你要在我面前成为圣洁的人 (出埃及记与我-35)
日期：2019-09-15
经文：出 22:28-31
2019.09.15 你要在我面前成为圣洁的人 (出埃及记与我-35)
亲爱的主啊,愿我们回复你的圣洁!我们圣洁,才能活在你的国里,得享从上头而来一切的恩赐和赏赐,并能得着你国里永远的产业!圣洁,不是从我们的努力而来,也不是从死板地遵守你的律法和话语而来,乃是从"透过基督宝血,藉着圣灵的光照和福音真理的洗净"而来;也是经过我们的听信、悔改、受洗和遵从你的旨意而来。感谢你藉着《出22:28-31》敎导我们何为真正的圣洁。你说,圣洁乃是指"不毁谤你,不毁谤你所设立的官长",你又说圣洁就是"遵从你,遵从你的旨意"。因此,成为圣洁的关键,就在于我们能明白你的旨意,明辩你的声音,看淸你恩手的带领。人怎能看见看不见的你,听见听不见的你呢?唯有听见你那透过圣灵所感动所默示的"圣经话语"的人,才能看见你的作为,听见你的声音。那"刻在石板,写在羊皮"上的文字,原不是死板的规矩,乃是从你口里出来"又活泼又有功效"的生命和能力,是你那又真又活的圣灵所指敎的言语。当我们以"基督并祂钉十字架"的眼光察考圣经,我们就能得着圣灵和圣灵所见证"活化在我们生命、关系、生活"里的主基督耶稣。我们看自己为基督的身体、神的儿女、圣灵的殿,眼睛便得开启,能看见我们正居在你里面,也能真正认识你,认识自己,看透世界的黑暗,能明辩你国和你的义,也能深信神赐给我们永远的应许而能察验你在凡事里的美意。主啊,你既然将这莫大的福气赐给我们,我们也明白了"如何察验你的旨意",愿主保守我们的心怀意念和眼光,使我们能回复你的圣洁,并能活在你的圣洁里!
主啊,你又告诉我们,圣洁乃是指"在我们生命里只有你这一位主"!我们不能事奉两个主,不可以在灵里怀着你,同时又怀着鬼神。我们要圣洁,要单单为你而保守我们的贞节。你叫我们将我们头生的长子、初熟的谷、头生的牲畜,都献上归于你。你的旨意不在于"叫我们将十分之一死板地归于你",乃在于"叫我们的一切完全属于你,以致得享你所赐天上地上永远的福气"。你从埃及灭亡之城拯救了我们和我们的后裔,我们坚信"我们都与神的羔羊基督同钉十字架,现在活着的 不再是我们,乃是基督在我们里面活着"。我们所拥有的灵魂体、条件、恩赐、时间都是你所赐予,从你而来,当为你用,也都要归于你。我们能回复你丰盛的荣耀,享受你永远不变的满足和喜乐的秘诀,就在于全然属你。你的圣民在地上理当享受你一切的荣耀,但我们遭受一切的痛苦,都来自"自己成为主人,尙未除掉自己的私欲和偶像"的矛盾里。主啊,我们要圣洁!我们要多多省察我的生命生活为何那么容易失去"主人"?也要检讨自己有哪些"私欲和偶像仍在我们生命里"?求你洗净我们的生命。阿们!
主啊,你又说,圣洁乃是指"吃喝、作事、言语、思念都要远离邪恶污秽的事"。你已透过十诫和律法告诉了我们何为邪恶污秽的事。与鬼相交、行邪术、亵渎神、轻看生命的来源父母、憎恨、淫乱、偷窃、说谎、贪婪,就是邪恶污秽的事。污秽的灵不能看见神的荣耀、圣洁、慈爱、保护和引领,也不能得见从头而来的异象和异梦,不能听见神在灵里所说的声音,也不能享受神所赐的智慧能力恩赐赏赐。污秽的灵,无法脱离邪灵恶魔的试探欺骗,也无法脱离魔鬼撒但那"已受并将必受"的审判和刑罚。主啊,我们要圣洁!主你敎导"时常亲近你"是唯一"能脱离邪恶污秽的邪灵,并能活在你圣洁里"的秘诀。主啊,求你以你那荣美的形像、慈爱和圣洁吸引我们,将你那从天而来荣耀的异象异梦显明于我们,好叫我们快跑寻找你,亲近你。阿们!
经文：出22:28-31
《出22:28-31》,强调我们这已出埃及(世界)的圣民,必要圣洁!主说,"你要在我面前成为圣洁的人"!"那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁"《彼前1:15》。"非圣洁没有人能见主"《来12:14》。"凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城"《启21:27》。"淸心的人有福了;因为他们必得见神"《太5:8》。人的灵魂就像"玻璃窗",若不洁净,灵眼就不能淸楚地看见实况;也像"望远镜或显微镜",若没有焦点,就不能正确地看到天上永远无穷的世界和从天而来的异象,也不能正确地看到那深奥又细密的属灵世界。人的生命和眼光如何,就是连关心的、看见的、追求的也都是不一样的;像约瑟、大卫、保罗得了圣洁的生命、淸洁的灵眼的人,就是单纯和纯真地信神对他们所讲的话语和应许,因此他们就能认识神、认识关于基督的事,也能得着神的心和圣灵。他们能看见神的国,明白神的义(旨意),听见神的声音和引导,也能看见这罪恶世界的黑暗和人心的败坏;所以,他们就能得着终身的使命和从天而来时代的异象。他们能辨別何为至宝何为粪土,也能分辨属神的人(义人)和属世界的人(恶人),因此,他们就能天天跟从主的带领,得享主所赐的智慧能力恩赐赏赐,并且随着学习和事工的发展,越来越得见更广大的世界,更细密地得知神的心意。一样是在神的团契里,但约瑟所看见而追求的,与其他兄弟们卻是有很大的差异;好比,大卫和扫罗、以利沙和基哈西、巴拿巴和亚拿尼亚撒非喇、路加和底马,他们两者所看见所追求的,也是大有不同;甚至一样是蒙圣灵恩膏的保罗和亚迦布先知及爱保罗的基督门徒们《徒21:10-14》,他们每一个人所看见的深度,也是有差別的(因保罗所看见的,乃是透过他在耶路撒冷被捆绑,而能到罗马去传扬福音)。
"圣徒",这称号是何等尊贵荣耀的称呼!圣徒所用的身体就被称为"圣殿";圣徒所读的书,把它叫作"圣书";圣徒所唱的歌,称为"圣歌"。主说,"唯有你们就是君尊的祭司,是圣洁的国度;我要叫你们宣扬神救恩的美德;我要透过你们的祷告和服事,祝福你们的家族后代、地区居民和列国万民。在那极其荣耀的事工上,最要紧的乃是圣徒灵魂体、关系、言行的圣洁;若不圣洁,神的荣耀、慈爱、圣洁、智慧、能力、祝福是不能显明出来。《弗5:3-5》说,"至于淫乱、并一切污秽、或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语、和戯笑的话都不相宜,总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的"!神叫以色列的祭司长,"用精金作一面牌,在上面按刻图书之法,刻著"归耶和华为圣"。要用一条蓝细带子,将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孼;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上,所分別为圣的;这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悅纳"《出28:36-43》!我们这"君尊的祭司们",必要那"归耶和华为圣"的属灵牌子,常要带在我们的额头上,并且"看的想的作的说的"都要保持基督的圣洁。
这时代,真是人心败坏到极处,属灵风气黑暗到尽头!人人迅速来往,知识日日暴增,万民一同来重新建立巴別塔,要高举"人本",要抵挡耶和华和祂的受膏者基督和基督的身体(以色列/敎会)。我们的儿女后裔,严重受到这幽暗世界邪恶污秽的文化、观念和作法,他们之间认识神、亲近神的人急速减少。短短的几十年之内,敎会的变化很大,里面真正寻找神心意的圣徒,真正认识基督和基督十字架的圣徒越来越少,而追求发财、成功、人本、节目的人越来越多。他们常常参加聚会,但看不见"得洁净、得医治、得圣洁"的功效。他们的心怀意念,根本不合乎神的心意;他们的祷告,不但不能发出能力和功效,反而叫他们被自己的私欲捆锁,使他们陷在更严重的内疚、不安、惧怕、忧虑。主的眼目,仍然在这世代遍察全地,寻找向他心存诚实的人,透过他要显大能,要得着圣洁的子民!主已将使我们能得圣洁的全备条件,都已赐给我们了;只要愿意,我们就能得圣洁,成为合乎主使用的器皿,而能蒙主使用。
圣洁,并不是透过人的努力而能得的,乃是透过神的话、基督宝血、圣灵才能得着的!主对祂的门徒说,"现在你们因我讲给你们的道,已经干净了"《约15:3》;主用水借着道,把敎会洗净,成为圣洁"《弗5:26》。主基督将自己无瑕无疵献给神,用祂所流的血洗净我们的良心,除去我们的死行,使我们得圣洁,而能事奉那永生神"《来9:13-14》。《多3:5》说,我们的得救(成圣),"并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新";《彼前1:2》说,"借着圣灵得成圣洁"。主如何以祂的圣道、宝血和圣灵洗净我们呢?我们怎样向祂回应,才能得圣洁的生命生活呢?必要经过以下的五个阶段。1)要明白基督十字架所启示"罪恶、世界和魔鬼";2)要悔改受洗(与基督同死同复活),脱离罪和死的律,得着新人(基督身体/神儿女/圣灵的殿);3)要认识圣灵,也要明白活在生命圣灵的律之下的判断、作事、说话;4)要吃喝灵魂的饮食(圣经),在基督里生根建造,而要恢复神的心意、目标、眼光;5)时常察验神的旨意,顺从依靠神,与肢体一同学习、祷告、事奉!
《出22:28-31》28 不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长。29 你要从你庄稼中的谷、和酒醡中滴出来的酒,拿来献上, 不可迟延。你要将头生的儿子归给我。30 你牛羊头生的, 也要这样; 七天当跟着母, 第八天要归给我。31 你要在我面前为圣洁的人, 因此田间被野兽撕裂牲畜的肉, 你们不可吃, 要丟给狗吃。
主说,《31》要在神面前成为圣洁的人!如何能成为圣洁的人?第一,《28》不可毁谤神和百姓的官长(明白神的旨意/顺从神);第二,《29-30》坚信一切都是神所赐的 → 献上一切(头生的/初熟的谷和酒/头生的牲畜);第三,《31》不要接触追求吃喝"污秽的(饮食/财物/成功/娱乐)"!
1. 《28》不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长!
圣洁,乃是指"顺从神(不毁谤神)"。若我们不认识神的心意,怎能顺从神,怎能不毁谤神?那么神藉着谁说话?就是透过以色列百姓的代表"官长"说话。所以,毁谤百姓的官长,就等于毁谤神。神的旨意,并不在离百姓很远之处,乃在于百姓的生命和日常生活里;在于百姓的人际关系、家庭、团契里。神是在"超乎众人之上,关乎众人之中,住在众人之内"《弗4:6》。神从来没有不说话,在天上有神的声音,是透过祂所造整个宇宙万有说话的。而神说话的核心内容,就是关乎"我们与神与人之间"的事,叫我们尽心尽力爱神,也要爱人如己。神已把其与神与人关系里的真道,透过十诫、律法、典章、法度,都告诉我们了;也透过"耶稣基督和基督十字架",将祂的爱和义启示于我们了。神是时常与每一个人说话的;神正在说"你不要毁谤神,要顺从神",但我们却不听话;"无论吃喝什么,都为要荣耀神而作",但我们却不听话;"你爱你的配偶儿女,怜悯饶恕包容他们",但我们却不听话;"你要爱惜光阴,要成为时间恩赐的好管家,专心事奉主服事人"但,我们却不听话...。倘若医生说,"在你的胃肠里,有癌肿瘤,剩下日子就三个月了",你会如何反应呢?医生又说,"可能有一个疗法,可以医治,你愿意遵行么?"那人会说,"我必遵行!"医生说,"首先,要戒酒戒烟!"他会说,"我必戒酒戒烟!"医生叫他吃喝什么,作什么;我们相信他是必定遵行的。神是继续不断地与我们每一个人说话,但我们却不听话,因为我们尙未意识到神所讲的话,都是对我们的生死祸福何等重要的内容。
十诫、律法和神的话,并不是"死板的规矩或文字",乃都是从神心里口里出来"活泼又有功效"的道,是圣灵所指敎的言语。主说,"我对你们所说的话,就是灵,就是生命"《约6:63》。我们的信心、永生、永能和永福,都是"从听道来的,听道是从基督的话来的"《罗10:17》。透过基督十字架福音,我们能得知"神是我们的父神,我们乃是祂的儿女"的事实,也能得着儿女的灵,并能深信父神赐给每一个儿女的永远应许(一生的目标/四大福音化),也能得知神的国和神的义(爱神爱人),且能看透万事(明白我们父神对万民万事的旨意)。因此,察验神的旨意并顺从神的责任,就在我们这听信基督十架福音信息的圣民身上;我们不可推诿说,"神跟我尙未说话"!只要愿意,我们就能保持圣洁的生命生活!
2.《29-30》你要从你庄稼中的谷、和酒醡中滴出来的酒,拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。
圣洁,乃是"全然属于神,依靠神,活出神,归于神"!《29-30》这二节经文,是当以色列的人,从灭亡之城"埃及"得救之后,神跟他们所说的话语。圣徒当纳"十分之一"的信仰告白,也是从此而来的。神向圣民如此吩咐的旨意,不在"叫他们多奉献",乃在于要明白:"他们的生命是永远全然都属于神的,是神用独生子基督代受刑罚、咒诅、死亡的重价买来的;神要透过赐给他们的生命、恩赐、能力、时间,在他们的关系和联络网里,继续施行救恩善工,召聚精炼圣民,建造永远的圣城"。凡信耶稣基督的圣徒,最基础的信仰告白,乃是"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信爱我为我舍己的神的儿子而活(靠着耶稣基督完整的保护、仁爱公义的引导、供应和帮助而活)"。"十诫"的第一个诫命,乃是"除了我以外,你不可有別的神";这是神一切旨意的源头。我们要将神为我唯一的神,将神为我一切好处的来源,将神为我唯一的目标,将神为我最大的满足、喜乐和奖赏,将神为我唯一的依靠和保障。神与我的关系,是丈夫与妻子的关系,要成为一体而要生养许多纯正的后裔;在两者的血肉、爱情、生产里,不可以掺杂混杂外人的血统和爱情。一个妻子,伺候丈夫、养育儿女、管理家庭,无论如何地完美,若是在外面有另一个情人,她就不能被称为"贞洁的妇人"。神可以接纳我们在有些地方的软弱,但祂绝不可以接纳"在我们心里,怀着別的鬼神(拜偶像/行邪术/爱世界/爱肉体/爱财神玛门)。"爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍,所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰"《歌8:6》;"想要与世俗为友的,就是与神为敌了...神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒"《雅4:4-5》。
主耶稣给那有钱的年轻人挑战而说,"去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我"。那靑年人听见这话,"脸上就变了色,忧忧愁愁的走了;因为他的产业很多"《可10:21-22》。这并不只是给"有钱的人"的挑战,乃是凡属基督的圣民,都要面对这挑战。主的强调点不在于"钱财",乃在于"你不可以事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又事奉神,又事奉玛门"《太6:24》。神试验亚伯拉罕说,将你所爱的独生儿子以撒,在摩利亚山上献为燔祭。这并不是只给亚伯拉罕的试验,凡信靠神的独生子基督耶稣的代赎祭而得救的圣徒,都要面对这样的试验。凡不能通过这试验的,就表明自己还不那么明确地知道自己所信的"基督和十字架"是甚么;他们不明白"自己已经与基督同钉十字架,同死同活"的意思;他们的信心尙未达到坚信"神必预备(耶和华以勒),神必叫以撒复活",因此无法享受神在基督里所预备属天各样全备的福气,在属灵争战上,也无法全然享受主基督已得的胜利。
然而,很少的人,是在蒙召而信主的同时,就能胜过"献上以撒为燔祭"的试验。亚伯拉罕能得着那献上以撒的信心,是经过漫长日子的考验才能得着的。我们要关注"亚伯拉罕能得那种坚固信心"的秘诀;其秘诀,就在虽然他经历了许多次信心不够而跌倒,但他总不失去的一件事,乃是"筑坛,呼求耶和华之名"。为要得那完美的信心,我们必要得着以下的两个信心。第一,要看淸我所拥有的一切都是神所安排所赐的事实,并要坚定"尽用神所赐一切的条件、恩赐、能力和时间,来荣耀神祝福人,而天天在凡事上要得着永远的产业。若得不着这心志,就必成为糊涂愚昧的人,不能得着神的旨意和带领!第二,要明白带着那种心志事奉主的时候,一切所遇到的事,都必互相效力使我得益处,并且遇到苦难的时候,却得七倍的益处。保罗,透过《腓立比书》给我们其秘诀:他得了眼睛能分辨"至宝(认识基督)和粪土"《3:7-14》,因此,在凡事上都要学习基督《1:20》,活出基督《2:5》,结果,在任何情况里都能得了"随时随地都能享受主所赐丰富的恩典和平安,靠着主凡事都能作"《4:4-13》。主已将其奥秘藉着圣经话语,都告诉我们了;只要愿意,我们就能恢复并维持"属于主,依靠主,活出主,归于主"的圣洁!
3.《31》你要在我面前为圣洁的人,因此田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃, 要丟给狗吃。
圣洁,乃是指:"保持洁净的心意和言行"!神在本节里,以"吃喝"那在我们生活中最基本的事,来强调"圣洁"。神造许多种的动物、鱼类、鸟类和昆虫,也分別说,有些是洁净的,有些的不洁净的,以此象征"许多种的为人、善人和恶人、善事和恶事"。原来神所造的都是甚好,但从人摸了神叫他们不要摸的"善恶果",吃了神叫他们不要吃的"善恶果"的时候开始,在世界里出现了"洁净的和不洁净的"的分別。神在基督宝血里,得着圣徒,并且将他们分別为圣,透过他们的生命、条件、关系、联络网和生活事奉,要召聚分別为圣的圣民,要建立神圣永远"完全没有邪恶污秽"的国度。神敎导圣民说,有些动物是不洁净的,叫他们不要摸不要吃《利11章》,一切的尸体是不洁净的,凡摸了或吃了死的动物的,就不洁净到晩上,必要洗衣服《11:24,28,39-30》。神说,"你们不可吃,要丟给狗吃";狗和猪,是"一切不洁净动物中最代表性的动物",是象征"跟从污秽邪恶的灵,抵挡毁谤神的人"。主说,"不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丟在猪前,恐怕牠践踏了珍珠,转过来咬你们"《太7:6》。我们圣徒绝不可以对污秽邪恶的东西有兴趣,不可以追求,不可以摸,不可以得取!
污秽必带来咒诅,圣洁必带来祝福《申28章》!我们要记得亚伯拉罕和罗得、两个探子和十个探子、大卫和扫罗、保罗和亚力山大,那两者所得的结局是完全不同。那么何为污秽的灵魂和污秽的事?乃是拜偶像、行邪术、轻视自己生命的根源父母、比较、憎恨、争竞、淫乱、偷盗、说谎、贪婪、喜爱宴乐...等的事《十诫和律例,加5:19-21》;行这样事的人,必不能承受神的国"!污秽的邪灵,必寻找污秽的灵魂;污秽的灵魂、物件和事情,也必吸引污秽的邪灵。基哈西贪婪说谎得取不可得取的物件之后,他和他的后裔得了大痲疯;亚干偷偷儿取了不应该取污秽的物件的事,叫以色列败战,杀死了36个人的命,自己也被石头打死。他们的问题並非一次的失败,原在于"他们的灵魂是不脱离污秽之灵魂",那种追求污秽之物的灵魂,必常遇到"圣洁的灵魂"不会遇到的试探和挣扎,然后总有一天会遇到无法胜过的诱惑,以致犯"不能再回头,家破人亡"很严重的罪。那种的灵魂,是无法看见从天而来神圣荣耀的异象,无法享受从上头而来的恩赐赏赐,也把那极其宝贝有限的光阴都浪费在"不能积存,也不能带回天家"的事上。因为神不能使用不圣洁的器皿!
我们应该如何能得着并能维持"圣洁的生命生活"?圣徒还在肉身和世界里的日子里,无法不遇见诱惑试探。在世界,无一人能靠自己的努力而恢复并维持圣洁!因此,我们要从主的敎导中,得着"保守圣洁生命生活"的秘诀。第一,先要在基督里要得着重生的新人(听信基督十架福音,扎心、悔改、受洗、罪得赦、得圣灵、顺从圣灵的带领),脱去旧人,心志改换一新,穿上基督新人(基督的身分、目的、眼光/价值观)《弗4:22-24》。第二,要掌握"穿上全副军装,靠圣灵随时多方祷告,顺着圣灵而行"的秘诀。特別要多多学习"限制和节制"的工夫《弗6:10-18,加5:22-23》。第三,每当发现污秽的思念或言行时,立刻要"认罪悔改",洗净一切的污秽《约壹1:9》。除了这些以外,要有"肢体生活,事奉生活",那是保护我们的思念、关心、生活的圣洁,也必使我们继续得着主所赐的新恩。
** 检讨事项
检讨1. 我可以检诊我生命的圣洁程度么? 我的生命生活,是不毁谤神/顺从神的旨意么? 透过今天的信息,我已得了"听见主的声音、明白主的旨意、看见主的道路"的眼光么? 可以说明我如何得了么?
检讨2. 我已得了我拥有的(主所赐的)一切,来要荣耀神祝福人,来得永远丰盛荣耀的基业的心么? 我是单以"认识/回复/活出主"为最大的满足和喜乐的么? 我已淸楚经历了"主的能力在人的软弱和苦难里大大发出来"的事实么?
检讨3. 我已淸楚看到"污秽必带来咒诅"和"淸洁必带来的祝福"的事实么? 在我生命里,有没有些"总不离开我,叫我不能恢复圣洁"的私欲和思念? 每当发现过犯罪恶的时候,我就立刻、继续反覆的洗净么? 得了我的生命越来越圣洁的证据么?
2019.09.15 你要在我面前成为圣洁的人 (出埃及记与我-35)--牧师讲道笔录
经文：《出22:28-31》
序言：
神对出埃及的以色列人说，你们是君尊的祭司、圣洁的国度，这是神把以色列人把他们带领出埃及，带进到流奶与蜜之地——迦南地的一个最重要的目的了。神跟我们说：我们就是君尊的祭司，圣洁的国度。
今天我们要读到《出埃及记22:28-31》就单单四节，在这里主强调圣洁的重要性。你在我面前，主特别用的是单数——你！我们每一个人——你在我面前成为圣洁的人。圣洁每个人都会知道，我们现在的生命是到什么地步的。
圣洁好像是家里的一个玻璃窗门，如果玻璃很亮的话，你会看到外面的景色，都是非常的清楚，非常的亮。圣洁也好像是显微镜的焦点、望远镜的焦点，这是一个圣洁了。就算你得着了很清洁的窗户门，或是镜头，但那个焦点不调整的话，你是不能看得很正确，不能看见显微镜里很细密的、很细密的微小的耶和华声音、很细密的那个荣耀的光景，也没有办法看到望远镜那么美好的广阔风景。
我们每天就是不圣洁，就是看地上，走路也是低头走，感觉好像是能得着一块钱似的。整个的关注就是在自己的痛苦里面、问题里面，孩子的问题、自己配偶总不改变的那个问题。这个狭窄的眼睛，就是叫人很痛苦的，我们的生命不圣洁的时候，必定会是这样的。我们的一生都是会浪费的。
这个礼拜我们真的要检讨我的生命的圣洁度到底到了什么地步？我的眼睛看的清楚是到了什么地步？我们必定要确认的。
主真的是会祝福我们，我领受这个信息的时候，我的心是挑旺起来，愿主在我的生命里再次的洁净我，叫我更圣洁，更有焦点的，更看得清楚的，更看的广阔的，更看的细密的，更看的正确的，主啊，把这要的眼睛，这样的生命都赐给我。
盼望我们现在是崇拜的时间、是祷告的时间，我每次提醒各位，我们全能主的、我们的神，创造整个宇宙万有的圣灵在我们中间，正在跟我们说话，我们一个一个的很清楚的回应吧，阿们！
我们看圣经，看整个历史的时候，每个时代有一群人，亚伯拉罕时代有一群人，约瑟时代，约瑟跟他们的兄弟们是不一样的。在旷野里，两个探子跟十个探子看的是不一样的，追求的不一样，关心的不一样。大卫时代，有大卫有扫罗、有约拿单还有约押将军，还有伊施波设约拿单的儿子，有士每这样的人，有押沙龙这样的人。一个时代、有一个家庭、有一个国家、有一个团契里面有很多不同的人，神是借着这样的事情，来很清楚的会看到圣洁的人要看着的、要得着的，也把完全的结果子送到永远的国度里面的，我们要看得很清楚。
我们要知道，这个时代各位是那一种的人？是像约押将军是吗？姐妹也是不一样，一个是米甲似的，一个是亚比该似的，眼睛不一样、追求不一样，给他一点时间给他一点能力的话，做什么？他能安静做什么？我们大概看的时候，他所关注的、他所做的、他所想的、他所祷告的、他所追求的、他所看见的都不一样。
在保罗时代，保罗和提摩太，在《使徒行传》15章，耶路撒冷的长老们跟使徒们和保罗的眼光也是不一样，我们这个是必要得着的。保罗带领的宣教队，马可中间回家的，提摩太与保罗同受苦难，带着清洁的良心、圣洁的生命，他是蒙恩的后裔，他所看到的，马可也是蒙恩的后裔，但他是有一点起伏，再后来回来，进到一个殉道的荣耀的侍奉里面了。路加跟底马不一样，都是一起的同工了。但底马爱世界的缘故，真是有一个地方不能过关口，他是要回帖撒罗尼迦，可能是为了要得什么益处。保罗是在监狱里面了，路加还是侍候他。
各位在看《使徒行传》时，路加的眼睛里面总有别人看不见的，凡要得永生的人，都是要信了。他听到保罗讲道的时候，他的眼睛得开会看到，“圣灵教导、开导吕底亚的心”的光景，他是看到了。所以，在腓利比这个地方大逼迫来的时候，保罗也是在那个光景里面，因赶鬼的问题，被关在监狱里面，被打，拴木狗，颈项、手脚全都是被捆绑的状态，赞美上帝，他们是疯了，他们是癫狂的人——不知他们的眼睛里到底看的是什么！？然后，后面发生的事情，整个监狱里面发生的事。连亚迦布的先知为保罗预言说：带着腰带的人必定在耶路撒冷去的话，会这样被捆绑，后面借着他的话，其他门徒也一直阻挡不要去耶路撒冷，保罗眼睛里也是超过一样圣灵的感动，亚迦布的确也是得到圣灵的感动。圣经里写过好几次说：圣灵感动亚迦布先知。但保罗是你们为什么为我性命这么难过呢？我为主、为主的福音、为许多困苦流漓的灵魂，我性命完全献上死也是我愿意的，你们为什么要为我难过呢？他还是安顿门徒后，一个人回去耶路撒冷，在那里等候被逮捕。上帝安排的是有100个精兵，百夫长把他平平安安的送到罗马去的，中间遇到一些风浪的事，保罗所看到的，和其它276人同一个时间、同一个环境、同一个情况里面，眼睛不一样。我们今天2019年9月15日，上帝给我们一个蒙恩的属灵家庭，但是各位每个人的不一样是会知道的。一样蒙恩的人，亚伯拉罕和罗得一样蒙恩的人，但是亚伯拉罕是能够上摩利亚山上，罗得是遇到了所多玛和蛾摩拉的灭亡。
以利沙和基哈西一样蒙恩的人，当以利沙医治乃缦将军的时候，那是亚兰国和以色列国里面非常重要的事，所以，以利沙不收他带来的丰富的礼物，乃缦将军回去的时候，以利沙在自己的家里看见天门打开，天使天军来围绕着以色列保护以色列的光景，来感谢赞美主，上帝停止这个战役的事，亚兰军队不能再欺负以色列的事情时来到的时候，基哈西心还是很可惜，他的心还是追求利益，偷偷去找乃缦将军礼品中把那几套衣服能给我吗？我们先知要的，这都是假的。基哈西这么重要的时刻，所以，后来基哈西和他的后代都得了麻疯病。
各位，这样的事今天也是在我们面前发生。
现在各位圣洁到什么地步？一定要正确的了解。今天的信息真的是很重要，主说：我耶和华是圣洁的，你们要圣洁，好几个地方今天也这么说。然后，主说：不圣洁的人不能看见主，《来12:14》不圣洁的人不能进到神的国。《启示录》21章说：那个城内，那时已经是新天新地了，有可憎的、说谎的、淫乱的，这个城里是没有一个的，他们是不能进到那个城。
今天2019年9月15号，上帝为什么给你生命的气息在你的身上，要叫你做什么？今天的崇拜我们必定要蒙福，这个时代太黑暗了各位。
按照我的眼光来看，我的经验来看，我50年前中学高中的时候的世界，跟现在的世界差太多了，肮脏的不得了。当时的美国跟现在的美国，特别1965年之后的整个的学校，再没有圣经，在没有呼求主的名，没有崇拜，没有传福音的事，都被禁止的那个时候开始，嬉皮士就来。然后，今天很快主快要来的时候，美国西方的社会，我们的孩子们啊，他们的思想、他们的关注、他们追求的，真没有盼望啊！那我们怎么能够改造他们啊？他们好像一块岩石、一块大石头一样，无论我们怎样的冲他们，如若圣灵不动工，他们没有办法会改过来。
所以，整本圣经是很清楚的告诉我们，叫我们快快脱离罗得的道路，叫我们恢复亚伯拉罕、以撒、以色列的道路。圣经今日是为了强调圣经与我的关系，这个是非常重要的。圣经对你来说成为一个历史的话是不行的，圣经绝对不是死板的文字，乃是又真又活的、活泼有功效的、今天借着圣灵天天做——洁净我们，遮盖我们、恩膏我们、祝福我们、差派我们的话就是圣经的话。
今天的崇拜真的盼望各位和我都能够成功。再次改变前面一切的道路，你到现在遇到很多难处的话，有可能是上帝呼召你的过程，有可能是上帝的管教，有可能是魔鬼撒旦的攻击。
今天我们来到主的面前，主与我们同在，主与我们一同坐席，我们要在主的面前要得洁净。从今天以后，你眼睛里面所看到的，那个望远镜、显微镜，看到永远的影像，都会不一样的。你看到了会得着了，你得着了多会发扬光大的，继续不断的直到永远，直到无穷的。这是我这个小弟兄一点点所经历的，一点点这样经历也是这样的蹦蹦跳。各位，要真信神的话。
经文分享：《出22:28-31》
我们看今天的经文《出22:28-31》不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。就是头一个收获的快快的拿来，初熟的带来。你要将头生的儿子归给我；你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。前面讲了很多诫命和律例典章，下面我们来一起读，这当作我们一起的一个宣告，你要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。
吃的要圣洁、眼睛要圣洁、摸的要圣洁。这只是讲了一个关于吃方面的，有些是狗喜欢的，狗猪追求的、狗猪所关注的，他们爱好的跟我们圣徒、圣洁的子民爱好的是完全不一样。我怎样的在上帝的面前，成为圣洁的人？前面有三个经文。
这经文我揣摩了很久，一个一个来讲的话就是一个很大的讲道了。但这四个经节怎样能够全部合起来？我祷告很久抓住的是——你在我的面前成为圣洁的人。前面讲的都是为了这句话。前面的三个内容来是上帝特别强调我们要圣洁的事。
圣洁1：
28不可毁谤神，所以，什么叫不圣洁？就是毁谤神的，我们什么时候毁谤过神啊？我是乖乖的来教会，乖乖的参加侍奉，乖乖的祷告，我什么时候毁谤神啊？毁谤神等于不明白神的旨意，来乱走的，这个就是毁谤神。神是从创立世界以来到今日，对万民天天说话的，都是听他的话的，只有人不听他的话。人还会问：神的话在哪里啊？答案就是——也不可毁谤你百姓的官长。
也就是说：神在你们团契里面，神在你的家庭里面，有爸爸妈妈、有哥哥姐姐弟弟、有强壮的有软弱的、有钱的没有钱的，有一个家庭里面的代表，就是家长，对于整个国家来讲的话是官长，整个地区也是官长，整个教会来讲是牧师、长老。当然坏的牧师、长老也很多，很糊涂的牧师、长老也很多，但大家一起学习耶稣基督的过程里面，确认了上帝医治他、恩膏他，他是在前努力摆上一切来跟从主的，有这些牧师长老的话，他是上帝所使用的。这是一个团契的代表——官长的意思。
一个城市有市长、一个国家有总统、有个君王。所以，上帝在哪里啊？上帝的声音在哪里啊？我们怎么能够顺服上帝啊？我们什么时候毁谤上帝啊？这里面都有答案了。我相信弟兄姐妹们都是非常的聪明，所以很会领会这个方面的意思。
上帝今天早上你在床上的时候，跟你说话；你起来的时候也说话；你移去到厕所的时候，上帝跟你说话；你喝水移去厨房的时候，你为了照顾你的丈夫，你的孩子，要照顾你的妻子，预备什么东西的时候，上帝跟你说话；你一上车开引擎上公司的时候，上帝跟你说话；你开车的时候，上帝跟你说话，你不要毁谤神。这是圣洁很重要的一个定义了。
箴言第一章说：整个城市、整个市场城门上都有上帝的声音，上帝的智慧，大卫是听的很清楚，诸天诉说上帝的荣耀，穹苍传扬他所做的事，虽然肉耳是听不到，无言无声但上帝的声音是继续说话的。以《以西结书》《启示录》说的话，在天上有大声音，那个声音比全世界的声音，天上的飞鸟呱呱叫的，地上的火车声音，天上飞机的声音，甚至地里昆虫的声音，比这些声音都合起来更大的声音就是上帝的声音。我们为什么听不见？就是我们一直以马内利运动里面，我们继续不断的问，继续要恢复的，今天比昨天多恢复一点的，今天听的更明白的。
我们的人际关系是上帝定的，我们的父母不是我们定的，我们的儿女不是我们定的，是上帝透过我们生养的，我们的舅舅叔叔阿姨都是上帝所定的，上帝所生的，上帝安排这个关系并在我们中间说话。祂是超出众人之上、贯乎众人之中、住人众人之内的，从来不停继续说话的神。以利沙这样的人听见、基哈西听不见；保罗听见、底马听不见，就是很忍耐啊忍耐……事工到一个关卡时，他总是不能过，他是摇头的回去到自己得利的地方了。
这是我62年半活在地上的日子，在教会50多年，我看的太多的这种的人。所以，今天在上帝的面前，我们的回应要清楚，各位的眼睛要擦亮，各位的心灵和我的心灵都多要得到擦亮。主已经全部给我们答案了。什么答案？这是这个礼拜我们检讨的时候，我们每个人在小组里面轮流的，我得擦亮的一个秘诀，各位要分享的，
检讨1：我可以检诊我生命的圣洁程度吗？
我的眼光焦点是何等的清楚，我看的是多么的荣耀、多么的丰富。我可以分辨至宝跟粪土，这是我们自己知道的，不要说的太公开，丢脸，总是自己知道就好。
我的生命生活,是不毁谤神、是在顺从神的旨意吗？
各位，《罗马书》整个的结论是什么？《罗马书》讲福音大家都知道，是圣经中的圣经，大家都知道《罗马书8章》是罗马书中的罗马书，这个知识都知道，到11章所讲的上帝的作为，12章一开始讲的就是我们要做活祭，要察验上帝纯全可喜悦的旨意！在哪里？在我们的关系当中，夫妻关系，我们跟儿女的关系，我们为我们的后代要为什么而祷告？难道就是单单为他们身体健康，能够进了哈佛大学而祷告吗？我们为他们祷告的是什么？上帝要给我们成就的是什么？这个要清楚的知道。
《以弗所书》是我最多应用的话，从1－6章是全部一套建殿的奥秘，我们的生命思想、耶稣基督的生命思想，耶稣基督的一切、耶稣基督的神观，耶稣基督的自我观，耶稣基督的婚姻观，耶稣基督的职场观，全部在《以弗所书》里讲的非常的清楚。结论是叫我们明白神的旨意，圣灵充满、穿戴全副军装、靠圣灵随时多方的祷告，不住的祷告来寻找与主同行的道路。主是跟我们说话的，你千万不要说：主不跟你说话。
我们的主现在也是跟你说话的，甚至有的人是连崇拜的时候，也是听不见。今天牧师为什么这样激动啊？我们的牧师是每次都这么的激动啊，习惯了，没有关系，叫他激动吧。各位，今天的现在主跟你说什么？你剩下还有多少日子？明天是你的日子吗？你还有多久？今天主为什么把你放在这个地上？各位，主跟我们说话！
检讨一下，透过今天的信息，我已得了“听见主的声音、明白主的旨意、看见主的道路”的眼光耳朵吗？可以说明我如何得着了吗？可以说明吗？
我们看保罗书信，圣灵透过保罗在一个人的心灵里面，他的团契当中，他的当时的现场，跟我们一样的，有一样的灵魂体、有一样侍奉的，然后用耶稣基督的重价买来的生命，一样的君尊的祭司，圣洁的国度，神透过保罗是很清楚的告诉我们。
我们当中没有一个人可以说，“你什么时候跟我讲过？”不能这样说的。各位，看整个世界有没有听到声音，其实有，打开耳朵的人是有，还没有打开的人是听不见。现在上帝是一般的恩典带领我们，当你上帝特殊的恩典的启示，上帝口里出来的话，圣灵默示的感动的神的话，你听的同时，知道了——神是谁？你是谁？你在地上的日子怎么样？世界是怎么样的黑暗？怎样的过犯罪恶，很快会发生什么事？人类的历史，今天有25个万灵魂离开这个世界，这是事实，100%的死亡率。
当神的话你听了信了的同时，能够分辨开始了，从分辨开始了，神的话是够了，但神的话有一个脉络，必定是以耶稣基督并祂钉十字架来看《创世记》到《玛拉基书》和整本圣经的时候，我们会得着新人。新的一个人，就是基督的身体、神的儿女、圣灵的殿。马上上帝与我们的关系是父子关系了，有旧约、新约，永约都是上帝给我的约——给我的应许了、生命的目标，用以马内利来四大福音化了。
我们得了耶稣基督的预言，我们相信，看到整个世界是末日的末时，就是整个世界的光景，很清楚的听到上帝的声音。为我们的时代、为我们的儿女、为我们还没有信主的家族，应该要祷告什么？他们从脱离地狱，脱离黑暗的国度，进到天国、得到永生是何等有价值的事！
这是自动的，然后在耶稣基督并祂钉十字架，在那里我们会得了答案。保罗说这样的人是得到圣灵，所以看透万事了——属灵人能参透万事了，已经整理好了。不但是保罗的书信，用《创世记》来讲也是一样的，用《出埃及记》讲也是一样的。圣经是讲这个的，是在每个时代反复的这样讲，所以我们不能推诿，祢什么时候跟我说：让我怎么能听到祢的声音呢？——我们不可以这么说的！
第一个圣洁就是认识主的旨意，听见主的声音，跟从主的，这个叫圣洁。，朵还有多久？今天主为什么把你放在这个地上？各位，主跟我们说话，
圣洁2：
29你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。就是初熟的，你还没有吃之前，你没有喝之前，先带来，你要知道这是谁给的，你要知道为什么要用的，你要知道初熟的意思——献上初熟的意思。30你要将头生的儿子归给我；你牛羊头生的，洁净的归给主，狗猪不需要，但在以色列团契里面，猪都没有。也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。
大家都知道，羊出来的时候，头一次看到了羊生产自己的孩子，有一块血从它的屁股那里出来，就掉下来，这个羊就是一块血了，等一下它就会动了，还不到五分钟就站起来，这个羊妈妈马上用舌头擦自己的小羊，小羊自动的要吃奶。这个事情对我来讲是一个很神奇的事情，羊也是、牛也是，刚刚生出来，好像一个东西一样，不能马上献上给神，大概七天的话，母羊、母牛在生产后生理上必定要喂养，身体的调整，人也是一样，生了孩子最好是母奶给孩子，这是母亲生理上非常重要的事。所以，做母牛的应该要做的都做，这个羊或牛七日后很快就长大了，就是最漂亮的时刻了，就是最完整的。为什么不能一个月之后，因为会受污染和污秽的，就是最纯洁的。我们人也是这样，亚伯拉罕的后裔，七日过后，第八天受割礼，男子必定要归给神，为什么不能长久？也是会被污染！七天满数，满日后，第八天是最圣洁的。要献上给神的，就是第八天要归给神。
大家这个经文是从哪里出来的？我们出埃及已经读了，以色列人逾越节晚上，他们看见了耶稣基督，神的羔羊为他们流血。然后，所以有头生的，第二天是第二个头生的，第三天是第三个头生的，还好，那天夜晚，法老赶快找摩西和亚伦，叫他们赶快走，在埃及里要拿什么金银宝石，不要迟延，就今天的晚上走。大得胜之后，他们就会出埃及，然后他们一边吃无酵饼，一边出来走的时候，上帝跟他们说的话。你们看了——你们透过耶稣基督，跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着的，你是完全归我的！
所以，不是99%而是100%，你们是属于我的宝贝中的宝贝。你们的灵魂体、你们的关系，都是宝贝，你的条件是宝贝，你们的钱财是我的宝贝，属我的，你的时间，你的恩赐，你的能力，都是宝贝中的至宝的，是永远属于我的。
如果头生的不归给主，上帝给他们另外一个方案，用钱财来换！
这是旧约圣经里面特别强调的事，这个是讲什么的？第一是，你们拥有的一切，都是我在耶稣基督的宝血里面，在那里得着的。所以，你们是100%归于我的。但你们不能全部归于我，成为神的圣工人员。你们当中头生的，归给我，这表示你们家和你们家的世世代代都是属于我的，你们遵守这一切就用割礼来表示，就是《申28:1-14》的祝福：出也蒙福入也蒙福，凡事都蒙福。凡你生养的，你触摸的，你所撒种的，都是蒙福的。你吃面粉也好，你消化好，不会得肠胃病，什么都好。仇敌攻击，七倍蒙福，上帝是预备了这些的福气，之后，叫他们把全部都归给上帝的。
但是以头生的为代表，换句话说是十分之一，这十分之一是不属于我们的，这不是奉献啊，否则各位会吃亏的，十分之一是当纳的了。代表你的十分之十是属于我的。我在教会生活当中，自己年轻的时候，还软弱的时候，还没有赚钱时候，还没有做到。但真的是我真正做了十分之一开始，重要的不是钱财的问题，是我的心，我依靠上帝的程度，我看见上帝恩典的程度，因上帝实际的能够把赏赐给我。从那个时候生活到现在，这十分之一31年来从来没有缺乏过，从来也没有预备储蓄，但都是按时候上帝会供应。这样的祝福，是神教导、叫传道教导。
我们教会还没有恢复完整的十分之一的，我从来没有看谁奉献，所以，各位也不要看我知道，我是从来不看的。开始的时候牧师要知道每个人生命的程度，后来，长老们都知道，他们几个月给我报告一次，我也是马上丢掉，我不看，是故意不看。
所以，我不知道各位的情况是怎么样？但各位今天一定要听得懂，常常在另外一个地方是有损害，你是信耶稣基督的吗？你是真的与耶稣基督同死同埋葬同复活吗？上个礼拜我听到一句话——生命堂你们不要去、生命堂每次是讲钱的，我们教会是讲钱的吗？我们的教会是生命堂来的，不是钱财堂，就是生命的问题来的，你的生命真的是认识了这位主吗？你真的是跟祂同死同埋葬同复活吗？借着祂的宝血，借着祂的舍己，你真的，你和你的家，你的世世代代是永远归于永远的国度，还不会领受上帝的祝福吗？十分这一是这个来的。
十分之一，用另外一句话说：你有没有换主人？
我以前年轻的时候，虽然我人在教会里面，我不知道什么叫信耶稣？人家问：你为什么信耶稣？我罪得赦免，我得到永生，进到天国、脱离地狱。这都没有错！但是，我原来真的是不信主的，是没有信主的。人在教会里面，人的恩典是有的，但是没有信主的。有一次我去中国，被公安局抓了，在地下室调查的时候，他们问我，我现在记得还很清楚，公安局的副局长问我：你是从什么时候开始信主的？他说的是“信主”这个词。我就跟他说：盼望我所信的主成为你的主！他也知道，非信徒也知道“信主”，但教会里面的人不知道什么叫“信主”。
后来，后来，我在1994年之后就是37岁的时候才知道了，我信主25年的时候，才明白“信主”的意思——恢复你生命的主、你生活的主、你的供应的主、你引导的主、保护你的主、负责你的主，祝福你的主……主…主…主神！
现在各位的圣洁度确认一下，恢复主了吗？
这是我们教会过去18年给弟兄姐妹最大的挑战？
各位，有一个太太对他的丈夫真的太好了，每天早上起来——亲爱的，早上好！一天蒙恩，你睡的好吗？亲爱的，我为你预备的咖啡。在喝的时候，她说：亲爱的，我是靠你生活的，我们全家也是靠你，你今天有力量啊！上班前亲他一口，养育孩子也是非常的好，对公公婆婆是那么的孝敬。丈夫下班回家，马上去，也是像日本或韩国的太太那样跑出来，“亲爱的，辛苦了……”然后把外套，领带，鞋子等都放好换好，还要谢谢他。带他进到内屋。这个太太几乎是100分了，这个太太有一样事情是不可以的，就是外面有另外一个男人，这是没有一个男人会接受的，没有一个公公婆婆会接受的。但以色列跟主的教会现在就是这样，《何西阿书》是为代表的强调这个信息，《耶利米书》是强调这个事情，你们啊——好像已经变成娼妓了，怎么那么喜欢男人？
我们基督徒要对主真的是贞洁、真的要贞淑，但还有很多财物的男人、成功的男人、肉体情欲的男人、眼目情欲的男人、世界的夸耀的一个男人、享乐世界的节目的男人，世界什么好看的地方，漂亮的地方……当然我们也要吃，也要好工作，也要谈恋爱，也要上班，有时也要旅行，也要休息，但我先强调的是这些，这些肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀，胜过了你的主——这个就是问题了。
连你要旅行的目的也是为了要侍奉主，你连要休息也是为了起来要侍奉主，你重新得力，如鹰展翅上腾，一定要这样。我们信主的人都是该休息的休息，要睡觉的时候睡觉，要吃的时候吃，要读书的时候要读书，要得取老板的称赞，工作要升职的时候要升职，这是一个好的见证。根本不是说我们基督徒不可追求这个，不是这个意思，乃是你的主，你得了升迁，也是为了荣耀主。其实升职越高的使命是更大的，约瑟做奴仆的时候，约瑟做总理的时候，总理的时候责任是更大的。所以是凡事上都有主。好不好？各位和我在这个方面真的要像约拿一样，不要随便说：阿们！不要随便说：哈利路亚！你在鱼腹里面，在阴间三天，你必定要思考信主的意思是什么？
思考一下我的生命里面有没有主，哪一个地方你还没有恢复主？哪一个地方你还是有一点灵里淫乱？甚至是我的舌头、我的手有淫乱，爱肉体胜过爱上帝。
上帝给我们属灵的一切的福乐、一切的福气，这个平衡的享受的时候，真正的喜乐，你每一个脚步要成为你永远的冠冕，哈利路亚！
今天主会跟你说话的，我成为你的主了吗？你在我的面前成为圣洁的人。
所以，第二个圣洁就是你要成为头生的。
有些人连十分之一也不能够，因钱财是他的主，他的主是没有能力的、不能供应他、也不能多得的，在主的面前算的很吝啬。这样已经不对了，你在发现了这样你的光景时，你要跪下自己悔改之后来到主面前，主啊，我太看不起祢了，我太爱钱了，主啊，饶恕我。然后预备当归纳的归纳，当奉献的要奉献。
上个礼拜我给大家分享了吗？青年财主来到耶稣基督的面前的时候，耶稣给他挑战，你变卖你的一切，分给穷人，来跟从我。这个青年财主因他的财产太多了，他摇摇头，他自己心里面还挣扎。他不应该这样的，他应该明白：主的呼召是何等的荣耀、是何等的大、何等的主要负责、何等的丰盛主会供应，而他是看不见，所以他就摇摇头。
各位，千万不要想，我没有钱财，所以这句话不是要跟主讲的。其实这句话的意思就是——你的生命里面有没有两个主。两个主的一个是爱一个是恶，一个是重一个是轻，你必定是这样的。你的钱财在哪里你的心就在那里！你生命的目标、你的关心、你的兴趣、你的追求在哪里的意思，是否到你的生命的光景。主是跟我们这样说的。
各位，摩利亚山上，上帝给亚伯拉罕的试验，是上帝给他的功课——NO！这是所有得过上帝把祂的儿子钉在十字架上，流血为他代替受咒诅、受死的人，这样相信的人，应该诀志祷告开始后，他的生命是应该这样的。但在这里，我们应该要得着一些安慰。各位也是、我也是，我们回头看我们生命成长的日子，漫长的迟钝。所以主真的是安慰我们。《创世记》12－22章，亚伯拉罕一生，他中间也跌倒过好几次，并不是上帝跟你说：让你一下子要做到——并不是这个意思，而是你会做到，如果你真信耶稣基督、昼夜思想耶稣基督为你成就的事，你只有这个做到，剩下的你也是会做到的。
当亚伯拉罕三天的路程走的时候，上帝这样安排，他家里也有祭坛啊，在家里献上也可以啊！何必叫他三天后上山，叫他的儿子带着财物上山？这是上帝给他的试验，叫他真正的知道你的主——是怎样的一位主！耶和华以勒——耶和华为他预备的事就是——儿子耶稣基督！所以他的生命成长到一个地步，他按照神的话行的时候，《希伯来书》说，当他献上他的儿子，他是知道了，我的主是叫死人复活的主。
所以，我们需要一段时间，但是重要的是，亚伯拉罕那样软弱的人，常常迟钝，疑惑的人，不信是没有，他是小信，就是这样的一个人，能够上到摩利亚山上，得了仇敌的城门，秘诀在哪里？
我们回答是什么，他的秘诀在哪里？虽然他软弱，也有起伏，有时跌倒，但他的秘诀在哪里？——他蒙召之后，直到上摩利亚山上都没有离开祭坛！罗得是离开了祭坛。
祭坛是祷告的意思，祷告为中心生活，肢体为中心生活，那318个精兵是常常跟他一起敬拜上帝的，是他培养出来，同蒙呼召，同感一灵的人，一起用耶和华的话呼求召他上帝的名、呼求祂的作为，呼求祂的应许，反复的得到信心。
所以，以祷告，以祭坛为中心，以肢体为中心，以侍奉为中心，侍奉失败也是成功的。
总是在这个系统里面，一生是有主，所以，在侍奉当中常常遇到自己哀痛的事，别人哀痛的事，家庭总是不信的哀痛的事。有一起带来，一起祷告的过程当中，主喜悦那个，让他不成为罗得，让他成为亚伯拉罕。
所以，这个小组里面一个一个的祷告，一个一个的分享，当作你的命啊，真的是神的祝福神的保护了。
检讨2：
我已得了用我所拥有的（主所赐的）一切，来要荣耀神祝福人，来得永远丰盛荣耀的基业的心吗？我得了这个心吗？
我是单以“认识/恢复/活出主”为最大的满足和喜乐的吗？
我已清楚经历了“主的能力在人的软弱和苦难里大大的发出来”的事实吗？
各位，保罗的见证是极美的，盼望各位这个时间不要迟延，既然听了上帝这样祝福的话，我们马上接受。保罗说：无论是生无论是死，总叫基督的荣耀在我的身上照常显大。
保罗他是遇到的凡事上都以基督的心为心的，就是那个重生的灵魂已经得了基督的心为心的，这样的面对早餐、面对太太、面对上班、面对老板……在每一个脚步里面有主的教导，我把凡事都当作粪土，以认识耶稣基督为至宝！我现在讲的是《腓立比书》四章了，然后，他后面说得了秘诀！这就是恢复主的人生命的光景。
保罗甚至遇到监狱的时候，被石头打死的时候，遇到风浪的时候，他反而是得到七倍的能力了。这是有主的人，无论是亨通的事、艰难的事都能得着的。平时我是躺卧在青草地上，时常被带到溪水旁的地方，常常看到主提醒他的灵魂，为祂的名苏醒我的灵魂，为了祂的名，早上中午晚上累的时候，也是苏醒我的灵，这是圣灵的恩典，叫我们走义路。死荫的幽谷也不惧怕，因摆设宴席有七倍的恩典，从仇敌的眼光来看，是从一条来有七条来跑的。各位，这个要得着的。
平时亨通的时候，天天的恩典临到我们身上，有苦难来的时候，就为我摆设宴席，用祂的油来膏抹我的头。各位，真的要发现这个，愿意吗？愿意吗？——我愿意！我现在是不完全，盼望今天比昨天好，这个礼拜比上个礼拜好。各位，没有生命的主，你自己要负责，你吃的喝的，你的孩子教育，你后代的事，你自己要负责，你有能力吗？你自己负责！今天这个崇拜里面，你没有恢复主的人，你自己要负责，这是主告诉我们的话——这个叫圣洁，恢复主的圣洁！
以前我不知道什么叫信主？现在我明白了什么叫信主——就是有主的人。
圣洁3：
31你要在我面前为圣洁的人,因此田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃, 要丟给狗吃。
在圣经里每次讲到狗，讲到猪的时候，大家都知道，野兽讲的时候，大家也知道，属灵的意思野兽就是兽，就是撒但。当然实际的世界里面也有野兽，吃了软弱的一些羊、一些驴。有这样的事情我们是常常会看得到的。但圣徒绝对不能摸尸体，绝对不能摸污秽的。吃猪肉的问题，现在我们得自由了，华人最喜欢的是吃猪肉，我还听华人现在不是经济问题，是有没有猪肉的问题。现在不是讲这个啊。
现在是讲圣经是用地上的有些动物，海里的有点鱼类，天上的飞鸟各样的事情，来表现或启示人生命的不同。有人的生命是像老虎、有的生命是像狼、有的人生命像狐狸、有的人生命是像狗、有的人生命是像猪，有的人生命像很驯良的羊——没有主、没有牧者是一分钟也不可以。
有的人是没有主，自己策略、自己用力，自己推动，自己努力——没事儿！都可以，这样的人我们叫山羊，山羊是在山里面一个人独居的，绵羊是必定需要牧者的，必定需要羊圈和肢体、祭坛，要吃生命的粮食，要出奶也要出肉，是必定要这样的，驯养的人。
所以，教会里的圣徒，主说：你们不可以追求污秽的东西，不能追求不义的钱财，不能追求迦南里面属灵的与鬼相交，信邪术。圣经里面讲的污秽是这个意思，我们看《利未记》里会看到，上帝所指的污秽的事是哪一种事？污秽的是信邪术的、与鬼相交的、拜偶像的，就是亵渎上帝的，用人的骄傲来不顺从神，不顺从父母的，自己生命的源头不孝敬，这都是污秽的事。
还有污秽的事：杀人，换句话说是憎恨，讨厌，比较，争竞。
污秽的还有什么？就是淫乱、犯奸淫。
污秽的事情是什么？就是偷窃、说谎、贪婪旁边的人的东西，不劳而获，都是污秽的一个心灵。
整本圣经的证明是什么？——污秽的心灵都灭亡！
甚至在主神的家里的罗得，基哈西，扫罗，底马，他们的后代，很多种类的人。他们是到了一个地步不得已离开，他的贪心、他的贪婪、他的主不是天上的主。所以，他的主绝对叫他不能胜过那个关卡。因根本生命是不洁净的，是喜欢污秽的。不好听的话说，苍蝇跑去的必定会看到很臭的地方，有大便的话苍蝇定会会来，等一下夫妻苍蝇一起来，再等一个，一个回去，还不到一分钟十多个二十多个的就来了。
这个世界很多狗——样式是人的样式，但喜欢肉体的事。他在哪里也能看到肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀，往这个方面奔跑。
主说：把这些事情都是要丢给狗叫他们吃的。
没有重生的，不圣洁的，叫他们管。这个世界还需要有一些做恶的人啊，因救恩历史还没有结束，这个时代还有很多做恶的，从中主培养出驯良的羊。所以，这个世界还需要恶人，还需要恶事，还需要魔鬼撒但暂时管辖幽暗世界的那些事——就交给狗了。
所以，污秽必定会带来咒诅的事，现在整个欧洲已经完全污秽了，欧洲的情况大家都知道，现在是移到美国、再移到亚洲了，亚洲是这个时代的主角。比欧洲人更污秽的是加拿大了，就是我们的帽子，上面的城市。属灵的影响很严重啊，连那个兽姻也通过法律了，一个人与兽一起结婚，加拿大最糟糕，同性恋示威的时候，总统在前面拿着同性恋的彩虹旗子，真的是污秽！
孩子们现在喜欢听的音乐——污秽！孩子们喜欢看的电影——污秽！邪恶污秽的世代，这个时代已经到达一个极点了，我们是圣徒，我们真的要分别为圣的——必定污秽带来咒诅，必定清洁带来祝福。
然后，现在讲的最重要，如果各位听到这里的话，我们会觉得糟糕了，带着满满的内疚，受咒诅的心灵回家了，因我知道各位不完全，我也不完全。
下面的话非常的重要，这个污秽怎样除掉是很重要的。
污秽是我们主耶稣再来之前的时光里面，必定有污秽的事。
我们每天在我们的头上有魔鬼撒旦飞来飞去的，你去到职场必定有污秽的人，你去到学校必定会有污秽的人，你开电视必定有世界污秽的节目，都会自动跳出来的，怎么办？
我们都会受引诱，我们还在肉体的时候，是不能脱离那个引诱的，引诱是非常正常的事，因世界黑暗，所以，每次你力量不够的时候，你的污秽带出来、或吸引很多的苍蝇来的时候，破坏的工作来的时候，你要洁净自己。所以，一生当中一百万次、一千万次要洁净自己的，这是圣经的答案——你们认罪悔改，上帝是信实公义的，必定把你们一切的不义要洁净的，如果你们说：我是没有污秽的、我是无罪的，那你是把上帝说成说谎的人了。所以，不要被那个污秽的东西捆绑而害怕，然后又跌倒了，也不能来到上帝的面前。就是那种被魔鬼撒但控告，没有办法来到施恩的宝座前，没有办法坦然无惧的生活。
你要认识你的灵魂、你要认识你肉体的情欲，你还活在身体里面的时候，一分一秒也不可以忘记，你要得洁净！
所以，以主日崇拜为中心，一个礼拜的聚会里面得医治、得洁净。还有你自己每天的三次、四次、五次的祷告当中，要继续不断的要洁净的了。
这样的日子过了，你会发现你是圣洁的，是越来越圣洁的。这是眼睛看不见的圣灵的工作。
圣经很清楚的说，人怎么能够成为圣洁？
首先是基督的宝血，其次是神的话，你所听的真理洁净你了。
再就是圣洁的灵——圣灵！圣灵给我们圣洁的生命。
但需要人方面有很重要的反应——扎心，悔改，洗净，罪得赦，靠圣灵跟从圣灵！
这是《使徒行传》2章主给我们的答案。我再讲一次，扎心——不要一直留在控告，当扎心来的时候，坦然的面对主，“主啊，祢也知道自己是一块泥土而已”，我暂时又失去了祢，我需要祢，祢圣洁的话语，主耶稣宝血的遮盖，圣灵的洗净，我需要扎心，不需要被控告。
一是扎心、二是悔改，三是洗净，上帝必定洁净你一切的不义，四是罪得赦，同时魔鬼撒但就会逃跑了。五是得圣灵，六是靠圣灵。这都是圣灵给我们的，我们不可以骄傲。有些人自己以为很纯洁生活的人，你自己不要骄傲，以神的眼光来看，你真的是肮脏的不得了的，我们全部是罪人的罪魁，我们一分一秒中都没有办法不需要耶稣基督，耶稣基督的宝血，神话语的洁净，我的认罪悔改，我的顺从，这个没有的话，你的生命是没有办法得洁净的。
检讨3：
我已清楚看到“污秽必带来咒诅”和“淸洁必带来的祝福”的事实吗？
我时常以祷告祭坛为中心生活吗？
一只羊在旷野跑来跑去，还不到一天，必定是会被魔鬼撒但吞噬去了。
每当发现过犯罪恶的时候，我就立刻、继续反覆的洗净吗？
再次的扎心，悔改，受洗，洗净，罪得赦，得着圣灵，跟从圣灵。
一生当中一百次的反复，今天早上我又再洁净我自己一次了，总是一个不信一下子会出来，总是担心出来，总是继续不断的要洗净，日子过了五年十年，就发现——变了，变了……。
得了我的生命越来越圣洁的证据吗？
感谢主，今天主给我们非常重要的信息了，你们是圣洁的国度、圣洁的国民，你们是君尊的祭司。
各位，以色列的大祭司，我们在后面会看到的，大祭司长亚伦，祭司长他们头是有冠冕，就是用以色列的书法体刻的金板——归耶和华为圣！
各位的头上都有——归耶和华为圣！你在看电视的时候，跟职场上非信徒在一起的时候，甚至你一个人独处的时候，你绝对不要忘记——归耶和华为圣！有这样的人得到什么祝福？——义人的祷告所发的能力是大有功效的。你的家常常有不好的事情来，是因你君尊的祭司你做的不好。
今天我们真的要在这个方面，在主的面前求主洁净我们，保守我们。