福音七讲(6)为何贫穷总不离开我?

日期:2011-02-13
经文:太 6:19-34

2011.02.13福音七讲(6)为何贫穷总不离开我

给因贫穷受苦的人

许多人一辈子因贫穷而受苦,也活在担心钱财的日子里。人人都活在“因缺乏而苦闷,为得取而受苦,怕失去而忧虑"的状态里。结果是,害怕失业或事业亏损而战战兢兢;时常劳苦,却总觉得不足。特别在这信用卡盛行的时代,许多人为信用纪录不良而愁苦,甚至走上自杀一途。这世上因钱财的问题,兄弟之间反目成仇,好友变为冤家,且民攻打民,甚至国攻打国的情形,有史以来就从未停止过。

我们的情况如此严重,但神却对我们说:“不要为钱财忧虑”。甚至说:“你们不要为要得的而劳累,也不要为未来积攒什么”;又说:“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的”。何必如此忧虑并劳累呢?这就是耶稣对我们说的话。你相信祂的话吗?祂说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们又想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线,然而所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”;又说:“因为你们爱钱财胜过爱我,所以你们就失去财物,也失去我,并失去你们宝贵的生命”;还说:“你们打开眼睛看看与你们同在、并爱你们的我;看我为你们造的这荣美又丰盛的宇宙万物;寻见天国如何与你们同在,而享受天国一切美好的福份;在你们所遇的凡事上,聆听我对你们所说的话并顺从。那么你们必看见,一切所需用的都得充足。”〈参考马太福音六章19-34节〉。我们可以相信神所说的这些话吗?对!我们应当要信!并且不单要信,乃要确认并顺从,且进而还要享受神话中的一切福份!

为何总是不能脱离贫穷?应该如何才得脱离?圣经已经都告诉我们了!当我们明白神说的话而相信顺从的同时,就能从贫穷里完全得释放,并永远享受神所赐的一切的丰盛。人不能脱离贫穷的理由很多,但神特别强调的理由则有四个,就是:1)因罪而受咒诅;2)错误的人生目的;3)贪心;和 4)懒惰。祂并且告诉我们说,惟独在基督里,我们才能脱离贫穷的捆绑。以下则将这四点做更详细地说明:

第一,人的贫穷是由于犯罪而受困于咒诅的律!神对犯罪的人宣判说:“地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,才能从地里得吃的”〈创世记三章17节〉。如同草木在黑暗和寒冷中不能成长、开花、结果,同样地,人也无法在罪的咒诅之下蒙受神的恩典和祝福。因着罪的缘故,人遭受了“为生存而劳苦"的咒诅;又受了“总是感到不满足"的咒诅;且受到"得取后怕失去"的咒诅,以及“不能按赐予者的美意而使用财务"的咒诅。因此,一辈子辛辛苦苦,但总是感到缺乏。为了获得,只好欺骗、抢夺、争斗甚至杀害。似乎积攒了一些,可是遇到灾祸又一下子全都失去。最后不得不将罪、咒诅和贫穷留给世世代代的后裔。所以,若不解决罪,人无法从咒诅中得自由;若不流血,罪的问题也无法终止。旧约中记载,当神将罪移到无罪的羔羊之后,将羔羊宰杀流血的同时,以色列的个人、家庭、地区、民族的灾殃就离开了。在《出埃及记十二章》记载,以色列民借羔羊的血,从四百年的奴隶生活里得了解放;《撒母耳记下廿四章》又记载,借着羔羊的血,三日之间杀害七万以色列人的瘟疫就停了;《列王记上十八章》则记载,借羔羊的血,在以色列民的地区,持续了三年半的旱灾就终止,而下起了大雨。在旧约中的羔羊是预表要来的耶稣基督,因此在新约中神更告诉我们,因着神的羔羊 -- 万民的代赎者耶稣,在十字架上流血而死,凡信祂之人的罪和咒诅,都因此完全得着代赎和洁净。祂又在第三日从死里复活,罪得洁净的人又都得了永远的新生命。也就是说,凡信而跟从耶稣基督的人,都是蒙拣选的神的儿女,也是继承神的基业的后嗣。一个蒙拣选的神的儿女,听而信福音的那刻,就是他从罪和咒诅中得释放而恢复神所预备一切的慈爱、恩惠和福份的时刻。从那时起,神的慈爱、引导和赐福的证据在他和他的家庭会彰显出来。当我们回顾过去的历史和目前世界的现况时,就能发现,基督的福音所到达的地区,都充满了神的赐福。但在福音未达之地,就依然是充满了咒诅。

因此你要确信这个重要的事实:信了耶稣基督的你,原是神的儿女和后嗣,已经从罪、咒诅和死亡的律下,永远得了释放,并已恢复神所预备的天上、地上和永远的福份,那一切的福份就在于你今天的条件和境况中。当你确认此事实,你就能从贫穷和一切的咒诅下完全得解放!

第二,人生的终极目标与神的目的不相配合!圣经说,我们受造和重生的目的,是要使我们的生命恢复耶稣基督的荣美,并透过所遇到的一切事,来荣神、益人、建立神国度。主耶稣说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”〈马太福音六章33节〉神的儿女们的生命,都在神细密的计划和引导之下。所以,若我们带着与世人一样的目标、内容和方法生活一定会失败。原因很简单,神不会任凭祂的儿女们走向灭亡之路,所以施行管教,使他们回转到祂的荣美和福份中。在圣经中雅各便是一个典型的例子:神吩咐雅各回去伯特利,叫他在那里筑坛,过“与神交通和同行”为中心的生活。可是,雅各在返乡的路上,胜不过都市文化的诱惑而滞留在示剑地区。他在那里支搭帐棚,寻找商机,结果却事与愿违。城主哈抹的儿子示剑强奸了他的女儿底拿,激怒雅各的儿子们杀害城民、强夺财物,而激起了当地的各族要灭杀雅各一家,使雅各全家面临灭族的危险。急难之时,雅各求告神后,离开示剑,奔往伯特利。在雅各转向神的同时,神的保护临到他,使当地的各族害怕不再追赶,而使雅各全家能够平安回到伯特利。雅各在那里为神筑坛后,进入了新的蒙福的时间表。

有些圣徒错误地认为,我的事业要先蒙神赐大福,得着足够的财力后,才能专心事奉主。这句话听起来不错,然而神不喜悦此种想法。神叫我们作的,并非只有成功之后的见证,更是叫我们在今日我所遇的条件和处境里,见证神的国如何降临,以及神的恩惠和慈爱如何向我显明。其实,能使人的灵活过来的,并非只是我们成功的见证,更是在失败、磨练和等候的过程中,祂如何医治、坚固并使用我们的见证。只有如此的见证,才能使在失败、磨练和忍耐中的人,脱离内疚、自卑和灰心而敢带着自己的问题,坦然无惧地来到神施恩宝座前。

那么,我们如何才能为神的国和神的义而活呢?要加入一个爱主、爱人、爱国度的基督团契,并要与圣徒常常相聚,一同学习、祷告和传福音。我们的一切条件、关系、恩赐、时间和财物都是从神而来,也要蒙神使用。所以,我们要过以教会祭坛(聚会)、肢体和事工为中心的信仰生活,并要善用神所赐的恩赐,在个人、家庭、教会和事奉上,忠心良善地担任管家的使命;也要按神的教导,将“十一奉献”归于所属的教会,并心被恩感地献上感恩、宣教和救济等的奉献,使我们的财物蒙主使用于拯救、医治和差派宣教的圣工上。这样,神必称赞我们为忠心良善的好管家,必将更多的恩赐和财物交托给我们,使我们和后裔得着更丰盛的永远的基业。

第三,圣徒仍然贫穷的另一个原因,是贪心!圣经说:“阴间和灭亡永不满足,人的眼目(贪心)也是如此”〈箴言书廿七章20节〉。人的贫穷并非由于不足,乃是出于不满足的贪心。又说:“私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来”〈雅各书一章15节〉,“想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中”〈提摩太前书六章9节〉。人之所以贪心,是因为看不到已经丰盛预备和按时供应的神。其实,多拥有不一定是好事,赚取钱财以及管理和使用,会浪费许多宝贵的时间和生命。神时常将人生比拟为耕作的农夫、赛跑的选手和争战的军人。当农夫耕种、选手竞赛、军人争战时,只需要带上必需品而“轻装上阵”。我们奔走天路时,把管理财物的事交托给神,祂会按我们的需要供应我们,以使我们能专心完成受托的使命,而这样人生才是最丰富、最有福的。在我们认真完成尊贵使命的过程中,万一发生需用上不足的情形,该紧张的不是我,而应该是父神。而且,若我们真要专心为成就神所赐的尊贵的使命而活,就会发现其实所需用的并不是那么多。

富有的人有四种:第一种,是拥有许多财产而富有的人;第二种,是因满足和感恩而享受所拥有的而富有的人;第三种,是因心里感觉有余,而喜爱分给别人而富有的人;第四种,是为要安慰穷人而宁愿自己成为贫穷的人。最富有的人,莫过于我们的主耶稣基督了,祂是整个宇宙的创造主,为要叫凡属于祂的圣民成为富有,自己故意成为最贫穷的,“祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足”〈哥林多后书八章9节〉。所以真信耶稣基督为生命的主而要活出基督的圣徒,他们愿意选择俭朴的生活,更是喜爱帮助别人。神警告说,在这末世时代,若犯了“只知积攒钱财”的罪,必会遭受苦难的日子〈参考雅各书五章1-5节〉。

第四,圣徒仍然贫穷的另一个原因,是懒惰!圣经说:“懒惰人哪,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到”〈箴言书六章11节〉。“懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。”〈箴言书十三章4节〉。懒惰是一种严重的属灵问题,它不但带来经济问题,也带来精神、身体和人际关系上的许多矛盾。懒惰的人自暴自弃,就像错过农耕的农夫、撤出比赛的选手和束手就擒的军人。那些不努力工作,只追求一夕致富,天天围着赌场、股票和彩券转的,也属于懒惰的人。他们不可能遇到贵人、祝福和善事,反会召来许多恶人、祸根和坏事。

相反地,过分的殷勤和劳累也会带来许多问题!为要赚钱,有人昼夜不停地工作,但神并不喜悦这样。人之所以过分认真、殷勤,是因为不信那位预备供应和掌控万事的神。圣徒并不是劳累作工才能得财富,乃是蒙神赐福才能得丰盛。人要殷勤,但“凡事都有定期,天下万务都有定时”〈传道书三章1节〉。所以,真正的殷勤,是活在能“与神同行”的生活运作系统里,这样,才能一生保持神所喜悦的殷勤生活。父神为自己所爱的儿女们安排的一周生活是,以安息日(主日)、肢体和事奉为中心;6日工作,1日休息;一天24小时当中,10个小时工作、上下班,6个小时与家人和肢体共享幸福美满的生活,8个小时充分睡眠休息而预备明天。其实,圣民在世的真正意义,也并不在于事业成功,乃在于活出基督的荣美来荣神、益人、建立国度。主说:“一天的难处,一天当就够了”〈马太福音六章34节〉。若我们天天过尽心尽力爱神爱人的信仰生活,就会看见神的赏赐和冠冕,也有恩上加恩、福上加福的喜乐!

没有基督,就无法脱离贫穷!因为在基督以外,无法解决罪和咒诅,无法恢复人生的目的,无法看见神的预备和供应而抛弃贪心,也无法看见神的美意和圣灵的引导而殷勤努力。若你已信基督而成为属于基督的生命,就要尽早恢复基督的经济观,按神的心意管理钱财,这样才能享受神所赐真正的丰富!

金钱是神的祝福,也是魔鬼诱惑人、逼迫人的绊脚石!在这世界上,钱的势力实在很大。如果你能在基督里打破魔鬼撒旦金钱的势力而生活,你在地上的余生,就能享受又自由又丰盛的生命,蒙受神所赐的大福,并能拯救和祝福许多被金钱所捆绑的人。这福份,从认识、相信而接受基督的那一刻就会临到。

愿你接受耶稣基督为你永远生命的主,确认你是神的儿女,即神的后嗣,恢复神所交托“个人、家庭、地区和世界福音化”的应许和使命,在知足感恩里享受神所赐的财物和丰盛,并作神忠心的好管家,你和你的后裔就都能脱离贫穷,享受神在基督里所赐一切丰盛的祝福。阿们!

祷告题目

1)多思想:耶稣基督十字架所流的宝血,为何能使我完全脱离"罪所带来的一切咒诅"? 我已不在罪和死的律之下,而却在慈爱和恩典之下么? 在我生命里有何证据呢? 我在基督里,已恢复了儿子和后嗣的名分和福气么? 随时看见神在基督里丰盛的供应么?

2)多思想:①为何我所定"荣神益人建国"的生命目标,使我能脱离贫穷? 我已明白了,怎样处卑贱,怎样处富有么? 或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀么? ②是否我已脱离了"贪心所带来的贫穷"? 我已掌握了凡事都知足而感恩? 为了使众人成为富有,甚至我愿意成为贫穷么? ③是否我已脱离了"懒惰所带来的贫穷"? 我对我一天的时程表有满意么? 工作、事奉、休息、睡眠,都有平衡和充实么? 

3)我在基督里能整理出来"管理经济"的原则是如何呢?

牧师祷告

亲爱的主,我们感谢你,你不但叫我们得生命,并且得的更丰盛!你的宝血使我们脱离了罪、咒诅和死亡,你的敎导使我们明白你的国和你的义,你的贫穷使我们成为富有。在基督里,我们恢复了你荣耀的儿女和后嗣的名分,而能享受你一切的丰盛。我们知道我们目前所拥有的一切,都是从你而来的恩典,也深信你必照你荣耀的丰富,在基督耶稣里,使我们一切所需用的都充足。愿我们的一生在任何情况里,都能先求你的国和你的义;愿我们一生以认识主基督耶稣为至宝;愿我们在凡事上都能学到"知足而感恩"的秘诀;愿我们都能成为生命、时光、财物、恩赐的好管家,使我们的能力能成为敎会和众肢体的能力和祝福。主啊,愿我们的生命像你一样能成为万人的富有。阿们!

 

2011.02.13福音七讲(6)为何贫穷总不离开我--牧师讲道文字

主啊!我们真的要爱你,要深深的爱你!各位,我们的心真的要欢喜,真的要超越一切爱主,每次来到主的面前来呼求的时候,要看到主的圣灵感动我们,他把永远无限的大爱向我们显明,叫我们放心,叫我们看见他为我们预备的,为我们儿女所预备的,永远美好的那个光景。你看到的一刹那之间黑暗势力挪开了,我们在主的面前再一次大大的得胜了!

各位,主爱我们,是绝对没有问题的,问题是:主是否真的爱我们?如果我们真的是蒙爱蒙恩的生命,那我们所拥有的一切都是主的爱,都是主的恩典了。如果我们真的是蒙召的生命,那我们所拥有的一切的条件、一切的时间、一切的财富,一切的一切,都是主要用的了。我们一生有很多的问题,其实要解决起来是很容易的,只要我们被主的爱吸引,愿意爱他、愿意顺服他、愿意顺从他就可以了。所以在任何的情况里面我们要能够看见主的爱,也爱主,在剩下来的五年十年二十年的时光当中,当主把他的美意向我们显明的时候,我们只要愿意跟从的话,我们的未来是不需要担心的。感谢赞美主!我们蒙爱的圣徒相聚的时候,主在我们当中,医治我们、恢复我们,一切的忧虑挪开了、疾病挪开了……前面的日子改变了,各位的儿女会蒙受祝福。主告诉过我们的话、主给我们的约,必定会成就出来的。

今天我们再一次讲到有关经济、财富方面很重要的信息,我们大部分人在长大的过程当中,常常会听到我们的父母因钱财的事情常常担心、常常叹息。我们也实在是会看到,特别是亚洲人,在中国、在台湾、在东南亚、在韩国长大的我们,尤其是第二次世界大战结束了,韩战的时候韩国人七百万人被杀,然后所有韩国的领土完全是空的,在这样的情况里面,我们只有跪下来呼求主的名,在那个历史中长大的人。我也是这样的,在我小的时候一直到小学毕业,我们学校中午必定有吃饭,是美国供应的,美国供应的玉米粉做的玉米粥,每个人吃一碗玉米粥再回家,我们韩国冬天很冷,那时根本没有穿皮鞋的,穿着布鞋的也很少,那时在我小学六年级的时候头一次穿着布鞋,我记得是我的爸爸去韩城回来,给我的礼物就是一双布鞋,但是我不敢穿着布鞋去学校,因为穿着布鞋会成为一个轰动的大新闻,所以我只在家里穿,因为当时我们学校穿的都是黑黑的橡皮鞋、穿草鞋的也有,甚至有的是光着脚,现在的学校一个班都是二三十个人,那个时代一个班是八九十个人,因为学校的老师不够,我们班级当中起码有几个人是光着脚过来的,没有袜子的人很多,我一直到高中袜子都是补的,我们是在这样的时代长大的。 我们是亚洲人,现在这个时代长大的孩子是在很丰富里面生活,但是我们都是因贫穷的问题实在是受了很多的折磨,所以我们心里都有对贫穷的惧怕。

1.圣经告诉我们贫穷的来源与医治释放

其实神管教人、神处罚人的方法,在圣经里面来看的时候常常是,第一是死亡的问题,人人都怕死。第二是怕疾病,瘟疫,以前神管教以色列的时候,常常用战争、瘟疫,很多人的生命都会失去了,旱灾来的时候有很多人饿死,南犹大灭亡时,人跟自己邻居之间来交换孩子吃,因为人没有办法胜过饥饿,贫穷是很严重的神的一个处罚。所以如果我们一生当中,真正的从贫穷里面得释放的话,就会享受另外一个很重要的福分,但并不是说有丰富的资财产业就是从贫穷里面得释放了,释放的秘诀是在于能够看见你的那位供应者,你的那位预备者,帮我们管理和当我们使用的时候给我们智慧的那位神,一恢复的同时会全然的脱离贫穷。

所以今天主给我们很重要的信息是:为什么贫穷总不离开我!

愿今天所有领受这个信息人,都要改变我们前面的日子,改变从祖先来的一直贫穷的心理,全部的挪开!阿们!

从今以后要享受丰盛的人生!我们的主耶稣基督人子来,是要叫我们得生命,并且得的更丰盛,所以我们必定要恢复丰盛的人生!阿们!然后把这丰盛的属灵的遗产要留给我们的后代,一直到我们主耶稣基督再来!我和我的儿女,我的后代,不再贫穷!阿们!各位这样宣布的时候,贫穷会远远的挪开!

各位,我们来分享创造整个宇宙万有的那位神,亲自用我们的样子、用我们的语言来告诉我们的话,我们要听!

但愿我们读经的这个时间里面,我们每一个人都能够完全全的得医治、得释放!

我们看《马太福音》第6章第19-34节的经文:

19不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。20只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

你有没有看过积攒财物的人,在他离开这个世界的时候都带走了?我们从来没有看过!从亚当到现在死亡临到人间之后,没有一个人是不死的,我们前面剩下来的日子也只有十年二十年。你有没有看过有些父母把财产留给孩子之后,孩子们因着他们所得着的这个遗产,能够得着真正的帮助和真正的益处?我们是很少看到,反而常常看到的是,有些家庭因着父母留下来的财产,七个兄弟吵架而反目成仇的情况很多。有的是在追思父母的时候,兄弟姐妹相聚在一起,因着爸爸妈妈离开时留下来的遗产来打仗。韩国有一个世界性的大企业,因他们的父母离开的时候留下的很多遗产,韩国人称他们为王子之乱,完全是比仇敌还恶。你有没有看到过在地上一直积攒钱财,自己认为是已经拥有足够的,他在地上过的是真正有意义的生活吗?是用来得取真正永远的冠冕吗?这样的人看过有多少?我们要知道积攒这个本身就是贪心而来的,是从看不见神而来的,是非常可怕的一个属灵问题,所以读到这里的时候,各位和我要完全得释放,因为我们是有供应者的人!

21你的财宝在哪里,你的心也在那里。

特别富有的人要进到天国,主说:比骆驼穿过针的眼更难,这并不是指有很多钱财的人来讲的,而是指心灵里被钱财困住的人,钱财是他的神的人,绝对没有办法比财物更选择神,这是很严重的属灵问题。

22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。

我们的眼睛若了亮会看到另外一个世界,会看到现在与我们同在的神,会看见主的预备主的供应,凡事上也会看到主的美意来生活,这样的事奉,在我们生活当中所需要的神都会按时供应给我们。

23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

有的人眼睛实在是黑暗实在是昏花,实在是不知道明天要离开世界,后天要离开世界,全部的思想全部的追求全都是黑暗昏花的,我们主耶稣基督,他在地上的时候看到很多人是这样的光景,我们眼睛开的人也会看到的。

24一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能侍奉神,又侍奉玛门。

这里圣经说钱财是一个位格——不能侍奉玛门、你们要侍奉神,玛门是个钱鬼,这个玛门钱鬼的势力是何等的大,我们知道吗?不知道的话要不要试试看?如果今天你突然一下得到了一万两金子,你会不会改变?你会仍然很诚实的做妈妈做妻子?做教会的圣徒、门徒?也能诚实的上班下班,能服侍这个社会吗?

我们可以用这个来检验自己的生命,你在钱财上得自由的程度是怎样的?这个钱财鬼实在是很厉害的,从《创世纪》三章我们的祖先亚当问题发生的时候一直到现在,钱的势力是会困住人的。

当我们主耶稣基督他在旷野受试探时候也是,魔鬼撒旦玛门鬼试探我们的主说:世界一切的荣华财物我都会归给你,要不要拜我?这个势力很大,我们要用属灵的角度属灵的眼光来明白这句话的意思,盼望你和我一生的生活是自由自在的,我们一生所想的、所判断的、所做的是对天国有益处,对这个世界有益处的。就算是有一万金子来到你身上,你也一样的生活、一样的睡觉、一样的喝咖啡、一样的健康饮食吃少一点、一样的多运动、一样的要服侍这个社会。我们要奉耶稣基督的名打破玛门鬼的黑暗势力!

25所以我告诉你们不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

通常中国人比韩国人更关注吃喝,而韩国人更关注的是穿什么?这都是问题,穿的衣服一个季节两套三套就好,衣服只要干净有香气,这样就好了。为了福音的缘故,故意这样做吧。

要记得,不能用这些东西来困住自己,这是创造我们的主,现在与我们同在的主,爱我们的主所讲的。

我们要奉耶稣基督的名打破这个玛门鬼,打破的意思是什么呢?有的人把他当作咒文,不是的!唯一能够打破这个玛门鬼——钱鬼的秘诀,就是要看见为我丰盛预备的那位主,按时候供应我、也帮助我管理,不需要我动脑筋、伤脑筋的,管理的那位神,让我做忠心的管家用来得永远的冠冕。所以除了看到他,在这个奥秘以外我们没有别的办法。

我们当中没有一个人能够夸口说我能够胜过玛门鬼——钱鬼。唯有我们主耶稣基督是在凡事上居首位的,是叫我们能够从很严重的贫穷里面完全得释放的,唯有耶稣基督是唯一的道路、真理、生命,是能叫我们随时随地的看见天父的爱、天父的供应、天父的引导、天父的得胜的那位!没有耶稣基督的人没有办法能够胜过!有的人常常在教会里面做礼拜,也奉耶稣基督的名祷告,但是没有看到藉着耶稣基督而来的神的供应、神的帮助、神的引导,是根本没有办法能够胜过的,根本不能打仗的。

       26你们看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?

我们的日子可能是明天走、后天走、五年以后走,都在主的掌管之下,主会在对我们来说最好的时候带我们去,我们的生命来的时候是有程序的,走的时候是按照主所定的离开,所以这个日子里面哪一个是最重要的?这个方面得到智慧的人,才能从玛门鬼、钱鬼它的势力里面得到释放的。

28何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!全世界最荣华也最年轻时候的所罗门还不如这花一朵呢,各位真的要明白。

30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢!31所以,不要忧虑说:吃什么?喝什么?穿什么?32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

看不见神的、也不信神会供应、神会安排的人——是外邦人,以这个角度来看的话,其实教会也有很多外邦人,看不见神而求的——就是外邦人所求的,在教会里面有很多这样的人,该求的不求。

我们读到这里,一起查验一下,神的话是要查验、是要确认的。

主会供应我们,那我们的需要主怎样供应我们呢?

其实我们在母胎里的时候主就供应我们,他叫我们母亲健康,用充分的养分来供应我们,我们生出来的时候主给我们父母爱来爱我们,你吃了吗?你喝了吗?睡好了吗?你运动了吗?你洗手了吗?这样的父母的爱——就是主的供应了。长大的时候让我们好好读书,用读书来供应我们将来所需要的,一个一个要确认主的话,真的是实际的要看见。

我的孩子快大学毕业的时候,我是比以前更迫切的祷告,但是我心里有确据,主告诉我最美好的工作已经为他预备好了,他是我所爱的,起码会比你百倍的蒙恩。他是以撒、以色列! 但那个工作是什么、地点在哪里?主不告诉我,主告诉我的是有,今天的GPS会向你显明,今天你该读书就好好读书,今天你该要祷告的你好好祷告,今天该侍奉主,该吃的,喝的、睡的,休息的,你做……然后一天一天地神的美意是什么?你寻找的时候,日子到了,三个月半时候,你毕业了主会向你显明!我有确据地讲的时候,我的儿子脸上开花了。

所以,养育孩子不是用我们的热心来养育的,也不是世界上很多的智慧知识来养育的,乃是用心来信神的应许,要听到圣灵无限感动的话来养育的,当我们需要工作的时候,主会借着我们生命的联络网,有些很奇妙的遇见和祝福,时间到了主会预备好,门路会打开。

主的供应是很实际的会看得到的,所以成就是主的事,祷告是我们的事。

各位,如果你真的是蒙受了主的大爱的话,主会按时候供应我们,也必定会为我们安排最适合的,也最容易、最轻省那一条路。

然后工作的时候,主怎样供应我们?不但会供应我们薪水、还会供应我们健康,有健康才能上班,下班来服侍这个社会,服侍这个公司,也服侍神。主如果不给我们健康的话就没有办法了,所以都是主的供应!然后你认真做工的时候,门路会继续的打开。

当我跟着GPS走的时候,那个标杆主已经定了,最丰盛的福分是主都已经为我的儿子预备好了,重要的是今天的GPS——不要慌张、不要担心、平安的做今天该做的,主必定会带领的,走这样的路的人,你绝对是平安、有欢喜快乐的。

主的供应是我们要看见的,整个宇宙万有充满了神的丰盛和丰富,一下子给我们太多也不好,也不需要在我们的名字之下登记的,我们管理是很麻烦的事,那你需用的主都会按时候供应给你的。这个方面我们眼睛要打开,才能够胜过玛门鬼的那个势力——钱鬼的势力!

33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。

一天的难处是什么?主叫我们一天八个小时要好好的睡觉,叫我们十六个小时活动,其中十个小时要认真做工、六个小时照顾家人、照顾肢体,在这人间享受幸福美满的生活,今天的GPS带领就是这样……你跟着就好,我们的人生就是这样的。

主为你预备的是以撒的祝福、以色列的祝福,也是丰盛的祝福,叫列国万民都因你得福的祝福——已经为你预备好了,那我们怎么得?主成就多少、就是多少,但很重要的是今天你要跟着主。

所以主说,你要先求他的国和他的义,很快的不久,我们要带着我们一生的功劳、一生所得着的基业,我们要去他的国——就是神的国,更重要的是——现在他的国与我们同在!

《罗马书》14章17节说神的国不在于吃喝这里,神的国在于圣灵所赐的公义,喜乐,慈爱里面了,这是很重要的,是我们要享受。

愿你的国降临……愿你的旨意……我们发现主的旨意的时候,就是神的国、神的义,他的义就是今天的GPS里,今天按照我的职分,做丈夫,或做妻子的,做爸爸,或做妈妈的,做牧师,或做长老的,做执事,或做公司人员的,做该要做的时候,在我们遇见的凡事里面,必定会听到神的声音,看到有什么事情的时候,要知道主在我们凡事上居首位,所以要听到主的声音。

主的声音是什么?在那件事情上主的美意就是主的声音,这样一天一天跟着GPS的带领的时候,日子走了三年、五年,我们会看到时代的祝福会临到我们身上,我们好好的经历之后,把这个奥秘要教导我们的儿女、也教导我们属灵的儿女和我们的后代,这样一天一天的过。哈利路亚!

2.圣经告诉我们:为什么贫穷总不离开我?

美国百分之四十五是信用不良者,各位相信吗?韩国百分之三十的人是信用不良者,因着信用不良者自杀的人很多。其实神的荣耀、神的丰盛是从来没有离开过我们,为什么这贫穷总不离开我们,这么宝贵的生命里面,这么重要的我们的家庭,为什么贫穷总不离开呢?圣经很清楚的告诉我们,归纳起来有四个问题,其答案也是在耶稣基督里面。

1)贫穷与罪的关系

因为人受了咒诅,《创世纪》第3章很清楚的告诉我们,因为亚当听从了你妻子的话,也一起犯了罪,所以“地必因你的缘故受咒诅,你必定要汗流满面才能得糊口”,你的一生地里会遇到荆棘蒺藜……我们在工作当中常常遇到困难就是荆棘,这是因为我们的罪所带来的咒诅,《创世纪》第4章该隐因为嫉妒他的弟弟亚伯天天蒙恩享受丰盛,就把他杀了,所以因嫉妒开始杀了他弟弟、因贪心开始杀了他弟弟,神对他说:“罪伏在你的门前,罪必会恋慕你……”,人啊,如果你有0.000 1分的罪没有解决,就脱离不了罪的恋慕。

《申命记》28章,神吩咐摩西对以色列百姓说:你们到迦南美地,应许之地,得基业之地,面前有两个山,一个是基利心山、一个是以巴路山,叫以色列六个支派在基利心山上宣告祝福,六个支派在以巴路山宣告咒诅,意思是我们前面的路,必有祝福也有咒诅。

特别是在《申命记》28章15-68节,漫长的记录着说:……你出也受咒诅,入也受咒诅,你在城里受咒诅、在田间也受咒诅,你会看到你所种的……你所生的……你所摸的……都受咒诅,这个咒诅,神若不解决,是我们没有办法脱离的这个咒诅,这个方面要清楚的了解。

那咒诅什么时候才能够得到解决?就是罪完全得到解决的时候,那罪解决的方法是什么?罪的工价乃是死,我们死的同时罪不能困住我们,比如一个人杀了很多的人,无论他的罪怎样的厉害,当他被审判、执行死刑了的同时,那个罪案不能再控制他。

所以这个罪直到我们完全死才——能够得到解决的。

我们的生命在血里面,神说我不能杀你,所以我把这羔羊的血给你,你杀了它,把你的罪都归它的头上——你的罪就得到赦免。

在《希伯来书》第7-10章非常清楚地讲到,我们主耶稣基督他是大祭司,以前的祭司长是自己有罪,所以先要为自己的罪杀羊流血,之后再把血带进至圣所,也不是自己的血乃是羊的血。但是我们主耶稣基督是没有罪的,只有无罪的才能够代替有罪的死,所以他带着自己的血,透过幔子,进到至圣所,成就了的同时,幔子从上头开始裂开……,从那个时候开始,一切信他的人罪得赦免,若不死罪——是不能够得到赦免的。

在《希伯来书》第9章22节,有的人疑问说:两千年前,在犹太一个三十三岁的青年被杀了,跟我这个21世纪中国人的生命有何关系?所以耶稣基督的死跟自己的死办法连接起来。

这罪的问题,不是肉身的问题,乃是跟灵有关系的,罪是跟灵有关系的,受咒诅是跟灵有关系的——灵是超时空的。其实也没有犹太人跟中国人的差别,都是从一个亚当生出来的,然后是这第二个亚当——我们的主耶稣基督代替了我们,他成为神的羔羊被杀流血的同时,你的灵今天信他,耶稣基督他就借着圣灵、借着神的话——进来我们的生命里,就是说他的目的、成为你的目的,他的身份、成为你的身份,他凡是上的美意、成为你的美意的时候,那你的灵跟他的灵是一模一样的了,这就是叫圣灵进来我们的生命里面了。

所以灵是超时空的,今日凡信他的人,也不单是今日、即使再过两千年也一样,凡信神的话,接受圣灵感动的,都证明他就是神的儿女!圣经说:所以凡接待他,就是信他所讲的,信他告诉我们的生命的目标,信他凡事上的美意,信他我们一生要爱主爱人,信他的——神就赐给他们权柄成为神的儿女,这个是事实。

我们生命里的功效,我们自己知道主是住在我们里面的,主的话住在我们里面,主所成就的在我的生命里面,主的身份成为我的身份,主的未来成为我的未来,看你自己生命的时候就知道了,因为你的心灵已经信了,所以已经得着了,这样的时候,罪才能得赦免。

《加拉太书3:22》他是替我们受咒诅的,凡被挂在木头上的都是受咒诅的,特别是我们主耶稣基督没有罪,为我们罪死,然后死而复活,今日我们的心灵也是跟他一同死而复活,罪的生命是实际的已经被撇弃了。不是受洗的仪式使你成为义人,而是你受洗之前是更重要的,你的心已经认识他,要走他所走的道路的时候,你的灵改变了,你的灵改变时,你身体的动作也会改变,你要去的地方会改变、你的关心会改变、你所做的事会改变,你的祷告会改变的,会看到他活在我们的生命里面!哈里路亚!

看《撒母耳记下》24章的时候,大卫在神面前犯了罪,因为他数点了以色列的人数,以色列打仗不是靠人数的——这是大罪,所以神借着先知迦得,叫他在三个灾殃当中选择一个:你要被你的仇敌追赶三个月?还是国中有七年的灾荒?或者有三日的瘟疫攻击以色列?他说:我不愿意我的生命、我的百姓的生命在敌人的手中,我愿意落在耶和华的手中,因为他有丰盛的怜悯。所以他选择了三天的瘟疫,三天比较短比较好,从以色列北方一直到南方,三天的瘟疫死了七万人的时候,这个做王的大卫,在神的面前呼求:主啊!饶恕我的百姓,杀死我吧!杀死我的家人吧!不要让无辜的老百姓死!他这样祷告的时候,迦得先知来告诉大卫说:你去亚劳拿家买他的禾场,在那里建造祭坛——在那里杀公牛献燔祭、平安祭。

当大卫拿刀杀公牛的同时,瘟疫止住了。这就是用宝血遮盖的我们身上,我们的家庭里面,我们的孩子身上所发生的事,这是何等的重要的事情!

好像以利亚跟亚哈跟耶洗别打仗的时候,跟从亚哈王的八百五十个先知当中,特别是跟四百五十个在迦密山上打仗的时候,因为三年零六个月没有下雨,老百姓都是在饿死的状态,当以利亚在迦密山上,从天上来的火降在做燔祭的公牛身上,然后在杀死四百五十个假先知的同时,他迫切的祷告——从看见一小片云到大雨来到,我们的家庭是需要这个雨的——是恩雨。因此,罪和咒诅跟流血所带来的功效,我们真的要相信!

我的家前面有一片草地,我刚搬来我的家的时,气氛很不好,因为前面这片草地不生长什么,别的地方是都很好,只有我的家很大的一块草地没有草,因为周围的树木太多,后来时间表到了,树木割掉了两棵之后,还不到一个月绿绿的草就活过来了。

我们的生命也是这样的,需要神的话语所带来的亮光,需要圣灵的光照、圣灵的摸着,我们要从咒诅里面完全得释放。

回头看整个的历史的时候,很清楚的会发现,接受耶稣基督福音的个人、家庭、地区、时代,跟不认识福音的个人、家庭、地区是完全不一样,福音到达的地方先是以色列,特别是最荣耀的大卫王、所罗门王的时代,然后又到了罗马,用罗马帝国的八方通达的大道,一直到了英国,英国又差派了很多的宣教士时——英国成为了大英帝国,然后英国又衰落,教会只有崇拜,失去了看见神的眼光,这个时候变成基督宗教了,所以清教徒兴起来,受到教会逼迫的时候,这以马内利宗派不得不移到新大陆美国,他们建造祭坛呼求耶稣基督的名,还不到一百多年时间,美国成为世界第一的国家,这是已经被证明出来了事实。

而另外一个,就是西藏、缅甸、泰国、柬埔寨、尼泊尔、斯里兰卡、印度,是拜偶像很厉害的地方,实在是他们的贫穷、很多的瘟疫、很多的吸毒者,就是金三角地区,很多的家庭的破裂,人的生命很多的问题,都是拜偶像不认识神,是罪加增、咒诅加增的地区。

我伯父的家庭以前是贫穷的,常常拜鬼,一年好几次拜祖先的鬼,一直拜的时候,这个祖先的鬼继续的捆绑这个家庭,当我的伯母在巫师家跳童的时候,那天晚上睡在那里。神用神迹的方法把她带到神的教会,亚伯拉罕一生的祝福临到了我伯父的家庭,他们的水果园子变成了亚洲最大的宝石工厂,他有八个孩子都是健康,都在教会里面做长老、做执事。而我的三个姑姑都是佛教的领袖,我的三个姑父都四十岁的时候全部离开这个世界,我的家好像一个展览管,神把我差派到华人这龙的后裔,什么都拜的这样的子民中间之前,先让我很清楚的看到我的家、我伯父伯母的家、我姑姑的家——两边的天地,黑白的差异。

各位,贫穷是因咒诅带来的,因着罪而来的,这个罪必定要解决,也只有在耶稣基督里面才能够得到解决。

当我们信了耶稣基督的时候,福音的光已经来了、圣灵已经来了,我们主耶稣基督告诉我们,那个时候我们才发现,原来我们是神的儿女,原来我们是神的后嗣,整个宇宙万有新天新地是为我们而造的,是继承神最丰富、最荣耀的基业的了,在耶稣基督里面会发现。

以色列人一直在埃及做奴仆的时候,像乞丐一样贫穷的生活,当他们明白逾越节流血的祭的那天晚上,就是打破埃及一切头生的势力——玛门鬼也打破,钱财鬼也打破的时候开始,他们成为真正得自由的人、能够享受神丰盛恩典的人。

那么他们出埃及之前是不是神的子民?当然是!神说我听到我百姓哀哭的声音。

以前我们在非常贫穷的时候,也是神暂时把我们放在罪,放在世界,放在这个咒诅里面,叫我们尝尝看这个味道,将来给我们重生的喜乐、永远永生永福的喜乐,然后永远在一起。

《启示录》第14章,我们在永远的新天新地那里会看见,神对罪恶愤怒的惩罚,那个火是没有熄灭的,是继续不断地燃烧着。这时我们会记念我们的日子,就是我们在永恒的时光当中蒙拣选,成为神的儿女是何等重要的事!

我们是在这个短暂的世界里面,在还剩下十几年的日子里面,你还是因着财物的东西而哭这样的命运里面吗?我们的身份是这样的身份吗?在耶稣基督里面我们能够全然的得到恢复了!

更重要的是耶稣基督他是道路、真理、生命,叫我们在凡事上能够明白地看到神的供应,神的预备,神帮我们管理,神给我们也向我们显明他的美意,全都给我们看了。

所以今天圣经告诉我们,贫穷问题的第一个理由是因着罪、因着咒诅,那怎样解决?必定要信——用心灵来信耶稣基督,耶稣基督活在我们生命里面,我们一定要确认!

心灵绝对要保守的——你是神的儿子!从今以后要看到整个宇宙万有是神为我而造的!野地的百合花、天上的飞鸟……地上的牲畜,海里的鱼……都是为我们造的!将来的新天新地是更美好的!我们绝对不要忘记!这样的时候,现在这个时间,那我们就开始脱离了贫穷,进入到永远的丰盛里面了!

2)贫穷与我们所求的

贫穷总不离开我们的理由是:我们生命终极的目标,还没有恢复神的带领,就是今天所讲的你们要先求他的国和他的义。

虽然我们已经成为神的儿女、神的后嗣,应该要享受天上的、地上的,永远的一切的祝福,但是为什么不能享受?

因为蒙召的我们,神现在是带领我们往天国走,我们若是往世界走的话,神无法多给我们,多给我们反而叫我们一直堕落。如果我们的孩子在外面一直做犯罪的事情,享乐这个世界的事,你会很丰盛的供应他叫他得着力量,天天来吸毒、色情、玩乐,你会喜乐的供应给他吗?不可能的!

所以因为我们是神儿女的原故,如果我们不懂得爱惜宝贵的日子,只因这个世界的东西而苦闷,只因这世界的东西被捆绑来生活的话,神要给我们也不能给我们的。

很明显的例子是罗得,他贪爱世界、被财物丰富的所多玛蛾摩拉的那个势力困住了,结果,原来他离开亚伯拉罕的时候,本来要得的也得不到了,其实给他的时光,是要叫他祝福他的妻子、给她的女儿、给她的女婿信心的日子,他不但不能做到,就连他自己在灭亡的日子来的时候,是天使强拉着他出来的,是只有穿着内裤上天堂的,他的蒙恩得救实在是蒙羞的,结果从他的后代开始再也没有神的恩典了,后代成为摩押族、亚扪族,我们不是看到了吗?

当神叫雅各回去伯特利——就是我向你显明的,我跟你立过约的那个地方,在那里要建立祭坛!他就是不去,回来的时候带了满满的财物,这个财物要在哪一个股票上投资呢?有这么多我要怎样积攒呢?这样的心来到示剑这个地方的时候,他看到那个地方生意特别的好,世界贸易都在那里,很兴旺的地方,他就在那里买地建造帐篷的时候,不久他的独生女儿底拿,去外面看到外邦不认识神的人——他们的文化、他们的装饰品,这样看的时候,被强奸了。因着这个事情整个家庭蒙羞,他的儿子们起来要与示剑打仗,整个家族要面临灭绝,这时雅各的心都消化掉了,怕的不行。

各位有没有经历过这样的事情?在跟随这个世界的时候,因财物的问题,工作的为难来的时候……

还好雅各是蒙恩的人,神向他显明,我不是跟你说吗?你到伯特利去在那里寻找我,我必向你显明!我指引你的道路,你的名字要称为以色列——胜过我的,世界整个的荣华必定在你的身上彰显,雅各他愿意的那一天,聚集了家人:你们的装饰物、隐藏的偶像、肮脏的衣服全部脱下来——埋葬丢掉,然后回去神呼召我们的那个祭坛的地去吧,就是神的子民神应许在的地方,神的话语被传讲的地方,敬拜赞美神的地方,我们得着神的美意的地方,这个时候,天使马上被差派来,叫示剑所有起意要杀以色列的居民们心里突然惧怕,不能靠近以色列家人。

雅各和他的家人平安的到了伯特利。之后,历史上属灵的英雄约瑟蒙恩,然后这个家庭蒙恩开始了。

我们家庭的问题,家庭的贫穷,你自己贫穷的心灵什么时候离开?

我们现在要决断,保罗在《罗马书》说:他们是服侍自己的肚腹的,他们是犬类的,这个世界的人追求的都是这样的,只有服侍自己身体的享乐,不懂得要预备永远的国度,有的人说:“牧师,如果神给我很大一笔钱的话,我马上不上班开始做牧师,然后一生传福音。”我告诉你,那样的日子不用等,永远不会来的!反而雅各在示剑所遇到的事情会临到你的身上,会临到你的家庭里面!因为神的目的不在于你积攒很多的财产,然后依靠这个来安心地侍奉主,神的美意乃在于你一天吃的一天得、一天得的一天吃,在这样的日子里面,你殷勤认真的做工、服侍神、服侍人民、服侍国家的时候,神的美意就在于让你遇见有一些的人群。也不是你做事业的时候,不择手段只管赚钱的时候,几年之后在银行里积攒很多钱的时候,然后你开始传道吧。我告诉各位你是侮辱神的,听了福音的人,会得着像你一样积攒财物的贪心,你无法见证主的。

其实见证神的人是:神怎样天天以吗哪供应你,就是你所需用的灵力、智力、体力、经济力、人力,吃的、喝的、穿的、开的……神怎样供应,让你经历了这个来成为见证主,这样才能被神使用。

你这样口唱心和地赞美主,见证主,你遇到的会是像洛克菲特一样,比尔盖茨一样的人,你遇到了、神开门了,你在那里侍奉当中门路会继续打开,你的钱财也进来,但是钱财就算像比尔盖茨一样好几十亿的美金进来,你的生活也是一点不改变,吃的还是三碗饭,睡的还是一张床,你工作的时间还是十六个小时,睡觉充分的八个小时,这样的日子当中什么都没有改变,一样的侍奉,所以有钱的、没有钱都是一样的。

我们现在领受这个信息的时候,在这个方面要祷告,主给我们的是完整的答案。

要祷告:从今以后我终于从贫穷中脱离出来了!

今天我吃的一碗饭就是我所有的财产,这个会叫我能够侍奉主,能够奔跑,也让我遇见神要祝福的人,需要我安慰的,需要我坚固信心的。

人需要的是信心,不是你积攒了十亿来救济做传福音的工作,那个日子是永远不会来的,所以只有在耶稣基督里面,才能够得着神的目的,荣神益人建国,你的后裔和列邦万民会因你得福的。

这个得着之后,怎样成就出来呢?

你必定要跟和你有同样应许的肢体在一起,就是我们基督生命堂——真的要享受这个教会里神所赐下的福分,这间教会信主多长时间的都有,这是一个完整的家庭,在这个家庭里面生活的时候,必定会发现有许多要服侍的内容,这间教会建立的理由,是为了祝福我们所有的家族、我们的后裔、这个时代,所以你真的以祭坛为中心,你的产业、你的基业的十分之一归给这个祭坛。教会如果没有钱财怎么能传福音,怎么能培养工人、差派工人,怎么能够展开网站工作?

所以神所喜悦的美意是一目了然,显而易见的,所以坚定了先求他的国和他的义之后,你收入当中的十分之一要归入神的仓库。

神并不是没有钱财来向人要求的,神是要叫你经历神的丰盛,神必定敞开天门倾倒给你,这个方面有很多的见证人,从正式开始做十分之一的时候,我和我家从来没有因吃喝的东西来担心,门路会继续的打开,也必会得着遇见的祝福,遇见情报,遇见人,遇见事情,遇见场地这样的祝福,都是神安排的!

我并不是讲钱——乃是讲你的蒙福。

各位真的是要认识这位神,也以神为中心,先求他的国,为了国度,你的财产、你的时间、你的恩赐,你一切的力量、你的体力、你的儿女,都是神赐给你的,全部都归给神!

哈利路亚!

为什么贫穷的心灵总是不离开我?

因为你这个方面你还没有祷告过,你既然信了我们主耶稣基督,要跟从他的引导!也要用钱财来得去天国的你永远的朋友,有很多饥渴慕义的八福人,但实在是因钱财不够生活有问题,你要帮助他得取他,来到神的国度,你的荣耀神怎么能不恩待你,厚报给你的后裔呢?

3)贫穷与人的贪心

圣经说贫穷的理由:贪心。

不是钱多不多的问题,乃是属灵的问题,这个属灵的问题从哪里来?因为看不见那位预备者——耶和华以勒,看不见他的供应,看不见他完整的带领。所以贪心会带来很多的问题,圣经说你们不要积攒财宝在地上,积攒的心理本身是贪心。

《以弗所书5:5》贪心的就如拜偶一样。

《箴言书27:20》阴间和灭亡永不满足,贪心的人的眼目也是如此。

《提摩太前书6:6》然而,敬虔加上知足的心便是大有益处了。7因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么回去。8只要有衣服,有吃的就当知足。9但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

要的钱财不来,反而很多的痛苦刺透了他的心,刺透了他的生活,刺透他所爱的人。

11但你这属神的人要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔的生活。

《雅各书4章》说,你们犯了在这个末世的时代积攒财物的罪了。

我们主耶稣基督那么清楚完整的给我们恢复了以马内利!我们还是要积攒,不懂得明天可能要离开这个世界,不懂得钱财要用来多侍奉神!所以贪心是很严重的属灵问题。

4)贫穷与知足

地上的富有,有四种:

一:按人看有钱财富有的,但他不一定是真正富有的。

二:能知足的,虽然不是有很多钱财,但会因一天三碗饭来知足、感谢,这是富有的人。

三:不但自己知足,还能分享给别人,是更美好的富有的人。

四:只有耶稣基督向我们显明的,他是整个宇宙万有的来源,是最富有最尊贵的。

为了使万民得富有,他是用最贫穷的样式来到这个世界,用他的贫穷来安慰世界上很多被财物困住痛苦的人。

我们当中没有一个人是在马槽里出生,神是自己故意这样选择的,他是一辈子没有财产的,就是为了用自己的贫穷来使万民得到富有。

我们当中也有不少这样的人,你的钱财明天会怎么样,孩子将来要上大学,目前你没有钱财,按世界的人来讲是应该要积攒的,但就如马其顿教会不但在贫穷里知足,也把自己的三碗饭减少一碗饭,来支持保罗的宣教工作,这是耶稣基督活在他们当中,耶稣基督做过的事情他们也一样做。

我们中间若有这样的人,为了安慰众人,甚至自己选择贫穷,这样的人是最富有的,对于生命目标坚定的人来讲,其实不是很难做的。

以前的大英帝国就是用他们的能力力量来差派很多的宣教士,那个时候英国一直兴旺,后来他们跌倒了,失去信心了,没有那种激动要传福音了,落到这个地步的时候,这个恩典的灯台转到新大陆美国这个地方,美国最多的时候差派五十万个宣教士,现在是亚洲时代,美国的宣教士一直在减少,现在大概有十五到二十万的宣教士,仍然在世界各地传福音或者开医院或者在学校教书,现在韩国大概有七八万的宣教士,现在是中国华人的时代,二十一世纪整个经济力量全都归倒华人当中,神以很奇妙的方式来这样做,我们真的要信神所讲的话。

《腓立比书4:15》腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论道授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。你们是在极贫穷当中帮助我了。16就是我在贴撒罗尼迦,你们也一次两次地打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。

腓立比人在很贫穷当中把宣教基金带给正困在监狱里的保罗,保罗不推辞是为了他们得奖赏,得着在天上被记录。

18但我样样都有,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你的馈送,当做极美的香气,为神所收纳,所喜悦的祭物。

以巴弗提带宣教基金来的时候,已经得了很严重的病,这实在是很大的爱心的交流,我们教会差派网站、差派信息、也差派出版福音书、差派宣教士,这都是一样的事情。

19我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。

5)贫穷与懒惰

贫穷总不离开的理由:因为我们的懒惰,基督徒也有很多懒惰的人。

《箴言》书里面很多有关懒惰者要面对的问题,懒惰的人啊!你们要睡到几时呢?你何时睡醒呢?懒惰人啊,不烤打猎所得的,懒惰人是打猎了,但是也没有烤而吃,殷勤人却得宝贵的财物。

《箴言》13:4懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。

《箴言》6:11你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。

亚洲人懒惰的人不是很多,但是已经得着福音的大光、福音的恩典,钱财很多,靠着祖先也有房子等等,很多的西方人是懒惰的不得了,就是欧洲那些地方,人需要什么都是政府供应的。因为有一个时代他们不做工反而对政府是更好,所以政府叫他们不要做工,供应他们叫他们尽量消费,这样对政府的经济更好,所以蒙福到这个地步的时候,西方人的懒惰就来。

其实神所定的是一个礼拜六天要做工,一个礼拜做工四天五天都不是神的美意,神创造的时候怎么做我们也要怎么做的,我们怎么敢违背神所定的?所以我们天天要殷勤的生活。

而我们亚洲人继续不断地奔跑,是太过殷勤,其实所有的家庭都一样,孩子六点半起床,然后上学,晚上九点半回家,回家还要去补习班,十一点半回来,孩子成为学习的动物,成为一个学习的机器。所以现在正在奔跑的国家,韩国、台湾、中国的孩子都是有一个拼命的枷锁,很可怜。

亚洲人很多人是加班,一个加班还不够就加三班,然后回家再做就是加四班。

让我叹息的是,我认识有一个姐妹,如果他的房子再缩小一点,他不需要这样的拼命,为什么要这样苦?真的是无法理解,难道神给她的还不够吗?还要继续不断地这样积攒!

其实神创造的是那么的丰富,不需要都在我们的登记户头之下,我们用就好了,睡觉起来有吃的、有喝的、有穿的、有用的,神都会供应的。很重要是你为什么而活?

这个世界上的人的贪心,实在是没有办法离开贫穷,有的还要有更多,贪心好像阴间一样、像灭亡一样的就是无底坑,继续不断的要积攒。

有一个家庭七个兄弟,都是男的,所以每次爸爸妈妈给他们什么东西他们就打仗,为了要多吃。有一个孩子是胖胖的,看到他嘴里吃、怀里抱、手里还要抓,很多人的样子是这样的。

通常去吃自助餐的时候,会看到人心是怎样的,必定要吃回那个本钱,出来时肚子痛、或者拉肚子,整个晚上不能好好睡觉,好像这个世界人的贪心,这是很严重的疾病。其实为了健康少吃比较好,多吃蔬菜比较好。

我们再讲到懒惰,懒惰是很严重的疾病,懒惰的人贫穷必定会像强盗一样速速的来到,很多贫穷的国家人的体质实在是懒惰,通常是在热带地区,因为天气热所以懒惰,盼望各位要殷勤。

我们属灵里面要得到力量,活泼起来才能够殷勤,属灵问题来的时候就会担心、惧怕、忧愁,共同点是不想动,整天在床上滚来滚去,因为起来就是烦恼。

所以通常殷勤人的特色是灵里充沛,常常运动,常常运动的人身体会很美,到了五十五岁肚子还没有出来,所以,我们一天一个小时一边祷告一边运动,是为了你的家庭贫穷挪开,照顾家庭、照顾肢体,这是侍奉神很重要的事情,但是你的殷勤不要过份。

你的孩子读书也是大概大概就好,我们在基督里的父母不要叫孩子成为第一名,成为第一名会有很多人有压力,我们为什么要叫孩子这样的生活呢?这样对一个人的人生来说不是那么好的,我们在基督里面已经得到永远的国、永远的福分,拥有神以马内利奥秘的人,是不需要这样的。我们一天八个小时要睡觉,十个小时做工、六小时吃喝,人际关系上,照顾家庭,以肢体为中心生活参加聚会、听信息、祷告,有时候多余的时间看一下电影也好,人总是需要休息的,真的要认真的生活、身体要健康、灵里要活泼。哈利路亚!

3.贫穷——在基督里得释放的总原则

为什么贫穷总不离开我?

今天藉着创造我们的神,现在与我们同在的神,最丰盛的为我们预备一切的神,按时候也在最适当的供应我们的神,也使用我们的神,并给我们赏赐给我们产业的神,我们全部都恢复了!

其实,从亚伯拉罕一直到现在,所有认识耶稣基督的人是没有贫穷的,就如使徒约翰对该犹长老的祝福是:你们必定会身体健壮,凡事兴盛!他的灵魂是属于耶稣基督里面的,他的灵魂会看到神的同在,神的供应、神的引导,所以如同你们的灵魂兴盛一样的,凡事都兴盛——是主的应许!

我们要好好祷告,在基督里的要怎样脱离贫穷?怎样享受丰盛的生命?那个原则要定出来。

第一,要知道,永远的咒诅跟我无关了,我是神的儿子!神是后嗣!这个要抓住。

第二,在我剩下来的十年、二十年的目标定了,坚定要先求他的国和他的义。

第三,我的原则是要殷勤的做工,得来的收入用来多得永远的朋友。

方法是在奉献上不吝啬,因为都会蒙主大大的使用,成为我们的产业!

定了原则,我们的贫穷才会挪开,我们的后代才能成为以撒、以色列的祝福。

第四,你一时的贪心、一时的不信,会带来我们的孩子一直在贫穷里面生活,所以要成为一个聪明的人!

愿神祝福我们,叫我们完全脱离贫穷,在剩下来的日子,一直到耶稣基督再来的时候,我们和我们的后裔都享受丰盛的生命!阿们!