出埃及记

判断和见证, 都要显出神的公正和憐悯 (出埃及记与我-36)《出23:1-9》

周日, 09/22/2019 - 22:46
2019.09.22   判断和见证,都要显出神的公正和怜悯   (出埃及记与我-36)

 

  《出23:1-9》,是属于"裁判/审判法"。神以此法敎导我们,判断说话作事,都要显出神的公正和怜悯。在旧约圣经里,希伯来文"Elohim",有时把它翻译为"神",有时翻译为"审判官"。神与祂的圣民同在,并将公义仁爱的十诫、法度、典章敎导以色列,然后祂就天天凡事上审判他们的为善或者为恶。看不见的神,祂的审判和赏罚显明于圣民的方法,就是祂在民中设立审判官,以此來判断他们。替神审判百姓的摩西,他一人无法担当那么多的讼事,所以神敎导摩西,叫他在百姓中,拣选"有才能,敬畏神,诚实无妄,恨不义之财"的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓;也叫他们随时审判百姓,大事都要呈到摩西那里,小事則由他们自己可以审判《出18:13-27》。我们不可以去別处找神,用其他的方法要听见神的声音;因为神已将祂和祂的心意透过摩西的律法和基督福音都很淸楚敎导我们了;也在我们每日的生活和人际关系里说话,并藉着家庭、敎会、职场、社会等的团契和治理系统显出祂的旨意。只要我们带着爱神顺从神的心,亲近神,神就亲近我们;我们寻求就给我们寻见祂的旨意和带领,祈求就给我们得着。

怜恤无助之人的事, 为何那么重要? (出埃及记与我-34)《出22:21-27》

周一, 09/02/2019 - 00:05
 2019.09.01   怜恤无助之人的事,为何那么重要?    (出埃及记与我-34)       出22:21-27, 太25:31-40, 林后8:9, 13-15, 雅2:1-5

神透过《出22:21-27》的律法,启示祂所怜恤的人有三种人:①寄居的人②寡妇孤儿③贫穷人;吩咐我们不可亏负他们。神盼望祂的圣民都得着神那"怜恤哀恸之人"的心,并要以得了如此心肠的圣民建立"有仁爱又有圣洁"的国度。爱人如己,是"至尊的律法"《雅2:8》; 怜恤人,这乃是基督福音最基本的精神!圣子耶稣,祂本来富足,却为我们成了贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足《林后8:9》;祂为要拯救祂的肢体,甚至将祂的性命也都舍去了。凡信基督福音的圣民,都是在基督里蒙怜恤的人;我们罪得赦免、得重生、得应许、得医治、得恩赐和赏赐、得全备的福气,都不是因着我们的完全,乃是因着父神对祂儿女的怜悯。因此,若他们不怜恤软弱的人,他们的心灵就根本与他们所信的基督不配合。

如何为这淫乱的世代祷告 (出埃及记与我-33) 《出22:16-20》

周日, 08/25/2019 - 22:19
2019.08.25   如何为这淫乱的时代祷告   (出埃及记与我-33)   经文: 出22:16-20, 太5:27-32 

  《出22:16-20》,是与十诫第一、二、七诫命有关系的;讲到关于"属灵属肉奸淫"的事。神在《利未记》和《申命记》里,把那律法的具体内容更详细地说明了。主耶稣在登山宝训里,将其律法的原意敎导给我们。借此,我们要明白 :1)神为何那么严厉地对待淫乱的事;2)如何脱离淫乱;3)如何为这时代和儿女后代祷告。

如何全然脱离偷窃的罪 (出埃及记与我-32)《出22:1-15》

周一, 08/19/2019 - 12:22
2019.08.18   「如何全然脱离偷窃的罪 」  (出埃及记与我-32)

 

《出22:1-15》,是在十诫中,从第八诫命"不可偷盗"和第十诫命"不可贪恋人所拥有的"所延伸出来的律法。神赐给圣民这些的律法,其主要的目的,也是与別的律法一样,就是:①防止罪恶,②提供审判罪人的根据,③保持有仁爱也有公义的健康社会;但从中,我们不但要得着全然脱离"偷盗之罪"的功效,更是要恢复"爱人如己,帮助人,造就人"那律法所含积极的祝福。

** 读经: 出22:1-15,太6:24-34

十诫的第八诫命,说"不可偷盗";而偷盗的后面没有"宾语"(受词),所以,我们可以将千万个的宾语放在"不可偷盗"的后面,也如以下神所列出更详细的律法(罪恶和刑罚)来衡量我们所犯许多种的"偷窃罪"!

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