十架总论（上）
实在是“你是基督，是永活的，神的儿子！”这个的认识是非常的重要，这个在我的生命里面要发现的，凡事上要发现的。
磐石！磐石的意思是我的条件，我的生命、我的关系，我所做的事都是基督的身体的意思，所以在这个磐石上面要建造我的教会，阴间的权柄不能胜过它。
所以，各位真的要知道基督给我们的权柄是什么？跟这个世界上所讲的权柄是不一样的。
我们基督徒必定是在这个磐石上要建立教会的，在我的条件里面祝福了我的配偶，我的儿女，我的父母，我的兄弟，这个地区，这个时代。这个过程里面耶稣基督受到的逼迫，我们会受到一样的逼迫，在逼迫苦难当中得喜乐的，所以一定是一同受苦、一同得荣耀的，这个叫权柄了，这个清楚了解的时候，苦难来的时候，反而更是能够期待主——得着主的医治、恩膏、主给我们的答案和见证，在那里我们得着的是传福音的门路，我们会看到传福音的门路、见证的门路被打开。
对日食天上景象的看法
这个礼拜一有日蚀，我们很多人也在讲21日，甚至有的人说主再来，我们被提，各样的说法，很多的信徒对这个事情很关注。我祷告当中得着的一些感动，跟大家简单分享一下，我们生命堂的所有弟兄姐妹们都理解这个概念——末日，有末日是对的，主现在正在已经站在门口，主很快会再来，这样的景象是我们到处可以看到的。
我们的上帝把太阳、月亮、星星挂在天上，是借着这个给我们一天的时间概念，一年里的七个节期叫我们来思想的，所以太阳、月亮、星星的确是主这样安排，这方面很多人说的那些说法，我们说“阿们”。但是太阳、月亮、星星的变化里面，让我们得着一个谨守的心，当太阳、月亮一些特别的景象来的时候，就说那个日子是主再来的日子，我们不可以这么说。
是主靠近的天象，这是主告诉我们的，主再来，我们被提是绝对的事了，也非常的近了，但是，从今以后无论哪一个人，特别是说某年某月某日主会再来、被提，讲那个年月日，我们绝对不要相信，那不合乎神的话，我们藉着这样的景象来，不是用景象来判断那个日子，那是靠近的时候，有一些末日的季节是主所告诉我们的，但是那个日子是谁也不知道！
一生一无挂虑的秘诀之三——交托
将你们所要的告诉神，各位，我们一生所担心的内容，就跟主说，交托给主，“主啊，我知道你的全知全能，你必定会赐给我。比如说，我们一生要祷告的内容，大概有哪一些内容呢？
对我来讲，首先是我的儿女比我百倍地蒙恩，蒙主大大的重用，成为天国的祝福；然后我的骨肉，我的骨肉是最亲的，至亲骨肉里有上帝的旨意，上帝这样安排的骨肉之情，骨肉之痛，这样骨头、肉的痛是上帝给我们的，为的是叫我们先蒙恩的人，继续一辈子为他们祷告。所以，我为家族的迫切祷告，曾经在主的面前说过。
将你们所要的告诉神，这句话的意思——我相信我现在祈求是按着你给我的约，我来祈求的，所以我相信你已经垂听了我的祷告，按照你所定的最好的时间表里面，你必定一步一步的成就出来，我相信！将你所需要的告诉祂，当然里面有很多的内容，这是其中一个了。
每天早上，“主啊，今天让我用我的生命多来安慰我的家人，我所爱的，祝福他们，服侍他们；今天我孩子的事情，我所爱的人，肢体教会有什么样的事情，我相信主必定给我最美好成就的。”这样告诉祂，交托给祂的意思。
一生一无挂虑的秘诀之二——祈求与感谢
祈求
我们所需要的向主祈求，“主啊，我遇到的这个问题，我知道自己不能解决，所以求主帮助我解决”。我们天天有要祈求的事，天天遇到这样的事情，也向主祈求，“今天主你让我做这样的事情，叫我服侍他，叫我上班所做的事，求主给我身体的健康、活泼的灵命、智慧、答案、恩赐、赏赐。”所以是祈求的。我们祈求的时候，我们会看到主从来没有不给我们。各位，我们每一天在这些方面要祈求，就是遇到什么事情，你问主，主必定给你答案。你得了神的旨意，你祈求主，主必定会让你马上看得到，我们每一天都会得着的。
感谢
一生一无挂虑的秘诀之一祷告
应当一无挂虑！必定有很多挂虑的事情，我们天天会有挂虑的事，我们一不祷告、失去以马内利马上会有挂虑的事。所以我们不得已要遇见挂虑的事情，需不需要？需要的。主说，“一天的难处一天当就够了，”难处当然是让我们要挂虑的，在难处里面我们要学习，怎么样的能够不挂虑，这就是保罗所讲的秘诀了，这个是我们必定要得着的。每一个人得着的情况是不一样的，我们要得着的更加完全，就像保罗一样，被打、被关在监狱里面也是能够敬拜赞美，因为主正在做主的工作，他知道遇到的事情，主都知道，主非常喜悦。我们用一句话来说——秘诀就在这里了。
同工不能同心的理由
《腓4:2》我劝友阿爹和循都基要在主里同心。
友阿爹和循都基这两个姐妹是非常认真事奉主，也爱保罗，非常支持保罗。保罗说：“她们在为主、为福音事奉里面与我一同劳苦了，”友阿爹和循都基是蒙恩的人，像我们一样，但是不同心。会吗？我们蒙恩的人之间、夫妇一起蒙恩了，会不同心吗？——会的。
1、同工之间不能同心的原因
为什么不同心？通常一个人跟另一个人一起蒙恩了，也正在事奉主，但是不能同心的主要理由，各位认为是哪些？我认为：第一是眼光不同；第二是方法不同；第三是个性不同；第四是两个人生命的软弱，还没有完全成圣，他们很好强、很固执。这样的状态里面不同心所带来的矛盾是随时容易会发生的。
我们列出来的：眼光、方法、生命个性、表达言语、表情、动作都不一样，生命的成圣的程度不一样，所有这些东西，夫妇之间也是，父子之间也是。我们教会的肢体当中也同样，所以友阿爹和循都基很蒙恩的两个人也不能同心。
圣徒不能喜乐的原因
1. 问题：
我们信徒的问题，是因为放纵，他的生命是一直寻找宴乐，或在地上平安无事，一天天得过且过，这样的信徒必定在地上的日子里有问题，圣徒当中这样的人比较少。
另外一个问题是追求粪土，是圣徒的另外一个问题了。其实他是很认真奔跑的，但要得的是粪土。
3）事奉行动（被控告）
有的人很认真事奉，但问题是侍奉当中总是被控告，换句话说不能喜乐，生命里面不能看见神的国，不能得着从神的国而来的能力、力量。
2. 原因：
1）不认识自己：
若你要常常喜乐
《腓立比书》的主题就是喜乐，不但是喜乐可以说是欢欢喜喜。一共有18次提到喜乐、欢欢喜喜。被关在监狱里的保罗，他看到对过去的事的感恩，上帝正在成就的事、将来上帝丰盛荣耀必定要成就的事，他的喜乐跟一般人的喜乐是不一样的。
《腓4:7》保罗得着的是——出人意外的平安，出人意外的喜乐。我们也可以跟他一起来享受如此喜乐的。保罗他所得着的条件、主的爱、主的祝福，我们每一个圣徒所得到的主的爱、主的祝福、条件都是一样——一样的神的话，一样的基督福音，一样的基督之名，一样的无限的圣灵，我们一样地得着了。我们跟保罗不一样的是，只有上帝所安排的我们所得到的独特的条件不一样而已。他是2000年前的人，我们是今天2017年8月16日，他的时代他已经走过去了，今天是我们的日子，我们必定要建立起使徒致力所做的工。
我们每一位可能比使徒得着更多的，因为我们已经有这2000年的经得起考验的教会的见证。历史中教会无数次地跌倒，跌倒当中再得着，这样一些经得起考验之后得到的答案和见证，那个奥秘是他还没有经历过的，而我们正在经历。
你的名字在生命册上吗？
各位看一个人的时候，我们会同保罗一样，会看到他们名字在生命册上吗？会得到这个确据吗？各位的名字在生命册上吗？那么，在主再临的日子，你必定是站在主的面前，每一个人的生命册打开，你的一生的日子都能够会看到，我们按着那个的记录得到赏赐。
这个要看见的，当然我们所看见的不能跟当日，在主的面前所看到的那样清楚 ，但是大概会知道的。
从整本圣经来看，生命册上被记录的内容：
1、名字——重生
我的名字是在生命册上的，我们必定要得到这个确据。然后，我看别人时候，看我的配偶的时候，他的名字也在生命册上；看我们教会某某人的时候，他们的名字必定是在生命册上，因为他说出的话有这样的感动，可以看出他是重生的，有重生的确据在他生命里面。重生的人是会分辨，哪一个人是重生或者没有重生？所以这个名字（重生）我们要得着，我们都是属于天国的子民。
真割礼才能得到神的灵
1、行割礼的精义
创世记第17章，上帝看到亚伯拉罕还是娶了夏甲，生以实玛利之后，上帝好几次跟亚伯拉罕说，15章跟他立约了，16章看到他又跌倒了，17章改了他的名字，叫他天天听，在自己的身上也有一个记号——以色列所有的男子都要行割礼。“行割礼”是好的，但是“行割礼”的真意没有得着，这样“行割礼”的人是形式性的信仰生活，是非常糟糕的。
2、不以行为，乃是以神的灵敬拜
“靠主”跟“形式性”分别就在这里。《腓3:3》因为真受割礼的，乃是我们这以上帝的灵敬拜；真受割礼的人——是我们的心灵改变。以上帝的灵敬拜的意思——要敬拜神的，必定要以心灵和诚实来敬拜他，必定要靠圣灵。靠圣灵是从靠神的话而来的。