传道书与我-11 眞正的智慧, 在哪里才能寻见呢?

2024.07.31 门徒培训 传道书与我-11 真正的智慧，在哪里才能寻见呢？

 

传道书与我-11

 真正的智慧，在哪里才能寻见呢？

经文：《传7:15-29》

 

传道书与我-11 真正的智慧, 在哪里才能寻见呢？ 《传7:15-29》

 义人必兴旺, 恶人必灭亡吗? 我还是要追求行义吗? 真正的智慧, 为何世人就都不能明白, 不能跟从呢? 我已经得了真正的智慧, 并且喜爱跟从依靠吗? 为何神说基督十字架的道理, 才是使我们得着神的智慧和能力呢? 从十字架的道理, 我得了如何的智慧和能力, 如何地在凡事上享受呢?

 

"有义人行义, 反致灭亡; 有恶人行恶, 倒享长寿; 这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分; 也不要过于自逞智慧; 何必自取败亡呢？不要行恶过分; 也不要为人愚昧; 何必不到期而死呢？你持守这个为美; 那个也不要松手; 因为敬畏神的人, 必从这两样出来。

 

序言：

各位平安！我们活在这个世界是必定要得着智慧的，因这个世界是抵挡上帝，违背了上帝所定，也正在展开的所有上帝荣美的一个计划，荣美的一个事工的。连我们蒙恩的基督徒也有一些情况，有一些事情上，我们不明白父神爱我们的旨意，父神安慰我们，劝勉我们的旨意来彷徨，我们信徒一切在地上日子里面的有些失败，有些跌倒，有些惧怕，胆怯，不安忧虑，都是从这个的智慧不够所带来的。

智慧也有世上的智慧，世界的人所讲的智慧，也有从天上来的真智慧，我们《传道书》《箴言》是人生一切的苦乐都经历过的所罗门，是大卫的儿子所罗门王，他是人类历史当中，最荣耀也是享受了丰富恩典，最大荣耀的智慧王！他向神祈求的，只有是求智慧，能够会关怀，治理，牧养祢的子民，属天子民的智慧，求神给我。神是不但给他智慧，一个智慧者应该在地上所经历的一切的荣华，荣华当中不跌倒，一切的难处，一切的政治外交的情况，都给他许可，叫他享受只有来过地上的人当中，最大的荣耀了。在那里很多的试探，他也娶过1000个妃嫔，所以，他极其痛苦，他人生的结论是失败！得着那么大智慧的一个人，得了那么大荣华的人，全世界都羡慕的。有过来带着最好的精金归给所罗门王，归给以色列，来求智慧的，被世界万民羡慕的君王，他人生的结论是——失败！

所以，神因他犯罪的结果，就是把以色列13个支派当中，十个支派归给别人了，不是大卫的后裔，所罗门的后裔了，是耶罗波安带领的十个支派。他的儿子罗波安也是糊涂，也是愚昧。所罗门在晚年写箴言，有3000多个箴言了，其中拣选了更精确的箴言智慧来写了《箴言》和《传道书》。《传道书》都是预表我们主耶稣基督，是传道者中的传道者，一切智慧的源头，从神那里来的我们主耶稣基督，也完成上帝的智慧，上帝的计划。回去再掌管天上，地上，地底下的权柄的，现在仍然活在祂的身体生命里面的我们主耶稣基督，祂在凡事上显明出来的智慧。

我们前面的日子不知道，有人可能剩下来只有几个月，剩下来几年，剩下来五年，十年直到主再来。但是我们在地上的日子，我们知道现在这个世界是越来越狂傲，这是全世界人的足迹，那个大宴会，有那么多人参加。全世界大部分的人，除了我们以外，天天开着那个电视，看哪个国家是第一名，第二名？哪个人做的更好？哪一个人得了冠军？里面发生的很多人跟人相聚在一起的时候的故事，行善的事，邪恶的事，都带了出来。

其实，我们的神创造整个宇宙万有，诸天，穹苍……整个的宇宙万有，诉说神的荣耀，神荣耀的神性，祂的慈爱圣洁的神性，祂的永能是到处会看得到的。运动选手多多练习，挑战得了冠军是好事，这并不是不好的事。但得之前的训练当中，靠人的力量，得了之后又夸耀人自己，夸耀自己的人气，夸耀自己荣耀的话，从那个时候开始遇到了希特勒的悲剧——他的悲剧。我们的吃，动，睡，做工，赚钱，管理钱财，管理我们的身体，管理我们的一生，我们生养儿女，这些都是神的恩典。但如果得不着神的智慧，靠人的力量，靠人的着急，靠人的一个动机做到了，做到之后，你得了一些你要得的，之后变成狂傲的话，那是最大的愚昧了。

 

我们借着《传道书》，我们要得着这样的真智慧，从天上来的智慧。第7章上个礼拜我们领受了第1－14节了，神给我们很重要的话，我们再温习一下。

7:4 智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。

很简单的说：“智慧人总是会想到——人为什么来？怎么样活，又要回到什么地方去？”但愚昧人是世界的文化，世界的节目，世界上怎么样成功……就是这样的意思啊！

 

7:11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。

其实，都是神的恩典。

智慧和产业都是好的，但得智慧是更好的。

7:14 遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为　神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。

各位，我们前面的日子必定要这样的，得智慧的人的日子是要这样的。我们一生反复的得到亨通的事或患难的事。如果真的警醒谨守，每天凡事上跟从主的人来讲，不变的喜乐里面，常常遇到忧愁的事，内忧外患是会有的。因周围的人都是软弱，这个时代也非常的败坏，真正的认识主，也以主的心肠为自己心肠的人是不变的基督的喜乐在他的心灵里面，但他眼睛所看到的凡事成为他的叹息，他是会祷告的。甚至是在教会里面，因教会里面的叹息，是会更大。

因好不容易来到靠近天国，教会里面的人，里面有很多闲杂的人，很多不冷不热的人。若一个人认识了他的创造主，怎么会不冷不热啊？为他舍命的代赎救恩向他显明了，他还是能自己喜喜乐乐的追求世界的平安无事？世界的钓鱼，高尔夫，世界欢乐的事？这是根本不配合的，那样的人，是神的圣灵跟他的心灵是不配合的。这样，必定要怀疑，我是否是重生的？

真正重生的人，是整个的关心是思念上面的事，天国的事，永远的事，自己永生的生命是怎么样改变？一天怎么样多得着荣上加荣，一天多新似一天，关注是在这里的。不会关注今天那一个地方有好吃的，那一个地方好玩的，那里有什么节目我要去看。真的是这个时代的基督徒，我们看到后，虽然我们的心灵里是有无穷的，不变的，绝对的一个喜乐，但有一个叹息。传道者也劝勉我们，你遇到亨通的事，喜乐的事，暂时喜乐一下。其实我们要赞美主，感谢主，那你喜乐的事，亨通的事，反而变成你放纵的话，我的灵魂啊，这次的生意大大的成功了，我的老年期，我退休之后的生活，也没有问题了。怎么会没问题，主若收取你鼻孔里面的气息时，你是马上要走的。

《传道书》第1章第2章……是继续说着虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，一切都是虚空，在空中之下，没有神的地方都是虚空。所以，我们从第1章开始到第7章我们继续不断的这样的确认了，世上的事真的是虚空了。一章一章特别是智慧，从第7章到最后，“智慧”这个字眼共出现35次，我们必定要得着智慧。得着智慧来做夫妻生活，得着真智慧来养育孩子，得着真智慧来要谈恋爱结婚，要生儿养女，必定是要这样的。

 

经文：《传7:15-29》；这个信息，真的是很难的信息，各位自己揣摩吧，可以得着什么？参考很多注释本也是不知道，也不能抓到那个的重点，不知要怎么样？所以，用这个信息要让我们像哲学家所讲的我们应该要从容，不要那么多追求义，那么多的作恶。甚至有这样的解释也有，这是乱来的，还在这个空中之下，虚空里面的解释。各位，这一切智慧的源头，我们的结论是借着十字架来的，耶稣基督，创造主，所有圣徒的头。这位传道者，所罗门的头，所罗门的主，祂对Ecclesia（教会）Call（呼召），祂特别的在天上，永远的计划，从埃及里面，世界里面用自己的宝血拯救出来的，那些的圣民，就是祂的新妇，继续不断的教导他们，劝勉他们的。这个是《传道书》了。

所以，今天好好听，要不然真的不明白。《伟道书》很难，《伟道书》是特别难的，如果没有耶稣基督并祂钉十字架眼光来看的话，是解释不了，这个信息真的解释不了。

7:15 有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。

在这里讲的虚空，虚妄，虚假，虚度之日，这些都是在神外面的日子的意思。各位，现在活在神里面了吗？不可以活在神外面，虚度之日，就是得过且过，今天有什么好玩的，用这样的方式来过日子。今天在那里做生意，去那一个城市做生意是更好？不能够把眼光放在这里的。

7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

叫人难解释的就是这个。

追求行义的路，义的道路，追求寻求智慧的结果是败亡了，这是什么意思啊？

 

7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？

所以，做恶也不行，过分的行义也不行，那我们怎么办？答案就是18节。

7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏　神的人，必从这两样出来。

所以，不要行恶，这个也是要得着的。也不要过分的自己成为义人，自己为有智慧者，这两个从那里能得着？

在这两样的矛盾里面，两样的咒诅，两样的祸患里面，大祸患里面能够出来的。

 

1. 不要行恶过分！

这里我们再整理一下，我跟各位讲过好几次，《传道书》是用整本圣经的上下文来要解释，大家都知道，整本圣经都讲什么？那位弥赛亚基督并祂钉十字架，和祂的身体是必定受到世界的抵挡。世界的人是君王，臣宰都相聚商议要抵挡耶和华，抵挡耶和华所膏的弥赛亚基督和祂的身体，以色列跟教会了。这整个清楚的了解，才能够了解这句话了。

人的常理是什么？世界的人，哲学家都讲，甚至教会里也讲的，摩西律法里也讲的是什么？行善必定得福；行恶必定受灾祸，受刑罚！这个是常理，但这个常理不同，是常理不同的意思。摩西律法所讲的，你们多多行善，多多遵从神的律例，诫命典章，你必定是出也蒙福，入也蒙福。如果不遵行，出也受咒诅，入也受咒诅。律法是这样讲的，但为什么《传7:17》不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？

这句话，我们要正确了解，其实，人类历史一开始，什么事情发生？义人亚伯被杀的事情发生。从那个时候开始，基督十字架的信息是继续不断的会穿过去的。一脉贯通的会穿过去的。原来是亚当夏娃犯罪的，整个世界变成虚空的世界，虚假的世界了。这里唯一的道路叫人能够会认识神，得着智慧是女人的后裔，为人舍命，代替献上代赎的祭，才能够人是得到道路，真理，生命！在那个十字架里面，我们是认识我们的阿爸 父神，不是单单审判的主，赐福给人，降下祸患给人的上帝。乃是无论怎么样的情况，领受的人都是得着神的爱，神的祝福的那位神。

所以，透过我们主耶稣基督并祂钉十字架，我们才能够会认识真正的创造主，今天我的每颗细胞，真的是神妙莫测的，奇妙可畏的造我的每颗细胞，像似每颗宇宙。然后，非常平衡的照顾我，时时刻刻把气息给我们的，如果有一个人啊，真正的安静下来，带着正直的心来思想每天得着的造物主，创造神的一个恩典的话，自动的会知道那位神是极其慈爱的神！

宗教也揣摩，但揣摩的结果……回教也说阿拉，佛教释迦牟尼也说佛神，也是有些慈悲的，特别是弥勒佛是有点慈悲的。孔子孟子的教导里面，虽然他是不知道，不知生焉知死，也会这样讲，但是念头里面的神也有公义，有系统，也有怜悯人的。天是这样怜悯百姓的，儒家很重要的思想里面也有百姓才是天，农民是整个世界一个王国的根本，总是继续追求尧宋禹王，也是儒家的思想。我是学过儒家的，其实伦理道德，人的哲学里面，甚至摩西的律法里面，也有这样行善的人，遵行神旨意的人，神的律法的人。他们必蒙神的祝福，出也蒙福入也蒙福。

但世界是很奇妙啊，整个历史不是这样告诉我们。其实所谓信上帝，爱上帝，也顺从上帝的人，反而是受到逼迫，受到辱骂，受到污辱，什么都被人拿去，什么都失去，这个十字架是没有办法所赎的，有的人是被锯子锯死，有的妇女和儿子是被打死。《希伯来书》第11章义人，有信心的人，因信称义的人，他们的一生是怎么样？《希伯来书》第11章从亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西开始，都一个一个的列出来。所以，我们是必定要得到答案的。

 

各位，在《诗篇》里面，第73篇和37篇是最出名的，各位看《诗篇》第73篇，这是亚萨的诗歌，代表整个以色圣民，他被圣灵充满就写的。

《诗73:1-5》神实在恩待以色列那些清心的人。清心的人才能看见神，看见神的国，至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。因他的生命还没有成圣，还没有完整的清心。所以，教会里面的圣徒也是继续不断的成长的过程当中。如果你得不着神的智慧，神的心肠，神的眼光，有些事情上你不能了解。所以，他心灵上的矛盾在哪里呢？我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。各位，很多蒙恩的圣徒是得了癌症，一直在病床上悔改，坚固自己，得着正直的心，正直的相信主的真理，一直追求，然后祝福周围的人，离开世界的。反而这个世界的人，活的也很平安，死的也没有疼痛，力气却也壮实。很多长寿的人也有，他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。

当然，恶人很多不认识神的人，也遭灾的，他是很受苦的了，他们必定是受咒诅了，通常是这样。但有些人是很兴旺，恶人很兴旺。我在新加坡的时候，我的家搬家五次，包括住在神学院宿舍一个房间，热带啊，我们四个人在一个房间靠着一个电风扇生活的那个事情，也包括的话，我们是六次搬家了。每次搬家我是手里没有钱，口袋里没有钱，银行里面当然没有钱。我在找房子的时候，新加坡那么多的高楼，很多漂亮的房子，特别新加坡XXX，住在这里的人，我看到他们的时候，我心里觉得是难道主的仆人是没有可去的地方吗？总是靠着有些人帮助我，有一个很小的房间，到现在也是租房子了。有一段时间是特别有爱心的圣徒，免费的供应我们，两年了。

在这样的日子里，我看到新加坡最高级的奔驰，还有……开豪华的车子，还加S的（运动模式），他们的车里都挂着佛像。教会里面我所服侍的人，都是穷光蛋，都是贫穷的人，寡妇，离婚的，在很多的痛苦里面。有孩子问题的，心灵问题的，甚至没饭吃的也有。教会里大部分人是这样。现在我的同路人，大部分也是这样的，没有地方可住。

昨天一个传道人，在我们的祷告里面，我们心里很疼痛，大家有感动爱心奉献、帮助，帮助传道人是最有福气的。我们生命堂的原则也不是经常帮助，好像叫传道人得薪水一样的，这样的话会不好。所以，我们是一次性的有些爱心奉献。各位，有感动的奉献、帮助，这样的努力，真的是口袋里面钱没有，8月份要离开那个房子，要怎么办？（那个传道人，也不要不好意思，因有感动讲出来。）

其实，我们很多同路人，在前不久两个礼拜前，得了癌症见证主，离开世界的。现在有几个我们正在祷告的，是在癌症的末期了。最近又听到医生说：“里面还有癌细胞，”有可能又要开刀。他的姐姐说：“可能他活不久了……。”我们的周围都是这样。

我也在这个教会23年24年牧养的过程当中，大部分蒙恩的人，在主的面前因自己所遇到的问题，成为一个柔和谦卑的人，他们的问题是没有离开他们。甚至一直到他们离开世界，那是祝福！各位，我们离开身体的同时会看到，我们的守护天使等候我们，第一句话就会说：“李彻弟兄、李彻王子，你辛苦了！”把我们带到主的面前，各位，这是事实，这是绝对的事实，我们自己用拿撒路跟财主的比喻来讲，是非常的清楚。我们创造天国，创造地狱的，地狱是为了大龙，堕落的天使所预备的地方，牠引诱不爱上帝的人，其实圣经把那个人当作撒旦之子，跟从牠一同进到地狱。我们主耶稣说：“那里的火是不消灭的，那个虫是绝对不会死的。”那将来永远的火湖里面，更是！

各位，我们是活在这样的事实，实况里面的，我们必定要得着一个动因，动机，我要爱神，我要寻找神，我要顺从神，我要多多祝福我自己我永远的生命。这个就是智慧了。这个世界人，他们都是活的也平安，离开世界的时候也不痛——他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。

 

《诗73:9》他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。各位，这次的巴黎奥运会看看，那个开幕式是那么的污辱上帝，强调同性恋，强调抵挡上帝的敌基督的一个面貌，那个本色，在表演的整个过程当中显明出来。最后是骑一匹很瘦的马，就是《启示录》第6章所讲的那个带来死，带来咒诅，带来灾殃的，来挂奥林匹克的五环旗，那个旗是象征五大洲的——被“倒挂。”这次啊，连小孩子也出现，小孩子也参加，好像他的灵魂卖给撒旦的。他在表演时，在舞台上真的是好像把人锯死掉，人的形状锯掉，来吃人肉的。很可恶的那种形式，跟巴黎有什么关系，跟全世界有什么关系？巴黎是天主教国家了。各位，这个时代，真的是2024年是什么样的时代，各位要清楚知道。

我们的孩子们啊，天天……很多基督徒是不得已在家里家庭学校。我们的一位同路人有6个孩子，全部是在家里自己教导。因没有办法把孩子放在世界的学校里面，世界整个的课本，用美国来讲的话，每个省的教育部是不一样的。有些地方，把同性恋……就像这次的奥运会里面出现的裸露人来到幼稚园教导同性恋是对的。你们的性别你们自己可以选择。

有一个美国基督徒来韩国流泪的做见证，我为这个时代祷告，为美国祷告，为韩国要祷告的，韩国是很快了。韩国跟中国，这个时代的主人公，福音接力棒是到了亚洲的教会了，但非常快的走下坡。教会里面的人都求福，求平安无事，解决问题。我们主耶稣基督是已经解决了，还是追求这些东西，是没有智慧的人。所以，这些人在个人的生活里面，自己的人际关系里面，自己的夫妻生活当中，很多的矛盾，就是——主为什么不帮助我？祷告了10年20年了，主为什么不帮助我？因对主的心，对主的智慧不配合，所带来的结果。

各位，全世界是狂妄的，我是跟各位这样说。有的人告诉我，“牧师啊，第一次世界大战，第二次……人都这么说过。那个流感很多人死的时候，那个黑死病整个欧洲好几亿人死的时候，人都这么说过，但主还没有来啊？”各位，那个时候，跟现在2024年是不一样的。全世界的联合国，已经有联合国的计划，一直到2030年整个的计划。现在到了2024年，那剩下来只有6年了。我们要知道的，疫情期间全世界的监督系统，已经都建立好了。大敌基督，整个世界的大总统，《诗篇》第2篇所讲的君王的代表，臣宰的代表，牠要起来抵挡耶和华！上帝虽然是在天上，嗤笑他们，讥笑他们。《诗篇》是这样开始的，大卫圣灵充满，第1章义人跟恶人，第2章整个是义人受到恶人的攻击，这样开始讲，一直到150篇是这个来的。整本圣经是一直强调圣徒在地上的日子是一直会怎么样的？

再回到《诗73:9-10》他们的口亵渎上天；亵渎神，亵渎神基督耶稣，他们的舌毁谤全地。所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。各位，在地上圣徒，都是痛苦，变成哀恸的人，饥渴慕义的人，虚心的人……但福气当中，最大的福气是为主，为福音，为天国受逼迫的人，受辱骂的人，应该欢喜快乐，我们主耶稣基督是这么说的。八福，真正的福，下个礼拜的主日，也是要讲到祝福跟咒诅，各位，真正咒诅的意义要明白，得到神的眼光，得到神的智慧，来判断的时候，你会发现你一切的条件。如果你只有恢复一样的条件，爱神顺从神的话，你所拥有的一切都是祝福了。但是，不爱神的人，常常心灵里面得到圣灵有点责备的，总是不改的人，是没有办法得着——我是得蒙上帝的祝福，上帝的慈爱，上帝丰盛恩典的一个确据的了。（我们下个礼拜开始再讲）整本圣经是反复的讲这个信息的。

《诗73:11-19》他们说：“神怎能晓得？欧洲的无神论者，共产主义的共产党信靠进化论的，无神论者，整个世界都是这么说的。至高者岂有知识呢？”是这样的亵渎神了，看哪，这就是恶人，他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心；徒然洗手表明无辜。看他们的样子，看圣徒的样子，我是一来洁净我的心，一来洗我的手，是徒然的，是不需要的。他的心里也是感到很痛苦，因为我终日遭灾难，心灵上的灾难，人际关系的灾难，人人都指责我，责骂我，公司里面也被裁员，世界的人都不接纳我。每早晨受惩治。我若说：“我要这样讲”，这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事，眼看实系为难。我看起来是真的很难，神的旨意是什么？等我进了　神的圣所，会幕里的圣所，至圣所，抓住主的宝血进到圣所，至圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。

各位想法老，各位想亚述的西拿基立，各位想巴比伦尼布甲尼撒，波斯，希腊的亚历山大，各位想拿破仑，希特勒，这个世界上有位的人，非常狂傲的人，也杀戮了那么多人的人，流了那么多血的大掠者宁录的后裔，以扫的后裔，他们那么的狂傲，他们现在在哪里啊？各位，有人说：“我比耶稣更伟大了。”讲了这句话几天后，他被枪杀了。很多人是污辱上帝，亵渎上帝之后，不久几天死了。听说XXX带来美国很大的灾殃的天主教徒，第一个天主教总统，他的婚外情人是XX，他也是继续这样……现在什么XXXX也是天天亵渎神。这个巴黎奥运会，全世界都会看的开幕式，他就亵渎神！

各位，看的很清楚，我们是活在这样的世界里面，我们要怎么样的保守我们的心怀意念，是非常重要的。所以，他们是滑在地狱里面了。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。

诗人他代表我们是这么说的，《诗73:25》除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！出名的经文是从这里出来的。所以，终于经过这样的困难，得了清心的人，神是在恩待以色列那些清心的人，在第1节是这样讲的。清心的人是有福了，随时随地看见神，看见上帝的国，明白圣灵的指教，圣灵的感动。

 

另一处是《诗篇》第37篇，这是大卫的诗了，代表着我们，蒙恩的大卫，《诗37:7-11》你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。产业，永远的基业的。还有片时，恶人要归于无有。寻找也找不到他，你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，地土，产业，天上永远的基业，以丰盛的平安为乐。是绝对的平安了。

《诗37:23-27》义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。各位是耶和华喜爱的，李彻也是耶和华喜爱的，我心里有圣灵与我一同明证。他虽失脚，我们软弱，也不完全，有时会跌倒，也不至全身仆倒，因祂的管教，因有祂的提醒，因有祂的干涉，因为耶和华用手搀扶他（注：或作“搀扶他的手”）。搀扶我，所以，不会全身仆倒，滑到地狱灭亡的道路。我从前年幼，现在年老，大卫说的，好像差不多是像我李彻的年龄了，他是70岁离开世界的。却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。可以在任何的情况里面都可安居了。

《希伯来书》第4章特别强调安息，上帝创造之后的安息，把以色列带进到迦南地的安息，但这个安息还有另外一个安息。大卫所讲的安居，就是天上的了。

 

在这里我们要得着今天第一个的智慧，真的要得主的智慧的人是有福了。所以，《约伯记》约伯跟三个朋友也是一直这样的争论的，我们也要经过那个道路。各位，追求神的旨意，为什么那么完全的，诚实的，上帝的义人约伯，遇到世界的人是没有办法遇到的苦难？各位想一想，所有的财物一下子，大风吹来都不见了，仆人都不见了，十个他至宝的孩子们一下子都死了。各位，在地上不会有一个人会受到这么大的咒诅灾殃的。所以，连他的朋友也过来误解他。一直辩论，辩论什么呢？你必定有罪，你要悔改。所以，这个约伯朋友所有的话，归纳出来的话，就是——你有罪，你要悔改！上帝不会对一个没有罪的人，有这样的惩罚。

上帝说：“约伯比他的朋友看得见的，得着智慧的比他们好一点。”因约伯，在他整个的辩论中间，他告白的，《伯23:9-10》他（神）在左边行事，我却不能看见；神在右边隐藏，我也不能见他。然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。这是约伯比他的三个朋友好一点点的地方了。所以，神在《约伯记》第42章说约伯，你的朋友一直那么认真讲的，为你祷告的每一句话，还不如约伯的是，约伯才是对的。

为什么约伯现在他还不能完成（完全）呢？因约伯看到的智慧是经过这样的苦炼，熬炼之后，我肉身里面出来，我是荣耀当中要见我的神！这个是智慧了。但他得不着的是我去左边却看不到祂，去右边却看不到祂！他的眼睛还是盲的了。所以，他的智慧不够，结果约伯是咒诅自己出生之日了，上帝给他尊贵的生命了，他就求死。以利亚也这样做过，求死！各位，这个就是智慧不够的，以利亚上了何烈山上的时候，终于遇见了上帝。

上帝在大风当中显现，问约伯三个，一是你在哪里？我创造整个宇宙的时候，你在哪里？二是你知道吗？三是你能吗？你那么多的话。各位，我们在苦难当中，最好是安静，安静在主的面前等候，主啊，向我显示祢的旨意！各位现在无论遇到怎么样的矛盾，无论遇到怎么样的问题，怎么样的难处，心灵上的问题，身体上的问题，儿女的问题，各样的问题当中，你安静下来，你不要太着急的讲出来什么愚昧的话来。要学习《约伯记》了。

约伯终于在神的面前，他焐口，他没有办法讲一句话，回答一句话。然后就说：“《伯42:5》我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”这是一个完全的地步了。

所以，今天这个崇拜结束之后，各位是凡事上以能够寻找神，看见神，为满足了。要不然有小小的苦难，或者大大的苦难，来的时候，各位是像约伯一样的跌倒。像以利亚一样，那么大能的勇士，刚刚是400个假先知全部都杀掉的，把天上的火降下来的，借着他的祷告，以利亚坐在罗藤树下求死。

我们的一生是继续成长的，成长得着真正的清心。清心的人有福了，能看见神，听见神，所以，《伯42:5》我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这个之后，约伯得着的祝福，虽然圣经说的两倍，其实不但是两倍，因他的灵眼看见上帝的话，那是无穷的祝福。比以前无穷的，无限倍的祝福已经临到他身上了。我们要羡慕的祝福是神的智慧了，是认识神的了。

 

2. 苦难中神的智慧！

为什么圣徒常常在地上遇到苦难？

第一，圣徒活在地上的意义，必定要知道我们的目的是天国了。所以，神继续不断的关注我们，祂不会撇弃我们，祂继续不断的引导我们，祂干涉我们，管教你，管教我，炼净你，熬炼你，圣化你，融化你。这是整本圣经给我们的答案了。

第二，为什么圣徒在地上有苦难呢？因有仇敌！我们是四面仇敌环绕着我们，是四面楚歌了。实在是有这样的关注，昨天晚上做梦也是。有的人说：“牧师，你少讲梦。”我不讲，但我每天晚上都有梦。昨天梦中，我和师母还有四五个同路人，在寺庙里面吃饭，后来要去找祷告的地方，却找不到。后来进到寺庙里面有一个安静的地方，我们几个人手牵手一起祷告的时候，很奇怪的叽叽喳喳干扰的声音。我以为是虫子的声音了，但很奇怪，这个声音是越来越大，后来变成喇叭的声音，说：“有人不属于我们的，却在这里做自己的宗教生活，这是不应该的。你们在这里吃饭是不应该的……”后来，它提出来的名字是师母的名字了。其中，我们的同工，不知是谁说的，“你们要更大声祷告！”然后，就醒过来了。

昨天晚上，刚好我们的祷告会结束。我不知道我们祷告会参加的人当中，有那一个人是真正的，今天我想到的，主给我感动的，我口里出来的每一句话，牧师列出来的名字，都是蒙应允的。真的相信而参加的有多少？我不知道。只有带着哀恸的事，或是非参加不可，我的身份，我的职分是非参加不可，而来参加呢？我常常最担心的，这也是我的不信所带来的，常常担心每次挑动大家主与我们同在，我们一来的祷告主都垂听。然而，我觉得这是多余的话了，这是我的一个不信的表明，甚至我有时感觉是这样。祷告会结束之后，祝祷后应该欢喜快乐，但心灵里感觉到累。

各位，亲爱的弟兄姐妹，参加祷告会的，都要成为祷告的勇士，真的是句句都是主垂听的。句句都是我们照着主的旨意，主的智慧来祷告的，都是蒙应允的。有时即刻蒙应允，有的或许是五年十年以后蒙应允，那是更蒙恩，若100年后再成就，那是更……更蒙恩，更美好丰盛荣耀的成就出来的。所以，祷告是非常的重要。

我们每天的生活，真的要看见主，听见主，我的祷告是主的祷告了。我们要知道这个，保守自己的心怀意念，这样走的每个脚步是成为天上的冠冕，天上的产业了。我们在余剩之日就是在地上的日子，我们是必定要这样活的了。

所以，魔鬼撒旦的攻击，我的四面真的是魔鬼撒旦了，在这个当中各位应该要怎么祷告？为你自己，为你的家人，为你所爱的，为你家族福音化，儿女福音化，为你的职场福音化，为这个时代的福音化，应该怎么样保持，圣洁的生命，分别为圣的会幕，圣殿？然后怎么样的祷告？我们是要知道的。

梦中醒过来，我头一个是跟师母分享了，也叫师母祷告。我们的生活啊，四面都是楚歌了，我们迫切……迫切祷告。那我的解梦是非常清楚的，因我觉得这不是狗梦，昨天晚上祷告会结束之后，我心里面的一个迫切祷告是这个了。后来，入睡，就做了这个梦了。各位，余剩的日子不多，但我们周围是魔鬼撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行寻找我们软弱的时刻。

第三，为什么圣徒常常在地上遇到苦难？是世人不喜欢真正的圣徒！这也是一个理由了，世界的人啊，看到你的时候，看到圣徒的时候，很肤浅的尊敬他们，很尊敬你，但是他们不是要肤浅的认识你，乃是当真正认识你所信的时候，他们是会讨厌你的。是不能再尊敬你的，他们知道你是不支持他们所支持的，宗教统合，世界文明，新文化运动，这些你反对的时候，他们是开始会攻击你的。

世人对基督徒讲的要多行善，不做恶，多多救济穷人，这个他们是阿们来接受的。但你愿意背起我们主耶稣基督的十字架，要敌对这个世界，然后要走的时候，第一他们是不能明白；第二他们是绝对不会悔改的，绝对不会改过来的。所以，为什么讲这句话？各位活在这个虚空的世界里面，千万不要期待，你的话语，你的着急，你的强迫，能够叫世人悔改；叫你的儿女悔改；叫你的父母兄弟悔改的。

惟一借着圣灵的工作，换句话说是唯有借着你的祷告，你能够在他们中间活出基督来！不要乱想，乱做，跟世界的人一模一样了，世界的人都哀哭的地方，你也哭；世界的人追求的你也追求，那你家族的福音化，你想也不要想。除非上帝对一个家庭的某个家人，有意思是把他打的半死，躺在病床上，才勉强的接受主。

各位，主真的是与我们同在，我们是基督的身体，活出基督来，才能够不讲道，甚至不传道（不用口讲），乃是活出基督的权柄，能够改变他们的。真的是知道这个的，我们是活在这样的世界里面，圣徒在世界上，为什么世界的人都污辱我们，逼迫我们，有时到一个地步的时候，也撇弃我们，离开我们，也责骂我们，甚至抵挡我们，告我们，各位真的要明白的。因我们主耶稣基督说：“我来并不是给你们太平，你们不要误解，我来是给你们刀剑的。父母跟孩子之间，婆婆跟媳妇之间，姐妹跟姐妹之间……”必定是有刀剑出现的，矛盾出现的。所以，“爱父母兄弟比爱我更多的，不能成为基督徒，基督的门徒。”

 

3. 敬畏神的人！

回到《传道书》来了。

《传7:18》……因为敬畏神的人，必从这两样出来。

各位要知道什么叫敬畏神？圣经虽然简单的讲一句“敬畏神”，但敬畏神的人是真正的把神当作第一个优先程序的人，如果有一个人真的认识神的话，他自动的反应是必定要这样的。把神当作第一位。人得着清心的时候，刚好我们读到《诗篇》第73篇，他得着清心了，明白了，世人为什么连死的时候，也没有疼痛。圣徒为什么这么多的痛苦？他明白了。

所以，真正敬畏神的人是把神当作第一位，里面有很多的内容了。真正敬畏神的人是会看到世界的人的根本问题了，世界的人的败坏了，连我自己也是包括，死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，全世界奥林匹克运动会，随从世界的节目，随从世界的兴趣关心，顺服邪灵首领之下生活的，放纵肉体私欲的，从这个承认开始……

各位，真正认识神的人，认识神话语的人，是自动的会看到世界的人都是抵挡上帝的，世界上的所有运作都是抵挡上帝的。所以，自动的会寻找我怎么办？我怎么办？结果能够得着谦卑，虚心，听十架福音的时候，明白的。得着圣灵给他的扎心，悔改，阿们神给我们的不是宗教，乃是跟神同死同埋葬同复活的，得到神给我们的新生命，这时才能够明白的。宗教跟福音最大的差别，十字架跟宗教，连基督教，天主教也包括，宗教，跟十字架信仰最大的差别是有没有死而复活，得着新的目标，新的关心，新的主人，新的方法，新的眼光，新的关心兴趣。

这就是宗教，基督教，天主教，异教，异端，邪说……跟真正的基督并祂钉十字架的纯正的福音，全备的福音最大的不同，是有没有受了洗，《罗6:1-11》与耶稣同死同埋葬同复活！所以，唯有借着十字架才得着神要给我们的智慧了。《哥林多前书》第1章我们所传讲的所信的十字架道理，对犹太人是绊脚石。对外邦人，希腊人来讲是愚蠢的一个道理，他们是可笑的，他们以为是愚拙的。但对我们蒙召的人来讲，对我们真信的人来讲，不但是犹太人，希腊人，外邦人，野蛮人，总是成为神的能力，神的智慧了。

神的智慧是从哪里得着？《哥林多前书》第2章保罗是我在你们中间传讲圣经，只有传讲主耶稣基督并祂钉十字架，因在那里有圣灵的工作。所以，属灵人是看透万事，却没有一个能知道他，也不能看透他，不能认识他。他所信从的，他所判断的人，他的关心，兴趣，他的奉献，世界的人是没有办法会了解的。但属灵的人是会看透万事，弟兄姐妹啊，我还得把你们当做属肉的，不能给你们干粮，饼干，枯干的食物或饭给你们，或肉给你们，只能用奶来喂养你们。所以，你们要快快成长。这是《哥林多前书》《哥林多后书》保罗整个的最迫切的一个祷告了。

所以，今日2024年的圣徒，我们这个时代教会里面真正的圣徒，必定要明白，为什么过去我那么多心灵上的问题，疾病上的问题，儿女的问题，婚姻上的问题，你是要知道的。啊！乃是主的呼召了，主的呼召，我是蒙主呼召的，来到主的面前认识基督，神自己，那位创造主，祂背起十字架，为什么主耶稣基督，只能这样做？为什么上帝选择那个十字架上的方法？因十字架才能满足上帝100%的慈爱，100%的公义的了。所以，我们得到的救恩，不是随便来的，不是很便宜的救恩“我们所领受的不是便宜的救恩，乃是真正昂贵的。”那我们人应该怎样回应？要认真坐下来，好好的酌量，思考，我信的是什么？正确吗？主是我的主人吗？祂呼召我了，祂带领我吗？我顺从吗？无论怎么样的情况里面，我能够靠祂得胜有余吗？祂时常爱我吗？祂称赞我吗？祂安慰劝勉我吗？这灵里面，这个的会幕，圣殿里面，我们是真的要确认的了。

刚刚《传7:15-18》是最重要的，在这里真的要得着智慧的。

 

4. 智慧人的智慧！

7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。

7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。

这句叫各位起想那个经文？《罗马书》第3章，没有义人，连一个都没有；没有行善的，连一个都没有。各位，《以弗所书》第2章，刚刚我讲的，是都死在过犯罪恶当中的，是“都”！你们也曾经死在过犯罪恶当中，是爱世界了，世界的财物，世界的成功，我们都是这样的生活，是没有主人的，放纵自己的肉体，自己心里要做什么就做什么了。这个要承认，才能够得着神真正给我们的智慧了。

各位，有智慧的人是通常能胜过十个官长。官长是比较有智慧的人，有学问的人，比较认真努力做事的人，才能做官长的。也会搞好人际关系的，比较聪明的。那有一个君王，总统，很笨笨蛋蛋的人叫他会成为国家的部长呢？或某个地方的官长呢？他们都是有地有位的，《哥林多前书》第2章所强调的，有地有位的人，他们是根本不认识十字架，特别不认识。他们如果认识的话，他们是不会把主钉在十字架上了。所以，这个世界的官长讲的时候，我们是要想到那些经文，圣经的上下文。

然后，有智慧的人比不但是十个官长，每个时代的君王，是更有智慧的。各位想起经文是那一句话，就是但以理跟他的三个朋友的智慧，聪明就是超过了教导他们的巫士，术士的，埃及所有的宰相他们是超过了，约瑟的智慧是超过了酒政，膳政和法老了。法老把他的戒指拿出来给他。各位，得着智慧的人，今晚晚上真的需要一个祷告，求主给我智慧，求主给我约瑟，大卫，但以理，保罗所得到的智慧，耶稣基督的智慧，求主赐给我。

我们主耶稣基督只有祝福了几个失败的渔夫，悔改的税吏，天天在无花果树下祷告的人，贫穷的人，麻疯病人，被七个鬼附着的人，祝福他们留下了几个而已。但借着他们，征服了全世界。但世界的英雄拿破仑，最后他在一个岛屿里面，被流放在那里的时候，借着皮肤癌他离开世界的时候，他讲的拿撒勒人耶稣，被钉在十字架上，祂没有写一本书，祂没有去过以色列以外的地方，祂却征服了全世界。我呢？到处骑着马奔跑，征服了，现在我的光景是这样的！

我不知道拿破仑最后离开世界之前有没有悔改。但这句话，是整个历史证明了，

我们有些官长所讲的话，是要参考的，因他们也有智慧，他们有世界上的智慧。我们要参考医生的话，科学家的话，一些世界的官长有智慧人的话，连这个都全部拒绝，只有神的话是对，这样讲的话，我们是要离开世界的。所以，参考是有，但是各位要知道，已经临到你心灵里面的真智慧，十字架带给你的智慧，那个真理，原超过世界一切的君王，阿们！

各位，真的要珍惜这个的智慧，每天用祷告要得着圣灵的光照，来活出智慧人的生活了。

 

5. 人的话不用放在心上！

7:21 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。

这句话你是会听到的，你的仆人咒骂你，说：“我的主人是笨蛋、傻瓜！他真的是没有什么聪明智慧的，叫我做的都不如我的知识，我的智慧。”你必定会听到他的这句话的。所以，不要把人一切的话放在你的心上。这个也是智慧了，这真的是一个很重要的智慧了。在这里，今天晚上我们要得到答案了。

7:22 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。

屡次咒诅过你上面的人，有没有？各位，这里智慧者，传道者所罗门，特别提出你的仆人，奴仆，是因通常仆人的意思是对待他的主人是完完全全的顺从，在主人面前是非常尊敬他，敬畏他的样子，也是给主人看的。这个叫仆人了，仆人应该要这样的。所以，传道者用这个仆人的字眼来强调，就是连仆人他们也会一回头来责骂你的，用这个来强调这一点了。

这句话传道者是强调所有人的话你不要那么介意，不要放在你的心上。我有给各位答案，凡不认识我们的神，透过基督十字架向你显明的智慧的人的话，你参考就好。在情况了解上参考，绝对不要放在你的心上。甚至你不要追求他支持你。

各位，我活到68年了，我是做牧师的，整天是关怀人的灵魂的，那个人成长到什么地步？那个的眼光怎么样？心怀意念怎么样？那个人有没有假冒伪善？有没有真实的心来到主的面前？我们是一直观察这个的，要探访一个人，给一个人打电话的话，先祷告当中，他需要的主的指教得着而传讲的。我们是知道人的心灵的，人的假冒，人的虚假是达到极处了，是比万物更败坏的。

连你的配偶也不要相信啊，真正达到人的尽头，他——你是不能相信的。甚至他是怎么样的爱你，他也不能拯救你。他怎么样的爱你，在你离开的时候，他是极其痛苦的，一个被造物而己，还没有得到神的智慧的人更是。我们盼望我们的儿女孝敬我们，因我们的祷告都成就在他们的身上，大部分的儿女也都这样做，爱父母都是有的。每天爸爸的生日，妈妈的生日，母亲节，父亲节……他们写很多漂亮的话，“爸爸，因为有你，就……”各位，喜乐一分钟就好了。绝对你不要放在心里。若你放在心里，有一天他不听你的话，不关注你的时候，你是越来越老，孩子是中年，壮年，50岁也越来越有财物，越来越有事业……不管你的时候，你的受伤是你期待的越多，你的受伤是越大了。

我们只有期待永远不改变的我们的神，祂是我们唯一的保障，唯一的盾牌，我们的避难所，我们的力量，我们的爱了，阿们！各位，这个必定要抓住。把一切人的话是参考，听到他们的话，我是大概才能了解情况，但真正的智慧是你参考他们的话，得到情况之后，要问主，从主那里要得着。所以，没有祷告的人是不懂得做成功祷告的人，其实是不能得着自己依靠的神的声音，神的安慰，神带领的道路，神的称赞，是没有办法会得着的。无论多么努力的生活，环境怎么样，风波怎么样，你是飘来飘去的，心灵里面没有一个定见，也没有自己所定出来的，坚定的一个信心。所以，人的话不要放在心上。

我们需要的时候，听听一些爱我的朋友的一些建议，忠告，身体软弱的时候，也听听一些医生的话，但起码一个月祷告之后，不要马上去找医生，否则很多的问题就来。但是，我们是真正的要知道主与我同在，主知道的比我知道的更清楚，比医生，科学家知道的更深更完整。所以，要问主！这是智慧者必定要得着的。

 

然后，也不要改变人，不要以人的表情，人所讲的话你飘来飘去，人称赞你，你喜乐的真的是达到一个放纵的状态，骄傲的状态，这是不行的。人若给你一点点的表情，就会辛苦的，痛苦的不能睡觉。各位，人根本不需要这样的，我们是常常活在葡萄树我们主耶稣基督那里，得着那个树叶，树枝，这样就好了。这样的人是最有智慧，最安然，最得到平安。有一些问题是常常找这个人，那个人，不懂得坐下来安静祷告的人，一生都是飘来飘去的。这样的一生是何等的危险，也何等可怜的一个人生呢？主为他死而复活了，舍己了，舍命了，还不来到主的面前吗？

在这里我再次特别强调——人气！各位要特别的小心。你的人气越高的时候，人越来越称赞你的时候，也跟从你的时候，你是特别的要懂得独处。人啊，说：“今天太蒙恩了，我受益非浅。”你不要喜乐的跌倒。当然，也绝对不能说：“没什么！”这样糟糕了，因为讲也不是你讲的，是主透过你讲的，你却说：“没什么”，不可以这样讲。也不可以说：“都是感谢主！”这句还稍微可以，其实，连这句话也不需要。要讲“你蒙恩了，那顺从！”这样就好了。有些人是可能开口讲，不要，乃是你心灵里面，为他祷告就好。

特别讲道者，带领小组的，有点有复兴的时候，特别要小心。人气啊，世界的明星，歌星都是因这个人气，把自己的灵魂卖给撒旦，而后灭亡了。人气是很可恶的东西，是非常危险的东西。

但人总是一个成长的过程，我回头看的时候，圣灵让我想起来的，我脸红起来的也有。那种的得意，那种的骄傲，那种偷偷的喜乐，各位，根本不需要。但成长之后，回头看自己所讲的，也是非常的幼稚，没有达到主的心的。但人总是一个成长的过程。各位对各位的门徒，各位的儿女不要泼冷水，叫他们继续成长，叫他们比你百倍千倍的要发扬光大。但是，你要知道，他们特别需要经过这些过程，要得着真正的智慧。真正的智慧是什么？必定要得着的。

各位，连我们主耶稣基督自己也是，各位记得吗？《马可福音》第10章有钱的年青人过来找耶稣基督，《可10:17-》耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，其实别的福音书一起看的话，是有钱的年青官员，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？” 耶稣对他说：“你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。难道耶稣基督是没有良善的吗？我们主耶稣当然是良善的，祂是创造主，是圣洁慈爱的本身。但为什么耶稣基督讲这句话？是不把“良善的夫子”这个名称归在自己的身上。主是趁着这个机会要教导的。世上没有义人，连一个也没有，没有行善的，连一个都没有。这个才是耶稣基督的真智慧了。祂是神子，也是人子，来在这个地上生活的时候，有些话是以人子的身份来讲的，有些话语是以神子的身份来讲的。但以人子的身份来讲的时候，是把一切的荣耀，尊贵，归给父神！自己讲道也不是自己讲的，乃是父神在祂里面，告诉祂讲什么而讲什么的。

既然耶稣基督神自己祂成为人子的时候也是这样做，那我们在地上的日子必定要这样做。做爸爸不要骄傲，做妈妈不要骄傲，做丈夫，做头的不要骄傲，做小组长不要骄傲，做牧师的不要骄傲。求主饶恕我，我一生的传道里面，有所骄傲的地方的话，求主保守洁净我。

 

6. 神的智慧试验人心！

7:23 我曾用智慧试验这一切事，我说“要得智慧”，智慧却离我远。

这个传道者所罗门，他形容的非常美好，我们要得着智慧，到各类的书里面，科学当中，各样的哲学宗教当中寻找，连来教会找，圣经里面也找……但所罗门所讲的智慧却离我远！他为什么这样讲？

7:24 万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？

7:25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。

这是人人都知道的。邪恶是愚昧的，愚昧是狂妄的，人人都知道，我也知道了，我研究整个的历史，研究整个关于智慧的事，研究万事万有之后，得出的结论——邪恶是不好的！这是我们要抓住的。

 

7:26 我得知有等妇人，比死还苦，她的心是网罗，手是锁链。凡蒙神喜悦的人，必能躲避她；有罪的人，却被她缠住了。

借着圣灵的提醒，也不喜欢那种邪恶的事，那些引诱人的事，那种淫乱的事，那种污秽的事，无聊的事……这都是圣灵感动的。

有罪的人，心灵里面反而是呼召苍蝇、蚊子，很多的罪恶，很多的引诱。其实，很多的引诱是自己生命里面的罪性吸引过来的，属灵的苍蝇，属灵的蚊子。里面代表的有爱钱财的，追求钱财的，淫乱的，或跟人家比较，要竞争，争斗，或要更高位的。世界宴乐的事，因自己心灵里面，有那种罪性，有那种贪欲是会吸引那些的魔鬼撒旦。

这里为什么讲妇女啊？他考查的结果是我得知有等妇人，比死还苦，她的心是网罗，手是锁链。就是引诱人，引诱之后，被他预备的陷阱困住后，抓住了，绝对不放。这个妇人，圣经讲的是大淫妇。《启示录》第17章18章讲的大淫妇，大巴比伦，世界是大巴比伦城，巴比伦，巴比伦有祸了，必定要灭亡了，大淫妇，每次讲到巴比伦，巴比伦，我头脑里想到的是纽约大城市，繁华街市的每条路都有人宴乐的事，百货公司很多流行的，昂贵的东西，吸引很多人。那个光景是大巴比伦了，世界是真的引诱人，酒吧，舞场引诱人，其实大部分是妇女来引诱人了。这里讲的是这个，是淫妇。

不是所有的妇人是淫妇，他说的是“有等妇人”。各位，我们教会是基督的新妇了，穿着洁白光明的细麻衣，是行为的，心灵也是、行为也是圣洁慈爱的。但也有大淫妇，这是圣徒特别在地上的日子里面，要警醒，要分辨的，很重要的一个事情。

 

7. 神难测的智慧！

在这里段信息里面讲到智慧很难测，我们想起《罗马书》第11章保罗传讲上帝旨意中的旨意，上帝智慧中的智慧，上帝能力中的能力的福音，讲完之后，他讲世界的败坏，因信称义的事？什么叫信，受洗的事？什么叫心灵的新样的事？第9章，第10章讲的谁才能信？这个讲完之后，第11章上帝的道真的是奇妙莫测的。谁能测试上帝的智慧？这个智慧是十字架的智慧了。各位，我们透过十字架才能够得着自己的身份是什么？得知自己的身份，得知自己跟上帝是父子关系的，夫妻关系，借着十字架才能得知我所遇到一切的事，原来是上帝的恩惠和慈爱的。

谁知道自己永远的未来？原来是相信上帝的儿女应该得着的应许，我是上帝的后嗣，借着十字架才能够认识的。这个是《罗马书》的一个主题，最重要的重点，《罗马书》第8章了。要不然，我们越要行善，反而我们的结果是立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦啊！就是进到那个苦头里面了。那保罗说：“哈利路亚，在基督里面再没有定罪了。永远从罪和死的律里面得释放了。”因有圣灵帮助我们！很多是信前面，啊，不再被定罪了，从里面得释放了，哈利路亚！然后，留在那里了。《罗马书》第8章最重要的是因有圣灵的帮助，因有圣灵的责备，因有圣灵的管教，因有圣灵的指教，因有圣灵说不出来的叹息为我们祷告的，叫爱神的人凡事互相效力，让我们得到益处圣化，融化的，学习耶稣基督的。

所以，苦难患难赤身露体，刀剑，危险，我们都会遇到的。《罗马书》第8章所讲的是哈利路亚，我们得释放了，停在这里不行，必定要知道不要跟从肉体的事。各位，连虔诚跟从主的，要行善，行善……这个也是肉体的事了，结果跑的很痛苦。那什么叫圣灵的事？圣灵的事是先得着儿子的灵，与神关系好成为后嗣，后嗣是与耶稣同受苦难同得荣耀，是理所当然的。借着长子耶稣基督我们学习祂，我们的生命继续不断的已经成义的要成圣，成圣的要圣化，融化是我们活在地上的目的。那就是关于圣灵的指教了，叫我们在任何的苦难当中，危险当中发现我们主耶稣基督长阔高深的大爱的。这个就是圣灵的事。所以，身份要好，没有得着神的儿女，没有与神和好的人，是没有办法会得着的。这个叫真智慧了。

在《箴言》中同一个作者的传道者所罗门写一切知识的开端是什么？认识耶和华，认识耶稣基督了，这是一切智慧的来源，智慧的开端了。但是，各位要知道，上帝给我们的智慧，知识，不是死死板板的认识圣经，死死板板的认识神学，教义，然后死死板板努力遵从的不是这个。神给我们的智慧，《箴言》书所讲的智慧，《传道书》在这里所讲的智慧是活的智慧了。神给我们旧约，新约圣经，同时给我们十字架的福音，给我们看了，给我们圣灵了，凡事上你的卧房里面，你的厨房里面，你的公司里面，你的家庭里面，凡事上……特别在你的祷告当中，祂给你的感动，给你的智慧是活的了。是非常合乎你每一个的脚步，所遇到的情况的智慧了。

另外一句话说，是圣经好几个地方所讲的，耶和华的声音，祂的声带是充满整个宇宙万有的，城门口，街市上，都有祂的智慧呼吁我们。这个智慧是活的了。所以，今天我们的这个信息，是必定要得着的。

 

7:27 传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人；但众女子中，没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。

7:28 见上节

为什么这样呢？所以，我们找不到的。其实这句话啊，是很难解释的。每个牧师，每个神学家解释的不同，但我今天得着的感动，我认为是哈利路亚！真是美的。

 

7:29 我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”

原是正直，原是单纯，简单的，容易的。

但他们寻出许多巧计。叫上帝原来给我们单纯的智慧，容易的智慧，正直的智慧，变成搀杂，变成很多，很多人的意思，叫神很单纯的智慧变成很复杂。

所以，整个神学史，神学的历史看的时候，那个不得了。用各位100个反复的70年的人生也是读不完，是研究不完的。所以，《传道书》的结束你不要读的太多书，你不要写太多书，传者是这样结束的。原来上帝给我们很正直的答案只有一句话很容易的，那是什么？借着女人的后裔，皮衣献上流血的祭，借着一个男人，救主弥赛亚给我们的答案了。

这句话，刚刚说的一千男子中，我找到一个正直人；啊，可能得着一个或两个，但众女子中，没有找到一个。我得着的感动是这样的。各位，神要把祂的旨意显出来是透过头来做男人的来显明的意思。并不是说男人的智慧比女人的智慧更大，不是这个意思。男人比女人更尊贵，不是这个意思。在神的心灵里面，女人是更要保护的。所以，绝对不是这个的意思，女人不能做领袖，也不是这个的意思。

这句话，我所得着的感动是《弗5:22-33》你们做姐妹的妇人们，你们是要顺从，尊重丈夫。各位，真的是对妇女最难的圣经的一句话，是叫我们尊重我的丈夫，也顺服他。但主加上一句话，其实你的男子你的丈夫的头，就是耶稣基督了，我们在那里要得到答案的。

所罗门为什么有1000个的女子？因神给他试试看的是一千个的妃嫔了，没有一个是给他带来好处，好的一个智慧，都带来外邦的偶像，叫以色列真的是受了上帝很严重的管教。所以，他的结论是一直寻找，却找不到，再寻找还是找不到，只有圣经的结论——耶稣基督并祂钉十字架！在那里会找到了。因我们的头就是主耶稣基督。

所以，教会也是妇人了，教会整体是以色列和整个的教会，6000年里面所有的圣民的主，圣的新郎只有一位，就是我们主耶稣基督了，只有从祂，透过祂为我们死而复活的十字架，我们才能够得到真智慧的。人啊，没有办法能够测透的认识神，因神的空间，时光跟我们的空间和时光完全不一样。神是在永恒的，永远不变的，没有过去现在未来的时光里面跟我们说话的。所以，圣经里面有几处地方是“上帝后悔了，”又有些话是“上帝岂是后悔的吗？”两句话好像是一个冲突。

《创世记》第1章就有三位一体出现，三位一体谁也不能说明的完整，人是要谦卑的，因智慧的源头——神，没有一个人是能清楚的认识。所以，三位一体神你要讲的话，是要从“我不知道”这里开始讲的，这是答案中的答案了。然后，下面是“照着主的解释，我有所揣摩，”应该是这样讲的。因神的时间是没有过去现在未来的，不变的永远。祂的时间是超越地上现象世界看得见的时间，超越空中灵界的，超越天上，是至高之处，所以，谁也不能达到。所以，这个智慧传道者，到处寻找也找不到，而哭了。虽然没有哭这句话，但他的心灵是这样的。

我们活在这个地上的日子里面，70年，80年活的好就好。最后的结论了，智慧中的智慧，我刚刚问各位，原来上帝给我们的智慧是非常正直的，单纯的，容易的，很轻易我们做到的，但现在变的那么的复杂。那神给我们智慧中的智慧是什么？很单纯的，神随时随事随地，都是祂造的，祂所在的，祂知道的，祂是爱——爱祂的人，也永远会祝福他们，帮助他们，干涉他们，管教他们，精炼他们。他们祈求，是100%，圣经说是超过他们祈求的，神必定给他们成就，这才是正确的智慧了。

这个礼拜主给我们的主日祭坛信息，《申命记》第26章，听了上帝所有话的结果，我们应该怎么样向上帝回应？是很重要的信息了。昨天晚上也跟各位分享了，有些人还没有看过昨天晚上祷告会的信息，你必定要再听一次，主日信息有些不够的地方，必定是多两天祷告之后我再补充，确认的信息了。

各位，你领受了旧约新约，摩西五经所有信息的结果是你要知道——神爱你！与神和好，你不能遵从祂的律法的，必定透过耶稣基督代替我顺从，代替我死而复活。在那里你可以学习耶稣基督，爱上帝，跟从上帝的，这就是智慧中的智慧了。你不要成为完全人，好像你是一个智慧人的样子，很吸引人的样子，你变成文士法利赛人了，绝对不是了。乃是必定要透过耶稣基督，我们才能够，特别借着祂的十字架，主也给我们祝福，给我们的祝福就是你们要背起自己的十字架，主真的祝福我们说：“你们要舍己！”这是对你们好。“愿意失去生命的会得着生命。”然后，背起自己十字架的，“我是把我的祝福，我的担子有所分给你，叫你与我一同同受苦难，主得胜利，同得荣耀的。”就是那个部分了，哈利路亚！然后，不但你要背起，必定那个时候看到“我带领你的，所以，你要跟从我！”

再说：背起自己的十字架，不是自己做主日生活，乃是“跟从我，依靠我。”这是神给我们最单纯的也是最全备的一个智慧。所有的教会的讲台信息，你不怕反复。永远反复的是上帝给你的最单纯的信息，每一次的聚会里面，叫大家恢复。不是多有什么智慧，知识，信息加上的，当然新的信息也需要，新的知识，挖宝的信息也要带来，但永远聚会的结果是叫弟兄姐妹们，更深一步爱神，依靠神。你是不能负责你的人生的，哈利路亚！感谢主！

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天真的听了传道者祢口里出来的一个智慧的话，我们知道了，智慧的开端是认识耶和华！认识耶和华是透过耶稣基督并祂钉十字架的这个事实，永远不变的这个救恩里面得着的救恩，得着的智慧。得着的智慧告诉我们，那正直，单纯，全备的智慧告诉我们，祢是爱我们，我们的父神，随在随地随时都与我们同在，也知透我们所遇到一切的情况，也愿意帮助我们的神，求主帮助我们的心怀意念。我们的虽然认识很多的智慧，到处寻找智慧也是应该的，我们要受教的心，继续不断的学习主的话，学习历史，都是应该的，学习神学也都是应该的。但是，主啊，我们学习的结果，叫我们必定要得着，爱主，舍己，背起主给我们的祝福，分给我们的担子十字架，自己的个人生活，夫妻生活，家庭生活，职场生活，教会生活，这个时代的事工里面，我们能够背起自己的十字架，来跟从主，依靠主。感谢主，愿主的话语都成就在我们每个领受主的话语的人身上。我们听道的时候，给祢的回应，求主悦纳，都丰盛荣耀的成就在我们前面的脚步里面。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名感恩、祷告，阿们！