出埃及记 http://www.spring4life.com/ zh-hans 靠"出埃及记中心信息"祷告, 显出神在基督身体上彰显的荣耀 (出埃及记与我-78/总结) http://www.spring4life.com/bible-message/12857.html <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--title--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--title.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--title.html.twig * field--string.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">靠&quot;出埃及记中心信息&quot;祷告, 显出神在基督身体上彰显的荣耀 (出埃及记与我-78/总结)</span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--uid--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--uid.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--uid.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- 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field__item"><p><span style="font-size:16px"><strong>2020.11.1</strong> <strong>靠</strong><strong>"</strong><strong>出埃及记中心信息</strong><strong>"</strong><strong>祷告</strong><strong>,</strong><strong>显出神在基督身体上彰显的荣耀</strong><strong> (</strong><strong>出埃及记与我</strong><strong>-78/</strong><strong>(</strong><strong>总结</strong><strong>)</strong><strong>)</strong></span></p> <p>亲爱的主啊,因祢过去78周以《出埃及记》的信息所赐给我们的恩典,献上我们永远的感谢和赞美。凡主的圣民在地上争战的日子里 非掌握不可的要诀、原理和指标,祢都借着《出埃及记》启示向我们显明了。在领受的过程里,我们更淸楚认识了"主基督并祂钉十字架"所带来完整的救恩,明白了"祢呼召我们那尊贵荣耀的目的",也学到了"与祢相会亲交同行"的奥秘。愿祢所启示和教导我们的信息,都成为我们的生命、依靠和力量!祢是创造万有并管理一切的主宰,也是生养我们爱我们的阿爸父;我们就是"祭司的国度、圣洁的国民、永属祢的宝贝儿女,是要显出祢的国度、权柄和荣耀的圣殿;那极重无比永远荣耀的使命都在我们地上余剩的日子里。祢生了我们,从未离开过我们,为我们每一个人预备了美好的计划并天天带领我们。祢极盼我们的生命一天新似一天,同时我们的祷告、见证和事工在建立永远国度的工程里都能蒙祢重用。我们应该淸楚得见祢的带领,依靠祢所赐的智慧能力,步步得胜有余,并能结出永存的生命果子。然而我们却像当年的以色列人一样,常常失败,很容易失去"感恩、盼望、喜乐"的心,而犯"埋怨、试探神、随从肉体和私欲"的罪。我们正活在撒但所管辖幽暗世界里,也在肉身中,因此很容易失去灵眼,受肉眼肉耳的影响,一不谨慎就失去"合乎实况"的眼光和心意而随从肉体所要的去行。祢深知我们一切软弱的来源,所以透过《出埃及记》记载了以色列人反复失败的实际历史,特地向我们强调"世界与我们圣民为敌的关系、唯一的救恩基督宝血、祢一切旨意的总纲-'爱神爱人'、非建立会幕并靠神而活不可的理由",好叫我们能将那些事实成为我们的生命、眼光和心怀意念。主啊,我们认识基督十字架、依靠爱我们的以马内利全能神、并跟从祢旨意的结果,就是活出充满恩典、真理、感谢、盼望和喜乐的生命!什么时候失去"时常与我们同在"那荣美的实况,我们就什么时候要检讨自己的生命;并且要恢复"祢那透过《出埃及记》向我们强调的事实":每当我们抓住基督福音信息,圣灵就光照我们,保护、洁净、坚固我们,国度、权柄、荣耀也显明在我们生命里。主啊,愿祢的圣灵时常苏醒我们的灵魂,开窍我们的心眼,光照我们心灵的至圣所。阿们!</p> <p>主啊,我们期待祢在前面借着《利未记、民数记、申命记》继续赐下新恩。我们知道那三卷经书 就是《出埃及记》的延伸,也是使我们建造健康信仰的经典。透过《利未记》我们要继续学习操练"在会幕里与祢相会亲交"的祷告;透过《民数记》要更淸楚地掌握"察验、跟从、依靠祢"的生活事奉;透过《申命记》要得着"经得起考验"的信心和见证,并将以马内利信仰系统传授给后来的世代。祢的话语就是我们的生命、能力和福气,是我们脚前的灯,路上的光;比极多的精金可羡慕,且比蜂房下滴的蜜甘甜!我们感谢赞美祢,因为那就是祢赐给我们最上好的恩典和福分。主啊,祢的话语从创立世界,直到如今都一一得成全,也指示我们主基督带着永远荣耀的国度而来的日子非常靠近的事实。我们目睹今日邪恶淫乱的时代里,正是祢坚固敎会,迅速进行"灵魂大收割"的最后工程。主啊,求祢多多兴起"真正信从祢的话语,靠圣灵祷告,而显出祢的权柄和荣耀"的基督精兵,速速完成祢那永远荣美的工程。愿主继续保守我们的眼光和心怀意念,坚固我们的信心和祷告,以致我们每天的学习和服事都能成为"建造永远圣城里蒙主使用"的材料。阿们!</p> <p> </p> <p>  摩西五经(Torah),是圣民信仰的纲领、指针和原理;旧约12本历史书所记以色列民成功或失败,都从"是否明白并遵行摩西五经"而来的;17本先知书所讲关于蒙福或得祸的预言和关于基督救恩历史的预言,也都是基于摩西五经而得的信息;5本诗歌书所分享的智慧和见证,也都来自经得起考验"从摩西五经而得的智慧和信心"而得的信息。摩西五经,都是指着"耶稣基督和在祂里面的救恩"而所启示的信息《约5:39,路24:27,44》;使徒们也都以摩西五经的信息见证"耶稣就是基督/弥赛亚"的事实《徒7:1-53,13:16-44,林前10:1-11,林后3:1-18,希伯来书整本...》。若没有新约圣经,恐怕摩西五经就只变为传说、神话或历史;若没有摩西五经,我们不能得着新约圣经所见证"耶稣基督和救恩成就在圣民生命和他们日子里"的实际视频敎材。</p> <p>  在摩西五经中,最重要的一本书,就是《出埃及记》;其实《创世记》是可以称为"出埃及记的序论和背景",等到摩西和几百万的以色列民生养,神就很详细地启示了"救恩、成圣与神同行"的奥秘;《利未记、民数记、申命记》三本书,是《出埃及记》的延伸;因此我们可以说,《出埃及记》就是一本"小圣经"。在这小圣经里我们都能得着"信仰基要信息和圣灵的光照",藉此能有正确的信心,可以穿上全副军装(基督新人),靠圣灵随时多方而祷告,依赖神所赐的智慧和大能,在天路历程和四大福音化过程里,所遇许多争战都能享受"得胜有余"的生活事奉。我们在前面共77次的讲解,已经明白了每章每节所启示"又深奥又实际"的信息,也努力将其灵意恢复在我们的生命、关系、生活事奉里了。这是人在地上领受最大的福气!在此,我们最后一次温习"整本40章的中心信息",同时也检讨确认一下我们的生命生活恢复的程度。愿主恩上加恩,叫我们从中得着"终身可享受的信仰系统",也能得着坚固、补修、膏抹的新恩。阿们!</p> <p><strong>读经:《林前</strong>10:1-11<strong>,</strong><strong>出</strong>6:7-8,19:4-6,40:34-38<strong>》</strong></p> <p><strong>** </strong><strong>出埃及记四个段落的中心信息=圣徒必要确认的信仰内容</strong></p> <p><strong>1.</strong><strong>《</strong><strong>ch1-11</strong><strong>》我出埃及了没有? 脱离了"①肉体②罪恶③世界④撒但"没有?</strong></p> <p>  人生命的重生,是从"认识世界和认识尚未重生自己生命的光景"开始的了。《出1-11章》,乃是《弗2:1-3》所讲"人根本问题"显现在人世界里的实际见本。法老,乃是"空中掌权者(撒但/邪灵)"在人世里的显现;埃及,是尚未重生的人随从的"世界风俗";以色列人,就是法老和埃及的"奴隶"。法老和埃及人逼迫以色列,就启示着"神所拣选的圣民,在世界里遇到许多哀恸之事"的事实。摩西,就预表"基督耶稣";他一出生就有撒但要杀他(婴儿被屠杀);但神就叫摩西在埃及皇宫里以王子的身份长大,使他得着埃及一切的学问,以备"将来拯救神民"的事工。以色列人在埃及里受逼迫的光景,看起来很可怜,但都是在神的许可(计划)之下发生的,是神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之应许得成就的过程,也是神建立以色列国度而要展开拯救列国万民那"救恩大工"的开始。神对以色列人说,"我要以你们为我的百姓;我也要作你们的神;我要救你们脱离埃及,并要把你们领进去我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地。"《6:7-8》神透过摩西对法老说,"释放我的百姓,使他们去我所预备的地方事奉我"。法老的心极其刚硬,因此神就降下十个灾殃,最后灭绝法老和埃及人的长子及一切头生的牲畜之后,法老才释放了神民。藉此事,神启示了撒但的刚硬,也启示了"撒但和凡随从牠的都在审判、咒诅、刑罚之下"的事实。</p> <p>  在读《出1-11章》的时候,我们必要确认"我是属世界(埃及)的,或是属神属天的?已出埃及了没有?已脱离了肉体、罪恶、世界和撒但没有?有何证据?"。</p> <p><strong>1)</strong><strong>脱离了"肉体"没有?</strong>在埃及里的以色列,不认识神,看不见"从未离开过他们爱他们的神"!《弗2:1》说,"你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。"主说,"人若不重生,就不能见神的国...人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。"《约3:3,5-6》神是道,是灵,就是"道成肉身,被圣灵感孕,以神子人子来到世界"的基督耶稣。凡信基督耶稣的福音信息和十字架代赎救恩的人,都是"神亲自所生的神儿女";他们能信基督,是藉着所听见的福音信息和圣灵的光照。他们已经遇见了"是道,是灵"的神,可以与神亲交同行,可以得着圣灵的感动和指敎,也能享受圣灵所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐,并能结出圣灵荣美的果子。他们能看透"世界的虚空虚假和已在审判刑罚之下"的光景,不会再追求世界,乃要追求"永生神的国和神的义"。</p> <p><strong>2)</strong><strong>脱离了"罪恶"没有?</strong>《罗8:2》说,"赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。"什么叫"脱离罪和死的律"?乃是指:①信基督代赎的救恩而得了"称义/基督身体的义";②不在罪中生活;③努力察验神的旨意而顺从;④每天认罪悔改而得赦免得洁净《约壹1:9》。罪的定义,乃是"不跟从神(违背神的旨意)";所以,为要脱离罪,就要明白和察验神在凡事上的旨意,顺从依靠神的带领!</p> <p><strong>3)</strong><strong>脱离了"世界"没有?</strong>肉身出埃及了,参加了圣民(敎会)的聚会,不等于"脱离了埃及/世界"!世界,是不认识神的人在空中掌权者的欺骗和管辖里组成的社会;我们称为"巴别、埃及、巴比伦、大淫妇、将亡城"。世界是追求"财物、权势、成功、享乐、人义、人气…",其目的都不合乎神的旨意和神所带领的实况;神的国所追求的,乃是"神的公义、与神与人之间的和睦同居(关系恢复发展)和其中的喜乐"《罗14:17》。世界的眼光,是因为世人不认识"神、真理、十架救恩、圣灵",所以都被局限在"人的科学、宗敎、风俗、伦理道德"范围里的;唯有得了神的启示和圣灵的圣徒,才能知道神的心意,也能看透万事。世界的方法,也是因为他们不认识那位"爱我们的全能父神",也不认识祂那完整的保护、引导、供应、帮助,所以只能依靠"人、世界、环境那有限的智慧和能力"。脱离世界的证据,就是我们永远的目的、眼光、方法,与世界分别为圣,并恢复了合乎"神所造所带领"的事实实况,而追求"神、神的国和神的义"。神的旨意,不是叫我们离开世界,乃是叫我们活在这世界里心意更新而变化(爱神爱人爱神国),明白"神在这世界里向我们显明的旨意"而顺从依靠神(献上活祭/灵祭)。</p> <p><strong>4)</strong><strong>脱离了"撒但"没有?</strong>若不认识撒但,就不能知道"我脱离了撒但没有,如何能脱离牠"!撒但的终极目的,是"要敌挡神,要敌挡神的救恩事工,要敌挡耶稣基督和祂的十架,要欺骗人诱惑人来偷窃、杀害、毁坏人"。撒但,是邪灵;是看不见但有实际的位格、权柄、能力和作为。撒但的特征,像法老一样极其刚硬,永远不会悔改的。撒但,是已经输败的,是受审判而在刑罚里的,是暂时在神所许可的范围里作"欺骗、试探、控告人"的作为之后,要与跟从牠的魔鬼和人类一同进到火湖里受永远的刑罚。撒但的权能,就在牠的谎言(诡计)和人的罪;牠的谎言被人暴露出来的同时,牠就失去能力。唯有从神而来"基督十架福音"的启示,才能暴露撒但的诡计而能攻破牠的权势;所以圣徒要正确认识三位一体神,也要认识"神所生所爱所关怀的自己生命",要以那父子夫妻关系来认识整本圣经的启示,同时也要信从信靠神和神的话。尚未认识基督十架救恩,尚未恢复爱神爱人,尚未明白真理事实实况,尚未信从神之前,人就无法除去"弄瞎心眼"的帕子,无法攻破撒但的权势和能力。</p> <p>  ⇒ 脱离肉体、罪恶、世界和撒但的同时,神的国度、权柄、荣耀显明在人的灵魂体、关系和生活事奉言语里,并且能得着神的引导和神所安排蒙恩蒙福的遇见!虽然,无一人是一下子能达到完整的境界,但起码要知道"属天属灵属世的真实情况",也要明白"将要到达的标竿",透过每天所遇到的挑战和问题里,多多学习、操练、精炼而要达到那"完全脱离,完全恢复"的境界!</p> <p><strong>2</strong><strong>.</strong><strong>《</strong><strong>ch12-19</strong><strong>》我恢复了"爱我的全能父神"没有?凡事上都能得胜</strong><strong>么?</strong></p> <p>  凡能听见而真信"基督十架福音"的人,是已经通过了《12章》的"逾越节"、《13章》的"完全属于神(完全献身)"、《14章》的"过红海(水洗和灵洗)"和《15章》的唱凯旋歌!他们无论遇到什么问题(玛拉、汛旷野的饥饿、利非订的干渴、亚玛力人的攻击《15-17章》),都会看到神的保护、供应、帮助和得胜。问题,就像以色列人一样,圣徒尚未明白"基督十架福音所启示极其关键性的事实",也尚未将其"基要的真理事实"成为自己的生命生活。因此,他们的眼光和心意,不受"爱他们全能父神完全照顾"的影响,而总是受到"肉体、环境、人看法"的影响,不安、惧怕、惊惶、灰心,也发怨言、试探神、随从不信神的众人和世界。神在《出12-19章》里,启示了基督福音的基要内容和圣徒的软弱;叫我们得着"在要过旷野,征服迦南地"上非有不可最重要的信心!《12章》的逾越节,预表主耶稣基督成为神的羔羊,替属祂的肢体献上代赎祭(死而复活)的事;在十字架那里,我们要认识"爱我为我舍己的神独生子耶稣",透过祂要认识"永远无限爱我的父神",要认识"神所爱所生养蒙爱蒙恩的自己",并要建立"与神父子夫妻主仆"那永远的关系,也要与祂"和好和平和睦"的亲交和顺从。在《13章》"要献上头生的(100%完全献上)"的启示里,要看淸"我们是永属于神的,一切都是从神而来,用来要荣神益人,依靠神而活,归于神"的事实,而要得正确的心志和心态,并要照着神保护供应帮助的实况而活。献身献物,绝不是将我所有的一部分献上给神,乃是使我所有的成为"建立永远国度"的材料,作好管家,靠着主丰盛的供应而活,也荣神益人。《14章》的过红海,乃是心意更新而变化,与基督同死同复活,而得着基督的身份、心肠、目标、眼光和方法,得着圣灵,成为活祭,静默观看神的开路引导而跟从(顺着圣灵而行)。《15章》的凯旋歌,是宣告"在基督里的人,在任何情况里都能得胜有余,或亨通或苦难,在任何情况里都能得着主的恩惠和慈爱;在苦难中会得七倍的恩爱、恩赐、见证和门路"的事实《罗8:31-39》。神叫以色列人在玛拉、汛旷野、利非订和与亚玛力人的交战受试验,叫他们经历一下"非信靠神不可,非照着生命圣灵的律而活不可"的生命生活原理《15-17章》,也叫他们12支派建立"千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长"的权柄系统,而能成为耶和华得胜的军队《18章》。然后,神将他们带到西乃山那里,问他们说,"你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的;你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。你们愿意听从我的话,遵守我的约么?"《19:5-6》百姓都同声回答说,"凡耶和华所说的,我们都要遵行。"《19:8》神就显明了祂同在的荣耀(雷轰、闪电、密云、震动、火焰、角声),也叫摩西上山,要将神的旨意(十诫/律例)启示他们,要使他们更淸楚地认识神和神的带领。每当我们依靠顺从神的同时,神的国度、权柄、荣耀就显明在我们生命生活里!</p> <p>  ⇒ 我们要确认:我真淸楚认识了"神是爱我的全能父神"么?祂时常关怀帮助我么?照着那事实实况来判断并管理一切的事,而能得了"得胜有余"的权柄和能力么?目前,有没有遇到"尚未得胜"的问题?是否需要加强信心和顺从?</p> <p><strong>3</strong><strong>.</strong><strong>《</strong><strong>ch20-24</strong><strong>》我为甚</strong><strong>么</strong><strong>而活?为要"爱神爱人/荣神益人(关系恢复发展)"而活</strong><strong>么</strong><strong>?</strong><strong>以爱神爱人为中心察验父神的旨意</strong><strong>么</strong><strong>?</strong><strong>饥渴慕义学习神的话</strong><strong>么</strong><strong>? </strong></p> <p>  《20-23章》,神将一切神旨意的总纲"十诫"和律例法度晓谕以色列人,然后《24章》神与以色列人立了"血约"。神一切的启示和圣灵的感动和指敎,是从那"十诫爱神爱人"的总纲而来的。十诫和律法的总纲,就是"爱神爱人";所以这并不是"文字知识或死板的遵守",乃是"灵魂实际地看见并得享神的爱,带着爱神爱人的心,得着圣灵在凡事上实际的指敎和引领,并我们实际的遵从依靠"。主基督将"十诫"的精义,很淸楚地敎导我们了《太5章》;主强调"信靠圣灵的指敎和所赐的能力而所作的行为"。因此,凡真信"基督十架福音(认识神、神的救恩、慈爱和旨意)"的人,必"按着心灵的新样,不按着仪文的旧样"而活的《罗7:6》。旧约时代,虽然遵行律法而得了神的义;但神所要的,是"心灵信靠神而作的遵行";新约时代,虽然不需要遵行律法(基督已经成全了),但还是要遵行律法"爱神爱人"的真意。律法以前的圣徒(亚伯~摩西),都是"心灵信神和神的救恩并神的话语,察验神的旨意并遵从"而蒙神称为义人,律法之后的圣徒也是一样,基督成全之后的圣徒也是一样的。爱人,绝对不是"盲爱或人的爱",乃是"荣神益人的爱",是从神圣洁慈爱、恩典真理而来的爱;历世历代我们目睹了"人与人的相亲相爱、自由平等博爱",成为"巴别塔"的社会,而一同来敌挡神,敌挡基督,敌挡见证基督十架福音的神仆之事。甚至有些自称为"基督敎会"的假牧师敎导说,"神是爱,因此没有地狱,你们彼此相爱就好"。很多人来敎会,不是要"喜悦神,得神的旨意而遵从",乃是要"解决自己的问题,或要得自己要得的"。他们虽然祷告、崇拜、学习、奉献和事奉,但根本不是"因爱神而作",乃是要免刑罚,或要得"神所赐的福"而作的。他们的问题,乃是"根本不认识神,与神尚未和好得不着神的爱"。凡不认识神、不明白神旨意的人,都像反复软弱跌倒的以色列人一样,虽与神立了血约,也是没有用的;时间到的时候,情况来的时候,试探控告来的时候,他们就必会反复犯"发怨言,试探神,拜偶像,犯奸淫"的罪;并且终于等到一个时刻,他们因犯严重的罪而灭亡《32章》! </p> <p>  ⇒ 我们要知道:神创造并重生我们,其目的不在于叫我们作伟大的事工,或多得财产或成功,或叫我们平安无事地过日子,乃在于叫我们"与神与人的关系恢复发展(和睦同居亲交同行),在其过程里使我们多学习基督,活出基督,见证基督"!明白了神这绝对不变的旨意,并能作到,我们"劳苦重担"的灵魂体,终于能得着"安息、自由和喜乐", 也能得着"从天从神而来的智慧和能力",在我们所遇到许多人际关系里的矛盾和挣扎,也都会转为"和好和平和睦, 并彼此成为祝福"。我们要检讨:目前,还有没有"尚未恢复和好关系的人际关系"?我们已得了神如此莫大的怜悯,得了"免千万银子之债的恩典(其实是免了无测量的债务)",还是不能给人免"十两银子的债"么?若我们愿意舍己,背起主托付给我的十字架,还有哪些人是不能怜悯、饶恕、祝福、服事的呢?</p> <p><strong>4</strong><strong>.</strong><strong>《</strong><strong>ch25-40</strong><strong>》我建殿了没有?认识圣灵没有?以"察验、顺从、依靠神"之法(与神亲交同行)而活</strong><strong>么</strong><strong>? </strong><strong>以祭坛、肢体、事奉为中心活</strong><strong>么</strong><strong>?</strong></p> <p>  以色列与神立了血约之后,神叫摩西再上来西乃山山顶,将"建立会幕、按立祭司、膏抹会幕和祭司、献祭"的事晓谕摩西,叫他敎导以色列人《25-31章》。但那时候,以色列人因为摩西上山四十天而没下来,他们就犯了"铸造牛犊,以它为领他们出埃及的神而拜它"的大罪。因此,神的烈怒大大显在他们中间,3000人被杀,摩西为他们作了四十天不吃不喝的禁食中保祷告,以色列也痛悔了。神再一次吩咐他们"与世界分别为圣",也吩咐他们一年三次记念七个节期的事,然后与他们重新立了约《出32-34》。以色列得了"建造会幕"的资格,都献上了"金银铜宝石和所需要的一切材料",也按神所赐的才干和智慧都踊跃参与了制造会幕每一个圣具的圣工。他们就"照着摩西传给他们神的吩咐"制造了一切的圣具,然后也照着神所吩咐的位置和程序立起帐幕(会幕)的时候,神的荣耀就充满了帐幕。神同在的荣耀、权柄、能力显明于他们;神就成了他们的居所,他们就成了神的圣殿。"日间耶和华的云彩,是在帐幕以上;夜间云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上,都是这样。每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。"《40:34-38》</p> <p>  会幕是预表耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、并祂在天上替每一个圣徒和整个圣民祈求,同时也住在每一个圣徒和整个圣民的事;因此会幕就启示着"基督与圣徒成为一体,圣徒成为基督的身体,随时随地能来到施恩宝座前,与神亲交同行"的事;又启示着"基督传扬福音,召聚圣民,建造永远国度"的事。凡没有建造会幕的人(尚未在基督里生根建造的人),就不能正确认识圣灵(神的带领),也不能享受"穿上全副军装,靠圣灵随时多方祷告,依赖神的大能,打属灵胜战"的福气。他们的灵命不能成长,不能成为"属灵人"《林前2:15》,只能留在"属肉的婴孩"的状态《林前3:1》,不能脱离"死板宗敎生活"。神在启示"会幕"的信息《25-31章》和"建造会幕"《35-40章》的信息中间,特别放了"拜牛犊偶像"的事件,就是强调"信仰生活建造会幕"的重要性。正如每一个圣具所含着的"灵意",照着神所定的位置和程序"连络合式,立起帐幕"(成为基督身体),才能显出神的荣耀和权能;我们要将"神透过基督、十字架和中保事工"启示我们的福音信息,照着程序(如穿上全副军装)连络合式,穿上基督新人(身份/心肠/目标/眼光/方法),成为我们的生命生活,也要确认"圣灵的指敎、能力和果子",然后一生都要"顺着圣灵而行"。凡蒙召出埃及的圣徒,在过旷野征服迦南地的争战里要遇到许多挑战和艰难的事;那些困难绝不是靠自己靠人的能力而能胜过的,唯有靠着信心才得见神的同在和帮助,依靠遵从神,才能胜过,才能成全神的善工。凡信基督十架福音,出肉体、罪恶、世界、黑暗、撒但的圣徒,在他们天路历程(过旷野)和四大福音化(征服迦南地/得基业)的事奉里,必要面对许多挑战、危险和内外的争战。若不懂得建立生命思想系统,不懂得依靠圣灵,圣徒就不得已要成为"世界的俘虏"。圣经所强调整个以色列和敎会的历史,就是反复强调那事实了!神透过《出埃及记、利未记、民数记、申命记、约书亚记》所启示,那"建立会幕,圣民以会幕为中心东西南北安营,照着神所安排的位置和程序移动而跟从神的带领,守住安息日并每天朝晩献祭,一同学习神的旨意,彼此代祷,也照着神所安排的服事,一同成为神的军队,参与征服应许之地的战争"的启示,向我们强调"圣徒必要每周每日,以祭坛、肢体、事奉为中心而活"的蒙恩蒙福生活事奉的运作原理。神在《使徒行传1-2章》里,一样强调"凡信主基督,并得了圣灵的圣徒,必要恢复"每周每日生活事奉运作的原理。</p> <p>   ⇒ 照着如此的原理生活事奉,我们和我们家庭就能得着"保护,洁净,恩膏,并荣神益人"的福气。我们要检讨我的生命建殿的光景如何?认识圣灵,依靠圣灵的情况如何?恢复神为生活事奉的情况如何?与肢体一起各尽其职,联络的合式,一同建造主身体的情况如何?要建造,要修改,要补充,使我们在肉身里的生活事奉恢复得更完整。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.11.1</strong> <strong>靠</strong><strong>"</strong><strong>出埃及记中心信息</strong><strong>"</strong><strong>祷告</strong><strong>,</strong><strong>显出神在基督身体上彰显的荣耀</strong><strong> (</strong><strong>出埃及记与我</strong><strong>-78/</strong><strong>(</strong><strong>总结</strong><strong>)</strong><strong>)--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出 6:7-8, 19:4-6, 40:34-48》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>弟兄姐妹们平安,今天我们最后看一次,第78次看《出埃及记》整本40章的内容,这是我们必定要在信心里面要确认的很重要的信仰根基。《出埃及记》在我们78次读经分享的时候,大家已经看到了,这本书的重要性。我们会认识神的旨意,神的旨意能成为圣灵的指教,也成为神跟我们说话的声音,凡事里面主带领的、引导的时候,正如摩西在西奈山朝见上帝,以色列很清楚地看到耶和华上帝从天上降临,祂的大荣耀显现出来,云柱火柱带领他们,今天这都是一样的事情来的,是上帝告诉我们,上帝一来找我们,告诉我们祂一切的心声。所以,认识了神、明白了上帝的心声,也能在凡事上察验到上帝美意的人,真的是有福的人,是蒙上帝大爱的人!上帝亲自来,虽然是借着传福音的使者来到,其实是神亲自来,因道就是祂、祂就是道——就是找我们跟我们说话的。</p> <p>所以,有一个人很清楚明白上帝的心意,上帝心意的重点的,他的生命是会改变的。他的生命里面,他的灵魂体,他的关系生活侍奉,时光里面……神的云柱火柱显现出来、主的荣光会显现出来的,这些的事情、这些的证据,我盼望过去继续不断的领受《出埃及记》的时候,我们一起继续不断的确认了:既然上帝来找我们来了,我们会为明天有什么要担心的!为我们所爱的人为什么要担心!就是我们前面的遇见都会改变的,当我们领受上帝的话——我们的生命里面已经充满了上帝的荣耀!这是非常重要的事。</p> <p> </p> <p>大家都知道,摩西五经其实是71本圣经的全部,因以色列人整个的历史里面,每次遇到上帝的管教,他们来到主的面前,神见到他们的时候,他们必定要恢复的是——摩西五经!他们从被掳之地巴比伦、波斯、玛玳那里他们回到耶路撒冷之后,大家都知道《以斯拉记》《尼西米记》,在他们建殿的时候,有很多毁谤,神还是借着先知哈该、撒迦利亚的劝勉,《哈该书》讲的是外形的圣殿,《撒迦利亚书》讲的是内在灵里的圣殿,上帝用两个先知大大的坚固他们,他们重新再建造圣殿。虽然慢但建造了圣殿,在《以斯拉记》说:曾经他们年轻的时候看过所罗门的圣殿的人,在圣殿面前是大哭了,以色列人其他的人所有的人都是欢喜快乐的欢呼,这个欢呼是能达到很远的一个地方。</p> <p>所罗巴伯、约书亚、尼希米是省长等,以斯拉找他们,7月1日那一天,就是以色列的正月——吹号节、是赎罪日,有住棚节所住的地方,在那里他们是每天,整天在一起,从早上到晚上,他们继续朗读、继续默想、一边听一边悔改……连续七日,从早上到晚上所做的就是恢复摩西五经。摩西五经对以色列来讲是整本圣经,其实摩西五经里面《出埃及记》可以说是一本小圣经,因大家都知道,《创世记》我们已经读了——四个事件,四个人物,其中亚伯拉罕以撒以色列、约瑟四个人物和上帝给他们的应许,日子过了430年之后,现在到了出埃及摩西的时候,上帝给亚伯拉罕以撒以色列的应许,这里成就在以色列的12个儿子、他们的后裔12个支派当中了。</p> <p>我盼望大家会了解,《创世记》可以说是《出埃及记》的绪论。其实《创世记》里面,没有上帝跟亚伯拉罕以撒以色列说的时候,当然是一对一地跟他们也讲了很多的信息,像《出埃及记》一样的,有些信息会告诉他们,因他们是每天与神亲交通行,但证实上帝祂一切的心意——关于世界的败坏、耶稣基督的救恩、受洗的奥秘、过旷野的时候,他们明白上帝的旨意,他们建造一个圣殿、与主亲交通行的,这个奥秘……这里是来到摩西的时候,来到亚伯拉罕的430年之后,才具体地向他们启示的。所以,《出埃及记》本身是一本圣经了,《出埃及记》这里很具体向我们传达了我们的信仰生活里面的纲领,我们信心的一个根基,我们信心的一个脉络,我们信心的一个指标和原理,都满满的装在《出埃及记》里面。</p> <p> </p> <p>当我们主耶稣基督来到这里的时候,也是用《出埃及记》跟摩西五经的信息,来证明自己是摩西五经所预表的那位弥赛亚——那位基督、那位受膏者的。所以,《约5:39》主说:你们常常读这个经,当时就是摩西五经了,你们要知道,这书里都是讲我的,就是见证我的……在以马忤斯路上,耶稣基督复活的时候,跟两个门徒分享,摩西的律法书、先知书、历史书,所有信息都是指着祂、关于祂的救恩、祂的国度——还是以摩西五经为中心了。</p> <p>我们主耶稣基督在《马太福音》第五章——登山宝训,祂头一个开始讲的就是这律法的一点一划也不能废掉的!我并不是来要废掉律法,乃是要成全而来的,主耶稣基督把十诫命所传达的其中一个一个的精意,很清楚的会告诉圣民。所以,整本《出埃及记》就是一个小圣经,要读整个66本很长,当然也很重要的,都是补充,也成就《出埃及记》一个一个的内容。但是,单单《出埃及记》1-40章,信息输入进去我们的脑海里、我们的记忆里、我们的心灵里面,刻印在我们的心灵里面的话,是变成真的圣灵的指教,也是很清楚的主的教导。</p> <p> </p> <p>我在读《出埃及记》的时候,分享了若没有《出埃及记》我们对新约圣经所记录的耶稣基督,不能会那么详细的了解的,我们主耶稣基督祂来的时候,把《出埃及记》西奈山上颁布的十诫跟律例的精意很清楚的分享,教导怎么样朝见上帝——怎样祷告,祂就是死而复活成就,若没有摩西五经,特别是《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》那个部分的信息的话,我们对耶稣基督的了解是很观念上的了解,模糊的了解了。但《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》是一部图画,好像一场电影一样的,很清楚的经过漫长的时间,在地上圣民的日子,他们的跌倒、他们的再一次恢复、他们继续得到坚固的整个的故事里面,我们主耶稣基督——其实祂的身体、圣民整个的日子,透过这些日子,我们更清楚会了解,这位主,生命的头——我们主耶稣基督的。</p> <p>当然我们主耶稣基督,没有新约圣经的成就和新约圣经的神学,如果没有新约的话,《出埃及记》就变成一个传说、一个神话、好像一段历史记录而已,我们没有办法很具体的明白救恩成圣的奥秘和与主交通并侍奉主的奥秘。若没有我们主耶稣基督祂自己的教导祂的救恩的事,我们也没有办法会得着圣灵,不能够会了解《出埃及记》里面每一句话的灵意。所以,其实整本新约圣经,使徒保罗在《林前10:1-11》讲了灵食、灵水、灵磐石……我们的祖先云下海中受过洗,他们犯罪了、作恶了、拜偶像了、犯奸淫了……用这样的话来鉴戒新约时代、末世时代今日圣徒的事,那里保罗是很清楚的教导了。《哥林多后书》3章也是讲到摩西他所领受的文字石版上的字时,他脸上显明出来的光和帕子的事,那帕子必定要挪开——认识我们主耶稣基督、认识圣灵的事,保罗是全部用《出埃及记》的这些信息来告诉末世时代的圣徒,这是我们信仰的根基、系统和脉络。</p> <p>大家都知道《希伯来书》3章都是讲到:上帝透过摩西给以色列人的安息之地——迦南地,还有透过迦南地要给他们的永远的安息之地——不震动的国、天国的事,是《希伯来书》很重要的记录了。里面关于摩西的书《出埃及记》《利未记》所讲的关于大祭司的事、献祭的事,那透过耶稣基督所成就出来的——又真又活的道路,那是使我们随时都会坦然无惧地来到上帝的面前——至圣所施恩的宝座前。《希伯来书》12章也讲到西奈山所发生的事,当时地是怎样震动的——但将来我们主耶稣基督来的时候,不但是地要震动、天也是震动的,到现在天上有怎样的人在那里?怎样的一个光景——我们的上帝乃是烈火,13章,在地上的日子里怎样的看见主跟从主……是给我们很重要的教训。</p> <p>这些我是很简单的跟大家见证,《出埃及记》我们前面77次所领受的,今天是78次领受的——这个信息是实在很重要,盼望各位一坐下来1-40章全部都来往通读明白,能够很清楚的明白。</p> <p>特别这里面有4个段落,这4个段落是每个信仰生活里面最重要的主要信息,联结起来成为一体,然后带着这样的整个身体——带着这样的圣殿,带着这样的认识上帝、圣灵的事,来早晚朝见上帝的!那么,上帝的荣耀是继续不断的充满在我们的灵魂体,我们的关系、我们的生活、我们的遇见、我们的时光里面了。所以,这个了解是非常重要的。</p> <p>盼望各位一章一章的中心内容,这个礼拜都整理。等一下我和各位分享的4个段落里面的主要的信息,各位现在做崇拜的时候,听的要很清楚,然后刻在各位的灵魂里面——终生直到主再来,成为圣灵、成为你的生命,成为你的能力,成为你的祷告——带着这样的生命来清楚的要与神同行。</p> <p>其实大家都知道,也有很多的牧者,我们信仰生活的结论就是要认识神的带领、要与神交通、与神同行,大家都这样讲。灵恩派是用灵恩派很神秘的方法来遇见主——与主交通,与主同行。有些保守派是有一大堆的真理告诉我们,但都是骨头与骨头都是枯干的没有办法连接起来,其中没有一个血肉、没有一个血脉、没有一个荷尔蒙、没有一个灵磐石,没有那个能结成人的东西——叫人得着活的气息的。</p> <p>我是强调《出埃及记》就是叫我们遇见神——与主交通、与主同行上最重要的版本,这个脉络真的是叫我们随时随地,能够经过我们的身体里面的魂跟灵,那个至圣所那里,就是赎罪所、施恩座那里,随时、随地,在任何时候、任何的情况里面,我们能够看见上帝、能够与主亲交同行,然后主的荣耀、国度、权柄在我们的生命里面大大的显明出来。不再讲不信的话、不再讲疑惑的话,不再讲小信的话,能够很清楚的把上帝的国度、权柄、荣耀在我们的身上显明出来的书——就是《出埃及记》。所以,我强调了又强调《出埃及记》的一个重要性。因此,我上次不能只讲到40章全部讲完就结束,必定要加添今天的一个重要的信息。</p> <p> </p> <p>我们先看一下《哥林多前书》保罗所讲的《出埃及记》是怎样的?当然新约圣经里面很多关于出埃及方面的引述,但代表性的经文我们看一下:</p> <p>《林前10:1-3》 弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西,并且都吃了一样的灵食。这灵食——虽然在地上一样的都吃了吗哪、鹌鹑。但上帝是借着这些来要教导他们,人活着不是靠着肉身的食物来活,乃是靠着神的话而活。一个人得到神的话,是随时随地都必定有乌鸦差来、有些人差来,我们将来在这个患难之日会这样的日子,我们的主必定会供应的,有神的同在,什么时候来?如果什么没有的话,从无变有的上帝,就是会有神迹给我们吃的。我们是听了有很多这样的见证,尤其被关在监狱里面的人,有的被受罚、刑罚也不给他食物吃的,但他很健康,上帝都供应他,是按需要上帝这样供应的。其实他们吃的吗哪,但上帝特别要强调灵食、灵饭。</p> <p> </p> <p>《林前10:4》也都喝了一样的灵水;灵水就是在磐石上,没有想到他们渴的时候,上帝有点试验他们之后,从磐石里面无穷的几百万个活物够吃喝的那个活水。当然是比矿泉水更干净的就涌出来。要知道,我们的脚所踏之地,必定要沙漠开江河、旷野开道路。真的是上帝借着《出埃及记》要告诉我们的是什么?保罗是一个圣经老师,他是得到圣灵的光照,很清楚明白《出埃及记》的内容,他用最短的经文,来说《出埃及记》的真意。也是上帝透过《出埃及记》给我们的信仰生活的根基,脉络很重要的一个信心。所喝的,是出于随着他们的灵磐石,这是随着你和我的脚步,随着你和我的日子,随着你和我的侍奉,那磐石就是基督。</p> <p>这“灵”——使徒彼得也说:我们在基督这个活石磐石上面,我们主耶稣基督已经早就告诉他了,你的名字,不要再叫西门了要叫彼得。要在这个彼得磐石上面建造我的身体我的教会,都是一样的话。那我们使徒们听的时候,是已经明白《出埃及记》了。《出埃及记》信息的了解是我们信仰生活里面非常重要的根基。使徒彼得也说在那个灵磐石上面、活石上面建造灵宫——得到圣洁祭司的一个职分,献上灵祭的!圣经所有的话语是灵奶,所以,我们过去看的77个信息,都是有灵意的、灵力的。这个灵意接起来会成为一个活的人的生命,成为一个能力了、成为一个国度了、成为一个权柄了,我们圣徒必定是要靠着这个权柄来生活的。各位,绝对不要靠别的东西、真的是靠着《出埃及记》所讲的那个灵食、灵水、灵磐石、灵意、灵力、灵宫、灵祭……必定要得着的。</p> <p> </p> <p>《林前10:5》但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。</p> <p><strong>倒毙的人</strong>:要知道,以扫是最蒙恩的亚伯拉罕的长孙子、以撒的长子,虽然他是在以色列家,神的家出生长大,但上帝是很厌恶他的。《罗马书》9章,虽然在以色列人里面,亚伯拉罕的后裔虽多,但圣经很清楚地说——是上帝不喜欢的人。雅各是我喜欢的,是我所爱的,以扫是我的恶的,有这样的人是都淘汰了。他们是不能继续跟圣徒在一起,时候到了,他们是必定非跌倒不可的事情会发生。他们不能胜过上帝的试验,神的子民要经过的一个试验倒毙在旷野的。这些话都成为我们的鉴戒,保罗如此警告我们了。</p> <p>《林前10:6-11》 这些事都是我们的监戒,叫我们不要贪恋恶事,违背上帝的十诫,律例的事。像他们那样贪恋的;也不要拜偶像,拜牛犊,大家知道《出埃及记》的事件,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。” 我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主(注:“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;借着被挂在木头上的铜蛇,就是主耶稣基督他们才能得救,得医治了。你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为监戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。末世2000年。</p> <p>是的,整本圣经是从《出埃及记》这个信息出来的,我们也知道《利未记》《民数记》《申命记》是《出埃及记》的延伸。所以,特别我今天跟各位讲的《出埃及记》的这些话,请你不要忘记。在你的一生当中,无论遇到什么事情,再翻开《出埃及记》曾经听过一次解释的人,必定会得着圣灵充满。所以,《出埃及记》一章一章的内容,定要清楚了解。</p> <p>《出埃及记》里面主要的经文,我选择了几个经文跟各位一起读的。</p> <p><strong>建立一个国度——第一次创造:</strong></p> <p>其实《出埃及记》是原来上帝要建造永远的新天新地。但因着人的犯罪——经过洪水,又因挪亚的儿子——含的跌倒,上帝透过闪的子民闪的后裔,要建造一个国度。这个事工是从亚伯拉罕的开始的。亚伯拉罕,以撒,雅各之后,等到400年,上帝要建造一个国度,其实是天上的国度了。《出埃及记》很重要的重点是要建造一个国度。建造国度最重要的是三个因素都需要的。一个是王,二是子民,三是领土——迦南地!所以,《出埃及记》必定是要带着这样的眼光来看,我在前面跟各位分享的时候,上帝造诸天宇宙万有——这是第一次创造。</p> <p><strong>第二次创造——一个国度的来临</strong></p> <p>但借着耶稣基督,借着出埃及的事预表耶稣的《出埃及记》祂第二次创造,<strong>若有人在耶稣基督里,他是新造的人——</strong>新造的一个子民,用一个家庭来讲的,如《弗2:22-23》所讲的,先是以色列人、后是外邦人当中上帝所拣选上帝的子民,这个的工作完了之后,我们主耶稣基督会再来。整个的历史,我是反复讲过好几次的。<strong>所以,《出埃及记》是要建造一个国度的了——</strong>那是以色列的国度,也是天上的一个国度了。但不能进到这个国度的人是在旷野倒毙。各位,在旷野倒毙的,不能进到迦南地的,都不能属于天国的人吗,我们是不可以这么说的。连摩西、亚伦也不能进去了,那必定是旧时代不能进去、旧时代是代表第一个亚当的。新时代是在耶稣基督里得着新人的——才能够进到迦南地的。</p> <p>所以,摩西是不能进去的、那耶稣是可以进去的,何西阿、弥赛亚、约书亚,都是一个音、同一个的意思。其实我们的上帝要建造一个国度:自己要成为万王之王,祂的名称叫耶和华,祂的子民是从亚伯拉罕、以撒、以色列,籍着以色列的12个儿子,除了约瑟以外,这个家是世界上最糟糕的以色列生养的儿子们,真是最糟糕的家庭,上帝是很信实的,很丰盛荣耀的神,成就祂永远建造国度的一个事情。但雅各他们70人回去,就下到埃及去,这只是一个开始而已。但他们从埃及里面出生长大的,他们会渐渐成为法老之下、埃及世界的风俗,撒旦整个埃及的一个逼迫,在患难里面,上帝怀孕着、怀了以色列的孕——从那里生产,把他们经过逾越节晚上,给他们新人——就是过红海给他们洁净。然后来到西奈山,上帝要恢复的一切十诫律例、建造会幕的事全部都要向他们显明的。</p> <p>我现在讲的大家能听得懂吗?跟我一起大家在重新系统化一下,这是非常重要的。</p> <p> </p> <p>所以,这里,神建造一个国度,上帝自己是万王之王耶和华,自己成为王——生养,招聚,拯救,重生,成为祂的子民。然后,把祂的子民带到预表天国的迦南地。在这迦南地,《出埃及记》所预表的耶稣基督,祂就是出生长大。完成救恩的事工,从那里祂就升天,在宝座右边,为属于祂的万民祷告,也为他预备永远的住处。住处完成之后,祂必定会再来。把一来来过这个地上的重生的旧约的圣徒,新约的圣徒,祂来的时候还在地上的人,都得着复活的身体,都得着永生的一个工程。得着一个冠冕,跟耶稣基督面前,或善或报都受判断之后,要进到永远的国度的。所以,我们今天的日子不是别的日子,乃是这样的日子了。所以,在《出埃及记》里面我选三段经文是有这样的意思了。</p> <p> </p> <p><strong>现在以色列人还在埃及的时候,上帝跟他们说的话。</strong></p> <p>《出6:7-8》我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。建立国度很重要的概念了,你们要知道我是耶和华你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,就是迦南地,这里“王、民、地”都会出现,都是一个国度的概念。都是预表我们主耶稣基督、和属于耶稣基督千千万万的圣徒,也预表天上的永远国度的事。我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。 我是自有永有的、我是始与终。这是《出埃及记》里面的核心经文。</p> <p> </p> <p>到19章,他们来到西奈山,也看到天上的上帝,坐在天上的上帝降临——那个光景看了之后,上帝问他们说:我把我自己启示给你们,我把我的心意启示给你们,我要跟你们一同同行的奥秘,系统也启示给你们,你们要不要顺从?如果你们顺从的话,<strong>我要你们成为祭司的国度,圣洁的国民,永属于我的子民,我的宝贝我的儿女。</strong>他们说:好OK!接着,我们的上帝叫摩西问长老、长老问百姓、百姓跟长老都说:是OK!长老跟摩西说:OK!他们看到上帝的降临,上帝原来是与他们同在的事。这样说的时候,上帝说好OK!如果你们这样说的话,你们的代表,预表耶稣基督的摩西:你要上来,领受且知道——我是谁?我的旨意是什么?这就是20章一开始在山上与摩西面对面宣告的十诫命。</p> <p>然后,整个的律例到第23章24章,以色列人用两只山羊,用流血的祭,一只山羊把它丢在旷野,一只山羊杀流血的祭,一半归耶和华,一半归以色列百姓。这是立了血约了。到第32章的时候,他们又违背了约,自己制造金牛犊,拜牛犊,就是刚刚保罗在《哥林多前书》10章提过的事了。</p> <p>所以,么19章的这段经文又可以说是《出埃及记》的中心经文了。</p> <p><strong>《出19:4-6》我向埃及人所行的事,你们都看见了;</strong>十个灾殃,长子头生的被杀,上帝罪的律、死的律,刑罚,咒诅,灾殃,地狱的事。我把你们从那里拯救出来了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,<strong>带来归我。</strong>如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,<strong>因为全地都是我的。</strong>天上的,地上的,地底下的,都是我的,都是属我的,从开始,直到永远都是我带领的。建造一个永远的国度。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。</p> <p>我刚刚跟各位说了,以色列人都说:阿们!</p> <p>结果上帝叫预表耶稣基督的摩西上来,来到山顶面对面的,告诉他十诫,《出23-24章》正式立了血约。立了血约以后,OK——从现在开始,我要告诉你们非常重要的一个启示:奥秘中的奥秘——你们是基督的身体!我要在你们的生命里建造像耶稣基督一个身体一样的圣殿、会幕。会幕是移动的,因是旷野行路。圣殿是在耶路撒冷是固定的。会幕的奥秘是第25-40章,共16章。中间有以色列人怎样违背约的事情,上帝的烈怒显明出来之后,有3000人被杀,有他们的痛悔、有摩西的中保,有上帝饶恕他们,有洁净他们,再跟他们重新立约。之后第35章开始,借着比撒列、亚何利亚伯,上帝赐给他们才干建造会幕了。到第40章,立起帐幕的时候,一个一个零件、全部造好,立起帐幕的时候,按照上帝的吩咐……上帝安排的位置上,立起帐棚的时候,全部都安放好了——上帝的荣耀充满在整个帐幕!原来是天上的荣耀了;原来是在西奈山上显明的震动的荣耀了。今日变成移动到我们的卧房、我们在厨房、我们在客厅、我们的职场中那移动的荣耀了。有云柱火柱带领我们——上帝的灵意,神的话和圣灵,很清楚的指教我们,引导我们的事!</p> <p> </p> <p>所以,《出埃及记》的结论,也是我们信仰生活的结论,就是40章的结论——立起帐幕的同时,《出40:34》<strong>当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。</strong>当时是人肉眼看得见的充满,现在是比肉眼看见的充满更大的荣耀、本质的荣耀是什么?乃是天上的、也是在我们心灵里面的荣耀!所以,看不见的荣耀是更大!这是旧约时代的一个表象,旧约时代的一个显现,但整个预表的耶稣基督,祂来了成就之后,圣灵降临了。所以,西奈山、五旬节、上帝降临——是等于新约圣经《使徒行传》2章,耶稣基督全部预表的完成了之后,祂升天,把天上地上所有的权柄,建立一个国度的基础全部建造之后,<strong>五旬节圣灵降临</strong>,这是一样的事情。那里有火有风有圣灵的同在,很多的一些证据。但这还是暂时的显现,这是那天五旬节过了,或者是一瞬间——大概五分钟,十分钟了,那是肉眼看得见的。他们回到家的时候,回到自己学校的时候,回到职场的时候,继续的上帝一次的降临,就不再回去了,一直与我们同在。因我们主耶稣基督已经完成了——以神的灵,神的道,能够朝见神,与神交通,与神同行了。《约翰福音》这个系统是讲得非常重要的,那个奥秘实在是很重要的。</p> <p>现在这荣耀我们已经看过,上个礼拜也叫各位确认了。我们再温习一下。</p> <p>所我,我们的心单单忧愁、受环境的影响、受人的表情的影响,很难过……这个时想你要不再在那里滚,要思想《出埃及记》所讲的,四福音书所讲的我们主耶稣基督和主耶稣基督的身体。然后,抓住主的爱、主的应许、主的话语的时候,那圣灵光照你,刚刚的忧愁全部变成了什么?——喜乐了!刚刚的无能变成了什么?——刚强壮胆了!我们有没有每天经历这样的事情?这个真的是相信整个《出埃及记》信息的脉络,借着耶稣基督四福音再来告诉我们的主所成全的那事情——让我们抓住,一切都是为我的!我信——都是上帝来找我,把耶稣基督为我钉十字架的事,都告诉我们了。</p> <p><strong>当我想起来这个事情的时候,我的灵改变了,我真的是跟世界分别为圣了。我的心意更新而变化了,以前所喜好的,现在所追求不一样了,的确是一个重生了。</strong></p> <p>重生之后你什么时候仰望主、圣灵就在那里显明出来,神的灵在哪里、就有自由在那里、平安在那里。上帝的荣耀是马上显明出来的。这就是圣徒得着最大的福气!是我们常常要用的福气,国度,权柄,荣耀的是我常常要享受的。这是我们主耶稣基督的教导祷告文的8句话的最后一句话。</p> <p>所以,全部都是旧约圣经跟新约圣经,摩西跟耶稣基督,整个的会幕,跟《出埃及记》的信息是相对称的。</p> <p>没有耶稣基督是不能了解《出埃及记》的,否则,出埃及就会变成一个传说、神话历史。单单主耶稣在地上的话语,也不能叫我们完整的了解我们实际的生命、我们人际关系,一周一周的日子里面的主的带领,我们是没有办法实际的了解如何活在其中。因《出埃及记》写得很详细。我们主耶稣基督当然是在门徒训练的时候,我们主耶稣基督很相称的内容都告诉了,教导了门徒。但我们手中的四福音书的内容不是那么详细,没有很实在实际的现场的教导。</p> <p>全部现场的教导就是《出埃及记》。讲得非常清楚,在埃及里面,我们在世界的情况里面是怎么样?怎么才能从世界里面会脱离出来,怎么能够会得着新人?怎么能够以灵和神的道,借着耶稣基督怎么样的会看见上帝?这些的奥秘外邦人是不知道,世界智慧通达的人是不知道的,但已经是向我们显明了。这是我们常常享用的!所以,你不要苦闷——要祷告,得着圣灵的能力和力量来生活的!跟各位分享《出埃及记》的时候,好几次跟各位分享了这个事情。我们真的要确认,<strong>真理变成圣灵——成为你的生命和能力的。</strong>这能力,我们若真正明白的话,我相信你是最喜欢祷告的人!也是最喜欢饥渴慕义,爱慕这个灵奶,学习神的话的人,一个一个神的话所带来的圣灵,神的话所带来的生命,神的话所带来的恩赐能力在你生命里,你是会继续不断的寻找的。这个能力得着的话,就是得着一切的一切了——永生永恒的生命,永远的产业,都能够会得着的了。</p> <p> </p> <p><strong>《出40:35》摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。</strong></p> <p>耶和华的荣光充满了你——在你的身上,有些人是天天夫妻吵架,你不要吵架啊!不需要跟你的太太或你的丈夫要讲得通,不要追求那个东西,你为着他代祷啊!你要自己恢复神的荣光——这样就好!你得着了没有比耶稣基督更甘甜、更大的福气的——你还没有发现这荣耀吗?为什么你要关注你旁边的那个配偶?你的儿女?来为他们天天代祷,天天服侍他们是需要的,但是更是你需要的,是那个灵力、那个荣光,充满在你自己的身上——你才能会做到的!</p> <p>我常常看到若有一个人真认识耶稣基督、认识圣灵,很喜欢以上帝为最大的一个荣耀、最大的福气,最大的能力的人,对他来讲,是不会吵架。因他们根基不会期待人、无论人是怎样善良的人,无论人是怎样虔诚的人,他们是根本不会期待人了。只有我们主耶稣基督,祂是惟一的答案,是我的能力,是我的喜乐,是我的满足、我一切的福气——这个就是基督信仰,就是我们认识整本《出埃及记》和认识整本圣经的结论,就是在你的身上圣灵显明的——那国度、权柄、荣耀都要显明在你生命,显扬出来的基督的香气。只要你愿意!当然,我们自己随时是会软弱的,我们是活在空中之下的时候,随时都会软弱,但是只要我们穿戴耶稣新人的全副军装、靠着圣灵随时多方祷告的时候,圣灵的大能大力能够在我们的生命里面大大的显明出来!</p> <p>所以,教会里面的人若不享受这个全备的福气的话,实在是可惜的事!</p> <p>天国实在是很近了、天国已经与我们信的人同在了!耶和华是我们的居所了!我们是祂的圣殿!这乃是我们基督信仰生活的一个结论。</p> <p>所以,我们是要常常喜乐、凡事谢恩、不消灭上帝的荣耀的显明——就是圣灵,这就好了!</p> <p>我们的日子这样就好,所以,我们不再那么叽叽喳喳,对你生命真的有益处的,不是别的乃是上帝自己!是祂自己把你当成祂的圣殿,时常住在你里面!上帝自己愿意成为我们的居所,这是我们信仰生活的一个结论——也是《出埃及记》的一个结论了。那么我们的信仰生活很容易了,我们的侍奉很容易了,我们管理的事成为好管家也非常容易了!</p> <p>《出40:36-37》每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。</p> <p>什么时候起程,什么时候安歇?所以,我们早上、中午、晚上的祷告真的是很重要!不祷告的人,自己是认定了一生要成为一个肉体一个肉块来活的——那是灭亡的路!《罗马书》8章很清楚,所以,体贴肉体就是死,体贴圣灵的是生命的永生!这样的生命要看见,我们早上必定要得着主的引导之后,一天一天有小小的使命,有些事工得着之后,带着感恩的心,欢喜快乐的心,靠着圣灵的能力来要做的!</p> <p>《出40:38》日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;耶和华是我们的居所,夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。我们乃是基督的身体,也是基督生命的显明,用《出埃及记》我们要得着各人的生命——乃是基督的身体的生命。用《出埃及记》也要得着千千万万整个圣民的一个身体联络得合式的生命。《出埃及记》特别强调的是这一点了。</p> <p> </p> <p><strong>我们《出埃及记》共有4个段落了。</strong></p> <p>第一段落:第1-11章,这里很重要的事情必定要明白,确认在我们生命里面有没有这样的看见,有没有这样的证据。</p> <p>第二段落:第12-19章,这个里面我们也要得着中心信息,确认我们应该要确认的事。</p> <p>第三段落:第20-24章,从十诫开始,共有五章,上帝一切的旨意,24章那里与神立约。</p> <p>第四段落:第25-40章,共有16章。</p> <p> </p> <p>《出埃及记》四个段落的中心信息,是信仰系统和脉络了,这个全部变成圣灵,让我们清楚地认识圣灵的显明,也是众圣徒必要确认的信仰核心内容:</p> <p> </p> <p><strong>1</strong><strong>、《出埃及记1-11章》问自己:我出埃及了没有?脱离了“肉体、罪恶、世界、撒旦”没有?</strong></p> <p>这是在崇拜中我们一定要确认的,“我已经出埃及了没有?”这也是这个礼拜我们必定要确认的事。</p> <p><strong>什么叫“出埃及”的呢?</strong></p> <p>我们一起温习《出1-11章》的内容:</p> <p>法老是象征撒旦的,是空中掌权者了。然后,埃及的百姓,就是世界了,也是世界的人了。其中有以色列,上帝建造的一个永远的国度,永远的旨意是什么?变成他们的奴仆了。什么时候以色列变成奴仆了呢?就是不认识上帝的时候,不认识上帝跟他们关系的时候,不认识看到上帝的保护和引导的时候,他们马上变成一个奴仆奴隶的了。</p> <p>在其中强调的很重要的信息是什么?<strong>法老跟埃及是一直逼迫上帝的圣民。</strong>以色列人全部在那里做苦工,他们越要得法老的心,他们是越辛苦。</p> <p>当摩西预表耶稣基督出生的时候,法老王命令所有以色列生出来的儿子,男儿是全部要杀。我们主耶稣基督出生的时候,也是一样的事情会发生。但上帝反而是善用法老这样的阴谋、这样的诡计,用逼迫上帝生命的事,叫摩西的父母不得已要离开他,放在水里。在水里得着埃及的公主后,给他取名叫“摩西”——就是从水中拯救出来的意思,叫他活在埃及的皇宫里面。<strong>在司提反见证的时候说:“学习埃及一切的学问……”</strong></p> <p>在《使徒行传7章》,司提反殉道时讲道,都是讲《出埃及记》、整个是《出埃及记》的内容,前面一遍一遍讲绪论,《创世记》亚伯拉罕,以撒,雅各,讲他们的应许,讲完后,全部讲《出埃及记》的信息。到13章保罗他也是把《出埃及记》的信息、以色列人的历史都讲出来。所以,《出埃及记》的重要性就在这里——法老是这样的逼、这样的逼迫圣徒。</p> <p>今日,我们教会也是一样啊,我是把每一位真的当作为尊为宝的,因生命都在哀痛里面,这个世界是没有办法会怎么样的,我们一个一个都是在世界当中遇到虚空、或者遇到疾病,遇到婚姻上的问题,遇到很多很多的困难,之后极其痛苦哀痛当中,上帝来找我们,上帝把基督福音,救恩的好消息,告诉我们的时候,我们是紧紧的会抓住,也是会出来的了。所以,《出埃及记1-11章》的内容,句句都会强调这个世界与圣民的事。</p> <p>还要加上一个,埃及法老是怎么样的?是已经受审判的——他们是已经灭亡的、他们在地上越兴旺,他们的罪是越多的了。上帝用10个的灾殃来大大的显明他们的罪。所以,我们看到这个世界,是天天因他们的罪,上帝的审判天天怎样地临到他们的事了。一切作恶的、不认识上帝的、抵挡上帝的,天天他们和他们家遇到主的审判的事情。就算他们在世界上很兴旺了、他们越兴旺就是越骄傲,越抵挡上帝、越轻视圣民,教会里面的人。他们的灭亡是他们的眼睛、他们的心灵、他们的做法本身都证明出来的事。这是《出埃及记》第一个段落里面必定要确认的事。</p> <p>你和我的经历告诉我们,信徒是不必讲的了、去教会的人是不必讲的了。我讲的是圣徒,连圣徒也是生命的改变是很一个漫长的过程,每次做崇拜的时候、圣灵光照圣灵责备,有时是悔改。但总是他的眼光,心怀意念,关心兴趣,若不改变的话,是因为《出埃及记》第一个段落的缘故,这个原因我们了解不清楚,其实你的心灵、你的关心、你的追求一直留在这个世界的时候,那是天天失去尊贵的国度里面的产业的了!</p> <p>你在世上得着的,如果你是属于神的人的话,总有一天会成为一个很严重的管教,不得已完全放弃,舍己、舍去世界——然后要出来(出埃及)的了。各位必定是要这样的了!</p> <p>如不是这样的话,我们听信息的时候,必定要清楚地认识关于这个世界的事、重生的事、受洗的事、洁净的事——关于世界的虚空、世界的审判、世界的灾殃、世界是已经在地狱里面的了。</p> <p>《天路历程》一书的那个基督徒,连他的家人也不跟他一起走!是他自己先出来的(出埃及)这才是基督徒。他一直寻求拯救的道,能够会进到天国的事,当他看到十字架的时候——他的重担全部都脱下来。从那时开始,他真正的名字才成为一个基督圣徒。在他的天路历程里面遇到的各样的争战,真的是认识这个世界是空中之下,魔鬼撒旦那个法老的,他的刚硬真的是没法说的,所以,当他的长子死了,不得已才释放以色列圣民出去,但还是后悔要追赶他们的。好几次反复的时候:“OK……OK……你们出去”。但睡觉起来,又不改变了……刚硬了!</p> <p>所以,若我们继续留在这个世界的话,这个本身是一个咒诅!是必定遇到灾殃的了!《天路历程》里面的基督徒,连他的太太孩子都不要跟他一起去,他甚至是为了拯救他们,他是先跑出来的!这个在我们清楚了解的人身上,是会看到生命的变化、眼光的变化、兴趣关心的变化、能力的改变——他们的遇见的事情都会改变的了。他们去的地方、他们所关注的事、他们所得着的东西,全部都改变了!</p> <p>所以,第一个段落的核心内容,各位的掌握是非常重要的。<strong>是的,请问,你是出埃及了没有?——出埃及了!</strong></p> <p><strong>何为出埃及?</strong></p> <p>出埃及的意思正确来说,以《弗2:1-3》来看的时候<strong>:你们死在过犯罪恶当中,</strong>那是你们在其中行事为人,随从世界的风俗,埃及的风俗,顺服空中掌权者,现在还在悖逆当中运行的邪灵的首领之下生活的——<strong>就放纵肉体,按照自己所喜好的去行</strong>。</p> <p>所以,《出埃及记》整个第1-11章的内容,是圣徒感动使徒保罗,他用《弗2:1-3》的全部信息都概括了。单单有新约、没有旧约的话,我们没有办法理解我们死的光景,这里面整个的情况是何等的样子!我们是没有办法很清楚的具体会了解的。但有《出埃及记》整个第1-11章的内容后,我们就很清楚的了解了。</p> <p><strong>出埃及要得释放、得自由:</strong></p> <p>请问:你出埃及了没有?我们出埃及了后,必定是四个的捆绑那里会得释放的,这个叫出埃及的意思了。</p> <p>一个是肉体,各位脱离了肉体没有?</p> <p>一个是罪恶,各位脱离了罪恶没有?</p> <p>一个是世界,各位脱离了埃及,世界没有?</p> <p>一个是撒旦,各位脱离了没有?</p> <p>这个是这个礼拜再次很清楚要确认的了。</p> <p> </p> <p>我们要知道——肉体是什么?</p> <p>肉体是什么?为什么我们是一直为了关注的肉体的平安无事?肉体的健康、肉体的长寿,你长寿来要干么?为肉体的玩耍!这些是肉体的事,但《以弗所书》的解释——是死的!<strong>是死在过犯罪恶当中</strong>的死。<strong>祂叫我们活过来了!</strong></p> <p>什么叫活过来?</p> <p>看看自己的生命,你有没有活过来?</p> <p>活过来最重要的要件是什么?最重要的挑战是什么?我们的生命的肉体要脱离肉体的、我们是不再是属于肉体了,现在得了新造的生命。</p> <p>得着生命的话必要的条件是什么?</p> <p>我们要以基督、以神的话、以圣灵——要得着活过来的重生。</p> <p>这重生,以前是看不见上帝、听不见上帝,现在是只要你愿意就可以看见听见!</p> <p>我们总是会失去这个属灵的眼睛,但只要你愿意,起码你能够会看见上帝、听见上帝、明白上帝的旨意——这个叫活过来,<strong>是祂叫我们活过来。这个叫脱离了肉体!</strong></p> <p><strong>脱离肉体的人——不等于完全人!</strong></p> <p>脱离了肉体的人——并不等于是完全人,因为没有一个是完全人。连使徒保罗说自己也不是完全人。<strong>脱离肉体的意思——是祂叫我们活过来,</strong>活过来看见——这么的肮脏、这么的被罪缠累、有这么不对的眼光、这么不对的价值观——活过来之后才发现的。</p> <p>所以,现在最重要的是——要活过来。</p> <p>有人想,我脱离了肉体没有?就看,哟,这是信主五年、十年多锻炼、多操练之后才能够活过来的——NO!这是新生的婴儿生出来的时候——生命活过来了。活过来之后,你才能在神的面前、看到你自己的肮脏、你自己的无知与无能,都是会看到的!这是一生继续反复中生命成长的,你是常常会忘记这个新生的灵眼的。但起码你愿意恢复的话,就能够会看见上帝,得着上帝的声音,得着上帝的引导,在主的面前抓住主的话来判断一切,跟从上帝的。这个叫脱离了肉体。</p> <p>各位跟我一起确认了啊,一起做崇拜的时候,这段是最重要的。就是出埃及记第1-11章的内容。</p> <p><strong>我们脱离了罪没有?</strong></p> <p>罪恶——脱离了没有?我们是否脱离了罪和死的律?</p> <p>当然我们是脱离!</p> <p>但有的人,我真的是看过,我是在生命圣灵的律里,叫我们在基督里面脱离了罪和死的律了,不再定罪的了。</p> <p>有这样讲的人,我是看到他还在罪中!各位,脱离了罪和死的律的意思,最明显的证据是什么?是不在追求罪中的。虽然你口头上常常这么说,你也的确是这么说,我已经脱离了罪和死的律,但从来没有悔改、从来没有洁净,还一样的拜世界、拜偶像、一样的不孝敬父母、一样的犯奸淫——奸通、淫乱,一样的杀人——批评,论断,定别人的罪。我们主耶稣基督来的时候,在登山宝训中,对罪的解释得很清楚。</p> <p>有的人是说我已经脱离了罪和死的律,这不是这样说的。真脱离了罪和死的律的人,是知道罪、讨厌罪,明白甚至是因着这个罪,上帝的独生儿子代替我成为被杀的羔羊!起码你心灵里面有一个取向、一个倾向,是追求上帝的义和善的。你明明知道了这是不对的,你还是偷窃——这就是罪了。那你为什么偷窃上帝的钱?应该归给上帝的——你为什么偷?你为什么偷世界的钱?你为什么做生意的时候偷窃别人的?为什么这样呢!你这样的话,我告诉你,你是还没有脱离了罪的捆绑!</p> <p>若你常常说谎、常常贪恋,有这样的人是还没有脱离了!</p> <p>所以,在基督里我永远没有定罪了,已经脱离了罪和死的律的正确意思是——你知道什么是上帝的义,什么是罪!就努力不追求罪的!</p> <p>然后,我们是软弱的,知道了自己的无能、自己的软弱、自己在试探当中、自己在被欺骗当中、控告当中。所以,每天早上中午晚上,愿意来到主面前洗净自己的。真的得了自由——得了上帝、与神和好,也得了爱里面上帝给我的称赞和安慰祝福,这个叫脱离了罪的意思!</p> <p>脱离罪,这绝对不是神学!绝对不是你背了圣经的经文的意思。乃是你今天不再在罪中,才能脱离了罪,你脱离了——你出埃及了没有?这个是我们清楚的要确认的。我这么详细地讲,我相信大家都会明白了。</p> <p><strong>问自己——我是否已经脱离了世界?</strong></p> <p>你脱离了世界没有?这个方面我们必定要思想,你生命的目标跟世界的人不一样了吗?上帝重生你、祂用重价耶稣基督的生命来重生你,你必定有上帝尊贵神圣的荣耀的一个计划,而你恢复了没有?是否还是会追求世界上多得财产?多得什么成功?常常心灵里面有世界的眼光来对自己的孩子、跟别人的孩子比较?这些是属世界的了。上帝无论给你的孩子怎么样的条件?你是从那里要荣耀上帝的时候,那个条件就会变成很神圣的荣耀的条件了。这是属圣徒、不是属于世界的。这是《出埃及记》一直强调的要建造神的国的了。是神的国里面的人,他的目标、他的眼光。眼光就是在凡事里面的判断了,目标那里是他的追求,眼光里也是他的内容了,凡事里面的明白。这跟世界的人是完全不一样的。</p> <p>另外一个是我们生活的方法,世界的人总是数算的方法。那你是个有供应者的人了,真的是方法完全是不一样的。你每天走路的方法是寻找上帝为你预备的每天的道路。方法不一样!有主人,有神,要从你的身上改到万王之王——这永远的国度里面的万王之王,上帝的身上了。这个叫<strong>脱离了罪脱离了世界</strong>的。</p> <p><strong>问自己——我是否已经脱离了撒旦!</strong></p> <p>我脱离了撒旦了没有?撒旦用一句话来说——牠的权势在哪里?就是牠的说谎了。牠全部都是说谎,有时比较高度的说谎、有时比较幼稚的说谎。我们是会很清楚的会了解的。高度的说谎是撒旦牠欺骗你的时候,你就会上当,这个叫魔鬼撒旦的权势了,空中以下都在牠的权柄之下。所以,各位要脱离了撒旦的权势,最重要的是你要认识耶稣基督——你的头给你的祂的身体、你的身份,这个先要清楚地了解。凡事以神儿子的灵来判断的。</p> <p>然后魔鬼撒旦的欺骗试探、祂的控告,你是看透这一切。你责备牠,你抵挡牠一切的诡计,叫牠逃跑。这不是信主很久,才能够会明白的,而是刚刚信主的人,必定要明白的!</p> <p>所以,第一个段落我们已经分享完了。各位,在这个礼拜照着我刚刚分享的帮助各位的信息,真的来确认一下,你有没有脱离这一切——有没有出埃及?</p> <p> </p> <p><strong>2</strong><strong>、《出埃及记12-19章》我恢复了“爱我的全能父神”没有?凡事上都能得胜吗?</strong></p> <p>我恢复了爱我的全能父神吗?我是凡事上都能得胜的吗?这个是我们必定要确认的。我们知道出埃及记第12章是什么?是逾越节——仇敌的头生的长子,一切的势力完全已经被打破了、被毁灭了。那天晚上借着宝血——以色列人,有灭亡的天使越过去他们的家,他们是出来了。他们是吃了羔羊的肉,他们成为基督的身体,就是这样的出埃及了!</p> <p>第13章讲到他们出埃及的时候,在那个夜晚上帝马上跟他们说,你们看了埃及的长子被杀、连狗、猪、牛等头生的也被杀——你们都看到了。所以,从今以后,你们是全部都属于我的——所以,象征式的,把你们头生的、牲畜的头生的——谷物的初熟的都要归给我。因此,<strong>我们完全地献身,是与得着上帝的国度、权柄、荣耀是非常有密切关系的事!</strong></p> <p>刚刚第一个段落里面,知道这个世界的光景,法老、肉体捆绑……你清楚了解了,这个你接受了的同时,国度权柄荣耀是显现在你的身上的了。</p> <p>所以,《出埃及记》一个段落、一个段落的核心内容的了解,最与34-38节的荣耀的显现是成正比的了。第12章是逾越节,第13章是“你是完全属于我的”——我所生的、我的世世代代、我的牲畜动物完全也是属于上帝的了。在这里我们应该要宣告什么?这使我们想起新约的哪一个经文?<strong>我已经与耶稣基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着的了。我还在肉身里面活着,是因信爱我为我舍己的耶稣基督,就是神的儿子而来活的</strong>。这就是《出埃及记》第13章的一个宣告来的。</p> <p>这是信主很久、受管教很久、挣扎很久,之后才能够决定的事,不是!乃是在我们诀志祷告之后,就是这个宣信“主啊,我是大罪人、感谢祢,用福音来找我,为我预备了救恩,为我代死、代受审判,真的感谢祢!”主啊,现在我敞开我的心门,请祢进来成为我的神,我的主人,我的救主,我的供应者,我的保护者,我的引导者。这个才叫诀志祷告!从今以后,我虽然是在肉身里面活着,但我是因着信爱我,为我舍己的耶稣基督来得着圣灵的光照,凡事以儿子的灵来判断的。所以,我从这里的开头的信仰是很重要。一是爱我的、二是全能的,祂是创造主,是主宰。三是我的父神了。所以,《出埃及记》第12-19章是要我们必定要恢复在信仰生命中。</p> <p>第14章是红海分开,我们无论遇到怎样的进退两难的事,各位就是静默观看——上帝的带领、天使的带领,你马上会看得到的。真的是我们生活的方法会改变的——眼光要改过来,这是红海分开了,红海保罗也解释说是——受洗。受洗的精意是什么?《罗6:1-11》讲到——是与耶稣同死同埋葬同复活的。</p> <p>第15章他们是唱了凯旋歌,圣徒的生命是要凯旋的了——凡事上能够会得胜,因为我们是拥有爱我的全能父神了。他们赞美上帝的时候,就在《出埃及记》第15章有这样的赞美,但还不到三天,在玛拉的时候,他们怨言就开始了,试探神就开始了。但上帝几次叫他们经历一下、试验他们,他们也没有恢复爱他们的全能父神。在玛拉这个苦水的地方,上帝指示预表耶稣基督的摩西,把一个木头丢在苦水的地方,大家都知道这就是主耶稣基督的十字架了,凡挂在木头上的都是受咒诅的,就是为我们代替受咒诅的我们主耶稣基督了。所以,苦水就变成甜水了。</p> <p>所以,有一个人真的恢复了“爱我全能的父神”,他也经过上帝这样的爱、这样的饶恕、这样的代赎,那你不能饶恕的还有谁啊?玛拉是一个苦水来的……人与人之间的苦水,对父母、对配偶、对儿女,对有一些人有一种的苦水,上帝在那里有“耶和华拉帕——是要医治他们的”。他们就在那里得到了甜水,然后上帝马上把他们带到以琳,连橄榄树也是70个,完全上帝预备的——就是“耶和华以勒”。但他们来到汛旷野,马上又开始发怨言了。因吃的东西,“人活着不是单单依靠食物”而活的了,是“要靠上帝而活的_有上帝的话”,上帝的话就是神,也就是说:什么食物都是会来的。所以,在那里上帝试验他们,他们又发怨言了,证明他们还没有恢复——“爱他们的全能父神!”</p> <p>我现在问问大家、也问我自己,有没有恢复了在《出埃及记》12-19章那里向我们显明的“爱我的全能父神”?怎么会知道?看你决定什么事情的时候,看你遇到情况,你有没有恢复爱你的全能父神。看你管理财物、看你管理你身体的健康、看你管理你的人际关系,看你管理你所遇到的挑战、遇到有些哀痛的事,我们就知道。我们有没有恢复了爱我们的全能父神。雅各做见证的——爱我的全能父神!所以,在这里清楚的要确认自己有没有恢复,要不然我们的一生还不知道遇到什么不得已叫我们忧愁的事,不得已贫穷的事、不得已要受管教的事、不得已倒霉的事、不得已发怨言的事……不得已要试探上帝的事。</p> <p>他们来到利非汀的那个地方时,他们很渴,他们又发怨言了。他们没有想到的是有灵水与他们同在——灵磐石,他们需要的时候灵水会喷出来的。这些都要应用在我们的生命里面、我们的生活上。当我们遇到哀痛的事、我们遇到一些的担心的事、各位遇到的忧愁的事,是在哪里?在那里,我们必定要恢复!我们不要放任,遇到上帝给你的试验、上帝给你的学习,不要放任,必定要在那里恢复爱你的全能父神!我看到有些人真的是这个也担心、那个也担心、担心的这个,一直摸着的问题带来更严重的问题,然后就束手无策,没有办法处理这个事情。他心里面的忧虑和担心所带来的,如同那什么都好像感觉肮脏的洁癖,实在是越摸越糟糕的。</p> <p>我奉主耶稣基督的名祝福你和我的生命,直到主再来,在我们遇到的事情上,是恢复爱我们的全能父神来解决!这是圣徒的权利、也是圣徒的方法。</p> <p>我盼望,我也看到我们教会里面有很多担心的人——担心健康、担心高血压、担心……、担心……退休后老的时光怎么样?你没有在家里的生活当中,坚固你旁边的儿女、坚固你的配偶,也不能向你的父母兄弟、向你的邻居做一个见证。总是基督徒比世界的人更胆怯、没有那刚强仁爱谨守的心,因他们的眼中没有爱他们的全能的父神!</p> <p>爱我们的全能的父神——这是上帝借着逾越节,使我们成为完全的属于上帝的人,让我们完全献身,过红海的受洗、凯旋歌得胜有余的人,《罗8:31-39》的宣告“有谁能抵挡我们?谁能控告我们?谁能定我们的罪?”我们主耶稣基督为我死而复活,现在宝座右边为我们代求,有哪一个问题和苦难能让我们与神的爱隔绝呢?这个必定要确认的了!</p> <p>所以,凡事上我们要得胜,如果现在各位还没有得胜的,还有一个些担心忧愁的地方,这个礼拜必定要解决之后,再走前面的天路历程。</p> <p> </p> <p><strong>3、《出埃及记20-24章》我为什么而活?</strong></p> <p><strong>我为什么而活?为要“爱神爱人/荣神益人(关系恢复发展)”而活吗?以爱神爱人为中心察验父神的旨意吗?饥渴慕义学习神的话吗?</strong></p> <p>我为什么而活?带着怎么样的眼光来活?第20-24章是十诫,律例——神的话。但大家都会知道,这里神一切的话的总纲是什么?——爱神爱人!</p> <p>各位,我们很容易用另外一个目标,按照自己的私欲、世人的追求,世人怎么样看我而判断自己,总是这样看。你的目的跟上帝的目的——上帝创造你,第二个创造中重生你的目标有相违背的,这个常常会出现的。我再说,有的人总是不认识圣灵,总是没有感觉到圣灵的指教、圣灵的带领。我告诉你,为什么呢?因你的眼睛跟上帝的眼睛不配合!上帝的目的不是叫你在这个地上成功,之后把成功带来,绝对不是的。上帝的目的是叫你在地上与神关系和好、永远要和睦同居,与人的关系要和好、也要劝人与神和好、与人和好。以此为中心,换句话说是爱神爱人,要荣神益人,关系恢复,关系发展为中心生活的时候,你所站着的那个地方,你去的那个地方,你所遇到的处境里面,马上会看到圣灵的引导的。</p> <p>当你带着自己的意念和目标去的时候,其实你根本没有办法会听见圣灵指教你的言语。</p> <p>你的目标要很清楚。我讲过好几次了,你的目标定得很清楚,你的路程才能很清楚,圣灵必定是要我们这样的。所以,这是最尊贵的生命——你跟上帝的关系恢复,才能叫你一天新似一天,才能够恢复上帝的儿子、基督的样子,这个生命才能够过火。这个生命才能够穿破空中,能够今天也能送到天上成为你永远的产业,永远你的冠冕的了。然后,你能劝人与神和好,劝人与人和好,成为一个和平的使者,为他们代求,为他们祝福,服侍他们的那个事情,以世人的眼光来看,无论怎样卑贱的事,那才能够过火,那才能成为你的生命,那才能穿破空中,才能送到天上的窗户,天上的王城的了。</p> <p>各位,今天崇拜真的整本《出埃及记》是我跟各位一起温习并确认的时候,各位必定要听到主的声音,真的生命要改变过来。我是看到我们教会弟兄姐妹,一个一个看的时候,我在代祷的时候,真的坦白的说:各位的人际关系是在恢复的了,真的要这样。你跟你的父母、你跟你的公公婆婆的关系、你跟岳父岳母的关系,这真的都要恢复。长者们,你必定要孝敬他们、尊重他们,他们无论怎样的软弱,你不要管,有主带领他们。你要在上帝安排的岗位上面,你要学习这样的人我怎样敬畏他?这样的人我怎么样服侍他?这样的人我怎么样的孝敬他?这个要学习的了。那个东西才能够过火,那个东西才能够成为你的生命,那个东西才能成为你永远的冠冕。你真的目标要改过来,真的要改过来!</p> <p>我们大家一起说:阿们!</p> <p>马上我们会看到圣灵非常喜悦的安慰你、劝勉你、引导你的道路,你的日子,你的天上真的是荣华,千万不要为了在地上多得着什么成功、人家的称赞、人家的羡慕来生活。绝对不要多得什么家财而活。乃是要在关系恢复上!各位,拥有的一切财物、实践能力才干全部要用在叫人与神和好。这样,我们的日子才能有意义的。这样才能看到圣灵的引导。要不然,你没有办法得着上帝善良纯全可喜悦的旨意了。十诫,律例也代表整本圣经的话,是要明白上帝旨意的话,饥渴慕义要学习神的话了。</p> <p> </p> <p><strong>4、《出埃及记25-40章》我建殿了没有?认识圣灵没有?</strong></p> <p><strong>我建殿了没有?认识圣灵了没有,是以“察验、顺从、依靠神”之法(与神亲交同行)而活吗?是以祭坛、肢体、事奉为中心活吗?</strong></p> <p>在这第四段落中共16章,这是我们最近分享最多的了。这是关于会幕的事。</p> <p>会幕是什么?是基督的灵魂体——身体!</p> <p>这身体是基督的身体的我们——我们的灵魂体。从院子、圣所、至圣所里面——我们怎么与耶稣基督成为一体,耶稣基督一切的荣华,耶稣基督的四个颜色来表示的,耶稣基督一切的尊贵荣华,祂的爱,祂的救恩,祂完整的保护、引导、成就、帮助,是整个会幕预表向我们显明的每个圣具的灵意,是讲耶稣基督的里面救恩的灵意了。所以,我们要正确认识自己。</p> <p>不但是会幕,整个会幕成为什么?——一样预表耶稣基督四个的颜色来成为祭司长的衣冠了,归耶和华为圣。这个都是我们每个圣徒——君尊的祭司,圣洁的国度,永远属神的生命。我们是蒙神拣选的圣民,每个人都拥有这样的尊贵荣耀基督的身体。不但这样,早晚来到施恩的宝座前,灵里的深处明白圣灵指教的言语,与神亲交,我们顺从,这个是上帝的能力显现了。这也叫与神同行,整个会幕的信息是这个。</p> <p>所以,在我们的生命里必定要一个一个的全部恢复。然后特别祷告、特别生活服侍传福音的事,全部恢复我们才能成为君尊的祭司,圣洁的国民了。</p> <p>那么,第25-31章是有七次说:<strong>耶和华吩咐摩西说——</strong>好像真的是上帝用七日来创造整个世界一样的。第二次创造会幕,也是<strong>上帝有七次的吩咐</strong>。上帝吩咐摩西说、晓谕摩西说,一共有七次。但这样的情况里面,在山下神的子民,那个要成为一个君尊的祭司的神的国民的,圣洁的国民的,他们怕——就制造金牛犊,拜牛犊,坐下吃喝,起来玩耍……在上帝的面前犯了大罪了!</p> <p>所以,第32-34章上帝的烈怒显明出来,有兄弟杀兄弟,要爱主顺从主的利未族起来,把自己的父母兄弟杀了。摩西叫他们喝了金粉,身上有些证据出来的人、是自己的父母也要杀。我们爱父母绝对不能胜过爱耶稣基督的。</p> <p>这每一句的经文、每一个的文字是预表我们主耶稣基督跟我们的一个关系的事了。那摩西——耶稣基督中保,然后,以色列人实际的痛悔,他们的装饰品全部都拿下来,洁净自己的时候,摩西再次40天不吃不喝的中保祷告之后,经过这样的过程。他们才能够得洁净了,重新再和神立约了。</p> <p>然后,第35-40章,这样他们得了洁净之后,才能资格建造立起帐幕的了。</p> <p>为什么上帝讲会幕的时候将拜牛犊的事情显明出来。为什么?因为凡没有建造圣殿的、没有建造会幕的,没有生根建造生命系统的,没有得着耶稣基督新人穿上的——他们是不认识圣灵的。不认识圣灵的人的一切的崇拜,祷告,服侍,都是人为的宗教,死死板板的宗教生活!不但不能得着上帝的喜悦和悦纳,反而是带来上帝的烈怒了。上帝烈怒的证据是你这样的崇拜、这样的信仰生活,你不祷告的生活,一年两年三年之后,你试试看,怎么样的事情都会临到你?你心灵的光景是怎么样的会受到责备?你清楚的会知道的。所以,这必定要建造会幕,通过会幕来认识圣灵。</p> <p> </p> <p><strong>所以,这里问:我建殿了没有?</strong></p> <p>建殿——是有没有穿戴全副军装,生根建造的意思。认识圣灵没有?以察验、明白神的旨意;顺从,神的带领;依靠神,得到安息平安。是用这样的方法而活的吗?这个必定要确认了!</p> <p>这是《出埃及记》的结论了,整个圣经的结论了,我们学习信仰的结论了。</p> <p>然后,以祭坛,肢体,侍奉为中心生活吗?这是这个礼拜我们必定要恢复的了。要不然我们就是来到教会、做崇拜,我不知道现在做崇拜是听了上帝的怎么样的声音?怎么样的明白?怎么样的得洁净,来得到新恩,这是信仰生活里面最重要的事。</p> <p>所以,《出埃及记》共40章,这次每章的信息,我看了美国的圣徒,大部分都是志向很高的。都是来美国留学,在这里建造家园的,都是聪明能干的人,美国牧养当中遇到最大的挑战,因大家都聪明的不得了。所以,是骄傲,不顺从。每个人都有主意的,各位都是聪明的人了。我甚至是看到我们教会的一个家长,父母借着孩子来美国的,都是在中国的高官了,都是头脑很好的。在中国是特别杰出的人才。</p> <p>各位,《出埃及记》40章,正如我刚刚跟各位分享一样的,全部每章的信息,我们一定要掌握。我们的生命里面有没有这四个很清楚的证据?有没有带着这样的眼光,有没有带着那种的心怀意念,有没有带着那种的生命,凡事上会看到上帝的国度,权柄荣耀——是充满了他的帐幕,这帷幕——就是你的灵魂体,你的关系、你的生活、你的服侍。这个是我们这个礼拜我们必定要恢复的了。</p> <p>下面我们继续要读的《利未记》《民数记》《申命记》是《出埃及记》内容的延伸。</p> <p>以色列人是怎么样的顺从?一直到《民数记》10章,他们还留在西奈山了,第10章后,他们才开始启程,云柱收上来的时候,他们才开始移动了。他们是继续在旷野里面、反复失、反复犯罪。</p> <p>有四种罪——发怨言,试探神,拜偶像,犯奸淫!</p> <p>所以,上帝四个的刑罚也继续临到他们身上的。他们的失败是为什么?是因为——不认识《出埃及记》的了。也不遵行《利未记》早晚来到上帝的面前,与神交通、用五个祭、透过大祭司的中保,每次的敬拜要进到至圣所——心灵的深处。不是撕裂衣袍、乃是撕裂心肠,这样的崇拜没有恢复了。</p> <p>早晚定时祷告、安息日、三个节期(其实就是七个节期),每次崇拜祷告的结论是七个节期整个的灵意,那个的能力,那个的生命,那个功效要显明出来。这个叫《利未记》。所以《利未记》不清楚了解,《民数记》以色列在旷野生活都是倒毙了。《希伯来书》特别警戒我们,<strong>叫我们不要跟他们一样</strong>。《申命记》是经得起考验的40年过了之后,他们回顾看自己的成功和失败在哪里。所以,这个叫经得起考验的,在西奈山那里得着的上帝的话。上帝的话等于信心,上帝的话等于圣灵和生命,这个经过《民数记》40年的旷野天路历程,经得起考验的信心——这个叫《申命记》了。</p> <p>上帝把这经得起考验的信心,用第二次的讲道刻在心版上,在那里上帝再宣告,十诫跟律例,把这个24小时以马内利信息信仰,要继续传承给自己的后代的。</p> <p>所以,《申命记》是摩西按手他的后裔约书亚,摩西是不能、要约书亚进去完成这救恩的事工,征服迦南地的事了。《申命记》整个的内容是这个。</p> <p>所以,前面我们会继续不断的再看的,出埃及还没有结束,出埃及是变成整个以色列的历史的成功和失败,以色列的智慧、诗歌书,以色列的先知书,以色列的未来——来到耶稣基督的身上,都成就出来。现在我们已经是基督的身体,所以整本圣经是成为一个人——要恢复在我们的身上。这是我们必定要恢复的事了。</p> <p>愿主祝福各位的祷告,各位的心灵。这个礼拜各位必定是要温习,再次要确认,要恢复这样的生命,恢复这样的眼光,恢复这样生活的方法,绝对要神为了!</p> <p> </p> <p><strong>牧师的祷告:</strong></p> <p>主啊,有机会听见祢的旨意的,祢的声音的是有福的人了。也能遵行的人、也真的是有福的人。感谢赞美主,把一部小圣经《出埃及记》在过去的78周都赐给我们。但愿主给我们的信息,主的强调的核心内容,都成为我们的眼睛、我们的心怀意念、我们的追求、我们生活的方法。主啊,这是我们的一生,我们要默想,昼夜默想、要揣摩而得的其中很重要的内容。求圣灵保守我们的心怀意念。</p> <p>这个礼拜我们特别每个人祷告的时候,再次祝福我们,光照我们,建造坚固我们,感谢赞美主的恩典!</p> <p>奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END 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field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,因祢过去78周以《出埃及记》的信息所赐给我们的恩典,献上我们永远的感谢和赞美。凡主的圣民在地上争战的日子里 非掌握不可的要诀、原理和指标,祢都借着《出埃及记》启示向我们显明了。在领受的过程里,我们更淸楚认识了"主基督并祂钉十字架"所带来完整的救恩,明白了"祢呼召我们那尊贵荣耀的目的",也学到了"与祢相会亲交同行"的奥秘。愿祢所启示和教导我们的信息,都成为我们的生命、依靠和力量!祢是创造万有并管理一切的主宰,也是生养我们爱我们的阿爸父;我们就是"祭司的国度、圣洁的国民、永属祢的宝贝儿女,是要显出祢的国度、权柄和荣耀的圣殿;那极重无比永远荣耀的使命都在我们地上余剩的日子里。祢生了我们,从未离开过我们,为我们每一个人豫备了美好的计划并天天带领我们。祢极盼我们的生命一天新似一天,同时我们的祷告、见证和事工在建立永远国度的工程里都能蒙祢重用。我们应该淸楚得见祢的带领,依靠祢所赐的智慧能力,步步得胜有余,并能结出永存的生命果子。然而我们却像当年的以色列人一样,常常失败,很容易失去"感恩、盼望、喜樂"的心,而犯"埋怨、试探神、随从肉体和私欲"的罪。我们正活在撒但所管辖幽暗世界里,也在肉身中,因此很容易失去灵眼,受肉眼肉耳的影响,一不谨愼就失去"合乎实况"的眼光和心意而随从肉体所要的去行。祢深知我们一切软弱的来源,所以透过《出埃及记》记载了以色列人反覆失败的实际歷史,特地向我们强调"世界与我们圣民为敌的关系、唯一的救恩基督宝血、祢一切旨意的总纲-'爱神爱人'、非建立会幕并靠神而活不可的理由",好叫我们能将那些事实成为我们的生命、眼光和心怀意念。主啊,我们认识基督十字架、依靠爱我们的以马内利全能神、并跟从祢旨意的结果,就是活出充满恩典、眞理、感谢、盼望和喜樂的生命!什么时候失去"时常与我们同在"那荣美的实况,我们就什么时候要检讨自己的生命;并且要恢复"祢那透过《出埃及记》向我们强调的事实":每当我们抓住基督福音信息,圣灵就光照我们,保护、洁净、坚固我们,国度、权柄、荣耀也显明在我们生命里。主啊,愿祢的圣灵时常苏醒我们的灵魂,开窍我们的心眼,光照我们心灵的至圣所。阿们!主啊,我们期待祢在前面借着《利未记、民数记、申命记》继续赐下新恩。我们知道那三卷经书 就是《出埃及记》的延伸,也是使我们建造健康信仰的经典。透过《利未记》我们要继续学习操練"在会幕里与祢相会亲交"的祷告;透过《民数记》要更淸楚地掌握"察验、跟从、依靠祢"的生活事奉;透过《申命记》要得着"经得起考验"的信心和见证,并将以马内利信仰系统传授给后来的世代。祢的话语就是我们的生命、能力和福气,是我们脚前的灯,路上的光;比极多的精金可羡慕,且比蜂房下滴的蜜甘甜!我们感谢赞美祢,因为那就是祢赐给我们最上好的恩典和福分。主啊,祢的话语从创立世界,直 到如今都一一得成全,也指示我们主基督带着永远荣耀的国度而来的日子非常靠近的事实。我们目睹今日邪恶淫乱的时代里,正是祢坚固敎会,迅速进行"灵魂大收割"的最后工程。主啊,求祢多多兴起"眞正信从祢的话语,靠圣灵祷告,而显出祢的权柄和荣耀"的基督精兵,速速完成祢那永远荣美的工程。愿主继续保守我们的眼光和心怀意念,坚固我们的信心和祷告,以致我们每天的学习和服事都能成为"建造永远圣城里蒙主使用"的材料。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string field--label-above"> <div 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<p>亲爱的主啊,感谢祢以《出40:1-38》"立起帐幕的同时,神的荣耀就充满帐幕"的信息,再一次敎导我们"建殿、认识圣灵、与主亲交同行"信仰的重要性。认识祢给我们一切启示的结论,就是"更正确、更深、更实际地认识祢、爱祢、亲近祢、顺从依靠祢"。我们原是从祢而来,为要蒙祢的爱而出生,活在祢里面,也是为荣耀喜悦祢而活的生命。祢既如此爱我们,要将祢的荣耀、权柄、福乐的国度与我们永远同享,并且时时刻刻保护、引导、帮助我们,那么除祢以外,我们还需要什么呢!当我们死在过犯罪恶之中,尚未认识祢,自己作主作神的时候,我们一直活在"怕不够、怕失去、怕失败"的辖制里,那时我们活在多可怜的状态里啊!然而时候到了,祢来找我们,将一切的真理事实告诉我们,圣灵也光照我们,使我们的灵魂终于听明白了"祢原是爱我们的父神,是为我们舍命、代赎、慈爱圣洁的主基督"的事实,同时我们看到了自己极其可恶可怜的状态,因而扎心、后悔、悔改并受洗。虽然我们如此重生了,认识祢,也愿意顺从依靠祢,然而我们尚未脱去自我的私欲、尚未恢复合乎事实的眼光和一向自己作主的方法,总是叫我们虽然"活在主里,却没有活出主掌权"那种极其矛盾的生活状态。祢借着整本《出埃及记》的信息就是向我们强调又强调:"没有建立会幕,就无法得见祢那超时空的作为,也无法听见祢那以真理和圣灵说话的声音"。主啊,是的,若得不见听不见祢,不能享受与祢亲交同行,便无法得享从天而来的恩赐和赏赐,那我们的虔诚、学习、祷告、事奉,还有什么益处呢!主啊,祢吩咐以色列在"逾越节出埃及"的正月初日立起帐幕,是因为圣徒的一切思想、眼光和作法,都要建立在"逾越节的信仰",就是"出世界、基督救恩、悔改重生、恢复主神、永生福乐"的十架福音真理基础上。主啊,对我们永生而言,那是何等重要的工程!然而我们的光景,乃是"知道要建造的事实却不建造,建造了也不照所建造的系统而活"。主啊,求祢开窍我们的心眼;求祢赐下羡慕恩赐赏赐的心,求祢坚固我们的信心和眼光。阿们!</p> <p>主啊,以色列立起好帐幕的同时,祢的荣耀便充满了帐幕,祢的引导就向他们显明了!当时如何,现今也是如何;我们在基督里得着"主基督在我们生命里要建造的圣殿"的同时,我们就能得见祢的国度、权柄、荣耀的显明。祢真正的荣耀,不单单显明在外表肉眼看得见的荣耀,更是肉眼未曾看过,属天、永远不变的荣耀,是祢在"基督和祂的十字架"上所显明的荣耀。宇宙万有都是祢的作品,是祢的智能、能力和荣耀的显现;他们无时无刻不在述说祢的荣耀,传扬祢的作为。人看不见祢的荣耀,听不见那赞美的声音,都是因为尚未听见祢的福音信息,心眼被魔鬼弄瞎的缘故。主啊,世上没有一个比"祢来找我们,跟我们说话,打开我们心眼"更大的恩赐;也没有比"得着以马内利"更大的福了。主啊,祢永远爱我们,与我们同在,按时丰盛供应我们一切所需,并将君尊祭司的职分赐给我们,为我们穿上祭司长尊贵荣耀的衣冠了;同时祢又赐下真理的话语和随时帮助我们的圣灵。我们的问题并不是"不够条件或不够资源",乃是"不寻找祢的带领"!主啊,我们不要继续留在那种"无知、无能、无助"的状态里,在我们误解或不够明了之处,求祢敎导光照我们,好使我们恢复"合乎蒙恩蒙爱的事实实况"的眼光和心怀意念; 恢复"活在祢的国度、权柄和荣耀里"的生命生活。阿们!</p> <p> </p> <p>  <strong>以色列</strong><strong>出埃及的结论</strong><strong>,</strong><strong>就是《出</strong><strong>40:34-38</strong><strong>》!"当时云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕...在他们所行的路上,都是这样";日间夜间,神都与他们同居并引导他们!</strong>以色列照着神的吩咐立起帐幕的同时,神与他们同在引导的证据就显明出来。神的道(话),就是神;万物是藉着神的道被造的;道成肉身来到这世界的就是基督耶稣。会幕(帐幕)和圣殿,是预表基督身体的,也是预表"圣徒和基督成为一体,与神和睦同居、亲交、同行"的事。无论哪一个人,听信基督十架福音,悔改受洗,罪就得赦免,得着圣灵,而能得见神的感动和所赐的能力。"若在基督里生根建造,而得基督的身份、心肠、目标、眼光和方法,就能更淸楚地得着圣灵细密的指敎而能看透万事,也能得享圣灵所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐。<strong>跟从"会幕神引导"的以色列,他们所安营所行走之处,旷野开道路,沙漠开江河,约但江河倒流,迦南坚强的居民都要溃灭。</strong>恢复基督十架福音的结果,就是穿戴全副军装,靠圣灵随时多方祷告,凡事上得胜有余《弗6:10-18》;常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,不消灭圣灵的感动《帖前5:16-19》;明白神的旨意,圣灵充满,口唱心和地赞美主《弗5:15-21》;以祭坛、肢体、事奉和、传福音为中心而活,得着众人的喜爱,多得同蒙呼召永远的肢体《太28:18-20,徒2:41-47》!<strong>神叫以色列</strong><strong>建立会幕的目的</strong><strong>,</strong><strong>就是叫他们不要忘记:</strong>①他们就是祭司的国度、圣洁的国民、永属于神的子民(儿女);②神爱他们,他们也要爱神爱人(十诫/律例);③他们要圣洁,要与世界分别为圣④他们要朝晩洗净自己,得着主的引导,依靠主的能力而活...等的事实。凡属基督的圣徒,信主之后,必要恢复"神透过会幕向以色列强调的那些事实;必要恢复神蒙爱儿女的身份和神圣的职份,必要恢复与神父子相亲相爱的关系,也要明白父神"生我引领我"的目标(学习基督/荣神益人),在凡事上要察验父神的旨意,并要跟从依靠神!当我们学习《出40:1-38》"立起帐幕,得见神的荣耀"信息的时候,要确认:我的信仰生活,在基督里"立起帐幕"了没有?恢复的情况如何?有没有要修改、补充或坚固之处?凡尚未立起帐幕的信仰,无法避免"疑惑、误解、糊涂、迟钝和矛盾",也无法避免"死板宗敎生活"!主既然已都告诉了我们"如何立起帐幕",我们就要尽快"照着主的指示"认真建立起来,也要靠以马内利神的引导而活!  </p> <p><strong>**</strong><strong>大纲:《</strong><strong>v1-15</strong><strong>》,是神的吩咐;《</strong><strong>v16-33</strong><strong>》,是摩西的遵行;《</strong><strong>v34-38</strong><strong>》,是神的显现和引领,以色列</strong><strong>的</strong><strong>跟从依靠! </strong></p> <p><strong>1 </strong><strong>耶和华晓谕摩西说,</strong>(照着神的话,才能得圣灵,并要以"神的话和圣灵"朝见神,与神亲交同行。神已将神的话、基督和圣灵都已赐给我们了;若将所领受的福音真理系统化,我们就能随时随事得着主的引导;若遵行神的旨意,就必看见神的话的成全) <strong>2</strong> <strong>正月初一日,并要立起帐幕;</strong>(神吩咐以色列以"逾越节所在的月"为正月《出12:2》;逾越节,就在正月(亚笔月/尼散月)第14日。逾越节=以色列出埃及的日子=圣徒重生的日子=神叫圣徒在重生的根基上建造以马内利信仰系统!以色列照着将"照神的吩咐"作好的每一个圣具,照着神所定的"位置和程序"安放,并彼此连络的合式,立起帐幕了!刚出生的婴儿,虽然小,但他的生命就是完全的一个人;灵魂的重生也是一样,重生含着"神为祂儿女所预备全备的真理、应许、能力和福气";因此重生之后,最要紧的事,就是在所得知的福音真理事实上,尽快建立生命思想系统和生活运作原理(在基督里生根建造/穿上基督新人/穿上全副军装),而要认识圣灵,靠圣灵而活。没有建殿,就无法正确认识圣灵的感动和指敎,无法得享圣灵所赐的能力和恩赐,因此无法与神亲交同行) <strong>3</strong> <strong>把法柜安放在里面,用</strong><strong>幔</strong><strong>子将柜遮掩;</strong>(至圣所的安排=神临在、与我们相会亲交之处=整个世界的中心=我们思想、决定、作事、说话的中心/依靠) <strong>4</strong> <strong>把桌子搬进去,摆设上面的物;把灯台搬进去,点其上的灯;</strong><strong>5</strong> <strong>把烧香的金坛,安在法柜前,挂上账幕的门帘;</strong>(圣所的安排=在基督里,靠神的话和圣灵与神交通/祷告) <strong>6</strong> <strong>把燔祭坛,安在帐幕门前;</strong><strong>7</strong> <strong>把洗濯盆,安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。</strong>(院子的安排=在基督里分别为圣,并要带着蒙爱神儿女的身份进到圣所,与神交通) <strong>8</strong> <strong>又在四围立院</strong><strong>帷</strong><strong>,</strong><strong>把院子的门帘卦上。</strong>(以院帷和院门帘围绕帐幕和院子=分辨基督里面或外面的生命)</p> <p><strong>9</strong> <strong>用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。</strong><strong>10</strong> <strong>又要抹燔祭坛和一切器具使坛成圣,就都成为至圣。</strong><strong>11 </strong><strong>要抹洗濯盆和盆座、使盆成圣。</strong>(会幕,是象征并预表基督身体和基督职务;因此膏抹会幕,就象征"膏抹基督耶稣";"基督"就是"受膏者/弥赛亚/受膏的先知、祭司、君王"的意思;圣灵大大地膏抹了基督耶稣《徒10:38》。凡属基督的圣徒,都是基督的身体,他们身上都有圣灵膏抹的证据;因此我们要正确了解"何为圣灵的膏抹") <strong>12</strong> <strong>要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。</strong><strong>13</strong> <strong>要给亚伦穿上圣衣,又膏他使他成圣,可以给我供祭司的职份。</strong><strong>14</strong> <strong>又要使他儿子来,给他们穿上内袍。</strong><strong>15</strong> <strong>怎</strong><strong>样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职份;他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。</strong>(亚伦祭司长预表"天上永存的大祭司"基督耶稣;主基督不但自己穿上大祭司的衣冠,也给我们穿上了,同时也膏抹了我们)</p> <p><strong>16</strong> <strong>摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。</strong>(如下《16-33》节,是摩西照着神的吩咐,立起帐幕的光景。若照着神启示我们的"基督十架福音信息",我们也能建立"思想系统和生活原理",而能顺着圣灵而行) <strong>17</strong> <strong>第二年正月初一日,帐幕就立起来。</strong><strong>18</strong> <strong>摩西立起帐幕,安上带卯的座,立上板,穿上</strong><strong>闩</strong><strong>,</strong><strong>立起柱子。</strong><strong>19</strong> <strong>在帐幕以上搭</strong><strong>罩</strong><strong>棚,把</strong><strong>罩</strong><strong>棚的顶盖,盖在其上;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>20</strong> <strong>又把法版放在柜里,把</strong><strong>杠</strong><strong>穿在柜的两旁,把施恩座安在柜上;</strong><strong>21</strong> <strong>把柜</strong><strong>抬</strong><strong>进帐幕,挂上遮掩柜的</strong><strong>幔</strong><strong>子,把法柜遮掩了;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>22</strong> <strong>又把桌子安在会幕内,在帐幕北边,在</strong><strong>幔</strong><strong>子外,</strong><strong>23</strong> <strong>在桌子上将饼陈设在耶和华面前;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>24</strong> <strong>又把灯台安在会幕内,在帐幕南边,与桌子相对,</strong><strong>25</strong> <strong>在耶和华面前点灯;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>26</strong> <strong>把金坛安在会幕内的</strong><strong>幔</strong><strong>子前,</strong><strong>27</strong> <strong>在坛上烧了馨香料作的香;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>28</strong> <strong>又挂上账幕的门帘;</strong><strong>29</strong> <strong>在会幕的帐幕门前,安设燔祭坛,把燔祭和素祭,献在其上;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>30</strong> <strong>把洗濯盆安在会幕和坛的中间,盆中盛水,以便洗濯。</strong><strong>31</strong> <strong>摩西和亚伦并亚伦的儿子,在这盆里洗手洗脚。</strong><strong>32</strong> <strong>他们进会幕,或就近坛的时候,便都洗濯;是照耶和华所吩咐他的。</strong><strong>33</strong> <strong>在帐幕和坛的四围,立了院</strong><strong>帷</strong><strong>,</strong><strong>把院子的门帘挂上;这样摩西就完了工。</strong>(神透过摩西立起帐幕的时候,从《17-33》节里,共七次反复宣告"是照耶和华所吩咐他的"这句话;在《39:1-21》里,述说制作会幕圣具之事的时候,也是一样宣告七次"是照耶和华所吩咐摩西的"那句话;这就像神在七日都以"神说"来创造宇宙万物的光景。圣经如此不嫌啰嗦地反复记录着"是照耶和华所吩咐他的"这句话,从中必有神要叫我们关注有些重要的旨意吧!神以话语创造了世界,以话语再创造(重生)我们,透过道成肉身、活出神的话、成全神一切话语的耶稣基督完成救恩大事工,建造永远的国度)</p> <p><strong>34</strong> <strong>当时云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。</strong><strong>35</strong> <strong>摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光,充满了帐幕。</strong>(当所罗门完成圣殿的时候,也一样的现象显现;"因耶和华的荣光充满了耶和华殿,所以祭司不能进殿"《代下7:1-3》。希伯来文"神的临在",就是"Shekinah";显现在会幕/至圣所里,显现在以马内利基督耶稣身上,也显现在五旬节圣灵降临在基督门徒身上,并显现在凡听信基督福音而重生的圣徒身上!当我们照神的话建殿的同时,神的国度、权柄、荣耀显现在我们的灵魂体上!没有例外的,必会如此!因为我们"听信神的话"本身,就是圣灵在我们心灵里的光照和印记《林前12:3,弗1:13-14,加3:5,林前3:16》) <strong>36</strong> <strong>每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往; </strong><strong>37</strong> <strong>云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。</strong><strong>38</strong> <strong>日间耶和华的云彩,是在帐幕以上;夜间云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上,都是这样。</strong>(凡蒙神呼召的圣民,必要立起帐幕,也要亲近神,顺从依靠神)</p> <p><strong>** </strong><strong>从《出</strong><strong>40:1-38</strong><strong>》中,我们能得如下三个重要的信息!我们要明白"如何立起帐幕,如何确认已得的膏抹,如何得见主荣耀的同在而跟从"! </strong></p> <p><strong>1.</strong> <strong>将作好的圣具都安放在神所定的位置上,彼此连络,立起帐幕(建殿/生根建造),耶和华的荣光就充满了帐幕,引导祂的圣民《</strong><strong>v1-33</strong><strong>》→《</strong><strong>v34-38</strong><strong>》! </strong></p> <p>  1)神吩咐以色列,在"正月初一日(神吩咐以色列"以逾越节所在的亚笔月/尼散月为正月;逾越节=正月14日"《出12:2》,立起帐幕!圣徒的信仰,必要建立在"重生"所含的十架福音真理上:①看透埃及(世界)的问题(离开神/拜偶像拜鬼/过犯罪恶/审判咒诅之下/十个灾殃)②逾越节羔羊的血=基督耶稣唯一的救恩(死而复活/代赎/恩爱圣洁)③过红海=受洗(血/水/灵)=与基督同死同复活而成为"新造的基督新人"④明白神的旨意(十诫/律例/爱神爱人)⑤建立会幕(在基督里生根建造/穿上全副军装/身份心肠目标眼光方法),认识圣灵,24小时一生与神同居亲交同行(以祭坛肢体事奉为中心而活/活出基督)!</p> <p>  2)将"照着神的吩咐所造的每项圣具",安放在"神所定的位置"上,彼此连络,立起帐幕=将每项十架福音真理的内容(会幕圣具的灵意),彼此连结起来(系统化),成为基督身体(神儿女/君尊祭司),并与肢体一同联络的合式,与神与人和睦同居同行! </p> <p>  3)要确认:福音真理,就是圣灵,是我信福音真理的生命、眼光和心意,是神的国度、权柄、荣耀的彰显!《约6:63,7:38,14:26;徒1:4-8,2:37-38;加3:5,5:16;弗1:13-14,2:1-7;罗7:6,12:1-2;林前3:16,12:3;林后3:17-18...》</p> <p>  4)神学要正确=要深(圣灵)又要实际(生命生活事奉)=神学共有四个主要的内容=①圣经神学(旧约新约与基督与我与我们)→②系统神学(每一个圣具的灵意要正确,彼此连络得要合式,立起帐幕/成为基督身体)→③历史神学(经得起考验的信心信仰)→④实践神学(如何24小时与神和睦同居亲交同行/传福音/牧养/辅导)</p> <p><strong>2."</strong><strong>用膏油把帐幕和其中所有的都抹上</strong><strong>,</strong><strong>使帐幕和一切器具成圣</strong><strong>"</strong><strong>《</strong><strong>v9-15</strong><strong>》</strong><strong>! </strong><strong>基督</strong><strong>(</strong><strong>受膏者</strong><strong>)</strong><strong>和基督的身体</strong><strong>(</strong><strong>圣徒</strong><strong>/</strong><strong>敎会</strong><strong>), </strong><strong>都要受膏抹</strong><strong>! </strong><strong>要正确认识</strong><strong>"</strong><strong>何为膏抹</strong><strong>"! </strong></p> <p>1)膏抹的目的,乃是"分别为圣"!无论拥有何种条件和经历,只要分别为圣,就必蒙主重用!"人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事"《提后2:21》蒙主重用的关键,不在于器皿的尊贵,乃在于器皿的淸洁;因此不要因自己卑弱的条件叹息,乃要分别为圣而要蒙主使用!  </p> <p>  2)膏抹的结果,就要成为"基督身体"!基督/弥赛亚,就是"受膏者"的意思="祭司先知君王"这三职,是要受膏抹的=神以圣灵和能力,膏抹了耶稣《徒10:38》(基督受洗时/马里亚膏抹基督)→圣徒信基督而受洗的时候,成为基督身体,得着"君尊祭司/先知/君王"的职份,受了膏抹!</p> <p>  3)膏抹的内容和方法,乃是"听信基督福音,悔改受洗,得圣灵"!"你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人敎训你们;自有主的恩膏在凡事上敎训你们;这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的敎训,住在主里面"《约壹2:27》!最大最完美的恩膏,乃是"听信并信从基督十架福音,而得圣灵的膏抹.引导和恩赐";没有另一个比"认识神,看见听见神,跟从神"更大更美好的恩膏!千万不要随便接受"人的按手和膏抹"!经历超自然性的神迹异能,不一定成为"我们永生生命"的益处!然而,我们应该在"信从十架福音"的基础上,追求各种美善的恩赐和赏赐,也要接纳按着需要神亲自所行"超自然性神迹异能"《林前14:1,12:8-10,31,13:1-13》!</p> <p>  4)随着学习圣经、操练虔诚并忠心服事,主必继续膏抹!在神面前,也在敎会众肢体面前,在学习、操练、服事上显出长进的时候,神就透过敎会按手按立而担任"执事、长老、敎师、牧师、宣敎师"等的职份《提前4:12-16,3:1-16》</p> <p><strong>3."</strong><strong>耶和华的荣光就充满了帐幕"《v</strong><strong>34</strong><strong>》!要正确认识"何为荣耀?神的荣耀如何才能彰显?"</strong></p> <p>  1)我们正活在"神的荣耀"里,神的荣耀从未离开过我们《诗19:1》!问题,是人的眼睛被魔鬼弄瞎,而不得见的了;只要听信"基督十架福音",就能得着圣灵;信从神的带领,就能得见"神的国度、权柄和荣耀"。#奴仆约瑟/牧童大卫/俘虏少年但以理/受苦难和逼迫的保罗  </p> <p>  2)基督就是"神荣耀所发的光辉,是神本体的真像"《来1:3,约1:14》!基督藉着"爱神爱人,遵从父神旨意,为肢体舍命献上代赎祭,并且从死里复活",显出了神最大的荣耀《约12:23-24,17:1-5,腓2:5-11》。</p> <p>  3)"日间耶和华的云彩,是在帐幕以上;夜间云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上,都是这样"《v38》= 无论安营或前往,神的荣耀时常与以色列同在,没有一个困难或仇敌能敌挡;他们前往,就旷野开道路,沙漠开江河,约但江河倒流,迦南坚固的城都被溃灭!=平时,我们就可以在凡事上显出"神的荣耀";当遇到"苦难逼迫"的时候,我们就可以显出"神更大的荣耀"!</p> <p>  4)显出神的荣耀而得胜的关键,就在于"每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去"《v36-37》⇒ 信仰生活的开始就要"恢复神为",过程就要"随从神为",结果就要"见证神为(荣耀归给神)"⇒ 为此,非要"立起帐幕,察验神的旨意和带领,顺从依靠神"不可!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.10.25</strong> <strong>立起帐幕的同时,神的荣耀就充满了帐幕(出埃及记与我-</strong>77<strong>)</strong><strong>《</strong><strong>出</strong><strong>40:1-38</strong><strong>》--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出40:1-38,提后2:20-21,约一2:27》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>弟兄姐妹们平安!感谢主!我们今天要领受的信息是《出埃及记》的最后一章,第40章了。到现在是77次,因《出埃及记》的信息太重要了,下个礼拜我们多讲一次,最后的总整理,然后《出埃及记》就结束。再下个礼拜开始我们要领受《利未记》的信息。所以,从《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》这是妥拉(摩西五经),以色列的整个历史是从这里出来的;以色列所有的智慧和他们的见证、诗歌,都是从妥拉(摩西五经)出来的;以色列所有的预言也是在妥拉(摩西五经)的基础上,圣灵不断的加添,继续不断地发展出来。</p> <p>将来要发生的事情。这个大家都知道四福音书就是妥拉(摩西五经)预表的我们主耶稣基督,真的道成肉身,时候到的时候,来到这个世界,上帝一切的荣光,恩典,真理,全部给我们看见,祂死而复活成全了,救恩里面最重要的代赎祭、挽回祭了。他升天之后就差派圣灵,圣灵降临在祂的门徒中间的时候,继续不断的把耶稣基督、和关于耶稣基督的启示继续不断的显明出来。后面的25本也就能够写出来了。所以,整本圣经是从妥拉(摩西五经)里面出来的,</p> <p>各位,必定是过去到今天有77次的讲解,已经是两年多了。中间也有些是主题信息,必定各位的生命是会不一样的。真的有机会读《创世记》、《出埃及记》的人是有福的,其实创世记和出埃及记是最重要的两本书。因《利未记》《民数记》《申命记》再一次把上帝在西奈山吩咐的,一直到《民数记》10章开始移动,到约旦江河东边的时候,再讲一次就是《申命记》。所以,这个世界最大的祝福就是——认识神,知道上帝的心意的,能够会明白上帝的带领,也懂得上帝的能力是怎样的临到我身上,怎样的显明出来——知道来能依靠神的,有这样生命的人是最蒙福的生命了!这绝对不是世界的人所追求的,这是弟兄姐妹们都知道的。最大的福——就是明白神的旨意,能够会跟从神的。</p> <p>所以,我们继续不断的从《出埃及记》1章到40章领受的,我们学到的不是别的,就是这个福气。</p> <p>所以,我们知道、我们明白会幕,会幕的至圣所、圣所、院子……整个会幕的奥秘,在那里与神相会,也能够听见上帝的声音,能够与主亲交同行。这些一个一个的概念,我们的灵魂明白的同时,我们的生命是完全改到完的。然后,我们的前面的时光也会改变,举手祷告的时候,祷告所带出来的能力和功效,也会不一样的。所以,这是一来主真的会嘱咐我们的事,我们真的是荣耀归给主,也献上我们一切的感恩!</p> <p> </p> <p>那么,我们今天是《出40:1-38》了,在还没有读之前,我们看一下,我所预备的会幕的整个的情况。大约一分钟的录相内容。我们看到以色列的十二支派围绕着会莫,这是摩西亚伦所住的地方,门帘打开了,祭司在这里,有燔祭坛——铜祭坛,这里有洒血的印记,洗濯盆、铜海,宝座前面的水晶海,接下来是四屋的幔子,有罩棚,盖子,有顶盖,这是圣所里面的一个光景,桌子、陈设饼12个,香坛,前面有幔子,前面是至圣所,刚刚打开的地方是施恩座,连在一起的,这里有的内容是刚刚我们看的。</p> <p>第二个录相资料,是美国人做的,夜间的时候,会幕看到云中有火,今天的经文说的,圣徒必定是以会幕为中心,至圣所为中心——天上的宝座为中心要生活的。</p> <p>我们看到门帘,里面是院子,燔祭坛——铜祭坛,前面有祭司,穿着这样的衣服,有在这里服侍的妇女,圣所里面,有香坛,至圣所,大祭司长一年一次进去的地方,颜色色改变了,到至圣所里,后面是一个一个的圣具的,我们看一下。</p> <p>看另外一个图画,这就是我们出埃及记40章,就是这样的光景,圣具,照着耶和华所吩咐的位置,联络得合式,立起帐幕的同时,耶和华的荣光充满了整个帐幕的光景。</p> <p>这画图中间,有许多人,这了解之后,今天的内容很简单的说,《出40:1-38》节的段落,而后再读是会更明白的。</p> <p> </p> <p>从第1-15节是耶和华吩咐的。因吩咐的把圣具带来,在应该安放的位置上、用怎样的程序立起帐幕。</p> <p>第13-33节是摩西照着耶和华的吩咐,他立起帐幕的,这是整个的一个程序。里面有七次反复,<strong>摩西这样做,是照着耶和华所吩咐的</strong>,这句话是非常重要。</p> <p>第34-38节最后面,立起帐幕之后,神的荣耀充满了帐幕的光景。</p> <p> </p> <p>我们信息我们没有读之前,先读一下后面《出40:34-38》,到33节是摩西就完了工。</p> <p><sup>34</sup>当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。<sup>35</sup>摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。</p> <p>连摩西——有这样上帝面对面的见过摩西也不能进去的,那种荣耀充满了帐幕。</p> <p> </p> <p><sup>36</sup>每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;<sup>37</sup>云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。</p> <p>这里必定是我们的信仰生活要有主——有神,看见带领而跟从的,这是整个《出埃及记》的一个结论。</p> <p> </p> <p><sup>38</sup>日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。</p> <p>各位和我明白<strong>会幕的意思——</strong>属灵的会幕、然后立起帐幕,立起会幕的时候,耶和华的荣光已经在我们的身上是已经显现出来了,所以,国度、权柄、荣耀——是每次我们来到上帝的面前,我们祷告中蒙应允的时候,我们的生命里面是有国度权柄荣耀——充满在我们的身上,这个是直到永远的。</p> <p>所以,在《出埃及记》的最后这句话,在这我心灵里面的感动是很大的。大家都知道,会幕我在前面都讲过,在这里是会幕——帐幕,还是居所,我们的主正在为我们、为全体的圣民,现在在天上预备帐幕了,然后,我们帐幕完成了,我们主耶稣基督在《约翰福音》14章,说,祂来带我们去,永远住在那个帐幕里面,享受永远的福乐了。</p> <p>所以,《出埃及记》最后面的这里,我们真的是会看到,整本圣经里面所讲的信息的一个完成,一个成就了。</p> <p>先是我们主耶稣基督真的是道成肉身、来到这个世界,祂死——代死的时候,这有形的会幕不在需要了、会幕的幔子裂开了,就完成了。我们主耶稣基督说:“成了!”从那时开始,再多2000年,我们主耶稣基督掌管天上、地上、地下的有的权柄,祂从死里复活之后,证实了原来祂就是神!原来就有一切的权柄在祂的身上的,但借着祂代替众圣徒死而复活之后,这个的权柄——不但是在祂的身上,也会临到祂的身体,也就是每个圣徒、整个的圣民身上。</p> <p> </p> <p>今天的信息对有些人来讲是比较难一点,但我们必定要分享这一点。</p> <p>所以,你们不明白的地方,自己要再次的要默想、揣摩,或者是问在前者的圣徒,这真的要明白。</p> <p>然后,整个2000年的历史大家是知道了,这天国的福音传遍天下,对万民做见证——从耶路撒冷,犹太全地、撒玛利亚,直到地极……之后主再来,这整个2000年的过程——就是建造会幕、建造我们永远与主一同住的那个帐幕的这个日子。</p> <p>所以,《出埃及记》40章这最后的这段经文,所包含着的意思是非常大的。但愿各位跟我一起能看到那个异象、那个的荣耀。</p> <p>大家都知道会幕是预表耶稣基督的,也同时是预表耶稣基督的身体——就是我们每个人,也是整个圣民的一个团契,就是建造会幕的意思了。</p> <p>在《哥林多后书》从4章16节开始第5章说:我们外体是天天越来越毁坏的,但我们真正的生命,我们的本体——是一天新似一天了。我们在肉身暂时用的帐棚里面,我们是叹息,我们是快快要脱去,要得着永远、永存的那个房屋、那个的帐棚。</p> <p>所以,我们每个人现在在地上的日子是继续不断的学习耶稣基督、恢复耶稣基督、活出耶稣基督、见证耶稣基督的过程里面,我们一天新似一天、荣上加荣的这个日子了。2020年10月25号——就是这个日子。我们大家都知道,主已经预备了住处那个帐棚,祂再来的日子非常的靠近了!</p> <p>所以,《出40:34-38》可以说是整个《出埃及记》和整个妥拉(摩西五经)五本圣经,也是整本圣经的结论来的!也可以说是我们一生,我们重生、我们学习、我们操练、我们服侍的目的,我们一切学习、恢复信仰的结论就是这个!</p> <p> </p> <p>所以,当我们建造好这个会幕的时候,大家知道“会幕是预表耶稣基督”,也是我们的灵魂体,还有现象世界、空中、天上的三层天整个的构造——就是这个会幕、帐幕,是我们在前面学习的时候都学过了。</p> <p>各位,我们的生命是:当我们建造好会幕的时候——耶和华的荣光、充满了我们这个的灵魂体、我们的身心灵里面,这是我们在地上的日子里面,我们最盼望要得着的了。</p> <p>耶和华的荣光、那个的荣耀是什么?在主祷文的后面是——国度,权柄,荣耀全是祢的,就是我们主耶稣基督的,我们是跟祂永远一同住的,祂再来的时候,我们得着复活的身体,且照着我们一生的工夫,照着我们一生的工程,我们主耶稣基督给我们每个人得救是一样的,但荣耀是金银宝石都是不一样的。我们得着那个新的帐棚的时候,我们也被提……,正如《帖撒罗尼迦前书》4章说:我们永远与主同居在一起,有义居在其中,带着我们一生所得着的耶稣基督里面的义——过火的时候,全部该被烧的要被烧掉,有形质的、有形体的全部被烧,“有义居在其中”的新天新地,我们是都会带着进去的。</p> <p> </p> <p>所以,我们今天的信息里面,我想最强调的事情是,我们认识耶稣基督,我们一生信心方面的学习和精炼的结果,也是一切信仰的结果,就是神的荣耀充满在我们这个帐幕上面——我们的身心灵上面了。</p> <p>另外一句话说,用新约圣经来讲的时候,我们认识耶稣基督、学习耶稣基督,我们信耶稣基督最后的结论是什么?——常常喜乐,这是有荣耀,不住的祷告——可以在会幕里面与主相会,亲交凡事同行的时候,看到主的新恩,继续不断的临到我们身上,凡事谢恩……不消灭圣灵的感动!</p> <p><strong>我们学习耶稣基督、学习整本圣经,学习关于信心之后的结论是——穿戴全副军装、靠着圣灵随时多方祷告,凡事上得胜有余了!</strong></p> <p>这就是结论。另外一句话来说的话,是用新约来讲,我们学习耶稣基督的结果是——明白神的旨意、圣灵充满、口唱心和的赞美主,就是《弗5:15-21》。</p> <p>所以,我们读经的时候、我们学习圣经的时候,我们很清楚的不要单单被那个字据会捆绑,必定是这个里面的灵意,必定要得着圣灵感动我们的有一个图画、有一个的形像的。所以,是非常立体性信仰的样式是我们要恢复的了。</p> <p>我们知道,从以色列出埃及开始,在埃及以色列人神的子民哀痛,神的儿女们在埃及里面痛苦哀哭,上帝实行十个的灾殃,把他们在逾越节的晚上,被拯救出来,叫他们出埃及,建立了会幕的整个过程里面,我们继续不断的确认了。这个会幕——不是单单地上的帐幕,前面的东西是几样内容而已,但这个会幕本身是显明——我们的生命内外的一个荣耀、尊贵、也有柔和谦卑。</p> <p>所以,我们虽然是门徒,旧约圣经关于律法跟会幕的事,献祭的事,但我们从那里得着的不再是律法,不再是宗教的仪式和形式,乃是我们的生命!</p> <p><strong>会幕信息继续不断的跟我们强调说:你是谁!你们是谁!就是君尊的祭司的国度、圣洁的国民、永属于神的——神的儿女们。</strong></p> <p>所以,《出埃及记》1-39章整个认识之后,我们要得着的是真的——我们是蒙爱蒙恩的神的儿女的我自己!这是必定要得着的。</p> <p>我们一起常常喜乐、凡事谢恩、也不消灭圣灵的感动的秘诀是从这里来的。</p> <p>必定是不律法。就是以色列人认识了《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》的结果,没有进到生命圣灵的律地方去,他们反而得着的是律法、仪式、形式和守节的了——所以,他们的失败,就在这里了。</p> <p>其实,单单用《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》来也可以能得到非常蒙爱蒙恩的神儿女的身份。</p> <p>然后,整个会幕的信息、《出埃及记》的信息告诉我们的是——上帝是谁!</p> <p>我们与上帝的关系!祂是上帝,祂是爱我们、爱我们到为我们舍去自己的独生子。</p> <p>第二位格的神——我们主耶稣基督是为祂的身体,为这个蒙恩蒙爱的神的儿女,舍命的好牧者,好丈夫,真的是仁爱的主。我们与神的这个关系真的要建立起来,然后要得着上帝创造我的目的,上帝在逾越节——红海重新再生我的目的!上帝继续带领历史的目的要恢复!这个的时候,我们是会看见上帝的带领,上帝跟我们说话、跟上帝合睦同居。因会幕用一句话说:本身就是——和好、和平、和睦!</p> <p>如果透过这个会幕得不着这个结果的话,那必定会留在很死死板板的宗教——还在刑罚、审判、咒诅里面的生命和生活,也得着那种的感动的。</p> <p> </p> <p><strong>我再讲一次,认识整本《出埃及记》的结论是常常喜乐、凡事谢恩、不住的与神交通、不消灭圣灵的感动!</strong></p> <p>为此,我们在这里——建造会幕的时候,神的荣光充满了我们的灵魂体、我们的日子、我们的一举一动和我们的生活侍奉的意思,必定要恢复四样内容:</p> <p>一是蒙恩蒙爱的自己,是神的儿子了,绝对的了;</p> <p>二是我们的神是绝对爱我们的神,也是实际爱我们的神,这个关系要建立起来。</p> <p>三是他创造我们,重生我们的目的,真的是上帝给亚伯拉罕的,上帝给以色列的那个四大福音化。</p> <p>四是当真的恢复基督、活出基督、见证基督、荣神益人,建立国度的那个上帝的目的恢复的时候,我们就马上会看到上帝的带领,可以寻找到上帝的旨意、我们顺从的时候,马上会看到上帝的引导、上帝的帮助、上帝的成就了。</p> <p>所以,信仰生活的结论是——神与我们同在,所以,我们要享受祂一切的荣耀和福乐!神保护我们,所以,在任何的情况里面,那怕是流泪谷也好、死荫的幽谷也好,亨通的地方也好,任何的地方我们是要享受平安的。神是引导我们的,我们是察验来跟从的!——这是信仰生活的结论。</p> <p>我们是依靠祂给我们的能力,把上帝的荣耀能力权柄要彰显出来。然后,要成就祂的计划的,这个是一个结论了。</p> <p> </p> <p>今天在分享《出埃及记》第40章的时候,这个的结论,我们在这个礼拜,真的要检讨。</p> <p>我们有没有自己的生命是常常喜乐,凡事谢恩,不住的寻找上帝,然后不消灭圣灵的感动,24小时、正常日常时常的能够会得着圣灵的感动而生活的吗?</p> <p>如没有得着这个结果的话,我们的学习就是枉然的、也徒然的。</p> <p>当然,在我们当中,没有一个人是会达到连保罗自己也说:没有完全达到常常喜乐、凡事谢恩、不住的与主交通、不消灭圣灵的感动,明白神的旨意来生活,圣灵充满口唱心和的赞美主。我们24小时能够保持的人请举手?没有的!但是各位和我,我们在一来读的时候,一直反复了,起码这个标杆是要清楚,只有你安静一分钟也好、30秒也好——只有安静仰望主的同时,你能够恢复上帝跟你说话,你也跟从主,上帝的能力是在你的身上,生命的能力是会显现出来的。那个的原理、那个的奥秘、那个的秘诀起码是得着之后,要苦闷也是得着这个后再才苦闷了。</p> <p>我们是还在空中之下,目前是这样,我们还在肉身里面,跟肉身很多的干扰、情欲、软弱,就是正在打仗的。也是目前这个时间是我们有仇敌,实在是属灵的争战从来没有停止的情况里面,没有一个人是真正的24个小时,凡事上能常常喜乐,除了真的精神病人以外——我们是没有办法会做到的。但借着整本《出埃及记》40章的内容,我们起码只要愿意要寻找上帝的,愿意喜乐的就能喜乐,愿意在所遇到的情况里面要感恩的话,能够得着的那个系统的秘诀得着后,才要过前面的三年五年!</p> <p>所以,我们千万不要,这礼拜最重要的祷告,也是我们一来的在《出埃及记》这77讲在分享的时候,也是每次强调的我们不可以留在宗教的状态,我们必定要活过来!<br />     什么叫荣耀在我的身上彰显?什么叫权柄在我的身上彰显?什么叫主的能力在我的身上彰显?什么叫圣灵的感动引导我?这些起码知道之后——要争战!在争战当中有时我们软弱跌倒也会有,但起码知道:只有我安静下来一分钟不够五分钟、五分钟不够一个小时,起码在主的面前安静的话,马上恢复天上的荣光,国度权柄荣耀——都是主基督的身体要恢复的。这个的秘诀起码得着之后才要打仗的。各位明白吗?</p> <p>所以,我在前面所讲的内容,各位反复思想的时候,有些地方不够,我特别四个内容讲了,我是蒙恩蒙爱的儿女;我的上帝是永远爱我,为我舍己的阿爸父,我的丈夫、我的基督;祂的目的我明白,我寻找祂就向我显明;我寻找的时候祂给我寻见,我祈求,祂给我应允,我敲门祂就开门的秘诀,起码这四样内容,我们知道之后,才能胜过前面的争战、前面的侍奉之日、前面的成圣之日了。各位,明白了吗?这是《出埃及记》40章的结论了。也是整个《出埃及记》的结论、整个圣经的结论,我们一切的祷告学习,传福音学习,侍奉的学习,一切一切学习的结论就是必定要得着这个。</p> <p>所以,《出埃及记》40章是这么的重要。</p> <p> </p> <p>回到第一节,经文:《出40:1-38》</p> <p>各位,今天的信息可以说是总整理,真的是太重要了。</p> <p>各位感觉到我有点紧张吗?我是真的很紧张,在这个有限的时间里面,真的我有口才的,让各位真的明白,这次的信息难一点,所以,我们当中有不明白的人,一定要问,或是自己反复的默想,必定要得着答案了。</p> <p>第1-15节是耶和华上帝的吩咐——圣具随便安排是不行的,绝对是按照上帝所定的位置,也按照那个程序。各位,我们建立自己的信仰系统,能够常常喜乐、凡事谢恩的系统,为什么想要建立也是建立不到?是因为按照你的意思来建立的,必定是要按照主的吩咐来要建立的!</p> <p> </p> <p><sup>1</sup>耶和华晓谕摩西说:</p> <p>之前发生什么事?第39章是把所有的圣具,幔子,帷子,那个器具,全部都已经做好了。每一个的圣具是带着灵意了,这个是全部要按照程序,要立起帐幕了。</p> <p><sup>2</sup>“正月初一日,你要立起帐幕。</p> <p>在17节,摩西真是在正月初一日立起来了。</p> <p>全部都预备好,要等到一月一日过年的日子来的时候,全部联合起来、联结起来——立起帐幕了。就是正月初一日是什么时候啊?我们会想起什么?以色列人出埃及之后,快满一年呀!大家都知道,以色列是什么时候,出埃及了?正月十四日——这个叫逾越节,羔羊被杀的那个日子,他们把血涂在门楣、门框的一个日子。</p> <p>特别在《出12:2》说的,耶和华上帝说:你们从今以后,把这个逾越节所在的一月当作你们的正月。所以,逾越节不是正月一月一号了。但一月的最中间的14-15日,这个是以色列人最重要的一个逾越节。</p> <p>以色列人一月十四号,晚上深夜,他们出了埃及了。所以,来到《出19:1》就说,在那时我跟各位说了,华语圣经说的满了三个月,这不是满了三个月,面是第三个月的第一日。刚好,逾越节1月14号到3月1号的话,以色列的一个月是三十天了。是刚好五十天还差一点,就是上帝在西奈山,上帝一切的荣光,降临刚好是旧约的五旬节。</p> <p>所以,新约的五旬节也是我们主耶稣基督的奥秘——就是妥拉(摩西五经)所讲的,全部成就在自己的身上。之后,上帝一切的奥秘给圣徒人晓谕之后,耶稣基督升天、差派圣灵的时候,圣灵降临,也是耶稣基督在十字架上死的日子就是逾越节。然后,从逾越节开始,其实正确来讲从复活的日子开始算,这个叫初熟节,正确的五十天之后,一旬是10天,五旬是50天,就是七次的安息日。7×4=49天,第二天就是五旬节第50天了,那时圣灵降临、是灵里的降临,西奈山是肉眼会看得见、肉耳能够会听得见的整个地也震动,那种火、雷轰、闪电,那种样子的降临。这是一样的,旧约和新约是一一对照的。</p> <p>在西奈山那里,以色列人是住了大概10个月以上的,制造会幕也是需要这样的日子了。</p> <p>所以,<sup>2</sup>“正月初一日,你要立起帐幕。</p> <p>我们再看17节,<strong>摩西是照着耶和华所吩咐的。</strong></p> <p>第二年正月初一日,帐幕就立起来。他们出埃及第二年的正月初一日,所以,第2节在这里是很重要的。</p> <p>各位,我今天也是一边读经文,一边分享,其实很多经文我们一下子读过去就会,因前面都已分享过了。但是重要的三个字,我们必定要明白。第一个就是这个立起帐幕的日子。</p> <p>正月初一日,立起帐幕很重要的意思是什么?</p> <p>因那一个月是以色列人出埃及的这个月。所以,“逾越节”的意思——是我们的信仰必定是我们在逾越节所含的那个灵意上面建立起来了。</p> <p>各位,逾越节对于我们新约圣经的话来说是什么?——重生!我们主耶稣跟尼哥底母说的重生!</p> <p>我们重生终于是出埃及、出世界了。所以,有一个人信了耶稣基督之后,他的建造会幕,建殿、建立生命思想系统,也是生活的运作原理——是越早越好的。其实是诀志的同时明白的,诀志的意思是已经圣灵光照他了——他是已经重生的之后,就是越早建立会幕,是叫他的生命更快的认识圣灵、圣灵的光照,跟世界的人所得着的智慧和感动,怎么样的会不同,是能够会分辨出来的。这个也是传福音者必定要好好的教导,你心灵里面的整个感动,是跟你还没有听信福音的之前的光景,是完全不一样的。</p> <p>所以,在《出埃及记》里面,逾越节晚上,特别强调的是什么?之前发生了什么事?以色列人在撒旦、法老的手下完全被捆绑,他们就哀哭……,上帝差派,上帝已经预备了摩西,是在埃及皇宫里面预备的、在40年旷野的日子给他训练之后,叫他回去,“把我的民带出来”。法老不听话,他的刚硬十次反复……是使十个的灾殃就会发生了。</p> <p>所以,我们的信仰建立会幕,正月初一日要建立的,在逾越节重生所含着信仰内容,那个的灵意上要建立是非常重要的。你越快建立,你越快知道这个世界是虚空、虚假、虚妄,是不会在爱这个世界,不会再爱这个肉体,我们已经玩腻了、已经够了!这个在心灵里面时,是非常重要的事。</p> <p>当有一个人诀志祷告的同时,诀志就是圣灵的洗——如果没有圣灵的洗,如果没有圣灵感动,一个人是不能把耶稣基督称为自己的主的了。正如《弗1:13-14》当他听福音的时候,圣灵已经感动他了,圣灵的印记是在他的生命里面了。《徒2:37-38》他们听到耶稣基督被他们钉在十字架上的时候,他们就扎心的问——我们该怎么办?使徒告诉他们说:你们要悔改,受洗,罪得赦,就得圣灵了。这是非常重要的事。</p> <p> </p> <p>再讲一次,我盼望大家真正明白,正月初一日,逾越节所在的那个月,就是正月要立起帐幕很重要的意思,逾越节——就是有一个人重生所含的灵意内容上面,所建立自己的信仰系统、建立会幕了,就是建殿了。就是要在那里要认识圣灵的了。</p> <p>第一是以色列还没有出埃及之前,是世界的光景了,死的光景了。这个是越清楚了解,越讨厌以前的自己的罪刑,自己的罪孽,这个世界的文化节目,拜偶像的,拜鬼的,那个恨恶世界的光景。</p> <p>第二个是逾越节那天晚上——神的羔羊被杀。所以,这血——逾越节的信仰意思是神的羔羊的血,就是主耶稣基督,神的独生儿子自己。这对于一个人真的是会明白——神为我舍命,爱我为我舍己,这真的是会很明白,正如《加2:20》一样的话了。你越清楚明白、越清楚感到扎心,我的罪——把我的主钉在了十字架上了。我的主这么的爱我!我的主这么的讨厌罪恶、跟那个污秽的事,祂是完全圣洁的、祂是完全公义的,要圣洁显明出来,所以,我们不是得一个便宜的得救,乃是我的主为我受刑罚、受审判、被打、被钉在十字架上,真的是到死的一个程度了。所以,福音是极其无限的一个重价了!</p> <p>有一个人,第一是对世界的清楚了解,第二是我们主耶稣基督的代赎祭——挽回祭,为我做的,清楚了解。</p> <p>第三是过红海,必定是要受洗——水洗,血洗,火洗,圣灵的洗。必定要来到西奈山——明白神给他们的十诫、律例的一切总纲就是爱神,爱人的旨意了。这个要清楚明白,生命的目标清楚了解为的荣耀神祝福人——爱神爱人。第四是要建立会幕,与主和睦同居,亲交同行。这个是逾越节的信仰。</p> <p>所以,正月一日要建立起来的意思是有这样的意思了。</p> <p> </p> <p>各位都知道,我们上个礼拜领受的信息,<strong>以色人遵照上帝吩咐摩西的,他们做完了圣具,</strong>带到摩西的前面了。</p> <p>所以,圣具是几十种的圣具,都堆在了那里,还没有立起帐幕。</p> <p>但我们上个礼拜领受的知道每个圣具都带着很重要的一个灵意了。所以,这个圣具是能够照着神的吩咐的位置、程序来联络起来,立起帐幕的意思是把每一个圣具,那献祭的事情是所含着的灵意,全部联结起来,成为基督的一个身体、成为我的灵魂体的、也成为我跟我肢体这间的联络得合式的。这个就是立起帐幕的意思。</p> <p>我们要明白,好像一个Robot(机器人),每一个都有几千个的零件,每一个都有自己的一个功用,这个Robot就是把每一个的零件按照位置,头和脚的位置——按照程序来联络得合式的时候,还需要一个电池、电机的力量,那个生气、活气给它的同时,Robot的眼睛打开,然后发光,起来,开始动了。</p> <p>好像是这样,每个圣具的灵意、那个灵意合起来要成为一个人——耶稣基督的身体、一个人——整体圣民,是立起帐幕的很重要的意思了。</p> <p>所以,我们要建立会幕,才能够会认识那个灵意。</p> <p>换句话说是建立会幕,才能够会认识灵意,换换句话说,我们建立会幕才能认识圣灵的。所以,我们主耶稣基督所讲的一句话是非常重要的,《约翰福音》6章,你们要吃我的肉,喝我的血。这个讲完了之后,大家都不明白,都离开的时候,主耶稣说:“你们不明白吗?肉体是无益的,灵才能够有益处的。”然后又说:“我跟你们讲的每一句话的信息就是生命了,就是圣灵”,就是生命的能力,就是圣灵的功效、圣灵的成就!所以,我们这方面必定是要确认了,我们要明白,神的话里面有神的话的灵意!这句话有点难,盼望各位都能明白。</p> <p>我们都能明白神的话的灵意了,这个成为一个身体,我们主耶稣基督的时候,主说:这就是圣灵,原来是话语,我耳朵听到的字意了,文字了。但这个就是圣灵,就是成为你们的生命,成为你们的能力了。这个是,我们的生命里面有没有过这样的事情?这个必定是要确认的。</p> <p>正如,在以马忤斯路上的两个门徒,他们听了耶稣基督在路上,主给他们解释关于耶稣基督这个一体,怎样的受死,怎样复活的事的时候,什么事情发生?是圣灵动工了,他们的心火热起来了。</p> <p>各位,我这次在文字分享中,我会列出很多的经文的,因时间的关系,我不能跟各位一个一个的讲,但我们听福音的时候——已经圣灵光照我们,赐给我们信心,《弗1:13-14》这个圣灵是永远与我们同在的,祂会叫我们想起主告诉我们的话,祂就是会指教我们,上帝善良纯全可喜悦的旨意,我们只要寻找就是寻见了。我们祈求,上帝不会给你们圣灵吗?所以,这方面我们真的是要明白的,也要在我们生命里面确认。</p> <p>我们想一想头一次的苦难当中、哀痛当中,拜偶像当中这样的情况里面,你头一次听了福音信息的时候,你的生命真的是你所听的那个十架总论的五个大纲,很清楚明白的话,各位的灵魂不会还是还是冷静的,不会一个的改变都没有、不会一个的火热都没有,不会的!因为你听了神的话,你听了有一个传福音者告诉你的声音,一个文字里面的内容,但你的心是很奇妙的一个感动,在痛苦当中有一个盼望就来,我要接受,有一个扎心、有一个悔改、有一个后悔,有没有这样,有的人是强、有的人是弱一点,有一点差别,的确我们是有变化,我们才能够信了,我们就诀志祷告了。</p> <p>我看到每次葛培理大型布道会的时候,就有30-40分钟的信息,完了后,葛培理牧师呼召,好几千人会出来的时候,甚至有的人是跑过来,要靠近牧师、要诀志祷告的,很多人是流泪的。这个光景大概30-40年前,我们会看到的很多这样的光景,那就是有一个十架福音真理,我们听得懂的时候,《加拉太书3:3》和《加3:5》说的,就是圣灵临到我们身上了!所以,必定我们要立起帐幕,我们不是单单要诀志祷告,受洗、学习神的话、主日去教会,有一点挣扎一下,终于奉献拿出来,安息日也能守住……各位,不是这个来的。</p> <p>我们的生命要重生,受洗班里面每次强调的是这个——上帝来找你了,找你的过程是怎么样?这个要讲的很清楚,以色列人在埃及里面,他们痛苦的时候,上帝差派传福音者——摩西,让他们明白上帝的是谁?是自有永有的神,也行出神迹把他们拯救出来,这个事情是在我们每一个听信耶稣基督十架福音的生命里面都发生过的事!</p> <p>当我们重生之后,按照我的例子的话有是几万次了,每次有一个神的信息进来、有一个亮光进来的时候,我的眼睛打开的时候,我那时整个生命的变化,甚至是一个月两个月昼夜不分地,在上帝的面前等候的,有这个事情发生了。那种的经历、那种圣灵大能的工作,使我成为今天的我了。各位的生命里面,有的人是刚刚信主几个月,或是几年的都有不同,有是还在迟钝当中的,但有一天是突然……当有一个信息明白过来的时候,比如说:“整本圣经是讲耶稣基督,讲基督的身体——就是讲你的了。”比如有一个亮光,甚至我是信主生活20-30年了,都没有想过的,有一个的亮光、有一个的事实,照耀我的心灵的时候,我的心灵是火热起来!</p> <p>我每次跟各位作见证,在1994年我的生命是在主里面摆上一切、最认真侍奉当中,又几乎是180度我的生命是又改变的了。就是单单一句话——主说:我做!那时我的传福音、我的侍奉、我的宣教是那么的辛辛苦苦,当然,也不是完全没有果子的。但我的心灵里面有一个急忙着,有时候越侍奉越枯干,也非常的累。有这样的情况里面,1994年所听到的一句话,是借着我的第二个恩人、一个牧者,《徒1:8》的话语,以前是我继续不断地自己要传福音了,但上帝会透过我会传福音的。这个的奥秘明白,因为主说——我做,你们的夫妻生活——我做!你的配偶蒙恩——我做!你的孩子蒙恩——我做!你的家族一个一个的蒙恩——我做!你传福音的门路——我打开!你是只有一件事情成功就好,因我带领——你寻找我,你一步一步跟从我吧!到现在26年了,真的是我们有一次有一个真理照耀你的生命的时候,那个时候不但是火热,你前面所有的未来、遇见也都全部改到完的事情发生。这个真的要明白。</p> <p>我现在正讲什么?大家都知道吗?好像机器人的一个零件联结起来、在接电的时候,马上亮光来的时候——是我们整个的生命是立起帐幕的过程里面,发生过这个事情!</p> <p>不但是你的一生当中,有好几次这样的变化。在每天祷告的时候,有时忧愁一点、有时不安一点、有时有些事情担心一点,但是,当我在主的面前祷告的时候,有一个的感动进来,同时,哦……刚刚五分钟之前完全是不一样了。现在好像是电量一样的充满、力量充满的样子,总是有一个的喜乐感恩:主啊,我又忘记了祢的保护、祢的引导、祢的带领,祢必定会成就的事,在主的面前悔改是永远我的悔改,不是单单我的行为上的悔改,乃是我的方法的悔改,我不因<strong>信爱我舍己的耶稣基督,神的儿子耶稣基督而活的</strong>,这个我常常是错。每次我矫正的同时——我的灵魂苏醒过来、火热起来、苏醒过来,然后奇妙的能力就来。刚刚那么沮丧的人,马上会变成口唱心和的赞美主!</p> <p>各位,这个生命在圣灵感动下的重要性,我们是灵魂来的,我们不是猴子,我们的灵魂是按照耶稣基督荣耀的灵魂体的形像被照的,这样我们的生命以前是死在过犯罪恶当中的,祂叫我们活过来了!——这活过来的这个证据,各位要清楚要得着的!</p> <p> </p> <p>其实我们很多平信徒,都很羡慕读过神学的人,然后,若有机会的人真的是很想读一点神学,很蒙恩的弟兄姐妹是有这样的。但我跟各位也讲过好几次,其实神学是有四个内容来的。大分类来讲,一个是圣经神学、一个是系统神学、一个是历史神学、一个是事件神学了。所以,我们读神学,神学绝对要正确,神学是让我们要认识到神学是深,又要非常的实际。</p> <p>圣经神学是旧约、新约圣经方面的多了解,有一个脉络的,要成为耶稣基督的。</p> <p>系统神学是里面好像每个圣具的灵意一样的,每一个有灵童,有一样的主题,神论的话——神是谁,我是谁?把圣经全部的话找出来,《启示录》真的是重要,是圣经里面关于启示的,默示的,圣灵的感动,全部都列出来了,认识基督论,圣灵论,人论,救恩论,教会论,末世论,每一个论题上有一个论……论要明白,神学是别的少一点也没有关系,最重要的是圣经的了解,每一个主题每个的重点,好像我们的36课一样的,主题的了解是非常重要的。</p> <p>圣经跟圣经主题——立起帐幕,成为一个人之后。要了解历史,过去6000年的历史、教会2000年的历史,神学历史、教义历史、宣教历史。很多的历史,在一个大神学体系里面有很多神学的内容。这历史神学是经得起考验的神学体系,我们2000年过了之后,看到耶稣基督给使徒,给我们的福音信息是经过2000年的考验,经过怎么样的人的失败、人的再次复兴,哪一个是正确的神学,都经得起考验之后,我们才能够明白的。这个是现在当我讲到妥拉摩西五经的时候,我讲这句话的意思要联结起来。</p> <p>然后,圣经神学、系统神学、历史神学了解之后,结论是什么?你在你的夫妻生活——事件神学,你怎么样养育你的孩子开始,怎么样传扬福音、怎么样教导人、怎么样祷告,怎么样辅导,怎么样建立教会,怎样培养门徒……这是事件神学。</p> <p>神学也是有这四个大类别了,一样的!</p> <p>我们在会幕的一个一个的圣具,那个的构造,那个的灵意,这个分享之后,必定要成为一个身体,然后能够会寻见上帝、跟从上帝、依靠上帝的——事件神学了。</p> <p>每个事件最重要的是对圣经的了解,对圣经脉络的了解,对我们教会来讲《圣经综览》跟《圣经与我》,然后系统神学中,绝对不能跑到不对的不正确的。神学不需要很复杂,神学像学海一样的、你是学不完的,研究不完的,2000年研究了,到现在还没有结束。</p> <p>所以,各位读神学是很重要,但各位真的要小心,你若学错了、信错了的话,是非常的糟糕。救恩论最重要其中最重要,其它的都差不多了。因圣经很清楚讲,启示是什么?神是什么?人是什么?但救恩论是最重要的方面,如果各位得着的不正确,还没有成为一个蒙恩蒙爱神的儿子的话——永远不变,我软弱的时候神更怜悯我、为我迫切的代祷,管教我、带领我。如果这个的救恩神学不正确的话,后面会带来非常严重的结果。那么魔鬼撒旦一切的攻击就在那里了。</p> <p>最重要的就是救恩论,所以,神学是又要正确、又要深到认识圣灵——也要非常实际的!</p> <p>其实有些弟兄姐妹追求的人是对神学是很好奇,也很羡慕,其实是很简单的。神学读了五十年的人,也是越学习越复杂,如果他是活不出来的人,个人生活当中,24个小时、夫妻生活里面、养育孩子,对待人,对待恶人、对待病人,对待被鬼附的——实际的事件神学他不能做到的话,不能掌握的话,他所学的就是只有知识罢了!重要的,我们知道,在立起帐幕的这个地方上,我花了几十分钟跟各位分享了。这是第一个本周最重要的,各位必定要确认的很重要的事了。</p> <p> </p> <p>第三节开始是怎样的安放会幕,按耶和华这样的吩咐了。</p> <p><sup>3</sup>把<strong>法柜</strong>安放在里面,用幔子将柜遮掩。</p> <p>这是整个宇宙的中心,以色列的中心,我们生命的中心,一切判断的中心,我决定的一个中心——就是法柜了。幔子是基督的身体!</p> <p><strong><sup>4</sup></strong>把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,</p> <p>圣所了,陈设饼和器具,后面是七个金灯台,《启示录》4-5章上帝宝座前面的七个灯、七个灵。点其上的灯。</p> <p><sup>5</sup>把烧香的金香坛安在法柜前,挂上帐幕的门帘。</p> <p>但是要用幔子遮盖了。现在今天,我们是没有遮盖了,已经裂开了。我们随时借着耶稣基督得着的又新又活的道路,坦然无惧的来到施恩的宝座前。挂上帐幕的门帘是圣所的门帘——这是院子跟圣所的分别。</p> <p><sup>6</sup>把燔祭坛安在帐幕门前。<sup>7</sup>把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。</p> <p>这是在前面我们好几次反复说明了,头一次听这个信息的人是要回到前面的,一个一个灵意的解释是很重要。每个圣具是都有灵意了。甚至位置构造都有灵意了。安放的程序也有灵意了,在献祭的时候,也当然有灵意了,这些各位真的要明白。</p> <p><sup>8</sup>又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。</p> <p>帷子围起来四方,门帘挂上。</p> <p><sup>9</sup>用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。</p> <p>这是这个礼拜第二个各位要明白的主题,是我们要明白也要确认的事。膏抹的意思,各位有没有得了膏抹?</p> <p><sup>10</sup>又要抹燔祭坛和一切器具使坛成圣,就都成为至圣。<sup>11</sup>要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣。</p> <p>一个一个的器具,都是用膏油来要抹的。膏抹虽然是羡慕有恩膏的事,圣徒虽然羡慕行出有恩赐也有神迹异能的事,但不明白膏抹是什么。也不能行出神迹异能,不能活在神迹异能里面。所以,对这个膏抹的了解是非常重要的。在这里很清楚的说了——目的是要分别为圣。</p> <p>膏抹的目的绝对不是你讲的道,然后行出神迹异能——要专权,要霸权,绝对不是。膏抹的目的就是叫我们的生命,分别为至圣的。如果各位这个目的很清楚的话,各位会知道这个膏抹是已经在各位的身上了。</p> <p><sup>12</sup>要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。</p> <p>是祭司长和祭司们。祭司长和祭司最要紧的事,是要圣洁——才能蒙神重用的。</p> <p> </p> <p><sup>13</sup>要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,<strong>可以给我供祭司的职分</strong>;</p> <p>各位,膏油是使人成圣的,并不是我们很认真,很虔诚的生活才能够成为圣洁的。</p> <p>圣经的话是上帝给我们圣洁,我们才能够圣洁的。上帝给我们的圣洁是什么?借着耶稣基督的血、道、圣灵,跟我们的悔改,我们亲近神……这个过程里面,我们是成为一个至圣的人。无论怎样条件的人、无论拥有怎样的过去经历的人,今天我们愿意,马上会被膏抹,是会得到圣洁的。</p> <p>这一点是很多信徒,我以前常常误解的、也是在迟钝的时候。当真的明白之后,我就是开始享受圣洁的生命,我圣洁的职权,我圣洁的职务。各位,这是有一个人的生命成长当中非常重要的。太多误解了——对这个膏抹有太多的误解了。</p> <p>再读一次,要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;</p> <p>各位,成圣的人——为你的配偶、为你的儿女、你的家族祷告,快快蒙应允的,是绝对要成圣了。成圣是君尊祭司长的非常重要的,祭司的国度、圣洁的国民、属神的神的儿女们,神的子民了。</p> <p><sup>14</sup>又要使他儿子来,给他们穿上内袍。<sup>15</sup>怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”</p> <p><strong>各位,这个是这个礼拜各位和我第一是要明白我们生命的会幕,第二是在自己的生命里面有没有被膏抹的证据?这个的了解是非常重要的。</strong></p> <p><strong>认真听——膏抹的目的是什么?膏抹的目的不在别的地方,乃在于叫我们的生命成为圣洁的。</strong></p> <p>各位,人的生命的圣洁、虔诚不虔诚,不是100步之差,就是50步49步之差了。无论怎样虔诚的人、人都是这样的,一回头就会污秽的——污秽的想法,污秽的受试探,污秽的犯罪都会有的!</p> <p>那真的要明白,圣洁是上帝要给我的——上帝膏抹。然后,上帝膏抹的——你信,我是已经被膏抹过的至圣者——已经成为至圣者基督的身体。你信了……你信了……你的信,会自动的珍惜主给你膏抹的,继续依靠主给你的膏抹的时候,你是会继续保持至圣所灵魂体——至圣的一个关系了。所以,膏抹的目的绝对夸耀自己的恩赐,夸耀自己的事工复兴,NO……NO……NO!上帝为你安排的是事工,为你安排的人数是多少就是多少了。这真的是完全依靠上帝的人,才能够得着的一个膏抹!</p> <p><strong>圣洁的生命——成为圣洁,合乎主用:</strong></p> <p>《提后2:20-21》在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。<sup>21</sup>人若自洁,不在于金器,银器,木器,瓦器,乃在于上帝要的是圣洁的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。</p> <p>所以,有的人是不圣洁,说:我是在不圣洁的子民当中出生长大的,我是有不圣洁的父母。我的爷爷奶奶,爸爸妈妈,他们都是拜偶像,拜鬼的。甚至是管祭坛的,管王庙的,我过去整个的经历,真的是以人的眼光看真的是像撒玛利亚妇人一样的、好像喇合一样的,乱七八糟的生命。各位,我再说,人跟人圣洁的程度是50步跟49.9999……!的差异而已。若不是上帝膏抹,人是不能得到圣洁的。重要的关键不在于你是金器,银器,木器,瓦器呢——就在于你是有没干净?</p> <p>我们每个人虽然是用精金做的器皿,如果里面有满满的一个污秽的东西的话,几个人在那里吐口水了,你是不会用这个精金的器皿来喝水的。就算一个木器——就好像你的条件,你一来的经历好像是非常的卑微了,但得圣洁的同时,其实我家里有几个我喜欢的杯子,我非常的爱它们,用来喝咖啡、用来喝红茶,我是都用同样的一个。有一次破了,我还到处去找,同样的重量、同样的杯子。这实在是说明,主人要怎么样用的,关键要在于洁净的了,这个得洁净关键是在于上帝洁净你的,借着主耶稣基督的宝血!借着真理的水!借着圣灵的光照!无论你过去怎样的条件,你无论怎样的经历了,就坦然无惧的来到上帝的面前,从今以后,就会得主给你的膏抹,你能够会得到圣洁,然后,喇合是用喇合的方式来洁净,蒙主大大的重用,就成一个贵重的器皿。撒玛利亚妇人有撒玛利亚妇人的、大卫有大卫的、约瑟有约瑟的蒙主使用的。关键是要得圣洁!</p> <p><strong>另外,被膏抹的代表性的榜样——就是基督!基督耶稣!</strong></p> <p>各位,基督的意思——基督是希腊文,希伯来文是弥赛亚,这是同样的意思——受膏者!</p> <p>所以,基督要做祂的职务的话,虽然祂是神,但是一个人子样子来到这个世界的时候,必定圣灵要膏抹祂了……我们主耶稣基督是代表受膏的例子。</p> <p>所以,我们知道,受膏者有三个职分:祭司,先知,君王,都是受膏的。</p> <p>所以,基督的意思是祂的职分,耶稣是祂的名字。</p> <p>耶稣基督是必定要受膏的!但是圣灵是怎样的方法膏抹祂?</p> <p>《徒10:38》圣灵是膏抹祂了,叫祂能够传福音、赶鬼、医病,很多的事情都会发生。</p> <p>这个膏抹——是圣灵继续不断的会膏抹祂,特别当祂受洗的时候,受洗的时候也为我们做了一个榜样。受洗的时候天门打开,上面有声音说,他是我的儿子,是我所爱的。圣灵像鸽子一样膏抹祂了,之后,祂可以在旷野40天得胜试探。</p> <p>祂被钉十字架之前,也是借着那个地方最有罪的一个女人,她膏抹了耶稣基督的脚!一个玛利亚给祂膏抹……主耶稣基督说:她这样膏抹是为我身体的死预备的膏油。</p> <p>我们主耶稣基督祂自己也是觉得需要受膏抹的。</p> <p>这是膏抹代表性的一个例子,也是一个榜样了。</p> <p>我们主耶稣基督其实祂是神,不需要膏抹的,祂膏抹是为了祂的身体——就是我和我们!我们也跟耶稣基督一样的。</p> <p>膏抹的方法和内容。我们要明白。</p> <p>我们主耶稣基督本身是神,祂成为人子的时候,圣灵感孕,从出生开始就是被圣灵膏抹的。但是我们呢?生来就是亚当的后裔、都是死在过犯罪恶当中的,我们必定是借着什么?我们是听、明白、而信——耶稣基督、十架福音、扎心悔改、愿意受洗的时候……我们是被膏抹的。</p> <p>所以,我们得膏抹是借着什么?是借着我们所听的道和圣灵的光照,因为道本身是圣灵默示的,当我们听道,明白道的时候,已经是圣灵感动我们、圣灵光照我们,已经是最美好的膏抹是在我们的身上了!</p> <p>在《约翰一书》读的时候,我好几次跟各位特别强调的《约一2:27》是这么说的,因当是有很多的异端,你们除了受了这个恩膏以外,还需要另外一个的膏抹、另外一个的学习需要、另外一个的经历需要,另外一个的按手需要……有这样很多当时的异端,来欺骗很纯真的圣徒。所以,约翰使徒是为了保护圣徒,特别强调是《约一2:27》代表性的经文了(其他里面还很多)。</p> <p>《约一2:27》你们从主所受的恩膏常存在你们心里,这个恩膏是最好的恩膏、最大的恩膏、最美好的恩膏——这个世界上没有另外一个,比这个用神的道和圣灵恩膏的更大的恩膏、更完整的恩膏了。没有一个人,得了神的道和圣灵,能够遇见上帝,看见上帝,能够与主和睦同居,与主亲交同行,没有比这个以马内利的证据——更大的另外一个的恩膏了。</p> <p>这句话是非常重要的。这里说,存在你们心里,并不用人教训你们,你们听的完整的全备福音是已经够了!基督、耶稣、十架、纯正全备福音真理——本身就是圣灵,本身就是要成为我的生命的。</p> <p>自有主的恩膏在凡事上教训你们。</p> <p>所以,乡邻中间,也不需要别人再教导你们,这是独特的圣灵的恩膏、圣灵的带领,客观的学习、主观的经历,深深的经历、实际的经历、客观的传讲——这是恩膏非常重要的原则。</p> <p>这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。</p> <p>所以,我们要知道,千万不要随便把你的头,给一个事工者叫他按手!他就行出有些像印度教、回教,埃及的术士也可以做出来的神迹异能,也有可能是从主来的神迹异能的,但你不要每次聚会就要把这样的神迹异能,人倒下来,滚过去……来带领聚会的。里面是没有真道,也没有真正圣灵的恩膏的。那种的聚会各位是千万不要去、千万不要叫人随便按手,这个是真的不好。</p> <p>但我们要知道,恩膏最重要的是耶稣基督、十架福音、跟圣灵——在这个的恩膏的上面,主是怎样的教导我们的?叫我们追求更好的恩赐,各样的恩赐都叫我们追求啊!我们知道,程序重要,绝对是十架福音,以马内利已经恢复的基础里面,我已经得了上帝给的职分,来跟从主的过程当中,按需要主加给我的恩赐:《哥林多前书》12章所讲的,救恩的恩赐,里面很多的恩赐了,主按需要会给我们。有些超自然的恩赐是一进来一辈子也是有可能,有些是暂时临到我们身上的恩赐也会有。但我们绝对不可以阻挡人追求恩赐的、恩赐是主的教导是叫我们要追求的。但我们的磐石——这个活石上面建造灵宫,成为圣洁的祭司,天天献灵祭、侍奉主、服侍主的过程里面,我们需要的时候,主会给我们的。</p> <p>你绝对不要用人意来震动你的舌头——来要得着什么方言!这些完全是假的。那是什么灵进来你心?最重要的是你的生命越来越像耶稣基督才对,越来越很清楚的明白神的旨意,越来越清楚上帝的带领,这是最大的重要的神迹异能了。你行了很多超自然性的神迹、奇迹——跟你的永生有什么关系啊,与你能够叫人很清楚的认识主、能够清楚地与主交通,恢复以马内利,这到底有什么关系啊?!最重要的我们已经得着了这个的恩膏,我们真的是要明白。但这个耶稣基督纯正的福音上面,我们寻找、也羡慕善工,就是你要侍奉主的了。特别先知讲道的恩赐方面,你就是要多分享主的话,传福音,分享主的话上,就是我们教会的小组长了,这个恩赐是最好的恩赐了。</p> <p>然后,《哥林多前书》13章所讲的,最大的恩赐就是爱的恩赐!神的爱的基础上面,你要认真侍奉主,到时会按你的需要上帝给你。我们千万不要说,你得着什么恩赐,这不是从神面来的,那是一个假的。必定是要活的恩赐是这样得着的。</p> <p>所以,很多神迹异能发生,超自然的神迹异能发生,你不要阻挡!我们的神是行出神迹的神!这是必定会有的。今天也有讲方言、讲预言、分辩诸灵……都是有的,医病等等,赶鬼是所有圣徒都会做到的!</p> <p> </p> <p>在膏抹的认识上,我们必定要知道的另外一个的是随着你多学习圣经,你的信心都被精炼、然后多祷告、多良善忠心的服侍主的过程里面,你的生命在上帝面前、在众肢体面前能够显出你长进的时候,一个平信徒成为一个小组长、一个执事、一个教师、一个长老、到一个牧师,到一宣教士,这些特别的恩膏,特别的按手是需要的。这是教会绝对需要按手!《哥林多前书》3章整个讲的是按立监督长老的、按立执事和女执事的那个事情,在那里写的很清楚。</p> <p>所以,按立本身我们不要拒绝,但你们绝对是奉主的名,在教会里面、神也看到、神也证明,众人也证明出来你的生命的长进,这是《哥林多前书》4章保罗对提摩太所讲的:你绝对要圣洁,在众人面前你把你的长进要给他们看!这个虽然是一个年轻的、年纪小的提摩太,能够上帝的荣耀权柄,能够显现出来的,他各样的教导指责、也有些安慰都会显现出来的,很重要的权柄,是借着这样被恩膏而来的。</p> <p>保罗在那个时候就说:借着众长老的那个按手的恩赐,你要看重。</p> <p>这些一讲到膏抹的时候,我们必定要了解的。</p> <p>所以,很重要的是我们自己了,你有没有得了最好的膏抹?得着膏抹的证据是什么?是继续被主的圣灵吸引,你是会看见主的带领、会跟从主。</p> <p>这也是《出埃及记》的最后面,当全部立起帐幕后,一个一个的圣具——都要用膏油来膏抹的。我们必定要成为预备油、天天享用油的那五个童女,绝对不要成为没有油的、没有膏抹的童女。</p> <p>继续看:</p> <p><sup>16</sup>摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。</p> <p>下面第17-33节共有七次反复——<strong>照耶和华所吩咐他的!</strong></p> <p><sup>17</sup>第二年正月初一日,帐幕就立起来。<sup>18</sup>摩西立起帐幕,安上带卯的座,立上竖板,穿上闩,立起柱子;<strong>这就是立起帐幕,各尽其职联络的合式的样子。</strong></p> <p><sup>19</sup>在帐幕以上搭罩棚,把罩棚的顶盖,盖在其上,<strong>是照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>20</sup>又把法版放在柜里,把杠穿在柜的两旁,把施恩座安在柜上。<sup>21</sup>把柜抬进帐幕,挂上遮掩柜的幔子,把法柜遮掩了,是<strong>照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>22</sup>又把桌子安在会幕内,在帐幕北边,在幔子外,<sup>23</sup>在桌子上将饼陈设在耶和华面前,是<strong>照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>24</sup>又把灯台安在会幕内,在帐幕南边,与桌子相对,<sup>25</sup>在耶和华面前点灯,是<strong>照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>26</sup>把金坛安在会幕内的幔子前,<sup>27</sup>在坛上烧了馨香料做的香,是<strong>照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>28</sup>又挂上帐幕的门帘。<sup>29</sup>在会幕的帐幕门前,安设燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上</p> <p><strong>头一次</strong> 献上祭物的。各位,我在这里得到感动的是整个《出埃及记》里面没有讲献在其上,其实是以前与神立约的时候,出现过,然后,会幕的启示显现之后——才出现献上。</p> <p>所以,没有建造会幕的、不认识圣灵;不认识圣灵的、与神亲交不但是很难能,更是不可能的事。</p> <p>所以,整个立起帐幕之后——正式献燔祭,燔祭是四种流血祭的代表:燔祭,平安祭,赎罪祭,赎愆祭,素祭是没有流血,但是素祭不可能单单独立一个做,必定是跟流血的祭一起要做的。是感恩祭,顺从祭。这个代表是燔祭,然后顺从……就是代表的两个祭献在其上。,是<strong>照耶和华所吩咐他的。</strong></p> <p><sup>30</sup>把洗濯盆安在会幕和坛的中间,盆中盛水,以便洗濯。<sup>31</sup>摩西和亚伦并亚伦的儿子,在这盆里洗手洗脚。<sup>32</sup>他们进会幕,或就近坛的时候,便都洗濯,是照耶和华所吩咐他的。</p> <p><sup>33</sup>在帐幕和坛的四围,立了院帷,把院子的门帘挂上。<strong>这样,摩西就完了工。</strong></p> <p>以色列就完了工。在这里如此如此做<strong>是照耶和华所吩咐他的</strong>。这句话七次出现,我在那里得到一个感动啊,为什么我们的神<strong>不嫌反复同样的话反复七次?</strong></p> <p>我们还记得39章,以色列人做完圣具的时候“<strong>照耶和华的吩咐摩西的所做的”</strong>,一共有七次也是反复。我在这里得到的一个感动是上帝用“七日创造整个的世界”,很重要的一个意思,就是在这个里面了,上帝,说——“事就这样成了”。</p> <p>所以,第一次上帝创造诸天宇宙万有的时候,那是第一次创造的……是按着自己的形像照我们的时候,是第六日造我们,第七日也是上帝“做完一切的工,然后安息了”。是七日来做的!</p> <p>所以,连那个安息日也包括,七日是创造的工作,是第一次创造。</p> <p>现在是建造会幕,立起帐幕的事情——是关于我们的重生、我们的恢复基督荣美的身体,那个过程是第二次创造的工作。<strong>也是七次继续反复!</strong></p> <p>这个解释不一定我讲的是对,但是,为什么我们耶和华上帝不嫌反复啰嗦呢?在立起帐幕的一件事讲完后,必定写这句话,难道祂不嫌反复吗?不嫌麻烦吗?必定有很重要的意思!</p> <p>各位自己也是揣摩、默想和领会。</p> <p>盼望你们现在的精神继续跟着我,我知道有的人是已经跑到别的地方去了,今天的信息是必定需要头脑、需要一个系统、需要一个整理——得着灵的一个感动,灵的活力——那个的生命,圣灵的能力,圣灵的功效,这个必定要恢复的了!</p> <p> </p> <p>最后面,摩西做完了工之后34-38节,</p> <p><strong><sup>34</sup></strong><strong>当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。</strong></p> <p>但愿这样的事情在你和我的身上发生,每次我们祷告的时候,国度权柄荣耀全是祢的——在主的身体,你的身上都显明出来!</p> <p><sup>35</sup>摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。</p> <p><sup>36</sup>每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;——神为!</p> <p>这是神为,各位,信仰是开始到末了,都是从神为开始,用神为的侍奉,察验来跟从,信仰的过程就是神为;信仰的结果也是神为,也是怎样见证神为的。绝对不是见证自己做的好。</p> <p>所以,整个的信仰是开始要对——我们听信息、诀志祷告,受洗的同时,我们要恢复的是,看自己一来我们自己做主——决定的主、判断的主,策划的主,这个必定要改到什么都是我的创造者——生我的阿爸父,必定要明白。</p> <p>这里特别按着云彩上去,这是上帝临在,上帝同在的很重要的一个证据了。云彩收上去,以色列人就起程前往。</p> <p><sup>37</sup>云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。</p> <p>完全是神为!</p> <p>上帝叫他们一个地方停,他们就停,几年也要停止。</p> <p>这个的学习就是我们信仰生活当中,我们很认真,热心,做工,侍奉是很容易的,只要自己有力量、有时间就是可以的。但是什么都不做——等是非常难的。这个是我们的信仰生活、侍奉生活非常重要的一件事。</p> <p><sup>38</sup>日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。</p> <p><strong>各位,已经是主的荣光、国度、权柄在各位身上了显明出来,如果误解,什么叫神的荣光?荣光显现的样子是怎么样的?各位不明白的话,各位一生不能享受这已经圣灵临到你身上的荣耀了。</strong></p> <p> </p> <p>所以,我在这里必定要祝福你,你真的要明白什么叫荣光的。</p> <p>大家跟着我,神的荣耀是从来没有离开过我们的!</p> <p>神的荣耀——是借着祂所造的诸天、宇宙万有、万人,整个的时光里面……,神的荣耀是继续不断的显明出来了,上帝所造、所管理的、上帝所托住的,整个的宇宙万有——正在证明、正在彰显上帝的荣耀了。问题是人的心眼——因为罪,就是被魔鬼撒旦弄瞎心眼了,所以,不能看见而已。</p> <p><strong>所以,诸天也诉说上帝的荣耀、穹苍也要传扬祂的作为的……这个是我们必定要恢复的。</strong></p> <p> </p> <p><strong>神的荣光是怎么样恢复?</strong></p> <p>我们必定要明白:上帝一切的荣光,是借着什么显明出来的?</p> <p>先是神的道、跟圣灵,关于被杀的羔羊的道——圣灵。</p> <p>然后是这位耶稣基督真的——道成肉身,来到这个世界的时候,《约1:14》说:<strong>神道成肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典,有真理,有慈爱,有圣洁,我们也见过神的荣耀,正是在独生子上的荣耀。</strong></p> <p>所以,我们要知道《来1:3》<strong>我们主耶稣基督是神一切荣耀所发的光辉了,祂就是上帝本体的真像了。</strong>祂——来到我们当中的时候,我们真的是吓一跳!</p> <p>为什么呢?因祂与我们一模一样的——灵魂体、样子、出生长大、在关系里面,有地上的一周一周的七日的日子,都是一样的。在这里我们也像使徒们一样的、我们也像摩西一样的,要见过神的荣耀,也正式在独生子身上彰显神的那个荣耀!</p> <p><strong>这是我们对神的荣耀的认识,如果你看见荣耀的话,原来你的身体是按照基督荣耀的上帝本体的真像来被造的。</strong>从这里开始要清楚认识!</p> <p>被弄瞎心眼的你,当你真正明白耶稣基督十架福音真理的时候,圣灵同时感动你的时候,你就知道了——上帝的荣耀从来没有离开过你!</p> <p><strong>另一个我们要学习到的更大的荣耀,还记得吗?</strong>我们前面圣经与我分享的时候,<strong>我们主的荣耀是怎样的显明出来?</strong>借着祂在马槽里出生——而显明出来的;借着祂的外表没什么的——来显明出来的;祂成为病人、贫穷人哀痛的人的朋友——来显出祂的荣耀了。祂的荣耀是人子得荣耀的时候到了,看《约翰福音》12章,我们主耶稣基督跟门徒讲的,《约翰福音》17章说“父啊,我就是荣耀祢了,祢荣耀我的时刻到了。”这个指的是什么?——十字架!</p> <p>可以说上帝最大的荣耀——是我们主耶稣基督遵照父神的旨意,因爱自己的肢体、为肢体愿意舍命,祂能够担当,承担那个的审判、那个的咒诅、那个的刑罚、那个的流血、那个的死、被埋葬在墙坟墓的事。从神,因祂是神,圣灵叫祂复活的时候——上帝最大的荣耀是大大的显明出来了!</p> <p>所以,今天,你我的身上,我是怎样显出基督的荣耀、上帝的荣耀,下面是各位要多多学习的了。</p> <p>很重要的秘诀是今天信息的最后一个,也是《出埃及记》信息的最后一句话——你必定要恢复神保护你享受平安,神供应你享受上帝一切的能力,上帝带领你要寻见、你要来跟从。凡事上依靠上帝,然后叫上帝负责前面的日子。你是负责不到的,你是无能的、无知的,明天的事谁知道?!谁才能知道?!</p> <p>就是上帝都明白!所以,上帝的名字叫以马内利——上帝的名字叫安息,你要住在这个安息里面!你生命的深处那里,施恩座——在那里显明出来上帝的恩惠和平安、上帝的怜悯、上帝的洁净、上帝的使用……你必定是要享受的。</p> <p>你的生命里面,到现在还没有恢复神为的!你早上起来有没有恢复神为之后,过一天的日子;有没有中午已经立起帐幕的,在那个会幕里面遇见神!然后重新再次洁净自己,再得着能力力量、充分的恢复安息之后,再走下午的时光。</p> <p>这些是我们《出埃及记》结束的时候,我们必定要得着的生命奥秘——云彩收上去,他们起程前往,云彩若不收上去,他们不起程……,等到云彩收上去。那么日间是云彩遮盖帐幕、夜间是在云彩中间有火。要知道,这是看得见的,旧约时代是用我们肉眼看得见的,显明上帝的荣耀。但今天新约时代,这个圣灵时代呢,其实看不见的荣耀,比看得见的荣耀无限倍的荣耀更大。这个是借着你所信的道,你所接受的圣灵,你所接受的——你是已经跟耶稣基督同死同复活,来得着新造的生命——也是尊贵祭司荣耀的身份,衣冠也穿上了——这个的事实,各位真的是要确认。所以,《出埃及记》的重要性就在这里了!整个上帝的旨意,十诫开始的,然后,会幕建立、献祭、朝见神,与主相会,相亲、亲交、同行!必定各位在这个礼拜,信仰的构造、信仰的系统里面必定要恢复这样活态的信仰!</p> <p> </p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>感谢主!把这么重要的启示向我们显明。感谢圣灵让我们听的时候、也明白、让我们的心火热起来,愿意遵照主吩咐我们的,让我们建殿、要认识圣灵的带领。我们一生前面的道路要与主亲交同行,继续不断的要保持与主和睦同居。噢,主啊!这个信息是很深奥,但我们真的是需要的非常实际的一个信息!求圣灵光照我们。愿主透过这个《出埃及记》要给我们的丰盛、无限丰盛的恩典,我们的生命都能够恢复。若不是圣灵的光照,我们不明白,求圣灵帮助我们,求圣灵光照我们,感谢赞美主!给我们这么充满的恩典,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-links--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-links.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-links.html.twig * 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亲爱的主啊,感谢祢以《出40:1-38》"立起帐幕的同时,神的荣耀就充满帐幕"的信息,再一次敎导我们"建殿、认识圣灵、与主亲交同行"信仰的重要性。认识祢给我们一切启示的结论,就是"更正确、更深、更实际地认识祢、爱祢、亲近祢、顺从依靠祢"。我们原是从祢而来,为要蒙祢的爱而出生,活在祢里面,也是为荣耀喜悦祢而活的生命。祢既如此爱我们,要将祢的荣耀、权柄、福樂的国度与我们永远同享,并且时时刻刻保护、引导、帮助我们,那么除祢以外,我们还需要什么呢!当我们死在过犯罪恶之中,尙未认识祢,自己作主作神的时候,我们一直活在"怕不够、怕失去、怕失败"的辖制里,那时我们活在多可怜的状态里啊!然而时候到了,祢来找我们,将一切的眞理事实告诉我们,圣灵也光照我们,使我们的灵魂终于听明白了"祢原是爱我们的父神,是为我们舍命、代赎、慈爱圣洁的主基督"的事实,同时我们看到了自己极其可恶可怜的状态,因而扎心、后悔、悔改并受洗。虽然我们如此重生了,认识祢,也愿意顺从依靠祢,然而我们尙未脱去自我的私欲、尙未恢复合乎事实的眼光和一向自己作主的方法,总是叫我们虽然"活在主里,却没有活出主掌权"那种极其矛盾的生活状态。祢借着整本《出埃及记》的信息就是向我们强调又强调:"没有建立会幕,就无法得见祢那超时空的作为,也无法听见祢那以眞理和圣灵说话的声音"。主啊,是的,若得不见听不见祢,不能享受与祢亲交同行,便无法得享从天而来的恩赐和赏赐,那我们的虔诚、学习、祷告、事奉,还有什么益处呢!主啊,祢吩咐以色列在"逾越节出埃及"的正月初日立起帐幕,是因为圣徒的一切思想、眼光和作法,都要建立在"逾越节的信仰",就是"出世界、基督救恩、悔改重生、恢复主神、永生福樂"的十架福音眞理基础上。主啊,对我们永生而言,那是何等重要的工程!然而我们的光景,乃是"知道要建造的事实却不建造,建造了也不照所建造的系统而活"。主啊,求祢开窍我们的心眼;求祢赐下羡慕恩赐赏赐的心,求祢坚固我们的信心和眼光。阿们!主啊,以色列立起好帐幕的同时,祢的荣耀便充满了帐幕,祢的引导就向他们显明了!当时如何,现今也是如何;我们在基督里得着"主基督在我们生命里要建造的圣殿"的同时,我们就能得见祢的国度、权柄、荣耀的显明。祢眞正的荣耀,不单单显明在外表肉眼看得见的荣耀,更是肉眼未曾看过,属天、永远不变的荣耀,是祢在"基督和祂的十字架"上所显明的荣耀。宇宙万有都是祢的作品,是祢的智慧、能力和荣耀的显现;他们无时不刻在述说祢的荣耀,传扬祢的作为。人看不见祢的荣耀,听不见那赞美的声音,都是因为尙未听见祢的福音信息,心眼被魔鬼弄瞎的缘故。主啊,世上没有一个比"祢来找我们,跟我们说话,打开我们心眼"更大的恩赐;也没有比"得着以马内利"更大的福了。主啊,祢永远爱我们,与我们同在,按时丰盛供应我们一切所需,并将君尊祭司的职分赐给我们,为我们穿上祭司长尊贵荣耀的衣冠了;同时祢又赐下真理的话语和随时帮助我们的圣灵。我们的问题并不是"不够条件或不够资源",乃是"不寻找祢的带领"!主啊,我们不要继续留在那种"无知、无能、无助"的状态里,在我们误解或不够明了之处,求祢敎导光照我们,好使我们恢复"合乎蒙恩蒙爱的事实实况"的眼光和心怀意念; 恢复"活在祢的国度、权柄和荣耀里"的生命生活。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">音频</div> <div class="field__item">http://www.spring4life.org/downloads/SunMesg/2020/SunMsg20201025_Exodus77.mp3</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-video--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-video.html.twig * 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12:00</time> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/time.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-term-jiaohuixinxi--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-term-jiaohuixinxi.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-term-jiaohuixinxi.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-term-jiaohuixinxi field--type-entity-reference field--label-above"> <div class="field__label">教会信息分类</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxifenlei/chuaijiji" hreflang="zh-hans">出埃及记</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' 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href="/jiaohuixinxibiaoqian/jiandianyurenshishenglingdemiqieguanxi" hreflang="zh-hans">建殿与认识圣灵的密切关系</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/yaozhengquelejieheweizuidadeengao" hreflang="zh-hans">要正确了解何为最大的恩膏</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/xinyangdejielunjiushigencongyikaozhu" hreflang="zh-hans">信仰的结论就是跟从依靠主</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--comment-node-jiaohuixinxi--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig x field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--comment.html.twig' --> <section class="field field--name-comment-node-jiaohuixinxi field--type-comment field--label-hidden 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"我们是怎样被造的,是怎样的一个生命;为何来到这世界,天天往哪里走"?内心充满许多的疑惑、内疚、自卑、惧怕、忧虑,并且随从世界虚空、虚假、虚妄的风俗,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,完全在与你为仇的状态里生活。然而时间到了,你来找我们,向我们说话,将我们一来"无知、疑惑、误解、不在意"的实情一一告知解明,使我们耳目一新,灵魂苏醒,明白过来。透过你告诉我们的基督十架福音真理,我们终于明白"你与我们永远的父子关系、你何等的爱我们、如何与我们同在同行、如何向我们说话、保护引导成全我们"。虽然到如今,我们还有许多不明白的事,但我们知道"按着你所定的时间表,随着多学习和经历,我们必越来越淸楚明了";更淸楚认识"我们主耶稣基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权而成了我们的头,为我们代祷的同时,也带领成全我们"的奥秘,这就是我们一生学习事奉经历的终极目标。主啊,我们深知在我们学习"回复基督、活出基督、见证基督"的过程里,你所启示"十诫、会幕、祭司、献祭、节期"的真理,是何等重要的敎导。若没有"会幕的启示和以色列历史",我们就无法更深、更正确、更具体、更实际地认识基督。主啊,我们因你所启示那极其重要的敎导,献上永远的感恩!愿我们都能淸楚明白这些至关重要的真理,并将其内容刻在心版上,成为我们的生命、生活和事奉。阿们!</p> <p>主啊,你吩咐我们建造会幕,其目的不在于"会幕本身",乃在于"我们明白会幕、圣具和献祭的灵意而成为基督的身体,凡事上明白你为我们安排的关系和在其关系里的使命;也能领悟你向我们显明的旨意,而能活出基督,荣神益人"。你在吩咐"建造会幕、圣具、祭司、献祭"的事《出25-31章》、和"以色列照你吩咐制作圣具立起会幕"的事《出35-40章》之间,曾发生以色列触犯"铸造牛犊,拜牛犊"的大罪《出32章》, 因此你的烈怒向他们发作,三千个以色列人被杀的历史。直到经过摩西四十天重新禁食祷告,以色列全体的痛悔,重新与你立约之后《出33-34章》,以色列才能开始制作会幕。主啊,我们知道在那整个过程里, 有"你要警戒后来世代,警告我们"极其重要的信息。以色列和敎会的历史不断的告诉我们,每当以色列和敎会不明白你设立"会幕、祭司长和献祭"的真意, 就是"使人认识你,回复和睦关系,喜爱亲近你, 喜爱顺从你在与神与人关系里所显明的旨意,并喜爱与你亲交同行"的灵意之时,她们就一再反复犯了"拜牛犊"的大罪。虽然作到外表的"崇拜、奉献、事奉"的行为,内心却做不到"爱你爱人"的灵意,她们看不见听不见你, 也不顺从不依靠你。主啊,你继续呼吁我们,从仇敌的攻击里保护我们,极盼我们亲近你、依靠你而能尽享你为我们预备"永生福乐"。主啊,我们知道在我们生命里还有许多"不合乎事实的实况,也不合乎你旨意"的地方,我们要更深更实际地要认识你和你的旨意,生命和事奉的动机要正确;心灵和眼睛要更淸洁明亮。在我们本周的学习和祷告里,求你多光照我们,洁净我们,好使我们能照你的吩咐制作立起会幕,而能得蒙你那"透过基督 (摩西),要给我们属天永远的祝福"。阿们!</p> <p> </p> <p>  比撒列和亚何利亚伯及以色列民,照着"耶和华吩咐摩西的话语",作完了一切会幕的圣具;将那完成的圣具带到摩西那里!摩西看到他们所作的与自己在西乃山得见的一模一样,就向神献上感恩,也为他们祝福了。"照着神的吩咐制作圣具",是很重要的事;因为照神的话建殿才能正确认识圣灵的光照和带领;然而更要紧的,是要明白"每一个圣具、会幕、献祭"所启示的灵意,而要将其灵意恢复在我们的灵魂体、关系和生活里的事!每一个圣具和彼此的结合,都含有"神叫他们制作的吩咐(话语)"的灵意;并且当我们将那灵意一一察考的时候,就会发现:原来在会幕每一个圣具,乃是"神向每一个圣徒所写的情书";每一个圣具的灵意就含着并显出着"充满的恩典、真理、生命、能力和祝福"!我们要将其一个一个的灵意,淸楚明白、恢复、并活出来,而要尽享"与神亲交同行"的大恩!</p> <p><strong>39</strong><strong>:</strong><strong>32</strong> <strong>帐幕</strong>("帐幕/帐棚"这字眼,强调"居所"之意;象征①以马内利神的居所②基督身体③基督与圣徒成为一体④圣徒的灵魂体⑤24长老及整体圣民/永远圣城)<strong>,就是会幕</strong>("会幕"这字眼,强调"与神与人相会亲交之处"的意思)<strong>,一切的工就这样作完了</strong>(剩下工程,就"立起帐幕"就好了。"作完了",这句话叫我们想起:主在十字架上最后说一句"成了";那时遮盖至圣所法柜的幔子从上裂开了。"作完"又叫我们想起基督"完成"救恩大工升天之后,圣灵降临;也叫我们想起"当我们听信基督福音、悔改、受洗的时候,圣灵降临在我们心中"的事;又叫我们想起得救的人数得满足之后,主就"完成"我们和主永远同居的居所/帐幕/会幕的事)<strong>;凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样作了</strong>(比撒列、亚何利亚伯及所有以色列人都参与了。"凡耶和华所吩咐摩西的",在《出39-40章》里,出现很多次;我们要关注这句话!神说有就有!神说怎样,事就怎样成了!所以我们建造生命和得能力、工程、永业,全都要从"神的话"而来。神的意念、计划和话语,成了"会幕",会幕就预表基督,也要成为我们的生命生活事奉!以色列如何遵照"神吩咐所摩西的话语",制作了会幕的圣具,立起了会幕,我们也要这样遵照"父神透过基督、摩西、先知和使徒所启示的十架福音",来建造我们永生的生命和永远的国度;并且凡事都要靠"神的话和圣灵"而行)<strong>。</strong></p> <p><strong>33</strong> <strong>他们送到摩西那里</strong>(我们也要将"用地上一生的日子所建造的永生生命和工程"带到主基督面前来,要受主的审判《林后5:10》)<strong>,帐幕和帐幕的一切器具</strong>(每一个器具,都是遵照"神的话/神的意念"而作的;一个一个都带着"在基督并祂钉十字架"和我们生命生活关系之间的灵意;我们要将其一个一个的灵意成为我们的生命生活)<strong>,就是钩子、板、</strong><strong>闩</strong><strong>、柱子、带卯的座</strong> (这五样器具,含着"链接、坚固、站稳"的灵意)<strong>、</strong><strong>34</strong> <strong>染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖和遮掩柜的</strong><strong>幔</strong><strong>子</strong>(这些盖子和幔子,就含着"基督和圣徒内外生命形像"的灵意)<strong>、</strong><strong>35</strong> <strong>法柜和柜的</strong><strong>杠</strong><strong>、并施恩座</strong>(含着"与基督成为一体,与神相会亲交同行"的灵意)<strong>、</strong><strong>36</strong> <strong>桌子和桌子的一切器具、并陈设饼</strong>(含着"领受神的话、灵奶、灵食、生命粮食"的灵意)<strong>、</strong><strong>37</strong> <strong>精金的灯台和摆列的灯盏、与灯台的一切器具、并点灯的油</strong>(含着"得着十诫的光,基督和圣灵"的灵意)<strong>、</strong><strong>38</strong> <strong>金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘</strong>(含着"透过羊的门好牧者基督,进来圣所与神交通、祷告、代祷、祈求"的灵意)<strong>、</strong><strong>39</strong> <strong>铜坛和坛上的铜网、坛的</strong><strong>杠并</strong><strong>坛的一切器具、洗濯盆和盆座</strong>(含着"神的羔羊替我们被杀被烧而代赎,并以水和真理洗净我们"的灵意)<strong>、</strong><strong>40</strong> <strong>院子的</strong><strong>帷子</strong><strong>和柱子、并带卯的座、院子的门帘、绳子、</strong><strong>橛子</strong><strong>、并帐幕和会幕中一切使用的器具</strong>(含着"圣徒圣民与世界分别为圣,无论安营或行走,都要显出基督仁爱圣洁荣美"的灵意)<strong>、</strong><strong>41</strong> <strong>精工作的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣</strong>(含着"我们穿上基督新人,穿上大祭司基督的衣冠,忠心担任祭司职务"的灵意)<strong>。</strong></p> <p><strong>42</strong> <strong>这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。</strong><strong>43</strong> <strong>耶和华</strong><strong>怎</strong><strong>样吩咐的,他们就</strong><strong>怎</strong><strong>样作了</strong>(我们也必遵照"神的话和透过基督所启示的十架福音",要建造我们永生的生命,靠神的话和圣灵而活)<strong>;摩西看见一切的工都作成了,就给他们祝福</strong>(摩西给以色列人祝福什么?主耶稣给我们祝福什么?只给我们"属地属肉至暂至轻"的福么?答案就是"《约17章,太28:18-20,徒1:8》"的福,是亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟所得"属天、永远、全备"的福。我们要确认"主耶稣如此祝福我们"的证据,也要得着"主耶稣所祝的全备之福继续临到我们生命、关系、生活、事奉里"的证据!)<strong>。</strong></p> <p><strong>**  </strong><strong>从《出</strong><strong>39</strong><strong>:</strong><strong>32-43</strong><strong>》信息里我们要得那些恩典?</strong></p> <p><strong>1.</strong><strong>以色列"照耶和华所吩咐摩西"的话语,作完了会幕一切器具!</strong>神的话成了"会幕里的一切圣具",成了"会幕"。会幕就预表主耶稣的身体,并预表"祂为自己的身体(圣徒/敎会)作中保(祭司长)并献上挽回祭"的事,预表"与基督同死同复活"每一个圣徒的灵魂体、关系和事奉,也预表既将要完成"永远的圣城"。当摩西看到以色列民作好的圣具的时候,他必非常感动,也必向神献上感恩。比撒列和亚何利亚伯及以色列民,没有上过西乃山,没有面对面见过神,但他们听见"摩西传来信息"的时候,圣灵在他们心灵里动工,他们所作好一个一个的圣具,都与"摩西在山上所看到的表样一模一样"。我们没有上过天国,没有面对面地见过神,也没有亲眼见过道成肉身、死而复活并升天的耶稣基督,但当我们读到听到"见过主耶稣的使徒们,传给我们的基督十架福音"的时候,主的圣灵就一样感动我们,使我们能得着重生,灵眼得开,而能得见以马内利神和神的国,也能与神亲交同行。这是何等奇妙可畏的事!我们想起使徒约翰在《约翰福音》里传给我们的一些宝贵的信息。主基督道成肉身住在祂所造所管理的世界里,"凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。"《约1:12-13》主看到圣殿(会幕)里说,"你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。"《约2:19》"神是灵;所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。"《约4:24》"我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉、不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生;在末日我要叫他复活...吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着。"《约6:53-57》"叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。"《约6:63》"人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。"《约7:37-38》</p> <p>  主基督道成肉身,将父神的旨意和真理敎导了门徒,死而复活,完成了地上的事工,升天之后,圣灵就降临在门徒身上;门徒就将自己所看所听所摸的主基督与人分享的时候,虽然听他们信息的人没有亲眼看过主基督,但在"听见他们信息而信的人们生命里,同样发生了"亲眼看过主基督之人身上发生的事";听信的人们,都一样扎心、悔改、受洗,一样得着了圣灵,一样心意更新而变化,一样饥渴慕义学习神的话,一样献身,喜爱靠圣灵祷告并传扬福音《徒2章》。虽然,比撒列、亚何利亚伯及以色列民,没有像摩西"上了西乃山,面对面见了神,与神交通",但都一样"认识了神",一样作好了"神在西乃山上吩咐的圣具和会幕"。虽然,没有像使徒们"面对面亲自与主基督交通同居过",没有像以赛亚、以西结、使徒约翰"上过天国,面对面见过神,与神交通",但在那群听信传福音者信息的"埃提阿伯的太监、哥尼流整个家人、安提阿的外邦人..."身上,并连我们这"活在21世纪之人"的身上,同样的现象显现出来了!这就正如《彼前1:8-9》说,"你们虽然没有见过祂,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐;并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。"神就是道,是灵,是道所讲"爱我们的父神、住在我们里面、天天凡事上保护引导成全我们"的神。凡读了祂的话并听见又遵守祂话的人,都是有福的;他们就能看见听见神,也能得见"他们信从的神的话,都成为他们的生命、身份、能力和功效"的证据。我们要确认"我真信神的话和圣灵没有?"要确认"神的话一来如何成就在我的生命、生活、事奉"里! </p> <p><strong>2.</strong><strong>虽然作好了一切的"圣具"和会幕,但若不</strong><strong>懂</strong><strong>得将"圣具的灵意"恢复在生命生活里,就不得已要作"死板的宗敎生活"!那是与"拜牛犊的事"没有什</strong><strong>么</strong><strong>差别!</strong>我们要关注在"神启示关于会幕的事"《出25-31章》和"以色列建造会幕"《出35-40章》中间发生很严重的事。那就是以色列民犯了"拜牛犊"的大罪《出32-34章》!经过"神的烈怒显现,3000人被杀,摩西40日重新禁食祷告,以色列民40日痛悔而得洁净,神与以色列重新立约"过程之后,以色列才能正式开始"建造会幕"了。从中知道神向我们要强调的一个事实;那就是"凡尚未建造会幕的信仰,乃是像拜牛犊一样的宗敎生活"。当时,以色列人拜牛犊的原因,就是因为①惧怕②看不见"与他们时常同在"的神③要照"自己所喜悦的方法"拜神④要得自己要得的(属肉/属世/短暂的);所以,凡在那种属灵状态里拜神事奉神的信仰生活,都是与"拜牛犊"没有差别。其实,那群"拜偶像"的以色列人,都是"已经听见神的律例并与神立过约,经历过十个灾殃、逾越节、过红海的神迹异能,奉献了金环,也愿意拜神事奉神"的人了。然而,他们带着那种生命状态而作的崇拜和祷告,不但不能带给他们"神所赐的福",反而带给他们"严重的刑罚和咒诅"。就算"照着神所吩咐摩西的话"作好了圣具,建造好了会幕;若尚未明白"圣具和会幕献祭的灵意",尚未将其灵意恢复在自己的生命生活里,还是仍然不能得见"爱我们,与我们同在,施恩赐福与我们"的主。凡尚未建殿(会幕)的人,就无法淸楚正确地认识圣灵;尚未认识圣灵的人,就无法与神亲交同行。那种人的崇拜,只是作崇拜而已;崇拜之前和之后没有什么变化;崇拜之中不但不能"得着扎心悔改、得洁净、得医治、得恩膏",也不能"祷告蒙应允",反而会得着许多"负面的结果",也不能胜过每天的属灵争战!</p> <p>  比建造会幕(圣殿)更重要的,就是明白而活出"圣具和会幕"的灵意!《彼前1:23-24》说,"你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。因为『凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花;草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。』所传给你们的福音就是这道。"《彼前2:2-5》接着劝勉而说,你们听信福音而重生的圣徒,必要爱慕纯净的灵奶,在基督的活石(灵盘石)上,要建造灵宫,作圣洁的祭司,要献上神所悦纳的灵祭。神的话,乃是神的意念,是圣灵的感动和默示,因此,神的话就有灵意,人要明白、接纳并要活出神的灵意。神说有花,就有花了;人较容易关注"看得见的花",但那看得见的花,是不到几天就要凋谢;唯有"神为何为我造那朵花"的灵意,才能带着"永存"的意义。神以祂口里出来的话,造了天地;但是"天地都要废去,律法(神的话)的一点一画也不能废去,都要成全"《太5:18》,并且其话语的灵意、灵力和灵意所成就出来的结果,是必永存的。神以灵意吩咐摩西制作会幕,以色列民也照着神吩咐摩西的话,作完一切有形体的器具了,但那器具是个影子和预表而已,并不是"基督本体,人与神亲交同行的实意";当人明白"神吩咐制作那些圣具"的灵意,接纳并活出的时候,才能发出"神的权能",也能成全神的旨意,而能永存在天上永国里。神照着自己的意念、计划和形像造了我们灵魂体的生命,并且将祂的话语和圣灵(灵意/灵力/灵果)给我们;当我们不只关注"会幕、崇拜、形式、仪式、律法",更关注"叫我们与神与人和睦同居同行"的灵意,并实现在我们生命、关系、生活、事奉的时候,我们"爱神爱人"的心意、祷告、工作、信息、见证,都能成为"能过火而能永存在天上永国里"的金、银、宝石的工程。既将主再来,从天而来的烈火,烧尽一切有形体形质之人事物的时候,唯有"已成灵的生命、工程和基业"才能胜过那烈火,而能成为那位永生之人的生命、奖赏和基业《彼后3:10-13》。"若有人用金、银、宝石、草木、禾楷,在这根基(基督)上建造;各人的工程必然显露;因为那日子要将他表明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受亏损;自己却要得救,虽然得救乃像从火里经过的一样。"《林前3:12-16》我们要明白基督福音真道的灵意,并要学习如何将神话语的灵意,应用在自己的生命生活里而能活出基督。我们要明白神藉着基督福音真理向我们显明的灵意,要懂得建造基督身体(会幕/圣殿),并且也要懂得将其福音灵意栽种在"朽坏、羞辱、软弱、短暂、属地、属肉、属亚当"的条件里,而能结出那"不朽坏、荣耀、强壮、永远、属天、属灵、属基督"的复活生命和基业《林前15:42-50》!</p> <p><strong>3.</strong><strong>"</strong><strong>圣具、会幕和献祭"的灵意是甚</strong><strong>么</strong><strong>?</strong><strong>如何将其灵意恢复在我们生命生活里?如何活出来?</strong>神在西乃山吩咐以色列所作的会幕和每一个圣具,若我们把灵意一一察考,就会发现"那都是神写给每一个圣徒的情书"!如同道成肉身的基督显出"充充满满地有恩典有真理"的生命,预表基督身体的会幕,也就大大显出"神的仁爱和圣洁"。燔祭坛和洗濯盆并法柜上面的赎罪所,就向我们呼吁"父神对我们永远无限的大爱",也呼吁"基督,为我们舍己并用真理、水、圣灵洁净我们"的恩爱。法柜、桌子、香坛、柱子...等,都以皂荚木和纯金合成的器具,都启示着"我们与基督同死同复活成为一体"的奥秘。祭司长的衣冠,就告诉我们"基督亲自担任天上永存大祭司职务的同时,也将祂那君尊荣耀的衣冠给我们穿上,使我们与祂一同担任祭司荣耀的职务,一同作王"的事实。至圣所施恩座和金香坛、陈设饼、金灯台,揭开了"我们靠基督宝血的恩典,也靠真理和圣灵,与神亲交同行"的奥秘等!</p> <p>  我们应该如何将神透过会幕的圣具启示的灵意恢复在我们生命生命里?我们在此整理以下五样主要的内容:</p> <p>1)要将会幕所启示"我们神儿女的身份和与神父子、与人兄弟的关系"的灵意,成为我们的身份、关系和职份!当我们以那"身份、关系和眼光"判断一切事的时候,圣灵就光照我们,使我们能明白圣灵所指敎神的旨意,也能得享圣灵所赐的能力。我们必要试试,确认这事实!2)我们要坚信会幕所启示那"建造一个会幕(基督身体)"的灵意,也要将神创造并带领地上日子的目的,成为我们一生的目标!父神带领整个历史的终极目标,乃是"见证基督,召聚圣民(基督身体),建造永国",并且其事工完成的时候,基督带着"我们与基督与父神永远同居的居处(永国)"再来,我们地上的日子都是"参与其善工,一同建造永国"的时光。当我们抓住这"圣徒同一个目标和应许"祷告的时候,就必看到圣灵的引导,顺从就能得享圣灵所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐。试试,就必确认这事实!3)我们要将会幕竖板、幔子、帐棚、帷子...等的器具所启示"整个圣徒,各尽其职,连络合式,一同建造增长基督身体"的灵意恢复在我的人际关系里,并要得着神在我的遇见、关系、联络网里为我们预备的道路。当我们恢复爱神爱人的心,照着主在"夫妻、父子、肢体、同事"关系里所敎导的道理寻找主的旨意和引导的时候,就看到圣灵所指示我们当走的道路和事奉。我们顺从,就会看到"父神给我们四大福音化"的应许,继续的成就在我们的生命和事奉里。试试,就必确认这事实!4)我们要将会幕的法柜、陈设饼、金灯台、金香坛所启示"与神相会亲交同行"的灵意,恢复在我们的祷告里,并要继续学习、操练、经历!我们不要靠着自己的私欲和意念祷告,要靠着神儿女的身份和权柄,也要靠着神已赐给我们的真理和圣灵祷告;并且为要明白神的旨意,继续要学习神的话,也要努力活出来。主所敎导的祷告(主祷文八句话),就是非常合乎"会幕所启示《启4-5章》天上圣徒与神亲交"的实况。当我们照着神所启示的真理事实和实况祷告的时候,就能得着圣灵明确的光照,而能享受与父神和与基督的亲交深交,也能得洁净,得使命,得恩膏,并能得祷告蒙应允。试试,就必确认这事实!5)我们要将会幕所启示"神带领,圣民跟从;过旷野,征服迦南地,得取基业"的灵意,恢复在我们生命生活事奉里,也要确认"神一来如何带领坚固成就了我的生命和事奉",并且在前面所遇一切的事,都要有根有基地察验神的旨意和的带领。若我是"信基督,爱主爱人,努力寻找并跟从主道路"的圣徒,就必得着许多"蒙恩蒙爱,并爱我的父神为我所成就许多极美善工"的证据。我们要寻找,并要得着更多! ⇒ 明白而恢复"会幕所启示的灵意"的圣徒,是必越来越喜欢亲近主,与主深交,天天得蒙主耶稣的祝福(正如本经文摩西的祝福),并且会得着许多美好的见证,并将"能过火而能永存在天上"金银宝石的工程和基业送到永远的国度里。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.10.18   </strong><strong>作完的每个圣具,就是父神对我(们)的情书 (出埃及记与我-</strong>76<strong>)</strong><strong>《</strong><strong>出</strong>39:32-43<strong>》--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出39:32-43,林前3:5-17,彼前1:23-25》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>弟兄姐妹们平安!平安!我们《出埃及记》实在是很蒙恩了,也有很重要的我们信仰生活很重要的原理,很快要结束了。今天是《出39:32-43》节的内容,剩下的最后就是第40章了,40章我们用一次分享,然后就是整个《出埃及记》的总论,我们再次的温习、再次的确认,除了今天以外,剩下来两次,那么重要的一本书,我们全部已经领受。这个领受好以后,我们继续把《出埃及记》的延伸《利未记》《民数记》《申命记》,这摩西五经——妥拉,实在是很重要的圣经中的圣经,我们继续的分享吧。</p> <p>今天我们要分享的整个信息,我们要抓住很重要的重点,也是这礼拜我们多要祷告的事,真的是主是用怎样的样子、主用怎样的方法,来找了我们?现在也怎样的住在我们里面,主的应许、主的能力,特别是圣灵的能力是看不见的——主的道,主的灵也是看不见的,但是非常活跃的,在我们的生命里面工作,感动我们、指教我们、赐能力给我们。我们应该要祷告的、我们应该要服侍的事情,向我们显明,我们是坚信主的光照,主的指导来祷告,来服侍的时候,现在天天在我们的脚步里面,我们的时光里面,我们与我们所爱的人中间,神是继续不断的运行,做工,天天成就极美的事。</p> <p>我们过去30年前祷告的内容,有的人甚至是50年前就已经蒙恩了,那时候祷告的,到今天一直成就的过程,今天在这个崇拜的时候,我们祷告的内容,也是这一个礼拜祷告的,也在长久的日子里面继续不断的会得到成就的。这就是我们认识《出埃及记》的信息之后,必定要得着的结论了。所以,今天的信息是很重要,其实今天信息的脉络很简单——就是以色列人<u>比撒列</u>跟<u>亚何利亚伯</u>,以及以色列所有有智慧的,有才干的,所有的以色列人奉献参与建造会幕的工作,建造会幕的工作,是所有在耶稣基督名字之下的人,都要百分之百参与的,并不是勉强,而且是很自愿的、甘心乐意的会参加的,重生的人是会这样的。</p> <p>真的会认识了上帝、认识了上帝的荣华尊贵、也是永生永远的基业的人,也是自愿会参加的,尝到这个恩典了,就变卖一切来得这个恩典绝对不放的。我们主耶稣基督说:马利亚得了上好的恩赐——她追求神的话,这是谁也不能夺取的,这个是我们生命里面已经有的,所以,我们真的是要在这《出埃及记》全部结束的时候,我们必定要得着这个的。</p> <p>今天的信息重点是——神吩咐了摩西建造会幕,摩西传递给比撒列、亚何利亚伯和所有的以色列人,他们都会参与建造了:会幕里面所有的圣具——幔子,帷子,门帘,祭司长的衣冠都做好了,做完,带来了,摩西看的时候很惊讶,怎么会这样的!他在西奈山上朝见主的时候,主给他看的样子,主吩咐他的话,就是一样的了——一样的主、一样的圣灵感动了比撒列,以及所有的工人,带来每一样的东西,真的是美好,摩西祝福他们了——摩西为他们祝福,大家都知道摩西是预表我们主耶稣基督的,你们弟兄当中,将来跟我一样的一位大先知会来——祂就是耶稣基督,我们也是听了耶稣基督道成肉身,传递给我们的信息。我们也听了先知摩西、和众先知、众使徒们传给我们的信息,来建造了,上帝要的荣华尊贵,非常活泼的圣殿——我们身体的时候,我们主耶稣基督为我们祝福!大家信息的重点先了解或掌握一下。</p> <p>然后,我们看今天的经文。</p> <p> </p> <p>经文:《出39:32-43》</p> <p>我已经把重点和脉络跟各位说了,所以,我在读经的时候,本周的信息的重点会很详细的跟各位分享。</p> <p>各位,先出现的是帐幕,帐幕的意思是住处了。会幕也有很多的名字——帐幕,证据幕,圣幕,圣殿,将来会幕要变成圣殿。特别我们的神用这个帐幕的字眼,我读的感动是虽然会幕有很多的名字,但帐幕特别强调的是住处。所以,耶和华上帝,天上的神,掌管天地宇宙万有永恒时光的上帝,就临在也同居的地方,强调这点的帐幕的字了。</p> <p><sup>32</sup>帐幕,就是会幕,一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样做了。</p> <p>大家听到帐幕想到耶稣基督在门外扣门,你为我开门,我进去,我与你,你与我一同坐席。预表我们主耶稣基督的身体,祂所居住的地方。也是马上会想到《哥林多后书》5章所讲的,我们要脱去这个的帐棚的话,上帝为我们天上预备的永存的房屋——我们换上了。这个房屋——就是我们与耶稣基督合而为一,成为一体,我们建造耶稣基督所住的地方,我们主耶稣基督说:暂时,我要离开你们,是为了预备你们和我永远同居的住处。我做好了,我必定过来接你们,再带你们去,这是主耶稣再来,跟我们进到新天新地的事了。</p> <p>我们要前面分享的时候,也好几次分享说:上帝创造了整个宇宙万有,上帝所住的——耶和华你是我们的住处,整个其实就是耶和华的帐幕了,到处都是耶和华跟我们在一起的。</p> <p>但耶和华的帐幕——是上帝第一次的创造,所以是创造宇宙万有、万人、万事,这是上帝的创造上帝的管理,但上帝创造之后,特别在人堕落之后,在里面重新再要造——新造,这是第二次的创造工作。没有进到第二次创造工作的人,是必定会在地上,也是永恒的火湖里——不能过火。这是完全被烧掉,在永远的火湖里面要,得着另外一个要受刑罚复活的身体之后,也永远烧不坏的身体,这是永远的刑罚了。</p> <p>各位,有时我们不想想,甚至也不想讲,但这是事实。今天也是15万以上的人离开这个世界,也是马上要面对的事实,身体也是帐幕——上帝创造的整个宇宙也是帐幕,但在耶稣基督里面,耶稣基督——为我们建造的一个会幕,只有那个帐幕能够会过火。圣经是一直强调,我们要得着这样的生命,得着这样的工程,必定要过火的。</p> <p>所以,这个帐幕——也是我们一个人的一生要建造的。也可以说是主的千千万万的圣徒,以12个支派、12个使徒为中心的,24位长老为中心,千千万万的圣徒得救的人数得到满足的时候——就是完成的,今天特别用“做完了”的这个字眼,做完了的帐幕,就是我们与主耶稣基督永远一同住的新天新地、新耶路撒冷。所以,会幕有很多的名字,但帐幕的这个字眼——叫我们特别记念这些事情的。</p> <p>所以,耶和华上帝说:<sup>32</sup>帐幕,就是会幕</p> <p>会幕的字眼特别的特征是“相交”,就是我们“与神相会”的地方。也是我们众圣徒相会、一同敬拜上帝、学习上帝、侍奉上帝,做见证的那个会所——“会幕”的意思。这两个字眼本身是活的了!</p> <p>所以,我们不是单单听了关于建造会幕的一个一个的圣具,要建好、要漂亮,要颜色怎样?按照神的话很正确的要建造。这建造,也是重要,但比这个更重要的是会幕“每个圣具”所带来的灵意,让我们能得着我们的生命的灵魂里面,永远不死的,然后将来要过火要带进到新天新地的——那个灵意是很重要的。</p> <p>所以,《出埃及记》主要的目的大家都知道,上帝把以色列人从埃及地、咒诅之地、将亡之地,将亡城拯救出来,用耶稣基督的宝血新造的生命带给他们,在红海里面洗一下——就是施洗。叫他们过旷野,旷野是没有上帝,绝对不可以过的地方,一天也不能生存。所以,上帝把他们带来的目的是什么?要与他们相交、同行——这是目标了。最重要的是帐幕需要的、会幕需要的,这个就是《出埃及记》最重要的重点。所以,今天的经文一开始就是——“帐幕”就是“会幕”。</p> <p>各位,以“会幕为中心”生活的人,以“安息日为中心”生活的人,以“耶稣基督的救恩肢体为中心”生活的人,是无论什么地方,都是能够会朝见上帝。随时、随地、随事朝见上帝,与神相会。</p> <p>上帝说:我在那里,你们建造的会幕,在那里,会幕最中心的地方,至圣所在那里,我要与你们相会,跟你们说话的。这个就是我们的信仰建立里面——建造圣殿上最要紧的事。</p> <p>所以,我们一个字一个字很重要“帐幕”,住处就是“会幕”。就是朝见上帝,也是我们众肢体一起相聚的地方,必定是在地上有地方才能相聚。</p> <p> </p> <p>一切的工就这样做完了。</p> <p>“做完了”的时候,各位心里得到什么感动?我们主耶稣基督说:“成了!”</p> <p>我们主耶稣在成了之后,祂升天之后——圣灵来了。然后末日、末世2000年开始了,等外邦人数全部得到满足,以色列最后的悔改,上帝全部要得着12×12×……=144000人,一个完全数、做完了。完成之后,帐幕做完了,我们跟上帝永远同居的帐幕——做完了,现在整个的历史每天的日子,不是别的日子——乃是上帝建造这个会幕,帐幕,招聚圣民,等候得救的人数得到满足,这福音要传到地极,对列国万民当中,对所有的外人邦人当中——得着进到这个帐幕、进到这个会所的圣民,这个事情做完了!</p> <p>这个“做完了”的字眼我是很有感动的,当我们主耶稣基督说“成了”的时候,会幕、圣殿的幔子从上头裂开了——从那时开始,借着又新又活的路——随时能够会见到主,能坦然无惧的来到施恩的宝座前,《希伯来书》10章。</p> <p>做完了之后,就是上帝给我们的新约,我们主耶稣基督给我们得着的四个新约,不再石头上刻的,乃是上帝的话语刻在我们的灵魂里面——圣灵里面,这是重生的人会得着的。我们要成为上帝的子民,上帝也要成为我们的神,我们每个人与神的相会亲交,是没有一个人会知道的,乡邻之间不需要别人教导我们的,上帝也不记念我们的罪——这个的新约在耶稣基督里面,要做完了,成了!成了之后就是旧约结束了!新约就来了!虽然我们现在读的是旧约,但是这句话的预表的新约,——在新约里的耶稣基督身上成了的是什么话?我们要明白。</p> <p>我们当中真的是蒙爱了、蒙恩了,但还不太明白牧师正在讲什么的人,是要多认识圣经的。但是,你今天能够领受到多少,就领受多少就好。因为我们当中有的人是真的成长到一个地步,也要真的很明白这个经文的意思,然后要教导的也有。所以,主给我感动的事,都会跟各位一起分享。</p> <p>重要的信息,我们想一想,会幕整个的器具——所有的都做完了,剩下的在40章,立起帐幕就好了,把每一个圣具放在应该在的地方,然后耶和华的荣光、耶和华活的上帝向以色列显明,云柱火柱——在你的房间里面、你的学校里面、你的职场里面,带领我们的了。活的——是立起帐幕的。在立起帐幕前把每个圣具,已经做好了、做完了、也带来了。</p> <p><strong>这里有一句很重要的话——凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样做了。</strong></p> <p>在这里没有讲比撒列、亚何利亚伯、也有智慧才干的人,这里讲的是以色列全体了——也就是以色列全体都会参加了,他们做好了……是怎么样做的?耶和华所吩咐摩西,摩西传递给他们的话来成就出来了。</p> <p>盼望弟兄姐妹也得着和我同样的感动,同样的一个图画,上个礼拜我们看的《出39:1-31》是一共七次出现这句话。今天这个经文里面共几次出现?40章也有继续出现这句话,我们会知道,我们的神给我们这个启示的时候,《出埃及记》的39、40章,启示的时候,甚至是《出埃及记》的整个的信息给我们的时候,主的关注在哪里?我们是会知道的,为什么继续不断的反复这句话?所以,我们要多思想这句话,圣经不是我们研究科学的话语,也不是研究历史的资料,圣经是一开始最强调的是神说有就有了!不需要弟兄姐妹用第三度空间里面科学再动员出来,神说有就有——神说的在你的心版上,成为圣灵引导你的话,今天你所得着的感动,按照圣灵的光照,你祷告的事,都成就出来了。神说有就有了!所以,圣经里面最重要的一句话——就是这句话了。</p> <p> </p> <p>我们再想一想,耶和华在西奈山上见到摩西,然后,一个一个建造会幕的器具,一边介绍给他,我相信肯定有一个样子,给他看了,是摩西在西奈山上看到的,西奈山上等于是天上……摩西一个人。</p> <p>摩西是谁?我们的中保主耶稣基督了!他看到就是他下山告诉了比撒列、亚何利亚伯……还有有智慧和有才干的人,也可能摩西在他们不太了解的,摩西也拿一个树枝在地上画,给他们看了,你们必定要这样做的。</p> <p>我现在的强调点,真的要掌握,耶和华吩咐摩西了——摩西告诉了比撒列,他是一个代表,比撒列是知道了。然后,他开始做的时候,圣经很清楚的说,<strong>圣灵给他充满的智慧和才干</strong>。摩西跟以色列讲的时候,虽然以色列人,我强调的是,没有人跟摩西一起上过西奈山,没有建过耶和华,摩西见的是面对面与上帝见面的,但他们没有这样的见面,但是很奇妙的事情发生,以色列人从来没有看过、从来没有上过西奈山,从来没有看过上帝。但摩西下来,跟他们讲的时候,他们也是得了那摩西在西奈山上所得到的一样的感动。</p> <p>摩西在西奈山,面对面的朝见上帝是更重要,还是摩西所听耶和华的话,刻在心版上,再下来看不见上帝的时候,光没有在摩西脸上发光的时候,一样的听到上帝的声音、得着上帝的引导、顺从上帝、成就上帝的计划是重要?当然是后者重要。所以,我现在跟各位强调的内容,各位要知道。</p> <p>我再讲一次,比撒列以色列众人,没有像摩西一样,没有上过西奈山,没有上过天国,没有上帝西奈山,但摩西看的,听的,下来传的时候,摩西在西奈山上朝见上帝的时候,得着的那个感动,一样的事情,在听摩西传讲信息的人身上的生命里面发生了——到底发生什么事?大家会明白我现在强调的重点吗?是的,到现在3500年,所有听的人,他们的生命里面一样的事情发生了!</p> <p>所以,我们主耶稣基督《约翰福音》1章说:“太初有道,道与神同在,道就是神,万物都是借着道而造的。”所以,道——这位“创造主”,时常与祂所造的万人同在,但他们不认识祂,连祂的百姓也不认识祂,还要抵挡祂。但是,“凡接纳祂的、信祂名的人,神就赐给他们权柄,成为神的儿女”,这绝对“不是从情欲生的,从人意人的,乃是上帝自己生的。”我现在强调的是这点了!这个要掌握才能够知道自己的信仰是活的还是死的!</p> <p>我们主耶稣基督就跟撒玛利亚妇人说了,“不是在那个山,也不是在耶路撒冷,乃是,凡要敬拜上帝的,必定是以神的道和圣灵来要敬拜的。”这神的道——成为肉身,在我们使徒们的眼前,已经给他们面对面的,给他们看过一次。我们没有像使徒们一样看过耶稣基督,我们跟耶稣基督的距离是差2000年了,但是,那使徒约翰、彼得、雅各所面对面看过的,甚至是在变化山上,会看到耶稣基督的变化——是奇妙的,是2000年之后的我们:听耶和华所吩咐的使徒所传递的信息的时候,一样的事情会发生!</p> <p>大家会明白吗?我要强调是什么,那是已经距离有2000年,我们也没有上过天国,我们也没有上过西奈山、变化山,只有是听了。但是我们的生命里面有没有跟使徒约翰、使徒彼得身上发生的一样的事情呢?)就是一样的事情发生了!这是谁的工作?就是神的工作了。</p> <p>三位一体——父神的旨意,我们主耶稣基督的成就,完成救恩、也道成肉身,也全部给我们看了。然后,圣灵来,这也是非常重要的事!</p> <p>所以,《约翰福音》是这么的重要。《约翰福音》2章我们主耶稣基督去了,用46年所建造的圣殿,修殿的希律大王的时候,那么辉煌的圣殿,我们主耶稣基督说:圣殿是辉煌,但里面都是贼、是拜牛犊的,你们全部要拆毁!我们主耶稣基督的愤怒或是烈怒,好像就是上帝看到以色列人拜牛犊时的烈怒一样的,做了鞭子,然后打……也把桌了倒过来……也赶那些的祭牲、鸽子……等等,跟耶稣基督的美德好像不太配合的样子。但对上帝的家——祷告的家我们主耶稣基督的热心是知道的。今天我们的信息里面必定要得着主耶稣基督的那颗心。我们主耶稣基督说:“你们全部拆毁,我三日重新建造!”</p> <p>这个必定是在今天读这段经文的时候,各位要掌握的事了。然后我们主耶稣基督在《约翰福音》第6章说:“你们吃我的肉,喝我的血,必定会看到我住在你们里面,你们住在我里面,父神怎样的差派我、我因他活,你们也是被我差派,也因我而活!”“我所讲的是灵,肉体是无益的,灵才能够有意义的!”各位,今天的信息全部都是灵来的,一个一个的器具都是灵——我为什么这样强调?各位要明白。</p> <p>所以,我们主耶稣基督说,我跟你们讲的这些话,是照着父神的吩咐,我们的主耶稣基督,也就是神的仆人耶稣基督来,祂传递的是灵——就是生命了。在《约翰福音》7章,我们主耶稣基督说:“信我话的人,他们生命中凡饥渴的、干渴的都来喝——我预备的圣水,活水,当喝了后,就如同江河涌出来直到永远。在11章也讲过了。后面注解说:“这是指着圣灵而讲的”。后面14-16章里面都是圣灵章。</p> <p>所以,每个经文中一个一个的意思,我们没有上过天国、但从天国来的耶稣基督、从西奈山面对面朝见上帝下来的摩西——传给我们的妥拉,摩西五经,每一个的信息是什么?原来都是圣灵默示的,灵在那个里面了,我们必定是要明白。</p> <p>所以,同样的事情,我们主耶稣基督说:但圣灵在你们身上,你们必得着能力,从耶路撒冷直到地极,你们会做我的见证人,之后,他们祷告的时候,真的是圣灵充满了他们,彼得起来传讲福音的时候,人的生命里面,有什么事情会发生?三千人悔改信主了,其中有很多人是没有见过耶稣基督的人,从罗马用好几个月的路程过来的也有、十五个地区来的人听了使徒彼得分享的关于耶稣基督的话语的时候,他们看到了关于耶稣基督钉在十字架上的,刚好他们正在五旬节,他们杀的羔羊——就是耶稣基督。为什么我们主耶稣基督,神自己这样的被杀?被钉在十字架上?——都是因我的罪。</p> <p>所以,听了的人,我们虽然没有上过天国,距离当初也有2000年了,但听了——关于耶稣基督十架福音的时候,我们的生命里面,不是单单有一个革命——完全死,重新一个新造的生命,临到了我们的身上,所以,听的人都共同的扎心、悔改、受洗、罪得赦、得到圣灵,人完全变了。就不再追求世界,世界的虚空,虚假,虚妄,很清楚的知道了,是这个罪,叫我们我们的罪把主耶稣基督——也就是上帝自己,钉在十字架的上事,这个很明白的人,真的是心意更新而变化,就是天天饥渴,要寻找使徒们的教训,使徒们传递的信息,这个时候什么事情发生啊?建造会幕了!建造圣殿了,我们主耶稣基督说:你们全部拆毁,我在三日之内,给你们重新建造这另外一个能够过火,永存在天上的那个圣殿,我给你们。</p> <p>所以,《出埃及记》全部都结束的时候,真的是这一次,还有下一次,再下一次,我们《出埃及记》就结束了。《出埃及记》里面我们要得着最重要的信息、最重要的灵、最重要的灵火、最重要的灵力,圣灵告诉你,你按照祷告就得成就的。这个的信心,我们必定要得着的。</p> <p>不但是使徒们,看过耶稣基督的,乃是当时领受这个的使徒们传讲的福音来重生的人,他们出去犹大全地、撒玛利亚城——以色列认为狗猪类、杂种住的地方,大大的福音运动起来了,甚至沙漠遇到的腓力执事的太监,是一样的事。有一个太监从来没有去过西奈山,没有上过天国,没有面对面见过上帝,但是他听了,在《以赛亚书》读的什么,有疑问的地方,腓力和他解释的时候,一样的事情发生了——圣灵给他的喜乐,他愿意受洗、受洗后喜乐的回国。</p> <p>一样的事情在安提亚这个地方,司提反殉道了也不怕了,因他里面的灵火、里面圣灵的光照,反而那逼迫他的人好像是很凶恶的脸孔,司提反的脸孔是天使一样。就像各位一样的天使的脸孔,因司提反的殉道,所有的门徒分散了!</p> <p>各位,教会不是永远这样在一起的——这次病毒发生了,每个人自己要成为教会了!</p> <p>真的是上帝给你的一个机会的时间,你真的是自己要成为会幕,全部要成为圣殿,要成为一个教会了。所以,当时在安提阿这个地方,安提阿大大的复兴发生之前,什么事情发生了?罗马的百夫长哥尼流,也是彼得所传的,他和全家人一样的圣灵、一样圣灵的感动,圣灵的扎心、圣灵的灵火、圣灵所赐的信心,一样的得着!保罗被安提阿教会差派去,在腓立比这个地方的吕底亚,卖紫色布料的吕底亚,在听信息的时候,这里明明说是——“圣灵开导她的心!”</p> <p>各位和我,我们每一个人,上帝来找我们的时间也是不一样,我们没有上过天国,我们没有上过西奈山,但我们听了摩西所传的,众先知所传的、我们主耶稣基督所传的、使徒们所传的,我们都变了!</p> <p>如果今天的信息要结束之前,你跟着看着云柱、火柱,圣灵充满的一个能力,圣灵的感动指教、引导,你没有喜爱圣灵的光照,没有喜爱亲近主——你学《出埃及记》是徒然的了!</p> <p>有些人来讲的话也不完全的徒然,是要等一段时间,你才能需要这次领受的信息。这次《出埃及记》上帝要与他们同行,而把他们从埃及之地,从不认识上帝的之地拯救出来,做的是这个的事工了!</p> <p> </p> <p>各位,我多讲一点,当我们重生了之后,跟世界分别为圣了,圣灵天天感动我们,我们信主的同时,其实我们大部分的人,是想,那我的爸爸妈妈怎么办?我的兄弟姐妹怎么办?结婚的时候,我的配偶必定要信,我的儿女必定要信!</p> <p>上个礼拜我从中国收到的信,他信主的同时,主给他的真的不是太平乃是刀剑,他家人的逼迫就来,他的痛苦就来,真的是,他越得到逼迫,越更是怜悯他们,更是爱他们,继续为他们祷告。是谁做这个工作呢?这是圣灵的工作了!这个圣灵是活活的在各位的心灵里面、在我的心灵里面了。</p> <p>当我们有这样叫重生的灵火、水洗,火洗,灵洗……的这个圣灵,那我们自己也没有见过的,我们自己也没有上过的西奈山,这个信息传递的时候,请问各位,你一生当中,多少人领人归主,看到他们生命的变化,以前我们,自己是认为非常的卑贱、很多的属灵问题中长大,也没有什么的人。有的是妇女,有<strong>的</strong>是老人家,甚至有的人是年轻的小孩子,传讲信息的时候——一样的灵火临到人的身上。这个是《出埃及记》结束的时候,上帝要特别强调的一个信息。</p> <p>这是本周信息的第一个重点,我们一个礼拜好好的思想。</p> <p>然后,神的话,虽然你没有上过西奈山、没有上过神的国、没有面对面的见过上帝,但是,你听了福音之后,你信了之后,现在开始,在每次祷告的时候,我们在天上的父……在你的面前,真的是超时空的,祂的灵——祂的样式、祂的位格、祂跟我的关系,都显明出来。</p> <p>这个我们必定要确认,要不然各位的信仰生活是“死态的信仰”生活了。</p> <p>神是又真又活的了,我们以前是死在过犯罪恶当中,在其中行事为人的时候,是我们主耶稣基督叫我们活过来了,必定是“活的信仰”。这个活的信仰,绝对不是借着别的,乃是借着我们所听的道。</p> <p>所以,《罗马书》10章是很重要,你没有信,怎么能呼求耶稣基督的名?你没有听道,没有听耶稣基督福音了,你怎么能够信呢?没有一个人传给你,你怎么能够听呢?没有差派的你怎么能够被差派而传呢?所以,我们所信的,我们的信心从那里来?信是从听道而来!听道是从耶稣基督的信息而来!整本圣经是讲耶稣基督的!讲上帝是怎么样来找你,上帝找彼得,大概是主后20多年的时候来找他,他整夜撒网也得不着一条鱼的时候,上帝来找他了。</p> <p>看过耶稣基督、没有看过耶稣基督,重点不在这里!你有没有在西奈山看过上帝,重点也不在这里;五旬节时候有没有一把火烧在你身上——重点也不在这里。乃是你今天有没有看过——又真又活的神来找你,是圣灵——不是你的情欲,不是你的血肉,不是你的意志,生了你的新造的生命。这是第二次的创造工作,乃是完全是你所听的道——圣灵的默示,圣灵的光照,你的悔改,你的受洗,你的信带来的。</p> <p>保罗在《加拉太书》第3章,特别的强调的,因为我们信了之后,在教会当中,慢慢的麻木起来,好像你一看不见上帝,其实我们刚刚信主的时候,婴儿的状态里面——好,教会好、圣经好、上帝好,我们主耶稣基督好、我们真的很感恩!但很多上帝的心意我们不明白的。</p> <p>但这个活的生命,渐渐在教会的生活当中,慢慢的好像是不祷告,去主日崇拜是有,有吃饭祷告,但上帝给他看的天上的荣光——神的义,神的带领,神引导的道路,也有圣灵所赐给人的能力,不追求。慢慢地,各位有没有经历过这个?慢慢的不追求,甚至还感觉上帝爱我吗?上帝住在那里啊?上帝进来了住在哪里啊?像这样的教会,像这样的圣徒,异端也来欺骗他们的时候,保罗是特别的紧张——你们信的时候,得着圣灵是借着什么得着的?是借着你们听见耶稣基督十架福音,你们扎心了,悔改了,受洗了,你们听信了,听见了——这个就是圣灵。</p> <p><strong>所以,你们靠圣灵重生的话,必定要靠圣灵而活,要顺着圣灵而活!</strong></p> <p>是保罗对加拉太教会的热心是到什么程度?加拉太教会爱保罗的程度是什么?圣经说:为了保罗,可以把自己的眼睛献上的,那样的爱保罗,但没有活态信仰。但是,他们的信心已经麻木了,看不见上帝了,听不见上帝的声音了。还再找另外一个福音,另外一个的祈福、另外一个的神迹异能、另外一个虔诚的生活、另外一个人的热心——保罗很紧张了。所以,除了我所传达的这个福音以外——各位摩西的传递、使徒的传递,绝对是要正确的!不可以加一句、不可以减少一句。所以,他说:不但是人,天使,连我自己——几年前向你们传了这个纯正的福音了,后来我自己堕落了,另外一个偏差,异端来传给你,我也该受咒诅——保罗也是这个意思的。</p> <p>今天这个经文,我们真的要好好的思考!</p> <p>这也是我们这个礼拜第一要思考确认的信息,盼望各位的信仰生活,全部要变成活态信仰,真的是《出埃及记》结束之前,你要看到——你的会幕,你的身体里面,耶和华的荣光充充满满,耶和华的尊贵充充满满,耶和华的感动、耶和华的声音充充满满。然后,云柱火柱的引导——你必定是要看到的!你每次来到燔祭坛、献祭的同时,天变地变你的心灵变,然后你的未来改变,这样的事情实际的要发生了!</p> <p> </p> <p><sup>33</sup>他们送到摩西那里,摩西惊讶,你们没有看过,也没有跟我上过西奈山,你们做的是跟我所看到的样式,是一模一样的!所以,摩西今天最后的一个经文是为他们祝福——摩西很满足的意思。</p> <p>他们送到摩西那里了,做好的做完了,帐幕和帐幕的一切器具,就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座,</p> <p>我前面已经强调了,你的帐幕,帐棚,会幕里面一个一个的器具的灵意——要在你的灵魂里面,你的信心里面,要恢复的了。那个时候,自动的会活过来。</p> <p>这一节一节的都有一个灵意的了,这个分节的人是很清楚的分了,重要的是钩子,钩子本身是圣具,在这个会幕里面的圣具,但很重要的是那个灵意了,灵意要明白。</p> <p>所以……钩子、板、闩、柱子、带卯的座,这个灵意是什么?</p> <p>如叫我说的话,我有三个:<strong>一个是联络得合式,一个是坚固,一个是站稳。</strong>作用是这个了。在这里各位自己反察,我有没有?我的信心是站稳的吗?就像上个礼拜我们领受的信息一样,我们用祷告,靠神的儿女,祭司长的权柄来祷告,来过容易轻省的生活,得着很有能力和有功效的生活。比如有这样的话,这样我是有没有这样的联合起来?有没有坚固?有没有站得稳?这个灵意各位必定要确认,要得着的了。</p> <p><sup>34</sup>染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖,和遮掩柜的幔子,一个一个的灵意,我们在前面的信息里面,我们已经很详细的分享了,我们也写文字送给大家了,这个灵意都会知道。</p> <p>在这里的灵意是什么?如再让各位定的话会是什么?就是会幕内外生命的表样——那个形像,我们耶稣基督内外圣灵的形像,因会幕是讲到耶稣基督的身体,耶稣基督的身体是谁呀?——我们每个人的身体的全民,所以是我的内外生命的样子。里面是非常的荣华,外面是海狗皮——没有好看的样子,天天遇到很多的挑战,很多哀痛事的样子,但里面的那个荣华。各位的生命里面有没有明白这个灵意?有没有用这个灵意——建造我永远的圣殿的?我的永远帐棚的,在我的信心里面有没有调和起来?这个是各位必定要确认的事了。</p> <p>另外一套,<sup>35</sup>法柜和柜的杠并施恩座;</p> <p>这个的灵意是什么?我们已经都学了,现在是温习的样子,叫各位定灵意的话是什么?</p> <p>法柜和柜的杠是——移动的法柜了,施恩座——是我们每次赎罪的时候,弹血七次的时候,在那里显明上帝的恩典!在这里的灵意是什么?法柜是我们和耶稣基督合而为一——成为一体。也就是二者成为一体的法柜了,皂荚木跟纯金了——纯金是从天上来的,皂荚木是从地来的,成为一个法柜。里面是有神的话——神的律例,神的旨意,都是圣灵默示的,圣灵的感动也在那里。那圣灵的感动之下,我们就是悔改,看到我们天天有一个罪性,我们的性情受干扰,受试探,常常也有时跌倒,也受控告,也控告别人。各位有这样的,我们在赎罪所里面,我们每一天就是弹血、来悔改的时候,主的赦免,主的洁净,马上都来了。</p> <p>这个的灵意,在我们的生命里面有没有需要这个的悔改,来得着与神和好和睦,然后得神的恩惠来生活?这个是活态信仰里面,各位必定要确认的了,圣经是一直强调,叫我们确认、察验,你是真信了没有?!你是阿们不阿们?是,还是不是?圣经是一直挑战我们,叫我们要确认,!你听的道能不能跟我们的信心有没有调和起来,你的旷野里面,有没有享受这个安息?有没有进到迦南地的安息?然后又进到天国的安息?!你有没有活在这个安息里面?!圣经是一直叫我们确认——有没有这个安息。</p> <p>这个至圣所是牢靠的——我们的信心也是牢靠的。有很多的灵意,圣经里面可以找出来的话,很多的灵意。各位的生命里面有没有显现出来?这个必定要确认了。</p> <p>先一个一个的灵意确认,下个礼拜的信息——是立体帐幕了。应该有的地方真的是建殿了,真的是系统化。这是下个礼拜的信息了,然后《出埃及记》就结束了。</p> <p>怎样结束?活着的上帝显明出来——带领他们,他们是按照上帝的带领安营或者移动。《出埃及记》就是这样的结束!</p> <p>所以,各位不要以为我们教会的信息太难了,谁能够明白这些啊?NO!各位,圣经的话是这样的!我们要按照上帝启示我们的意思来要正确分解。叫我们真的是看见上帝,要跟从上帝了。</p> <p>我上个礼拜也听到过几次“谁能够明白我们教会这的信息?”这句话,有些这样的话我听到后心灵里面有些难过,这是跟你的命有关系的了,跟你永恒的产业有关系的了。如果你不明白,为什么你不找牧师?来听听说明,我是有很多的例子给你说明的。不要一直是在死态的信仰里面来教会做崇拜、奉献、侍奉。然后,上帝怎样的成就也都不知道的这样的生活。</p> <p><sup>36</sup>桌子和桌子的一切器具并陈设饼,这是什么灵意啊?前面我们学习了,桌子,陈设饼是什么?然后里面有香油、也有葡萄酒——真的是灵食、灵水、灵酒——吃基督的肉,喝基督的血,天上的生命的粮食!从天上来的永远生命的粮食。各位,有没有知道自己是饱足了,或是肚子饿了?不是讲你的肉身,你的灵里有没有饱满?有没有真的是上帝的智慧充充满满在你的身上,圣灵的光照、圣灵的指教都很清楚。这个灵意是这个了!</p> <p>不是单单做了——按照上帝吩咐摩西的,做好了,带到摩西的面前。必定要活的一个一个的灵意,跟你的信心调和起来,然后明白了。确认到了,我终于得到了圣灵的带领,圣灵的指教,圣灵的感动,圣灵所赐的能力,圣灵给我的得胜,真的是会看到了,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制……最大的祝福,耶稣基督为我们祝福建殿的时候,最大的祝福就是这个!。</p> <p>一节一节是一套:<sup>37</sup>精金的灯台和摆列的灯盏,与灯台的一切器具,并点灯的油;</p> <p>这个的灵意是什么?就是世界的光——真理的光的我们主耶稣基督,透过圣灵的光照。</p> <p>在《启示录》给我们看的时候,在宝座前面有七个灵、被差派的羔羊带着七个角,代表权柄权势、七个灵。所以,这个是灵的一个光照,就是金灯台。</p> <p>《撒迦利亚书》4章那里讲的两个橄榄树,前面的一个金灯台,各位的生命有没有懂得得着这个的灯油?就是我们主耶稣基督来的时候——有五个童女是睡觉了,她不饿了、不需要了。在家里生活,在人际关系里面生活——是没有点灯了,但另外五个童女是预备了充分的灯油——神的话、圣灵的光照,耶稣基督来的时候,有一群人是欢喜快乐,有一群人真的是不能进到婚姻的地方,在外面咬牙切齿。圣经是继续不断的跟我们讲,你的生命里面有没有这个灯油?你有没有,你做什么事情的时候,你必定是靠圣灵,得到圣灵的指教之后才决定的呢?还是按照你一来所做的那个老我的方式来决定呢?这里我们必定要确认了。</p> <p>又一套,<sup>38</sup>金坛,膏油、馨香的香料、会幕的门帘,我们透过会幕的门帘,进来香坛前面,后面是有吗哪——生命的粮食。左边是七个金灯台的光照,香坛——在烟中,云柱火柱中朝见上帝。我们没有看过摩西所看过的面对面的上帝。但是,我每次祷告的时候,借着圣灵的光照、借着摩西、我们主耶稣基督、使徒们传递给我们的福音信息,我都认识了创造主就是我的阿爸父,我是祂的儿女、祂的仆人、君尊的祭司,来这样的交通的。</p> <p>盼望各位真的要明白,真的要恢复活态信仰!</p> <p>有的人,我是知道,以前我迟钝的时候,我是在各位的当中最迟钝的,我是25年迟钝了。虽然,以前那样的状态也是蒙恩蒙爱的状态,但是25年迟钝,很多时候是只有吃饭祷告而已,没有来到这个香坛——不喜欢祷告,因什么都摸不着——好像自己空虚空虚,像在天空里面讲话的样子。其实上帝一来与我同在,我也很饥渴,我也参加很多CCC的读经会来学习。这些我年轻时20岁就这样,但不是我做的,原来圣灵光照我,圣灵吸引我,是主耶稣基督吸引我所做的。但主清楚认识我——我却不认识祂!那样的状态里面,我大部分的决定是自己决定的!没有问过上帝,没有察验上帝可喜悦的旨意来判断的。</p> <p>那你目前的信仰生活是怎么样?每次主日祭坛里面,上帝给你挑战的,你必定是要安静下来。这个病毒期间,真的是很好的一个机会了,你要再安静,在家里工作的时候要安静、在电脑上一个一个的字都是靠圣灵来打——顺着圣灵而行,必定要这样的。</p> <p><sup>39</sup>铜坛和坛上的铜网、坛的杠并坛的一切器具,洗濯盆和盆座;</p> <p>这个也是一套了,这个是院子,院子那里——有燔祭坛,铜祭坛,然后洗濯盆。</p> <p>这里的灵意是什么?我们都清楚知道了,我们的救主原来是上帝,在位份上也是祂的独生儿子,为我——替我,成为神的羔羊,被杀在那个地方,流血,被杀,被烧,完全烧到完——是燔祭。在那里遇见的阿爸父就是——生我的阿爸,爱我到自己的独生儿子命舍去,我的良人——主耶稣基督,就是我的丈夫,爱我的缘故连自己的命也是舍命的,那位好良人、好丈夫、好牧者,为我们舍命了!也用水、真理——洗濯盆来天天洁净我。这个就是灵意了,这个有没有在各位的生命里面,跟上帝的关系上,也透过这个燔祭坛,认识你上帝那位无穷,人没有办法测度的——那个的爱,那个的恩典来判断——你的一切条件,你一切的经历、目前一切的人际关系,这是建造会幕、建造圣殿的意思是这样。</p> <p>你的灵意和你的信心要调和起来,全部要成为活在——又真又活的上帝的面前!然后,上帝云柱、火柱的带领之下要生活的。</p> <p>所以,《以弗所书》5章讲到,丈夫跟妻子的关系时,我们主耶稣基督说,丈夫跟妻子就是耶稣基督跟教会,也是跟基督身体的关系,原来二者成为一体,那这位丈夫为教会舍己,然后用水用真理洁净教会,然后洁净到一个地步的时候,把他带进去,自己预备的永远的帐幕、永远的住处、永远的永城。</p> <p>要知道,这一个字一个字都变成图画,我们都能看得到吗?读经是这样读的!</p> <p>读了一次后,生命是改到完了。你未来的遇见全部是改到完了!各位,恶人必定是会遇到恶事,善人必定会遇到蒙恩蒙福的事,所以,我们今天的崇拜必定要活的崇拜了。</p> <p>各位,真的需要的要跪下来,有的人是听道时,干脆跪下来。在主的面前我的糊涂、我的罪恶、我以我为中心的信仰生活——拜牛犊,真的是要悔改的。一次一次的祷告、一次一次的崇拜、一次一次的读经聚会,都要这样的时候,还不到一个月,你的生命是改到完的!你的家庭是改到完了!你的未来、你的遇见是改到完了。</p> <p>这个是《出埃及记》结束的时候,云柱、火柱的带领,谁能抵挡啊?旷野开道路、沙漠开江河、就是约旦江河倒流,一进到这个地方,七个宗族,31个王,全总被毁灭。</p> <p>上帝原来就是要全部毁灭的,但因着以色列的软弱,上帝任凭,留下来的余民,谁敢?!</p> <p>这个是《罗马书》8章了,谁抵挡上帝所拣选的人?谁定上帝说有义的人?谁能够会控告我们?我们主耶稣基督为我们舍命坐在宝座右边——为我们每个人祷告祈求了,所以,患难吗?困苦吗?逼迫吗?危险吗?刀剑吗?饥饿吗?赤身露体吗?任何的情况里面……我们是能看到上帝的爱。恩惠慈爱必随着我们的一生!</p> <p>我们认识今天的信息,《出埃及记》的信息之后,没有得着这样的生命而结束的人,这是太可惜的了!我们太不忠心的了,不诚实的了。</p> <p> </p> <p><sup>40</sup>院子的帷子和柱子,并带卯的座,院子的门帘;绳子、橛子,并帐幕和会幕中一切使用的器具;</p> <p>这里的灵意是什么?当然我们当中很多是会说明的,我们前面都分享了。我再用简单的话来讲的话,帷子是与世界分别为圣,世界的异端,偏差,不能侵犯,我的会幕,我的信仰的系统里面,然后,显出基督荣美的一个馨香就是这个帷子,抓住的柱子。</p> <p>并带卯的座,院子的门帘;绳子、橛子</p> <p>都是这样用的。各位的生命有没有恢复了?有这样的状态?先是跟世界很清楚的分别为圣,再跟异端,偏差,分别为圣。然后,各位的信心有没有站立得稳,得着坚固,有没有我们主耶稣基督的荣美向你的配偶、向你的儿女、向你的职场同事、向你的邻居、向你的肢体……有没有显明出来?</p> <p>各位,每次这样听的时候,心里觉得,唉哟,谁能做到啊?我知道,不但各位这么想,我也这么想,但圣经本身的内容要清楚,完美的标杆要定出来,一生继续往这个标杆奔跑。忘记背后,努力面前,望着标杆直跑——要认识耶稣基督,恢复耶稣基督,见证耶稣基督,活出耶稣基督的那个标杆,我们是要走的。所以,不要感到太多的内疚和控告。很重要的是在今天的崇拜的时候,你真实的心、诚实的心,我们恢复献给主就好,今天你诚实、今天你真实,虽然我们不完全,但上帝真的是很悦纳!不但是你安营的时候,不但是你移动的时候,主都会保护你!</p> <p>这一套是上个礼拜祭司长的衣冠了,<sup>41</sup>精工做的礼服,和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。</p> <p>祭司长是亚伦,他的儿子就是祭司们,这个是整个的会幕——变成祭司长的衣冠,我们上个礼拜领受的。所以,耶稣基督,不但拯救我们,也把神的儿女——君尊祭司的这个职分也给了我们、使命也给我们、职权也给我们,也把新人的一套衣服——君尊祭司的一套衣冠给我们穿上了。</p> <p>要知道,我们虽然不是完全,但有没有在每天的生活是借着你的祷告,你的儿女、你的家人都得到平安。他们不被这个世界带走!乃是他们还能得着保护,能够成为追求主的恩典,有没有成为顺从之儿女?听从父母的教训——一个一个……你人际中的所有的人面前,你要做这个祭司长。在七个联络网里面,我们每天早上、中午、晚上,深夜上床之前大概一分钟祷告也好。</p> <p>祷告之后上床是不一样啊,完全不一样的。特别早上,第一个的时光里面得着祭司长的职务,一天的难处一天的使命、一天当的。有这样的学习跟服侍,每天这样做的时候,你的身心灵都健康,你的身体健壮,凡事兴盛,如同你的灵魂兴盛一样。应该要追求应该追求的内容。一句话说:就是——神!你要追求天上的神!也是住在你里面的神——在我的人际关系里面,引导我那夫妻之道、父子之道,就是道路的我们的神。这个我们必定要认识的,上帝是活着的神!</p> <p><strong><sup>42</sup></strong><strong>这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。</strong></p> <p><strong>照耶和华所吩咐摩西做的。</strong></p> <p>这句话真的是很重要。各位,神说有就有,在西奈山神说:在珊地就变成会幕了,这个会幕变成我们的生命和生活,和侍奉了。我再说一次,神说有就有,历史上从来没有存在的一个会幕,在套会幕,在西奈山上上帝说了,摩西下来,过了不久,就变成有了——所以是神的话变成会幕,这个会幕变成我们的生命,我们的关系,我们的生活,我们的侍奉了,我们24个小时,我们的节期,我们的一年,我们的70年……我一直的强调点,我相信各位是明白了。</p> <p>我虽然是太啰嗦了,但真的是很重要,这个真的恢复的同时,你的整个世界是改变了!重生的人是会看见神的国,真的是用水、用圣灵重生的人——看见神的国,也活在神的国里面了。在《诗篇》90篇,摩西说:<strong>耶和华啊,祢是世世代代我们的居所!</strong>这个帐幕——整个宇宙,连第三层天也包括了,也是上帝的帐幕了,也是我们的居所了。但必定在地上需要一个会幕,才能够在那里我们能寻找主。</p> <p>所罗门把献上做圣殿的时候就说:啊!天、天上面的天,都居住的耶和华上帝,怎么能够住在我人手所造的圣殿里呢?《列王记下》8章是这样的说的,但是神啊!这个圣殿,求神祝福这个地方!如果有人在这里祷告,求主给他们垂听……如果我们软弱,受管教了,被带到外邦的时候,如果在那里我们悔改,再向着这个圣殿祷告的话,求主垂听!这是所罗门被圣灵充满,把圣殿做完后——每个器具安放在圣殿,圣殿和会幕是不能相比的。全部都是纯金,厚厚的纯金——好几万斤的精金的圣殿。以人的荣华,人的智慧来讲的话,建造的是最完美的。所罗门的意思其实是说:耶和华不住在这个地方!</p> <p>耶和华是整个宇宙,第一层天,第二层天,第三层天都是耶和华上帝的居所——也是我们的居所。但我们在地上需要我们的会幕——就是要相会的地方、相聚的地方,我们聚会的地方。<strong>所以,耶和华啊,用祢的名特别祝福这个地方!</strong></p> <p>我们对圣经,真的是要一脉贯通的要认识这个经文。</p> <p> </p> <p><strong><sup>43</sup></strong><strong>耶和华怎样吩咐的,他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了,就给他们祝福。</strong></p> <p>这句话真的是太重要了,各位的一生要走平安的道路吗?</p> <p>人人都要平安,但自己选择的是“不平安的那种想法”——不平安的计划,其实是灭亡的人才走的地方,那个路是宽的、多人走的道路,多人进到那个的门!</p> <p>各位,耶和华所吩咐的,你的生命,你的一生这样的被建造的话,保证加上保证了——永远的安息、永远的平安。做是容易轻省,但带出来的结果真的是无限的了!</p> <p>我常常跟师母这样说的,一万人用一万年做的事,还不如有一个真信上帝的人,一个小时祷告,阿们!这是事实,既然是耶和华的吩咐来了——需要该有的条件全部给你了,圣经给你了,旧约、新约都给你了,无限的圣灵也给你了。你要靠圣灵重生的话——要靠圣灵而活,必定要这样的!你以祷告——特别上帝给你的,儿女的权柄,祭司长的权柄,君王的权柄,先知的权柄,你现在就是先知了,世界的人不知道的很多的情报,各位都知道了,未来的事都知道了,过去的事也知道了——人心灵里面的事各位也是知道的。这就是先知啊!所以,这个的权柄——自动的在我们里面了,<strong>是按照耶和华所吩咐而生活的人</strong>,从今天开始直到永远,无论在身内,还是身外,你是会享受平安且丰盛兴旺的日子!那个丰盛兴旺这也不是人所讲的!</p> <p>最后一句话,很重要的话<strong>“摩西看见一切的工都做成了,就给他们祝福。”</strong></p> <p>都是他在西奈山上所看到的,怎么能够比撒列,亚何利亚伯,以色列的智慧怎么能够做的来?连妇女也参加绣织的工作,都带来了,摩西很感动,圣灵充满来,上帝透过摩西的口——祝福了所有参与建造这个圣具的以色列人。</p> <p>摩西是预表耶稣基督的,我们真的是按照耶稣基督给我们启示的——道成肉身来到这个世界的,给我们全部看的来建造那圣殿,是耶稣基督三日之内建造的圣殿,就是永远的圣殿了。然后,我们能够得着基督完美的身体——圣洁的身体、仁爱的身体的时候,我们主耶稣基督祝福我们。</p> <p>各位,在这里的祝福,不是单单至暂至轻属肉的、属地、属世的祝福,当然这个也包括了。</p> <p>真正蒙恩的人,身体健康,一生从来没有缺乏!虽然没有像大富翁一样有钱人,但是一生的生活侍奉绝对是丰盛,各方面都很丰盛的这样的生活。这个祝福,不单单是至暂至轻的、属地属世属肉的一个祝福,乃是什么样的祝福?就是亚伯拉罕给以实玛利吗,以撒给以扫的祝福吗?</p> <p>真正的祝福是《约翰福音》17章是我们主耶稣基督的代求,也是祝福的话,就是大祭司耶稣基督为我们。现在在天上也是为我们这样的祝福祷告,就是这个的祝福。</p> <p>这个祝福是《徒1:8》的祝福,这个祝福是《太28:18-20》的祝福——<strong>天上地上所有的权柄都赐给我了,我必与你们同在,直到世界的末了。我透过你们使万民做我的门徒,给他们施洗,叫他们认识上帝,得着上帝,教导他们遵守,我所吩咐的,就是这个祝福来的。</strong></p> <p>这个祝福做的时候,那一切属地的,我们所需要的,全部都随着我们来!这个就是真正的祝福、属天的祝福——这个就是极重无比永远荣耀的祝福,我们的外体是一天一天毁坏,但我们里面的我们的本体,本生命是一天新似一天的——那个的祝福。</p> <p> </p> <p>各位,今天我们的信息经文是读完了,我们必定要在这里,我们再一次要确认的很重要的事情,刚刚我们分享了,上帝把以色列人从埃及地带出来,是要叫他们活过来,叫他们认识上帝,看见上帝的,听见上帝,要跟他们同行,是借着什么?——会幕!</p> <p>先是当然律例,就是《出埃及记》21-24章的律例和十诫,并与以色列人立了约。</p> <p>但摩西再上山,40天禁食祷告,与神交通就是《出埃及记》25-40章,全部讲的是建造会幕的事了,25-31章上帝把会幕的奥秘是已经启示给摩西了,因这个事情是太重要了,所以,同时,魔鬼撒旦是毁坏、侵犯、攻击山下的以色列人,给他们惧怕的心,40天他们的领导没有下来,很惧怕——就铸造了牛犊,结果拜牛犊了。</p> <p>然后,31-34章是他们的犯罪、他们的痛悔。摩西40天重新再一次的禁食祷告,他们的痛悔、得洁净,他们的金银装饰全部都拿下来,宣告说:“我们要顺从上帝!”的时候,上帝与他们重新立约。之后,从35章开始,重新立约后,因在山上上帝已经吩咐摩西了,找比撒列和亚何利亚伯,找来开始做了。</p> <p> </p> <p>所以,我们的上帝的启示里面,<strong>上帝强调了又强调的一样事情——是没有建造会幕的</strong>,是<strong>在教会里面的,无论是怎样很圣洁的样子,无论怎样的奉献,无论怎样的崇拜,都是拜牛犊的,这个是会幕的重要性。</strong></p> <p>这是建殿——筑一座坛、建造会幕、建造圣殿的重要性。</p> <p>这是上帝强调了又强调的——耶稣基督给我们的新人,给我们穿上的全副军装!这个必定是要得着,才能认识看不见的神。才能听到看不见神的声音,看到祂的作为,祂云柱火柱带领我们的。、</p> <p> </p> <p>所以,各位,在这里我们要检讨我们的信仰,我们的崇拜,我们的侍奉,是否是活的还是拜牛犊一样的?</p> <p><strong>拜牛犊的人的情况:</strong></p> <ul><li>他们有没有神?有没有蒙神爱?——蒙神爱了。</li> <li>他们有没有敬拜或崇拜?——有了!</li> <li>他们有没有奉献?——有了!</li> </ul><p>他们把他们的金银全部都拿下来,甚至是金银宝石送到亚伦的手中,他们有奉献了。</p> <ul><li>他们有没有侍奉?——也愿意侍奉了!</li> </ul><p>那他们为什么建造牛犊,拜牛犊?</p> <p>最重要的原因是看不见神——重要的是惧怕!</p> <p>各位的信仰生活在崇拜之前崇拜之后,崇拜之前是真的被主的爱吸引!满怀感恩的心来到主的面前!正确的听到上帝的声音,跟上帝说:“阿爸父啊,我要良善忠心的在这一天,这礼拜、这样的学习,这样的服侍。到礼拜六的时候,我更像耶稣基督的样子。我的祷告,我的服侍,都能成为多人的祝福。”如果没有得着这样的生活的话,拜牛犊的人啊无论怎样的奉献,无论怎样的敬拜、哭着笑着的崇拜,也不但是枉然,圣经说:“他们在耶和华的面前犯了拜牛犊的大罪,耶和华的烈怒显明出来!”3000人好像他们的身体好像被腐烂掉一样,因喝了金粉——拜牛犊的粉,身体上、脸上会显明也证明出来。所以,兄弟杀兄弟的事情会发生了——3000人被杀了。</p> <p>那这时候,摩西的中保祷告,40天不吃不喝,然后以色列人的痛悔——上帝建造会幕的中间放了这些信息!</p> <p>所以,我们真的要思考,各位跟上帝的关系是惧怕的关系,还是彼此相爱的关系了?</p> <p>各位真的认识上帝吗?透过会幕——感觉会幕的道理大概是这样,知识是这样,NO!不仅是这样。这个灵意要活的——你的身份,你的关系,你的慈爱,你看见上帝的爱吸引你,你也喜欢亲近上帝……整天24个小时找上帝,就是那个证据要出来!</p> <p>所以,我们看以色列人——圣徒还没有完整明白圣具的每个灵意,然后立起帐幕的意思——不明白的时候,自己要成为耶稣基督身体的时候,那会什么事情发生呢?</p> <p>代表的就是《哥林多前书》了,教会里面有亚波罗派、保罗派、矶法彼得派,甚至是耶稣派。</p> <p>保罗说:我还不能把你们当作圣徒,真正属灵的事看透,成为基督活的基督的身体,是属灵人是能看透万事的。别人不知道他生命里面有无限的圣灵,奇妙圣灵的工作,别人是不知道,他是知道上帝的心的。但我看你们啊!差的太远了!我还得把你们不能当作属灵的,乃是当作属肉的,属肉的基督徒,虽然是蒙恩得救了,后面也说你们的身体是神的殿,圣灵住在你们里面吗?他们是重生的人,我却把你们当作属肉的,我不能给你们吃干粮,还需要用奶来喂养你们。你们怎么能够这样呢?!</p> <p>哥林多教会是当时新约的时代,最大的教会,最丰富的教会,但最严重的问题是什么问题?对这个会幕的意思,三天重新建造会幕的意思不是明白的问题。</p> <p>今天,我们看《林前3:5-17》的内容,其实第1节开始了,但时间的关系就从这里开始了。这经文读的时候很清楚,愿圣灵自己跟你说话。</p> <p>《林前3:5-8》亚波罗算什么?保罗算什么?亚波罗派,保罗派,矶法派……耶稣派,这些无非是执事,都是神的执事,圣灵的执事,基督的执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。建造基督身体的。</p> <p>我栽种了,我是传福音的人,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。叫哥林多教会,你们重生,然后长大。</p> <p>可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫他生长的神。都是神做的,怎么成长的?成为基督身体的,渐渐成长。</p> <p>这句话跟我们刚刚读的《出埃及记》信息要联结起来。</p> <p>栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫,得自己的赏赐。</p> <p>一样的上帝的工作,赏赐是不一样的了,是神的工作——神该给的都给了,无限的圣灵是都给了,但赏赐是不一样了。</p> <p>《林前3:9-10》因为我们是与神同工的;亚波罗和我、还有矶法都是与神同工的。</p> <p>你们是神所耕种的田地,我是撒种、亚波罗浇灌、亚伯罗特别有教导的恩赐。当然保罗教导的恩赐也很强,他是大使徒。但保罗这么说的……</p> <p>所建造的房屋。帐幕了、会幕了、圣殿了的意思。房屋就是耶稣基督的帐幕,就是耶稣基督的身体。</p> <p>我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;</p> <p>根基跟建造是一样的,是一位神所做的。</p> <p>只是各人要谨慎怎样在上面建造。</p> <p>各位,现在带来的一个一个的圣具——几十个的圣具,都是基督本身了。基督里面的灵意了,用来建造了、磐石要清楚,在上面建造也要清楚——撒种的要清楚,栽种的要清楚,浇灌的要清楚,不能讲别的!不能讲人的热心,不能讲神秘的,也不能讲戒律,不能讲宗教,不能讲偏差……当然也不能讲异端了。不能讲世界希腊的哲学!必定要在这磐石上面——死、埋葬、复活的磐石上面建造的了。</p> <p>《林前3:11-13》因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。</p> <p>若有人用金、银、宝石、这是过火的,是永远不灭的,但是草、木、禾秸,是不能过火的。在这根基上建造。所以,我们上帝的工人,传讲信息的人、小组长,牧师,长老都是传讲信息的,绝对是跟保罗、亚波罗一样的,是耶稣基督的磐石上面,建造一个身体一个帐幕,让一个人成为基督的身体。如果这个信息上面有差异,这个过火的时候,他一生的工程是不能存在永恒的天国上面。</p> <p>各人的工程必然显露,</p> <p>我们主耶稣基督来的时候显露,其实,今天也是可以显露出来,有活态信仰的人是知道今天自己怎样的成长?自己知道在那个方面上帝教导我更新我,叫我多恢复基督的样子?在哪个方面多学习基督的忍耐等候?在哪个方面叫我多得基督的智慧?活的人——是会知道的。自己按照自己的经历,自己所遇到的上帝、面对面的上帝,一起在上帝里面成长的自己,直接一个一个的介绍给别人。这样就好了。这就是从我的身上——成为一个帐幕,一个圣殿,成为一个会幕,耶稣基督的工作、基督的身体,柔和谦卑,荣耀尊贵的。我养育的、我传福音领信的,也是一模一样的要出来。</p> <p>这个信息真的很重要,在读《出埃及记》的时候,跟这个经文一起要读。</p> <p>《林前3:13-15》……因为那日子要将他表明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。</p> <p>你10年前工程是怎样?20年前的工程是怎样?你在基督里50年吗?50年前的工程是怎样?看我的一生,前面的全部都是烧掉的,还好后面有一点真正的抓住耶稣基督了。</p> <p>人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;借着这个工程,得救是不会失去的。上帝所拣选的人,一次真的扎心悔改,受洗重生的人——得救是不会失去的,但他的工程是没有!都是草木、禾秸做的——没有金银宝石。</p> <p>虽然得救,乃像从火里经过的一样。</p> <p>各位的工程有没有过火,看一个事情就会知道。有一个艰难的事情来、矛盾的事情来、很挣扎的事情来,有一个试探来、有一个控告来的时候——这个是火。你有没有通过?不但通过而已、被精炼的生命,过火后面、苦难后面、控告后面、挣扎后面、那个受过试探的后面,你有没有得到被精炼的,比精炼的精金更宝贵、更荣华、更美好的,有没有得了这个!</p> <p>所以,自己可以察验的很明确的了。当然,还没有重生的人是连这句话也是不明白,有的人是明白了,也是不想做,不想做就不做吧,因为,世界的节目是太好了……就是这样!</p> <p>所以,建造会幕——建造基督身体之后呢?有什么?——圣灵!</p> <p>《林前3:16-17》岂不知你们是神的殿,神的会幕、神的帐幕、神的身体——永存的圣殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿、神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。</p> <p>各位,第一次的创造,第二次的创造,我们要明确啊!</p> <p>再参考彼得前书,《彼前1:23-25》你们蒙了着生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。和灵建造的这个会幕,我们的生命是这样的。彼得引用《赛14:8》的话应用来说:</p> <p>因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢,惟有主的道是永存的。” 只有这个会幕是永存的,是能够过火的永存的。</p> <p>这是《哥林多后书》3、4、5章所讲的,在这里暂时用的帐棚里面,我们很叹息,要得着那永存的帐幕。我们一切的工程必定是会向主显明出来,或善或恶都要报应、必定是要判断的。</p> <p>惟有主的道是永存的,所传给你们的福音就是这道。</p> <p>我们虽然没有上过天上,没有上过西奈山,没有面对面见过上帝,但是摩西所传给我们的、使徒所传给我们的信息,我们主耶稣基督传给我们的信息——我们是一模一样的领受。我们在祷告当中,也是——我们在天上的父啊,也是这样祷告的。</p> <p> </p> <p>所以,地上的花——也是上帝造的,那是第一次创造了,但花必定是要凋谢的,大概一天两天三天……渐渐凋谢了。</p> <p>《马5:18》天地都是上帝的话造的,但是都要废掉了。唯有上帝的话是一点一画也不会废掉的。</p> <p>我现在强调的点,各位要掌握的很清楚。所以,花朵是花朵了,很漂亮,但凋谢的时候,不漂亮了。但上帝为什么为我造这个花?就进到灵意了。</p> <p>天地……上帝说有就有,这个是废掉的!耶稣基督再来的时候,全部是废掉的,有形质的全部都被烧!但如果山是多高,山是怎么样?岩石是怎么样?河是怎么样?海怎么样?鸟怎么样?只有这样认识的话,星星怎么样?月亮怎么样?只认识这个的话,你只能成为一个物理学者而已。但为什么上帝造了这么广大的宇宙?山,地,海,诸天,穹苍,上帝为什么这样造?你问的时候,你是会进到寻找上帝的灵意的那个地方了。那上帝的话都说明了,为什么造山地,为什么造星星?都是为了我们,都预备好之后,才按照自己的形像造我们。所以,我们是要进到灵意里面去!</p> <p>所以,前面的事都是要被烧的,但上帝的道说明山是什么?一朵花是什么?天空的鸟是什么?星星是什么?让亚伯拉罕看的时候这都是什么?都是上帝的道——这样来认识的时候,变成永存的我们帐棚,永存的我们的生命。今天有用到的能力!</p> <p> </p> <p><strong>各位清楚了解我的意思。所以,我们建造会幕,我们的信仰生活。</strong></p> <ul><li><strong>当然是不可以拜牛犊的信仰;第二,上帝说你们建造的都带来了,几十种的圣具,这个是物质,金,银,铜,皂荚木等这些东西。如果你以带来了的圣具为满足的话,是得不着上帝的祝福。</strong></li> </ul><p>盼望各位真的了解我的意思,这个圣具是主再来的时候,全部是被烧掉的,都要熔解的。无论是法柜还是怎样的圣洁的圣具,但是火显现的时候,全部要烧掉。所以,我们是要进到法柜——不是看到那个物质的样子,圣具的样子,乃是那个灵意全部要恢复到灵魂里面。这个是今天的信息里面,我从头到现在一直强调的内容。</p> <p> </p> <p><strong>我们真的是灵意恢复了,建造很漂亮,很荣华,很尊贵,有能力,活的一个会幕的人的证据是:</strong></p> <p><strong>一,借着会幕的每一个器具得了自己的身份。</strong></p> <p><strong>二,得了燔祭司,施恩座那里上帝的慈爱,为我连自己的命也舍去的。</strong></p> <p>所以,有的人信了主之后,还是上帝的爱在哪里?常常做崇拜,人没有改变。因为拜牛犊,或只有带着那个形式、仪式,带着圣具那样的样子,进到神圣的圣殿里面而已。但里面有争斗、里面是有比较的,里面是被控告的。里面是会满满定别人的罪的。这样的话,这个完全是往相反的方向走。真正的会幕,每个的圣具,成为你灵魂的话,第一个,他真的能借着圣具认识神是谁?跟我有什么关系?祂是怎样爱我的?一切的惧怕都挪开了。在我还做罪人的时候,都为我死了,祂的慈爱再次的向我显明了。现在我还是往着义人的道路,重生,成圣,怎么能够有惧怕呢?那里没有完全的爱了。<strong>惧怕的人是还没有得着完全的爱了!就是今年的祷告题目了。惧怕是含着刑罚了,他的灵已经是受攻击的了,受控告的了。</strong></p> <p>各位的信仰生活真正的得医治、真正的恢复能力,真正的喜欢祷告,是各位和上帝的关系,是连你的软弱,上帝还是会保护或管教来救你的,这个爱必定要恢复的,也是在爱里要进行的。这是我每次聚会里面,每天信息里面,强调又强调的事了——是爱里面的关系了,要与神和好了,和睦同居了!你跟上帝的关系,是一想到上帝就喜乐,每次祷告就是得到安慰。</p> <p> </p> <p>上个礼拜在韩国做牧师的同路人的儿子给我打电话,我跟他很长的时间交通的时候,他问了很多的问题,其中很重要的事情是:“牧师,为什么我侍奉的不喜乐?我的前面应该往哪个方向走?”</p> <p>他是韩国最好的神学院硕士已经毕业了,在正式侍奉的时候,他来找我了。为什么有很多的枯干,为什么侍奉这么忙?为什么我们教会平信徒之间没有问题,为什么同工们之间却有很多的挣扎?</p> <p>但,我的答案是一个了!他是我孩子的年龄。我说:“孩子啊,好好的听,我这个迟钝的人,从什么时候开始,我的侍奉是一种活跃的能力出来,每次我讲道的时候,激动,每一次讲道的时候,有一个确据,那个信息里面传讲出来的时候,就是有一天开始,上帝不再控告我、上帝却是安慰我。当然我天天还是有很多得洗净的地方,软弱的地方也有,但都是在爱里面进行。”这就是《约一1:9》的内容了,从那时开始,我的身体得洁净、得健康了。我的遇到的一切都是上帝的爱了,上帝的祝福了——这事实实在是很重要的。</p> <p>这事实,保罗得着了,大卫得着了,在死荫的幽谷里面,他不怕受害!因为有主的同在,有主的杖、主的杆引导的,他清楚的会看到了。从那时开始,你才是成圣的!</p> <p>我再说,从那时开始,你是喜欢24个小时住在会幕里面的、至圣所里面,你是喜欢祷告的!</p> <p>你从那时开始,你是每一次祷告的时候,整个宇宙赞美上帝,你的身体每颗的细胞上上帝的照顾——是你会看得到的!你怎么能够会担心你的健康啊!</p> <p>你的灵里面祷告的时候,天上上帝所定的旨意,透过你要行在地上的!向你显明的!一天一天的显明,有时显明的不清楚的时候,我再问吧……几次问,几天问,几个月问……主必定向我显明的!这个的喜乐,真的明白的人是何等的欢喜快乐的生活啊!他的祷告会带出来的能力是何等的大?日子久了,回头看,亚伯拉罕、以撒、以色列的应许,约瑟得着的应许,得着的异梦,都一步一步的成就出来……。</p> <p>盼望各位羡慕这样的信仰——这个礼拜信息的结论,我在最后列出来的几样内容:</p> <p>各位的生命里面,要得着证据了:你爱上帝吗?——那你为什么被控告啊?</p> <p>你是努力寻找顺从主的道路吗?——那你为什么被控告啊!你被控告的话,你是枯干的。你无论怎样的热心事工,你是得不着满足的,你的那个祝福得不着安慰的,那控告的灵啊,昼夜会压迫你,这实在是很重要的一句话。愿神祝福各位,真的是祝福各位!</p> <p>这么重要的主的启示给我们,我们不能再在死态里面生活,要祷告一次是很难——不可以这样的!</p> <p>崇拜之前之后都一样——不可以这样的!</p> <p>常常担心,惧怕刑罚,在他的生命里面,在他所爱的人身上。每次想到他们没有一个盼望,没有一个希望,没有一个感恩,总是一个灰心,一个绝望!这样的话,各位必定需要——在燔祭坛,洗濯盆,施恩座,在祂的面前,拿着血,弹血之后,要得着主的安慰嘛。<strong>这个没有得着的话,你的信仰生活是在咒诅里面进行的!</strong></p> <p>当然,你这样讲的话太极端了!</p> <p>信仰生活怎么能够没有争战呢?信仰生活怎么能够没有难过呢?保罗也常常有哀痛的样子,但确实是常常喜乐,就是哀痛的样子也是有的,这没有错,但只有你安静,来到主的面前,要得的安慰、赏赐——必定要得着的!</p> <p>这个得着之后,走前剩下的三年五年,有的人甚至明天也不是你的日子!</p> <p>这是真理、这是事实!愿主的圣灵在这个崇拜里面,叫大家有真的真实的心,来到神的面前,领受主的话语。跟主说:“主啊,我会,我会在这个礼拜,好好的默祷、默想,这是对我来讲最重要的事。对我所爱的人来讲是最重要的保护,保障,也是祝福,也是恩典,我容易轻省的做,上帝的能力大大的显明出来的秘诀,求主保守我的心怀意念!”</p> <p>崇拜结束了,上厕所了、回家了、然后忘光光了……不可以这样!</p> <p>我们必定是要恢复活态信仰,基督身体,圣灵的殿——真的要恢复。</p> <p> </p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>阿爸父啊,阿爸父啊!给我们真实的心、正直的心,那么,已经祢给了我们一切的祢的丰富、祢的话语、祢的应许、祢的预言、祢的教训,祢给我们的智慧,在我们生命里面运行的圣灵、无限的圣灵是马上会显明出来!这样我们正直,马上进到我们生命里面的重生的一切生命的圣灵的工作,马上显明出来,求主给我们正直的心!奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME 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'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bm-verses field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">经文</div> <div class="field__item"> 出 39:32-43 </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-pastor-paryer--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-pastor-paryer.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-pastor-paryer.html.twig x field--text-with-summary.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <div class="clearfix text-formatted field field--name-field-pastor-paryer field--type-text-with-summary field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><p><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px">亲爱的主啊, 感谢你以《出39:32-40》"以色列照主的吩咐, 完成会幕一切的圣具, 而蒙受你赐下恩福"的信息, 再一次将你那永远无穷的大爱大恩向我们显明, 安慰坚固劝勉我们了! 你那"在基督里所显明圣洁慈爱"的话语,都 成为会幕的每一个器具、幔子、门帘、帷子、和祭司长的衣冠; 每一个器具就是父神、主耶稣和保惠师圣灵 写给你每一个儿女和佳偶的情书; 全部拼起来就成了"基督与我们成为一体, 在父神圣洁慈爱里, 亲交同行"的实况。 </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px"> </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px"> </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px">主啊,你说有, 就有;命立,便立,你的话语句句带着能力,都必成就出来! 你的意念成为你的话语, 你的话语成为万有万人万事;袮所造的万物 都显出你的的旨意、智慧、和能力; 也唯有在基督里蒙你父爱的你永生儿女们, 才能从中得见你的恩爱, 听见你的恩语, 得享与你永远和睦同居,亲交同行。当我们还活在混沌无知时,完全不明白 "我们是怎样被造的,是怎样的一个生命; 为何来到这世界, 天天往哪里走"? 内心充满许多的疑惑、内疚、自卑、惧怕、忧虑,并且随从世界虚空、虚假、虚妄的风俗, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行,完全 在与你为仇的状态里生活。然而时间到了, 你来找我们,向我们说话, 将我们一来"无知、疑惑、误解、不在意"的实情一一告知解明, 使我们耳目一新,灵魂苏醒,明白过来。透过你告诉我们的基督十架福音眞理, 我们终于明白"你与我们永远的父子关系、你何等的爱我们、如何与我们同在同行、如何向我们说话、保护引导成全我们"。虽然到如今,我们 还有许多不明白的事, 但我们知道"按着你所定的时间表, 随着多学习和经历, 我们必越来越淸楚明了";更淸楚认识"我们主耶稣基督的道成肉身、死而復活、宝座掌权而成了我们的头, 为我们代祷的同时, 也带领成全我们"的奥秘,这就 是我们一生学习事奉经历的终极目标。主啊, 我们深知 在我们学习"回复基督、活出基督、见证基督"的过程里, 你所启示"十诫、会幕、祭司、献祭、节期"的眞理 ,是何等重要的敎导。若没有"会幕的启示和以色列歷史", 我们就无法更深、更正确、更具体、更实际地认识基督。主啊,我们因你所启示那极其重要的敎导,献上永远的感恩! 愿我们都能淸楚明白这些至关重要的真理 , 并将其内容刻在心版上,成为我们的生命、生活和事奉。阿们!</span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px"> </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px"> </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px"> </span><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family:roboto,noto,sans-serif; font-size:15px">主啊, 你吩咐我们建造会幕, 其目的不在于"会幕本身", 乃在于"我们明白会幕、圣具和献祭的灵意而 成为基督的身体,凡事上 明白你为我们安排的关系和在其关系里的使命;也能领悟你向我们显明的旨意, 而能活出基督,荣神益人"。 你在吩咐"建造会幕、圣具、祭司、献祭"的事《出25-31章》、和"以色列照你吩咐制作圣具立起会幕"的事《出35-40章》之间,曾 发生以色列触犯"铸造牛犊, 拜牛犊"的大罪《出32章》, 因此你的烈怒向他们发作,三千个 以色列人被杀的历史。直到经过摩西四十天重新禁食祷告, 以色列全体的痛悔, 重新与你立约之后《出33-34章》, 以色列才能开始制作会幕。主啊, 我们知道在那整个过程里, 有"你要警戒后来世代, 警告我们"极其重要的信息。以色列和敎会的歷史不断的告诉我们, 每当以色列和敎会不明白你设立"会幕、祭司长和献祭"的眞意, 就是"使人认识你, 回复和睦关系, 喜爱亲近你, 喜爱顺从你在与神与人关系里所显明的旨意, 并喜爱与你亲交同行"的灵意之时,她们就一再反复犯了"拜牛犊"的大罪。虽然作到外表的"崇拜、奉献、事奉"的行为,内心 却做不到"爱你爱人"的灵意,她们 看不见听不见你, 也不顺从不依靠你。主啊, 你继续呼吁我们, 从仇敌的攻击里保护我们, 极盼我们亲近你、依靠你而能尽享你为我们豫备"永生福乐"。主啊, 我们知道 在我们生命里 还有许多"不合乎事实的实况, 也不合乎你旨意"的地方, 我们要更深更实际地要认识你和你的旨意, 生命和事奉的动机要正确; 心灵和眼睛要更淸洁明亮。在我们本周的学习和祷告里, 求你多光照我们, 洁净我们, 好使我们能照你的吩咐制作立起会幕, 而能得蒙你那" 透过基督 (摩西), 要给我们属天永远的祝福"。阿们!</span></p> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * 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<p>亲爱的主啊,感谢祢借着《出39:1-31》关于制作祭司长衣冠的信息,再一次提醒我们就是君尊的祭司,也敎导我们如何良善忠心地担任祭司职务。祢以会幕和祭司长的启示预表了"基督和基督十字架",耶稣基督来到世界,"用自己的血,只一次进入圣所,就成就永远赎罪的事",然后在天上担任大祭司职务的同时,也将大祭司基督极其尊贵荣耀的衣冠给我们穿上,透过我们担起祭司的职分,天天关怀牧养主宝贵的羊群。祢将天上为我们和祢交托给我们的羊群代求的内容,都显明在我们的心灵里,使它成为我们心中的盼望、祷告和祝福,也成为我们的服事,并且祢必按所定的时间表一一的成就出来。主啊,愿我们的眼光和心怀意念,都能与祢给我们那尊贵荣耀的身分、职分和职权相称!主啊,祢说,圣民的得胜不在于靠人的力量,乃是靠"蒙爱神儿女的身分、职分和神的帮助"!祢不仅给我们儿女的身分,也赐我们"权柄"作祢的儿女《约1:12》。祢在基督里生了我们,并将祭司长那圣洁、尊贵、荣耀的职分和职权一并的赐给我们,我们应该在凡事上靠着神儿女圣洁尊贵的权柄行事。先捆住壮士,才能抢夺他的家财;先捆住魔鬼的干扰,我们的思想、判断、作事才能得自由。凡事上看见"主爱我帮助我"的真实情况,跟从依靠主而彰显主已给我们的能力和得胜的功效。然而,我们在事奉上却时常感到无能、无力、无果,这都是因为我们不靠"已永远得胜的权柄和带领"而服事的原故。主啊,求祢保守我们的眼光和心怀意念,使我们能作到合乎身分、职分和权柄的祭司长,凡事借着祷告和交托主而不苦闷;多怜悯、包容、服事而不挣扎。享受已得的尊贵 并"谦让所带来的被举高"而不比较。只想活出基督而不辩论;只努力良善忠心的管理主的托负而不在乎要多得什么,也用所遭遇的一切事来荣神益人建国而不逃避问题!主啊,求祢帮助我们能作到那样的祭司长。阿们!</p> <p>主啊,我们之所以不能保持正确的眼光,不能显出"合乎身分、职分的权能",其关键乃在于我们不能保持"圣洁"。祢所启示祭司长的内衣、外衣和衣冠 都极其圣洁,祭司长的生命事奉必要"归耶和华为圣"。愿我们的灵魂体、关系、生活都能保持祢所按立祭司长的圣洁,我们的灵命也能在"圣洁慈爱"里不断美好地成长。祭司长的圣洁和一般世人的道德及宗敎所讲的圣洁 是完全不同的,因为唯有在基督里才能得到真正的圣洁。也正如祢所敎导必要按着"使人得圣洁"的内容和原理,而成为我们的眼光、心肠和方法,我们才能在生活事奉中能显出大祭司基督的圣洁。阿们!主啊,当我们读到"祭司长将刻印圣民名字的红玛瑙戴在肩带上,将刻印圣民名字的12样宝石怀在胸牌上"的时候,我们内心受到很大的感动了。我们的好牧者啊,祢为我们舍命,并以血、水、真理和圣灵洁净我们,因此祢以我们每一个人的生命为尊为宝,将每一个名字一一刻印在祢心版上,并将我们时常怀在心里为我们祈求,又时常指敎引导帮助我们。祢问我们说,"祢爱我么?" 我们回答说,"主阿,是的,祢知道我爱祢!" 祢就说,"祢喂养我的小羊"。其实,凡属祢所有的羊群都是祢这位大牧者亲自喂养的,我们只不过是祢所使用的小牧者,我们必要寻找遵从祢,才能使祢托付给我们的羊群得着好粮和活水。主啊,祢和我们及我们所牧的小羊,原都是一体。主啊,我们如此和睦同居、同行同工 是何等地善,何等地美!这都是祢所作永远荣美的善工,我们永远感谢赞美祢。阿们!</p> <p> </p> <p><strong>39:1</strong> <strong>比撒列用蓝色紫色朱红色线,作精致的衣服,在圣所用以供职,又为亚伦作圣衣;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong>(会幕幔子和门帘的四个颜色,一样用在作祭司长以弗得上,就证明会幕和祭司长是一体的;会幕和祭司长都预表基督。我们要关注在《出39-40章》继续反复出现"照耶和华所吩咐摩西的"这句话:会幕是"照耶和华所吩咐摩西的"而造的;真信神的话的圣徒,必得"会幕",得见又真又活的神,也能活出"会幕所预表的基督耶稣")</p> <p><strong>2</strong> <strong>他用金线和蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作以弗得。</strong>(以弗得,是祭司长在外袍上面穿上非常华美的背心,表示祭司长的尊贵荣耀的职份职务) <strong>3</strong> <strong>把金子锤成薄片,剪出线来,与蓝色紫色朱红色线,用巧匠的手工一同绣上。</strong>(在四种颜色上加上"金线",是要显出"属天的职份祭司长"的荣光) <strong>4</strong> <strong>又为以弗得作两条相连的肩带</strong>(肩带,表示祭司长的职份和职权,也表示祭司长担负的使命,因此在上面的红玛瑙宝石上刻着以色列12支派的名字)<strong>,</strong><strong>接连在以弗得的两头。</strong><strong>5</strong> <strong>其上巧工织的带子,和以弗得一样的作法,用以束上,与以弗得接连一块,是用金线和蓝色紫色朱红色线,并捻的细麻作的;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong><strong>6</strong> <strong>又琢出两块红玛瑙,镶在金槽上,彷佛刻图书,按着以色列儿子的名字雕刻。</strong><strong>7</strong> <strong>将这两块宝石,安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作纪念石;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>8</strong> <strong>他用巧匠的手工作胸牌,和以弗得一样的作法;用金线与蓝色紫色朱红色线,并捻的细麻作的。</strong>(胸牌,也是表示祭司长的职份、职务和职权,是象征"神将祂的旨意显明与祭司长";神叫祭司长将"乌陵和土明"放在胸牌里,求神将判语显明《出28:30》) <strong>9</strong> <strong>胸牌是四方的,迭为两层,这两层长一虎口,一虎口,</strong><strong>10</strong> <strong>上面镶着宝石四行,第一行是红宝石、红璧玺、红玉。</strong><strong>11</strong> <strong>第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石。</strong><strong>12</strong> <strong>第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶。</strong><strong>13</strong> <strong>第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉;这都镶在金槽中。</strong><strong>14</strong> <strong>这些宝石,都是按着以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。</strong>(这就表示神爱圣民,神看"以色列12支派/凡属神千千万万的圣民"为尊为宝,大祭司主基督时常怀着圣民全体和每一个圣徒,为他们代祷祝福,也保护帮助成全他们) <strong>15</strong> <strong>在胸牌上,用精金</strong><strong>拧</strong><strong>成如绳子的链子。</strong><strong>16</strong> <strong>又作两个金槽和两个金环,安在胸牌的两头;</strong><strong>17</strong> <strong>把那两条</strong><strong>拧</strong><strong>成的金链子,穿过胸牌两头的环子。</strong><strong>18 </strong><strong>又把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。</strong><strong>19</strong> <strong>作两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。</strong><strong>20</strong> <strong>又作两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,</strong><strong>挨</strong><strong>近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。</strong><strong>21</strong> <strong>用一条蓝细带子,把胸牌的环子和以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>22</strong> <strong>他用织工作以弗得的外袍,颜色全是蓝的</strong>(蓝色象征天上的颜色;象征祭司长来到天上施恩宝座,与神交通)<strong>。</strong><strong>23</strong> <strong>袍上留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂。</strong>(亚伦祭司长的衣冠,是世世代代要传授给他后裔祭司长,所以要坚固) <strong>24 </strong><strong>在袍子底边上,用蓝色紫色朱红色线并捻的细麻作石榴,</strong>(石榴,象征"无数的宝石",就是圣徒的圣民,是祭司长牧养的羊群) <strong>25</strong> <strong>又用精金作铃</strong><strong>铛</strong><strong>,</strong><strong>把铃</strong><strong>铛</strong><strong>钉在袍子周围底边上的石榴中间。</strong>(铃铛,象征提醒叫醒羊群) <strong>26</strong> <strong>一个铃</strong><strong>铛</strong><strong>,</strong><strong>一个石榴,一个铃铛,一个石榴,在袍子周围底边上,用以供职;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>27</strong> <strong>他用织成的细麻布,为亚伦和他的儿子作内袍。</strong><strong>28</strong> <strong>并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾;用捻的细麻布作</strong><strong>裤</strong><strong>子。</strong>(内裤、内袍、冠冕,都是白色细麻布作的,象征"圣洁") <strong>29 </strong><strong>又用蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻,以绣花的手工作腰带;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong><strong>30</strong> <strong>他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着"归耶和华为圣"</strong>(祭司必要圣洁,不圣洁的,不能朝见神,也不能带出祭司事奉的功效来)<strong>。</strong><strong>31</strong> <strong>又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上;是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>** </strong><strong>从《</strong><strong>出</strong><strong>39:1-31</strong><strong>》</strong><strong>所记录关于"制作祭司长衣冠"的信息里,我们要得着三个重点,并要将其重点回复在我们的生命、祷告和服事里! </strong><strong>1.</strong> <strong>主基督将祭司长的职份和职权赐给我们,也将祭司长的衣冠给我们穿上了! </strong><strong>2.</strong> <strong>祭司长的衣冠强调"祭司长必要圣洁"! </strong><strong>3.</strong> <strong>祭司长的衣冠强调"祭司长必要仁爱"! </strong> </p> <p><strong>1.</strong> <strong>主基督将祭司长的职份和职权赐给我们,也将祭司长的衣冠给我们穿上了! </strong></p> <p>  会幕的构造、圣具、幔子、门帘、帐幕,都是象征我们天上永存的大祭司主耶稣和"祂替祂的身体(圣民)所献上的挽回祭、与圣民成为一体、为圣民代祷等的事"。会幕用"蓝色紫色朱红色线并捻的细麻"四种颜色,显出大祭司基督的尊贵、荣美、慈爱、圣洁和救恩。会幕所象征大祭司基督的灵意,都卦在"祭司长的衣冠"上;所以,祭司长衣裳的内裤和内袍(白色)、外袍(蓝色)、以弗得、胸牌和腰带(四种颜色加上金线),都显出神透过会幕显出大祭司基督的一切荣耀、尊贵、慈爱、圣洁和救恩。凡在大祭司基督里的圣徒,都是"君尊的祭司、圣洁的国度"《出19:5-6,彼前2:9,启1:6》。基督将"基督新人(祭司长的衣冠)"给每一个圣徒穿上《弗4:24,6:10-18》,并将祭司的职份和职权赐给他们,使他们在"他们的关系和联络网"里作祭司的职务。我们要正确认识自己!我们的眼光、意念和判断,都要从"神儿女、君尊祭司的身份职份"而来!神儿女的能力和得胜,都是由于那"正确认识自己"而来的。为要给我们"神儿女、君尊祭司"那尊贵的生命,主基督付了"舍命、代受苦、代受死"的重价。因此我们要珍惜"主新造给我的新人和新人的职份职务和职权"!每一个圣徒在世上暂时所得的条件,有"男女老少、贫富贵贱和古今时代等"不一样,但都是有"一父一主一灵一信一洗一体"共同的身份和权柄。圣徒在世所得的条件,是为要在"同一类条件的人群"中,宣扬"基督救恩和美德"而要得永生肢体(圣民)而得的。所以我们不可以"因自己在地上所得卑贱的条件或哀恸的经历而叹息",乃要珍惜"身为基督身体的自己所拥有一切的条件和一切成败的经历",也要认真寻找天父在其条件和经历里所显明的恩典和旨意,并懂得用来要荣耀神祝福人。</p> <p>  神不但给我们儿女的身份,同时也给了"儿女的权柄"《约1:12》;神不但给我们祭司的职份,同时也给了"祭司的职权"!神儿女,是要靠神儿女的权柄而活,要显出权能,并要在凡事上能得胜有余。神爱自己的儿女,时常同在并关注他们所作的一切,保护引导幇助他们。我们的大祭司主基督以我们为宝石,将我们常怀在心里为我们祈求,也将祂对我们的慈爱和得胜的权能显现在我们身上。谁都不能敌挡、也不能控告他们,在任何情况都不能使他们与神的爱隔开《罗8:31-39》。埃及人所受的十个灾殃,对以色列民而言,并成了"神为他们伸寃"的恩典。以色列不能靠自己的能力和热心攻破法老的刚硬而脱离埃及的捆绑;当神羔羊基督"爱他们,为他们舍命流血"的救恩显明的时候,埃及所有头生的都被杀,法老和埃及国民求他们离开埃及;以色列是如此靠神子民的权柄才能出埃及的了。若靠着人的能力或科学理论,以色列是不能过红海的,唯有靠着神帮助的事实,才能过红海,也能将法老的战车和马兵水葬在海里;也不是靠什么武器和策略,唯有靠"神亲自为他们打胜战"的事实,以色列才能征服迦南强大凶猛的居民。因此我们圣民必要"靠神儿女和君尊祭司的权柄而活"!这样,才能合乎"看不见和看得见两个世界"的事实实况,因而能得享"容易轻省,并显出更大的能力和功效"的生活和事奉!要不然,不合乎事实的眼光和看法,会叫我们浪费能力和时光,也叫我们不能胜过仇敌的欺骗、试探和控告。并且我们已得了"神儿女最荣耀尊贵"的身份,也拥有着"神同在供应帮助"那最美好条件的;不需要与别人比较,不需要追求更大的成功;乃要享受身份本身的尊贵和以马内利的条件,也要谦卑温柔地对待人,要祝福帮助人,要和睦同居。肢体之间也不需要比较争竞,在主眼里我们都是各种不同但一样尊贵的宝石,红宝石不需要羡慕蓝宝石,乃要"各尽其职,连络合式,一同增长主的身体"。不要将我们极其宝贵的时间,浪费在"苦闷",乃要"靠真理和圣灵,判断作事,然后交托主";不要不安惧怕,乃要享受时常保护帮助我的主。不要担心健康,乃要"将身体当作活祭,用来荣耀神祝福人";若神许可我们得病了,不要将眼光放在身体得医治,乃是要"灵魂体、关系、事奉"全人得医治。不要与人挣扎,乃要爱人关怀人;不要强迫人蒙恩,乃要代祷,祝福,然后交托主生养那人的主;不要着急或灰心,乃要深信主完美的时间表和带领而步步跟从主。不要贫穷,乃要深信主的供应,而知足,并管理好,与人分享。这就是靠"神儿女的权柄和以马内利完美的条件"而祷告、服事、生活的方法。在我们每天的思考、判断、作事、说话上,都要反复的操练!在操练的过程里,会发现"很多时候,我们的眼光和想法,是不合乎事实实况"的光景。担任祭司的职务,无论大事或小事,都不可以用"凡火(属世的知识和方法)",不可以用自己的能力而作,乃要照着"神所吩咐所赐的真理、圣灵、实况和职权"而作;在担任祭司的职务(代祷、传福音、安慰劝勉人)的过程里,必会遇到大祭司主基督和忠心仆人们所遇到的争战和苦难,所遇到的争战和苦难越大,就更要照着"主所赐的原理和权能"而作,才能得见主的帮助和得胜。若掌握了"祂已得胜的身份和权柄而活"之法,我们就像保罗、但以理和约瑟一样,能享受"全天候性的安息",也在凡事上都能显出主的能力和得胜。</p> <p><strong>2</strong><strong>. </strong><strong>祭司长的衣冠强调"祭司长必要圣洁"! </strong></p> <p>  祭司长的内裤、内袍、外袍和冠冕都强调"祭司长的圣洁",在冠冕上还要带着刻着"归耶和华为圣"的金牌。因为,不圣洁,不能担任祭司的职务,也不能发出祭司职务要带来的能力和功效。不圣洁,人就不能正确地看见判断实况,不能显出神的权能,不能享受安息,也不能结出美好丰盛的生命果子!不圣洁,人就无法脱离"试探、控告、内疚、自卑",不能得见荣耀的异象异梦,在神在人面前都不能坦然无惧,不能刚强壮胆地斥责魔鬼。神用以色列的历史向我们强调:祭司长带着圣洁的生命,良善忠心担任祭司的职份,会幕献祭与神交通同行之事大大兴旺,整个以色列民就蒙神大恩大福,在列国万民中显出神的荣耀和美德,成为时代的祝福(征服迦南地、撒母耳、大卫、以斯拉时代);祭司长不圣洁,会幕之事就衰落,以色列民很快就变为"不圣洁之民",得着神的管敎,世界的英雄、霸权之国和各种战争兴起,以色列成为俘虏。因此,我们要回复圣洁的生命,"举起圣洁的手,为家人、肢体、亲友和万人恳求,祷告,代求,祝谢,随处祷告"《提前2:1,8》;主必垂听我们的祷告,成全极美的事。</p> <p>  我们要明白"什么叫圣洁"!神和圣民的圣洁,与世人所讲的伦理道德和异敎所讲的修养,不但不同,而是完全相反的。圣洁,是神的本质,唯有在神里面才能得的。从亚当犯罪之后,他的后裔万民都"死在过犯罪恶之中,在其中行事为人",失去了神的圣洁;神在基督里给我们认识了"更美好的圣洁"。修养不能叫"灵死的人"得生命得圣洁,不能叫人脱离"罪根/罪和死的律",不能叫人"看见听见神";修养只能叫人加增"假冒伪善、骄傲或自卑、被控告和控告人...等"更严重的罪过。唯有"在基督里死而复活",人才能得着新造圣洁的新生命,也能得着"成圣"。祭司长和祭司长在会幕里所作一切的职务,就预表着"大祭司基督,用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪"的事《来9:12》;所以,"我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上祂的身体,就得以成圣"《来10:10》。我们如何"在基督里得圣洁"呢?经过以下五个的过程,我们就能得着圣洁,也能得着"越来越更圣洁"的生命。1)圣洁,是从发现"自己的罪根、罪孽和完全的无能"开始的了!因此,就会回复"谦卑"的生命;不会论断人,也不会崇拜人,乃会带着同情心,怜悯人,宽容人,为人代祷;也不会再依靠自己的能力,而要寻找神的怜悯和全能。<strong>2</strong>)圣洁,是从"灵魂听见基督十架福音,愿意与基督同死同复活而要得新生命,愿意顺从主依靠主而活(悔改并受洗)"而来!在此,完全拆毁自己旧人的思想、价値观、目标和方法,在基督里重新建造"基督的思想、眼光和生活运作的系统"。特别,要回复生命生活事奉的主人,要脱离重生之前"人为"的决定、行事、说话的方法,并要回复"神为(神带领,我跟从;神供应,我依靠)"的方法。主人没有改过来,就不能得着"圣洁",仍然是在罪恶污秽之中!<strong>3</strong>)得圣洁的结果,是爱神爱人的更深!不但爱人,也要爱神;要在神的旨意里爱人,这样才能真正祝福人(使人得救得造就);真实的爱神爱人,不是从人的努力而来,乃是从"蒙神大爱、怜悯、饶恕、洁净和恩典"而来,也是从"要得神的喜悦"而来;因此真实的爱,是不受人情况的影响,也不期待人的报答,不计算自己的益处,不求人的称赞,只追求"荣耀神祝福人",也能恒久忍耐!4)圣洁,是随着认识"神在凡事上的旨意"更深更实际,随着灵命的成长,回复得更完整的!若不能明辨神的旨意,要跟从主也不能跟从主,要圣洁也不能达到完整的地步。小子的圣洁和父老的圣洁,虽然其洁净的程度上是会一样,但在其认识神旨意的深度和实在度上必有差异的。要明白神的旨意,必要先正确认识圣经的重点、脉络和精义(基督、十字架、救恩),也要确认圣灵的感动和指敎,在凡事上多经历神的引导和成就,有根有基的察验神的旨意。5)在与神深交、得见主的荣光、听见主安慰和劝勉的声音、圣灵的感化里,不知不觉之间,继续会得着更圣洁的生命!为此,我们要操练"主祷文的八句祷告文"实现在我的祷告里,也要常常享受"与神深交",保持"祭司长朝晩朝见神,与神亲交"的祷告。</p> <p><strong>3</strong><strong>.</strong><strong>祭司长的衣冠强调"祭司长必要仁爱"! </strong></p> <p>  神叫摩西将以色列12支派的名字,刻在祭司长的肩带红玛瑙上,也在胸牌12宝石上;这就是神吩咐祭司长,每天朝晩献祭并朝见主的时候,必要在心里怀着"神的宝贝以色列民"而作,为以色列民献祭代祷。这就象征着:我们天上永存的大祭司主耶稣,时常爱我们,怀着我们所有圣徒的名字,替我们作中保祷告的事。主为属祂全体的羊群祷告的同时,把一群小羊交托给每一个圣徒,叫每一个圣徒一生要为"在自己的遇见、关系、联络网里,主所托付的羊群"祷告、敎导并牧养。主在圣经四福音书里,特别详细地记录"主与西门彼得之间所谈的内容和亲交互动的事";那就是主与每一个圣徒之间会发生的事和会交通的内容。若把那"主与彼得"之间发生的事和对话内容,一个一个应用在我们的生命和经历,就必发现我们与主之间也发生过同样的事情和对话。当彼得三次不认主的时候,主就"转过身来,看彼得;彼得便想起主对他所说的话'今日鸡叫以先,你要三次不认我',就出去痛哭了"《路22:61-62》。每一次,读这段的时候,我们也都哭了。主并不是要责备彼得,主淸楚知道"彼得真爱主,真信主"的事实,也知道了彼得的软弱,因此一来主为他祷告了。主之前跟彼得说过,"但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心;你回头以后,要坚固你的弟兄!"《路22:32》复活之后,主又找"整夜撒网得不着一条鱼"的彼得,为他预备朝餐,烤饼烤鱼,也指敎他们要撒网之处,叫他们得着153条满网的大鱼。吃完朝餐后,主三次问,"彼得,你爱我比这些更深么?"彼得说,"主阿,是的!你知道我爱你!"主对他说,"你喂养我的小羊!"从此,彼得也在余生之日,都为主所交托的小羊祷告,也用全部的生命来喂养他们,最后他也甘愿跟从主为羊群舍命受苦受死的路,当他在殉道的时候,要求"倒钉在十字架"的刑罚而死了。主从未停止过为彼得祷告和帮助,所以彼得能胜过"殉道的苦难",并为后面2000年的敎会,留下极美的榜样,大大安慰了后来世代"与基督与他同受苦难"的许多圣徒。主如何恩待彼得,也一样恩待属祂的每一个圣徒(身体/妻子);主以我们每一个圣徒的生命为尊为宝,24小时专心细心关注我们每一个人,怀着我们的名字和生命,祷告祈求,也保护引导和帮助。同时,按立我们为祭司长,将祭司长的职务和职权赐给我们,并将祭司长的衣冠给我们穿上,也将一群"小羊"交托给我们,叫我们为他们祷告,并牧养他们。在担任祭司长职务的时候,最要紧的事,乃是我们要知道:其实整个圣民,都是大牧者耶稣基督亲自牧养的,也是透过祂的身体许多小牧者牧养的;主将自己为每一只羊祷告和牧养的内容,显明于每一个担当牧养者,透过他们的祷告和服事来牧养祂的羊群。所以,我们小牧者,要将眼光一直放在主的祷告和牧养上,我们自己也要得着主的牧养,同时也要明白"主对交托给我们的小羊的旨意",要随着主的引领,依靠主所赐的智慧和能力,牧养所受托的小羊。</p> <p>  <strong>祭司长的职务有五样:</strong><strong>1</strong><strong>)</strong><strong>献祭《民</strong><strong>15:25</strong><strong>》,</strong><strong>2</strong><strong>)</strong><strong>代祷《出</strong><strong>30:7-8</strong><strong>》,</strong><strong>3</strong><strong>)</strong><strong>敎导《申</strong><strong>33:10</strong><strong>》,</strong><strong>4</strong><strong>)</strong><strong>审判《申</strong><strong>17:9</strong><strong>》,</strong><strong>5</strong><strong>)</strong><strong>祝福《民</strong><strong>6:23-26</strong><strong>》。</strong>这五样职务,就是大祭司大牧者主耶稣所作的,也是透过我们小祭司小牧者作的。<strong>1</strong><strong>)</strong><strong>献祭:</strong>祭司长每天朝晩两次,为自己和为以色列全体圣民献燔祭和平安祭。必要记得"主基督为我们,将自己成为牺牲,献上代赎祭"的事,要珍惜主的献祭带给我们生命的功效(罪得赦/得圣灵/神儿女/慈爱/顺从/成圣...等),同时也要以"主如此代赎"的爱看主托付给我们的每一个生命,并要带着"为他们甘愿舍命、牺牲、付代价"的心志牧养他们。<strong>2</strong><strong>)</strong><strong>代祷:</strong>祭司长每天朝晩两次管理金灯台和香坛,靠圣灵朝见主,与神交通。我们也要像大祭司主基督一样,爱受托的羊群,也以他们为尊为宝(宝石),怀着他们的名字和生命,朝晩代祷;也要得着大牧者给我们"关于他们的祷告、服事、牧养"的内容。<strong>3</strong><strong>)</strong><strong>敎导:</strong>祭司长要认真学习神的话,也要将神的话敎导百姓。每天两次进入圣所整理灯台和香坛的同时,也靠着神的话(陈设饼)和圣灵与神交通,得知神的旨意和带领,且每安息日换新旧陈设饼,也吃陈设饼。传道人都要认真学习、正确明白、遵从神的话,并"务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐、各样的敎训,责备人,警戒人,劝勉人"《提后4:2,太28:18-20》。不但是传道人,凡听信神的话并明白神旨意的圣徒,都有神圣的使命,要敎导后来的世代,要敎导儿女、家人、亲人和肢体。<strong>4</strong><strong>)</strong><strong>审判:</strong>以色列人之间,发生"要判断"之事的时候,神叫他们去找祭司长,求"神指示给他们"的判语。神将判断神旨意的"乌陵和土明"《出28:30》赐给祭司长,叫他们得着神的判语。圣徒能审判世界和天使《林前6:2-3》;因为明白神的真理和圣灵的指敎。但,我们不要批判人,乃要分辨神在我们牧养之人的旨意,能为他们祷告,也能安慰劝勉人。<strong>5</strong><strong>)</strong><strong>祝福:</strong>神叫祭司长奉神的名,为以色列人祝福;神说,"我就赐福给他们"《民6:27》。主劝我们,为万人恳求,祷告,代求,祝谢《提前2:1》!凡得了圣徒的代祷和祝福的人,是有福的人了;因为他们必蒙神所赐的福。我们要坚信"祝福,神就赐福"的这应许,每天朝晩要举手提名祝福主所托付给我们的配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友,也要祝福列国万民中同蒙拣选的圣徒和敎会。无论遇到何种人,总是都要祝福;甚至逼迫我们的,也要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅《罗12:14》。进接待我们之家的时候,要请他们家的安;那家若配得平安,我们所求的平安,就必临到那家;若不配得,我们所求的平安仍归我们身上《太10:12-13》。我们要珍惜主赐给我们"祭司长的祝福权",并且常常要使用;天国的领域是无限地广大,其带着的祝福也是无穷的多,所以,我们不要怕"若常常祝福人,神所预备的福份不够而不能都应验",也不要限制"神想给人那无穷的祝福"。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.10.11</strong> <strong>透过祭司长的衣冠,认识并活出"基督在我们里面所作祭司的工作"</strong>(出埃及记与我-75)《出39:1-31》--牧师讲道笔录</span></p> <p>经文:《出 39:1-31》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位弟兄姐妹们平安! 2020年10月11日的今天,我们真的不可以忘记这个日子是主建造永远国度的日子,是借着谁——借着我们、借着我们的祷告。</p> <p>今天我们特别要分享关于祭司长的衣冠、祭司长的职务、祭司长的职权,祭司长的工作一个一个的都已经在我们生命里面了,各位家庭的平安、后代的蒙恩,这个时代主继续不断的为你展开的蒙恩的遇见,遇见里面所得着的感动,是主给我们的,也按照那个感动来祷告,主都会超过我们所求所想的来成就的,就是天天在我们生命里面发生的。所以,我们得了这么尊贵荣耀的、一个仁爱的身份职份、甚至是一个职权、权柄能力得着之后,从来没有祷告,从来没有使用的话,那是太可惜的事了!你生命也不会改变,上帝交托给你的也不侍得着保护的。一天早上晚上的祷告是我们必定要做的了。</p> <p>但是,我们都很忙,祷告当中只有三十分钟也好、一个小时也好,充分的我们的生命跟天地,永恒的时光可以连接起来的那种祷告,是继续不断的要发现,不要重复、很简单的一个祷告,带来的真的是像摩西在西奈山上的祷告,所带来的那能力和功效的。在这里我们必定是一生借着神的话、借着圣灵的光照、借着你所遇到的事情上,我们继续不断的要多发现、多要享受的。</p> <p>各位,现在你一天祷告的程度是怎么样?祷告的内容是怎么样?祷告当中蒙应允的程度是怎么样?怎么样,就是等于爱主的程度了、各位成圣的一个程度了、是你生命里面彰显主的权柄能力的程度了,这个必定是我们要得着的。</p> <p>我们现在《出埃及记》19章开始,以色列人来到西奈山,主要的信息,上帝把十诫律例给他们的同时,也有建造会幕的——会幕每一个的构造、圣具、幔子的一个灵意,主全部告诉我们之后,现在将出来的移动的会幕——就是祭司长的衣冠了。</p> <p><strong>祭司长的衣冠,我们留意观察的时候,祭司长所穿的四种颜色加上金线的那种衣服,整个与会幕的整个内容完全是符合的、相称的的样子。</strong></p> <p>经文:《出39:1-31》</p> <p>我跟各位讲的一句,每一个字,都是很重要,各位必定要思想。反复的要听、反复的要思想、反复的要应用。各位都要发现,这个礼拜的信息可以说是整个会幕的结论了。下个礼拜还有了,但是实在是很重要的一个信息,</p> <p><sup>1</sup>比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服,祭司长和祭司的衣服。</p> <p>在圣所用以供职,又为亚伦做圣衣,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的</strong>。</p> <p>单单这31节,各位,可以发现<strong>“照耶和华所吩咐摩西的”这个句子出现七次了</strong>。所以,我们要知道,神的话是会部变成我们的身体——就是会幕了,会幕的每一个灵意、每一个的能力,是神的话的核心内容。在《出埃及记》39-40章那里反复提最多的话就是这句话了。上个礼拜我也跟各位说了,有一个人相信神的话和神的应许的同时,<strong>上帝会把他的信为他的义——</strong>把上帝悦纳的他的声音,他的祷告,都给他成就的。</p> <p>亚伯拉罕一个人100岁得到的一个儿子,现在到了400多年之后,这么丰富的200万300万的以色列人,单单男丁的数目就是60多万了。然后,上个礼拜看的那个材料的丰盛,才干的丰盛,智慧的丰盛——这个时代无论怎么样的发达,4G、5G的那种科技智慧,绝对不如以色列人当时所得着的智慧了,那是神的智慧了。直到现在3500年,都成就出来了。</p> <p>我们一起读——<strong>“照耶和华所吩咐摩西的” </strong>,<strong>照耶和华所吩咐使徒的话语,照耶和华所吩咐耶稣的。</strong>各位,这是一切的一切……道成肉身的耶稣的就是穿上基督新人,与穿上整个会幕的祭司长的衣冠完全是一样的了。各位必定要带着这样的眼光来看,这是何等大的话啊,何等长阔高深的荣耀、尊贵、仁爱、公义,在这个祭司长的衣冠上了。</p> <p><sup>2</sup>他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。</p> <p>四种颜色加上金线了,会幕里面也用精金包裹的。以弗得,上次在28章已经给各位看了,我们读完之后,我再给各位看几章图画会更清楚。</p> <p>以弗得是在青色蓝色的外袍上面再穿的衣服。在以弗得上面有一个胸牌,这是祭司长衣冠里面非常重要的。头上的一个冠冕——<strong>归耶和华为圣!这是今天的经文里面的一个重点,各位要掌握的。必定,必定……要在各位的生命里面得着证据了,因我们是君尊的祭司!——耶稣基督的身体,我们是脱去旧人,穿上基督给我们的新人。</strong></p> <p><sup>3</sup>把金子锤成薄片,剪出线来,与蓝色、紫色、朱红色线,用巧匠的手工一同绣上。<sup>4</sup>又为以弗得做两条相连的肩带,接连在以弗得的两头。肩带在以弗得的两头,前面一个,后面一个。</p> <p><sup>5</sup>其上巧工织的带子和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p>细麻就是圣徒所行的义,是基督的新娘所穿的,圣灵的荣华的衣服,是白色的。好几次出现四种辨色,是刚好配合<strong>圣殿三个幔子里面的整个的颜色</strong>,还有帐幕最里面的那个颜色——一模一样的,因这个的灵意实在是很大了、很深奥,因我们穿上了,所以,也是非常实在的了。</p> <p>如果我们不知道的话,正如我以前真的是不知道,就是很迟钝的,我们学到了很多神的话,也做了很多的崇拜,也跟我们的生命生活,我们的生命,我们的祷告,我们的服侍所带来的功效,没有关系!各位,这是死的信仰生活,就像撒狄教会一样的。但活态信仰是把我们所听的道,与我们的信心调和起来的时候,确认、发现、欢喜、感恩、盼望,靠着得着的信心的话语来祷告的时候,也是证据上加上证据,有根有基的你的日子,继续发展的——这个叫活态信仰,这是很多,就连那个传统保守派的教会、改革宗的教会也是失去的。我们看到他们的生活就知道了!没有活态信仰,常常忧愁,常常挣扎,常常矛盾,常常研究,直到研究就伤头脑了,但真正的能力是没有,这是历世历代以色列的悲哀,也是2000年教会的悲哀。是因为仇敌的阴谋、牠的诡计是侵犯了圣徒的生命、侵犯了教会祭坛的一个缘故了。</p> <p><strong>我们真的很想念,《出埃及记》40章最后主的荣耀充满在圣殿的,这个祭坛、赎罪所、施恩座那里,发出来的上帝的荣耀、云柱火柱,我们真的是很想念。</strong></p> <p>这个真的是在《出埃及记》结束之前,各位的生命里面必定要恢复的。各位的生命是“死态”还是“活态”呢?现在上帝正在问!各位必定要恢复!剩下的日子直到主再来,把这个活态的信仰,传受给你的儿女、你的肢体、你的小羊……是我们一生很重要的祷告和目的了。</p> <p><sup>5</sup>其上巧工织的带子和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong>阿们!</p> <p>这一个一个的内容,各位在网站找出来,有一个大祭司、祭司长的衣冠,在那里都有说明了。自己必定要确认,要不然这个字读来读去不明白这是什么意思!</p> <p><sup>6</sup>又琢出两块红玛瑙,镶在金槽上,金槽上有镶着琢出来的红玛瑙,</p> <p>仿佛刻图书,按着以色列儿子的名字雕刻。好像刻印章一样。我们的主耶稣基督,祂的心灵里面,有各位的名字,我们的名字,都是刻在那里的。我们每颗细胞的样子,在耶稣基督的心灵里面都是明白的。</p> <p>按着以色列儿子的名字雕刻。</p> <p>按着我们——其中有你,也有我,哈利路亚!</p> <p><sup>7</sup>将这两块宝石,安在以弗得的两条肩带上,六个支派、六个支派,他们出生的程序,12个名字在肩膀上。</p> <p>为以色列人做纪念石,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><sup>8</sup>他用巧匠的手工做胸牌,和以弗得一样的做法,<strong>用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。</strong></p> <p>这个和会幕幔子的颜色是一模一样的,就是一体的。主耶稣基督的会幕、祭司长的衣冠、我们在耶稣基督得着的新人——是一致的,是一体来的,是本体一体来的。我们是主人公,这次世界有病毒期间,美国总统的选举,中美之间很多的矛盾,各样的事情发生,主角的不是他们,主角是我们,各位的祷告了。祭司长的祷告了。如果今天圣徒没有在地上的话,这个历史是白昼的历史来的。上帝创造整个宇宙万有,带领6000年的救恩历史,谁是主角?——就是我们主耶稣基督和祂的身体,以色列和教会了!这是成了新的义人——是在我们的身上了。各位,真的看自己要正确!</p> <p><sup>9</sup>胸牌是四方的,叠为两层,这两层长一虎口、宽一虎口。虎口是一个单位。</p> <p><sup>10</sup>上面镶着宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;</p> <p>何等的美好啊,红宝石也不可以羡慕红玉,这是不可比较的。做君王的跟做寡妇的不可以比较的。在圣民当中,一个一个都是耶稣基督舍命来得买的。用水用真理用圣灵,天天洗净的尊贵的生命了,不可以比!银带和金带不可以比,教会跟教会不可以比。我们的祷告是让教会里面能多得活态信仰的真正的基督的门徒——基督徒,这是我们的祷告了。连大小教会、或强或弱教会,这都不可以比。</p> <p>教会是主自己建立,到了时候真的不行的话,拆毁、分散!大教会也是不可以夸耀的,到了《使徒行传》7章8章的时候,就要分散了。所以,一个一个的都是一个教会来的,尤其是在这病毒发生,新的时代来的时候,各位自己是一个教会来的。绝对不可以比!</p> <p><sup>11</sup>第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;<sup>12</sup>第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;</p> <p>一个一个的在胸牌上,在那里有以色列的名字刻印在那里。</p> <p><sup>13</sup>第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。</p> <p>每个胸牌里面都有一个金槽,都镶在金槽中了。</p> <p><sup>14</sup>这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。</p> <p>十二个儿子,十二个使徒,24位长老,144000个……千千万万的圣徒。虽然是人多,但在耶稣基督的胸怀里面——每一个人都是全世界了,李徹一个人是跟千千万万的圣徒,是在耶稣基督里是同等关怀和看重。各位想一想,我们每一个细胞也是一个宇宙,这里面一样的状态、平衡的状态、健康的状态,主都是知道的。主怀着的是我的名字——我的名字是代表我的一切了,我的关系、我的条件、我的时光、我的恩赐、我的使命,全部都是在祂怀着,今天也是在天上宝座右边为各位,为我祷告的!这是一个图画,各位要很清楚看到的。</p> <p><sup>15</sup>在胸牌上,用精金拧成如绳子的链子。</p> <p> </p> <p>肩下面有两个,底下有两环,绑起来的,绝对不可以有离缝,全部是贴在一起的!因这是耶稣基督的心怀,里面的里面——为耶稣基督托付给你的小羊的祷告,从你的配偶开始,结婚之前是父母兄弟了,结婚之后是配偶和孩子们、肢体们、所遇见的所遇到的,特别圣灵给你感动的人就是在你的怀抱里面,天天要祷告的,天天要爱他们,想到他们就祝福他们!不管他们目前的情况怎么样?不管他们的时间表怎么样?不管他们此时强或是弱?都是主所爱的,你的心灵里面特别有感动的,那是主托付给你的小羊。要一起的认识这句话。</p> <p><sup>16</sup>又做两个金槽和两个金环,安在胸牌的两头。<sup>17</sup>把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。</p> <p>最好的俄裴得的精金做的链子。</p> <p><sup>18</sup>又把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。<sup>19</sup>做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。<sup>20</sup>又做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。<sup>21</sup>用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>是照耶和华所吩咐摩西的!</strong>如果<strong>是照耶和华所吩咐摩西的,众先知的,众使徒的,耶稣的来建造圣殿,认识圣灵,靠真理和圣灵来生活的,马上是活态信仰。</strong>然后,各位的眼睛,各位的思想和判断是发出基督的权能,各位这是绝对的!所以,<strong>是照耶和华所吩咐的。</strong></p> <p>很多在教会里面的人,懂得忧愁,懂得苦闷,懂得研究研究……,懂得动脑筋到伤脑筋……,但一点能力都没有。各位,我们圣徒,神的儿女,祭司长不是靠人的能力来生活的,乃是时常与我们同在的神的能力帮助我们的神而做的。这个是我们一个礼拜的祷告当中,再要确认的。真的要认识到眼睛看不见的那个能力,眼睛看不见的那个权柄,眼睛看不见圣灵的成就,眼睛看不见的千千万万的天使天军的保护和侍候我们也成就的,超时空做的。那个的心灵各位是要明白过来!上个礼拜我跟各位说:真的不要片面性的圣经知识,乃是属灵立体性的认识、确认,依靠、享受,发出基督的全能,才能做到的活态信仰。</p> <p>我们的上帝不是死人的神,所有信耶稣基督的,今天是仍然活着的!从亚伯拉罕,以撒,雅各的神,亚伯拉罕以撒雅各现在也还活着,只是你看不见而已。我们是不同的空间而已,他们走过他们的路,我们今天也同样的带着一父一主一灵一信一洗一体的,这样的信仰一天一天来享受耶稣基督,来完成主给我们的托付跟使命的。</p> <p><sup>22</sup>他用织工做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。</p> <p>以弗得里面有一个外袍,不是以弗得的外面。先穿那个蓝色外袍之后,以弗得上面有胸牌,里面还有袍子,用圣经的话是内袍,现在的话说内衣,内裤,都是白的。这个真的要圣洁!</p> <p><sup>23</sup>袍上留一领口,口的周围织出领边来,仿佛铠甲的领口,免得破裂。</p> <p>领口有一个洞,穿的时候蓝色外袍从上套进去了。这领口破裂,就要坚固一点。这个衣服是世世代代要传授的。是一次做,继续传授的圣洁衣服。这个是要坚固的。</p> <p>各位,蓝色的外袍是象征什么的?蓝色是天的颜色——祭司长是跟天来往的,我们今天的祷告是靠宝座父神的旨意,宝座右边神的羔羊祂的代求,透过圣灵我们明白之后,天、地,地是——我们的条件,我们的关系,我们早上中午晚上的侍奉里面,这个是天与地连接起来的三层空间里面,我们的生命是活的了。这个是祭司长必定要知道的,这也是圣徒必定要了解的!</p> <p>对不起,我19年以前我也不明白,但我们一直这样学习的过程当中,越来越明白,真的是上帝的新恩太多了,现在我们真的是我们懂得什么是活态信仰,一祷告,知道祷告中蒙应允的奥秘,也知道父神的旨意,越来越要清楚。</p> <p><sup>24</sup>在袍子底边上,用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。</p> <p>这蓝色的外袍的下面有石榴,用四种颜色做的,里面还有金铃铛,叮当……这个石榴一打开,满有人没有办法画出来的宝石,石榴里面满满的。一个祭司长袍子下面的石榴一个是美国生命堂,一个是新加坡生命堂,一个是山东生命堂……四川生命堂,里面有满满的宝石。还有其它的灵粮堂等等……这是何等美丽的,何等无穷荣耀荣华的景色呢!各位要看得很清楚,我们是要活在这样的空间、这样的时间、这样的服侍里面。</p> <p><sup>25</sup>又用精金做铃铛,把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。<sup>26</sup>一个铃铛一个石榴,一个铃铛一个石榴,在袍子周围底边上,用以供职,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p>所以,当祭司长走路的时候,叮当……叮当……,谁蒙恩是借着中间的铃铛叮当叮当的声音醒过来,警醒谨守,谨慎自守,警醒祷告……祭司长很重要的工作是这个了。</p> <p>这铃铛,大部分人的解释为,祭司长在至圣所,谁也不能进去,连祭司长也是一年一次,7月10号的赎罪日才能进去的,万一他不圣洁,死在至圣所里面,没有声音他就死了,就是拿一根绳子拉出来,人是没有办法进去。其实这样的解释我觉得太牵强了!</p> <p>其实,神的意思是这个石榴,交托给祭司长的宝石,中间有用金做的铃铛,这是在祭司长的走路有叮当……叮当的响声。我们弟兄今天去家里,有卧房,客厅,厨房——就叮当……叮当的,整个家人上帝托付给你的石榴里面的宝石都蒙恩。孩子们认识爸爸很殷勤,很良善忠心的服侍主,整个家庭里面充满了平安、喜乐、幸福,基督馨香之气了。整个的衣冠是基督给我们的新人!很美!</p> <p><sup>27</sup>他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍。</p> <p>圣所里面做祭司长和祭司们是只有亚伦的后裔,虽然是利未人,别人是不能,只有亚伦的骨肉,亚伦的血统才能够做到的。这是利未人亚伦的血统,谁也不能随便夺去的,谁也不能随便做祭司长的。</p> <p>《希伯来书》说:我们主耶稣基督不是亚伦那里来的,不是利未人那里来的。我们主耶稣基督是天上的系统、永远的系统,好像无父无母的麦基洗德,很神秘的一个人物,其实是耶稣基督自己了。带着杯子葡萄酒,带着饼来祝福亚伯拉罕的。我们主耶稣基督就是天上的系统,亚伦是从地来的,这是肉身血统的意思。</p> <p>我们也是跟耶稣基督同死同埋葬同复活,我们也是得到天上的麦基洗德的等次,照着麦基洗德的系统,做祭司长、祭司的。我们主耶稣基督是大祭司,我们是其中的一个祭司长、祭司,我们每个圣徒都一样。</p> <p><sup>28</sup>并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾,用捻的细麻布做裤子。</p> <p>裤子是内裤,这也要做的。</p> <p>《以赛亚书》62章说的,神把华冠戴在我们的头上了,把新人新衣给我们穿上,一切羞辱的,一切贫穷的,一切的疾病的,一切的挣扎的,一切污秽的衣服——旧人,全部都脱去,烧在燔祭坛之后,我们从耶稣基督一同复活,一同马上做在天上的、属于天上了!以前是属于空中另外的一个空间遮住我们,死在过犯罪恶当中,空中以下了——很快会上去。<strong>从那时开始,我们得着从上头圣灵来的感动,是会恩赐赏赐来生活的,这个叫重生了。</strong>重生绝对不是特别的经验,乃是你的灵以前是死的,活过来认识了!认识了又真又活的上帝,能够听见祂的声音,看到祂的作为,每个人的程度上是不一样。按照各位生命的灵命、灵性的程度,但这是一个标竿。我们必定必定要达到满有耶稣基督长成的身量、那个的地步,我们必定一生要继续不断的追求的。</p> <p>真的是太美了,祭司的冠冕和祭司长的冠冕是不一样,祭司长上面是有一个金牌——归耶和华为圣!祭司是没有。祭司长的冠冕是高且长,祭司的冠冕是圆且矮的。</p> <p>我们每次读经的时候,自己参考网站里面很多可以参考的。<strong>讲道是没有时间说那个东西了,我们讲生命、讲能力,活态信仰是住在我们里面做什么?用经文来仔细的反复揣摩这个的奥秘的。</strong></p> <p><sup>29</sup>又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻,腰带也是耶稣基督身体一样的,全是四种华美的颜色。</p> <p>以绣花的手工做腰带<strong>,是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><sup>30</sup>他用精金做圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着归耶和华为圣。蓝色——永远是象征属天的。祭司长是有这样通天的,是借着耶稣基督而来的从上面来的真理,从上面来的圣灵。我们是通天的,是靠着真理,靠着圣灵,靠着上帝给我们的旨意,靠着上帝给我们的声音,我们来祷告的,祷告中蒙应允了!这是非常重要的,这是祭司长一定要享受的。</p> <p><sup>31</sup>又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,<strong>是照耶和华所吩咐摩西的。</strong></p> <p><strong>我们看一下图画</strong></p> <p><strong>第一张图画:祭司长的衣服:</strong></p> <p>是这么的华美啊,这四种颜色是跟会幕的颜色是一模一样的,最底下的内袍,蓝色是的外袍,内袍里面还有内裤。连内裤也绝对不可以用人所作的。是照着上帝所吩咐的,遮盖祭司长的,圣经里面有说了,羞辱,亚当带给我们的羞辱和污秽,是内裤遮盖还得穿内衣,蓝色是外袍。里面的圣洁,是可以通到天上了。</p> <p>上面腰间绑起来的就是以弗得,以色列人很多的是穿着以弗得长大的,撒母耳是穿着以弗得长大的,大卫也是穿着以弗得长大,以色列很多孩子是这样的。这是非常荣美的祭司长的衣服。真正的以色列是祭司长的国度,圣洁的国民,实在是这样的属神的,神的宝贝。我们19章那里很清楚的分享了。</p> <p>新约圣经《彼前2:9》惟有你们是君尊的祭司,圣洁的国度,神的子民,为了要宣扬召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。这新约旧约都是通的,都是一样的,因一父一主一灵一洗 ,得了一体了。</p> <p>各位,再看胸牌,上面有十二个宝石,怀着以色列所有的。我们主耶稣基督怀着所有的圣民,每一个的圣民,也非常清楚的知道,天天的早上晚上祷告。我们主耶稣基督是24个小时祷告,地上的祭司长早上晚上是必定要做到的。有时我也是常常晚上的祷告会失去,常常觉得在主的面前很抱歉啊,因有时忙着预备信息,晚上有聚会等等,聚会回来要吃饭了,吃完就累了,常常这样,这是每天每天在自己面前要对付的事。各位,联锁祷告是绝对的,必定要遵守、良善忠心的要遵守,每一天自己,上帝托付给你的那种小羊,真的是早晚是必定要祷告的。</p> <p><strong>在冠冕的前面有一金牌,上面有——归耶和华为圣!</strong>也不能穿鞋,完全是从地上来的身体,但从内裤开始,全部是上帝给天上的来遮盖——这是祭司长要穿上的新人。在这里有香炉,在圣所,至圣所幔子的前面有一个香坛,但是,祭司长进到至圣所的时候,香坛里面的香带着香炉,天上的圣徒、每一个都带着,满满的有香——他们天天为地上他们所爱的人祷告。是跟耶稣基督一同祷告了。</p> <p>上面有肩带两个,分别有6个以色列人的名字。</p> <p> </p> <p>第二张图画:祭司长、祭司从内到外的衣服;</p> <p>内裤,裤子,细麻做的。然后再穿内袍,祭司也是用四种颜色做成的带子,来挂在这里的。然后受祭司的训练。然后是外袍,下面有石榴,有铃铛,一个一个的,是一个石榴一个金铃铛的。这个是冠冕,这是祭司长的冠冕,祭司的冠冕是比这个高。要把这个归耶和华为圣的金牌,用蓝色绑起来的。这个是以弗得,以弗得的腰带,也是一样的四种颜色,也有金线,真的是华美的,上帝创造镜子,是为了启示这个了。全部都是金银宝石,十二种的宝石,都是为了上帝启示,把这个会幕的奥秘,上帝给我们穿上的华美的华冠的一个奥秘。这个叫胸牌,有四个环,上面用金线做的链子,下面用蓝色用的绑起来的。</p> <p>第三张图画:祭司长在赎罪所施恩座前的敬拜;</p> <p>我选这张图是只有祭司长才能进到赎罪所,施恩座,在东边那里弹血一次,在施恩座那里弹血七次,满数了。两个基路伯是象征天使天军时常来往,上去下来。然后在这里放香炉,也透过香炉,我们直接见上帝,我们会死。上帝是万有本身,也是微妙本身,是没有办法看的,是比祂所造的世界更大,是没有办法会看的。借着香炉,也借着香炉的烟来朝见主。得着赎罪的就是得着施恩的。这个叫施恩座了。</p> <p>每次祷告的时候,主啊,我把他们带到施恩座前面,讲的就是这个了。我们都是一个祭司长,是通天的。</p> <p>第四张图,祭司长敬拜前视图;</p> <p>这个更具体一点了,虽然眼睛看不见。各位在家里的定时祷告,为所爱的儿女,为所爱的肢体,为所爱的遇到的八福人祷告的时候,光景是这样的。虽然眼睛是看不见,但天上的荣光是笼罩着你祷告的整个空间,你的时光,祷告中与神交通的。这么宝贵的事,这么喜乐的事,这个不做的去教会的人也是死的了。</p> <p>他们吃饭祷告是有,早上起来祷告也有,晚上睡觉前——感谢主!就睡了,这个也有。但真正的认识主,进到至圣所,进到天上的宝座的祷告是没有。他们的祷告是被空中遮盖的,是不能穿破空中的。这个真的是属灵立体性的,各位要确认,心灵里面都要得着一个证据。祷告之前,祷告之中,祷告之后,整个的一个改变。你的家庭的改变,你的教会的改变,你所爱的人的改变,都要看得很清楚。</p> <p>第五张图,祭司长敬拜后视图;</p> <p>这真的是像灵界,是可以穿上祭司长的衣冠,亚伦在施恩的宝座前,两个基路伯的见证之下,他们的帮助之下,祷告,这是伯特利雅各所看到的。甚至圣徒在睡觉的时候,天使是上去下来,会帮助的。</p> <p><strong>第六张图:天上的光景;</strong></p> <p>各位,这是天上的光景,那个的国度,用12个宝石所建造的,非常的辉煌,我们是这个里面的子民。我们虽然是这个里面的一个祭司长,但其实是跟全世界一样的。</p> <p>我是绝对相信,各位也看过新天新地是四方的天国,一种象征式的说明,天国绝对不是这样的。天国是无穷无限的,地上是有限的,宇宙很广大,上帝借着这一个地球,借着6000年的历史,见证耶稣基督,招聚主的圣民,建造了永远的城。各位,每一个是拥有一个王城,与主永远做王,天使天军侍候我们。当然这是另外一个空间,另外一个时间里面的一个奥秘。但在我们受圣灵感动的人是可以了解到的,已经很荣耀荣华的一个光景给我们看的。</p> <p>这是我们祭司长,早中晚上绝对不可以忘记的,地上的日子,否则就变成一块肉块了。没有办法,我们不是猴子,我们是有尊贵的灵魂的一个人。所以,真的要明白,也担任这个的事工了。</p> <p><strong>第七张图画:天上圣殿;</strong></p> <p>这是象征式的了,绝对不是这样的样子,用12个宝石为基础石。每面有三个门,都是用珍珠做的。以色列十二个支派的名字,刻在这个地方。在这基础石上是使徒的名字,十二个族长,十二个使徒,成为144000个的千千万万的圣徒。</p> <p>这是透过世上世世代代的祭司长所成就的事。盼望各位的儿女,各位的父母兄弟,各位和各位所爱的肢体,各位的同工,各位和祝福过的,都聚在其中。《诗篇》90篇,上帝是我们的帐幕,<strong>耶和华啊,祢是我们世世代代的居所</strong>。这个天上是耶稣基督整个的身体了。这个的荣华是各位要立体性的了解。</p> <p> </p> <p><strong>各位,今天的信息里面,经文已经是很清楚了,经文造出来的图画也很清楚了。这个礼拜必定是记得三样的重点。</strong></p> <p> </p> <p><strong>1</strong><strong>、脱去旧人,穿上新人——儿女的权柄;</strong></p> <p>我们是穿上耶稣基督新人的,必定是《以弗所书》4章<strong>要脱去旧人,穿上耶稣基督给我们的新人。</strong></p> <p>刚刚在说明的时候,我已经跟各位说了,整个会幕的构造、里面的圣具——燔祭坛,洗濯盆,圣所的三样内容、三个的门帘,里面的幔子也包括,整个的罩棚、帐幕、幔子,都是一个基督的身体。但刚刚我们在读关于祭司长的衣冠的时候,完全是同样的荣耀、同样的圣洁、同样的尊贵、同样的爱心——充充满满的。所以,这个里面真的要得着尊贵的,上帝赐给每一个人的——身份、职份、职权。</p> <p>你的生命是怎样的生命?我们一起确认一下,耶稣基督为你舍命了,也跟我们一同复活之后,用真理,用圣灵,用水,天天借着你所遇到的事情上,成功的成为你的冠冕,失败的继续不断的洗净,洁净祂的身体,洁净祂的妻子,《弗5:22-33》的那个过程里面,丈夫跟妻子的关系是这样的,我们耶稣基督跟教会的关系是极大的奥秘,在那里说明的。所以,我们真的对自己要正确了解,各位和我是靠什么而生活,要明白的。</p> <p>各位,上帝不是单单叫我们成为神的儿女!《约1:12》已经很清楚的说了——<strong>上帝赐给我们权柄,成为神的儿女。</strong>借着天上的一个身体我们的主耶稣基督——无穷的身体,荣耀的身体,道成肉身,来到我们当中,世界是借着祂造的,每个人接纳祂、凡接纳祂的、信祂的,神赐给他们权柄成为神的儿女。各位,<strong>儿女是有权柄的。为什么呢?因那个身份本身是有权柄的。那个职务、执事、职任本身是有权柄的了。</strong></p> <p>君王,皇太子的样子是跟别人一样的,但祂的身份本身是有权柄的了。特别属灵的身份是有天使时常围绕着他!所以,魔鬼撒旦,我们得到一切的问题,一切的病魔,一切的疾病,一切的精神病,一切的贫穷,一切的灾殃,是从魔鬼撒旦带来的,灭亡的天使带来的,但他都知道了——这个叫权柄了。知道你的身份、你的职份、你的职务、你的职任、你的执事,所以牠不敢欺负你!绝对不敢!你睡觉的时候,有一点干扰你,有欺负你的样子,但你的本体上动也不能动?但你醒过来,抓住神的儿女的权柄,自己知道自己的皇太子,自己知道自己是与主一同做王的。自己是君尊的祭司长时,那魔鬼撒旦一切的病魔,一切的心病、一切的疾病、精神病、贫穷的心理是全部都挪开的。</p> <p><strong>我们这个的身份是怎样的身份?乃是我们的父神——创造者,爱我们的全能神,这位全能的神时常照顾的,时常帮助的!</strong></p> <p>所以,各位整个的思想系统、思路,各位的判断、各位的决定、各位生活的样子、生活的方法,是上帝给我们的是只有一个——靠圣灵!靠主给的尊贵荣耀的仁爱的职份和职权。职份有职权——总统有总统的权柄,总统可以一个的命令,一百万个军队,去中东、去巴基斯坦、去阿富汉,还有战争,自己的命要摆上的了。长老也两次去过伊拉克,儿子也去过,总统命令了,不管危险不危险,你是要去的。所以总统的位置是很重要!</p> <p>美国现在总统选举,真的是哪一个人做总统是很重要的事。总统是很重要的,我们国家是有三权,来彼此监视、彼此平衡化。但权柄还是最大的就是总统了。国民选的、有职份,必定自动的会带来职权了。各位既然是君尊荣耀的、属天的祭司长的话,你思考的方法,你说话的方法,你决定的方法,都要不一样的。</p> <p>圣经是证明什么的?以色列人——上帝所爱的祂的儿女们,我们叫圣民,我们叫臣民,他们是绝对不能靠他们的学问,他们的能力、他们的热心可以出埃及的!</p> <p>我们每次想到这个心里是很大的感动,埃及地得了十种的灾殃,是何等糟糕的灾殃。这个灾殃一个一个的是上帝透过歌珊之地的以色列人显出上帝的得胜、他的荣耀的事。所以,属世界的人、属埃及的人、属天的人的根本是什么也不一样了!圣经是一直强调什么?强调法老的刚硬、十次的刚硬,他是你们去、你们去……一回头他就又后悔,又刚硬了。所以,圣经是一直强调,强调……用十次完全数来强调,你靠着你的热心,很忠心和服侍法老——人是越被捆绑的。</p> <p>各位,多默想,多默想的,圣灵动工,你的生命是让你明白起来,你怎样管理你的心灵,你怎样管理你的健康,你怎样管理你的财物,你怎样管理你的人际关系,在那里都要得着一个答案!以色列是抓住耶稣基督羔羊的血的时候,才能够从埃及里面出来,人没有办法打破法老的刚硬了,法老的头了。以色列是不能靠着人的学问,或者一把水一把水都舀出来,才开红海的,各位你的动脑筋、伤脑筋是害各位的。有些事情上帝做才能成的!上帝做的方法是进退两难、左右两难——你站着关注我所做的!</p> <p>各位,我们是神的儿女!不管你看得见,看不见……上帝是时常与你同在,帮助你的,天使天军是侍候你的一个光景了。魔鬼撒旦不能侵犯你!就算你以人的眼光来看是进退两难。四面的环绕着问题,痛苦,你静默观看的时候,门路会打开的!</p> <p>我的一生是证明这个事情,有时一天当中,有好几个要预备的信息、或者做侍奉的,心灵里面有满满的压力,但总是到了深夜,回头看主都成就了!主都帮助我了!我是传道人是有这样的经历,你在你的场合里面,都要经历这个事情了。</p> <p>耶利歌城是绝对不可以用人的热心、人的能力、人的力气能够毁灭的,这是天使的工作、上帝的工作才能够毁灭的。我们一生,对剩下来的三年五年,绝对不要忘记这个事情!</p> <p>我也正在学习的过程当中,但我是确认过、我是经历过那个的权柄,很多人说牧师的想法、眼光,他生活的方法,跟我们不一样,对当然!不一样并不是我有什么特别的,我乃是用神的话调和我的信心,我确认过、经历过——这是事实!</p> <p>所以,我劝各位,我们每个人多多少少都有精神病——常常忧愁的、惧怕的、惊惶的,各位的精神病是不是靠自己的研究来解决的。乃是你抓住神的儿女——荣耀祭司长的权柄,然后看到主的同在、主的保护,你祷告的时候主感动你,来,一下子,就算有一个万个的精神病,就是会挪开的!</p> <p>大家都知道以物质来研究的时候,人的忧虑症、焦虑症是有些荷尔蒙不够的,确实是这个的,一些物质的研究发现是这样的。安多芬不出来——一般正常的人,无论怎样的苦难当中,这安多芬可以荷尔蒙会出来,会发泄的——或是吃饱了,或是运动了,或是谈恋爱了,这个心灵里面的紧张是会轻松了。有的人是生来就不能,就是吃饭也是安多芬不会出来,运动也不会出来,他们是依靠药物来帮助点荷尔蒙,但我们真的要明白,你真的是会看到主的同在、主的爱,真的主是深爱你——主吸引你,帮助你,跟你亲交。一个无穷的圣灵的大能大力,运行在你的心灵里面时,不但是安多芬荷尔蒙出来,多巴胺出来,这是比鸦片600倍的还强。这是日本科学家从物质的角度研究出来的,结果前几年又发现了戴得品更不得了了。所以,一般的神精病的医治,身体医治,关系医治,都会发生的,因为你极其喜乐,知道是君王的时候,人家是干扰你,一天也不会影响你的生命的,但真的是很重要。</p> <p>所以,我们身体的健康也是靠着主给你的绝对魔鬼撒旦病魔不能侵犯的你的——那个权柄,来叫病魔靠近也不能靠近的!所以,用属灵的方法,虽然口号是这么说,身体的疾病也是靠神的儿女、祭司长的权柄来赶出去的。这样具体一点来讲说,你的心灵相信,一依靠上帝是一根头发也要数过的,你的每颗细胞也数过,也都是会非常平衡的会照顾,祂是人的身体的功用——生病也好,健康也好,任何情况里面也好,一根刺也好、一百根刺也好。我要用那个的状态来要荣耀神——这个时候叫权柄了。</p> <p>病魔是不会来的,即使来了也会善用,是更荣耀上帝!做更多的见证!会显出上帝的能力,得着你的肢体!</p> <p>所以是非常的重要,各位经济的问题,也靠着神的儿女、主人、后嗣——是继承上帝一切的丰盛的!整个宇宙万有是为你而造的。这个的事实真的是经过你的信心,真的成为你的生命里面的实况的时候,你是得着从一切贫穷里面得释放、得医治了。这是上帝给我们的权柄了!你必定要靠这个来生活,你养育各位的孩子,祝福他们,绝对不可以,你很多唠叨的话、你的担心,没有信心的祷告,来能够会祝福他们的。</p> <p>一定是每天早上晚上,如同,像当作宝石一样的,怀着你的怀里——真的信靠上帝给你亚伯拉罕以撒以色列的应许,来看他今天来的软弱、来看他今天的学问、文化的程度、看他今天成长的过程,甚至有些软弱的时候,跌倒之后,也会再后悔再来到上帝面前的。总是有根有基的,那个的判断里面举手,提他的名——祷告的时候,主马上悦纳,就会成就了!</p> <p>亚伯拉罕信了,上帝以他的信为他的义了!各位必定要记得,这个用信心之法,上帝不但给你的身份和职份、职权,给你的是绝对不可以忘记了!我们看,很多很多的历史历代的以色列人,失去的就是这个了!教会历史2000年当中,常常失去的是这个了,又变成宗教,形式,仪式,戒律……很多自己要多得什么东西的那种意念来教会得平安!得无事!有这样的心来教会,跟上帝的旨意完全不配的!</p> <p>很多保守福音派的教会,我一进到他们里面,虽然100、200、300人啊,真正的,刚刚我跟各位分享的,靠这样的权柄、靠这样的职权来生活的,这些教会几乎是没有的!满满的头脑研究过来的知识有——)知道,但不能成为他的信心、不能成为他的行道!这个是很大的一个矛盾,天使也是一环绕你,一直是叹息等候,嘀咕着一个问号——他说信,但信什么啊?堕落的天使也是围绕着他,这个某某人也真的是很矛盾,天天学习很多,一点能力也没有,自己所学到的是事实、实况,变成他的生命,他的能力,他的功效。</p> <p>这都是历世历代,很多在教会里面的人,来圣殿奉献做侍奉、然后敬拜的人的光景了。他敬拜之前敬拜之后还是一样的。</p> <p>我们很多的人际关系,不是用你的唠叨的话来解决的,你感谢上帝的安排——爱他,上帝告诉你的:—<strong>照着耶和华所吩咐的——</strong>告诉你的道路。父亲有父亲的道路,丈夫有丈夫的道路,儿女有儿女的道路来生活——就是祝福。</p> <p>人际关系里面目前还在软弱中的。有的人真是,我常常跟弟兄姐妹们说,连姐妹也包括要做信心的大丈夫。这是什么意思啊?有的弟兄说:“我的太太啊,讲不通!”我告诉你,你不要讲的通,也不需要讲的通,你旁边的人是在《创世记》3章的问题里面的人,还不认识怕人,你一讲属灵的话,来讲的一句两句,就好了。他怎样的回答、怎样的侮辱你、抵挡你,要怎样的要辩论?你不要跟他讲的通、就是爱祂、就祝福祂,服侍祂——交托给祂、交托给神,这样就好——这样叫靠权柄生活的样子。</p> <p>昨天我写了这个礼拜代表的一个祷告:我们不要苦闷,乃要祷告交托主,不要挣扎,乃是要怜悯、要爱,祝福,服侍,交托主。不要贫穷——就是恢复儿女,主人,后嗣的一个身份,凡事上情况里面,你需要的,上帝必定是照着祂的荣耀,必定会丰盛的会供应你!所以你相信知足。然后,良善忠心的管理,这样就好了。当天在奉献当中最多的就是寡妇的两个小钱!我们永远要记得。我们的权柄,是她是全部的都奉献了,好她等一下怎么吃饭?你研究下去的话,在空中以下,这个属世的原理里面,你再研究下去的话,是没有办法得着叫你得平安的答案!我们必定在旷野有吗哪——这样以色列的儿女,君尊的祭司,圣洁的国度,神的子民,走的地方,睡觉的地方,甚至是休息了,上帝是不休息——他们起来,吗哪是下来了。鹌鹑牛肉下来、乌鸦把饼叨来……有些人是有些担心,对!患难的日子怎么办?</p> <p>如果你那个时代要吃山珍海味的话,也没有问题。但是你可以营养健康,我也要荣耀神,带着这样的心,也带着这样的心恢复儿女的权柄,祭司长的权柄的同时,那个时候——你旁边的人、千人万人扑倒,但这个灾殃——不能临近你!所以,黑衣的瘟疫、白昼的毒病——不能靠近你啊!</p> <p>我们教会的弟兄姐妹,很多人19年听了,我跟他交通当中,虽然我不讲了,我没有理由要得罪人,但是,真的是他所讲的,所判断的,所做的,跟上帝跟他说的,是不配的了!是天天浪费,用苦闷来浪费,虽然是无效的生命,但努力要传福音的,虽然也是好,但那样情况里面浪费的也有。但天天用苦闷来,跟讲不通的人——要讲到底、要讲的通来花时间。各位,要像摩西、要像先知们、像使徒、像我们主耶稣基督,我们主耶稣基督教导也是教导的,但我们主耶稣从来没有跟他的门徒吵架的……从来没有挣扎的……从来没有唠唠叨叨的,“好了,今天就够了,到这里了”。</p> <p>我也是要多多的学习,我也常常有的软弱,我是很急,也是唠唠叨叨、讲话太多,有些时候是这样,回家是满满的悔改,从明天开始,现在开始绝对不要再这样做。我是要靠着主给我的祭司长的职权、职份来要看人——然后,要帮助人。</p> <p>哪有什么时间吵架啊!我们弟兄姐妹当中,心里觉得,也是有常跟牧师吵架啊,NO!我是从来没有跟你吵架,我为什么要跟你吵架啊,我们是要学习主耶稣基督。对讲不通的人啊,要等他的时间表!给他充分的空间、充分的时间!</p> <p>这样,自己的脚步是必定要平安,应该要讲的都要讲,“应该要讲的……”是不讲也不行,不怕的讲,不怕得罪人来讲!讲了之后,交托给主!等候他的时间表!</p> <p>我的日子是全部看到了,主全部都证明出来了。如果我是按照我的私欲来讲的话,当然主是不成就了。也不可以给我成就的!但我是得着主给我的智慧、主给我的感动来讲的——是交托主。日子过了63年半,都证明出来了,现在还在学习当中。各位,我们不是两辈子,只有一辈子,剩下的明天不是你的日子,今天崇拜当中——必定要恢复的了!</p> <p>我知道,连这样蒙恩的教会的弟兄姐妹,一个一个的都是宝石,但崇拜结束的同时,会担心财政,会担心孩子,会担心健康的,我是知道了!所以,我们每次要听、多听……每次要思想,每次要祷告……必定是要这样的。人《创世记》3章的属灵问题,实在是很严重!</p> <p>我现在讲的是今天三个重点里面的第一个了,第一个是最重要。</p> <p><strong>各位要知道这十二个宝石,一个一个宝贵的不得了,不可以彼此比较!</strong></p> <p>我曾经跟各位说过,韩国,最最英才的学校,那个里面IQ是150以上的,他们当中80%的上哈佛大学,耶鲁大学的。韩国最英才的天才学校,学生只有150个而已,其中第二名的自杀了!为什么自杀?因自己上面有一个第一名,这是何等愚蠢的事啊!</p> <p>很多明星歌星自杀,特别韩国,很多人自杀,比较中,人多喜欢谁?在邮件里面,或因网上留言里因回应的话来受伤,把那些讲不通的人的话当真了!</p> <p>各位,现在自杀率全世界最高的,也是第一名,就是韩国了。教会复兴的地方,也有吸引人的很厉害,自杀是全世界第一!这些是我们常常会看到的,人总是忧愁——是因心灵里面自己还不知道自己心灵里面是怎样的宝石?是红宝石,是蓝宝石!红宝石,蓝宝石,是绝对不可以比较啊,都是有各个不同的尊贵了,君王和宰相来做大祭司的、来做寡妇的大祭司的——都是一样的尊贵啊,这是至暂至轻的地上的一个条件,得到的都是一样神的儿女,一样的祭司长职份职权,在你的身上的!女的有女的祭司长的权柄、男的有男的祭司长的权柄、老的有老的祭司长的权柄、年纪到了80岁信主的人,有80岁的祭司长的权柄,各位常常会看到,同类的相从,这会看到,有婚姻问题的人,蒙恩后,是很多有婚姻问题的人围绕着她,一个一个都是宝石来的!都是上帝交托给你的小羊,各位真的是要记得,一个一个的宝石!</p> <p>昨天我们有一位宝贝弟兄的朋友庆祝生日的,他的妈妈安排的,我昨天我看到包括我18个人,里面有白人、西班牙人、黑人、亚洲人,男的、老的、少的,很会讲流利英文的、很流利讲韩国话的、很流利讲华语的——都在一起,我是简单的传讲信息完之后,吃的时候在椅子上,我还算是老人家,我看一个一个人,刚好我真的是在我的思想里默想这个经文——一个一个的宝石,真的是这样!其中有一位黑人,是大卫中学的朋友,我坐在那边时,他就过来说:“牧师,我今天得着很多。”我问:“你得了什么?”他说:“你今天太好了。”我问,“那我的英文好还是信息好?”他说:“两个都好。”他就坐在我旁边一直问,你是从那里来的,怎么做的牧师,等等。我说:“我是韩国人,我在台湾四年,新加坡十年,美国20年。”我就跟他分享。他就,噢,啊,后来才知道,他就是去的人里面的很多人的教会,7000人的教会,他是其中一个执事。他的表情。我在传讲信息时,他一直用摄像机照,还点头,阿们——的声音还最大。</p> <p>人都一个一个的宝石,他一个人的生命,他有三个孩子,虽然跟我们大卫同岁,但有三个孩子,都是寄宿学校,我并不支持寄宿学校。他自己是亚伯拉罕,以撒,以色列这个应许这个生命,要传授给这三个孩子的。整个教会的小孩子们都喜欢他。他也真的是很帅的!很漂亮的一个黑人!他戴着口罩,我说,你拿下来一下,我看一下你英俊的脸孔,真的是美丽!</p> <p>各位,我们每一个人,看到大卫,他的朋友,他的女朋友,要庆祝他来的华人的也有一个家庭,我就看到一个一个的宝石,遇见我们的,听了我们的信息说阿们的,都是有福了!神国里面,我们是一父一主一灵一洗,你虽然是寡妇、虽然是君王,虽然是做牧童、虽然做奴仆、虽然做俘虏,但是,我闪同样的一父一主一灵一信一洗一体的荣耀——在我们的身上,这个绝对不要忘记!</p> <p>有的人是一辈子叹息,我怎么在这样的家庭长大?!怎么这么学问不够?!怎么这样的头脑不够!怎么上帝这么的不公平啊?!你没有口才!就没有口才像摩西一样的——也是君尊的祭司长。我们一直有的人是一直恨恶自己的条件——自己旁边,上帝为他安排的最尊贵的宝石!不认识,整天,甚至是有的人是一生的争吵,天天就是讲不通……讲不通……。三天不说话了……第四天结果还是再要辩论。讲不通就不要说了!你要得着真理,有永远不变的真理!</p> <p>各位必定要记得,今天崇拜当中主愿意,要洗净你一切的自卑感,一切的内疚,一切比较的心,全部要除掉的——你是整个的会幕,耶稣基督的身体,主赐给穿上新人的,极其宝贵的——耶稣基督心灵当中很多宝石当中的一个,这是你在地上至暂至轻的条件、这个日子是极其宝贵的。其实那天那个寡妇得着的是最多的!</p> <p>各位,必定要记得,以色列什么时代祭司长软弱、什么时候以色列的问题来!</p> <p>我们主耶稣基督的时候,圣殿里祭司长马上把主钉在十字架上了。但以色列的软弱的时候,上帝每次是借着一个软弱的人,像路得一样、拿俄米一样的,什么也没有的这样的一个女人的一个祷告,拿俄米如果没有学问的话,他的那一代,就是用这样的服侍来得着永远的冠冕、永远的圣城。但是她的后裔当中,马上会出现影响全世界的后代会出来。所以,总是叹息、叹息,叹息……不能忘记背后努力面前的,向着标竿直跑的人,是愚蠢的不得了的人!</p> <p>我的话今天又有点啰嗦一点,但是各位必定要记得!</p> <p><strong>2</strong><strong>、圣洁——归耶和华为圣;</strong></p> <p><strong>今天的经文里,我们必定要得着的很重要的重点,就是——圣洁!就是——归耶和华为圣!</strong></p> <p>这是今天的重点;祭司长穿的内裤——是细麻衣做的,同内袍——是细麻衣做的,都是圣洁,非常的华美,那个冠冕也是白的,金牌在他的额头上面,帽子——有归耶和华为圣。</p> <p>各位,不圣洁的人啊,我常常说的:等一下再圣洁吧,NO!这真的是很大的损失!</p> <p>人不圣洁的时候,是不能看应该要看的!人的生命不圣洁的时候,上帝虽然是与你同在,但他的权能、他的荣耀、他的香气,不能从你的生命里面发散出来的!各位,你不圣洁,你的脚步是非常重的——满满的一个担心,满满的一个挣扎,满满的一个内疚。在那里走的,你的思想的那个思想不是自由的,在那里不能得着在天上来的那个智慧的!</p> <p>必定是上帝是已经完成了,第一个创造完成了、第二个创造耶稣基督复活升天也是完成了。也就是绝对的安息给我们、直到永远的了,你必定要好好的思考,你为什么不安息!因你的生命不圣洁!</p> <p>我们圣洁的人,越早圣洁的越好。越完全圣洁,你越得着的时时刻刻、分分秒秒,你才能得着圣洁的生命里面——上帝放着的能力、上帝的智慧、上帝为你安排你前面的遇见,你生命会发散出上帝的荣耀!上帝的尊贵!上帝的仁爱!上帝的圣洁!</p> <p>各位,我们真的是要圣洁!</p> <p>但问题是,很多人对圣洁不太认识!完全用世界的伦理道德、世界宗教的教导里面,要认识圣洁,这跟基督里面的圣洁是完全相反的。不是有一点一样——乃是完全相反。因一个是把我们完全成为一个律法主义者,进到法利赛人、撒都该人的灭亡的光景。一个是叫我们成为福音人的圣洁。</p> <p><strong>基督里福音的圣洁,跟宗教的圣洁是完全不一样的。</strong></p> <p><strong>基督里面福音的圣洁是五个:</strong></p> <p><strong>(1)你发现你的罪恶、污秽、无能;</strong></p> <p>基督里的圣洁是从哪里来的?</p> <p>从你发现你的罪恶污秽,你的无能。上帝给约伯的苦难是要显明这个的——上帝的同在,上帝的全能,什么都全知,全在,约伯有口不能说话、一句话也不能回答。这个没有恢复,我们不能圣洁的。所以,魔鬼撒旦要攻击他,上帝许可要洁净他!</p> <p>我们的圣洁的第一个开始是——你知道你不行,你的生命跟那位全在、全知、全能者比较一下吧!是从这里开始的。所以,承认自己的罪、自己是罪人的罪魁的生命!</p> <p>真正在基督里面圣洁的人的共同点——是一律的绝对不骄傲、很谦卑,以人的眼光来看好像是骄傲一点,其实他的本体本心,我们来察看的时候都是谦卑的,因他依靠这位全在全知全能的上帝——这才叫圣洁的开始了。</p> <p><strong>(2)圣洁不是我们行为带来的——乃是耶稣基督为我们成就的圣洁;</strong></p> <p>这圣洁不是我们行为所带来的圣洁,乃是耶稣基督为我们成就的圣洁,因那是基督整个的生命为我们舍命,因祂用真理、圣灵、水,在天天我所遇到的事情上,在我们的错误上,在我们不知道的情况里面,祂是一直洁净我们的。</p> <p><strong>所以,耶稣基督里面的圣洁!你要圣洁的开始,就是脱去旧人,穿上基督给你的新人。</strong></p> <p>这里开始圣洁的,你无论成圣到那一个地步,你不可以夸耀你的圣洁!因为你的圣洁都要从耶稣基督而来的。你夸耀的那个圣洁不是圣洁——乃是不洁。真的是不洁净的了!</p> <p>所以,你是在基督里面,依靠基督而得的义——接受基督为你成就的义来成就这叫圣洁。真的是很多的宗教--真的是不认识上帝给我们的祭司长的真正的圣洁。</p> <p><strong>(3)爱神爱人是圣洁的开始,过程,结论;</strong></p> <p>各位,爱神爱人是圣洁的开始、过程、结论!</p> <p>所以,你真的看到你的主为你舍命了,也天天你的软弱上,你污秽,你的瑕疵,一直怜悯你,不是论断你、怜悯你,只有你愿意跟从主,愿意顺从主,愿意悔改,他一百万次……也是洁净你的时候,你在赎罪所在那里,你得着施恩的恩惠的时候,你的生命是怎么样?——真的是满怀感恩,我没有办法不爱主!</p> <p>CS路易斯,昨天晚上看的一个文章里面,里面作者测验——你要选择天国还是地狱?当然100%的人是要选择天国。第三路易斯再问:你要选择耶稣还是你自己?从那个时候开始,人来教会的目的,人研读圣经,他祷告的目的,其实是为自己!</p> <p>CS路易斯,的眼光真的是很敏锐,他就断定,你爱自己胜过爱耶稣。你根本不是属于天国的人!你是还没有看过天国荣耀的人!</p> <p>各位明白吗?你也一样的测验一下,各位真的爱耶稣吗?各位爱耶稣的还是爱自己的?</p> <p>我们自己测验一下,这个礼拜必定要测验一下!你是爱耶稣的。你是要天国,但是爱自己时,看到天国是跟你没有关系。你真的看到天国、进到天国,看到天国的神,神的国、神的义的话,你的里面,真的是一切追求的实在是不配——那是一个粪土,你很明白的!所以,你还不能爱主。你有空就找耶稣,安静就是找耶稣、苦难来的时候找耶稣,这个叫爱耶稣的意思。</p> <p>你怎么知道我爱耶稣?常常以聚会为中心生活,常常读经,祷告,与神交通,喜欢亲近主,喜欢依靠祂——这个叫爱耶稣了。</p> <p>所以,你是爱耶稣更多呢?爱你自己的愚妄、自己的关心兴趣、你自己要得着的更多呢?你自己寻求的平安无事更多呢?你还是爱耶稣更多呢?!甚至是跟耶稣同受苦难   同得荣耀呢?各位好好的确认,圣洁是这个来的。</p> <p>圣洁不是你好好的做,你做到之后,心里面虽然是不讲,但心灵里面很多的批判人、论断人,这一点也不圣洁——那是不洁。不洁的整个的显现是这样的!</p> <p>所以,我刚刚讲三个圣洁的部分,首先先从自己的无能,污秽,自己的罪真的明白开始,再次,是在基督里面所得的,借着基督为我成就的义来得到圣洁,然后第三是爱神爱人的一个结果!</p> <p><strong>(4)多认识神的话;</strong></p> <p>我们有没有这样的经验,越多越爱《创世记》《出埃及记》《民数记》……四福音,使徒的书信,然后在自己心灵里面清楚的一个确认,你随着对属灵知识的增长,你不知不觉之间,你是已经成长了。你刚刚信主的时候,有点像小孩子,虽然是活泼的,有重生生命的,但你是很稚嫩的。保罗说:我小的时候像小孩子,但是长大之后,真正的明白,也甚至不是讲方言了,也不是神的话了——讲道了,乃是爱!乃是神的爱!不是鸣的锣、响的钹——乃是爱,我长大之后不再讲小孩子的话!各位,不能爱人——常常有批评,有论断、定罪的话,各位是要得洁净的了!</p> <p>随着我们的成长,我以前刚刚信主不久的时候,到中年的时候、奉献做宣教的时候、牧养了一个教会之后,整个的过程当中,我看到了——我知道人心灵的事情越来越多,所以,能够、可以也会知道,很多的试探会胜过,很多的控告会胜过,我的祷告也是有功效的。我知道了,我的眼睛是主告诉我的。越来越带着主的眼光来,敏锐的会分别。所以,我们<strong>必定要多认识神的话,认识圣灵,认识祷告的时候,你真的是不知不觉的就圣洁。</strong></p> <p><strong>(5)常常喜欢亲近主;</strong></p> <p>第五,常常要喜欢亲近主——在赎罪所、施恩座那里,与主亲交、深交的光景。就是旧约《雅歌》那样的亲交,“我的良人属我,我属良人。好像手臂上一样的,放在手上如戳记……”一样的深奥的亲交当中,今天早上有没有?我们教会是下午崇拜,真是好啊,早上早点崇拜完,下午都出去玩了。但早上是因为今天还有崇拜,就总是会安静等候,亲近主、睡觉,要有充沛的精神,然后有祷告、等候……今天的祷告文也是跟牧师一起一个字一句一句的祷告。真的是太好了,所以,下午崇拜是人人不喜欢的。反而对我们来说是很大的一个祝福。对我们蒙恩的人来说任何的情况下都是会蒙受祝福的。</p> <p>各位,与主交能的时候,像今天做崇拜的时候,你们千万不要觉得太长啊,你觉得的太长是你在这个里面已经没有蒙恩的!是没有听到主的声音的人!昨天中国有一个姐妹,写信给我说:牧师,你的讲道很多的时候是超过两个小时……但我(牧师)好几次反复的听……“,我要得着他们,我知道主要透过我这个小牧者,来要得着这样的人。这是我们崇拜当中要发生的事!</p> <p>今天师母有一点腰痛,来的时候她腰痛,她来了后,说:崇拜结束后你会得医治的,叫她阿们,阿们,阿们!她有点勉强阿们的样子,后来真的阿们了,她也为我祷告了。</p> <p>各位,这是崇拜当中发生的事。各位早上祷告,中午,晚上祷告……深夜在主的面前,深夜是累了,单单一分钟也好,呼求主,感谢主,2020年4月11号……真的感恩,早上是有点紧张了,早上是有点压力了,有点担心了、有点难处了,但是一天的难处一天当、一个小时的难处一个小时当就够了,过了之后,有满满的冠冕。我永远的王城,多扩张了。</p> <p>各位,真的是亲交之间,不知不觉之间……你认识了你的白马王子,你认识你的主——你永远的丈夫,然后,在这个过程当中,你的身心灵全部得医治,你的贫穷的心灵完全挪开,你的祷告有功效的了!圣洁——才能叫你的脚步是轻的、是自由的,平安的,安息、欢喜的,你的生命是能发出能力的了,你的眼光是敏锐的了。</p> <p>这个是这个礼拜各位要思想的、要祷告的第二个重点。</p> <p><strong>3</strong><strong>、宝石</strong></p> <p>第三个重点,我们是宝石!</p> <p>祭司长的胸牌那里有12个宝石,他的肩带那里,有12个宝石的名字刻印在这个地方。</p> <p>我们先要看到我们主耶稣基督每一天代祷。祂是天上永存的大祭司,是照着麦基洗德的等次,那个旧约时代,是祂继续不断的出现,有时元帅的样子、有时祭司长的样子、有时天使的样子出来,但祂预表祂的身体会幕的事,等祂道成肉身来到世上,祂真的代表祂所有怀着的这些的宝石,祂舍自己的命、代赎祭他献上,一次进到圣所,献上了挽回祭——完成了。</p> <p>所以,我们主耶稣基督跟你的关系,真的是要清楚了解!</p> <p>圣经讲的都是关系了——那个和好,和睦,和平,那个是关系了。亲交的那个关系了,真的是要看得很清楚。</p> <p>然后,我们主耶稣基督在《约翰福音》17章的代祷,这是天上宝座右边的代祷……《希伯来书》里面好几次的出现,他完成了复活升天,坐在宝座右边——祂为我们代求,为祂的兄弟们代求,为祂的童女们代求。然后,《罗8:34》、《罗8:26》祂是在天上,也同时借着圣灵住在我们心灵里面代求。所以,我们所有的关系、遇见、联络网是主安排的。在这个安排里面,主把一个小羊、一个羊群,一个一个真的是像12个宝石一样的,是极其宝贵的生命交托给你了。</p> <p>在这里我就会想到,我们主耶稣基督——爱千千万万的圣徒,但祂是何等细密的爱一个人的生命,是在圣经祂跟西门的关系,来很具体的表明了。我们在四福音书里面特别是西门的故事,西门跟耶稣基督的交通,这个方面的关注是非常重要的。他在耶稣基督复活了、得胜了,但还是贫穷,生命的目标不清楚,还是去加利利海那里,整夜撒网得不着一条鱼,耶稣基督是怎样的为他——心怀着西门的这个宝石,为他预备早餐,烤饼、烤鱼,叫他们试试看,在别的地方撒网的时候,得了153条满满的鱼,他们带来的也放在火上面烤鱼。</p> <p>吃的时候,西门是想,主啊,太好了!我三次不认主了,主还是这样的恩待我!</p> <p>各位的生命里面有没有经历这个?我们是无数次了——我的软弱,祂在遮盖,用水洗净,用真理来洗净祂的妻子。</p> <p>这样的故事,我们的主耶稣基督他们吃饱了,欢喜的时候,“约拿的儿子西门啊,你爱我吗?”问他三次,西门说:“主啊,祢知道我爱祢。”主说:“你喂养我的小羊。在这里我们会看到,主耶稣基督在地上为千千万万的小羊的得救,是完全数的。祂做了后就升天,被钉十字架之前,《约翰福音》14、15、16章,那个的讲道,第13章是洗祂所爱的门徒的脚,连加略人犹大也包括在内。然后, 14-16章是最后的讲道,第17章是主代祷里面,不但是12个使徒,也借着他们来听福音要来信主的人,叫他们合而为一——和平和睦,这是祭司长非常重要的一个职份!</p> <p>然后,祂升天坐在宝座的右边,为所有的人500年前的人、400年前的人、300年前的人,也是今的我们,都是每个人,每个时代,每个人不同的生命,每个人不同的使命。这个时代是末日了,主现在仍然是为我们代求……《希伯来书》一直强调的,到了第12章的时候,讲的是那天上不震动的国,是一样的。第13章我们很实际的关系里面,要做的——天上的代祷,怎样的地上的服侍里面成就出来。圣经是真的要一脉贯通的了解,来保守你的信心。<strong>个别每个经文的了解,但真的是一讲到圣经,各位都是要通的,才能够成为一个活态的信仰。</strong></p> <p>所以,各位,我们主耶稣基督怀着这样的祷告!我们的主耶稣基督不但是为我们,也为主托付给我们的配偶、儿女、孙子、孙女、肢体,遇见的八福人,那些宝石、宝石、宝石……,这些人是主给我们一个宝石箱子,一拿开里面有很多的石榴打开一样的很多的宝石在那里。各位祭司长们真的要看得很清楚,然后天天要祷告的!</p> <p> </p> <p><strong>最后,各位要知道上帝给祭司长的很尊贵的荣耀有五样,先总体来说:</strong></p> <p><strong>一是献祭,这是《民15:25》祭司长要做的事。</strong></p> <p><strong>二是,一天两次管理香坛,金灯台。他是要与神交通祷告的,这是《出30:7-8》了。</strong></p> <p><strong>祭司长要做的,前面做过后,第三是教导。知道神的旨意之后,陈设饼也明白,与主交通当中,在凡事中的旨意也明白,圣经的每个章节也明白,他明白之后要教导的,这是《申33:10》,要教导的。</strong></p> <p><strong>四是要审判的。</strong></p> <p>祭司长有一个审判权,因他是知道在胸牌里面还有一个袍子、它是连在一起的,有一个口袋把那个<strong>乌陵跟土明</strong>放在胸那里。上帝让祭司们知道,能察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意的,把那个恩赐给他们。不是像算命的来做的事,不是这个意思。乃是一个象征式的,上帝给祭司长,是祭司长能够领受察验到上帝旨意的意思。</p> <p>祭司长是从《创世记》到《启示录》全部的会明白的人,然后,一个礼拜、一个礼拜,好像每次安息日时候,祭司长,把陈设饼换一次一样的——我们这个团契的祭司长当然是牧师了,牧师一个礼拜祷告、一个礼拜祷告,我们通常是按照章节来讲,所以是一个章节一个章节继续揣摩,应用在我们实际的生活,也用在祭司长自己的生活上,一个礼拜一次,把刚刚烤完的、热热的,也很好吃的陈设饼带在桌子上面了!我们的主正在这样做的,我们真的要明白,主正在你当中做什么?各位绝对不能用人的组织来看主的教会了。</p> <p>所以,我们继续领受的过程当中,有的人是三年了、有的人是十年了,有的人是20年了,一直成长的过程当中,这个是非常重要的。<strong>祭司长是要教导的。</strong></p> <p>第五是祝福权:《民6:23-26》祭司长有祝福权!</p> <p>愿耶和华赐福给你们,保护给你们,愿耶和华赐他的眼光照亮你们,愿耶和华向你们仰脸,赐你们平安的一个祝福。每次祷告的时候,与神交通之后,必定祭司长要做的!</p> <p> </p> <p><strong>祭司长的尊贵荣耀,有五样,具体的说:</strong></p> <p><strong>(1)献祭;</strong></p> <p><strong>献祭是大祭司做的</strong>,虽然我们出来是做祭司长——但我们是小牧者而已,我们的大牧者现在还是做一样的——永存的大祭司,天上的大祭司一样的作工!所以,我们是看祂——寻找祂,寻见祂,依靠祂成就的救恩,来要做地上的,今天在你生命的联络网的祭司长了!所以,第一个就是要献祭了。</p> <p>献祭,是比如说是你为你的儿女祷告,为你配偶祷告的话,不是单单为他祷告,要真的知道我们主耶稣基督为他献祭,为你的儿子、为我的儿子李松,女儿索菲娅——祂已经舍命的了。各位必定以这个的眼光来看你的儿女,你的肢体,这个叫为他们献祭的了。这是靠耶稣基督的爱,靠耶稣基督完成的,来看你周围的小羊,这个是为他们献祭的了。</p> <p>同时各位要知道,虽然耶稣基督完成了,你也是跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀的了。主把这样的荣耀,这样的福分给我们了。</p> <p>所以,你为没有蒙恩的丈夫、或是没有蒙恩的太太,为你的还没有蒙恩的儿女,还没有蒙恩的你所照顾的慕道者、初信者——你要有舍命的心。不要等要和他们要讲的通(再讲一次)——就是包容,祝福,服侍他们,为他们愿意甘愿付代价,这是献祭很重要的意思。</p> <p> </p> <p><strong>(2)与神亲交;</strong></p> <p>第二个,祭司长的工作是要在香坛带着香炉来与神亲交的了。所以,各位的祷告实在是很重要,一定要明白,各位一祷告是有功效的,是眼睛看不见而已。</p> <p>各位一来家庭的平安,你周围的人越来越多蒙恩,是借着你的祷告了。特别祷告中重要的,虽然是个人祷告很重要,但教会整体的祷告会更重要。如果各位的条件许可,必定要参加教会的祷告会,那里带来的保护和祝福、恩膏、开启门路、遇到蒙恩的遇见是不得了的事了。虽然那时你遇到什么事情,你的优先程序要清楚,教会的祷告祭坛——是你一个礼拜生活的中心,一是主日祭坛、二是祷告祭坛。这是最重要的事了!所以,必定是祭司长要得着你所属的教会的祷告祭坛,在那里得着负担、得着使命,很多的代祷内容。然后,你也带去你自己的代祷、一同祷告的,这是祭司长职份里面非常重要的事!</p> <p> </p> <p><strong>(3)教导;</strong></p> <p>第三,祭司长要教导。</p> <p>这个并不是有学问的人,才能够做到的!不是牧师传道人才做到的。教导是你也要教导你的儿女,你也要教导你的孙子、孙女,你要教导你文盲者的父母、爷爷奶奶。每个圣徒是有君尊的祭司教导的一个职份,职权,也在祭司长的身上了。所以,不管你是怎样的文化程度,从《创世记》到《启示录》是都要通了。</p> <p>各位,我的伯母她是文盲,信主之后为了读圣经,她才能够学文字的了,她是可以读圣经,不能读报纸的了、不能读新闻报纸。有这样的人,也是常常是读圣经,我每次去伯父家,我每次二小时,必定是要听她的道的,跪下来听她的道,她是从《创世记》到《启示录》来往来往,当时我小的时候,不明白,那些文盲者,那是通了圣经。大家知道吗?很多的年轻传道人,被按立牧师之后,找我的伯母,请我的伯母为他们按手祷告的。我伯母是你是教会的一个全事,我怎么能为牧师按手祷告呢?她的圣经超大个,她就把圣经放在年轻牧师的头上,祝福祷告,把整本圣经的话语成为一个启示的灵、智慧的灵,临到你这个尊贵的你的仆人身上,她就是这样祷告的。</p> <p>我也是一按立牧师之后,我跟师母一起去,跪下来,在她的面前,被这样的祝福祷告了!真的是从那个时候开始,我对圣经的了解,有点不一样了啊!真的是祷告是有功效的,尤其自己的父母还没有蒙恩的时候,自己的伯母这样的祷告,爷爷奶奶舅舅的祷告是非常重要的。这是近亲的祷告!</p> <p>各位,我们要教导!无关乎你的文化程度,你可以读经的话,你可以读华文字的话,你读的时候,圣灵会帮助你。圣经全部的重点、系统、脉络,全部要通!每个圣经的主题大概都知道,然后随时可以要用的。这不需要很高的智商,也不需要很大的学问!有学问的才麻烦了,常常动脑筋、伤脑筋,总是圣经里面的重点、那活态的生命信仰,我们必定要得着。要教导是要活的信息了,你要教导是活的上帝了,绝对不是只有在崇拜时候的上帝,或者是死的上帝,乃是又真又活的上帝。</p> <p> </p> <p><strong>(4)审判权;</strong></p> <p>第四有审判权。</p> <p>祭司长有审判权,各位乌陵土明是在你的身上了,我们是光明之子,我们是认识主的事实,实况真理的人,相信的人,所以,无论遇到什么情况,在那里圣灵的光照,你是会得着的!圣灵必定是无限的圣灵,按照你的需要会光照你的,指教你的。</p> <p>所以,我们是荣耀的职份——职份所带来的装备,装备所带来的眼光——是可以分辨诸灵的。</p> <p>各位,这绝对不是叫我们批判、论断、批评、定罪、判断,不是这个的意思。这个审判权是我们清楚的会判断人、分辨人的灵需要什么?我需要代祷什么?我应该要教训什么?我应该劝勉什么?我应该安慰什么?这个是明白的!</p> <p>各位,我们主耶稣基督说:岂不知你们是跟我一起,将来要审判天使的,审判万民的,这个是每个圣徒,那在加利利的渔夫,他们有什么智慧啊,什么世界的学问。但他们得了从天上来的智慧,能帮人做审判的!</p> <p> </p> <p><strong>(5)祝福权;</strong></p> <p>第五,有祝福权!</p> <p>各位,我们绝对不要忘记,你的家庭是借着你的祝福,真正的会蒙恩的!当你祝福的时候,合乎事实来祝福,比如你祝福你的儿女,真的要抓住主的话、主的应许来祝福,“愿耶和华赐福给你,保护你,使祂的脸光照你,施恩给你,愿耶和华向你仰脸,赐你们平安。”</p> <p>每天好像自己觉得反复,有时我也觉得每天这样的反复……反复……,早上祝福我的七个现场、反复……反复……,但是,各位每天都是新的。每天新的祝福,每天新的保护,神记念的祷告,你一天不祷告,有些人是因你没有祷告了,我们天上的主耶稣基督还是保护他们的,但是祂是愿意透过你的祷告来成就!我们有这个的福分、这个的职份,我们要良善忠心的要担当!</p> <p> </p> <p> </p> <p>感谢主,我们的会幕,会幕的构造、每个圣具的灵意,把那四个颜色加上金线,全部明白之后,其实祭司长的衣冠是结论来的!</p> <p>所以,今天的信息比较长一点,但里面一个一个的内容真的是很重要。</p> <p>今天信息全部明白的人,以后成为最喜欢祷告的人,祷告当中得着应允的人,也真的能够与主同行的人,凡事上靠着儿女的权柄、后嗣的权柄,祭司长的权柄来判断,是在凡事上能够得胜的人!阿们!</p> <p> </p> <p>请大家一起起立,家里崇拜的人也一起起立;</p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>阿爸父,感谢祢!祢把整个时空的一个光景、那个事实、实况,借着耶稣基督的一个身体,借着地上你降临、所建立的那个会幕,也担任这个祭司长事工的,祭司长的衣冠,很清楚的向我们启示了!这个里面很多地方的内容是何等的重要,能够保护我们的永远的生命,圣化我们永远的生命,叫我们能够会良善忠心的能够会担任,来能够会保护很多主的圣民的,这重要的一个职任,是在我们的身上。也能够叫我们凡事上能够靠主给我们的祭司长的权柄,神儿女的权柄,神后嗣的权柄,神皇太子的权柄——与主耶稣基础一同做王,一同做祭司长的权柄来判断一切的事,是在我们地上有限的日子里面,何等重要的事。</p> <p>但愿主给我们的话语,主给我们的启示,都成就在我们的灵魂体,我们与神与人的关系,我们的生活侍奉里面。主这个礼拜的祷告,特别求主恩上加恩!叫我们天天这样的祷告当中,能够越来越像我们主耶稣基督荣耀的形像。我们能够成为基督的一个新人、圣化的一个新人、成长的一个新人!</p> <p>感谢赞美主。把一切的荣耀,我们的爱、我们的感恩献上给主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 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class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,感谢祢借着《出39:1-31》关于制作祭司长衣冠的信息,再一次提醒我们就是君尊的祭司,也敎导我们如何良善忠心地担任祭司职务。祢以会幕和祭司长的启示豫表了"基督和基督十字架",耶稣基督来到世界,"用自己的血,只一次进入圣所,就成就永远赎罪的事",然后在天上担任大祭司职务的同时,也将大祭司基督极其尊贵荣耀的衣冠给我们穿上,透过我们担起祭司的职分,天天关怀牧养主宝贵的羊群。祢将天上为我们和祢交托给我们的羊群代求的内容,都显明在我们的心灵里,使它成为我们心中的盼望、祷告和祝福,也成为我们的服事,并且祢必按所定的时间表一一的成就出来。主啊,愿我们的眼光和心怀意念,都能与祢给我们那尊贵荣耀的身分、职分和职权相称!主啊,祢说,圣民的得胜不在于靠人的力量,乃是靠"蒙爱神儿女的身分、职分和神的帮助"!祢不仅给我们儿女的身分,也赐我们"权柄"作祢的儿女《约1:12》。祢在基督里生了我们,并将祭司长那圣洁、尊贵、荣耀的职分和职权一并的赐给我们,我们应该在凡事上靠着神儿女圣洁尊贵的权柄行事。先捆住壮士,才能抢夺他的家财; 先捆住魔鬼的干扰,我们的思想、判断、作事 才能得自由。凡事上看见"主爱我帮助我"的眞实情况,跟从依靠主而彰显主已给我们的能力和得胜的功效。然而,我们在事奉上却时常感到无能、无力、无果,这都是因为我们不靠"已永远得胜的权柄和带领"而服事的原故。主啊,求祢保守我们的眼光和心怀意念,使我们能作到合乎身分、职分和权柄的祭司长,凡事借着祷告和交托主而不苦闷;多憐悯、包容、服事而不挣扎。享受已得的尊贵 并"谦让所带来的被举高"而不比较。只想活出基督而不辩论;只努力良善忠心的管理主的托负而不在乎要多得什么,也用所遭遇的一切事来荣神益人建国而不逃避问题!主啊,求祢帮助我们能作到那样的祭司长。阿们!主啊,我们之所以不能保持正确的眼光,不能显出"合乎身分、职分的权能",其关键 乃在于我们不能保持"圣洁"。祢所启示祭司长的内衣、外衣和衣冠 都极其圣洁,祭司长的生命事奉必要"归耶和华为圣"。愿我们的灵魂体、关系、生活都能保持祢所按立祭司长的圣洁,我们的灵命也能在"圣洁慈爱"里不断美好地成长。祭司长的圣洁和一般世人的道德及宗敎所讲的圣洁 是完全不同的,因为唯有在基督里才能得到真正的圣洁。也正如祢所敎导必要按着"使人得圣洁"的内容和原理,而 成为我们的眼光、心肠和方法,我们才能在生活事奉中能显出大祭司基督的圣洁。阿们!主啊,当我们读到"祭司长将刻印圣民名字的红玛瑙戴在肩带上,将刻印圣民名字的12样宝石怀在胸牌上"的时候,我们内心受到很大的感动了。我们的好牧者啊,祢为我们舍命,并以血、水、眞理和圣灵洁净我们,因此祢以我们每一个人的生命为尊为宝,将每一个名字一一刻印在祢心版上,并将我们时常怀在心里为我们祈求,又时常指敎引导帮助我们。祢问我们说,"祢爱我么?" 我们回答说,"主阿,是的,祢知道我爱祢!" 祢就说,"祢喂养我的小羊"。其实,凡属祢所有的羊群都是祢这位大牧者亲自喂养的,我们只不过是祢所使用的小牧者,我们必要寻找遵从祢,才能使祢托付给我们的羊群得着好粮和活水。主啊,祢和我们及我们所牧的小羊,原都是一体。主啊,我们如此和睦同居、同行同工 是何等地善,何等地美!这都是祢所作永远荣美的善工,我们永远感谢赞美祢。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string 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href="/jiaohuixinxibiaoqian/chuaijijiyuwo" hreflang="zh-hans">出埃及记与我</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/jisizhangdeyiguanyushengtushengmingshifengdeguanxi" hreflang="zh-hans">祭司长的衣冠与圣徒生命事奉的关系</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/deshengbuzaiyunulinaizaiyukaoshenfendequanbing" hreflang="zh-hans">得胜不在于努力乃在于靠身分的权柄</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/buyaozhengzhanaiyaoxiangshoudesheng" hreflang="zh-hans">不要挣扎乃要享受得胜</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/shengjiecainengkanqingshikuang" hreflang="zh-hans">圣洁才能看淸实况</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/shengjiecainengxianchuquanneng" hreflang="zh-hans">圣洁才能显出权能</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/ruhenengshengrenjisizhiren" hreflang="zh-hans">如何能胜任祭司职任</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG 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(出埃及记与我-74)《出38:21-31》</span></p> <p>亲爱的主啊,感谢祢以《出38:21-31》"主的话语和应许都丰盛荣耀地得成全"的信息,再一次坚固我们的信心和生命、生活、事奉。以色列民照着祢的吩咐,制作会幕里一切圣具的材料,都来自于祢丰富的赏赐,也是他们受祢圣灵的感动甘心乐意拿来蒙祢使用,而成为"祢同在"那极其荣耀的圣幕了。从中我们看到,祢何等信实丰盛荣耀地成就"赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和他们后裔之永约"的光景。谁能想到百岁才生出的一个儿子,他的后裔竟成了300万以色列大军;他们的脚步所到之处,有云柱火柱显现,红海分开,仇敌被溃灭,旷野有道路为他们打开,四海丰盛的货物也都归于他们。祢叫他们建造一个会幕,教他们的生命经过献祭的火洗水洗而得洁净,以致他们能时常得见祢与祢亲交同行,好使祢一切的荣光和权能显明在他们生命和所作的事。在基督里,祢将祢的话和应许赐给我们,叫我们信而祈求,得见祢的带领而跟从,在其过程里,祢开展大能和成就,总是超过我们所求所想的!主啊,我们正活在祢以祢话语所造、所管理的时空里,诸天穹苍和宇宙万有都在述说祢荣耀的作为!祢按着至高的意念,也照着祢荣美的形像造了我们,并将祢的话语和圣灵赐给我们,使我们明白祢慈爱圣洁的旨意,得享与祢亲交同行的福乐。祢的话语和圣灵成为我们的意念、生命、生活、言语;成为我们的权柄、能力、智慧、恩赐;成为我们的遇见、门路,也成为我们后裔的未来...等的事,祢的作为真是奇妙可畏!祢的话语,带着"创造并成全"的能力,活泼又有功效,比一切两刃的剑更快,甚至我们的魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入剖开,连我们心中的思念和主意,都能辨明;祢的话语一点一划也不废弃,都必成全出来。阿们!主啊,我们再一次确认:我们一切的问题都是从一个"不信从祢的话语"而来;我们唯一要回复的,就是"信从祢的话语"!我们一信从祢的话,祢的话就得成全,并且透过一段过程显出那"得成全"的证据。主啊,我们要得着"祢透过会幕(基督)赐给我们那一切话语的规模和系统"。求祢的圣灵多多光照我们,叫我们"悔改那不看重祢话语的罪",使我们能饥渴慕义吃喝灵粮,建造灵宫,明白祢在凡事上的指敎,成为圣洁的祭司而能过"献上灵祭,保护祝福造就自己和肢体"的人生。阿们!</p> <p>主啊,我们每天正过着"我们的新郞耶稣建造我们在天上王城"的日子。祂为我们新妇预备了地方,时候到了,新郞必再来接我们到与主永远共享福乐和新事的地方。主啊,祢怎样往天上去,祢还要怎样来!主不但在天上为我们祈求,也住在我们每一个圣徒里面和在全体圣民之中。主在天上预备永存的帐幕之事,都与我们的生命、关系、事奉有密切的关系,就如"以赐给以色列的财物和才干建造会幕"一样,主用赐给我们的条件、才干、财物、时间来要建造我们与主一同永居的帐幕。愿我们属主的圣民,都能在这真理上得着正确、平衡、丰富的智慧。阿们!然而主的圣民对"献身、献物、事奉、传福音"却有很多误解,以致在"参与那么尊贵荣耀的事奉和多得取永恒国度和永属自己的产业"的心态上,并不是那么甘心乐意什至勉强,因而总是得不着主的安慰、称赞和赏赐,事工也失去能力和功效。主啊,求祢光照我们,使我们能发现祢在我们每一个圣徒的条件、才干和过去成败的经历里所赐"充分满足"的条件,以致我们能懂得发展"主所赐并要用来建造永城独特尊贵的材料"。主的工作就在"现在、这里、我们所在之处、所遇的人和事里"。求主叫我们能在"应当良善忠心服事"的人事物上更加尽忠,好叫我们在"建造自己生命和祝福亲人的服事"里所得的福音答案和见证,能在宽广长远的时空里更蒙主使用。阿们!</p> <p> </p> <p>经文:《出38:21-31》</p> <p><strong>38:21</strong> <strong>这是"法柜的帐幕"中利未人所用物件的总数,是"照摩西的吩咐",经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。</strong><strong>22</strong> <strong>凡"耶和华所吩咐摩西的",都是犹大支派户珥的孙子乌利的儿子比撒列作的。</strong><strong>23</strong> <strong>与他同工的,有但支派中,亚希撒抹的儿子</strong><strong>亚</strong><strong>何利</strong><strong>亚</strong><strong>伯</strong><strong>,</strong><strong>他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色紫色朱红色线和细麻绣花</strong>。(这段经文里,我们特别要关注神一切话语的中心内容"法柜",也要关注"照着神吩咐摩西的话语,神民作会幕"!神吩咐他们制造会幕的时候,祂已经如此丰富预备所需用的工人、才干、财物) <strong>24</strong> <strong>为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒</strong>。(1他连得=3000舍客勒=34kg,1舍客勒=11.4g为圣所使用的金子,其总数大略994kg) <strong>25</strong> <strong>会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒</strong>(其总数大略3420kg)。<strong>26</strong> <strong>凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒就是一比加</strong>。(参考《出30:11-16》;"为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出"=赎罪银) <strong>27</strong> <strong>用那一百他连得银子,铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座,一百他连得,共一百带卯的座,每带卯的座,用一他连得。</strong><strong>28</strong> <strong>用那一千七百七十五舍客勒银子,作柱子上的钩子,包裹柱顶、并柱子上的杆子。</strong><strong>29</strong> <strong>所献的铜,有七十他连得并二千四百舍客勒</strong>(共2400kg)。<strong>30</strong> <strong>用这铜作会幕门带卯的座和铜坛、并坛上的铜网和坛的一切器具。</strong><strong>31</strong> <strong>为院子四围带卯的座和院门带卯的座、与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。</strong></p> <p><strong>** </strong><strong>参考《代上</strong><strong>29:1-21</strong><strong>》和《以弗所书》</strong></p> <p>  <strong>我们读到《出</strong><strong>38:21-31</strong><strong>》这段"以色列</strong><strong>制作完会幕的一切圣具</strong><strong>,</strong><strong>并数点所用金</strong><strong>银铜的丰富</strong><strong>"</strong><strong>的时候,就想起"当以色列</strong><strong>要建造圣殿的时候</strong><strong>,</strong><strong>大卫和以色列</strong><strong>民所献上金银铜铁的丰富</strong><strong>"</strong><strong>《代上</strong><strong>29:1-21</strong><strong>》,同时也想起"将来我们要永远居住天上圣殿的丰盛荣耀"!</strong>在地上建造的"祭坛、会幕、圣殿",都是天上圣殿的影子,也是预表"耶稣基督的身体、国度和子民"的事了。主指着耶路撒冷圣殿说,"你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来",主"以祂的身体为殿"《约2:19,21》;"敎会是祂的身体,是那充满万有者所充满的"《弗1:23》。主跟我们说,"我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里"《约14:2-3》。主耶稣在天上预备永城的事,就与"我们每一个圣徒永生生命的得救、成圣、事奉"《弗2:1-22》和"整个圣民,照着主赐给每一个圣徒的条件和恩赐,各尽其职,连络合式,增长主的身体"《弗4:16》的事,都不能分开而讲的了。"神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的",是极其丰盛荣耀的事了《弗3:16-21》。其丰盛荣耀的事,正进行在"圣民的团契里"《弗4:1-16》,也进行在"我们圣徒每一个人永生的生命"《弗4:17-5:21》和我们与配偶儿女、父母兄弟、职场同事之间《弗5:22-6:9》。神,就"超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内"《弗4:6》,我们就活在神里,也活在人间,在其中我们事奉神服事人,从中我们的生命得圣洁得成长,并得永远的产业。在我们每天每时每分钟所遇到的学习和事奉里,有神、神的国和神的义(道路/道理)。在人间所作的服事、矛盾、挣扎、包容、关怀、祷告、说话里,有建造基督身体(神的国)的事,有建造"我永生的生命"的事,并有"永属于基督同时永属于我的永远王城"的事。我们在基督里才能得"重生新造永生"的生命,也在基督里才能得学习和事奉,也能得圣灵的指敎和所赐的能力并所结的永远果子。那就是"法柜的帐幕"《v21》,是有"燔祭坛、洗濯盆、陈设餠、金灯台、香坛、施恩座"的会幕,是基督的身体,也是圣徒的灵魂体、关系和生活事奉。摩西、比撒列、亚何利亚伯以及所有的以色列圣民,都带着生命、恩赐、财物踊跃地参与了"建造会幕"的工程!</p> <p>  <strong>在此,我们就再一次确认"献身、献物、事奉、传福音"的真意!</strong>若不明白,我们的奉献和事奉就很容易变为"勉强",而不能蒙受"心被恩感,甘心乐意的奉献"所带来得蒙神悦纳的祝福。<strong>1</strong><strong>)</strong><strong>在今天的经文里,主又提到"会中被数的人所出的银子"《v</strong><strong>25</strong><strong>》,那就是以色列</strong><strong>所有二十岁以上的男丁都必要纳的</strong><strong>"</strong><strong>赎罪银"!</strong>那赎罪银的灵意,乃是指:"凡信基督耶稣代赎,受了水和圣灵洗(与基督同死同复活)而得重生新造永远生命的圣徒,他们所拥有的生命、条件、才干、能力和时间,都是属基督"的意思。圣徒应该都要宣告,"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,都是因信爱我为我舍己的神的儿子而活"《加2:20》;应该要将身心灵都献上,当作活祭;并且要靠"察验神的旨意而顺从"之法而活《罗12:1-2》。<strong>2</strong><strong>)</strong><strong>神以"以色列</strong><strong>全民所带来的金银铜宝石、财物、才干、能力和时间</strong><strong>"</strong><strong>建造了会幕《v</strong><strong>26</strong><strong>》!</strong> 奉献,并不是"有些财宝从我身上离开",乃是"用我所拥有的一切,来建造永属于主永属于我的王城"。献身,就是指:寻求神的国和神的义,而能看见神的引导,得着神的能力,并交托"神要使用我多少,就用多少"。事奉,不在于离我很远的地方,也不只在于敎会里,乃在于24小时"自己个人、家庭、职场、社会"的岗位、角色、职份和道理上。若事奉我自己的生命生活好,主就在家人、同事、亲友里使用我,显出主的荣耀和能力来祝福他们。"传福音宣敎"的重点,就在于"不是我为神作什么,乃是神为我作什么,神带领我,神使用我",也在于"使我成为能无论得时不得时传扬福音的人",为此我的焦点要放在"要更深更实在地认识福音,要享受福音的大能,要见证赞美主的作为"。当我们时常保持爱万民,为万民能认识主耶稣祷告,务要传扬福音的同时,每天我良善忠心地作到神为我打开丈夫、妻子、父母、儿女、兄弟、亲友、市民...之道的时候,我们就成为"四围之人的安慰、劝勉和榜样",神就在凡事上赐福与我们,同时神就每天在我们所拥有一切关系里重用我,也按祂自己的计划和时间表,使我成为多人多家多地区的祝福。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,都是最美好的传道人;不但是他们所住之处的居民和邻舍,连法老、非利士的君王和军长、各民的族长,也都亲自主动过来见证"神如何与他们同在并赐福"的证据,也向他们恳求和亲。他们能作到那么美好的传福音事工的秘诀,就在于"昼夜寻找神,跟从神的引导"。一个丈夫或妻子,若作好丈夫、父亲、儿子、兄弟,作好妻子、母亲、媳妇的角色时,我们深信他/她的全家人不久之后都会认识主信从主,并且神必使用他/她的见证拯救很多人!<strong>3</strong><strong>)</strong><strong>当以色列</strong><strong>建造会幕和圣殿的时候</strong><strong>,</strong><strong>神早已赐给他们那"极其丰盛的金</strong><strong>银铜铁、宝石、各样财宝、才干和能力</strong><strong>"</strong><strong>已在他们身上《</strong><strong>v27-31</strong><strong>》!</strong>"财物才干的丰盛荣耀"的真意,不在于"拥有得多",乃在于"蒙主使用的时候就够用",也在于"知足,良善忠心管理"。当日,在圣殿里,那么多人来奉献,其中奉献最多的,乃是"奉献两个小钱的穷寡妇"《路21:1-4》。我们每一个圣徒的头"主耶稣",是创造管理万有的主,是在凡事上居首位的主宰;神一切的丰盛,都在祂里面。"神旣不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么?"《罗8:32》"神必照他荣耀的丰富,道丰富"《路12:15》,乃在于"爱神爱人,寻求神的国在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足!"《腓4:19》"你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家和神的义,得取荣美的永生生命和永业"上。我们不要将"奉献的目的和动机"放在"多得",乃要放在"良善忠心的管理,为要得主的喜悦"!我们不要因"地上得贫寒的条件"而叹息,不要因"过去的犯罪失败"被捆在内疚自卑里,也不要等"回复好条件"的时刻,乃要在基督里认真回复"主的计划和旨意",要认真依靠"我主的丰盛荣耀(不是我的条件)",那么,主就必将祂的丰盛荣耀透过我所拥有的条件、经历、处境大大显明。我们必要记得:神国基督身体,是藉着像"到一百岁没有儿子的亚伯拉罕、到了八十岁完全失去盼望的牧人摩西、连自己的父亲也忘记的牧童大卫"被建立的;在那么丰盛荣耀的工程里,不但需要担任了"君王、皇后、祭司、先知、使徒"职份的圣徒,也需要像他玛、喇合、路得等任担了"很贫寒条件"的圣徒。无子而痛苦的妇女"哈拿"的祷告,当她得了"拿细耳人祷告"的时候,就得着了"撒母耳",兴起了"大卫",兴旺了整个以色列;她的祷告和事奉永远被记念在神国里!</p> <p>  <strong>在今天这段经文里,我们要关注的一句话,就是比撒列和</strong><strong>亚</strong><strong>何利</strong><strong>亚</strong><strong>伯</strong><strong>及整个以色列</strong><strong>民</strong><strong>,</strong><strong>都照着"耶和华吩咐摩西的话语",制作好了会幕里一切的圣具</strong>。我们也要"照着神吩咐先知和使徒关于基督的话语"建造灵宫(圣殿),成为圣洁的祭司,每天要献上灵祭(活祭=凡事上顺从圣灵所指敎神的旨意和引导)。不是世界或敎会组织里的祭司,乃是"属天属灵的祭司";所以无论拥有任何的条件、文化、经历的人,只要他/她信从耶稣基督十架福音,就都能得着那极其荣耀尊贵的职份,也能良善忠心的担任其职,而能祝福许多人。神藉着祂口里出来话语创造并托住宇宙万有,也藉着耶稣基督十架福音再作了"重生、成圣、建造人的第二创造的工作"。信心之父亚伯拉罕信了耶和华,信了祂的话语和应许,"耶和华就以此为他的义"《创15:6》,然后到如今4000年那么信实丰盛荣耀地成就了"亚伯拉罕所信的神的话和应许"。透过"到了百岁不能得着条件里才得的一个儿子",过了400多年,神生养了300万的后裔(单单20岁以上男丁之数已达到603,350人,包括他们的妻子和儿女们)。其人数和他们每一个人所拥有的"才干和财宝"并他们所拥有的应许和计划,都是何等地丰盛荣耀!无论哪一个人,2020年的今日,一样相信"爱我们的父神"也相信"神透过基督显明的福音信息和永远的应许",就能加入"基督一家一切的丰盛荣耀里",并且将必看见日日丰盛荣耀的成就,直到永远。</p> <p>  <strong>真正相信并信从"基督十架全备福音"之前,人就无法从"世界(埃及)目的、思想、眼光的捆绑里"得释放,就无法从"心灵、肉身、关系、生活、财物、事奉的疾病里"得医治!</strong>其实敎会里很多人,虽然作了信仰生活几十年,但仍然尚未脱离了"不安、惧怕、忧虑、不满、挣扎、贫穷、困苦、无能、无果"的状态。其原因,只有一个;那就是"不真正信从父神、主基督、圣灵和神的话语和应许"。虽然人的问题很多,但其实只是一个问题,乃是"不信从神和神的话"的问题;虽然答案也会有很多,但其实答案也只是一个,乃是"信从神和神的话"!神劝我们试试看!当我们信从祂和祂话语的同时,我们就立刻发现圣灵在我们心灵里感动、光照、指敎、赐能力的作为。我们信神话语的同时,那句话就成就在我们身上,然后那"得成全"的证据,就在我们的脚步和时光里继续显现出来,同时会看见神将"我们进一步要信从的话语、挑战和道路"向我们显明。所以,一切的关键,就在于"得信心"!圣经很淸楚地告诉我们"如何能得着信心"。那就是"信道是从听道来的,听道是从基督的话来的"《罗10:17》。阿们!这句话太重要了!各样美善的恩赐和全备的赏赐,是从未停止过地从天从众光之父而来,信心才能使人得享那丰盛恩赐和能力,并且得信心的关键,就在于"听见基督福音真理"!"听道",就包括"听道、明白道、信从道";听见听从什么道?乃是"以耶稣基督并祂钉十字架来解释整本圣经"的道!神的话,就蕴含着"①客观真理事实②客观原理③生命(生气)④圣灵⑤身份(蒙爱的神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊祭司)⑥关系(父子夫妻师生主仆的关系)⑦应许(永约/目标)⑧父神对儿女的敎训⑨将必成全的预言⑩圣灵的指敎能力和果子"。<strong>为何有人虽然是认识并背颂了很多圣经经文,甚至努力要顺从,但为何仍然不</strong><strong>认识圣灵</strong><strong>,</strong><strong>为何仍然没有能力而在许多的疾病里?那是因为"神的话尚未成为他的身份、关系、父神的应许,因而尚未成为生命和圣灵"的缘故!</strong>今天经文的开始,就提到"法柜的帐幕"《v21》;神所造所带领一切时空的中心,就是会幕(圣殿);会幕的中心,就在"法柜上的施恩座"。法柜里有两块石版,刻印在其石版上的"十诫"爱神爱人的信息,就是"我们在耶稣基督十架福音里,能得着"的父子夫妻兄弟之间的"神爱",是整个律例和整本圣经的核心信息,是在整个历史一来成就出来"救恩大工"的内容。我们在会幕的至圣所法柜那里,必要得"永远的身份、关系、应许、慈爱、圣洁和顺从的心",才能看见圣灵在凡事上的指敎,也才能喜爱亲近神(祷告),喜爱灵祭。过去6000年整个历史的终极目的,就是"建造会幕、基督身体、永生国度";凡得了那神目的之人,他们在地在肉身里的一生里,就能看见神圣灵的带领和成全;若他们信从,他们在每天凡事上的信从神,就都成为"永属基督并永属他们"的王城和永远的产业。<strong>愿我们都能得着那会幕法柜所指的基督,并在基督里生根建造我们的生命生活好使我们能得着"我们信心的祖先"所得的丰盛荣耀的生命和成果。阿们! </strong></p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px">2020.10.4 <strong>照主的吩咐建造会幕时所显现"才干和财物"的丰盛</strong> (出埃及记与我-74)《出38:21-31》--牧师讲道笔录</span></p> <p>经文:《出 38:21-31,代上29:1-21》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong>各位平安!2020年10月的第一个主日了,今年是非常的特别,也是特别的时代已经开始了,盼望我们每个有在2020年结束之前,真的会得着特别的恩典,特别的规模和系统,真的会认识主的带领。将一切常常干扰我们的,试探我们的那些杂事,很复杂的杂事里面快快的得到释放。</p> <p>我也常常为我的儿女,我的后代祷告,有时各位也是不要在这个地上小小的世界里面,因着小小的事而被困住和干扰。我们真的要飞到第三层天,看的是整个6000年的主的救恩的历史,也从国度的眼光,来看地上的70年,看我们所遇到的一切的事,整个世界是为什么而存在?往哪里走?知道的人就不像那个井底之蛙一样,在小小的事情上一直被困住。要知道,主已经给我们跟他从死里复活,已经坐在天上的那个灵魂、那个的灵眼、那个的真理、那个的事实,已经向我们显明了。我们真的要带着这个眼光来要看的,当然个人的事情也很重要,家庭的事情、儿女的事情,我们要细心照顾、是非常细心认真要照顾的,但是要用从天上来的能力要照顾的。我讲的话各位真的要明白,要不然我们在地上的日子常常被干扰或骚扰。</p> <p>特别我们的弟兄们,弟兄们真的是属灵的大丈夫,姐妹们是比较向内。特别我的儿子,常常为他祷告的事,他是男子嘛,要从更高的地方要看,看跟上帝的目标和作为,无限圣灵的光照,得着来要保护自己的太太自己的孩子。盼望在神国里真正有这样的耶和华的精兵多出来。</p> <p> </p> <p>今天我们要分享的是《出38:21-31》已经会幕院子、圣所、至圣所每个圣具是已经建造好了。下面是39章是祭司长的衣服,全部都预备好的圣具一个一个,带进到已经建造好的会幕的幔子里面、帐幕里面,这个会幕就活起来了。上帝的同在马上都显现出来,与上帝亲交通行的路——是旷野,没有道路的旷野,都会看得见的。他们的脚掌所踏之地仇敌全部是被毁灭的。为什么上帝给我们这个信息,就是叫我们恢复这个了。</p> <p>所以,今天的信息我在祷告中得着最大的感动是会幕的启示已经都出来了,比撒列和亚何利亚伯按照耶和华的吩咐、按照摩西所传的福音——他们建造了会幕的一切的圣具了。今天的信息是把那些建造的物件材料的总数,特别金、银、铜是多少?讲的就是这个了。各位我们这样读的话,不知道这个信息跟我的生命的一个关系、跟我们家庭的关系、跟我时光的一个关系,各位要正确掌握这个的信息。</p> <p>我在读的时候,心灵里面充满了无限的感动,上帝的话、上帝的应许是这么荣耀的这么丰盛的成就出来。我常常祷告是丰盛荣耀、丰盛荣耀的……</p> <p>各位,上帝找一个人——亚伯拉罕,上帝故意等到他身体的功能好像是死了一样,太太身体的功能是死的,上帝故意等到那个时间,当那个人年龄达到100岁的时候、他的妻子达到90岁的时候,给他一个儿子,这个儿子也是经历过很多很多的干扰,他40岁结婚、再20年等候才生了双胞胎——其中的以色列就是雅各。借着他的后裔,过了400年之后,雅各以色列因他属灵的长子约瑟,被邀请到埃及去的时候,他们的人数就70了。</p> <p>今天的经文里会出来的人数603550人了,这还是20岁以上的,就是这个数目。每个人都有一个妻子,也有一个家庭、一对夫妇当时的时代必定会有3-4个甚至9-10个孩子的时候,我们可以猜测到人数真的是300万以上了,以色列人的总数。还有他们带出来的牲畜、更是几千万的牲畜带出来。各位看有这样的丰盛,我们看得到吗?但愿各位跟我一起看到开始的时候非常的微弱,但真的是很强大。</p> <p>各位,有一句神的话,亚伯拉罕信了、神以他的信为他的义,就成就出来了。日子过了400年之后,今天有这么丰盛的,原来是一个孩子都没有的,现在真的是天上的星星一样的,上帝给他的应许,都这样丰盛荣耀的成就出来,不但是人数,乃是那个的物件的丰盛,金银、宝石,金、银、铜,铁的宝石的丰富,全世界都是为了要建造这个会幕。</p> <p>等到《历代志上》29章的时候,今天如有时间的话我们再一起读一下,是一样的情况了。</p> <p>大卫得着建造圣殿的整个设计图,他就把一生上帝给他的,他所积蓄的金银宝石全部会拿出来的那个光景。这两个信息连接起来的时候,我们很快会知道,我们活着是为了什么?</p> <p>大家要知道,上帝六日创造的整个的三层天,整个的世界宇宙万有,是为了什么呢?——<strong>是为了要见证耶稣基督!</strong>这是圣经的信息里面常常反复的。那么,今天2020年10月4号,<strong>主耶稣基督是在做什么呢?——正在建造一个身体、一个会幕、一个圣殿,一个永远的国度了!</strong>所以,我刚刚开始时跟各位讲的,各位的眼光现在很快要达到三层天那里,要看的广、长阔高深的,这个要看得很清楚,才能够各位今天的日子是都能得到从天上来无限的圣灵的权柄、能力和智慧。</p> <p>有一个人,我们不是猴子,我们是人,我们是有灵的,我们是生命是靠灵而活的。这个灵那里,从会幕来讲在至圣所里面,在那里有法柜,就是圣具柜了。整个世界的中心、一切世界的中心,你的一切是要从那里出来的。如果你和我的生命,恢复了这个,真的是我们的生命是全人得医治,我们的未来也改变,我们的遇见也改变,我们前面要走的路全部都会改变到完了。</p> <p>这是今天我所得着的很重要的信息!</p> <p>各位,就有一个灵魂,得着上帝的话、上帝应许的时候,他生命里面不但是大革命、而是第二个创造的工作会起来的。路得一个人的心灵,泰勒一个人的心灵,慕迪一个人的生命、林肯一个人的生命……有一个人的生命里面,神的话影响就是亚伯拉罕、以撒、雅各,一个人的生命里面,神的话跟应许,真的是会成为他的刻印在他自己的灵魂里面。借着泰勒所发生的事,一直到现在我们看看。</p> <p>有一个英国的少年,有一个小学也没有读完的慕迪——神的话、神的应许,无论哪一个人,无论哪个条件的,无论哪一个处境里面的人,如果神的话、神的应许能够达到一个人的心灵里面的话,那真的是变成大蒙眷爱的——整个历史的主人公了!就像约瑟,17岁的小孩子,就像俘虏的少年但以理,神的话神的应许是成为他脚前的灯、路上的光的时候,整个的世界是以他为中心转的。</p> <p>不单单是弟兄、姐妹也是一样。有一个没有孩子的姐妹,因这个事情极其痛苦,大家知道她的名字就是哈拿——她一个妇女的祷告,当让她达到一个得着拿细耳人的祷告时候,神的话和神的应许、我们主耶稣基督真的成为她的救主,她是耶稣基督的身体,主真的成为她全知全在全能的主,成为了她的主的时候,她的带领者的时候,她的负责人的时候。</p> <p>我为什么现在这么激动,大家知道吗?一个妇女一个孩子没有的,她的祷告整个以色列的复兴——撒母耳,整个以色列的复兴——大卫!他是撒母耳按手的、按立的,这样的事情都会发生。</p> <p>不但是哈拿,前面一点,还有喇合,喇合是妓女来的,全世界最败坏的一个城——耶利歌城的一个妓女,她是怎样的人,大家会知道。她,在她,上帝的话、上帝的应许,她透过她的窗户拽下来的红色线,真的耶稣基督的宝血——成为她的生命、她的救恩、她的应许的时候。借着波阿斯、大卫。就是一个妇女,其实以世人的眼光看是最糟糕的使女的祷告。有一天,天上的父上帝,宝座的上帝跟她的心灵碰撞的时候,历史性的事情是已经成就了!然后,是借着她脚步的过程,已经成就的证据是一天一天显明出来的,就是喇合的日子,她的后裔波阿斯,大卫的日子。</p> <p>各位,圣经是要讲什么的?大家是会知道的!我们教会是代表性的有些哀痛的人、难过的人、问题里面被发现的人,在我们教会里面了,真的是主的团契都是这样的。各位真的不要一直叹息,你所拥有独一的尊贵的条件,全部要变成主耶稣基督的会幕——主耶稣基督的身体、主耶稣基督的条件的时候,从现在开始你的祷告是完完全全不一样的。今天的信息是讲这个的。</p> <p>有一个人领受了上帝的话语、应许,他就信了,上帝以他的信为义了——义人,就是神的儿女了,就是历史的主人公了、主角了。然后当日子过了400年之后,他跟上帝、他的信心也是圣灵给他的信心,虽然第二天会失去信心的也有的,但感谢主,他是大蒙眷爱的,所以,圣灵一直保守他的信心。他也是在《创世记》15章在与神立约之后,在16章马上跌倒,娶了夏甲生了以实马利。但上帝一直保守他,他所选择的那个地方里面,有上帝的祝福和上帝有些的管教、负面的教材也给我们看,就是祝福整个从那时开始4000年的救恩历史了。</p> <p>各位要更高的程度来看清,圣经的经文也不要一个字一个字的研究,当然这细密的了解也是非常重要的,但在整个的重点了解之后,再一句一句的了解,真的无限的圣灵会临到你的生命里面的。那个时候你会得着灵魂的健康、身体的健康、关系的健康。凡事上你能得着突破的能力,能够胜过一切的试探,胜过一切的控告,胜过一切的欺骗的,那种能力是借着无限的圣灵会临到你的身上。</p> <p>今天的信息里面要特别的发现这个意思。这个全部要个人化,也就是每句都成为“我化”。你无论是男的,女的,老的,少年的,儿童的,都要恢复在自己身上。</p> <p> </p> <p>我们看经文:《出38:21-31》在这里很会读经的人、研经的人抓住一个重点了,这是——跟我有关系的,跟主有关系、也跟主的身体——我,有关系的。这个要掌握的。</p> <p><sup>21</sup>这是<strong>法柜的</strong>帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。</p> <p>这里哪一个最重要?“法柜”就是一个证据柜了。这个证据有两个意思,一个是上帝显现,上帝同在的证据。另外一个是这个证据显现到地极,这法柜——整个宇宙的中心,历史的中心,会幕,帐幕,神圣的帐幕里面的至圣所,在那里的法柜了。</p> <p>各位知道法柜是被造的,法柜是耶稣基督跟我们成为一体——皂荚木跟纯金、精金在一起,在那里有一个证据板——石版就是十诫了。十诫是整本圣经的中心。所以,我的后代必定要知道妥拉——摩西五经,然后要活出来,整个历史是用这个法版来解释出来的。有一个弟兄真的会明白这个法版——十诫的意思,刻在自己心版上的话,那蒙爱的人、从埃及被上帝,就是这位全知全在全能的上帝拯救出来的,我是把你们从这个世界埃及拯救出来的上帝,是爱你的。因爱你的缘故,在逾越节晚上,借着代替你们的神的羔羊——我的独生儿子耶稣基督,借着他的流血,他的宝血拯救出来的。先宣告这句话之后,我这么的爱你们,凡事上爱你们,你们一生所遇到的凡事上——都是我的爱,连管教也是我的爱。所以,有这样认为的人——你们要爱我,爱你周围的人,从父母开始。</p> <p>有一个人有这样的生命时,这句话碰撞在他的心灵里面,被他灵里面的法柜,灵里面的证据柜的话,从那里面有圣灵无限的能力——天上各样恩赐赏赐智慧能力、各样的恩赐,有智慧言语的恩赐,有知识言语的恩赐,有信心的恩赐,有医治的恩赐、有行异能的恩赐,按照需要全部都是从那里出来的。</p> <p><strong>真的是证据柜,也是法柜的意思各位要正确了解。</strong></p> <p><strong>这个整个宇宙的中心,现在会幕整个的圣具,院子,帷子,门帘——三个门帘,我们上个礼拜分享了。现在建造物件的品目,算一下,在算的时候充满的一个感恩。</strong></p> <p>大卫在《历代志上》29章说的是,到底我们是谁?!你把这样的恩典给我们!叫我们担当,我们整个的生命、家庭、财物我们的时间,成为这个圣殿。</p> <p>这是今天的信息里面全部出来的信息。各位真的要明白,各位的生命是什么生命?跟上帝有什么关系?你为什么拥有这样的配偶和关系?为什么拥有这样的父母和兄弟、肢体的关系?这小小的地方教会、家庭教会,借着这个祭坛,上帝正在跟你天天讲什么?然后要成就什么事?把那个<strong>证据——证据要得着的了。</strong></p> <p><strong>法柜——一个字,整个帐幕是以法柜为代表了,其实是安放法柜的帐幕中的意思</strong>。</p> <p>利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐。</p> <p><strong>照摩西的吩咐</strong>——这句话非常重要了,照传道人的吩咐、照耶稣使徒的吩咐、特别保罗的吩咐。各位,一句话一句话全部要成为从上帝而来的,不是人的伟大,乃是你的灵魂是能够要分辨,哪一句话是从上帝而来的?哪一个是从魔鬼撒旦异端偏差里面来的?各位真的要分辨出来——要分辨诸灵,灵就是道,真的要明白,我们才能在任何的情况里面,很清楚的分察验到上帝善良纯全可喜乐的旨意——当坚信的时候,这个叫圣灵充满。你坚信——信从的时候,从那个时候是圣灵的工作了。圣灵充满你前面的遇见圣灵全部都安排。这个是一个信徒诀志祷告后,那个时候开始,赶快要明白,最重要的明白,真的在自己的灵魂,自己的思想、自己的目标里面,全部要恢复的了。</p> <p><strong>所以是照摩西的吩咐。摩西的吩咐从哪里来?22节说是耶和华吩咐摩西的!这个成为会幕,成为里面的法柜、证据柜,</strong>后来两个:亚伦的杖啊,吗哪的缸是不见,圣经是这么说的。只就剩下石版——十诫命!<strong>各位的生命就是会幕。各位生命的灵魂那里,就是至圣所,在那里要安放证据柜</strong>,各位的眼光里面全部都会看到上帝的同在,上帝的引导,上帝的成就;你的心灵里面一切的判断是有根有基的,是从那里要出来的,对神的话语的认识也是重要啊,但是全部都是从那个法柜,那里出来的——耶和华吩咐的,摩西所传递的、使徒所传递的。</p> <p><strong>所以,照摩西的吩咐……数点的……</strong></p> <p>数的时候,叫我们记念,主给我的恩典数的时候,真的是记念了,证据柜里面有满满感恩的内容。</p> <p>感恩节很快会来了,各位真的要知道的!整个宇宙是以信神的话、信神的应许的人为中心转的丰富。每个人真的是要看见的,我们一人是神的一个国来的、各位是一个王城来的、各位是一个会幕来的。我们主耶稣基督说:我去是为你们预备一个住处,我预备好了,我再来,带你们……整个历史了。2000年新约的历史是用这一句话是可以代替的了。所以,今天2020年10月4号耶稣基督还没有来,正确做什么?就是这个了,也是最后的一个工程了。各位很清楚的知道,圣灵很清楚的给我们确据,那么今天上帝给我整个的条件里面,上帝的旨意是什么?我怎样的建造基督的身体?我怎样扩张基督的身体?我们简单地,以这个为中心生活的,按照你的需要,一切的下面的总数,物件的丰富全部都随着你。</p> <p> </p> <p><sup>22</sup><strong>凡耶和华所吩咐摩西的</strong>,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。</p> <p><strong>法柜是照摩西的吩咐,是耶和华吩咐摩西的。这是重要的话语。</strong></p> <p>亚伯拉罕信了,他的后裔变成300万了,亚伯拉罕离开的时候,什么也不能带走,但他所信了。这么丰富的物件全部都是从埃及归到他的后裔身上了。各位不愿意吗?各位和各位的儿女、你孙子孙女,能过这样的日子,就是你今天你的祷告,圣灵会记得,300年之后也是会成就出来、400年之后也是成就出来。各位,神的话是立体化、属灵化的眼光来要了解的。不能段片的了解。因神的话本身就含着三个空间了。</p> <p>以色列人当中<u>比撒列</u>的名字很多,所以,以色列人不得不讲父亲是谁,祖父是谁?</p> <p><sup>23</sup>与他同工的,有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,他是雕刻匠,又是巧匠,</p> <p>这个比撒列是怎样圣灵恩膏的?前面我们都已经看过了。与他同工的是谁安排?主安排!亚何利亚伯有很精巧的雕刻技术是上帝给的。</p> <p>又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。</p> <p>这些颜色我已经反复几百次了,这都是象征耶稣基督的身体的。四种的颜色是代表耶稣,代表你。</p> <p>这是上帝借着比撒列跟亚何利亚伯……这里说的是两个人。其实在前面分享的时候,知道,是以色列每个家庭都会参加的。主现在2020年10月4号,是正在建造我们所住的住处,跟什么有关系,我们主耶稣基督是从死里复活,完成了天上,地上,地底下所有权柄带着升天,掳掠了仇敌所掳掠的,为我们祷告的同时,差派圣灵与我们同在。</p> <p>所以,<strong>主耶稣为你们预备地方是——跟我们生命的条件、我们所拥有的关系,我们多恢复基督、见证基督、传扬基督来多得着属于基督的人,有关系的。所以,</strong>单单要国度有什么用啊?单单有住处有什么用啊?必定里面有住的人!所以,国家的意思必定是需要有国民,国民是必定需要有一个王了,才能在那么多数的人有公义的、公平的来治理。所以,我们主耶稣基督正在为我们预备住处的意思,是今天在地上,你的生命、我们的关系,千千万万的圣徒,外邦人数得着满足的时候,以色列最后的悔改来到,144000人数满足的天上的数目了,24位长老,144000是完成的了。</p> <p>各位,<strong>我们当中已经领受这圣经信息很久的人,</strong>是已经明白了这个意思。不太明白的初信者,赶快要问,赶快要明白。你现在是在什么样的日子里面生活?你剩下来的3年5年,是什么意思?你真的要明白的了。</p> <p>所以,是所有的以色列人都参加,那个神国里没有哈拿是不行、只有马利亚也不行,需要有一个喇合,而是都需要的。全部都是圣洁的马利亚不行,但一个圣洁的马利亚,耶稣基督的母亲,或是得着上好恩赐的马利亚,这样圣洁的人,带出来的建造圣殿,建造国度的意义,跟喇合所建造出来的意义,我们不能用世界的眼光来判断,很可能喇合所带来的是必不可少的,或许还是更重要。对很多圣洁的、纯洁的女人,喇合所带来的波阿斯、大卫、以色列的复兴,非常的重要。</p> <p>各位绝对不可以看小自己,我们的生命都参与的时候,我们拥有的独特的条件,全部变成丰富荣耀的上帝建造的一个会幕、一个国度的。就是上帝第二个创造工作,是那工作的很重要的一个材料了。</p> <p>各位,现在遇到儿女的问题、婚姻的问题、经济的问题、工作的问题、财物的问题,全部都是材料来的。各位真的要明白,不要以为牧师每次反复反复……真的是这样。今天对你来讲不是别的了,难道今天我行出神迹异能,叫死人复活,跟你的永生有什么关系?!其实是一点关系也没有。很重要的是上帝给你的条件、上帝要怎样的使用你、上帝怎样的做工,这个方面具体的证据——在你的证据柜那里,满满的被记录,是最重要的事了。那才是能够过火,才是能够上到天上,也是永属于你的了。</p> <p>下面是总数:</p> <p><sup>24</sup>为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,</p> <p>这是使用的总数,当是有圣所的平、市场的平、宫殿里面的平,三种是不一样的。所以,必定要写按圣所的平!因圣所是怎个判断的标准来的。</p> <p>有二十九他连得并七百三十舍客勒。</p> <p>一他连得是三十四公斤,全部合起来,包括七百三直舍客勒合起来,大概是一千公斤。</p> <p>到大卫建造圣殿的时候,大概一吨变成百倍了,成一百吨了。大卫一个人拿出来的单单金子,是这么多的丰富。各位,隐藏在各位生命里的丰富各位要知道的——有了耶稣基督,耶稣基督一切的丰富是跟你同在的。我所强调的信息是这点了。你有很多钱人干吗?反而是有管理上的一个麻烦,很重要的是在你拥有的条件里面需要的,主必定会供应。上帝是已经满足的条件、满足的供应,已经在你的生命里面。各位真的是思想和眼光,真的是按神的话、按摩西的吩咐、按使徒的吩咐,按耶和华神的吩咐、按耶稣基督的吩咐要改过来;不改过来是不行的,全部都是错的,都是属于埃及的、属于将亡城的了、属于空中以下的欺骗来的了。</p> <p>我们是在基督里面得了基督的生命的话,头一个要做的事就是糟糕了,我在这个不洁净的民当中,我的做为我的口,全部都是不洁净了——这个的发现,如果发现是——啊呀我不洁净了……,不是这样生活的。必定是祭坛的坛火必定要得洁净的了,用耶稣基督的宝血必定要得洁净的了。</p> <p><sup>25</sup>会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。</p> <p>这个银子是一百他连得,3.4吨了。这单单是一个会幕,当变成圣殿的话,单单大卫一个人奉献的就是270吨了。我都算过了!</p> <p>所以,全世界的丰富——金银宝石是耶稣基督而存在的,为建造耶稣基督的会幕、圣殿,为建造以色列,为建造千千万万的圣徒而存在的了。</p> <p><sup>26</sup>凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,何等丰盛荣耀啊,包括他们的妻子,儿女……不得了了。起码是300万以上了,当时多生的时代了,以色列人生产力是上帝给他们一个特别的生产力。所以,人数实在是很大,神的话我们要相信了!你看——六十万零三千五百五十人,一千七百七十五舍客勒,这么精确的数字我们怎么不相信?这是非常正确的一个数目来的。</p> <p>按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。</p> <p>比加也是一个单位,两个比加就是一舍客勒了。一舍客勒对于圣所的平来讲,11.4公克了,半舍客勒大概是6个公克。按当时的按劳动费来讲,四天的工费就是半舍客勒了。按今天美国的工费,每天的平均收入是不得了了。美国公民所得每人一年6万多了,除365后的工钱,这是每个人。你家4人的话,20万元收入的话,你家是中等以下了。所以,简单的算一天200块美金的话,4天800块美金,所有得救的以色列的男丁,20岁以上的,都要拿出来了。</p> <p><strong>这不但是义务,乃是他们的权利。因为用这个来建造基督的国度,基督的会幕,基督的圣殿,基督的身体的了。所以,这个奉献的意思我们也要很清楚的了解。</strong></p> <p>如果上帝说我不需要你的半舍客勒,这句话的意思就等于你不属于我的意思。</p> <p>所以,奉献的意思是这个意思了!很多信徒,我不敢说是圣徒,很多信徒其实连圣徒也包括,对奉献的意义啊完全是从世界来的,从那王庙寺庙里来的奉献的概念。离开我的身体,NO!不但是你所拿出来的十分之一感恩主日奉献,当然还有主日奉献,宣教奉献,建堂奉献,你全部的全部乃是要活祭了。各位,以色列十分之一,头生的——归给上帝的意思就是这个意思。</p> <p><sup>27</sup>用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座,和幔子柱子带卯的座,一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得。</p> <p>各位,有圣所、圣所的柱子下面有个带卯的座!带卯的意思是圣所的竖板跟那个基础连起来的地方。这是要稳重的,我们单单一个带卯的银座是34公斤,这是移动的会幕啊。这一会幕的构造是最基础的磐石而已,以色列300万人的丰富,将来好几千万的丰富是做这个的骨骼——会幕的骨头,是他们的祖先,20岁以上,拿出来的金银铜铁来建造的。这是骨骼、再添肉的时候,上帝的丰富、以色列的丰富是不得了了。</p> <p>主在《启示录》也告诉我们——天上的圣殿,用立体世界的概念来讲,都是精金的道路,整个的城市有12个宝石,整个是其实是一种象征式的预言。那个国你去之前,是谁也不知道的。但很重要的地上一切的金银宝石,这些是对天上永远国度的一个影子、一个材料,给我们先看看,然后当到的时候,我们会部是晕倒再起来。这是借着今天你的生命,你拥有的,而是上帝赐给你的那个条件,不是你拥有的,人生的道路,人虽然也有自己的筹算,其实回头看全部都是上帝带领的了。所以,各位从中要得着上帝的荣光、上帝的丰盛了。</p> <p><strong>所以,这是会幕整个的基础,带卯的座是这样的。</strong></p> <p><sup>28</sup>用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。</p> <p>柱顶上有包裹银子的帽子,柱子上的杆子,银是代表救恩,铜是代表什么:代表审判,代赎祭,感恩,就是铜。金是什么?是从天上来的神自己。会幕是用金银铜各样的天上的宝石的形容,在地上所建造的。</p> <p><sup>29</sup>所献的铜,有七十他连得并二千四百舍客勒。</p> <p>讲到铜,铜是比银子少一点,其实用的材料——银子是最多,按需要,超过的,摩西说,神说:不要再多带来。各位我们的奉献是有机会了,时间就是机会了,必定要在那个里面全部要拿出来,成为天上的,永远的,你的永远王城的很重要的材料了。</p> <p><sup>30</sup>用这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具,</p> <p>金是在至圣所,银是在圣所,铜在会幕外院的门帘,柱子,都是铜做的。那个荣耀不一样了。</p> <p>上个礼拜可能有的人,会这样的问了,必定有三个门——所以,我们的信仰必定要进到三个更深的一个地步、更实在的地步。圣经讲的深——就是更实在的意思。有这样的了解,这样的概念也没有错,但其实一个人看到自己在埃及世界这样将亡城里面的,虚妄的生活,自己死在罪恶过犯当中的光景,随从埃及、随从世界的,原来是按邪灵那样生活的,这个更明白之后,他领悟过来了、借着圣灵的感动他就信了,他便扎心,悔改,受洗的时候,其实三个门——会幕的三层是全部恢复的了。</p> <p>在亚伯拉罕时代就一个铜祭坛来代表的——还是用石头做的祭坛,当时是比较靠前的,会幕的光景,这个也是跟各位分享过,其实这个是有一个人信主的时候,全部都恢复了。你的灵没有进到至圣所,还是灵死在罪恶过犯当中了,还没有活过来了。但是,我们的信仰生活,成圣跟成长的过程当中,的确是对我们有一个层次——从院子,到圣所,到至圣所。这里,有两个方面,一个是信主的时候全部都恢复,但一生成圣成长的过程当中,越来越恢复绝对的,不受相对的,可变的环境的影响——有一个法柜,一个证据柜,得着了这个的至圣所,里面所得着的神儿子才能得着的,我那位创造主,全能全知全在的主是成为我的阿爸的时候,那时候——换句话说是你成为基督身体的时候,才能得着的绝对的答案。这答案是,谁能将我们与父神的爱隔绝呢?这个爱——是借着耶稣基督而来的,《罗8:31-39》是圣经中的圣经——是最重要的经文,是至圣所里面的经文。因为信徒常常遇到像保罗遇到一样的,各样的患难、逼迫、困苦、饥饿这样的情况里面。反而是多得着七倍百倍的爱,这个是圣徒从至圣所出来的。</p> <p>我跟各位好几次反复讲的过程中,这样听的过程中,人越来越各位的眼睛是得洁净了。会明白过来,会上到三层天那里来看的。</p> <p>用这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具。<sup>31</sup>并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。</p> <p>会幕是整个以色列的中心、也是整个宇宙一切的中心,上帝6000年救恩历史的一个中心,这里被用的一个一个的物件是会带着很重要的意思了。</p> <p><strong>我们当怎样认识会幕——我们生命与会幕的关系!</strong></p> <p>各位,我们对这个会幕的认识,对圣殿的认识常常跟基督的身体——你,跟千千万万的圣徒,跟永远的国度要连接起来,这样的认识是很重要的。今天的信息里面,我在前面特别要强调的,是<strong>耶和华吩咐摩西的、也照着摩西的吩咐而造</strong>的。这句话的意思是非常重要。</p> <p>神的话跟应许,真的是你是照着耶和华的吩咐、耶和华所启示的、耶和华所告诉你的,其实整本圣经,摩西——这众先知的代表人,保罗——是使徒们的一个代表人,他们所传递耶和华所吩咐的信息,耶稣基督所吩咐的信息,圣灵所光照的信息——这个话语跟你的生命的一个关系,是非常重要的事。</p> <p><strong>各位今天决定什么事情的时候,照着耶和华、先知使徒所吩咐的来判断决定吗?</strong></p> <p>这个各位真的要确认的了。神的话是有重点,这个重点我们要掌握的。各位,我现在要讲的话是今天信息里面很重要的,有一个姐妹问我:“牧师,你为什么讲到神的话的时候,好像列出来很多——真理,原理,预言,教训……很多这样的词列出来,你不累吗?读的人不会累吗?”各位,我为什么这样做?我今天告诉各位:神的话,神的话,口里出来的都是神的话了,但借着祂的命令,他的吩咐造了三层天和宇宙万有。宇宙万有都有的灵意,也就是宇宙万有是借着神的话造的,灵意的意思是有神的旨意、神的计划,无论是负面的还是正面的,都是有上帝带来的很重要的——都有上帝创造的目的了。没有一个灰尘是上帝不需要而造的,整个的灰尘也是赞美上帝的。有一个诗歌是这样讲的。所以,要知道,万物是借着上帝而造的。如果你有得着神话语的中心点,你能够会分辨上帝的声音、神借着万有告诉你的。</p> <p>哇!今天的天气这么的好,昨天的晚上是特别的美好!昨天前天两个晚上也是,我是故意等到四面都很黑的时候,我才出去散步的,为了看星星。前天是我一个人,有大月亮了,有一点亏损的圆月亮,昨天大概有20%亏损的,但是月亮旁边有星星,很亮的。一起这要的升起来,我是晚上出来的,看到东边出来的月亮,现在中天了。昨天是我跟师母一起,大概是晚上10点的时候散步的,平时她是喜欢光亮的地方,,我喜欢黑的。我家前面大约三分钟的路程有一个小山、丘陵,上面有一个小学。在那里晚上是完全黑的。我们家的后面有高中,但那里开了很多的灯,干扰我的眼睛,我是比较喜欢黑的地方,如果有人找我的时候,在那样的时间去那里大概会遇到我。</p> <p>在那个完全黑的地方,我是常常数很多的星……昨天晚上特别跟师母一起走的时候,有一个亮光会进来,说,我也曾经看过有一个科学家,大家都知道整个宇宙里面有几亿个的银河、这是宇宙的无限无穷啊……单单我们看到的北极星到地球的距离是一千光年,通常它们不动是自己发光的了。在那里发的光,来到我的眼睛是需要一千年了,按光的速度。几亿亿也是科学说的,我想说的是,科学家们可笑的,科学家的眼睛一直用物理、科学空中以下的,现象世界的概念来判断上帝的创造。这是何等可笑的事啊?所以,他们说:宇宙几亿光年的银河也存在我的眼睛里面了,起码那个光到你眼睛也得几亿年,光一秒当中7.5圈转过地球了,就是30万公里。这是需要几亿年要过来,他们说上帝造世界是需要好向亿年,才能说上帝有光慢慢的来到吗?他们讲的也是有神啊!但光要扩张的话,这样就需要几亿年的一个时光……。</p> <p>各位,要知道他们的错误在哪里?他们可笑话在哪里?可能跟今天的信息没有关系,但也有关系,各位要知道上帝的话,一个创造的能力。圣经是怎么说?原来什么都没有,上帝说有就有。不但这样广大的宇宙也是,我们的一个细胞就有一个宇宙啊——那是无穷的!上帝的一个一个的科学、物理学、一个生物来分析之后,一个一个命令来造吗?绝对不是!所以,上帝说现在有有几十亿光年,甚至说有一个无穷的宇宙,出现吧!——就出现了!各位的生命里真的有神的人,研究各样的科学是很容易有结果的,但人的迟钝、人的不信、人的疑惑所带来的很复杂的一个科学,根本地上、整个宇宙看得见世界的地和天,跟第三层天是根本不一样的层次。</p> <p>所以,特别在听信息的人当中,科学家有科学家的头脑、常常要测度上帝的作为,要多思想的。</p> <p>各位,神的话的能力是这么大!</p> <p>我们的灵与魂、骨节骨髓都能刺入剖开的,活的也有功效的,因神的话就是灵,有圣灵默示的,有圣灵的能力,圣灵是创造的能力,叫死人复活的能力,圣灵所带来的。圣灵的能力就是跟神的话是在一起的。神的话——就是今天耶和华所吩咐的、摩西所吩咐的……有的人是明白、有的人是甚至是把妥拉——摩西五经也背过来了,还不明白。</p> <p>我现在跟各位讲的话,神的话,在为什么重要?因为差异,<strong>当然我单单列出“神的话……”,</strong>也可以。但细细的列出来。</p> <p>第一是真理了,真理是事实,实况的概念了。上帝是怎样的创造,怎样正在管理,那个的事实告诉我们,这个叫真理。</p> <p>第二是原理,蒙恩的原理、受咒诅的原理、受祝福的原理,一个原理——遇见上帝的原理,与神交通的原理,得能力的原理,得医治的原理,我们祝福儿女的原理。圣经也是讲一个原理,神的话语里面有。但真理和原理,还是比较客观的一个知识了,现在开始很重要,这个客观的知识要成为你的生命,这时真理跟你的关系是已经不一样了。</p> <p>第三是生命,就是真理原理变成生命了。《约翰福音》6章,<strong>我们主耶稣基督讲的,我跟你们讲的话就是生命、就是圣灵。</strong></p> <p>第四是圣灵,神的话是圣灵,如得不着圣灵的话,认识圣灵是变成戒律了。认识圣灵是变成叫你反而更失去力量的,很复杂的一个知识而已了。</p> <p>第五是身份和关系,所以,神的话必定要成为身份了。从这里开始上帝跟你的关系,在那里又成为一体的了。</p> <p>第六是应许,当身份跟关系来的时候,神的话变成应许——旧约,旧的应许;新约,新的应许;永远的应许。</p> <p>第七是教训,有了应许之后,父神的话就变成父对儿女的教训了。</p> <p>各位一个的道理,一个的真理,跟父神用自己的生命、舍自己的命来生养自己的儿女的教训是不一样的。</p> <p>第八是预言:圣经是很清楚的告诉我们,你将来的事、你的后裔的事。</p> <p>特别是《申命记》28章,一个是无论是出也蒙福,入也蒙福。从15节开始是出也受咒诅,入也受咒诅。神的话是很清楚讲的预言。我们最近读《启示录》了,启示录是为圣民蒙恩蒙福来写的。但对世界的人、抵挡上帝的人来讲,世界的君王来讲、世界的宗教人士,世界的将军、宰相,对他们来讲是审判来的。所以,神的话是一个预言!对你和我、对于我们所爱的人的未来,神的话是你信不信来决定的了。</p> <p>现在我分享的是耶和华所讲的——耶和华所吩咐的、也透过摩西所吩咐的、透过使徒所吩咐的——现在在手中的神的话:是真理,原理,生命,圣灵,变成我们的身份关系,当身份关系改变的时候,神的话就是上帝跟你讲的应许,然后就有上帝的教训,就是对儿女的教训,也是预言来。然后,你把整本圣经用这样的方式我刚刚列出来的方式来一个一个明白的同时,你变成活人,真的是活人了。</p> <p>从那时开始,你会看到活的圣灵引导的道路、活的圣灵给你感动的,你是会得着的,是明确的得着。然后,你明确的得着信从的同时,临到你身上的圣灵的大能大力。你像证据柜一样的,生命里面上帝一来带领的,你多明白之后,你的生命会得着眼光,无论什么事情你都会有根有基的判断。所以,神的话是活的——是活泼有功效的,不是单单一个真理,不是单单的一个知识,原来是圣灵给你生命的、给你身份的,身份建立起来时候开始,圣灵跟你的关系就不一样了。</p> <p>所以,我们常常分享圣经与我、圣经与我们、圣经与基督,这个的认识是非常重要的。</p> <p>这神的话全部变成基督的一个身体——就是你,和关于你的事情的时候,从那时开始,真正的信心是临到你的身上了。</p> <p><strong>大家都知道,叫彼得行在水上,那个刹那是主给他的信心了,超过了科学的原理——天上的原理、全能者的原理,天使也托住他的脚的原理,他能够行在水上了,但他疑惑不信的同时、小信的同时,他就沉下去了!</strong></p> <p><strong>各位,信心是何等的重要!</strong></p> <p>各位,我也是,在我生命成长的过程当中,特别是我全时间侍奉主30年,在这30年的过程当中,我在主面前祷告过多少?主啊,给我所谓《哥林多前书》12章所有的恩赐,我实际的也这样的祷告过,我各样的聚会、各样的信息、各样的操练也做过。虽然是很短的时间,感谢主,不是很长的时间了。特别在我的母亲生病的那些日子,我真的是在医病方面,我默默的为我的妈妈按手祷告,多少次我都不知道了!但上帝没有叫我的母亲身体得医治,但很清楚的看到,她天天是唱“耶稣爱我,我知道……”她天天唱这诗歌,然后回天家了。</p> <p>什么是最重要的?!我们要知道,后来我发现你信了一万次神迹异能,跟你的永生生命有什么关系?很多巴比伦的术士、埃及的术士,他们都行出来。我在新加坡的时候,华人的很多算命的、道士啊,他们行出来的神迹异能,我的眼前也是看到过。新加坡印度人也很多8%,印度人在街上,他们在破碎的玻璃上面,下面还有火,每个孩子成为成人的话,必定要五公米的长度玻璃要走过去的。用自己整个的身体侍奉神的意思是用钩子钩起自己的皮肤,后面是自己的神像,他们放在死人身上,他们就推着走三公里或五公理的路他们要走过去。那是在新加坡他们的印度街上的地方是这样做的!我是很清楚的看到,有一个能力是从宗教那里出来的。</p> <p>我们主耶稣基督行了五饼二鱼的神迹,当时他们还不认识神,吃过的人、喝过的人。上帝把以色列人从埃及带出来,行十个神迹异能,甚至红海分开的事也给他们看了,还是信的很少!各位,我讲的一个一个,很可能是有些弟兄姐妹自己的经历了,是跟我一样的。所有的信主的人,也甚至成为神的仆人使女的人,都需要一个能力,恩赐,所以这样的追求。</p> <p>但是,感谢赞美主!主叫我发现的是有一个经文,哪一个经文?就是《罗10:17》信心——是从听道来的,你所听的一切的道——是讲耶稣基督的。所以,圣经是这么说的,《罗10:17》可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。这一句话是实在是很重要,我也带领人信主、受洗班的信息,我特别强调的是这个了,<strong>信心是一切的一切了。</strong>各位,能得着智慧,这智慧是从神的话来的智慧的言语、知识的言语、加上信心的恩赐,必定要加上了。从那时候开始人会改变的!</p> <p>我现在讲什么大家会知道吗?</p> <p><strong>耶和华的吩咐、摩西的吩咐,按照这个吩咐是建造会幕了。</strong></p> <p>会幕是什么?是耶稣基督的身体了——也是我们的身体了,圣殿——到大卫时代也是圣殿了,成为永远的一个国度了——就是天上的圣殿了。借着耶稣基督三天所成就的那圣殿——在信耶稣基督的生命里面建造的永远的圣殿。千千万万的圣徒合起来的时候,是一个天上的圣殿——有十二个门,有十二个基础石的,基督的基础、基督的宝石上面,建造的非常的光明,荣耀的圣殿,那是今天借着你的心灵,在凡事上明白耶稣基督给你的真理、原理,生命、圣灵,那个身份关系,然后我们得着的眼光、内容,教训和预言,然后你得着圣灵的带领,来走的每个脚步里面,神迹异能其实是真正的神迹!不是第一层天地上,立体世界的神迹异能。乃是包括天上的、地上的,地上的也是包括你的身体得医治,地上的所做的事情变成建造永远天国的事,有这个的神迹异能是天天会发生的。你生命的成圣、你生命的成长是天天发生的。</p> <p> </p> <p>各位,我是在教会里面看到很多,教会里面的所所谓的信徒,当然圣徒也包括,我看他们精神上的有些忧愁、不安、惧怕,我认识他十年了,还是不离开,没有得医治,甚至有的人就是依靠药物。已经都证明出来了,药物是没有办法医治有灵的人!你的精神医治是常常喜乐、凡事谢恩、不住的祷告,无穷的盼望、灿烂的一个盼望,然后信而成就的一个圣灵的光照,照着圣灵的吩咐,口里出来的话——医治你,医治你一切的身体的一个力量,医治你的关系、任何人你也可以包容,了解他,以他的立场来想。就是了解,宽容,包容,来祝福他的,在那个里面,关系中间出现的很多的神迹异能,不是单单地上,红海分开,死人复活的那种的神迹——死人复活了又要死。</p> <p>真正的复活是——在耶稣基督里面得着复活的,那种人际关系里面发生的神迹异能,是从三层天来的圣灵的恩赐所带来的结果了。</p> <p>我是看到教会里面很多人是拥有了上帝如此的丰盛的话语、这样的应许,自己的身份上帝也是很清楚的告诉他,但他还是在埃及里面——人的脚是出来了,但好像梦游的人一样。《犹大书》上不是这样说嘛,他们好像是从将亡城,已亡城出来了,埃及世界风俗习惯,目标,灭亡的思想,灭亡的眼光,灭亡的判断全部都出来了,但还带着灭亡的判断、灭亡的贪心、灭亡的私欲。甚至为了自己的私欲,教会里面也是争斗啊。这是《雅各书》3-4章所讲的话了。</p> <p>教会里面也是争斗,也不懂的那一个话语是从地狱点火起来的话,哪一个是从上头来的,先是清洁,后是和平和睦,结出和平的义果。那种是不能分辨!</p> <p>为什么?因他还没有成为基督的身体!</p> <p>我们要先为自己祷告,为教会里面很多的不信者,教会里面很多误解的,很迟钝的,半信半疑的,小信的,虽然他们有的时候真的是蒙恩了,是神的儿女了。但跟他们的思想、他们的眼光的判断,他们心灵里面得着的试探,得着的控告,是跟上帝透过整个会幕,耶和华吩、摩西吩咐、使徒吩咐的那句话,是一点关系也没有。</p> <p>有一点关系的有,其实大部分是没有关系的。因常常带着贫穷的心、常常带着比较的心、竞争的心,自己独有的,独特的那个恩典、那个丰盛、那个的荣耀、那个的尊贵还没有寻找的结果。所以,生命还是病的当中!</p> <p>各位,精神病、忧郁症、焦虑症——不可以用世界不认识灵的那些医生的话语来得医治的!</p> <p>你的灵,你的至圣所那里法柜真的是要安放在里面的,法柜——从那里出来的法柜告诉你的,你是怎样的人,上帝是怎样的一位?祂是我的丈夫了,我的阿爸父,是我的保惠师,是我的老师了,一切问题的解决者,全备的福气,全备的恩赐,都不吝啬的,都要给我们的了《罗8:32》,自己的儿子也舍去了,祂所造的里面,三层天里面满满的充满的一切祂不会给我们吗!</p> <p>各位真的要明白上帝这一切的丰富,也对我们的爱了。</p> <p>各位的生命里面有没有发生过的,不但是革命,乃是第二次的创造工作!</p> <p>我今天早上还是发现,我这个教导者牧师身上还有,我们当中是没有一个人能达到完全的地步,但起码你要知道标竿,起码你要谦卑,有受教的心,要顺从的心,这个叫谦卑了。</p> <p>起码你有一个标竿,起码你今天要寻找神。以会幕的法柜为中心,在那里,早晚要朝见神,要与祂亲交,你自己从世界来的思想、世界来的眼光、世界来的判断、世界来的那种计划——全部要除掉的了。在铜祭坛那里烧掉了,洗濯盆那里要洗净了!到圣所那里要得着圣灵的无穷的光照了、在至圣所那里要遇见你的阿爸父了!</p> <p>带着这样的生命——灵魂体,带着这样的祷告,我们生活的时候,神迹异能随着他,他所祷告的会成为儿女的保护、家庭的保护,他所祷告的,能成为家庭的洁净,他所祷告的成为整个家族的蒙恩,归主!他所祷告的会成为列国万民,他们所需要的答案了!</p> <p>上帝既然给我们了,上帝把给我们的门路打开的。上帝给摩西吩咐了,按照这个吩咐是100%的,不可以有0.1%是不够完全的被建造。这都是完全被建造了,完全被建造的时候,所需要的物件的吩咐,都是上帝也是会供应了。</p> <p>各位,今天信息里面,主给我们这个祭坛的信息,各位真的要掌握的了。</p> <p>所以,身体医治也是一样,我是亲自经历过好几次!从有一天开始病也不来、病魔也怕我了!然后,圣灵的带领完全成为有一个寻找主、跟从主、依靠主的日子里面,这是跟我20年在一起的人都知道的,我吃的、我动的、我睡的是随着圣灵的带领而活的,不是那种规规矩矩的。当然圣徒规规矩矩的更好!并不是我批判这个,乃是你在圣灵引导之下会更规矩。上班的人应该规矩了,每个人都会不一样的情况里面,24小时七日与神同行的那个系统要掌握的。</p> <p>身体的健康绝对来,你的生命会成为一个歌珊地——就算你的周围有病毒,或是更一千倍的毒病流行,你也是<strong>歌珊地</strong>受到保护了——就是《诗篇》91篇了。</p> <p>就算上帝许可给我毒病了,也有在那里有另外一个的完全的答案了。</p> <p>我们是已经拥有这样的法柜,这样上帝的声音,上帝的光照,上帝的创造能力,有这样生活的人了。为什么你还常常忧愁、常常挣扎、常常比较,常常在那里滚呢!明天不是你的日子了,你很清楚的认识,定了标竿之后,跟耶稣基督一同建造永远的国度。一天的难处一天当就够了!一天的学习一天学习就够了!一天的侍奉一天做就够了!全部都交托主了!这样的时候身心灵,全部都得着健康。</p> <p>我们教会有几位有点忧虑的,甚至吃药的人,也有。我告诉你,你的问题不是别的问题,乃是各位灵里面的法柜、灵里面的证据柜,当然你是安装了,我不是批评各位了。但是,不靠着那个来思想、很多忧愁的东西,好像自己不对,好像别人不对——NO!上帝<strong>是这样的安排,上帝的美意要寻找……依靠上帝的美意一步一步的走吧。</strong></p> <p>有的人说:牧师啊,我有忧虑症了,你和我说天天读经就好了,我天天读经也没有用,我读经三年了没有用。我告诉你,你是怎样的方法来读经——你先会幕里面的至圣所,得着法柜,在那里得着我刚刚讲的身份,关系,永远的应许,你前面未来的预言教训,全部都属于你的。你得着来看吧,大概一个礼拜来看看!真的你会不一样。</p> <p>你绝对要信任,相信圣灵大能的工作,你这样会建造你的生命,凡事是以神儿女的眼光来思想的时候,就是圣灵大能的能力是《以弗所书》3章所讲的,不是我所猜测而讲的,《弗3:15-21》讲的非常的清楚。我们心灵里面运行的圣灵的大能大力,因信耶稣基督而来的,信道从听道而来、听道是从耶稣基督的的话而来。整本圣经又要有一个重点,有一个系统的要建立起来,特别你跟上帝的关系,父子关系,你跟耶稣的关系,夫妻的关系,来看整个世界,看整个历史,看你的一生都是在那里这样习惯的时候,其实在那个时候各位看到的不一样了。</p> <p><strong>有的人常常祷告是——祢的话是我脚前的灯,路上的光!</strong></p> <p>各位,这句话没有错,但真正你所读过,你所背过,你信过的话要成为你真正的旷野、你走路的天路历程里面-有光和灯的话,你要成为基督的身体了!<br />     基督身体成为之前是你得到的是一个知识了,一个原理而已,一个真理而已、一个真意而已。但不能成为身份关系,不能成为应许,不能成为关于你现在的事、将来的事、未来的事,上帝阿爸对儿女的教训,必定有神的话,要成为关系里面要建立起来的<strong>会幕中的会幕——至圣所,至圣所中的至圣所——</strong>法柜,也是耶和华所吩咐的,先知使徒所吩咐的,我们主耶稣基督道成肉身,来到这个世界给我们圣殿了,给我们的会幕了。</p> <p>这句话真的要放在你的心里。你人生的目标开始,真的是要恢复基督给你的!在基督里面得着的,基督的目标成为你的目标!目标有两个,一个是多学习耶稣基督、一个是见证耶稣基督。</p> <p>所以,你定出来这个原理之后,今天我要跟各位讲的是丰盛——荣耀的丰盛了,不是普普通通的丰盛!</p> <p>上帝给一个人是十亿美金,有的人是给他100块,但得着十亿美金的人,以人的眼光来看的话,丰盛是有,但荣耀是没有——这十亿叫他犯罪,叫他浪费地上的时光。叫有很多的炭火加在自己的头上了。但有一个人是100块,今天我吃饭,我还能帮助别人100块够了,有这样生活的人,不但是有丰盛——乃是荣耀了。</p> <p>所以,真的相信《罗8:32》整个宇宙万有——上帝是跟耶稣基督一同都给我们的!已经有丰富在那里了。但是上帝原理所定的使命,上帝为你所定的当走的路,这个是每个人都会不一样的。</p> <p>有一个人得着耶稣基督的目标,就是要建造会幕,建造圣殿,建造永远的国度,这一个的目标,成为你真正的目标的时候,从那时开始,他所用的都是丰富的!</p> <p>各位,我是亲自经历的!三十年前我奉献的时候,我需要白菜时,韩国的泡菜100个就来了,早上起来,有人就放在那里了。到现在从来没有饿过,常常分享,反而帮助了很多人!各位丰富——是马上随着的,到现在无财产的生活,并不是说就等于没有。因整个宇宙万有的主我的阿爸——按我的需要,继续不断的供应我,传道人的生活应该是这样的!</p> <p><strong>所以,今天以色列人全部拿出来的丰盛——实在是很大。</strong></p> <p><strong>但这个丰盛,今天已经在你的身上了,在你的条件里面了,你要用的了。每个人所拥有的条件是独一无二的了!</strong></p> <p>然后,我看到每个人对奉献的认识——献身,献物,侍奉,传福音,宣教……很多都是宗教性的了解。其实大部分蒙恩的圣徒,其实圣徒才能得着一种催逼的心的,唉呀,我多祷告啊、我多读经啊、我多传福音啊,常常有这样的一个负担、有一个压力这是人人都有的。但如果有一个人对献身的意思、献物的意思不清楚了解的话,他不是甘心乐意的。保罗说,主说:一切献身、献物的,最重要的根基,<strong>上帝悦纳的是甘心乐意的、心被恩感的。</strong></p> <p>但很多人的侍奉、传福音的工作是勉强的!</p> <p>自己也知道自己是勉强的,为什么是勉强,因他在献身,献物,侍奉,传福音的时候,上帝供应我的每一秒里面、每一个场合里面供应给他的感动,供应给他的安慰、供应给他的劝勉、供应给他的智慧能力,恩赐赏赐是——他得不着的意思!甚至有的人,在教会里面一辈子也不做,我看过很多,我不知道我们教会有这样全部奉献的生活。很多教会我经历过,大概20%有的话是相当不错的教会了。</p> <p>献身献物……我的意思是起码要知道:先求祂的国祂的义,来要这样生活的人,我们也会看到他很热心啊,好像使命者了。有的教会是5%、有的教会是10%、有些教会是20%多一点。</p> <p><strong>但其中这样侍奉的人当中,真的是甘心乐意,心被恩感、羡慕善工,来随时得着能力力量和安慰,祝福,得到证据来做的是少而又少了。这个我们眼睛得开的人,是在信仰的生活里面,在教会里面,有的我们自己也包括,常常遇到这样的。这是为什么?因为根本不知道献身,献物,侍奉,传福音,宣教的意思。</strong></p> <p>今天圣经的话是怎样告诉我们的?以色列人出埃及的时候带出来的,他们的头生的已经代替了他们的性命、埃及人代替了我们的性命,埃及头生的全部都死了。这就是我们一切的一切都是属于神的意思,他们是把头生的献给主——这里开始的认识,等到建造会幕圣殿的时候,他们一切的一切,反而他们的心里真正的明白献身、献物的侍奉的意思来说:上帝你为什么不悦纳我所献上的,反而心灵里面是为什么不悦纳?摩西你为什么不悦纳,亚伦祭司长你为什么不悦纳?还是要争取的!这就是献身献物正确的意思。是上帝在你出埃及时候,给你的一切的条件来要建造一个会幕的、一个圣殿、一个耶稣基督的身体,永远的国度了——这就是献身、献物的概念了,侍奉、传福音的概念了。</p> <p>很多人是要侍奉,一讲到侍奉就是想到教会里的侍奉,NO!NO!NO!圣经里面不是讲这个,当然教会里面参与事工是非常重要的事!但你的服侍、你的事工是在哪里?就是先服侍你自己、真的是要把你带到——时常带到神的面前,要攻克己身的把自己的私欲、自己的肉体要胜过,求圣灵来帮助你来服侍你自己。你常常要用祷告来服侍你自己,然后服侍上帝所为你安排的最重要的人开始……世界上有千千万万的人,上帝其中特别独特的交托给你的是,先是你结婚之前是最近的关系是你的父母,兄弟了;结婚之后是妻子,丈夫了、孩子了。有的是天天在教会侍奉,要努力传福音——那是好事。我们听的清楚啊!有点勉强也是好事!但为什么你的家庭是这么的乱七八糟?!为什么你的家庭里面常常有争吵?!那有这样的传福音法啊?那有这样的侍奉法啊?!</p> <p>各位,我们跟上帝的关系,你先服侍你自己,向你自己传福音——这个叫学习福音的意思!</p> <p>你先清楚的认识福音,认识福音的圣灵,正确地认识,懂得保守你的心怀意念,懂得着上帝活的一些声音、活的一个带领。之后,上帝为你安排的最重要的关系上——你的配偶、你的儿女、孙子、孙女了,你的肢体了。</p> <p>有些角度来看,肢体比骨肉更亲更重要,那是永远的家人了。在这个里面,上帝为我们安排,10多个人,20多个人,100多个人——通常100多个人的教会要分组清楚的,必定教会是一个身体、一个家族。在这里上帝给我们很多的功课、很多的侍奉、很多人要饶恕,以他的立场来了解,很多的宽容、很多的包容、很多自己想过以前软弱的情况下,蒙神怜悯的事情来百倍的怜悯你的肢体!在关系上得到医治,在关系中间第二次的创造工作起来——创造的能力,关系当中神迹异能,在关系当中大大的显明。</p> <p><strong>我们没有一个人是完全的,但是起码要知道的,所以,侍奉绝对是现在!</strong></p> <p>在这里、从你身上开始、就是跟你在一起的人,这里开始,你的家庭——做的时候,如果你侍奉的好,上帝知道了,给你一个家庭里面什么答案都会出来。关于夫妻合一上,各位的经历是那么容易吗?一个男的一个女的,完全不一样的,一样要在一起,是那么容易吗?你跟你的孩子起码25岁、30岁是有时代之差的,是这么容易吗?!世界是这么的激变,是这么容易吗?我的孙子跟我差61年,这么容易吗?!</p> <p>所以,在这里你要成为一个会幕——成为一个基督的身体,要得着圣灵的光照,就为他们祷告,祝福他们,保护他们、服侍他们的时候,那里面过程中间,所有的答案就来,所有的见证就来,上帝满足的时候,同时也不是单单我的家全部好之后,我才侍奉教会,不是这样,是同时进行,其实上帝给你的是一个家庭、一个教会、一个职场,这三个地方是同时进行的。同时进行的重点是什么?看《以弗所书》的时候,还是教会了!因教会里面有神同在、主的光照——一同建造主的身体的过程里面,你得着保护、你的家庭也得着保护了。</p> <p><strong>所以,神的话真的是立体性的、属灵的立体性的,不是在这个三度空间的立体性的,属灵的立体性的要了解。各位的灵里面,无限的灵那里开始,是正确的要了解,这是人的语言没有办法完全会形容的。</strong></p> <p>所以,实在是很感恩,这个礼拜,一定要思想——我是已经成为基督的身体没有?建造了会幕了没有?我是真相信神的话跟应许,上帝好像透过100岁的亚伯拉罕,成就这么美好的事,日子过了,上帝已经说了,创世记15章,400年之后,真的在时光也是。那我们是机器人吗?也不是,上帝给我们自由意志,我选善,选恶?亚伯拉罕选了恶、选了夏甲、生了以实玛利,虽然在救恩历史会成为反而教材,上帝会使用的。以色列是大大的兴旺了,整个列国万民也是从他那里出来了!</p> <p>当我们决定了之后,自由意志神给我们,爸爸看孩子选择什么?祂把我们所选择的一切,借着各样的方法,有时候管教,指教,有时甚至是梦中出现,有时是天使差派来——改正,到时间也正确,空间也正确,事物也正确的,上帝所带领,这是上帝的权能了。哈利路亚!</p> <p>我是每次想到这些,甚至心灵里面充满了一个感动,我们的耶和华上帝、我们的主耶稣基督,圣灵是应得称赞的了,是配得称赞的了。真的是这样的。</p> <p>我们是拥有这样的富有的,爱我到舍命的那位丈夫,圣灵非常细密的,非常深、也实在的带领,我们怕什么啊?!</p> <p>各位,你独特的那个地方全部的奉献,已经明白奉献的意思了——全部的建造你永属于耶稣基督的王城,同时也属于你个人的王城。这样的王城是千千万万的——有成为天上的荣光、天上的一个丰盛的。</p> <p>各位,《历代志上》29章的经文,刚好跟会幕物件的物件的总数是有关系的。</p> <p>《历代志上》28章里面,大卫是得到像摩西一样得着建造会幕的整个设计图。他说那个全部材料,圣经说是他完全已经预备好了,虽然上帝不许可他建造圣殿。但透过他儿子建造的,把里面一切的圣物,金灯台全部都做好了。</p> <p><strong>经文:《历上29:1-21》</strong></p> <p>《历上29:1-3》大卫王对会众说:“我儿子所罗门是神特选的,还年幼娇嫩。这工程甚大,因这殿不是为人,乃是为耶和华神建造的。</p> <p>上帝与我们同在的一个证据来的。我们主耶稣基督道成肉身来的,我们主耶稣以马内利的!</p> <p>我为我神的殿已经尽力,预备金子做金器,银子做银器,铜做铜器,铁做铁器,木做木器,还有红玛瑙可镶嵌的宝石,彩石和一切的宝石,并许多汉白玉。</p> <p>神已经预备好!</p> <p>且因我心中爱慕我神的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我神的殿。</p> <p>对大卫来讲,他一生的贸易,一生的生意,一生得着的业绩,一生得着的成果,都是为了建造一个耶稣基督的身体——圣殿会幕来存在的。所以,他的日子、他的一生的关心,跟扫罗王是根本不一样。一样的以色列的王,是侍奉一位的耶和华上帝,但不一样。</p> <p>《历上29:4-10》就是俄斐金三千他连得,</p> <p>这金子里最好的,我算了一下是100公吨了。这是不得了了。10万公斤</p> <p>精炼的银子七千他连得,270公吨,被精炼的银子,没有杂质的。27万公斤。</p> <p>以贴殿墙。</p> <p>上帝的荣耀,我们永远的国度就是这样的一个光景啊,主耶稣基督的身体的光景就是这样。</p> <p>金子做金器,银子做银器,并藉匠人的手制造一切。</p> <p>这是上帝差派的工人圣民。</p> <p>今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?” 于是,众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上。</p> <p>他们知道了献身、献物——侍奉的意思。</p> <p>他们为神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克,银子一万他连得,铜一万八千他连得,铁十万他连得。凡有宝石的都交给革顺人耶歇,送入耶和华殿的府库。因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。所以,大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父、以色列的神,是应当称颂,直到永永远远的!</p> <p>那个时代已经我的父——地上建造就是天上的圣殿。</p> <p>《历上29:11-17》耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;</p> <p>谁能够违背祢,谁能够阻挡祢的话语的成就,你应许的成就!</p> <p>凡天上地下的都是你的;国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。丰富尊荣都从你而来。你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。</p> <p>借着他的圣民治理万物。他真的是诗人,圣灵充满的人。</p> <p>我们的神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名!我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?</p> <p>换句话说是乐意参与建造永远国度的事。</p> <p>因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!</p> <p>你给的我们好好管理,献给祢!</p> <p><strong>我们在你面前是客旅、是寄居的,与我们列祖一样。</strong></p> <p>世世代代都是至暂至轻的日子,来得着永远的。</p> <p>我们在世的日子如影儿,不能长存(注:或作“没有长存的指望”)。耶和华我们的神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,<strong>都是从你而来,都是属你的。我的神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。</strong></p> <p>甘心乐意、心被恩感的献上。</p> <p>现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。</p> <p>《历上29:18-21》耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民。</p> <p>千千万万的圣民,直到祢再来。</p> <p><strong>常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你</strong>。</p> <p>又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令、法度、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。” 大卫对全会众说:“你们应当称颂耶和华你们的神。”于是,会众称颂耶和华他们列祖的 神,</p> <p>你们的神——我的神,亚伯拉罕,以撒,雅各的神。</p> <p>低头拜耶和华与王。次日,他们向耶和华献平安祭和燔祭。</p> <p>大大的和睦同居、与神与人的和睦同居恢复了——透过燔祭。</p> <p>就是献公牛一千只,公绵羊一千只,羊羔一千只,并同献的奠祭,又为以色列众人献许多的祭。那日,<strong>他们在耶和华面前吃喝,大大欢乐。</strong></p> <p>各位,这个的丰盛荣耀各位看看!</p> <p>有的人是不知道什么时候了,几年之后回天家,有的甚至是说不定、也说不定啊,今天晚上回天家也是有可能的,就会看到的。你的一生你的时间、你的才干、你的能力、你身体的力量、主给你的灵魂的力量,用这恩赐所建造的你的王城!当然,全体是属于耶稣基督的王城,但也有永属于你的王城,主给你的冠冕,各位要清楚的祷告!盼望这个礼拜,各位弟兄姐妹借着《出埃及记》38章,现在一切的圣具是已经建造完了的经文中间,——看到上帝所成就的丰盛荣耀。</p> <p> </p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>主啊,感谢赞美祢的丰盛、祢的荣耀、祢的信实,真的一切的权柄、能力、威严都要归给祢!</p> <p>祢是我们的居所,我们永远住在祢里面,求主给我们智慧!借着今天的信息,更美好的智慧,更完备的智慧和信心赐给我们!叫我们把一切的心病、身体的疾病、关系上的疾病、生命侍奉上的疾病,生活上的疾病,完全的恢复《罗8:31-39》的那个的丰盛!那个的得胜有余!那个永远的冠冕叫我们都能够恢复,求圣灵继续光照我们!祝福我们前面七日的时光,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-links--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-links.html.twig * 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field--label-above"> <div class="field__label">经文</div> <div class="field__item">出 38:21-31</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-pastor-paryer--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-pastor-paryer.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-pastor-paryer.html.twig x field--text-with-summary.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <div class="clearfix text-formatted field field--name-field-pastor-paryer field--type-text-with-summary field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,感谢祢以《出38:21-31》"主的话语和应许都丰盛荣耀地得成全"的信息,再一次坚固我们的信心和生命、生活、事奉。以色列民照着祢的吩咐,制作会幕里一切圣具的材料,都来自于祢丰富的赏赐,也是他们受祢圣灵的感动甘心樂意拿来蒙祢使用,而成为"祢同在"那极其荣耀的圣幕了。从中我们看到,祢何等信实丰盛荣耀地成就"赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和他们后裔之永约"的光景。谁能想到百岁才生出的一个儿子,他的后裔竟成了300万以色列大军;他们的脚步所到之处,有云柱火柱显现,红海分开,仇敌被溃灭,旷野有道路为他们打开,四海丰盛的货物也都归于他们。祢叫他们建造一个会幕,教他们的生命经过献祭的火洗水洗而得洁净,以致他们能时常得见祢与祢亲交同行,好使祢一切的荣光和权能显明在他们生命和所作的事。在基督里,祢将祢的话和应许赐给我们,叫我们信而祈求,得见祢的带领而跟从,在其过程里,祢开展大能和成就,总是超过我们所求所想的!主啊,我们正活在祢以祢话语所造、所管理的时空里,诸天穹苍和宇宙万有都在述说祢荣耀的作为!祢按着至高的意念,也照着祢荣美的形像造了我们,并将祢的话语和圣灵赐给我们,使我们明白祢慈爱圣洁的旨意,得享与祢亲交同行的福樂。祢的话语和圣灵成为我们的意念、生命、生活、言语;成为我们的权柄、能力、智慧、恩赐;成为我们的遇见、门路,也成为我们后裔的未来...等的事,祢的作为眞是奇妙可畏!祢的话语,带着"创造并成全"的能力,活泼又有功效,比一切两刃的剑更快,甚至我们的魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入剖开,连我们心中的思念和主意,都能辨明;祢的话语一点一划也不废弃,都必成全出来。阿们!主啊,我们再一次确认:我们一切的问题都是从一个"不信从祢的话语"而来;我们唯一要回复的,就是"信从祢的话语"!我们一信从祢的话,祢的话就得成全,并且透过一段过程显出那"得成全"的证据。主啊,我们要得着"祢透过会幕(基督)赐给我们那一切话语的规模和系统"。求祢的圣灵多多光照我们,叫我们"悔改那不看重祢话语的罪",使我们能饥渴慕义吃喝靈粮,建造灵宫,明白祢在凡事上的指敎,成为圣洁的祭司而能过"献上灵祭,保护祝福造就自己和肢体"的人生。阿们!主啊,我们每天正过着"我们的新郞耶稣建造我们在天上王城"的日子。祂为我们新妇预备了地方,时候到了,新郞必再来接我们到与主永远共享福樂和新事的地方。主啊,祢怎样往天上去,祢还要怎样来!主不但在天上为我们祈求,也住在我们每一个圣徒里面和在全体圣民之中。主在天上豫备永存的帐幕之事,都与我们的生命、关系、事奉有密切的关系,就如"以赐给以色列的财物和才干建造会幕"一样,主用赐给我们的条件、才干、财物、时间来要建造我们与主一同永居的帐幕。愿我们属主的圣民,都能在这眞理上得着正确、平衡、丰富的智慧。阿们!然而主的圣民对"献身、献物、事奉、传福音"却有很多误解,以致在"参与那么尊贵荣耀的事奉和多得取永恒国度和永属自己的产业"的心态上,并不是那么甘心樂意什至勉强,因而总是得不着主的安慰、称赞和赏赐,事工也失去能力和功效。主啊,求祢光照我们,使我们能发现祢在我们每一个圣徒的条件、才干和过去成败的经历里所赐"充分满足"的条件,以致我们能懂得发展"主所赐并要用来建造永城独特尊贵的材料"。主的工作就在"现在、这里、我们所在之处、所遇的人和事里"。求主叫我们能在"应当良善忠心服事"的人事物上更加尽忠,好叫我们在"建造自己生命和祝福亲人的服事"里所得的福音答案和见证,能在宽广长远的时空里更蒙主使用。阿们!</pre></div> 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<p>亲爱的主啊,感谢祢以《出38:9-20》"制作会幕帷子、门帘、院子"的信息来更正坚固我们的信仰。祢叫我们确认:我们的信仰被建立在帷子里面,是从"羊的门/门帘"进来,或者从别处爬进来的;是否我们的信仰是过了院子里的审判、宰杀、流血、烧尽才进到帷子里面的。祢要我们确认,是因为我们若得不着那真实正确的信仰,就不能进到圣所至圣所来朝见祢的面,根本不能得享"与祢亲交同行"那极其宝贵的福气。在信仰生活里,我们常常遇到使我们"不安、惧怕、忧虑、疑惑、矛盾、挣扎"的事,也很容易犯"发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫"等的罪。我们常常学习,却仍旧无知愚昧糊涂;虽然外表有虔诚的样子,却一点能力都没有;口里常常说信,说阿们,却不照所信的判断行事。我们知道已得了天国的钥匙,却不喜爱祷告,不懂得常常使用祷告的钥匙;热心参与事工,却不知道主在作什么;常常提倡爱主爱人爱神国,却仍然喜爱肉体和世界的事;常常传福音敎导人,自己却不认识神,也不懂得将人带到主面前。主啊,那种种的矛盾都是从"不明白信从主基督的真意"而来!所以 主叫我们要"省察自己有信心没有;也要自己试验"。主啊,祢那么主动积极降临来到我们中间呼召我们,但祢以帷子围起祢的居所,叫我们不能进到祢居所的院子里。祢跟我们说,你们都过来白白地得取我所预备的救恩,然而当我们伸手要拿的时候,祢却说"你必需先死,才能拿"。祢的圣民和敎会那么有魅力吸引很多人,但当他们进到院子里的时候,因着那些"牛羊被杀、流血、被烧、哀哭"出人意外的光景而感到讶异惊慌,无可理解。主啊,我们在学习"会幕的帷子、门帘、院子"的过程里,再一次确认了"我们的信仰非经过试验不可"的事实!不死,就不能复活!凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为基督丧掉生命的,必得着生命!主啊,祢曾经对许多过来找祢的人说,"你来找我是为要得什么呢?你不知道人子没有枕头的地方么? 你可以喝我所喝的杯么? 你去变卖你所有的分给穷人,然后过来跟从我! 你要舍己,背起自己的十字架,才能跟从我"!主啊,在我们认识祢、跟从祢的日子里,随着我们灵命成长,祢都对我们问过那些话。虽然我们这十分迟钝的生命,经历过"不明白祢所问的意思;即便知道了也不能顺从;顺从了还常常疑惑"的过程,然而随着祢逐渐看启我们的心,我们就越来越明白,越来越懂得依靠顺从,也越来越多得到经得起考验的信心。主啊,我们知道那都是蒙祢的恩才得的。感谢主的怜悯;感谢主的保护、忍耐和等候;感谢主的期待、敎导和更正!主啊,我们知道要达到"信心与事实实况全然配合"的地步,前面必定还有很多要学习、更正和精炼的功课等候我们。祢透过会幕启示我们那"天上宝座实现在我们生命、关系、生活、时光里"的无穷奥秘,是我们无法完全认透的。我们越学习,越发现自己所认知的不够。我们还要多操练"我死主活"的功课,多要明白"在基督里生根建造",多要经历"靠主得胜",多要明白"分辩会幕帷子里面和外面的界限,能以祢给我们的萎子正确测量祢会幕的规模",多要明白"如何将人经过燔祭坛和洗濯盆,带到祢那赎罪所施恩座前,使人真正能得着基督那有恩典又圣洁的生命"...。主啊,我们要以谦卑受敎的心来到祢的脚前,求祢多多指敎我们,洁净我们的眼光,除去一切的不正确的误解,坚固我们合乎事实的信心。阿们!</p> <p><strong>读经:《出38:9-20》 </strong></p> <p><strong>9 </strong><strong>他作帐幕的院子</strong>(院子,是检査要献祭的人带来的牺牲,并将罪转移到牺牲头上,然后宰杀牺牲的地方=敎会是罪人进来悔改得洁净的地方,不是人与人社交的地方)<strong>;</strong><strong>院子的南面,用捻的细麻作</strong><strong>帷子</strong>(帷子有防止侵犯和与世界分别的作用。用白色细麻制作,就象征圣徒所行的义《启19:8》)<strong>,</strong><strong>宽一百</strong><strong>肘</strong>(50m)<strong>。10</strong> <strong>帷</strong><strong>子的柱子二十根,带卯的铜座二十个</strong>(铜座,就象征"替我们受审判,永远解决我们罪孽"的基督耶稣。我们的生命生活必要在基督盘石上生根建造,才能在任何情况里都能站得稳《西2:7》<strong>;柱子上的钩子和杆子,都是用银子作的。</strong>(钩子和杆子,象征肢体和肢体"各尽其职,联络得合式,一同建立主的身体。没有肢体生活,信心就不能保持、考验、坚固和成长。制造会幕的时候,用金银铜不同的材料是表示不同的灵意和荣耀;银就象征代赎的救恩) <strong>11 </strong><strong>北面也有</strong><strong>帷</strong><strong>子,宽一百肘;</strong><strong>帷</strong><strong>子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子,都是用银子作的。12 院子的西面有</strong><strong>帷</strong><strong>子,宽五十肘;帷子的柱子十根,带卯的座十个;柱子的钩子和杆子,都是用银子作的。</strong>(神将东西南北的帷子的规模和制作法,不嫌啰嗦地反复说明,是因为每一个方向都带着很重要的意义;每一个方向都有利未支派和三个支派安营着) <strong>13 </strong><strong>院子的东面,宽五十肘。</strong>(会幕的三个门帘,都在东面,是因为东面,乃是犹大支派所安营的方向;门帘/羊的门耶稣基督,是从犹大族来的) <strong>14 </strong><strong>门这边的</strong><strong>帷</strong><strong>子十五肘,那边也是一样;</strong><strong>帷</strong><strong>子的柱子三根,带卯的座三个;在门的左右各有</strong><strong>帷</strong><strong>子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。15 见上节。</strong><strong>16 </strong><strong>院子四面的帷子,都是用捻的细麻作的。17 柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子,是银的;柱顶是用银子包的;院子一切的柱子,都是用银杆连络的。18 院子的门帘,是以绣花的手工,用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻织的;宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。</strong>(会幕有外院的门帘和圣所的门帘,也有圣所至圣所中间的幔子,都是象征"羊的门/为羊舍命的好牧者耶稣基督") <strong>19 </strong><strong>帷子的柱子四根,带卯的铜座四个;柱子上的钩子和杆子,是银的;柱顶是用银子包的。20 帐幕一切的帷子和院子四围的帷子,都是铜的</strong>(帷子就叫会幕在旷野的砂风里站得稳;那就象征我们必要在凡事上靠主坚固的盘石,在各样挑战中要站立的稳得胜有余《弗4:14》)<strong>。</strong></p> <p>  《出38:9-20》,是关于比撒列照着神的吩咐,建造会幕的院子、帷子、门帘的信息;圣徒都要明白其灵意,也要把其灵意恢复在自己的生命和信仰生活里。院子有神所定的规模(100肘x50肘),在那里有燔祭坛和洗濯盆,圣所和至圣所的帐幕(30肘12肘)也建立在院子里;院子的规模和构造,就象征每一个圣徒都要在基督里得信仰的系统,也象征凡在基督里蒙神呼召圣民的数目和一同成为基督一个身体的事。神叫使徒约翰"量一量神的殿和祭坛、并在殿中礼拜的人"《启11:1》;我们要确认是否自己的生命已在院子里,并要懂得分辨"在会幕院子里面的人和外面的人"那二者生命的不同;也要为神在我的关系、遇见、联络网里托付给我的圣民祷告、传福音并牧养。帷子,是用捻的细麻作的会幕的篱笆;其主要的功能,就是①防备侵犯、②表示会幕的界限、③显出会幕的荣美。除了利未族以外,凡挨近会幕的,不但是外邦人,连以色列人也会死《民3:10,18:22》。神主动积极地降临在地上(会幕至圣所/基督/圣灵),呼叫说,你们来白白地领受我所预备的救恩,但人来的时候,神就向人要求"死",神说,"你们要死,才能得着生命"。进来敎会里的人中,"凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命"《太16:25》。帷子是用白色细麻作的;当基督婚娶祂新妇(敎会/圣徒)的时候,新妇所穿的衣服,就是"光明洁白的细麻衣,那细麻衣就是圣徒所行的义"《启19:8》。会幕的帷子,看起来很荣美,吸引很多人;基督和基督敎会的敎训、神迹异能、医病赶鬼,也吸引很多人;然而,凡尚未经过会幕院子燔祭坛,尚未与基督同死同复活(信而受洗)的,就尚未得了重生的生命,是不明白"信耶稣基督的真意是甚么"意思。凡已进来会幕里的人,务必要进到至圣所,得享与神亲交,得着从天而来的恩赐赏赐,才能显出基督荣美形像和美德。门帘,就象征着"为羊舍命的好牧者主基督所牧养的羊群出入的门"!主说,"人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给他开门;也听他的声音;他按著名叫自己的羊,把羊领出来。旣放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊是不跟陌生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。"《约10:1-5》在会幕里,有三个门帘(羊的门),会幕的门帘使圣徒从外面进到院子里,圣所的门帘使圣徒进到圣所里,圣所里的幔子使圣徒进到至圣所里。</p> <p>  在这末日的敎会里,虽然很多人进来敎会,呼求主的名,但其中真正认识基督的人是很少的。怎么知道他们不认识基督?看他们"没有主的生命生活",也看他们"不读神的话,不喜爱亲近主,不懂神的作为"的样子,我们就知道"在他们眼里主基督是没有什么魅力的"。他们来敎会,是因为怕"不作崇拜就会受咒诅",或是"为要得自己要得的(平安无事/解决问题/发财成功/期待神迹异能/有些安慰...)",或是因为"知道耶稣基督是使人得救唯一的道路,但他的生命、思想、判断、生活尚未得救的状态里参加敎会"。他们虽然在敎会里,甚至作崇拜呼求主的名,但从未照着神给他们启示的真理、原理、敎训、应许、预言而活,却祈求神成全他们所求的。他们常常学习,却仍然无知愚昧胡涂;作出虔诚的样子,却一点能力都没有;常常说信,却不照所信的判断行事;热心参与事工,却不知道主在作什么;常常提倡要爱主爱人爱神国,其实却仍然喜爱肉体和世界的事;常常传福音敎导人,自己却是不认识神,也不懂得将人带到主面前。主耶稣在地上传福音的时候,也很多人来参加主带领的聚会,然而他们不知道自己为甚么过来找耶稣。在听主信息的人中,很多人是不明白基督福音信息的精义(父神的心意),误解祂,逼迫祂,甚至将祂钉在十字架上了。吃过"用五饼二鱼造出来的饼和鱼"的人,要将基督立为"世界的君王",第二天主对他们说,"你们要吃我的肉喝我的血,才能得圣灵得永生,会常在我里面,也会看见我常在他里面"的时候,他们都不明白而离开祂了。连祂所拣选时常与祂同在同行的使徒们,也不太认识祂,常常不明白祂的信息,而讲出许多愚昧的话。等到主耶稣从死里复活,敎导神的国的事,升天,圣灵降临之后,他们才能真正认识了主基督,也明白了十架福音信息的真意。主在四福音里,以西门彼得为代表,将一个圣徒"逐渐认识基督,明白主的旨意,讲明十架福音的过程"详细记录,以致后来2000年的圣徒参考了。我们都经过与西门一样"疑惑、迟钝、误解、错求"的经历。"主基督为敎会舍己(好牧者/羊的门);要用水借着道,把敎会洗净,成为圣洁,可以献给自己(在会幕的院子、圣所、至圣所里所作的事),作个荣耀的敎会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(细麻帷子显出会幕/基督身体的荣耀)。</p> <p>  真实的信仰生活,就叫我们活出"与爱我的神亲交同行"的生命生活!我们明白神的心意而跟从父神、主基督和圣灵就喜爱我们,引导帮助我们,并将祂的荣耀、恩爱和美德显现在我们的生命生活言语上。为要恢复与神如此美好的关系和互动,我们就要正确认识神,并且使我们认识神的唯一道路、真理、生命,就是耶稣基督。会幕的构造和每一个圣具所含的灵意,是使我们认识"我们与主基督成为一体的关系和我们在基督里要恢复的内容"。会幕有三个门,为要与基督恢复又真又深又实在的关系,我们必要通过那三个门,也要认识那三个门里面为我们预备着每一个"圣具和献祭"所含的灵意。从第一个会幕的门帘进去,我们就看见会幕院子里的祭司、被杀被被烧的牛羊、燔祭坛、洗濯盆;在那里要淸楚发现"我们的罪无知和被骗",要承认生来我们的思想、眼光、价値观、人生观"全都错"的事实《弗2:1-3,罗3:10-18》,要承认"我的罪将主基督钉在十字架上"的事实。在院子那里,我们要彻底悔改,要受"水、火、圣灵"的洗,要"完全拆毁,重新建造"我的身份、关系、所属、目标、眼光、方法,要宣告"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己"。但,那是信仰生活的开端而已,我们必要进到第二个圣所的门帘进去,在那里看见桌子上的陈设饼和金灯台并香坛;我们要认识整本圣经所见证的主耶稣和神的应许、真理、敎训、预言,也要认识真理的灵(圣灵),并要学习"以真理和圣灵与神亲交"的祷告、崇拜、事奉神的原理。在圣所里,我们会发现另外一个幔子遮住了我们进入至圣所的门路;那幔子就是"为我们舍己、献上挽回祭的主耶稣基督"的身体。我们靠着基督救恩成了神儿女,进入至圣所法柜上父神施恩宝座前的时候,就能得着"蒙神大爱的神儿女"应得的与神亲交,能得着父神在神儿女所遇凡事上的美意,也能得着"胜过一切问题的绝对答案"。在至圣所里与神亲交,就是那"主属我,我属主"的同居和深交,是"得见主基督荣美形像,而不知不觉之间将主的形像和美德恢复在我们生命里"的深交;在其深交的过程里,我们就能得见主的恩惠和慈爱,看见神国荣耀的异象和福乐,也能得着主所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐,而怀着充满感恩、赞美、喜乐的心向主陈述我们对祂的爱情。生活事奉中所遇到的问题和使我们担心的事情,在爱我们的全在全知全能神里,都能得着得胜有余的答案,使我们得着"顺从、依靠、交托"所带来的平安和能力。藉此,我们的灵魂体、关系、生活、全人得洁净得医治,显出主那柔和谦卑并有尊贵荣耀的生命,发出基督馨香之气,而能荣耀神,也能祝福人。这就是那"围起至圣所、圣所和院子并用细麻所作"的帷子所显出基督荣美的形像和所发出的香气。唯有那从至圣所(天上宝座)里的深交所发出的荣光、智慧和能力,才能攻破黑暗的权势,胜过一切的问题,也能感化、拯救、造就人的生命。</p> <p>  "会幕的帷子、门帘、院子"的启示,是叫我们学习在"传福音、领人信主、培养圣徒"上要注意的内容。我们务要传福音,无论得时不得时总要专心祝福人,但特别要关注以下三个要点。1)爱人,欢迎人认识主耶稣,但我们所传讲的福音信息,要纯正、正确、全备,不可以使人误解"信耶稣就能解决他们要解决的问题"。主耶稣会解决人所遇到一切的问题,但主解决的重点、程序和方法,与人所想象的方法完全不一样。人的问题,不是在所认为的那些问题,乃是"离开神,不认识神,不顺从神,不依靠神"的根本问题。因此我们传的信息,必要使人在他所遇到的问题上要发现自己的根本问题,使他在基督十架福音里得着"遇见爱他的父神,全人得医治,一切问题得解决"的答案。我们所传的信息,也不可以引起"人要得福得成功的动机"。因为在基督里,人能得着"最大的成功和全备的福气";但凡尚未发现"属世成功之虚空虚假",尚未除去"老我私欲"的人,是绝对无法发现和得着"神在基督里所隐藏那属天永远的成功和福气"。人信不信我们所传基督十架福音信息,并不是我们的责任;其关键就在于"圣灵有没有感动他"。我们的目的,不可以放在"得多人",乃要放在"传讲纯正全备的福音,而要得主要得着的生命"。<strong>2</strong>)领人归主之后,我们敎导他的信息,必要集中在"使他明白与基督和神的关系,使他确信在基督里所得的应许而坚定终身的目标,使他认识神在他身上的作为,并使他认识主以真理和圣灵感动、指敎、成全他...等的内容"。同时,也要敎导:人的罪性和魔鬼的试探、控告、攻击,以及我们活在属灵争战里的实况,藉此要敎导"圣徒为何必要朝晩献祭朝见主,为何要努力顺着圣灵而行"的理由。会幕院子、圣所、至圣所的启示,特别强调那些"恢复并保持又真又活又有功效的信仰生活"! <strong>3</strong>)勉强的事奉,不但不能得着神的喜悦,也不能显出能力和功效,反而会带来"事奉人生命的枯干和毁坏事工"的结果。虽然,我们要劝勉圣徒"多多行善、献身、奉献、传福音"的事,但更要祷告"怎么敎导,才能使他羡慕、自愿、心被恩感而追求事奉"。其秘诀就在于"我们(敎导的人)自己,将事奉的重点放在自己与神的亲交同行",然后与受敎的门徒一同享受以马内利神的恩典、引导和成全,同时也要敎导"神的话所敎导与神亲交同行"的原理,并要分享我们亲自的经历。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.9.27 </strong><strong>从门帘进到帷子里的院子,在那里试验我的信仰 (出埃及记与我-73)--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出38:9-20》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!真的是主爱我们,盼望我们每一个人在各方面继续都能够看到主的爱。大家都知道谁是最蒙福的人?谁是最蒙爱的人?不是别的,绝对不是世界的人追求的那种条件,乃是主跟我们说话的人。如果主跟你说话,那是最有福的人!有福的人所听的信息、把听的信息当作这个是父神,那位创造主、全在全知全能的主,告诉我的话。安慰我的话,劝勉我的话,如此来顺从的人。这真的是蒙爱的人、也蒙福的人!特别因信主的话语,主的话语就是圣灵,主的话语成为能力,主的话语成为恩赐、主的话语成为赏赐,在各样的情况里面,能够“靠着那加给我力量的,凡事都能得胜……”的人。</p> <p>我们教会里面真的有不少这样的人,真的我是知道,每个人有不同的条件里面生活,也遇到不同的情况来生活,但主真的是爱我们。我们今天的相聚是带着永远的感恩、凡事里面的感恩,要来赞美我们的主。</p> <p>我们最近继续不断的听了《出埃及记》信息,我心灵里面真的是一个感动,我们的后代必定要明白这个妥拉——摩西五经,《创世记》出埃及记,利未记,民数记《申命记》了,这个是我们所有做父母的,所有培养门徒的,必定要祷告的。因我们读《出埃及记》的时候,一章一章,读《创世记》的时候,一章一章是那么的重要!是每个圣徒非知道不可的内容了。</p> <p>各位也为后代祷告,在家庭崇拜里面,我们所听过、所确认过、所经历过得着一个证据的,用每一段的经文信息,来要好好的教导孩子,孩子们的眼睛一打开,他们的终身会蒙恩的。</p> <p>大家都知道,《创世记》《出埃及记》……这样读起来,我们是不知道什么意思的。但这个意思借着过去的3500年来,很多蒙恩的主的仆人们,做见证……多解释,历史书、智慧书、先知书,全部都以这个为基础,透过我们主耶稣基督都会成就出来。然后我们主的使徒再来把新约圣经,来再次证明这个妥拉——摩西五经这信息的一个重要性。我们的孩子们是必定要明白的。</p> <p>那叫我们的孩子们明白之前,自己先要真的明白,先要顺从、也要先要确认、先要享受,每一句话、每一个字里面的属灵的意思。每一句话我跟各位讲过:拥是有灵意的,灵意里面有灵力的,那是必定要成就出来的——一点一画也没有差错会成就出来的!</p> <p>我是我们当中头一个在思想、也揣摩,也参考历世历代很多的蒙恩的牧者们他们所得到的亮光,总结之后带给各位的。</p> <p>那么,我真的在读的时候,单单一段经文,今天是读《出38:9-20》我心里感动的是20个讲道才能讲,甚至1000个讲道也可以的——神的话的规模,神的话的正确,神的话的丰盛,我们是感动又感动的。</p> <p>所以,这个礼拜又七日主把非常重要的信息给我们,我们都要知道自己听了——是主跟我说话的,这是最蒙恩的人。然后,顺从,靠着神的话,每个字,每个字母所带着的灵意和灵力,来生活的人是最有福的人了。</p> <p>所以,这个礼拜我要分享的是《出38:9-20》,这里有三个很重要的单字,我们记得一个是“院子(Court)”,一个是“帷子(Fans)”,一个是“羊的门”也就是“门帘”。会幕里面有三个“门帘”,一个一个,是一步一步要进到更深的地方——都是借着更多认识耶稣基督而来的。各位和我都经历过,也都会看到。</p> <p>很多人虽然来找耶稣,又进到教会里面来,但不懂得上帝给我们的真理、原理、教训、预言、应许来改自己,反而叫上帝按照“我的意念,我的动机”给我成就我所要的。</p> <p>其实这句话,各位自己先现在确认一下,各位的信仰起码是从这个幼儿,婴儿的状态脱离了没有?各位的信仰真的是那个帷子里面呢,还是外面呢?各位的信仰是已经透过燔祭坛,要进到第二个门圣所里面呢?或者还是在院子里面呢?或者你的生命是不但进到圣所,也借着幔子进到至圣所了,有没有?这是这个礼拜,各位和我是清楚的要确认的。</p> <p>那么,你现在还是不懂的按照主给的已经告诉你的真理、事实、实况,原理,预言,也有永远的应许,来改造自己的思想、改造自己的目标、改造自己的眼光、改造自己生活的方法,有没有?一直等候我祈求的上帝什么时候给我成就?我叫我的孩子怎样的……,我叫我的配偶怎样的……,是否你是继续不断的只有等“你要的……”“你祈求……的得到成全?”那是婴儿信仰,甚至也可以说是还没有重生的也有可能。</p> <p>我们在教会里面看到很多这种的人,来了教会后,常常听了爱神爱人,也爱永远的国度,但他的关心兴趣还是!我们自己每个人都知道的。还是爱肉体,爱世界的事了,爱至暂至轻的事了。</p> <p>那么,有的人是真正遇见耶稣基督的人,借着耶稣基督真正认识父子灵的人——也认识自己的人,是不一样的!</p> <p>我真感谢的地方是这个地方,我们教会虽规模小,好像一个家庭教会式的,但每个人有的是早一点、有的是晚一点,有的人是迟钝的日子比较长一点,有的人是信主后马上会改变过来,都有点不一样。但教会的弟兄姐妹们,我们教会的人,真的是都能够追求至圣所里面的耶稣基督,这个方面我是非常感恩的!</p> <p>各位,我的日子是最迟钝的,当我的真正的看到,我的一生、我的终生、我的永远……是要以认识耶稣基督为至宝生活的,我在这个方面,发现并需要的时候,我得着这个方面的动因和动机的时候,从那个时候开始,我完完全全的改变了!像我一样有这经历的人,我们教会里面真的是很感恩。昨天我们有位姐妹的家,我祝福她,我也祝福她的美国弟兄,然后弟兄姐妹都在那里相聚的时候,一个一个我的眼睛里面,是看到,真的遇见了那位全在全知全能的神!</p> <p>各位,有一人真的会认识了那位全知全在全能的、爱我们的全能的神,那他还要什么?!还不够什么?!还有什么多要的?!有了主还要什么?!</p> <p>我是看到真正遇见神的人,是不一样的!</p> <p>在一样的教会里面、一样的一个基督教界里面,但是,人是不一样的就是不一样的。现在你目前的情况里怎样的?你真的是遇见了创立之前拣选了你,爱你,为你舍命的,那位全能全知全在的神吗?这样的时候,那人是自动的会改变的。</p> <p>我们也是在养育我们的孩子、养育我们门徒的时候,要把重点放在叫他们还没有认识这位全在全知全能的神,他们还是自己走自己的路、自己判断自己的事、自己决定自己的事的光景,要让我们的门徒看的很清楚。要把整个的焦点放在那里的!</p> <p>这就是“院子、帷子、羊的门”很重要的信息了。</p> <p>很多人是常常学习了,好像是有点知识的样子,属灵的知识的样子,但我们跟他们交通,跟他们生活大概一个礼拜,我们马上会发现,他什么都不明白!</p> <p>各位有没有看到有这样的人在教会里面,真的很多!像撒狄教会那样的教会是几乎是全部了,是那样大的教会,几乎是会部死的了。是主说的,老底嘉教会也是主要快吐出来的,不冷不热的。</p> <p>教会的光景,尤其这个末日主快要来的时候的教会的光景,各位要看的清楚,主已经给了我们天国的钥匙了——但我们从来没有用!他认真,努力,奔跑,侍奉,热心,兴奋,这些都有,但从来不知道主在他的身上做什么?</p> <p>很多信徒是有这样的误解,我以前也是跑过这样的路,我要为主做什么的?要跟耶稣基督一起死!我要摆上一切的!但后来我发现,我是大错特错了。我的热心反而是叫我更迷路,更跑到错路了!</p> <p>我后来,我真正认识我的主之后,我真的是发现主一直为我热心做什么的!</p> <p>所以,我必定是要认识主——为我做什么?来要依靠祂、跟从祂、交托给祂,也看见祂的引导为中心要生活的。</p> <p>这是我在1994年“人为的奔跑”中,摆上一切,也读完了神学,也到处去宣教士了,但1994年我真的发现我大错特错了。不是我为主热心事工,乃是主为我热心、24小时分分秒秒——祂为我热心做什么的!</p> <p>所以,<strong>我们是看见了跟从,就是旁边的人看到我们时,我们是热心也很认真的,很良善忠心的侍奉主的样子。但是,</strong>我们是会看透万人、他们却不能看透我们,因为我们心灵里面发生的事,因有帷子有100肘、250肘的一个界线,这里面,从至圣所里面认识耶稣基督的、得着耶稣基督的洁净、得着耶稣基督的声音和能力的人,他的荣耀——是在帷子外面大大的会彰显了。所以,外面的人看的时候,这个人很虔诚、这个人是很忠心、这个人是很信实,这个人是怎样,怎样……很多很好的美德在他的身上,就这样认识而已。</p> <p>但他自己在“帷子里面信仰规模”恢复的人,对他来讲,不是那个东西来的,是天天透过十字架,天天我死主活的过程里面所得着的了。</p> <p>所以,这个礼拜的七日,这是对我们来讲是极其重要的事,真的要明白!我们以为是明白,但有的地方是还没有恢复神为的地方,还没有依靠上帝从耶稣基督来的能力和权柄的地方,还不懂的得着耶稣基督的安慰,劝勉的地方,还不懂的喜欢亲近主的情况的话,我们是为主拼命认真的奔跑的过程当中的话,我绝对相信,你的生命,是虔诚的样子是有,但常常忧愁、不安、惧怕,争竞,比较,受伤……对不对?</p> <p>我们有没有经历过啊?我们都经历过!我们心灵,有的人心弦迟钝一点的人,好像没有什么忧愁,但有的人的心弦是主耶稣弹的心弦非常的敏感,不但是叫主耶稣弹、邪灵也弹的。各位,我们都是经历过的,大家都知道我是非常敏锐的人,我非常是凡事都多思想的人,非常的敏锐,在成长的过程当中,常常哭了,常常受伤忧愁……</p> <p>今天我分享的信息是讲我的。真的是这样的生命,也是讲各位的生命。</p> <p>其实很认真侍奉主的样子、很虔诚的样子,但是私下在自己的生活的一切关心,还是看电视,看网站……总是这个世界的东西了。甚至也教导人很多属灵知识的样子,但那个信息没有重点,不是全部从十架那里出来的,十架总论那里要出来的——也不是叫人能够悔改的、不是叫人能够会发现自己的罪,不能够叫人扎心的、悔改的,要随时受洗的……那种的信息,这是历世历代教会里面的人,寻找基督的人,愿意参与基督教徒里面的人,他们的光景是这样的!</p> <p> </p> <p>这个礼拜我们分享这个信息的时候,特别我们一个一个在自己的生命里面要确认“我的生命的情况是怎么样的?”我们其实常常认为以色列人是常常发怨言、试探上帝、拜偶像,然后犯奸淫,其实有一天我发现了,我自己就是这样!</p> <p>看我,我是摆上一切,奉献一切,头发都掉光了……读完神学的那一年,1994年我发现了。心灵里面还有很多的不满——就是发怨言、埋怨神的嘛。神在哪里?也是常常惧怕、试探神,心灵里面满满自己的动机,既然要奉献了,我要真的是得人如得鱼一样的热心,那种的一种口号,在我的心灵里面,那是拜偶像的了!其实心灵里面很多的是跟世界、跟肉体、跟邪灵是犯奸淫的一个光景了!</p> <p> </p> <p>各位要看得很清楚啊!唉哟,牧师也这样啊?对!保罗也那样啊?对!如各位保罗的书全部看的话,所以,我们在院子里面的光景是怎么样?要清楚的确认了。</p> <p> </p> <p>我们先看一下会幕的全景:<strong>会幕帷子、门帘、院子的全景;</strong></p> <p>这个是稍微模糊一点,但可以看得清楚。今天我们讲的是这个院子,也讲这个帷子:南面开始,北面、东面、西面。东面,是太阳出来的地方,主进来的地方,在这里有<strong>犹大族</strong>。</p> <p>大家都知道救恩是从犹大而来,前面是有摩西、亚伦,祭司长、先知住的地方,然后是三支派,三个支派,三个支派,三个支派。四方向,我们圣徒必定是以会幕祭坛,至圣所,为中心要生活的。</p> <p>各位赶快确认一下,有没有这样的生活,赶快悔改——崇拜是以悔改为中心的而崇拜了,继续不断的要洁净自己。这样上帝才能悦纳你的敬拜,然后,你一来所求的,上帝会快快成就的。</p> <p>各位真的要明白。</p> <p>我们的生命光景,在这里东边,有我们主耶稣基督出生的犹大族进来,救恩先是从犹太人,耶稣基督,到希利律人,罗马人,欧洲人,北美人,亚洲人,东西南北一直到地极……上帝的荣耀是显明出来的。</p> <p>这个帷子是我们整个的形像——我们的生命跟世界的分界线。有的人是很模糊、世界人爱的他也爱,世界人追求的他也追求、世界人哭的他也哭——没有那个清楚的界线。</p> <p>然后,主叫我们测量——量一量,《启示录11章》我们看的时候,主给圣徒,主给使徒约翰一个苇子,当作测量的一个杖——叫他测量圣殿、测量祭坛、测量圣殿里面的人,量一量做崇拜的人。</p> <p>这是非常要紧的事!</p> <p>就像圣徒,就像摩西跟以利亚一样的,蒙主大大的使用的人,在末日,叫他们不测量外邦人的院子,就是属于以色列的,这帷子里面的要测量。</p> <p>我们能够会多认识圣经的人,初信的人,你心里面不认识,只想听听就好,你要赶快确认在圣经里面的事情。我们认识圣经的人是要系统化,整本圣经真的是会讲这个的,各位要清楚了解!</p> <p> </p> <p><strong>我们看一下这个礼拜的经文:《出38:9-20》</strong></p> <p><sup>9</sup>他做帐幕的院子。这个院子(Court)很重要,一讲到Court,我们就讲到法庭。好像这个院子不是那么的欢喜快乐,也不是开Party的地方——乃是你要死的地方。</p> <p>各位真的要知道了,这个礼拜我思想会幕、院子、帷子、门的时候,我特别得到一个亮光,我们的主那么积极的寻来找我们,就是一个会幕。</p> <p>在西奈山,我们的神降临,主道成肉身,五旬节我们的神、圣灵降临,祂那么积极的来、呼叫我们说:“你们都过来,得着这白白的恩典”,但我们过去的时候,他给我们一个条件——“如果你不死,你就不能复活!”这个是会幕非常重要的一个奥秘。</p> <p>我们所有的万人万民,可以来到上帝的殿前面,得着一个白白的救恩!但来之后,真的要得取那个救恩——真的要享受救恩的话,必定要明白十字架、必定要明白燔祭坛、必定要过火。但不是我们过火,是主耶稣基督替我们过火了,十字架不是我们钉的,乃是耶稣基督替我们被钉在十字架上了。可是我们的灵魂相信,跟耶稣基督同死同埋葬同复活!</p> <p>这是上帝给我们的白白的恩典,但是呢,有的人是领取。有的人甚至是进来这院子里面,进到教会里面、但直到离开世界还不明白,还没有上过燔祭坛的人。</p> <p>有的人是在教会里面进进出出,但他的生命真的是没有遇见这位又真又活的真神——这位全知全在全能的真神!看他的关心、兴趣,看他生活的方法,看他的忧愁——我们都会知道的!所以,我们已经认识主的人,是更清楚的认识并进到至圣所,然后我们有君尊的祭司这很重要的一个身份、职分在我们的身上了。然后,主给我们的是我们的儿女、我们的配偶、我们的父母兄弟、我们的肢体、我们的遇见、我们生命的职场,叫我们每个人做的……在那里,我们是在帷子里发出基督的荣光!基督的荣光在哪里?在恩典和真理显现出来,基督的荣光——绝对不是外貌,绝对不是世界的条件,就是恩典和真理了。在这里充充满满有恩典有真理,我们会看过那个的荣光——神的独生子的荣光,各位真的要明白!</p> <p>有这样的生命和这样的信仰生活是必定要恢复的。</p> <p> </p> <p>院子的南面,用捻的细麻做帷子,宽一百肘。<sup>10</sup>帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。</p> <p><strong>我们先看第二个图画:会幕帷子;</strong></p> <p>就是这样的图画,各位,外面的人看的时候,有20个柱子——有南面,北面,东面,西面,这里100肘是50米,在东边的西边的是50肘,就是25米。里面的圣所有10肘就是5米。30肘是15米。这个构造我们要知道的。</p> <p> </p> <p><strong>为什么“主”讲这个的规模?</strong></p> <p>规模这个部分,各位和我必定是两个方面:</p> <p>第一个是我的信仰生活的规模系统,透过这个系统来认识圣灵,朝见圣灵的情况是怎样的?量一量,要确认了。第二个是千千万万的圣民,旧约十二个支派,新约十二个使徒合起来,24位长老——乘起来1440,加上三个无限的数——000,就是144000个。</p> <p>各位,我们的神的做法,不是像教会里面的有些信徒一样糊涂的——而是非常的正确,也是非常的丰富。</p> <p>这位神,我们要清楚的量一量!</p> <p>使徒保罗看的是最清楚,先是犹太人、后是希利尼人,外邦人,为了叫犹太人嫉妒外邦人,上帝的恩典是转到外邦人,当外邦人数得着满足的时候,犹太族全族一起直到三年患难来的时候,后三年半来的时候,所有的犹太人种族,一起都悔改。那时外邦人的基督徒是向他们作见证的——要来的弥赛亚就是耶稣了,我们会见证。他们悔改——这是《罗马书》11章,使徒保罗所看到的“苇子”这量度的杖。各位,要懂得明白基督的一个身体,是6000年历史来是怎样的被建造的,从这里我们会得着非常多的,无穷的,无限的一个智慧了,这是非常重要的。历史地上的目的就是只有一个了,要建造一个基督的身体,在创造一个基督的身体。就是《启示录》21章的新耶路撒冷,新天新地,就是这个来的。所以,各位的眼睛要打开,各位心要明白过来。带着这样明白过来的心来读《创世记》《出埃及记》……都懂了。这个的脉络是非常重要的。</p> <p>所以,会幕帷子的样子是这样的,有带卯的铜座在下面,这讲到的是我们的信仰必定要建立,铜是审判,铜是被精炼的铜,是非常坚固的。当旷野沙风来的时候,是不会动的了。我们的信仰是异端,欺骗的,偏差继续来攻击我们,世界的引诱来攻击我们,试探控告时常攻击我们,但我们是好像被锻炼的铜一样的,你才能站的稳。你才能够会保护自己的生命,保护跟你在一起的肢体。各位,绝对不要被邪灵所带来的,异教之风、邪灵所带来的分裂结党和彼此反目,这些都不要被这些骗。我们一同要在主里面各尽其职,联络的合适,必定要建立的好。</p> <p>这是一个帷子、20个柱子、上面有银做的钩子和杆子、底下的卯是铜做的,这是何等的坚固,也是何等的荣美啊!这是白色的——白色是《启示录》19章说,跟羔羊婚筵的所有信徒一样的穿的细麻衣,细麻衣是这样白色的,也是很昂贵的。《启19:8》说,细麻衣——就是圣徒所行的义了。所以,从外面的人看的话,他真是很义人,很有美德,他很忍耐,很爱人,他能够会饶恕人,但他们认识的是外表而己,其实这一切的是基督身体教会的荣耀是从哪里来的?我们知道是从至圣所里面,经过燔祭坛,洗濯盆——经过圣所的血洗,圣所的教训,透过至圣所得着的——那至圣的至爱,所经历过的人。虽然不讲我的丈夫是谁?但把那个生命里面,显现出来的丈夫的荣耀是非常荣美的——这个是惟子!</p> <p>一样的<sup>11</sup>北面也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。</p> <p>一样的反复、四次的反复。我在这里特别得着的一个感动,是我们的神不怕累的反复、也不吝啬反复。祂不单单向南面的人讲、南面有三个支派,透过他们的联络网列国万民蒙恩,所以,北面也是,虽然南面讲过一样的话,我们主的公平,我们主的丰盛,所以,各位,我们一生重要的信息是要一直要反复的。愿上帝给我们真的一个恩膏和生命,有新生命没有?连生命根基都没有的人,连悔改都没有了,没有遇见全知全在全能的神的人,一直要求知识的样子,这是不对的。我以前真的是后悔,后悔啊!所以,各位真的是要明白,我们的上帝南面也是一样的话、北面也是一样的话、东面也是一样的话、西面也是一样的话,祂不累反复……因东面的人,西面的人,南面的人,北面的人,都是一样的尊贵,全部都是用耶稣基督整个的生命,来建造的基督的身体了!所以,反复……我们是要忍耐一下的,上帝也是忍耐着反复,一样的话了。</p> <p><sup>12</sup>院子的西面西面是至圣所的那边,不是前面羊的门的地方。</p> <p>西面有帷子,其实东西南北都有属灵的意思了,上帝所造的都是有灵意。</p> <p>宽五十肘。这些数字也有意思的,我曾都跟各位讲过,但我不太喜欢数字是什么意思的解释那种,没有什么增长的那些东西。重要的是讲到生命,讲到关系,很重要的是跟从上帝的生活侍奉,那是最重要的。</p> <p>帷子的柱子十根,带卯的座十个,柱子的钩子和杆子都是用银子做的。</p> <p>十根是一半了,南面北面都是十根。真的是一样的话了。</p> <p><sup>13</sup>院子的东面,东面是我们主耶稣基督,太阳,日光,真理,恩典来的地方。</p> <p>宽五十肘。</p> <p><sup>14-15</sup>门这边的帷子十五肘,那边也是一样。帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。</p> <p>共五十肘、那边也是,共三十肘,中间羊的门是二十肘。</p> <p>比左右的帷子长一点是门的帷子。</p> <p><sup>16</sup>院子四面的帷子,都是用捻的细麻做的。一样的话。</p> <p><sup>17</sup>柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。都是很漂亮的,帷子也是很漂亮的。各位也很漂亮吗?各位的配偶也承认你是一种很漂亮的荣耀吗?一样的样子吗?各位在公司里面的同事,也是这样称赞你吗?各位的儿女是这样看你这个父母吗?必定是很荣美的样子!</p> <p>院子一切的柱子都是用银杆连络的。</p> <p>这联络的合式,我前面已经讲过很多次了,我们圣徒跟圣徒,从夫妻开始,绝对要联络合式,父母跟孩子中间要联络的合式,这一个家庭跟另外一个蒙恩的家庭要联络的合式,各尽其职、联络得合式、一起增长基督的身体——叫我们每个人都能在爱中建造自己。</p> <p>这是主在整个会幕里面一直跟我们讲的了。</p> <p><sup>18</sup>院子的门帘是以绣花的手工(很漂亮),用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。</p> <p>这四种颜色我讲过好几次了,都是讲耶稣基督,蓝色讲的是天上来的新郎;紫色是君王,朱红色是讲救恩、代赎的血的颜色,细麻是白色的,是圣洁。</p> <p>《启示录》第1章中,我们看到主耶稣基督整个的样子,整个6000年里面耶稣基督的启示,祂的成就、祂的做法都是这四种颜色了。</p> <p>所以,羊的门,这四种颜色是非常吸引人,哦!在那里得福,在那里得医治,在那里会看到神迹异,我在那里会得着很圣洁、虔诚的人、很多吸引人。但进到院子的时候,他们没有想到,到处都有被打的声音、被杀流血的行为、放在台子上面杀和割、牛、羊、鸽子是呱呱叫的。</p> <p>各位,有的人是来教会信仰生活20年30年但从来也没有听过这个声音,其实哀哭的是你自己了!</p> <p>要明白我的意思啊!所以,现在院子、帷子、门,各位都要清楚的了解。但单单看这个文字是不明白什么意思的。</p> <p><sup>19</sup>帷子的柱子四根,带卯的铜座四个,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。</p> <p>刚刚的五十肘,是这边十五肘,那边十五肘,三个的柱子,中间羊的门是四个的柱子,一共合起来是五十肘,东面是这样的。</p> <p><sup>20</sup>帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。</p> <p>各位的生命是被锻炼铜吗?你现在是以哪一个事情担忧?你现在是为哪一个事情来祷告?我们看自己的生命是很清楚的!我们遇到那个挑战,那个苦难,那个患难,那个困苦,那个的惧怕,是你是怎样的解决的?我们的信仰生活是很实际的、深奥在我们的灵里面,也是在天上发生的事,很实际的都要在我们的生命里面确认到的。</p> <p>我们一来为孩子祷告、为家人祷告、为很多人祷告的。蒙恩的人的祷告大概是这个了,为多发财祷告的——这样的人在圣徒当中是没有吧!</p> <p>我们为很多人都蒙恩,为我的门徒蒙恩,来昼夜祷告的,让我们多得传福音的门路,多得同蒙呼召的门徒,是我们每个人迫切的祷告。那个祷告成就好像还没有看到的时候,你的心灵里面至圣所那里得着的安慰和劝勉、也盼望、喜乐、感恩的是什么?我中间多多强调的这点!你们听不懂的必定要找我,因这是非常重要的事。所以,我们是要常常喜乐、不住的与神交通,凡事谢恩、不住的祷告,不消灭至圣所那里圣灵的光照。凡事都是真的感恩的,不埋怨,不发怨言的,凡事会看见上帝的作为,不试探神有没有与我同在~!祂有没有爱我?这是很确定的了——从至圣所,圣所,院子,帷子那里发现出来的、彰显出来的。</p> <p> </p> <p><strong>第三个图画:会幕的三个门帘;</strong></p> <p>我们看第三个图画,这个是整个的样子,你看这么白啊,真的是很吸引人。门在这里。</p> <p>我昨天预备的时候,忽然发现,这三个图案是很美的。原来我想像中找,昨天找到了。</p> <p>看到三个门,这个外面的是会幕的门帘Gate,也就是门。然后经过院子,进到圣所之前,时同样有四种颜色,也有基路伯天使上去下来的,进了第二个门。第三个门是进到至圣所的这个幔子,这是基督的身体,这也是基督的身体,这也是、这也是。我以前跟各位分享过一个图画了,有一个牧者坐在石头上,也有一个羊的门、在门那里,他就一只羊一只羊的提他的名字,羊就进进出出……牧者去什么地方、羊就跟着去什么地方。</p> <p>各位,我们必定是属于神的、属于基督的——必定要通过羊的门再过去,《约10:1-5》是非常重要的,真的是好牧者甚至愿意为羊舍命的。这是约翰福音10章,10-11节那里讲的。但1-5节说透过这个门进去的才是主的羊,爬墙进去的那是贼,就是窃贼,为了偷窃、杀害、毁坏而来的。教会里面有很多这样的人啊,教会里面有耶洗别啊、教会里面有追求巴兰教训的——怎样的蒙福、怎样的多得钱发财,教会里面也有尼哥拉党的……这些都是爬墙进来的,我们的主说:这是贼。他们为什么会偷偷进来?为了要毁坏基督的身体!</p> <p>但愿我们的教会都是主的羊,都清楚的认识这羊的门——第一层门,第二层门,第三层门都认识,随时,分分秒秒进到至圣所,靠着至圣所的施恩座,我们的悔改、赎罪所的那地方,主洁净我们。向我们显明的施恩座,在那里,我们坦然无惧的,借着我们主耶稣基督为我们开的又新又活的路。我们坦然无惧的到施恩的宝座前,我们祷告说主啊,我们把他交托在我们的手中,我们来到施恩的宝座前,我们要朝见主,要跟你说话。感谢祢,感谢祢……昨天也是,我的一生也是感谢祢!感谢祢!……很多的安慰,祷告是要这样的,我在天上的父,感谢祢……</p> <p>各位,我们的一生是祷告的一个操练来的。当祷告通了——至圣所、圣所、帷子都是彰显上帝的恩典,充充满满有真理有恩典。</p> <p>这三个门我们要正确了解的,有的人是在外面徘徊的!有的人是进到这个院子里面,但还不懂里面发生什么事!我信耶稣是什么意思!不知道的!只有求行善,只有求人与人之间的撒旦跟基督的和睦。但撒旦跟基督怎么能够和睦啊?怎么能够相同相和啊?这是不可能的事,不懂的分辨灵里的人是帷子外面的人、还是里面的人?透过羊的门进来的,还是爬墙而进来的人,不知道的人,常常客气,客气,从来不得罪人,还怕他离开。如发现爬墙进来的,是要快快离开的,爬墙进来也要快快的爬墙出去,是绝对不能过羊的门的!</p> <p>所以,这一切能明白的人在教会事工是常常喜乐的,然后把一个人当作全世界,所以,他也绝对不点人数,那是上帝自己生养的!在我们一起的人当中,真的是一起学习——第一个羊的门,第二个羊的门,第三个羊的门。有的人是甚至进到这个圣所第二个门,但我们都知道,他分享的很多神的话,是没有主人公——没有圣经与我、也没有圣经与我的头——耶稣基督,没有圣经与耶稣基督的身体——我、我们!</p> <p>很清楚的,我们进到第三个门之后,才知道身份了!得到真正的关系、真正的所属、在那里万事互相效力的!</p> <p>有些人是好事坏事,甚至是在圣所里面继续得着陈设饼神的话的人、圣灵的光照的人当然是有福的人了,但他的眼光没有那么的敏锐。对事情的判断,比如:孩子得病了,这个判断,孩子们,我祷告三十年还没有信主,就这判断。要从至圣所那里,得着上帝是我的阿爸,我的孩子是上帝透过我生的,我在地上上帝给我最大的爱的人,那是上帝最爱的人,如此,有根有基的能够以耶稣基督的身体,我的头——那个皂荚木,跟黄金,纯金一起成为一体的,从那里出来的感动,是绝对答案的。上次我们在圣所、至圣所我们绝对分享的是我的重点。</p> <p>各位,在健康的问题上,像保罗的人是一辈子不担心,就是要叫主用。所以,我生病,就是求主用我的生病得着荣耀;我有一根刺,就在一根刺上得荣耀!有这个绝对答案。所以,他是凡事谢恩、常常喜乐的。进到圣所那个地方的人是,有一些答案是不清楚,所以需要从至圣所里面得着答案,来分享的传道人、长老、牧者的教导。你当听了一次不明白,但听了几次之后会明白的。各位了解我的意思啊!你是这三个门都通过了吗?</p> <p>教会是何等吸引人啊,教会有很多伟大的活泼的有荣耀的,人被吸引来的、人是非常的尊重他是基督徒,但其实不是基督徒了!他只有说自己是基督徒,常常帮助人、也行善,他不但医治神的儿女,也医治撒旦的儿女。当然,我这并不是说撒旦的儿女你不要医治的意思,我们的主耶稣基督连犹大,撒旦之子也是给他洗脚了——这些是都做。但是起码牧者,你的眼光里面是很清楚的会分辨诸灵,人的灵是在外面的人呢?还是院子里面的人呢?圣所里面的人呢?至圣所里面的人呢?也是很清楚的分辨你才能够按照他的需要供应给他信息。</p> <p>昨天我们,在那个姐妹家的时候,我们大家是得了很大的安慰。</p> <p>我们的判断从哪里来?有根有基的判断,我前面讲的三句话了:</p> <p>谁是最蒙爱蒙福的?一是上帝跟他说话的!现在上帝跟各位说话吗?</p> <p>二是听了顺从!</p> <p>不但是顺从,第三是上帝随时给他的美善的恩赐,全备的赏赐,继续享受,靠着那加给我力量的,我凡事感恩、常常喜乐、我要继续不断的口唱心和的赞美主。这个就是基督信仰了!</p> <p>有的人是,为孩子祷告了一段日子,然后看到孩子的刚硬,越来越失去力量,甚至后面是不但是不祷告,结果真的成为了一个仇敌一样的了。为什么这样?他起码是,知道,我的孩子要认识耶稣基督,有这样的事是蒙恩的人才做的。但还没有进到至圣所那里的“约”——旧约、新约、圣约、永约,从约得着的有根有基的一个判断,孩子越刚硬,像那个国防部长一样,将来要蒙主使用的时候,就是更美好的,像犹大一样!犹大是何等的受管教啊?上帝是必定听那个雅各的祷告的、以色列的祷告的,儿子当中遇糟糕的,自己的弟弟都卖出去的那个人,还娶了迦南女人的那个人、生了三个儿子,一个死、两个死……不得已媳妇也是叫她回娘家,他不遵守跟她约的……上帝就把他的太太也带走,他非常的孤单。最后还娶了媳妇生孩子,自己还不知道。何等蒙羞的一生啊?犹大是——谁要来的地方,是东边,我们的主耶稣基督要出生的,所以,受到的试探、受到的攻击,是更多的。各位好好研究犹大派、大卫所遇到的攻击是何等的大?</p> <p>每一个都是一样的,但至圣所那里得着答案的是像大卫一样的——看到祂的恩惠,慈爱,我的一生一世随着我!我进到圣所至圣所……会永远住在那里。地上的日子在至圣所那里生活,在死之后、过火之后——都是活了,生命也活了、被精炼的生命是金的、是宝石、工程也过了。</p> <p>我们真的要认识各位目前的光景是怎么样?我们的灵命、灵岁是几岁?我们的生命会进到什么地步?我们所得着答案是什么?每个人在地上都是一样的。我们需要的是什么?一是灵欢喜了,身体健康,二是关系上要和睦。最要紧的是这个,三是生活上凡事都成为给我的祝福,让万事互相效力,这是最大的恩典。四是,然后,财物要足够,知足的人是永远足够的,懂得分享的人是永远足够的!然后,五是我们的工作要发达,要荣耀上帝——像约瑟一样、但以理一样的、像大卫一样的,像摩西一样的,必定要这样的。除了这些以外还有什么?健康、孩子、后代……家族福音化,你没有得着绝对的答案,我们有门——你是可以进去的,这个礼拜的信息我们要好好的思想。</p> <p> </p> <p><strong>第四个图画:会幕的院子;</strong></p> <p>教会里很多的吸引人,伟人,很多成功的,像亚伯拉罕,以撒,雅各很多发财的,很虔诚的,很有一个智慧知识的人,很善良的、很信实的,基督的身体吸引人,有很多神迹异能也发生,教会是天天神迹异能发生,圣徒是一直这样的见证。更多的神迹异能,不但是这个立体世界里面的自然的神迹异能,还有我们灵里面的关系当中,我们的生活里面,我们的事工里面,我们的侍奉里面,上帝天天为我安排遇见,都是神迹——神的脚迹、神的脚步,真的是荣耀的。各位,这个要明白。</p> <p>有些这个超自然的神迹异能啊,甚至叫你红海分开,跟你的永生有什么关系啊?你走的时候带什么走啊?我在地上的时候,能奉主的名赶鬼、奉主的传福音、奉主的名行出很多的神迹,我们主耶稣基督说:我从来不认识你(I never knew you)——这个时态(华文没有时态)<strong>是从来没有认识过你!</strong>主啊,我是奉祢的名,NO!我是从来不认识你、你不是找我的、不是依靠我的、你从来不是顺从我的,你不是期待我给你祝福的。另外一句话说:<strong>你从来没有找过我!你是认真奉献,认真到处跑,但是我知道你不认识我,从来没有找我!</strong></p> <p>要知道,真的是,教会非常吸引人!有各种的因素,教会里的人很虔诚啊、教会里的人真的有能力啊、教会里面的人发财啊、教会的人很行善啊……。</p> <p>我们看到外国来的那宣教士生活的虔诚,他们的后代蒙福,很是吸引人!</p> <p>就像我们主耶稣基督在地上的时候,他很吸引人。但连祂的使徒彼得也不认识祂!</p> <p>彼得的一生是继续认识祂的过程。连祂的兄弟也是,“哥哥啊……,世界的道不是这样嘛,你要做一点事情的话,你要显明你呀,所以,到了住棚节你跟我们一块去。”我们主耶稣说:“不去!”但他偷偷去了,很多人是误解。</p> <p>雅各约翰的妈妈过来说:“主啊,能不能叫我的两个儿子,将来在祢的国度里面,一个坐在祢的右边,一个左边?”这个妈妈清楚的看到耶稣爱她的两个孩子,也是最爱的,约翰是年龄是比较年幼一点。所以,耶稣基督常常抱着他、让他依靠祂这样的生活。这个雅各约翰的妈妈想确认一下,肯定一下。</p> <p>耶稣说:“你们可以喝我的杯吗?”他们说“愿意,愿意……当然可以!”这叫不自量力。用苇子量自己的生命!</p> <p>这不自量力的说:“愿意,愿意……”我们主耶稣基督必定是满面笑容的说,“我知道你们也会喝,你们也必定要喝,我的门徒100%要喝我所喝的。但坐右边左边不是我决定的!”我们主耶稣谦卑的还是让给圣父的权柄——这是角色的问题,不是权柄差异的问题。</p> <p>各位,实在是,一切来到耶稣基督面前的人,连加略人犹大也是,每一个人必定有自己的动机,他是爬墙而进来的,不认识耶稣基督。</p> <p><strong>但必定有一个时刻,是他们要试验自己信心的地方。</strong></p> <p>尼哥底母他来到耶稣面前,他是法利赛人,法利赛人要的是神迹,所以,他是看到耶稣基督的神迹——真的是吸引人,如果不是从天来的,如果不是从天上帮助,你不会行出这样的神迹的。“我怎么能进到神的国?”这样问的时候。尼哥底母是东问西达的样子,我们主耶稣看他不明白,就讲到水,圣灵,重生!“唉,我这么老了,怎么重生?”所以,有的人是圣灵成长的过程当中,有一个疑问就来,这个疑问是非常好的。</p> <p>我也常常想到我们的小组长们说:人的小组员有一天开始有疑问的时候,问你的时候,他得医治是开始的,没有问好像自己懂的样子,客气,客气……好像自己得了很多,但生命是没有改变,能力没有改变。</p> <p>人真正的问,当问的时候开始,他是认真的面对我们主耶稣基督的恩典、耶稣基督的真理的!这是非常重要的事。</p> <p>各位,当那个有财力的年轻财主,找耶稣的时候,他是哪一个吸引他的呢?</p> <p>吸引他的事情,四福音书我们好好的看,所有的人都登场。</p> <p>他关注的是行为——善事!</p> <p>他说:“拉比,我知道你是真行善的。”</p> <p>我们的主又让步、为了强调亚当后裔没有一个是义的、善的,为了强调这个,说“除了天父以外……”。“那我怎样行善进到天国呢?”我们的主十诫命告诉他,他说:“我从小都遵守!”其实他是从来没有遵守过,我们主耶稣基督说的遵守是灵里面的遵守,对上帝也是、对女人也是、对兄弟也是,有一点恨恶、有一点矛盾来,他是自己杀他了,有一点批评论断来,他是不明白的样子,他还说:“我都遵守了”。在《马太福音》里特别强调的,当他这样回答时,主非常的爱他,所以,他的确是蒙恩的人,但他把信耶稣基督当作<strong>行善进到天国的,有很大的误解了</strong>。我们的主耶稣基督说:“好,你都做到了,很好,但还有一样事情。”他说:“什么事?”主说:“你有很多钱,变卖,分给穷人,然后还要跟从我,我会给你”。这是至圣所里面出来的话了,他是不明白,他是在帷子外面啊、或是院子外,他是听不懂!各位有没有经历过这样的日子,我现在一个一个用四福音里面登场的配角,来跟各位解释的。我们真的是一个一个的反察,刚我说的尼哥底母你有没有做过?我说的财主年轻人,你有没有?</p> <p>当上帝说:你连你的十分之一都不能拿出来!全财产变卖是更不需要讲了。根本是连什么叫我所得的财物在那个地方要用,怎么样的叫主给我的,是建造在我永存的天上的基业?这基本的道理都不知道,有的人是甚至做了十分之一或是其它的奉献,但不是从至圣所出来的绝对的答案来做的。</p> <p>我今天讲的三个层面是继续有差别的,各位的眼光得开的时候,看人会能够分辨诸灵,看人在哪个地方是需要得到突破的?这些都是会知道的。</p> <p>所以,这样才能会有根有基的为人祷告,也能辅导教导人。所以,我们听的时候,感觉都是指着我讲的,这样的传道人是对的。</p> <p>今天讲噢,《马太福音》后面的结论我都知道了,不是这样的信息!乃是你听的时候,你扎心,“在主的面前又犯罪了!又要得洁净了!”</p> <p>这样才对的了!</p> <p>所以,很多很多的误解。撒玛利亚妇人是怎样的误解?必定是在山上、或是耶路撒冷敬拜神!NO!到底都可以!</p> <p>38年瘸腿的,他也误解——必定有神迹发生才能得医治!NO!你全人医治开始,后面才能有身体医治了!</p> <p>各位听得懂这句话吗?认识耶稣基督和耶稣基督给我们的医治,不是单单身体的医治,他的灵魂开始、他的关系开始。很多人的罪是在关系中间,与神的关系的罪、比如,他曾经拜过很多的偶像,或是跟人的关系是常常批判,论断,有这样的问题。亚当夏娃,该隐亚伯之间犯过的,这是罪了,因的来源是从这里来的。所以,这个要得医治、得洁净。之后看上帝是要怎样的使用他。主若是要医治他的身体,那就用得医治的身体来荣耀神;主若没有给他医治,那就用没有医治的身体荣耀神。他是已经全人得医治了!身体还没有得医治也是蒙主使用的。</p> <p>各位,真的是从至圣所里面出来的信息,是不一样的意思!</p> <p>大卫、保罗所得着的那个眼光,跟一般的所谓基督徒或是基督教徒所认识的,是完全不一样。</p> <p>这个礼拜用院子,帷子,羊的门……我要强调的是这一点了。</p> <p>很多人带着这样的动机和误解,来找耶稣基督,所以,因耶稣基督真的是荣美了,耶稣基督的馨香之气真的是好闻的了!但是,怎么搞的,第一个羊的门好不容易通过了,也知道耶稣是唯一的道路,真理、惟一的生命,这一点接受了。但是一进来,我是特别选了这个图,看院子里有牛、羊、鸽子,一个只羊是被打,现在是要用刀是要被杀流血的,有这么多神的仆人,这里是被切成肉块,然后就是在这里被烧啊!各位信主之后有没有看过这个光景?!</p> <p>这里门内——有很严重的血腥味,我20年前就常常跟各位说了,每次崇拜时候,你不要看那个手表——你要流血!你要让崇拜必定是有一个扎心、流了血了,需要擦药了、得洁净了,就是血腥味满满的!</p> <p><strong>各位,现在是这样的光景吗?!</strong></p> <p><strong>你现在是在哪一个门里面了?那一个帷子里面了?</strong></p> <p><strong>我们要清楚的检讨!保</strong>罗在《哥林多后书》结束的时候,《林后13:5》你们要试验你们的信心,真信没有?真信,假信、迟钝,疑惑、半信半疑,是哪一个了?!</p> <p>但愿我们的生命今天是深深地刻到你的心,扎心。</p> <p>我也是在预备信息的时候,我先得了,然后跟各位分享,崇拜的时候真的要这样的。各位,崇拜真的要成为各位的命了!是否现在还是家里穿内裤来做崇拜?一边打瞌睡,一边听?</p> <p>各位,崇拜是什么?真的要流血的,继续不断的被割掉、被刻到,否则你崇拜之前崇拜之后还是一样。有的不是一样,是崇拜之后更累,很多的一些埋怨会出现!</p> <p>我们要清楚,每次要听求主的名,不要妄称主的!真的是要这样的。</p> <p>各位,这样的光景永远要记得,通过了没有?!“唉哟,基督教很吸引我,我进来的时候看到这是什么啊?羊是咩咩的叫、牛是哞哞的叫、鸽子是呱呱叫,有被杀的时候流血的腥味,被割、被切、祭司长把那个肉块,内脏一起放在坛的烈火上烧,这是什么啊!?在这里发现了什么?——我死了!上帝用白白的救恩呼召我们,进了第一个门就是——我死了!</p> <p>恩典当然是白白得的了,因我们的主耶稣基督就是这里的牛、这里的羊、这里的鸽子,就是被宰杀的神的羔羊!</p> <p>所以,你进来的时候,我们主耶稣基督说:你把你的一只手放在你的头上、一只手放在我的头上,我是为你代赎——神的羔羊!你一切的罪我要为你担当,我要全部转移到我的头上。主说:“你把我交给祭司,祭司切成了肉片。”这是我们主耶稣基督!</p> <p>各位想一想,我们最亲的我们的父母、兄弟、儿女,在你的眼前,被杀的很残,原来他被杀,是因为他为我,是为我受死的光景!但你的一生当中真的看了一次,连生命的目标也不会改变吗!</p> <p>这真的是在教会里面的很多人,为什么他不改变!并不是他不愿意改变,答案就只有一个,都是不认识——这被杀的羔羊。自己认为被杀的羔羊,为着千千万万的,就是以色列跟教会很多人,NO!就是为你——使徒行传说:是你们把祂钉在十字架上,是我们的罪把主钉在十字架上了,各位要一对一的这个信仰都要恢复。所以,这个必定要通过了。</p> <p>这个通过的时候,我一边哭一边看到我们主耶稣基督为代赎——我是绝对有功效的了!</p> <p>这个过了之后,我一直哭的时候,忽然看到我们主耶稣基督复活了,复活之后,把我带到洗濯盆那里,祂帮我洗澡——你是已经洗过澡了,再洗脚,把我带到爱宴——桌子陈设饼的前面,给我生命的粮食、给我喝葡萄酒——叫我记念祂为我代赎的事情!你吃我的肉喝我的血。</p> <p>各位,很多人看到我们主耶稣基督行出来的五饼二鱼的神迹,第二天更多的人来到耶稣身边,第一天男丁就有5000人,其实是一万以上了……其实聚会时候,姐妹比弟兄更多,姐妹必定是还要带着孩子来,那天供应的五饼二鱼的也是个孩子。孩子是不属于男丁的数目里面,第一天那么多人来,第二天更多的人来,是要立耶稣为他们的王!何等大的误解啊!</p> <p>各位,为什么今天进来教会?为什么今天进来做崇拜?</p> <p>你认识耶稣后,你剩下的日子是为什么而活的?</p> <p>保罗就讲一句话:<strong>我与耶稣基督同钉十字架,如今活着的不在是我,是耶稣基督在我里面活。</strong>我现在肉身里面还活着,<strong>是因信爱我,为我舍己的主耶稣基督而活的——神的儿子耶稣活的。</strong></p> <p><strong>你要清楚,</strong>这个是受洗的信仰,这个是诀志祷告的信仰,并不是你信主十年二十年之后,才能够献身的祷告,你的诀志祷告是这个来的。“主啊,我是罪人,是罪人的罪魁,谢谢祢为我代赎,献上代赎祭、挽回祭,叫我与我的阿爸父和好,透过祢我真的认识了父神的爱,透过了祢我真的认识了什么叫圣洁!人的圣洁,真的全部像旧的衣服一样,破破烂烂了、很肮脏的,必定要死,必定要烧在这个燔祭坛,跟耶稣基督同要复活,我才能跟耶稣基督一同的坐在天上!不要然这个地上空中以下,人无论怎样认真的行善,虔诚——绝对不能达到天上、不能过火、不能过十字架。不能过燔祭坛上帝的烈火。</p> <p>在这个院子,我们是真的要明白了。</p> <p>不是,“主啊,我要跟你一起死……”也跑啊跑,跑到燔祭坛!</p> <p>我讲的是灵,耶稣基督说了,你们要吃我的肉、喝我的血。但吃了、喝了,吃的时候很甜蜜,但肚子里面很苦——必定有很多献身的事、很多的被精炼的事、很多的苦难、很多的试探、很多的争战,很多的火炼都是等候我们的。</p> <p>主先给我们生命,主先给我们圣灵让我们胜过的,胜过一切的争战,全部给我们了。主的话语也给我们、爱也给我们、圣灵也给我们,之后,把我们带到那个争战、那个的苦难、那个的不再挣扎,很快的会决定,凡事都是为了荣耀神而活,吃的喝的都是为了神荣耀而活,我的上班下班都是为了荣耀神而活——这个是诀志信仰来的。</p> <p>但有一个如果不懂的这个院子里面事——来认识教会是什么样的?神的话是怎么样的?不是从这个十字架、这燔祭坛上面出来的,叫人没有承认自己的人生观、自己的价值观、自己的财物观,自己的儿女观都是罪来的。这个方面没有很清楚的告白,没有跟耶稣基督同死同埋葬同复活的人——虽然学习、但生命不会改变!学习,但不会扎心!学习、但不会更新!学习但不能成长的。各位了解圣经的意思吗?圣经是从头到尾直到《启示录》都讲这个十字架!</p> <p>所以,各位,这个一定要通过,之后我们要进到圣所,但圣所也不够,按照我过去的经历,圣所也是不够。</p> <p>各位,我圣经读过好几遍了、读过神学硕士,但还不知道圣经是讲我的头的,圣经是讲祂的身体的!</p> <p><strong>当这个不明白的时候,在那里没有一个身份、没有一个关系、没有一个所属、没有一个的心肠,爱我的父的心肠——惟一的一位父。我以前是把在地上的父——当作我的父,但耶稣基督的话是说只有一位父——永生之父!</strong>一个一个的眼光都改过来!在那里,我当然是主永远的国度,永远我的产业,投资一切的,叫主给我的一切的能力,才干,时间,恩赐,一切的财物,来建造永远的国度的,这个叫奉献了。</p> <p><strong>这些都能明白的话——是要经过幔子,才能够会明白的!</strong></p> <p>各位,我们的主在四福音里面,特别是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》中,讲到彼得的这个事情。我们看一下彼得的生命:彼得是整夜撒网得不着一条鱼——这是财物的问题来的。当时罗马的收税是很厉害的,他的家是非常的贫穷、一个加利利人,无名的人所住的地方——都是渔夫。但他遇到整夜撒网得不着一条鱼的时候,有一天凌晨,主说:年轻人,你们把鱼网撒在更深的一个地方!<strong>唉,我们是专家,你知道什么</strong>?我们是一辈子在这海里面长大的,但试试看吧,看到他的样子长的好像有权威一样,撒网后很多人把鱼才能拉上来。彼得这时马上跪下来:主啊……因他借着弟弟安得烈听过关于主耶稣基督的事,说:“主啊,我是个罪人!”但《马太福音》10章他这样的告白的时候,他是正确的认识到了至圣所的耶稣基督吗?还不是!</p> <p>所以,在后面我们看到的是他邀请主耶稣基督,撇弃船和鱼网跟从耶稣基督,耶稣基督说:“我叫你得人如得鱼!”他感觉这么好,就跟从了。邀请主一起吃饭的时候,主看到他的岳母热病了,耶稣基督按手,甚至是看到耶稣基督后就得医治了,他的丈母娘起来服侍主。后来以他们家为中心,很多得病的、被鬼附的病人,都来了,主耶稣基督一个一个的给他医治、赶鬼。然后耶稣基督行出来的神迹,行在水上、水变成葡萄酒、叫死的人复活的拉撒路、五饼二鱼很多的神迹,到了该撒利亚腓立比的这个地方时,耶稣基督问,大家都很羡慕我,也喜欢靠近我,喜欢认识我,“大家都说我是谁?”门徒们回答说:人说你是施洗约翰,或是耶利米、或是以利亚,或是先知当中的一个,其实他们讲的都是预表耶稣基督的——是配角来当作了主角。</p> <p>很多人是对圣经这样认识的,都用圣经来讲人的行为、人多要做什么不做什么?这不是圣经真正的真理。没有通过燔祭坛的人,是没有办法行出一个善!</p> <p>各位要听得懂我的话啊!我相信我们教会大部分的弟兄姐妹都能听得懂。主说:“你们说我是谁?”彼得赶快说:“你是要来的那位弥赛亚、基督、神的儿子!”神的儿子是以色列人中一个特别的称呼,神要来我们中间,很重要的一个应许!</p> <p>耶稣基督称赞他了,“西门巴约拿,你是有福的,让你知道这些不是你的知识,乃是天上的父指示你的”。所以,虽然你目前的时间表还没有到,但我要在你的磐石上面(丈母娘也蒙恩),彼得也不是天主教讲的教会开始的磐石,NO!教会开始的磐石永远是耶稣基督。西门是其中一个磐石,他的联络网里面的一个磐石,当然他是一个使徒了,你的这个磐石上面——你的夫妻关系,父母兄弟,你将来要去的遇见的,我为你安排的……这里要建造我的教会。阴间的权柄绝对不能胜过这个教会!</p> <p>所以,担心教会是罪来的,是绝对不能胜过的!然后“我要把天国的钥匙赐给你,凡地上捆绑的天上捆绑,地上释放的天上释。”大家都知道下面,彼得还不认识神的,在院子时面的经历,耶稣基督说:“你说我是基督,受膏者,那位祭司君王先知,所以我告诉你,我时候到了很快会被祭司长长老抓、受死……”西门不明白——在院子里面的生命,他的生命是必定要通过的。西门说:主啊,这样的事千万不要在祢的身上发生!我们的主说:“撒旦退我后面去……”,你真的不懂这个燔祭坛的事,院子里面的事,要做我的门徒必定要舍己,背起自己的十字架,每人的十架不同的,你们来跟从我——学习我,跟从我,依靠我,要见证我的意思。</p> <p>西门有所明白了,听了主的话,你要舍己背起十字架跟从我,所以,从那个时候开始,西门的心里就是跟耶稣基督一同死,我要跟从祂到底——祂有永生之道我必定要跟从祂到底!这个最后变成在最后的晚餐时候,彼得跟主说:“我要与主一同死!”我们的主耶稣基督心里说:谢谢你,但你不懂,你的生命必定要进到至圣所。</p> <p>主说:“不是你与我一同死,乃是我为你死。”彼得说:“主啊,我发奋热心,全部摆上要来侍奉祢。”主心里说:谢谢你,你不是发奋热心来侍奉我,当危险来时,你会跑到别的地方去,充满的人为会出来。<strong>我发奋热心要为你做工,是怎样的做工?是每分每秒作工的!</strong>各位,这句话是非常重要,这句话是从至圣所里面得着的——你的方法。你真的是要得着这个。</p> <p>大家知道通常教会里面的问题是什么问题啊?教会里面是牧师、长老、执事的问题来的,不是刚刚信主的人的问题,刚信主的人永远是很谦卑。</p> <p>但有一天开始,牧师、长老、执事们他十年、二十年,多一点点有所认识了骄傲起来,这样的意见很强,强跟强常常有争战的时候,带来了很多的问题,所有的教会是这个问题来的。</p> <p>当然,最重要的是牧师糊涂的话,全部都糊涂,不必讲的了。但是,真的,教会里面有势力的,当时我们主耶稣面对的祭司长、长老、法利赛人、公会的人、文士他们的问题来的,历史历代都是这样的。各位一定要清楚的了解!</p> <p>所以,我们主耶稣基督说:谢谢你!但“鸡叫之前,你必定要三次不认我!”</p> <p>西门还是不承认这个事情,绝对不是,我不会的,我绝对不是那样,我绝对不会不认主!我要与主一同死!这句话为什么会讲?是跟旁边的雅各、约翰比较谁为大!那天晚上的事情,大家是都会知道!现在我们主耶稣基督再多讲也没有用,等时候到了,你会进到至圣所才明白的!“好了好了,我们去祷告吧!”在祷告的时候,大家也知道,都困了——为什么祷告的时候那么的困?我以前思想为什么会那么的困啊?在教会牧师是——来啊来,我们都祷告!大家常常讲很多夸耀我的话,自己的信心,所以是不参加也不行,为自己的面子,为什么那么困?以前还有没有蒙恩时,每次崇拜是那么的困,这个崇拜是我的安眠药是我睡觉的地方了,也好、能来教会睡觉也好。</p> <p>但各位是真的要明白,这是心灵里面隐藏的一种属灵的问题来的,所以客西马尼园耶稣基督是汗变成血的那种迫切的祷告的时候,隔壁他的同伴都是睡觉了。耶稣说:“够了,要找我的来了!”突然起来,梦中醒过来,梦游中,拿刀砍掉那仆人的耳朵!他也真成全了与耶稣基督被抓、同死。但还不到几个小时,整个的情<u>不</u>况里面,魔鬼撒旦威胁他的时候,他心灵里面的惧怕——一次、两次,连使女问的时候,他也说绝对不是!第三次甚至是咒诅他!</p> <p>各位,真的是<u>自不量力!</u></p> <p>所以,不是彼得要为耶稣基督做什么事?乃是耶稣基督为彼得不单单是一辈子,而是永远要为彼得做什么事!那一天他很痛苦的时候,他很丢脸,但时间表还是差很多。</p> <p>圣经里面一个人物这么的显明出来是讲的不是别人——讲的是你,这个清楚的要了解。这个经历我们都经历过了。</p> <p>我们主耶稣基督死而复活之后,听到祂复活,头一个跑到坟墓,他看到了复活的耶稣基督……但还是要去提比利亚打鱼,还是整夜撒网得不着一条鱼,他的时间表在至圣所里面得着的安慰,劝勉,耶稣基督——我的主、我的丈夫,跟我的关系,和所罗门跟苏拉密女一样、夫妻的关系,这关系原来是怎样的一个关系啊?</p> <p>至圣所里面也是几十万次,大概信主30年40年也是都会经历了,很多主的安慰,我发奋热心要为主做什么的时候,后来发现我祷告不够了,我没有寻找主的带领,我不懂得等候,忍耐,主开了门,我就跟从他的。总是这个的改变,是要进到第三个羊的门——那个门帘幔子通过之后,才能够会得着的。</p> <p>所以,我们主耶稣基督为他们预备早餐之后,叫他们吃喝……早晨,那些整夜撒网得不着一条的人啊,早晨吃那个烤饼,是何等的感觉到主的爱啊!</p> <p>各位有没有经历过?我们生命中,真的灵命很忧愁、被摇动、干渴的时候,主把生命的粮食刚刚烤好给你。各位至圣所里面的故事,至爱至圣与主谈恋爱,深交,亲交,和睦同居是真的要多经历!</p> <p>这样的人是什么也不怕,不怕健康不健康,主给我怎样的健康,我就用怎样的健康来荣耀祢!什么都在那里有个主——有一个人的生命是进到:祢给我多少钱,我知足的来用,一天两餐也够了,我节省一下用在建造主的主的身体的事情上。当然不是叫大家全部的奉献,就是一生来好好的管理的意思。但我知道从哪里来?为什么而来?要归给谁?我们要清楚了解。</p> <p>然后,主用40天讲到神国的事,明白神的国——原来是在我们心灵里面两三个人一起祷告、一起聚会的时候,也讲到主将来再来,我今天日子把永远的冠冕、永远的生命送到天国去的。如果讲的话是很多了。</p> <p>然后,五旬节到了,圣灵降临的时候,彼得明白了、起来他讲的道,当天真的是得人如得鱼一样的——3000人悔改信主。</p> <p>各位,他一点都不需要夸耀的,因这全部都是圣灵的工作!主知道了。</p> <p>但他的时间表还没有到,怎么知道的?他的生命必定要过《使徒行传》10章哥尼流外帮人信主时圣灵充满的事,外邦人身上圣灵降临的事。哦——圣灵原来不是透过血统而来,乃是耶稣基督的福音,圣灵给他们的信心而来。另外一个《使徒行传》15章的,耶路撒冷公会,那时他的软弱再一次显明出来,安提阿的时候,他也是在犹太人面前假装的,得着保罗的责备和斥责。</p> <p>各位,圣灵充满一次,不是你什么都明白了?你必定要在这个至圣所里面,天天、早上、晚上,被燔祭坛的烈火也烧尽自己,也在洗濯盆来分别为圣——洗的眼睛,洗的耳朵,洗你的心,然后圣所里面的交通是继续反复要做的。</p> <p>彼得必定是透过保罗的书信,保罗所得着的启示是很特别的,从至圣所里面出来的绝对的答案,他也必定是读过。所以,在《彼得后书》那里说,劝勉大家在读保罗弟兄的书信,你们不明白不要随便解释。</p> <p>彼得的一生是《彼得前书》的主题,就是圣徒为什么遇到苦难,在苦难当中被精炼,苦难当中的成圣。然后,《彼得后书》一章开始,就是先信心开始:信心加德行,有的人是有信心的却美德不够,有了德行的人是属灵的知识不够、眼光不够。有知识的人是不懂的节制,这些方面我们必定要多学习,节制之后要学习忍耐,跟孩子们讲话也是多讲造就他们的话。你也要懂的等候忍耐,忍耐还要加上虔敬,虔敬加上爱弟兄的心,不但是爱弟兄,还要爱万民。</p> <p>这就是有一个人,经过第一个的门帘进到院子,透过燔祭坛、洗濯盆,进到第二个圣所的门帘,再第三个至圣所的门帘……这个各位真的是需要的。所以我们的生命也都会一样的经历过,在我们跟耶稣基督的关系上,主怎样的对待你,主为你做了什么事?各位要清楚了解。</p> <p>最后各位还要清楚的记得三件事,我们这样的蒙恩之后,像彼得一样的蒙主使用:“你爱我吗?你爱我吗?你爱我吗?”必定要牧养主托付给我的儿女、父母兄弟、我们的肢体、我们很多的门徒,必定要牧养他们——每个人是有独特的一群人,但我们必定要记得三个:</p> <p>一是无论哪一个人,来会幕的人你都要欢迎。你不但要爱弟兄,还要爱万民、连仇敌也要爱。这里开始,金正日是不要爱、斯大林、希特勒你不要爱,但太明显的杀人的人……是不要爱,那不是耶稣基督讲的仇敌,而是撒旦之子、灭亡之子,要杀灭万民而来的东西。各位要清楚的分辨,所以,第一个就是无论哪一个人你都要爱,你职场里面的人,从老板开始都是要爱的。这就是帷子显明出来的基督的爱,基督的真理,基督的恩典,基督的荣光了。</p> <p>各位,在成圣里面,必定要讲一句《弗5:25-27》我们主耶稣基督怎样养育我们,祂爱这个李徹,我一个人来讲,他为我舍己,祂用水借着道把我洗净成为圣洁、显出祂的荣光,叫我侍奉耶稣基督。</p> <p>显出基督的荣耀,《以弗所书》5章刚好讲到夫妻的《弗5:25-27》三节里面很重要,耶稣基督跟我在院子里面,祂为我做的,在圣所里面为我做的事、在至圣所天天为我亲交的时候给我的,祂用水用道把我洗净成为圣洁、没有皱纹、没有玷污、没有瑕疵的——那个经文是非常重要的。</p> <p>这是耶稣基督跟我,耶稣基督把我带到三个门的很重要的奥秘,这是三样事情的第一,无论那一个人来教会的你都要爱,且爱到底。</p> <p>但是,二是各位要从头到尾要爱到底,小组有人进来了,但是爱是爱,不是怎样的分辨。你不能说:你是重生的,你不是重生的,不能这样。重生的证据很清楚的人——你要安慰他,这也可以的。但分辨诸灵不是这样分辨的。很重要的是你从头到尾带领的聚会必定要讲燔祭坛、洗濯盆、圣所、至圣所的信息。叫人扎心、叫人承认自己是罪人的罪魁,叫自己的人生观,价值观,财物观,儿女观,人际观——全部都要改到完!这是要等到圣灵做工,这句话重要,你不要为主发奋的,要叫圣灵做工,对你的儿女也是,对肢体也是。</p> <p>这是第二非常重要的事,所以,从十架总论开始。各位记得我们教会所有受洗的人我必定是叫他在神的面前,见证人面前、天使面前告白的五样内容非常的重要,这是受洗的信心的一个告白了,还没有说阿们的人,教会是不能给他们受洗的了。</p> <p>大家会记得有一位老姐妹,已经回天家。我们给她施洗时,她开始还说:你不要强迫我受洗,我不会给她受洗的。后来,她说:牧师我可以受洗吗?不是!你要承认你是罪人的罪魁,才能够受洗,过了一两个礼拜后,每次施洗的时候,她都会感觉到很荣耀,想赶快要受洗。我是把她通过院子、带到燔祭坛,她承认了,“牧师,我现在知道了我是罪人的罪魁。”这才能给他们施洗的!施洗之后人跌倒不是我们的责任,但责任在哪里呢?是你继续不断的要讲——十字架,十字架,十字架……你继续不断的要讲宝血,宝血,宝血……你继续不断的要讲至圣所那里显明出来的身份、关系、所属,你是怎样蒙爱的人、蒙恩的人,你是要怎样爱的人?</p> <p>教会的信息要像保罗一样的传讲,只有讲耶稣基督并祂钉十字架,不要讲别的!</p> <p>这个信息必定是要抓住的,在牧养的时候,在养育孩子的时候,要领人信主的时候,培养初信者的时候,培养你小组员的时候,愚昧的人灵修是常常强迫人、找人,不需要这个的。你不要为耶稣基督担心,为耶稣基督发奋热心做什么工,你是把祂的恩典、祂的真理有重点有次序、有系统的讲的清楚。你靠圣灵来讲,然后叫主在祂所定的时间表里面,叫祂做工,阿们!第二点重要!</p> <p>三是在牧养的时候,必定是人在蒙恩之后,要奉献啊、兴奋啊,然后要发奋热心啊、传福音啊,宣教啊!你千万不要被骗,要看他的祷告怎样?必定要这样的。所以,教会养育肢体的时候、养育自己孩子的时候,最要紧的是从头到尾,都是讲至圣所里面的那个亲交。每一次让他们知道,每次他们愿意进到至圣所那里,上帝的安慰、上帝的劝勉、上帝给他们各样的美善的恩赐、全备的赏赐,是怎样的一回事?让他们多明白这个东西。就是让他们被施恩座那里的与神交通、与神祷告,定时祷告、随时祷告、集中祷告,被吸引。这样的人才能成为传道人、成为小组长、成为牧师、宣教士的了。</p> <p>各位,必定要记得这三样事情啊!</p> <p>无论那样的人都爱,但必定要把人带到第一个门、第二个门、第三个门。好像我们主耶稣带领彼得一样的要这样的带领。</p> <p>我是认为太重要的信息了,各位一切的个人生活、夫妻生活、为孩子的祷告,你的主日到拜六,全部各位要改到完的很重要的信息了。盼望各位今天能够扎心,能够在主的面前悔改、得洗净,从今以后各位真的会不一样的。</p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>主啊,感谢祢,祢天上那美好的光景,借着在地上会幕预表我们主耶稣基督的灵魂体,预表圣徒的灵魂体——来这样的启示,叫我们明白了。感谢主,今天特别是三个门——院子,惟子,门帘。主啊,我们真的是明白了。我们不但是要明白,我们要按照所信的来判断,来思想,来决定,来说话,来做事。主啊人的时间,人的空间里面,人的知识的有限里面还没有分享完的,求圣灵继续不断的光照,因我们知道,这个信息是太重要了!奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-links--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-links.html.twig * 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field--label-above"> <div class="field__label">经文</div> <div class="field__item">出 38:9-20</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-pastor-paryer--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-pastor-paryer.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-pastor-paryer.html.twig x field--text-with-summary.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <div class="clearfix text-formatted field field--name-field-pastor-paryer field--type-text-with-summary field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,感谢祢以《出38:9-20》"制作会幕帷子、门帘、院子"的信息来更正坚固我们的信仰。祢叫我们确认:我们的信仰被建立在帷子里面,是从"羊的门/门帘"进来,或者从别处爬进来的;是否我们的信仰是过了院子里的审判、宰杀、流血、烧尽才进到帷子里面的。祢要我们确认,是因为我们若得不着那眞实正确的信仰,就不能进到圣所至圣所来朝见祢的面,根本不能得享"与祢亲交同行"那极其宝贵的福气。在信仰生活里,我们常常遇到使我们"不安、惧怕、忧虑、疑惑、矛盾、挣扎"的事,也很容易犯"发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫"等的罪。我们常常学习,却仍旧无知愚昧糊涂;虽然外表有虔诚的样子,却一点能力都没有;口里常常说信,说阿们,却不照所信的判断行事。我们知道已得了天国的钥匙,却不喜爱祷告,不懂得常常使用祷告的钥匙;热心参与事工,却不知道主在作什么;常常提倡爱主爱人爱神国,却仍然喜爱肉体和世界的事;常常传福音敎导人,自己却不认识神,也不懂得将人带到主面前。主啊,那种种的矛盾都是从"不明白信从主基督的眞意"而来!所以 主叫我们要"省察自己有信心没有;也要自己试验"。主啊,祢那么主动积极降临来到我们中间呼召我们,但祢以帷子围起祢的居所,叫我们不能进到祢居所的院子里。祢跟我们说,你们都过来白白地得取我所豫备的救恩,然而当我们伸手要拿的时候,祢却说"你必需先死,才能拿"。祢的圣民和敎会那么有魅力吸引很多人,但当他们进到院子里的时候,因着那些"牛羊被杀、流血、被烧、哀哭"出人意外的光景而感到讶异惊慌,无可理解。主啊,我们在学习"会幕的帷子、门帘、院子"的过程里,再一次确认了"我们的信仰非经过试验不可"的事实!不死,就不能復活!凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为基督丧掉生命的,必得着生命!主啊,祢曾经对许多过来找祢的人说,"你来找我是为要得什么呢?你不知道人子没有枕头的地方么? 你可以喝我所喝的杯么? 你去变卖你所有的分给穷人,然后过来跟从我! 你要舍己,背起自己的十字架,才能跟从我"!主啊,在我们认识祢、跟从祢的日子里,随着我们灵命成长,祢都对我们问过那些话。虽然我们这十分迟钝的生命,经历过"不明白祢所问的意思;即便知道了也不能顺从;顺从了还常常疑惑"的过程,然而随着祢逐渐看启我们的心,我们就越来越明白,越来越懂得依靠顺从,也越来越多得到经得起考验的信心。主啊,我们知道那都是蒙祢的恩才得的。感谢主的憐悯;感谢主的保护、忍耐和等候;感谢主的期待、敎导和更正!主啊,我们知道要达到"信心与事实实况全然配合"的地步,前面必定还有很多要学习、更正和精炼的功课等候我们。祢透过会幕启示我们那"天上宝座实现在我们生命、关系、生活、时光里"的无穷奥秘,是我们无法完全认透的。我们越学习,越发现自己所认知的不够。我们还要多操练"我死主活"的功课,多要明白"在基督里生根建造",多要经历"靠主得胜",多要明白"分辩会幕帷子里面和外面的界限,能以祢给我们的萎子正确测量祢会幕的规模",多要明白"如何将人经过燔祭坛和洗濯盆,带到祢那赎罪所施恩座前,使人眞正能得着基督那有恩典又圣洁的生命"...。主啊,我们要以谦卑受敎的心来到祢的脚前,求祢多多指敎我们,洁净我们的眼光,除去一切的不正确的误解,坚固我们合乎事实的信心。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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hreflang="zh-hans">如何分辩在子里面或外面的灵魂</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--comment-node-jiaohuixinxi--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig x field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--comment.html.twig' --> <section class="field field--name-comment-node-jiaohuixinxi field--type-comment field--label-hidden comment-wrapper"> </section> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--comment.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x links--node.html.twig x links--node.html.twig * links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p><span style="font-size:16px"><strong>2020.9.20</strong> <strong>愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-</strong><strong>72</strong><strong>)</strong>《<strong>出</strong><strong>38:1-8</strong><strong>,</strong><strong>彼前</strong><strong>1:1-7</strong><strong>》</strong></span></p> <p>亲爱的主啊,感谢祢以《出38:1-8》制作"会幕燔祭坛和洗濯盆"的信息,坚固精炼并洁净我们永生的生命。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就不能进到圣所和至圣所朝见祢;凡有罪的,不能过"燔祭坛"那从天而来的火。主啊,祢就是"烈火"!凡不洁净的,都不能进到祢"至圣的国度"里,也都要被祢烈火烧尽。祢以硫磺的火烧灭"所多瑪蛾摩拉"的事件为我们作为鉴戒,也告诉我们永远不烧灭的火湖等着"凡名字没记在生命册上"的人;地狱的使者每日将许多的罪人带进地狱的火刑的事实。今日我们目睹整个世界充满着杀人、憎恨、淫乱、偸窃、说谎、贪婪、争竞、拜偶像、行邪术、荒宴...等的罪孽,也知道那些邪恶污秽之事,都不是从祢而来,乃是从那"不守本位,离开自己住处而被拘留在黑暗里,等候大日审判"的魔鬼撒但而来的。同时我们也看到人的罪恶所带来诸多的灾殃,正越来越严重地降在世界的惨景。主耶稣再来的那日"天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽";唯有得了"义者主耶稣"的生命和他们"靠主而作"的义工,才能过火而能进到新天新地。主啊,我们的一举一动和口里的言语,连心中的意念,时时刻刻在祢眼里被看见、被审判、被记录,将来也都要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。到那日,虽然祢蒙爱的儿女 与属魔鬼灭亡之子所受的审判完全不同,但照着我们在地上的言行作为,都必显明不同的荣耀和赏赐。主啊,在我们学习"燔祭坛和洗濯盆"的时候,巴不得我们明白那两件圣具所含"审判、救恩、精炼、洁净"的灵意,好叫我们重生的生命更认真追求"脱去罪恶,恢复圣洁"的工夫,而能得享"蒙爱圣洁的生命所带来的平安喜乐",也能结出更多"恢复基督、见证基督所带来荣美的生命果子"。阿们!</p> <p>主啊,当我们因罪受审判,被带到烈火燃烧的燔祭坛前,在那里看到"担当我们的罪孽,替代我们受刑罚的羔羊,已经被杀被放在燔祭坛烈火上"的光景。在那里,我们才发现"我们所犯的罪孽过犯"是何等的严重;同时也发现"父神透过主基督对我们的大爱"是远远超过我们所能测度明白的!在那里,我们领悟到"我们原是祢的儿女,是基督的身体";也懂得"与基督同死同复活才能得着新造的生命"的事实。当我们听信了这些事实的时候,我们就扎心悔改了;愿意与基督同死同复活而得新生命新生活的时候,奇妙的事发生在我们的生命里。我们的眼光得开而看到肉体和世界的虚空虚妄;看到了神的国那极重无比永远荣耀的事,同时也发现从出生以来那一直捆住我们的罪孽、罪性、罪念失去了权势,我们的生命开始转向追求永远天国的事。主啊,我们知道了,凡信耶稣基督的人,都是靠着基督在燔祭坛上所献上的代赎祭,在灵里,他们污秽邪恶的旧人都已与基督一同被烧尽而成为新造的人。我们明白了那就是我们已经受过"基督赐给圣徒的圣灵与火的洗"。主啊,我们献上永远的感恩和赞美!</p> <p>主啊,虽然我们得着重生圣洁的新人,但是还有很多的瑕疵仍留在我们的生命里,叫我们不能尽享"圣灵所赐纯正全备的信心",因而不能完全地显出主的荣耀和能力。我们必要经过每天朝晩在"燔祭坛的火炼和洗濯盆的洗净",经过悔改而得赦免得洁净,也需要经过圣所至圣所里与主亲交蒙恩才能逐渐除去瑕疵,得着纯正的信心和生命,灵命得以成长成熟,臻至习练通达的地步。为此,祢也照着我们灵命的成长,许可将适当的挑战和问题给我们,使我们的灵命不至闲懒、停顿和沉睡。主啊,求祢保守我们的灵眼和心怀意念,使我们懂得爱惜剩余的光阴,务要追求精炼、洗净、成圣的道路,不失去"定时随时都来到燔祭坛、洗濯盆,进到至圣所祢施恩宝座前"的恩典。特别 在我们目前所遇的问题或尚未得成的事情上,保守我们的信心不落入灰心沮丧之中,全心全意的认真寻找主为要精炼我们而所预备的旨意,以致我们能得着更荣美的生命,也能得着更多"能过火而带进永国的工程"!主啊,既然我们这么淸楚地看到了"燔祭坛所启示的刑罚和救恩",我们便知道极其重要的使命在我们身上,天天要为"尚未脱离罪恶和刑罚"的配偶儿女、父母兄弟、亲友邻居的蒙恩迫切祷告。主啊,恳求祢将那曾降在我们身上的"圣灵的火"一样的降在他们身上,使他们眼睛得开,看淸他们被肉体、罪恶、世界捆住,活在困苦流离而被审判刑罚咒诅之下的光景,叫他们快快的得到祢所预备的救恩和永生福乐。主啊,求祢怜悯他们,如同烧尽我们,烧尽他们一切的污秽。主啊,求祢迅速成就这事。阿们!</p> <p> </p> <p>  《出38:1-8》记录着比撒列照着神的吩咐,制造"燔祭坛和洗濯盆"的事!在学习这段信息的时候,我们要明白"神透过燔祭坛和洗濯盆向我们强调的信息",并要将那使我们"得圣洁并得自由"极其重要的信息,都要恢复在我们的生命、关系和生活事奉里。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就都不能进到圣所和至圣所里,也不能朝见神,不能与神交通。"燔祭坛",就象征"水洗、圣灵洗、火洗(重生的洗)"和圣徒的炼精(成圣);"洗濯盆",就象征"圣徒的分别为圣而洗净灵魂、灵眼、灵耳",以备进到圣所至圣所朝见神,听见主的声音,与神交通。燔祭坛,就强调:1)人的罪恶和神的审判(从天而来的烈火),2)神所预备"替神的众儿女被杀被烧尽的羔羊"耶稣基督的代赎之恩,3)众圣徒因信基督代赎之恩而与神和好并顺从,4)圣徒的成圣(每日得精炼得洁净)。在燔祭坛那里,圣徒献上"燔祭、平安祭(和睦祭)、素祭、赎罪祭、赎愆祭"那五个的祭,那献祭使人得新造的生命,也使人得"与神与人"和好和平和睦同居。在西乃山以色列民领受"关于会幕的具体信息"之前,信心列祖所建立"与神亲交同行"的会幕,就是一座燔祭坛!有没有恢复"燔祭坛的真实信仰",就决定了一个人和他世世代代后裔的未来,整本圣经藉着许多蒙恩蒙福或受审判受灾祸的人物和家族、及以色列和敎会的整个历史证明"明白而恢复燔祭坛信仰"的重要性。愿主透过关于"燔祭坛"的学习,洁净医治坚固我们。阿们!</p> <p><strong>1</strong> <strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作燔祭坛,是四方的,长五在</strong><strong>肘</strong><strong>,</strong><strong>宽五</strong><strong>肘</strong><strong>, </strong><strong>高三肘。</strong><strong>2</strong> <strong>在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。</strong>(皂荚木,象征圣徒;铜,象征"审判、刑罚、精炼",用铜把用皂荚木作的祭坛包裹,就象征"圣徒的生命必要过火,要蒙受基督代受刑罚的代赎之恩,也要经过精炼,除去瑕疵,而得又圣洁又有锻炼的生命") <strong>3</strong> <strong>他作坛上的盆、</strong><strong>铲子</strong><strong>、盘子、肉</strong><strong>锸子</strong><strong>、火鼎;这一切器具都是用铜作的。</strong><strong>4</strong> <strong>又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。</strong>(将烈火烧在铜网下面,将牺牲放在铜网上面。祭坛的火,必要用神所赐从天而来的火;要将那火种保管在"火鼎"里。在圣所里的灯台和香坛,都要用祭坛的火来点灯烧香) <strong>5</strong> <strong>为铜网的四角铸四个环子,作为穿</strong><strong>杠</strong><strong>的用处。</strong><strong>6</strong> <strong>用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作</strong><strong>杠</strong><strong>,</strong><strong>用铜包裹。</strong><strong>7</strong> <strong>把</strong><strong>杠</strong><strong>穿在坛两旁的环子内,用以</strong><strong>抬</strong><strong>坛;并用板作坛,坛是空的。</strong>(会幕的祭坛,是要移动的;圣徒必要以祭坛为中心生活事奉,同时也是当何时何地发现自己的过犯罪恶,就必要"认罪悔改而得赦免得洁净") <strong>8</strong> <strong>他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。</strong>(洗濯盆,是象征"圣徒朝见神/祷告之前,必要分别为圣,洗净灵魂、灵眼、灵耳")</p> <p><strong>** </strong><strong>参考《彼前</strong><strong>1:1-7</strong><strong>》</strong></p> <p>  燔祭坛,就含着会幕里整个圣具所含着的灵意;在西乃山关于会幕的启示显现之前,信心列祖都筑了一座燔祭坛,在那里得着"以色列藉着会幕所得与神交通和同行"的功效。在至圣所法柜上面的赎罪所施恩座前弹血的血,是在燔祭坛那里所取的血了。在圣所里的灯台和香坛,都要用燔祭坛那"从神从天而来的火",也像燔祭坛火鼎的火一样,必须24小时要保持其点灯和烧香的火。会幕的燔祭坛,就是挪亚过了洪水审判,从方舟出来之后所筑的那座燔祭坛(从灭亡的千万人中,拯救挪亚和他家人的燔祭坛)《创8:20》;也是亚伯拉罕蒙神呼召,离开本地本族父家,到神所指示之地来之后所筑的那燔祭坛,也是继续引导、成圣他,到使他在摩利亚山上建立的燔祭坛(在那里亚伯拉罕终于胜过试验,而得了神确定他的起誓《创22:15-18,来6:13-18》)。信心的列祖,都为向他们显明的耶和华神"筑了一座坛",呼求了神的名;他们都一同藉着这燔祭坛得了神在基督里所预备的救恩,得了重生的生命,与神立约,与神交通同行,而得了成圣的生命和神所赐天上永远全备的福气。他们将"替他们受审判、刑罚、咒诅而被杀的牛羊"带到祭坛前,将手按在牺牲的头上而将他们自己的罪转移到牺牲的头上,然后杀牺牲流牺牲的血,并将牺牲的血洒在祭坛周围,牺牲的肉放在祭坛上的时候,从神而来的火就烧尽牺牲;藉此,他们的罪得以赦免,生命得洁净,而能面对神,并能与神交通了。在基督里,我们不需要再用那种方法和过程朝见神,但那基督一次献祭而完成每一个程序里的灵意,都要应用在我们的生命和与神交通上。整个以色列历史就证明:燔祭坛的烈火何时焚烧,以色列就何时得洁净而兴旺;何时烧灭,以色列就何时不得洁净而衰弱。这燔祭坛叫我们想起:北以色列的王亚哈和耶洗别杀戮神的众先知,供养事奉巴力和亚舍拉鬼神的假先知,而叫北以色列堕落到极点的时候,神叫先知以利亚建立燔祭坛,并从天降下烈火来烧尽坛上的牛犊和倒满沟里的水,证明真实信仰和虚假信仰,灭杀了假先知,警告了以色列和我们的事。凡不真实地"找神,事奉神"的虚假信仰活动,是必不能得着从天而来的火,因此无法带来"人的生命生活被火燃烧而得更新"的证据。</p> <p>  神是烈火《来12:29》!凡不洁净的,都不能过神的烈火,必要被烧尽!神带领6000年救恩历史,是为要得着一个"永远不会再有罪恶、污秽、死亡、悲哀、哭号、疼痛"的新天新地。凡离开世界的灵魂,都必要过"神审判的烈火";凡不能过火的生命和工程不能进到神的国里。神以"罪恶满盈的所多玛蛾摩拉二城被从天而来硫磺的烈火烧灭"的例子,鉴戒提醒我们"每一个人必要预备要过火的审判"的事实。每天上十万个灵魂离开暂时用完的身体,不能过神审判的烈火,带着另一身体就进到地狱的火池里。有一所永存的火湖,在等候着既将魔鬼撒但和随从牠的千万天使和恶人(撒但之子)被扔在那里,永远受刑罚的事。火池和火湖的存在,并不是因为神太残忍,乃是因为"神的圣洁、公义、公平和神国不能接纳任何的罪恶和污点"。凡亚当的后裔,都已因罪受审判而死了。然而,神有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,叫独生子耶稣成为我们的样子,成为"被杀的羔羊",将我们一切的罪恶和污秽都转移到那羔羊身上,审判、咒诅、刑罚他,杀他,流他的血,并将他放在燔祭坛上面,用祭坛的烈火烧尽他了,然后,第三天使他从死里复活了。凡信基督耶稣而悔改受洗(与基督同死同复活)的人,他们的灵魂就都已与基督一同受了审判,一同被烧尽在燔祭坛上,并得了"脱离罪和死,顺从圣灵带领"的新生命。从来没有一个灵魂,是在"没有经过烈火的烧尽"的状态里被神接纳而进到神国的!既然神如此连叫自己的独生儿子和众儿女也都过了"以烈火烧尽一切罪而死的审判",凡没有"信基督耶稣,没有经过悔改受洗"的人,就不能提出任何的借口,也不能说"神是太残忍的了",或说"神是不公平地对待人了"。</p> <p>  我们这群蒙神拣选蒙恩蒙爱的神儿女们,也要淸楚认识"从天而来烧尽燔祭坛上牺牲的烈火"!同时也要明白那烈火与"我们生命的重生和成圣"的密切关系。我们来到燔祭坛,是因为知道自己的旧人必要放在祭坛上烧尽,才能得着在基督里"与基督一同复活"的新造生命;也是因为知道我们重生的生命还要"经过无数次的精炼,除掉各种瑕疵",才能得着"成圣成长"的生命。我们的生命和终身所作的事奉,都必要过火;虽然凡在基督里的圣徒,都必能胜过烈火而能得复活永生的身体,但每一个圣徒过火之后要得的工程,必有"金、银、宝石、草木、禾楷"的不同!施洗约翰说,"我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。"《太3:11-12》主耶稣说,"我来要把火丢在地上;倘若已经着起来,不也是我所愿意的么。我有当受的洗;还没有成就,我是何等的迫切呢。"《路12:49-50》耶稣基督成全代赎的救恩之后升天,坐在宝座右边;当五旬节圣灵降临的时候,有舌头如火焰显现出来,分开落在每一个基督门徒的头上,他们就受了"主用圣灵与火给信祂之人"的洗《徒2:1-4》。主耶稣,就是那"被宰杀而放在燔祭坛上,用祭坛的烈火被烧尽"的羔羊。所以,祂说,"我有当受的洗"。主自己甘愿替"肢体所犯的罪"接受了燔祭坛上要受那"烈火的洗"。从亚当以来凡属基督的基督身体(圣民),因着信,在灵里,都与基督一同受了那火洗。火洗和圣灵的洗,是同时领受的,所以施洗约翰说"祂要用'圣灵与火'给你们施洗"。每一个圣徒受了火洗的证据,就在于"因着他们听信基督十架福音信息(水洗/火洗/圣灵洗),扎心悔改受洗,而得了重生的新生命"《徒2:37-47》。信而受洗之后,就看见"我们的生命、眼光、关心、兴趣和心里的力量",都与信主之前不同;那就是我们的旧人与基督一同被烧尽在燔祭坛上的证据。每一个圣徒,虽然生命、眼光、关心和兴趣的改变上有不同程度上的差异,但真信基督福音而悔改的圣徒,则他们信主之后的生命,不可能与旧人都一样。</p> <p>  凡重生的生命,必要经过火炼,才能得着"福音信息和圣灵所赐纯正全备的信心",而能得着成圣成长的生命!《彼前1:6-7》说,"(你们得了救恩),因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁;叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵;可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵!"重生之后,圣徒在地上剩下的日子里,必要面对:1)管敎《来12:5-11》,2)逼迫《路12:51-53,太10:21-25,徒14:19-23》,3)摔跤《创32:22-30,35:1-15,43:14》,4)争战《弗6:10-18》!不要因信主之后所遇到的苦难,而疑惑、难过、被控告、逃避,乃要立刻来到施恩宝座前,寻求神的旨意,检讨自己的生命,并将"所发现的无知、不信、疑惑、不顺从"放在燔祭坛上,求主从天上降下火来烧尽。基督的荣耀、权柄、能力和得胜,时常与我们同在,并且主极盼透过我们生命将祂一切的荣美大大彰显;然而,我们很多时候不但不能显出主的得胜、平安、喜乐,反而显出不安、惧怕、忧虑;那是因为在我们生命里还有许多瑕疵"阻挡神荣耀的显现,反而成了魔鬼时常攻击我们的通道"的缘故了。我们越早除掉,就越早享受主的能力和得胜;越多除掉,就越多显出主的荣光!我们在基督里已得了"金刚石"的生命,因此要盼望将那金刚石尽快放在"镕炉"里而得精金。若不早除掉,因为主爱我想赐福我的缘故,祂就亲自开始作精炼的工作,那就是"管敎",也是我们一直不改而反复,因而得不着新的时间表和新门路的"摔跤";那种被动应付的精炼,会叫我们感到很辛苦的了。只要愿意,主就给我们显明那在我们生命里当除掉的瑕疵,当我们认罪悔改,主就烧除那瑕疵,以致我们能得享主所赐的安息、自由和能力;我们就会看到我们的眼光、判断、行事和言语,都与过去大有不同。不要去离我的生命、关系和生活很远的地方寻找我该除掉的瑕疵!目前,我在哪一个问题上挣扎呢?就在那里,我们会发现主一来盼望要我很快除掉的瑕疵!</p> <p>  在精炼自己生命的过程里,我们明白基督福音的精义(神的心意)是非常要紧的事了!要不然,我们不但不能得着"使我们更得自由、得安息、得能力"的真正的精炼,反而被落在"仇敌魔鬼的网罗"里。我们必要在父神的爱里,靠着父神儿女的灵,寻找父神的旨意,发现"干扰毁谤父子之间和睦同居、亲交同行"的瑕疵。圣灵必告诉我们"祂为我们担忧的内容",我们认罪悔改追求更新,神就必赦免我们,洁净我们的不义。我们在继续保持"爱神爱人,顺从依靠神"的状态里,不要许可"不安惧怕忧虑"侵犯我们。照着主告诉我们"保持圣灵充满"的原理,朝晩来到施恩宝座前,寻找主的旨意,得着主所赐的智慧能力恩赐赏赐,尽心尽力顺从主的带领就好!圣灵的感动,是必叫我们得圣洁并得自由;我们要靠福音真理和圣灵,常常要保持"刚强、仁爱、谨守"的心,也要保持感恩、盼望、喜乐!当我们发现失去如此蒙恩圣灵充满状态的时候,就要立刻安静下来,检讨自己"顺从依靠神"的状态如何,然后要恢复圣灵的引导。用心反复操练这"虔诚"之事的过程中,我们会越来淸楚分辨"何为圣灵的感动和指责,何为魔鬼的欺骗和控告",也会越掌握过"有平衡又有健康活泼"的生活运作之法。在继续蒙恩的过程里,我们会发现"反复犯罪,反复悔改,但又会再犯的罪"!那相当蒙恩的人也会反复犯的罪,有不少,但列出来,大略有:①不认真寻找神②自私求利己③懒惰不忠心④爱娱乐⑤淫乱的心⑥血气⑦不节制言语...等的罪(软弱)。我们要好好的处理!不可以接受"灰心、内疚、自卑、羞愧",也不可以自暴自弃而放纵自己。我们要知道如下的几个事实!1)主必帮助我们,给我们能力,使我们能胜过那种反复犯的罪。2)我们还在身体里、尚未脱离世界的时候,就必要天天面对"从仇敌而来各种的试探和攻击"。受试探受攻击,不是惭愧的事;"知道灵界和现实世界的情况,而不谨慎,不警醒,不靠神的能力",才是愚昧惭愧的事。3)蒙恩的圣徒,才得控告,那就是重生的人才能得"心灵里圣灵和肉体那两个律的争战"。4)有些反复犯的罪,是需要经过好多次的"争战、悔改、洗净"才能逐渐脱去,也是随着灵命灵岁的成长逐渐脱去的。5)在渐渐脱去软弱的过程里,最关键的变化,乃是"关心兴趣"的变化!人是必会追求自己喜欢的事,若关心兴趣尚未真正改到"喜爱追求属天属灵永远荣耀的事"之前,在"放弃粪土,追求至宝"的事上,不得已要经过"反复的挣扎"。6)积极参与传福音、作见证、分享神话语事工并牧养的人,必比一般信徒百倍快的脱离那种反复的软弱,也必迅速得成圣得成长。7)越蒙恩成长,我们就越多发现自己的不完全之处!</p> <p>⇒ 我们都是在成长的过程中,不要太关注自己尚未得突破之处,乃要更多关注"主从未离开过我,爱我,吸引我,喜欢我亲近祂,继续牧养我的生命,使我的生命一直成长"的事实!我们要学习保罗,"弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奬赏。"《腓3:13-14》阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.9.20</strong> <strong>愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-</strong><strong>72</strong><strong>)</strong>《<strong>出</strong><strong>38:1-8</strong><strong>,</strong><strong>彼前</strong><strong>1:1-7</strong><strong>》--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出38:1-8,彼前1:1-7》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!平安!</p> <p>我们在地上有限的日子,这样一天一天过的时候,我们真的是每天、每个小时、每分每秒真的是懂得爱惜这个光阴,也要努力成全主在我们身上要成全的事。</p> <p>昨天是我们亲爱的贾妈妈回天家了,我们做追思安葬礼的时候,我真的看到主很大的荣耀、安慰、坚固显明在我们每位参加的人身上。特别我们再次确认,一个人真的在主的面前这样的蒙恩,她80年的日子,一个阶段一个阶段里面,她女儿做见证的时候,真的是很感恩。她曾经的日子从《创世记》到《启示录》都有写过,并默想、确认在自己身上的时候,应用在自己的身上的时候,我们的老妈妈蒙恩的光景的时候,我们的心里是真的得到很大的激励。我们的贾爸爸真的是属灵的伟人、他很平安,甚至说他很喜乐。因为她已经完成了,他的伴侣已经先回去了,现在剩下的日子他要好好的奔跑前面的道路。虽然是流泪,但是流泪里面有喜乐的心灵。</p> <p>我昨天真的得着一个很深的感动,一直到晚上深夜都是这样的,真的我们要再次的确认,我们的日子有限,然后,今天我也特别借着会幕、建造燔祭坛、洗濯盆很重要的灵意,主再次的强调、再强调的信息,今天真的是在崇拜当中,各位全部要阿们来接受,要恢复在各位的生命里面了。剩下的日子有的是不知道了,按照神的话,明天不是我们的日子,我们来的时候都有程序,15岁回去的人常常也看到了、20岁回去的也看到了,刚刚生下来回去的也看到了。都有上帝所定的时间,我们在地上的日子是极其宝贵的,用这个至暂时至轻的日子,我们要得着极重无比永远荣耀的,那个荣耀、圣洁、自由所带来的那个必定要得着的。</p> <p>主把这个会幕特别的<strong>铜祭坛、洗濯盆</strong>的这个启示向我们强调非常重要的一个信息,愿大家这个礼拜蒙大大的恩典,我们每个人再一次确认,在铜祭坛上跟耶稣基督完全被一起烧尽了——我们得了一个新的生命,还有剩下来的杂质瑕疵、很多些污秽的,在剩下的日子里面全部要洗净。这个是我们这礼拜必定要得着精炼的一个恩典。我们自己过去的日子里面一个一个的要确认的了。</p> <p>各位,我每次一想到燔祭坛的时候,会想到的是——上帝把以色列人,从埃及拯救出来,逾越节晚上、烧尽羔羊。然后,那日子那个血,那羔羊血涂在门框、门楣上,吃烧尽剩下来的肉。这是燔祭坛很重要的意义,相信这个信息的人,他们的灵魂体是不受到埃及所受到的十个灾殃了。所以,对<strong>燔祭坛</strong>的认识是非常的重要。他们过了红海、受洗——洗濯盆了。逾越节相当于<strong>燔祭坛</strong>的话,<strong>过红海就像洗濯盆</strong>。来到旷野,上帝向他们显明祂很想讲的旨意十诫,613条律例和一切的旨意爱神爱人的。祂也知道,他们不能够完全做到的,祂为我们预备的会幕的燔祭坛,在那里每一天都会被精炼。有的人是信主之后、重生之后,有的人是多一年、有的人是多十年、有的人是多三十年五十年,精炼之后,带着被精炼后荣耀的生命,来进到一点污点都没有的、没有一点点污秽瑕疵的新天新地的。这是现在上帝带领历史很重要的目的了。</p> <p>所以,我们一想到燔祭坛的时候,头一个想到的亚伯的燔祭坛,该隐也是,但亚伯的燔祭坛有血,有烧尽,该隐是没有这个的信仰。所以,他是带着自己的农作物,好像感恩祭一样的,这两个人、两个的信仰每次做崇拜的时候,得到的功效一个是越来越兴旺,一个是越来越衰弱,越来越嫉妒,也犯了很严重的杀自己兄弟的罪。</p> <p>各位,燔祭坛我们要想到,挪亚洪水后,头一个想到是《创世记》9章,挪亚从方舟里面出来之后,头一个建立了燔祭坛,把祭牲烧尽在那里。我绝对相信当时挪亚会想到,他是得了上帝的启示,为上帝、向上帝建立燔祭坛的时候,绝对会想起被洪水灭绝的他的亲友、亲戚、邻居……他必定是都会想到的。</p> <p><strong>那燔祭坛证明什么?上帝是除灭一切的罪!</strong></p> <p>其实彼得说那个挪亚洪水也是象征水洗,挪亚在设立那个燔祭坛的时候,他心里是有无穷无尽的一个感动。</p> <p>上帝是何等讨厌人生命里面的一个罪!在那罪大恶极的时代。从淫乱、婚姻的问题开始,后代的问题神的儿女越来越少,就剩下挪亚8个家人了,那个时代上帝的愤怒,各位一想到燔祭坛,必定要想到我们的罪、上帝的烈怒、上帝的烈火、上帝是全部要烧尽的。</p> <p>我们在燔祭坛,又会想到信心之父——亚伯拉罕,他蒙召之后在《创世记》15章与神立约的时候:<strong>把一只牛牺牲杀了、流血了、割了一半放在左右,耶和华跟亚伯拉罕,一起走过去的时候,耶和华的火从天降下来烧尽。</strong></p> <p>各位必定要记得这个,这是各位和我重生的时候,与神立约时候发生的事,一分一秒在地上的日子里面是绝对不可以忘记的!</p> <p>又想到亚伯拉罕是每天每天,两次或三次以燔祭坛为中心的信仰生活的。</p> <p>要等到,让他达到摩利亚山上建立燔祭坛的时候,大家都知道这个摩利亚山上的燔祭坛刚好是各各他山,我们主耶稣被钉十字架,整个以色列耶路撒冷的最中心的那个山上,主耶稣基督上帝的羔羊被杀的地方,也是亚伯拉罕生命的信心,被燔祭坛的烈火精炼到比自己生命更爱的自己的儿子,能够为上帝献上的。</p> <p>在摩利亚山上的<strong>燔祭坛他发现了——耶和华以勒</strong>上帝所预备的羔羊!上帝的独生儿子耶稣基督,预表耶稣基督的公羊,他就带来献燔祭了。在那个地方,亚伯拉罕是完完全全得胜了。<strong>你和你的后裔得了仇敌的城门,上帝是把天上的,地上的,永远的应许再一次给他的同时,说</strong>:<strong>你和你的后裔得了仇敌的城门了。再也没有输败的争战了</strong>。</p> <p>耶和华原来《创世记》12章上帝给亚伯拉罕的应许,一直到创世记22章,亚伯拉罕上摩利亚山上的中间,我们会看到亚伯拉罕很多的软弱、很多的瑕疵,很多生命被精炼的地方。这是耶和华给他的应许本身是已经完成了,已经是全备的了。但他能够享受到是需要经过很多的精炼,被耶和华的烈火——<strong>燔祭坛的烈火精炼</strong>之后,那时候上帝才说:够了!你胜过了这个试验,上帝没有比他更高的更大的,<strong>就向着自己起誓了:</strong>两个应许,关于论福、论儿女后代的,论子孙。这是将必成就的。</p> <p>各位,现在的生命是到了什么地步?</p> <p>各位想到燔祭坛的时候,如单单想燔祭坛是怎样的构造,单单这样想的话是不对的,那是整本圣经强调的燔祭坛,各位的生命是愿不愿意献在那里被烧尽的——神的羔羊我们主耶稣基督,还剩下来的《创世记》12-22章中间很多的失败、很多的不信、不信所带来的很多的祸根,不信所带来的、瑕疵所带来的很多阻挡耶和华的荣耀、能力和得胜的显明。各位清楚的看到没有?这是这个礼拜必定要看得清楚,然后,你也是真的要烧尽,也愿意要烧尽——<strong>我生命里还留下来的瑕疵。</strong></p> <p><strong>这个瑕疵是叫我常常忧愁,常常不安,常常惧怕,看不到上帝的荣耀,得不着上帝的能力,显现不出来上帝的全能。也是不能够看见,</strong>我们主耶稣基督是已经得胜了,祂是掌管天上,地上,地底下永远一切的权柄的,祂是我们的头,是与我同在,但是我们总是常常忧愁,常常受试探,常常跌倒,常常被控告,<strong>是因我们跟燔祭坛中间,燔祭坛上面我们的献祭,燔祭,和睦祭,素祭,赎罪祭,赎愆祭,这五个祭,献的不太好的时候,所带来的</strong>。</p> <p><strong>今天各位所遇到的一切的问题矛盾里面的挣扎,一切的痛苦,不是耶和华上帝不完全,乃是你的信心不完全——你的瑕疵要快快烧尽在铜祭坛燔祭坛上面了。</strong></p> <p> </p> <p>我也会想到<strong>以利亚在迦略山上所设立的燔祭坛上</strong>,是证明出来假的献祭、真的献祭;假的崇拜、真的崇拜;假的祷告、真实的祷告。</p> <p>圣经是为了强调那一点,是讲到我们的生命,是我们每个人的生命里面每天的敬拜,每天我们的祷告是蒙上帝悦纳吗?是从天上来的火——烧尽以利亚所建造的燔祭坛上,不但有牛、有肉、有骨头,牛的血,也有满满的东西南北的水沟的水,水跟火是相反的了。但是从天上来的火烧尽了。但假先知850个,其中450个是拜巴力的、400个是拜亚舍拉,全部被杀了,被砍掉了。他们是无论怎样的折磨我自己,无论怎样的禁食祷告,无论怎样的打自己,无论怎样的喊叫——天上的火没有下来。为什么!因他们对这个燔祭坛的精意不了解!</p> <p>各位,对我们今天的崇拜,现在我们正在崇拜!</p> <p>奉耶稣基督的名,神的羔羊,我们主耶稣基督的名,我们是在燔祭坛前面了,我们的崇拜怎么样?</p> <p>最近我们是在网站上崇拜了,是否有的人是只有穿着内裤、或是躺着,或是走来走去,一边洗碗一边听道……各位,真的是我心里面很担心的。这样的人对崇拜的意义、献祭的燔祭坛献祭也不是那么很清楚的。</p> <p>崇拜的时候,人要分别为圣的,一定要经过洗濯盆。</p> <p>其实衣服也是要整齐一点,你是在上帝的面前,把一个礼拜当中、把那个的时间,主日的崇拜、礼拜二的祷告会、礼拜三的周间聚会、礼拜五小组是我们主要的祭坛。除了这个以外,我们各人所带领的,我们肢体跟肢体之间有些祷告会、查经会都是有的。都是要分别为圣的了。</p> <p>你在吃饭的时间、散步的时间,跟你上班的时间是完全不一样的时间,这是起码的一个基础,盼望我们这个礼拜,每个人对耶和华的燔祭坛<strong>,燔祭坛里面耶和华降下来的烈火</strong>,要清楚的了解。</p> <p>大家都对整本圣经归纳出来的话都知道,我们的上帝,原来上帝在创立世界之前,有一个计划就是新天新地的,那个新天新地是连0.0000001的污点也没有的——完全没有罪,没有流泪,没有挣扎,<strong>只有义行在其中的,住在其中的——</strong>上帝的义,有义人,义物,义事……义人——就是我们透过耶稣基督得着的义,居在那里了。</p> <p>这地上一切有形质的是全部被烧掉的,耶和华的烈火……各位要正确了解。</p> <p>上帝是先以所多玛蛾摩拉,在挪亚洪水之后,用烈火灭绝,烧尽——所多玛蛾摩拉的,没有一块石头留下的,石头也全部熔解了。现在考古已经发现了在死海的东南部,不是所多玛蛾摩拉的古迹在那个地方。石头里面有的硫磺是这个世界不存在硫磺。那是从天上来的火,上帝的烈火——烧尽了所多玛蛾摩拉,上帝以这个叫我们做为鉴戒和警戒。这是我们最近读的《犹大书》里很清楚的提了这个事情!</p> <p>各位,将来真的是有火湖啊!</p> <p>所有上帝在第一个的创造里面,地上的东西,有形质的,连太阳,星星,宇宙无论怎样的广大,全部被烧全部都烧尽。就是《彼得后书》3章,这个日子是非常靠近了,所有的有形质的,全部都要被熔解、被烧!然后,只有我们在耶稣基督里面所得着的义,才能够通过烈火的进到新天新地、有义人义行——居在新天新地里面。</p> <p>我所讲的,现在跟各位是确认一下,燔祭坛和燔祭坛的烈火,很正确的意思了。</p> <p>然后,地上所有有形质的全部都被烧尽、不见了,然后从天上新天新地就来了。所有名字不被记录在生命册上的,那个时候其实才能证明出来,他们不是神的儿女,乃是撒旦之子,是跟从撒旦的。</p> <p>那时我们是一点理由也没有的,就算是我们的朋友、甚至我们的父母。那时我们得着新的一个复活的身体的时候,整个的历史6000年救恩历史里面,上帝的作为很清楚的了解的。一点理由也没有,总是有罪的、有污点的,应该毁坏的,全部都要烧尽在永远不烧灭的火湖里面了。</p> <p><strong>耶和华的烈火,燔祭坛的火……各位是必定要想到这个的。</strong></p> <p>更重要的是今天15万以上的人正离开这个世界了,我们知道大概一万两万以外是都进到地狱的火池,目前地狱的火,现在是有这样的情况了。所以,在那里痛苦,我们主耶稣基督是亲自说的,火没有烧灭,虫子不死。</p> <p>我现在强调这一点不是叫大家惧怕,乃是我们是免了这样的刑罚,我们是通过了燔祭坛,神的羔羊我们是看的很清楚了。我们的生命里面有证据了,是跟祂一起被烧的证据!</p> <p>这个是各位要确认的。然后很重要的,剩下来的日子,你今天为什么不能看到上帝的荣耀,为什么不能享受上帝给你的喜乐?为什么不能享受上帝给你的绝对的安息自由?是因为你生命里有很多迟钝所带来不信、疑惑所带来的有些瑕疵在你的生命里面。这快快得洁净、快快我们得释放、得自由。</p> <p><strong>关于火祭——</strong></p> <p>各位,异教徒也讲火,他们有火葬,天主教,佛教,都有火葬,人死了全部都火葬。</p> <p>他们估计是一个洁净礼的意思吧,但<strong>他们的火是没有救恩,没有复活,没有重生</strong>,只有死被烧尽而已。</p> <p>有一个角度来看的话,是他们自己灭绝,自己审判加上刑罚在死的人身上,他们全部都是好像是一个地狱的练习一样。先练习一下,永远的火……</p> <p>他们的问题并不是他们的不虔诚、不努力呀、不行善啊,乃是他们不知道我们所知道的事实,他们所认为的人是会变成牛啊,大象啊……有今世有来世……有今生有来生……的轮回。</p> <p>上帝的历史是直线向前的,是从亘古直到永远的继续向前的,没有轮回的。所以,假道带来的弊害是何等的厉害!有这样的人就是现在我们的父母,我们的兄弟、我们的侄儿侄女。各位,真的要清楚的了解,我们要为他们要怎样的代祷?</p> <p>我们没有办法改变他们,如没有上帝的烈火降下来的话,人怎么能够改变他们的心灵啊?</p> <p>起码我们是要祷告的,起码因为这个重要,我的兄弟被从天上来烈火我们所得过的,烧尽他们的旧人,得着了新人。脱离咒诅地狱、进到天国祝福是何等重要的事!那么,你为了拯救他们的缘故,你连几十万块也不能让步给他们吗?!这是所谓基督徒很多的一个矛盾!我并不是说每个人拥有的所有权不重要,不是这个意思。上帝给你的一切,都是为了拯救人的生命,我们天天起码要祷告!“主啊,如同祢天上来的烈火烧尽我的旧人一样,祢烧尽我的兄弟,烧尽我的侄儿侄女,烧尽我的朋友,烧尽我的隔壁的人,我们的同事。你为我安排是叫我为他们祷告的”。这个必定是要通过的。</p> <p><strong>各位,我们上帝的烈火,再一次借着我们主耶稣基督证明出来:我们的上帝不能接纳一点点的污秽、污点的程度是什么地步啊?</strong>就是为新天新地的子民,原来是祂自己,自己的独生子——耶稣基督,<strong>让祂成为燔祭坛上面被烧尽的羔羊,烧尽了</strong>,千千万万属那个羔羊,耶稣基督里面的,属祂的千千万万的圣徒,祂是代表者——被烧尽在燔祭坛上面了。</p> <p><strong>谁敢轻看自己身上的一些罪恶?!</strong></p> <p>我们的上帝真的是对罪恶的、污秽的、邪恶的——我们上帝的烈怒,烈火就这样的显明出来。谁敢——把上帝的独生儿子,成为代替我们被烧尽的羔羊?!所以,福音——我们主耶稣基督福音,亚伯拉罕他在摩利亚山上,替代他的独生儿子——以撒,上帝是自己把祂的<strong>独生儿子烧尽在燔祭坛上面的——</strong>我们是明白了。怎么能够你的身上有罪,还是任凭这个罪继续在我们的生命里面腐坏?带来我们整个生命的一个腐坏?!</p> <p><strong>我对《出埃及记》的每个信息都有一个深深的负担了!</strong></p> <p><strong>但这个燔祭坛和这个洗濯盆的负担我是很重的。</strong>愿各位跟我一起得着!就是各位的性命了,我是该劝勉的都劝勉了!</p> <p>我今天跟师母一起交通祷告的时候,不要看别人、就你自己。我是李徹整个一个礼拜祷告当中得着,我自己是真的得着了,我的一生,我比任何人软弱我是知道,我祷告:以后没有一点污秽邪恶的东西,不要沾在我的身上,更不要让它隐藏在我的生命里面。各位必定跟我一起祷告的,我们是已经看到主的荣耀的人,我们是看到主的能力全能的保护之下得自由,是100%的自由、100%的圣洁、全备的福气。也是上帝大大的重用我们,这个事情是我们都经历过!</p> <p>所以,现在我们崇拜的时候,到现在耳朵还有没打开的,必定要听神的话语!</p> <p>这个礼拜各位的祷告是非常重要的!</p> <p><strong>燔祭坛</strong>,整个会幕——像亚伯拉罕,以撒,雅各来讲是一个燔祭坛了。</p> <p><strong>燔祭坛是代表整个的会幕了</strong>,其实会幕是一个了,从燔祭坛完全烧尽,也在那里拿羔羊的血,要进到经过洗濯盆的——分别为圣,要是进到圣所至圣所的了。</p> <p>在燔祭坛那里洒的牺牲的血,跟烧尽的审判、刑罚,是认罪、得着的救恩、感恩、被精炼的事,这恩典是带进到至圣所里面的!</p> <p>我不知道大家上个礼拜的信息了解的怎么样?我跟几个人的交通当中,我看他们是失去了重点,甚至有的是把牧师写的几乎背过来了,也是失去重点,上帝礼拜的重点是什么?<strong>绝对的答案是重点了。</strong></p> <p>我们健康的问题、经济的问题、自己管理自己时间的问题,孩子的问题,为后代的祷告,各方面——世界给我们的答案也有,教会里面大概大概——给我们的答案也有,教会里面给的当然是圣洁的了,但没有进到至圣的、至圣的是上个礼拜我列出来的,跟那个已经得着绝对答案的人是任何的情况里面,他是得自由的。</p> <p>经济问题得着绝对答案的话,各位的一生是没有经济的问题了。因为在什么情况里面都会知足,都成为好管家。然后,为上帝的国度、建造上帝的国度里面用的吧,钱多少是没有关系的!上帝看重的那个寡妇的两粒的小钱。所以,无论那个圣徒、无论那个条件里面,你都会得着绝对答案的了。你不可以借口合理化,上个礼拜的重点在这里。</p> <p>今天燔祭坛也是一样的重点——燔祭坛当然是烧尽的。</p> <p>我常常看到还没有<strong>得着绝对答案的人,管理自己的健康,管理自己的孩子,举手祝福后代的事,祷告蒙应允的事,经济的事,财物对一个人也是何等重要的事</strong>。<strong>魔鬼撒旦是用这个来试探我们,上帝是用这个来试验我们的。</strong></p> <p>各位真的是要明白!所以,每次听到教会的信息也是重点要抓住——重点要清楚。</p> <p>燔祭坛也是一样,你完全要烧尽了。我已经讲了20-30分以上了,这里面的重点没有得着的话,下次再来还是一样,换句话说是一直在哀痛里面了、在痛苦里面、不得自由,没有享受保罗所享受的那个自由,没有享受但以理、约瑟、大卫所享受的,我们是同样的,一信一主一灵一个的福音信息,一个的受洗,一体了,永远的一家人了。他们能享受的我们为什么不能享受?</p> <p>我们的大哥能享受的我们为什么不能享受呢?</p> <p>各位快快来,其实上帝的祭坛信息不是难的,乃是你没有信。</p> <p>你是不找神的,你是不为自己而活的,都是为自己而活、为别人而活。这样的,你要为自己的命而话,你要在基督里面为自己而活,不要干涉别人,别人是你安慰劝勉,为他代祷,服侍他、交托给主就好。很重要的是你自己了,今天到现在——你听了怎样的信息?!</p> <p>各位,祭坛里面的信息是要烈火出来的!</p> <p>我心里面虽然很温柔柔和、努力要谦卑,但那个烈火你要是得不着的话,今天的做崇拜不但是不能得着功效,反而是多一点麻木起来了,甚至更糟糕的人是反弹就来。这是何等严重的咒诅啊!各位真的要明白。各位是我的兄弟姐妹,我是各位的兄弟了,真的是我带着阿爸父的心,我们永远的丈夫、一位丈夫耶稣基督的心,来劝各位的。</p> <p>这个礼拜的信息全备要应用在各位的身上!</p> <p>那个重点,那个完全烧尽的火——那个至圣所里面绝对的答案,是连在一起的!这个必定要得着的。我们一起说阿们!</p> <p>现在穿内裤做崇拜的,赶快穿衣服啊!</p> <p>我们的上帝是轻慢不得的,走来走去的听,或是一边躺着、一边听,今天信息很难了,跟我没有关系了,有这样的人要悔改,必定要听的清楚!</p> <p> </p> <p><strong>经文:《出38:1-8》</strong></p> <p>看我们《出埃及记》现在是要建造了,前面讲燔祭坛、洗濯盆是都详细的讲了,各位自己参考。</p> <p>但现在是建造的意思,是实际的使用的意思来要明白后面同样的信息。前面在25-31章的信息。现在36章开始是继续同样的信息又讲,但现在有建造的意思。出埃及记38章。</p> <p><sup>1</sup>他用皂荚木做燔祭坛,</p> <p>到现在我一直分享的就是<strong>燔祭坛——</strong>燔祭坛这个名字听的时候,各位的心要被激动。充满的一个感恩,甚至要战战兢兢、要敬畏神,这是绝对要需要的。我刚才列出来的信息,我们是一个一个的好好思想,圣经是讲什么的?——是讲燔祭坛的。</p> <p>是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。</p> <p><sup>2</sup>在坛的四拐角上做四个角,</p> <p>大家知道这个“角”,是上帝的荣耀,上帝的全能,上帝的得胜,就在那里了,同时是有罪的,以色列的神民法律是这样的,跑过来抓住“祭坛的角”的时候,必定是等到上帝从天来的烈火的审判,人不能暧昧的、随便用石头来打死人,必定要经过,要抓住那个祭坛的角。这个“角”——的意思是等候上帝审判的意思。</p> <p>这角,与坛接连一块,人的罪,天上的审判,基督里的救恩是一块的。</p> <p>用铜把坛包裹。所以,用皂荚木做是象征我们的罪,铜是象征审判、精炼、火炼,上帝的救恩,上帝成圣我们的、圣洁我们的恩典是铜。</p> <p>银是象征我们的救恩,精金是从上头来的很纯正的上帝自己。</p> <p>所以,这里有皂荚木——是为我们的缘故,愿意成为皂荚木的主耶稣基督成为肉身,代表我们,在这个铜的审判——上帝的刑罚,上帝的烈火在那里被烧的意思。</p> <p><sup>3</sup>他做坛上的盆、铲子、铲子要除去的灰的。</p> <p>盘子、肉叉子、火鼎,火鼎是从上头来的火,这个燔祭坛的火,我跟各位做了好几次,至圣所里面有两个地方是要点火的,一个是点灯、一个是香坛,是不能用凡火。不能用人本主义,人情,人爱,人的东西来点火。这必定是从上帝来的烈火。烧尽了那挪亚的燔祭坛、亚伯拉罕摩利亚山上的燔祭坛、以利亚迦略山上的燔祭坛……那火,必定是上帝自己的审判,上帝自己的判断,人是不能判断人,必定是要用上帝的主权来判断的。</p> <p>这火是24个小时、365日、会幕移动的时候,那个火也是不能熄灭的。那个火证明现在地狱的火池、将来是火湖、也是在耶稣基督里面被烧尽的我们的旧人。我们得了新人之后,我们被炼净,这个就是火鼎里面的火。这是不能够消灭的。祭司长一天两次拿着这个火,点了这个火、来拿着金灯台的火,就是香坛烧香的那个火,是都用这个的。</p> <p><strong>燔祭坛——其实是整个会幕的整体!</strong></p> <p>所以,到了摩西、到了以色列几百万民的人口时,上帝更具体的显明出来——就是会幕的奥秘了。祭司长,一年一次,在犹太历7月10日赎罪日,要进到至圣所的时候,通过幔子,香坛的火就变成香炉的火,就带进到至圣所、赎罪所、施恩座那里朝见上帝、与神亲交的。</p> <p>这个火鼎是保护——原来耶和华给他们的火的。以色列人软弱的时候、这火是常常消灭了,以色列恶王起来的时候,连南犹大也是常常消灭了。后来,上帝的管教来,统统的悔改之后——上帝再给他们火。那个是火鼎里面的火。</p> <p>这一切器具都是用铜做的。</p> <p><sup>4</sup>又为坛做一个铜网,因为,烧的时候需要氧气才能被烧,所以需要铜网。上次那个图画大家都看过了,皂荚木,被铜包裹的,里面是空的——有铜网。</p> <p>安在坛四面的围腰板以下,在那里把牺牲放在那里烧尽了。从下达到坛的半腰。</p> <p>必定是需要空气——有网。网子是四方的罩着祭坛的,祭坛是空的,高度的是坛的一半。就是在那里烧的,下面有火。</p> <p><sup>5</sup>为铜网的四角铸四个环子,</p> <p>因这个是移动的,当然圣殿里面的铜祭坛,燔祭坛是很大的,十倍以上大。固定的是不动了,会幕是动的。四个环子作为穿杠的用处。<sup>6</sup>用皂荚木做杠,用铜包裹,就是移动的时候用的。</p> <p>我们的燔祭坛是要移动的,你在你的学校,如你讲错了,要马上要烧尽了。公司里面有不对的眼光、不对的表情、也受了什么试探、或者是不荣耀主的——马上要烧尽的。在家庭里、厨房里、都是,若有点埋怨丈夫的心上来的话——就烧尽。是要移动的!</p> <p>我每次这样讲的话,姐妹就说不公平,我有软弱的丈夫坐在沙发那里看报纸,命令太太,——应该在那里带着铜祭坛悔改,结果是,赶快去厨房去帮太太了。</p> <p>我看过弟兄的力量啊,五个姐妹也不能胜过我一个手臂的力量。当然我的妻子是不用讲的了,她十个人也不能胜过我的。我常常看到她小小的手、最近老了,肉都松弛了,骨头也脆了,重的东西是绝对不能让她动的,需要大力切东西时,我必定要帮助的。大概一天20-30分钟帮忙她,这是恩典了、也是义务了。她就满足了、幸福了,我们做丈夫的必定是移动的——给姐妹要的。我通常看到姐妹跟弟兄,或男的和女的比较的时候,姐妹是比较爱规矩,但弟兄总是会有点放肆、放纵,这就是弟兄。弟兄是像到处跑来跑去的蜜蜂一样,姐妹就像一朵花一样,在家里要等丈夫,什么时候怜悯我?什么时候帮助我?什么时候安慰我?我信弟兄是有野心、有异象的奔跑的。姐妹总是向内,我们弟兄们是要了解这一点的。</p> <p>昨天我们李长老也说:结婚生活久了才看到,姐妹真的是需要帮助的,姐妹是一个软弱的器皿,很容易会受伤。我昨天说,我们跟长老讲的话,5分钟就讲完了,跟长老娘讲话,就得1小时,变成2小时、甚至有时变成3小时。当然是很享受了,但姐妹的一个细密,不一样的东西我们要接纳。</p> <p>再讲回来,姐妹也是一样要<strong>抬铜祭坛的</strong>,弟兄也要<strong>抬铜祭坛——</strong>因这是移动的。</p> <p><sup>7</sup>把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。并用板做坛,坛是空的。</p> <p>坛是空的,里面有铜网。空的比较容易抬,也不重。燃烧的时候比较容易吸收氧气、烧尽了。</p> <p><sup>8</sup>他用铜做洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。</p> <p>是很圣洁的妇人,侍奉会幕的妇人们。做镜子是看自己干净不干净。</p> <p> </p> <p>所以,今天我们分享的1-7节<strong>铜祭坛(燔祭坛)</strong>的意思是什么?就是上帝对罪的烈火,烈怒、审判,也同时里面有救恩、也有被精炼的意思。通常就是苦难!为什么信徒信主以后,蒙恩的人为什么遇到比世界的人更多的苦难?因信主之后更是需要苦难。这是要被精炼很重要的意思。</p> <p>平时真的生命里面很多污秽的东西、邪恶的东西要烧尽。</p> <p>但到了洗濯盆的时候,因洗濯盆的意思是分别为圣。生命是已经在铜祭坛里得了,被炼净的生命,但是在洗濯盆这里,是在见主之前,呼求主之前,你要“洗你的眼睛”看得很清楚诸天诉说神的荣耀,上帝的荣耀,第三层天里面的荣耀,上帝很多的话带给我的荣耀异象、异梦、蓝图,需要眼睛明亮起来,上帝的作为不是我要叹息的事,是上帝爱我,万事互相效力工作——是眼睛明亮起来你才会看到的。</p> <p><strong>洗濯盆——洗过澡的人,洗脚就好,这是主耶稣跟门徒说的。</strong></p> <p>各位,没有洗过澡的人是不能通过燔祭坛了。</p> <p>已经来到洗濯盆的话,你已经是洗过澡的。</p> <p>但我们的眼睛是很容易会失去正确的眼光的,我们的耳朵也听不到上帝的声音。我们要进到施恩座面前与主亲交,“在那里我要与你们相会,跟你们说话”,那个说话要听到的。我们祷告祈求,上帝是怎样的反应,我们是要听到的。上帝的应许我们是要得着的,眼目要明亮、灵眼要打开、灵耳要明朗,这都是从你心灵的明亮所带来的。</p> <p><strong>我们心灵的灵魂,得救重生的灵魂,必定要洗一下的。</strong></p> <p>我们还没有呼求主的名之前,比如定时祷告、随时祷告、集中祷告之前,我们都是被零零碎碎的事情弄的很烦杂,我们的心灵很烦闷、复杂,但是你一呼求主的名,马上安静下来,然后,你的生命就会分别为圣,现在完全是一心、专心的瞻仰主的荣面,听到主告诉我的感动和指教,叫我想起很多圣灵的话,甚至是圣灵的担忧我们是都会听到的。那我们的心灵是明白过来——这个叫圣灵充满,我们遵行的时候——就是圣灵充满。</p> <p><strong>所以,灵里面很多的意思,圣经里所讲的属灵的单字,各位都要清楚的明白,要正确也要实在的。今天在我生命里面所遇到的灵里面的属灵的感动、圣灵的感动清楚要明白过来,这就是洗濯盆的意思。</strong></p> <p>各位,今天的信息我跟各位整理一下,我们在铜祭坛要做的事情是有五样事情。</p> <p> </p> <p><strong>1</strong><strong>、跟耶稣基督一同这被烧尽——重生;</strong></p> <p>第一个是——我们跟耶稣基督一同被烧尽的,这个叫重生。</p> <p>施洗约翰《太3:11》说的,我是给你们用水施洗。但祂来的时候,我们主耶稣基督——神的羔羊来的时候,祂是用圣灵与火给你们施洗。这并不是圣灵的洗、火的洗是另外一个的洗,不是的,原来是一个的。圣灵的灵火烧尽我们。《使徒行传》2章五旬节的那一天,门徒在楼房相聚的时候,都是从天上响声下来、大风吹过,然后,下面就说,如舌头、如火焰在他们当中显明出来,分落在了每一个人的头上,所以,他们会得了圣灵给他们的一个能力,用各样的方言说出耶稣基督纯正全备福音来。</p> <p>所以,圣灵充满,你遇到了什么样的条件或是经历,这个不重要,乃是你得了火洗、圣灵的洗是同时发生的。这个得着这洗,同时就是你的现在你生命的光景是怎么样?这是非常重要的。马上《使徒行传》2章,使徒彼得讲了全备十架福音“你们的罪、是你们把祂钉在了十字架上的……”,我们的罪把上帝的羔羊带到了燔祭坛,上帝的烈火替我们烧尽了羔羊。所以,这个信息听的人,就像我们现在一样,我们是何等的扎心,扎心就带来了悔改、悔改后就带来愿意跟耶稣基督被烧尽——烧尽我的老我、我的旧人,我要得着耶稣基督里面新造的生命——神儿女的生命,在那里我要得着上帝的爱了。所以,这就是受洗的意思!</p> <p>《罗马书》6章所讲的跟耶稣基督同死同埋葬同复活,也就是受洗,就是水洗,圣灵的洗,火洗。用圣灵与火受洗是一样的,是同时发生的。</p> <p>我们当然分开讲火洗也是精炼的意思,都是圣灵所做的。这些都是上帝用神的话、纯正的福音跟圣灵,十字架的真理、道理来——火炼我们的。</p> <p>这个各位要明白一下,这样的时候,我们的罪得赦,换句话说是我们的罪、我们的污秽全部烧尽在那个铜网上面了,然后我们得着圣灵。其实我们听福音的时候,开始扎心的时候,没有圣灵的工作的话,我们是没有办法会扎心的,悔改、而会明白而受洗的。我们所听的耶稣基督,十字架福音等于就是圣灵了,等于在里面有神的话,神的话是活的,又真又活,活泼有功效的——就烧尽了。所以,<strong>神的话——主耶稣基督羔羊替我们被烧的事,是与圣灵,这是一起要领受的。</strong>这是一体来的,同时,在我们的生命里发生的事。</p> <p>那么,你和我一起确认一下,有没有经历过圣灵与火的洗呢?</p> <p>那个证明是什么?</p> <p>真的是很奇妙,历史上最高峰的地方,神的羔羊被烧在十字架上了、被钉在十字架上了,但这是很奇妙的事情,我听了这个信息的时候,我的心灵里面很奇妙的事情发生了,明明被烧尽的是神的羔羊,但是奇怪,那被烧尽的证据是在灵里面显明出来。请大家多思想这一点!</p> <p>因为,对我来讲,以前我年幼的时候,不知诀志祷告了多少次,但等到我大学一年级的时候,当时是秋天我在学校弹吉它、在带领各样团契,我当时还有流行歌的一个人,很奇怪的,一次跪下来悔改,灵洗发生了,罪得赦……我起来时,我的灵完全改到完。各位知道吗?甚至我是忘记了,很久才发现是在一次唱诗歌的时候,才发现,我背过几百首的流行歌,我6个月来从来没有唱过一次的,想也没有想!为什么发生这样的事?这是我灵里面发生的事,但我信耶稣基督的时候,其实我们主耶稣基督代替我,被烧尽在那个铜网上面的那个事情和功效,在我的生命显明出来。大家生命都有这个见证,对不对?看到世界的虚空,虚假,虚妄的事,每个人都不一样,有一点被捆绑,我都不知道什么开始的,我的灵改变了!就是追求神的国、追求神的话,一直爱慕这个灵奶,一切都改变了。那就是你的旧人,当然上帝是有很多层次了,对我们在地上立体性的时间来讲,我们是需要多30年或是50年的日子,等候耶稣基督给我们复活的身体。但是,以神的眼光来看,神的时间表看,你的旧人是完全被烧了。</p> <p>亚伯拉罕在《创世记》12章蒙召的时候,上帝给他的应许是完整的、全备的,绝对不是吝啬的,有些福气不给他、有些应许不给他,不是这样的。但是等到他在摩利亚山上,胜过那个试验的时候,上帝启示就说,够了,你已经胜过我的试验。所以,得了仇敌的城门了,没有一个仇敌、没有一个问题、没有一个忧愁、没有一个困难,是可以难过到你的心灵,我们很快要得着,有这样的生命了。</p> <p>所以,我们旧人跟耶稣基督一同,在天上的时间看是已经被烧尽了,但在地上多20年30年,有的人是1年2年或3年,直到离开身体,我们有被精炼的时间是需要的。所以,Already,but,not yet!这些是地上的时间了。但在天上的时间里上帝是已经给我们了。很重要的是我们还留在地上受精炼,被火炼的日子是非常的需要的。信主之后,你多长寿了,你的火炼是更多吗?</p> <p>不一定,我们主耶稣基督旁边的强盗,当天进到乐园的时候,我相信他不是当场的那时信主的,他之前就信主了,但发生什么事情,他学习的过程他也不知道,一直到被称为强盗钉在十字架上时的死刑犯,那时,耶稣给他肯定了,你今天就和我一同进到乐园了。你是属于我的!这三个十字架是很重要,一个是灭亡的,一个是得救的。</p> <p>所以,人的重生被炼净的程度是只有上帝判断的,惟一判断的是从天上来的火——神的审判。</p> <p>我们不要随便判断这人得救了没有,你也不要用那个来判断。但神学是非常重要的!有的人按照神学来看,明显是重生的人。但有的人是快离开世界临终的时候,才信主了,上帝的爱,是你不可以随便判断了,阿们!我们实在是要在我们的创造主面前,就是创造我们的主面前谦卑的。那牧师你这样讲的话,我们晚一点信主也可以?你试试看,当圣灵感动你的时候,你是不可以违背的!这是主命定的不可违背的,都是上帝的作为了。这真是要清楚的明白。</p> <p>所以,我们很谦卑的说,很多东西我们的答案是——我们不知道!</p> <p>我们认识神,认识福音的答案中的答案是这样了。所以,主叫我们不要论断别人。</p> <p> </p> <p><strong>2</strong><strong>、在精炼(炼净)上需要做的事有四种;</strong></p> <p>各位,刚刚我说在铜祭坛里面要做的事有五样内容,一个是已经讲的是重生的证明!烧尽旧人。</p> <p>但我们还需要四个炼净,使徒彼得单单用一句来说的——这个叫苦难。这个苦难是需要的,有些挑战是需要的,有些争战、摔跤是需要的,这个里面我们的灵是很痛苦,我们的灵还是很惧怕。但是,在那里我们还是通过铜祭坛、洗濯盆我们进到至圣所,得着上帝的医治、上帝的洁净、上帝的安慰、上帝的坚固了。</p> <p>这四方面,烧净旧人的过程,苦难中,一是管教,管教痛苦不痛苦啊?二是受逼迫,第三是摔跤,很多的摔跤是各位的不圣洁所带来的摔跤。四是争战,然后是一生当每天每时的争战。在这个里面我们的生命是被炼净的。</p> <p>今天,在这里我们看一下彼得使徒给我们的启示:</p> <p>《彼前1:1-4》 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的,直到2000年今天的圣徒。就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血(羔羊的血)所洒的人。</p> <p>就是各位和我,有这样的人才能认识铜祭坛的炼净,要不然在这个炼净的时候会跌倒,会自暴自弃的。这炼净就不能通过,这是非常重要的。</p> <p>愿恩惠、平安多多地加给你们!</p> <p>你们要——多多的发现。已经发生在你们身上了——Already!</p> <p>愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,</p> <p>祂在铜祭坛被烧,被钉在十字架上,祂流血,代受死,复活了。</p> <p>重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着<strong>不能朽坏、不能玷污、不能衰残</strong>、</p> <p>这三个我们真的需要,各位的生命里面还有很多朽坏的事,是各位紧紧抓住的,还认为对自己好,有玷污的,有衰残的。为你们存留在天上的基业。</p> <p>太美了,我们再读一遍,《彼前1:4》可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、一点点玷污都没有,不能衰残。因玷污的,衰残的,朽坏的,是不能过火,是绝对不能过火的。</p> <p>为你们存留在天上的基业。</p> <p>所以,我们在地上被炼净的有两个,一个是我们的生命,我们的美德,我们的素质,我们的形质。每个人得着的程度都不一样,有的人是真的要达到满有耶稣基督长成的身量,有的人是刚刚信主一样的小子,或是有点像少壮的人,但还没有达到父老程度的。</p> <p>每个人都不一样,但当耶稣基督来的日子,我们大家都在耶稣基督面前显现的时候,我们所行的,我们所讲的、我们所想的、我们所祷告的——全部都显现出来。或善或恶受报,受审判了。所以,每个人都不一样。</p> <p>然后,我们一生所侍奉的,若不是靠耶稣基督——神为来做的话,不得上帝喜悦的话,是不能过火的。</p> <p>我们每个人一生的工程是必定要过火的。对于灭亡的人来说,已经是火来的时候,是会灭亡的,被扔在永恒的火湖里面,但我们重生的人是,就是得着被精炼的荣美的基督的生命。</p> <p>另外,我们的祷告,我们的服侍,我们的言语,我们的行为所得着的工程,是如果不能过火的话是像禾秸一样的、像木头一样被烧。因为像金、银、宝石好像是火越大,永远的工程越美,将是不能朽坏、不能玷污、不能衰残——是永属我的基业的。到现在各位得着多少?</p> <p>各位,我们是光明的儿女,我们是活的生命,必定要知道自己的灵命,是到了什么地步?自己要在哪个地方是需要多成长的、多要解决的,这真的要明白。</p> <p>有的人是懵——懵懂懂的,实在是很愚昧、糊涂。</p> <p>有的人是很智慧、很聪明,智慧聪明的人是会知道自己生命里面圣灵的工作。然后,知道生命里真的需要多除掉的是那个东西。哪个东西我是死死的抓住叫我不能得着那永远不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业?哪一个瑕疵是抓住我的?这些眼睛明亮的人是会看得见的。</p> <p>《彼前1:5-7》你们这<strong>因信蒙神能力保守的人,</strong></p> <p>绝对是信的方法,因是关乎灵魂的事。不是行为,而是信!</p> <p>必能得着所预备、到末世要显现的救恩。</p> <p>现在就是已经完成的救恩的时间了,但继续不断的救恩是——上帝叫我在经历很多时光里面多加增恩典的,所以,到那个时候,真的是很丰盛荣耀的上帝对我的救恩,坚固我的事都显明出来。</p> <p>因此,你们是大有喜乐,我们是喜乐的有盼望的!</p> <p>但如今在百般的试炼中暂时忧愁,——苦难,逼迫,挣扎,挑战,各样的摔跤……里面暂时忧愁。每一个人有问题,有的人是有儿女的问题,身体健康的问题,侍奉上的问题,各样的问题上<strong>暂时忧愁</strong>。这个忧愁是绝对需要的,那是圣灵的工作。</p> <p>叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。</p> <p>各位,刚刚我讲了重生,之后,重生是必定需要苦难了,必定需要这个精炼了,精炼有四种,从燔祭坛来讲的话是五种。单单在精炼事上,使徒彼得讲的苦难,叫我们忧愁的是有以下四种。</p> <p><strong>(1)管教;</strong></p> <p>各位,第一个是管教。</p> <p>我们一讲到管教是想起那个人,在圣经里当然是很多了,有两个为代表的,一是浪子回头,浪子这也可以说是重生的故事,但他是父亲的儿子,得着满满的基业后,但是离家出走后,完全失败,样样都不对的,他拥有的全部都消失了,成了一个猪的朋友,然后想到了回家,这是一个管教。</p> <p>另一个管教代表的经文是《希伯来书》12章,让我们得着与神和平、与人也和平,借着管教,叫我们得着和平的义果,我们是会得着的。但人物来讲,最重要的是耶稣基督的祖先——犹大!他卖他的兄弟……这不和平的事情是发生了,然后他离开父家,他娶了迦南的女人,第一个儿子死、第二个儿子死……太太也死,对媳妇的约言——也食言,也不遵守。上帝把他的太太也带走,人极其痛苦,犹大的一生,比他软弱的更大,为什么比他软弱的人很多,在他的身上发生?因他是重要的人!我们重要的人是必定有很严重的管教的。</p> <p>我的一生是很多很多的管教,管教是叫我悔改后进到另外一个时间表。在我一生中最大的悔改是我在台湾留学的时候,妈妈生病……她是不能得医治的绝症,太太也不跟我在一起,人生极其痛苦,我要学很多繁重的功课、写论文……很多很多的东西,还有前面路不清楚,比拟攒钱,还是依靠父母生活的,什么时候自己才能自立?在很多很多的重担里面,我向上帝降服了。那个管教真的是很伟大,成为了今天的这个人——虽然软弱,不完全的,但是还是一个传道人。</p> <p>各位,管教真的是很重要的,这个如果没有的话,我的日子我不知道,我也不知道在世界上多么成功,但是人骄傲到顶点,到一个时刻是会灭亡的。我是因主给我的管教,来感恩。各位,现在也同时心里说:我因主给我的管教感恩,阿们!</p> <p><strong>(2)逼迫;</strong></p> <p>第二个是逼迫,我们管教好,生命的人生的方向好,我们知道福音的好处,所以,我们在传扬这个福音的大能的时候,一而再、再而三的……继续不断的逼迫就会来,都是从宗教、从犹太人、从人而来的、甚至是一起走的同伴当中来的逼迫也有。</p> <p>最明显的例子就是保罗,他在路司得刚刚行出伟大的神迹传扬福音之后、他被石头打死。为什么传福音的人、传道人必定遇到这样?保罗后来跟他属灵的儿子说的,在那个路司得的地方,他所发现的上帝为他预备的属灵的儿子——提摩太!他说“提摩太啊,与我同受苦难……”不是为世界的事,而是为福音、为基督。他第二次去路司得,当马可、巴拿巴走了另外一个地方,他想起了圣灵为他预备的路司得的提摩太,他被打死的时候,看到了那个门徒。而后展开了第二次宣教、第三次宣教整个的门路。</p> <p>当我们蒙恩的人遇到逼迫的时候,当然是一个件痛苦的事、这也是被精炼的事了、被打,被冤枉、受威吓,整夜在海里几次受难啊,甚至身上的一根刺……很多人的讥笑和污辱,这样的过程里面,他得到医治,也得到更明白,得着答案、得到见证,他得到know How!异象,他知道怎么做了。很多的得着在那里,得着了福音的门,得着门徒了。逼迫是需要的各位!</p> <p>大家都知道,我正确的认识基督十架福音的精意——以马内利之后,我还不到一个月,马上逼迫来到了我的身上,这是叫我更谦卑,尽量要得着更平衡更完整的信息,叫我更认真的学习,认真的研经,有这样的事。真的是带来的益处是很多!</p> <p>然后,每次被逼迫的时候,我看到另外一个的门路,这个城里面,受逼迫离开那个地方,哇,很多上帝所预备的宝贝。所以,这个逼迫,是对于一个传道人来讲,我们要知道,我不是讲我个人的故事,是讲各位的故事,所有的圣徒是传道人来的。我们是君尊的祭司,有的人在家里传道、有的跟邻居传道,有的在公司里面传道,在生命的关系网里面传道的,不要怕受逼迫。人家的污辱,各位得了多少的污辱,是得着八福人的第八福最大的祝福了,最大的恩典了。</p> <p>侍奉的人如果不知道奥秘的话,很多人做了传道两三年之后,然后他们抛弃,我认识的不少,他们做买卖去了。他们真的是蒙召不清楚,这个福音侍工者的一个荣耀不清楚。</p> <p><strong>(3)摔跤;</strong></p> <p>第三个是摔跤,摔跤是何等痛苦的事啊!一想到摔跤各位会想到谁?雅各在雅博渡口,不但是他,他全家人被灭杀的,事实可能不是这样,但自己是被这样控告的,被这样的惧怕,整夜把他的太太孩子、家人、牛羊全部放弃之后,他自己在雅博渡口面对上帝的时候,跟耶稣基督摔跤。他能够进到他和他的家人另外一个时间表,圣灵也感动他的哥哥,他的哥哥跟他和好了。这是摔跤所带来的和好,与神与人和好,与兄弟的和好。第二次在示剑,在那里发生的事了。那时候也是他跟他的家人,好不容易太太得了孩子,来到了这个地方,但是,他的独生女儿被强奸,整个家族被灭绝的事情要发生的时候,他一夜在主的面前等候,上帝为他们开道路,他顺从的同时……天使天军的工作,马哈念的军队帮助他,让示剑人惧怕,不能跟从他们的事,让他们平安的来到伯特利。上帝所定的时间,雅各的日子是一辈子这样的。</p> <p>我们的日子想想看,我现在举个例子讲圣经的人物,是叫各位在自己的人生当中,这个礼拜祷告当中,必定要得着的了。</p> <p><strong>(4)争战;</strong></p> <p>在这样的重生,经过管教,也在逼迫当中,还有摔跤中,这些通过之后,生命一次一次的,一个阶段一个阶段的通过。让我们的生命得着另外一个时间表、另外一个蒙恩的门路。雅各在伯特利旷野、雅博渡口、示剑的一夜……最后,当他便雅悯也要放弃的时候,爱我的全能神祂宣告的时候,他和他家70人到埃及去,能够会得着他们欢迎,得着他们的尊贵,成为他们的祝福。实在是一生摔跤……</p> <p>当得着这个生命之后,一直到离开世界之前,我们还是有属灵的争战了。</p> <p>不是与属血气的争战,那是与执政的,掌权的,管辖幽暗世界的,天空属灵气的恶魔的争战,这是我们每天都有的。</p> <p>所以,我们快快被炼净的话,瑕疵不见的、迟钝的信心,除掉的时候呢,我们是像保罗一样的、像但以理、像约瑟一样的,凡事上能够得胜有余的。</p> <p>《罗8:31-39》是凡事上了……患难吗,困苦吗,饥饿吗,危险吗,刀剑吗……任何的情况里面,<strong>都能够得胜有余了</strong>。因耶稣基督在我的里面,也在天上宝座右边为我代求。各位,这真的是要明白的。</p> <p>这是叫在铜祭坛那里我们一生要做的五样内容。当然是很多了,但有代表性的我是用五样来讲。</p> <p> </p> <p>3. <strong>来到洗濯盆,每次祷告的时候,不要随便呼求主的名!</strong></p> <p><strong>然后,当我们来到洗濯盆,每次祷告的时候,不要随便呼求主的名!</strong></p> <p>各位,这个也是我们常常犯的罪啊,我们一起祷告吧,当自己是不祷告,自己是想家里的面包、或是一会去Shopping的事,这个真的是要进到圣所,至圣所,朝见主与主亲交的话,必定你的眼睛要洗净、耳朵要洗净——你的灵魂要洗净的。</p> <p>有的人是请某某人祷告吧,他马上就祷告出来,但是很多是假的了,请某某人祷告,应该是谢谢,给我祷告的机会,弟兄姐妹们先安静,洗了眼睛,洗了耳朵,洗了灵魂,慢慢的一句、一句、一句地——面对又真又活的爱我的全能神,全知全能全在的神,违背那个全知全能全在的话,那是我的错误的祷告了。所以,要继续改的方式:我在天上的父,开始真的要在洗濯盆那里要懂得要洗净自己了。各位已经有这个习惯吗?</p> <p>每次祷告之前,常常有的是定时祷告的人,有些困难、有些攻击来的时候,集中祷告的的人,必定是掌握了。但总是习惯性的宗教性生活的人,是你参加教会30年也没有用的了。反而你的心是被麻木起来了,日子多久、多被麻木,其实是多违背上帝的旨意。神很清楚的说,“有的人是知道而犯罪的……”我们主说这个罪很大。有的人是不知道而做的,主还是给他怜悯,得到上帝话语的一个机会。常常听道——但还是违背,换句话说是不顺从,那就是更大的罪了。</p> <p>我也是犯了很多这种罪了的,我们都是同病相怜的。我们是真的需要铜祭坛的被炼净,恢复真正的生命、明亮的一个生命——洗濯盆通过之后要得着的。</p> <p>各位,真正的要知道,我也经历过、各位也经历——总是刚刚铜祭坛那里炼净了,洗濯盆那里也得洗净了。但是还犯罪、是同样的罪。</p> <p>各位,同样的继续反复的罪啊,我们列出来的话,各位参考一下吧。</p> <p><strong>1</strong><strong>)不能面对神的罪:</strong></p> <p><strong>一是不面对神的罪!</strong>真的是同样的,刚刚崇拜完,领受神祝祷的时候,才发现整个崇拜我做了什么?我得了什么?我没有面对上帝而做!这个是常常犯的最严重的罪。</p> <p><strong>2</strong><strong>)除去私欲!</strong></p> <p><strong>第二是私欲!</strong>总是在遇到什么情况,一直是<strong>以自己的益处为中心</strong>来想的。不是以国度的益处、主的益处、我肢体的益处。这个私欲——这是常常犯的,是反复的罪。</p> <p><strong>3</strong><strong>)不要懒惰!</strong></p> <p><strong>三是懒惰!</strong>这个地吸人的肉体的地心力——吸引力,因我们是从地而来的,从土而来的。土是吸你很厉害的。</p> <p>食欲也是,不想殷勤做工,总是想坐着、躺着、睡着,这个懒惰啊,我们常常犯的罪,一下子看到,我们是又懒惰了、懒散了。因土一直吸引我们,拉我们的肉体,食欲也是、性欲也是,很多肉体啊——一直是从土地,不是从上面拉我们,是从地拉我们。</p> <p><strong>4</strong><strong>)不可以淫乱!</strong></p> <p><strong>四是淫乱!</strong>很多人是淫乱,色情性欲的泛滥。保罗特别说年轻人要小心的情欲。我们都经历过,我们都经历过,我们都痛苦过,这个是一直反复。</p> <p><strong>5</strong><strong>)不要爱世界!</strong></p> <p><strong>第五是喜欢世界的节目!</strong>人啊,总是天上的事比较少关注,关心。总是地上的事,世界的事,别人的事,别人的看法,别人的事情,就是那么的关注。</p> <p><strong>6</strong><strong>)不要靠着血气!</strong></p> <p><strong>第六是血气!</strong>多少次各位真的会悔改过,反复的悔改。</p> <p>我也是一生当中,血气是很容易的就会来,自己以为自己知道的很多,人家有点愚蠢迟钝的时候,有抵挡的时候,就啪一下血气就来。到现在还是,这是一直犯这样反复的罪。</p> <p><strong>7</strong><strong>)靠圣灵节制!</strong></p> <p><strong>七是不能节制自己的嘴巴!</strong>自己的言语、人讲完之后悔改,人讲完之后又悔改。各位自己多多的列出来吧。</p> <p> </p> <p>我们在自己软弱的地方上,我用七个来跟各位说。</p> <p>但因这些反复的犯罪,如果各位灰心,或是进到内疚感,甚至自卑自己、轻视自己,甚至是努力要成圣的意志都没有的话,自暴自弃的话,那是完全成为魔鬼撒旦的网罗里面了。甚至有的人是干脆放纵了,有的年轻人说:唉哟,我常常反复的罪啊,我来到主的面前再悔改了,我知道晚上还是需要悔改的。我年轻的生命,为什么我因我的信仰生活会被折磨,干脆我暂时不来神的面前,我自己靠自己的认真、自己的虔诚,自己走自己的道路吧,站在神的面前是最可怕的。我是曾经几次听过有些人讲这些话——这是很愚蠢的人!他们后面的路真的是很严重的管教来了,在管教也不顺从的时候,真的是灭绝了。这样的生命倒毙在旷野的天路历程里面了!</p> <p>所以,我们真的要认识自己,你是需要几百万次被炼净,要得洗净的生命啊!你不是什么伟大的人啊!你是从土而来的,你只不过是一块尘土,你从土来的肉体啊,一直的吸引你,这是非常正常的事。但你跟外邦人不一样的地方,是你是有我们主耶稣基督的已经的完成的,全备的基因,上帝向你要求的不是你的完全,乃是有一样事情,你要不要爱我,顺从我?就这一点了!来到主的面前,与主同行的当中,犯罪了,马上要洗,这样才是聪明的人、智慧的人。因我们的本质是这样。</p> <p>大卫在这个方面是非常的清楚,大卫自己做的伟大的事,比较非常的少讲。他讲的《诗32篇》《诗51篇》《诗38篇》,这里他是夸耀自己的罪了,为的是安慰同蒙呼召的肢体!</p> <p>我们信徒应该是要这样的。</p> <p>有的人是夸耀自己的热心、夸耀自己的奉献、夸耀自己的行善,这是愚蠢的不得了。</p> <p>你要多夸耀自己的软弱,就像保罗一样,罪人的罪魁,我不夸耀自己什么,只夸自己的软弱——叫耶稣基督的能力、荣耀、得胜覆庇我。</p> <p>各位,这个信仰要正确,神学要正确!</p> <p>我常常跟各位说:神学不要很复杂,对平信徒很难,但一定要正确,</p> <p>这个的系统要清楚。正如《约翰一书》所讲的话一样,我们读的时候是何等的蒙恩啊,我们真的是再次的宣告,我们是不会再继续犯罪了!所以,外邦人的罪跟我们的罪是根本不一样的,我们是已经脱离了罪和死的律了。我们是活在恩典之下,生命圣灵的律的耶稣基督中保祷告里面生活的人。跟外邦人像孤儿一样的,跟我们是完全不一样的。我们是有中保,你也不要说我没有罪,这样的话是把上帝当作说谎的了。</p> <p>你必定要在铜祭坛这个地方,继续的要悔改,炼净自己!</p> <p>虽然痛苦,虽然自尊心受损,像自己的名誉受损一样而痛苦的样子,天使面前、上帝面前,反复的……但你不要这样,你只不过是一块土而已。你是已经有中保的人,犯罪的话来到神的面前、你悔改……上帝是赦免你的罪,洁净你一切的不义的!</p> <p>这个的神学——各位是真的要清楚的!</p> <p>有些罪是100%得洁净的,有些罪是至于死的!</p> <p>你对福音的认识,如果不对的话,重生知道的不正确的话,那是没有用的!还没有得救的人,那个得病的人,我们单单为他的生病得医治祷告是没有用的。先是让他从至于死的状态里面,要跑出来,要先得着重生,才可以医治。</p> <p>这些神学不要很复杂,但一定要正确。</p> <p>然后有重点、有系统、有脉络,成为你生命的一个光照,你无论遇到什么事情,你的答案是非常清楚的。</p> <p>上个礼拜的信息重点是至圣所里面得着答案,跟在圣所里面得着答案也是不一样的。</p> <p>基督徒都是用圣经里讲答案,但是至圣所里面得着的答案是不一样的。这是上个礼拜的重点了(我不知道我们小组长分享的怎么样?)</p> <p>这个礼拜也是燔祭坛,完全烧尽的,要炼净的。这个燔祭坛里面包括圣所至圣所了,这个正确要了解!</p> <p>我们得着聪明、得着智慧、得着绝对的答案之后,面对你健康的事;得着绝对答案后面对你的儿女和祝福儿女的事,完全跟世界的人不一样!是在凡事上得胜有余的!</p> <p>所以,我们常常犯罪,但我们犯罪之后跟世界的人不一样,我们是痛苦,这就是蒙恩的证据了。蒙恩的人才能够这样。</p> <p>不单单是痛苦,外邦人痛苦像犹大,他犯罪,之后钱也还了,但还有控告不能胜过,他就自杀了,因他是灭亡之子。但彼得是不认主三次,但他痛苦是一样的痛苦,在铜祭坛上面痛苦,他是得了主的怜悯。我们的主早就说过了,我为你代祷,你跌倒起来会坚固许多的弟兄——是的,直到现在2000年,坚固了许多的弟兄!</p> <p>你的思想系统啊,要正确,无论在哪一个事情上,上帝祝福我们的事,我用文字很细密的跟各位说了,必定我们要得着绝对的答案,在前面剩下的一天或是三年五年,我们要走过了,才能够得胜有余的了。</p> <p><strong>我们是有中保者,天上有耶稣基督,在我们的心灵里面有圣灵。</strong></p> <p><strong>我们必定在任何的情况里面发现主的爱,靠主的爱得胜有余的了!</strong></p> <p>愿主多多恩膏各位!</p> <p>然后,我们自己要整个的被炼净的经历里面,要看到有些试探是常有的,但不要因你得着的试探,“我想了不应该想的……”不要感觉到惭愧,那是当然应该的了。因有仇敌,天空属灵气的恶魔,常常在你的头上有徘徊。很重要的是“你不要接受!”,遇到这个试探试验的时候,你很快感觉到我的功夫,还没有达到那个地步。你看到属灵的年龄,要快快脱离这些,当我们生命成长之后,十年前对我们来讲是感觉是试探的事,现在不会成为试探了。生命成长也是很重要的!</p> <p>各个方面要多多思想,我因时间关系只列出来几个。我们一生中打仗的是跟罪打仗的,跟你的肉体、是跟罪的源头——魔鬼撒旦来打仗来的。</p> <p> </p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>主啊,真的感谢祢!祢透过福音,透过我们主耶稣基督羔羊的血,祂被烧尽的燔祭坛所显明的救恩、恩典,也有圣灵的光照,让我们明白了世界的人所不知道的,让我们随时随地都能够会享受那100%的自由、100%的圣洁、100%刚强的心,仁爱的心,谨守的心。主啊,这是我们何等期盼,何等盼望的境界。</p> <p>主感谢祢,今天借着这个铜祭坛的信息,主给我们非常重要的事。我们家庭的平安、我们儿女世世代代的蒙恩,我们很多的肢体,从我的身上得着造就、得着恩典,都是从我的生命里面铜祭坛,洗濯盆,圣所、至圣所……那里来的恩典。叫我们不要关注别人的性命,关注自己!</p> <p>主啊,今天这个崇拜当中,祢借着这个祭坛,说话的这个时间,我们不知道每个人的性命所明白,领受、接受、顺从程度是怎么样?主啊,我们请求祢、恳求祢,从天上来的烈火,降在我们的生命里面,如同五旬节如舌头如火焰降下来,显现出来一样的,主啊,烧尽我们的生命中很多的瑕疵污秽罪恶邪恶、很多淫乱的意念、爱这个世界的意念,求主全部都烧尽!</p> <p>主啊,我们也知道——明明祢是烈火,也看到了地狱的火池、将来的火湖,但是我们的骨肉、很多的骨肉,都还没有得到从天上来的烈火!</p> <p>求主垂听我们的祷告,速速完成!我们为我们的骨肉,我们父母兄弟、我们的配偶,我们的儿女,我们亲戚朋友祷告的,主啊,主啊,我们相信我们的祷告祢是会垂听的!求主速速成就!叫我们的心灵能够得着主的安慰!</p> <p>感谢主,这个礼拜我们每个人,再一次,再7次8次揣摩主给我们信息的时候,求主洁净我们医治我们,恩膏我们……炼净我们、开启我们的门路。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-links--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-links.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-links.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-links field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">社交链接</div> <div class="field__items"> <div class="field__item">https://youtu.be/h7eVA0tZO9c</div> <div class="field__item">https://youtu.be/SmC0MgCDIko</div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 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BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <div class="clearfix text-formatted field field--name-field-pastor-paryer field--type-text-with-summary field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,感谢祢以《出38:1-8》制作"会幕燔祭坛和洗濯盆"的信息,坚固精炼并洁净我们永生的生命。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就不能进到圣所和至圣所朝见祢;凡有罪的,不能过"燔祭坛"那从天而来的火。主啊,祢就是"烈火"!凡不洁净的,都不能进到祢"至圣的国度"里,也都要被祢烈火烧尽。祢以硫磺的火烧灭"所多瑪蛾摩拉"的事件为我们作为鉴戒,也告诉我们永远不烧灭的火湖等着"凡名字没记在生命册上"的人;地狱的使者每日将许多的罪人带进地狱的火刑的事实。今日我们目睹整个世界充满着杀人、憎恨、淫乱、偸窃、说谎、贪婪、争竞、拜偶像、行邪术、荒宴...等的罪孽,也知道那些邪恶污秽之事,都不是从祢而来,乃是从那"不守本位,离开自己住处而被拘留在黑暗里,等候大日审判"的魔鬼撒但而来的。同时我们 也看到人的罪恶所带来诸多的灾殃,正越来越严重地降在世界的惨景。主耶稣再来的那日"天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽";唯有得了"义者主耶稣"的生命和他们"靠主而作"的义工,才能过火而能进到新天新地。主啊,我们的一举一动和口里的言语,連心中的意念,时时刻刻在祢眼里被看见、被审判、被记录,将来也都要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。到那日,虽然祢蒙爱的儿女 与属魔鬼灭亡之子所受的审判完全不同,但照着我们在地上的言行作为,都必显明不同的荣耀和赏赐。主啊,在我们学习"燔祭坛和洗濯盆"的时候,巴不得我们明白那兩件圣具所含"审判、救恩、精炼、洁净"的灵意,好叫我们重生的生命更认眞追求"脱去罪恶,恢复圣洁"的工夫,而能得享"蒙爱圣洁的生命所带来的平安喜樂",也能结出更多"恢复基督、见证基督所带来荣美的生命果子"。阿们!主啊,当我们因罪受审判,被带到烈火燃烧的燔祭坛前,在那里看到"担当我们的罪孽,替代我们受刑罚的羔羊,已经被杀被放在燔祭坛烈火上"的光景。在那里,我们才发现"我们所犯的罪孽过犯"是何等的严重;同时也发现"父神透过主基督对我们的大爱"是远远超过我们所能测度明白的!在那里,我们领悟到"我们原是祢的儿女,是基督的身体";也懂得"与基督同死同復活才能得着新造的生命"的事实。当我们听信了这些事实的时候,我们就扎心悔改了;愿意与基督同死同復活而得新生命新生活的时候,奇妙的事发生在我们的生命里。我们的眼光得开而看到肉体和世界的虚空虚妄;看到了神的国那极重无比永远荣耀的事,同时也发现从出生以来那一直捆住我们的罪孽、罪性、罪念失去了权势,我们的生命开始转向追求永远天国的事。主啊,我们知道了,凡信耶稣基督的人,都是靠着基督在燔祭坛上所献上的代赎祭,在灵里,他们污秽邪恶的旧人都已与基督一同被烧尽而成为新造的人。我们明白了那就是我们已经受过"基督赐给圣徒的圣灵与火的洗"。主啊,我们献上永远的感恩和赞美!主啊,虽然我们得着重生圣洁的新人,但是还有很多的瑕疵仍留在我们的生命里,叫我们不能尽享"圣灵所赐纯正全备的信心",因而不能完全地显出主的荣耀和能力。我们必要经过每天朝晩在"燔祭坛的火炼和洗濯盆的洗净",经过悔改而得赦免得洁净,也需要经过圣所至圣所里与主亲交蒙恩才能逐渐除去瑕疵,得着纯正的信心和生命,灵命得以成长成熟,臻至习练通达的地步。为此,祢也照着我们灵命的成长,许可将适当的挑战和问题给我们,使我们的灵命不至闲懒、停顿和沉睡。主啊,求祢保守我们的灵眼和心怀意念,使我们懂得爱惜剩余的光阴,务要追求精炼、洗净、成圣的道路,不失去"定时随时都来到燔祭坛、洗濯盆,进到至圣所祢施恩宝座前"的恩典。特别 在我们目前所遇的问题或尙未得成的事情上,保守我们的信心不落入灰心沮丧之中,全心全意的认眞寻找主为要精炼我们而所豫备的旨意,以致我们能得着更荣美的生命,也能得着更多"能过火而带进永国的工程"!主啊,旣然我们这么淸楚地看到了"燔祭坛所启示的刑罚和救恩",我们便知道极其重要的使命在我们身上,天天要为"尙未脱离罪恶和刑罚"的配偶儿女、父母兄弟、亲友邻居的蒙恩迫切祷告。主啊,恳求祢将那曾降在我们身上的"圣灵的火"一样的降在他们身上,使他们眼睛得开,看淸他们被肉体、罪恶、世界捆住,活在困苦流离而被审判刑罚咒诅之下的光景,叫他们快快的得到祢所豫备的救恩和永生福樂。主啊,求祢憐悯他们,如同烧尽我们,烧尽他们一切的污秽。主啊,求祢迅速成就这事。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">音频</div> <div 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(出埃及记与我-</strong>71<strong>)</strong><strong>《出</strong>37:1-29<strong>》</strong></span></p> <p>亲爱的主啊,感谢祢以《出37:1-29》"制造圣所至圣所约柜、桌子、金灯台、香坛"的信息敎导我们,坚固我们的心,并使我们从中得着又真又活的信仰系统,坚定"凡事上靠主得胜"的生活方法。主啊,祢亘古不变地在天上宝座坐着为王,掌管天地万有万事,天天成就"召聚、炼精、成全圣民,建立永国"那极荣美的工作。祢与圣民所立"保护、引导、供应、帮助、成就我们"的约,祢都信实地的实行出来;我们也应该遵行与祢所立的约-"察验祢的旨意,顺从祢的带领,依靠祢的帮助"而活。祢透过会幕的构造、材料和献祭的灵意,将祢的旨意并与我们亲交的奥秘都启示我们了,现今又特别以约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和灵意启示我们。主啊,我们的一生时常遇到问题,并在所遇的问题中不安、忧虑、惊惶、惧怕、灰心、着急,这原是来自"我们不信任信赖祢,不信靠祢的话语和应许"的缘故。祢不被恶试探,也不试探人;人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。祢爱我们,所以我们不会遇到"灾祸",只会遇到"万事互相效力所带来的益处"。为使我们得"无有瑕疵,成为圣洁"那基督荣美的永生复活身体,我们需要"精炼或管敎";为要多得"永远的冠冕和基业",我们需要"与基督同受苦难,同得荣耀"的事奉。因此,每当遇到问题时,我们不应该惊惶,也不要将焦点单单放在"解决问题",乃要放在"祢的旨意得成全";我们也不要继续触摸问题本身,乃要认真寻找祢的旨意而顺从。我们常常为所爱之人尙未蒙恩的事担心忧愁,但是我们的担心忧愁不但不能解决问题,反而带来许多的副作用。我们知道,直到我们全然恢复祢而得安息、盼望、感恩、赞美之前,我们为家人、肢体、亲友的代祷是得不着功效的!直到坚定"无论是生是死、是健康是生病,我的身体都要成为蒙主使用的器皿,并且坚信主必全然保护我"之前,我们无法全然脱离"得病"的恐惧和危机!直到得着"主给我多少,我都要知足、享用并要成为恩赐的好管家"的心志之前,我们无法全然脱离为财物匮乏的担心!主啊,我们常常发现我们的眼光和祷告,不与祢告诉我们的真理事实相称。主啊,我们巴不得我们的全人灵魂体、关系、生活事奉,都能速速得医治!人的身体健壮、凡事兴盛,都来自灵魂兴盛;灵魂兴盛是来自"灵眼得见祢的作为,灵魂全然信靠祢的慈爱、信实和全能"。因此我们的至圣所、内室、灵魂必要蒙受祢的恩。为此我们必要将祢向我们启示"约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和造法"的灵意 都恢复在我们的生命里。我们既然靠圣灵得生,就应当靠圣灵行事;靠圣灵行事 就是"照着祢启示我们的真理,得着祢的旨意而行"。我们既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;为此我们首先要脱去"自己作主、自己作神"的罪,而要恢复"使主作主、神掌管我生命"的生活,也要将祢向我们显明的真理、实况和祢的旨意,都成为我们的心肠、眼光和关注,同时在凡事上都要发现祢的恩惠慈爱。主啊,祢敎导我们说,"祢们必朝晩两次来到会幕,献祭,分别为圣,并要进到至圣所朝见我"。我们明白"非如此行不可"的理由。虽然我们已经蒙恩重生了,但我们还活在肉身和世界里的时候,需要反覆得洁净,并在每天遇到的新事学习新的功课。因此我们在凡事上都要寻求祢的旨意。透过圣所至圣所的启示,祢告诉我们,"祢24小时凡事上都光照我们,想与我们亲交同行"的事实。主啊,愿我们的心灵也像祢一样,一生一世 专心恒心地爱慕祢,瞻仰祢的荣面。愿我们的心意和言语,都能得祢的喜悦;愿我们的一举一动,都能活出祢的荣美。阿们!</p> <p> </p> <p>神将以色列从埃及领出来的目的,是为要"居在他们中间,引导帮助成全他们"!为此神将自己显明于他们,并将祂的旨意告诉他们,也将会幕那"与神相会亲交同行"的奥秘启示他们。会幕,是预表"道成肉身、死而复活、宝座掌权"的基督身体,同时预表"基督的身体"就是那每一个圣徒的灵魂体和整个圣民一个的身体。三位一体神居在每一个圣徒的灵魂体、关系和生活事奉里,也居在整个圣民之中。神在凡事上居首位,所以,神的宝座就是整个宇宙的中心,神宝座的显现"会幕的圣所和至圣所",乃是整个世界的中心。我们圣徒一切的思考、判断、作事和言语,应当都要从"神在圣所和至圣所显明的旨意"而来。我们在圣所和至圣所那里,就能得着"我们永远的真身份、关系、所属、心肠、目标、眼光和方法"。在圣所和至圣所的构造和里面法柜、陈设饼桌子、灯台和香坛的灵意告诉我们:与神交通,必要靠着神与我们父子关系,也要照着耶稣基督十架福音、神的话和圣灵的光照而作,从中要得着神对我们在现实生活和事奉里所遇一切事情里的旨意。神劝我们"旣然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称...脱去旧人,穿上新人...明白神的旨意,圣灵充满...穿戴神所赐的全副军装,靠着圣灵随时多方祷告"《弗4:1,4:21-24,5:17-18,6:10-18》的意思,都与劝我们"来到圣所至圣所里祷告"之意相称的了。</p> <p> </p> <p>  重生,是指听信基督十架福音,而脱离"不认识不顺从神"的世界,恢复"信靠顺从神";所以,人重生之后最大的变化,就是"凡事上察验神的美意而顺从"。圣徒重生之后,在地上余生之日要作的,乃是首先"建立会幕,认识圣灵"之后,在凡事上操练"信靠顺从神"。虽然,圣徒在地上遇到许多问题,但其实圣徒的问题,只有一个问题;那就是"不信靠爱他的全在全知全能神"。圣徒在问题中也会得着很多的答案,但能解决一切问题的答案,也只是一个答案,就是"信靠顺从神,然后交托给神"。"信靠顺从主"最大的关键,就在于"明白神在我所遇事情里的旨意";并且正确得神旨意的秘诀,就在于"靠着父神在圣所至圣所向我显明的事实而察验"。直到在至圣所里得见"完整的答案"之前,我们的心灵是不能得"绝对的安息",也无法发出"神的权柄和能力";譬如,就"身体安康"方面而言,神所赐绝对的答案: "①神必保护,②身体是用来荣耀神的器皿,③得医治的目的不要放在只有身体得医治,乃是要得全人医治并用来荣耀神,④身体在任何的状态,我都能荣耀神"带给人的安息,并那人的心意和言语所发出来的权柄和能力,是远超过其他以身体医治为中心而得的答案。就"事工"方面而言,神在至圣所显明叫我们以"要得神的喜乐,要成全神的旨意和计划"为中心事奉的那绝对答案所发出的权柄和能力,远超过"带着其他动机和目的而事奉"的人会得的答案。就其他如财政问题、事业问题、婚姻问题、儿女问题、家族福音化....等的问题,也都是一样。虽然答案会有多种,但唯有"在至圣所,要面对爱我的全在全知全能的神,并照着神的话和圣灵的光照而得的答案",才能显出使我们得安息并得事奉功效的权能!在本周《出37:1-29》关于"建造圣所至圣所"的信息里,我们要明白"法柜、桌子、灯台、香坛"所启示的灵意,然后要将那些灵意建造我们永生的生命,并要掌握"靠至圣所,在凡事上得神旨意(绝对答案)"的原理!</p> <p><strong>* </strong><strong>读经:出</strong><strong>37:1-29</strong></p> <p><strong>《</strong><strong>v1-9</strong><strong>》法柜/约柜/证据柜</strong></p> <p><strong>1 </strong><strong>比撒列用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作柜,长二</strong><strong>肘</strong><strong>半,宽一</strong><strong>肘</strong><strong>半,高一</strong><strong>肘</strong><strong>半。</strong><strong>2</strong> <strong>里外包上精金,四围</strong><strong>镶</strong><strong>上金牙边 </strong>(皂荚木象征基督身体"圣徒",精金象征圣徒的头"主基督耶稣",就像夫妻成为一体,主耶稣与"圣徒和敎会"成为一体)<strong>。</strong> <strong>3</strong> <strong>又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。</strong><strong>4</strong> <strong>用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作两根</strong><strong>杠</strong><strong>,</strong><strong>用金包裹。</strong><strong>5</strong> <strong>把</strong><strong>杠</strong><strong>穿在柜旁的环内,以便</strong><strong>抬</strong><strong>柜 </strong>(在会幕的约柜,是要移动的;是要过旷野也要征服迦南地的。主耶稣与圣徒成为一体,并要同行,而要"荣耀父神,召聚圣民,建立永国")<strong>。</strong><strong>6</strong> <strong>用精金作施恩座,长二</strong><strong>肘</strong><strong>半,宽一</strong><strong>肘</strong><strong>半 </strong>(施恩座象征天上神的宝座,因此要用精金制作;要放在"约柜上面,两个基路伯下面";施恩座也叫"赎罪所/蔽罪所",祭司长在那里弹血七次《利16:14》;在基督赎罪显明之处,神的恩典显现出来《罗5:8,20》)<strong>。</strong> <strong>7</strong> <strong>用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。</strong><strong>8</strong> <strong>这头作一个基路伯,那头作一个基路伯,二基路伯接连一块,在施恩座的两头。</strong><strong>9</strong> <strong>二基路伯高张翅膀,遮掩施恩座,基路伯是</strong><strong>脸</strong><strong>对</strong><strong>脸</strong><strong>,</strong><strong>朝着施恩座 </strong>(基路伯象征千万的天使天军;天使为"基督代赎、神的救恩和圣徒蒙恩得救"之事作工,也作见证,与圣徒一同赞美神的荣耀、慈爱和圣洁)<strong>。</strong></p> <p>⇒ 约柜放在会幕的至圣所里;就象征神的宝座设立在"诸天和整个宇宙万有的中心"!约柜的灵意,乃是指:1)圣徒与神相会亲交之处;2)靠什么恩典与神相会亲交?靠着"与基督同死同埋葬同复活而成为一体"的恩典;3)靠圣徒的身份(神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊的祭司);4)靠神对祂儿女永远不变无穷的慈爱(在圣徒的条件和所作的凡事上显明);5)靠"圣徒的悔改和顺从"所带来"罪得赦免得洁净"之恩! → 我们圣徒应当以在"至圣所里的亲交(祷告)"为中心过一生,判断、作事、说话;并要靠"至圣所约柜上所显明的大恩大爱"对待神,对待自己,对待众人!但我们会忘记,所以必要反复操练"靠圣灵而行"之法,直到成为"基督的心肠、眼光和体质"。</p> <p><strong>《</strong><strong>v10-16</strong><strong>》陈设饼桌子</strong></p> <p><strong>10 </strong><strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作一张桌子,长二</strong><strong>肘</strong><strong>,</strong><strong>宽一</strong><strong>肘</strong><strong>,</strong><strong>高一</strong><strong>肘</strong><strong>半。</strong><strong>11</strong> <strong>又包上精金 </strong>(摆设陈设饼的桌子,象征"圣徒吃基督的肉喝基督的血/生命粮食'神的话',而成为基督身体"的事,所以用象征圣徒的"皂荚木"作,也要包上象征基督的"精金")<strong>,</strong><strong>四围镶上金牙边。</strong><strong>12</strong> <strong>桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边</strong> (金牙边象征"基督福音的荣耀和权能",为要避免桌子上的东西掉下来而作的)。<strong>13</strong> <strong>又铸了四个金环,安在桌子四脚的四角上。</strong><strong>14</strong> <strong>安环子的地方,是</strong><strong>挨</strong><strong>近横梁,可以穿</strong><strong>杠抬桌</strong><strong>子。</strong><strong>15</strong> <strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作两根</strong><strong>杠</strong><strong>,</strong><strong>用金包裹,以便</strong><strong>抬</strong><strong>桌子 </strong>(会幕的桌子也是要移动的;象征圣徒随时随地都要吃喝神的话,而要"学习基督、恢复基督、见证基督")。<strong>16</strong> <strong>又用精金作桌子上的器皿,就是盘子、调羹、并奠酒的甁和爵 </strong>(这都是在摆设十二个陈设饼、葡萄酒和乳香的事上要用的器皿)<strong>。</strong></p> <p>⇒ 桌子、陈设饼、葡萄酒、乳香,都是象征"耶稣基督的肉和血(基督十架福音/神的道)并圣灵"。桌子的灵意,是指:1)圣徒要认真学习、确认、默想神的话,察验神的旨意而顺从神;2)必要以"基督并祂钉十字架"为中心学习神的话;3)也要以"与众圣徒一同建造主的身体,增长主的身体"为目的学习神的话,察验顺从神所带领的道路;4)透过祭司长(神仆/传道人)的敎导和榜样学习神的话(陈设饼是利未族哥辖子孙作《代上9:32》,在安息日摆设,唯有祭司长在安息日在圣处/会幕院子里赐的《利24:9,6:16》);5)学习、默想、应用神的话,都要靠圣灵的光照而作(乳香/金灯台的光向着桌子照耀)!</p> <p><strong>《</strong><strong>v17-24</strong><strong>》金</strong><strong>灯台</strong></p> <p><strong>17</strong> <strong>他用精金作一个灯台,这灯台的座和</strong><strong>干</strong><strong>、与杯、球、花都是接连一块锤出来的 </strong>(灯台"用精金作",是因为灯台是"在天上宝座前面点着的七盏火灯,就是神的七灵"《启4:5》;要"接连一块锤出来",是因"成为一体,每一个管子的灯油都要流通)<strong>。</strong><strong>18</strong> <strong>灯台两旁</strong><strong>杈</strong><strong>出六个枝子,这旁三个,那旁三个 </strong>(因此共七个灯台)<strong>。</strong><strong>19</strong> <strong>这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此。</strong><strong>20</strong> <strong>灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。</strong><strong>21</strong> <strong>灯台每两个枝子以下有球,与枝子接连一块;灯台</strong><strong>杈</strong><strong>出的六个枝子,都是如此。</strong><strong>22</strong> <strong>球和枝子是接连一块,都是一块精金锤出来的。</strong><strong>23</strong> <strong>用精金作灯台的七个灯盏,并灯台的蜡剪和蜡花盘。</strong><strong>24</strong> <strong>他用精金一他连得,作灯台和灯台的一切器具。</strong></p> <p>⇒ 会幕里的金灯台,就象征天上宝座前的七盏火灯和七灵;其灵意,就是:1)圣灵和耶稣基督,是"世界的光",是"人生命里的光"《约1:4,9,8:12》;2)光的作用,就照亮人的心(真理),使人看见实况,并使人脱离罪恶黑暗,归入光明的国度而行义;3)金灯台照亮放在前面的陈设饼(神的话),照亮"信神的话之人"的心灵,使人明白神话语的精义;4)圣徒必要靠着圣灵的光照、感动、指敎和赐下的能力而活;5)祭司长朝晩整理灯台保持灯光,因此圣徒必要24小时凡事上都要顺着圣灵而行!</p> <p><strong>《</strong><strong>v25-29</strong><strong>》香坛</strong></p> <p><strong>25</strong> <strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作香坛 </strong>(香坛,平时是放在圣所幔子前面,赎罪日则祭司长从香坛得着香和香烟,放在金香炉,带着金香炉进到至圣所,朝见神与神交通)<strong>,</strong><strong>是四方的,长一</strong><strong>肘</strong><strong>,</strong><strong>宽一</strong><strong>肘</strong><strong>,</strong><strong>高二</strong><strong>肘</strong><strong>;</strong><strong>坛的四角,与坛接连一块。</strong><strong>26</strong> <strong>又用精金,把坛的上面、与坛的四面、并坛的四角包裹 </strong>(皂荚木和精金的联合,就意味着:神与人的交通/祷告,天(属灵)与地(实际)的相合,都是靠着基督代赎挽回祭所带来的功效)<strong>;</strong><strong>又在坛的四围,镶上金牙边。</strong><strong>27</strong> <strong>作两个金环,安在牙子边以下,在坛的两旁两根横撑上,作为穿</strong><strong>杠</strong><strong>的用处,以便</strong><strong>抬</strong><strong>坛。</strong><strong>28</strong> <strong>用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作杠,用金包裹。</strong><strong>29</strong> <strong>又按作香之法作圣膏油、和馨香料的净香</strong> (圣膏油象征神的话和圣灵的膏抹,净香就象征"基督救恩和基督美德"的馨香之气)。</p> <p>⇒ 金香坛的灵意,就是:1)与神交通(祷告);2)金香炉必要放在法柜、桌子、灯台的中间,就意味着"圣徒的祷告,必要靠父神透过基督十字架显明的恩爱,照着神的话(陈设饼)和圣灵(金灯台)而作";3)香坛"用皂荚木作,用精金包裹";在与神亲交上,非有不可的条件,就是"与神与人和好"(主基督每次敎导祷告时,都强调要饶恕宽容弟兄《太5:23-24,6:14-15》),所以祷告必要以"与神与人的关系得恢复得发展"为中心祷告;4)主敎导我们的祷告(主祷文)强调,圣徒必为要:①得神的旨意②得洁净③得能力④得胜⑤顺从的结果,而祷告;5)香坛的烧香24小时都要保持(祭司长朝晩照顾),因此我们要保持"穿戴全副军装,靠圣灵随时多方祷告"(24小时的祷告)!</p> <p>*<strong>* </strong><strong>结论</strong>:神的约柜在哪里,圣民就要在那里!这是凡出埃及(出世界)、往着迦南地(天国)、过旷野(天路历程/成圣事奉的道路)的圣徒,必要遵守的原理(生命圣灵的律)。神在基督里给圣徒"绝对的安息和得胜",也居住在每一个圣徒和整体圣民中,保护、引导、供应、帮助和成就;圣徒所遇一切的矛盾和痛苦,是从"违背寻找神信从神的这原理"而来的!《出37:1-29》关于制造"圣所至圣所四个圣具"的信息,就强调"凡在基督里的圣徒(基督身体),都必要将神透过法柜、桌子、灯台和香坛所启示的灵意,得着自己永不变的身份、关系、所属、心肠、目标、眼光和方法,在任何事情和情况里,都要信靠"爱我们全在全知全能父神"的旨意和能力而活。圣徒的全人得医治、成圣和恩膏,都是从"恢复圣所至圣所生命生活"的程度而来的。在我们生命、关系和生活事奉里,无论发现什么疾病或遇到什么矛盾,不要与"疾病和问题"摔跤,乃要立刻来到施恩宝座前,察验神的旨意,悔改顺从,神就必赦免、洁净、医治、恩膏我们。无论哪一位圣徒,不管得着什么条件的,只要努力恢复在"至圣所里那与父神至高之爱",就必发现"神在他的条件里所安排永远尊贵荣耀的计划和神的旨意",而能得着"大蒙眷爱,蒙神重用"的一生。在主里已有预备好的安息和恩典,并且所遇的万事都必互相效力叫我们得益处的,因此,每次祷告,我们都必要祷告到"得那绝对的安息(平安/喜乐/感恩)"为止;在那过程里我们永生的生命继续不断地恢复基督荣美的生命和美德,我们的灵命灵岁也随着更成长。我们不需要灰心或着急,因为凡事都有定时;我们的成圣成长,是需要无数次反复"在至圣所里与神交通而蒙神新恩"的过程。我们只要努力不失去"随时随地信靠父神、主基督、圣灵而活"的脚步,就必看见我们的生命越来越美好,眼光、作事、言语越来越发出更大的能力和功效。其实,在一来搅扰我的问题里,原有神所预备更大更美的恩典;所以我们千万不要继续在那被搅扰的情况里行走,乃要安静坐下来,寻问主为我预备最好的答案,解决问题除去干扰之后,再行走前面"自由而得胜"的人生道路。巴不得,我们每一个属主的圣徒,在凡事上先得着那"从至圣所里才能得那最深最实际的答案",而在余生之日所遇一切的事情上,都能享受"得胜有余"的生活和事奉《罗8:31-39》。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.9.13</strong> <strong>如何将"圣所和至圣所"建立在我生命里? (出埃及记与我-</strong>71<strong>)</strong><strong>《出</strong>37:1-29<strong>》--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出37:1-29》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!今天,这个礼拜我们是学习《出37:1-29》的内容,是关于比撒列他建造圣所里面的三样圣具,还有至圣所里面一样圣具。所以,至圣所的法柜约柜、跟陈设饼桌子、金灯台、香坛,这四个主给我们的启示,都要恢复我们的灵魂——要成为我们的眼光、成为我们的心肠、成为我们的身份,也成为我们的方法。所以,大家都知道,这是最重要的信息了。因为整个宇宙的中心是天上的宝座、也地上来讲,宝座的降临——就是至圣所施恩座那里,也是整个以色列的中心、耶路撒冷的中心,我们每一位属基督的人的生命的中心、思想的中心、判断的来源、判断的根基、眼光的来源,全部都是要从这里出来了。</p> <p>现在前面从25-31章那里,上帝在历史上头一次,第一次在历史上,上帝怎样的降临在我们的心灵里面,降临在我们的家庭、我们圣民中间的奥秘,这一个一个的启示了。之后借着上帝所拣选、所恩膏的工人比撒列、亚何利亚伯来现在制造会幕的所有内容,那个的历史事件就是从35-40章的内容了。所以,我们这好像是在我们的手中有一个图画,设计图,那是有一个地图,像是三层楼、有地下室、也有很好的一个庭院、一个很美好的别墅、或是美好的屋子。我们设计图得着之后,好像没有那么很强烈的感动,但是一个一个按照设计图,要建造属于我的屋子——属于我的一个灵魂体,然后联结于天上,天上借着我们地上的祷告、思考、我们的言语、我们的服侍,我们的日子如何在天上建造的美好的一个灵宫,永远的、永存的房屋——先是得着复活身体的房屋,另一个是天上永远所住的房屋。</p> <p>现在圣经从《创世记》到《启示录》好像是一个设计图一样的在我们面前。这个设计图很重要的一个内容,一个一个把那个灵力——成为我们的生命。把那个的灵意——属天的计划,成为我们的计划、成为我们的祷告、成为我们今天能够会看到时常与我们同在,保护我们、引导我们、帮助我们、成就我们的上帝时,一个一个文字的启示,成为我们心灵里面很实际的一个光景、实际的一个确据,得着那个证据的时候,那个喜乐真的是无比的喜乐了。</p> <p>现在2020年9月13号,今天的日子不是别的日子——乃是借着主给我们的这个设计图、这个的启示,这是世界的人是不知道的,今天我们也是靠着这个启示、得着圣灵的光照我们来祷告。</p> <p><strong>祷告本身是最重要的侍奉了!</strong></p> <p>各位,祷告是借着你一个小时的祷告,比10万个大军用好几百年也是做不到的事情,我们能做到的就是祷告了。所以,我们在圣所、至圣所里面,圣徒的灵魂里面的光景是最重要,是整个宇宙的中心,对你来讲,这是我们大家都知道的事。</p> <p>这个礼拜我们再次奉主耶稣基督的名彼此祝福,圣灵真的是大大的光照我们,从今以后直到见主的面、离开身体,我们得着永存的房屋之前,我们是不再糊涂,不再愚昧,要有聪明明辨上帝的旨意来圣灵充满。这是我们崇拜里面,“主”他要给我们的祝福。我们也彼此的祝福,我也是用这样的祝福,来祝福各位了。</p> <p><strong>我们生命的根基!</strong></p> <p>各位,<strong>我们在还没有讲到圣所、至圣所的圣物,和圣物所带来的灵意,一切怎样的应用在我们的身上,甚至成为我们的体质。</strong>在我们分享之前先要知道,我们的思想的中心点、各位眼光判断的根基,这是非常重要的。</p> <p>我们圣经的信息里面最强调的就是我们要信赖主、信赖El Shaddi——爱我们的全能神,全能主、你信任祂,祂给你应许的,一来是很信实的成就,也正在成就了。你是有没有很清楚的会看见。</p> <p>人哪,要真正的得着重生、也得着重生所带来的证据的话,必定要经过两个的悔改,两个的回转:</p> <p><strong>第一个是,真的要脱离肉体和肉体世界的罪恶,这是第一样的事。</strong>但很多来教会的人,这个是有,但第二个很重要的悔改却没有。那<strong>第二个重要的悔改,要全然的恢复主,叫主成为我的主、叫主成为我的神,</strong>祂是El Shaddi——爱我的全能神!叫祂——成为我的判断,叫祂——成为我的眼光,叫祂——成为我的思考,叫祂——成为我的言语。这个方面,按照目前在教会里面的人,总体来看的时候,他们虽然是寻求神,但他们不认识神、也不认识神的应许、也不认识神的旨意。所以,决定个人的事情、家庭的事情、或者这么重要自己的事业、自己的事工的时候,问主后,而真的得着确定、确据来决定的人,按照我的判断和经验来讲,是很少!真的很少!</p> <p>所以,两个真正的悔改,都要发生才能重生的人应该要看见的,世界上的人不能看见的我们看见,世界上的人不能得着的智慧、聪明、知识,那样各样的知识、信心、恩赐,是会得着的。</p> <p>现在各位确认一下,各位现在恢复了主吗?恢复了神吗?养育自己的孩子是——有主吗?有神吗?各位管理各位的健康是——有主吗?有神吗?各位真的要确认了!</p> <p><strong>我们在世界上的问题虽然很多,但是其实问题是只有一个问题——乃是不依靠爱你的全能神的问题。</strong></p> <p>世界上有很多的答案,但是,其实答案只有一个。人啊,继续不断的努力要学习、要得着什么答案……什么答案,健康的答案,灵魂平安的答案……答案……其实答案只有一个。就是你要信任主——信任爱你的全能神,信赖祂、信靠祂、信从祂。这是最重要的!</p> <p> </p> <p>有一位很出名的领袖,他写了很多书。他在19岁的时候,在他不太懂人生的时候参加了韩战,之后,他明白过来了。哦,在韩战时600万人死了,那时美国军人也是死的最多的时代。在这样的过程里面,韩战结束回来,(本捷明)他决定他自己的一生要单身,要认识神、成为修道家。他是罗马天主教和我们改革宗都接纳的一位修道家,也是领袖训练的方面,很好的一位老师。他在那个修道院里面,继续不断的学习圣经、学习各样圣经的历史,也学习很多人类历史的时候,有一天他的老师问他:“你真正需要学习的是什么?你知道吗?”他说:“请老师教导我!”老师说:“你学的太多了,你最重要的学习是,你要信任你的神,信靠你的神,信从你的神”。</p> <p>各位,我们学习到很多的圣经的话语,学到很多的世界的学问,不一定你是有神、不一定你是有生命,你的思考,你的判断都有主。所以,这是最重要的事!</p> <p>我们知道,刚刚信主的,虽然不认识很多的圣经,但他知道有一位创造主,祂是救赎我的、最爱我的主——阿爸父其实是时常与我同在,祂是帮助我、我就问祂、祂就会给我答案。我刚刚列出来,这几个单纯的事实,真的在为他生命里面的一个事实的时候,他的眼光,他判断一切的根基的时候,他是会得着圣灵很细密的、很具体的、很实际的引导的人。</p> <p>所以,那个修道家本捷明听到他老师的话时,发现他几十年的学习里面,其实缺失了最重要的一个。他的早上、中午、晚上,他的身体管理等一切的一切,必定要恢复神。他说:他好几年就是一个话题——“上帝,我怎么样全然的信任祂,信赖祂,信靠祂?”在这方面,他是继续不断的自己灵修。后来,上帝给他很多的答案、叫他写很多的书,也叫他到处去教导人真正的灵修、真正的修道,修身是什么?他也很清楚的教导了。各位,在各位的生命里面什么时候发生过这样的事?这是非常重要的一件事!</p> <p>我这个李徹小弟兄的见证来讲的话,我是当32岁那年的冬天,我就在好几个月,在主的面前挣扎,发现我没有信赖祂!这是我一生当中很重要的转捩!常常听我见证的人会知道,等到我37岁的那年,不但我知道信赖祂,也知道信赖上帝,很具体的神在做什么?这个方面我另外的一个眼光打开,那时到现在26年,我是一直寻找那个道路的,现在还不完全,但我知道信仰是要认真努力要多多学习是没有错。但是你所学习的你要信!你要按照你所学习的,你要知道的、你要思考一切的、你要判断一切的,这是非常重要的。我们的神祂所拣选的、祂所生的、祂所爱的,虽然是糊涂一点,也是会爱的!</p> <p>我们在教会里面,在我们的眼光里面看他是很糊涂,但是主爱他的证据在他的身上是会看得到的。其实我们信心的伟人——亚拉拉罕、以撒、雅各也是非常糊涂的,他们经过漫长的日子,才能真正的恢复了——有主的生命。</p> <p>上帝是这样的一位,对一般的神的儿女们——都爱他们,也不管他们的生命成熟的程度,还是一样的会保护他们。他们哀哼的时候,虽然他们是婴儿的哀哼、婴儿的哀求,但上帝还是给他垂听的了。但我们特别在整本圣经里看到,整个6000年的救恩历史里面也是会看到,有些是特别蒙恩的人,他将上帝当作神——这么简单的话,普遍的话,难道我们是没有吗?对,我看的是没有?我看我过去迟钝的日子里面,真的是没有的事情。但有的人,其实是极少数了——就是把上帝当作神,上帝当作主、上帝当作判断的主,给我判断的主!这位上帝我们能够会认识的人,是极少数的,就好像是只有但以理。</p> <p>各位,想一想,他在这个俘虏之地,但以理,犹太人的一个贵族,他一下子成为一个俘虏,他就立志——叫神成为自己的神!一天三次,靠着那个至圣所圣所,有判断上帝的旨意,得着与神亲交,得着能力力量的地方,有这样的人其实是很少的人。</p> <p>各位,自己问一下吧?我现在,在我所遇到的各样的事情里面,我有没有神?!</p> <p>想一想,其实有的人是有经济的问题,各位,暂时安静一下,坐下来、思考一下,经济的问题不是经济的问题,是你所想象的经济的问题。乃是你吃喝穿没有问题,总是你经济的问题,是你在经济问题上,没有信任主的供应,信靠主的丰富的供应,然后好好的管理的问题来的!</p> <p>如果你有儿女的问题的话,你先坐下来,坐下来真的思考,不是儿女的问题!那个儿女也不是你的儿女,乃是上帝的儿女来的。真的是有根有基的,好好思考的时候,你就会发现,不是你儿女的问题,乃是我自己总是不改变,做爸爸妈妈的——我的问题。是马上答案就会来的!跟儿女交通的时候,是用哪一个话题、哪一个主题来交通呢?</p> <p>有的人说:我天天叫他要认识神,要重生这样的。NO,上帝叫你说的,圣灵光照你的话不是那句话了。圣灵光照你的话是你要平安,你因孩子来感恩,你来服侍他,你绝对的信任上帝,必定时间到的时候,上帝用祂的全能,爱你的那个爱心,祂必定会改他们的。你的儿女经历过怎样独特的道路、那个独特的道路,全部会成为,万事互相效力,成为你祷告的应允!</p> <p>我们一个一个的问题,好好思考的时候,我们会发现,我们的问题不是别的问题。我们也常看到有人是——我的心脏不太对,我的胃也不太好,我别的地方都好!我的岳父离开世界的时候说:我的头脑好,心脏好、胃肠消化好、只有这个腰骨不好,太可惜了……不然的话我还能多活十年,这是他临死前说的。80多岁离开世界之前,他是常常讲这句话。NO!不是你腰骨的问题,乃是你在你腰骨的问题上没有寻找神!没有得着上帝给你答案的问题来的!</p> <p> </p> <p>这个礼拜我们要学习圣所、至圣所,真的成为宇宙的中心,天上、空中、地上、地底下的一个中心,你整个的灵魂、你的生命、你所有的人际关系的中心,这个地方各位必定要蒙恩了。</p> <p>当然我们要信赖神,全然的把信心归要给上帝的时候,我们必定会遇到冒险。因我们要走的道路,我们寻找的天路历程是今天眼睛看不见的,一分钟之后关于我的事、我未来的事,我们没有办法会知道的。所以,我们每个脚步里面,我们要选择信心的那个的争战、挣扎,是继续不断的会发生的。</p> <p>尤其我们特别有天上的目的、永远的一个目的里面,如此被拣选的人是,因为需要我们的生命成圣,我们要得着更多的经验,我们的生命需要多一点的炼净的缘故,我们的生命多要成长的缘故,主许可给我们适当的挑战了。所以,每个脚步里面,你选择信心——是一个冒险了!</p> <p>但是,各位要知道,那种天天遇到冒险的人,其实才是得完全得宝藏的人。</p> <p>因我们的道路不是一个人走,乃是有“爱我的全能神”的完整的带领之下了。</p> <p>然后,上帝也给我自由意志了,我决定什么?那是爱神的心决定的,上帝是全能,叫我所决定的那个事情万事互相效力的,成为我和我所爱的人得益处的了。</p> <p>所以,真的是我刚刚所讲的极少数的那种人,一生当中遇到那种冒险的事,上帝让亚伯拉罕将他所爱的独生儿子——杀了、献祭……归给上帝的时候,这是何等大的一个挑战!但他的信心是经过漫长的日子,得到了对我的上帝是爱我的全能神,他是已经清楚的认识了,上帝必定会预备。</p> <p>但以理他明知道他王的命,他违背必定会扔在狮子坑里面了,但他那个冒险里面,他是选择信心!结果上帝从天上来的——上帝的能力,是马上会显明出来。</p> <p>保罗他在犹太人的逼迫攻击、异教徒的逼迫攻击、罗马皇帝的威胁逼迫攻击里面,他因事工的缘故,遇到很多很多的挑战和苦难。但保罗在每个情况里面,每个脚步里面他都选择信——选择信任神。所以,在《提后1:12》说:<strong>我知道我所信的是谁!</strong>各位,这是非常重要的事!他还说:我深信祂能保全,我交托给祂的,我交付祂的。各位的生命里面有没有这样的信心!如此来教导你的儿女,你属灵的儿女——提摩太呢?这是我们圣徒生活里面最重的事!这一切的事,我们从至圣所圣所那里所认识的神,在那里所得着的信心、那里所得着的心肠和眼光、那里所得着的体质——所带来的一个得胜了。</p> <p>各位,我现在跟各位分享的一个一个的思路,我们要明白。</p> <p>OK!有的人是我已经决定了,全然的信赖神、信靠神,但其实有些事情实在是很难分辨神的旨意是什么?当你遇到问题的时候,那是神的管教呢?还是仇敌的攻击呢?或是当背的十字架呢?在这些问题当中,我们圣徒一生遇到有这样难题的时候,我们要得着智慧和聪明,来明白上帝的旨意,顺从——顺从主是圣灵充满。</p> <p>若你的儿女突然生病了,是否耶稣基督的门徒问的一样,“是他自己的罪呢?还是他父母的罪呢?还是什么原因呢?”主耶稣基督说:“不是他的罪,也不是他父母的罪。”只有我们主耶稣基督知道,他是瞎眼的、是何等痛苦啊,我们人啊,有的时候不太能够分辨,但我们主耶稣基督会知道,“他的瞎眼得医治是为了荣耀神!”这些连时间表也能正确了解的,主耶稣在拉撒路生病了、快要死了,现在临终的时候,消息来,耶稣基督也是等到他死、身体腐坏之后才过去的。</p> <p>虽然我们不能达到那个地步,但我们在寻找的时候,会得着明确的答案的。在每个脚步里面,当然我们是人,不太明白的事要交托给上帝,但我们需要知道的事情上,我再讲一次,我们在要知道的事上,圣灵是绝对的,必定的光照我们,叫我们会明白的。</p> <p>我们遇到的各样的问题上,我们现在心灵上有没有一些问题,是我不能明辨上帝的旨意?这是我的儿女的软弱、迟钝或是罪恶呢?还是我的祷告不足?还是我跟他讲的言语,给他看了我的表情,我的服侍不够呢?这些各位真的是敏锐的要得着答案的。</p> <p>所以,今天我们借着圣所和至圣所里面显明出来的上帝的灵意,这个灵意要全部成为我们的心灵,我们的眼光。我们得着圣灵光照的话,我们就越来越明辨了!</p> <p>有些事情是只有自己才知道的,因那是乡邻,无论老少,没有人教导你,你的事没有人教导你,只有圣灵教导你的。所以,我们得着圣所和至圣所之后,继续不断的与神交通的过程当中,经过有一个路程里面,只有你能明辨有根有基的神的旨意!有根有基的明辨上帝的带领你的道路!有根有基的能够会明辨,确认到——上帝给你的成就的!所以,这真的是需要一个继续反复的寻找主的过程当中,才能够得着的了。</p> <p> </p> <p>今天我在前面到现在所讲的话,就是我们今天《出37:1-29》里面我们要得着的一切的答案了。</p> <p>各位,得着了这样的眼光后之后,我们先看一下今天的图画。</p> <p> </p> <p><strong>图画一:会幕与十二支派安营图;</strong></p> <p>早上我发现这图,我不知道我们的姐妹能不能画出这样的图。我看到的是水彩画,这画的真的是叫我们思想很多东西。我就选择了这个图画。有一个美国人画的,大家都知道,又不太很清楚。</p> <p>这个就是会幕了——25公米,50公米,100肘,50肘是长方形的。</p> <p>这里有祭司长和摩西,这个是利未人的住处。可拉族等……这里有不同的族类。</p> <p>东西南北是三个支派,三个支派……</p> <p>各位,全世界的中心、宇宙的中心是以色列了,上帝是以以色列为中心带领救恩历史的。</p> <p>以色列的中心就是这个会幕了。</p> <p>旷野时是会幕,进到迦南地是圣殿。</p> <p>整个宇宙的中心就是我们主耶稣基督——我们主耶稣基督的身体,也是祂的身体的我们。也就是我们两三个人奉主的名祷告的地方——家庭也是、教会也是,这是非常重要的一个概念,这是全世界的中心了。</p> <p>这里是旷野,后面有山,这是扩张到地极的——东西北边的地极。</p> <p>这是火柱云柱的话,在这里,看东西南北比较清楚,我们了解一下。</p> <p>我们25-31章里面我们都学到了,但温习一下。</p> <p> </p> <p><strong>图画二:会幕的平面图;</strong></p> <p>这是我们进到会幕里面了,会幕的构造。</p> <p>这是外门、这是门帘、这是幔子。</p> <p>这是我们今天要读的约柜,也叫法柜,也叫证据柜。</p> <p>这个幔子——象征着我们主耶稣基督身体的。</p> <p>柱子这里有香坛,香坛的位置很重要。必定是陈设饼——神的话的光照、圣灵的光照、来朝见神。但不认识耶稣基督的人,就算是认识了很多圣经的话语,圣灵是光照他,但不能遇见神、不能朝见神、不能与神亲交的。所以,必定要幔子裂开,有又新又活的道路要展开,靠着手中的血——我们坦然无惧的来到约柜前面,神说:在那里我要与你相会、跟你说话的。就是这个地方了!</p> <p>这全部都是黄金做的——精金是属天的意思,属神的意思。皂荚木是属人的、属世界的。我们是从地上亚当的后裔,我们是地上生出来的,我们的父母用肉生生出来的——就是皂荚木了。</p> <p>但当我们与耶稣基督同死同埋葬同复活,得着新造的——第二个创造工作,在我的生命里面发生的时候,我们是变成黄金。</p> <p>金灯台——完全是精金,因这是天上的事,天上宝座前面,在《启示录》4章有精灯台、七个灵——圣灵就是那里了。</p> <p>香坛、约柜都是皂荚木跟精金混在一起,成为一体。</p> <p>陈设饼的桌子,也是皂荚木用精金包裹,所以,天上的、地上的合而为一成为一体的。</p> <p>这是会幕很重要的一个奥秘、圣殿的一个奥秘了。</p> <p>这里有两个门、门帘:羊的门,一个在这里,一个是外面的门。</p> <p>大家都知道,会幕是愿意悔改的人才能进来的!不愿意悔改的人是不能朝见神。</p> <p>在燔祭坛——也叫铜祭坛那里悔改,罪得赦免的地方,代赎的恩典。</p> <p>然后,洗濯盆大家分别为圣的。</p> <p>虽然是与<strong>世界分别为圣</strong>进来会幕里面了,但要进圣所跟至圣所,必定要经过两个——得这样恢复的心灵后才能进来的。</p> <p>所以,各位祷告的时候,不要单单按照你动机和你的私欲来祷告,那是外邦人的祷告来的,你必定是要以愿意顺从主的旨意,以寻找主为中心,来祷告进来朝见主。</p> <p>这个大家也是了解一下。虽然是用英文写的,但我觉得这个颜色比较最清楚。</p> <p> </p> <p><strong>图画三:圣所与至圣所的构造-2;</strong></p> <p>这个是金灯台;陈设饼的桌子,上面有陈设饼;有约柜,法柜,证据柜;幔子。</p> <p>幔子,上个礼拜我们的信息里面也领受了,基路伯天地通往的奥秘,是透过我们主耶稣基督得着的又新又活的道路。</p> <p>香坛,香坛的位置是非常的重要。</p> <p>各位的祷告必定要蒙应允。这个位置是告诉你——祷告中你是朝见神的,祷告中你是蒙应允的。</p> <p> </p> <p><strong>图画四:圣所与至圣所的构造-1;</strong></p> <p>另外一张,这张是祭司长出现了。有金灯台,有陈设饼桌子,有法柜,证据柜约柜,然后有祭司长。香坛、香坛的位置,祭司长朝见神。</p> <p>平时他就在这里与神交通祷告——为自己,也为以色列民他代求。</p> <p>然后,一年一次的赎罪日,他就带着金香炉,《启示录8章》天使也是金香炉,很多的材料带来,香带来。这是祷告中很重要的内容。按照这个祷告了,香天使带走,把每一个祷告的应验发生在地上。</p> <p>各位我们用整本圣经一起的来了解每个的意思。</p> <p>约柜,里面有三样内容,我们看到《列王记上》所罗门建造圣殿的时候,圣经很清楚的说,就是两样内容盛满吗哪的缸、亚伦的杖是不见了,这是另外一种的强调。</p> <p>约柜就是法柜了就是十诫。十诫里面单单认识十诫是不行的,绝对是透过耶稣基督的宝血来认识的,这是成为爱神爱人了。</p> <p>实在是十诫的总纲,也是陈设饼、一切上帝的丰盛的——神的话的重点,就是十诫律例。各位,十诫是不能废掉的、不能废弃的。因那是叫我们知罪、认识救恩,之后,重生之后,还是上帝的旨意叫我们是爱神爱人的非常重要的旨意。</p> <p> </p> <p><strong>经文:《出37:1-29》</strong></p> <p>37:1比撒列用皂荚木作柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。</p> <p>这个约柜,法柜是我们与耶稣基督成为一体的,同死同埋葬同复活的,是新造的生命。</p> <p>37:2 里外包上精金,四围镶上金牙边。金牙边是基督的荣耀,基督的权柄,基督的能力,基督的得胜的。</p> <p>37:3 又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。37:4 用皂荚木作两根杠,用金包裹。</p> <p>37:5 把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。37:6 用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半。</p> <p>各位,施恩座那个地方,我们叫避罪所,我们华人是这么说的,就是遮盖罪的地方,但原文是<strong>赎罪所</strong>。同一个地方,约柜上面,用纯黄金来做的。跟约柜的尺寸长宽是一样的,就是基路伯下面,。</p> <p>37:7 用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。37:8 这头作一个基路伯,那头作一个基路伯,二基路伯接连一块,</p> <p>他们二基路伯是同心的服侍上帝,侍候圣徒的,在施恩座的两头。</p> <p>这两头是参考前面25-31章整个的内容。这两个说的意思是见证人的意思。主差派传福音的也是两个两个这样的差派——这两个他们是作见证。</p> <p>这基路伯在服侍神6000年历史的当中,成就救恩大功,同时也是侍候我们,来成就救恩大功的。</p> <p>然后,跟千千万万的圣徒、基路伯也是千千万万了,跟圣徒是一起赞美上帝的救恩、上帝的荣耀、上帝的能力和得胜了。虽然自己是得胜、但他们是赞美上帝、荣耀归给上帝了,但天使是从来没有跌倒过的,所以,救恩是跟他们没有关系的。我们是跌倒——得着这个的怜悯和恩典,是比他们是无限倍的那个荣耀,那个恩典是——罪在哪里显多,恩典就在那里更显大,这个奥秘他们是不能经历的。</p> <p>虽然现在我们能力和权柄比他们像似小一点,但原来他是侍候我们的,也是永远侍候我们的,是在神的国里——基路伯。</p> <p>圣经讲天使,圣经讲天国,圣经讲三层天,我们也必定要讲的!圣经讲我们的灵魂是属于哪一个地方,属天的,我们也必定要讲,我们的灵魂是属于哪一个地方?空中以下呢,属天呢?这些我们要正确了解,才能我们是会明白真正神的话语。上个礼拜我们的一个儿子、一个女儿用三层了,叫我们青年人在认识信仰上、认识基督生命、认识上帝造的整个的宇宙的三层天构造,跟我们的生命是一模一样,是跟道成肉身的基督跟我们的生命是一模一样的。这个正确认识,那些属灵的信息,他们才能够会明白。</p> <p>为什么耶稣基督从上头来的,必定要死——进到地底下,复活才能把我们带去上天的。这些奥秘才能打通。</p> <p>37:9 二基路伯高张翅膀,遮掩施恩座,基路伯是脸对脸,朝着施恩座。</p> <p>基路伯,一起做工,一起服侍神,侍候圣徒,同时一起看,朝着施恩座——看上帝的救恩,这样莫大的恩典。</p> <p><strong>法柜的灵意——建造在我的生命里!</strong></p> <p><strong>在这里法柜的灵意——赶快要制造在我们的生命里面!</strong></p> <p>各位,法柜的灵意,我们会讲很多,但按照主的启示,我们会得着的:</p> <p>第一,我们与神相会,亲交的地方就是至圣所。进到那里我们才完完全全,从很暧昧的有些事情里面,明辨上帝的旨意了。所以,至圣所是要进到那个地方去了,经过幔子我们是必定要进到那个地方去。</p> <p>第二,另外,法柜的另外一个灵意。皂荚木跟精金成为一体的,我们跟主耶稣基督同死同埋葬同复活,我们也得了基督的身体的。我们跟耶稣基督——像夫妻成为一体的、二人成为一体一样的,二者成为一体了!这是我们法柜很重要的灵意。各位一个一个相信吗?你生命里面已经恢复了这个吗?</p> <p>第三,第三个灵意,我只有讲五个的,很多,自己找出来。所以,法柜的另外一个灵意,说上帝不是阎罗大王,上帝跟我们的关系是阿爸跟儿女的关系了,带着儿女的身份,才能够通过幔子进到至圣所。以儿子的眼光——来判断一切的事情时候,跟用上帝跟被造物或人的眼光来判断是完全不一样的。儿女是越软弱的时候,父母的心是越怜恤他,必定要加上管教,绝对不会放任,管教……也必定要把他拯救过来。这是儿女了。</p> <p>第四,第四个,法柜的很重要的灵意,在那里,大祭司预表我们中保的主耶稣基督,进到那里,把牺牲的公牛血、母牛血带进去那里,弹血,在法柜面前弹血七次。所以,有赎罪恩典才能发现的;你悔改,恩典才能向你显明;你顺从——上帝才能够带领,是给你能看见的。所以,这个赎罪所、避罪座,跟那个施恩座——那里的灵意,是我们要明白和了解的了。</p> <p>在那里的另外一个灵意,第五,上帝永远不变,无穷无限甚至是无条件的爱。</p> <p>上帝的爱是有条件还是无条件的呢?先是无条件的,当然判断冠冕、产业、赏赐的时候,是有条件的判断。</p> <p>但是各位儿女在父的面前,真的,再讲一次,我们越软弱,浪子回头真的是无条件的了。不是世界上的那种无条件了,人的父母也是对儿女要这样。那么天上的阿爸父,当然人的父母跟天上的阿爸父,圣洁的程度是完全不一样的,但我们的阿爸父,整本圣经上下文证明出来,如果是上帝生的上帝自己负责,绝对是无条件,人软弱了,必定加上管教,甚至不行的话,把他带去天家,上帝还是会爱他的!上帝的怜恤常存,直到永远,上帝的烈怒也是暂时!</p> <p>这个真的是至圣所进到那个地方。</p> <p>各位,明白了这些灵意,恢复在你跟上帝一切的关系的时候,你对目前遇到的凡事里面得圣灵的光照,才是清楚的。</p> <p>第二个圣物,另一个圣具幔子,上个礼拜讲了。</p> <p><strong>现在是桌子,陈设饼桌子:</strong></p> <p>37:10 他用皂荚木作一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。这些大小规模都有灵意。</p> <p>37:11 又包上精金,四围镶上金牙边。</p> <p>包上金——这是合而为一,二人成为一体很重要的奥秘。这个金牙边,是基督的荣耀,基督的权柄,基督的得胜。</p> <p>37:12 桌子的四围各作一掌宽的横梁,里面的道具,意思是陈设饼不要掉下来,葡萄酒的杯子,不能掉下来时需要一个栋梁。横梁上镶着金牙边。也是基督的荣耀,基督的得胜。</p> <p>37:13 又铸了四个金环,安在桌子四脚的四角上。37:14 安环子的地方,是挨近横梁,可以穿杠抬桌子。</p> <p>各位,约柜也是、桌子也是、香坛也是、铜祭坛也是——都有杠。因进到耶路撒冷,建造圣殿的时候,没有了。但只有旷野里面的时候是需要。因是随时移动了,我常常跟各位说,比圣殿更实在的合乎实在启示是会幕。因我们的身体是动的,在家里,在教会,在公司,礼拜一到礼拜天——我们是会动的。</p> <p>会幕杠的意思是抬约柜,你无论到哪里去,必定都要靠着法柜所给你的灵力——来要得着圣灵的光照,明白神的旨意,要圣灵充满的意思。这是主特别强调的内容了。</p> <p>前面25-31章跟这里启示的内容都一样,但也不一样!</p> <p>因前面是说明,现在是制造的、制作的过程。所以,我们读35章开始的时候,真的是生命里面全部要制作出来,因着这个的说明书、这个的设计图全部制作。我们在家居店那里买一个家居的话,在家里要拼装、装完了很漂亮了。一个木头的时候、材料的时候,做好是完全不一样的。</p> <p>37:15 他用皂荚木作两根杠,用金包裹,以便抬桌子。</p> <p>所以,这是需要有杠要抬着走的。</p> <p>37:16 又用精金作桌子上的器皿,就是盘子、调羹、并奠酒的瓶和爵。</p> <p>这个是不会掉下来的意思。</p> <p><strong>摆设陈设饼桌子的灵意</strong></p> <p>在这里我们要温习,制造在我们的生命里面的,<strong>摆设陈设饼的桌子的灵意。</strong></p> <p><strong>第一,我们的一生必定要吃生命的粮食、喝生命的水——若不吃不喝,我们马上会饿死。</strong>这个是非常重要的灵意。各位今天早上有没有读经了,因要借着经文得着灵修!你今天要管理你灵魂的、用灵魂一切判断的,那种的粮食现在有没有你生命很充足?有一次讲道里,我跟各位说了,属灵的人真的是很敏锐自己的灵命很饿,到昨天也没有什么受试探的,读经的时候,祷告的时候没有受试探的,但一起床时,很怪的试探就会来。或者是我读经时,真的是满口唱心和的赞美主,但忽然很奇怪的控告就会来,你的灵命灵性是现在呱呱叫——要吃的要吃的,是肚子饿了。</p> <p>各位,生命的粮食、生命的圣水活水,一生必定要吃喝的。</p> <p>有的人说:我早上吃了,中午再要吃,早上说了以马内利、中午就再讲。各位,永远要记得,主与你同在,主带领你,负责你的一切,每次崇拜必定要确认的,就是很重要的框架了!这是非常重要的。然后每次的信息都有另外一个很多的亮光,来添肉也是需要的。这是各位读经法、解经法很重要的原理。所以,第一是必定要吃喝。</p> <p><strong>第二,真的要明白整本圣经是讲见证耶稣基督的:所以</strong>必定是耶稣基督并祂钉十字架,用这个的主题来要读《创世记》1章、2章……创世记第3章多一点,一直要应该是这样读的,保罗是这样读的。所以,保罗他所得着的智慧聪明,是世界有权有位的人是绝对得不着的。那是属灵人才能够看透万事的能力,是你透过耶稣基督并祂钉十字架,那里有圣灵的大能的光照了,圣灵的大能大力是你在读《创世记》第一章的时候,带着这个眼光读的时候,《创世记一章》,看我们是按照基督,要道成肉身来到这个世界的耶稣基督,是按着基督的形像造的,每个人讲的都是用基督。第三章女人的后裔……像现在法柜里面的十诫都是讲耶稣基督的。</p> <p>所以,我们主耶稣基督来的时候,把一个一个的诫命,很清楚的跟我们说明的时候,我们才明白那个真理和精意了,凡事都是透过耶稣基督来认识的话,都是不一样,在以马忤斯的路上,我们主耶稣基督教导他的两个门徒,你们为什么这么忧愁,为什么信的这么迟钝呢?他们是糊涂的,他们是不明白常常跟他们在一起的老师,原来是那位弥赛亚,祂死了必定要复活的事,他们听过好几次吧,甚至也信过吧。但今天主耶稣复活的时候,他们是有点疑惑!所以,我们真的是以耶稣基督为中心要来认识圣经,按照我的经验是《圣经综览》,《圣经与我》现在是19年以来两次反复分享,无论那一章那一节,都跟耶稣基督有关系了,第二次分享的是《圣经与我》,《圣经与我的主》,《圣经与主的身体我\我们》,有这样的眼光来分享,这个是非常的重要的研读圣经的方法了。</p> <p><strong>第三,一定记得要明白,圣经是讲我的,</strong>是我和我的配偶、儿女,我和我的肢体、千千万万的肢体一起一同建造一个基督身体的内容和启示——就是圣经了。所以,圣经里面你必定要得着关于你的事、关于我们圣民的事。这人是我们读圣经的时候,很重要的一个原理。</p> <p><strong>第四,这至圣所桌子上的陈设饼是利未人</strong>,哥豁族他们利未人担任所做的,祭司长带来,安息日安放在那里七日换一次了,祭司长是把那个的陈设饼,必定要归给祭司长,他在圣处——在圣洁的院子,在那里的祭司长和祭司们一起吃的,是别人是绝对不能吃。</p> <p>我们也大家都知道,大卫带着400个人,找祭司长时问的很清楚,虽然是祭司长给大卫了,但祭司长是必定会问一句话——你们有没有三天没有接触女人呢?这就是问有没有夫妻生活了!必定是分别为圣的人才能吃的——先是祭司长、再是祭司。这个灵意是什么?用灵意来制作你的生命吧!<br />     整本圣经不是随便解释的,圣经必定是透过神仆,也是一些专门从头到尾明白研究过的牧师、传道人教导,或者真的是很自身资深已经装备好的那些圣徒,小组长教导才是对的。不能乱解,不能随便解释的。圣经的解释是非常重要的。专职事工者24小时研读圣经,应用在自己的生命和自己的家庭里面,然后是自己的生活里面,侍奉里面的人教导是最清楚的了——这是祭司长的这个概念了。</p> <ul><li><strong>各位都知道金灯台的灯光是照着什么的?</strong>是朝着陈设饼的。所以,陈设饼神的话本身是圣灵默示的、圣灵感动的,在我们读的时候,绝对不会读世界上的书的样子,绝对不要单单读到文字和文字的意思,必定要明白天上圣灵很丰厚的无限的感动之下要读的。</li> </ul><p><strong>这五样内容,这个礼拜要好好的思想,把会幕的启示都要成为你的生命、你的眼光。</strong></p> <p>各位,真的是要快快做了,要不然糊涂的日子,很多的地方里面哀哼、痛苦,上帝给人的是笑,你的心灵里是哀痛的哀哭的;上帝原来给你的是祝福,但你的心灵是有灾祸的样子。总是一个自卑感,我的孩子们是我最难的样子,我的家族福音化是我最难的样子。NO!事实不是这样的,我们的判断要正确!</p> <p><strong>我预备的信息是真正的负担就在这里!</strong></p> <p>所以,中间有点跟各位分享的这句话是——各位要记得,快快要脱离那个糊涂迟钝带来忧愁的光景,赶快要恢复凡事感恩、常常喜乐、口唱心和的要赞美主,明白神的旨意、明辨神的旨意、来顺从圣灵、圣灵充满、喜乐充满、仁爱充满、和平充满,要这样来生活的了。</p> <p>各位真的要快快来,我们教会里也有,我知道很多人是不行的,你剩下是三年五年了,是很痛苦的,你快快,主跟你讲的那个祝福快快领受,要刻印在你的心版上,成为你的心肠、你的心意、你的眼光、你的判断的基准才对的!</p> <p>现在是金灯台,这是纯金的,因这是天上的事。</p> <p>37:17 他用精金作一个灯台,比撒列用精金做一个灯台,所以,我们生命里面也要做。这灯台的座,和干,与杯,球,花,都是接连一块锤出来的。必定是圣灵的感动是要痛快的、是要通达了,是不能有些阻挡了。然后,肢体跟肢体之间要通达了。保守圣灵所赐合而为一的心——来通达了。不能有一些中间的管子,被阻挡。</p> <p>37:18 灯台两旁杈出六个枝子,这旁三个,那旁三个。一共七个。</p> <p>37:19 这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花.那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花.从灯台杈出来的六个枝子,都是如此。杏花也有属灵的意思。</p> <p>37:20 <strong>灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。</strong>枝子上面的杯。</p> <p>37:21 灯台每两个枝子以下有球,与枝子接连一块.灯台杈出的六个枝子,都是如此。一个一个都有灵意。</p> <p>37:22 球和枝子是接连一块,都是一块精金锤出来的。</p> <p>37:23 用精金作灯台的七个灯盏,并灯台的蜡剪和蜡花盘。37:24 他用精金一他连得,作灯台和灯台的一切器具。</p> <p>各位,一他连得是34公斤了。真的是很重的、也是很宝贵的。</p> <p>这是建造会幕的时候用到的精金多少、银子是多少,铜是多少,在后面都是有记录了,真的是不得了,那是百姓摆上的也真的是很多。那是一种代赎银子,是会众当献上的。所有的以色列人都参与建造永远的国度——基督身体的这个事情上有份。</p> <p><strong>金灯台的灵意</strong></p> <p>这里讲的<strong>金灯台很重要的灵意——来要制造你的生命、</strong>你的生活的一个方式了,灯台很重要的灵意是:</p> <p><strong>第一,我们是凡事上要问主,得着主给我的旨意:</strong>凡事上要察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意,来要确定、要判断、决定要跟从主的,这是一个<strong>金灯台所带来的很重要的灵意了</strong>。</p> <p><strong>第二,灯台是讲圣灵的——是七个灵</strong>,《启示录》4章的时候,有神的宝座,前面有七个灯台——就是七个灵。但当我们主耶稣基督宝座右边的那位羔羊、去24位长老中间祂成就了救恩的事,再升天回来的时候,祂也是带着七个灵而去的。我们主耶稣基督说:<strong>我就是世界的光、我就是世上的光——</strong>灯台很重要的意思呢,圣灵的光照、也是世界的光照,是圣灵透过我们主耶稣基督,见证耶稣基督而给我们的。这是很重要的意义了。</p> <p>这个礼拜我们一个一个恢复在自己生命当中。</p> <ul><li><strong>光照的意义:</strong></li> </ul><p><strong>灯台上的光是有三个意义</strong>,一是照亮,在黑暗那里照亮,我们屋子那里照亮。二是照亮后叫我们看到事实、实况的,天上的光景、空中以下的光景,然后地上的光景,整个世界的光景、万民的光景,照亮是叫我看到现在的实况的意思。三是光的意思,叫我们脱离罪恶黑暗、魔鬼撒旦,就是归向神的国、明白神的义,来跟从真道、真理的道路的,其中很重要的意思就是光的意思。</p> <p>各位,不要金灯台单单成为你心灵里面的文字上的了解、或是大概的了解,真的绝对要明白,金灯台的灵意,在你所遇到的一切的事情上,你要明白圣灵的光照,整个的情况要清楚要了解。顺从主的旨意来,脱离罪恶黑暗的。</p> <ul><li>金灯台另外一个重要意思,金灯台是,祭司长早上一次、晚上一次,必定是要整理的灯芯。金灯台是24小时照亮的。必定是不能熄灭的灯。</li> </ul><p>会幕里面有三个,一是金灯台,一是香坛,一是铜祭坛。</p> <p>铜祭坛的火,我们金灯台要点的火种,香坛的火种,都是从牺牲代赎的铜祭坛,在那里不熄灭的火种而来的。所以,金灯台另外一个意思,是24个小时我们要靠圣灵里面生活的。</p> <p>圣灵真的是正常日常时常的圣灵。你睡觉的时候,必定是要靠圣灵,你起来必定是要靠圣灵,你吃饭的时候,做工的时候,休息的时候,都要圣灵充满……。</p> <p>第五,金灯台的意思,一样如同陈设饼、桌子是一样的,那个灯光是照在神的话——陈设饼那里了。所以,得着圣灵的光照——必定是借着神的话,以神的话为中心。但千万不要被神的话捆绑,神的话是真理的一个种子——有一个构造有一个框架了,你要凡事上得着圣灵的光照,你不能够限制圣灵无限的能力、无限的光照。但也不要像灵恩派一样的,什么也可以开放,Open这是很危险的。必定以神的话为中心,有些灵恩派,我并不是攻击灵恩派,有些是很健康的,他们没有分辨诸灵,不要随便开放他们的祭坛、他们的取舍,这样就好。但真的是灵的了解,灵恩的追求必定是以真理为中心了。</p> <p><strong>香坛的灵意:</strong></p> <p><strong>下一个圣具:香坛:</strong></p> <p>37:25 他用皂荚木作香坛,是四方的,长一肘,宽一肘,高二肘.坛的四角,与坛接连一块。四角神的荣耀,是属天的事,地上的祷告要接连一起。</p> <p>37:26 又用精金,把坛的上面,与坛的四面,并坛的四角包裹.又在坛的四围,镶上金牙边。</p> <p>这都是皂荚木与金的结合——合而为一,二者成为一体的,我们的祷告是靠着基督的恩典,基督的身体,神的儿女这样的身份来要祷告的。</p> <p>金牙边也是金子,是达到天上的意思。</p> <p>37:27 作两个金环,安在牙子边以下,在坛的两旁两根横橕上,作为穿杠的用处,以便抬坛。</p> <p>37:28 用皂荚木作杠,用金包裹。</p> <p>四样内容都有一个抬走的意思,因会幕是移动的,全是金包裹的。</p> <p>37:29 又按作香之法作圣膏油,和馨香料的净香。</p> <p>这个净香膏油要擦,常常要洁净香坛。然后用铜祭坛那里所得着的火种来烧香。然后与神亲交了。</p> <p>各位,这个香坛的灵意也是五个,其实很多,请大家参考我主要的为中心的五个。</p> <ul><li><strong>香坛大家都知道这是在香烟中与神交通的</strong>。但这个交通不是按照我们的意念来靠陈设饼跟灯金台的光照来做的,那个位置很重要,香坛的位置,法柜三样圣具的中间,前面有幔子,所以,当幔子裂开,有通往道路、施恩座——我们才能够祷告的。</li> </ul><p>因为我们的神是无穷的,无限的神,比无穷更大的。所以,我们的神是不能看见的,必定是在烟中,云柱火柱圣所里面。圣所里面,从烟中是我们看见上帝朝见上帝、与神亲交,不是靠肉眼所看到的,乃是陈设饼跟精灯台的光照之下——所以,以心灵以诚实,以道和圣灵。所以,我们要敬拜上帝,今天长老祷告的时候,不但是在那个山上、不但是在耶路撒冷,乃是我们是用道和圣灵来要朝见神,敬拜神的,在那里要明白上帝的指教、圣灵的指教、圣灵的感动,在那里我们要靠圣灵而做的。</p> <ul><li><strong>香坛是我们祷告时,必定是以主祷文为中心的,</strong>八句话的应验,这样认识的话是最清楚。</li> </ul><p>所以,香坛的交通必定是得着得见神为中心,然后你恢复神的国、明白神的旨意、得着灵力,祷告蒙应允、得见免了我们的债,如同我们免了别人的债为中心,不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶,国度权柄荣耀恢复为中心要祷告的。</p> <p><strong>第三,金香坛的祷告——特别是主耶稣教导祷告时,祂必定不忘记讲的一句话是饶恕你们的兄弟。</strong></p> <p>所以,祷告是关系恢复、关系发展为中心。与神的关系先要恢复,你必定要与神和好、和睦同居了,要和平里面与神同行。那么,所有的人、连仇敌也是成为你的怜悯、成为你的代祷。除了特别要交托给撒旦的那些人以外,那个还不清楚的时候,至于死的罪那种人以外,你必定要怜悯,要祷告的。</p> <p>仇敌也是,其实圣经所讲的仇敌,不是金正日、那个希特勒,而是你旁边的人。你旁边常常有些彼此为敌的不和,那种光景里面,你爱他们爱他们到底,祝福他们到底的意思——全部是关系为中心。所以,特别祷告蒙应允是饶恕、得洁净、得赦免、恢复和好和睦和平为中心,要得着这个,要得安息为中心要祷告了。</p> <p><strong>第四,香坛的祷告蒙应允的秘诀中的秘诀是上帝向你显明的旨意你要顺从,</strong>这个时候你会看到灵意里面得着的安息、平安,上帝的喜乐、上帝的安慰,上帝的劝勉你是会得着的。<strong>必定是要顺从为中心</strong>。</p> <p>有的人是祷告……祷告得了圣灵的光照,但是不顺从、不实行,这样的话一次两次之后,我们的圣灵也是会生气的。<strong>所以,我们绝对不要妄称耶和华的名,谁能够轻看上帝呢?实在是在上帝面前要这样的</strong>。</p> <ul><li><strong>香坛也是早上一次、晚上一次定时祷告所带来的24上时要烧香的。</strong></li> </ul><p><strong>这些的灵意,各位先要明白的。</strong></p> <p> </p> <p><strong>关系的恢复</strong></p> <p>各位在自己生命里面全部要恢复,先真的要恢复身份,跟上帝真的和好的关系要恢复,上帝一切的旨意,是以十诫为中心的,就是整本圣经的教训,你必定是要明白。</p> <p><strong>你要得着我们主耶稣基督的心肠</strong>,我们主耶稣基督的眼光,我们主耶稣基督的一个判断,来要认识圣民的光照了。</p> <p><strong>这一个一个的程序是建造在我们的生命,以前是死在过犯罪恶当中,耶稣基督叫我们活过来,我们就活过来的恢复里面非常重要的。</strong></p> <p>然后,全然的要信任上帝、信靠上帝、信从上帝,前面我跟各位讲了。</p> <p>重生的证据是两个很重要的悔改的证据,一个是脱离的悔改。重生告诉我们说,我们是脱离了一个地方,归向了另一个地方意思。两个必定是这样的。但很多在教会里面的人是脱离了——不再抽烟了,不再喝酒了,不做这个世界的肮脏的事了。甚至有些人是不再追求肉体和世界上的东西,但总是靠着自己的意念,来要做的一个戒律或行为了,但,我们要的必定是脱离一个的罪恶、肉体的一个光景、脱离世界后必定归向上帝的作为。来恢复上帝的带领、上帝的保障,上帝的保护、上帝向你说的上帝的声音,必定要恢复的。没有一个人是完完全全的恢复,但起码把这个当作你的标杆,让我们一生用神的话,一生上帝为你安排的功课里面要学习的了。</p> <p><strong>我刚刚所讲的一个字也不能掉的,因时间的关系我只是列出来而已。这各位自己真的是要清楚。</strong></p> <p>然后,<strong>必定是在我们遇到的事情上,必定要察验上帝的旨意了。</strong></p> <p>特别有些问题是十年叫我痛苦,有些哀哼和矛盾的。我什么都相信,但那个事情我是不太相信,我的儿子、我的儿女,蒙恩的事情上有些摇头。比如我们有这样的问题,你必定要带到上帝的面前来,绝对不要放任你心灵里面的难过。</p> <p><strong>各位,我们儿女的蒙恩、千万不要哀哭——上帝必定会拯救他们。</strong>今天他所经过的一切的失败和甚至糊涂、甚至悖逆是将来会成为他的见证的了。所以,我们真正要祝福儿女,要你的祷告,刚才我讲的至圣所和圣所的眼光来祷告到什么地步?啊!就是我保守因我的儿女感恩和盼望,从我口里讲的,千万不要讲世界的成功、世界的东西,甚至不要讲你要重生。不要讲,不然的话,他的耳朵都已经抹掉了的太多,不要这样。</p> <p><strong>把儿女的生命完全交托给上帝——因上帝生的,是上帝的儿女,上帝才是他永生的父了。</strong></p> <p>你今天要做的事情是感化上帝,你今天你的心怀意念,你整个因孩子向上帝的感恩,好像看起来这样的话,我的孩子什么才能改变,NO!你感化上帝,上帝马上开始了,你真的感化上帝的意思,<strong>因这个儿女真的是感恩,绝对相信我的儿女,我的孙子——就是我的以撒,我的以色列了。</strong>真的是这样相信,甚至你反复一万次了,你判断的体质也改过来的,从那时开始,你的儿女会看到爸爸变了、妈妈真变了,从现在开始正式的相信了。他原来常常担心忧愁的时候……现在寻求了。</p> <p>不管孩子怎样,要记得芝加哥的袁弟兄的爸爸妈妈,那个牙科医生、他的妈妈也是医生,他们夫妇的问题,带来孩子的问题。他悔改之前,是要自杀的,但他在火车上得了一个福音单张,再次的对上帝有一个盼望。他自己悔改之后,他每次祷告儿女的情况是更不好,他的儿子不但是吸毒,后来是同性恋,还要满足自己肉体的那情况。后来,他吸毒是需要钱啊,儿子原来也是学医的,很聪明的孩子,但他卖毒品,有一天被抓,爸爸妈妈听到儿子被抓住进监狱时候,他们的喜乐,起码我的孩子不会再做恶事了,不会吸毒来生活伤害自己的身体了、同性恋也不能了。他感恩的内容,越来越感恩。后来,孩子,又听到一个消息,在监狱里检查身体,变成艾滋病——妈妈更感恩了。</p> <p>必定领受了我这么多祷告的我的孩子,必有神的旨意。孩子在监狱里真的是时间表来到了,每次爸爸妈妈几年给他读过的圣经,他都丢进垃圾桶的。有一天他在看天花板时,有一个《马太福音》的经文,他自己寻找圣经来读的时候、圣灵大大的动工!他在监狱里面悔改,在监狱里面读书、读完神学,现在是幕迪神学院的教授了。他作见证的时候,把很长祷告信的内容列出来,这么小的字都是我的妈妈为我感恩的。我越不好、他越感恩。</p> <p>我说这个的意思,你不要五年十年继续不断的哀哼,跟孩子有点挣扎——不需要!我们的上帝都会知道,你真的是要祷告到恢复安息。无论遇到什么事情,是祷告到——恢复天国、是安息的意思。从那个时候开始,上帝被你感化了。刚刚我讲的是极少数的人能够会蒙爱的恩典,会临到你和你所爱的人身上。</p> <p>关于你管理健康上的问题,有对健康担心的人,我就告诉你,不要一直要活在继续为这事担心的里面,上帝的话在至圣所那里——给你的约、给你的保障、保全,你必定是要明白!</p> <p>你就祷告到像保罗一样——一根刺反而成为的能力。所以,祷告到无论是生是死、无论是健康或是生病,我的身体是用来要荣耀神。</p> <p>各位,有这样决定的同时要相信,同时相信上帝是我的一根头发都数过的,绝对会保守我的到底的。各位,得着这个的答案、得着这个光照的时候,你得着安息。从那时开始,你的身体疾病不会来,病来之前,先是病魔欺骗我们的时候,各位都知道这样的事情,好好研究一下吧。一直关注健康的人是短命啊,他病的更多,常常动不动就找医生的结果,不找其实也是很容易的会通过的,但是,你一上了医院,我并不是反对医生护士、医药品,但是,你一去就得听他的话,你不听他的话你为什么要去啊?所以,他也会帮助我们。我们讲话要平衡一点,<strong>但绝对不如你最好的医生——主耶稣基督!</strong>这是整本圣经证明的事!<br />     当时摩西带有医生啊,他120岁也没有眼睛老花啊。保罗其实最好的医生,天天跟他在一起,但这个医生是被保罗所影响了,保罗的一根刺,他不能医治,但保罗反而在自己的一根刺上面,得着神的能力是够用的恩典,是能够在人的软弱上显得完全。就夸自己的疾病,得着众弟兄姐妹们的爱!</p> <p>各位,真的要得着<strong>绝对不变的——从上头来的答案,这个是至圣所\圣所那里——</strong>你所遇到的爱你的全能神,在那里要得着的。</p> <p>我们要记得——雅各每次遇到雅博渡口呀,伯特利呀,示剑呀,每次见证的结论是什么?——爱我的全能神!离开世界之前也是在病床上祝福自己儿女的时候,他也是说:爱我的,全能神……这样的……每次遇到雅博渡口的事、示剑的事的时候,那都不任凭,必定要进到至圣所,确认上帝的爱,耶稣基督的宝血向我们显明的。</p> <p>这是各位必定要记得!</p> <p>如果一个一个讲的话,财产的问题也是这样,有很多担心财物事情的人,我看就是跟保罗比较的时候,保罗不担心你为什么担心?!他起码有点钱财是比保罗更多的,比耶稣基督更多,但他是担心!</p> <p>各位正确的要在圣所至圣所那里,要得着绝对的眼光、心肠、心志,生命的目标生命的方法的时候,你才能得脱离了。从那时开始,你不要的钱也是会继续来。保罗是不需要钱,但很多的教会——马其顿的家一直供应给他宣教费用。哥林多教会也是大钱供应给他,他是常常帮助耶路撒冷众圣徒的。</p> <p><strong>各位,人啊,只有活一次,在地上我们不是两辈子只有一辈子,真的我们先要建造好之后,再走前面的道路。</strong></p> <p><strong>各位事业也是,工作也是。</strong></p> <p><strong>有的人是找工作,找工作的目的是什么?</strong>你找工作单单为了糊口的时候,那个工作上帝会故意不给你,你生命的目标要清楚。无论哪一个工作我可以做!我绝对不会懒散、我要殷勤。为什么麦当劳不能去上班?为什么短期的工作不能去?你一边做一边找。你所在的地方有人的话,荣耀神,无论得时不得时传福音。帮助人——其实,很多上帝要拯救的人,在很贫寒的工作场所,在那个地方会是更多。</p> <p><strong>所以,各位的生命在至圣所圣所那里得着答案的话,是没有问题!</strong></p> <p>我并不是说你十年学医了,已经得了医生的一个执照,但是没有工作。我并不是叫你一辈子在麦当劳上班,不是这个的意思。工作没有来的话,你自己吃的喝的你自己要解决,也不要依靠父母、不要依靠别人。你身体健康,为什么整天躺在家里看那个网络?!完全被那个网站捆绑,什么也不做,为什么这样?!必定是要出来一边找工作,一边接触人,祝福人,一边解决吃喝,要祝福人,那一个工作都可以。</p> <p><strong>各位,事工也是一样的</strong>,你的事工真的是不合乎耶稣基督的事工的动机,以利亚事工的动机、耶利米事工的动机,连一个人也好,也是要领受上帝的真道、我要顺从。以这个为中心事工,你享受整本圣经的话语,圣灵的光照,你自己是会继续不断的得到医治、得到坚固,被恩膏为中心生活的时候,你的家庭是平安。这样的人,你和你的家庭所得着的美好的见证,是上帝绝对会重用的,为你会打开门路!</p> <p><strong>所以,你的事工的目的,把一人——当作比全世界更重要!</strong></p> <p>先是你自己,你的生命比全世界更重要,没有你、没有永生、没有永远的世界了。无论怎样的天上的福乐,也是没有用的。<strong>你的事工的目的是要放在你的人身上,你的灵魂体,你的关系,你的生活,事工里面,荣耀神里面。</strong>像保罗一样,我看到保罗整个的心,当然传福音宣教是上帝给他的使命了。但是我知道,<strong>他的生命目标不是事工的复兴,乃是他的标竿是认识耶稣基督的,</strong>天天跟耶稣同死同复活,或者要得着耶稣基督复活的能力——是他生命的目标了,也是事工的一个目标了。直到得着这个答案之前,你在事工上,你是常常被摇动的、常常被压力、常常被受伤、常常会遇到这样那样的事情。</p> <p>你的动机要清楚……所有这一切!在一生遇到的很多事情上,必定要在至圣所圣所那里得着答案的。</p> <p>然后,不是一次,不是一次的决定,决心,你需要一生。如果你剩下三年,那在这三年里上帝为你预备的新的事情、新的功课、新的学习、新的冠冕,在那里要得着的。所以,早上一次、晚上一次,以祷告为中心,随时祷告来凡事上寻找安息的道路,<strong>凡事上要寻找和好、和睦、和平的道路,凡事上要寻找圣灵充满、顺从而圣灵充满的那个道路了。</strong></p> <p> </p> <p><strong>一起来祷告:</strong></p> <p>父啊,我们感谢祢!若祢不告诉我们,我们怎么知道我们当走的道路?我们地上的日子是旷野的日子,我们活在身体里面是至暂至轻的必要毁坏的一个帐棚。</p> <p>主,感谢祢!祢把会幕里面的奥秘、特别圣所\至圣所,让我们随时随地能够会朝见祢\与祢亲交同行,我们遇到问题的时候,我们来到主的面前,主祢用祢的油来膏抹我们的头、使我们的福杯满溢,七倍、百倍的医治、百倍的恩膏、百倍的答案、百倍的见证、百倍的门路打开。</p> <p>主啊,我们是在耶稣基督里得了绝对的安息、绝对和睦的道路、绝对得胜的道路的。但我们有时常常糊涂愚昧,是因我们不明白至圣所\圣所的启示!求主帮助我们。这礼拜我们用圣所,至圣所里面的五样内容,特别今天分享的四样——法柜,桌子,金灯台,香坛的灵意都来要建造、制作——叫我们的生命成为一个会幕。叫我们有移动的生活里面,凡事上能够顺着圣灵而行,靠圣灵随时多方祷告,凡事上明确知道主的旨意,圣灵充满来荣耀神。</p> <p>主,祝福这个礼拜,我们每一个人在至圣所内室、在宝座前面的祷告。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-links--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-links.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-links.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div 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亲爱的主啊,感谢祢以《出37:1-29》"制造圣所至圣所约柜、桌子、金灯台、香坛"的信息敎导我们,坚固我们的心,并使我们从中得着又眞又活的信仰系统,坚定"凡事上靠主得胜"的生活方法。主啊,祢亘古不变地在天上宝座坐着为王,掌管天地万有万事,天天成就"召聚、炼精、成全圣民,建立永国"那极荣美的工作。祢与圣民所立"保护、引导、供应、帮助、成就我们"的约,祢都信实地的实行出来;我们也应该遵行与祢所立的约-"察验祢的旨意,顺从祢的带领,依靠祢的帮助"而活。祢透过会幕的构造、材料和献祭的灵意,将祢的旨意并与我们亲交的奥秘都启示我们了,现今又特别以约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和灵意启示我们。主啊,我们的一生时常遇到问题,并在所遇的问题中不安、忧虑、惊惶、惧怕、灰心、着急,这原是来自"我们不信任信赖祢,不信靠祢的话语和应许"的缘故。祢不被恶试探,也不试探人;人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。祢爱我们,所以我们不会遇到"灾祸",只会遇到"万事互相效力所带来的益处"。为使我们得"无有瑕疵,成为圣洁"那基督荣美的永生復活身体,我们需要"精炼或管敎";为要多得"永远的冠冕和基业",我们需要"与基督同受苦难,同得荣耀"的事奉。因此,每当遇到问题时,我们不应该惊惶,也不要将焦点单单放在"解决问题",乃要放在"祢的旨意得成全";我们也不要继续触摸问题本身,乃要认眞寻找祢的旨意而顺从。我们常常为所爱之人尙未蒙恩的事担心忧愁,但是我们的担心忧愁不但不能解决问题,反而带来许多的副作用。我们知道,直到我们全然恢复祢而得安息、盼望、感恩、赞美之前,我们为家人、肢体、亲友的代祷是得不着功效的!直到坚定"无论是生是死、是健康是生病,我的身体都要成为蒙主使用的器皿,并且坚信主必全然保护我"之前,我们无法全然脱离"得病"的恐惧和危机!直到得着"主给我多少,我都要知足、享用并要成为恩赐的好管家"的心志之前,我们无法全然脱离为财物匮乏的担心!主啊,我们常常发现我们的眼光和祷告,不与祢告诉我们的真理事实相称。主啊,我们巴不得我们的全人灵魂体、关系、生活事奉,都能速速得医治!人的身体健壮、凡事兴盛,都来自灵魂兴盛;灵魂兴盛是来自"灵眼得见祢的作为,灵魂全然信靠祢的慈爱、信实和全能"。因此我们的至圣所、内室、灵魂必要蒙受祢的恩。为此我们必要将祢向我们启示"约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和造法"的灵意 都恢复在我们的生命里。我们既然靠圣灵得生,就应当靠圣灵行事;靠圣灵行事 就是"照着祢启示我们的眞理,得着祢的旨意而行"。我们旣然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;为此我们首先要脱去"自己作主、自己作神"的罪,而要恢复"使主作主、神掌管我生命"的生活,也要将祢向我们显明的眞理、实况和祢的旨意,都成为我们的心肠、眼光和关注,同时在凡事上都要发现祢的恩惠慈爱。主啊,祢敎导我们说,"祢们必朝晩两次来到会幕,献祭,分别为圣,并要进到至圣所朝见我"。我们明白"非如此行不可"的理由。虽然我们已经蒙恩重生了,但我们还活在肉身和世界里的时候,需要反覆得洁净,并在每天遇到的新事学习新的功课。因此我们在凡事上都要寻求祢的旨意。透过圣所至圣所的启示,祢告诉我们,"祢24小时凡事上都光照我们,想与我们亲交同行"的事实。主啊,愿我们的心灵也像祢一样,一生一世 专心恒心地爱慕祢,瞻仰祢的荣面。愿我们的心意和言语,都能得祢的喜悦;愿我们的一举一动,都能活出祢的荣美。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string field--label-above"> <div 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'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-daogao-date field--type-datetime field--label-above"> <div class="field__label">信息日期</div> <div class="field__item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'time' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/time.html.twig' --> <time datetime="2020-09-13T12:00:00Z" class="datetime">星期日, 九月 13, 2020 - 12:00</time> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/time.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-term-jiaohuixinxi--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-term-jiaohuixinxi.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-term-jiaohuixinxi.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' 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href="/jiaohuixinxibiaoqian/chuaijijiyuwo" hreflang="zh-hans">出埃及记与我</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/jiangshengsuozhishengsuojianlizaiwoshengmingli" hreflang="zh-hans">将圣所至圣所建立在我生命里</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/yueguizhuozijindengtaixiangtandelingyi" hreflang="zh-hans">约柜卓子金灯台香坛的灵意</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/yiqiedewentidoulaiziwomendexinyibuyushenxiangcheng" hreflang="zh-hans">一切的问题都来自我们的心意不与神相称</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/buyaomowentinaiyaoshuncongshendezhiyi" hreflang="zh-hans">不要摸问题乃要顺从神的旨意</a></div> <div class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/weiheyaobuzhudechaojianshen" hreflang="zh-hans">为何要不住地朝见神</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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<p>亲爱的主啊,感谢袮以《出36:8-38》"作会幕的四层盖子、竖板、幔子和门帘"的信息,叫我们多明白我们在基督里已得的生命是照着新造生命所得的事实实况而活,终身以学习基督并建造基督身体为中心生活事奉。我们外在的条件虽然就像"海狗皮"那样没什么可叫人羡慕的,但我们原是得蒙"用山羊毛织成的罩棚和用染红的公羊皮所作的盖子"所象征基督代赎那莫大恩惠和慈爱的生命,是神在基督里所生尊贵的儿女。在基督里,我们所拥有那属天全备福气和职分,就像"用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯"的帐幕,都象征着君王极重无比永远的荣耀。我们已与基督同死同复活而成为基督的身体,圣父、圣子、圣灵住在我们里面,我们也住在主里面,主保守、引领、供应、帮助我们,并将"建立基督永远国度"那极荣美的事,进行在我们的生命、关系、遇见和生活事奉里。主在我们中间因我们欢欣喜乐,默然爱我们,且因我们喜乐而欢呼。每当我们仰望主,主喜悦我们的心就向我们显明,叫我们的心灵也得欢喜。主喜爱我们与祂亲交,享受我们的感谢赞美,聆听我们的心声,并将祂的慈爱和心意悄悄告诉我们,使我们得着祂荣耀的盼望和所愿,并透过我们的祷告和服事天天成就那永远荣美的事。那时常上去下来朝见主的天使天军 也侍候我们,照着主的吩咐负役,显出大能而成就主所定关于我们的美善之事。我们正活在何等丰盛的荣耀和恩典里!但我们在天天所遇的各种挑战里,我们尙未得坚固的生命就很容易受试探被控告而变为无能无力,甚至会跌倒。主啊,我们真需要将袮所启示"会幕、献祭和与袮相交"的真理系统,都一一的成为我们的生命、眼光和方法,并且一生都要反覆操练"靠那属天属灵的事实,和明确的眼光判断眼前一切的事",以致我们在任何情况里都能依赖主的大能大力得胜有余。阿们!愿我们透过"会幕的四层帐幕、罩棚、盖子和顶盖"那象征我们圣徒内外生命的启示而得医治,并除去还遗留在我们生命里的骄傲和自卑。我们既有基督这宝贝放在瓦器里,就要显明那莫大的能力是出于袮,不是出于我们。从此叫我们不再夸耀外在的"瓦器",乃要夸耀那内在生命里的宝贝;也不再将地上有限宝贵的时光和能力,浪费在"装饰瓦器"的事上,乃要用在"显明基督荣美生命和祂莫大能力"的事上。主的能力是在人的软弱上显得完全;我们应该喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们。主啊,袮来世界的时候故意选择卑微的条件,一生成为穷人、病人、卑微人、罪人的朋友,那都是为要安慰我们,医治我们,以致我们能成为那些人的安慰和祝福。在袮向我们显明十架福音的光照里,我们终于明白那些使我们感到羞辱的条件、背景、经历、罪恶,原都是因为"我们不属于这世界"的缘故。我们所得着、所遭遇的那些条件就促使我们怀着虚心、淸心、饥渴慕义的心追求神的国和神的义,而使我们得着那在基督里"极重无比永远的荣耀"。如今我们得以分辨"谁是袮所爱的人,谁是袮所恶的人;谁是有福的人,谁是有祸的人",也知道了"袮所爱之人所遇一切的事都是对他有益处的",也越来越掌握"有根有基地发现袮对所爱之人所显明那长阔高深的爱"。主啊,袮为袮的儿女所预备的恩典,向爱肉体爱世界的人是隐藏的,但是却将那恩典显明在谦卑的灵魂里。想到我们过去无知的竞争、比较、夸耀和自卑,我们的心便感到无比的羞愧。我们原以为比别人优越的,其实在袮眼里却是毫无价值的;我们所追求的益处,原都是害我们的;我们以为得着的,原都是叫我们失去的;我们所夸耀的,原都是羞辱的,也都是叫我们犯压迫人和使人跌倒的罪。主啊,求袮光照我们,开启我们的灵眼,医治我们的心灵,使我们能恢复基督的心肠,全心全意、恒切地为要"顺从神、荣耀神并怜悯人、安慰人、造就人"而活!我们一生还有许多功课要学习,愿我们爱惜地上剩余的光阴,在凡事上认真学习"袮在内在生命里向我们显明的恩典而被圣灵充满,同时夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们而能安慰造就人"的功课。我们也要学习"支撑会幕盖子的竖板,彼此连络的合式,建立基督一个身体"的功课。主的关注就在于"我们与神与人关系的恢复和发展",我们要懂得认辨主在人生命里的作为,也要掌握"与主所爱的肢体一起效法主,彼此代祷祝福,一同传福音,建立基督身体永远国度"的工程和作法。主啊,求袮将袮在我们中间的作为向我们淸楚显明,好叫我们得到稳健坚固的脚步来跟从袮,步步都能显出袮的荣耀和能力,而能得着那群"袮在我们的关系、遇见和联络网里所安排袮未得的儿女"。 阿们!</p> <p> </p> <p>  神造了我们,也时常居在我们中间,爱我们,保护、引导、帮助我们。那就是绝对的事实,我们也应该要爱祂,寻找祂,顺从依靠祂!然而,问题就在"我们怎能得见看不见的祂,怎能确定祂所带领的道路,怎能依靠祂所赐摸不着的能力"!所以,神就在西乃山降临,耶稣基督道成肉身降临在我们中间,圣灵降临在凡信耶稣基督之人的心灵里;神就将"会幕,那预表基督的身体,也预表我们蒙恩生命灵魂体"的启示赐给我们,也将"献祭、洁净自己、与神相会亲交"的原理启示我们,并藉着基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权成全了"会幕、献祭、祭司中保"所预表的一切的事。透过会幕,我们就能更淸楚认识神和神的心意,能认识"我们与神的关系",也能认识"我们与肢体的关系和如何一同成为基督身体"的奥秘,并能认识"我们如何才能与神亲交同行"。</p> <p>  《出25-31章》,神启示着"会幕的构造、材料、制作法"的灵意,然后经过《出32-34章》以色列的犯罪、神的审判、摩西的中保、以色列的痛悔和神与以色列重新立约的经历,《出35-40章》以色列民都参与"照着神的吩咐建造会幕"的工程。随着《出35-40章》实际建立会幕的工程,我们也要将那会幕实际建立在我们的生命、关系和生活事奉里!其中,本周的经文《出36:8-38》,是讲到"制造四层帐幕、罩棚、盖子和顶盖,制造竖板、银座和闩,也将他们相连的合式,并制造幔子和门帘"的工程。我们要将那些制造会幕外体和其工程所含的灵意,都要恢复在我们的生命里。愿主将祂所启示的真意多多光照我们,好使我们得着"那满有丰盛荣耀、恩典和真理,并能显出柔和谦卑"的生命。阿们!</p> <p><strong>36:8</strong> <strong>他们中间凡心里有智慧作工的,用十幅</strong><strong>幔</strong><strong>子作帐幕;</strong>(四层盖子中最里面的帐幕,就象征:耶稣基督与每一个圣徒成为一体,圣徒与神和好和睦/救恩,圣徒与圣徒的和睦同居,连络合式一同建立基督的身体/永远的国度,天使天军遵照神的命令负役神,伺候神的儿女们,赶逐魔鬼撒但)<strong>这</strong><strong>幔</strong><strong>子是比撒列用捻的细麻</strong>(纯洁)<strong>和蓝色</strong>(新郞耶稣/先知耶稣)、<strong>紫色</strong>(君王耶稣) 、<strong>朱红色线</strong>(祭司耶稣)<strong>制造的,并用巧匠的手工绣上基路伯</strong>(象征通往天地负役神伺候神儿女的天使)<strong>。</strong><strong>9 </strong><strong>每幅</strong><strong>幔</strong><strong>子长二十八</strong><strong>肘</strong>(14m)<strong>,</strong><strong>宽四</strong><strong>肘</strong>(2m)<strong>;</strong><strong>都是一样的尺寸</strong>(会幕的长度=15m/宽度=5m,圣所=10x5,至圣所5x5)<strong>。</strong><strong>10 </strong><strong>他使这五幅</strong><strong>幔</strong><strong>子,幅幅相连,又使那五幅幔子,幅幅相连;</strong>(象征圣徒与圣徒、敎会与敎会、旧约和新约、以色列和敎会、时代和时代的连结) <strong>11</strong> <strong>在这相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子末幅边上,作蓝色的</strong><strong>钮扣</strong>(篮色象征和好和平和睦连结)<strong>,</strong><strong>在那相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子末幅边上,也照样作。</strong><strong>12</strong> <strong>在这相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子上,作五十个</strong><strong>钮扣</strong>(象征五旬节/圣灵/救恩/和睦/禧年/喜乐)<strong>,</strong><strong>在那相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子上,也作五十个</strong><strong>钮扣</strong><strong>,</strong><strong>都是两两相对</strong>(二者成为一体/和好和平和睦连结)<strong>。</strong><strong>13</strong> <strong>又作五十个金钩</strong>(尊贵荣华)<strong>,</strong><strong>使</strong><strong>幔</strong><strong>子相连;这才成了一个帐幕。</strong></p> <p><strong>14</strong> <strong>他用山羊毛</strong>(象征"基督替圣徒代赎")<strong>织十一幅</strong><strong>幔</strong><strong>子,作为帐幕以上的</strong><strong>罩</strong><strong>棚;</strong><strong>15</strong> <strong>每幅</strong><strong>幔</strong><strong>子长三十</strong><strong>肘</strong>(15m)<strong>,</strong><strong>宽四</strong><strong>肘</strong>(2m)<strong>,</strong><strong>十一幅</strong><strong>幔</strong><strong>子,都是一样的尺寸。</strong>(要遮盖第一层帐幕,所以其长宽要比帐幕多长多宽) <strong>16</strong> <strong>他把五幅</strong><strong>幔</strong><strong>子连成一幅,又把六幅</strong><strong>幔</strong><strong>子连成一幅。</strong><strong>17 </strong><strong>在这相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子末幅边上,作五十个</strong><strong>钮扣</strong><strong>,</strong><strong>在那相连的</strong><strong>幔</strong><strong>子末幅边上,也作五十个</strong><strong>钮扣</strong><strong>;</strong><strong>18</strong> <strong>又作五十个铜钩,使</strong><strong>罩</strong><strong>棚连成一个。</strong>(如此作的意义,都是与作帐棚的意义一样) <strong>19</strong> <strong>并用染红的公羊皮</strong>(象征"基督死而复活带来的救恩")<strong>作</strong><strong>罩</strong><strong>棚的盖,再用海狗皮</strong>(象征"基督外表的谦卑,和圣徒卑微的条件、谦卑和坚忍")<strong>作一层</strong><strong>罩</strong><strong>棚上的顶盖。</strong>(基督和圣徒的外表,是"无佳形美容,也无美貌使人羡慕",但内在永生生命,是极其尊贵荣华的;圣徒要靠显在内在生命里的尊贵荣耀权能,而要活出基督柔和谦卑的生命)</p> <p><strong>20 </strong><strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作帐幕的竖板。</strong>(有"竖板"才能支撑会幕的四层盖子;用皂荚木并以纯金包裹的竖板,象征"基督与圣徒/敎会成为一体",并象征信心的脚步站得稳) <strong>21</strong> <strong>每块长十</strong><strong>肘</strong>(5m)<strong>,</strong><strong>宽一</strong><strong>肘</strong><strong>半</strong>(75cm)<strong>;</strong><strong>22 </strong><strong>每块有两樽相对,帐幕一切的板都是这样作。</strong><strong>23</strong> <strong>帐幕的南面,作板二十块</strong>(共15m)<strong>。</strong><strong>24</strong> <strong>在这二十块板底下,又作四十个带卯的银座</strong>(象征"救恩")<strong>,</strong><strong>两卯接这块板上的两樽,两卯接那块板上的两樽</strong>(象征"紧紧依靠基督救恩的盘石")<strong>。</strong><strong>25</strong> <strong>帐幕的第二面,就是北面,也作板二十块,</strong><strong>26</strong> <strong>和带卯的银座四十个;这板底下有两卯,那板底下也有两卯。27 帐幕的后面,就是西面,作板六块</strong>(4.5m)<strong>。</strong><strong>28</strong> <strong>帐幕后面的拐角,作板两块。</strong><strong>29</strong> <strong>板的下半截是双的,上半截是整的,直到第一个环子,在帐幕的两个拐角上、都是这样作。</strong>(如此作是为要坚固会幕竖立得稳,不被旷野的风沙摇动;这是象征我们的信仰要坚固,不被所遇的问题摇动) <strong>30</strong> <strong>有八块板和十六个带卯的银座;每块板底下有两卯。</strong></p> <p><strong>31</strong> <strong>他用</strong><strong>皂</strong><strong>荚木作</strong><strong>闩</strong>("闩"是为要每一个竖板彼此连结坚固而作的;象征圣徒与圣徒的连结)<strong>;</strong><strong>为帐幕这面的板作五</strong><strong>闩</strong><strong>,</strong><strong>32</strong> <strong>为帐幕那面的板作五</strong><strong>闩</strong><strong>;</strong><strong>又为帐幕后面的板作五</strong><strong>闩</strong><strong>;</strong><strong>33</strong> <strong>使板腰间的中</strong><strong>闩</strong><strong>,</strong><strong>从这一头通到那一头</strong>(中闩,就象征新约和旧约、以色列和敎会紧紧连结)<strong>。</strong><strong>34</strong> <strong>用金子将板包裹;又作板上的金环套</strong><strong>闩</strong><strong>;</strong><strong>闩</strong><strong>也用金子包裹。</strong>(神透过帐幕、罩棚、盖子、竖板、闩和银座的启示,强调"圣徒与圣徒,各尽其职,联络合式,一同建造增长基督身体"的重要性!为此,我们①先要淸楚认辨真正同蒙呼召的肢体(八福人/重生人);②要以祭坛肢体事奉为中心而活,认真与肢体一同学习基督、彼此代祷服事、一同配搭、传扬福音;③在其过程中发生的矛盾里,学习"谦让、包容、代祷、祝福并彼此造就"。)</p> <p><strong>35</strong> <strong>他用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织</strong><strong>幔</strong><strong>子;以巧匠的手工绣上基路伯。</strong>(至圣所和圣所中间的幔子,就是象征耶稣基督的身体;当耶稣基督在十架上完成代赎祭而死的时候,这幔子从上头往下裂开;唯有信基督代赎祭的人,才能进到至圣所朝见父神。天使天军通往天地伺候基督和基督身体"圣徒",而幇助救恩大工。圣所与至圣所隔开的幔子,就强调说, 我们必要以"耶稣基督并祂钉十字架"的重点看圣经,才能正确了解神给我们一切启示的真意。) <strong>36</strong> <strong>为</strong><strong>幔</strong><strong>子作四根</strong><strong>皂</strong><strong>荚木柱子,用金包裹;柱子上有金钩;又为柱子铸了四个带卯的银座。</strong></p> <p><strong>37 </strong><strong>拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻、用绣花的手工织帐幕的门帘。</strong>(东边的门帘就是进圣所的门路;象征"羊的门"基督;唯有属主的羊群进到羊圈里,得享好牧者主基督的关怀) <strong>38</strong> <strong>又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子,用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹;柱子有五个带卯的座,是铜的</strong>(铜象征审判和悔改,唯有经过燔祭坛的"悔改得赦免"和洗濯盆的"分别为圣得洁净"的圣徒,才能进来羊门,得享圣所和至圣所,以马内利丰盛荣耀的恩典)<strong>。</strong></p> <p><strong>* </strong><strong>凡属基督的圣徒,都是得了如此"</strong><strong>丰</strong><strong>盛荣耀并谦卑"的生命、恩典和原理;因此,圣徒是照着这原理而活,才能得享平安、自由和满足,也能见证主的柔和谦卑和荣耀!</strong>神的终极目标,就在建立一个"有神充满的恩典、真理和荣耀,并与神与人和睦同居,永远作新事"的世界。当主耶稣来到这"充满有罪恶有骄傲有哀恸并以虚妄之事为荣耀"之世界的时候,故意选择了"卑微的条件",透过"祂顺从父神,成为穷人病人罪人的亲友,替肢体献上代赎祭",显出了"天上真正的荣耀"《腓2:5-11》,并以"祂在十字架上显出的救恩、慈爱、公义和荣耀"召聚永属祂的子民(祂的身体/肢体)。所以凡信基督代赎之恩,悔改受洗而得圣灵的子民,就像"会幕四层盖子"的样子,都得了基督极尊贵荣耀生命的同时,也得了"基督柔和谦卑"的心灵,不再追求"虚空虚假虚妄"的世界,乃是喜爱亲近神,喜爱安慰祝福"在各样问题中同蒙呼召的肢体"。神所拣选所爱的祂儿女们(基督身体),都生养在世界各样的问题中;照着肉体的条件而言,有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多;神是要透过人不可羡慕的条件,叫世界有好条件的羞愧,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸《林前1:26-29》。神将极重无比永远荣耀的宝贝放在瓦器(世界卑微的条件)里,要显明神的荣耀和能力《林后4:7》;因此,为圣民安排些问题,使他们不要关注"瓦器",乃要关注"瓦器里面的宝贝"《林后4:16-18》,并使他们天天在所遇的问题中,得着在天上永存的房屋,就是很快要得那永生复活的身体《林后5:1》!保罗也为自己所得的疾病(一根刺)祈求的过程中,得了"主的恩典是任何情况里都圣徒够用的,因为主的能力,是在人的软弱上显得完全"的事实,因此他就更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇他,也为主基督以自己所遇的软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的了《林后12:7-10》。当我们像保罗得了那"完整的眼光和心意"的时候,在任何情况里,就能享受主已所赐给我们的真正的自由、安息、满足和喜乐,我们的思想、判断、作为、言语就能显出基督的智慧、权柄和能力,而能荣耀神祝福人!像法利赛人那种的宗敎徒,是与真正圣徒的生命完全相反;主说,他们就"像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽;在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事"《太23:27-28》。</p> <p><strong>* </strong><strong>真正谦卑的人必得享"世人未曾知道"无穷的福气! </strong>1)他们会得自由、安息和满足;因为不关注别人怎么看我,只关注神怎么看我。2)他们会得见神的引导和幇助;因为知道自己是被造被带领的生命,知道神在引导他们,所以寻找神,神也给他们而寻见。3)他们会得享神的能力和权柄;因为深知自己的软弱和无能无力,也知道神随时随地都将"合乎情况"最完美的智慧、能力、恩赐、赏赐赐给他们,所以他们不依靠自己的能力,乃要依靠神所赐的能力。4)他们会得"同蒙呼召,满载神的慈爱和恩福"的肢体(八福人);因为他们认识神在自己生命里的作为,所以会认辨同蒙一位父神呼召永远的兄弟姐妹,喜爱与他们亲交、彼此代祷服事、兴旺福音,藉此同得神透过每一个肢体所赐极其丰盛荣耀的恩福。5)看起来他们不争竞,都谦让,但结果,他们不但得着所让步的,更是得着神一切的丰盛!</p> <p><strong>* </strong><strong>我们要正确认识"谦卑"!</strong>我们要得的谦卑,不是世人所讲那种"谦卑的表情、动作和言语",乃是主耶稣基督的谦卑,是摩西和保罗"真正认识神,认识自己,而得的谦卑"。不关注"我要谦卑"(很容易假冒伪善),乃要关注"察验神的带领,顺从神依靠神"。<strong>如何才能得着那种真正谦卑的生命?</strong>其秘诀: 1)要看透自己生来"罪魁"那极其败坏的行事为人,要承认自己的软弱和无能(海狗皮/瓦器/悔改受洗/燔祭坛洗濯盆);2)要看见父神透过基督代赎向我显明那永远无穷的大爱,也要知道神在基督里为我预备永远全备的福气,并要明白神透过基督显明那丰盛的恩典和真理,也看见神继续不断地感动、指敎、赐能力的事实(在圣所至圣所里大大显明出来荣耀的恩典);3)要怜悯"困苦流离、哀恸哀伤"的灵魂(在他们面前,只夸自已的软弱、神的怜悯和恩典,而能安慰劝勉他们);4)认辨"同蒙呼召永远的兄弟姐妹(八福人),一同学习基督,见证基督;5)在与肢体一同"各尽其职,联络的合式,一同建立增长主的身体"的过程,发现的矛盾中,多多学习"谦让、宽容、祝福、服事、忍耐和等候",并在爱中建立自己(这就使幔子、竖板、闩、银座彼此连络合式,叫会幕在旷野风砂中站立得稳)! </p> <p><strong>* </strong><strong>在基督里我们要得医治,除去"</strong><strong>老</strong><strong>我的骄傲和自卑</strong><strong>",</strong><strong>而要恢复"真正有恩典又有谦卑"的基督生命!</strong>虽然我们已经明白自己永远尊贵荣耀的身份和与神关系,也知道了"自己已经与基督一同复活,坐在天上,随时随地都能享受神的慈爱、恩典和所赐的智慧、能力和恩赐,好叫我们在地上所得的条件、关系和经历都成为"建立基督永远国度"极其荣耀的条件;然而,尙未恢复"基督谦卑"的时候,我们就会反复显露"骄傲和自卑"的软弱。愿我们靠着主所赐的恩典和向我们显明的美意,多多祷告默想,得医治得坚固,而能显出基督柔和谦卑的生命来!<strong>在此,提出几个"骄傲和自卑"之人显露的特征,要检讨自己,并靠主的恩典而能得医治!</strong> <strong>1</strong><strong>)</strong><strong>骄傲之人的特征:</strong>①不寻找神依靠神(没有被造者、被神带领者的谦卑)②不受神的敎训(不爱慕生命粮食"神的话")③看轻别人(不懂得看重每一个人生命的尊贵)④很容易判断批评别人(替神作审判者)⑤不能忍受看到别人的骄傲(特别不能忍受看"比自己多得人的称赞或羡慕的人"的骄傲)!<strong>2</strong><strong>)</strong><strong>有自卑感之人的特征:</strong>①过于关注别人对自己的评价②常常与人比较,也将其他的人比来比去的习惯③好强,不能输,不让步④要夸耀自己的优越点⑤以自卑的眼光看自己、自己的家人、肢体和亲友! ⇒ 我们在地上"学习基督,见证基督"的日子里,主必为我们每天安排适当的功课,若我们保守谦卑受敎的心而学习,我们就必得着越来越"丰盛荣耀并谦卑"的生命,而能得主的喜悦和赐福,神也必透过我们有恩典又有谦卑的生命感动感化多人而得着他们。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px">2020.9.6 建造"会幕四层盖子"所指满有荣耀又有谦卑的生命 (出埃及记与我-70)《出36:8-38》--牧师讲道笔录</span></p> <p><strong>经文:《出36:8-38》</strong></p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!我不知道在崇拜当中,各位灵命、灵性、灵眼的光景是怎么样?我们绝对不可以忘记的一件事:就是主与我们同在!我们所拥有的、我们所看到的——都是主的作为。我们不可以到别的地方找主,就是在各位的条件里面、各位天天所遇到的问题、挑战、功课、侍奉里面,要看到主的保护、主的引导、主的医治、主的恩膏、主的成就了,这是事实!在天上的我们主耶稣基督,祂是承受万有的,统管万有的。祂来到我们地上,真的是为我们每一个人,为我们所爱的人,他献上了代赎祭、从死里复活、现在坐在宝座右边,为我们每个人、为我们的家庭、为我们的团契,祂在继续不断的祷告。也透过另一个中保——保惠师圣灵真的在我们的生命里面,继续不断的把上帝的旨意、上帝的带领,向我们显明,也用上帝的能力、上帝的得胜来坚固我们的生命。这个就是事实,各位的灵性、灵命、灵眼是常常看到这一点吗?</p> <p>千千万万的天使天军、基路伯服役——神吩咐天使天军、也时常也通往天地,也帮助我们、侍候我们,也把主的计划带给我们、也透过我们的生命成就主的永远的计划了——这个就是事实!</p> <p>但各位和我的生命,证明我们没有一个人看到这个事实,甚至是我们得救了、重生了。也把重生的生命赐给我们了,也把无限的圣灵赐给我们了——我们还没有看见。有的人是看见了,但常常忘记,这是跟我们的思想、我们的判断、我们的侍奉、我们的言语,跟这个事实不配合。所以,上帝把我们从“埃及”拯救出来——叫我们过红海,在红海那里,好像用会幕来讲的话,逾越节是铜祭坛、燔祭坛,过红海是好像洗濯盆,把我们带到旷野来……也把祂一切的旨意都告诉我们。然后把会幕和献祭,主耶稣基督的奥秘,都向我们显明,云柱、火柱的一个带领,那就是我们圣所、至圣所里面——陈设饼,从天来的吗哪,然后圣灵的光照、金灯台,在至圣所里面的与神交通。</p> <p>这是上帝已经全部告诉我们了——全备的启示、全备的信息告诉我们了。我现在还不靠着这个来生活的话,那真的是——为什么以色列人倒毙在旷野啊?因都告诉他们了,他们还是硬着颈项,没有应用在自己的身上,没有把自己所听的启示——上帝的晓谕、上帝的真理、上帝的道,上帝给我们的圣灵,没有与我们的信仰、我们的信心相调和起来。有没有这样的人,也是常常聚会了,甚至是把整本圣经看了好几遍了,当然不认识圣灵、不认识上帝的一个带领,所以,非常的糊涂,非常的无能无力,生命里面是一个满满的疾病,他身上的疾病是常常跟旁边的人很多的挣扎,上帝都会帮助我们!上帝爱万民——特别我们的家人,因我们真的是正如你所信的、你所信仰告白的一样,你是上帝的儿女——你是基督的身体、上帝的独生儿子为你死而复活的话,你旁边的人——你所爱的人是谁呀?!</p> <p>所以,真的是,我是看到在教会里面, 在我50多年的教会生活,总是会看到信徒——不讲圣徒,在教会参加的人们,在家里的矛盾、在职场的矛盾、社会生活上的矛盾,比没有信的无神论者矛盾更多。各位在中国长大的人都知道,天天会强调你所施行,你所信的学得,你要实际的施行,反而外邦人强调的是更多。但是我知道在教会里面参加的人,他们是常常学习,但总是硬着颈项,然后,他们就是看不到上帝的同在、上帝带领的证据,心灵里面满满的一个苦水,因为知道的真理反而叫他更骄傲,要常常成为丈夫的老师、孩子们的老师、众人们的一个老师。好像自己什么都知道的样子,其实是没有行出来的,没有恢复基督的,没有学习基督的,其实是什么也不懂的。</p> <p>所以,我们在《出埃及记》把整个的信息一章一章地学习,今天学习到了36章了,是非常重要的信息。这个信息不是单单一直要听的,各位所听的道、也所看到的事实,跟你的信心要调和起来,才能够在你的脚步里面继续不断的会看到云柱火柱,为你开启天路历程的旷野的道路,在你很枯干的时候,沙漠开江河就是滋润你生命的,让你按时候结果子,叶子也不枯干。上帝已经给了我们这么丰盛的、这么蒙恩蒙爱、蒙福、蒙恩的生命和恩典给我们了,我们没有享受的话,不是太可惜吗!</p> <p>各位,《出埃及记》1-40章,我们反复思想,除了我提供给大家的这些信息以外,你自己要多得到——昼夜喜爱摩西的律法、昼夜思想必定要得到的,单单有一章在历世历代,有上帝所恩膏的很多的仆人,超过几十万个的讲道。今日,他们先经历,先得着,然后也传递给我们的,我是代表各位,在24个小时为这个事情祷告的人是参考很多的,尽量对我们的生命、实际中的生命能力、事工的成就上有益处的,尽量找来,原来我的目的是60分之内要分享的,但常常是60分变成2小时。各位,但不要管这些东西,很重要的是你的生命——这是你的性命啊,剩下的日子不多了,这个事实没有恢复的,这样弄瞎心眼的继续生活,那是非常糟糕的一个光景了!</p> <p> </p> <p>各位,以主借着这个祭坛给我们的《出埃及记》的信息为中心,我们多参考很多牧者的教导,我们是以“以马内利为中心”来分享的,然后生命多得那个的营养、树液——按时候结果子的证据要看到叶子也不枯干,常常充满喜乐感恩盼望,有充满的智慧和能力,各样美善的恩赐、各样全备的赏赐,是继续不断的临到你的身上,这个的一切恩赐赏赐是叫你万病得医治——全人的医治,真正的会明白,神是怎样的带领你,你也会懂得传扬福音。</p> <p>《出埃及记》共40章,其中特别20章开始上帝的旨意显明了,将节期启示了。</p> <p>然后,25-31章是七次讲“上帝晓谕摩西说……”,就像是“神说,事就这样成了……”一样的。好像是第二次的创造一样,在结束的时候,全部安息。</p> <p>这是我们上个礼拜我们所领受的信息。25-31章是讲关于建造会幕里面的祭司长的礼服、他们的事工、香膏等这些的启示。35章开始到40章是实际的建立起来。虽然里面很多的信息是重复的,前面讲的,现在35章开始是带着什么样的眼光来看?必定全部要建造在我的灵魂体、我的关系、我的日子里面带着这样的眼光来看的。</p> <p> </p> <p>各位,会幕是什么?</p> <p>会幕是什么?单单一句话,是基督的身体!祂道成肉身来到这个世界以后,真的是祂的灵魂体。</p> <p>会幕是什么?单单一句话,就是基督的身体也是我们,我们每个人。也是每个人合成的千千万万的一个身体——一个新人,我们主耶稣基督的身体,就是永远的国度了。</p> <p>所以,历史6000年的目的,就是要见证耶稣基督——召聚祂的子民、建造永远的一个国度,基督的一个身体。圣殿是永远的新天新地——圣殿就是基督的身体了!<br />     所以,今天也是这个的日子,绝对不是叫你在地上多发财,地上得到什么名誉、得到人的称赞,不是这样的日子。所以我们不怕苦难、不怕哀痛的事,因哀痛的事我们会百倍的饥渴、百倍的我们会蒙恩。</p> <p>会幕是又讲什么的?会幕是上帝时常与我们同在,但是无人看见了——没有看见的结果,人都是找鬼,拜鬼与鬼相交,受咒诅,亚当一来都这样的。所以,上帝借着第二个亚当——我们主耶稣基督,把上帝是怎样的与我们同在同行的奥秘向我们显明的——就是会幕了。</p> <p>所以,我在那里——燔祭坛、洗濯盆、圣所经过幔子进来至圣所的时候,在那里我与你们相会,我跟你们说话,要跟你们亲交,把我带领你们的给你们看。哈利路亚!</p> <p>现在是来到36章了,各位恢复了多少啊?愿主祝福这本周七日主给我们的信息和教导!</p> <p> </p> <p><strong>经文:《出36:8-38》</strong></p> <p>我们看今天的经文,其中一个字一个字的灵意。我们真的要明白,每个的真理真道是圣灵来的,“我跟你们讲的就是生命、就是圣灵”。所以,每个的真理是什么?是带着灵意的!我们的灵魂明白了,信的时候,成为我们的生命,每个的真理是带着什么?灵力!神说,事就这样成了。神说,有光就有光了!真理——神口里出来的话,真理本身是带着力量的,那个力量是超越第一层天、第二层天、第三层天的。所以,这个的灵力,各位的心灵里面要明白,要认识,常常要依靠,依赖神所赐的大能大力,凡事上要得胜有余的,苦难来的时候,特别要看到主的恩典“祂用油膏抹我的头,使我的福杯满溢的”,这个真的是要看见的。</p> <p>所以,一个字一个字的灵意——灵力,是创造的力量,灵果——圣灵的果子,内在外在的神是继续不断的为你作工,这个的奥秘清楚的要了解。</p> <p>今天我们要读的地方是四样内容:</p> <p>一个是四层盖子,是遮盖圣所至圣所的四层盖子;二是支撑四层盖子的竖板;三是圣所跟至圣所中间的幔子,四是,另外一个是经过燔祭坛——流血悔改得赦免,经过洗濯盆的分别为圣的人,进来的门帘。所以,<strong>不是主的羊不能进来——</strong>就是这个羊门:门帘了。</p> <p>今天讲这四样的灵意、灵力、灵果……在各位的生命里面都要发现的了。这个不是文字哦,一个一个都是刻印在我们心版上的灵意了。恢复这个的人是恢复了生命了,</p> <p> </p> <p>8他们中间凡心里有智慧做工的,智慧是得着圣灵所赐的恩赐的。用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的细麻是白色,大家在这里大概知道细麻的灵意是什么?是纯洁!蓝色是讲到天上色,从天上来的新郎,也可以说是从天上来的先知——耶稣基督!紫色是君王耶稣基督;朱红色祭司——是我们惟一的一位祭司!祂为我们流血,死而复活。所以是朱红色线。</p> <p>灵意我们一边温习,一边确认,自己已经得着的。各位,35章开始是建造了,21-31章是上帝说明,接受的人,信的人,从35章开始是建造,一直到40章的时候建造起来,你马上会看到主的荣耀带领你,云柱火柱带领你。</p> <p>并用巧匠的手工绣上基路伯。</p> <p>所以,第一个的帐幕,第一层我们叫帐幕,幔子是通用的名称,第一个的帐幕象征着什么的?这个象征是从天上来的那位先知、祭司、君王——完成救恩的工作,叫我们与神和好、和睦同居、同行;然后,叫我们与所有的人和好、和睦同居——这个叫救恩。救恩的证据是各位跟各位旁边的配偶完全的和睦,要不然还不认识主耶稣的救恩的,那耶稣基督为你流血的。当然跟儿女也是、跟父母、公公婆婆也都是要这样的,最重要的关系了。耶稣基督这样做事是为了恢复关系的了——我们与神的关系、我们与人的关系。这个和好、和睦同居,《诗篇》133篇所讲的:弟兄们和睦同居,是何等的善、何等的美,是TOV上帝的善美显明出来——是在关系当中的了。那个时候从上帝所赐的永生、上帝所赐恩典,是继续的从黑门山上,象征天上的继续不断的临到我们身上的。各位,亚伦所预备的耶稣基督,就是这样的。整本圣经是讲耶稣基督的。</p> <p>也绣了基路伯,是通往天地——服役上帝的吩咐、上帝的命令,然后侍候上帝的儿女,就是那个天使。把那个的光景、那个的实况做出来的——就是第一层帐幕了。各位在自己生命里面会看到多少?</p> <p> </p> <p>9每幅幔子长二十八肘、宽四肘,都是一样的尺寸。</p> <p>合起来的就是40米、20米,其实会幕是什么?圣所至圣所,全部合起来——长15米、宽5米。至圣所是5米长宽的立方体,十肘。圣所是15米、宽是5米。但为什么二十八肘呢?十肘就够吗?因为要有盖子。</p> <p>各位,我们讲的一个一个的参考前面四层盖子的信息,那时我全部给各位看了画图——竖板的画图、幔子的画图、门帘的画图,因时间关系,这次不再重复,想参考的话网站里面打会幕的门帘的样子,一万个会出来。各样的都可以参考。</p> <p> </p> <p>10他使这五幅幔子幅幅相连,又使那五幅幔子幅幅相连。</p> <p>各位,我在这里问一下你,在这里能得着怎样的亮光?</p> <p>两个两个的幅幅相连,然后,五个五个一起相连,这是圣徒跟圣徒之间联络的合式的相连,教会跟教会之间的相连,宗派跟宗派之间的相连,时代跟时代的相连。</p> <p>还有为什么是五个五个呢?旧约跟新约的相连,也是以色列跟教会的相连——一同成为基督一个身体。</p> <p>这个是整个的历史,这是6000年历史的很重要的奥秘了。</p> <p>各位,一听起来就是一个文字了,但原来上帝所启示的灵意,我们清楚明白的时候呢,啊!马上我的生命里面会看得到的。各位跟各位的配偶必定是要幅幅相连、各位跟各位的肢体必定是幅幅相连、我们教会跟其它教会,努力,虽然各自都有软弱的地方,努力遮盖洗净对方的软弱——努力要幅幅相连。这个是今天历史目的是在这里了。</p> <p>各位,不但要了解,以后各位会教导《出埃及记》了,一个一个全部都讲的是我们的生命、我们儿女的生命、我们配偶的生命,我们刚刚信主的父母兄弟的生命,他们的生命都是这样的。</p> <p>一个字一个字很有意思,有能力,满有恩典和祝福的,这个叫耶稣基督道成肉身,一个身体来的时候充满有恩典有真理——就是这样了。</p> <p> </p> <p>11在这相连的幔子末幅边上做<strong>蓝色的纽扣</strong>,在那相连的幔子末幅边上也照样做。</p> <p>这里五幅和那里五幅,末幅的边上有纽扣。蓝色——象征着天国的和平、和睦,是我们主耶稣基督所带来的,是天上的一个颜色了,天国当然是彼此相爱了。用这样的颜色做纽扣,这个也是用蓝色的线织出来的。</p> <p>12在这相连的幔子上做五十个纽扣,在那相连的幔子上也做五十个纽扣,都是两两相对。</p> <p>五十个——我们马上会想起什么?五旬节!是圣灵……在那里有禧年、在那里有喜乐、在那里有和睦,就是五十的数。各位可以在网站里问一下。圣经五十的数目,五旬节,禧年——就是与神和好和睦所带来的那个的喜乐,那个的恢复。所以,做奴仆的也都恢复、失去自己的屋子和土地的也都得还清了。这就是大禧年上帝所成就的事。五十个再五十个——就变成大禧年了。</p> <p>13又做五十个金钩,金是尊贵的象征——圣徒跟圣徒的连接是尊贵的,矛盾多的关系里面,我们能恢复的话,那个的尊贵是真的大。上帝与我们恢复和好之后,那个的荣耀是何等的大?所以,这就是金钩!</p> <p>使幔子相连。这才成了一个帐幕。</p> <p>这才成了第一层——有圣所、至圣所,有竖板,然后有四层盖子。</p> <p>第一个盖子叫帐幕,第二个盖子叫罩棚,第三个盖子叫盖,第四个盖子用海狗做的,我们叫<strong>顶盖</strong>。</p> <p>这第四中的第一层,这才成了第一层的帐幕,真的是荣华和尊贵,那个的丰盛,无穷的一个丰盛,是何等的大?</p> <p>14他用山羊毛织十一幅幔子</p> <p>刚才是十幅,现在是十一幅,要盖才大一点,就是十一幅了。</p> <p>作为帐幕以上的罩棚。</p> <p>各位,山羊毛象征着什么?代赎!两个山羊——一个是杀在祭坛上,流血完全的烧尽,一个是带到旷野,放走——罪永远不能再回来。山羊的象征是这个的。</p> <p>所以,第二层盖子是——一句话来说是代赎,我们都是蒙主代赎的大恩典的。我们的主耶稣基督是代赎的羔羊!是用这个山羊毛来做的十一幅幔子。</p> <p>15每幅幔子长三十肘,宽四肘,十一幅幔子都是一样的尺寸。</p> <p>就是15米、宽是2米,大概的长宽我们都知道,比第一层宽一点、长一点。</p> <p>16他把五幅幔子连成一幅,又把六幅幔子连成一幅。</p> <p>同样的连成一幅——刚才我们第一层那里说明了,又把六幔子连接——有同样的意思。很多学者是把这个当作旧约跟新约,以色列跟教会,预表跟成就,以色列是有12个支派,他们也是要连成一幅。我们新约教会也是有12个使徒,要连成一幅。将来的新天新地、永远的新耶路撒冷——就是24位长老。我们上帝的作为,非常的细密正确,真的——祂的智慧,谁能会测度呢!?走路时好像我们自己走过来的样子,但回头看的时候——完全的、正确的、全备的拼图。哈利路亚,我们在这里——主啊,我们真的感谢祢!祢的智慧真的是莫测的!</p> <p>17在这相连的幔子末幅边上做五十个纽扣,在那相连的幔子末幅边上也做五十个纽扣。一样的意思。</p> <p>18又做五十个铜钩,使罩棚连成一个。</p> <p>各位,铜是象征什么?——审判!对我们来讲是悔改、罪得赦免;银色是讲到救恩;金色是讲到尊贵荣华,是要恢复的——就是我们主耶稣基督本身。</p> <p> </p> <p>19并用染红的公羊皮做罩棚的盖,再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。</p> <p>这里是两层,第三层是用染红的公羊——这象征的是血,为我们流血死而复活的羔羊,神是被杀的羔羊是我们主耶稣基督带来的恩典。第四层最外面海狗皮做的顶盖。</p> <p> </p> <p>在这个部分,我们要恢复先思想一下:</p> <p>各位和我是像我们主耶稣基督一样的——祂的外貌是没有什么美貌、无佳形美容,但祂原来是荣耀的是上帝的本体!祂这样的谦卑,来到的时候,故意取了马槽,故意取了做木工,故意取了做罪人,病人的朋友。那我们呢?所以,我们主耶稣基督的外表是像海狗皮一样的——真的是不好看,但是非常的坚实。</p> <p>我们的圣徒也是,我们圣徒的条件啊,对于真正蒙恩蒙福的人,要《哥林多前书》1章那里,你们当中智慧的不多,十个人里面大概一个人还是有,像摩西、保罗、约瑟、但以理这样读书的人。富有的也不多,尊贵的也不多,这是蒙恩的人很重要的一个特征,若没有心灵里面的难处、自卑、哀痛,你绝对不会认识耶稣基督——谦卑中的谦卑、顺服中的顺服、荣耀中的荣耀的十字架,是你不可以,也是不能接受的。</p> <p>这是《哥林多前书》1章2章讲的。这是对于犹太人是绊脚石,十字架的福音是这样。对于希腊人——苏格拉底,亚里士多德,对孔子……对他们来讲是愚蠢的——这是没有道理啊,义人怎么被钉在十字架上呢?但是,对相信十字架的人,不但是犹太人、希利律人、中国人、韩国人,都是神的大能,神的智慧了。</p> <p>所以,所有的圣徒的特征是——福音,十字架福音是清楚明白的人。我们常常说:我们是基督的身体,我们是君尊的祭司,我们是圣灵的殿,但证据是什么?很重要的是我们真的是里面有那个、外面真的是很谦卑。保罗也是人人说,他的外貌不好看,好像保罗有点像我,有的人是很不喜欢我的语气(对不起我讲自己了,这个除掉。各位分享的时候,也尽量不要讲自己好像反过来高扬自己似的。)其貌不扬,言语粗俗,</p> <p>但保罗所得着的那个的启示,他是知道了每个圣徒是连接在天上的宝座,与耶稣基督从死里复活,是一同坐在天上的,时常各样的美善的恩赐、各样全备的赏赐临到我们的身上,上帝啊,父啊,开启他们的眼光、叫他们明白,他们是何等的指望,他们在神里面,神对我们的,向我们带着何等的指望,何等丰盛荣耀的基业,随时借着耶稣基督身体要显现出来的浩大的能力,是充满万有者所充满的!</p> <p>保罗啊,真的是没有办法用人的语言可以描述的,这个就是耶稣基督的生命——也是我们的生命。</p> <p>当我们还没有得着耶稣基督生命之前,我们是遇到各样哀痛的事、各样的很自卑感、各样的痛苦,但是后来,经过我们遇到的我们出生背景的贫寒、我们长大时经历了很多痛苦的事,我们所遇到的很多的婚姻问题,我们所遇到很多儿女的问题、身体疾病。看看别人都好。我开始也是这样认为,别人也这样说,我比别人善良一点。《诗篇》73篇,别人都这么健康,这世界的人啊、灭亡的人啊,恶人啊,他们是这么的健康、有财富,死的也不是痛苦。但为什么我是有主的生命,却天天是痛苦的事?各位一定要正确了解。</p> <p>你所出生以来,你所遇到的,是别人没有遇到的那种痛苦,叫充满有自卑感的——我们都有。这个真的要明白,经过有这样的经历,上帝在我们的生命里做虚心的人、哀恸的人、饥渴慕义的人、喜欢和平的人、温柔的人、清心的人,喜欢使人和睦的人、为了这个事情受逼迫也不怕的人。哈利路亚!</p> <p>又讲的时候,噢,我明白了,今天牧师又讲那个……那个啊!各位不要这样的听,要确认各位的生命里面有没有这样的生命被建造了?要确认,已经确认到的人是欢喜快乐!不要心里说:总是反复,真的是我们要确认了,要喜乐了,今天多得着一个亮光了。然后,我们的生命是继续不断的有这样的成长。我们真的是要明白什么?——主的能力是要在人的软弱上显得完全!所以,我们一生要夸我们的软弱——好叫基督的权柄和能力护庇我。各位,这是蒙恩的使徒保罗,他是实实在在会幕里面一个一个的灵意,都恢复在自身上,天天看见那个荣耀、天天把,外柔内刚,也可以说是外谦卑、内荣华,有这个真的是在我们生命里面真的要恢复的了。</p> <p>今天的崇拜里面,我们再次的祷告,已经恢复的人是——主啊,多给我恢复!还没有恢复的人是——主啊,到现在我真的是走了很愚蠢的道路、灭亡的道路、损失的道路、亏损的道路,求主饶恕我,怜悯我!必定是现在这个时刻在主的面前,你要这样祷告的。</p> <p><strong>另外一个圣经里面讲,我们有这基督一切的宝贝,放在我们的瓦器里!</strong></p> <p>各位要知道各位是瓦器,各位也不要关注瓦器,天天化妆,天天追求世界的成功,得着多一点名誉、高位,世上的一个权柄、世上的享乐——都是代表瓦器了。</p> <p>但有的人在教会里面,他们真的是不懂福音的精意,还是一样的!对呀,救恩也好,祝福也好,侍奉主也好,但祝福也需要吗,不会不好吗!我告诉各位,如果你不好好管理,会带给你很多的麻烦,叫你很多的挣扎、受试探、甚至会跌倒、浪费你的一生。我们在地上的日子所得的一切,我上个礼拜的信息了,全部要成为建造耶稣基督一个身体的材料了——你的时间你的才干,你的所拥有一切的财物和健康,你的儿女,都是要这样的。所以,多得有多得的责任。</p> <p>在这时候再次好好的祝福各位,在地上的日子里面,真的是要很放松、轻松的天天依靠主,天天时时刻刻供应给你的来生活的。从中你会得着很多美好的见证,有的人是多攒……多攒……我的仓库啊,我的灵魂啊,我的身体啊,我的一生的生活,我什么都准备好了,不需要圣徒供应我什么?骄傲中的骄傲!然后,我一生要传福音的,当然,这也比没有传福音好的,但!不对了!</p> <p>那种生命里面,上帝的全能、上帝的能力是不会显明出来的,真正的神仆是一天一天——时时刻刻秒秒就是靠神,夸自己的软弱、自己的无能和无助,需要上帝的供应——叫主的能力、主的丰富、主的荣耀要护庇你。这是保罗为什么这么忠心的仆人,忠心良善的个人,还得了一根刺啊?他向主三次祈求,三次了是完全数了,三次,主说:我的恩典在你的身上是够用的!你好好的善用那个来完成你的使命,你的产业就在那里!</p> <p>各位,我们圣徒的日子,真的要明白。所以,我们里面有宝贝,外皮,我们不要把时间浪费在装饰外皮上。要吸出那个“迎接水”——你所献身的,你所献时间,把你里面整个的信心,所带出来的里面的荣华、里面的能力、里面各样美善的恩赐、全备的赏赐,要得着来这样生活的。</p> <p>所以,保罗说,上帝莫大的能力是什么时候来?不是出于我们,乃是出于神!就是当我们遇到功课的时候,遇到哀恸的时候,遇到逼迫的时候,遇到问题的时候,人是怎么样。我们只不过是一块尘土而已,谁也不能夸耀自己的信心是怎样的?若没有上帝适当的给你难处啊,你的心灵早就跑到世界去了。</p> <p>我们当中最蒙恩的人,长老娘是否是这样?有的人是认为我们长老娘不会吧,她无论在什么地方就是会靠主吧,NO!很舒舒服服的时候,呀!我的生命啊,坐一下吧,我的生命啊,坐也累了……躺一下吧,我睡了下吧,我起来看看有什么好吃的、好玩的,人啊!都是一样。连保罗也说:他自己以为站的稳,一分钟后跌倒了,是常常所经历的!</p> <p>所以,我们真的是要关注里面的宝贝!</p> <p>所以,保罗说:我们看清了!叫我们不关注至暂至轻的瓦器——我们的外貌、我们外在的生命、肉体是一天毁坏一天了,但我们里面的宝贝是真正把荣耀带走的,是可以过火的宝贝,是一天新似一天。《哥林多后书》5章一开始讲,若我们的帐棚拆毁,永生的、永存的天上的房屋等候我们。所有的圣徒的共同点,什么时候我的使命结束啊,什么时候我能进到天国?就是这样的!有的信徒,我不知道,他们离开世界的时候,很痛苦,“我不要走……”</p> <p>实在是真的把我们的思想、我们的眼光,合乎事实,实况——这个叫真理,合乎真道真理。</p> <p>今天这个信息,这个部分是最重要的。</p> <p>人一切的痛苦是从哪里来?就是把内外换过来所带来的!</p> <p>法利赛人刚好是跟耶稣基督,跟我们是相反的。</p> <p>法利赛人外表是很谦卑的样子,说话也是——哈-利-路-亚!愿-主-赐-给-你们-平安!(带有停顿性的)就是粉刷的坟墓了。但里面只要打开一点点,或者自己的思想,自己的计划,自己在独处里面的生活,打开一看是满满的尸体、腐坏的尸体、臭肉的味道。这句话是我们主耶稣基督讲的。</p> <p>各位,已经得着这样的眼光,看人的时候、有的人是好像很虔诚的样子,但是虔诚的善美的义,善美的生命,不是从里面发出来,乃是大概知道的知识,有这样的话人会尊重你,父母的教导、孔子的教导,用这样的教导里面,他是假装、装饰自己的行动、自己言语的样式。</p> <p>有些宗教的领袖,他们讲的好像是何等好像有圣洁的样子、很安稳的样式——善哉,善哉……!各位,连造他的上帝是谁他都不知道,自己离开世界的时候,去哪里也不知道,为什么活也不知道?离开世界的同时,那不是轮回了,是要进到我们审判的主面前要受审判了。连这个都不知道的人,什么善哉呀,美哉呀……</p> <p>实在,我不是要批评别的宗教,乃是挑醒他们——叫他们能够明白,当然他们被挑醒是很难的。</p> <p>但有这样的光景的人,在教会里面的人多不多?我所经历的数百间的教会了,多得很!</p> <p>教会里面的人,在教会里面做崇拜的样子,回家跟自己的配偶在一起时的样子,完全是两貌的事。</p> <p>特别是丈夫们,我这样说是叫姐妹们喜乐一下,因姐妹们是一个软弱的器皿。我觉得所有姐妹们的不对,都是丈夫的责任。丈夫不成为基督,所以,在家里常常有问题,长老阿们吗?——阿们!</p> <p>你有一点勉强。这刚弟兄阿们吗?——还行!唉哟,不行!你们要重新通过燔祭坛。</p> <p>真的都是头的责任来的,真的是这样。</p> <p>太太们也要注意,教会里面是一个人好像是很圣洁的样子,回家对丈夫却是永远做师傅,命令、从来不听丈夫的话,没有办法,也不懂的培养丈夫,让他成为基督!实在是两个都矛盾了。两个都是你对我对,你错我错的,家里充满一个是非了。各位,这个叫疾病!是一个很严重的疾病。</p> <p>法利赛人是内外不同、表里不同,他们是有些满满的假的。我们眼明亮的人是看到他们已经是灭亡了,除非有一天他们能真正的重生、真正的悔改带来的重生以外,他们是灭亡的。他们是已经命定的,他们是灭亡的。所以,我们绝对不是这样。</p> <p>到这里我们再次的确认一下,各位的心灵里是有满满的荣耀、善美的事,这并不是说我们是完全,乃是各位期望的,是追求的,是各位喜欢的,我们是分辨那个至宝的——能够会分辨,有时会软弱,有时也会无力,但是,我们可以一祷告,追求的不是世界的荣华,乃是天上的永属于你的那荣华上要追求。</p> <p> </p> <p>各位,真的是今天的信息给我很大的负担,是我和各位真的,我们<strong>要恢复内外一致,更是内荣耀、外谦卑,</strong>我们真的要得医治。</p> <p>我们生来生命里面就有很多的疾病——不谦卑,还不知道什么是真正的谦卑。</p> <p>各位,谦卑如果你是努力谦卑的话已经不是谦卑了。</p> <p>谦卑是要给别人看的,你努力一开始,就是进到假冒伪善的,越来越多假冒伪善的地方了。真正谦卑的人是连自己谦卑也不知道,总是他的思想,他的眼光是合乎全能神的怜悯,是合乎全能神的计划,合乎全能神给使命,叫你传递的,叫你吹号的,那个的信息,不管别人,批评你骄傲或是谦卑,你还是会讲出来的,就是像摩西一样的。</p> <p>摩西原来是很骄傲的,他的40年、40年、40年的人生,在埃及皇宫里学问也好、有天才,也勇猛,也有力量,也有爱国爱民的心,用自己的力量要拯救他的子民,用埃及王子的势力要做的,上帝绝对不喜欢。有一个研究埃及历史的,养育摩西的公主是埃及里一个很伟大的女王,女法老,前后都没有过,就这一个。刚好摩西离开埃及,和皇后离开的时候,时间是非常的配合。摩西知道了他的养母是会治败埃及的,他要靠埃及的势力拯救他的子民,靠着埃及势力的时候,那一个事情是难成啊?对当时来讲。对现在来讲靠美国那一件事情是难成啊?靠大教会、大宗派哪一个事情是难成啊?但就是主真的不喜欢!在我一生侍奉当中一而再、再而三的主叫我经历的,绝对不靠人、绝对不靠人的势力,甚至不靠人的学问、不靠人的财物,这是我跟师母天天祷告的一生我们真的要靠神!</p> <p> </p> <p><strong>什么叫真正的谦卑?我们要了解:</strong></p> <p>真正的谦卑用今天的信息来讲的话,是完全合乎会幕四层盖子的样子,这个叫真正的谦卑!</p> <p>各位和我这个礼拜,全部了解的同时,应用的同时,各位多为自己谦卑不谦卑来要祷告的。</p> <p>谦卑的人,我们知道,必定会得着完全的自由、得到安息、随时随地全天候性的满足。因为他不是关注别人怎么看我!对不对?</p> <p>各位知道,你天天关注别人,别人从来没有关注你,你什么亨通?你什么跌倒?你什么死啊?其实,别人不关注你,就是我们的心灵是这么的关注旁边的人,别人怎么想吗?所以,真正谦卑的人是在无论怎样的条件,无论怎样的成就,无论怎样的岗位上,无论怎样的使命上,无论怎样的恩赐上,他是得自由的。他是为了满足神而活的了。上帝叫他传递的话,就没有加一点、减少一点只有讲出来、是自由的讲出来。叫上帝负责,像耶利米,像以利亚一样的。真正谦卑的人是得自由的,各位愿意自由吗?从今之后,我们恢复,当然我们是活在人间的,怎么不能关注别人啊?我们要关注别人,你先恢复谦卑,你在人间就会得自由的。</p> <p> </p> <p>谦卑的人必定是看见上帝的引导、上帝的成就的、上帝的帮助的,谦卑才能看到。谦卑是承认自己是被造的,自己是被带领的。有这个最基础的事实来明白是寻找上帝的,寻找就寻见了。我们的神是绝对不会撇弃这样谦卑的人,寻找必定给他寻见了。所以,谦卑的人才能把人为的热心、人忙的奔跑,放下来,察验的时候,马上会看到上帝的云柱火柱、上帝的杆、上帝的杖引导我帮助我,这必定是会看得见的。</p> <p>谦卑的人,灵里真正的恢复了谦卑的人,才能够随时随地,不管环境怎么样?不管别人对我怎么样?不管过程发生什么事?他是靠主的大能大力,他口里会出来很多的智慧,心灵上很多的权柄能力显明出来的。谦卑的人得着的益处是这样的。</p> <p>第三,谦卑的人是会认辩真正谦卑的人!所以,会得人!各位,我讲的不是得多人的意思,乃是上帝叫我们得着的人——八福人!像那个会幕的盖子——四层的盖子,内外的样子,会认辩他们,以他们为中心,一起荣耀神、一起见证主的结果,真的得着的全部是宝石。他的宝石箱子一打开,全部都是李徹宝石、惠燕宝石、梁刚宝石……有的人是一辈子的日子结束了,快要见主的面时,打开一生看全部都是石头,全部都是粪土,这真的是何等糟糕的事!我们前面的日子真的是剩下三年了、五年了、十年了,眨眼之间会过去的。各位真的要记得,每次做崇拜的时候,必定要记得这个事实。你到现在,你人生的箱子里面,是得了什么些宝石呢?</p> <p>要知道,谦卑的人会什么都让步的样子,但什么都得!谦卑的是这样的了!像大卫,两次能杀扫罗的机会来了,也是交给神。按照上帝所定的道理来做,上帝负责。上帝的伸冤是很严重的,然后在希伯仑国七年做王,统一后33年——40年做王,整个以色列的荣华、全世界的荣华甚至整个历史的荣华,上帝都赐给他,哈利路亚!</p> <p>各位,不要单单听,不要单了解,我们要祷告,真的要祷告了。剩下的日子必定要这样生活的。</p> <p> </p> <p><strong>那为什么人不能谦卑?</strong></p> <p>因为有两个,这两个我常常讲的同班同学:一个是骄傲、一个是自卑!各位,自卑也是不好的。这两个跟谦卑真正的意思,跟那个四层盖子里面的意思和外面的意思,是不配合的。这个叫骄傲和自卑了。我跟各位,再次的一起确认一下:各位,骄傲没有?盼望我是已经发现很多了,盼望各位也发现,一直到见主的面,是继续要发现了。</p> <p><strong>骄傲人的特征:</strong></p> <p>一是他不找他的创造主,这是骄傲者的第一个的特征,他不找那位治理者,他们不找他们生命的主宰,这是骄傲的第一个特征。</p> <p>二是骄傲的另一个特征,他们不接受教训,神的教训,或是教会里长者的教训,父母的教训、好的教训,叫他们得长寿、得健康、得智慧的、得祝福的教训,他们不接受。通常我们看在年轻人当中,年轻人的骄傲,他们以为什么都懂的样子,但他们遇到困难的时候,他们就——爸啊,妈啊,牧师啊,就这样的,骄傲的人是没有受教的心。其实他们失去很多前面长者,从上头来的很多上帝的祝福保护。</p> <p>三是骄傲人的特色是,第三是,他们看不起别人、看不起比自己学问低一点的、IQ低一点的,比自己屋子比较小一点的,比自己车子更小一点的。哪一个大学毕业的?读到博士还是硕士?这是骄傲人的特色。</p> <p>各位自己的身上真的要发现啊!第四是很容易判断,论断,批评,总是自己成为神、自己成为审判者,这是骄傲人特别的一个特征了。</p> <p>最后,第五个,骄傲人的特色是,他们是最不喜欢骄傲的人!</p> <p>这句话是我从CS路易斯他的名言,里面我得到感动选出来的。CS路易斯他说:明星不会嫉妒牧师的,明星必定嫉妒比自己人气更高的另外一个明星的。有财富的绝对不会嫉妒像我这样的人,而是嫉妒比他更有钱的人……(还有很多,我们领会一下,当然很多了,我是预备了五个内容)</p> <p>各位,白雪公主的妈妈是何等的愚蠢啊?我常常提出来,她是全国第二个美人啊,美人……美女,美男子,嫉妒的,讨厌的,就是比他更美的。常常得到人的称赞的,像我这样气貌不扬的人是早就被抛弃了,所以,很自由。</p> <p>这些骄傲是跟会幕四层盖子所代表的真正蒙恩的人的生命不配合。</p> <p> </p> <p>那么我们再次确认一下,自己有没有自卑感?我也预备了五样内容,<strong>自卑感人的特征是:</strong></p> <p>第一是关注别人怎么说我呢?</p> <p>这是自卑感人代表性的特征。各位和我都有,看我们的教会怎么样?看我们的事工怎么样?噢,这个是真的。其实很多人跟你讲的都是不正确的。很多人还敢批评摩西、批评保罗,甚至耶稣,但都是不对的。我跟各位再讲一次,你那么的关注别人怎么看你,别人从来没有关注你!你是个小人物谁关注你啊,你什么美呀,丑呀,五十步一百步,都差不多了。所以,各位要得自由,真的是目的要放在四层盖子的灵意,要恢复在你的生命里,那个的恩典、那个的谦卑在恢复在你的身上了。</p> <p>第二是自卑感的共同点是,<strong>很喜欢比较,</strong>其实自卑感的人的比较,别人是没有比较,当然多多少少每人都有比较了,但自卑感的人心里是特别在乎这个方面。我的儿子跟别的儿子谁上更好的大学,我的女儿跟别的女儿谁更美?</p> <p>第三是自卑感的人的特征,是好强,好强好像是骄傲的人做的——NO!好像是自卑感才好强的。比较后真的好强,绝对不让步。人家如果针对他,挤兑他,他是三天睡不觉。好强,成绩第二名,已经不错了。在韩国天才学校的高中,第二名的,他们的孩子只有150个,都是天才,几乎80-95%的是上哈佛大学的,是一种特色学校,英才学校。第二名的自杀了!他的父母一直给孩子一种自卑感。</p> <p>第四自卑感的人,另外一个特色是,是常常表扬自己,我李徹也有啊!</p> <ul><li>自卑感的人的另外一个特征是,非常看不起自己、看不起自己的配偶、看不起自己的儿女、看不起自己的肢体、看不起自己的牧师、看不起自己的长老。因人常常在一起,先知不在自己的地方得人家的尊敬的,人常在一起结果,慢慢就当作普通、天天会看到软弱的东西,开始有点看不起就来了。</li> </ul><p>其实很多夫妻的问题,我告诉各位,是从这里来的!很多夫妻的吵架是从小小的一个自尊心,后来变成很严重的问题。</p> <p>所以,真的这五样内容自己要参考,其实有很多。自己都察考一下,然后确认一下,有没有这样的问题?</p> <p> </p> <p><strong>重要的是,那怎么恢复真正的谦卑?</strong></p> <p>答案就是简单地说,把今天的四层盖子那个的灵意、那个的生命,全部恢复在我们生命的,这个叫真正的谦卑。</p> <p>这方面,我也讲五样内容:</p> <p>第一是,真正的谦卑的人,是认识自己的罪人,是罪人的罪魁,是从这里开始的,因是完全是受咒诅的,完全是从黑暗幽暗地狱生活的。不管是你哈佛大学毕业、不管小学也没有上,其实人都是一样的。带着这样的眼光正确的认识自己,是从这里开始的,这是真正的福音信息的核心内容。</p> <p>第二,是看到内在生命的蒙恩——上帝的怜悯、上帝的恩典、上帝的饶恕,上帝给各位多少次饶恕了,对我来说,我的答案是——无数次!无法数算了,天天时时刻刻了,就是这样的爱我、怜悯我、饶恕我。然后,把天上的荣华、永远丰盛的基业都赐给我们了,绝对要认识这个。</p> <p>第三,是看到万民都在困苦流漓里面了,现在不是你有多少钱的问题,不是你的丈夫的问题,不是你的太太怎样的太太的问题,不是你是哪个大学毕业的问题,乃是《马太福音》9章,各城各乡所有的城民都是困苦流漓。所以,真正的谦卑从这里来,你怎么能在失去儿女的妇人面前,夸耀你的儿女好呢?我的12个孩子都是成功,你会这样吗?不会,如果你会的话,那是你的愚昧!你是没有想到对方的立场,你才这样做的。所的,你真正的会看到人人困苦流漓,你看到明天都没有饭吃的人,你怎么能夸耀我的家是三珍海味呀?各位,我们要得谦卑的话,那根源里,眼光要得开,清楚要看见。常常说要谦卑……谦卑……,在人的面前说:啊,我要谦卑,我觉得的是很骄傲的了,你是不谦卑的了!你这样讲的话是意识到别人的眼光、别人的表情,别人怎么样看你,你是假冒伪善会开始的。真的是很重要的,各位一定要好好的思想。这是这个礼拜主要的信息!</p> <p>第四谦卑是真正的会认识八福人、上帝所爱的人,上帝所怜悯的人,能够认辩人。</p> <p>像保罗说的,创立世界之前,上帝已经拣选了你们。在苦难当中的帖撒罗尼迦教会的圣徒,保罗说:亲爱的弟兄们,你们是蒙拣选的。有这样的会认辩谁是上帝所爱的、上帝所拣选的、上帝所怜悯的,所爱的,上帝所拯救的。这清楚认识后。真的是把他们当做尊贵的,为尊为宝为贵的,我的姐妹啊,我的弟兄啊,上帝托付给我的家族,儿女。当然是了——上帝儿子的配偶,儿女,孙子孙女了。真的是有根有基的正确认识,我们要感谢上帝了。</p> <p>雅各的孩子12个——无论怎样的软弱,甚至杀自己的兄弟,他们都成为列国万民的祝福了。上帝必定会成就的!各位,绝对不要忘记这个事情。</p> <p>第五是懂的跟谦卑的人联合——你无论怎样的环境条件也没有关系,什么样时间表也没有关系,都可以相连。我可以各尽其职,跟你联络得合式。你是不管那一个出生、不管是从大陆来的、还是香港来的,台湾来的、韩国来的、马来西亚来的,我可以跟你联络的合式。我不能,但主会帮助我。所以,天天为这个事情来祷告的人,这个就是真正谦卑的人。</p> <p> </p> <p>各位我们的一生,我今天特别祷告的地方,就是愿主释放各位,愿主真正给各位自由所带来的安息,愿主医治各位。</p> <p><strong>医治之前,各位必定要悔改得洁净。</strong>那么医治就来,各位一生为了医治自己的骄傲、医治自卑感,恢复摩西的谦卑、保罗的谦卑、耶稣基督的谦卑,来要祷告的。前面还有很多的功课,主会给你的,阿们!</p> <p><strong>所以,在我们剩下的日子三年五年,真的是以这个为中心生活的,我们在地上的日子目的是——要全然恢复基督的荣美的形像来生活的。</strong>虽然是两个来见证主,荣耀神、祝福人的,两个方面一个是学习,一个是侍奉!原来其实是一个。你的学习是在侍奉里面学习的了。也侍奉当中你会多得着基督的忍耐,基督的饶恕,基督的宽容——这是生命的目标。我们生命的目标绝对不要放在教会复兴、很多你的产业发达,你的机构、你的团契发旺,NO!这不是,在你的生命里面了!这必定要在那里得医治。然后,要懂得靠里面的荣耀、那个安慰、那个的劝勉、那个的智慧,那个的恩赐赏赐,来很谦卑的见证主。这个是我们一生要学习的了。</p> <p>下面,另一个主题:</p> <p>20他用皂荚木做帐幕的竖板。</p> <p>各位,竖板是圣所、至圣所的荣耀——四层盖子支撑的,没有竖板是不行,这也是基督身体里面的一部分,是非常重要的。</p> <p>如何造?21每块长十肘,宽一肘半,22每块有两榫相对,帐幕一切的板都是这样做。榫大家知道吧,两个板中间凸凹出来的要对接的。这是跟旁边的肢体要联络得合式了,我们跟耶稣基督联络得合式,跟以色列联络得合式,跟万民联络得合式。当然是真正属于神的人为中心,这是很圣洁的圣民的一个身体了。</p> <p>23帐幕的南面做板二十块。各位算一下是刚好15公米了。</p> <p>24在这二十块板底下,又做四十个带卯的银座。两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。</p> <p>银座是象征着救恩的坚固,竖板你要站的稳,一个竖板下面有两个银座。很坚实的联络的合式。</p> <p>25帐幕的第二面,就是北面,也做板二十块,东面是入口,西面是至圣所那里,南边北边,北边是有很多的攻击,沙风来的地方。这是会幕,一个一个多揣摩的时候,意思就是在这个里面了。26和带卯的银座四十个。这板底下有两卯,那板底下也有两卯。</p> <p>27帐幕的后面,就是西面,做板六块。28帐幕后面的拐角做板两块。后面就是至圣所那面,六块的宽度是75厘米75×6=450厘米,但六块不够,后面还有两块——这两个全部都合起来了。</p> <p>29板的下半截是双的,上半截是整的,直到第一个环子,在帐幕的两个拐角上都是这样做。</p> <p>我上次在前面跟各位说明的时候,其实华语的翻译叫人真的不能明白的,韩文英文的翻译是比较清楚。其实六板的下面是重叠在一起,为了要坚实坚固,有这样结合起来的,是这样的意思。大概这样的了解就好。</p> <p>30有八块板和十六个带卯的银座,每块板底下有两卯。八块下面有十六个银座,象征救恩的坚实。两个拐角是重叠,是更坚实。</p> <p>31他用皂荚木做闩。为帐幕这面的板做五闩,32为帐幕那面的板做五闩,又为帐幕后面的板做五闩。33 使板腰间的中闩从这一头通到那一头。五个,五个,五个,中间有一个会幕,前面有一个,两个,三个,四个,中间是中闩是贯通的。那这个是什么意思?每块是旧约来讲的话以色列是要坚实,新约——教会是要坚实,中间贯通是以色列跟教会相连,然后成为耶稣基督的一个身体的。这是非常重要的一个概念了。</p> <p>我们的神啊,真的是智慧。</p> <p>34用金子将板包裹,又做板上的金环套闩;闩也用金子包裹。皂荚木做的是讲我们人的生命是像皂荚木一样,不好看,但很坚实。沙漠长大的树,然后用纯金来包裹,我们跟耶稣基督成为一体的。像夫妻一样的,教会跟耶稣基督成为一体的。什么都是用金包裹。</p> <p><strong>各位,竖板我们怎样的恢复那个灵意在我们的生命里面?</strong></p> <p>竖板我们清楚的认识,皂荚木跟那个纯金成为一体的重生的人,就是神的子民。认识他们,跟他们一起学习,一起代祷,彼此做见证,安慰劝勉,一同来见证主,增长基督的身体。各尽其职,联络得合式!这个《弗4:1》我们要与蒙召的恩相称的,必定是要这样的。每个人都不一样,男的女的都不一样,年龄不一样,整个历史来讲是6000年来讲的话,是时代不一样。这样的过程当中,全部成为一体。</p> <p>在这里我特别想强调的是——不要怕跟肢体在一起时,或跟家庭成员在一起时,发生矛盾!矛盾是上帝要坚固你,是用闩要来相连的很重要的机会了。反正在地上的日子是非常短暂,真的我们要在这个方面要学习。各位在家庭里会有矛盾发生的,尤其病毒期间,家人天天在一起,一天三餐,很多时候吃了不洗碗,一次忍耐,三次忍耐,自己认为自己是比较好的信徒,就是忍耐的做了,但到了七次的时候就爆炸了。各位,爆炸的时候要爆炸,真的要发生,爆炸的时候,你真的进到你的内室,我怎么是这样的人啊,主啊,饶恕我,医治我,我们为什么不能学到主耶稣基督的忍耐呢?很多方面,我们都需要进到内室,要与神交通的时候,进到至圣所与神交通的时候,主必定是给我们很多的安慰和答案。有一些人是主会帮我们伸冤的,交托给上帝。这是我们一生要学习的,哈利路亚!</p> <p>各位必定要记得关于“竖板和闩”的话,马上想起来的是这个,那就是对了。</p> <p> </p> <p>35他用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。</p> <p>这35-36节是讲到圣所和至圣所中间的幔子,就是基督的身体了。就是把天,地,打通的,是藉着我们主耶稣基督,道成肉身,从天上来,惟有祂是从天上来的。亚当后裔,都是从地上来的。所以,真的是通往天地的天使。幔子就是基督的身体了,祂来到这个地上的时候,我们看到父怀里独生子的荣光、荣耀,我们都会看到了。</p> <p>36为幔子做四根皂荚木柱子,用金包裹,柱子上有金钩,又为柱子铸了四个带卯的银座。</p> <p>各位,这个幔子,大家都知道,我们主耶稣基督死在十架上的时候,从上头裂开了,给我们开了又新又活的道路,我们随时随地坦然无惧的,来到天上宝座至圣所,宝座的前面。所以,这个不认识基督身体是道成肉身的,这个幔子是异端了。使徒约翰是这样说的,不认识自己的生命,不认识神,不认识与神和好和睦的整个的奥秘了。所以,幔子各位是这样的认识。</p> <p>会幕四层盖子是从幔子耶稣基督的眼光,来要认识的,圣所里面的陈设饼,金灯台,至圣所,柜子,法柜也是用我们与耶稣成为一体,皂荚木跟纯金做的,都是以耶稣基督并祂钉十字架的救恩来认识的话,你是才能认识整本圣经的。非常的重要啊!</p> <p>37拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。38 又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子,用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座,是铜的。</p> <p>所以,圣所,至圣的全部都是金的了,下面是银座,有一个地方是铜的,因这个是门。铜是代表什么?我再讲一次,是审判,悔改!也就是必定要一个人的灵魂经过燔祭坛、铜祭坛,在那里有火,然后经过洗濯盆——好像象征红海的,才能够分别为圣得洁净。</p> <p>洁净之后才能够进到羊的门,门帘是羊的门,上次我给各位看了一个牧者,在羊的门,牧人在那里,羊知道祂,也认识祂的,进进出出得着牧者的牧养。</p> <p>今天的这个信息,一个一个的,因时间的关系我不能多具体的讲了,对不起!各位自己多多参考,全部应用在各位的生命里面。真的剩下是三年五年十年了,真的是带着那个内在外在的一个生命,内在的荣耀,外在的谦卑,来这样生活的。愿神继续的恩待祝福各位。</p> <p> </p> <p><strong>祷告:</strong></p> <p>父啊,真的感谢祢,若没有祢的启示和晓谕,我们怎么能够知道,怎么能够认识祢?怎么知道当走的道路?主啊,感谢主,基督的身体,我们的身体,会幕的奥秘,启示于我们。叫我们清楚的借着那个道路,真理,生命,认识遇见我们的阿爸父,也能够亲交,也能够同行,叫会幕一个一个的材料,圣具,构造,里面的献祭,带来的灵意,真的是祝福了我们,也告诉了我们的生命是怎样的生命。今天,特别这个礼拜,四层盖子跟竖板,幔子和门帘的灵意,求主帮助我们,光照我们。叫我们每个人都在自己的灵魂的灵性,知性,感性,意志上全部都恢复,叫我们在剩下的日子,在旷野、天路历程都是与主同行,凡事上靠着主的大能大力得胜有余,荣耀上帝。我们的一切的生命成为建造永远的一个国度,基督身体上的很重要的一部分的材料,一部分的一个产业。感谢主垂听我们的祷告,感谢主启示我们,感谢主把这样的信息教导我们。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME 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亲爱的主啊,感谢袮以《出36:8-38》"作会幕的四层盖子、竖板、幔子和门帘"的信息,叫我们多明白我们在基督里已得的生命是照着新造生命所得的事实实况而活,终身以学习基督并建造基督身体为中心生活事奉。我们外在的条件虽然就像"海狗皮"那样没什么可叫人羡慕的,但我们原是得蒙"用山羊毛织成的罩棚和用染红的公羊皮所作的盖子"所象征基督代赎那莫大恩惠和慈爱的生命,是神在基督里所生尊贵的儿女。在基督里,我们所拥有那属天全备福气和职分,就像"用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯"的帐幕,都象征着君王极重无比永远的荣耀。我们已与基督同死同復活而成为基督的身体,圣父、圣子、圣灵住在我们里面,我们也住在主里面,主保守、引领、供应、帮助我们,并将"建立基督永远国度"那极荣美的事,进行在我们的生命、关系、遇见和生活事奉里。主在我们中间因我们欢欣喜乐,默然爱我们,且因我们喜乐而欢呼。每当我们仰望主,主喜悦我们的心就向我们显明,叫我们的心灵也得欢喜。主喜爱我们与祂亲交,享受我们的感谢赞美,聆听我们的心声,并将祂的慈爱和心意悄悄告诉我们,使我们得着祂荣耀的盼望和所愿,并透过我们的祷告和服事天天成就那永远荣美的事。那时常上去下来朝见主的天使天军 也侍候我们,照着主的吩咐负役,显出大能而成就主所定关于我们的美善之事。我们正活在何等丰盛的荣耀和恩典里!但我们 在天天所遇的各种挑战里,我们尙未得坚固的生命就很容易受试探被控告而变为无能无力,甚至会跌倒。主啊,我们眞需要将袮所启示"会幕、献祭和与袮相交"的眞理系统,都一一的成为我们的生命、眼光和方法,并且一生都要反覆操練"靠那属天属灵的事实,和明确的眼光判断眼前一切的事",以致我们在任何情况里都能依赖主的大能大力得胜有余。阿们!愿我们透过"会幕的四层帐幕、罩棚、盖子和顶盖"那象征我们圣徒内外生命的启示而得医治,并除去还遗留在我们生命里的骄傲和自卑。我们既有基督这宝贝放在瓦器里,就要显明那莫大的能力是出于袮,不是出于我们。从此叫我们不再夸耀外在的"瓦器",乃要夸耀那内在生命里的宝贝;也不再将地上有限宝贵的时光和能力,浪费在"装饰瓦器"的事上,乃要用在"显明基督荣美生命和祂莫大能力"的事上。主的能力是在人的软弱上显得完全;我们应该喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们。主啊,袮来世界的时候故意选择卑微的条件,一生成为穷人、病人、卑微人、罪人的朋友,那都是为要安慰我们,医治我们,以致我们能成为那些人的安慰和祝福。在袮向我们显明十架福音的光照里,我们终于明白那些 使我们感到羞辱的条件、背景、经历、罪恶,原都是因为"我们不属于这世界"的缘故。我们所得着、所遭遇的那些条件就促使我们怀着虚心、淸心、饥渴慕义的心追求神的国和神的义,而使我们得着那在基督里"极重无比永远的荣耀"。如今我们得以分辨"谁是袮所爱的人,谁是袮所恶的人;谁是有福的人,谁是有祸的人",也知道了"袮所爱之人所遇一切的事都是对他有益处的",也越来越掌握"有根有基地发现袮对所爱之人所显明那长阔高深的爱"。主啊,袮为袮的儿女所豫备的恩典,向爱肉体爱世界的人是隐藏的,但是却将那恩典显明在谦卑的灵魂里。想到我们过去无知的竞争、比较、夸耀和自卑,我们的心便感到无比的羞愧。我们原以为比别人优越的,其实在袮眼里却是毫无价値的;我们所追求的益处,原都是害我们的;我们以为得着的,原都是叫我们失去的;我们所夸耀的,原都是羞辱的,也都是叫我们犯压迫人和使人跌倒的罪。主啊,求袮光照我们,开启我们的灵眼,医治我们的心灵,使我们能恢复基督的心肠,全心全意、恒切地为要"顺从神、荣耀神并憐悯人、安慰人、造就人"而活!我们一生还有许多功课要学习,愿我们爱惜地上剩余的光阴,在凡事上认真学习"袮在内在生命里向我们显明的恩典而被圣灵充满,同时夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们而能安慰造就人"的功课。我们也要学习"支撑会幕盖子的竖板,彼此连络的合式,建立基督一个身体"的功课。主的关注就在于"我们与神与人关系的恢复和发展",我们要懂得认辨主在人生命里的作为,也要掌握"与主所爱的肢体一起效法主,彼此代祷祝福,一同传福音,建立基督身体永远国度"的工程和作法。主啊,求袮将袮在我们中间的作为向我们淸楚显明,好叫我们得到稳健坚固的脚步来跟从袮,步步都能显出袮的荣耀和能力,而能得着那群"袮在我们的关系、遇见和联络网里所安排袮未得的儿女"。 阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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class="field__item"><a href="/jiaohuixinxibiaoqian/fanxinjidushijiafuyinderendoubiqianbei" hreflang="zh-hans">凡信基督十架福音的人都必谦卑</a></div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--comment-node-jiaohuixinxi--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--comment-node-jiaohuixinxi.html.twig x field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--comment.html.twig' --> <section class="field field--name-comment-node-jiaohuixinxi field--type-comment field--label-hidden comment-wrapper"> </section> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--comment.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x links--node.html.twig x links--node.html.twig * 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--> Sun, 06 Sep 2020 15:38:14 +0000 lingyeh 12784 at http://www.spring4life.com http://www.spring4life.com/bible-message/12784.html#comments 建造会幕而得永远的安息 (出埃及记与我-69) http://www.spring4life.com/bible-message/12772.html <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--title--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--title.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--title.html.twig * field--string.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">建造会幕而得永远的安息 (出埃及记与我-69)</span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--uid--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--uid.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--uid.html.twig * 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class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p><span style="font-size:16px"><strong>2020.8.30 </strong><strong>建造会幕而得永远的安息(</strong><strong>出埃及记与我</strong>-69<strong>)</strong><strong>《出</strong><strong>35:1-36:7</strong><strong>》</strong></span></p> <p>亲爱的主啊,感谢祢以《出35:1-36:7》关于建造会幕的信息敎导我们,使我们再一次确认"在基督里建立信心系统"的重要性。会幕就是神与我们同居同行的奥秘,是关于主耶稣道成肉身住在我们里面并完成救恩事工的预表,也是我们在基督里要得新造生命(圣殿)的预表,这会幕也是关乎神在基督里建造每一个圣徒的生命和整个圣民一体之事的启示。不认识会幕(圣殿),我们就无法认识神,无法认识自己,更无法认识当走的道路。人的一切问题 都来自于"看不见时常与他们同在的神,不明白神的带领,无法享受神的慈爱和恩惠,也不懂如何依靠神"。人的另一个问题则是罪所带来的结果。因着罪,我们的灵死了;灵死了,我们就无法认识神。人靠自己寻找揣摩神的结果,反倒落入"拜偶像,召鬼,被鬼所捆"的状态里。主啊,若不是祢亲自主动的来寻找我们,将"遇见祢的道路、真理、生命"启示我们,我们就徘徊迷茫在祢所造无限浩瀚的时空里,永远找不到祢。感谢祢,祢将耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、再来审判、永远作王的事实启示我们,使我们认识祢与我们永远的父子关系、基督代赎的救恩、祢那对儿女那无穷的恩爱、祢为我们安排永远的国度和我们在地上日子里当走的道路。不但如此,祢还差派圣灵给我们,使我们随时随地都能得着祢的指敎、恩赐和帮助。在基督尚未来之前,祢透过"会幕的构造、制造法、圣具、材料、祭司、节期和献祭之法"的启示,使我们更淸楚更丰富地认识"坦然无惧来到施恩宝座前与神亲交同行"的奥秘。主啊,明白而且相信"得着基督身体,建造基督身体之法"的人 是何等有福!我们因祢的启示和敎导献上永远的感恩。巴不得我们多多明白会幕每一件事和物的属灵意义,并将那每一个含着生命、能力和功效的意义,都能恢复在我们的生命生活里,好叫我们能活出基督荣美的生命。阿们!</p> <p>主啊,我们透过《出35:2-3》的启示,也多明白了"遵守安息日"的重要意义,因此献上感恩!起初 ,祢用六日完成了创造之工,然后第七日与亚当一同安息,使他在祢里面得享安息,也在安息里作事。然而,亚当犯罪而失去安息;祢就将祢所预备基督的救恩和安息向亚当显明,为他杀羔羊,献流血的祭,并用那牺牲之羊的皮做成皮衣给他穿上,使他恢复安息,那就是祢在基督里所作"第二次的创造工作"。那新造的工作,是祢透过六千年的救恩历史,不但在每一个得蒙基督救恩的圣徒生命里运行,也在同属一个基督身体里的整体(千千万万)圣民中进行。建造祭坛、会幕和圣殿而献祭的事,就是第二次创造之工的启示。祢将建造会幕的事都晓谕摩西之后,特别提到"遵守安息日"的事《出31:12-18》;摩西也在尚未开始建造会幕之前,向以色列民传递"要遵守安息日"的吩咐。主啊,"得救在乎归回安息;得力在乎平静安稳",我们得安息并行在安息里,是何等重要的事。唯有在祢的安息里,我们才能得着智慧、能力和作事的功效;唯有在基督里"生根建造(建立会幕)"并明白圣灵的指敎,我们才能得着那种绝对的安息。会幕所预表"耶稣基督的代赎、怜悯、恩典、真理、榜样和我们的信从",叫我们能得享"绝对的安息",也叫我们能得着"恢复基督所带来荣美的永生复活身体和荣神益人带来永远的冠冕"。主啊,对会幕和安息的认识,又叫我们真正明白了"奉献的真意";原来奉献,就是叫主赐给我们的条件、财物、能力和时间都拿来转为"建造基督身体"尊贵材料和工具的事。主啊,求祢多多指敎我们,使我们带着自己拥有的一切,竭尽所能的参与建造基督身体永远国度的大工程。主啊,我们何等爱慕"凡建造会幕的圣徒必得着圣灵的恩膏"的福分;求圣灵将祢为我们所预备的事工指示我们;求祢用祢的膏油厚厚地膏抹我们。阿们!</p> <p> </p> <p>    在地上天路历程中,我们怎能确信"我所走的路,是主所喜悦亲自带领的路"呢?有那么多种的神学理论和争论,我们怎能确信"我所信的信仰系统是正确的,是主亲自给我的"呢?怎样才能听见主称赞、安慰、鼓励的声音呢? 怎能随时随地都能得享主所赐的能力,而能得胜有余,以致我们的祷告、行事、言语、见证都能显出神的大能,继续开起新的疆界呢?唯有正确淸楚认识主和主的旨意的人,才能得着那最大最美的福气!那么,我们怎样才能正确淸楚认识主,认辨主的声音呢?其关键就在于"正确认识圣灵",而正确认识圣灵的秘诀,就在于"认识道成肉身、死而复活、宝座掌权的基督和基督十架纯正全备福音"《林前2:1-16》!整本圣经,是见证一个人"基督和祂的身体圣民"的信息。透过整本旧约新约圣经,我们要正确淸楚认识"在基督里新造的人",也要认识"得基督所建立赐给众圣徒的圣殿(会幕)",要认识"如何在基督盘石上生根建造,而能得着新人和全副军装",并且透过"全副军装所指的属灵真理",要正确淸楚认识圣灵的感动、指敎、所赐的能力和恩赐!</p> <p>    神将以色列从埃及领出来最主要的目的,乃是"要他们认识神,信从神,服事神"!神要透过他们显出祂的大能,在万国万民中要作"奇妙可畏惧"的事,要展开"传扬基督福音,召聚圣民,建立永国"的大事。为此,神将他们领到西乃山,在那里显出神同在的荣耀和大能,将祂那充满有恩惠和真理的旨意启示他们,也将"得洁净,得见神,为神亲交同行"的奥秘,就是将"建立会幕和献祭"的奥秘启示他们,并叫他们建造会幕。虽然神从未离开过圣民,时常与他们同在,但若没有建造会幕,就无法得见神在旷野为他们开的门路,无法得享给他们的安息和从安息中显出祂的大能,无法胜过前面步步等候他们的争战,无法征服迦南地。若没有认识神,并没有建立会幕,我们有使命而居在世界的圣徒,绝无法能胜过世界的王,不能胜过罪性和罪恶,不能胜过时时刻刻都遇见的试探、欺骗和控告。我们必要建立会幕,在基督里要得着正确的信仰系统,而要认识圣灵!那重要的福音信息和信心系统,都启示在《出35:1-36:7》的信息里。愿主的圣灵光照我们,使我们明白这段"又属灵又实在"的信息,而能得着那"每一个建立会幕的材料、奉献、建造的恩赐"所含的属灵意义所指的永生生命、能力和事奉。阿们!</p> <p><strong>《35:1-3》遵守安息日</strong><strong>神</strong><strong>的重要性</strong><strong> </strong></p> <p><strong>35:1 </strong><strong>摩西招聚以色列全会众,对他们说,这是耶和华所吩咐的话,叫</strong><strong>你</strong><strong>们照着行。</strong>(神在六日创造天地万有的时候,"神说...事就那样成了";祂在作"在基督里建造基督身体、圣殿、永远国度/第二次创造之工"的时候,一样用祂的话语作。神以建造会幕圣殿的事,预表建造基督身体之事的时候,共七次"晓谕摩西说"《出25-31章》。神所说的每一句话,都带着圣灵"又活泼又有功效"的创造能力;因此凡真正听见而信从"神晓谕我说的话语"的人,就必得着圣灵而得在基督里新造的生命,也照着神的话可以建造基督那"无形而超时空"的圣殿。)</p> <p><strong>2 </strong><strong>六日要作工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日,凡这日之内作工的,必把他治死。</strong>(神在六日造天地万物,到第七日就完毕了造物之工,因此祂就与所造的万物和人一同进入安息了。这句话,就是指"神具备了随时都能得享安息的全备条件"的意思。但是,人堕落的同时就失去了安息,神就在基督里作"第二次创造之工(基督代赎/重生人/圣化人/召聚圣民建造永国)"。神以祂的话语创造第一次创造之工,一样的,以祂的话语(基督十架福音、神的话和圣灵)作第二次创造之工。神将那第二次创造之工,透过"以色列出埃及、过红海、建立会幕、与神亲交同行、征服迦南地和分业"之事,启示了我们。建立会幕,乃是预表"耶稣基督用人子的样子(灵魂体)来世,显出以马内利,完成代赎,建立永存圣殿"的事《约2:19》,也是预表"一个圣徒在基督里重生、圣化、成长、得基业"的事,并是预表"千万整个圣民在基督里建立一个身体永存国度"的事《弗4:16》。神完毕第一次创造之工后,就吩咐"遵守安息日"的事;当祂启示完毕"第二次创造=建立会幕=建立基督身体"的事之后,也吩咐了"遵守安息日"的事《出31:12-18,35:2-3》。神在基督里,具备了"祂与人和睦同居并能享受安息"的一切条件《创2:2-3,太11:28-30》。遵守安息日的精义,不在于"不作工",乃在于"一周七日全然恢复神的带领和顺从"。不遵守安息日的人,虽然肉体是活的,但他的灵是死的,因为他"不认识神",也因为不认识神所制定"人必安息日(靠神)为中心要过一生的日子并作一切的事"的理由。所以,凡不认识"在神里的安息里行事(安息日)的人,虽然他搀在以色列中,但他原不是以色列圣民。原来是"属灭亡"的那人,时候到的时候,神就必将他从以色列民中剪除。很多人在敎会里,但我们要知道其中"不认识神,不认识安息,不认识叫神作神叫主作主"的人,是原本不属于神的人。) <strong>3 </strong><strong>当安息日,不可在</strong><strong>你</strong><strong>们一切的住处生火。</strong>(在安息日,除了会幕里献燔祭火祭的时候生火以外《民28:10》,圣民都不能生火。在"生火"的事,必会带来许多"违背在安息日不能作的事(捡柴/作饮食/满足肉体和宴乐的事...等)"。参考《民15:32-36》一个人因在安息日捡柴之事受审判而被石头打死的事。) ⇒ "你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳"《赛30:15》;"凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息"《太11:28》。为要享受神已所赐那"全天候绝对安息",我们就①首先必要建立会幕(得基督身体=身分/目标/应许/敎训),②然后继续要寻找与神同行的道路,并要顺从,③也要随时随地以"得绝对安息"为中心学习祷告!</p> <p><strong>《35:4-20》建会幕的材料</strong><strong>⇒</strong> 1)每一个材料就预表"基督、救赎和基督身体(圣徒/敎会);2)整本旧约新约圣经的启示,是都见证耶稣基督和祂的身体(以色列/敎会)的信息;3)凡蒙召的圣徒,他们终身的目标,应该就在于"恢复基督,学习基督,活出基督,见证基督";4)神要用"祂赐给每一个圣民的生命、条件、恩赐、才干和时间"来,建造会幕(基督/基督身体);5)圣徒都要各尽其职,彼此联络的合式,一同建造基督一个的身体《弗4:1-16, 徒2:37-47》</p> <p><strong>35:4 </strong><strong>摩西对以色列全会众说,耶和华所吩咐的是这样;5 </strong><strong>你</strong><strong>们中间要拿礼物献给耶和华,凡乐意献的,可以拿耶和华的礼物来,</strong>(如下列出来的每一个材料,都是预表耶稣基督和基督的身体"我们每一个圣徒和整体圣民";将其每一个材料的属灵意义都要恢复在我们生命里,然后一生都要为要"恢复基督,活出基督,见证基督"而活!)<strong>就是金银铜</strong>(金=王=基督,银=救赎,铜=审判)<strong>、6 蓝色</strong>(新郞耶稣)<strong>紫色</strong>(君王耶稣)<strong>朱红色线</strong>(耶稣的血)<strong>、细麻</strong>(分别为圣/行义)<strong>、山羊毛</strong>(代赎)<strong>、7 染红的公羊皮</strong>(十架救恩)<strong>、海狗皮</strong>(坚固/谦卑)<strong>、</strong><strong>皂</strong><strong>荚木</strong>(卑贱/坚忍)<strong>、8 点灯的油</strong>(世界的光/神的话和圣灵光照)<strong>、并作膏油</strong>(恩膏/分别为圣)<strong>、和香</strong>(与神交通)<strong>的香料</strong>(基督馨香之气)<strong>、9 红玛瑙、与别样的宝石,</strong>(基督的尊贵荣美/圣徒为尊为宝的基督身体)<strong>可以镶嵌在以弗得和胸牌上</strong>(将身分、神的话、永约和基业,刻在心版上/圣民各尽其职联络合式,在神的慈爱和真理里一同成长,一同跟随主)<strong>。</strong></p> <p><strong>10 </strong><strong>你</strong><strong>们中间凡心里有智慧的</strong>(得神所赐的使命和恩赐的)<strong>,</strong><strong>都要来作耶和华一切所吩咐的,11 就是帐幕、和帐幕的</strong><strong>罩</strong><strong>棚、并帐幕的盖、钩子、板、</strong><strong>闩</strong><strong>、柱子、带卯的座、</strong>(会幕的外表/圣徒的外表/圣民联络合式成为一体)<strong>12 </strong><strong>柜和柜的</strong><strong>杠</strong><strong>、施恩座、和遮掩柜的</strong><strong>幔</strong><strong>子</strong>(至圣所/圣徒的灵魂/与神交通)<strong>13 </strong><strong>桌子、和桌子的</strong><strong>杠</strong><strong>、与桌子的一切器具、并陈设餠</strong>(生命粮食基督福音、神的话和圣灵)<strong>、14 灯台、和灯台的器具、灯盏、并点灯的油、</strong>(世界的光耶稣/神的话和圣灵的光照)<strong>15 </strong><strong>香坛、和坛的</strong><strong>杠</strong><strong>、膏油、和馨香的香料</strong>(与神交通/祷告/代祷)<strong>、并帐幕门口的帘子</strong>(羊的门耶稣)<strong>、16 燔祭坛、和坛的铜网、坛的跟</strong><strong>杠</strong><strong>、并坛的一切器具</strong>(悔改/罪得赦免)<strong>、洗濯盆、和盆座</strong>(得洁净/分别为圣)<strong>、17 院子的</strong><strong>帷子</strong><strong>、和</strong><strong>帷子</strong><strong>的柱子、带卯的座</strong>(与世界分别为圣/保守纯正信仰)<strong>、和院子的门帘</strong>(羊的门耶稣)<strong>、18 帐幕的</strong><strong>橛子</strong><strong>、并院子的</strong><strong>橛子</strong><strong>、和这两处的绳子</strong>(坚固的信心)<strong>、19 精工作的礼服、和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣</strong>(大祭司基督和祂职分的尊贵荣耀)<strong>。20 以色列全会众从摩西面前退去。</strong>(凡领受了神吩咐的,必要在自己的独处内室里,与神一对一地祷告,得着神向每一个人显明"独特的使命和旨意")</p> <p>⇒ 上述每一个"建造基督身体"的材料,对一个圣徒而言,是使每一个人"①得永生救恩②得成圣荣美生命③得永远关系④得永存基业"的条件和经历;对整体圣民一个身体而言,是在6000年救恩历史中蒙拣选千千万万之圣徒的"蒙恩得救"和在其过程里所发生一切的事件。那都是何等荣耀尊贵的条件,是在神手里被塑造何等荣美的工程呢!我们就用所拥有至暂至轻的材料和工具,建造极重无比永远荣耀的生命和产业! ⇒ 若以活出基督为中心学习、生活、事奉,我们就①在任何情况里,都能得正确的方向和美好的结果,②也步步都能得着圣灵的引导和幇助,因此就会得着许多智慧(人生答案)和见证;③每当遇到"软弱、失败、苦难",却必更迅速地恢复基督荣美的生命和能力!</p> <p><strong>《35:21-29》圣民奉献而参与建造会幕那极荣美的事</strong></p> <p><strong>21 </strong><strong>凡心里受感、和甘心乐意的,都拿耶和华的礼物来,用以作会幕和其中一切的使用,又用以作圣衣。</strong>(奉献是得圣灵的感动而作的,是甘心乐意作的;凡勉强作的奉献,神不悦纳。人勉强作奉献是因为"不认识神,不认识奉献的真意"的缘故。)<strong>22 </strong><strong>凡心里乐意献礼物的,男带女,</strong>(奉献是所有属于基督身体之圣民"参与而得今生永生基业"的权利)<strong>各将金器,就是胸前针、耳环、〔或作鼻环〕打印的戒指、和手钏,带来献给耶和华。23 凡有蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮的,都拿了来。</strong><strong>24</strong> <strong>凡献银子和铜,给耶和华为礼物的,都拿了来;凡有</strong><strong>皂</strong><strong>荚木可作甚</strong><strong>么</strong><strong>使用的,也拿了来。25 凡心中有智慧的妇女,亲手纺线,把所纺的蓝色紫色朱红色线、和细麻,都拿了来。26 凡有智慧心里受感的妇女,就纺山羊毛。27 众官长把红玛瑙、和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得与胸牌上的,都拿了来;28 又拿香料作香,拿油点灯,作膏油。29 以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,作耶和华藉摩西所吩咐的一切工。</strong></p> <p>⇒ 在此我们发现很重要的事实:"凡神向以色列人要求的,原来都是神早已都赐给他们的"!神不会向我们要求祂尚未给我们的,并且神给我们的目的,不但要叫我们多享受神的恩典和祝福,也要用来建造荣美的圣城。神叫我们作的事奉,绝不会超过我们所能担当的;因此我们要懂得"照着主给我们的规模,良善忠心事奉";事工得蒙神的称赞和奖赏的根基,不在于"家财或人数丰富",乃在于"步步良善忠心管理"。两三个人有两三个人规模的事奉,两三百人有两三百人规模的事奉;因为主与他们同在,所以不管其规模的大小,他们所拥有的能力是一样地大。神就看我们的忠心,就叫我们开始时的微弱,逐渐成为昌大《伯8:7,赛60:22》。</p> <p>⇒ 我们要明白神叫我们奉献的美意!奉献不是"亏损",乃是使神赐给我的一切都能成为基督身体(圣殿/国度)的一部分,也是使我得今生永生产业的"迎接水(放在抽水机而吸出地下泉源丰富之水的水)"。关于"甘心乐意所作的奉献必蒙神的悦纳和赐福"的应许《玛3:10,可10:29-30,太10:40-42,林后9:6...》都是真的!我们所拥有的,100%都要蒙主使用,但要明白怎样蒙主使用;十一是当纳的(原来不是属于我的,乃是神用来支持利未人/全职事奉的人和管理圣殿的事),从"感恩、宣敎、救济奉献"开始就算为我们的奉献;然后要良善忠心要管理神给我们的一切。</p> <p>⇒ 人都有贪心,所以"财物一进来自己的口带里,就舍不得拿出来给人",也是人的常情。人不能作甘心乐意的奉献,其问题不只在于他的吝啬,乃在于"不知道奉献的真意"的问题,也在于他没有"经过祷告恢复心被恩感, 而能甘心乐意奉献"的秘诀。所有的奉献,我们应该"经过祷告,心被恩感"而作,不要习惯性地就作,也不要勉强地作。神给我们,然后用"奉献"的事,要试验我们"爱不爱神,信不信任神"!神非常喜乐地看我们为神甘心乐意拿出归神的心态和动作!</p> <p>⇒ 不但是钱财,圣徒所得的一切才干、技术和恩赐,都要在建造基督身体上蒙主使用。医生、护士、针灸、老师、画家、音乐家、运动选手、武术师...等,他们的技能在传福音宣敎的禾场上会蒙主重用;他们的技能很容易召聚人传福音,从中得着神所拣选的子民;并培养学生的过程中用福音信息和生命影响当地的儿童靑少年和他们的家长。我们无论带着怎样的条件、技能和经历,只要尽快装备好基督十架纯正全备福音和"以基督为中心分享整本圣经信息"的系统,神就必用各种的方式和门路使用我们。</p> <p><strong>《35:30-36:2》神拣选工人,恩膏他们,使用他们=蒙召圣徒带着神所赐的条件、才干、恩赐,一同配搭建会幕,但必要靠圣灵的指敎和恩膏而作!《徒1:8,2:1-4,37-47》</strong></p> <p><strong>30 </strong><strong>摩西对以色列人说,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,耶和华已经提他的名召他,31 又以神的灵充满了他,使他有智能、聪明、知识、能作各样的工;32 能想出巧工,用金、银、铜、制造各物;33 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的巧工。34 耶和华又使他和但支派中,亚希撒抹的儿子</strong><strong>亚何利亚伯</strong><strong>,</strong><strong>心里灵明,能敎导人。35 耶和华使他们的心,满有智慧,能作各样的工,无论是雕刻的工、巧匠的工、用蓝色紫色朱红色线、和细麻绣花的工、并机匠的工,他们都能作,也能想出奇巧的工。36:1 比撒列和亚何利</strong><strong>亚</strong><strong>伯</strong><strong>、并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工。2 凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列、并亚何利亚伯,一同召来。</strong></p> <p>⇒ 凡在基督里的圣徒,都要知道"自己是蒙神呼召建立天国的工人"。知道这事实而确认,就必看到"神所赐独特的蒙召、使命和恩赐";积极参与传福音和事奉,就像比撒列和亚何利亚伯,必得着神继续的恩膏。但,我们要知道圣灵所赐"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐"《雅1:17》,是在"淸楚认识基督十架纯正全备福音和经历福音的大能"的基础上得着的;那正如圣灵各样恩赐,是在"智慧的言语"的恩赐上面得的《林前12:8-10》。真理本身,是带着"灵意和灵力";整个世界是藉着神口里出来的话语受造的,所以万有万事里都有神所命定的律, 并且照着神的话运作运行;因此,在我们信基督福音真理的过程里都有圣灵的光照,也必得着圣灵所赐的智慧、能力和恩赐,并且顺从圣灵的指敎,就必得见圣灵的引导和继续不断地恩膏,同时也必看见圣灵在我们生命内外里所成就丰盛荣美的果子。当我们听信福音真理的时候,必要将那真理所含的灵意恢复在我们生命、关系和生活里,也要确认真理所带来极大的能力(使人重生、成圣、得胜、得保护、得供应、得恩膏的大能)。我们常常看到:"只靠着良善的心照顾人的工人",与"靠着福音和圣灵的大能照顾辅导人的工人",其两者的灵力、智慧.权能、恩赐和功效都大有不同。</p> <p>⇒ 无论大事或小事的圣工,都是神自己显出祂的能力而成就的,绝不是"人的能力、虔诚、热心"能成就的!但,神的那大能,是什么时候发出来呢?那就是透过祂工人的"明白神的旨意而顺从祂"!在摩西心里听见"神微小的声音",当他和以色列民信从的时候,就红海分开、旷野开路仇敌溃灭等的"奇妙可畏惧"的大事发生。不是大风、大地震、大火,乃是在以利亚心里听见神所说微小的声音,当以利亚信从的时候, 他一次的祷告改变了整个以色列和列国的未来。当我们时常安静下来,听见"神在我们灵魂深处(至圣所)我们说微小的声音和指敎"并信从的时候,"天使天军被神差来,圣灵的大能显出来,黑暗势力被打破挪开,人的心灵悔改、得救、得医治、得蒙恩膏"的大事兴起来。当我们不在追求属肉属世之事,而关注神叫我们关注的"生命和关系"的时候,就能开始听见神所说那"含着大能的微小的声音",而兴起来属天极美的圣工。当我们关注神叫我们关注的那些"在我们家庭、敎会、职场、联络网里需要基督福音,需要我们的代祷、安慰、劝勉和服事的人《太25:34-36&gt;",顺从主的带领的时候,神的恩膏和大能临到我们生命里,神就成就极美的事,并且继续发展。当我们以"祭坛、肢体、事奉"为中心生活,喜爱与肢体一同学习神的旨意、相交、见证、服事、口唱心和地赞美主的时候,神所预备全世界的门路被敞开,得着许多各国各地的同路人,会影响一个时代。在圣经和过去6000年救恩历史上,从未有过一次的例外!我们要明白什么是"从天从神而来"的力量和恩膏。我们不要将眼光放在"事工和事工的结果",乃要放在"24小时能听见主跟我讲那微小的声音"。阿们!</p> <p><strong>《36:3-7》蒙恩圣民踊跃地献上</strong><strong>礼物</strong><strong>,</strong><strong>超过所需要的;但奉献有"要奉献的有限期间",过了就"天国仓库"之门被关,我们</strong><strong>不</strong><strong>能将永远的产业保管在天上</strong><strong>! </strong></p> <p><strong>36:3 </strong><strong>这些人就从摩西收了以色列人为作圣所、并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨,还把甘心献的礼物拿来。4 凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,5 来对摩西说,百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。6 摩西传命,他们就在全营中宣告说,无论男女,不必再为圣所拿甚</strong><strong>么</strong><strong>礼物来;这样才</strong><strong>拦</strong><strong>住百姓不再拿礼物来。7 因为他们所有的材料,</strong><strong>够</strong><strong>作一切当作的物,而且有余。</strong></p> <p>⇒ 若我们照着神的吩咐,靠着祂所赐的恩赐良善忠心事奉祂,神就更多的灵魂、门徒从各方各处继续带来,并且也加添更多的智慧、恩赐和能力!神的事工,并不是照着人所定的预算而作的,乃是要靠着"每一个脚步忠心跟从主带来,微小的事工逐渐发展扩大"之法而作的!复兴不在于"事工变大",乃在于"忠心寻找神顺从神依靠神"本身,所以只要寻见神顺从神,就立刻能恢复那"真正的复兴",也会看见忠心事工逐渐开起的复兴。事工的规模无论如何大或小,忠心的神仆,就必看见神丰富的供应《腓4:19》;并且忠心的神仆,是会明白如何"照着神所安排所供应的规模"步步管理神自己带领的事工!生命事工的目的,绝不可放在"要得多人";那样的事工,是不久会发现许多"闲杂、稗子、山羊"越来越多掺在他们团契里,叫事工失去"神带领和神能力的彰显"。生命事工,必要以一个小子的生命为比全世界更重要,也要以"真正爱神、亲近神、信从神的圣徒"为中心建立管理团契并推动事工。那团契多注重"领受并传讲基督十架纯正全备福音"的时候,那种真正蒙神拣选蒙神大爱的圣民(树不子/八福人)被发现并勇进来,也成为整个团契的基础和力量!其实神所重用的"非拉铁非敎会",是"略有一点力量"《启3:8》的小敎会的了;当他们"遵守神的道,没有弃绝我的名",见证主名和主福音的时候,神就为他们敞开"无人能关的"门路了。</p> <p>⇒ 奉献的机会都有"有限期间"!圣徒的人生、事奉、事业,都在有限的时间里进行;主很快再来;明天如何,我们都不知道《雅4:14》。我们要坚定"终身的目标(多恢复基督荣美的生命,荣神益人,建立基督的国度)",然后继续得着圣灵所赐的膏油(预备灯油),尽心尽力忠心于一天一天的学习和事奉《太6:33-34》。每天事奉中我们能得最大最美的祝福,乃是"在基督里的安息"!我们要认真事奉主服事人,但也要懂得服事自己,宁愿所作一个事情,我们要保持安息;当得平静安稳安息的时候,神透过我们生命显出的能力,是发出大能的功效。所以,在凡事里,我们要以"得安息"为中心学习基督.建立基督身体,我们就自动地得着正确的方向和道路,也必得着美好的结果。天天,必听见主跟我们说,"Good Job!好!你这又良善又忠心的仆人!你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理!你可以进来享受你主人的快乐!"《太25:21》安慰称赞的声音。阿们!</p> <p> </p> <p><span style="font-size:16px"><strong>2020.8.30 </strong><strong>建造会幕而得永远的安息(</strong><strong>出埃及记与我</strong>-69<strong>)</strong><strong>《出</strong><strong>35:1-36:7</strong><strong>》--牧师讲道笔录</strong></span></p> <p>经文:《出35:1-36:7》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!感谢主,主是借着祂给我们的圣经、祂给我们的话语、也借着祂的圣灵与我们同在,也天天带领我们。特别摩西的律法书其实是最重要,一切上帝的启示是从那里开始。在摩西的律法书当中特别是《创世记》《出埃及记》是非常重要的,《创世记》是一个人、一个家庭……到《出埃及记》的时候一个民族了。上帝借着整个《出埃及记》的信息,那个过程告诉我们关于我们的得救、我们的重生、我们的受洗、我们在天路历程里面,怎样的会享受上帝的同在、同行,在此非常重要的信息,就是《出埃及记》的信息了。到《创世记》上帝还没有启示出来的,那些很重要的信息是在《出埃及记》。</p> <p>所以,圣经每一本都很重要,我觉得的《出埃及记》的每个启示、每样内容、每句话、每个的文字、字母是跟我们每个灵魂的细胞、每个灵魂的血脉、灵魂的筋肉、灵魂的得胜都是有相关的。这是非常重要的,各位你看到了吗?已经来到《出埃及记》35章的时候,我们从第1章到现在,都会感受到这一点了。</p> <p> </p> <p>其实《出埃及记》共有40章,前面是以色列人怎么样的脱离——对我们来讲是这个世界、黑暗幽暗的世界,是不认识上帝的,在怎样的环境中靠着怎样的力量来出埃及、过红海、受洗之后,在旷野三次四次经历一下试验,发现,他们是绝对不能胜过的,他们不能得安息、同在的安息、同行的安息,上帝几次让他们先试验一下,其实来到第19章的时候,上帝将天上的光景,好像《启示录》4章-5章的光景,《以赛亚书》6章的光景,《以西结书》以西结所看到的那个光景,那样的显明就是第19章了。然后,上帝问他们说:你们是我所拣选的我的子民,你们愿不愿意,我跟你们讲的话,你们遵行?他们说:“愿意!”“那你们就是祭司的国度,圣洁的国民,永属于我的宝贝!”上帝这样的告诉我们时,你们愿不愿意我告诉你们的,你们遵行?他们说:愿意了!上帝就把整个的荣耀,用三度空间的样子来显明,但这是无论怎样的大、无论怎样的伟大,无论如何看得见的荣耀,都完全不如天上锡安山的那个荣耀了。</p> <p>那么,从20章开始,上帝一个一个的告诉他们:上帝的旨意,从十诫律例、各样的节期,上帝整个的计划、上帝的旨意都告诉他们。然后问他们“你们愿不愿意遵守?”他们说:“愿意!”所以,24章以色列跟上帝立了血约,好像《创世记》15章,他们的祖宗亚伯拉罕与神立了血约一样,立约之后跟上帝一起吃圣餐——吃喝。然后,摩西再被召到山上的宝座,就是天上的宝座——朝见上帝,他在山上看到。从那时开始,25-31章,上帝启示关于我们的生命的构造、关于圣殿的事、关于我们主耶稣道居成肉身来到世界的事,要给我们看的那个生命的构造。</p> <p>然后,有会幕里面构造,其中的圣具、圣物的材料,祭司的事情,怎样的献祭,是非常重要的信息了。在那里我要与你们相会、跟你们说话,与你们交通亲交,然后我要带领你们,进入流奶与蜜之地——有福的地方。旷野你们不能一个人走,一定是要我与你们同在,我要用云柱火柱,每天的吗哪,每天圣灵的光照,圣灵的教导带领你们。以色列在旷野做什么?就是天天聚会、天天学习神的旨意了。摩西也教导,每个千夫长百夫长……都教导,家里的父母也都教导,有这样的时候才能进到迦南地,他们已脚一进到约旦何,河水倒流,一进到耶利哥城,还没有战争就已经得胜了。</p> <p>这些跟我们的每一天我们所遇到的问题,一一都有相关关系的,我们都这样的领受了。</p> <p>在《出埃及记》25-31章,立了血约之后,在那里有很重要的信息。32-34章是我们很详细的分享了。那个里面一开始是什么?上帝说:“我带领你们,你们愿意遵行吗?”他们说:“愿意!”但他们马上就拜偶像、坐下吃喝——总关心属肉的事,起来就是玩耍……他们对上帝太误解了。然后,犯奸淫、与鬼相交,在上帝的面前犯了大罪之后。所以从32章到34章的这个过程是非常重要,我们都经历过,我们大家都悔改过。在上这的烈怒显现出来的时候,其中利未人起来,上帝是永远不吃亏的,必定发生的事是万事互相效力,叫爱上帝的人得益处的,叫上帝得荣耀的事情。</p> <p>所以,利未族起来,用刀剑来杀自己的父母兄弟、自己的同事——所以,这是何等凄惨的事?原来福音是这样的,我们主耶稣来不是要给你们太平、乃是要有刀剑给你们的。因我们信仰上的有一些不一样,家庭里面也是、甚至教会里面也是、甚至宗派跟宗派之间也是。因信仰不一样是中间有刀剑出现的。</p> <p>当以色列人经历这个之后,他们痛悔了、摩西也是舍命的代求,这样之后,上帝叫摩西中保祷告。上帝说:“我要灭绝!”意思是说,如没有耶稣基督中保的话,我要快灭绝我的百姓了、你快快中保的意思。我的家庭也是一样的,如果你为你的家族、你的父母兄弟,要快快中保、为你的儿女中保。我们都是基督的身体,一样的得了中保。但中保只有一位,但基督的身体都有中保祷告的很重要的使命,在我们的身上了。</p> <p>然后,上帝透过摩西的中保祷告,把上帝对子民的爱,“耶和华啊、耶和华啊、有恩典有怜悯的不轻易发怒,有丰盛的慈爱和诚实……”,对悔改的人是马上赦免他们的罪,也管教他们的奥秘都讲了之后,摩西跟上帝立了约。代表整个以色列人立了约,摩西两次40天禁食祷告,他的整个生命是要发出光了。我们上个礼拜分享了他发光的生命,就是他所传给你们的——没有一句加也没有一句减的,都是我(上帝)的话的意思。</p> <p>所以,上个礼拜的重点是上帝给我们的话语上——已经是借着摩西、借着众先知、借着我们主耶稣基督,众使徒,给我们的已经是全备的了。快快要那里我们要建造一个圣殿,在那里我们要认识圣灵,在那里我们要看到与神同行。</p> <p>我盼望我们教会所有的弟兄姐妹们,真的是24小时凡事上看到主与我同行——保护我、安慰我、引导我、劝勉我的,也赐能力给我的成就的证据,每次聚会里面,上帝给我们的祝福。到现在还没有确认的话,当然是不会看到,也不懂的怎样确认的人,也是不能看到的。</p> <p>但我们读《创世记》《出埃及记》其实后面的《利未记》《申命记》是一个延伸来的。很重要的是《出埃及记》信息快要结束了,各位35-40章是照着上帝吩咐建造了会幕——圣殿,其实就是基督的身体。</p> <p>当建造了后,会看到上帝的荣耀充满在那照着上帝的吩咐的会幕里。我们真的是会照着上帝的吩咐——旧约、新约圣经来真正建造的话,上帝的荣耀是时常在我们的生命里面显明出来。我们当中是已经有不少人看到那个证据吧。各位心灵里很多的感动是上帝显明的、上帝感动的,我们心灵里每次祷告得到一个安慰、一个劝勉、有一个感恩的心,有一个盼望是圣灵给你的能力来的了。所以,叫你刚刚有点灰心,现在是充满有能力,我们会面对所遇到的上帝安排的适当的挑战、适当的问题当中。</p> <p> </p> <p>从今天开始,这个礼拜开始一直到40章是分享建造会幕的。</p> <p>后来各位会看到很多的话语、很多的内容是我们已经前面分享过的,但是不一样,前面是上帝启示的,后面是施行出来。当施行——遵行、建造的概念,从这个角度一段一段的来分享、又有极美的信息会出来。绝对不是重复的,上帝绝对不重复,一个字母也有充满的意义,希伯来文就是这样的,每个字母都有非常重要的意义。</p> <p> </p> <p><strong>1. </strong><strong>按耶和华所所吩咐的……</strong></p> <p><strong>经文:《出35:1-35》</strong></p> <p><strong>建造会幕得享永远的安息</strong>是《出35:1-36:7》的经文了。</p> <p>这里有很重要的主题,是我们必定要得到的。各位要建造会幕了——看不到上帝是因为没有建造会幕。有个小小的试探来就扑的一下跌倒,是因为你没有建造会幕,没有全副军装、没有靠圣灵的人怎么能够得胜啊?他必定是任何的问题、任何的挑战当中,死荫的幽谷也是、平坦的日子也是,都是会得着享受,永远的安息了。</p> <p> </p> <p>1摩西招聚以色列全会众,对他们说:“<strong>这是耶和华所吩咐的话,叫你们照着行</strong>。</p> <p>行——要建造会幕,享受永远的安息,绝对的安息、全备的安息。</p> <p>2六日要做工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日;凡这日之内做工的,必把他治死。</p> <p>3当安息日,不可在你们一切的住处生火。</p> <p>各位,这单单在这三句话里面,我们必定要知道很重要的意思。</p> <p>在第1节就说:“<strong>这是耶和华所吩咐的话,叫你们照着行”</strong>。</p> <p>已经立了约,两次立了约。各位,其实25-31章里面,一共出现<strong>七次——耶和华晓谕摩西说!</strong>我说七次,这里各位马上想到上帝创造诸天地上万有万人的时候,<strong>祂说事就这样成了,一共多少次?</strong>当然很多次了,但是在六日里面做,也包括第七日,第七日祂的创造之工完毕了,然后,祝福赐福给那日——为圣日!</p> <p>所以,上帝“七日”里面所做的事,现在上帝把以色列人从埃及地带出来,上帝主要的目的是什么?上帝的旨意已经借着十诫都告诉他们了,跟他们立血约之后,上帝正式要讲的是什么?就是建造会幕了的事!所以,建造会幕的事,是何等重要的事。</p> <p>建造会幕是上帝七次说——<strong>上帝晓谕摩西说……!我们自己数一下。</strong></p> <p><strong>2. </strong><strong>第一次的创造——第二次的重新建造:</strong></p> <p>最后讲这句话是关于安息日的。上帝第一次创造的时候,是上帝借着祂的话来创造,第二次创造呢?但大家知道第一次创造不是无效的,但第二次创造完了后,上帝把所有的全部要烧掉。然后,只有过火的才能够永存。</p> <p>我现在讲的话,对刚刚信主的人来讲,是比较难一点。</p> <p>我祝福各位,快快的多认识圣经,这是非常重要的事。认识圣经的话,都会明白我所讲的话,这些的奥秘,这些的启示是对你的生命来讲,对你的盼望来讲、对你的感恩,对你今天的说话上,判断上非常重要的是圣灵的光照了。了解这些是很重要的。</p> <p>上帝第一次创造整个是用七日来完毕了祂的创造之工,下面讲的就是安息。</p> <p>各位,这个安息不是什么都不做来吃喝睡觉。当然有休息的意思,就是在安息里面做爸爸、做妈妈……安息里面侍奉上帝的。这是第一次创造之后,叫人跟上帝和睦同居,在任何的情况里面都能会享受那安息的。我们寻找的会寻见的安息——是已经具备的意思。这是安息非常重要的意思。</p> <p>安息日的重点不在于不做工,安息日的重点是一周七日凡事上……行在安息中、做工在安息中,这个是非常重要的意思。</p> <p>第一次创造之后,我们始祖亚当他跌倒了!</p> <p>他跌倒的同时,他最明显的证据是什么?跌倒的同时,就是失去安息了!马上内疚、自卑、推责备、找借口、惧怕来隐藏。当失去了安息后,工作也不安息了——必须汗流满面才能糊口,那种痛苦的事情就会来,姐妹就是生产的痛苦就会来,养育孩子的痛苦。因已经是不认识上帝的后代一个一个来的时候,爸爸妈妈认识上帝,养育他们真的是生产之苦,养育之苦——真的是很辛苦的。这个是人的罪所带来的问题,但大家都知道,《创世记》3章是看整本圣经的钥匙。</p> <p>所以,亚当跌倒失去安息的同时,上帝说,唉!你的光景就是在咒诅里面了。我不是跟你们立过约吗?你们吃的日子,必定死!你们死了,但我为你们在撒旦最攻击的地方,这个时刻我向你们显明永远的安息。其实是原来的安息,但亚当跌倒的时候,才向他显明的安息。那就是我们知道——在耶稣基督里面得到的安息,凡劳苦担重担的都到我这里来——在夫妇问题的、儿女问题的、经济问题的、身体问题的,心灵问题的、人际关系里面问题的,事工里面有问题的,都到这里来,我给你们得安息。哈利路亚!</p> <p>所以,我们主耶稣基督是带给我们安息的,借着什么?祂的代赎,借着什么?我们的悔改!各位,不要单单想祂的代赎,永远是耶稣基督的代赎解决了我一切的问题。但你是基督的身体,你必定要跟耶稣基督同死同埋葬同复活之后,得了重生的、新造的生命,“若有人在基督里,他就是第二创造的人,新造的人,旧事己过,全部都是新的了”《林后5:17》。所以,这里说,我们与神和好了,和睦同居了,也能这样的劝人——与神和睦同居重要的答案——福音!上帝给我们了。这个福气重要不重要?这个福气已经在各位的身上有没有?</p> <p>我们上帝在基督里面,这第二次的创造工作完工,第一次世界仍然存在,直到第二创造完工,上帝用七日创造了整个世界,又用7000年来又造第二创造工作,前面6000年之后的第7000年是永恒之中。国度里面永恒的千禧年来的。</p> <p>这是非常对称的,我们的上帝做事不是糊涂、也不是随便,是非常有计划的,非常有拼图一样非常的正确。好像人类自己走的一样,但回头看全部是上帝的预知、预定的拼图。真的是很奇妙的事,那是谁也不能完全的明白那上帝预定预知预先拣选的事,这些只有上帝知道。然后,当我们离开这三度空间,要进到永恒的国度时候,才会明白过来。</p> <p><strong>3. </strong><strong>在建造会幕中——享受安息的新生命:</strong></p> <p>很重要的是,在第二次的创造工作是什么?就是什么,两个工作,第二次的创造工作,我们每一个人在基督里新造、重生了、圣化了——与神立约了,得着圣灵,我们的生命成长到满有基督长成的身量,基督的位格、基督的美德。单单一句话来说就是<strong>柔和谦卑的基督的心</strong>,在凡事上学习祂的样子,来得安息!这就是《出35:1-3》这句的话意思,这句可以包括全部的圣经了,所以,我们了解吧?感觉是难一点,但对寻找上帝的人来讲,愿意寻找上帝,跟从上帝的人来讲,是非常甜蜜的一个信息来的。</p> <p>这是安息日,我们说两个,一个是会幕是大卫的帐幕、所罗门的圣殿、耶稣基督三天要成就的圣殿——就是会幕了。会幕之前是什么?是亚伯拉罕,以撒,雅各的祭坛,挪亚的祭坛,以诺的祭坛,亚伯的祭坛,流血的祭坛,对于一个家庭、人个来讲是祭坛了。来到以色列这么多人的时候,必定要建造圣殿了,但在旷野不能建造圣殿啊,不能用坚固的石头来建造,是要随时都要移动的。所以,会幕和圣殿的概念都是样的。</p> <p>所以,大家都知道,会幕是预表我们主耶稣基督用我们的样子、神子人子的样子——道成肉身来到这个世界的时候,祂的生命的光景。借着祂的死替我们代我们,不但是代替我们,更是带着我们有罪的灵魂一同死、一同埋葬,从死里一同复活,已经坐在天上了。这个工作是建造耶稣基督圣殿的,整个的历史是这个来的,6000年的救恩历史,是建造我们主耶稣基督身体的事。</p> <p>建造耶稣基督的身体,<strong>有两个事:</strong></p> <p><strong>一是在每一个圣徒身上,</strong>叫我们从重生之后,一直成长到基督长成的身量。这个必定会在将来主耶稣再来的时候,一刹那、一眨眼会改变成为我们复活永远的生命。这是我们每天——也就是今天2020年8月30号是建立会幕的日子来的。各位自己的永生的生命、复活的生命,有建造上帝给你各人独特的会幕的日子。</p> <p><strong>另外一个,在2000年当中,上帝在各方各族各民各国里面找上帝的圣民,全部合起来,成为一个基督的身体。</strong></p> <p>简单的来讲,说两个,<strong>一个是以色列人、一个是外邦人——</strong>两个都成为一个新人《以弗所书》2章,这个概念清楚了,我们才能够明白建造会幕和下面所讲的很多的话。</p> <p>所以,25-31章上帝头一次向出埃及的以色列人,他们启示,以前是完全不知道,启示出来、现在是晓谕出来。世界上的人、不爱上帝的人是完全不能了解的。这个启示晓谕是祂的第二次在我们的身上,在历史6000年当中要成就的事,关于第二个创造的事讲完之后,宣告了安息日。</p> <p>中间32-34章以色列人失败后,重新再与神立约之后,摩西头一个讲的是关于安息日的事!</p> <p>然后,开始建造6000年的历史,其实从那时开始到现在3500年了,整个建造的一个工作。</p> <p>但是,其实摩西之前已经有了,亚伯拉罕、以撒、雅各……都是一生他们是学习基督的,上帝当时向那个时代向他们显明的基督荣美的形像。恢复的过程中,他们是遇到一些问题,没有孩子的问题,生了孩子也是上帝不喜悦的,不得已把以实玛利跟夏甲赶出去的,各样的问题,都是我们今天的日子遇到的事,如同,夫妻的问题,孩子的问题,各样的问题当中,上帝把基督里面平安的答案、安息的答案向他们显明,叫他们能够全部的恢复,亚伯拉罕是175年的时候,用来全部的恢复了。所以,我们在地上的日子70年、80年是建造基督身体——会幕、圣殿,很重要的日子了。</p> <p>各位,这里,从第1-3节的了解是最重要的,下面信息,是自动的会了解。在这里各位明白我分享的信息了吧?我相信我们当中资深的基督徒是很明白的。都是一来听的信息了。</p> <p>今天我们再次做崇拜的时候,坚定自己永远的目的、一生的目的了。这里,六日要作工,其实上帝的话,上帝的话是很丰富的话:你现在走的信仰生活,信心体系是正确与否?要看什么的?你现在正在走上帝喜悦的道路吗?证据是什么?很简单的说是——我顺从神的话!那人人都说我顺从神的话,要顺从神的话,先要明白神的话的主题、主角,那个的重点和脉络了。这个脉络就是借着神的话,建造全副军装,有一个圣殿的那个光景来的。</p> <p>加上重点——什么叫圣经的重点?神的话的重点就是“你是我的儿女,我在基督里重生的我的儿女!”这是最重要的。有了关系,与神立了约,凡事上叫神成为我的神,叫主成为我的主,这个要改过来的!</p> <p>借着神的话,神的话的重点就在这里。这样的话,你马上会看到上帝的同在、同行。然后,借着圣经的脉络,单单用另外一句话来说:“耶稣基督并祂钉十字架”,耶稣基督祂的死而复活——我跟祂一同的死而复活所带来的——如果一个人真信、不是大概信、不是迟钝的信,是真信——耶稣基督并祂钉十字架,我跟耶稣基督同死同埋葬同复活的话,自动的他的心灵里面是有圣灵。其实他能明白,也愿意受洗,是圣灵的工作。所以,圣灵在他们的身上有印记,所以,从那时开始,凡事上会明白上帝的指教、上帝的旨意,也明白上帝所赐的能力是什么的?</p> <p>所以,第1句话是非常的重要。上帝用祂的话——七句话创造了整个世界,上帝又用祂的话要做第二次创造的工作,在我们的生命里面。</p> <p> </p> <p>2六日要做工,第七日乃为圣日,<strong>当向耶和华守为安息圣日</strong>;<strong>凡这日之内做工的,必把他治死。</strong></p> <p>各位,在这里要知道的事情,是我前面所讲的很多的话要明白的。有一个人不认识安息日的真意的话,他其实是不属于神的人。他是已经死的人,你明白我的意思吗?因为,安息日的真意不在于不做工,乃在于一周、凡事上、寻求上帝在基督里面给我们的安息。然后,与神和睦同居同行的。所以,这个是安息日的一个真意了!</p> <p>所以,七日——当中我们的一天,整天,是关心寻找上帝怎样的带领我,我40岁的时候怎样的带领?我现在63岁时怎样的带领?这是安息日!然后是无穷的感恩,带来主的应许、主的异象给我的那个盼望,荣耀的盼望。今天上帝给我很可爱的难题给我,叫我在那里寻找基督给我的安息!有这样的心来感恩、敬拜、赞美的。</p> <p><strong>如安息日的真意不明白的人,等于还是没有认识神的人。</strong></p> <p><strong>换句话说:他们是不属于神的</strong>。当然刚刚出生的初信者,有时不太会了解,但他们是会追求神的,因圣灵会推动他们的,他们是爱慕灵奶,然后要学习要追求神的。</p> <p>所以,以色列人当中,也有不属于神的——神的国度、神的国民永远是受攻击的。偷偷进来在他们当中,有很多的稗子跟麦子在一起、山羊跟绵羊在一起的,甚至狐狸也在一起,甚至狼也在一起。以色列团契永远是这样的,现在教会也是一样。</p> <p>所以,在这样的过程里面,上帝等到那个个人的时间表到的时候,也就是上帝该用他的都用完他了,当然我们也不可以这样讲。上帝真的是怜悯人、盼望万民都得救的,这是上帝的心了。但有些人是像耶稣基督门徒当中的犹大,难道耶稣基督是没有能力来拯救的他、感化他的吗?所以,这些过了之后,再回头看的到的事。</p> <p>那么,上帝因为需要他们的有一些功用,让他们一起,但旧约时代特别是用行为——遵守律例,来有上帝的审判、上帝的祝福、上帝的咒诅,会显明出来的。那个时候就是把他治死。现在我们不遵守安息日,主日,我们也不会被治死啊?因这是时代不一样,当时是很实际的、看得见的,有这样的情况来上帝行使祂的祝福和审判,在《申命记》28章中的祝福和审判。</p> <p>在这个时代,其实是在灵里面真的会做的,灵里面完全黑暗——不寻找上帝,不认识上帝,虽然是来教会,虽然是守安息日,但他们是听不懂什么的,当时在教会反而带来很多的毁谤的问题了。</p> <p>当然有些人是属于神的,但像彼得的成长、约翰雅各的成长一样、腓力的成长一样的,是需要一段时间的——这不是人随便判断的。原来是这个意思,我是这样的强调,有一个人不守安息日——七日凡事上的安息,他是不认识神的。他不追求这个安息的话——他是不属于神,不属于安息的国度、天国的人。</p> <p>所以,好像上帝有讲了这么严厉的事了,也是对新约时代的一个预表了,</p> <p> </p> <p>3当安息日,不可在你们一切的住处生火。</p> <p>生火——这个点火的事情,是代表所有安息日不可以做的事情!生火是违背安息日不可以做的事情的代表动作。为什么你要生火?就是要吃喝了,不是在第六日预备好,就是在主日煮饭,上帝绝对是严禁这个事情的。因主日是圣日——专心祷告、敬拜,然后,在六日预备得着的吗哪,在迦南地的犹太人,现在犹太人还是这样做的,在第6日全部都预备好。天黑了,就是第7日的开始,他们是绝对不做工。所以,生火是饮食——是满足肉体的一种宴乐的事情,就是生火所带来的事。</p> <p>所以,在《民数记》15章,那里讲到,有一个人在安息日捡柴,摩西也是头一次遇到,他眼光也不知道怎么处理,因这以人的眼光看是很简单的事,安息日需要柴,他就去外面捡柴,有人告诉他,因大家都知道这个律法,把他治死真的是有点过分。摩西头一次遇到这个事情时,问主:“主啊,这是不是太严厉?”主说:“你不要怜悯他,必定你们全部来用石头来打死他。”上帝任凭那样的事情来发生,上帝也是再要强调,在神里面的安息、在基督里面安息的重要性。</p> <p>安息的意思是必定要与主同行——才能够安息的。所以,那样属灵的意思明白,这是很重要的事,因这是关于你新造的永远的身体,新造的耶稣基督一个体——千千万万的圣徒,成为基督身体,基督圣殿的,基督国度的很重要的事情就是在这里了。</p> <p><strong>4. </strong><strong>我们生命的一切条件——用于建造我们基督里的新生命:</strong></p> <p>那4-20节是要建造会幕时需要一切的材料。</p> <p>4摩西对以色列全会众说:“<strong>耶和华所吩咐的是这样:</strong></p> <p>后面列出来很多的材料,都有一个属灵的意思。这个属灵的意思要在各位的生命里面要确认,用这样的眼光来读这段经文了。因我们前面都很详细的讲了,有代表性的一个字眼,我告诉各位的样子和属灵的意义,就这样的一起读下去。</p> <p> </p> <p>5你们中间<strong>要拿礼物献给耶和华,凡乐意献的,可以拿耶和华的礼物来,就是金、银、铜,</strong></p> <p>在这里有很清楚的字眼——“乐意……!”,我们任何勉强的绝对不要拿来,这是污辱上帝的。就是不认识奉献意义的人,勉强的绝对不要。我在这里跟大家说:如各位觉得奉献是勉强的话,当然经过祷告了,你勉强也是人很自然的反应。无论哪一个人,有一个东西进来你的生命,刚刚是没有的,但有人忽然给你2000块了,或者别人来,或者他自己来,再要1000块的时候,一下子进来你的手中的你的钱,你的口袋再掏出来。人都是一样的、无论那一个人,除了耶稣基督以外,人是这样的,做牧师的也是这样。但很重要的是——你应该要纳的,应该要奉献的时候,你是不想拿出来的那个干扰、那个试探,你是怎样克服的?这个是很重要的事。</p> <p>这些是自然的反应,但你必定是会经过一分钟祷告也好、五分钟祷告也好,必定要恢复奉献的真正的意思了。但你整天祷告也是你勉强的心灵,这个没有改变的话,我劝大家最好不要奉献。那些奉献是害你的,也是污辱上帝的。必定勉强的心来的时候,你是要祷告的,祷告了一个小时还是勉强的话,那就是你不应该奉献了。奉献的事情,使徒保罗在《哥林多前书》第9章一直强调的,也是讲心被恩感的、乐意奉献的,这是奉献最重要的意义了。</p> <p><strong>凡乐意献的,可以拿耶和华的礼物来,就是金、银、铜——</strong>金是君王、银是救恩、铜是审判!所以,会幕一个一个的材料里面,都有一个非常美好的属灵的意义。</p> <p> </p> <p>6蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,</p> <p>蓝色是新郎耶稣,或者天空、天上的意思。紫色是君王的颜色,朱红色线是耶稣基督的宝血救恩的意思,细麻是“分别为圣的行为,荣神益人的行为。”细麻分别为圣,所以,祭司长都穿的细麻衣,我将来主耶稣基督再来的时候,我们的婚宴前,我们是穿上细麻衣了,现在已经是穿了——人是看不见,天使看得见,主也看得见的。山羊毛是代赎的山羊——两个带来,一个是杀的,一个是放在旷野的。为我代赎的意思。这其中的意思,一个一个的意思各位的生命里全部要明白,才能够真正的奉献了。真正的建殿了,</p> <p> </p> <p>7染红的公羊皮、海狗皮,皂荚木,</p> <p>染红的公羊皮是被杀的羔羊——主耶稣基督!海狗皮是最外面的一个盖子——坚固,谦卑,海狗皮是不好看啊。我们主耶稣基督的外貌样子、使徒外貌也不扬,很多圣徒也是这样是海狗皮。但里面是非常美好的,荣耀的天庭——神施恩的宝座。</p> <p>皂荚木是象征人的卑微、卑贱,但是圣徒的人,就是一次得救永远得救的,是紧紧抓住新郎的。皂荚木是很坚固的,是在沙漠成长的木材。</p> <p>这一个一个在前面是看过,但在后面还是会看到。在我们做出来的时候,但各位要明白我们正在借着怎样的材料来要建造基督的身体?一个一个要很清楚的了解。</p> <p> </p> <p>8点灯的油,并做膏油和香的香料,</p> <p>点灯的油,是世界的光——我们主耶稣基督,圣灵的光照,还有圣灵的膏抹、香料是基督馨香之气。</p> <p> </p> <p>9红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。</p> <p>镶嵌的宝石都在祭司长的胸牌、以弗得的上面。各样的宝石都是独特的美丽,荣美——红玛瑙,蓝宝石,这都有不同的荣耀。这是每个圣徒都有“独特的荣耀”,撒玛利亚妇人的荣耀、哈拿的荣耀、马利亚的荣耀、亚伯拉罕的荣耀,大卫的荣耀、摩西的荣耀,都是不一样的。每个圣徒是在上帝的眼前,为尊为宝为贵的宝石。</p> <p>可以镶嵌在以弗得和胸牌上——镶嵌在以弗得的胸牌上是上帝的旨意来问的,同时也有12个宝石,是以色列各尽其职联络得合式,很重要的属灵的意思了。</p> <p>我再提示一下大家,在你的生命里面,要建造基督身体的很重要的材料,就有这样的了。</p> <p> </p> <p>10你们中间凡心里有智慧的,都要来做耶和华一切所吩咐的;</p> <p>有智慧的、有才干的,就是上帝所赐的恩赐智慧和赏赐的技巧,那个恩典叫智慧。在这里出现的所有智慧可以换成才干、恩赐。你们中间凡心里有智慧的,都要来做耶和华一切所吩咐的;你得了什么条件?得了什么使命?就是得了什么恩赐了,都是要蒙主使用的。</p> <p> </p> <p>11就是帐幕和帐幕的罩棚,并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座;</p> <p>这都是外表,板和闩——是我们圣徒跟圣徒之间的联络得合式。我们前面都分享了。</p> <p> </p> <p>12柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的幔子;</p> <p>柜是最重要的——至圣所的最中间约柜、法柜,是证据柜。柜——真的是很大的上帝的救恩,有赎罪所那里,有施恩座显明出来。遮盖柜的幔子——就是耶稣基督的身体。</p> <p> </p> <p>13桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼;</p> <p>从这里开始,是讲到圣所里面的,幔子外面是圣所,圣所里面的桌子——陈设饼是生命的粮食,我们主耶稣基督,就是神的话——旧约、新约!借着12个肢体、12个使徒显明出来的上帝的旨意,就是旧约新约——就是陈设饼。</p> <p>各位我讲的太快吗?这经文一句一句,在我们领受的过程中,要祷告的,“求主成就在我的身上,求主用这个来建造我的生命。”</p> <p> </p> <p>14灯台和灯台的器具,灯盏并点灯的油;</p> <p>这是世界的光——神的话的光照,圣灵的光照,就是金灯台了。</p> <p> </p> <p>15香坛和坛的杠,膏油和馨香的香料,并帐幕门口的帘子;</p> <p>这是与神亲交的地方,幔子前面——圣所里面平时是这样。但一年一次大祭司进到至圣所的时候,带着香坛、天上香炉,带进去才能面对上帝的、在约柜面前。这个是一个一个的信息啊,各位今天早上祷告了没有?祷告了就是讲这个的。</p> <p>《出埃及记》的信息是非常的实际,今天在我的生命里面,都会看到的,所以在香坛里面与神交通的时候,你刚刚因着你的健康的问题有点担忧,在祷告当中,主安慰你,告诉你,“你放心,我必定是要照顾你。”“我们担心病毒……”,“你放心,但还是要洗手,卫生是重要的”,今天发生的事情……是上帝给我们的感动。这些是今天发生的事,一个一个的样子、一个一个的试样,都是圣徒在地上所遇到的事情里面,我们借着那个事情多恢复耶稣基督荣美的形像,那柔和谦卑、学习耶稣基督的样子——在那里得安息的,很重要的一个属灵的意思都在这里了。</p> <p>并帐幕门口的帘子,帐幕门口这个门口,就是羊的门——我的好牧者,羊是这样进来的,就是羊的门。</p> <p> </p> <p>16燔祭坛和坛的铜网,坛的杠,并坛的一切器具,洗濯盆和盆座;</p> <p>铜祭坛、燔祭坛——是什么地方?就是上帝的审判显明出来的地方——是基督的代赎、神的羔羊,代赎显明出来的地方。也可以说是我们悔改的地方,我们悔改,也是罪得赦免的地方,就是一个铜祭坛了。</p> <p>洗濯盆和盆座,</p> <p>是什么?是我们进到圣所之前,必定要洁净自己……</p> <p>各位,罪跟有些污秽有点差异。当然污秽是属于罪了,这个我们都要在早上、中午、晚上,随时圣灵感动你,圣灵的担忧一显明出来,你马上要认罪悔改,上帝是信实的、是公义的,必定是赦免我们的罪,洁净我们一切的不义。这个是我们天天要做的。</p> <p>就是——洗濯盆和盆座!</p> <p>各位,在祷告之前,真的要先在主的面前,你真的要分别为圣、洁净自己,“主啊,祢怎样的跟我说,我都遵从……”,有这样的心——这个叫洁净。</p> <p>你洁净的心后,马上会得着圣灵的光照,要不然,你满满的带着你的动机、你的私欲来祷告的时候,你祷告半天,甚至是40天禁食祷告,也得不着上帝的显明,这是非常重要的。</p> <p> </p> <p>17院子的帷子和帷子的柱子,带卯的座和院子的门帘;</p> <p>18帐幕的橛子,并院子的橛子和这两处的绳子;</p> <p>各位,帷子是讲什么的?与世界分别为圣的——与世界隔开的,是把四面整个围绕的会幕的帷子。</p> <p>这是与世界的分别,世界的风波来,沙漠的沙来、大雨来……或在家庭中忽然经济的问题来,或者是孩子们的问题来,但是我们跟世界的担心来的时候,我们在那个当中,所得的答案,跟他们得着的答案不一样,这个叫帷子——我们的时间、思想体系,都是跟世界的不一样。如果一个一个的讲的话,我心里的感动要讲的是很多了,但帮助各位多默想领会,自己的灵魂,其实建造会幕每一个的材料——是都跟我们每天的生活、地上的生活,要得安息的事情是绝对有关系的。得安息得能力的——能胜过那个试探,即使跌倒了也是能够会得洁净,来再一次的不受控告、得胜的一个秘诀,就是建立会幕很重要的奥秘了。</p> <p> </p> <p>19精工做的礼服,和<strong>祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。</strong>”</p> <p>这是什么?真的是我们主耶稣基督的荣耀——大祭司我们主耶稣基督的一切荣耀了。</p> <p>20以色列全会众从摩西面前退去。</p> <p>到这里一个段落结束了。所以,以色列人听从、然后……退去。</p> <p>在这里很重要的是,我们听了上帝的吩咐,在教会里面我们整体一起听了、会众一起听了,但必定需要什么?就是你在独处里面,再一次的寻求主,对你个人独特的要奉献的内容,要有上帝的计划了、上帝的旨意了、上帝独特给你的安息的那答案了。这些是自己在独处的内室、自己的至圣所,在那里寻找的。</p> <p> </p> <p>5. <strong>上帝不是叫我们做大事——乃是叫我们在上帝安排的条件里面,能良善忠心的做:</strong></p> <p><strong>从21-29节又是一个段落了。</strong></p> <p>我们先讲一下从4-20节里面,我们必定要掌握的,是我们大家在整个的一个礼拜必定掌握的,确认的,我看到这里都是小组长们,我们真的要明白的事。</p> <p>关于会幕是有很多的材料,是讲什么的?</p> <p>先是讲我们跟耶稣基督同死同复活,得新造的人——上帝第二次创造工作的新生命——得着新关系、新所属、新的目的、新的心肠都得着。之后,我们一生的生命目的是——学习耶稣基督!</p> <p>学习的地方在哪里?凡劳苦担重担的人,都到我这里来,负我的轭,但我的担子……如你们跟我一样的心灵的柔和谦卑,然后在任何的情况里面学习我的样子的话,<strong>我就向你们显明,我将我的平安赐给你们</strong>,是世界的人不知道的,也是世界不能给你的!</p> <p>所以,重要的是,在4-20节这段里面,我们要掌握的信息是这个,对于你个人来讲,你个人特别的条件,你个人遇到的处境、遇到的问题,那是极其宝贵的了。</p> <p>圣徒所遇到的问题,因上帝的恩典是在人的罪显明的地方多显明出来,人的软弱之处上帝的能力,赐给我们安息的能力,就是显得完全。所以,我们的一生里面,我怎么能够遇到那样的丈夫?怎么能遇到那样的太太?怎样能够遇到那样的孩子?怎么能够遇到那样的同事?怎么能够遇到那样的教会?……各样的情况里面,你心里难过不安的地方——你要会幕显明的,刚刚我们列出属灵的意义,目的是要得着安息。就是安息所带来的能力《赛30:15》<strong>你们的得救在乎归回安息,你们得能力在乎平静安稳!</strong></p> <p>各位的日子要这样的,各位的早上,中午,晚上,平安日子也是、死荫的幽谷也是……甚至很痛苦的不能睡觉,也是你必定要寻求,你先平静安稳,之后你真的要追求安息。主说:我已经预备好了!我预备好了,给你许可有一个试探的、在那里有一个试验的,你在那里寻找的时候,我必定把我所预备的平安道路、平安的答案,会向你显明的。让你会得着一生永远会享受的安息的答案,也让你得着见证来安慰很多困苦流漓的人,各位了解我的意思啊!</p> <p><strong>所以,建造会幕的意思是在你的生命中第二次创造了。</strong></p> <p><strong>第一次创造是你的父母给你的生命了。第二次创造的是你在基督里面的重生——成为一个新造的人。</strong></p> <p>这个重生的灵魂,第一个是个人的生命。另外一个是,从亚当开始,直到主再来,这6000年(六日)当中,来到这个世界的,上帝拣选的所有的圣民,<strong>每个人带着永恒的国度里面就是只有他一个——独特,尊贵的,那个条件全部一起联络得合式,来完成基督一个的身体、基督一个的整体。</strong>这个过程里面,我们成为肢体,他哀痛的时候,我们也跟他一起参与他的哀痛,他的喜乐我们也参与。亚伯拉罕的喜乐成为我们今天的一个盼望和安慰,亚伯拉罕难过哀痛的事情,在那里我们也经历了。经历之后,亚伯拉罕得着上帝的帮助,在哀痛里面得着的安息,成为今天我的安息。这个是联络的合式,我们再谈的话又是一千个、一万个了,里面有很丰富的内容,可以我们会得着的。所以,在这6000年的历史里面,千千万万的众圣徒的联合——便是建造耶稣基督的一个身体,我们每个圣徒是——在爱中建立自己,《弗4:16》讲的是这个了。</p> <p>在这里4-20节要分享的信息确认的主要的内容是这样。我这个礼拜全部写文字,来送给大家。</p> <p> </p> <p>第二个阶段是21-29节了,以色列人真的是奉献了。</p> <p>这个奉献的内容各位看:</p> <p>21凡心里受感(圣灵感动)和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,各位,奉献绝对是甘心乐意的!</p> <p>用以做会幕和其中一切的使用,又用以做圣衣。</p> <p>22凡心里乐意献礼物的,连男带女,各将金器,就是胸前针、耳环[或作“鼻环”]、打印的戒指和手钏,带来献给耶和华。</p> <p>23凡有蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮、海狗皮的,都拿了来。</p> <p>在这里我们会发现,上帝并不是要拿我们所没有的,上帝并不是要拿那上帝没有先给我们的!</p> <p>摩西一个一个,我们要建造这个会幕,他们从来没有看过的会幕。那个荣耀的会幕建造的时候,我们读前面的材料时,我们的心里是以色列在旷野哪有这样的东西呢?出埃及时慌忙的出来了,那有这样的东西啊?</p> <p>各位看,一个一个的都有。</p> <p>在这里各位得着什么亮光?上帝给你有一个功课、上帝给你有一个使命侍奉的话,已经是<strong>耶和华以勒都已经预备好了。</strong>上帝要的绝对是已经预备好的,我没有想到海狗皮从哪里来啊?细麻从哪里来?</p> <p>原来他们透过摩西得了上帝的吩咐,回家独处在自己的内室,自己的至圣所祷告的时候,自己有感动,啊……感谢主!先是心受感,然后甘心乐意的奉献了,原来上帝是要在这个地方使用的了,海狗皮很重的,我出埃及带来的时候,好几次想丢的,但是,噢,原来上帝是这样安排的。</p> <p>所以,都是心里受感,圣灵充满,上帝使用我的东西来建造那么荣耀的会幕——基督的身体。</p> <p>各位,真的在这里我的心是已经挑旺起来了,不知大家是怎么样?</p> <p>看我的过去63年全部回去,一个一个思考的时候,我长大的时候也是这样,上大学、再读研究生、全部都是上帝安排。我奉献传道出来时,真的是带着两个皮包,两个孩子出来,我都不知道往哪里去?但是,上帝先是感动我去新加坡,在那里遇见开始了,我吃的喝的、我养育孩子的都来,都预备好了。真的是惊叹了,特别是那个时代,整个的世界亚洲遇见大经济问题的时候,其实我们享受的是最丰富的,总是上帝全部都安排了。</p> <p>然后我们要知道,事工要是两三个人的话,就有两三个人的事工。上帝不会让两三个人做2000人、3000人能做的事。我强调的是你现今拥有的条件里面是已经全备的,完备的上帝,都安排的。你是可以侍奉的,你可以荣耀上帝,你可以参与建造你的身体的,那个的大事工里面,一个也没有浪费的,都可以蒙主使用的了!</p> <p>所以,读的时候,我心里是有这个感动。</p> <p>24节,凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来。</p> <p>银子——就是救恩,铜——上帝的审判。都拿来。</p> <p>凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。</p> <p>有一个人必定会这样说:沙漠、旷野过的时候,看到皂荚木很坚实,我就砍掉,带来了,原来是上帝感动的,今天要用。</p> <p><strong>各位,上帝不是叫你做大事——乃是叫你在上帝安排的条件里面,能良善忠心的做。</strong></p> <p>这样的话上帝的能力是显明出来的,上帝的能力是都一样的。两三个人显明出来的能力、2-3万人显明出来的能力,你的家一个月的薪水是2000块,另一个家的薪水是20万块,其实是一样的!上帝看的是像一个寡妇拿出来的奉献一样的。并不是她没有的里面要拿出来,必定是有的地方要拿出来的。</p> <p>这一点各位必定要看见!</p> <p><strong>6. </strong><strong>心被恩感而奉献:</strong></p> <p>25凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻都拿了来。</p> <p>26凡有智慧心里受感(受圣灵感动的)的妇女就纺山羊毛。</p> <p>27众官长把红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得与胸牌上的,都拿了来,</p> <p>哈利路亚,这是何等美好的事,何等的光景那个的图画在读《出埃及记》的时候,要特别的画出来,鸟瞰图也要画出来,细密的图画,看的时候那个喜乐的样子,今天我们唱的第一首诗歌《哈利路亚》的时候,我的心真的是旺起来了。</p> <p>真的是这永远的国度,基督的身体建造的光景,各位看的清楚吗?</p> <p>所以,真的是荣美的事!</p> <p>你今天在这里,你今天听了上帝的吩咐,剩下的日子有的人是3年、有的人是5年了,这个里面,真的是尽心尽力的,一个都没有浪费的。</p> <p>我给的是一个寡妇的小钱了,但上帝用来显出上帝的能力时,一直到现在2000年,都感化着人,那上帝的大能,那上帝奇妙可畏惧的事——就是显明出来,并不是你要拿出来多的东西、或者重贵的东西,皂荚木其实是非常卑贱的、卑微的,也显出那么美好的荣耀,就是建造了圣所最重要的约柜、法柜、证据柜的。他所奉献的皂荚木是蒙主使用的。</p> <p>哈拿的故事、撒玛利亚妇人的故事,耶稣基督的妈妈马利亚的故事、耶稣基督好朋友马利亚的故事,他玛的故事……全都用在建造耶稣基督荣美的一个身体上面了。哈利路亚,哈利路亚!</p> <p>各位,我是一生当中,真的是经历了——这个人我见了5分钟,或20秒,真的跟别人与众不同啊!就是那个的喜乐,但也不是那么的兴奋的,心灵里很深处的生出来的一个平安的时候,我们会看到,这些人,有的人的个性,他们啊呀呀,长老娘!这样的欢呼也有。有的人是一个微笑,满面笑容给长老娘,或者给牧师、给长老。但我看过,真正看过天国的人是不一样,看过一次永远国度的异象、从上头来的异象。正在每天学习耶稣基督,侍奉耶稣基督预备自己永远的王城,是不一样的!任何的苦难,来吧!你来吧!当然来的时候,有一点难过是会有,但一进到至圣所——会得着安慰和劝勉了。那个的荣光……</p> <p>实在是你平平淡淡的,什么问题也没有,你就这样的过一辈子,虽然你是基督徒,你会影响谁啊?像他玛、像喇合、哈拿,路得、拿俄米,大卫,约瑟,但以理……在那样的情况里面,怎么那样的蒙恩?上帝吸引他们,就是他们亲近上帝、显出上帝的大能。</p> <p>各位,其实有这样的人才能做有些事的。所以,如果各位目前在苦难当中的话,是大有福的。但苦难当中只有唉哼,也不找上帝,上帝甚至管教了,或者上帝带领的时候,也不寻找上帝,也不顺从上帝的人,他们所遇到的事情是咒诅、也是审判!不是恩典!</p> <p>但有的人是因着自己的问题、很苦难、痛苦的事,是非寻找上帝不可!是一直寻找永生的事,我不要咒诅的事,我不要受打,我要上帝的祝福。有这样出来的人的共同点——他们都是上帝所爱的!</p> <p>今天这个世界6000年的历史里面,可能有千千万万的条件、千千万万的情遇,千千万万的处境,但有的人是用来建造自己的身体的,是上帝第二次的创造工作……在那里得着的安息,是直到主再来,是会安慰很多痛苦流漓的人。</p> <p>28又拿香料做香,拿油点灯,做膏油。</p> <p>29以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华借摩西所吩咐的一切工。</p> <p>各位,在从21-29节这里,真的要明白的是——什么叫奉献?</p> <p>奉献不是单单你给出的——乃是你参与的。</p> <p>你所奉献,奉献的是一块钱——但在永恒的国度里面,建造你荣美的身体,建造你永远的王城,得到永远冠冕和产业的,荣耀上帝、祝福人带来的冠冕和产业,真的是超过你所想像的了。</p> <p>所以,奉献是上帝为了使用——给你的一粒麦子,也是要用的,成为饭、成为你的力量、成为你的健康,是上帝要使用的。</p> <p>上帝给你的条件、给你的才干、给你的时间、给你的关系,给你遇到的各样的处境——都是要荣耀上帝而用的。</p> <p>这个是新约圣经所讲的活祭——也是保罗在《罗马书》10章所讲的无论吃、喝,什么都是为了荣耀神而做的,无论是生是死——总是要学习耶稣基督,得着耶稣基督的教训,让基督在我身上照常显大。保罗生命的目的根本是跟一般人不一样的。有这样的人用一生建造基督身体的日子里面,他是能够会建造漂亮的那耶稣基督长成的身量,那个地方会参与的。</p> <p><strong>然后,奉献当然是全部都是奉献!</strong></p> <p><strong>我们先分享这个,</strong>上帝也告诉我们,哪些东西是归给我的,是当纳的。十分之一,我告诉各位,这样做的人真的是有福的人,不遵守安息日、不懂的甘心乐意奉献的人——其实是不认识神的人。不认识上帝的荣美、不认识耶和华以勒、不认识上帝永远的那预备的祝福和福乐。</p> <p>以下几样事各位是必定要做的:</p> <p>我先讲了全部都是上帝要让你带着参与建造身体永远国度的事上。</p> <ul><li>其次十分之一必定是当纳的,这是上帝一切的祝福。</li> </ul><p>在这里目前还是有些挣扎的弟兄姐妹们,我真的是为了让你发财,才跟你讲的。真正的发财是小事,真正十分之一拿出来的人是从那天开始,他的关心天国的事,人完全是会不一样的。</p> <p>人啊,把自己的钱啊,你得了一万块,里面拿出一千块还可以,你得了100万,其中的10万拿出来是不容易的事——所以,上帝是,这样当纳的,也用来建圣殿的事情,也培养传道人、叫传道人能够不做世界的事,专心以祷告、传道为重心,这是十分之一很重要的用处。所以,在这里有一个无穷的祝福在这个里面了。</p> <p>各位,我们教会,真的是上帝真的是祝福,我们教会永远是财政是非常丰富的,这是上帝的祝福,并不是教会缺乏才跟各位说的,为了各位,不但是发财,永远的生命跟上帝的关系,各位后代的蒙恩有关系,我才跟各位说的。</p> <p>这个祝福传道人怎么会不好好的教导啊!?十分之一当纳。</p> <p>各位也好好的观察,教会里面纳上十分之一的人和没有纳上的,在你所认识的信徒里面,里面有的人不是圣徒,我不用圣徒这个很尊贵的名字来说,就说是信徒,或者参加教会的人,看看拿出十分之一的,没有拿出的人,他们的生命、他们的关心,他们所得着的平安,他们所得着的丰富,他们所爱的人会蒙福,我们一个一个的确认一下吧,我的例子是,我确认的结果,是没有一个例外。</p> <p>所以,<strong>十分之一是当纳的,</strong>不是奉献啊!</p> <p><strong>感恩奉献</strong>是开始奉献,你十分之一拿出来的之后,感恩奉献没有拿出来,你是少恩典了。</p> <p>真的是这样的,你少有恩典了。</p> <p>你对上帝拿出来的十分之一是当纳的。</p> <p>真正的恩典是感恩的礼物是从这里开始的。所以,感恩奉献,<strong>宣教奉献,</strong>传福音宣教方面用的,<strong>救济奉献,</strong>这个圣经四样东西是必定要做的。</p> <p>我再跟各位说:上帝一切给你的——上帝都要用而给你的。所以,奉献的真意是用上帝给你的一切来建造基督的身体、永远的国度。</p> <p>但是,这几样你做的话,上帝非常的喜悦。</p> <p><strong>然后,我们要知道,奉献永远是现在!</strong></p> <p>上个礼拜有一个姐妹问我,牧师我真的很想好好装备、要侍奉主,怎样做是比较好?</p> <p>我跟她说:如果今天你没有装备,今天上帝给你的个人生命里面遇到的事情,跟关系当中遇到的事情,你应该当做的,做妈妈也好、做爸爸也好,做丈夫也好、做儿女也好,总是在这个里面——已经有装备了。</p> <p>装备不单单是神学院,不是单单圣经里面了,各位真的是要明白——今天有装备今天有侍奉了!才有你装备的门路、侍奉的门路,是继续不断的被打开的。</p> <p>有的人是对这个侍奉和装备有很大的误解,今天没有做,你明天另外扩大的,发展的装备、恩膏、恩上加恩的,那个侍奉是不会打开的!永远是现在了!</p> <p><strong>有的人是赚大钱之后,全部是我所需用的放在仓库里面之后,我再预备侍奉主,NO!</strong></p> <p><strong>我看你一辈子也没有遇到侍奉的日子!就是今天很重要的概念了——是奉献很重要的意义了,就是活祭了。今天凡事上要学习、凡事上要侍奉了,凡事上要得取永远的冠冕,凡事上要建造基督的身体、永远的国度的了。</strong></p> <p>然后,真的是<strong>心被恩感而做的奉献!</strong></p> <p>在经文里最强调的是这一点了。真的要明白,如勉强的话绝对不要奉献,那样不好。</p> <p>但继续你因勉强就继续不奉献了,那你就不好了。那要怎么办?</p> <p>人的自然反应是进了你的兜里,是很难往出拿的。做牧师的也是一样的,所以,前面讲了,需要祷告!祷告到你的心真的变成心被恩感、有甘心乐意!我每次跟各位说,每个礼拜六预备奉献的时候,每个礼拜习惯性做的样子——十分之一,感恩奉献的话,不要这样的做。真的要坐下来,看见你所纳的、就是预备用在建立永远的国度的事情上,你真的会感恩来要做的。</p> <p><strong>这是非常重要的,不要勉强的做啊。</strong>盼望我们教会里面是没有一个人是勉强的奉献。</p> <p>唉哟……不奉献不好意思了!听了牧师的讲道就又要付钱了——这样的人,是根本不认识上帝的人。到了日子后,你会从民中剪除的。主必定会这样做的!</p> <p>你的问题不是别的问题,也不是吝啬,谁不吝啬啊?人都是舍不得,很重要的是你不认识奉献的真意了。我们要知道,实在上帝用奉献看一个人的心,奉献了,上帝真的是欢喜快乐的。</p> <p>今天的经文告诉我们说,<strong>我们要奉献的是——已经上帝给了我们的,上帝要的里面,我都已经有了!</strong></p> <p>上帝给了你十个了,其实上帝预备了100块——之后要拿你的东西!</p> <p>我刚刚来的时候,也跟师母说:我买一个东西,虽然是我自己付钱,但是我的儿子帮我找买的,我对那个东西的感情是不一样的!各位了解我的意思吗?我们也比较,我跟我的孙女,给他5个糖果,我就试试看,其实我不但有5个的,500个也有,对我来讲是很便宜的,对她来讲是尊贵的。我没有给她是,她连吝啬也没有的。我给了她的同时,她的生命里面吝啬开始了。然后,我跟她说:孩子,给爷爷一个?她先是挣扎,就给了我一个……我心灵里面的一个喜乐啊,孩子爱爷爷的啊,我知道她心灵里面的挣扎,试探是何等的大?但还是给我。而后,我再试试看,你再我一个……她挣扎了,比前面且拿一个时候挣扎的更大。我多一次再给一个,这原来不是爷爷给你的吗?她看了我就哭了……不要放手了。</p> <p>各位,我很多时候在教会的弟兄姐妹,我自己以前也是这样。我真的是不明白,这个奉献的时候是上帝看的。然后,为我预备房子也有、你要侍奉的时候需要的,照着他的荣耀,丰丰富富的会供应我们的,《腓4:19》——必定是这样的,各位真的要明白奉献的意义。这个礼拜各位好好的思想。</p> <p><strong>7. </strong><strong>我们的智慧来自圣灵的感动:</strong></p> <p><strong>从30节到第36章2节在这里各位特别要抓住的是:“受感……”“有智慧的……”,上帝给的恩赐,在上帝所给的礼物、才干加上圣灵的感动,圣灵继续不断的给我们的。</strong></p> <p>所以,今天有装备,也是在今天,侍奉也是在今天了。这样的时候,绝对需要什么?顺着圣灵而行,靠圣灵而行,要得着圣灵给我的智慧。心里是当然是圣灵给我的了——你的智慧、你的方法,圣灵引导的,在你的心灵里面是——这是爱我的圣灵给我开的、给我供应的,有这样的心态来走的话,你是完全不一样了。所以,这里特别要注意。</p> <p> </p> <p>30摩西对以色列人说:“犹大支派中,户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,耶和华已经题他的名召他,</p> <p>在“比撒列”在这里换成“自己的名字”。</p> <p>31又以神的灵充满了他,</p> <p>上帝拣选他不会不给他能力的。他必定会给他拣选的人能力的——我们都经历过,也都确认过的。</p> <p>以神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能做各样的工;</p> <p>各位,真的是拿到摩西的说明,我不知道摩西有没有画出设计图。但听到摩西的说明,这个以撒列跟那个亚何利亚伯,他们可以想象的时候,没有圣灵光照的话,怎么会做出那么完整的、那么漂亮的、那么荣耀的会幕呢?各位得了一个执事的职分、各位得了一个长老的职分、得了一个牧师的职分,小组长的一个职分,如果没有得着圣灵的光照、圣灵的能力,你怎么能够拯救人、感化人、圣化人呢?你必定是要依靠的。不但要教导,在那里要加添圣灵的大能!——从你的信心你的顺从而来的,圣灵的大能,要加上要来分享的!</p> <p>所以,带领小组的人,牧师做一个讲道的,起码三天是要预备的,有时是一个礼拜、有时是一个月定了一个主题来思想的都有,材料也都要参考。那带领小组的小组长的人,起码有3-4个小时祷告没有的话,你还期待小组员生命改变,那是不可能的事——必定是在这里要得着耶和华上帝很得要的生命。</p> <p>32能想出巧工,用金、银、铜制造各物;</p> <p>33又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,<strong>能做各样的巧工。</strong></p> <p>34耶和华又使他和但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,<strong>心里灵明,能教导人</strong>。</p> <p>各位,每句话每个字里面——都有圣灵的光照、圣灵的恩膏,那上帝拣选的人。得了使命来良善忠心的侍奉的人,有的还多得,10个他连得变成20个、100个,5个他连得变成10个、50个,会继续不断的这样得着的。</p> <p>35耶和华使他们的心满有智慧,能做各样的工,</p> <p>以色列的金灯台啊,真的是巧妙的工——那个技术,黄金里面有一个管子,有七个枝子,怎么能够能打通那个油啊?油吸的非常的平衡,若不是圣灵的光照,是不可能的事。</p> <p>无论是雕刻的工,巧匠的工,用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工,并机匠的工,他们都能做,也能<strong>想出奇巧的工。</strong>”</p> <p>但愿,今天你在家里做爸爸的时候,想出奇妙的智慧聪明和知识。你在家庭里遇到一些问题,你不要一直在叹息而已,你要在祷告当中,在那个的使命当中——你能够会得着,上帝圣灵所赐的智慧聪明知识!</p> <p><strong>8. </strong><strong>我们的责任——照着耶和华所吩咐的做工:</strong></p> <p><strong>经文《出36:1-7》</strong>1比撒列和亚何利亚伯,<strong>并一切心里有智慧的,</strong>上帝给了使命和才干的人,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道做圣所各样使用之工的,都要<strong>照耶和华所吩咐的做工</strong>。</p> <p>你的责任是照耶和华的吩咐的——来思想,来判断,说话做事,侍奉的,你的责任就是在这里。后面有多少的事工起来是主负责的!所以,你在你的时代、在那种的黑暗时代里面,你把从上帝得着的所吩咐的话,你传讲,你也服侍,带来的结果,荣耀要归给主。情况无论怎么样,如果你的良善忠心的,紧紧的跟随主做的话,你是要荣耀归给主的。因都是上帝的工作来的。</p> <p><strong>9. </strong><strong>关于圣灵的能力的事——上帝大能的显现:</strong></p> <p>2凡<strong>耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来做这工</strong>的,摩西把他们和<u>比撒列</u>并<u>亚何利亚伯</u>一同召来。</p> <p>各位,在这里是另一个段落了,必定要掌握的,特别是小组长们更要掌握的清楚。</p> <p>我们真的要认识,前面讲过,我们在过去19年讲的<strong>关于圣灵的事</strong>,这是我要辈子要讲的。因为这里面的内容,今天是有新的圣灵的能力是什么?这个方面,我们多明白一下:</p> <p>首先,上帝的大能——我们有时候误解。然后,做伟大的事——奇妙畏惧的事,伟大的事——很多人也是误解!</p> <p>各位,我们无论是做小侍奉,还是大侍奉,是上帝的能力做的,不是你做的!</p> <p>所以,很重要的一个接触点、联络点,是如果你的生命是良善忠心的,在那个的处境、那个的侍奉里面,你尽心尽力的做的时候,所显出来的能力——是上帝的能力来的。你能够做伟大的工作不是你的能力,各位听得懂我的意思吗?人要做的事情——<strong>是照着上帝吩咐你的,你在那里靠着圣灵、所感动的,来尽心尽力的做,成就伟大的事情是上帝做的。</strong>这一点各位必定记得。因神的大能显出来是从哪里来?乃是你明白神的旨意,一步一步尽心尽力的,跟从依靠主的时候,你需要的神的能力,你需要一百万吨的能力,上帝的能力也是能出来的。如果出来的是擦一下自己的眼睛、或者擦一下别人的眼泪,那样的力量太大怎么办,这两个力量,一样是上帝的大能。</p> <p>所以,各位这个重点要掌握,上帝的大能显明出来——是上帝自己做的!</p> <p>你侍奉多少的人是信主等等的事,都是上帝自己做的。但你今天成为以利亚也好、耶利米也好,尽心忠心的做,上帝的大能显出来——是借着这个出来的。</p> <p>另外,上帝的大能是从哪里出来?</p> <p>你听道,我们一讲到大能啊,好像讲到西奈山很宏伟显现的样子,NO!</p> <p>这个西奈山,何烈山上,以利亚听见的——不是大地震,不是大风,为是大火,而是微小的声音。你的心灵里面一听到上帝微小的声音时——你遵从,上帝伟大的大能是会显现出来!</p> <p><strong>所以,真的不懂的祷告的人,不喜欢进到自己内室祷告的人,是永远在地上的日子你是不会胜过试探的,不能够胜过仇敌一切的攻击,你不能享受基督里面的安息!</strong></p> <p>再次,特别圣经强调说:以人的眼光来看是卑贱的人、卑微的人,那个小子们,那个寡妇、那个孤儿,那个被关在监狱里面……那个赤身露体的,饥饿的,寄居的……这样的人你要关注。</p> <p>有的人是心飞飞呀飞,我要做大事。我要做大传道人,好像他永远是大教会……好像很大的目标一样。他的心不能安静的关注那些人,上帝现在为你安排的四面的人当中,真正哀恸的人、需要上帝安慰的人。你的关注是放在有一个撒玛利亚妇人时,依人的眼光来看的话,撒玛利亚妇人是何等卑微卑贱的人?但我们主耶稣基督是故意,不走犹太人走的路,来到撒玛利亚路上是为了要找他。甚至他的眼光——不吃饭也是喜乐,吃了别的食物的喜乐,来收割一个灵魂的。见她的情况是非常痛苦的光景,到现在2000年,上帝伟大的工作是借着耶稣基督所成就的事,来成就出来的。</p> <p>我的强调点大家要知道啊!各位的家里谁痛苦?最痛苦的人,那就是上帝要预备使用的人,上帝要拣选的人。所以,你要特别的关注他!</p> <p><strong>上帝大能显现的奥秘,但愿各位真正的会掌握。</strong></p> <p>然后,上帝的大能是怎样的显明出来?</p> <p>不是你一个人,两三股的绳子是很坚固的。有一个红宝石、蓝宝石在一起那个显明出来的能力,祷告的能力是无限的。所以,你真的要享受从天上而来的圣灵大能的话,真的是跟旁边两三个人——常常喜欢彼此交通,彼此安慰。彼此劝勉,彼此造就,彼此祝福,彼此代祷的,在这里圣灵的大能是显明出来的!</p> <p>无论是两三个人还是二三十个人、还是二三百个人,人相聚的地方是神的同在,神的大能是已经跟他们在一起了。他们寻找主的吩咐这样做的时候,神的大能是借着——你们开始的时候是微小、微弱,但是我必定强大的!微弱的树必定变成一千个大树了。这是真正忠心侍奉上帝的,所有的事工里面上帝所显明的大能。</p> <p>我们生命堂的以马内利运动也是现在越来越大了,这些我们开始的时候是什么都没有,是微弱,但现在强大,将来是不得了,直到主再来。所以,在各位自己所站着的那个岗位上要忠心,主在我们的当中做什么?各位要看得清楚!</p> <p> </p> <p><strong>10. </strong><strong>我们的奉献是有限的期间的!</strong></p> <p>3这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。这是神所供应的。</p> <p>百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。这真的是一个教会、一个团契事工兴旺的样子。</p> <p>4凡做圣所一切工的智慧人,各都离开他所做的工,</p> <p>5来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余 。”太多了,禁止吧!</p> <p>6摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,<strong>不必再为圣所拿什么礼物来</strong>。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。</p> <p>7因为他们所有的材料够做一切当做的物,而且有余。</p> <p>各位,在这里我们要得着的是奉献是有限的期间的,这个过了是不需要用的。今天你把你的整个生命要献给主,明天不是你的日子,我们主耶稣对那个愚昧的灵魂所讲的话,各位必定要记得“你这个愚昧的人啊,今天已经到了,你要离开了。”</p> <p>奉献绝对是有限时间的,有限对于一辈子来讲是有限、也是每天有限的。</p> <p>有一件事情,你该讲的一句安慰的话,那个时刻过了——就不能成为别人的安慰了。我讲的意思各位明白吗?各位自己要领会要揣摩的。</p> <p>然后,上帝真的是已经给我们的真的是够用的,你寻找的话——所有的圣民都能够很有<strong>心被恩感,甘心乐意的要侍奉上帝的——一切的</strong>时间,才干,祷告,侍奉是太多了。</p> <p>愿我们华府基督生命堂,以及这个时代的真正爱主的圣民们,对《出35:1-36:7》的整个内容“建造会幕得享永远安息”的这个的祝福都能明白!</p> <p> </p> <p><strong>一起的祷告:</strong></p> <p>主啊,阿爸父啊,我们真的感谢祢!祢创立世界之前,在祢的心灵里面有的那荣美的计划、荣美的一个鸟瞰图,那个蓝图,是借着6000年的历史,也在耶稣基督一个身体建造的整个的日子里面,渐渐的显明出来,一直到今天了。我们领受今天祢跟我们说的一句一句信息的时候,我们的心都挑旺起来。我们今天是何等的恩典临到我们的身上!主啊,我们所拥有的一切的条件、我们所遇到的一切的关系、一切的难处和处境,连亨通的事……都是用来要建造永远的国度的。求主我们领受祢话语之后的时光里面,主的圣灵大大的光照像比撒列、亚何利亚伯,以及所有有智慧得着主圣灵感动的人,身上所发生的事,但愿听到这个信息的所有的主的圣民,属于永远国度的人,有这样生命的都大大的被发明、被发达、被发展出来。感谢赞美主,荣耀归给主,奉靠主耶稣基督的名感谢祷告,阿们!</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 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class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><pre> 亲爱的主啊,感谢祢以《出35:1-36:7》关于建造会幕的信息敎导我们,使我们再一次确认"在基督里建立信心系统"的重要性。会幕就是神与我们同居同行的奥秘,是关于主耶稣道成肉身住在我们里面并完成救恩事工的豫表,也是我们在基督里要得新造生命(圣殿)的预表,这会幕也是关乎神在基督里建造每一个圣徒的生命和整个圣民一体之事的启示。不认识会幕(圣殿),我们就无法认识神,无法认识自己,更无法认识当走的道路。人的一切问题 都来自于"看不见时常与他们同在的神,不明白神的带领,无法享受神的慈爱和恩惠,也不懂如何依靠神"。人的另一个问题则是罪所带来的结果。因着罪,我们的灵死了;靈死了,我们就无法认识神。人靠自己寻找揣摩神的结果,反倒落入"拜偶像,召鬼,被鬼所捆"的状态里。主啊,若不是祢亲自主动的来寻找我们,将"遇见祢的道路、眞理、生命"启示我们,我们就徘徊迷茫在祢所造无限浩瀚的时空里,永远找不到祢。感谢祢,祢将耶稣基督道成肉身、死而復活、宝座掌权、再来审判、永远作王的事实启示我们,使我们认识祢与我们永远的父子关系、基督代赎的救恩、祢那对儿女那无穷的恩爱、祢为我们安排永远的国度和我们在地上日子里当走的道路。不但如此,祢还差派圣灵给我们,使我们随时随地都能得着祢的指敎、恩赐和帮助。在基督尚未来之前,祢透过"会幕的构造、制造法、圣具、材料、祭司、节期和献祭之法"的启示,使我们更淸楚更丰富地认识"坦然无惧来到施恩宝座前与神亲交同行"的奥秘。主啊,明白而且相信"得着基督身体,建造基督身体之法"的人 是何等有福!我们因祢的启示和敎导献上永远的感恩。巴不得我们多多明白会幕每一件事和物的属灵意义,并将那每一个含着生命、能力和功效的意义,都能恢复在我们的生命生活里,好叫我们能活出基督荣美的生命。阿们! 主啊,我们透过《出35:2-3》的启示,也多明白了"遵守安息日"的重要意义,因此献上感恩!起初 ,祢用六日完成了创造之工,然后第七日与亚当一同安息,使他在祢里面得享安息,也在安息里作事。然而,亚当犯罪而失去安息;祢就将祢所豫备基督的救恩和安息向亚当显明,为他杀羔羊,献流血的祭,并用那牺牲之羊的皮做成皮衣给他穿上,使他恢复安息,那就是祢在基督里所作"第二次的创造工作"。那新造的工作,是祢透过六千年的救恩歷史,不但在每一个得蒙基督救恩的圣徒生命里运行,也在同属一个基督身体里的整体(千千万万)圣民中进行。建造祭坛、会幕和圣殿而献祭的事,就是第二次创造之工的启示。祢将建造会幕的事都晓谕摩西之后,特别提到"遵守安息日"的事《出31:12-18》;摩西也在尙未开始建造会幕之前,向以色列民传递"要遵守安息日"的吩咐。主啊,"得救在乎归回安息;得力在乎平静安稳",我们得安息并行在安息里,是何等重要的事。唯有在祢的安息里,我们才能得着智慧、能力和作事的功效;唯有在基督里"生根建造(建立会幕)"并明白圣灵的指敎,我们才能得着那种绝对的安息。会幕所豫表"耶稣基督的代赎、憐悯、恩典、眞理、榜样和我们的信从",叫我们能得享"绝对的安息",也叫我们能得着"恢复基督所带来荣美的永生復活身体和荣神益人带来永远的冠冕"。主啊,对会幕和安息的认识,又叫我们眞正明白了"奉献的眞意";原来奉献,就是叫主赐给我们的条件、财物、能力和时间都拿来转为"建造基督身体"尊贵材料和工具的事。主啊,求祢多多指敎我们,使我们带着自己拥有的一切,竭尽所能的参与建造基督身体永远国度的大工程。主啊,我们何等爱慕"凡建造会幕的圣徒必得着圣灵的恩膏"的福分;求圣灵将祢为我们所豫备的事工指示我们;求祢用祢的膏油厚厚地膏抹我们。阿们!</pre></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * 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