传道书与我-11 真正的智慧, 在哪里才能寻见呢? 《传7:15-29》
义人必兴旺, 恶人必灭亡吗? 我还是要追求行义吗? 真正的智慧, 为何世人就都不能明白, 不能跟从呢? 我已经得了真正的智慧, 并且喜爱跟从依靠吗? 为何神说基督十字架的道理, 才是使我们得着神的智慧和能力呢? 从十字架的道理, 我得了如何的智慧和能力, 如何地在凡事上享受呢?
"有义人行义, 反致灭亡; 有恶人行恶, 倒享长寿; 这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分; 也不要过于自逞智慧; 何必自取败亡呢?不要行恶过分; 也不要为人愚昧; 何必不到期而死呢?你持守这个为美; 那个也不要松手; 因为敬畏神的人, 必从这两样出来。
序言:
各位平安!我们活在这个世界是必定要得着智慧的,因这个世界是抵挡上帝,违背了上帝所定,也正在展开的所有上帝荣美的一个计划,荣美的一个事工的。连我们蒙恩的基督徒也有一些情况,有一些事情上,我们不明白父神爱我们的旨意,父神安慰我们,劝勉我们的旨意来彷徨,我们信徒一切在地上日子里面的有些失败,有些跌倒,有些惧怕,胆怯,不安忧虑,都是从这个的智慧不够所带来的。
智慧也有世上的智慧,世界的人所讲的智慧,也有从天上来的真智慧,我们《传道书》《箴言》是人生一切的苦乐都经历过的所罗门,是大卫的儿子所罗门王,他是人类历史当中,最荣耀也是享受了丰富恩典,最大荣耀的智慧王!他向神祈求的,只有是求智慧,能够会关怀,治理,牧养祢的子民,属天子民的智慧,求神给我。神是不但给他智慧,一个智慧者应该在地上所经历的一切的荣华,荣华当中不跌倒,一切的难处,一切的政治外交的情况,都给他许可,叫他享受只有来过地上的人当中,最大的荣耀了。在那里很多的试探,他也娶过1000个妃嫔,所以,他极其痛苦,他人生的结论是失败!得着那么大智慧的一个人,得了那么大荣华的人,全世界都羡慕的。有过来带着最好的精金归给所罗门王,归给以色列,来求智慧的,被世界万民羡慕的君王,他人生的结论是——失败!
所以,神因他犯罪的结果,就是把以色列13个支派当中,十个支派归给别人了,不是大卫的后裔,所罗门的后裔了,是耶罗波安带领的十个支派。他的儿子罗波安也是糊涂,也是愚昧。所罗门在晚年写箴言,有3000多个箴言了,其中拣选了更精确的箴言智慧来写了《箴言》和《传道书》。《传道书》都是预表我们主耶稣基督,是传道者中的传道者,一切智慧的源头,从神那里来的我们主耶稣基督,也完成上帝的智慧,上帝的计划。回去再掌管天上,地上,地底下的权柄的,现在仍然活在祂的身体生命里面的我们主耶稣基督,祂在凡事上显明出来的智慧。
我们前面的日子不知道,有人可能剩下来只有几个月,剩下来几年,剩下来五年,十年直到主再来。但是我们在地上的日子,我们知道现在这个世界是越来越狂傲,这是全世界人的足迹,那个大宴会,有那么多人参加。全世界大部分的人,除了我们以外,天天开着那个电视,看哪个国家是第一名,第二名?哪个人做的更好?哪一个人得了冠军?里面发生的很多人跟人相聚在一起的时候的故事,行善的事,邪恶的事,都带了出来。
其实,我们的神创造整个宇宙万有,诸天,穹苍……整个的宇宙万有,诉说神的荣耀,神荣耀的神性,祂的慈爱圣洁的神性,祂的永能是到处会看得到的。运动选手多多练习,挑战得了冠军是好事,这并不是不好的事。但得之前的训练当中,靠人的力量,得了之后又夸耀人自己,夸耀自己的人气,夸耀自己荣耀的话,从那个时候开始遇到了希特勒的悲剧——他的悲剧。我们的吃,动,睡,做工,赚钱,管理钱财,管理我们的身体,管理我们的一生,我们生养儿女,这些都是神的恩典。但如果得不着神的智慧,靠人的力量,靠人的着急,靠人的一个动机做到了,做到之后,你得了一些你要得的,之后变成狂傲的话,那是最大的愚昧了。
我们借着《传道书》,我们要得着这样的真智慧,从天上来的智慧。第7章上个礼拜我们领受了第1-14节了,神给我们很重要的话,我们再温习一下。
7:4 智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心,在快乐之家。
很简单的说:“智慧人总是会想到——人为什么来?怎么样活,又要回到什么地方去?”但愚昧人是世界的文化,世界的节目,世界上怎么样成功……就是这样的意思啊!
7:11 智慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。
其实,都是神的恩典。
智慧和产业都是好的,但得智慧是更好的。
7:14 遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有甚么事。
各位,我们前面的日子必定要这样的,得智慧的人的日子是要这样的。我们一生反复的得到亨通的事或患难的事。如果真的警醒谨守,每天凡事上跟从主的人来讲,不变的喜乐里面,常常遇到忧愁的事,内忧外患是会有的。因周围的人都是软弱,这个时代也非常的败坏,真正的认识主,也以主的心肠为自己心肠的人是不变的基督的喜乐在他的心灵里面,但他眼睛所看到的凡事成为他的叹息,他是会祷告的。甚至是在教会里面,因教会里面的叹息,是会更大。
因好不容易来到靠近天国,教会里面的人,里面有很多闲杂的人,很多不冷不热的人。若一个人认识了他的创造主,怎么会不冷不热啊?为他舍命的代赎救恩向他显明了,他还是能自己喜喜乐乐的追求世界的平安无事?世界的钓鱼,高尔夫,世界欢乐的事?这是根本不配合的,那样的人,是神的圣灵跟他的心灵是不配合的。这样,必定要怀疑,我是否是重生的?
真正重生的人,是整个的关心是思念上面的事,天国的事,永远的事,自己永生的生命是怎么样改变?一天怎么样多得着荣上加荣,一天多新似一天,关注是在这里的。不会关注今天那一个地方有好吃的,那一个地方好玩的,那里有什么节目我要去看。真的是这个时代的基督徒,我们看到后,虽然我们的心灵里是有无穷的,不变的,绝对的一个喜乐,但有一个叹息。传道者也劝勉我们,你遇到亨通的事,喜乐的事,暂时喜乐一下。其实我们要赞美主,感谢主,那你喜乐的事,亨通的事,反而变成你放纵的话,我的灵魂啊,这次的生意大大的成功了,我的老年期,我退休之后的生活,也没有问题了。怎么会没问题,主若收取你鼻孔里面的气息时,你是马上要走的。
《传道书》第1章第2章……是继续说着虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空,一切都是虚空,在空中之下,没有神的地方都是虚空。所以,我们从第1章开始到第7章我们继续不断的这样的确认了,世上的事真的是虚空了。一章一章特别是智慧,从第7章到最后,“智慧”这个字眼共出现35次,我们必定要得着智慧。得着智慧来做夫妻生活,得着真智慧来养育孩子,得着真智慧来要谈恋爱结婚,要生儿养女,必定是要这样的。
经文:《传7:15-29》;这个信息,真的是很难的信息,各位自己揣摩吧,可以得着什么?参考很多注释本也是不知道,也不能抓到那个的重点,不知要怎么样?所以,用这个信息要让我们像哲学家所讲的我们应该要从容,不要那么多追求义,那么多的作恶。甚至有这样的解释也有,这是乱来的,还在这个空中之下,虚空里面的解释。各位,这一切智慧的源头,我们的结论是借着十字架来的,耶稣基督,创造主,所有圣徒的头。这位传道者,所罗门的头,所罗门的主,祂对Ecclesia(教会)Call(呼召),祂特别的在天上,永远的计划,从埃及里面,世界里面用自己的宝血拯救出来的,那些的圣民,就是祂的新妇,继续不断的教导他们,劝勉他们的。这个是《传道书》了。
所以,今天好好听,要不然真的不明白。《伟道书》很难,《伟道书》是特别难的,如果没有耶稣基督并祂钉十字架眼光来看的话,是解释不了,这个信息真的解释不了。
7:15 有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
在这里讲的虚空,虚妄,虚假,虚度之日,这些都是在神外面的日子的意思。各位,现在活在神里面了吗?不可以活在神外面,虚度之日,就是得过且过,今天有什么好玩的,用这样的方式来过日子。今天在那里做生意,去那一个城市做生意是更好?不能够把眼光放在这里的。
7:16 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?
叫人难解释的就是这个。
追求行义的路,义的道路,追求寻求智慧的结果是败亡了,这是什么意思啊?
7:17 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?
所以,做恶也不行,过分的行义也不行,那我们怎么办?答案就是18节。
7:18 你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏 神的人,必从这两样出来。
所以,不要行恶,这个也是要得着的。也不要过分的自己成为义人,自己为有智慧者,这两个从那里能得着?
在这两样的矛盾里面,两样的咒诅,两样的祸患里面,大祸患里面能够出来的。
1. 不要行恶过分!
这里我们再整理一下,我跟各位讲过好几次,《传道书》是用整本圣经的上下文来要解释,大家都知道,整本圣经都讲什么?那位弥赛亚基督并祂钉十字架,和祂的身体是必定受到世界的抵挡。世界的人是君王,臣宰都相聚商议要抵挡耶和华,抵挡耶和华所膏的弥赛亚基督和祂的身体,以色列跟教会了。这整个清楚的了解,才能够了解这句话了。
人的常理是什么?世界的人,哲学家都讲,甚至教会里也讲的,摩西律法里也讲的是什么?行善必定得福;行恶必定受灾祸,受刑罚!这个是常理,但这个常理不同,是常理不同的意思。摩西律法所讲的,你们多多行善,多多遵从神的律例,诫命典章,你必定是出也蒙福,入也蒙福。如果不遵行,出也受咒诅,入也受咒诅。律法是这样讲的,但为什么《传7:17》不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?
这句话,我们要正确了解,其实,人类历史一开始,什么事情发生?义人亚伯被杀的事情发生。从那个时候开始,基督十字架的信息是继续不断的会穿过去的。一脉贯通的会穿过去的。原来是亚当夏娃犯罪的,整个世界变成虚空的世界,虚假的世界了。这里唯一的道路叫人能够会认识神,得着智慧是女人的后裔,为人舍命,代替献上代赎的祭,才能够人是得到道路,真理,生命!在那个十字架里面,我们是认识我们的阿爸 父神,不是单单审判的主,赐福给人,降下祸患给人的上帝。乃是无论怎么样的情况,领受的人都是得着神的爱,神的祝福的那位神。
所以,透过我们主耶稣基督并祂钉十字架,我们才能够会认识真正的创造主,今天我的每颗细胞,真的是神妙莫测的,奇妙可畏的造我的每颗细胞,像似每颗宇宙。然后,非常平衡的照顾我,时时刻刻把气息给我们的,如果有一个人啊,真正的安静下来,带着正直的心来思想每天得着的造物主,创造神的一个恩典的话,自动的会知道那位神是极其慈爱的神!
宗教也揣摩,但揣摩的结果……回教也说阿拉,佛教释迦牟尼也说佛神,也是有些慈悲的,特别是弥勒佛是有点慈悲的。孔子孟子的教导里面,虽然他是不知道,不知生焉知死,也会这样讲,但是念头里面的神也有公义,有系统,也有怜悯人的。天是这样怜悯百姓的,儒家很重要的思想里面也有百姓才是天,农民是整个世界一个王国的根本,总是继续追求尧宋禹王,也是儒家的思想。我是学过儒家的,其实伦理道德,人的哲学里面,甚至摩西的律法里面,也有这样行善的人,遵行神旨意的人,神的律法的人。他们必蒙神的祝福,出也蒙福入也蒙福。
但世界是很奇妙啊,整个历史不是这样告诉我们。其实所谓信上帝,爱上帝,也顺从上帝的人,反而是受到逼迫,受到辱骂,受到污辱,什么都被人拿去,什么都失去,这个十字架是没有办法所赎的,有的人是被锯子锯死,有的妇女和儿子是被打死。《希伯来书》第11章义人,有信心的人,因信称义的人,他们的一生是怎么样?《希伯来书》第11章从亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,摩西开始,都一个一个的列出来。所以,我们是必定要得到答案的。
各位,在《诗篇》里面,第73篇和37篇是最出名的,各位看《诗篇》第73篇,这是亚萨的诗歌,代表整个以色圣民,他被圣灵充满就写的。
《诗73:1-5》神实在恩待以色列那些清心的人。清心的人才能看见神,看见神的国,至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。因他的生命还没有成圣,还没有完整的清心。所以,教会里面的圣徒也是继续不断的成长的过程当中。如果你得不着神的智慧,神的心肠,神的眼光,有些事情上你不能了解。所以,他心灵上的矛盾在哪里呢?我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候没有疼痛,他们的力气却也壮实。各位,很多蒙恩的圣徒是得了癌症,一直在病床上悔改,坚固自己,得着正直的心,正直的相信主的真理,一直追求,然后祝福周围的人,离开世界的。反而这个世界的人,活的也很平安,死的也没有疼痛,力气却也壮实。很多长寿的人也有,他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。
当然,恶人很多不认识神的人,也遭灾的,他是很受苦的了,他们必定是受咒诅了,通常是这样。但有些人是很兴旺,恶人很兴旺。我在新加坡的时候,我的家搬家五次,包括住在神学院宿舍一个房间,热带啊,我们四个人在一个房间靠着一个电风扇生活的那个事情,也包括的话,我们是六次搬家了。每次搬家我是手里没有钱,口袋里没有钱,银行里面当然没有钱。我在找房子的时候,新加坡那么多的高楼,很多漂亮的房子,特别新加坡XXX,住在这里的人,我看到他们的时候,我心里觉得是难道主的仆人是没有可去的地方吗?总是靠着有些人帮助我,有一个很小的房间,到现在也是租房子了。有一段时间是特别有爱心的圣徒,免费的供应我们,两年了。
在这样的日子里,我看到新加坡最高级的奔驰,还有……开豪华的车子,还加S的(运动模式),他们的车里都挂着佛像。教会里面我所服侍的人,都是穷光蛋,都是贫穷的人,寡妇,离婚的,在很多的痛苦里面。有孩子问题的,心灵问题的,甚至没饭吃的也有。教会里大部分人是这样。现在我的同路人,大部分也是这样的,没有地方可住。
昨天一个传道人,在我们的祷告里面,我们心里很疼痛,大家有感动爱心奉献、帮助,帮助传道人是最有福气的。我们生命堂的原则也不是经常帮助,好像叫传道人得薪水一样的,这样的话会不好。所以,我们是一次性的有些爱心奉献。各位,有感动的奉献、帮助,这样的努力,真的是口袋里面钱没有,8月份要离开那个房子,要怎么办?(那个传道人,也不要不好意思,因有感动讲出来。)
其实,我们很多同路人,在前不久两个礼拜前,得了癌症见证主,离开世界的。现在有几个我们正在祷告的,是在癌症的末期了。最近又听到医生说:“里面还有癌细胞,”有可能又要开刀。他的姐姐说:“可能他活不久了……。”我们的周围都是这样。
我也在这个教会23年24年牧养的过程当中,大部分蒙恩的人,在主的面前因自己所遇到的问题,成为一个柔和谦卑的人,他们的问题是没有离开他们。甚至一直到他们离开世界,那是祝福!各位,我们离开身体的同时会看到,我们的守护天使等候我们,第一句话就会说:“李彻弟兄、李彻王子,你辛苦了!”把我们带到主的面前,各位,这是事实,这是绝对的事实,我们自己用拿撒路跟财主的比喻来讲,是非常的清楚。我们创造天国,创造地狱的,地狱是为了大龙,堕落的天使所预备的地方,牠引诱不爱上帝的人,其实圣经把那个人当作撒旦之子,跟从牠一同进到地狱。我们主耶稣说:“那里的火是不消灭的,那个虫是绝对不会死的。”那将来永远的火湖里面,更是!
各位,我们是活在这样的事实,实况里面的,我们必定要得着一个动因,动机,我要爱神,我要寻找神,我要顺从神,我要多多祝福我自己我永远的生命。这个就是智慧了。这个世界人,他们都是活的也平安,离开世界的时候也不痛——他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。
《诗73:9》他们的口亵渎上天;他们的舌毁谤全地。各位,这次的巴黎奥运会看看,那个开幕式是那么的污辱上帝,强调同性恋,强调抵挡上帝的敌基督的一个面貌,那个本色,在表演的整个过程当中显明出来。最后是骑一匹很瘦的马,就是《启示录》第6章所讲的那个带来死,带来咒诅,带来灾殃的,来挂奥林匹克的五环旗,那个旗是象征五大洲的——被“倒挂。”这次啊,连小孩子也出现,小孩子也参加,好像他的灵魂卖给撒旦的。他在表演时,在舞台上真的是好像把人锯死掉,人的形状锯掉,来吃人肉的。很可恶的那种形式,跟巴黎有什么关系,跟全世界有什么关系?巴黎是天主教国家了。各位,这个时代,真的是2024年是什么样的时代,各位要清楚知道。
我们的孩子们啊,天天……很多基督徒是不得已在家里家庭学校。我们的一位同路人有6个孩子,全部是在家里自己教导。因没有办法把孩子放在世界的学校里面,世界整个的课本,用美国来讲的话,每个省的教育部是不一样的。有些地方,把同性恋……就像这次的奥运会里面出现的裸露人来到幼稚园教导同性恋是对的。你们的性别你们自己可以选择。
有一个美国基督徒来韩国流泪的做见证,我为这个时代祷告,为美国祷告,为韩国要祷告的,韩国是很快了。韩国跟中国,这个时代的主人公,福音接力棒是到了亚洲的教会了,但非常快的走下坡。教会里面的人都求福,求平安无事,解决问题。我们主耶稣基督是已经解决了,还是追求这些东西,是没有智慧的人。所以,这些人在个人的生活里面,自己的人际关系里面,自己的夫妻生活当中,很多的矛盾,就是——主为什么不帮助我?祷告了10年20年了,主为什么不帮助我?因对主的心,对主的智慧不配合,所带来的结果。
各位,全世界是狂妄的,我是跟各位这样说。有的人告诉我,“牧师啊,第一次世界大战,第二次……人都这么说过。那个流感很多人死的时候,那个黑死病整个欧洲好几亿人死的时候,人都这么说过,但主还没有来啊?”各位,那个时候,跟现在2024年是不一样的。全世界的联合国,已经有联合国的计划,一直到2030年整个的计划。现在到了2024年,那剩下来只有6年了。我们要知道的,疫情期间全世界的监督系统,已经都建立好了。大敌基督,整个世界的大总统,《诗篇》第2篇所讲的君王的代表,臣宰的代表,牠要起来抵挡耶和华!上帝虽然是在天上,嗤笑他们,讥笑他们。《诗篇》是这样开始的,大卫圣灵充满,第1章义人跟恶人,第2章整个是义人受到恶人的攻击,这样开始讲,一直到150篇是这个来的。整本圣经是一直强调圣徒在地上的日子是一直会怎么样的?
再回到《诗73:9-10》他们的口亵渎上天;亵渎神,亵渎神基督耶稣,他们的舌毁谤全地。所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。各位,在地上圣徒,都是痛苦,变成哀恸的人,饥渴慕义的人,虚心的人……但福气当中,最大的福气是为主,为福音,为天国受逼迫的人,受辱骂的人,应该欢喜快乐,我们主耶稣基督是这么说的。八福,真正的福,下个礼拜的主日,也是要讲到祝福跟咒诅,各位,真正咒诅的意义要明白,得到神的眼光,得到神的智慧,来判断的时候,你会发现你一切的条件。如果你只有恢复一样的条件,爱神顺从神的话,你所拥有的一切都是祝福了。但是,不爱神的人,常常心灵里面得到圣灵有点责备的,总是不改的人,是没有办法得着——我是得蒙上帝的祝福,上帝的慈爱,上帝丰盛恩典的一个确据的了。(我们下个礼拜开始再讲)整本圣经是反复的讲这个信息的。
《诗73:11-19》他们说:“神怎能晓得?欧洲的无神论者,共产主义的共产党信靠进化论的,无神论者,整个世界都是这么说的。至高者岂有知识呢?”是这样的亵渎神了,看哪,这就是恶人,他们既是常享安逸,财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心;徒然洗手表明无辜。看他们的样子,看圣徒的样子,我是一来洁净我的心,一来洗我的手,是徒然的,是不需要的。他的心里也是感到很痛苦,因为我终日遭灾难,心灵上的灾难,人际关系的灾难,人人都指责我,责骂我,公司里面也被裁员,世界的人都不接纳我。每早晨受惩治。我若说:“我要这样讲”,这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事,眼看实系为难。我看起来是真的很难,神的旨意是什么?等我进了 神的圣所,会幕里的圣所,至圣所,抓住主的宝血进到圣所,至圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
各位想法老,各位想亚述的西拿基立,各位想巴比伦尼布甲尼撒,波斯,希腊的亚历山大,各位想拿破仑,希特勒,这个世界上有位的人,非常狂傲的人,也杀戮了那么多人的人,流了那么多血的大掠者宁录的后裔,以扫的后裔,他们那么的狂傲,他们现在在哪里啊?各位,有人说:“我比耶稣更伟大了。”讲了这句话几天后,他被枪杀了。很多人是污辱上帝,亵渎上帝之后,不久几天死了。听说XXX带来美国很大的灾殃的天主教徒,第一个天主教总统,他的婚外情人是XX,他也是继续这样……现在什么XXXX也是天天亵渎神。这个巴黎奥运会,全世界都会看的开幕式,他就亵渎神!
各位,看的很清楚,我们是活在这样的世界里面,我们要怎么样的保守我们的心怀意念,是非常重要的。所以,他们是滑在地狱里面了。他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
诗人他代表我们是这么说的,《诗73:25》除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的!出名的经文是从这里出来的。所以,终于经过这样的困难,得了清心的人,神是在恩待以色列那些清心的人,在第1节是这样讲的。清心的人是有福了,随时随地看见神,看见上帝的国,明白圣灵的指教,圣灵的感动。
另一处是《诗篇》第37篇,这是大卫的诗了,代表着我们,蒙恩的大卫,《诗37:7-11》你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。产业,永远的基业的。还有片时,恶人要归于无有。寻找也找不到他,你就是细察他的住处,也要归于无有。但谦卑人必承受地土,地土,产业,天上永远的基业,以丰盛的平安为乐。是绝对的平安了。
《诗37:23-27》义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。各位是耶和华喜爱的,李彻也是耶和华喜爱的,我心里有圣灵与我一同明证。他虽失脚,我们软弱,也不完全,有时会跌倒,也不至全身仆倒,因祂的管教,因有祂的提醒,因有祂的干涉,因为耶和华用手搀扶他(注:或作“搀扶他的手”)。搀扶我,所以,不会全身仆倒,滑到地狱灭亡的道路。我从前年幼,现在年老,大卫说的,好像差不多是像我李彻的年龄了,他是70岁离开世界的。却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人,借给人,他的后裔也蒙福。你当离恶行善,就可永远安居。可以在任何的情况里面都可安居了。
《希伯来书》第4章特别强调安息,上帝创造之后的安息,把以色列带进到迦南地的安息,但这个安息还有另外一个安息。大卫所讲的安居,就是天上的了。
在这里我们要得着今天第一个的智慧,真的要得主的智慧的人是有福了。所以,《约伯记》约伯跟三个朋友也是一直这样的争论的,我们也要经过那个道路。各位,追求神的旨意,为什么那么完全的,诚实的,上帝的义人约伯,遇到世界的人是没有办法遇到的苦难?各位想一想,所有的财物一下子,大风吹来都不见了,仆人都不见了,十个他至宝的孩子们一下子都死了。各位,在地上不会有一个人会受到这么大的咒诅灾殃的。所以,连他的朋友也过来误解他。一直辩论,辩论什么呢?你必定有罪,你要悔改。所以,这个约伯朋友所有的话,归纳出来的话,就是——你有罪,你要悔改!上帝不会对一个没有罪的人,有这样的惩罚。
上帝说:“约伯比他的朋友看得见的,得着智慧的比他们好一点。”因约伯,在他整个的辩论中间,他告白的,《伯23:9-10》他(神)在左边行事,我却不能看见;神在右边隐藏,我也不能见他。然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。这是约伯比他的三个朋友好一点点的地方了。所以,神在《约伯记》第42章说约伯,你的朋友一直那么认真讲的,为你祷告的每一句话,还不如约伯的是,约伯才是对的。
为什么约伯现在他还不能完成(完全)呢?因约伯看到的智慧是经过这样的苦炼,熬炼之后,我肉身里面出来,我是荣耀当中要见我的神!这个是智慧了。但他得不着的是我去左边却看不到祂,去右边却看不到祂!他的眼睛还是盲的了。所以,他的智慧不够,结果约伯是咒诅自己出生之日了,上帝给他尊贵的生命了,他就求死。以利亚也这样做过,求死!各位,这个就是智慧不够的,以利亚上了何烈山上的时候,终于遇见了上帝。
上帝在大风当中显现,问约伯三个,一是你在哪里?我创造整个宇宙的时候,你在哪里?二是你知道吗?三是你能吗?你那么多的话。各位,我们在苦难当中,最好是安静,安静在主的面前等候,主啊,向我显示祢的旨意!各位现在无论遇到怎么样的矛盾,无论遇到怎么样的问题,怎么样的难处,心灵上的问题,身体上的问题,儿女的问题,各样的问题当中,你安静下来,你不要太着急的讲出来什么愚昧的话来。要学习《约伯记》了。
约伯终于在神的面前,他焐口,他没有办法讲一句话,回答一句话。然后就说:“《伯42:5》我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”这是一个完全的地步了。
所以,今天这个崇拜结束之后,各位是凡事上以能够寻找神,看见神,为满足了。要不然有小小的苦难,或者大大的苦难,来的时候,各位是像约伯一样的跌倒。像以利亚一样,那么大能的勇士,刚刚是400个假先知全部都杀掉的,把天上的火降下来的,借着他的祷告,以利亚坐在罗藤树下求死。
我们的一生是继续成长的,成长得着真正的清心。清心的人有福了,能看见神,听见神,所以,《伯42:5》我从前风闻有你,现在亲眼看见你。这个之后,约伯得着的祝福,虽然圣经说的两倍,其实不但是两倍,因他的灵眼看见上帝的话,那是无穷的祝福。比以前无穷的,无限倍的祝福已经临到他身上了。我们要羡慕的祝福是神的智慧了,是认识神的了。
2. 苦难中神的智慧!
为什么圣徒常常在地上遇到苦难?
第一,圣徒活在地上的意义,必定要知道我们的目的是天国了。所以,神继续不断的关注我们,祂不会撇弃我们,祂继续不断的引导我们,祂干涉我们,管教你,管教我,炼净你,熬炼你,圣化你,融化你。这是整本圣经给我们的答案了。
第二,为什么圣徒在地上有苦难呢?因有仇敌!我们是四面仇敌环绕着我们,是四面楚歌了。实在是有这样的关注,昨天晚上做梦也是。有的人说:“牧师,你少讲梦。”我不讲,但我每天晚上都有梦。昨天梦中,我和师母还有四五个同路人,在寺庙里面吃饭,后来要去找祷告的地方,却找不到。后来进到寺庙里面有一个安静的地方,我们几个人手牵手一起祷告的时候,很奇怪的叽叽喳喳干扰的声音。我以为是虫子的声音了,但很奇怪,这个声音是越来越大,后来变成喇叭的声音,说:“有人不属于我们的,却在这里做自己的宗教生活,这是不应该的。你们在这里吃饭是不应该的……”后来,它提出来的名字是师母的名字了。其中,我们的同工,不知是谁说的,“你们要更大声祷告!”然后,就醒过来了。
昨天晚上,刚好我们的祷告会结束。我不知道我们祷告会参加的人当中,有那一个人是真正的,今天我想到的,主给我感动的,我口里出来的每一句话,牧师列出来的名字,都是蒙应允的。真的相信而参加的有多少?我不知道。只有带着哀恸的事,或是非参加不可,我的身份,我的职分是非参加不可,而来参加呢?我常常最担心的,这也是我的不信所带来的,常常担心每次挑动大家主与我们同在,我们一来的祷告主都垂听。然而,我觉得这是多余的话了,这是我的一个不信的表明,甚至我有时感觉是这样。祷告会结束之后,祝祷后应该欢喜快乐,但心灵里感觉到累。
各位,亲爱的弟兄姐妹,参加祷告会的,都要成为祷告的勇士,真的是句句都是主垂听的。句句都是我们照着主的旨意,主的智慧来祷告的,都是蒙应允的。有时即刻蒙应允,有的或许是五年十年以后蒙应允,那是更蒙恩,若100年后再成就,那是更……更蒙恩,更美好丰盛荣耀的成就出来的。所以,祷告是非常的重要。
我们每天的生活,真的要看见主,听见主,我的祷告是主的祷告了。我们要知道这个,保守自己的心怀意念,这样走的每个脚步是成为天上的冠冕,天上的产业了。我们在余剩之日就是在地上的日子,我们是必定要这样活的了。
所以,魔鬼撒旦的攻击,我的四面真的是魔鬼撒旦了,在这个当中各位应该要怎么祷告?为你自己,为你的家人,为你所爱的,为你家族福音化,儿女福音化,为你的职场福音化,为这个时代的福音化,应该怎么样保持,圣洁的生命,分别为圣的会幕,圣殿?然后怎么样的祷告?我们是要知道的。
梦中醒过来,我头一个是跟师母分享了,也叫师母祷告。我们的生活啊,四面都是楚歌了,我们迫切……迫切祷告。那我的解梦是非常清楚的,因我觉得这不是狗梦,昨天晚上祷告会结束之后,我心里面的一个迫切祷告是这个了。后来,入睡,就做了这个梦了。各位,余剩的日子不多,但我们周围是魔鬼撒旦如同吼叫的狮子,遍地游行寻找我们软弱的时刻。
第三,为什么圣徒常常在地上遇到苦难?是世人不喜欢真正的圣徒!这也是一个理由了,世界的人啊,看到你的时候,看到圣徒的时候,很肤浅的尊敬他们,很尊敬你,但是他们不是要肤浅的认识你,乃是当真正认识你所信的时候,他们是会讨厌你的。是不能再尊敬你的,他们知道你是不支持他们所支持的,宗教统合,世界文明,新文化运动,这些你反对的时候,他们是开始会攻击你的。
世人对基督徒讲的要多行善,不做恶,多多救济穷人,这个他们是阿们来接受的。但你愿意背起我们主耶稣基督的十字架,要敌对这个世界,然后要走的时候,第一他们是不能明白;第二他们是绝对不会悔改的,绝对不会改过来的。所以,为什么讲这句话?各位活在这个虚空的世界里面,千万不要期待,你的话语,你的着急,你的强迫,能够叫世人悔改;叫你的儿女悔改;叫你的父母兄弟悔改的。
惟一借着圣灵的工作,换句话说是唯有借着你的祷告,你能够在他们中间活出基督来!不要乱想,乱做,跟世界的人一模一样了,世界的人都哀哭的地方,你也哭;世界的人追求的你也追求,那你家族的福音化,你想也不要想。除非上帝对一个家庭的某个家人,有意思是把他打的半死,躺在病床上,才勉强的接受主。
各位,主真的是与我们同在,我们是基督的身体,活出基督来,才能够不讲道,甚至不传道(不用口讲),乃是活出基督的权柄,能够改变他们的。真的是知道这个的,我们是活在这样的世界里面,圣徒在世界上,为什么世界的人都污辱我们,逼迫我们,有时到一个地步的时候,也撇弃我们,离开我们,也责骂我们,甚至抵挡我们,告我们,各位真的要明白的。因我们主耶稣基督说:“我来并不是给你们太平,你们不要误解,我来是给你们刀剑的。父母跟孩子之间,婆婆跟媳妇之间,姐妹跟姐妹之间……”必定是有刀剑出现的,矛盾出现的。所以,“爱父母兄弟比爱我更多的,不能成为基督徒,基督的门徒。”
3. 敬畏神的人!
回到《传道书》来了。
《传7:18》……因为敬畏神的人,必从这两样出来。
各位要知道什么叫敬畏神?圣经虽然简单的讲一句“敬畏神”,但敬畏神的人是真正的把神当作第一个优先程序的人,如果有一个人真的认识神的话,他自动的反应是必定要这样的。把神当作第一位。人得着清心的时候,刚好我们读到《诗篇》第73篇,他得着清心了,明白了,世人为什么连死的时候,也没有疼痛。圣徒为什么这么多的痛苦?他明白了。
所以,真正敬畏神的人是把神当作第一位,里面有很多的内容了。真正敬畏神的人是会看到世界的人的根本问题了,世界的人的败坏了,连我自己也是包括,死在过犯罪恶当中,随从今世的风俗,全世界奥林匹克运动会,随从世界的节目,随从世界的兴趣关心,顺服邪灵首领之下生活的,放纵肉体私欲的,从这个承认开始……
各位,真正认识神的人,认识神话语的人,是自动的会看到世界的人都是抵挡上帝的,世界上的所有运作都是抵挡上帝的。所以,自动的会寻找我怎么办?我怎么办?结果能够得着谦卑,虚心,听十架福音的时候,明白的。得着圣灵给他的扎心,悔改,阿们神给我们的不是宗教,乃是跟神同死同埋葬同复活的,得到神给我们的新生命,这时才能够明白的。宗教跟福音最大的差别,十字架跟宗教,连基督教,天主教也包括,宗教,跟十字架信仰最大的差别是有没有死而复活,得着新的目标,新的关心,新的主人,新的方法,新的眼光,新的关心兴趣。
这就是宗教,基督教,天主教,异教,异端,邪说……跟真正的基督并祂钉十字架的纯正的福音,全备的福音最大的不同,是有没有受了洗,《罗6:1-11》与耶稣同死同埋葬同复活!所以,唯有借着十字架才得着神要给我们的智慧了。《哥林多前书》第1章我们所传讲的所信的十字架道理,对犹太人是绊脚石。对外邦人,希腊人来讲是愚蠢的一个道理,他们是可笑的,他们以为是愚拙的。但对我们蒙召的人来讲,对我们真信的人来讲,不但是犹太人,希腊人,外邦人,野蛮人,总是成为神的能力,神的智慧了。
神的智慧是从哪里得着?《哥林多前书》第2章保罗是我在你们中间传讲圣经,只有传讲主耶稣基督并祂钉十字架,因在那里有圣灵的工作。所以,属灵人是看透万事,却没有一个能知道他,也不能看透他,不能认识他。他所信从的,他所判断的人,他的关心,兴趣,他的奉献,世界的人是没有办法会了解的。但属灵的人是会看透万事,弟兄姐妹啊,我还得把你们当做属肉的,不能给你们干粮,饼干,枯干的食物或饭给你们,或肉给你们,只能用奶来喂养你们。所以,你们要快快成长。这是《哥林多前书》《哥林多后书》保罗整个的最迫切的一个祷告了。
所以,今日2024年的圣徒,我们这个时代教会里面真正的圣徒,必定要明白,为什么过去我那么多心灵上的问题,疾病上的问题,儿女的问题,婚姻上的问题,你是要知道的。啊!乃是主的呼召了,主的呼召,我是蒙主呼召的,来到主的面前认识基督,神自己,那位创造主,祂背起十字架,为什么主耶稣基督,只能这样做?为什么上帝选择那个十字架上的方法?因十字架才能满足上帝100%的慈爱,100%的公义的了。所以,我们得到的救恩,不是随便来的,不是很便宜的救恩“我们所领受的不是便宜的救恩,乃是真正昂贵的。”那我们人应该怎样回应?要认真坐下来,好好的酌量,思考,我信的是什么?正确吗?主是我的主人吗?祂呼召我了,祂带领我吗?我顺从吗?无论怎么样的情况里面,我能够靠祂得胜有余吗?祂时常爱我吗?祂称赞我吗?祂安慰劝勉我吗?这灵里面,这个的会幕,圣殿里面,我们是真的要确认的了。
刚刚《传7:15-18》是最重要的,在这里真的要得着智慧的。
4. 智慧人的智慧!
7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。
7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。
这句叫各位起想那个经文?《罗马书》第3章,没有义人,连一个都没有;没有行善的,连一个都没有。各位,《以弗所书》第2章,刚刚我讲的,是都死在过犯罪恶当中的,是“都”!你们也曾经死在过犯罪恶当中,是爱世界了,世界的财物,世界的成功,我们都是这样的生活,是没有主人的,放纵自己的肉体,自己心里要做什么就做什么了。这个要承认,才能够得着神真正给我们的智慧了。
各位,有智慧的人是通常能胜过十个官长。官长是比较有智慧的人,有学问的人,比较认真努力做事的人,才能做官长的。也会搞好人际关系的,比较聪明的。那有一个君王,总统,很笨笨蛋蛋的人叫他会成为国家的部长呢?或某个地方的官长呢?他们都是有地有位的,《哥林多前书》第2章所强调的,有地有位的人,他们是根本不认识十字架,特别不认识。他们如果认识的话,他们是不会把主钉在十字架上了。所以,这个世界的官长讲的时候,我们是要想到那些经文,圣经的上下文。
然后,有智慧的人比不但是十个官长,每个时代的君王,是更有智慧的。各位想起经文是那一句话,就是但以理跟他的三个朋友的智慧,聪明就是超过了教导他们的巫士,术士的,埃及所有的宰相他们是超过了,约瑟的智慧是超过了酒政,膳政和法老了。法老把他的戒指拿出来给他。各位,得着智慧的人,今晚晚上真的需要一个祷告,求主给我智慧,求主给我约瑟,大卫,但以理,保罗所得到的智慧,耶稣基督的智慧,求主赐给我。
我们主耶稣基督只有祝福了几个失败的渔夫,悔改的税吏,天天在无花果树下祷告的人,贫穷的人,麻疯病人,被七个鬼附着的人,祝福他们留下了几个而已。但借着他们,征服了全世界。但世界的英雄拿破仑,最后他在一个岛屿里面,被流放在那里的时候,借着皮肤癌他离开世界的时候,他讲的拿撒勒人耶稣,被钉在十字架上,祂没有写一本书,祂没有去过以色列以外的地方,祂却征服了全世界。我呢?到处骑着马奔跑,征服了,现在我的光景是这样的!
我不知道拿破仑最后离开世界之前有没有悔改。但这句话,是整个历史证明了,
我们有些官长所讲的话,是要参考的,因他们也有智慧,他们有世界上的智慧。我们要参考医生的话,科学家的话,一些世界的官长有智慧人的话,连这个都全部拒绝,只有神的话是对,这样讲的话,我们是要离开世界的。所以,参考是有,但是各位要知道,已经临到你心灵里面的真智慧,十字架带给你的智慧,那个真理,原超过世界一切的君王,阿们!
各位,真的要珍惜这个的智慧,每天用祷告要得着圣灵的光照,来活出智慧人的生活了。
5. 人的话不用放在心上!
7:21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。
这句话你是会听到的,你的仆人咒骂你,说:“我的主人是笨蛋、傻瓜!他真的是没有什么聪明智慧的,叫我做的都不如我的知识,我的智慧。”你必定会听到他的这句话的。所以,不要把人一切的话放在你的心上。这个也是智慧了,这真的是一个很重要的智慧了。在这里,今天晚上我们要得到答案了。
7:22 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。
屡次咒诅过你上面的人,有没有?各位,这里智慧者,传道者所罗门,特别提出你的仆人,奴仆,是因通常仆人的意思是对待他的主人是完完全全的顺从,在主人面前是非常尊敬他,敬畏他的样子,也是给主人看的。这个叫仆人了,仆人应该要这样的。所以,传道者用这个仆人的字眼来强调,就是连仆人他们也会一回头来责骂你的,用这个来强调这一点了。
这句话传道者是强调所有人的话你不要那么介意,不要放在你的心上。我有给各位答案,凡不认识我们的神,透过基督十字架向你显明的智慧的人的话,你参考就好。在情况了解上参考,绝对不要放在你的心上。甚至你不要追求他支持你。
各位,我活到68年了,我是做牧师的,整天是关怀人的灵魂的,那个人成长到什么地步?那个的眼光怎么样?心怀意念怎么样?那个人有没有假冒伪善?有没有真实的心来到主的面前?我们是一直观察这个的,要探访一个人,给一个人打电话的话,先祷告当中,他需要的主的指教得着而传讲的。我们是知道人的心灵的,人的假冒,人的虚假是达到极处了,是比万物更败坏的。
连你的配偶也不要相信啊,真正达到人的尽头,他——你是不能相信的。甚至他是怎么样的爱你,他也不能拯救你。他怎么样的爱你,在你离开的时候,他是极其痛苦的,一个被造物而己,还没有得到神的智慧的人更是。我们盼望我们的儿女孝敬我们,因我们的祷告都成就在他们的身上,大部分的儿女也都这样做,爱父母都是有的。每天爸爸的生日,妈妈的生日,母亲节,父亲节……他们写很多漂亮的话,“爸爸,因为有你,就……”各位,喜乐一分钟就好了。绝对你不要放在心里。若你放在心里,有一天他不听你的话,不关注你的时候,你是越来越老,孩子是中年,壮年,50岁也越来越有财物,越来越有事业……不管你的时候,你的受伤是你期待的越多,你的受伤是越大了。
我们只有期待永远不改变的我们的神,祂是我们唯一的保障,唯一的盾牌,我们的避难所,我们的力量,我们的爱了,阿们!各位,这个必定要抓住。把一切人的话是参考,听到他们的话,我是大概才能了解情况,但真正的智慧是你参考他们的话,得到情况之后,要问主,从主那里要得着。所以,没有祷告的人是不懂得做成功祷告的人,其实是不能得着自己依靠的神的声音,神的安慰,神带领的道路,神的称赞,是没有办法会得着的。无论多么努力的生活,环境怎么样,风波怎么样,你是飘来飘去的,心灵里面没有一个定见,也没有自己所定出来的,坚定的一个信心。所以,人的话不要放在心上。
我们需要的时候,听听一些爱我的朋友的一些建议,忠告,身体软弱的时候,也听听一些医生的话,但起码一个月祷告之后,不要马上去找医生,否则很多的问题就来。但是,我们是真正的要知道主与我同在,主知道的比我知道的更清楚,比医生,科学家知道的更深更完整。所以,要问主!这是智慧者必定要得着的。
然后,也不要改变人,不要以人的表情,人所讲的话你飘来飘去,人称赞你,你喜乐的真的是达到一个放纵的状态,骄傲的状态,这是不行的。人若给你一点点的表情,就会辛苦的,痛苦的不能睡觉。各位,人根本不需要这样的,我们是常常活在葡萄树我们主耶稣基督那里,得着那个树叶,树枝,这样就好了。这样的人是最有智慧,最安然,最得到平安。有一些问题是常常找这个人,那个人,不懂得坐下来安静祷告的人,一生都是飘来飘去的。这样的一生是何等的危险,也何等可怜的一个人生呢?主为他死而复活了,舍己了,舍命了,还不来到主的面前吗?
在这里我再次特别强调——人气!各位要特别的小心。你的人气越高的时候,人越来越称赞你的时候,也跟从你的时候,你是特别的要懂得独处。人啊,说:“今天太蒙恩了,我受益非浅。”你不要喜乐的跌倒。当然,也绝对不能说:“没什么!”这样糟糕了,因为讲也不是你讲的,是主透过你讲的,你却说:“没什么”,不可以这样讲。也不可以说:“都是感谢主!”这句还稍微可以,其实,连这句话也不需要。要讲“你蒙恩了,那顺从!”这样就好了。有些人是可能开口讲,不要,乃是你心灵里面,为他祷告就好。
特别讲道者,带领小组的,有点有复兴的时候,特别要小心。人气啊,世界的明星,歌星都是因这个人气,把自己的灵魂卖给撒旦,而后灭亡了。人气是很可恶的东西,是非常危险的东西。
但人总是一个成长的过程,我回头看的时候,圣灵让我想起来的,我脸红起来的也有。那种的得意,那种的骄傲,那种偷偷的喜乐,各位,根本不需要。但成长之后,回头看自己所讲的,也是非常的幼稚,没有达到主的心的。但人总是一个成长的过程。各位对各位的门徒,各位的儿女不要泼冷水,叫他们继续成长,叫他们比你百倍千倍的要发扬光大。但是,你要知道,他们特别需要经过这些过程,要得着真正的智慧。真正的智慧是什么?必定要得着的。
各位,连我们主耶稣基督自己也是,各位记得吗?《马可福音》第10章有钱的年青人过来找耶稣基督,《可10:17-》耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,其实别的福音书一起看的话,是有钱的年青官员,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?” 耶稣对他说:“你为甚么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。难道耶稣基督是没有良善的吗?我们主耶稣当然是良善的,祂是创造主,是圣洁慈爱的本身。但为什么耶稣基督讲这句话?是不把“良善的夫子”这个名称归在自己的身上。主是趁着这个机会要教导的。世上没有义人,连一个也没有,没有行善的,连一个都没有。这个才是耶稣基督的真智慧了。祂是神子,也是人子,来在这个地上生活的时候,有些话是以人子的身份来讲的,有些话语是以神子的身份来讲的。但以人子的身份来讲的时候,是把一切的荣耀,尊贵,归给父神!自己讲道也不是自己讲的,乃是父神在祂里面,告诉祂讲什么而讲什么的。
既然耶稣基督神自己祂成为人子的时候也是这样做,那我们在地上的日子必定要这样做。做爸爸不要骄傲,做妈妈不要骄傲,做丈夫,做头的不要骄傲,做小组长不要骄傲,做牧师的不要骄傲。求主饶恕我,我一生的传道里面,有所骄傲的地方的话,求主保守洁净我。
6. 神的智慧试验人心!
7:23 我曾用智慧试验这一切事,我说“要得智慧”,智慧却离我远。
这个传道者所罗门,他形容的非常美好,我们要得着智慧,到各类的书里面,科学当中,各样的哲学宗教当中寻找,连来教会找,圣经里面也找……但所罗门所讲的智慧却离我远!他为什么这样讲?
7:24 万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?
7:25 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由,又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。
这是人人都知道的。邪恶是愚昧的,愚昧是狂妄的,人人都知道,我也知道了,我研究整个的历史,研究整个关于智慧的事,研究万事万有之后,得出的结论——邪恶是不好的!这是我们要抓住的。
7:26 我得知有等妇人,比死还苦,她的心是网罗,手是锁链。凡蒙神喜悦的人,必能躲避她;有罪的人,却被她缠住了。
借着圣灵的提醒,也不喜欢那种邪恶的事,那些引诱人的事,那种淫乱的事,那种污秽的事,无聊的事……这都是圣灵感动的。
有罪的人,心灵里面反而是呼召苍蝇、蚊子,很多的罪恶,很多的引诱。其实,很多的引诱是自己生命里面的罪性吸引过来的,属灵的苍蝇,属灵的蚊子。里面代表的有爱钱财的,追求钱财的,淫乱的,或跟人家比较,要竞争,争斗,或要更高位的。世界宴乐的事,因自己心灵里面,有那种罪性,有那种贪欲是会吸引那些的魔鬼撒旦。
这里为什么讲妇女啊?他考查的结果是我得知有等妇人,比死还苦,她的心是网罗,手是锁链。就是引诱人,引诱之后,被他预备的陷阱困住后,抓住了,绝对不放。这个妇人,圣经讲的是大淫妇。《启示录》第17章18章讲的大淫妇,大巴比伦,世界是大巴比伦城,巴比伦,巴比伦有祸了,必定要灭亡了,大淫妇,每次讲到巴比伦,巴比伦,我头脑里想到的是纽约大城市,繁华街市的每条路都有人宴乐的事,百货公司很多流行的,昂贵的东西,吸引很多人。那个光景是大巴比伦了,世界是真的引诱人,酒吧,舞场引诱人,其实大部分是妇女来引诱人了。这里讲的是这个,是淫妇。
不是所有的妇人是淫妇,他说的是“有等妇人”。各位,我们教会是基督的新妇了,穿着洁白光明的细麻衣,是行为的,心灵也是、行为也是圣洁慈爱的。但也有大淫妇,这是圣徒特别在地上的日子里面,要警醒,要分辨的,很重要的一个事情。
7. 神难测的智慧!
在这里段信息里面讲到智慧很难测,我们想起《罗马书》第11章保罗传讲上帝旨意中的旨意,上帝智慧中的智慧,上帝能力中的能力的福音,讲完之后,他讲世界的败坏,因信称义的事?什么叫信,受洗的事?什么叫心灵的新样的事?第9章,第10章讲的谁才能信?这个讲完之后,第11章上帝的道真的是奇妙莫测的。谁能测试上帝的智慧?这个智慧是十字架的智慧了。各位,我们透过十字架才能够得着自己的身份是什么?得知自己的身份,得知自己跟上帝是父子关系的,夫妻关系,借着十字架才能得知我所遇到一切的事,原来是上帝的恩惠和慈爱的。
谁知道自己永远的未来?原来是相信上帝的儿女应该得着的应许,我是上帝的后嗣,借着十字架才能够认识的。这个是《罗马书》的一个主题,最重要的重点,《罗马书》第8章了。要不然,我们越要行善,反而我们的结果是立志为善由得我,行出来由不得我,我真是苦啊!就是进到那个苦头里面了。那保罗说:“哈利路亚,在基督里面再没有定罪了。永远从罪和死的律里面得释放了。”因有圣灵帮助我们!很多是信前面,啊,不再被定罪了,从里面得释放了,哈利路亚!然后,留在那里了。《罗马书》第8章最重要的是因有圣灵的帮助,因有圣灵的责备,因有圣灵的管教,因有圣灵的指教,因有圣灵说不出来的叹息为我们祷告的,叫爱神的人凡事互相效力,让我们得到益处圣化,融化的,学习耶稣基督的。
所以,苦难患难赤身露体,刀剑,危险,我们都会遇到的。《罗马书》第8章所讲的是哈利路亚,我们得释放了,停在这里不行,必定要知道不要跟从肉体的事。各位,连虔诚跟从主的,要行善,行善……这个也是肉体的事了,结果跑的很痛苦。那什么叫圣灵的事?圣灵的事是先得着儿子的灵,与神关系好成为后嗣,后嗣是与耶稣同受苦难同得荣耀,是理所当然的。借着长子耶稣基督我们学习祂,我们的生命继续不断的已经成义的要成圣,成圣的要圣化,融化是我们活在地上的目的。那就是关于圣灵的指教了,叫我们在任何的苦难当中,危险当中发现我们主耶稣基督长阔高深的大爱的。这个就是圣灵的事。所以,身份要好,没有得着神的儿女,没有与神和好的人,是没有办法会得着的。这个叫真智慧了。
在《箴言》中同一个作者的传道者所罗门写一切知识的开端是什么?认识耶和华,认识耶稣基督了,这是一切智慧的来源,智慧的开端了。但是,各位要知道,上帝给我们的智慧,知识,不是死死板板的认识圣经,死死板板的认识神学,教义,然后死死板板努力遵从的不是这个。神给我们的智慧,《箴言》书所讲的智慧,《传道书》在这里所讲的智慧是活的智慧了。神给我们旧约,新约圣经,同时给我们十字架的福音,给我们看了,给我们圣灵了,凡事上你的卧房里面,你的厨房里面,你的公司里面,你的家庭里面,凡事上……特别在你的祷告当中,祂给你的感动,给你的智慧是活的了。是非常合乎你每一个的脚步,所遇到的情况的智慧了。
另外一句话说,是圣经好几个地方所讲的,耶和华的声音,祂的声带是充满整个宇宙万有的,城门口,街市上,都有祂的智慧呼吁我们。这个智慧是活的了。所以,今天我们的这个信息,是必定要得着的。
7:27 传道者说:“看哪,一千男子中,我找到一个正直人;但众女子中,没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。
7:28 见上节
为什么这样呢?所以,我们找不到的。其实这句话啊,是很难解释的。每个牧师,每个神学家解释的不同,但我今天得着的感动,我认为是哈利路亚!真是美的。
7:29 我所找到的只有一件:就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”
原是正直,原是单纯,简单的,容易的。
但他们寻出许多巧计。叫上帝原来给我们单纯的智慧,容易的智慧,正直的智慧,变成搀杂,变成很多,很多人的意思,叫神很单纯的智慧变成很复杂。
所以,整个神学史,神学的历史看的时候,那个不得了。用各位100个反复的70年的人生也是读不完,是研究不完的。所以,《传道书》的结束你不要读的太多书,你不要写太多书,传者是这样结束的。原来上帝给我们很正直的答案只有一句话很容易的,那是什么?借着女人的后裔,皮衣献上流血的祭,借着一个男人,救主弥赛亚给我们的答案了。
这句话,刚刚说的一千男子中,我找到一个正直人;啊,可能得着一个或两个,但众女子中,没有找到一个。我得着的感动是这样的。各位,神要把祂的旨意显出来是透过头来做男人的来显明的意思。并不是说男人的智慧比女人的智慧更大,不是这个意思。男人比女人更尊贵,不是这个意思。在神的心灵里面,女人是更要保护的。所以,绝对不是这个的意思,女人不能做领袖,也不是这个的意思。
这句话,我所得着的感动是《弗5:22-33》你们做姐妹的妇人们,你们是要顺从,尊重丈夫。各位,真的是对妇女最难的圣经的一句话,是叫我们尊重我的丈夫,也顺服他。但主加上一句话,其实你的男子你的丈夫的头,就是耶稣基督了,我们在那里要得到答案的。
所罗门为什么有1000个的女子?因神给他试试看的是一千个的妃嫔了,没有一个是给他带来好处,好的一个智慧,都带来外邦的偶像,叫以色列真的是受了上帝很严重的管教。所以,他的结论是一直寻找,却找不到,再寻找还是找不到,只有圣经的结论——耶稣基督并祂钉十字架!在那里会找到了。因我们的头就是主耶稣基督。
所以,教会也是妇人了,教会整体是以色列和整个的教会,6000年里面所有的圣民的主,圣的新郎只有一位,就是我们主耶稣基督了,只有从祂,透过祂为我们死而复活的十字架,我们才能够得到真智慧的。人啊,没有办法能够测透的认识神,因神的空间,时光跟我们的空间和时光完全不一样。神是在永恒的,永远不变的,没有过去现在未来的时光里面跟我们说话的。所以,圣经里面有几处地方是“上帝后悔了,”又有些话是“上帝岂是后悔的吗?”两句话好像是一个冲突。
《创世记》第1章就有三位一体出现,三位一体谁也不能说明的完整,人是要谦卑的,因智慧的源头——神,没有一个人是能清楚的认识。所以,三位一体神你要讲的话,是要从“我不知道”这里开始讲的,这是答案中的答案了。然后,下面是“照着主的解释,我有所揣摩,”应该是这样讲的。因神的时间是没有过去现在未来的,不变的永远。祂的时间是超越地上现象世界看得见的时间,超越空中灵界的,超越天上,是至高之处,所以,谁也不能达到。所以,这个智慧传道者,到处寻找也找不到,而哭了。虽然没有哭这句话,但他的心灵是这样的。
我们活在这个地上的日子里面,70年,80年活的好就好。最后的结论了,智慧中的智慧,我刚刚问各位,原来上帝给我们的智慧是非常正直的,单纯的,容易的,很轻易我们做到的,但现在变的那么的复杂。那神给我们智慧中的智慧是什么?很单纯的,神随时随事随地,都是祂造的,祂所在的,祂知道的,祂是爱——爱祂的人,也永远会祝福他们,帮助他们,干涉他们,管教他们,精炼他们。他们祈求,是100%,圣经说是超过他们祈求的,神必定给他们成就,这才是正确的智慧了。
这个礼拜主给我们的主日祭坛信息,《申命记》第26章,听了上帝所有话的结果,我们应该怎么样向上帝回应?是很重要的信息了。昨天晚上也跟各位分享了,有些人还没有看过昨天晚上祷告会的信息,你必定要再听一次,主日信息有些不够的地方,必定是多两天祷告之后我再补充,确认的信息了。
各位,你领受了旧约新约,摩西五经所有信息的结果是你要知道——神爱你!与神和好,你不能遵从祂的律法的,必定透过耶稣基督代替我顺从,代替我死而复活。在那里你可以学习耶稣基督,爱上帝,跟从上帝的,这就是智慧中的智慧了。你不要成为完全人,好像你是一个智慧人的样子,很吸引人的样子,你变成文士法利赛人了,绝对不是了。乃是必定要透过耶稣基督,我们才能够,特别借着祂的十字架,主也给我们祝福,给我们的祝福就是你们要背起自己的十字架,主真的祝福我们说:“你们要舍己!”这是对你们好。“愿意失去生命的会得着生命。”然后,背起自己十字架的,“我是把我的祝福,我的担子有所分给你,叫你与我一同同受苦难,主得胜利,同得荣耀的。”就是那个部分了,哈利路亚!然后,不但你要背起,必定那个时候看到“我带领你的,所以,你要跟从我!”
再说:背起自己的十字架,不是自己做主日生活,乃是“跟从我,依靠我。”这是神给我们最单纯的也是最全备的一个智慧。所有的教会的讲台信息,你不怕反复。永远反复的是上帝给你的最单纯的信息,每一次的聚会里面,叫大家恢复。不是多有什么智慧,知识,信息加上的,当然新的信息也需要,新的知识,挖宝的信息也要带来,但永远聚会的结果是叫弟兄姐妹们,更深一步爱神,依靠神。你是不能负责你的人生的,哈利路亚!感谢主!
牧师的祷告:
主啊,我们感谢祢!今天真的听了传道者祢口里出来的一个智慧的话,我们知道了,智慧的开端是认识耶和华!认识耶和华是透过耶稣基督并祂钉十字架的这个事实,永远不变的这个救恩里面得着的救恩,得着的智慧。得着的智慧告诉我们,那正直,单纯,全备的智慧告诉我们,祢是爱我们,我们的父神,随在随地随时都与我们同在,也知透我们所遇到一切的情况,也愿意帮助我们的神,求主帮助我们的心怀意念。我们的虽然认识很多的智慧,到处寻找智慧也是应该的,我们要受教的心,继续不断的学习主的话,学习历史,都是应该的,学习神学也都是应该的。但是,主啊,我们学习的结果,叫我们必定要得着,爱主,舍己,背起主给我们的祝福,分给我们的担子十字架,自己的个人生活,夫妻生活,家庭生活,职场生活,教会生活,这个时代的事工里面,我们能够背起自己的十字架,来跟从主,依靠主。感谢主,愿主的话语都成就在我们每个领受主的话语的人身上。我们听道的时候,给祢的回应,求主悦纳,都丰盛荣耀的成就在我们前面的脚步里面。感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名感恩、祷告,阿们!