《利23章》，是讲到关于"安息日和七个节期"的信息!神在西乃山启示了①律法(神的旨意/爱神爱人)②会幕(基督身体/我们的灵魂体)③祭司(大祭司基督/神与民之间的仲保)④五个祭(代赎祭/赎罪/得洁净/和好/顺从/献身)⑤七个节期(主基督的救恩历史)。七个节期，乃是指:①逾越节②无酵节③初熟节④五旬节⑤吹角节⑥赎罪日⑦住棚节。春季有三个节期，夏季有一个节期，秋季有三个节期，所以神叫以色列所有男丁，一年三次，必要来会幕(圣殿)朝见主耶和华《出23:17》，要过七个节期《利23章》。七个节期，就是记念"神为以色列民从出埃及进入迦南地的过程里所行主要事工"的记念日，同时也是记念"神在基督里所要成全救恩大工"的主要信仰内容。透过七个节期，我们就会得知基督信仰的七大中心信息，会认识主基督在整个人类历史中要成就的主要事工，也会认识我们生命生活事奉的终极目标。
《利22章》可以分开为两个段落;《v1-16》讲到关于祭司吃"至圣的食物"的内容，《v17-33》讲到关于祭司献上"纯全无残疾的牺牲"的内容。本章信息谈到我们"基督信仰"的两个核心主题;就说:1)要吃基督的肉、喝基督的血，而要成为基督身体，2)全然奉献，活出基督。人蒙了怎样的恩典，就必活出怎样的生命。两者原为一，不可分开而说;但前者比后者更重要，因为若吃喝(认识/相信/学习)基督好，就必自动活出基督好。若不明白或作不到这两个核心内容，人就不能活出"又真又活的基督信仰"，不能脱离"死板的宗敎生活"。
《利21章》的主题，就是"大祭司和祭司保持圣洁生命生活事奉的重要性"！我们与主同作祭司的生命生活事奉的圣洁，就决定我们祷告和服事的能力和功效，也会决定"得我们祷告的保护和祝福之人"的蒙恩。神从埃及领以色列民出来的目的，就是使他们"听从神的话，遵守神的约，就要在万民中作属神的子民"，也是使他们"作祭司的国度，为圣洁的国民"《出19:5-6》。主从黑暗世界里呼召我们出来的目的也是一样，主对我们新约时代的圣徒一样说，"你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭...惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。"《彼前2:5，9》阿们!
赎罪日,是"安息日中的安息日";当日所献上的赎罪祭,是"赎罪祭中的赎罪祭",而使圣徒"得赎到最洁净"的地步;当日得洁净之后所得的恩典,也是最大全备的恩福！赎罪日,是一年中,带着刻苦己心,禁食痛悔祷告的日子,同时也得了"洁净的生命能得着最大恩典"而欢喜快乐的日子！唯有这日大祭司的赎罪祭,是能进到至圣所法柜前;大祭司他自己和以色列全民,一同来献上赎罪祭,全体一同来得着完全洁净;当日的赎罪祭,是连叫"会幕和会幕一切圣具"也得洁净,而叫凡属神属以色列的都得洁净！赎罪日,就是以色列七个节期中的一个节期,那就是象征"新郞耶稣驾云降临在空中(吹角节)的时候,主的新妇(我们圣徒),就穿上细麻衣(成圣之后所得复活永生的身体)被提,在空中与主相会,进行结婚典礼,然后与新郞主耶稣一同永远住在新天新地(住棚节)"的事。所以,神在赎罪日所显明的恩典,实在是极其丰盛荣耀的!