传道书与我-16 懂得数算地上的日子, 在凡事上得着智慧, 作好传道者的职分《传12:1-14》

2024.10.16 门徒培训 懂得数算地上的日子，在凡事上得着智慧，作好传道者的职分

 

传道书与我-16

 懂得数算地上的日子，在凡事上得着智慧，作好传道者的职分

 经文：《传12:1-14》

 

传道书与我-16 懂得数算地上的日子, 在凡事上得着智慧, 作好传道者的职分《传12:1-14》什么叫爱惜光阴? 如何爱惜光阴? 圣徒在年轻时, 在年老时, 应该如何善用宝贵的光阴? 传道者所罗门, 如何预表传道者基督耶稣? 我们应该如何活出"传道者基督"? 为何说, "基督十架福音, 才能使人享受绝对的喜乐, 也能发出福音的大能"?

 

"你趁着年幼, 衰败的日子尚未来到, 就是你所说, 我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先, 当记念造你的主... 智慧人的言语, 好像刺棍; 会中之师的言语, 又像钉稳的钉子; 都是一个牧者所赐的...  这些事都已听见了; 总意就是敬畏神, 谨守祂的诫命, 这是人所当尽的本分。因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问。"

 

序言：

各位平安！感谢主，今天我们完成《传道书》，《传道书》的信息共16次，这次也是很重要的。圣经里面的每卷书，没有一卷书卷是不需要的，我们真的需要。《传道书》里面我们会得着最重要的智慧，那个智慧是我们永远的生命的目标和方向了。其中，我们会得着智慧的，得着智慧的话是凡事里面听到主的声音。虽然圣经是《箴言》之后是《传道书》，然后是《雅歌》这样的程序。但我是想再次我们确认一下，我们一生70年80年的目标和方向，和我们所得着的使命，从中我们能够数算自己的日子，也从中我们会得着智慧，我们必定要活在这个智慧里面。

《传道书》智慧者，传道者——所罗门，借着他一生所研究的，他一生所得着的启示，他一生所发现的智慧来勉励我们的信心来的。如果我们得着真正的智慧，那个智慧不是地上的，不是空中之下的，乃是从天上来的，永远不变的绝对的，最丰富的，最深奥的也最实际的智慧得着的话，我们在地上的日子里面是在任何的情况里面，我们能够会享福，真正的会得享应该要享受的福，这是《传道书》里面继续不断的反复强调的内容了。各位和我在今天最后一课的里面，再次确认，原来神创造宇宙万有，照着自己的形像荣耀的造我，是为了赐福施恩于我们，为了爱我们，为了与我们亲交，同行，来完成永远美好的事工了。

各位，我们活在这个地上的日子，在任何的情况里面，要得到神的赐福，要得着神的施恩，要发现祂的爱，祂的祝福，常常喜乐，凡事谢恩，也继续不断的得到圣灵的感动，有这样的来生活的。

但是，始祖亚当夏娃跌倒之后，全部变成虚空的虚空，亚当夏娃也是受咒诅，因他犯的罪地也受咒诅，空中掌权者魔鬼撒旦得着权势，牠借着罪的权势、死的权势，来完完全全捆绑人。所以，日光之下，空中之下的人，都变为虚空的虚空了。但我们真的是感谢主，圣经里面继续反复的，就说：“感谢主……感谢主！”神原来是为我们预备了，永远不再犯罪的，永远不再跌倒的，永远不再有咒诅灾殃的哀哭的一个道路，真理，生命，为我们预备的就是我们主耶稣基督！

所以，在耶稣基督里面，我们是得着更完整的，更丰盛的，（其实，更完整是不合乎文法的，完整就是完整。）应该是更美好，更深奥，更丰盛的永远的是在基督里面所得着的恩典和祝福了。从那时开始，活在虚空的虚空里面的人，必定是天上、空中、地上，人的灵、魂、体在其中，只有借着十字架，人才能够得着从天上来的，从来没有听过的上帝跟我们说话，也在我们身上做工，继续不断的给我们从天上来，从众光之父而来，从我们的父神而来，那个各样美善的恩赐，全备的赏赐是只有在基督里面才能够会得着的。

各位，但若是不信神的，《约3:16》神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。下面一句就是人不接受，因他们爱罪，他们不要来到光。神是光，已经照耀我们了，耶稣基督的光，世界的光，已经照顾我们，但有罪的人是喜欢黑暗，因人犯罪都在黑暗当中犯罪的。所以，他们不接受，还在罪中。其实，神造我们，造天上，空中，地上，造万有，其中的万有都是为了爱我们，我们是为了得享神的祝福而出生的。

有一首歌歌词大意——你是为了得神的祝福，得父母的祝福，得众位兄弟姐妹的祝福而来到这个世界。但人都失去了，神都为他们预备了，已经向他们显明了耶稣基督十字架的这个好消息，他们不接受，他们不要。所以，他们仍然在虚空的虚空，虚空的虚空里面追求短暂的，追求不能带走的，只能追求不属天的那样的东西。甚至在以色列跟教会里面当中，为什么信徒常常不够满足，常常发怨言，常常试探神，为什么神以外还需要更好的，追求更好的……别神，就是拜偶像。

为什么人总是口里赞美耶稣基督永远的救恩，全备的福分，心灵是常常忧愁，不安，惧怕，不能享受神在基督里面，已经给我们的绝对的，不变的，永远的，无尽长的，长阔高深的那个恩典。我们应该认识，也要享受的。但他们为什么不能享受？答案是什么？我刚刚讲过的天上、空中、地上，空中有一个阻挡的，毁谤的，他们的生命，他们的信心，他们的祷告，他们的意念，没有达到天上的宝座，绝对不能享受。叫我们达到天上宝座的，那就是十字架。但人人不喜欢十字架，连在以色列，教会里面的人，也是……以色列人也是相信献上燔祭，素祭，带来的平安祭了。他们是常常这样的献祭，但他们得不着透过献燔祭，透过十字架，能够会得着的那个恩典。

这是《传道书》我们读的时候，必定要抓住的。很多人对《传道书》的认识好像伦理道德式的认识，好像一种人生观，多多的追求行善的事，有这样的了解。其实，《传道书》的第1-12章都是见证耶稣基督的。所以，希伯来文的Qoheleth，意思是呼召出来的，希腊文Ecclesiastes，这是《传道书》的名称来的。招聚圣民，出埃及，过红海，来到西奈山，过旷野，征服迦南地，这个就是蒙召的，出埃及的，出世界的人，上帝讲的信息就是《传道书》的未来。

那《传道书》是传道者，王的儿子就是大卫的儿子所罗门，他所得着的智慧了。所罗门，其实他的生命也是神所安排的很奇妙的paradox（悖论）性的，来预表耶稣基督了。各位有没有感觉到所罗门的一生很特别，就是人在地上追求的，都在他的身上，用一句话说：“荣华！”他是有智慧了，有那个IQ了，也有财产了，也有最漂亮的宫殿，圣殿也在旁边。也有1000个的妃嫔，还有非常美好的庭院，植物园，动物园都有，再加上他漂亮（英俊）。全世界的人，凡认识他的人都羡慕他，姐妹们也羡慕他。在那个时代，历史上最被人高举的“星”一样的。

所以，南方女王特别过来，爱他，带来好多的纯金，精金，也得到有些智慧了。后来彼此相爱了，所罗门1000个妃嫔也不够，又相爱了，生下来的后裔，就是现在的埃塞俄比亚的人，埃塞俄比亚的后裔，黑人的后裔。所以，犹太人当中有黑人的犹太人，然后以色列征服时从埃塞俄比亚那里，有好几十万黑犹太人带到以色列。他们非常的贫穷，其实来了以色列，也是被以色列人看不起的。

有这样荣耀的所罗门，一句话说：“荣华！”但是，另外一个传道者，就是所罗门预表的另外一个传道者说：“所罗门那一切的荣华，还不如野地里的一朵花！”各位，这是一种paradox（悖论）式的神的安排。《传道书》读的时候，必定要得着这个。

所罗门是用自己的失败来预表耶稣基督的完全，这个世界上任何的智慧者，就像所罗门一样的得着智慧的，也荣耀的，学问的，很多的科学博士也帮助他，那样的人是失败了。所罗门的末年，其实，他只活到59岁了。我今天也是再次查阅所罗门的年龄，圣经记录的不是很清楚。但当大卫70岁的时候，回天家了。大卫的第5个儿子就是和拔示巴生的所罗门。大卫也说：“我的儿子还很年幼。”所罗门是19岁做王，到他在耶路撒冷做王40年，所以是59岁了。

在这样一个短暂的人生里面，他是快快的都经历了，失败也经历了。所以，所罗门的一生，他所享受的荣耀，荣耀当中的失败是特别的强调。另外一个传道者，就是耶稣基督了。各位要带着这样的眼光来读《传道书》。

我们为什么有负担《传道书》《箴言》再次要分享一次呢？因全部都是用耶稣基督十架福音来要解释了。这样的话，《传道书》神所许可的，神所赐的启示，圣灵的默示，能够大大的发挥那个的启示，那个的智慧了。

 

《传道书》里面有很多次虚空的虚空——智慧也是虚空、财宝也是虚空、很多女人也是虚空、庭院也是虚空、名誉也是虚空……甚至不但是虚空，所罗门说是灾祸了、是祸哉了。如果一个人在空中之下得着，不认识上帝里面得着那些的学问，那些的知识，那些的财宝，甚至是得着长寿的话，那是咒诅。《传道书》里面特别强调的是这个的。

但是，在十字架耶稣基督里面的圣徒，凡他所得着的一切智慧、一切的财物、一切的条件，都是成为让他能够得到永远产业、永远荣美的生命、永远的冠冕的材料了，这是《传道书》里面我们要得着的。今天是最后一次了，我是总整理一下。

所以，《传道书》里面讲的所有的都是虚空的虚空，其实是空中之下的虚空。如果那些虚空的东西，有一个人认识耶稣基督的话，他会得着圣灵所赐的从天上来的智慧的，他是可以善用地上所得着的一切的条件——人要的条件、或不要的条件，全部用来能够得着自己永远的产业的了。

 

那今天最后一章第12章的主题是——你要爱惜光阴！在这里特别强调年青人、少年人——你年幼的时候，年青的时候要爱惜光阴，这样强调的，难道老人家不需要爱惜光阴吗？不是这个的意思。因老人家的侍奉，年青人的侍奉不一样。所以，二者都要爱惜光阴，但年青的时候，更是比老人家，需要10倍100倍的学习和快快的经历。那蒙恩的老人圣徒，已经再没有好奇心了，已经不需要再经历了。他是只有整理一下，一生所得着的智慧。就像所罗门一样，借着自己的成功和失败，老年人特别要比年青人更重要的使命，更重要的侍奉，在蒙恩的老人圣徒身上，是整本圣经强调了又强调的。

真的是时间就是黄金（Time is Gold），这个是第12章的主题！但我们要得着传道者中的传道者，我们要得着我们主耶稣基督的智慧——耶稣基督数算日子，耶稣基督看到凡事里面所得着的智慧。然后，各位和我都是这时代的2024年的传道者，因我们是传道者耶稣基督的身体，已经领受了从亚当开始到现在6000年，领受的旧约新约，加上经得起考验的历史。所以，活在2024年的圣徒，所得着的那个使命跟祷告是非常重要的。

 

经文：《传12:1-14》；

我们先把这个的意思了解之后，再次整理一下，真正的传道人是什么？是哪种的人，他要传的信息是怎么样的信息？

12:1 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！

这句话里面，最重要的是什么？当记念造你的主！在这里强调的不是年青，乃是当记念造你的主。但是年青的时候，更是要这样的。各位，像我一样，一生在教会里面侍奉主，年纪也到了老人家的时候，我们是没有什么好奇的。年青人他们是时间多、机会多、挑战多，要快快学习、要经历的多。所以，年青人他们的时光是非常宝贵的，那么，我们老人家的时光是过去整个的恩典好好的整理。重新从《创世记》到《启示录》全部都再次的掌握，以耶稣基督为中心、以耶稣基督与我，这样的眼光来全部整理。举手为后来的世代要祷告的。

我常常跟各位说：“你也祷告、他也祷告”但两个祷告人当中，明白神的旨意更清楚的祷告——是比他不够明白主的旨意的祷告，会带出来很大的功效，这个差异是很大了。所以，我相信，我一生68年的日子，所得着的智慧，学到的——被记念到的耶稣是我唯一的爱，我的满足、我的宝藏、我的能力、我的喜乐、我的赏赐。这是老人家才能够得着的。那年青人是还有很多还没有经历过的，还没有听过的，还没有学习过的。所以，年青人的时光是以这个的眼光来看的时候，比老人家的时光更宝贵了，老人家一生所做的，回头看是满满的恩典，是随时可以走的心态来生活的。年青人他们奔跑的路还很漫长，要过的日子也很漫长——要学习的、要经历的、要侍奉的，要留下来祷告的，留下来侍奉的——撒种的种子，也是要很多。

老人家是收割的年龄了，我们年纪大的人，回头看的时候满满的恩典。我侍奉主、主悦纳我的侍奉，主也把时代性的智慧给我，叫我抓住那个的智慧，来得享平安，来得享福音好消息所带来的安息。也能够凡事上明白主的旨意，照着主的旨意来祷告。所以，他所爱的、他所代求的人——都是蒙恩。那个时代，得过他的祷告的，就是那个时代能够得取有智慧的传道者所留下来的祷告了。就像使徒们、特别像使徒保罗——他留下来的祷告，3000年前大卫留下来的祷告，到现在3500年前——摩西举手的祝福。4000年前亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福，一直到今天，都丰盛荣耀的成就出来了。

各位，我们已经活在永生里面的人，已经得了神的国，得了永远的这样的生命，永远的应许里面生活人，必定是要懂得在地上的时间，我们每分每秒要珍惜、爱惜光阴。那什么叫爱惜光阴，每天自己所遇到的24个小时，早上中午晚上，让我能够与主同行，与主配搭，来成就主透过我的生命要成就的——这个叫爱惜光阴。那怎么样才能够爱惜光阴呢？时间啊、时间啊……你不要走啊、你慢慢走啊，这不是爱惜光阴，乃是欢喜快乐的每个脚步，有确据的跟从主，听从主——这个叫爱惜光阴了。

这样的人自动的生命、生活、关系……留下来的祝福，都非常的清楚的统一的整理起来。巴不得读完《传道书》过这样的余剩之日，这是我们共同的一个祷告。

 

1. 珍惜今天的光阴！

12:2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回；

这些都是象征日子多，机会多——盼望有挑战的年青的时期，是象征这个的。年青的时期，机会也多，好奇也多，挑战也多，这是日头、光明、月亮、星宿！两个是白天、两个是夜晚所看到的。

黑暗是象征什么的？是象征老年期，是日子不多了的老年时期，用黑暗这个字来象征了。因为全世界的人啊，都不喜欢老，不喜欢快要离开世界，都不喜欢临终。那圣徒当然是不一样了，虚空之下的人是这样的。

雨后——是有一次降雨来，洪水来，灾难来，云彩已经全部都降在地上了，不久另外一个的云彩……这次美国的最南部两次三次反复的。今年特别是日本跟中国，两次、三次、四次……好像雨后，云彩返回。这是一个老人时期的日子，只有毁坏，没有更新的样子。当然，这是活在虚空之下的人的一个光景。

各位，人是老的时候，最明显的一个特征是没什么好奇的——该去的地方都去了，该吃的都吃了，该知道的都知道了——没有挑战，也没有热心的面对时光，是虚空之下的老人家的共同特色。我每次给我继母打电话的时候，我问：“你好吗？”她说：“你不要盼望，期待听到我口里身体会越来越健壮……”上次打电话是头上有些问题，这次打电话是胃肠有问题、眼睛有问题，我的继母还好，耳朵听的很清楚。94岁了，膝盖现在已经不能起来了，是越来越坏的。这是一个老人的一个特征。

各位，其实我们人老——对蒙恩的圣徒，基督的身体来讲是恩典了。因人老的时候，生活的样子改换，家庭里面的角色也改换，在社会里面的使命角色也改换，老人时期是非常美好的日子，我的经验是这样。

所以，曾经我跟我们年纪比较大的肢体分享过，韩国有一位105岁的基督徒哲学家，他是一名教授，现在105岁在回头看的时候，最好的人生是65-75岁这10年了。虽然他是很蒙恩的人，他75岁过了，身体还是很健壮，现在他105岁还是可以跑。但是当他看他的朋友在75岁以上80岁的时候，一半以上都离开世界了。他说：“年轻的时候，是忙着养育孩子，生养孩子，照顾孩子，让他们上大学，找工作。结婚，疼爱一下孙子孙女……”“也忙了社会的服侍和工作，教会的服侍，在各样的情况里面，就是忙……忙……，这是年青的时代。”但是65岁过了之后，虽然外体越来越毁坏，但他得了智慧，他说：“我里面的人，永远的人，我的本体是一天新似一天了。” 天天多得从天上来，不是多得不是人手所造的，是神亲自所造的复活的身体。这个方面，我到现得了多少？今天神叫我做什么？这些是老年期的时候，我们可以思想的。

现在老年人不需要奔跑——老年人奔跑不好看啊。我也是几年前，疫情一开始，我宣告了，不再跑，我们年轻牧师到处跑的时候，我也到处跑，这个必定会带来问题。一个教会里面，退休的牧师最好不要在那个教会里面，自己在自己的家庭里面，做家庭崇拜，或是去别的教会，去一个完全不认识他的教会。

我们生命堂事工也是一样的，若我也跟年轻人一样，到处跑啊——这个不好看！如果主的特别叫时候到了，有很重要的事工叫我去的话，我当然要去！老人有老人的侍奉，但是退而不休，其实，老年期的使命更大。我们也知道使命如何，日子也如何；日子如何，力量、健康也如何的。

各位，圣徒所拥有的答案是怎么样的答案啊？其实万民都不知道，那样的夫妇吵架，儿女有问题，各样的矛盾，痛苦流漓，劳苦重担的生活，今天也是15万个人一离开世界，其实大部分都下地狱了。

那圣徒所拥有的好消息——是何等重要的情报呢？所以，圣徒是一直到最后的一口气在他的鼻孔时，他还是有使命的。但懂得有使命来一天一天跟从主过日子的人是日子如何，必定力量如何的。

所以，听了这个信息，不管是年青人，还是年纪大的人，在地上的日子里面，要看重主给你的使命，尽心尽力的要担当。年青人有年青人的使命，年老有年老的使命。但不能比有那一个的使命更大？现在以68岁的年龄来看的时候，我认为我所得着的答案比100个1000个年青人更多的时候，我的使命是更大的。但侍奉的方法有一点的改换而已。这个在我这里我们必定要得着。老年人的经验，老年人得着的智慧，老年人的权位，老年人的荣华，是为了后来的时代，自己要懂得保持，懂得要维持。特别是蒙恩的圣徒，已经装备好的圣徒，我们更是为了后来的世代，和当代很多困难流漓的人，当代没有得着答案来侍奉的非常辛苦的那些信徒。

我不说圣徒，圣徒是重生的人，我们叫圣徒，真的是分别为圣，得到分别为圣的生命的人。但教会里面大部分是信徒，基督教徒也很多，不是真正的基督身体的圣徒，基督人。这样的时代，已经得到耶稣基督智慧的人，真的是宝贵的。自己要懂得保守自己的荣华、自己的权位、自己的权柄权势。

 

2. 看人老如何地衰败的样子

第3-7节是我们《传道书》的一种幽默式的形容，人越来越老的那个样式，这里很详细的说，直到他变成土。所以，第3-7节都是指肉身、肉体、身体的肢体而讲的话。

12:3 看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，

看守房屋的发颤，这是指手和手臂。老年人得的帕金森病，有的人是一直这样了，那个的光景就是这个。

有力的屈身，这是大腿，小腿，以前是有力的。

推磨的稀少指的是我们的牙齿，越来越掉下来，甚至到了戴着假牙，咬的功能止息。

从窗户往外看的都昏暗，这是指视力，我们的眼睛，越来越老花眼。

12:4 街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子也都衰微。

街门关闭——原来我们街上的声音听的很清楚，现在关闭了，是听力。

推磨的响声微小——以前我们年青的人，咀嚼的声音大，但老的时候，只有一点点的声音。

雀鸟一叫，人就起来——通常60岁过了之后，很多人是两次三次醒过来的，甚至需要上厕所，再躺下来不能马上睡着。这是老人家的一个特征了。

歌唱的女子也都衰微。无论怎么美丽的音乐，电视节目，也听不见，

 

12:5 人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。

人怕高处，老人家是怕走上高处的。

路上有惊慌；在路上走的时候，前面有什么东西来，或人来，就是惊慌，怕跌倒。

杏树开花，杏树通常在以色列当中一月份开花是粉红色，过了两个月后变成白色。所以，这个杏树开花，指的是我们的黑头发变为白头发。

蚱蜢成为重担；蚱蜢是最小的一个昆虫，但老年时带蚱蜢也是感觉到重担。老人家力量很衰微的光景。

人所愿的也都废掉。年青的时候，欲望很多，野心很大，好奇也很大，情欲也很大。但人老了，愿望也都废掉了，真的是像凋谢的花朵一样，姐妹的老人家真的是没有力量。

因为人归他永远的家，已经死了，人已经归他永远的家，有天国或地狱。

吊丧的在街上往来。做丧礼，葬礼的。

 

12:6 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；

各位，人死了之后，他有生之年，他的钱，他所用的东西，一个一个没有用的，就是一个毁坏的光景。

我年青的时候看到我的爷爷，离开世界的时候，我们慌慌张张哭着到公公（爷爷）家的时候，我现在记得很清楚，公公家的房子前面，有他一套曾经穿着的白色的香皮鞋子，是贫穷的时候穿的。我看到时是流泪的出来。在公公身体不好的时候，我大学读完跑去看他的时候，他最后跟我讲了爱我的话，祝福我的话。公公的家到大马路坐公交车的地方，中间有田地，有一段路程，我一直看到公公跟我挥手。不久，还不到一个月，听到公公离开世界了。还好他是信主的，我的公公有两个妻子，大的是我的本奶奶，还有小奶奶。是小奶奶先信主，她的孩子当中，传道人，牧师也出来了。其实，我的舅舅（叔叔）有三位比我年纪还小，是这样的情况了，但都是基督徒。后来，他的大妻子，我的本奶奶也信主，直到90岁她才离开世界。

这个人离开世界之后，特别我们在整理他死的东西，我们一边流泪，一边记念他，一边整理。我的爸爸妈妈写的文章，写的书，日记全部都烧掉了，但分量太多，从中学开始，到爸爸离开世界，他是每日写日记。我的爸爸妈妈的相片一大堆都带来，放在家里，搬家的时候再带走。但我从来没有看，看的时候，我的心真的是很难过。实在是人离开世界之后的光景都是一样。

 

3. 尘土归于地，灵归于神！

12:7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。

是要站在神的面前，《传3:20》也讲过，虽然那边是有疑问的方式，人死、动物死的差别是什么？其实是有差别的，那是一种反问式的一种强调了。人死了，必定灵魂要归到赐给他灵魂的神的面前。动物他们是为人被造的，所以，本能，很低等的魂，低等的有些判断，低等的感情，低等的一个意志力。但动物比人更忠心，它们是归土。

《创世记》第9章，挪亚洪水神叫我们吃动物的肉，但是洁净的肉，绝对不要吃它的血。动物是归土！人的肉体跟动物是一样的，我们人的肉体是从土而来的，如果这些肉一个一个除掉的话，变成骸骨。我们去看博物馆里，有好多好多骸骨，我们不知道男的女的，几岁离开世界的，但人死了之后都是一样。无论怎么样，那怕是时代的绝色美女，跟时代丑陋的人，在人老了后，都一样，其实只不相差20年、30年，离开之后，真的留下来的是骸骨。

各位，人生是什么？传道人是继续不断的会强调的。所以，对世界的人来讲，老化、死亡都是虚空的虚空的事了。但是对蒙恩的圣徒来讲，是使命如何？日子也如何的！摩西是120岁，亚伯拉罕是175岁，以撒是180岁，雅各是143岁，约瑟是110岁，约书亚是110岁，但大卫呢，有70年来做了极美的事，留下极美的启示——神的话！各位，人生啊，我们也看大卫的一生，在他快要离开世界的时候，其实，神透过他所做的是最伟大的事。什么事呢？他在病中，祈求神！在《诗篇》里面，主啊，医治我的疾病，我还有很重要的使命。神医治他之后，传承自己王位的事情，建立圣殿。叫以色列人，以这个圣殿为中心，以王所罗门为中心，同心合意，团结的要侍奉主。这是大卫70岁的时候的使命，他也是忠心的做到了。

我们圣徒，年纪越大，其实得到的使命是更重的。我们直到神给我们的气息，直到我们的灵魂归给神之前，我们在地上的日子里面，一天一天，真的要认真的生活。

 

4. 空中以下是虚空的事——智慧的人留下箴言

12:8 传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”

各位，这个是《传道书》中大主题当中的一个小主题了。开始的时候在《传1:3》这么说，结束的时候也再强调“虚空的虚空，凡事都是虚空。”若没有永生的人，若没有得着神的人，若没有得着基督的人，若没有得着基督智慧的人，没有跟从基督的人来讲，他的一生无论怎么样的日子长久，一句话都是虚空，徒然，枉然了。

各位，我们是透过所罗门传道者讲的这些话，我们进一步要认识的是真正的传道者，智慧的源头我们主耶稣基督了。

 

虽然，传道者所罗门他一生是怎么样的察究智慧，也怎么样的教导，也怎么样写，但他是怎么样的留下来的呢？

12:9 再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。

这个智慧是极其宝贵的。

所罗门得着一些智慧是那位牧者（下面说的）给他的，就是耶稣基督给他的，是神给他的。在这里我们看虽然所罗门是活到59岁而已，他一生当中所做的，我们再次确认一下：

所罗门得着的荣华和智慧，《王上4:29-34》神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，主语是神给的，虽然他是考查，研究，但是神给的。各位和我也是学习旧约新约为中心，学习世上各样的智慧，是神给的。不要认识自己的智慧和聪明，他的IQ，志向也是神给的。虽然他是认真的察究了，但他在察究当中得着的智慧和知识，恩惠都是神给的。如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。我们一讲东方人，就想起东方博士，东方有很多有学问的，天文学了。埃及当时是最大的帝国，也是学者，博士，术士……最多的一个国家。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，这些是什么人呢？很多学者揣摩也是不清楚，但是当时代最出名的智慧者，大学者，所罗门是超过他们的智慧，他们的科学，超过他们的理论。他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，现在《箴言》里的是其中拣选出来的，原来留下来的是3000句了，诗歌一千零五首。他讲论草木，中国也有《本草纲木》的一本书，这是我们东方人的智慧，是中药学，是中医常常参考的。自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；香柏木是最高贵的，牛膝草是最没有什么价值的，所罗门是都通达了，都知道了，都研究过了，做过试验了。又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

下个礼拜开始，我们读《箴言》，《箴1:1》以色列王大卫儿子所罗门的箴言：《传道书》读的时候，让我们得到人生的一个智慧。人生目的方向，使命之后，凡事里面的智慧，所罗门所发现的，其实是上帝所赐的，下个礼拜开始我们要学习的。其实，神的智慧充满在祂所造的，天上，空中，地上，万有里面，无论什么地方，都听到上帝的智慧，上帝的声音。但必定要透过十字架，我们才能够认识超乎空中的一个智慧了。

 

12:10 传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。

他没有违背自己的良心，神赐给他的，他写了那么多的，都是很诚实的话，很正直的心来写的。

可喜悦的言语，这个叫恩言，能够拯救人，叫人的心灵快活起来，能够安慰人的恩语。

诚实话，传道者所讲的不是单单给人喜悦，叫人的心灵有喜悦的领受，乃真的是叫人扎心，应该这样的。诚实话，神的圣洁，神的公义，神的公平要正直的说，但所罗门所得到的一切的智慧的来源是从哪里来的？从神而来，换句话说是从摩西五经里面来的。所以是很诚实的话，很公平的话了。与神和好的恩言，同时是跟从神圣洁道路的诚实话。

 

5. 神的话在智慧人的口中——是刺棍，是钉稳的钉子！

12:11 智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。

刺棍——是以色列人带牛的时候，带马的时候，用来打它们屁股的。神的智慧，人的言语好像是刺棍的杖一样的，像那个鞭子一样。真正得着智慧的人，是不会呱呱叫的，就是安静的说话，也是圣灵的默示，圣灵感动的话，圣灵自己叫人扎心，叫人悔改，该得到安慰的得到安慰，该得到劝勉的得到劝勉。

我们读到这里也想起《来4:12》神的道是活泼的，从神口里出来的智慧，是有功效的，因神的话有活泼有功效，你今天得到重生了；因神的话有活泼有功效，你今天得到这样的成圣；因神的话有活泼有功效，你今天是靠着心灵里面的感动你的真道，真道运行在你里面和你的身上，凡事上能活泼的得着主的带领的了。有这样活泼有功效的主的话语，我们的生命是得到保护了。我们的生命是得到恩膏了，也蒙主使用了。是非常明显的证据了，神的话真的是有活泼有功效的。比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，所以，反复的听了神的话，有的人是得到医治，身体得医治也常常出现。有一次祷告得医治的也有，但很多圣徒是反复的在主的面前听了神的话，祷告，圣灵刺棍一样的扎心，叫他直到悔改！因神给人疾病，目的不在于医治身体，乃是给他能力，给他更多的恩典，叫他能恢复上帝的圣洁。所以，继续反复的听，然后在主的面前悔改，祷告，洁净自己的时候，不知道什么就得了医治。身体也得医治，身体也健壮，因耶和华的光是有医治之能。都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。这就是圣灵，活灵，借着活道在人心灵里面的工作。

所以，我们听神的话的时候，很多很多的感动，想起自己的罪恶，应该做的不做，不应该做的做了，很多……很多思念的不对，我的愚蠢，我人生的方向目标不对，常常都是辩明出来，这是神的话带来的。我知道今天的这个信息，听的人身上有活道，活灵所带来的这样的功效。

《来4:13》并且被造的没有一样在他面前不显然的；其实，所有被造的，都是用神的话来被造的，神说有就有的。“他”可以说是活神，也可以说是活道、活灵。我们看见什么物件，什么被造物，若问神的话，神会告诉我们的，祂创造那个的目的。连昆虫，恶虫也是，连蛇也是，主也会让我们知道。为什么神如此的创造？为什么要创造老鹰，狮子，老虎？圣经都应用出来。葡萄树，无花果树，橄榄树，为什么？我们问主，主告诉我们。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。各位和我，想也不要想，有一些秘密不想让上帝知道，隐藏在自己心里，不可能的事。主都会看透，都会知道。我生命的动机，我呼求主名的动机，我来聚会的动机，我侍奉的动机，主都是知道的。

神说，大卫时代——大卫是合乎我心的，这个我们要得着。

这样的功效，彼得一个渔夫，他得了智慧之后，一起来讲道，3000人、5000人悔改信主的事情都来了。保罗传讲耶稣基督十架福音，神开导吕底亚的心，其实举例子的话，是太多了。大卫每次读经的时候，神跟他说话，他苏醒过来，发现自己的愚昧，得着智慧，发现自己隐瞒上帝的，恢复正直的心，也快活起来，神的话是活的，有功效的。我们也多有同样的经历，各位今天得到永生的生命，恢复了神的国，能够明白了神带领的意思，因为你听到了，你是属主的人，在创立世界之前。听的人当中，是100个人听，3-4个人相信的，那个神的儿女，耶和华的会众那个里面了。所以，何等大的恩典是已经临到我们里面了。

所以，旧约，新约，神给我们的全备福气，在天上属天的一切的福气《弗1:3》，《以弗所书》是讲我们的，主已经给我们了，那丰盛荣耀的，我们跟耶稣基督的产业上，基业上，有份了。何等指望，何等丰盛荣耀的基业，何等浩大的能力，今天是透过我的祷告，透过我的思念，怎么样显现出来？各位，神是活的，道是活的，从上头来的智慧，借着十字架来的智慧是活的了。这个要得着的。在任何的情况里面，可以享受绝对的平安，绝对的安息。得到最大的祝福就是看见神，听见神。

但这个智慧者的言语，真的是像刺棍一样的，我在这里得到感动，我们翻开《林后2:14-17》领受神的话，传道者传讲的话呢，会带来两个的功效，一个是叫人听道的人死，一个是叫听道的人活。《林后2:14-16》感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因认识这位智慧的源头，而有的香气。这个夸胜是凯旋将军那里所用的用词，香气是在献祭里面，香檀那里烧香出来的香气了。必定要透过我们心灵里面的香檀，心灵里面得着智慧发出来的香气了。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？这是决定人的永生，人永远的惩罚，永刑，是借着传道者的口里出来的。

所以，各位和我真的是带着莫重的一个使命了，一个角色了。如果看轻自己的使命，把神给你这么美好的信息，这么美好的丰盛的，活泼有功效的话语埋藏在地里，闭口不讲，这个是很大的罪了。所以，圣徒真的是知道自己领受的真的是好消息，是拯救万民的，这样的话，无论得时不得时会卖在传福音事工，传播事工上面了。必定是这样的，像我们华府基督生命堂，真的是主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，因世人，还有很多在教会里面侍奉的人极其痛苦，常常是被控告，担心，忧愁，是因为没有得着我们所得的。那我们要传扬！各位，必定是很莫重的使命，在我们身上。《林后2:17》我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。凭着真正的传道者基督来讲道的。

 

6. 牧者所赐的言语——在会中之师的口中像钉稳的钉子！

各位知道《哥林多后书》保罗为什么写？要辩证自己是耶稣基督的传道者、耶稣基督拣选的使徒！因很多人对保罗有些误解。

会中之师的言语又像钉稳的钉子，传道者耶稣基督，传道者保罗，传道者和我们所讲的话是同一个话语了，同一个言语了。

那会中之师——的意思，无论怎么样的团契，那个团契里面，或家庭也好，或教会也好，或职场也好，有什么团契的时候，自然而然得到传道者的智慧的，就是成为那个团契里面的老师了。所以，所罗门成为传道者，连南方的女王带着很多很多的精金，俄斐的精金过来。整个世界里面，这个传道者，智慧者是成为会中的老师了。那我们主耶稣基督更是了。那么，祂的教导，祂所讲的很多的智慧，又像钉稳的钉子，人们听了之后不忘记。

很奇妙，神的话真的是很奇妙的，我是中一开始，正式上了圣经课，我们学校有8位校牧，他们是单单教导圣经的。我中一的时候听到的神的话，现在还钉稳在我的心灵里面，一辈子影响我的生命。每次我生命另外一个转机的时候，神特别叫我以往所认识的话语里面的精义，更清楚的认识之后，发现了自己的说谎，欺哄神，整个生命的内外，完全翻转过来的。那每次都是借着会中之师，就是会中的老师我们主耶稣基督的话语，我们听的时候呢，真的是钉稳的钉子一样，被订在我的心灵当中。然后，生命一次的转机，一次的转机，继续不断的来。

下面讲智慧的话了，所罗门他们传道者，智慧者，他说：“都是一个牧者所赐的。”大家知道这个牧者是谁？就是我们主耶稣基督！我们想起来《诗篇》第23篇，耶和华是我的牧者，我不至于缺乏！这位牧者，《以赛亚书》各先知书我们看的时候，会出现很多关于“牧者”的，那“牧者”都是指着耶稣基督而预言的。

所以，我们主耶稣基督是今天我们的牧者——羊是不可以没有牧者，因狮子豺狼是四面环绕。换句话说是世界的节目，世界的流行，世界的引诱，世界的情欲，四面环绕我们的。所以，我们圣徒必定是需要牧者的照顾和帮助，那个羊的视力，好像是1公米半而已，更远的话，它就分不清。羊也不能咬豺狼打仗啊，魔鬼撒旦是四面围绕着我们，所以，我们是必定需要牧者。

 

谁是牧者：

第一个就是耶稣基督，是活的耶稣基督，不是2000年前的耶稣基督。

第二个就是启示出关于祂一切事情的旧约，新约，是我们的牧者。其实，旧约，新约都是圣灵所默示的，圣灵所感动的。圣灵是我们的牧者，凡事上指教我们。

所以，各位今天一整天的生活当中，有没有跟从牧者的带领呢？还是受到豺狼的试探？豺狼的有些控告、欺骗里面生活呢？我们是有牧者的，圣徒是必定需要牧者，以色列必定需要牧者。那刚刚我讲耶稣基督，三位一体上帝都是我们的牧者，耶和华是我的牧者，圣灵是我的牧者，所以，圣经是我的牧者，

第三个就是两三个人奉主的名相聚的地方（教会）是常常牧者同在的一个地方了。《雅歌》里面的那个佳偶，常常寻找她的良人的时候，那个良人在哪里？永远是有祂牧养群羊的地方。所以，各位一生不要离开教会。如果各位一生得着了真的美好的教会的话，各位是有福了。教会的祭坛，第四个，第五个的牧者是谁？就是实际的跟各位在一起，会中的老师——牧师，教师了，就是牧者了。灵里面实在是一个牧者，也要看重……

如果那个牧师是爱主，也努力跟从主的牧者的话，没有动机，真的是要荣耀上帝，多多的要拯救人的生命，以这个为动机来侍奉的牧者，他的劝勉，他的安慰，各位多听从，各位是能够得到保护的。

 

7. 不论得智慧还是得智慧——一切神都审问

12:12 我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。

我儿，我的儿女啊，这不是单单指自己肉身所生的儿女、后代。乃是所有领受这个《传道书》《箴言》领受圣经的，会中之师话语的人，我们叫儿女。所以，每次领受神的话的时候，领受你团契里面的，会中之师的话语的时候，真的要把自己当作儿子，对待父母的那种尊重。那样的话，主的恩典，主的教训，透过那个小牧者，临到你身上的时候，你真的是有福了。

 

这并不是叫我们不要读书的意思，不要读圣经的意思，乃是以圣经为中心，听从活道，活灵的带领，活灵给我们每一个的恩赐是什么？智慧的言语的恩赐，第二个是知识言语的恩赐，第三是信那个智慧的言语，知识的言语，所以是信心的恩赐了。

这里也并不是叫我们写作少，或不要读的太多，绝对不是这个意思。乃是要叫我们读的正确，不要随便读，各样的哲学书。要读的正确，也要写作，但不要乱讲，乃是一句一句真的能够拯救人，安慰人，劝勉人的神的活道，要写出来。

其实，我们主耶稣是一句话也没有写过，但祂所讲的，祂的门徒，祂后来的时代，都写出来，来祝福整个的历史了。

 

12:13 这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（注：或作“这是众人的本分”）。

这些事是指第1-12章都听见了，现在是结论了。

在那里谨守？在你的每天，所有的人际关系当中，你所有的事情里面，要得着神的旨意。来要敬畏神，听从神。

这是人所当尽的本分，神造我们，有神造我们的一个目的了，这是应当的，当尽的本分了。

 

12:14 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

在什么时候审问？现在审问的。将来审判的结果出来的是经过一分钟后的现在，再一分钟后的现在……神审问审判之后的显明了。

所以，圣徒永远是Kairos（有历史性意义的时间）的时间，每天凡事里面，得着主的旨意来顺从，主加添赏赐了，这是读完《传道书》的结论中的结论了。就是敬畏神，谨守他的诫命！谨守祂的旨意，每天凡事上，每个脚步里面神是审问我们，也得到神的奖赏，神的冠冕了。

 

8. 人如何在神面前尽他的本份！

各位，那位传道者我们主耶稣基督来了之后，祂给我们从登山宝训开始，神的国在你们当中，你们应当悔改，从这里开始，继续教导我们。祂传道了，直到祂快被钉在十字架上之前，《马太福音》第24章25章是非常重要的。就是整个历史上要发生的事，我们主耶稣基督预言，其实祂快要再来的时候，被提的时候，被提之前要发生的事，主都讲的非常的清楚。

然后，下面讲四个的强调：

一是按时候，按需要把粮食分给家人的忠心的仆人的事。

二是十个童女，五个是得到圣灵的恩膏的，膏油的，五个是没有预备的，预备不够的。

三是讲恩赐方面的，银子的比喻，1000银子，2000银子，5000银子，又良善又忠心的我的仆人，你要参与我的安息，我的喜乐。然后，叫有的还多有，这是非常重要的。

四是我们主耶稣基督再来的时候，那时有绵羊跟山羊分开，主赏赐给绵羊的。

其实，我们每天服侍的对象，就在我们旁边，贫穷的人，赤身露体的，也寄居的，也被关在监狱里面的，有病的……我们主耶稣基督，讲完整个历史发生的事，末后的日子里面，就是2024年大概有这样时期发生的事，都讲了之后，讲了这四个的强调，我们是特别要关注这一点。

我们人活在这个地上啊，一直到离开世界，我们是有使命的。我们常常讲有末日，有人问：“为什么李牧师常常强调这个末日，末日……”这是2000年开始，这些使徒们，基督徒，很大的一个使命，主再来，主必再来，这是继续不断的要传讲的信息。尤其是来到2024年之前有三年全球性的一个瘟疫，我们是更知道主现在做的事。讲末日的重点不在于主再来的那个时刻，重点是今天我们得到动机，更警醒，谨守，守望，祷告，今天的每个脚步怎么跟从？重点在这里了。

 

最后，我跟各位读几段经文，传道者中的传道者——耶稣基督！祂把祂的信息显现出来，最重要的信息，就是祂自己为祂的身体，舍命，被钉在十字架上，这个信息了。所以，上帝的一切荣华中的荣华，是透过十字架所得着的。圣徒所得着的一切智慧，因我们有牧者，所以不是地上人的常识里面得着的。人的常识啊，人本主义的那种哲学啊，伦理道德啊，绝对不能攻破魔鬼撒旦，空中掌权者的牠的权势了。必定是从上头来的，从众光之父来的，从天上宝座来的，那个的智慧，才能够拯救你，才能够叫你胜过一切空中掌权者的权势，牠的试探，牠的引诱。牠的控告的。

很多人忧愁是因为有牠昼夜的控告的，特别是圣徒，知道真理的人，是特别有控告。我们主耶稣基督说：“人子得荣耀的时候来了！”荣耀中的荣耀就是十字架了，十字架里面祂为祂的身体舍命的！那我们基督徒，我们都是君尊的祭司，这个时代与耶稣基督一同做君王，做传道者，就是先知，一同做祭司的，我们每个基督徒的智慧，早上中午晚上，你一生的智慧是从上头来的，若没有空中掌权者的阻拦，那来的就是十字架了。

 

9. 我们生命中每一件事得着十字架的秘诀——与主同工、总叫福音兴旺！

各位，保罗在这个方面是最有代表性的，我们翻开几处经文一起看。

《腓1:12-14》这是保罗夸耀福音的大能，他一生的见证来的。其实《腓立比书》一句一句都很重要，特别是《腓1:12-14》我想跟各位分享的，合乎今天传道者的心志，传道的心态。弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，他所遭遇的事是什么？被关在监狱里面的，这个事情更是叫福音兴旺。以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。为基督的身体教会的缘故了，为福音的缘故了，为监狱里面罗马的兵士，御营全军都知道这个事情了，并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。

所以，传道人必定受逼迫，受苦难，受到人的污辱，受到污名，受到恶名。但是我们的主从来没有吃亏，反而是带来百倍，千倍的人，得到安慰，得到力量。所以，各位所遭遇的事，在家族福音化上，也为配偶祷告，为儿女祷告当中，常常遇到的那种的苦难，那种的不如意，那种的碰钉子，就是耶稣基督所经历过的。所有的传道人，一同要经历的。各位一个眼睛也不要眨，不要接受胆怯的心，乃是要刚强仁爱谨守的心，为福音与保罗，与耶稣基督同受苦难了。这是圣徒在地上的时候，《传道书》传道者的结论了。

 

《林前1:23-25》我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，神的智慧。圣徒来讲是神的能力、神的智慧了。因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。神的羞辱总人的荣耀、荣华更荣美的，这是一种paradox（悖论）。各位，我刚刚讲天上、空中、地上，人的灵、魂、体里面得着的智慧是必定经过十字架，来得着智慧，得着能力了。

 

《林后6:1-10》大家都很熟悉的经文，保罗是为了保护哥林多教会里面，对保罗有些误解的人，保罗讲这样的话来辩论自己，这里有很重要的信息。《林后6:1-8》我们与　神同工的也劝你们，各位和我是与神的啊，不可徒受他的恩典。因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，与神配搭的同工，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、　神的大能；福音是神的大能，仁义的兵器在左在右。荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；因自己讲的是真实的，诚实的，刚刚《传道书》的传道者也说：“我所讲的是诚实的话。”传道者自己知道的，这真的是在神的面前，非常正直诚实的话了。

《林后6:9》似乎不为人所知，却是人所共知的；天上的天使天军，从亚当亚伯以诺开始，所有的圣徒围绕着我，都是知道的。这个时代，真的神的子民，是都知道的，都被他们认识的。似乎要死，却是活着的；传道者保罗是知道了，已经认透了，我死主活的很重要的秘诀。似乎受责罚，却是不至丧命的；神绝对是有保护，保罗被打的时候，在遇到大风浪的时候，他所侍奉的主，常常在他的旁边跟他说话。

各位，我为什么要读这个经文？2024年的传道人的我们，真的是要明白，也享受，患难中百倍更完整的福气。《传道书》的主题是我们一生所做的侍奉当中，劳碌当中，我们得享主给我们的福分。那是在基督里面的福分，是世界的人不知道的，是上帝隐藏起来的。为什么很多在教会里面的人，以色列民中常常不安惧怕，发怨言，试探上帝，为什么爱吃的喝的，追想宴乐的，想念埃及的生活？因他们的共同点，一句话说是得不着了，神在基督里面的所预备的，在监狱里面，患难当中，旷野当中，更是叫我们会得到不变的绝对的荣耀！

如果有一个人在监狱里面被打的时候，享受主的安慰，主的恩典的话，就像司提反一样的，保罗这样的，他是亨通的时候，当然更是享受了。所以，圣经并不是传道者都要贫穷，都要赤身露体，都要受逼迫，并不是这个的意思。乃是苦难当中也得着主的安慰，主的丰富的人是一般平时的时候，是躺在青草地上的，是真的没有问题的。苦难来的时候，上帝摆设宴席，用祂的油膏抹我的头，使我福杯满溢。圣经是强调这一点的，并不是叫各位追求苦难，并不是这个意思。

其实，很多人是对侍奉有很大的误解，侍奉绝对不是透过你的决断而来的，这是宗教了，佛教徒是这样的，犹太教是这样的。但圣徒所侍奉之地在哪里？是现在，自己的身上了！上帝也安排，叫你最爱的人，常常在一起的关系中间，各位也侍奉我，我也侍奉各位。这个里面得着最美好的一个答案，见证的时候，神在列国万民当中，使用我们的见证的。所以，很多人对传福音宣教，侍奉，献身，奉献，很多人是勉强的做，对神非常的吝啬，那已经是不对了。神才不要你这样的钱，神才不要你这样的侍奉。

侍奉是享受天国的人，把这个天国，透过自己的灵魂体，扩张在自己的关系，自己的联络网的时光里面的，这个叫侍奉。从侍奉你自己开始的，在这里得着经过十字架，得到那天上的，绝对的，不变的那个福分的人，就是享受……昨天祷告会也讲了，只有享受甘甜的，福分的人是在哪里会显明出来？是在他脸上显明出来的喜乐！这跟他在一起的人是最快的发现，他变了。这样才能你的配偶跟你一起蒙恩，你的儿女也跟你一起蒙恩。所以，保罗在这里讲的一句一句是非常重要的。

《林后6:10》似乎忧愁，却是常常快乐的；我们传道人啊，为儿女，为还没有蒙恩的家人，还没有蒙恩的世界上很多的自己的同学，朋友，世界的败坏。看看现在西欧的国家，北美的国家，叫我们哀伤，哀哭的不得了。所以，是忧愁，似乎是忧愁，却在灵里面是因八福当中最大的福是继续不断的临到我们身上，所以是喜乐的。所以是paradox（悖论），福音是paradox（悖论）来的。这个能够通达的人，今天在任何的情况里面，人是在地如在天的享受这样的生活的。保罗是这样的传道人，《传道书》的传道人是应该有这样的。

《林后6:10》……似乎贫穷，却是叫许多人富足的；我们主耶稣基督故意选择马槽的贫穷，叫万民得富有了。圣徒，传道者是需要这样的心志。没有这个心志的人，是常常被摇动。对神，对神的子民，对贫穷的，对赤身露体的，那么的吝啬。是常常自顾自己的东西，自己下面的东西，自己名下登记的那个东西。常常关注这个东西，其实上帝为他预备的是天上，地上一切的丰富。叫我们照着主的安排用，荣耀神，服侍旁边的人。所以，传道者是有福的，所有基督徒，诀志祷告的人，真的重生的人是已经看见神的国，神的国的丰盛。所以，自动的会成为最有能力的，最丰富的显出浩大能力的传道者，圣徒在地上的日子必定这样的。

那我们的周围啊，很多人啊，连牧师，传道也包括，不是！为什么担心地上所需用的？为什么担心自己的健康？担心这个，担心那个……孩子是上帝给我的产业了，如果你做的好，上帝自动的会祝福他们。你为什么担心孩子？不懂的有这样的敬畏神，也听从上帝的带领，凡事上得着上帝的称赞。因亚伯拉罕顺服上帝，神比亚伯拉罕更丰盛的祝福给以撒，以色列了。这个真的是我们要知道的。有的人，生活的样子，判断的样子，判断的结果我知道有一个疑问，他正在看什么？他正在享受什么？他正在得着什么样的使命来跟着。人总是等候62岁，65岁，70岁要退休，要享受晚年。NO！这不是指着圣徒所讲的。那是世界的人，活在虚空的世界里面的人的生活原理，他们的常识。跟圣徒是无关的，各位！

《林后6:10》……似乎一无所有，却是样样都有的。因是天上的一切，有了主还多要什么？什么都有。保罗他不是单单口里这么说，乃是他自己连在监狱里面也是享受这最大的丰盛荣耀了。他被关在监狱里是有为福音的缘故了，其实他的监狱书信里面，《歌罗西书》我们的头——耶稣基督！《以弗所书》基督的身体——我们！《腓立比书》保罗在监狱里面的一个见证。《腓利门书》在监狱里面叫那个阿尼西母盗贼变为传道者，福音的大能，当时2000年前啊，主人跟奴仆，奴仆是30块钱买的一个东西来的，主人要杀就杀了。但《腓利门书》里面那么短的经文里面，那是你的兄弟阿尼西母了。

所以，监狱书信，保罗他以前是到处奔跑，但他被关在监狱里面的时候，他是传出最重要的信息。所以，监狱书信是最重要的，是福音中的福音了。

 

《哥林多后书》第12章，保罗身上有一根刺，为什么这么伟大的传道人，蒙恩的传道人，蒙神大爱的传道人，为什么身上有疾病呢？神不医治他呢？《林后12:9-10》他对我说：“我的恩典够你用的，保罗三次祈求了，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！也安慰很多人了。

各位，2024年，主在这每个教会了，有生命，有正确信息的那个教会，神招聚真正的耶和华的精兵，真的会祝福这个时代，后来的时代的人。我是到现在，蒙召之后35年的全职宣教士，30年的真的神为全备福音，一直到现在一边学习，一边传讲，也写，也跟大家一起分享。各位看不起我，是可以的。但各位千万不可以看不起神透过这个软弱的仆人，赐给你的信息。如果你觉得的不对的话，来找我谈“这个信息不是从神而来的，你要改。”但如果真的是从神而来的话，你要看重。现在没有一间教会是像我们这个教会的，各样的试探，试炼都有的。但信息本身是上帝使用在全世界了，这句话的意思是祭坛非常的重要。

 

我最后再跟各位一起分享保罗被逮捕到罗马之前，在哥林多这个地方，第三次宣教旅行时写的《罗马书》里面，他是得到当代的同路人，有30多个人，各式各样的人都有。翻开《罗马书》第16章，在《传道书》结束的时候，保罗所传的道，以这个道为相聚的人，我们真的是要明白的。

《罗16:1-6》我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，圣徒，传道人的生活是这样的，也帮助了我。问百基拉和亚居拉安。开始是亚居拉在前面了，后来百基拉的眼光和口才更厉害了，后来姐妹就在前面了。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。百基拉亚居拉把保罗当作传道人，传出上帝话语的人。所以，有这样的爱护保罗这个传道人。又问在他们家中的教会安。百基拉亚居拉无论到那里去，都是开教会的。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚西亚是归基督初结的果子。又问马利亚安，这个马利亚是谁？也不知道的。她为你们多受劳苦。各位，圣徒是为教会，为（其他）圣徒多受劳苦的。然后，第16章后面各式各样的人都有，王族的也有，在保罗的团契里面。

最后，《罗16:25-27》是《传道书》的结论了，传道者的结论，惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，这位传道者中的传道者，智慧的源头，一切智慧存着的理由耶稣基督，归与独一全智的神，直到永远。阿们。

各位，保罗实在是这样，那种的同路人为中心，继续展开全世界福音化的工作。保罗当是交通不方便的时候，福音已经能够来到这个罗马了，西班牙了。2000年过了之后，很多经得起考验的，保罗传讲的信息，2000年当中教会的失败，教会的成功，教会的更新，改革，我们都会看到了。那来到这个2024年，主扬净祂的教会的，因教会里面参杂人太多，各位自己也知道，无论去了那个教会，根本不是属天的，根本不是真以色列人，真圣徒的（也很多），我们看了会知道的。他们是在社交活动，带着自己的动机，要得什么福？来了这个教会的，是为了自己而来的，绝对不是为神，为神的国度而来的。

这样的人，教会里面太多的这个时代，主是在疫情开始，扬净祂的教会和教会里参杂的外邦人，那些不信的。然后，炼净，各样的苦难，各样的逼迫当中，传福音当中，受到的污名，污辱，各样的情况里面精炼祂的门徒。主的门徒特别在苦难当中，蒙神呼召，这个时代很多的圣徒，传道是这样的。平平安安，亨亨通通，我是没有什么事的，吃喝没问题的，这样的人当中没有。乃是极其哀痛，心灵的问题，健康的问题，儿女的问题，夫妻生活上的问题，各样的问题当中蒙召的。各位和我是这样的吗？各样的问题当中蒙召！哀哭，哀痛当中祷告，哀求的。

最后的大收割，是主借着我们，借着有生命的，真的有基督十字架福音，明白享受的圣徒，传道人。现在没有什么牧师，什么宗派，什么神学，没有。因这个时代，真正的传道人是真明白基督十架福音，来享受基督十架福音里面，神预备的福气，恩典的人，自己所经历的，活的见证，来拯救他周围的人，祝福这个时代的人。

这样的人的祷告是特别有功效的。各位，不爱主，不知道神的旨意，不跟从神的人的祷告，其实他的祷告是形式的祷告，神从来没有悦纳。盼望各位，听这个道的世界各地的这个时代的华人，弟兄姐妹，我们跟着主吧，《传道书》中的传道者，跟着失败的传道者所罗门吧。也盼望各位跟着这个祭坛所传讲的信息，一起来，一起学习，恢复各位的祷告能力，恢复各位凡事里面享受的真福，最丰富的，似乎是忧愁，却常常喜乐的那个福，好像没有的样子，但却是样样都有的那个福。各位和我享受也要传扬。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢祢！又读完了一本书。《传道书》真的是美好，叫我们明白，不是日光之下，乃是日光之上来的智慧，日光之上来的福分，日光之上来的喜乐是什么？叫我们清楚了解了。都是透过十字架，流血的祭，我们才能得到能够攻破空中欺骗和毁谤，得着天上来的智慧。求主保守我们的心怀意念！若我们不明白的地方，求圣灵多多加添、教导，我们更清楚的明白。我们有活之年，剩下来的无论是年青人，或是年老的人，爱惜光阴，在剩下的日子里面，真的是成为传道者的一个本分，被造的，也蒙主重生的圣徒，当有的本分，我们能够会做到。我们也知道，每个蒙恩的脚步是主正在判断的我们的，或善或恶判断我们的。我们站在主的面前的生活，求主保守我们的眼光，保守我们的心怀意念，保守我们的祷告，保守我们心中已经得着的负担和使命。感谢主，荣耀归给主。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！