哈拿的儿子和以利祭司长的兩个儿子 (撒母耳记与我-3)《撒上2:11-36》

亲爱的主啊,感谢祢本周以《撒上2:11-36》“哈拿的儿子和以利祭司长的两个儿子”,对比两个家庭的信息来敎导、警戒、坚固我们。愿我们能恢复哈拿的信心、眼光、祷告和服事,成为今日的哈拿而生养今日的撒母耳,兴起虔诚的后裔,复兴主的圣民、敎会和国度! 愿我们能确认“我们就是今日蒙祢所存留的树墩子、所预备的活种,我们的儿女就是祢赐给我们的撒母耳和大卫”的事实。祢创造并带领人类历史的目的,就是要传扬基督十架福音,重生成圣祢的子民,建立永远的新天新地。今日,虽然在地上发生很多烦杂的事,列国万民彼此迅速来往奔跑,各种各样的新知识天天加增《但12:4》,君王和臣宰并宗敎、科学、文化一同来抵挡祢和祢的受膏者《诗2篇》,祢却仍然坐着为王,依然以“明白福音而认识活神、遵从祢旨意和引导、与基督同受苦难,同得荣耀”的子民为中心,迅速发展祢从创世以来所进行“建立永国的大工” 。主啊,这时代的敎会就像《士师记》400年的以色列一样,眞正认识祢、听见祢的声音、得见祢的作为而跟从的圣徒很少。自称为基督徒却不为效法基督而活,不为基督也不因信靠信从基督而活,都是为自己要得的呼求主基督之名, 过自己作主作神的生活。敎会里大部分的人,都活在没有看异象、作异梦、说预言的放纵状态里。少数参与事工的就在不得已、勉强、无能无力的状态里事奉,领袖带领会友就像瞎子带领瞎子。他们的儿女渐渐被世界人本主义思想和文化吸引而离开敎会,证明“他们根本没有遇见神、认识神、跟从神的非信徒”的事实。 

主啊,在士师时代,虽然祢将祢一切的心意《摩西五经》和燔祭平安祭的救恩赐给以色列,并且继续向他们说话、呼龥、呼喊,然而在他们当中能听见祢声音而跟从祢,使祢作主作神作王的人很少。所以祢说,“当那些日子,耶和华的言语稀少”《撒上3:1》,直到祢所拣选所生养的拿细耳人撒母耳起来,以色列人才开始听见祢的声音。当时担任“献祭、代求、祝祷、敎导、审判”那极其重要事工而保护坚固以色列的祭司长以利和他两个儿子-何弗尼、非尼哈,不但看不见听不见祢,甚至破坏圣所和献祭的神圣规程,成为众百姓的绊脚石,以致使以色列遭受非利士的侵犯和扰乱。祢以“严厉地咒诅惩罚以利和他后裔”的事,警戒以色列和众敎会。主啊,祢以他们的罪状告示我们: 1）他们不认识祢,不尊重祢;2）他们看轻了祢最看重关于“圣所、献祭、与祢相交”的事; 3）他们不懂“如何兴起拿细耳人,如何洁净、医治、复兴以色列”!主啊,祢今日仍然向这时代的敎会呼龥,并寻找像哈拿一样“眞心寻求祢,察验祢的旨意和作为”的眞以色列人和他们蒙恩虔诚的儿女。主啊,愿我们能淸楚得见祢,得听祢向这时代的敎会呼龥的声音!愿我们能得着“拿细耳人”分别为圣并时代性使命的生命、信息、信心、祷告和服事!主啊,本周求祢更深更实际地敎导我们,好使我们能作到尊重祢更胜于尊重儿女,献上合乎祢心意的祷告,兴起当代更多的拿细耳人,一同来复兴祢的圣民、敎会和国度。

主啊,我们也都像哈拿一样,在祢所许可独特的问题里得蒙祢的呼召。我们心灵里的寃屈、哀恸、饥渴慕义,都是证据。在哀恸中我们寻求祢,便得虚心淸心,能明白“基督十架全备以马内利福音”的真理敎导。我们终于遇见祢,认识祢,明白祢父神对儿女的心意,听见了祢向时代七种敎会呼龥的声音。祢又开启我们的心眼,使我们淸楚了解历世历代以色列和敎会常出现“祈福、神秘、戒律、人为、形式” 的五大偏差; 明白祢在这救恩历史最后时段所进行“扬净敎会、炼净圣民、完成大收割”的工作。主啊,我们知道自己是何等软弱,我们所得的条件情况是何等不如意,使我们儿女的关心兴趣从世界转到天国是何等艰难。在儿女、家庭、敎会福音化的过程中,我们遇到各样艰难的情况而灰心失意,感到疲累; 仇敌也昼夜干扰、试探、控告我们的心灵。主啊,求祢保守我们的心眼,好叫我们能继续看见“祢掌权一切,差派我们,也必成全祢永远计划的事实“实况!求祢保守我们“为福音,与基督同受苦难,同得荣耀”的心志心意。愿我们继续保守哈拿那种“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高撔; 我的口向仇敌张开“的生命。” 祢使人死,也使人活... 祢必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动... 将力量赐与所立的王,高撓受膏者的角“的信心!感谢主,祢反复告诉我们,说“你自己信靠信从我,活出基督,我就必速速成就赐给你的使命和应许“。主啊,我们不能造成情况,不能缩短时间表,然而我们愿意在任何情况和过程里都专心爱祢,寻求祢,步步跟从祢!主啊, ,献上感恩; 因祢一来诚实的成就,献上我们的颂赞我们因祢荣耀的呼召和赐给我们的使命。阿们!