福音七讲（6）为何贫穷总不离开我?
日期：2011-02-13
经文：太 6:19-34
2011.02.13福音七讲（6）为何贫穷总不离开我
给因贫穷受苦的人
许多人一辈子因贫穷而受苦，也活在担心钱财的日子里。人人都活在“因缺乏而苦闷，为得取而受苦，怕失去而忧虑＂的状态里。结果是，害怕失业或事业亏损而战战兢兢；时常劳苦，却总觉得不足。特别在这信用卡盛行的时代，许多人为信用纪录不良而愁苦，甚至走上自杀一途。这世上因钱财的问题，兄弟之间反目成仇，好友变为冤家，且民攻打民，甚至国攻打国的情形，有史以来就从未停止过。
我们的情况如此严重，但神却对我们说：“不要为钱财忧虑”。甚至说：“你们不要为要得的而劳累，也不要为未来积攒什么”；又说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”。何必如此忧虑并劳累呢？这就是耶稣对我们说的话。你相信祂的话吗？祂说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们又想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线，然而所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”；又说：“因为你们爱钱财胜过爱我，所以你们就失去财物，也失去我，并失去你们宝贵的生命”；还说：“你们打开眼睛看看与你们同在、并爱你们的我；看我为你们造的这荣美又丰盛的宇宙万物；寻见天国如何与你们同在，而享受天国一切美好的福份；在你们所遇的凡事上，聆听我对你们所说的话并顺从。那么你们必看见，一切所需用的都得充足。”〈参考马太福音六章19-34节〉。我们可以相信神所说的这些话吗？对！我们应当要信！并且不单要信，乃要确认并顺从，且进而还要享受神话中的一切福份！
为何总是不能脱离贫穷？应该如何才得脱离？圣经已经都告诉我们了！当我们明白神说的话而相信顺从的同时，就能从贫穷里完全得释放，并永远享受神所赐的一切的丰盛。人不能脱离贫穷的理由很多，但神特别强调的理由则有四个，就是：1）因罪而受咒诅；2）错误的人生目的；3）贪心；和 4）懒惰。祂并且告诉我们说，惟独在基督里，我们才能脱离贫穷的捆绑。以下则将这四点做更详细地说明：
第一，人的贫穷是由于犯罪而受困于咒诅的律！神对犯罪的人宣判说：“地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的”〈创世记三章17节〉。如同草木在黑暗和寒冷中不能成长、开花、结果，同样地，人也无法在罪的咒诅之下蒙受神的恩典和祝福。因着罪的缘故，人遭受了“为生存而劳苦＂的咒诅；又受了“总是感到不满足＂的咒诅；且受到＂得取后怕失去＂的咒诅，以及“不能按赐予者的美意而使用财务＂的咒诅。因此，一辈子辛辛苦苦，但总是感到缺乏。为了获得，只好欺骗、抢夺、争斗甚至杀害。似乎积攒了一些，可是遇到灾祸又一下子全都失去。最后不得不将罪、咒诅和贫穷留给世世代代的后裔。所以，若不解决罪，人无法从咒诅中得自由；若不流血，罪的问题也无法终止。旧约中记载，当神将罪移到无罪的羔羊之后，将羔羊宰杀流血的同时，以色列的个人、家庭、地区、民族的灾殃就离开了。在《出埃及记十二章》记载，以色列民借羔羊的血，从四百年的奴隶生活里得了解放；《撒母耳记下廿四章》又记载，借着羔羊的血，三日之间杀害七万以色列人的瘟疫就停了；《列王记上十八章》则记载，借羔羊的血，在以色列民的地区，持续了三年半的旱灾就终止，而下起了大雨。在旧约中的羔羊是预表要来的耶稣基督，因此在新约中神更告诉我们，因着神的羔羊 -- 万民的代赎者耶稣，在十字架上流血而死，凡信祂之人的罪和咒诅，都因此完全得着代赎和洁净。祂又在第三日从死里复活，罪得洁净的人又都得了永远的新生命。也就是说，凡信而跟从耶稣基督的人，都是蒙拣选的神的儿女，也是继承神的基业的后嗣。一个蒙拣选的神的儿女，听而信福音的那刻，就是他从罪和咒诅中得释放而恢复神所预备一切的慈爱、恩惠和福份的时刻。从那时起，神的慈爱、引导和赐福的证据在他和他的家庭会彰显出来。当我们回顾过去的历史和目前世界的现况时，就能发现，基督的福音所到达的地区，都充满了神的赐福。但在福音未达之地，就依然是充满了咒诅。
因此你要确信这个重要的事实：信了耶稣基督的你，原是神的儿女和后嗣，已经从罪、咒诅和死亡的律下，永远得了释放，并已恢复神所预备的天上、地上和永远的福份，那一切的福份就在于你今天的条件和境况中。当你确认此事实，你就能从贫穷和一切的咒诅下完全得解放！
第二，人生的终极目标与神的目的不相配合！圣经说，我们受造和重生的目的，是要使我们的生命恢复耶稣基督的荣美，并透过所遇到的一切事，来荣神、益人、建立神国度。主耶稣说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”〈马太福音六章33节〉神的儿女们的生命，都在神细密的计划和引导之下。所以，若我们带着与世人一样的目标、内容和方法生活一定会失败。原因很简单，神不会任凭祂的儿女们走向灭亡之路，所以施行管教，使他们回转到祂的荣美和福份中。在圣经中雅各便是一个典型的例子：神吩咐雅各回去伯特利，叫他在那里筑坛，过“与神交通和同行”为中心的生活。可是，雅各在返乡的路上，胜不过都市文化的诱惑而滞留在示剑地区。他在那里支搭帐棚，寻找商机，结果却事与愿违。城主哈抹的儿子示剑强奸了他的女儿底拿，激怒雅各的儿子们杀害城民、强夺财物，而激起了当地的各族要灭杀雅各一家，使雅各全家面临灭族的危险。急难之时，雅各求告神后，离开示剑，奔往伯特利。在雅各转向神的同时，神的保护临到他，使当地的各族害怕不再追赶，而使雅各全家能够平安回到伯特利。雅各在那里为神筑坛后，进入了新的蒙福的时间表。
有些圣徒错误地认为，我的事业要先蒙神赐大福，得着足够的财力后，才能专心事奉主。这句话听起来不错，然而神不喜悦此种想法。神叫我们作的，并非只有成功之后的见证，更是叫我们在今日我所遇的条件和处境里，见证神的国如何降临，以及神的恩惠和慈爱如何向我显明。其实，能使人的灵活过来的，并非只是我们成功的见证，更是在失败、磨练和等候的过程中，祂如何医治、坚固并使用我们的见证。只有如此的见证，才能使在失败、磨练和忍耐中的人，脱离内疚、自卑和灰心而敢带着自己的问题，坦然无惧地来到神施恩宝座前。
那么，我们如何才能为神的国和神的义而活呢？要加入一个爱主、爱人、爱国度的基督团契，并要与圣徒常常相聚，一同学习、祷告和传福音。我们的一切条件、关系、恩赐、时间和财物都是从神而来，也要蒙神使用。所以，我们要过以教会祭坛（聚会）、肢体和事工为中心的信仰生活，并要善用神所赐的恩赐，在个人、家庭、教会和事奉上，忠心良善地担任管家的使命；也要按神的教导，将“十一奉献”归于所属的教会，并心被恩感地献上感恩、宣教和救济等的奉献，使我们的财物蒙主使用于拯救、医治和差派宣教的圣工上。这样，神必称赞我们为忠心良善的好管家，必将更多的恩赐和财物交托给我们，使我们和后裔得着更丰盛的永远的基业。
第三，圣徒仍然贫穷的另一个原因，是贪心！圣经说：“阴间和灭亡永不满足，人的眼目（贪心）也是如此”〈箴言书廿七章20节〉。人的贫穷并非由于不足，乃是出于不满足的贪心。又说：“私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来”〈雅各书一章15节〉，“想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”〈提摩太前书六章9节〉。人之所以贪心，是因为看不到已经丰盛预备和按时供应的神。其实，多拥有不一定是好事，赚取钱财以及管理和使用，会浪费许多宝贵的时间和生命。神时常将人生比拟为耕作的农夫、赛跑的选手和争战的军人。当农夫耕种、选手竞赛、军人争战时，只需要带上必需品而“轻装上阵”。我们奔走天路时，把管理财物的事交托给神，祂会按我们的需要供应我们，以使我们能专心完成受托的使命，而这样人生才是最丰富、最有福的。在我们认真完成尊贵使命的过程中，万一发生需用上不足的情形，该紧张的不是我，而应该是父神。而且，若我们真要专心为成就神所赐的尊贵的使命而活，就会发现其实所需用的并不是那么多。
富有的人有四种：第一种，是拥有许多财产而富有的人；第二种，是因满足和感恩而享受所拥有的而富有的人；第三种，是因心里感觉有余，而喜爱分给别人而富有的人；第四种，是为要安慰穷人而宁愿自己成为贫穷的人。最富有的人，莫过于我们的主耶稣基督了，祂是整个宇宙的创造主，为要叫凡属于祂的圣民成为富有，自己故意成为最贫穷的，“祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足”〈哥林多后书八章9节〉。所以真信耶稣基督为生命的主而要活出基督的圣徒，他们愿意选择俭朴的生活，更是喜爱帮助别人。神警告说，在这末世时代，若犯了“只知积攒钱财”的罪，必会遭受苦难的日子〈参考雅各书五章1-5节〉。
第四，圣徒仍然贫穷的另一个原因，是懒惰！圣经说：“懒惰人哪，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到”〈箴言书六章11节〉。“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”〈箴言书十三章4节〉。懒惰是一种严重的属灵问题，它不但带来经济问题，也带来精神、身体和人际关系上的许多矛盾。懒惰的人自暴自弃，就像错过农耕的农夫、撤出比赛的选手和束手就擒的军人。那些不努力工作，只追求一夕致富，天天围着赌场、股票和彩券转的，也属于懒惰的人。他们不可能遇到贵人、祝福和善事，反会召来许多恶人、祸根和坏事。
相反地，过分的殷勤和劳累也会带来许多问题！为要赚钱，有人昼夜不停地工作，但神并不喜悦这样。人之所以过分认真、殷勤，是因为不信那位预备供应和掌控万事的神。圣徒并不是劳累作工才能得财富，乃是蒙神赐福才能得丰盛。人要殷勤，但“凡事都有定期，天下万务都有定时”〈传道书三章1节〉。所以，真正的殷勤，是活在能“与神同行”的生活运作系统里，这样，才能一生保持神所喜悦的殷勤生活。父神为自己所爱的儿女们安排的一周生活是，以安息日(主日)、肢体和事奉为中心；6日工作，1日休息；一天24小时当中，10个小时工作、上下班，6个小时与家人和肢体共享幸福美满的生活，8个小时充分睡眠休息而预备明天。其实，圣民在世的真正意义，也并不在于事业成功，乃在于活出基督的荣美来荣神、益人、建立国度。主说：“一天的难处，一天当就够了”〈马太福音六章34节〉。若我们天天过尽心尽力爱神爱人的信仰生活，就会看见神的赏赐和冠冕，也有恩上加恩、福上加福的喜乐！
没有基督，就无法脱离贫穷！因为在基督以外，无法解决罪和咒诅，无法恢复人生的目的，无法看见神的预备和供应而抛弃贪心，也无法看见神的美意和圣灵的引导而殷勤努力。若你已信基督而成为属于基督的生命，就要尽早恢复基督的经济观，按神的心意管理钱财，这样才能享受神所赐真正的丰富！
金钱是神的祝福，也是魔鬼诱惑人、逼迫人的绊脚石！在这世界上，钱的势力实在很大。如果你能在基督里打破魔鬼撒旦金钱的势力而生活，你在地上的余生，就能享受又自由又丰盛的生命，蒙受神所赐的大福，并能拯救和祝福许多被金钱所捆绑的人。这福份，从认识、相信而接受基督的那一刻就会临到。
愿你接受耶稣基督为你永远生命的主，确认你是神的儿女，即神的后嗣，恢复神所交托“个人、家庭、地区和世界福音化”的应许和使命，在知足感恩里享受神所赐的财物和丰盛，并作神忠心的好管家，你和你的后裔就都能脱离贫穷，享受神在基督里所赐一切丰盛的祝福。阿们!
祷告题目
1)多思想:耶稣基督十字架所流的宝血,为何能使我完全脱离"罪所带来的一切咒诅"? 我已不在罪和死的律之下,而却在慈爱和恩典之下么? 在我生命里有何证据呢? 我在基督里,已恢复了儿子和后嗣的名分和福气么? 随时看见神在基督里丰盛的供应么?
2)多思想:①为何我所定"荣神益人建国"的生命目标,使我能脱离贫穷? 我已明白了,怎样处卑贱,怎样处富有么? 或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀么? ②是否我已脱离了"贪心所带来的贫穷"? 我已掌握了凡事都知足而感恩? 为了使众人成为富有,甚至我愿意成为贫穷么? ③是否我已脱离了"懒惰所带来的贫穷"? 我对我一天的时程表有满意么? 工作、事奉、休息、睡眠,都有平衡和充实么?
3)我在基督里能整理出来"管理经济"的原则是如何呢?
牧师祷告
亲爱的主,我们感谢你,你不但叫我们得生命,并且得的更丰盛!你的宝血使我们脱离了罪、咒诅和死亡,你的敎导使我们明白你的国和你的义,你的贫穷使我们成为富有。在基督里,我们恢复了你荣耀的儿女和后嗣的名分,而能享受你一切的丰盛。我们知道我们目前所拥有的一切,都是从你而来的恩典,也深信你必照你荣耀的丰富,在基督耶稣里,使我们一切所需用的都充足。愿我们的一生在任何情况里，都能先求你的国和你的义;愿我们一生以认识主基督耶稣为至宝;愿我们在凡事上都能学到"知足而感恩"的秘诀;愿我们都能成为生命、时光、财物、恩赐的好管家,使我们的能力能成为敎会和众肢体的能力和祝福。主啊,愿我们的生命像你一样能成为万人的富有。阿们!
2011.02.13福音七讲（6）为何贫穷总不离开我--牧师讲道文字
主啊！我们真的要爱你，要深深的爱你！各位，我们的心真的要欢喜，真的要超越一切爱主，每次来到主的面前来呼求的时候，要看到主的圣灵感动我们，他把永远无限的大爱向我们显明，叫我们放心，叫我们看见他为我们预备的，为我们儿女所预备的，永远美好的那个光景。你看到的一刹那之间黑暗势力挪开了，我们在主的面前再一次大大的得胜了！
各位，主爱我们，是绝对没有问题的，问题是：主是否真的爱我们？如果我们真的是蒙爱蒙恩的生命，那我们所拥有的一切都是主的爱，都是主的恩典了。如果我们真的是蒙召的生命，那我们所拥有的一切的条件、一切的时间、一切的财富，一切的一切，都是主要用的了。我们一生有很多的问题，其实要解决起来是很容易的，只要我们被主的爱吸引，愿意爱他、愿意顺服他、愿意顺从他就可以了。所以在任何的情况里面我们要能够看见主的爱，也爱主，在剩下来的五年十年二十年的时光当中，当主把他的美意向我们显明的时候，我们只要愿意跟从的话，我们的未来是不需要担心的。感谢赞美主！我们蒙爱的圣徒相聚的时候，主在我们当中，医治我们、恢复我们，一切的忧虑挪开了、疾病挪开了……前面的日子改变了，各位的儿女会蒙受祝福。主告诉过我们的话、主给我们的约，必定会成就出来的。
今天我们再一次讲到有关经济、财富方面很重要的信息，我们大部分人在长大的过程当中，常常会听到我们的父母因钱财的事情常常担心、常常叹息。我们也实在是会看到，特别是亚洲人，在中国、在台湾、在东南亚、在韩国长大的我们，尤其是第二次世界大战结束了，韩战的时候韩国人七百万人被杀，然后所有韩国的领土完全是空的，在这样的情况里面，我们只有跪下来呼求主的名，在那个历史中长大的人。我也是这样的，在我小的时候一直到小学毕业，我们学校中午必定有吃饭，是美国供应的，美国供应的玉米粉做的玉米粥，每个人吃一碗玉米粥再回家，我们韩国冬天很冷，那时根本没有穿皮鞋的，穿着布鞋的也很少，那时在我小学六年级的时候头一次穿着布鞋，我记得是我的爸爸去韩城回来，给我的礼物就是一双布鞋，但是我不敢穿着布鞋去学校，因为穿着布鞋会成为一个轰动的大新闻，所以我只在家里穿，因为当时我们学校穿的都是黑黑的橡皮鞋、穿草鞋的也有，甚至有的是光着脚，现在的学校一个班都是二三十个人，那个时代一个班是八九十个人，因为学校的老师不够，我们班级当中起码有几个人是光着脚过来的，没有袜子的人很多，我一直到高中袜子都是补的，我们是在这样的时代长大的。 我们是亚洲人，现在这个时代长大的孩子是在很丰富里面生活，但是我们都是因贫穷的问题实在是受了很多的折磨，所以我们心里都有对贫穷的惧怕。
1．圣经告诉我们贫穷的来源与医治释放
其实神管教人、神处罚人的方法，在圣经里面来看的时候常常是，第一是死亡的问题，人人都怕死。第二是怕疾病，瘟疫，以前神管教以色列的时候，常常用战争、瘟疫，很多人的生命都会失去了，旱灾来的时候有很多人饿死，南犹大灭亡时，人跟自己邻居之间来交换孩子吃，因为人没有办法胜过饥饿，贫穷是很严重的神的一个处罚。所以如果我们一生当中，真正的从贫穷里面得释放的话，就会享受另外一个很重要的福分，但并不是说有丰富的资财产业就是从贫穷里面得释放了，释放的秘诀是在于能够看见你的那位供应者，你的那位预备者，帮我们管理和当我们使用的时候给我们智慧的那位神，一恢复的同时会全然的脱离贫穷。
所以今天主给我们很重要的信息是：为什么贫穷总不离开我！
愿今天所有领受这个信息人，都要改变我们前面的日子，改变从祖先来的一直贫穷的心理，全部的挪开！阿们！
从今以后要享受丰盛的人生！我们的主耶稣基督人子来，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛，所以我们必定要恢复丰盛的人生！阿们！然后把这丰盛的属灵的遗产要留给我们的后代，一直到我们主耶稣基督再来！我和我的儿女，我的后代，不再贫穷！阿们！各位这样宣布的时候，贫穷会远远的挪开！
各位，我们来分享创造整个宇宙万有的那位神，亲自用我们的样子、用我们的语言来告诉我们的话，我们要听！
但愿我们读经的这个时间里面，我们每一个人都能够完全全的得医治、得释放！
我们看《马太福音》第6章第19-34节的经文：
19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
你有没有看过积攒财物的人，在他离开这个世界的时候都带走了？我们从来没有看过！从亚当到现在死亡临到人间之后，没有一个人是不死的，我们前面剩下来的日子也只有十年二十年。你有没有看过有些父母把财产留给孩子之后，孩子们因着他们所得着的这个遗产，能够得着真正的帮助和真正的益处？我们是很少看到，反而常常看到的是，有些家庭因着父母留下来的财产，七个兄弟吵架而反目成仇的情况很多。有的是在追思父母的时候，兄弟姐妹相聚在一起，因着爸爸妈妈离开时留下来的遗产来打仗。韩国有一个世界性的大企业，因他们的父母离开的时候留下的很多遗产，韩国人称他们为王子之乱，完全是比仇敌还恶。你有没有看到过在地上一直积攒钱财，自己认为是已经拥有足够的，他在地上过的是真正有意义的生活吗？是用来得取真正永远的冠冕吗？这样的人看过有多少？我们要知道积攒这个本身就是贪心而来的，是从看不见神而来的，是非常可怕的一个属灵问题，所以读到这里的时候，各位和我要完全得释放，因为我们是有供应者的人！
21你的财宝在哪里，你的心也在那里。
特别富有的人要进到天国，主说：比骆驼穿过针的眼更难，这并不是指有很多钱财的人来讲的，而是指心灵里被钱财困住的人，钱财是他的神的人，绝对没有办法比财物更选择神，这是很严重的属灵问题。
22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。
我们的眼睛若了亮会看到另外一个世界，会看到现在与我们同在的神，会看见主的预备主的供应，凡事上也会看到主的美意来生活，这样的事奉，在我们生活当中所需要的神都会按时供应给我们。
23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
有的人眼睛实在是黑暗实在是昏花，实在是不知道明天要离开世界，后天要离开世界，全部的思想全部的追求全都是黑暗昏花的，我们主耶稣基督，他在地上的时候看到很多人是这样的光景，我们眼睛开的人也会看到的。
24一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能侍奉神，又侍奉玛门。
这里圣经说钱财是一个位格——不能侍奉玛门、你们要侍奉神，玛门是个钱鬼，这个玛门钱鬼的势力是何等的大，我们知道吗？不知道的话要不要试试看？如果今天你突然一下得到了一万两金子，你会不会改变？你会仍然很诚实的做妈妈做妻子？做教会的圣徒、门徒？也能诚实的上班下班，能服侍这个社会吗？
我们可以用这个来检验自己的生命，你在钱财上得自由的程度是怎样的？这个钱财鬼实在是很厉害的，从《创世纪》三章我们的祖先亚当问题发生的时候一直到现在，钱的势力是会困住人的。
当我们主耶稣基督他在旷野受试探时候也是，魔鬼撒旦玛门鬼试探我们的主说：世界一切的荣华财物我都会归给你，要不要拜我？这个势力很大，我们要用属灵的角度属灵的眼光来明白这句话的意思，盼望你和我一生的生活是自由自在的，我们一生所想的、所判断的、所做的是对天国有益处，对这个世界有益处的。就算是有一万金子来到你身上，你也一样的生活、一样的睡觉、一样的喝咖啡、一样的健康饮食吃少一点、一样的多运动、一样的要服侍这个社会。我们要奉耶稣基督的名打破玛门鬼的黑暗势力！
25所以我告诉你们不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
通常中国人比韩国人更关注吃喝，而韩国人更关注的是穿什么？这都是问题，穿的衣服一个季节两套三套就好，衣服只要干净有香气，这样就好了。为了福音的缘故，故意这样做吧。
要记得，不能用这些东西来困住自己，这是创造我们的主，现在与我们同在的主，爱我们的主所讲的。
我们要奉耶稣基督的名打破这个玛门鬼，打破的意思是什么呢？有的人把他当作咒文，不是的！唯一能够打破这个玛门鬼——钱鬼的秘诀，就是要看见为我丰盛预备的那位主，按时候供应我、也帮助我管理，不需要我动脑筋、伤脑筋的，管理的那位神，让我做忠心的管家用来得永远的冠冕。所以除了看到他，在这个奥秘以外我们没有别的办法。
我们当中没有一个人能够夸口说我能够胜过玛门鬼——钱鬼。唯有我们主耶稣基督是在凡事上居首位的，是叫我们能够从很严重的贫穷里面完全得释放的，唯有耶稣基督是唯一的道路、真理、生命，是能叫我们随时随地的看见天父的爱、天父的供应、天父的引导、天父的得胜的那位！没有耶稣基督的人没有办法能够胜过！有的人常常在教会里面做礼拜，也奉耶稣基督的名祷告，但是没有看到藉着耶稣基督而来的神的供应、神的帮助、神的引导，是根本没有办法能够胜过的，根本不能打仗的。
26你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？
我们的日子可能是明天走、后天走、五年以后走，都在主的掌管之下，主会在对我们来说最好的时候带我们去，我们的生命来的时候是有程序的，走的时候是按照主所定的离开，所以这个日子里面哪一个是最重要的？这个方面得到智慧的人，才能从玛门鬼、钱鬼它的势力里面得到释放的。
28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！全世界最荣华也最年轻时候的所罗门还不如这花一朵呢，各位真的要明白。
30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！31所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
看不见神的、也不信神会供应、神会安排的人——是外邦人，以这个角度来看的话，其实教会也有很多外邦人，看不见神而求的——就是外邦人所求的，在教会里面有很多这样的人，该求的不求。
我们读到这里，一起查验一下，神的话是要查验、是要确认的。
主会供应我们，那我们的需要主怎样供应我们呢？
其实我们在母胎里的时候主就供应我们，他叫我们母亲健康，用充分的养分来供应我们，我们生出来的时候主给我们父母爱来爱我们，你吃了吗？你喝了吗？睡好了吗？你运动了吗？你洗手了吗？这样的父母的爱——就是主的供应了。长大的时候让我们好好读书，用读书来供应我们将来所需要的，一个一个要确认主的话，真的是实际的要看见。
我的孩子快大学毕业的时候，我是比以前更迫切的祷告，但是我心里有确据，主告诉我最美好的工作已经为他预备好了，他是我所爱的，起码会比你百倍的蒙恩。他是以撒、以色列！ 但那个工作是什么、地点在哪里？主不告诉我，主告诉我的是有，今天的GPS会向你显明，今天你该读书就好好读书，今天你该要祷告的你好好祷告，今天该侍奉主，该吃的，喝的、睡的，休息的，你做……然后一天一天地神的美意是什么？你寻找的时候，日子到了，三个月半时候，你毕业了主会向你显明！我有确据地讲的时候，我的儿子脸上开花了。
所以，养育孩子不是用我们的热心来养育的，也不是世界上很多的智慧知识来养育的，乃是用心来信神的应许，要听到圣灵无限感动的话来养育的，当我们需要工作的时候，主会借着我们生命的联络网，有些很奇妙的遇见和祝福，时间到了主会预备好，门路会打开。
主的供应是很实际的会看得到的，所以成就是主的事，祷告是我们的事。
各位，如果你真的是蒙受了主的大爱的话，主会按时候供应我们，也必定会为我们安排最适合的，也最容易、最轻省那一条路。
然后工作的时候，主怎样供应我们？不但会供应我们薪水、还会供应我们健康，有健康才能上班，下班来服侍这个社会，服侍这个公司，也服侍神。主如果不给我们健康的话就没有办法了，所以都是主的供应！然后你认真做工的时候，门路会继续的打开。
当我跟着GPS走的时候，那个标杆主已经定了，最丰盛的福分是主都已经为我的儿子预备好了，重要的是今天的GPS——不要慌张、不要担心、平安的做今天该做的，主必定会带领的，走这样的路的人，你绝对是平安、有欢喜快乐的。
主的供应是我们要看见的，整个宇宙万有充满了神的丰盛和丰富，一下子给我们太多也不好，也不需要在我们的名字之下登记的，我们管理是很麻烦的事，那你需用的主都会按时候供应给你的。这个方面我们眼睛要打开，才能够胜过玛门鬼的那个势力——钱鬼的势力！
33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
一天的难处是什么？主叫我们一天八个小时要好好的睡觉，叫我们十六个小时活动，其中十个小时要认真做工、六个小时照顾家人、照顾肢体，在这人间享受幸福美满的生活，今天的GPS带领就是这样……你跟着就好，我们的人生就是这样的。
主为你预备的是以撒的祝福、以色列的祝福，也是丰盛的祝福，叫列国万民都因你得福的祝福——已经为你预备好了，那我们怎么得？主成就多少、就是多少，但很重要的是今天你要跟着主。
所以主说，你要先求他的国和他的义，很快的不久，我们要带着我们一生的功劳、一生所得着的基业，我们要去他的国——就是神的国，更重要的是——现在他的国与我们同在！
《罗马书》14章17节说神的国不在于吃喝这里，神的国在于圣灵所赐的公义，喜乐，慈爱里面了，这是很重要的，是我们要享受。
愿你的国降临……愿你的旨意……我们发现主的旨意的时候，就是神的国、神的义，他的义就是今天的GPS里，今天按照我的职分，做丈夫，或做妻子的，做爸爸，或做妈妈的，做牧师，或做长老的，做执事，或做公司人员的，做该要做的时候，在我们遇见的凡事里面，必定会听到神的声音，看到有什么事情的时候，要知道主在我们凡事上居首位，所以要听到主的声音。
主的声音是什么？在那件事情上主的美意就是主的声音，这样一天一天跟着GPS的带领的时候，日子走了三年、五年，我们会看到时代的祝福会临到我们身上，我们好好的经历之后，把这个奥秘要教导我们的儿女、也教导我们属灵的儿女和我们的后代，这样一天一天的过。哈利路亚！
2．圣经告诉我们：为什么贫穷总不离开我？
美国百分之四十五是信用不良者，各位相信吗？韩国百分之三十的人是信用不良者，因着信用不良者自杀的人很多。其实神的荣耀、神的丰盛是从来没有离开过我们，为什么这贫穷总不离开我们，这么宝贵的生命里面，这么重要的我们的家庭，为什么贫穷总不离开呢？圣经很清楚的告诉我们，归纳起来有四个问题，其答案也是在耶稣基督里面。
1）贫穷与罪的关系
因为人受了咒诅，《创世纪》第3章很清楚的告诉我们，因为亚当听从了你妻子的话，也一起犯了罪，所以“地必因你的缘故受咒诅，你必定要汗流满面才能得糊口”，你的一生地里会遇到荆棘蒺藜……我们在工作当中常常遇到困难就是荆棘，这是因为我们的罪所带来的咒诅，《创世纪》第4章该隐因为嫉妒他的弟弟亚伯天天蒙恩享受丰盛，就把他杀了，所以因嫉妒开始杀了他弟弟、因贪心开始杀了他弟弟，神对他说：“罪伏在你的门前，罪必会恋慕你……”，人啊，如果你有0.000 1分的罪没有解决，就脱离不了罪的恋慕。
《申命记》28章，神吩咐摩西对以色列百姓说：你们到迦南美地，应许之地，得基业之地，面前有两个山，一个是基利心山、一个是以巴路山，叫以色列六个支派在基利心山上宣告祝福，六个支派在以巴路山宣告咒诅，意思是我们前面的路，必有祝福也有咒诅。
特别是在《申命记》28章15-68节，漫长的记录着说：……你出也受咒诅，入也受咒诅，你在城里受咒诅、在田间也受咒诅，你会看到你所种的……你所生的……你所摸的……都受咒诅，这个咒诅，神若不解决，是我们没有办法脱离的这个咒诅，这个方面要清楚的了解。
那咒诅什么时候才能够得到解决？就是罪完全得到解决的时候，那罪解决的方法是什么？罪的工价乃是死，我们死的同时罪不能困住我们，比如一个人杀了很多的人，无论他的罪怎样的厉害，当他被审判、执行死刑了的同时，那个罪案不能再控制他。
所以这个罪直到我们完全死才——能够得到解决的。
我们的生命在血里面，神说我不能杀你，所以我把这羔羊的血给你，你杀了它，把你的罪都归它的头上——你的罪就得到赦免。
在《希伯来书》第7-10章非常清楚地讲到，我们主耶稣基督他是大祭司，以前的祭司长是自己有罪，所以先要为自己的罪杀羊流血，之后再把血带进至圣所，也不是自己的血乃是羊的血。但是我们主耶稣基督是没有罪的，只有无罪的才能够代替有罪的死，所以他带着自己的血，透过幔子，进到至圣所，成就了的同时，幔子从上头开始裂开……，从那个时候开始，一切信他的人罪得赦免，若不死罪——是不能够得到赦免的。
在《希伯来书》第9章22节，有的人疑问说：两千年前，在犹太一个三十三岁的青年被杀了，跟我这个21世纪中国人的生命有何关系？所以耶稣基督的死跟自己的死办法连接起来。
这罪的问题，不是肉身的问题，乃是跟灵有关系的，罪是跟灵有关系的，受咒诅是跟灵有关系的——灵是超时空的。其实也没有犹太人跟中国人的差别，都是从一个亚当生出来的，然后是这第二个亚当——我们的主耶稣基督代替了我们，他成为神的羔羊被杀流血的同时，你的灵今天信他，耶稣基督他就借着圣灵、借着神的话——进来我们的生命里，就是说他的目的、成为你的目的，他的身份、成为你的身份，他凡是上的美意、成为你的美意的时候，那你的灵跟他的灵是一模一样的了，这就是叫圣灵进来我们的生命里面了。
所以灵是超时空的，今日凡信他的人，也不单是今日、即使再过两千年也一样，凡信神的话，接受圣灵感动的，都证明他就是神的儿女！圣经说：所以凡接待他，就是信他所讲的，信他告诉我们的生命的目标，信他凡事上的美意，信他我们一生要爱主爱人，信他的——神就赐给他们权柄成为神的儿女，这个是事实。
我们生命里的功效，我们自己知道主是住在我们里面的，主的话住在我们里面，主所成就的在我的生命里面，主的身份成为我的身份，主的未来成为我的未来，看你自己生命的时候就知道了，因为你的心灵已经信了，所以已经得着了，这样的时候，罪才能得赦免。
《加拉太书3:22》他是替我们受咒诅的，凡被挂在木头上的都是受咒诅的，特别是我们主耶稣基督没有罪，为我们罪死，然后死而复活，今日我们的心灵也是跟他一同死而复活，罪的生命是实际的已经被撇弃了。不是受洗的仪式使你成为义人，而是你受洗之前是更重要的，你的心已经认识他，要走他所走的道路的时候，你的灵改变了，你的灵改变时，你身体的动作也会改变，你要去的地方会改变、你的关心会改变、你所做的事会改变，你的祷告会改变的，会看到他活在我们的生命里面！哈里路亚！
看《撒母耳记下》24章的时候，大卫在神面前犯了罪，因为他数点了以色列的人数，以色列打仗不是靠人数的——这是大罪，所以神借着先知迦得，叫他在三个灾殃当中选择一个：你要被你的仇敌追赶三个月？还是国中有七年的灾荒？或者有三日的瘟疫攻击以色列？他说：我不愿意我的生命、我的百姓的生命在敌人的手中，我愿意落在耶和华的手中，因为他有丰盛的怜悯。所以他选择了三天的瘟疫，三天比较短比较好，从以色列北方一直到南方，三天的瘟疫死了七万人的时候，这个做王的大卫，在神的面前呼求：主啊！饶恕我的百姓，杀死我吧！杀死我的家人吧！不要让无辜的老百姓死！他这样祷告的时候，迦得先知来告诉大卫说：你去亚劳拿家买他的禾场，在那里建造祭坛——在那里杀公牛献燔祭、平安祭。
当大卫拿刀杀公牛的同时，瘟疫止住了。这就是用宝血遮盖的我们身上，我们的家庭里面，我们的孩子身上所发生的事，这是何等的重要的事情！
好像以利亚跟亚哈跟耶洗别打仗的时候，跟从亚哈王的八百五十个先知当中，特别是跟四百五十个在迦密山上打仗的时候，因为三年零六个月没有下雨，老百姓都是在饿死的状态，当以利亚在迦密山上，从天上来的火降在做燔祭的公牛身上，然后在杀死四百五十个假先知的同时，他迫切的祷告——从看见一小片云到大雨来到，我们的家庭是需要这个雨的——是恩雨。因此，罪和咒诅跟流血所带来的功效，我们真的要相信！
我的家前面有一片草地，我刚搬来我的家的时，气氛很不好，因为前面这片草地不生长什么，别的地方是都很好，只有我的家很大的一块草地没有草，因为周围的树木太多，后来时间表到了，树木割掉了两棵之后，还不到一个月绿绿的草就活过来了。
我们的生命也是这样的，需要神的话语所带来的亮光，需要圣灵的光照、圣灵的摸着，我们要从咒诅里面完全得释放。
回头看整个的历史的时候，很清楚的会发现，接受耶稣基督福音的个人、家庭、地区、时代，跟不认识福音的个人、家庭、地区是完全不一样，福音到达的地方先是以色列，特别是最荣耀的大卫王、所罗门王的时代，然后又到了罗马，用罗马帝国的八方通达的大道，一直到了英国，英国又差派了很多的宣教士时——英国成为了大英帝国，然后英国又衰落，教会只有崇拜，失去了看见神的眼光，这个时候变成基督宗教了，所以清教徒兴起来，受到教会逼迫的时候，这以马内利宗派不得不移到新大陆美国，他们建造祭坛呼求耶稣基督的名，还不到一百多年时间，美国成为世界第一的国家，这是已经被证明出来了事实。
而另外一个，就是西藏、缅甸、泰国、柬埔寨、尼泊尔、斯里兰卡、印度，是拜偶像很厉害的地方，实在是他们的贫穷、很多的瘟疫、很多的吸毒者，就是金三角地区，很多的家庭的破裂，人的生命很多的问题，都是拜偶像不认识神，是罪加增、咒诅加增的地区。
我伯父的家庭以前是贫穷的，常常拜鬼，一年好几次拜祖先的鬼，一直拜的时候，这个祖先的鬼继续的捆绑这个家庭，当我的伯母在巫师家跳童的时候，那天晚上睡在那里。神用神迹的方法把她带到神的教会，亚伯拉罕一生的祝福临到了我伯父的家庭，他们的水果园子变成了亚洲最大的宝石工厂，他有八个孩子都是健康，都在教会里面做长老、做执事。而我的三个姑姑都是佛教的领袖，我的三个姑父都四十岁的时候全部离开这个世界，我的家好像一个展览管，神把我差派到华人这龙的后裔，什么都拜的这样的子民中间之前，先让我很清楚的看到我的家、我伯父伯母的家、我姑姑的家——两边的天地，黑白的差异。
各位，贫穷是因咒诅带来的，因着罪而来的，这个罪必定要解决，也只有在耶稣基督里面才能够得到解决。
当我们信了耶稣基督的时候，福音的光已经来了、圣灵已经来了，我们主耶稣基督告诉我们，那个时候我们才发现，原来我们是神的儿女，原来我们是神的后嗣，整个宇宙万有新天新地是为我们而造的，是继承神最丰富、最荣耀的基业的了，在耶稣基督里面会发现。
以色列人一直在埃及做奴仆的时候，像乞丐一样贫穷的生活，当他们明白逾越节流血的祭的那天晚上，就是打破埃及一切头生的势力——玛门鬼也打破，钱财鬼也打破的时候开始，他们成为真正得自由的人、能够享受神丰盛恩典的人。
那么他们出埃及之前是不是神的子民？当然是！神说我听到我百姓哀哭的声音。
以前我们在非常贫穷的时候，也是神暂时把我们放在罪，放在世界，放在这个咒诅里面，叫我们尝尝看这个味道，将来给我们重生的喜乐、永远永生永福的喜乐，然后永远在一起。
《启示录》第14章，我们在永远的新天新地那里会看见，神对罪恶愤怒的惩罚，那个火是没有熄灭的，是继续不断地燃烧着。这时我们会记念我们的日子，就是我们在永恒的时光当中蒙拣选，成为神的儿女是何等重要的事！
我们是在这个短暂的世界里面，在还剩下十几年的日子里面，你还是因着财物的东西而哭这样的命运里面吗？我们的身份是这样的身份吗？在耶稣基督里面我们能够全然的得到恢复了！
更重要的是耶稣基督他是道路、真理、生命，叫我们在凡事上能够明白地看到神的供应，神的预备，神帮我们管理，神给我们也向我们显明他的美意，全都给我们看了。
所以今天圣经告诉我们，贫穷问题的第一个理由是因着罪、因着咒诅，那怎样解决？必定要信——用心灵来信耶稣基督，耶稣基督活在我们生命里面，我们一定要确认！
心灵绝对要保守的——你是神的儿子！从今以后要看到整个宇宙万有是神为我而造的！野地的百合花、天上的飞鸟……地上的牲畜，海里的鱼……都是为我们造的！将来的新天新地是更美好的！我们绝对不要忘记！这样的时候，现在这个时间，那我们就开始脱离了贫穷，进入到永远的丰盛里面了！
2）贫穷与我们所求的
贫穷总不离开我们的理由是：我们生命终极的目标，还没有恢复神的带领，就是今天所讲的你们要先求他的国和他的义。
虽然我们已经成为神的儿女、神的后嗣，应该要享受天上的、地上的，永远的一切的祝福，但是为什么不能享受？
因为蒙召的我们，神现在是带领我们往天国走，我们若是往世界走的话，神无法多给我们，多给我们反而叫我们一直堕落。如果我们的孩子在外面一直做犯罪的事情，享乐这个世界的事，你会很丰盛的供应他叫他得着力量，天天来吸毒、色情、玩乐，你会喜乐的供应给他吗？不可能的！
所以因为我们是神儿女的原故，如果我们不懂得爱惜宝贵的日子，只因这个世界的东西而苦闷，只因这世界的东西被捆绑来生活的话，神要给我们也不能给我们的。
很明显的例子是罗得，他贪爱世界、被财物丰富的所多玛蛾摩拉的那个势力困住了，结果，原来他离开亚伯拉罕的时候，本来要得的也得不到了，其实给他的时光，是要叫他祝福他的妻子、给她的女儿、给她的女婿信心的日子，他不但不能做到，就连他自己在灭亡的日子来的时候，是天使强拉着他出来的，是只有穿着内裤上天堂的，他的蒙恩得救实在是蒙羞的，结果从他的后代开始再也没有神的恩典了，后代成为摩押族、亚扪族，我们不是看到了吗？
当神叫雅各回去伯特利——就是我向你显明的，我跟你立过约的那个地方，在那里要建立祭坛！他就是不去，回来的时候带了满满的财物，这个财物要在哪一个股票上投资呢？有这么多我要怎样积攒呢？这样的心来到示剑这个地方的时候，他看到那个地方生意特别的好，世界贸易都在那里，很兴旺的地方，他就在那里买地建造帐篷的时候，不久他的独生女儿底拿，去外面看到外邦不认识神的人——他们的文化、他们的装饰品，这样看的时候，被强奸了。因着这个事情整个家庭蒙羞，他的儿子们起来要与示剑打仗，整个家族要面临灭绝，这时雅各的心都消化掉了，怕的不行。
各位有没有经历过这样的事情？在跟随这个世界的时候，因财物的问题，工作的为难来的时候……
还好雅各是蒙恩的人，神向他显明，我不是跟你说吗？你到伯特利去在那里寻找我，我必向你显明！我指引你的道路，你的名字要称为以色列——胜过我的，世界整个的荣华必定在你的身上彰显，雅各他愿意的那一天，聚集了家人：你们的装饰物、隐藏的偶像、肮脏的衣服全部脱下来——埋葬丢掉，然后回去神呼召我们的那个祭坛的地去吧，就是神的子民神应许在的地方，神的话语被传讲的地方，敬拜赞美神的地方，我们得着神的美意的地方，这个时候，天使马上被差派来，叫示剑所有起意要杀以色列的居民们心里突然惧怕，不能靠近以色列家人。
雅各和他的家人平安的到了伯特利。之后，历史上属灵的英雄约瑟蒙恩，然后这个家庭蒙恩开始了。
我们家庭的问题，家庭的贫穷，你自己贫穷的心灵什么时候离开？
我们现在要决断，保罗在《罗马书》说：他们是服侍自己的肚腹的，他们是犬类的，这个世界的人追求的都是这样的，只有服侍自己身体的享乐，不懂得要预备永远的国度，有的人说：“牧师，如果神给我很大一笔钱的话，我马上不上班开始做牧师，然后一生传福音。”我告诉你，那样的日子不用等，永远不会来的！反而雅各在示剑所遇到的事情会临到你的身上，会临到你的家庭里面！因为神的目的不在于你积攒很多的财产，然后依靠这个来安心地侍奉主，神的美意乃在于你一天吃的一天得、一天得的一天吃，在这样的日子里面，你殷勤认真的做工、服侍神、服侍人民、服侍国家的时候，神的美意就在于让你遇见有一些的人群。也不是你做事业的时候，不择手段只管赚钱的时候，几年之后在银行里积攒很多钱的时候，然后你开始传道吧。我告诉各位你是侮辱神的，听了福音的人，会得着像你一样积攒财物的贪心，你无法见证主的。
其实见证神的人是：神怎样天天以吗哪供应你，就是你所需用的灵力、智力、体力、经济力、人力，吃的、喝的、穿的、开的……神怎样供应，让你经历了这个来成为见证主，这样才能被神使用。
你这样口唱心和地赞美主，见证主，你遇到的会是像洛克菲特一样，比尔盖茨一样的人，你遇到了、神开门了，你在那里侍奉当中门路会继续打开，你的钱财也进来，但是钱财就算像比尔盖茨一样好几十亿的美金进来，你的生活也是一点不改变，吃的还是三碗饭，睡的还是一张床，你工作的时间还是十六个小时，睡觉充分的八个小时，这样的日子当中什么都没有改变，一样的侍奉，所以有钱的、没有钱都是一样的。
我们现在领受这个信息的时候，在这个方面要祷告，主给我们的是完整的答案。
要祷告：从今以后我终于从贫穷中脱离出来了！
今天我吃的一碗饭就是我所有的财产，这个会叫我能够侍奉主，能够奔跑，也让我遇见神要祝福的人，需要我安慰的，需要我坚固信心的。
人需要的是信心，不是你积攒了十亿来救济做传福音的工作，那个日子是永远不会来的，所以只有在耶稣基督里面，才能够得着神的目的，荣神益人建国，你的后裔和列邦万民会因你得福的。
这个得着之后，怎样成就出来呢？
你必定要跟和你有同样应许的肢体在一起，就是我们基督生命堂——真的要享受这个教会里神所赐下的福分，这间教会信主多长时间的都有，这是一个完整的家庭，在这个家庭里面生活的时候，必定会发现有许多要服侍的内容，这间教会建立的理由，是为了祝福我们所有的家族、我们的后裔、这个时代，所以你真的以祭坛为中心，你的产业、你的基业的十分之一归给这个祭坛。教会如果没有钱财怎么能传福音，怎么能培养工人、差派工人，怎么能够展开网站工作？
所以神所喜悦的美意是一目了然，显而易见的，所以坚定了先求他的国和他的义之后，你收入当中的十分之一要归入神的仓库。
神并不是没有钱财来向人要求的，神是要叫你经历神的丰盛，神必定敞开天门倾倒给你，这个方面有很多的见证人，从正式开始做十分之一的时候，我和我家从来没有因吃喝的东西来担心，门路会继续的打开，也必会得着遇见的祝福，遇见情报，遇见人，遇见事情，遇见场地这样的祝福，都是神安排的！
我并不是讲钱——乃是讲你的蒙福。
各位真的是要认识这位神，也以神为中心，先求他的国，为了国度，你的财产、你的时间、你的恩赐，你一切的力量、你的体力、你的儿女，都是神赐给你的，全部都归给神！
哈利路亚！
为什么贫穷的心灵总是不离开我？
因为你这个方面你还没有祷告过，你既然信了我们主耶稣基督，要跟从他的引导！也要用钱财来得去天国的你永远的朋友，有很多饥渴慕义的八福人，但实在是因钱财不够生活有问题，你要帮助他得取他，来到神的国度，你的荣耀神怎么能不恩待你，厚报给你的后裔呢？
3）贫穷与人的贪心
圣经说贫穷的理由：贪心。
不是钱多不多的问题，乃是属灵的问题，这个属灵的问题从哪里来？因为看不见那位预备者——耶和华以勒，看不见他的供应，看不见他完整的带领。所以贪心会带来很多的问题，圣经说你们不要积攒财宝在地上，积攒的心理本身是贪心。
《以弗所书5:5》贪心的就如拜偶一样。
《箴言书27:20》阴间和灭亡永不满足，贪心的人的眼目也是如此。
《提摩太前书6:6》然而，敬虔加上知足的心便是大有益处了。7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么回去。8只要有衣服，有吃的就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
要的钱财不来，反而很多的痛苦刺透了他的心，刺透了他的生活，刺透他所爱的人。
11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔的生活。
《雅各书4章》说，你们犯了在这个末世的时代积攒财物的罪了。
我们主耶稣基督那么清楚完整的给我们恢复了以马内利！我们还是要积攒，不懂得明天可能要离开这个世界，不懂得钱财要用来多侍奉神！所以贪心是很严重的属灵问题。
4）贫穷与知足
地上的富有，有四种:
一:按人看有钱财富有的，但他不一定是真正富有的。
二:能知足的，虽然不是有很多钱财，但会因一天三碗饭来知足、感谢，这是富有的人。
三:不但自己知足，还能分享给别人，是更美好的富有的人。
四:只有耶稣基督向我们显明的，他是整个宇宙万有的来源，是最富有最尊贵的。
为了使万民得富有，他是用最贫穷的样式来到这个世界，用他的贫穷来安慰世界上很多被财物困住痛苦的人。
我们当中没有一个人是在马槽里出生，神是自己故意这样选择的，他是一辈子没有财产的，就是为了用自己的贫穷来使万民得到富有。
我们当中也有不少这样的人，你的钱财明天会怎么样，孩子将来要上大学，目前你没有钱财，按世界的人来讲是应该要积攒的，但就如马其顿教会不但在贫穷里知足，也把自己的三碗饭减少一碗饭，来支持保罗的宣教工作，这是耶稣基督活在他们当中，耶稣基督做过的事情他们也一样做。
我们中间若有这样的人，为了安慰众人，甚至自己选择贫穷，这样的人是最富有的，对于生命目标坚定的人来讲，其实不是很难做的。
以前的大英帝国就是用他们的能力力量来差派很多的宣教士，那个时候英国一直兴旺，后来他们跌倒了，失去信心了，没有那种激动要传福音了，落到这个地步的时候，这个恩典的灯台转到新大陆美国这个地方，美国最多的时候差派五十万个宣教士，现在是亚洲时代，美国的宣教士一直在减少，现在大概有十五到二十万的宣教士，仍然在世界各地传福音或者开医院或者在学校教书，现在韩国大概有七八万的宣教士，现在是中国华人的时代，二十一世纪整个经济力量全都归倒华人当中，神以很奇妙的方式来这样做，我们真的要信神所讲的话。
《腓立比书4:15》腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论道授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。你们是在极贫穷当中帮助我了。16就是我在贴撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。
腓立比人在很贫穷当中把宣教基金带给正困在监狱里的保罗，保罗不推辞是为了他们得奖赏，得着在天上被记录。
18但我样样都有，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你的馈送，当做极美的香气，为神所收纳，所喜悦的祭物。
以巴弗提带宣教基金来的时候，已经得了很严重的病，这实在是很大的爱心的交流，我们教会差派网站、差派信息、也差派出版福音书、差派宣教士，这都是一样的事情。
19我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。
5）贫穷与懒惰
贫穷总不离开的理由：因为我们的懒惰，基督徒也有很多懒惰的人。
《箴言》书里面很多有关懒惰者要面对的问题，懒惰的人啊！你们要睡到几时呢？你何时睡醒呢？懒惰人啊，不烤打猎所得的，懒惰人是打猎了，但是也没有烤而吃，殷勤人却得宝贵的财物。
《箴言》13:4懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
《箴言》6:11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
亚洲人懒惰的人不是很多，但是已经得着福音的大光、福音的恩典，钱财很多，靠着祖先也有房子等等，很多的西方人是懒惰的不得了，就是欧洲那些地方，人需要什么都是政府供应的。因为有一个时代他们不做工反而对政府是更好，所以政府叫他们不要做工，供应他们叫他们尽量消费，这样对政府的经济更好，所以蒙福到这个地步的时候，西方人的懒惰就来。
其实神所定的是一个礼拜六天要做工，一个礼拜做工四天五天都不是神的美意，神创造的时候怎么做我们也要怎么做的，我们怎么敢违背神所定的？所以我们天天要殷勤的生活。
而我们亚洲人继续不断地奔跑，是太过殷勤，其实所有的家庭都一样，孩子六点半起床，然后上学，晚上九点半回家，回家还要去补习班，十一点半回来，孩子成为学习的动物，成为一个学习的机器。所以现在正在奔跑的国家，韩国、台湾、中国的孩子都是有一个拼命的枷锁，很可怜。
亚洲人很多人是加班，一个加班还不够就加三班，然后回家再做就是加四班。
让我叹息的是，我认识有一个姐妹，如果他的房子再缩小一点，他不需要这样的拼命，为什么要这样苦？真的是无法理解，难道神给她的还不够吗？还要继续不断地这样积攒！
其实神创造的是那么的丰富，不需要都在我们的登记户头之下，我们用就好了，睡觉起来有吃的、有喝的、有穿的、有用的，神都会供应的。很重要是你为什么而活？
这个世界上的人的贪心，实在是没有办法离开贫穷，有的还要有更多，贪心好像阴间一样、像灭亡一样的就是无底坑，继续不断的要积攒。
有一个家庭七个兄弟，都是男的，所以每次爸爸妈妈给他们什么东西他们就打仗，为了要多吃。有一个孩子是胖胖的，看到他嘴里吃、怀里抱、手里还要抓，很多人的样子是这样的。
通常去吃自助餐的时候，会看到人心是怎样的，必定要吃回那个本钱，出来时肚子痛、或者拉肚子，整个晚上不能好好睡觉，好像这个世界人的贪心，这是很严重的疾病。其实为了健康少吃比较好，多吃蔬菜比较好。
我们再讲到懒惰，懒惰是很严重的疾病，懒惰的人贫穷必定会像强盗一样速速的来到，很多贫穷的国家人的体质实在是懒惰，通常是在热带地区，因为天气热所以懒惰，盼望各位要殷勤。
我们属灵里面要得到力量，活泼起来才能够殷勤，属灵问题来的时候就会担心、惧怕、忧愁，共同点是不想动，整天在床上滚来滚去，因为起来就是烦恼。
所以通常殷勤人的特色是灵里充沛，常常运动，常常运动的人身体会很美，到了五十五岁肚子还没有出来，所以，我们一天一个小时一边祷告一边运动，是为了你的家庭贫穷挪开，照顾家庭、照顾肢体，这是侍奉神很重要的事情，但是你的殷勤不要过份。
你的孩子读书也是大概大概就好，我们在基督里的父母不要叫孩子成为第一名，成为第一名会有很多人有压力，我们为什么要叫孩子这样的生活呢？这样对一个人的人生来说不是那么好的，我们在基督里面已经得到永远的国、永远的福分，拥有神以马内利奥秘的人，是不需要这样的。我们一天八个小时要睡觉，十个小时做工、六小时吃喝，人际关系上，照顾家庭，以肢体为中心生活参加聚会、听信息、祷告，有时候多余的时间看一下电影也好，人总是需要休息的，真的要认真的生活、身体要健康、灵里要活泼。哈利路亚！
3．贫穷——在基督里得释放的总原则
为什么贫穷总不离开我？
今天藉着创造我们的神，现在与我们同在的神，最丰盛的为我们预备一切的神，按时候也在最适当的供应我们的神，也使用我们的神，并给我们赏赐给我们产业的神，我们全部都恢复了！
其实，从亚伯拉罕一直到现在，所有认识耶稣基督的人是没有贫穷的，就如使徒约翰对该犹长老的祝福是：你们必定会身体健壮，凡事兴盛！他的灵魂是属于耶稣基督里面的，他的灵魂会看到神的同在，神的供应、神的引导，所以如同你们的灵魂兴盛一样的，凡事都兴盛——是主的应许！
我们要好好祷告，在基督里的要怎样脱离贫穷？怎样享受丰盛的生命？那个原则要定出来。
第一，要知道，永远的咒诅跟我无关了，我是神的儿子！神是后嗣！这个要抓住。
第二，在我剩下来的十年、二十年的目标定了，坚定要先求他的国和他的义。
第三，我的原则是要殷勤的做工，得来的收入用来多得永远的朋友。
方法是在奉献上不吝啬，因为都会蒙主大大的使用，成为我们的产业！
定了原则，我们的贫穷才会挪开，我们的后代才能成为以撒、以色列的祝福。
第四，你一时的贪心、一时的不信，会带来我们的孩子一直在贫穷里面生活，所以要成为一个聪明的人！
愿神祝福我们，叫我们完全脱离贫穷，在剩下来的日子，一直到耶稣基督再来的时候，我们和我们的后裔都享受丰盛的生命！阿们！