主日信息短片

带着正直的心面对神

《出埃及记33:12》 摩西对耶和华说：你吩咐我说：将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。

各位，摩西是代表整个以色列圣民的、以色列千万的圣徒，历史上6000年的千万圣徒都是一样的，上帝是按我们的名，《诗篇》第139篇，我们还在母胎的时候，上帝亲自造我们，我们的心肺是祂所造的，灵魂也是祂造给我们的，一次被造直到永远，我的日子还没有开始、我还没有出生的时候，我永恒里面关于我的事，都记载在上帝的册子上了。这个事对每个人都是一样的，如果你是还在属世界、属埃及人的话，应该要悔改才会进来。但是，上帝所爱的人、上帝所拣选的人、上帝所怜悯的人、上帝所恩待的人——就是我们！真的是怎么样的荣耀是挂在各位的灵魂体和关系中间！我们荣耀的上帝是怎样的运行在你跟你的配偶中间！那个道路是怎样荣耀的道路？各位真的要清楚了解。

所以，摩西跟上帝祷告的时候，他的祷告一句一句的，因为他是清洁正直的灵，他按照上帝说的讲，他自己不明白的，就这样的问。他不是来到主的面前就像拜偶像的人祷告一样，“主啊，这次叫我的孩子高考必定会成功，让我的身体健康，让我的事业要兴旺。”其实你不健康、你没有钱，上帝会更担心。

神与我同行的证据，就是心里有平安

《出埃及记33：14》耶和华说：我必亲自和你同去，使你得安息。——这个叫恩宠，这个叫你是蒙爱的人，这个叫我按你的名认识你的意思。我必定跟你同去，这是耶和华上帝第一个的回答：我与你同去，同去的证据是什么？叫你得安息！

各位，上帝同去的话——征服整个迦南地的那个过程当中，也是非常的得安息。战争是在乎神，旷野现在有吃的吗哪、也有喝的水，是丰富的。但是不知道明天有没有？因为没有储蓄，若储蓄的话会生虫子、会坏掉的。旷野的训练当中，耶和华上帝同去里面的所望之事的实底、未见之事的确据，这个信心没有得着的人是不安的不得了。

上帝与我们同去、同在的，因为上帝是看不见的，明证中的明证是你心灵里面的平安！

我们的灵是真实的，灵是一个实验室，我们所领受的信息，在自己的实验室里面都要实际的来确认。什么叫靠圣灵？什么叫赶鬼？鬼是怎么走的，真是的逃跑了，我们每次祷告的时候逃跑了，我们做完崇拜后逃跑了。一切的矛盾里面，彼此认罪、彼此包容、彼此相爱、彼此祝福——鬼就逃跑了，这些要实际的经历。

祷告是认识神的人自然的反应

今天我们的主题是：我也能得享摩西与神的深交吗？

答案是什么？当然可以！

所以，与神深交、与神相会、与神同行，看见神与神同去同行的证据，这是信仰生活一切的一切了。

我们教会建立20年一直讲的就是“怎样认识神？怎样的祷告？怎样的与神同行？”我们永远的主题就是这个了。我们信仰生活的结论，你认识神的结论是你要跟祂说话。你结婚之后必定是丈夫跟妻子天天要在一起说话了，一起煮饭、一起玩、一起做工、一起生养儿女。应该是这样的。

所以，我正确的跟各位说，祷告是不能模仿的，你模仿的祷告就是法利赛人的祷告了。把整本圣经的经文全部动员起来，那是一个模仿的祷告。甚至说祷告也不是要学习的，难道我们不是很多方面要学习的吗？耶稣的祷告、摩西的祷告、保罗的祷告、大卫的祷告，不都是要学习的吗？各位，正确来讲不是学习祷告的——乃是你认识神、认识神的心肠、认识神的旨意，这才等于学习祷告了。

认识神的不同，带来三种不同的信仰

现在以色列人虽然拥有上帝的爱、拥有上帝给的身份，也有很尊贵的一个使命在他们身上。但是他们在埃及里面做奴仆、奴隶的生活，上帝用逾越节的宝血、用红海的水把他们洗净，他们经过旷野来到西奈山。在西奈山的时候，上帝已经把自己全部向以色列人显明了，上帝的心肠、上帝的爱神爱人、爱万民的心肠，全部向我们显明，上帝的旨意也都显明了，我们的七日是要怎么走？我们的一年是要怎么走？我们的一天是要怎么走？上帝都告诉了我们。然后，上帝与以色列人正式立约。

但是，同时上帝给摩西启示说：你们随时随地要来找我的，要恢复我的荣耀的，必定是用这样的方式：铜祭坛、洗濯盆、然后圣所的神的话——圣灵，约柜显明出来的救赎，在那里显明的恩典。这是会幕非常重要的一个启示。然后，加上中保大祭司、也加上献祭，透过献祭我们与神相会、相聚、同行的整个原理，上帝都向以色列人显明了。这一个的时刻，今天也是一样，上帝的荣耀不变，上帝必定是要这样的成圣我们、开启我们的眼睛、要洗净我们一切的罪性，但是有的人看不见。

特别在《出埃及记》32章-34章这三章里面马上出现的是拜偶像。这个拜偶像里面，上帝的愤怒显明出来，摩西中保的祷告，在32章里面，甚至他舍命的中保祷告就来了。

人如何得洁净？

应该怎么样得洁净？

1）看透自己的罪性罪恶所带来很严重的光景,而要痛悔!

第一必定要看透自己的罪性罪恶所带来很严重的光景，天天凡事上你的污秽邪恶所带来的大罪，犯了大罪的光景要看得很清楚。真的要把受咒诅、受刑罚、受惩罚的炭火加在我的头上的，如果各位是在不寻找上帝的光景里面生活的人，必定要先看见这个了。

2）痛悔并得洁净到明白"如何以真理、基督和圣灵看见听见神"!

第二真正的要认识神！各位，认识神，不单单是巴西那个很大的耶稣的神像，即使用整个宇宙的大小来建立了偶像，也是不能代表上帝的。我们要清楚的看见上帝、听见上帝的方法是在《约翰福音4:23-24》，这是唯一的方法——不是在以色列的圣殿，不是那个山上，乃是以神的真理，真理成为肉身，完成福音真理的那位耶稣基督，借着圣灵，我们才能够听见上帝的声音、看见上帝才对的。

当一个人得洁净，全家人也会洁净

这个图画里面摩西一个人开始了，但是整个以色列得洁净的。你一个人在你的家庭、你的家族里面开始了，从亚当以来继续不断的在不洁净里面、邪恶污秽里面生活的我们的家族，透过耶稣基督福音的光照、圣灵的浇灌，我们痛悔之后，得了新造的人开始，如果继续不断的维持你的痛悔所带来的与神同行，因你一个人得洁净，你的全家人、你的家庭成为一个地区的祝福、一个时代的祝福、你的教会的一个祝福，这是整本圣经里一直强调的内容了。

有一个没有孩子的女人，她的拿细耳人的祷告，叫以色列从以利祭司长时代的士师时代非常污秽的不洁净邪恶的光景里面完全得到脱离。她所生的儿子撒母耳一生的祷告，建立大卫的帐幕，然后整个以色列人，上帝说，你们要跟从大卫的道路。这个是整本圣经里面强调的中心点、上帝的强调点，在各位的人生里面，你的70年、80年当中，真的正确的要恢复。

很多的为家族、父母、兄弟天天流泪祷告的人，为儿女后代流泪祷告的人，各位，上帝告诉了我们很喜乐的消息——上帝已经悦纳了！你成为摩西、你成为亚伦、你成为亚伦的孙子非尼哈这样就好了！就是圣洁的灵必定在你的生命时面显现出来，洁净你的家庭。然后，必定上帝的恩典会临到你和你的家、你的后代、世世代代。整本圣经是这样讲的。

妆饰代表什么？

《出埃及记33:4》百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。

这个装饰是代表什么的？装饰是当时在逾越节晚上，以色列人出来的时候，上帝把埃及人的手中和他们家里的收取，放在他们的手中、放在他们心灵里面的那些装饰品，有埃及人拜偶像，行邪术人的意念，好像符咒一样的那种功用的装饰了。

装饰可以两个方面来分享，一个真的是与鬼相交、交鬼有关系的。另外一个我们是要夸耀自己、在人面前装饰自己，这是非常的虚荣，你要知道你的虚荣是叫你痛苦的，你心里面很多的虚荣——要装饰自己、假装自己，要得着人人都会尊敬你，这个会带来你的日子是何等的不安、何等的惧怕、何等的忧虑的生活。所以，这个装饰大家都会知道代表什么的。

《出埃及记33:6》以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。这个叫什么？这个叫洁净。这个是以色列人痛悔的过程了。

当然是两种了，有的人不但是看得见的身上的装饰除掉，乃是灵里面的装饰、灵里面的不洁净的也除掉的人，就像摩西、约书亚、迦勒，这样的人他们每个的脚步成为他们的祝福、成为他们家人、他们后代的祝福。

人得洁净后的祝福

一个得洁净的人，他们是时常看到主的浇灌、主的引导、主的灵感动他、主的声音都会听的到的。他们的目的不是在于结果、不是在乎人怎样看我、不是在于家财丰富，乃是他整个的终极目标是——神！因他们是清楚认识神的。

各位，“认识神”这一句话里面包括很多，有神什么都有这是认识神，神所预备的救恩、神里面的丰盛、神的带领，神里面享受的生活。一句话“认识神”里面全部都包括了。

所以，像大卫这样的人，无论在什么地方，犹大旷野里面也真的是看到上帝的牧养、上帝的保护、上帝的引导、上帝的恩膏、上帝的恩惠慈爱是继续不断的会跟随他的。

以上帝是自己唯一的目标、自己的满足、自己的赏赐的人，在监狱里面也能够敬拜赞美，不是一个假装的、不是一个模仿的，很实际的他的灵魂这样的喜乐、这样的快活、这样的欢喜。结果，他虽然经历了上帝很信任他，虽然前面遇到很多很多的磨难的事情，但是他所遇到一切的磨难的事情，让他成为整个世界最大的祝福、整个历史2000年的一个祝福。他是在风浪当中也是能够拯救跟他在一起的276人。

什么是神眼中的不洁净？

我们要知道什么是不洁净的？

当然不洁净的大定义是我们不寻找神、不跟从神。这个光景所带来的是《加拉太书》第5章讲的关于情欲的事，情欲的事情是抵挡上帝的、是抵挡圣灵的，圣灵也是抵挡牠的、非常讨厌牠的。《加拉太书》第5章列出来关于情欲的事，我们归纳出来是四种，这四种就是不洁净的。

第一是淫乱，肉身上的淫乱，灵里面的淫乱；第二是拜偶像、行邪术的事，与鬼相交，交鬼的事；第三是在与人关系里面有仇恨、有争竞、嫉妒，这个叫污秽。他们心灵里很多的仇恨人、比较人、嫉妒人，这些东西都会带来很多很多的分裂现象、结党现象，这个是非常邪恶的。在以色列整个团契中继续不断的有一些分裂工作，跟上帝分裂、跟祭坛分裂的。那种很多分裂的工作在上帝眼中是最不喜欢的。如在哥林多教会，有保罗派，亚波罗派，矶法派，那种事是保罗写信给哥林多教会最重要的一个负担。各位，我们要知道以神为中心，以一个祭坛、有一个团契得着共同的一个恩典、共同的一个追求，同心合一的一起要兴旺福音了。

何谓“硬着颈项”？

各位，“硬着颈项的百姓”——我们常常读的时候，我们自己认为真的是以色列人啊，他们真的是很刚硬，他们真的是硬着颈项的百姓，但是好像我们自己不是那个的样子！

各位，今天我断言的说：如果你不与神同行的话，你是硬着颈项的人！听了那么多上帝的呼召，上帝给你的道路全部都告诉你了。也继续不断的圣灵随时感动我们、邀请我们，但是我们不跟着祂一同走——这就叫做硬着颈项的人。

进入迦南地之前、在旷野45年，以色列他们怎样的人会倒毙在旷野，神的时间表到的时候，上帝怎样的追讨他们的罪。《出埃及记》32章，摩西与神的交通是以这句话来结束的。

什么叫硬着颈项？就是你得了上帝那么多次的邀请、圣灵现在在你里面继续不断的会光照你、感动你，甚至有时候祂的担忧、祂的责备，你都得了。你还是硬着颈项，没有坐下来痛悔得洁净来跟从主。