传道书与我-9 如何能脱离"不能享福、不能知足"的祸患《传6:1-12》

2024.07.17 门徒培训 传道书与我-9 如何能脱离“不能享福、不能知足”的祸患？

传道书与我-9

 如何能脱离“不能享福、不能知足”的祸患？

 经文：《传6:1-12》

如何才能过"幸福美满并有充满意义和果子"的人生呢? 人不能知足的原因何在? 我已经结束了"与神相争"的属灵状态吗? 一切都满足、感谢、喜乐吗? 每天过"作好管家"的日子吗? 我在基督里所得的异象异梦是什么? 神一来如何带领, 如何成就了呢?

"我见日光之下有一宗祸患, 重压在人身上; 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺, 只是神使他不能吃用, 反有外人来吃用; 这是虚空, 也是祸患。"

序言：

各位平安！我们真的感谢主，每天有这样的聚会，也继续不断的领受主的教导，也天天传扬福音。特别在这样的败坏、危险的时代，看我们的生命和生活——是天使天军也羡慕的。他们是没有我们所经历过的，那个的痛苦、救恩，也流泪的、也嬉笑的…他们都没有。我们是在地上短暂的这个日子里面，我们有各样的问题都会经历了。然后，认识了耶稣，在基督里面，我们是得了完完全全的一个得胜，这个答案是不得了了。我们是永远活在永生里面了，神的国度里面了，这个世界的人都是在虚空虚假里面生活，我们在耶稣基督里面，得着了一个真实的一个生活。所以，我们特别读这个《传道书》的时候，我们的心里是特别有一个感恩的心。

各位，这样活也是一辈子，那样活也是一辈子，但神的心肠、神的细密，被我们发现了。只有认识祂，认识祂的旨意了，也认识祂怎么样感动我们、引导我们的——这样的福气，实在是很大的。没有办法用人的语言来形容的。

今天我们是看《传6:1-12》整个的第6章。各位，信仰生活——是我们在整个地上的日子里面，我们能够享受，已经临到我们生命里面的天国，也是在我们的关系、我们的生活侍奉里面的天国，信仰生活的目的是在这里。

我们每天生活——很重要的重点是神的旨意，是天父的旨意能够被我明白，也成为我的祷告，也借着我的生命生活都成就出来的。所以，我们读《传道书》的时候，特别要了解这个旨意。这个《传道书》是因为我们的始祖犯了不顺从神、不信神的罪之后，失去了乐园，整个的世界完全是虚空、虚假、虚伪、虚妄的世界了。这样的世界里面，借着耶稣基督的宝血，领我们出来了，领我们出埃及，出世界了，出了这个将亡城已亡城——这个虚空的世界了。

《传道书》用希腊文是Ecclesiastes！就是Ecclesia（教会）大家知道，就是蒙神呼召出来的，就是Call（呼召）蒙神呼召出来的，希伯来文Qoheleth就是《传道书》传道者的信息，我们主耶稣基督的信息了。所以，天上天父叫活在虚空世界的他的圣民——出来，明白我的旨意，跟我一起祷告吧，也跟从我！这个的信息来的。主新郎继续不断的呼召，Ecclesia就是教会，上帝的团契——祂的新妇的一个信息来的。

我们特别带着这样的眼光，来看的时候，《传道书》的一章一章在虚空的里面得着我们主耶稣基督给我们的答案。叫我在地上的日子，能够会得到幸福，得到满足，也天天能够成就天上天父的旨意，来得着永远的生命，永远的产业的了。

我们《传道书》是从第1-5章都读完了，今天是读第6章。但第6章是跟第5章的信息连接的。所以，《传5:10》贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，有贪婪的心的，已经得了很丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。

世界的人是因自己的贪心，自己的贪欲都活在虚空里面。但很可惜的事情是他们活在神里面，活在神的丰富里面的，活在神的教导里面的，但他们却是不知道，都是虚空。所以，第5章的结论是《传5:18-20》我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。地上享受的分，天上在基督里面得着的分业。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，地上是有劳碌的，是要奔跑的，天国是属于努力进去的人的了，这个是要多多得着的。这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，样样都成为一个感恩了。因为神应他的心使他喜乐。这是第5章的一个重点。

 

1. 日光之下有一祸患之事

第6章我们要读的，是比较难解释的。但我们第5章的信息都很明白的人，《传道书》刚刚讲的Qoheleth或Ecclesiastes，这些的意义是新郎继续呼召新妇，这个虚空的脚步里面，虚空的生命的目标，虚空的一个方向当中，要跑出来，要跑到逃城，是这个的信息。带着这样的眼光，来看的时候，我们会清楚明白。

经文：《传6:1-12》；

6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，

《传道书》里面提出很多祸患，这个传道者是看到的，耶稣基督是看到的，我们圣徒也看见了。各位，我们真正的一个成圣，是从哪里来的？我们能够会快快撇弃肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀——是因为看到世界的虚空，世界完全是盖在了这个祸患里面的。所以，各位出埃及必定要记得，往前讲的话是从《创世记》让亚伯拉罕“离开本族本地父家，到上帝所指示之地去。”这个就是信仰生活了。

我们看到整个世界的大祸患，一种祸患是传道者所看到了。我们圣徒，这个《传道书》写出来，到现在3000年当中的圣徒，今日的圣徒，是继续不断的把自己的眼光——转同于传道者的眼光，他是看到了。所罗门是看到了；耶稣基督是看到了；众先知，众使徒们是看到了；摩西是看到了，所以不愿意在埃及将亡城里面做王子，跟神的子民，这个Ecclesia（教会）神的子民一起要同受苦难，这个要看见的。

各位，有一个人的蒙恩是看见而来的，一个是世界完全的祸患，跟天上永远的福乐，其实是在一起的，现在这段救恩历史里面是在一起的。所以，这两个很清楚的会看到，我们能够出埃及、出世界了，能够到天国、享受天国，看见天国是耶稣基督的道路、真理、生命，耶稣基督的道成肉身，耶稣基督的死而复活，耶稣基督差派给我们的圣灵，我们能够会享受的。所以，这两个是完全相反的一个不同，一个是彻底的灾殃、彻底的咒诅、彻底的绝望。一个是有丰盛的福乐恩典和幸福美满。这个是同时存在的，但世界的人是不能看见的——但在耶稣基督里面，得着圣灵的人才能够会看到这个的对比很清楚，你对这个的对比，世界跟天国的对比，咒诅跟永远祝福的对比，你看的有多清楚，你就能成圣，生命成长，被恩膏是多少的。这个是正比的事情。

所以，我们一定要跟传道者见到日光之下有一宗祸患重压在人身上，是每个人、所有的人。因为不认识耶稣基督的人是都在这个的重压之下生活的——劳苦担重担的。

6:2 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。

很大的一个祸患了！各位，在这里传道者要讲的祸患是有两个，请各位找一下，哪一个是祸患呢？一个是神使他不能吃用，这个的祸患。另一个是反有外人来吃用。辛辛苦苦赚来的，积攒的，自己却不能用。这个世界的人是何等辛苦，何等辛苦啊！

现在美国的选举又开始了，整个美国两派很极端的争战当中，那个争战里面的人是何等的劳苦重担啊！

上个礼拜我听到一个新闻，印度啊、印度家长的教育热度是非常厉害的，就像台湾、新加坡、韩国、中国也是非常的厉害，在高考大考的时候，父母就一个孩子。我原先常常去中国的时候，他们请多为他们的孩子考试的事情祷告，这真的父母们辛苦，孩子们也是非常的辛苦。上个礼拜听到印度的一个女学生在她所在的村庄里面是最优秀的，所以，她要考医学院，这样她们城邑里面的所有人都很期待她，也支持她，叫她能够到大城市去读书的时候，费用也不少。父母也是卖了整个的土地，房子都卖了来支持她。所以，村庄的人也一起会支持她。所以，她的重担是很大，她的成绩也是第一名的，但是考不上。后来发现那个报考的医学院考试的问题，被暴露出来，有很多被录取的人是用钱来买的。当她知道那个消息之后，她自杀了——这么一个优秀的人。

在韩国，最好的英才高中，好像在这里的斯坦弗一样——第二名是自杀。各位，这个世界啊，真的不认识神，不认识创造他的一个目的，人生短暂的70年，为了什么而活？这个不知道的人，他们的糊涂，他们的虚空、虚妄达到极点了。尤其疫情之后，在中国很多青年人，听说30-40%是找不到工作了。所以，大学毕业典礼的时候，把自己的学士服和学士帽，丢进了垃圾桶，表示没用的意思。有各式各样的这样的表演，来向社会，向世界有一种抗议。这个世界啊，真的是很难。

但是，我们的神为祂的圣民，是在基督里面安排，在任何的情况里面，任何的条件里面，最丰富，最尊贵的，这个是我们必定要得着的。所以，大祸患是两个：一个是神使他不能吃用。另一个是反有外人来吃用。

 

1.1 第一个祸患——为什么不能享用呢？

是想要多多得成功，要积攒，结果忙着不能享用了。心灵里面的一个贪婪，私欲，常常跟人比较，竞争，叫他的心灵，灵魂体不能享受上帝给他的真正的一个福气了。甚至为了多积攒，多成功，行恶的也很多，自己不知道自己的生命是劳苦担重担，也把上帝审判他的罪的炭火一直堆在他的头上的，事实也不知道，这样的盲跑（盲与忙），忙……忙！然后，已经得着一个位置，得着一些成功的人，得了一些财产的人，怕失去，这个保险，那个保险。我们耶和华上帝是我们唯一的保险，最完整的保险了。世界的人，真的是什么都惧怕，所以，没有真正的会享受，上帝已经赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，都给他了，但他不能享受。

各位，神照着神荣耀的形像造了我们，这本身是何等尊贵的事，也按时候给善人，也给恶人降下恩雨来照顾他们的。给他们有一段寿命在地上的日子里面，也给他们一个机会了，但不认识神的人的生活，是从亚当以来，继续不断的虚空，虚妄了。

他们为什么这么忙？忙……忙呢？因为他们不知道，他们真的需要是什么？因他们不知道，真正的属他自己的是什么？不知道！一辈子为别人劳碌，劳苦。其实，连自己所得来的钱财，地位，成功，名誉，全部都放下来，空空的来，要空空的去，连起码的智慧也没有得着。这个没有认识圣经的，没有认识神的真理的，没有认识上帝已经告诉我们的，空中，时间，一生人生的目标的人，这样的人，他们必定是在黑暗当中，糊涂当中要生活的。

但是，在教会里面的人，手中已经有了答案了，但还是在虚空里，忙……忙……忙的人实在是很多。

各位和我，人真正需要的有四个，因人不是肉体，人不是这个属世的肉体，人的本质就是灵，是永远活的，离开世界的时候带走的就是灵魂了。所以，人真的需要的，一是灵魂要得到满足，二是肉体要健康。当然，长寿也是上帝的祝福了，肉体安然居住是《诗篇》第16篇，大卫说：“我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。”他脚步当走的道路神是引导他，他是都知道了。各位，人真的是需要大卫天天所享受的那个福气了。

人真正需要的，三是关系建立，关系恢复，关系扩张的。因我们灵魂的生命，得救，成圣的一个生命是带走的，我们的关系是带走的。我们来的时候，一个关系也没有，来的时候，有的人是30年，40年，50年……都得了一个关系。对于圣徒来讲，是永远在一起的家族，是在地上的日子里面得着，这个关系是会扩张的。到昨天还不认识的人，今天是在真道上相逢。我们像似一见如故，这样认识的弟兄姐妹是何等的欢喜快乐！

人真正需要的，四是结出生命的果子。内在的果子，外在的果子，荣神益人，建立国度，自己的奉献，献身，自己的侍奉，良善忠心的侍奉所带来的产业。

这四样，人真的是需要的。

1、那怎么样才能灵魂得到满足？灵魂得到满足，人被造的原理是这样的。鱼是活在水里，才得着幸福，得着平安的。人是必定要活在神里面，神的灵里面，人也是灵魂，神也是灵，所以，我们要活在神里面的时候，我们的灵魂明白神的旨意，也顺从，用神的话语，圣灵的教导之下，与神交通的时候，我们的灵魂就像大卫所享受的，灵快乐，心欢喜，能够会得着的。也得享上帝所赐的爱跟恩典和祝福的时候，我们的灵魂是喜乐的。

我们的灵魂，以前是不知道的事情，有一天是终于发现了，明白了，我的神是怎么样的神？祂是我的父！我的一生要走的道路是什么？要得着什么？我知道了！所以，我们圣徒的喜乐是在这里。绝对的，什么家财丰富啊，家财丰富当然也是神的祝福了，这也没有错，但这个不是我们求而得的，乃是上帝安排而得的了，家财，有的人是多一点，有的人是少一点。但在神的眼光里面是均平，神给他们的是材料了。有的人是1000银子，2000银子，5000银子了，家财丰富当然是神的祝福，但人真正的蒙福，蒙恩，喜乐，不是从这些家财丰富而来的。乃是我们认识神的恩典，得着上帝的爱，天天我的心灵是听到我的父神，称赞我，安慰我，也跟《雅歌》的颂诗一样，我的丈夫祂天天说：“我的佳偶啊，你甚美丽，你甚美丽！”这个是叫人的灵魂是喜乐起来的。

认识神的真道，认识圣灵触摸我们的心灵的时候，人的灵魂是真正喜乐的。这些圣灵一切的感动，正确的感动是从哪里来？就是我们真正的认识耶稣基督十字架，世界的人是不知道的，这个十字架认识的时候，这个paradox（悖论）的事实，真理，十架真理这个明白的时候，我们才能够分辨圣灵的感动，跟世界的灵的感动，我们才能够分辨的。所以，我们灵魂要得到满足的话，必定是需要这些。

 

2、肉体要得到健康的话，圣经给我们怎样的答案？

（1）你的肉体从哪里来？喜乐的心是良药！是从这里来的。所以我们心灵的平安，喜乐，就是我们肉体的健康的来源了。（2）吃动睡要健康，肉体的健康是从这里来的。（3）肉体是一个器具，是侍奉主的一个器具，所以我们照着圣灵的感动，我们灵魂的指示，我们的肉体侍奉上帝的时候，我们的肉体是得到健康的。除非上帝有特别的计划，上帝把一根刺，有些疾病给圣徒。圣徒也是会得到疾病的，这是跟他的罪无关的。但有神的计划，我的肉体是无论在什么样的状态里面，我是要用来荣耀神，要安慰祝福旁边的人。人需要的是这个，但这个虚空之下的大祸患里面生活的人，自己是神已经给他的，他也不能享受。后来全部被外人拿走了，这个叫大祸患了。

 

3、我们需要的是关系恢复，关系建立，关系扩张，继续不断的要得到蒙恩的遇见。这个关系是与神关系要好！与神的关系你要和好的话，是随时都能好的。但与人的关系是你真的与神的关系越来越好，可能被人群孤立起来，甚至得到他们的逼迫也会有，但这个反而叫我们得着八福里面的第八福，是最大的福。这个关系是非常重要的，神不在别的地方，是在我的人际关系中间，有神的旨意，有神为我安排的当走的道路。人需要的是这个。

 

4、生活侍奉里面，结出永存的果子。我们带去天国的一个是我们永生的生命，成圣到一个地步，之后带走。另一个是关系，再一个就是荣神益人，一生所带来的产业。其实是每天寄到天上去的了。圣灵是都记得将来我们主耶稣再来的时候，照着我们圣灵所记得或善或恶，给我们判断的，给我们荣耀的复活的身体。

各位，人生真的不要忙,忙！今天如果听这个信息的人，忙,忙的人，你先坐下吧，你先坐下来，安静一下，然后酌量，上帝在你的生命里面正做什么？为你安排了什么？不要忙,忙，乃是要一步一戚跟着上帝而走。依靠上帝给你一切的恩赐，赏赐，来要生活的。

 

1.2 第二个祸患——为什么反有外人来吃用？

我们看到很多人啊，辛辛苦苦一辈子，甚至离开世界的时候，离开世界的那一天也是劳碌，忙碌这样的积攒一些东西，但是他真的是空手而来，空手而去。赤身而来，赤身而去的，一个戒指也不能带走的。

我的一个朋友，神学院的同学，他突然得了一个急性白血病，是一种血癌，在他离开世界的时候，我跟他的妻子在凌晨去了医院，在我在读神学的时候。我看到他的结婚戒指，太太也不能拔下来，我沾了我的一点口水，帮他拔下来。那时我看到，连一个戒指也不能带去的，就是人离开世界的光景。我缅甸的事工是借着他而展开的。

这些我是真的看到人啊，空手而来空手而去的。你离开世界的同时，无论什么权位，钱财，或大财主，离开世界的同时，是全部都归给别人的了。连自己的儿女，后代也是别人了。父母真的能够传承给，或传授给的财物，真的会帮助后裔吗？父母是为了得一点钱，得一点财物，那么的奔跑，那么的流汗，流泪，但孩子是白白得到的，甚至在分产业的时候，常常吵架，这样的家庭是太多了。我认识的很多，我的家庭也遇到过这样的事。

所以，人离开世界的时候，我们真的是会发现大祸患，自己一个也不能带走。这个日子谁也会遇到的，我们主耶稣基督跟那个愚昧的灵魂，愚昧的人说：“我的灵魂啊，我现在得了这么多，多建造一个仓库，你要欢喜快乐的享用吧！”我们主耶稣基督说：“你这个愚昧的人啊，你今天时候到了。”

我们人啊，是随时可能会离开的，神不会告诉我们，我们是什么时候会离开的？因不告诉我们，是对我们有益处的。但是重要的，我们在地上的日子是靠信心而活的。真信心是什么？是靠信真理，上帝已经启示给我的真理，事实来一天一天要活的。要坚定人生的目标，要寻求，追求神的国和神的义，然后一天的劳苦一天当就够了。有这样的方式来要生活的。

有一部电影是《辛德勒的名单》各位看过吧，他不是犹太人，但他在电视里看到犹太人那么多人离开世界，他自己开了一间工厂是要拯救他们。然后，用贿赂的方法，贿赂了收容所的所长，借口是他的工厂需要工人，能不能我买这些犹太人，而后把他们带走。那个电影最后他得了名单，坐车子的时候，他的想法是他手上的手表能够拯救多少人？这部车子能够拯救多少人？这些是我看完后印象非常深刻的。

所以，第二次世界大战之后，以色列人是特别的要寻找他，他的坟墓现在还在这个以色列里面了。各位，很多人看了那个电影是很感动的。我们主耶稣基督说用地上得来的不义的钱财，多多得着你永远的朋友。这个是我们必定要得着的，要不然是反有外人来吃用的那个祸患，我们会遇到的。

保罗也是在离开世界的时候，他是神给他的，他全部尽心尽力用到他要拯救人的生命，传福音，宣教上，最后殉道了。他的赏赐是何等的大？大卫也是，我们上个礼拜讲到财物的时候，我们读了《历代志上》第29章，他一生所积攒的，为了要建造圣殿，以圣殿为中心叫以色列人团结，在这样伟大的事工上，他全部都摆上之后，他赞美上帝。各位，圣徒在地上的日子，是应该要这样生活的。

完全相反的一个例子，我想起来亚比该的丈夫拿八这个人。拿八——当时是迦密山附近的大财主。他的羊3000只，他的山羊有1000只，是非常丰富的。大卫他是用600个勇士，常常保护他们，一只羊也没有偷用的，肚子饿了，他们也不这样做。所以，在剪羊毛时非常重要的日子，大卫差派人请拿八，给这个儿子，我这里有600个人，能不能有些吃的来供应？你们的大庆祝日，如果他像波阿斯一样，必定是欢喜快乐的，他们认人。扫罗呢，大卫呢，他会认人。

但拿八他是非常的污辱大卫，用了“近来悖逆主人奔逃的仆人甚多……”来污辱大卫。其实，以色列人都知道了，撒母耳已经按立大卫为王了。这是撒母耳死之后发生的事。但拿八——却是这样。那个故事，大家都知道，因时间关系我不需要讲的太多。他这样的污辱之后，大卫是很生气了，要杀他的时候，亚比该——这个贤妻蒙恩的女子过来，替拿八道歉，大卫得到一个很大的感动“耶和华阻挡我杀人了”。反而就感谢她，她就回去了。当亚比该回去看自己的丈夫，是喝醉了，喝醉时讲也没有用，第二天，将昨天发生的事告诉他时，他的心衰弱了，消化掉了，马上躺在床上，过了十天，死掉了。

他那么多的财产，后来大卫听了这些，他看到亚比该她的智慧，也真的认识神、也爱神、顺从神，也认自己（大卫）的时候，所以，他向亚比该求婚。亚比该来的时候，丈夫是已经离开了，丈夫去世了，拿八的一切财产是亚比该的了，所以全部是归到善人义人——神所爱的大卫手中。

各位，圣经里面，我们找的话……其实是很多，有这样的例子。其实，我们这个世界的人，虚空里面生活的人，为什么上帝不马上灭绝，叫他们世世代代活在这个虚空的世界里？他们其实是配角！圣经是很清楚的告诉我们，世界的人，那么的奔跑，那么的积攒钱财，发展科学，开道路，也航海的路，都是为了圣徒，传福音宣教了。整个历史也证明这个事情。

罗马开道路了——罗马是要杀人，要征服各个地方而开道路了。但使徒们用了罗马开的道路。所以，世界跟圣徒的关系，天国跟世界的关系，世界科技的发达，发明了网站……世界的人也用，但他们是为了眼目的情欲，肉体的情欲，今生的夸耀。真正的传福音工作，我最近用这个网站事工的时候，用Zoom将世界的人相聚在一起祷告的时候，我觉得世界的人的劳苦都是为了上帝要使用的圣民了。

《赛43:3-7》……我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

所以，以色列啊，雅各啊，不要害怕，因我与你同在！我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。

各位，这就是目前虚空的这个世界，美国也选举，印度也选举，英国也刚刚选举了，各地这样的事情发生，都是为了圣民。所以，圣民是特别带着主人公，主角的眼光来好好的善用世界的一切，来要荣耀神的了。

 

2. 人活着的福与乐与归去的日子

6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。

一个人若生100个儿子的话，借着一个妻子可以吗？不可以的事，起码是10多个妻子是需要的。所以，他是何等可怜的人啊！

各位，以色列人最咒诅人的话就是——不得埋葬，“不得埋葬”的意思是没有儿子能够埋葬他的意思。刚刚说是100个儿子，但没有一个儿子能够埋葬他。为什么？我们可以猜测很多种理由，突然像约伯的家10个儿女都死一样的，突然一个灾殃来，100个儿子都死了。或者，这个人为了做生意刚好去了外国，在他国死了。真的是各样的理由了，那么，这是一种灾殃了，很可怜的人是有这样的。以色列人是自己死之后，把自己的遗体安葬在列祖的坟墓，当做非常光荣的事了。所以，他们不得埋葬是非常大的一个祸患了。

这是一个很强烈的对比啊！一个是有100个儿子了，也活了几百年了，下面还说“再活一千年，两千年，”这是一种强调法，但他还不如没有生出来的胎儿，没有看到日光而离开世界的。

那第4-5节是形容关于胎儿的事情。

6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，

有100个儿子，也还有很多岁数而活，长寿的他还不如虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽的胎儿。也就是还不如这个胎儿，这是一个很大的强调。传道者所罗门，传道者耶稣基督，跟祂的新妇们，你们要从虚空的世界里面出来！在世上一点目的都没有，一生劳苦，就算生养了100个孩子，自己也不得埋葬，有这样虚空人生的目标或人生观，那样的生活里面，你们要跑出来的意思。

6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。这是《传道书》中传道者很大的，很强烈的一个强调了。

6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？

历史上活的最长寿的是玛土撒拉——他是969岁了。所以，这是一种强调法。

没有孩子的、有孩子的，或有100个孩子的，在母胎里面死的胎儿，或是活到2000年的，归属其实都是一样，人是在虚空里面出生，虚空里面生活，也归入永远的虚空。其实不但是永远的虚空，乃是永远的刑罚。先是地狱，后是火湖了。今天也是15万个人离开世界了。

所以，在hospital（医院）做过40年医生的，他是已经送走了几千个的人，他说：“在离开世界时，大部分人，连基督徒也是一个很大的后悔啊！”那各位如果今天离开世界的话，（这是一个吉祥的话，祝福的话，我是愿意。）这个世界上真的是再也没有什么新鲜的事了，该做的都做了，活到68年也差不多了，盼望各位今天晚上听主的真理，主的真实的事实的时候，要得着一个智慧。有的人是在离开世界之前，要做的全部都要列出来，一年一年的，一个一个的做。当然，人生也可以享受，但真正属天的，为了得取属天的永生生命，要得取永远产业而活的人来讲，这样的生活是不行。

我知道很多人听了，我们生命堂里面的人都是听了，也阿们了，也努力要遵守的。但有的人是听了100年也是不变，不变就不变了。这是眼睛没有看见传道者所看见的。所以，我们今天听了主告诉我们的事实，实况的时候，我们要恢复耶稣基督的身体当走的道路，也要恢复一生在地上所得着的。

我们主耶稣一生在地上活了多少年？只有33年了！我们主耶稣用33年，今天这个经文里面的人是用了2000年，这个对比？我们主耶稣是用33年完成了祂该要做的，在地上短暂的这个日子里面祂要完成的事，祂就快快回去了。使徒们一个一个都是在离开世界的时候，反而是因我美好的仗我已经打完了，当跑的路也跑完了，该守的道也守住了，因这个事情欢喜快乐的，没有什么遗憾的事。盼望各位和我在离开世界的时候，带着这样的生命而走。其实我们最后的那个时刻，是回天家的一个喜乐，或是我不要走，我不要死的那个差异，是借着什么来决定的事呢？是他活的30年，50年……地上的日子如何？他回去的时候，有喜乐跟痛苦，后悔是有关系的。

各位，听到主真理的人，真的是有福的人了，在世界上的人是求知不得，要得到事实是怎么样？实况是怎么样？真的是12次这样的轮回吗？他们是不知道这个的真理，我们是知道了。那应该照着事实，实况来安排你的一生，每天，每天……要这样生活的，与主同行，与主一同祷告，为这个时代，为主的圣民这样生活的。

我读到这个地方，想到圣经里面最凄惨的一件事情，是什么呢？

亚哈王他有70个王子了，耶户也除掉了亚哈王，耶洗别，他们所有的朋友，还有所有拜巴力，拜亚舍拉的那种祭司，850个全部火刑，叫他们进到他们的神坛里面，全部烧掉了。耶户是上帝所拣选特别要使用的，他是这样残忍的做的，但上帝因他所做的是称赞他了。所以，耶户家庭他的四代是继承了他的王位了，因上帝称赞他，能够敢这样做。

亚哈的70个王子，怎样被养育他们的老师，他们的长老，而砍掉他们的首级，70个放在一个筐子里面，叫整个以色列人看到，耶户是这样很刚硬，刚强的人啊，敢这样的做出来。亚哈，耶洗别他们一生的日子，他们的结局是什么？他们是不得埋葬的，他们怎么样杀了拿伯的葡萄园，怎么样的杀了无辜的，捏造事情陷害了拿伯而死？神马上感动以利亚，你过去跟亚哈说：“你杀拿伯怎么样死？你也是怎么样死。必定是狗来舔你的血。耶洗别是完全被狗要吃掉的。你的众子也是会这样的。”各位，这是人生的一个大祸患，这样的例子多不多啊？很多！各位，我们真的是要得着智慧了。

我们主耶稣是用33年来完成，那我们也是。我常常跟各位说的，33岁以上活的人是长寿的了。我们在地上活着的很重要的意义我们要明白，我们是基督的身体啊！

有时觉得啊，各位听李牧师的信息的时候，感觉上有一点太……了，好像一般人是做不到的那个样子。各位，我也是这样，这样的听了道，照着真理，照着真实的事实来坚定自己的日子来走的人，在听道当中的人是多少？但是，我们都安静下来，坐下来，思考，一个一个的酌量那个事实，实况的时候，反复100次，200次的时候，有一天开始，真的是会得了那种的心志，心意，那种的眼光了。各位继续不断的听，听了之后，给主回应，聚会结束之后，真的是各位个人祷告的时候，各位参加聚会的时候，圣灵会感动你，指教你的地方，甚至是指责你的地方，你要抓住来祷告，你要为自己而活啊！你为主而活之前，你要先为自己的永生，永远的产业而活。

真理，事实是已经向我们启示了，已经向我们显明了。我们必定是不能再愚昧，不能再糊涂，我们要成为一个智慧的人，聪明的人。

 

3. 人的劳碌与心中的知足！

6:7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。

这句话是什么意思啊？其实，人的劳碌，辛辛苦苦的攒钱，都是为了你的肚腹，都是你的口，你的肚腹满足。你的肚腹多大？你的口多大？其实需要的是一点点的意思。

心里却不知足，就是口也不满足，肚腹也不满足。大部分的人生活是这样，我们真的要听，我们的主新郎，传道者向祂的新妇们说的，“你们出来吧！”“Ecclesia（教会）你们出来吧！”这个声音要听的很清楚。

6:8 这样看来，智慧人比愚昧人，有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？

穷人说：“今天我穷也没有关系，我是可以满足的。”这样的道你讲出来，有什么益处呢？你真的是没有饭吃。甚至到了一个地步时，要成为一个乞丐了，就是说那些的话。

智慧人，真正有智慧的圣徒是不会这样的，但这里讲的智慧人是世界上有学问的，读了博士的，得了一些人生经验的智慧者，跟那愚昧人，其实需要的都是口福，口里和肚腹里的一点点东西，但心里却不懂得知足，结果是活在大祸患里面了。

6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。

眼睛所看的，是什么？就是实际的，实际可以享受的，你的口可以享受的，你的肚腹可以享受的，那刚刚穷人在众人面前说：“我遇到这样的贫穷，我知道怎么样行？”你讲了这个是没有用，你的肚腹是很实际的，是知道很饿的。

比心里妄想的倒好。是你讲的好像阿Q精神一样的，其实是妄想来的，你那时是真的需要实际的力量的，有这样的意思。所以，他所讲的话，他认为是智慧的，他已经知道是怎么行的了，也是虚空，也是捕风。

各位，人的幸福不是从别的地方来，不是家财丰富，乃是心里的满足而来。这句话，各位必定是要多多祷告，你这样才能得到真正的幸福美满的日子，你为了你要满足，你的外貌，你要满足你的条件，你要满足你的父母兄弟，你要满足你的配偶儿女，你要满足你的团契，你团契里面的肢体，永远的家族要满足，你的公司要满足，你用了什么车子要满足，或是没有车子，就是骑着脚踏车去公司，也是要满足。各位，人的幸福不是从别的地方而来，乃是从满足而来。

如果各位的心在什么时候不满足，不知足，那并不是你的条件不好的问题而来，乃是从你跟主的关系不好而来的。这句话，各位必定要记得。主给你的条件，主给你的财产的程度，主给你的配偶是最好的。那是最好的，因圣民所拥有的，那是王子，公主所拥有的，真的是有了主还要什么？圣徒是必定要学习这个知足了，你不知足就等于大祸患了。

各位，我们最近多读保罗他得到的秘诀，保罗不是借着条件而满足的，乃是借着爱他，为他死而复活的耶稣基督，是他的主，他的引导者，他的保护者，赐福施恩给他的主来满足。

所以，《腓4:12-13》我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，我卑贱也是主所安排的，我满足主的心来接受，丰富也是我的主为我安排的。躺在青草地的时刻，也是主为我安排的，在死荫的幽谷也是主为我安排的。被关在监狱里面，也是主安排的，被打40减一下，39下打了也是知道主把那个的荣耀，受苦，背起十字架的荣耀分给我，来感恩。各位，一个一个思想的话，他身上有一个根刺，他反而是夸耀，神的能力是在人的软弱上显得完全。这些的奥秘要明白，听起来是简单，但现在各位心里很多不满足的地方上，要集中祷告。要不然不能享受主在耶稣基督里面，已经给我们的那个丰富，是天上的丰富。或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。靠着主的爱，主的供应，主的帮助，主的保护，主赐给我的智慧，能力，我在任何的情况里面，能够可以满足，是这样的意思。

《林后6:9-10》在人的眼光里面看，好像是似乎不为人所知，却是人所共知的；因人人都追求成功，命运，人人会称赞的，人人会羡慕的，而他是已经得着的意思。虽然人是不羡慕，只有真正蒙恩的圣民才羡慕，似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；不但不至丧命，乃是天天听到主的称赞的声音了。似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

这个是已经脱去虚空世界的人，已经被传道者的呼召，已经出埃及，出世界，出大祸患的圣徒，并不是像保罗一样，使徒们才能够享受的，乃是真信神告诉我们的真理，事实的人是会享受的。

 

4. 什么是知足的心！

各位，在这里我要跟各位分享的三种知足：

第一个的知足是很实际的得到资财丰富，地位，成功，来知足的。这个也是知足，圣徒得到资财丰富，高的地位啊，这个也是祝福来的，圣徒并不是都要贫穷，都是要辛苦。但以那个的条件来知足的人的知足，是最下等的知足。

第二个的知足是无论什么样的情况里面，努力要知足，其实，一般的宗教，或异教，都有这样的概念了。空手而来，空手而去，不要贪欲。释迦牟尼也这样教导了。孔子最爱的门徒颜回（颜子），他说的箪食瓢饮（dān sì piáo yǐn），意思是单单用箪盛的饭吃，瓢舀的水喝来满足，孔子是因这个来称赞他的。所以，有的人情况真的是很贫穷，像颜回这样的老师，在当时是很贫穷的。当时他们是学习知足的，但这样的知足，还不如保罗所讲的知足了。

第三个知足是基督里面的知足（圣徒的知足）。那圣徒的知足是什么样的呢？因世界的人，异教徒的学习知足，操练知足是因为不知道供应者，而来操练知足的。也不知道自己得到有些资财的目的，为何而用，这个不知道里面的知足了。但圣徒的知足是知道那位创造主，那位供应者是我的阿爸 父，祂为我将祂的独生儿子也不爱惜，舍去了，那祂所造的整个宇宙万有当中，跟祂儿子一同白白的赐给我们了。换句话说是把整个宇宙万有，把天上，空中，地上，一切的福气，放在耶稣基督里面，白白的赐给我们了。

那真正的知足，是真的知道自己的背景是丰丰富富到，没有办法用人的语言来说明的，那个程度的人。所以，我们在地上至暂至轻的这个日子里面，我们得着极重无比永远的荣耀的那个的丰富。基督里面的丰富是明白而知足的。

这三种知足，我们圣徒也需要，但最高等的，上等的知足是知道了，主耶稣基督里面，我已经得着一切的丰盛。然后，今天遇到的一些贫穷，遇到的一些缺乏的条件里面，我是享用荣神益人，来叫我的门徒，叫我的家人，叫我后来的时代，他们富有，就像保罗一样的。他在离开世界殉道之前，他给他属灵的儿子，提摩太说：“把我的皮衣，我的书卷带来。”他是没有什么财产的，但他是最富有的。他说他是——样样都有！这个是我们必定要得着的。

各位，神赐给我的条件是最完全的，最充足的条件了，《哈3:17-18》虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。这是《哈巴谷书》以色列南犹大灭亡之前，现在很大的一些灾难等候他们，所以，这个先知是不喜乐的，西番雅先知和哈巴谷先知是同一个时代的，也知道以色列要灭亡，整个以色列是完全腐坏的。在这样的光景里面，先知很痛苦的时候，也问神，神给他答案，《西番雅书》他也看到了，我虽然是在整个以色列很痛苦的环境里面，但耶和华是默然爱我们！真的是因我们而欢呼的，他是看到了。

我再讲一次，各位，你没有享受知足，满足的一个福气，并不是你的条件不好，乃是你跟主的关系不好的。所以，自己觉得的我很缺乏，我很不够的话，你的灵命啊，真的不是你钱财不够的问题，乃是你的灵命遇到很大的危机了。若不赶快得洗净，赶快恢复与主的关系，很亲密的关系的话，会被仇敌吞噬下去了。

我们在这里可以思想《创世记》第3章亚当夏娃，其实上帝是给了他们一切的一切了。但因为一样东西，一个贪心带来的对上帝的不信靠，不顺从，其实已经有古蛇的话，得了后眼睛开了，该看的不看，不该看的看了，就看到了上帝最不让看的一个，就是善恶果，他们看的时候是“好做食物，悦人的眼目。”见物起心，就是见到别人的财物就起贪心。其实，很多人的情况是这样的。所以，我们真的是要恢复刚刚使徒保罗他告白的那个话。要不然天天很多的试探，有了衣服再买，有了鞋子还要再买，有了已经够用的车子，还要换，很多这样的事情都来。

 

5. 人不能与力大者相争……

6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。

虚空的世界里面，都是这样的。在中国的春秋战国时代，有诸子百家，其中也有名家，各样的事情都起名了。这个名字是带来一个意思了，我们若奉耶稣基督的名的话，奉圣父、圣子、圣灵的名的话，这个是有了意思了。

早已起了名，这个人类历史里面的，都已起了名。是人都经历过的意思，都摸过的意思。

并知道何为人，人是什么也知道了，其实在虚空的世界里面，是不知道了，是自己以为。哲学家自己以为是什么？春秋战国时代的诸子百家，很多，很多到处去教导的，那些的师傅们，他们认为是知道了。但其实是不知道，是不认识创造主，不认识你自己的。

比自己力大的，这个是指创造主，管理的主，永生的主宰——神！耶和华神，圣父、圣子、圣灵的三一神，这是比我力大的意思。

所以，换句话说是——他也不能与神相争的。各位，非信徒都是与神相争的这个状态，抵挡上帝的，“撒旦”这个字的意思是抵挡上帝的。那在牠管辖里面所有的人是抵挡上帝的，他们生命的目标开始是为自己了，为世界了，是抵挡上帝了。他们生活的方法是自己做主，撒旦经的第一句话是——你是神！你可以做主。

我们只有在耶稣基督里面的时候，才能够跟祂同死同埋葬同复活，就是得到主人。但很多在教会里面的人，信了主很久，自己说是信了主，不知道真正的信的怎么样？但主人从来没有改过来，从早上到晚上，每样的事情上，没有问主。没有听主的指示，就是什么也自己来。虽然名是称为圣徒了，神的儿女了，神的仆人了，但还是照着自己的意思来生活的。这样的人也是与神相争的状态了。他们的属灵生命的光景是这样的。

6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？到处忙……忙，跑这里，跑那里，有很多的事情需要展开，有策划，计划要做。这样奔跑的人，他所做的那么多的事，与人，与你自己，有什么意处呢？ 

6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？

各位，这个是在虚空的世界里面，人忙……忙，也不知道自己是做什么？自己想什么？自己筹划什么？自己说什么的？自己跑到什么地方去了，都不知道了。人生真的是这样的忙……忙！

盼望我们一起读这个《传道书》的时候，我们的生命真的是要蒙恩。先要认识主，认识主给我定的生命的目标和方法，然后，要专心爱主，专心要跟从主，依靠主，顺从主。

各位，人啊，都是与神相争的，《赛45:9》祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：‘你做什么呢？’所做的物岂可说‘你没有手’呢？《但4:35》世上所有的居民、都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做什么呢？”圣经里面有很多这样的例子，我们主耶稣基督也是在大马士革的路上，跟保罗说：“你用你的脚踢刺是很辛苦的。”

其实，很多的人是一生劳苦重担，今天也不能享受那个平安，不能喜乐，不能只有看到上帝为我预备的那个福分，是因为自己与神是相争的关系了。你生命的目标与神定的目标相争，你生活侍奉的方法，你思考判断，决定的方法是与神的方法相争了。

在圣经里面与神相争的人，有很多的例子。挪亚洪水之后，含的后裔宁录，宁录是与神相争的。借着他来的古巴比伦也是与神相争的，相对的。异教所有的宗教势力，巴力（巴珥）跟亚舍拉，亚实他录，都是与神相争的。君王的势力，世界经济财物势力，宗教的势力假先知，都是与神相争的，都是在与神相争，抵挡神的魔鬼撒旦管辖之下了。所以，我们要对这个世界要清楚了解。

圣经中最具体说明的就是法老，法老跟以色列，中间有神，但法老是一直刚硬，一直刚硬，十次刚硬了，受到了那么多的灾殃、祸患后，好,你们走吧，但还是刚硬。最后，他的头长子，被杀，耶稣基督的宝血显明出来的时候，世界人的审判被杀死，是会发生的。以色列的人都出埃及了，还是跟着追，他们是自找的，自愿被水葬在红海。各位，这个世界的虚空，世界的人整个的光景是这样的。

各位，世界是继续不断的揣摩伦理，道德，科学，哲学，哲学也有古代哲学，有苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。还有中世哲学，奥古斯丁，托马斯· 阿奎纳，中世之后有一个宗教改革，近代哲学，现代哲学。我是列出来给各位听一下。启蒙主义（Didacticism）（代表人物）Jean-Jacques（卢梭），合理主义（Rationism）（代表人物）Pythagoras（毕达哥拉斯），经验主义（代表人物）乔治·贝克莱，快乐主义（代表人物），亚里斯提卜，德谟克利特，他们是古时代（古希腊）的人，新时代的人是伊壁鸠鲁。厌世虚空主义（代表人物）Arthur Schopenhauer（亚瑟·叔本华），实证主义、实用主义、心理学；后来，达尔文的进化论来了之后，糟糕了，人类真的是再一次与神很严重的敌对——与神相争了。进化论很快带来无神论！

整个欧洲，现在教会全部都关门。追求无神论的，人是需要有圣灵或邪灵的，若你拒绝圣灵或邪灵事实的话，你的心是落到极大的一个空虚里面，所以追求new age movement（新世纪运动）。new age movement（新世纪运动）是主快要来的这个末世时代，撒旦兴起的各样的神秘运动。的确是有证据啊，所以，人人都会跟随。但不知道自己跟随了什么？中国人的太极，印度人的瑜伽，这些都是很神秘的，西方人现在是很喜欢。就是这个new age movement（新世纪运动）。

宗教也有犹太教，基督教，回教，印度教，佛教，道教，儒教，还有华人的民间信仰。华人当中有很多，比如我刚刚说的诸子百家，他们一直寻求。保罗到了雅典时，看到他们寻求神，但他们寻求的动作，整个的过程，其实是抵挡神的。保罗说：“我看见到处有神，神的名，甚至你们也怕漏掉一个神，所以有一个无名的神。” 但是我告诉你们“其实创造你们的神，是与你们很近的，很近的意思是你们就是神的创造，所以，你们的生活，动作，都有神的带领。”

各位，这个世界的虚空就是这样。有人是来了教会了，教会里面没有看到神，只有自由自在的自己作主这样生活的。这些抵挡神的巴力，亚舍拉这些的宗教，其实假先知也是装作光明天使的魔鬼撒旦的工作了。

 

6. 为什么人人寻找神，却不认识神呢？

各位怎么回答？这是我今天讲的最重要的一个信息。人人都愿意要行善，要多多爱人，要帮助人，救济人，要这样的生活。但为什么不能够认识创造他们，爱他们的父神呢？不是人人所讲的那种的神，乃是父神！为什么不知道呢？为什么他们不能脱离祸患的世界呢？他们那么的追求，伦理，道德，哲学，科学，宗教也制造出来，为什么不能认识神是他的父神？神是爱他们的；神是怜悯他们的；神是饶恕他们的；神必定是给他们新的生命的；神必定是继续洁净他们的。

世界的人为什么是这样呢？他们不知道耶稣基督的道成为肉身，来到这个世界，死而复活，十字架，这个不知道。这位神是从上头来的，唯有祂是从上头来的，所有亚当的后裔是从地，从土生出来的。但唯有祂是从上头来的，祂完成了救恩的大功，祂回去了。

世界的智慧者，世界的人所讲的教主，圣贤，是不知道的，也不能明白，也不能相信，不能接纳的是——十字架！所有的宗教，跟我们基督信仰最大的差别是有没有你跟神同死同埋葬同复活的事。

若有人在基督里，他就是新造的，这个必定要得着的。但使徒保罗告诉我们，神借着他启示我们《林前1:18》因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。《林前1:22-24》犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。世界的人不能明白，不能认识，不能相信的。在犹太人为绊脚石，十字架的道理是这样的，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。所以，这个世界的人，世界上有权有位的人，是没有一个人能知道的，《林前2:8》……他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

各位，把耶稣基督钉在十字架上的，是世界上最发达的宗教，犹太教所做的。全世界最大最有能力的罗马，彼拉多所做的事。世界是不能接纳耶稣基督要求的，你们要离开这个虚空的世界，要恢复神的国，神的国要进来的话，你们就要悔改，这些是不能接纳的。人人都要的是成功的耶稣基督，给他们无饼二鱼神迹的耶稣基督，叫死人复活的耶稣基督，他们却不要看起来无能的耶稣基督，被钉在十字架上的耶稣基督。跟从祂的，也最靠近祂的彼得，也是三次不认祂了。这个若没有圣灵的感动，是不能的。

所以，我们主耶稣基督问门徒：“你们说我是谁？”彼得说：“祢是基督，是永生上帝的儿子！”主说：“西门巴约拿，约拿的儿子西门啊，你是有福的，这并不是你的肉体所指示的，乃是天上的父感动你，圣灵会感动你，叫你会明白的。”若不是圣灵的感动，没有一个人是能够信主的。因圣灵开启吕底亚的心！

我为什么这样的讲出来？各位，有一个人信耶稣基督十字架福音，若不是圣灵的感动，是不可以的。各位和我今天信了耶稣基督，愿意舍己背起十字架跟从主，脱去这个祸患，虚空，虚假，虚妄的世界的目标，世界人的关注，世界人的兴趣的，我们真的要脱离。

然后，真的是要恢复主人的。我们信仰的开始是《加2:20》我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。是因祂而活的！整个福音的结论是成为活祭，察验从天上来的纯全善良可喜悦的旨意，是这样寻找来跟从的。

各位，必定不要与神相争，若现在还是相争的状态的话，有的人甚至是该奉献的奉献，献身的献身，该祷告就祷告，该侍奉就侍奉，其实是与神相争的状态了。这真的是不好。所以，我们是要认识这位主，要得到祂的指示，跟从祂——成就祂透过我的生命，要成就的事了。绝对不可以与神相争。

如果我们与神继续是相争的时候，《约伯记》特别是在约伯误解的地方，借着他得着的很严重的苦难，他才能够明白。所以，约伯甚至咒诅他出生的日子，在《约伯记》第38章上帝出现的时候，他就焐口不说一句话，神问：“我创造天地海的时候，你在哪里？”“你知道吗？为什么……”“你能吗？”有这三个问法。

各位，我们为什么信耶稣基督的十字架？知道自己根本的问题！世界的人不能接纳十字架最主要的原因是不知道自己的问题是什么问题？整个世界的问题是什么问题？自己家人的问题是什么问题？是不能接纳耶稣基督的十字架了！所以，没有办法得到圣灵的洗，没有办法得着新的认识，新的认识神所定的目标，方向，一个方法，也能够懂得听到主的声音，主的指教，主的引导，是自己来生活的。只有来教会给上帝做一个崇拜，然后回家还是照着自己的意思来生活。这样与神相争状态的人，在教会里面其实也有很多。

 

7.在虚空的世界，得生命的答案和盼望

最后，《传道书》一直讲虚空、虚空……你们不要爱这个世界，不要跟从这个世界的话。那我们圣徒，不但是我们自己，我们养育孩子时，不需要给孩子一个direction（方向），将来的盼望吗？好像是虚空……虚空！那我们应该怎么样的教导我们的孩子？怎么样的教导我们的孙子孙女？各位，答案是什么？

第一，主已经给了我们异象，异梦；

在基督里面的人，才能够得着真正的属于自己的VISION（异象），那就是《使徒行传》第2章彼得所讲的，《约珥书》第2章所讲的，看见异象，做过异梦，说出预言的，那是得了圣灵的人才能够会得着的。

其实，圣徒的生活侍奉，我们的事工，不是我们自己策划，自己推动，自己积极所展开的，绝对……绝对不是的。我是1994年发现这个之后，在主的面前，真的是好几个月悔改，到现在也是悔改了。各位，很多人对信仰生活，生活侍奉的误解是很积极的要做，努力的要做，不是啦！

各位，上帝是已经为你，也已经赐给你从天上来的VISION（异象），那个的异象，那个的异梦，神借着你的生命，在你的关系联络网当中，你在地上的日子里面成就的了。所以，圣徒不是自己策划出来的计划，乃是主已经都告诉你了。你当走的天路历程，这个历程当中，得到的生命，得到的产业，主已经全部都告诉我们了。所以，我们的异象是什么？就像诗歌一样的，是学习耶稣，活出耶稣，恢复耶稣，见证耶稣，就是我们圣徒唯一的一个异象了。

这是我刚刚讲的第一，主已经给了我们异象，异梦，从天上来的，属天的，永远属我（主）的，属基督的都已经告诉我们了。

 

第二，神每天为我作事；

然后，神是每天……每天为我作事，为我安排遇见。遇见情报，遇见信息，遇见人，遇见事情，遇见有些情况。这个是每天神做的。所以，我们并不是每天带着人的野心，来积极的展开，你事工的情况不要紧，有主的声音，主会继续不断的保持你，祝福你。然后，你继续不断的照着主给你的应许，给你的话语，用真道跟圣灵来与主交通的话，那是最好的复兴，最好的一个状态了。这样的生活过程当中，你必定是会继续不断的看到……

我刚讲的第一是主已经从天上来的异象，异梦给我们了。第二是主天天为我安排有些事情，有些情报，有些人，所以照着主的安排，你跟着祂就好。

 

第三，特别要关注一天的脚步一天走；

很多外邦人，或是教会里面很人为事工的人，他们的野心很大，他们要得到的成就很大。其实，是神叫你成为约拿，你就要成为约拿。神叫你成为以利亚，你要成为利亚的。神叫你成为彼得，一次讲道3000人，5000人信主，你也要感恩领受，你也要担当重任。神叫你殉道，你要殉道的。那是最复兴的一个地方。

神已经给了我们这个计划，这个异象之后，每天，每天带领我们，也为我们安排，那我们的责任是什么？一天得着主带领的一步就走一步，良善忠心的跟从主！很奇妙的，你以为是上帝为你成就的家族福音化，儿女福音化，时代福音化，好像感觉的很慢，其实在你一天一天良善忠心的寻找主，跟从主的时候，那个速度，那个时间表，其实是最快的。

神是一直等候，你每一个的脚步里面，真的良善忠心的寻找祂的善良纯全可喜悦的旨意，然后，一天一天回应神而做的，那就是成就，那就是你天上的冠冕，天上的你的产业了。你真的是有这样的忠心，在你的个人身上，在你跟你的配偶中间，你跟你的儿女，你跟你的肢体中间，你在公司里面的，在社会里面的，良善忠心的发光作盐，神必定使用你个人的见证，夫妻得医治，得恩膏，蒙主使用的见证，你家庭蒙恩的见证，来祝福一个时代的。

圣经里面是没有一个例外，耶利米也是，以利亚也是，保罗也是，彼得也是……都是这样的。圣经是讲什么的？我们要清楚了解。在这个有祸患的世界里面，虚空，虚假，虚妄的世界里面，我们怎么能够会脱离，有虚空，有祸患的世界？今天，主给我们答案了。

各位，很重要的是真的要恢复，真的要恢复，要跟从主。我们剩下的日子不多了，在这个末日，大灾难。那个七年很快来的景象是到处都会看得到的。愿主给我们的这个真理，都成为我们心灵里面的信心，我们的祷告，我们的脚步里面天天得主的称赞的。主的称赞不是叫你做大事，乃是你的夫妻之间，你要讲话小心，经过祷告，靠圣灵充满的状态里面做与说，主要的是这个了。并不是大事工，你要夸耀自己的名称，自己的团契，自己的教会的名称，NO……NO……！主叫你的教会大起来，有大教会要做的事。有两三个人在一起的地方，有主要做的事，甚至是全部都离开你，剩下你一个人了，也有主要做的事。重要的，真正的复兴是一步一步明白主的带领来跟从。阿们！

 

牧师的祷告

主啊，感谢祢！真的感谢祢！有了主，还要什么？我们已经得了我们主耶稣基督，我们也是永远属耶稣基督的。我们主耶稣基督是葡萄树，我们是祂树上的枝子，我们一切的好处，我们的异象，当要抓住祷告的异象，异梦，从主里面所得着的。我们生活的方法，就是主带领，我们跟从；主供应，我们享福、享受，也做美好的见证。当我们遇到困难，死荫的幽谷的时候，我们不动，我们就是被主怀里抱着，背着这样的行走。我们的路绝对不怕遭害，因主与我们同在，主的杆主的杖引导我们。在各样遇到的苦难当中，我们得着的恩膏更是百倍了。求主借着今天的信息，主的圣灵，聚会结束之后，每个领受信息的人的心灵里面，主再一次继续不断的加强工作。好叫我们剩下的前面的三年，五年……极短的日子里面，我们能够会多多得着我们得洁净，我们恢复主的方向，主的目标，主的脚步，所带来的一切的福气，跟永远的产业。主，我们真的愿意自由，平安，幸福，美满，也天天结出美好的果子。求主继续不断的恩上加恩，在每一个听懂主的信息，愿意顺从跟从主的人的生命里面。感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！