传道书与我-14 (2) 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言《传10:1-20》

2024.10.02  门徒培训  传道书与我】-14（2）  智慧者、传道者必要抓住的几样箴言！

 

传道书与我-14（2）

 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言！

 经文：《传10:1-20》

 

传道书与我-14 (2) 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言《传10:1-20》

如何区别智慧和愚昧? 为上面掌权者应该如何代祷? 如何顺从他? 在传福音和造就人的事工上, 应该如何磨"圣灵的宝剑", 使宝剑的两刃保持快和利? 在要拯救人、造就人、医治人之前, 我自己应该预备什么?

 

"死苍蝇, 使作香的膏油发出臭气; 这样, 一点愚昧, 也能败坏智慧和尊荣... 掌权者的心, 若向你发怒, 不要离开你的本位, 因为柔和能免大过。我见日光之下, 有一件祸患, 似乎出于掌权的错误, 就是愚昧人立在高位; 富足人坐在低位... 铁器钝了, 若不将刃磨快, 就必多费气力; 但得智慧指敎, 便有益处。未行法术以先, 蛇若咬人, 后行法术也是无益。"

 

序言：

各位平安！从《传道书》第7章开始因不断的讲智慧者与愚昧者的不同，今天我们也借着这段时间，我们要得到更美好的，更完整的，更清楚的，更确实的智慧了。我们观察的时候，都知道人一切的忧愁，惧怕，奔跑虚假，虚妄的道路……是因为没有智慧！但这个智慧——是敬畏耶和华而来的智慧了。

我们有两种人，一个人是有保护者，也时常看到这位保护者的保护；有引导者，也时常跟从引导者的那个智慧者——那个传道者。跟另一个人是完全没有这个保护者，引导者，没有供应者，没有帮助者的，这样的人，他的眼睛，心灵里面的判断，走路，完完全全的不一样；一个是死的，一个是活的了。所以，《传道书》《箴言》所讲的智慧，不是单单讲一种世界的人讲的智慧，也不是伦理道德，或要追求靠着人的常识，人善恶的概念来奔跑行善的路。绝对不是！

我们华府基督生命堂，这次读《传道书》《箴言》最重要的负担就在这里了，很多人，特别是在教会里面的人，因教会里有真理充满，大家都知道真理，但这个真理没有合乎阿爸父神心意的真理，那很死死板板跟从的时候，自己也被控告，因心里是用自己所知道的真理来批评、论断、也担心自己所爱的人，儿女……因只有领受了真理，里面没有身份、没有关系，所以，《传道书》《箴言》所讲的是从关系开始的。

 

1. 何谓智慧、何谓愚昧？

※愚昧←→智慧；

如果我们得着真正智慧的话——我们得以自由，我们真的是在任何的情况里面，能够会看见主的带领、主的赐福和主的成就了。所以，今天我们对愚昧跟智慧先清楚了解一下。在这个整理当中，我们更清楚明白。其实，《传道书》从第1章开始，继续不断的讲智慧跟愚昧了，这个的对比。今天我们再次确认我走的路，我在家里一切得着的智慧，为孩子的祷告，为这个时代的祷告，心里肯定，这是智慧者的源头，《传道书》的源头，Qoheleth，Ecclesiastes——我们是蒙召的，有传道跟我们进的，有没有这样的跟从，我们要确认的了。

 

1.1 愚昧者的共同点；

1）自已做主/做神；

自己做主，自己做神！一个被造者——一个无能者，有限者——从自己做主开始，他的人生是完蛋了。我们是不管你肯定不肯定，你是有创造主的。你是有管理的主，你是有赐福，降祸的主，这是事实。

这样的人是心里没有神，他们在一切的事情判断上，没有神。那外邦人这样是没有办法了，因他们没有认识神，没有得着神的话语。但问题是在教会，在以色列里面，他们都有真理，但就是没有神，自己还是做主，这是愚昧者的开始了。

 

2）无目标/无方向；

这样的人无目标、无方向——结果没有上帝给他的应许，没有上帝给他的预言。所以，生命没有目标——这是愚昧者了。也没有方向——你是无论怎么样会懂得跑。目前全世界100公米的新记录是9.6秒，就算你在100公米在5秒钟可以跑完，你方向不对的话，别人全部是很正确的方向，你是不对的方向里面，那个虚假、虚空和虚妄的方向，无论怎么样的快跑，其实你越快跑、越跑的远，你的人生是更虚空的，更徒然的。

 

3）无眼光/无内容；

愚昧者是没有眼光——没有眼睛可以看实况。他的头脑里面，他的判断里面，他的决定都是虚假的，虚妄的，在日光之下被骗的。没有价值观——何为至宝，何是粪土都不能分辩。这个我们常常在建殿里说的是无内容，就是真理了。

真理要成为我的——观，我为什么结婚？——需要婚姻观！我为什么要生养儿女？——有养育儿女观、祝福儿女观、后代观、产业观。这个眼光，观——是非常重要的，有的是一辈子奔跑，得着的是粪土。有的人是一步一步走，但是上帝叫他成就的，是叫他得到更美好的一个功效和果子。方向对、眼光对，主叫他跑就跑、叫他停就停。这是我们一生要学习的，不容易的各位。

若没有经过祷告的话，单单认识真理，是不是容易的。所以，祷告中蒙应允是最重要的事！

有的人是迫切迫切祷告，但我观察他的生命，连方向都没有——眼睛也不清楚，其实他祷告的是“求主给我粪土……”。若儿女向爸爸妈妈求，爸爸妈妈“今天给我……给我粪土……”，那爸爸妈妈会给吗？你是要至宝——原来生养我们的阿爸父神，要给我们的是至宝。

但是因为没有眼睛，得了眼睛也常常忘记！得了眼睛也没有程序，那个的重与轻没有分辨。重要的跟次要的不能分辨，优先程序——不能分辨，因没有眼睛！所以，眼睛——是最重要的。这是我们一生要学习的，必定要经过你的祷告，听了主的声音，好多年，各样的事情上、情况里经历之后，我们的眼睛是更清楚的。所以，没有祷告不能得！

因为没有建殿——不能认识圣灵、不能认识神，你也是不能祷告的。

所以，真正认识神的人，是凡事上有上帝同在。一天一次两次三次定时祷告当中，一天主的带领，主的安排，很清楚掌握之后，生活中祷告了，随时不住的祷告了。有的人对信仰生活是太误解了，“没有一天五个小时跪下来祷告，你和你的家怎么能够蒙恩呢？”NO！这样错误的祷告观——是叫一个信徒很辛苦的。有的人是一辈子是修道院里面——不能够做爸爸，不能够做丈夫，不能够做妈妈，什么也不能……

各位，不但是你安静坐下来祷告的时候，需要这个眼光，需要这个智慧，而是你在做爸爸的时候，其实是更需要这个智慧了。

因为是时时刻刻需要这个智慧者的带领了。原来我今天要见我的孙子孙女的时候，我大概要计划啊，今天无论我怎么样的情况来，要荣耀神——也要爱他，也要有适当的一些教导，让他认识神，大概有这样的想法就去了。这是定时祷告的时候所得到的。去的时候、还有随时祷告……若他调皮呀，不听话呀，跟妹妹打仗啊，他的爸爸妈也在一个不好的情况里面的时候，得到智慧是另外一个祷告了。

祷告真的是一边走、一边活在神里面的祷告，是活在葡萄树里面的祷告，这个叫祷告了。

我们有定时祷告，绝对需要！但有的人是把定时祷告当作是戒律。NO！你没有定时祷告，你不知道主一天大概给你的使命是什么？给你的学习是什么？你的时间里面，怎么平安自由的与神同行？没有定时祷告的话——是不能得。定时祷告大概30分钟就够了，如果特别的情况，特别的事情时，1-2小时。但更重要的是定时祷告的时候，祷告中蒙应允，祷告之后你要随时祷告了。才能够在没有想到的意外发生，没有想到的阻挡就来的时候，更是需要随时祷告的。所以，实际的生活里面，更是需要随时祷告的。

我看某某弟兄的事情时，很感动我们。他是没有什么学问的，他进到修道院，是从一个厨师开始，但他说：“在每次祷告里面，用刀时，一个一个……是我的祷告，一个一个……是我的赞美，一个一个……是我的感恩。因我所做的，几十个人、甚至上百个人吃喝，我是一餐一餐……每天给他们供应上帝的恩典的很重要的手——这样重要的刀板，重要的蔬菜，肉……” 所以，他是在做工当中……赞美神！结果很多人得不着的答案，他是任何的情况里面，欢喜快乐，凡事当中在他所遇到的事情，他是感恩。他常常是喜乐的帮助别人，安慰需要安慰的人，有把主给他的能力分享给需要能力的人。结果，五年、十年……大家都要听他的话了，他成了修道院的院长。这是一个很实际的历史人物。

我们现在所站的一个地方，有的人一辈子忧愁“我为什么没有学问，一生都是哀痛的事。”现在做吧——也只能做一个厨师，我不能多读经、多学习、多安静祷告……，很多人都这样的误解。这样的人叫愚昧的人。我们一个一个真的要除掉的，要不然一生都是浪费。

 

4）无方法；

愚昧者——还有就是没有方法，自己做主、自己做神，没有得到正确的方法。主给我们的方法是叫我们寻找、顺从、依靠主、交托主的方法了。若没有这个的话，无论你的志向或学问多高，是没有一个人能得着平安的。

方法——也有误解，若一天三个小时没有祷告的话，我就没有能力，没有得福，没有赶鬼，NO！其实，我们学习祷告，建造会幕，成为一个会幕之后，会幕的至圣所那里，那里与神相会，移动的与神交通，与神同行，是祷告的学习了。祷告36课里面，一直强调的是这点了。因为教会里面的人，越热心的人，对祷告越有误解。

我们要学习我们主耶稣基督的祷告，我们要学习使徒保罗的祷告，我们主耶稣是早晨，夜晚，需要的话深夜，甚至是通宵祷告的。但祂是侍奉当中感谢上帝，感谢阿爸 父听我的祷告，随时把天上的能力显现出来的，就是我们主耶稣的祷告了。

 

5）无果→灾祸；

结果——是没有结果，不但没有结果，其实是带来很多的灾祸。他的一生不能祝福自己的永生，永远的生命，永远的日子，也不能够祝福他所爱的。

 

1.2 智慧是什么？

《传道书》里面共35次出现的这个智慧，圣经怎么说？

1）敬畏神；

《箴1:7》是非常重要的，敬畏神——敬畏耶和华，这个敬畏神虽然英文是Fear God！但这里也包括Respect（尊敬）也真的是喜爱（Love）也包括的就是敬畏神了。

所以，《箴1:7》敬畏耶和华是知识的开端；敬畏神是一切智慧，知识的开端，也是来源。愚妄人藐视智慧和训诲。智慧跟愚昧的差别在这里。

神是谁？——是生我的，管理我的，为我定了我的一生……，父神为耶稣基督定的地上的日子33年而已。这个日子里面，有神祂定的一个计划，祂是绝对的保护，祂是我的磐石，我的避难所，我的山寨，我的盾牌、我的能力，我的一切，如此……认识神的——神是一个位格。圣经里面借着很多蒙恩的圣徒，介绍给我们的，祂是大卫的避难所——大卫的山寨，大卫的能力，大卫的love（喜爱），大卫所爱的，大卫所依靠的……。祂时常用祂的翅膀翎毛来包容他，感觉到很舒服，恩雨是常常所听到的。敬畏神，认识神的人是这样的。

各位，我们主耶稣在《约翰福音》第17章这样的代祷，今天也是这样的代祷，认识神也认识祂所差来的基督，这就是永生！永远的我的内容的意思。那这个敬畏神——认识神，大家知道我常常跟各位说希伯来文是Yada了。在《创世记》第4章出现的Yada是亚当“认识”了他的妻子，他的伴体夏娃，夏娃怀孕了，生儿养女了，这是“认识”。不是单单有一个人把某人介绍给我，从那时我开始认识他了。当然，这也是认识。但圣经所讲的，神与我的关系是一体的认识——二人成为一体的认识、父子的认识、夫妻的认识。认识神的人，真的是一切的智慧，是从这里来的。

所以，主是我的保护者——我有平安。主是我的引导者——我不需要那么的烦恼，动脑筋，伤脑筋，我跟从就好了。祂全都安排好了——我需要的祂都会供应，所以，我是享受。享受——是一天一天的享受，你为什么担心明天要吃的？为什么你担心5年、10年之后，你的孩子要上大学的那个费用。将来他们怎么样结婚？你为什么今天担心？所以，有引导者、供应者的人是有一天的粮食，就得到非常的平安，也是很喜乐的。这样的人，反而会得着上帝把整个世界交给他——叫他管理。真的是这样的。

圣经是继续不断的讲，有这样的人物。各位，真正的信仰是什么？什么叫信仰生活？什么叫信耶稣基督？什么叫诀志祷告？什么叫受洗？要正确了解。开始要对，开端要对，过程，结果才能都是对的。

 

2）十字架＝荣耀、智慧、能力＝圣灵；

其实，世界的人也常常讲神——佛教，回教，犹太教都讲神，甚至不信主的人也讲神。但我们是怎么样清楚的认识神？如果叫各位讲的话，你会讲什么？我们借着什么最清楚认识神？十字架！透过十字架我们认识神。

十字架——是神最大的荣耀，《哥林多前书》第1章第2章说，十字架是神的智慧——神的能力，圣灵大能大力的工作，是借着十字架来的。世界的人，跟我们圣徒，神的儿女们，得到的智慧的不同，是从哪里来的？是十字架！这是上帝为爱祂的人隐藏的福分和恩典了。世界的人是未曾看过、未曾听过、未曾想过的……没有办法会知道的。若他们知道的话，是不会把耶稣基督钉在十字架上了。所以，从十字架这里我们才能得着圣灵的。

对圣灵的认识，非常重要的是十字架了。父神为我、为你——舍去了祂的独生子，独生子耶稣基督，弥赛亚基督，祂为我真的是代赎了。圣灵是见证父神的旨意，父神的慈爱和圣洁，也透过耶稣基督见证的，就是圣灵。我们对圣灵真的要清楚了解。

所以，《哥林多前书》第1章第2章，《罗马书》第7章8章圣灵章里面，现在不是按着仪文的旧样来生活，乃是按着心灵的新样来生活，非常重要的是律法透过十字架变为耶稣基督救恩，成为福音了。在《罗马书》第8章所讲的是“永远再也没有定罪了”，因圣灵与我们同在，甚至没有办法继续犯罪了，圣灵会引导。赐生命圣灵的律叫我们在基督里面，从罪和死的律里面，得到释放，永远不再定罪的。只有一件事情上我们成功就好，肉体的事、圣灵的事，我们能够分别，来跟从圣灵就好！那怎么样跟从圣灵？就是《罗8:15》圣灵给我们的心是儿子的心，不是奴仆的心。是从这里开始了。没有经过十字架，你怎么知道你是神的儿女啊？

然后，圣灵继续不断的为我们祷告：每一天，每一天我们多少顺从，多少依靠祂，祂记录，等到耶稣基督再来的话，叫耶稣复活的圣灵，也叫我们得着复活的身体。这是今天的事了，永远是今天的事！我今天遵守我所知道的真理，神的旨意之后，看主将来怎么样审判我们。NO！不是这个，乃是得到圣灵的人是知道今天的脚步里面了，也知道有两位中保者，一位是耶稣基督为我死而复活，坐在天上宝座的右边，替我祈求。我们不知道怎么祷告的时候，另一位圣灵用说不出来的叹息为我中保祷告。这三位一体的上帝住在我里面，然后，拿我的心灵得着儿子的心灵的人能够得着圣灵的事，得着圣灵的引导。所以，我们知道我们一生的目标是效法我们主耶稣基督的，祂是我的长兄——上帝的长子。《罗马书》第8章记录的都是这个。

有的人是教义上，神学上很深很深的了解，但应该掌握的没有掌握，不能成为一个人，不能成为一个基督的身体、圣灵的殿。我们对神的话，神的话是活的，绝对不是死死板板的背过来的，那是成为一个人的。

《罗马书》第7章第8章仪文的旧样——你脱去了，无论怎么样的仪文不能——定你的罪，因得到圣灵，是儿子了，有圣灵的帮助，有圣灵的中保祷告，我们主耶稣已经为我们解决了永远的罪的事，还在天上为我做中保祷告。

所以，第一我们不会倾向罪的，我们是倾向神的义的，重生的人的证据。不会倾向世界虚空，虚妄的节目，我们是倾向天上的事，追求神的国和神的义，已经改变了，虽然是软弱。现在教会里的信徒很软弱，不是那么追求天国的事，但他知道有一个种子在他的生命里面，他总是知道世界的虚假，虚空的。虽然有时会摸一下，玩一下，但每次回来是非常的空虚，这个经历过100次、1000次，他都明白了。不再追求！神的一些管教也来，神的一些引导来的时候，越来越明白。

所以，重生的人是上帝负责，第一是不会犯罪的，但人的软弱，争战当中，倒下被打也是会有的。但是知道耶稣基督中保祷告，圣灵的中保祷告，他再次起来，来到主的面前，照着圣灵的提醒，悔改的。他一次两次不悔改，或10次100次不悔改，但总是非悔改不可。这是重生的人，神的儿女的共同点了。

我常常跟各位说：“神学要正确！”若神学不正确，因信称义错的话，你信心失去的话，你会失去神的儿女的。那一个人能通过《罗7:1-25》的痛苦来到哈利路亚，在基督里面得到的自由和释放呢？没有办法的。所以，神学要正确！《罗马书》第8章是《罗马书》中的《罗马书》，圣经中的圣经，最重要的就是《罗马书》第8章了。

所以，我们所遇到的事——无论是好事或人认为不好的事，也都变为好事。因神必定是万事互相效力的引导他，有时他跌倒也是会有的。但是他跌倒起来，叫他更得到坚固。效法耶稣基督上更认真，更有进步。所以，万事互相效力，叫爱神的人得益处。那前面的一句是很重要——要效法耶稣基督，要圣化、荣化的人身上得到益处的。这个益处——也并不是属地、属世界的、乃是属天的。那是叫我们在恢复基督的荣美上更快、更完整。所以，永远是在后的在前——经过很多的管教。有没有？我们在教会里面常常发现的，我自己也是一个例子。

我7岁听福音信息、12岁开始做崇拜，每个礼拜去教会，等到28岁的时候，很严重的管教。那个管教过了之后，反而我是得到更坚固，不再左右看世界的东西。等到我33岁的时候，另外一个的突破，等到我37岁的时候，另外的一个的突破。那时在主的面前的悔改，悔改……虽然我是摆上一切，认真侍奉主。世界虚假的东西早就通过了，但我人为的侍奉，等我37岁的时候是彻底的悔改，好几个月的悔改。虽然是我前面不对的，我人为的侍奉不对，但经过悔改之后，更被恩膏。这是很奇妙的，这是神带领祂儿女的一个方法。

所以，必定要经过十字架——认识圣灵的。无论是患难、逼迫、苦难、赤身露体、危险吗、刀剑吗……任何的情况里面，不但是今日的事、将来的事、这里的事、别的地方的事，不但是人、还是天使，另外一个的被造，没有办法叫我与我的阿爸父神，与我的主我的新郎的爱隔绝。这是《罗马书》第8章了。所以是任何的情况里面，甚至是受管教的时候也看到父神对儿女的慈爱了，苦难，逼迫，患难，各样的情况里面，我是得到百倍，百倍……主为我摆设宴席，用祂的油膏抹我的头，使我的福杯满溢的。死荫的幽谷里面，流泪谷里面，特别百倍的恩典。神学正确的人，对圣灵正确的了解，遇到一些意外，苦难，灾难来的话，反而有一个期待——主新的恩典！那是百倍的。

 

1.3 何谓十字架的智慧？

1）儿女＝圣灵；

十字架，你一讲到智慧，第一是认识神，第二是借着十字架认识神！所以，十字架才能给你儿女（身份），这是我们每次反复的，就是建殿了，继续参加这样的聚会，你祷告的时候，真的是会得着美好的一个思想体系，生命体系。

2）关系＝圣灵；

然后是关系，不但是与神的关系父子、夫妻，所以，你跟你旁边的人的关系，你所遇见的人的关系，是神的儿女所遇到的，完全不一样。讲的关系是这个意思了。

3）和好＝圣灵；

结果是和好了。十字架另外一个特别的特色，强调的是和好，我跟神和好，我也与人和好，也劝人与神和好《林后5:17-19》。这个是非常重要的，

4）慈爱＝圣灵；

没有比十字架显出上帝更大的爱了，既然在我与神为敌，抵挡上帝的状态里面，神是愿意为我代死，代受刑罚。这个慈爱实在是很大了。

5）圣洁＝圣灵；

不但是慈爱而已，神带给我们的是绝对的圣洁。这个圣洁在基督里面成就之后，叫我们信而住在祂的慈爱圣洁里面的。各位，我们每次列出来的都是有程序的，要建殿。

中国有个地方的人问我，“牧师常常讲建殿，五个祭，什么节期，我不知道这是什么？”所以，每次我们聚会里面都有建殿的事，因这每个地方有圣灵，每个地方有宝血圣灵，所以，我不怕任何的情况，与神和好了，和睦同居了。

6）顺从＝圣灵；

十字架也告诉我们顺从，我们也在基督里面效法主耶稣基督，对父神的顺从。

7）自由＝圣灵；

十字架给我们自由，十字架给我们解放，真的是解放。十字架给我们神的国，神的义了。

所以，智慧不是世界的人所讲的智慧，也不是努力行善的那个智慧。当然，我们也要努力行善，但你先看见主为你预备的善事，然后跟从。那是没有经过祷告的人是不能知道的。所以，《雅3:17-18》我们在日光之下了，空中之下，唯有从天上来的智慧，是经过十字架了。因只有耶稣基督祂是从天而来，所有的人都是从土而来，我们是亚当（泥土的意思）的后裔。在还没有重生之前是为肉体而生活的，放纵肉体的私欲，按着心中喜好的去行，是我们以前的光景，但重生之后，不一样了。都是灵的引导，圣灵的引导为中心生活了。所以，唯有从天上来的，也经过被钉十字架，进到阴间，复活，升天的耶稣基督，藉着祂我们才能得着从天上来的智慧，天上来的恩赐，从天上来的赏赐，从天上来的圣灵的光照。

各位，在这里所强调的《雅3:17》惟独从上头来的智慧——不是从地上来的，先是清洁，后是和平，——那和平的样子是怎么样的呢？温良柔顺——做丈夫的啊，你对太太这样的话，整个家庭啊，从现在开始马上蒙恩。你对儿女也是温柔良顺，我们主耶稣的特色是柔和谦卑。满有圣洁和智慧。不是单单强调圣洁，你也不要怕你的儿女不圣洁。那位生你的儿女，为他预备这个父母的神，必定会成就的。有根有基的要正确的判断。既然神成就，为什么要着急？为什么灰心？所以，自动的有些关系上是温良柔顺。

什么叫最温良的人？——是认识神的人，凡事是上帝会做的。我们聚在耶和华里面，神里面——耶和华是我们世世代代的居所。有这样生活的人——是不着急、不灰心、不需要不安、不需要惧怕、不需要忧虑、不需要受伤、不需要难过，因我自己是比他更软弱的。如今你是这样蒙恩的话，就知道圣灵从上头来的智慧是不一样。

《雅3:17-18》……满有怜悯，多结善果——善果是圣灵的果子，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制的善果，内外的善果。没有偏见——非常的平衡，合乎主的心。没有假冒——也不假冒，因他的心是敞开的，活在神面前的。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

各位，经过十字架所得到的智慧，这里有圣灵给我们的智慧，是透过十字架给我们的。圣灵向我们显明的神的旨意，神的引导了，圣灵给我们的果子，圣灵的果子啊，真有能力。

能力不在于人的势力，人的地位，人的喊叫，人的钱财，人的……不是！真正的能力是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，旁边的人是都知道的。信实——对神对人都很信实，我的爸爸妈妈是对神对人都很信实，温柔节制，感恩盼望赞美。这个就是圣灵的果子，同时这个结出来的时候……，神的能力他的脸上发出光辉，脸上发出智慧了。

真正得着这个智慧的人是不需要唠唠叨叨的。这个《传道书》从第7章就是智慧章——继续不断的讲智慧和愚昧，特别同时讲了关于言语的事。有的人是说话来夸耀自己的愚昧。属灵的人来分辨人里面的灵的人，一听就知道是愚昧的灵，或是非常智慧了，非常聪明了。那个人是非常愚昧糊涂了，这是会知道的。但是，不讲，也不判断人，就是默默的为他祷告。这是我们智慧者得着的丰满，有神的恩典，神继续不断的恩上加恩，福上加福，力上加力的，这样的生活了。

 

1.4 智慧人的方法＝我死主活；

智慧者当然是因这样的认识神——方法不一样了。每天早上，中午、晚上……亨通的时候，有苦难的时候，夫妻生活上，养育孩子身上，在职场里面的工作，在家庭里面的侍奉，都是不一样。跟从依靠神的方法，

因认识神——是Yada神了，当然有保护者，所以方法是平安——享受安息；有引导者所以是察验，顺从；因神会负责，所以是不着急，不灰心，交托主的一个方法了。另外一句话说十字架的方法是——我死主活！这是重生的人关于自己的生命，关于自己的夫妻生活，关于自己的财产，关于自己地上日子的方法，关于自己的人际关系的方法，跟愚昧的人是完全不一样的。

1）察验（祷告）；

为了这个我必定是需要察验。为了要察验我需要的是祷告了。各位，祷告是这个来的，祷告中蒙应允也是这个来的，国度降临——也是这个来的，神的旨意行在地上——也是这个来的，日用的粮食得到力量——也是这个来的。深夜也是祷告中认罪悔改——检讨自己，也饶恕别人，祷告中靠圣灵赶鬼，国度降临，祷告中蒙应允。

 

2）跟从主（听从主）；

然后，跟从主，比跟从主更好的是——听从主，像摩西的律法书里面继续强调的，听从——听而跟从。

 

3）依靠；

绝对是依靠！各位，不依靠神也是罪了，大家都知道，罪目里面你不依靠神，不信赖神、不信任神，这个是罪了，我们必定要丢弃不信任神，要抓住信心。

 

4）交托主（神负责）；

必定要交托——不能交托主也是犯罪了。我们圣徒是这样的，世界的人讲的犯罪，圣徒所进的犯罪是不一样的。要交托主——因为神负责《彼得前书》第2章，我们要学习耶稣基督，耶稣基督没有还口，人咒诅我们，我们是祝福。交托给天上，判断活人死人的天父。祂自己为自己所爱的人被钉在十架上，一句埋怨都没有。反而在十字架上向父祈求，饶恕他们，他们不知道他们所做的，向旁边的强调说：“你今天得救了，与我一同进到乐园。”“约翰，这是你的母亲……”地上的妈妈了，这是交托！

所以，他一个一个的交托，祂也并不是隐藏祂的痛苦，“我渴了”祂也这样说。给我们知道了《诗篇》第22篇的成就，也让我们知道，祂是真的……真的受苦。叫我们记得“我代替你受苦了。你不需要再受苦了。”所以，“我渴了！”一句一句都是十字架上的七言加上七言，实在我们要学习耶稣基督。

 

5）平安、自由；

方法绝对是平安、自由！各位，想到儿女要自由平安，想到自己的健康平安自由，如果不平安的话，那个病魔啊，必定会提醒你叫你记得你现在身体不好，你的肝脏不好，你的大肠不好，叫你继续记得你的高血压不好。我们是有保护者，认识神的人，是会得到智慧的。

 

6）矛盾中喜乐而活；

有这样的答案之后，我们是活在矛盾里面，最好的枪、最好的盾牌，就是矛盾！各位，我们是活在矛盾里面的，你旁边的人永远是不完全的，你的君王、你上面的人是不完全的。那么，在这个矛盾里面，我们怎么能够和平？怎么学习顺从？怎么样学习祝福我们的后代？必定是经过祷告！智慧是都已经有了，这个智慧得着的秘诀，就是祷告了。

所以，我们这样的认识一下智慧跟愚昧，再读《传道书》第10章是会更清楚。

 

2. 智慧和愚昧只在人心！

经文：《传10:1-20》；

虽然我们上周已经读到第7节，但里面我的说明太多了。今天我觉得这样的整理一下，之后再认识的话，并不是世界的人所讲的，其它宗教的道士、法士……所讲的智慧，乃是通过十字架来认识神，敬畏神的智慧了。

10:1 死苍蝇使做香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。

一点愚昧，也包括一点糊涂，一点没有神，方向不对的。

10:2 智慧人的心居右，愚昧人的心居左。

居右——永远是选择神的义，神的慈爱，神所喜爱的。

居左——大家知道左右，左边是恶，不洁净的，不对的。愚昧人总是动脑筋，动脑筋，最后伤了脑筋后也选择的是恶，选择的是虚妄的事。智慧人是因有圣灵的指教，看到情况，马上会分辨灵，圣灵的感动，来跟从主的。

所以，这第2节我会加添，基督徒——神的儿女，有圣灵引导的人是不能继续犯罪的。永远是居右了。

10:3 并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。

他的行事为人发出他的愚昧，他的判断，他的讲话，他走的路，他走的方向，都显出，暴露出他的愚昧，糊涂。因他们没有目标，没有方向。没有目标方向的人是拼命的奔跑……

每年我是看到，刚好感恩节又快要来了，每年感恩节，那些促销活动，有很多人在百货公司买东西啊，现在百货公司还有写着“特价产品”，有人整个晚上躺在公司的门前等。心里想的是我一跑进去，我要抓那个“宝贝”，那一个是我认识比较有价值的商品。就奔跑……甚至打架。这样奔跑的人，但手中得着的是捕风、抓风的。

知道这个事实的人是用比较简陋的一套衣服为满足，晚上平安的睡觉，心里充满的感谢上帝。这个智慧者跟愚昧者，完完全全的不同，所以，愚昧人行路显出无知，和他的愚昧了。

 

3. 掌权者——与你的本位！

10:4 掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。

这了是从天上来的智慧，藉着耶稣基督的宝血，我们效法耶稣基督，顺从，我们天上得着的一个答案吗？

掌权者，——上个礼拜跟各位分享了，是比你在上权柄的人——从丈夫开始吧，父母，老板，老师，君王……我们通常讲“掌权者”的话，是有这些人了。那上面的人不一定跟你有一样智慧的。当然，上面的人有智慧的话，必定会智慧的引导你，教导你智慧的话，你是有福的人了。若上面的人（掌权者）没有智慧呢？你是在很重要的矛盾里面，得到功课！所以，智慧者在任何的情况里面，都会感恩领受主为我预备的功课是什么？我为上面的掌权者应该怎样的祷告？

有一个太太，丈夫是暴行、暴言、甚至是暴力，非常的看不起太太……，甚至是语言的那种污辱。那个妻子，以前是常常跟他吵架的、打架的，好几次要办离婚。因有孩子没有办法，妻子忍耐……忍耐……，丈夫是天天喝酒、赌博，到没有钱……在这样的家庭里面，有一天妻子极其痛苦，那时主差派一个福音的使者和她说：“韩姐妹啊，我以前跟你一样。信了耶稣基督以后，我有另外一个的新郎、另外一个的保护者，供应者引导我的。”（我现在跟各位讲的一半是事实、一半是我的加添……合起来了）

她听了后的反应是——“真的吗？”“我也试试，下个礼拜我跟你去教会。”哇，那一天真的是圣灵大大的感动她了。她没有神、没有保护者、没有引导者、没有供应者的生活，是这么的痛苦。她大大的悔改了，生命完全翻转了。这是我在韩国时的教会，有一个姓韩的姐妹，我跟各位讲过好几次了。

她的丈夫是喝醉之后，骑着摩托车进到卧房，为了要威胁他的妻子。这是在妻子信主的时候，他也是拿着韩国的烧酒瓶子，将其打破来威胁过牧师……；但圣灵一动工，他就生病。后来破产了，以前那么骄傲的，在主面前迫切、迫切……他很多的时候看到他的太太抓着他的脚，默默的祷告，但圣灵充满的时候，她也会不知不觉的摇动丈夫的脚。丈夫是喝醉了、昏倒了，有过多少次，也都不知道。有一次凌晨，他在睡觉，有一个人一直摇动他的脚，他睁开眼睛看，看见她满面流泪的为丈夫祷告。丈夫忍耐、忍耐……，大概3-4分钟，起来说：“我不对了，我不对了……”因家里是完全破产，而后抱着太太认罪的时候，太太说：“我以前对你不好。”太太反而是先悔改，丈夫才真正的知道“什么叫信耶稣基督！” 丈夫到教会去，在牧师的面前，悔改、受洗、圣灵充满。后来，成为教会的财政部长。这样的事情是常有。

我是看到一些夫妻吵架的时候，连做丈夫的、做太太的、做孩子的，甚至在旁边要帮助他的，总是以人的眼光来出主意，眼睛不对、判断不对、什么都可以做的。这个我们得智慧的开端了。所以，掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，我不做妻子了——离婚算了吧，不是这样。那个本位——是上帝为你预备的矛盾，为你预备的功课了。为你预备真正的会荣耀神，也祝福人的了。一个是功课，一个是荣神益人。

各位在矛盾的情况里面，在希特勒手下、金正恩手下，做好一个蒙恩的圣徒……难不难？罗马10个皇帝的逼迫之下，犹太教的大祭司长，耶路撒冷圣公会的逼迫之下，以色列是从他们的圣会那里被赶出来，找工作也不能，那样的情况里面，因有掌权者的上面的更有权柄的，掌管这一切的，这个叫信徒，这个叫圣徒，这个叫基督徒。

基督徒——有一切智慧，知识的开端，是从上帝而来的。

所以，做事非常有智慧。各位，我们《哥林多前书》第12章讲9个代表性的圣灵所赐的恩赐，从智慧的言语开始，智慧的言语是借着十字架来的。从这里来看凡事，看历史的时候，看你的人生的时候，得的是知识。当然这个知识超自然性的，看到人从那里来，现在像什么，是圣灵叫他知道的一个知识言语，这也包括。但是对一般圣徒来讲，那特殊经历的人，除了特别得到讲预言的恩赐的人以外，那些话其实是对一般圣徒所讲的祝福的话了。对我们来讲，如果是透过十字架来得着的智慧，来判断一切的事情所得到的知识了。

第三是信心，信心是什么？有十字架的智慧，判断一切的知识，你真的相信这是圣灵指示你的信心，之后才有行异能——医治人，医治人的疾病，能够会讲预言，能够会分辨诸灵，这些恩赐是继续不断的来的。那个方言和翻译方言是按照需要，圣灵所赐的，不是人学来的，人模仿来的。这些实在是很重要，一切都是从智慧的言语，这个智慧的言语是从神的智慧能力透过十字架所得着的。所以，这个智慧——我100个也能列出来，这个成为各位的眼睛，各位的心怀意念，各位所得着的圣灵的指教。圣灵的光照了。

有的人真的是很无知的人，很愚昧的人，小小的事情上，人际关系上，吵来吵去，打来打去，甚至咒诅。这是圣徒——基督徒不会有的。因为我们有主、我们有神，祂是知透了我所遇到的事，比我自己更清楚了解我的情况，凡事上人家咒诅你，你是祝福，人家喜乐的事上，你一起喜乐，快乐。人忧伤的事情上，你也分担哀痛。从圣徒的生活是要这样的，那前面的日子绝对是好。各位，圣经里面看，没有一个例外了。

“唉哟，这样跟从主的人，殉道的很多。”各位，殉道是……如果你对这个不是恩典，或如果你不将殉道认为这是最大祝福的话，你不会遇到得着殉道祝福的恩典的。各位，殉道的呢——上帝是拣选了，又在拣选的圣民当中，特别照着我们的信心，神给我们的。在殉道时，你看司提反所看到的，天上的门打开，神的安慰必定会来的。

基督徒呢，天天每个脚步里面行善前面的路，你所爱的人的前面的道路，义人的后裔，绝对……绝对好的。不要担心你的儿女后代，要担心你的不信，是这样的。

 

4. 掌权者的错误——祸患之事

10:5 我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，

上面掌权者他愚昧，他错误——影响很多人了，下面有很多人。所以，各位是真的需要智慧的，如果做父母的若没有智慧，这个愚昧是会临到孩子身上的。这句话的意思是特别掌权者自己真的是要谨慎，要寻找最大的掌权者上帝的引导。如果你上面有掌权者，很愚昧的，你不要离开本位，柔和的对待他，顺从他，为他代祷，那你会免大过，大祸患了。

10:6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。

这是祸患了，就是人生、智慧、经验非常丰富的人坐在低位，不能说话，不能劝勉人。他劝勉也没有功效，那是一个祸患了。

10:7 我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。

这上祸患中的祸患。人家在地上的地位好像是君王，但他还不如一个仆人。仆人起码懂得顺从，君王要懂得顺从他上面的掌权者——神！这是一大堆的，一个家庭，一个公司，一个社会，整个时代的祸患是这个了。没有最大的掌权者我们的神，也不能敬畏神，所带来的祸患了。

 

5. 远离一切的恶事！

今天我们第8-20节，带着这样愚昧和智慧的眼光完全的背景，来更清楚的了解。

10:8 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。

各位，读这句时我想起来的一句话是——你不要用假见证陷害你的弟兄！

这是十诫里面的一条很重要的诫命。各位，得着神的保护，神的供应，神的引导，全在全知全能的神，是爱我的阿爸 父神的话，不需要假见证，来陷害弟兄。不需要为了报仇什么？或害别人来挖陷阱，这个陷阱里面啊，有很多种，关于财政方面的，关于憎恨方面的，各样的一个情况。甚至有的人是偷偷的放毒药，有这样邪恶的人啊，历史上存在的很多。希特勒掌权的时候，有600万个的犹太人，其实拥有上帝应许的子民，全部在毒器里面被杀害了。

在地狱里啊，牠是撒旦的现身，撒旦的显现了。其实这样的人，历世历代实在是很多，各位，千万……千万放心。今晚听这个信息的，以后听这个信息的，你绝对不是那种的人。因圣灵在你的生命里面，你是倾向行义，行善的，但是软弱。我也是属灵，但是有些软弱，你是在过程当中。

所以，挖陷坑的，自己必掉在其中；历史上最出名的事件是什么事？犹大自己卖耶稣之后，自己自杀自尽了，他不能悔改，他只是反悔。另外一个是哈曼——哈曼是代表的例子，以色列的普珥节，原来波阿斯的全省犹太人都要灭杀的，王的命令也快要来了，抹底改和以斯帖三天禁食祷告，天边，空中边，地边，全部改变。原来要杀抹底改预备的木头，结果自己和自己的家人都被挂在那里。波阿斯全省逼迫欺负神的子民的，都被杀了。

普珥节对以色列人来讲，对我们圣徒来讲，要记念很重要的节日了，神必定伸冤，神是知道一切的。你少做，神必定是多做了。

然后，拆墙垣的，必为蛇所咬。这个历史不清楚，但我们可以猜测，这个拆墙垣的，你为什么要拆？你要攻击人。在要拆墙垣的时候，没想到蛇会出来咬你，有这样的情况。各样的情况我们自己可以想象的。

10:9 凿开（注：或作“挪移”）石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。

原来要挪移石头，但是被石头掉落在自己的身上，自己受伤了。

各位，石头，各样的方面我们是可以想象的，但我想象时，有神的经文的是神为以色列预备了每个支派，每个的族类，每个的宗室，每个大家庭，小家庭，每个人分了产业，产业的境界必定是会放石头。挪移石头是有贪心，偷偷多得取别人的疆界的。

石头，也是纪念（记念）碑，神所做的，叫我们刻印在心版上，永远记念的事。挪移或拆毁，当然他受伤了。石头，又想是祭坛，燔祭坛，平安祭坛，这个没有的人必定自己受伤了。

很多方面可以想，这个《传道书》一句一句的很难解，但在这样的基础上面，我们要认识的话是很清楚。

劈开木头的，必遭危险。木头我们也可以用圣经的例子想很多。各位，以色列争战的时候，神是怎么样教导？有城外的木头，你们不要砍掉，城里面的也不要砍掉，你要得着他们的果实。但城外面的树木，你们会遮盖。各样的方面，用神的话，圣经所讲的例子来思想的话，各位会得着的。

用斧头打木头时，这木头飞溅起来掉你身上的话，你会受伤，有危险了。也可以这么解释，因圣经讲的不清楚，我们也不知道，但照着圣经很多的话语，跟神所强调的和圣经里面的例子来想的话，我们很实际的生活里面，我们会得着很重要的智慧的了。

另外一种话也可以解释为多管闲事的，我们的主特别劝勉我们，叫我们不要多管闲事，不要跟恶人在一起，跟恶人一起共谋什么事情。

《诗1:1》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。这是个智慧来的。那跟恶人在一起的时候，他所讲的很多话，会影响我，叫我用诡计来要得到什么益处，但自己被陷害了。

特别我也想到非信徒，没有重生的人，你跟他辩论是愚昧的事，要打他生命里面的石头，或劈开木头，你必定会受到损害。先拯救他之后再说，之前你要祷告的，不是你要辩论的。很多方面可以想的。

我是还得到的感动是我们主耶稣的一句话——属凯撒的归给凯撒，属神的归给神！所以，在这地上，我们该管不该管的事情，有些事情是要祷告的事，不祷告的事，我们是都会分辨。智慧者是会知道的。

 

6. 得智慧者的指教！

10:10 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。

有的人是拼命的认真要做什么事，得着一个野心，就拼命的做。但我们看他的铁器——是很钝了，没有那么快——没有那么利，一直做的时候，浪费很多的气力，精力，很多的情绪，很多的时光，是我们常常会看到的。

每天早上我大概吃七八种的水里，四五种的蔬菜，花，谷物，调料，磨成浆后，分两天吃。我是看到要切很多的东西，每次我是用最喜欢的刀——磨一下，就开始切，是很容易的。苹果也是切开一半，把里面的核挖出来，而后切开，真的是很容易的。如果没有这个锋利的刀，就是用力、用力，甚至自己受伤也是会有的。所以，我们的刀不要盾，要磨快了。这样讲的话，各位能想起圣经什么话？我们的全副军装里面，右手里有圣灵的宝剑，神的话了。神的话真的是一针见血的，对症下药的，妥当时，神的话本身是能发出很大的能力力量的。

一个人五分钟讲话——100万人一辈子的生命得到好处，有没有？现在网站时代啊，最近有很多去看网站，有一个人讲一个智慧，若一个牧师真的是一针见血的讲了一个智慧的话，有好几百万人得到益处了，是得到这个功效了。但你用的刀，很盾的话，人一听了，唉……爸爸妈妈每天唠唠叨叨，从自己的担心，自己的不安里面出来的很多话，孩子们身上没有力量了。平时不讲话，安静的人，一讲出来一针见血，对症下药，很有功效的。

平时讲话多的人，其实是失去了很多……很多的益处的，人家都把他当作牧羊的少年人，他天天喊叫狼来了，狼来了，但全部是因他无聊，所讲的谎话。后来，人人都不相信他的话了。盼望我们口里出来的话，能够磨快两刃的剑，活泼有功效的，连听道的人的心中的意念全部都暴露出来。那种显出上帝的能力，上帝的工作。我们主耶稣讲的是很利的，是两刃的剑了。

在我们主耶稣基督祂事工开始之前，遇到了亚当夏娃我们的始祖所遇到的三次试探、试验，人都不能胜过的，我们主耶稣基督是一针见血的，用三句话打破了魔鬼撒旦的头，攻破了魔鬼撒旦的诡计的话了。

我们要学习，《太4:4》我们的主说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’魔鬼撒旦马上失去攻击耶稣基督，试探耶稣基督的能力了。我饿死就饿死，不需要用石头变成食物。因我是满40天，摩西也是40天，我也要禁食。我们主耶稣基督讲一句话，禁食期间神的话，旷野，天路历程神的话是我们的粮食，我不需要另外一个。我们主耶稣讲这样的话，这样的心志，赶鬼了。

魔鬼撒旦又把耶稣带到很高的殿的屋顶上面，又试探祂了，如果你是神的儿女的话，你跳下来，祢夸耀祢的能力，祢夸耀祢的身份，《诗篇》第91篇一样的，父神必定差派使者来托住祢的脚。我们主耶稣基督一听了这句话，祂自己40天禁食的时候，有很多意念，很多试探，在祂的心中会出现的时候，我们主耶稣基督说：“你不要试探你的神，”用《申命记》的那句话，又赶逐了，也攻破了魔鬼撒旦的诡计了。

各位，这是我们亚当的后裔天天发生的事情。第二个亚当耶稣基督的后裔我们，是有仇敌的，我们主耶稣自己祂也遇到了这样的试探，我们也是天天遇到的。我们与神的关系上，我们与旁边的人关系上。我们真的是先攻破牠之后，再说。

第三次试探魔鬼撒旦说：“你拜我，”牠真正的诡计出来了。我们的主耶稣基督说：“当拜主你的神，单要侍奉祂！”魔鬼撒旦马上失去了势力、权势、力量了。

各位，我们所讲的话——要快（锋利）。

特别我跟各位说：“经过十字架的智慧，从上头来的，不是从属地的，属魔鬼的，属肉身的。从上头来的智慧是圣灵的智慧了，所以，是圣灵发出祂的大能大力。”我们必定要得着这个。把那犯奸淫的地方上，在现场被抓的女人带来的时候，我们主耶稣基督律法呢，爱呢，两难之间，那法利赛人要试探祂，叫耶稣基督作难的时候，我们主耶稣基督很清楚，“没有罪的，先拿石头来打她。”耶稣基督是看透了，他们都是罪人。耶稣基督坐下来写，我不知道写什么？每个人都非被控告不可的有些话，他们都丢下石头，然后离开那个地方了。

各位，四福音书里有很多的地方，我们一听了就知道，真的是一个智慧了。还有用纳税的事情来试探耶稣的时候，我们主耶稣基督就一句，若是你们不能纳出来，或是罗马人你们不能抵挡，这些都不对，这都是违背主的教导的。或是痛快的多多的给他们吧，这也是不对的。所以，我们主耶稣基督说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”啊，真有智慧了。各位，这是从天上来的智慧，我们信徒也可以，因我们是基督的身体，我们是圣灵的殿，我们常常祷告的人，也常常学习圣经，对圣经很熟，圣经脉络打通的人，来认识耶稣基督，来认识耶稣基督身体就是自己的人，遇到各样的事情上，能够得到圣灵的指教，圣灵的引导。

所以，知道这个智慧宝贵的人，是整天无论坐下，行走，或在家里，或在街上，无论城门内，城门外——他是祷告的。必定要这样，这个礼拜我特别给各位有一种祝福，有一个功课，我是特别注意到，主临在，同在的那个光景。我们常常都经历一看到主，在任何的情况里面我们的心是喜乐起来，这个呢，我们要常常享受，我们的一生借着这个要得到从天上来的智慧了。

这个以外，还有很多。虽然我的讲章是列出来了，师母也帮助我提出来一两个，我们大家都知道，四福音里面，主所讲的很多话。《太16:26》人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？《约6:63》叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。像这些话，也看到人都是属肉，不明白，不明白……就离开耶稣基督。我们主耶稣讲一句一句真的是两刃的剑，非常的活泼有功效的，在人的心灵里面做工了。

我们做父母的特别要得着这个，叫孩子们不感觉到我的爸爸妈妈太唠叨，讲太多无聊的话了，真的没有智慧了。我的爸爸妈妈那么的无聊吗？为什么这么无聊。尤其这个时代的孩子们的眼光，五年是隔了一个时代了，这样的时代，我们的孩子们听我们的话的时候，真的感觉到这样是完全不对的。但是，认识神，敬畏神的人，是不会的。

各位，有时的沉默啊——沉默也是一种语言，也是言语了。其实，发出最强有力量的就是沉默了。做太太的你在家里整天不跟你的丈夫不说话，丈夫会紧张的，你怎么啦，我有什么地方不对呢？自己会反省，太太什么话都没有讲了。但是会带出来这么大的一个能力，力量的。如果太太总是说：“丈夫啊，你什么时候，才能够……”丈夫已经遮住耳朵，不是一年，可能是30年40年……我和师母40年了，不过不是继续讲这样的话。

我们主耶稣基督被带到那个希律王那里的时候，希律王是狐狸来的、一个虺蛇来的，一句话也不需要回答。所以，《路23:8-9》希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，于是问他许多的话，耶稣却一言不答。这个是智慧啦——最有力量的言语是沉默。

通常我们教会里面，有的人是跟他在一起也是不讲话。有时他就开口，我讲一句话可以吗？然后讲的时候，大家是那么的注意听，因平时不讲话，大家都想听他的看法是什么？但我的意思，也不是叫各位很沉默的，不讲话，不是这个意思。乃是活泼的脸孔和表情，讲话都能够会祝福人，造就人，活泼的，欢喜快乐的，跟快乐的人一起快乐的跳舞，跟哀痛的人，你安静，拍拍他的肩膀，也称为他的安排，他的力量。智慧者，敬畏神的人，得到的智慧是这样的。

我是通常参考人的根本问题，跟唯一的答案，这个方面多思想的时候，会得着很多圣灵给你的智慧了。

我常常跟各位说嘛，昨天祷告会又讲了，“人的问题，并不是你所认为的那个问题。你的问题是现在又忘记了上帝的帮助、上帝负责。”各位，从十架总论里面出来一句话，是很有功效的，真的是一针见血，人的问题在哪里？这些请各位参考。十架总论不是人排出来的，乃是整本圣经一直反复，反复……整个历史继续不断的证明，证明……神的智慧，神的作为，就是十字架了。

 

7. 在拯救别人之前——自己先得拯救！

10:11 未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。

这句话我们怎么解释啊？你拯救，祝福你的儿女之前，你自己不要被蛇咬，我们很多时候，这样的情况是会发生的。我们要帮助人，拯救人，要造就人，要辅导，要医治人，但自己的生命，自己的为人，自己的看法，愚昧的话，他自己先被魔鬼撒旦，被蛇咬了。这样的人行法术，行出来辅导，行出来帮助人，一点功效都没有。

我是这样解释的，我相信这是这句话的原意了。

所以，我们自己还没有拯救人、造就人，也祝福我们的儿女，我们的后代，我们的门徒，我们的圣徒，我们的小组员之前，自己要脱去蛇的欺骗，蛇的控告，蛇的试探，要脱离罪。有罪的人，魔鬼撒旦有把柄了，他的祷告没有功效。罪没有解决的人啊，举手祷告是没有功效的，最好你不要祷告。等到你悔改，罪得赦免之前，罪得洁净之前，你祷告也没有用啊。主根本不悦纳，不看重你的祷告的。因在你跟主中间，有空中蛇的——大龙的，一个把柄，有一个控告了。等到约伯他真正的会认识全在全知全能的上帝，在认识祂之前，他自己也是被魔鬼受试探，被骗了。这个是那么诚实的一个人，那么敬畏神的一个人，也经历过的事。圣经是用来叫我们成为一个教训，一个警戒了。所以：

第一，我们自己先要从罪中得释放了，从魔鬼撒旦的控告那里要得释放了。经过什么？经过悔改！

第二，我们要从魔鬼撒旦的激动，血气，要得释放。我做牧师的，好几次，好几千次的几万次在主的面前悔改的，有时候发血气。血气不能成就主的计划，主的作为。所以，有讲道的人，要教导的人，常常发现自己越重要的，我的被激动是越大，结果中间讲错的也有，发血气的也有，有听道的人受伤的也有。这真的是……虽然你站在高位，你更是要顺着圣灵而行，要不然被魔鬼撒旦会欺骗了。

第三，如果你心里还有隐藏的私欲、贪婪，有这样生命的状态，你得着有些教训的话，讲道的话，你已经不是纯正了。我们会看到很多成功神学，祈福神学，激动人的贪心，贪婪的，人的野心的，人的成功的那个牧师，他自己是被蛇咬的。他的信息很吸引人，因人不要十字架，人要的是成功。有很多人来，但他自己也是彻底的跌倒。我们在教会的历史上，看到有这样的例子，这个时代也是很多这样的例子，是我们常常所看到的。很有名的人，吸引人的那些牧师，很多犯奸淫的事，也管钱不正确，贪心、贪欲，所带来的很多很多的问题就来。

最近韩国最大的一个宗派的总会长，又发现了他的一些事，很多美女在教会里面，用各种的方式来引诱他们的牧师……上当了。在一个角落有一个攻击他的人，拍了他照。他却是要找很多的借口，我刚好上厕所……但是，没用的。另外一个攻击又来。

其实，心不对的人，一生的侍奉，尤其站在高位的，魔鬼撒旦怎么样攻击他？各位要知道。

 

8. 谨慎自己的口——出智慧之言

10:12 智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。

刚刚讲的柔和谦卑的话语，我们主耶稣讲的都是恩言。这个恩言不是单单遮盖人的错误、宠坏，乃是真正圣洁的话——也是恩言了。所以，慈爱圣洁的话，耶稣基督口里出来的话，牧师口里出来的话语，能造就他人，比较资深的基督徒口里出来的话语，是恩语。其实，刚刚信主的基督徒，靠圣灵的话，也会进出恩语的。

自己讲出愚昧的话，自己也受陷害了。那怕不是现在，五年之后也是因自己所讲的愚昧的话，完全是受到很大的受害。

 

10:13 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。

各位，从自己作主作神开始不对的，下面整个就不对了。开端（敬畏神）对的，全部都对的。

有的人自己讲出愚昧的话，欺骗的话之后呢，为了辩护，保护，要遮盖，原来是一个小小的谎言，为了继续要保护自己，变成100个谎言了，这样的例子在我们的生活当中，也是常常发生的事。我们要站在主的面前，得着那个清洁的良心，来要祷告，一步一步，一叫我说什么我就说什么，主叫我做什么我就做什么，这个方面我们要操练，一生操练好不好？我们要一生操练！没有一个人现在是完全，但你明白了，领悟过来，从今以后真的是要敬畏神，得到智慧的开端，这样的话，你现在开始你在后的在前了。圣徒永远是继续不断的会得着益处的了。

 

10:14 愚昧人多有言语。人却不知将来有甚么事；他身后的事，谁能告诉他呢？

他自己不知道将来什么事，自己的话也不知道带来什么样的结果？就是继续讲话。

 

10:15 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。

他说要带领人路，就是引路。但他领的路是大道路，灭亡的路，成功的道路，地狱，要避开苦难的道路，最后是地狱的门了。不是新天新地进城的路了，进城的门，不是窄门，不是小路。所以，各位引导者，自己引导人的时候，各位所讲的话，真的各位要谨慎，要小心的。

财主跟乞丐拉撒路的比较，是我们主耶稣特别的一个强调。财主不知道自己死后的事情，招聚很多的朋友，穿上紫色袍子，也预备很多的礼物，宴席，招聚很多的朋友是为了得到政治上的力量，人际关系上的一个力量。自己不知道什么时候发病，得了癌症，什么时候离开世界，就是地狱了。他都不知道，真的是愚昧的不得了。

各位，在这里我们会记得《太22:14》因为被召的人多，选上的人少。天上的王差派仆人，找他的国民当中，以色列人当中请客，他们都忙，不要，不要，我刚买了牛，我刚结婚了，我刚买了房子，都忙，不去了。所以，王很生气，仆人你在外邦人当中，华人当中，日本人当中……在街上随便请人，他们愿意过来的话，带他们来。但是，在这个宴会开始的时候，王发现有没穿礼服的参加。这个事情大家都知道，我们的主对那个没有穿戴礼服的人，没有穿戴那个细麻衣的人，《太22:11-14》王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”

各位，那个礼服是什么？十字架！没有通过死而复活的人，没有跟耶稣同死同埋葬同复活的人，得着新造的人，也继续不断的圣化的人，在天上是会丢脸的，有的人也是不能进去的。我们要了解这是愚昧跟智慧整个的情况。

10:16 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！

所有的列国啊，所有的社会啊，所有的家庭啊。

10:17 邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！

相反的，他是尊贵的位置，尊贵的身份，尊贵的话语，尊贵的位格，美德的人。

并不是享受那个吃喝的，他们的目的不在于吃喝，积攒财产的。他们无论是吃喝，积攒财物都是为了要荣耀神，祝福人的。以事工为中心，吃喝睡觉，散步，生活，锻炼身体也是为了这个。

有这样的人啊，各位会发现，其实是很单纯的，很简朴的生活，也是会安慰很多人，祝福很多人的。这个世界的人得着的太多，知道的节目也是太多。所以，整个的时间，力量都浪费在那个地方了。

但吃喝都是为了服侍，我也是路喝都是为了服侍，讲道之前也不吃，这是另外的一种禁食了，都是为侍奉为中心吃喝的。虽然吃的都是以营养为中心，比较健康的食品，偶尔也吃快速面，就是叫自己的灵魂体全部都快活过来的，那种的饮食，都是为了侍奉了。各位，我30年这样的生活，吃完之后马上睡觉，照着医生的话，我早就不能在了。现在我不但是存在，我是看我所经过的团契里，新加坡，美国，马来西亚……我是最健康的。各位，以侍奉为中心生活！

以侍奉为中心生活用另外一句话怎么说？不是你辛辛苦苦工作，乃是要荣耀神，你自己也享福，也把这个福分给别人，这个叫侍奉！这个侍奉里面，真的是你所做的一切的事，每天时间的安排，都是以侍奉为中心安排的话，你是有福了。那样的家庭，那样的社会，那样的国家是有福了。

10:18 因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。

这个是刚刚在前面有祸了的那个国家的光景。

10:19 设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。

这个也是，他们并不是为了荣耀上帝，造就自己，祝福自己的永生。他们只为了喜笑。

酒能使人快活，快活的这样吃酒，喝酒，最后是酒喝他。这完全是人酩酊大醉的光景的时候，真的是看到酒已经喝他了，吞灭他了。

虽然是好听的话，但很多人是误解。这19节真的很难解，其实这是跟16节的话语一起来要认识的。

有一个很邪恶的国家，能够从恶人的计谋，站罪人的道路，坐亵慢人的座位的恶人所在的地方，钱的力量是最大的。但有一个家庭，有一个社会，有一个国家，你的王掌权的，如果是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为侍奉上要补力，不是为了酒醉，你就有福了！大家都明白这个意思了啊。

 

9. 对待君王和富户的智慧！

10:20 你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。

君王——是代表你上面的人，你的丈夫，你的父母，你的老师，你的老板，你的君王，国家的总统。

心怀此念，含着咒诅的心，虽然不讲话，但你是咒诅的心，怀着咒诅人的心，讨厌人的心，讨厌你上面人的心。

在你卧房也不可咒诅富户，卧房是私人的房子，你一个人的地方，你隐密处的地方。你认识的一个富户，比你有钱，是你的老板，财主，你不可咒诅他。心里面也不可咒诅他。

空中的鸟——是代表有翅膀的，没有脚的，不知不觉之间，也非常快的，快速的传言，传这个谣言。传你心里咒诅的话，你心里的不满，你心里发怨言，埋怨的话。

各位，一个国家的君王，私下有多少人？全国民了。所以，有一个国民所讲的，甚至在自己的卧房里面所讲的，他的儿子女儿都知道，在学校里面，我的爸爸是对国家有这样……如果讲了的知，他的朋友又讲，所以，没有脚的很快的，好像有翅膀的传言一样的。这个君王是必定会听到的，富有的财主、老板下面也有很多的工人，那上面的人也是常常会听到的。也是非常难过的，在家庭里面做爷爷的，我也是做爷爷，做父亲的，做丈夫的，如果下面的人不但不尊重，常常有些咒骂，虽然没有咒诅父母的，但心里面有些不满。心里说：“爸爸真的很愚昧啊，笨蛋啊，傻瓜啦，他是不负责任的，他不诚实，他是假冒伪善的，他口里说的和做的是不配合的……”比如有这样的事情，怎么能够做父亲，怎么能够做丈夫，有这样的意思。

所以，圣徒特征中的特征是无论遇到怎么样的矛盾，掌权者，那是上帝为你的服侍，为你的功课，上帝安排的。所以，感恩的领受！

有三样东西必定要记得：

一是你无论遇到多么软弱的掌权者，那个掌权者上面还有上帝，一切权柄的来源，所以你依靠祂！

二是你的掌权者——你的丈夫，你的父母，你的老板，你的老师，你的牧师，如果他不对的话，你为他代祷。需要的时候，圣灵感动你的话，你不怕殉道，还是要照着《马太福音》第18章的原理，一对一的特别对你上面的人，更是要这样的，一对一的找他将圣灵告诉你的话和他讲出来，劝勉他，他不听你交托主。这样就好了，你是绝对平安了。

三是你自己是掌权者，你对下面的人，必定不要给他们能叫他们有埋怨的，叫他们好像有咒骂你的，那种的行事为人。

这三样东西是必定要思想的。

最后一句话，各位，活的基督徒——不是单单遵从你所学到的道理，你学到的道理是道理了，但其实有现场，你面对的生活侍奉的现场有很多的矛盾了，很多层次的矛盾了，各式各样的人都有，道理是完全。

但你在现场里面所遇到的人是各式各样的，各种层次的人，甚至有的连重生都没有的人。这样的矛盾里面，我们是感恩的领受主给我的功课，主给我的十字架的功课，主给我的服侍，主给我挑战，预备赏赐之后给我的，预备智慧之后给我的，预备能力之后给我的。所以，我们永远是走的柔和谦卑，顺从主，依靠主，交托主的道路的人，是任何的情况里面，能够会免大过，也能够会在每个脚步里面得着赏赐了，每个脚步是成为永远的产业的了。

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！我们是越揣摩关于这个智慧、愚昧的事，我们更清楚的会得着祢的生命，祢的智慧，祢的指教！主啊，借着这个《传道书》如此的来祝福我们，保护我们，我们真的是感谢赞美主！但愿继续不断的，开启我们的眼睛，叫我们更清楚明白，被钉在十字架上的耶稣基督，我们能够效法祂，我们愿意，甘愿跟祂同受苦难，同得荣耀。主叫我们能够诚实的，忠心良善的能够这样走人生的道路。主继续的保守我们的心怀意念。我们认识耶稣基督，认识耶和华，我们阿爸 父神的结论就是常常喜乐，凡事谢恩，不住的祷告，不消灭圣灵的感动，不藐视主给我们的智慧的。求主继续不断的保守我们的眼光，保守我们的心怀意念，叫我们所遇到的所有的事，都能荣耀主，都能祝福人，也能成为永远的产业。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！