如何得享安息日的祝福 (出埃及记与我-37)

日期:2019-09-29
经文:出 23:10-13

2019.09.29   如何得享安息日的祝福     (出埃及记与我-37)

亲爱的主啊,我们因你为你赐给我们的安息,献上感恩和赞美!你按你荣耀的形像造了我们,也赐福我们说,"要生养众多,遍满地面,治理管理一切"。你造物的工完毕了,就在第七日歇了你一切的工,与所造的人和万物一同进入安息。因人的堕落,受造之物都服在虚空之下 一同叹息劳苦。然而你在基督里,为我们回复更美善并且永远不会再失去的安息。主耶稣呼召我们说,"我就是安息日的主;凡来到我里面的,都能得享我的安息。我所赐的安息,不像世人所赐的"。阿们!你在基督里为我们回复那绝对的安息,以"安息时、安息日、安息年、禧年、新天新地的安息"启示我们,也分別安息日为圣,赐福那日,并赐福一切遵守安息日的人。主啊,我们渴望尽享你赐给我们的安息,盼望每周安息日在你施恩宝座前,并在你同在中施恩於我们的肢体中间,能回复圣洁的生命和你为安息日所预备那全备的恩惠和平安。求主将你的安息和安息日所拥有的福气敎导我们,好叫我们的灵魂体、关系、事奉,都能在你所施的怜悯恩典平安中不断的成长发展。阿们!

主啊,你已赐给我们全备的安息,我们需要更淸楚认识,也想更丰富地发现其中的福气。对!我们过去也曾认识和享受你在基督里赐给我们的安息,主啊,然而很多时候有些不安息会继续出现在我们的心灵、人际关系和事奉里。我们知道这些现象都是从"我们所追求的安息,不合乎你要赐给我们那绝对全备的安息"的状态里显现出来的。你敎导我们说,尚未回复"单以你为最大的满足、喜乐、赏赐"之前,我们就不能全然得享你的安息;你们受试探试炼,都是被自己的私欲牵引诱惑的。因此,你严严的告诫我们说,"除了我以外,你不可有別的神!不要拜偶像!不要妄称我的名!当记念安息日,守为圣日。要来到我所拣选义人的会中,得洁净得医, 成为圣洁"!主啊,求你饶恕我们"不全心寻找你,妄称你的名,轻看安息日"的罪!我们真愚昧,信得很迟钝;心蒙脂油得不明白基督十架福音真理和圣灵的光照,耳朵发沉得听不见你在安息日聚会中向我们所发的声音,眼睛昏迷得总看不见你在我们中间所施行拯救、医治、洁净、施恩的光景。我们不懂得预备感恩、期待、受敎、得医、蒙恩、服事的心去参加安息日主日崇拜和肢体之间亲交的聚会。 因此在聚会中得不着"扎心、悔改、得洁净、得医治、得安慰";聚会后依然带着麻木冷淡的心灵和困倦疲乏的脚步,勉强的例行公事,在人际关系里 不但不能荣神益人,反倒时常陷在各种矛盾和挣扎里。主啊,求你洁净我们,照明我们心中的眼睛,使我们知道你的恩召有何等指望;你在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀;并知道你向我们这信的人所显的能力,是何等浩大!你在安息日已具备好一切的恩福要赏赐那寻求你的人,我们只要带着真实谦卑的心寻找你,就必寻见你的安息,并得享你所预备永远不变无穷丰富的恩惠和平安。主啊,求你苏醒我们的灵魂,明亮我们的眼目,洁净我们的身心灵,使我们在凡事上能尽享你的安息。阿们!

 

经文: 23:10-13

10 六年你要耕种田地,收藏土产,11 只是第七年,要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有,他们所剩下的,野兽可以吃;你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。12 六日你要作工,第七日要安息,使牛驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的,都可以舒畅。13 凡我对你们说的话,你们要谨守;別神的名,你不可提,也不可从你口中传说。

  《出23:10-13,是《十诫》第四诫命"当记念安息日,守为圣日"的延伸法。神盼望圣民都认识祂的安息,而能在祂里面得享安息!"神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了"《创2:3》。这里所讲的"安息",并不只是指"休息",乃是指"完成了一切创造的工/具备了一切";所以,要开始进行"神创造天地万有,并按自己的形像造人"的计划。神要将祂的荣耀、智慧、能力透过人显现出来,叫他们生养众多,遍满地面,管理治理神所造的一切。神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫甚么;那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。因此,神的安息,不只是"静态"的安息,也是"动态"的安息,就是"在安息中作息(生活事奉)"。神造了第七日后,就再也没有记录:"有晩上,有早晨,是第七日"的这句话,这就意味着"神的安息是永远的;在神里面,人和万有都能得着安息"。然而,因着人的堕落,受造之物都服在虚空之下,一同叹息劳苦。神在基督里,再回复了更善美,并永远不会再失去的安息。主耶稣说,"凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息"《太11:28》;"我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯"《约14:26》! 

  在空中(第二层天)以下,撒但就率领天空属灵气的恶魔,并透过随从牠的世人(灵死在过犯罪恶之中的人),管辖幽暗世界,以此来抵挡神和圣民。然而,主耶稣基督已经死而复活,升天的时候,掳掠了一切仇敌所掳掠的,坐在宝座右边掌管天上地底下一切的权柄,也替圣徒祈求,并透过圣灵与每一个圣徒同在,照顾引领他们。我们圣徒还活在地上肉身里的时候,必要面对各种的试探和争战,必要明白"靠基督得胜,得享在基督里的安息(平安)"的奥秘。因此,我们得胜的秘诀,就在于"得着基督柔和和谦卑的心灵,负基督为我所预备的轭(使命/生活事奉的原理),在凡事上学习基督的样式"《太11:29》,也要靠着从上头(神的国)而来的智慧、能力、恩赐而活。神的国,就在于我们的心灵里,也在我们与神与人之间的公义与和平里,并显现在"圣徒明白神的旨意而顺从神"之处。神赐给我们的安息,就如《诗23篇》所见证的那种的安息,是在好牧者的保护、引领、供应、帮助之下能得享的安息,也是在死荫的幽谷,在敌人面前,更能得"七倍恩膏"的那种安息。人的心灵要得安息,就必要得着几个必须条件;就是①得见神,②信神乃是我的永生阿爸父神,③得蒙父神的爱,④明白神的旨意而跟从,⑤得着祷告蒙应允的证据,⑥深信我所爱所代祷的家人、肢体、亲友,主也爱他们,⑦深信我和我所爱之人的未来是必越来越好。在"耶稣基督并祂为我钉十字架,我愿与基督同死同复活,甘愿靠主背起属我的十字架跟从主"的奥秘里,我们就能得着那"随时随地都能得享安息"的必须条件。每一个宗敎都寻求"安息";为要得着安息,佛敎徒那么虔诚地向佛跪拜108次;回敎徒遵守一日5次的祷告;印度敎膜拜那么多的神;犹太敎努力遵守163条的律法。然而,他们不但不能得着安息,反而得了更不好的结果。那是因为他们所寻求的,不是神,不是与神和好的关系、亲交和同行,乃是自己要得的;他们所拜的,不是真神,乃是魔鬼;他们所信的,不是真理(事实),乃是虚假的谎言。但,信主基督耶稣的人,则能得着前述那七样",也能得事实、实况和安息"的必须条件。因此,凡真正认识基督福音的圣徒,能得神的圣灵;每次亲近神,就能得见神就亲近他;寻求神的旨意,就能得着圣灵的指敎;顺从神,就能得见神喜悅的带领和帮助,也能看见神透过他所结出生命内外的好果子。那种真认识基督真信基督的圣徒,只要安静寻找主,就随时随地都能享受在基督里已得那绝对全备的安息。神极盼每一个圣徒,都能脱离黑暗世界的缠累,而能24小时凡事上享受从天而来的安息。所以,神那么关注圣徒"当记念安息日,守为圣日"(安静寻求神)的事。神吩咐以色列圣民看重①每日早晩的安息时间,②每周第七日的安息日,③每月第一日(月朔)的安息日,④每年一次的安息月(七月吹角节/赎罪日/收藏节),⑤七年一次的安息年,⑥50年一次的禧年。神叫他们不要担心"安息日、安息年不作工,那我们吃什么"。神跟他们立约说,在第六日祂必将两天分的吗哪赐给他们《出16:4-5》,在第六年祂必将三年够用的粮食(土产)赐给他们《利25:20-22》。

  以色民没有遵守"安息年",所以,神严厉地管敎他们!神叫以色列民被掳到巴比伦去,在那里居住70年;以色列民被掳的原因:"不依靠神,而依靠外邦势力;失去神的公义和怜悯,不顾孤儿、寡妇、贫穷的、寄居的人..."等的几个原因,其中一个很重要的原因,就是他们轻看而不遵守"神所定的安息年"。从扫罗王开始直到被掳,那490年之间,他们就没有遵守了70次的安息年,因此神叫他们70年被掳而离开迦南地,叫迦南土地得歇息。《利26:33-35》说,"我要把你们散在列邦中,我也要拔刀追赶你们;你们的地要成为荒场,你们的城邑要变为荒凉。你们在仇敌之地居住的时候,你们的地荒凉要享受众安息,正在那时候地要歇息,享受安息。地多时为荒场,就要多时歇息;地这样歇息,是你们住在其上的安息年所不能得的"。《代下36:21》也提到,"这就应验耶和华藉耶利米口所说的话,地享受安息,因为地土荒凉便守安息,直满了七十年"。神如此严厉的管敎以色列人,是因为神盼望凡属祂的圣民,都遵守安息日安息年,而能"与世界分別为圣,在神所赐的安息里作息并与神同行"!在安息日,圣民不作工,要专心寻求神,恢复神的旨意和能力,而能七日都在安息中与神同行。在安息年,圣民不作田地之工,专心学习摩西律法书,专心祷告,修筑圣殿,洁净社会,恢复神的公义和慈爱,敎导儿女后代,培养神国的精兵,向万民传扬福音。

  主基督耶稣在七日的第一日活了!使徒们就为要记念主活的日子,"七日的第一日"为安息日《徒20:7,林前16:2, 19:20-25,也将安息日改称为"主日"了。圣灵也在五旬节(七日的第一日)降临了《徒2:1》,使徒约翰也在主日得见了启示录的启示《启1:10》。圣徒在主日(礼拜天)聚会是最好的;但,最重要的事,还不在于七日中哪一日相聚,乃在于相聚的时候,是要得着"在神所赐的安息里,七日凡事上都能与神同行"。神为每一个圣徒安排了一个"地方敎会",圣徒必要以神所安排的敎会祭坛、肢体、事奉为中心生活《徒2:41-47,出40:34-38,民2:34》。主说,"无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间;你们同心合一祈求的,我在天上的父,必为他们成全"《太18:19-20》。透过肢体为中心的生活,我们就能:①得蒙神以约柜、云柱、火柱七日24小时的带领,②一同敬拜神,学习基督,擘餠亲交,同心祷告,彼此服事,传福音宣敎,③得着使命、职分和永远的产业,④得着关系、联络网、疆界的扩张,⑤祷告迅速得蒙应允.. 等的福气。

  主日崇拜,应当要成为我们圣徒一周生活事奉的中心点!前一周所蒙受的恩典,都要成为我们的崇拜,崇拜与肢体亲交中所得的新恩,成为神在新一周七日的带领、力量和新恩。为此,崇拜之前,我们要预备"感恩的内容和奉献",也要预备饥渴慕义、要得洁净、期待新恩的心。崇拜之中,必要得五个恩典:①敬拜赞美蒙主悅纳,从中得医治(真心敬拜赞美,就必蒙主悅纳,得见主以祂的道、基督宝血和圣灵摸着我的灵魂体),②听见神所赐安慰劝勉的信息,从中学习基督,生命和与神与人的关系得医治,也得蒙恩膏,③献上"悔改、顺从、代求、感恩"的祷告,④奉献(不但是钱财,将一切都要献上,得蒙主的使用,成为"召聚圣民,建立神国"上的一分材料和力量),⑤得蒙三位一体神的赐福,而能成为圣洁的器皿("赐福与安息日,定为圣日"了,所以要得福,也要得圣洁)。崇拜之后,也要与肢体擘餠亲交,彼此服事(安慰劝勉帮助),彼此作见证,分享祷告题目,一同祷告,彼此祝福。並且带着满心感恩、期待、顺从的心,与主一同回去自己的家庭,祝福每一个家人,祝福自己一周的事奉。最要紧的,还是每日两次、三次或更多次,要享受与主一同安息的时间《民28:1-8,但6:3,可1:35,路5:16,太14:23,路6:12,彼前4:7,西4:2》;特別在早上祷告的时间,要得着一天的使命、主的旨意、智慧和能力,然后要整天警醒谨守,穿戴全副军装,靠着圣灵随时多方祷告,顺着圣灵而行。为此,在中午暂时得着安静的时间而得见主的带领,也要得着力量;在傍晩和深夜里,也要得着祷告与神亲交,要献上一天的感恩,祝福家人和肢体或需要辅导的人,并要在主里歇息。在夜晩的时间,特別要保守自己的心怀意念;若有周间聚会,就去参加,与肢体一同学习神的话语,一同祷告,而能得着主在周间加添的新恩;若有事工,就要带着感恩喜乐的心忠心良善地服事主(服事人);照顾家人的服事以外,若得了自己独处的时间,我们要在主所赐的安息里,可以享受"读经、与主亲交、看书、看信仰常识方面的视频或新闻"等的时间,但必要受圣灵的引导而要节制,为了第二天的使命要得取充分睡眠的时间。

  圣徒能享受神已所赐之安息的原因,乃是因为"自己要作主,依靠神",也因为"尚未单以神为最大的满足";那都是"除神以外,还有追求的东西(私欲)"在神里面,什么都有,并且神所赐的福气,是"灵魂体和万事互相效力"的全备的福气,也是"极重无比永远荣耀"的福气。除神以外,人追求別神別物的原因,就在他们尚未明白"在神里面,什么都有"的事实。在今天经文里,神在讲到安息年和安息日的规范时候,特地强调说,"別神的名,你不可提,也不可从你口中传说"《13》。当我们失去安息的时候,就要立刻检诊自己的生命生活,在不安息(不安、惧怕、担心、忧虑、灰心、着急、比较、争竞)之处,我们就会发现"忘记或看不到了以马内利神的保护、供应、帮助、能力和应许"。因为神从未离开我们,也从未忘记给我们的应许,祂的慈爱和能力从未改变;但我们的罪恶,使我们不能亲近神,得不着神的显现,也得不着神的应允《赛59:1-2》,使我们失去安息《诗32:3-4》。因此,当我们认罪悔改,脱离罪恶,顺从神的旨意,神就洁净我们的汚秽,赦免我们所犯的一切罪,并将祂的恩惠和平安赐给我们,使我们再一次恢复那绝对全备的安息《诗32:5-7,约壹1:9》。

 

检讨1. 我已发现了我常常失去安息的原因么? 我已得了那"使人得享绝对安息的那七个必须条件"么? 目前,有哪些事情, 是叫我不能得安息的呢? 我可以找到其原因而得医治么?

检讨2. 我的生活运作系统,是以主日崇拜为中心进行的么? 我关注"崇拜之前的预备、之中的蒙恩、之后的保持和顺从"么? 试试列出崇拜之中必要作到那"五个主要内容", 也分享一下自己亲自的经历。

检讨3. 我已明白了"整天在安息中, 与主同行(顺着圣灵而行)"的秘诀么? 参考讲道信息, 整理一下对我自己最适合的一天蒙恩生活的系统, 也听听其他肢体们所得的系统, 彼此分享。

 

2019.09.29   如何得享安息日的祝福     (出埃及记与我-37)--牧师讲道笔录

经文:《出23:10-13,利25:20-21,33-35》

 

序言:

我们最近一直读《出埃及记》,上帝把以色列人带到西奈山,在那里要与上帝的律例立约的,上帝整个的律例、律法,从十诫命开始的一切律例律法显出上帝的心、显出上帝的眼光、显出上帝为祂的圣民,圣洁的国民、君尊的祭司所安排的生活规则。我们一个礼拜一个礼拜读的时候,我们真的是会看到被上帝的话、上帝的旨意、上帝的灵浇灌这样的感觉,以前我们是很快的把《出埃及记》纵览读了,但这样一句一句读的时候,我们会看到我们的生命是继续不断的蒙恩膏的,各位真的要看见神赐给我们每个礼拜的恩典和祝福。我们明白之后总有一天会到达那个完全的地步。

这个礼拜主叫我们多学习的是主给我们的安息是什么?我们怎么能享受这个安息?这个在《出23:10-13》记录着,这短短的四节代表着十诫当中第四个的诫命。安息日安息月安息年后是永远的新天新地了,这有一个很重要的奥秘是在这里。

愿主真的是开启我们的眼光,给我们智慧和启示的灵,我们真正是会明白,从今天以后,直到我们离开身体,我们还在肉身里面,任何的情况里面都能享受主给我们的安息——主那么强调的安息。阿们!

今天也必定医治各位的心灵、医治各位的身体、医治各位的人际关系、医治各位的家庭,医治各位的后裔,今天主必定是悦纳我们的祷告的。我们带着这样的心,来读一下今天主给的经文。

 

经文:《出23:10-13》

10 六年你要耕种田地,收藏土产,六年六日认真作工,认真与神同行,11只是第七年,要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的,在这不耕不种的时候,有些地上果子还是会生出来,叶子也会出来,叫动物叫牲畜,也中穷人可以吃。一句句里面,我们必定要得着主的心肠和主的心。他们所剩下的、野兽可以吃;你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。

12六日你要作工,第七日要安息。

这是《创世记2章》,上帝创造整个宇宙万有之后,就是上帝命定的,这是上帝很重要的祝福,赐福给第七日——定为安息日。今天是安息的日子,我们真的要恢复的是真的看到上帝的祝福。也要看到我们的生命,我们现在是圣殿生命,真的是要得到分别为圣的,我们的思想我们的眼光,我们的人际关系,我们的生活、我们的言语、我们的表情、我们的动作都跟世界的人不一样。每次安息日在主日崇拜的时候,必定要恢复这个心肠。

但愿今天我们都能恢复这个事情,那时间上帝赐福给我们,我们心灵也得医治,关系也得医治。关键得医治才能身体得医治,田产、收入、工作各方面都多得医治,各方面得恢复。这是我们恢复安息的时候,非常要紧的事。

12 六日你要作工,第七日要安息,使牛驴可以歇息,牛和驴是何等的辛苦啊,六日辛苦,六年辛苦,都要休息。

并使你婢女的儿子 和寄居的,都可以舒畅。

各位,人的幸福啊,人的舒畅是从哪里来的?上帝给我们的团契是家庭了,或也是属灵的家庭,我们的教会,或也是职场。其实主给每个人安排的一些团契是每一个人独一无二的团契,是人不是很多的,我们人真正的幸福,每一个人幸福我才能够幸福的。各位的家人,各位儿女,各位的配偶,都幸福你才能够幸福的。你的团契里面都要恢复上帝给他们的赐福,上帝给他们的幸福,上帝给他们的安息,你才能够会安息的。这是上帝所定的绝对的原理。

各人的家庭里面不可以好像是独有我一个人是圣洁的、很喜乐的,当然这个是很重要,这个会影响家人的安息和喜乐。但上帝给我们整个的安息和幸福,是整个一个团契、连牛和驴也是舒畅。需要安息。

13凡我对你们说的话,你们要谨守;別神的名,你不可提,也不可从你口中传说。

各位,在上帝宣告律例的时候,中间,常常放了这句话,关于我与别神,除我以外——在你们的心里不能有别的神,为什么上帝一直强调这个?现在上帝正在讲安息日安息年,后面有三个节期,当然也包括七个节期,下个礼拜要分享的,中间放这句话是人在安息日安息年,我们不能得安息,是因为我们除了我们的阿爸父神以外,除了我们主耶稣基督以外——还有别的要求、别的私欲、我们失去上帝的安息,一切的问题是从这里来的。

各位,心灵里面有一些不安息的地方,比如有点不安、惧怕、忧虑的,然后自己要得的,那个成功、自己要得的那个复兴,没有来到自己迫切祷告的祷告,没有到现在得到成就。各位一切的不安息,这不是从别的地方来,乃是各位自己成为神——带来的问题,各位自己要——成为负责人的,各位自己要——成为一个计划,自己有一个蓝图、自己供应自己需要的。这样的人绝对不可能享受主已经给我们的完整的安息。

这句话放在安息日和三个节期中间了,上帝的律例总是放在这句话——是我们一切的圣洁,一切的蒙福,单单我们心灵里面,以神为我们的喜乐,我们的满足,我们的赏赐,我们的成功,我们人是才能得到完整的安息。

 

1、神盼望圣民都认识祂的安息,而能在祂里面得享安息!

我们看以色列人安息的时候,今天的内容也在安息年是《利未记》25章和26章,在那里有很详细的说明,先是十诫的诫命,然后有点补充一点,到了《利未记》《申命记》就是很详细的说,我们要一起参考的。

我们先整理一下,上帝那么关注我们的安息,就是因为看到《民数记》28章,上帝盼望我们在一天里面有安息的时间,早上、晚上、中午,但以理的安静,我们三次能够在主的面前安静,能够恢复主的荣耀,主的慈爱,主的能力,主的智慧,主的带领,主的供应,主的丰盛,主的信实,已经掌握的人真正认识上帝的人,单单五秒钟就能一下子进入安息——看到主的安息。所以,每天有安息的时间,有的人总是忙、忙……不懂的安息。

有一个学者讲了这句话,我是非常的阿们。

在20世纪以后,在人为历史里面,伟大的艺术品、伟大的美术、伟大的音乐、伟大的文学很少见,为什么呢?大部分是16-19世纪中间,很多伟大的音乐和艺术、美术和文学都会出来,很重要的理由,是电发明带来的结果。以前是冬天晚上5-6点就黑了,大概七7点是大家都睡觉了,在那个灯盏前面要做什么?是在那边安息。上帝给我们黑夜是叫我们安息。在凌晨4-5点得到充分的休息,早上起来,那么的有精神。有很多创造性的思想、创造性的思想、创造性的感动和亮光临到人的身上。

人喜欢安静的时候,那个人的灵魂是得医治的!灵魂恢复平安很幸福、身体是安然居住的,必定是将耶和华常摆在我的眼前,我们的心灵真的是欢喜、我们的灵也是真是快乐,我们的身体安危居住,我们人际关系里面主的带领,也是很清楚的会看得到的。每个脚步成为主的赏赐、每个脚步成为我心灵里面的满足,这才是上帝给我们的安息。

有很多人是不喜欢安静,总是动、脑也动、身体也动,有的人甚至是舌头也一直是动,姐妹们比较多,可能我们脑里面部分结构弟兄跟姐妹可能不一样。姐妹应该多说话是对的。总是在动也不懂的安静,因知道安静也是没有用的。我再讲一次,一直动,是因为他安静也没有用,人在安静的时候,一秒两秒三秒马上会看到上帝的同在——我能够居住耶和华的居所,祂所造的、耶和华的荣光,耶和华的信实,耶和华的全能,耶和华的恩惠,耶和华的慈爱——常常在神的面前生活的人,在很忙碌的生活里面,也是很喜欢安静的。但有的人是安静了就是想睡觉,总是不能恢复上帝在人心灵里安息时,供应给我们的福气,那个的恩典,不懂的发现而享受。

主是特别强调安息日、安息时间,安息日——六日做工、第七日安息,全部的恢复神。

主又强调月朔,就是每个月的第一日,真的蒙恩的人乃是要安静,来做一个月的开始。圣经也强调有安息月,以色列的安息月是什么时候?就是每年的犹太历的第七月——就是以色列的正月,以色列的过年,按我们现在的日历来讲就是大概9-10月了,在这犹太历的七月的一日要吹角——在吹角的时候,我们一年的耕种大约在十月份结束了,数算上帝的恩典、整年的恩典——这个叫感恩节,七月10日是赎罪日,整年忙碌的过程当中,虽然是每天、每周、每月我们得洗净了,之后,恢复了上帝的安息,但整年的恢复分别为圣,也得到上帝的祝福,就是在赎罪日了。犹太历7月10日,后面大家都知道是收藏节了,这个我们下个礼拜要分享的。这个是预表我们主耶稣基督来的日子的那个吹喇叭——吹号,我们地上的日子一切的收割。地上的一切日子都结束了,在赎罪日——我们都能够恢复穿上细麻衣,大概带着一生靠上帝给我们一生的恩典行出来的细麻衣(人品和生命)。收藏节就是跟主耶稣婚宴后结束之后进入新天新地的,永远的新耶路撒冷、永远的禧年那里的,这个就是以色列一年当中节期,有的是12个月有的是13个月,他们是用农历来算的,在第七月间就是安息月。

大家刚才读到,有6年做工到第7年是不能作工——他们一年的安息,这个是上帝特别所命令的,但以色列的历史从来没有人遵守。我们看《士师记》21章,关于便雅悯支派他们娶妻的那个事情里面,我们会得着他们一年安息年的那个影子,但是扫罗王起来,以色列王政起来开始是没有遵守安息年的。大家想一想,6年作工到第7年整个没有耕农的话,要吃什么?我们也常常这样问我们家庭的需要,主日也不得已上班了,很多人大家也是上帝在一秒当中、两三秒当中,上帝会供应的、上帝就许可,上帝就会供应,这个事实人常常忘记,为什么?——答案是因为他们不认识神!

 

2、以色列民没有遵守“安息年”,所以,神严厉地管教他们!

以色列人也担心这个事情,我们看《利25:20》你们若说:这第七年我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?21我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。

为什么是三年,6年完了,第7年是安息年,而后七七四十九年又是安息年,再一年是禧年。所有的土地也归于原主人,这是约书亚时代为每一个支派、每一个家、每一个人分地是谁也不能动的,那是属于耶和华的!耶和华这么说的,这是世世代代他们的支派,他的后代的产业,他地上的产业象征着天上的产业。这是属于耶和华的!谁也不能动的。

“禧年”有很重要的意义,所有的奴仆,因自己的一些懒惰、犯罪,变成很贫穷,失去了自己的产业,归给人做奴仆的,那时以色列人全部恢复自由。所有的原土地也是归给原主人。

我曾经跟各位说过,以色列的不动产是禧年50年,假如你在40年买地,如在20年或30年买地买房子,剩下的只有10年了,价钱完全是不一样的,到了禧年,全部归给原主人的。

在新约圣经里面是得不着这些亮光的,我们读旧约圣经的重要性是把很实际的事情,实际地域上的事情和年日,地上的人际关系,地上的家、地区,整个以色列、整个列国万民、以色列整个的历史来,上帝启示上帝自己的心,上帝很重要的眼光,很重要的计划,上帝为生命所定的祂的旨意了。禧年就是有这样的意思。

各位,我们再讲一下,第6年工作结束了,而后正遇到的是48年,上帝给你们三年份的,到第7年可以吃喝,第8年还可以吃喝,这就是禧年了再可以吃喝,第9年他们耕耘开始,等到收割前还得吃喝。有这个律例啊,一个一个的分析研究的时候,真的会看到上帝的爱,上帝完全的安排,同时我回头想到,我回去我60多年的,主的供应、主的安排完完全全了。我们面对上帝的律例的时候,必定要恢复那个恢复的信心,真正的会爱你的上帝,也生了你的上帝,用耶稣基督的重价重生你、成圣你的上帝,为你预备了天上永远的禧年,那里永远的一个福气。是我们在耶稣基督里面必定要得着的——福音中的福音是这个。

上帝还这样地关注这个安息年的事,上帝说:地需要歇息。

我们从农村长大的人知道,地是必须经过歇息的,地力就是地的营养,我们也叫休耕。为何休耕因休耕的时候,很重要的事情会发生,一是地恢复营养。氮在里面的肥力是很重要的。二是地里有很多的毒气,在整年休耕的时候,下雨不断的浇灌,毒气也能排出去,三是,病虫害,一直有同一类的树,有很多的病虫害连在冬天也是隐藏着,在一年休耕时病虫害也挪开,地也恢复了地力了。这是科学证明的事情。上帝也这样定了。

那这个安息年,整年以色列人会做什么?我们也疑惑这个事情,以色列是君尊的祭司,祭司的国度,圣洁的国度,神的子民了,他们是属神的,他们的时间、生命,他们的经历,他们的历史,埃及的几百年,都是属神的,他们的历史,最重要的历史是埃及里面的失败,出埃及,过红海,过旷野,过约旦江河,征服整个迦南地,那个历史本身是最美好的福音,最美好的信息了。第七年以色列人是记念这个事情,《申命记》讲到安息日的诫命时,特别要让他们记得,不要忘记他们在埃及里面做奴仆这样的生活,我们都是做过奴仆的,我们都是死在黑暗当中的、死在罪恶过犯当中、随从今世的风俗、完全是在魔鬼撒旦里面的生活,法老王的管辖,压迫,逼迫,试探,控告里面生活的。今天能得了这样的自由,这个不但是我们的一生,也是永远要记念的事情。这是安息年——以色列是以这个基础为中心,来认识摩西的律法,要背的都要背过来,用这个来教导自己的孩子后来的时代,以色列人应该要向列国万民来宣告这个的福音。这是很重要上帝非常看重的日子,非常看重的这个年日,以色列人是为了多得一年的收入,他们就不遵守了。上帝很严厉的责罚他们、管教他们、刑罚他们的事情就是——70年他们成为巴比伦的俘虏了。

 

3、主日崇拜,应当要成为我们圣徒一周生活事奉的中心点!

70×7=490年。很多学者认为,以色列什么时候开始他们不遵守安息年,安息年那么重要的意义,他们什么时候不遵守的,上帝开始算70次的安息年,就是490年,这不是我的看法,而是圣经就是这么说的。

我们看圣经:

《利26:33-35》33我要把你们散在列邦中,我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场,你们的城邑要变为荒凉。34你们在仇敌之地居住的时候,你们的地荒凉,要享受众安息,正在那时候,地要歇息,享受安息.。35地多时为荒场,就要多时歇息。地这样歇息,是你们住在其上的安息年所不能得的。

这样地才能够歇息,地应该6年为主人做工,第7年它需要安息。但以色列人490年,70次没有遵守过的安息——安息年,他们70年被掳,当然被掳的理由拜偶像是第一了,也不爱孤独寡妇,很小子和很痛苦的人。这是以色列人被掳的很重要的理由了。还有上帝心中另外一个意义《历代志下》36章最后的一句话,21这就应验耶和华藉耶利米口所说的话,地享受安息。因为地土荒凉便守安息,直满了七十年。这是圣经自己证明出来的。

 

各位,今天的主题,安息日安息年的重要性,这跟你心灵的健康、你身体的健康长寿,你的人际关系都是相亲相爱——什么都饶恕、什么都包容、什么都祝福、什么都期待、什么都相信等候,那是真正的安息所带来的很重要的意义了。

我们很多的痛苦是从人际关系而来的,人际关系要恢复上帝的律例、上帝的圣洁,人际关系真的要恢复上帝的赐福、上帝就是赐福给安息日定为圣日、定为圣年、定为永远的禧年。

从《创世记》到《启示录》带着这样的眼光,上帝是何等的强调安息,我们要真的关注这个的安息。今天我想问的一句话——你安息吗?你的人际关系安息吗?一切的喜乐从神,从你旁边的天使天军,有时带来很可爱的功课的,是那些人所带来的吗?这样你的心灵才能得安息。你与神的关系和好、和睦、和亲、和工的时候你才能安息,你的眼睛里面、你的心灵里面没有神的时候,人是不能得安息的。

所以,上帝是给我们安息了。

 

4、圣徒不能享受神已所赐之安息的原因,乃是因为“自己要作主,不依靠神”,也因为“尚未单以神为最大的满足”,那都是“除神以外,还有追求的东西(私欲)”。

各位,如果现在你还有不安息的话,那不是别的问题,乃是你自己在那个事情上成为神!——你自己要负责、你自己要做主,所以,不安息!

你在吃喝方面、经济方面得不到安息的话,其实不是上帝叫你在经济方面不安息的,因主说:你们不要担心吃什么喝什么穿什么?天上的父都知道的……我们为什么经济上常常感到不够,而进到不安息呢?因你要的不是上帝要给你的!

上帝给你的不是大屋子、大皇宫、很豪华的大车子,要用这个来夸耀自己的成功。上帝给你经济的祝福是让你爱神爱人上够用的,这个是绝对上帝所定的,你多有也要管理,管理上帝带给你很多宝贵的时间,你浪费,你力量也浪费。

甚至有人主日跑来跑去做生意的人也有,他还是受过洗的!他是受洗的人、他是诀志祷告过的,诀了心志说:主啊,我是个大罪人,感谢祢为我献上了代赎祭,带给我释放、带给我永生、带给我永远的福气,带给我以马内利一切的供应者——爱我的全能者,让我恢复、我感谢祢,我现在敞开我的心扉、我悔改,我愿意跟耶稣同死同埋葬同复活,现在活着的不在是我,乃是基督在我里面活!基督啊,请祢进到我的灵魂里面、成为我永远的救主、成为我永远的引导者、永远的供应者——这个叫诀志祷告。

很多在教会里面生活的人,真的是——妄称上帝的名,除了上帝以外还有别的神!别的要求、别的追求,我穿的衣服要比别人多一点,我拿的包要比别人高贵一点……

各位,这个不是了!有一个人送给师母相当昂贵的手包,我叫她绝对不能带,就在家里包管了,当看见的时候,就感谢她了。送给别人也不能,送给老人家的妈妈还可以。各位,我们基督徒应该走主耶稣走道路——马槽里出生、为木工,自己没有一个枕头的人,要成为所有贫穷人、寡妇、孤儿他们的安慰者。你开那么豪华的车子,你住在那么美好漂亮的家。你甚至天天帮助寡妇孤儿,他们是那么贫穷的地方,甚至是漏水的地方,你是回到你的皇宫里面睡觉啊?!

我觉的很多教会的救济工作是非常的矛盾,你既然要参与救济工作,你要跟他们成为一样的生活,一样的跟他们一起经历,起码你自己不要拥有那么多……尤其末世,旧约时代拥有财产还可以,这个末世不能积攒财产的,这是用来得到永远的朋友的。

我们人有很多的不平安是谁叫你积攒的那么多呢?不是上帝造成的,乃是你自己的私欲所带来的,谁叫你的孩子必定要上哈佛大学呢?有名望的大学呢?你一切的痛苦不安息都是从这里出发的!你的孩子只有真的会认识主,为的是要荣神益人建国,是他们的终生目标——把这个东西刻在他们的心版上之后,他们不读书也可以,不上大学也可以,不去名门大学也可以。

但是你把他们一生短短的50年、70年的目标能够刻在他们的心版里面,让他能够认识了这位全能的上帝、又真又活的上帝的话。你绝对相信,他们无论做什么、无论在哪个地方,做一个木工也好、做一个没有枕头的传道也好,上帝必定透过他们的一生会做非常荣耀的事、非常宝贵的事。谁叫你的孩子必定在这个地上要成功呢?我常常跟各位说:孩子们不想读书的话就不要让他读书,上麦当劳两年的课程,这个比什么大学都好啊!在那里学到一个很多的懂事,认识了人生,也认识了父母不能教导他的,他天天面对的客人和老板修理他,这是最好的学校了。

人生啊,不能随从今世的眼光、今世的风俗和今世的目标来养育孩子,那你的不安息就是开始了。你的不安息从那个地方开始了。

如果你的心灵里面再加上我的孩子、某某执事的孩子、那个孩子上了那么好的学校,我的孩子连高中都没有上,真的丢了脸了。不是丢脸乃是你自己教育的失败,你的教育就是让孩子认识上帝、学习诚实,让他无论做木工也好,去哪个地方也好,能够柔和谦卑的帮助很多人。这是永生的产业、永远的成功、永远的称赞,就是在那里了——你是自找不安息了。

这个礼拜如果列有出来,真的是太多了,各位在自己遇到不安息的地方,必定要得到神给你完整的安息了。有的人是因着自己身体的疾病来担心,谁叫你健康啊?!上帝的目的不是你要真的是健康。上帝的目的是你的身体这个圣殿,被主使用的,阿们!如健康就健康蒙主使用,有一根刺的话,就用一根刺显出上帝完整的荣耀和能力,来安慰很多的病人。

谁叫你长寿?我们主耶稣最标准的是用33年半来完成祝福万民的事工,33年这就够了。谁叫你那么的长寿?主耶稣说:你的担心你的担忧叫你的寿数能增加一点点吗?!这都是上帝的安排、上帝的带领里面,我们心灵里面有很多不完整的、不合乎事实的、不合乎真理的很多的误解、错误、不信、小信所带来的不安息。

谁叫你的家人必定是蒙恩到完呢?这是上帝安排的!你自己在你的脚步里面,来尽你的本分爱他们、祝福他们,每天早上晚上天天用代祷来遮盖他们、平时多多的服侍他们、成就是上帝自己成就的!

很多我们心灵里不安息的东西是自己定了有一个计划、定了自己的一个蓝图,自己要负责、自己预备积攒的能力、来要成就的。

我不知你目前叫你失去安息的地方是什么地方?有的人是没有孩子、上帝安排的是最好的;有人是没有丈夫、上帝安排的是最好的。上帝绝对不会错误!如果上帝是真的爱你的话,你不是上帝的咒诅,乃是上帝的祝福的话。你要醒过来——不要被魔鬼撒旦的诡计欺骗,真的要明白上帝为你所定的那个的安息,为你定的带领、为你定的美好的事。

很多人对安息有些误解——安息不等于休息,这句话在《创2:1-3》上帝全部完工了,祂的创造工作。换句话说:就是再也没有更需要的一个东西的意思,在上帝的眼光里面看甚好,上帝造了第7日之后,祂歇息!这是特别的意思——歇息并不是天天玩、吃喝睡觉。歇息是上帝已经完工了,用这个完工的环境,具备条件——来做上帝创造整个宇宙万有的计划了。所以,在第1日到第6日是有晚上有早上,7日是没有这句话,所以,这个安息是永远的安息来的。因祂已经是具备了。

有一个人在地上能够享受上帝一切的丰盛,上帝一切的荣耀智慧能力,上帝一切的供应的条件——是已经完成了。灵魂也给我们了、身体也给我们了、为我们每个人的日子也定了——这个叫歇息。当然歇息的意思,在我们心灵里得安息休息的意思也有,有安歇的意思,但这个歇息还有上帝为了给我一切具备的条件和具备的那个创造,来生养众多、遍满地面、管理治理一切——来歇息的了。为了那个目标而歇息了。

上帝的歇息——是把亚当带到伊甸园,亚当所在的地方有东西南北江河流出来,都是满满的宝贝,满满的恩典,这是谁安排?上帝安排的!上帝把一个一个的动物带来,这不是人自己安排的,你的遇见不是你自己安排的,你明天遇到的事,有可能有的人明天回天家也是有可能的,不是你自己安排的,上帝把事情、把时光、把人、把动物带到亚当面前来,但是什么也是上帝做——这也不是。而是上帝透过按照自己荣耀形象创造的亚当,来显了祂的智慧、显出祂的能力——来定了每个动物的名字,上帝把那个名字称了那个动物的名字。所以——是工作当中的歇息。

请问各位,休息、玩耍之后再起来的之后,各位圣灵充满吗?

各位的休息,每天8个小时的休息,一天当中也有安静的休息和祷告的时间,休息,应该要这样!

起来的时候,上帝已经上具备的安排遇见、安排事件、安排难处,一天一天的难处、学习,一天一天的事奉,是非常轻省非常容易的。

那各位休息之后,去旅行回来之后,各位是圣灵充满的状态吗?

要不然你是还不明白,主给你的安息是怎么样的安息。

我们需要休息,我们需要也暂时离开一下工作,暂时离开一下一个团契,甚至家庭就是去旅游,人的灵魂都是需要这些的。但是,你的休息、你暂时的离开田地、暂时离开你的工作之地去再回来的时候,你要圣灵充满的要回来。我看非常信徒是不必讲的了,连圣徒也是这样享受安息的人不是很多!

所以,各位对这个安息,在这个礼拜是一个很重要的命题了。各位会认识上帝给你的安息的话,你必定会享受一切的了,上帝原来给我们的是完整的安息。这个大家都知道,但是因人的堕落,上帝造的万物是都伏在虚空之下了,都是在叹息,要等到从耶稣基督开始,上帝的众儿女——上帝的光、上帝的安息,能够多多的起来完成——就是万物也是在新天新地里面,万物都得到安息。但是堕落之后,上帝藉着耶稣基督,给我们的安息是更善更美、永远不会失去的安息。亚当所得到,他的被造也是甚好,亚当得到的安息历史已经证明出来了——他失去了。但耶稣基督里在所得到的安息是永远不会失去的安息。已经在这个的安息里面了。

所以主耶稣基督说:凡劳苦担重担的人到我这里来,我使你们得安息!但是耶稣基督的安息我们要学习,耶稣基督的安息是——我的心里柔和谦卑,柔和谦卑——自己绝对不要成为神,自己绝对不要成为策略者、供应者、负责者——这个叫谦卑的开始,都是上帝的安排,都是上帝的恩典!所以,对人都是柔和,这个要学习。所以,主耶稣是在马槽里出生,献上无限的感恩,那个的谦卑、那个的柔和,为很多的无名小卒哀恸的人当作自己最好的朋友,有夸耀这个的事情,那样心里的谦卑柔和。主耶稣连旁边的门徒,祂所爱的人,一个一个的给祂伤脑筋的事情,也有挑战,也有叫耶稣基督有些难过。连那么重要的时刻,彼得,我们起来祷告吧!主回去再祷告,再回来的时候——也是全部睡着了。一个一个列出来看看,但主耶稣是谦卑柔和爱到底、包容到底、期待到底,祝福到底的那种柔和——安息是从这里来的。

你们负我的轭,学习我的样式——那么你们就必得享我的安息因我的轭是容易的,我的担子是轻省的

各位,每天跟配偶之间、跟儿女之间、跟还没有信主的家族当中,很多的就是一个轭、一个担子。但我们学到耶稣基督的样子,就是祂的谦卑真的是一个被造的、能够受恩惠的,守规则的就是这个的立场,什么都上帝安排、牛马也是上帝带来,我就是宣告,那种的甚好。在这个里面生活的人是能够得享主的安息的——我们所负的这个轭是主带来给我们功课的、带来给我们奖赏、带来给我们很多的恩膏,带来给我们见证、也同时开启我们的门。所以,没有轭没有担子也是不行的。

我们了解,我们主耶稣给我们的安息,神给我们的安息是《诗23篇》的安息。好牧者的负责、带领、供应、保护里面的安息,平时是躺卧在青草地上,引我到可安歇的水边。各位,到现在每天有没有饿过肚子啊?主都会供应!主不供应真的是叫你禁食祷告的,没有祷告也没有乌鸦带饼下来,主叫你祷告到信道。

我的强调是,各位生命里面有没有绝对者——绝对的意思是没有相对的、没有可变的,你心灵里面有没有神——是凡事供应的神?耶和华这位神——全能的神,你呼求祂,还不到0.1秒你心灵里面上帝一切的同在,上帝的保护,让你会看到!这个是非常重要的事。

我们真的要明白我们主耶稣基督里面的安息。你今天很适当的挑战、适当的功课、适当的旁边人带来的很多的缠累是绝对需要的。你学习耶稣基督的柔和谦卑,马上圣灵所赐平安,主耶稣基督说:我赐给你平安,我把我的平安赐给你,不像世界的人给你的,是世界不能给你的,这个平安是从三层天那里来的一个平安。

 

我们的检讨:

所以,这个礼拜真的多多祷告,主给我们的安息是特别主强调的安息日。各位,以色列人是彻底的失败了,越追求虔诚的人越是失败了,这是整个以色列人的历史证明出来,主耶稣安息日所行的,安息日要做的事,在他们的眼前是批评了,现在也是这样。我所经历的50多年经历的地上的教会,从韩国开始,很多教会里面,我心里面真的是想到某某弟兄或姐妹时,他真享受主给他安息的人,连过去的我包括在内,很少!有的人是真的很享受的,有的人是不知道自己是在享受,在安息时才能快乐喜乐的,享受安息的也有。但他们的共同点是什么?只有自己愿意一下子会看到——上帝的同在、上帝的保护、这位神是他的良人,这位神是他的好牧者,这位神是他的阿爸父神,真的是一个共同点。

各位,看看佛教徒是何等的认真,一个礼拜好几次,他们是拜他们的神,他们讲人生苦海,有108个的烦恼,所以有108次的跪拜,有的人是108次还不够再加上108×108次——那就是整天的跪拜了,天天地跪拜,他们定49天的日子来跪拜,但他们心灵里面还是得不着安息——也是更着急、更被控告、都是空的。回教徒一年五次、一年一度有禁食祷告,他们的一生必定有一次到圣地,印度教他们那么的热心,有那么无穷多的神灵,他们是一个一个的要拜的。犹太人那么的认真,一天三次五次的祷告,也所有的节期他们都遵守了——他们的心灵还是空的。

我现在讲的意思是,今天各位在上帝的面前,在神跟我们说话、圣灵运行在我们当中,从开始崇拜到结束回家——还是空的,有没有?崇拜之前、崇拜之中、崇拜之后你的灵魂体、你的关系里面是发生过什么事?

我们巴不得,起码华府基督生命堂来之前的预备、也期待那种的兴奋是,起码要胜过我们约会的时候,要见我们的爱人和情人时的喜乐,各位有没有?我们现在一起检讨崇拜了。我们献祭的时候必定要恢复这个,崇拜之中你恢复到什么?崇拜之后,你跟肢体们的交通当中得到哪些功课、得到哪些服侍、得到哪些代祷?得到哪些见证?得到哪些学习?三人行必有我师,虽然不是主所讲的话。我们也有负面的教材,从牧师身上,我绝对不从牧师的那面学。技术在一起的时候得着。有些是积极正在的教材,看到某某长老娘是那么的安静、那么的喜乐、那么的摆上、那么的忠诚、我们的眼光里看的是够圣洁了,她还是说:我是有众人当中最软弱的,来到这里,我是需要耶稣基督的宝血的。她在祷告当中显出来她的信心、她所经历的上帝见证的上帝是跟别人不一样。

所以,我们的神运行在我们中间,崇拜完之后,我们华府生命堂是茶点的时间,也是一起祷告的时间,所带来的天变地变、你前面的遇见不改变的。

各位,千万不要担心,三年没有吃,安息年上帝说了——我必定会给你预备,你们记得吗?《出埃及记》16章读过了,上帝赐下吗哪很重要的原则,礼拜六我必定有两倍的给你们,礼拜一到了更新鲜的,礼拜六不要多上,礼拜天去了也没有用——不会有的。

各位,很多人是在主日上班,我心灵里面真的是叹息的。他们真的是失去了很大的恩典,非常的看轻主日里圣徒相聚的这个地方所发生的事。有的人是礼拜天开始旅行,礼拜天安息日晚上才回来。当然我也了解,大家都上班下班的人,多得一天要旅行,暂时离开一下职场的心灵,但你会失去很大的荣耀。你自己不知道,将来你在天上你会都知道。常常有借各样的借口,不守安息日、不守住肢体的团契的生活、肢体一起的祷告,动不动就找一个理由,就不要参加了祷告会或周间聚会了。甚至有的人说:我在网站里面看了就好。No! 那别人是傻瓜吗笨蛋吗?为什么要花这个时间?他来的时候预备的是什么心?回去了有怎么样感恩赞美?我们相聚的时候,一起同心合意的祷告带来的祝福、小组也是一样。各位,必定不要轻看上帝的名,不能轻看奉上帝的名,特别一个地区教会,一切都是上帝为我们安排的,在这里奉主的名祷告的那个时间所发生的事。

所以,安息日要守住。

安息日,最重要的是在上帝的面前呼求上帝的名,献上感谢,颂赞后听祂的信息。然后心灵里面的回应,然后蒙受祂永远的祝福,我们整个的摆上,在这个时间我们一个礼拜我们的两个小时,是最忠心的一个时间。

来之前你要预备满满的感恩、永远的感恩,上个礼拜的感恩、现在的一个感恩。如果你今天生病不能来教会的——都是感恩,开车都要保持感恩、全家来的时候就是感恩。满满的一生的祷告题目带到主的面前的时候,当敬拜一开始,就是上帝悦纳了我的敬拜了,我的颂赞了。你怎么知道呢,为什么?因你一句一句唱的时候,就是你的心意了。

所以,唱诗时感觉到主的恩典太大了。流泪、充满有根有基的我的见证我的证据来敬拜上帝的时间,你的心灵里面恢复了上帝的充满、圣灵的充满、圣灵给你的感恩充满、盼望充满、喜乐充满,把自己要成为活祭的,那个的心态本身就是上帝正在悦纳你颂赞的那个光景。

各位,崇拜的时候必定要看见的,然后主跟我们说话,主跟我们说话是活泼有功效的,把我们心灵里面隐藏的罪恶,隐藏的不合乎神旨意的,全部都显明出来。今天有没有?现在主正在跟你说话吗?你怎么敢在上帝的面前,用轻忽的心、轻看的心来听祂的信息呢?所以,听的时候是很多的一个扎心、很多主啊,用祢的真理、祢的事实,来洁净我,主啊,借着我的顺从祢医治我,这个是我们听主的话语的时候,发生的事。

特别有一个地方教会,在上帝召集这些人,每个礼拜定一些程序,来教养我们、教导我们、医治我们,浇灌我们的事,我们领受上帝信息的时候,很清楚的明白,各位在听道的时候,不是你研究神学的时间,不是你研究圣经的时间,乃是跟上帝互动的这个时间。礼拜之后我们回应,在回应的时候,我们有没有做的是上帝扎你的心的一个地方?你悔改,主啊,我不洁净,我总是留在不安息的地方是因为这个。主啊,祢是命定的、求主洁净我、求主医治我,到现在听了上帝的信息,有没有得着这个的?有没有……这个就是崇拜了,又真又活的上帝已经运行在我们中间了。

这个就是以色列人建立会幕之后,在上帝面前的祷告的时候、献祭的时候,所带来的一个荣光,就笼住了整个会幕圣殿的那个崇拜了。那120个门徒专注相聚的时候,相信主的福音来祷告的时候,从天上来的圣灵的安慰,圣灵的扎心、圣灵的洁净、圣灵的医治,就是崇拜的时候发生的事。

我刚才说了,佛教徒108次的烦恼,108次的跪拜,结果是空的!但为什么各位和我不是空的?因为有主耶稣基督福音启示给我们的完整的事实!那位神和那位神的话,神的应许,也成就在我过去的脚步里面的证据。所以我闭着眼睛或开着眼睛我一敬拜上帝,在我个人祷告里一祷告,都恢复了全能的神是凡事供应的神——所以不是空的。上帝已经全部都告诉我们了——我是谁?神是谁?我的明天是怎样的,我的后代是怎样的一群人?我永远的时光,现在这个时候是末日的末时,主快要来的时间,我们都在知道里面崇拜的、我是在知道里面祷告的,所以,不是空的。犹太人的敬拜是空的,有些基督教徒的祷告是空的,但真信上帝耶稣基督的福音却不是空的。因里面有满满的事实和真理、满满的实况、满满的关系和满满的永远产业,永远的应许就在那里了。所以,我们的崇拜不是空空而崇拜的,不是靠自己的热心虔诚来崇拜的。我们乃是每一个人、每次都破碎自己来到上帝的面前,成为燔祭献给上帝的。这个就是上帝喜悦的祭……上帝说:我不喜悦你们带来的牺牲,他们的血我已经闻腻了,你们的行为我不要——你们要带来你们的心,你们要带来顺从的献祭,就是撒母耳对扫罗说:顺从才是上帝所要的!不是上帝要灭绝的那个地方,亚玛力人把带来的很漂亮的油来献祭,并不是你们在外面用网站的方法、不圣洁的方法带来的你的生命、带来的一些奉献而奉献的,上帝要的是顺从——你今天听到上帝的话要顺从,这就是安息日中的,我们一生中要的。

一生当中一整年当中最重要的就是安息年,禧年,安息日。安息年最重要的是安息月,安息月最重要的是安息日,安息日最重要的就是崇拜的时间。

我们的崇拜是怎么样,各位预备带着怎样的心而来?然后我们把自己一根头发也没能留下来的全部献给主——这个就是崇拜了。上帝怎么能够不喜悦这样的崇拜呢?!上帝怎么能够不行出神迹啊?!在你的生命里面在你的家庭里面。这个叫我们的奉献。象征式我们的奉献,把自己剩下的时间,整个的才干,能力,连我所爱的儿女后代全部献给主的时间——就是奉献了。

在这样的顺从的人面前,他们的灵魂他们的身体他们所爱的人,父就奉圣父圣子圣灵的名给他们祝福的。我们的心灵是阿们的来感恩接受的。这个崇拜结束后,我们彼此欢呼的。

弟兄们一定要记得,看啊,弟兄们和睦同居是何等的善何等的美!这好比贵重的油流在浇在亚伦,一个带领者他的头上、他的胡须、他的衣襟。又好比黑门山,以色列的高处的黑门山——所有的约旦江河所有的水,所有的水都是从那里来的。又好比天上锡安山就是天上,降下的甘露,因为耶和华所命定的福,就是永远的生命、永远的福分。在这个崇拜当中,弟兄姐妹当中彼此的交通当中。我们当中有哀恸的人,喜乐的人,与喜乐的人一同喜乐,与哀恸的人一同哀恸、一起代祷、一起服侍、一起安慰、一起劝勉,这就是安息日的意义了。各位和我必定要恢复这一点。

我们一切的福气和肢体一切都是从神而来,另一句话说:一切都是从肢体而来的。这句话必定要记得,肢体们的祝福、肢体们的得的感动,肢体们里面有一种的羡慕和祝福,这个带来的祝福实在是很大。

各位的疆界是借着肢体们来的。在这个世界的时候,工作之地100人当中、有两个三个才是属主的人,靠天上来的力量而活的。起码教会是心里承认我们主耶稣基督的人相聚的地方,换句话说是圣灵运行的地方,每个教会的成色的不一样,盼望我们教会是100%,都是真的认识神,也认识上帝给我一生的道路,愿意顺从的人这样相聚的地方,一个礼拜的敬拜是全世界最重要的场合、最重要的团契、最重要的锡安山了,所以福气都是从这里来的。

我们肢体当中彼此的服侍、彼此的代祷、彼此服侍肢体们所爱的父母兄弟,还有肢体们带来的各地或七个现场带来的每个人的名字,虽然不认识他们,但领受之后祝福他们,一直祝福他们所带来的成就。

今天崇拜结束之后,李长老和马大在宣教工厂所带来的异象和祷告,祝福那些人的脸孔会带给我们看的。这个肢体就算上一个礼拜之前不认识的,今天在我们当中肢体们的介绍,肢体们的祝福就认识了。今天也有两三位新人来的,都是借着肢体们带来的,这就是肢体生活所带来的美好的一个祝福。

一个礼拜一个礼拜主给我们一些功课,上帝礼拜是叫我们判断和说话方面学习,这个礼拜是学习安息。圣经里面有很多个主题,但这是上帝为我们华府生命堂地方教会的一个祭坛,上帝每个礼拜都供应给我们,这是肢体们相聚,肢体为这个祭坛祷告所带来的结果。

然后,一起祷告之后回家了,每天安息的时间,特别第一个的时光早上的时间,真的认识主的人,认识主为你定的荣神益人建立永远的国度的那个目标,每天你在主的面前安静的时候,你会得到很多的感恩的内容。各位,第一必定要看到主的荣耀,在祂所造的整个的世界里面充充满满的开始,昨天晚上给我们何等安然的休息开始,有一个一个的感恩,过去的日子,祂找我,祂重生我,祂与我立约,然后到现在所成就的事。这些常常做的人,一分钟里面,你整个的生命灵魂啊恢复健康,得到一个抵抗力,这样的人病也不来,就这样在主的面前而生活的人,主在那个时间医治你的灵魂、医治你的关系、医治你的身体、医治你的仓库、医治你的侍奉,这是每天早上安息的时间,必定需要的。

在一天主给你安排的人间,有几个人?按照感动来祝福他们,在微信群里面有几个人或得到几个代祷的内容?我们迫切的为那个事情祷告,我们就这样的一天一天吃的喜乐、喝的喜乐,做爸爸的喜乐、做妈妈的喜乐、做各工作的也喜乐,做木工的也喜乐、做打扫的也是喜乐,他的喜乐成为很多人的祝福。你的安息变成另外更多人的安息,扩散到地极。

 

各位,我们剩下前面短暂的五年、十年……特别在今天,因明天不是我们的日子,我们要这样过的,上帝给我的感动,在有限的时间里面,上帝给我们的安息是什么?我跟各位分享了,我把检讨的思想也给各位,这个礼拜真的恢复终生也永远要享受的安息。各位的灵、魂、体、关系,身体的动作、表情、言语、遇见全部的安息,每天早上中午晚上,各位用宝血来遮盖你灵魂体,知性,感性,意志,你的关系联络网,生活侍奉,表情言语,你的遇见,你的时间,你一切的一切,用耶稣基督的宝血来遮盖。那个是一个一个的列出来,你要洗净内容的时候,你心里会明白,你是愿意在上帝面前圣洁的——要得洁净的。

但是我这样常常的教导,看弟兄姐妹不做,因为他根本不要顺从神,听了上帝的话甚至感觉到惧怕,上帝继续不断的跟我说我不能做的事,所以,我不能这样的祷告。也不能得到那个祷告而得来的功效。你跟上帝的关系这一个问题解决,那一切的问题都会得到解决的。你能进到上帝永远绝对的,不变的,那个的安息里面。

 

我再说最后一句话:我们的祷告,我们的崇拜不是空的。因为有主、因为有主的信息、因为有圣灵的安慰。每次的祷告、每次的崇拜、每一刻的时光里面,各位要得着这个。

感谢赞美主,给我们的恩典。各位,心里今天得到扎心的,等一下我们要悔改、要得洁净。必定不要在一样的不安息里面,痛苦里面而生活。

 

牧师的祷告:

主感谢你给我们安息,那是绝对的安息,永远的安息,不变的安息,我们在事奉当中得到的安息,患难当中也得到的安息,不但得到安息,也得到七倍的新恩典的安息,也在殉道当中也看到主起来安慰我们所带来的安息,主啊,我们已经在永远的安息里面了,主啊,但愿主给我们的安息,我们能够会尽享,好好叫我们的灵魂快快地成长,我们的身体能够会安然居住,我们的脚步能够成为荣耀神、祝福很多人,也得取我们永远赏赐和产业,求主给我们智慧,不要叫我们成为一个愚昧成、糊涂人,求主使我们成为一个智慧聪明的人,能够数算地上日子的聪明人,主啊,我们感谢你,但愿这个礼拜我们每一个人能够认识主的安息,进入主的安息,得享主的安息,尽享主的安息,也传扬主的安息,奉靠主耶稣基督的名祷告!阿们!