祷告-33 如何作集中祷告《赛58:1-14》
日期：2024-04-10
经文：赛58:1-14
2024.04.10 门徒培训 祷告-33 如何作集中祷告？
祷告-33
如何作集中祷告？
经文：《赛58:1-14》
祷告-33 如何作集中祷告《赛58:1-14》
集中祷告必要带来如何的结果? 我的集中祷告, 是使我得了神在我身上、关系、时光中的工作吗? 圣经给我们启示的祷告是怎样的祷告? 耶稣基督四十天禁食祷告和集中祷告, 与我的集中祷告的关系如何? 改换人生终极目标和方向的祷告! 使我几次进到另一境界和时间表的祷告! 在受苦难逼迫的情况里, 使我得胜并得百倍新恩的祷告! 在每样集中祷告中, 我应该关注哪些?
"我所拣选的禁食, 不是要松开凶恶的绳, 解下轭上的索, 使被欺压的得自由, 折断一切的轭吗？不是要把你的饼, 分给饥饿的人; 将飘流的穷人, 接到你家中; 见赤身的, 给他衣服遮体; 顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？"各位平安！感谢主再次把我们相聚在一起，一起领受主的教导。我们今天要分享的信息是关于集中祷告了。
牧师的祷告：主感谢祢！祢天天与我们同在，天天教导我们、引导我们也帮助我们，感谢主今天晚上我们再次被圣灵感动，带着饥渴慕义的心来到主的面前，寻求主的教导。主，祢将关于集中祷告方面祢的心意，很清楚的再一次向我们说明。好叫我们这一生多多认识主，学习祷告与主同行的这个功课上，我们今天多得新的恩典，我们把以下时间仰望交托主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
我们一生要学习的就是祷告。因祷告是我们信仰生活的结论，透过祷告我们才能够看见主；透过祷告我们才能够得着主的旨意和主的引导；透过祷告我们才能够得着主的安慰，主的劝勉的声音；也透过祷告我们每天的脚步得着一个确定，有主同在的确据的生活。
今天是关于祷告的第33讲如何集中祷告？这也是学习祷告的功课里面，非常重要的一个课程。很多信徒是祷告、祷告…但是，祷告不正确。他们的祷告是不能叫他们恢复与神同行！这样的生活侍奉当中，因主也提醒他们，常常有些不如意的事情发生的时候，那时他来到主的面前，要迫切祷告，所谓的一种集中祷告了。集中祷告的时候，神是怜悯我们、怜悯祂的儿女，很多时候也是教导我们，为我们开启当走的道路。但是，有一些很重要的事情上，主给我们一些问题是有主非常重要的一个计划，虽然我们是很迫切、很恒切祷告，但也没有看到祷告蒙应允，问题没有得到解决，我们在一生的信仰生活当中，常常经历这样的情况。
甚至有的人是通宵的祷告、禁食祷告，也好几天在主的面前的恒切祷告等候……，也是看不到主的回应和主的应允，也看不到应该怎么走？那时，主已经借着祂的话语告诉我们，是我们里面有隐藏的罪恶，叫我们不能得主的喜悦，不能得主的悦纳。
新约圣经《雅各书》告诉我们，很多时候我们的祷告不能蒙应允（雅各长老说）：“第一是我们不求，第二是求也得不着，因我们是为了世界，得世界的宴乐而祈求。”这此之前，雅各长老更清楚的讲，是因我们里面有很多的私欲。有这个私欲，我们常常会跟别人比较、竞争、甚至斗殴，那我们是斗殴也得不着。我们拼命的从早晨到深夜，奔跑在自己所做的事情上、做的生意上、做的有些事工上……要成功，但还是得不着！因这有隐藏的一个私欲。在我们年幼的时候，流泪祷告，主给我们吃奶——还是有所应允。但是，生命必定要经历一个成长，心里就开始得不着我们起初信主，认识主之后的那个喜乐。却常常有越来越多的一些控告、一些不如意的事情，难过的事情、很多矛盾的事、甚至疑惑的事，在我们的心灵里面出来。这是借着今天晚上，我们学习的关于集中祷告，要彻底的解决。
其实在整本圣经里面，有太多关于这个方面的经文，但今天我选的经文是《以赛亚书》第58章了。《以赛亚书》第58章之前的第57章是讲到拜偶像的罪、关于很多人的罪。之后的第59章是讲《赛59:1-2》耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。就是说我不听你们祷告的意思。
大家知道，第60章已经得着答案的人是——兴起发光，《以赛亚书》第60-66章是真的兴起发光，建造新天新地的很重要的事。那么，在第57章59章的中间的第58章是必定要通过的。这是得着关于祷告蒙应允的一个原理、一个秘诀，明白主喜悦的祷告是什么？主所拣选的集中祷告、禁食祷告是什么？在这里我们要得到答案。
1. 兴起先知向我们民说话！
经文：《赛58:1-14》；
58:1 “你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。
神是叫先知以赛亚有这样的吩咐，神也是吩咐今日的先知这样做的，我们主耶稣基督为七种的圣徒，七种的教会2000年以来继续不断的祷告，圣灵也用说不出来的叹息祷告的。圣灵在用说不出来的叹息祷告的同时，是会指教我们。所以，凡有耳朵的必定要听——圣灵向众圣徒、众教会所讲的圣灵的声音，是必定要听见了。
好像同一个意思，神不但是在旧约、在新约也是特别为祂的子民天天祷告的。他们听不到上帝声音的时候，神则是拣选有一些先知，在神还没有行出任何事情之前，是必定先拣选先知跟祂的子民说话之后，才行事的。
我们今天是已经拥有了上帝一切的话语，神2024年是要做什么？主快要来的时候是要做什么？我们是已经都得着了，主已经先告诉我们了。其实，我们主耶稣基督在旧约时代已经告诉我们了。我们主耶稣基督还在地上的时候也告诉我们了。祂复活之后40天之久讲说关于神国——我们的家乡，我们的本国的事。然后，一直到今天借着圣灵，我们主耶稣也代求，圣灵也是用说不出来的叹息也替我们祈求的。所以，我们就是这个时代被拣选的先知，我们真的要先明白祷告蒙应允的奥秘，真的要向这个时代呼喊。
1.1怎样寻求神在我们中间的旨意？
58:2 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。
各位，这不是都很好吗？旧约时代他们很多的祭司长是从小受训练的，也有文士、也有君王、也有先知。以色列人在旧约时代的历史当中，他们很多时候是失去了神的话，甚至很长的日子当中，连律法书在哪里也不知道。等到约西亚王的时候，才发现摩西五经后，他就哭了——他再次恢复运动了。
其实，这里所讲的不但是以色列灭亡、被掳之前的时代，还讲了他们灭亡、分散分世界，被掳在巴比伦，玛玳、波斯之后，他们有这样的悔改。甚至悔改了，因我们的灭亡是因为不遵守神的话，自己也学习，自己的儿女在70年里第三代，第四代也继续教导他们了。所以，再读：他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。
以色列犹大支派被掳在巴比伦的时候，他们有这样的悔改、也禁食祷告，也很认真学习，也认真加添典章…这个在我们主耶稣基督时代，法利赛人、文士、撒都该人、祭司长这些人。特别Essenes（艾赛尼派）比法利赛人更厉害的法利赛人，他们在犹大旷野，是继续不断的寻求更圣洁的生活。但是，他们这样做了，我们主耶稣基督来的时候，却被判定出来“都是假的。”在《马太福音》第23章主强调七次“你们有祸了！”这些人都是宗教领袖了。第24章讲到我们主耶稣快要来的时候，之前，以色列和教会遇到的各样的事情。所以，我们真的要明白主的旨意是什么？
其实不但是我们主耶稣时代的法利赛人、文士、撒都该人，祭司长或Essenes（艾赛尼派），还是宫庭里面的政治人士。还有今天…历世历代的教会。各位看，天主教1200年，我们改革宗500年的整个历史当中，人的生命啊——很快会变为迟钝的，看不见上帝的，虽然热心是有…。我常常跟各位说，主的教会来到2024年的以色列、圣民来到2024年，大部分人其实是放纵的状态了。那比较追求主的，就像第2节一样的，他们也是在误解当中追求主——他们是更困苦、更痛苦！
今天我的女儿，现在是去日本研究和采访，日本教会历史那么悠久，为什么不发展、不复兴？有几样跟日本圣徒拍的照寄给了我。她说：有一个教会已经成立了很久，有一位执事是80年忠心的服侍，不管教会人数多少，也只不过是几个而已。他是很忠心的，从来没有不参加聚会，那样忠心生活的一个执事。她也告诉了我，我今天看到那个相片的时候，我给她回应说：“纯真的基督徒，按百分数来讲，日本圣徒的纯洁比任何国家信徒和教会的纯洁更纯洁的。”所以剩下来几个人而已，但他们那么的坚持到底，是神向他们显明了。
各位，在回教国家也是一样，有很多的逼迫的佛教国家也是一样，在那样的情况里面，真的来聚会，好像地下的一个礼拜堂一样，单单仰望主，也看重圣徒的相聚，这是很重要的。主的教导是这样。不管有怎样的干扰、不管有怎样的毁谤、不管有怎样的逼迫，他们来教会为那个地区祷告的那些圣徒，是很宝贵的。
以前中国，我是1989年开始去，1990年正式上了那个宣教工厂中国！当时我在地下教会看到弟兄姐妹的热心，饥渴慕义，他们的迫切程度，是整天聚会的。他们也不能去厕所了，因一去厕所，就没有坐位了。很多人是在建筑物的窗外——领受信息的。我是清楚看到那个光景。然后来到了30多年后的今日，中国所谓的受洗者是很多，但中国太有钱了，中国也有力量了，中国很多…很多的节目了，电视里面有节目，手机里面有节目。
我头一次去中国的时候，一个村庄里面一家两家才有电视，很多人是听收音机的。那样的时候，读圣经的是那么多人，很多人是手抄圣经。我手中还有保存的一本，有一位肢体送给我的是手抄的，全都是用手笔写的圣经。但教会很快的变成宗教徒基督教徒。这是历世历代反复所发生的事。
主是每时，每时代用真正认识神的树墩子——树不子，少数的、棕树橡树砍掉了，剩下来只有那个树墩子了，里面还要砍掉的那个少数，那个窄门……那个小路上走的真正的圣徒，神是在他们身上做美好的工作的。我们的神是不能轻慢的，我们是不能欺哄神的，各位跟神的关系是怎么样？各位现在跟神的关系是怎么样？神是怎么样的眼光来看各位？这是今天我们集中祷告学习的时候，特别主借着《以赛亚书》第57章58章59章，来强调的一个信息了。
1.2 神为何不喜悦我们的禁食祷告！
58:3 他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪！你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。
我们禁食——的意思是我们集中祷告，迫切祷告，恒切祷告，通宵祷告，整天祷告，也不吃饭来禁食祷告，为什么祷告还是没有蒙应允呢？主祢为什么不回应给我们呢？
有的人心灵上有疾病，过了10年还有疾病，有的人身体疾病，没有蒙应允的，10年20年祷告了，还是没有得医治。有的人是夫妻问题，10年20年过了，还没有得医治了，整个家庭的问题还没有得医治了。经过很多次流泪的祷告、集中祷告，为什么神不应允、应验那些的迫切祷告呢？刚刚我们雅各长老所讲的话，我们已经有了一个答案。为什么不给我回应，为什么不给我解决呢？
因为“你们禁食的日子仍求利益”这个就是问题了，“勒逼人为你们做苦工…”，这个就是问题了。各位，有一个以色列人、有一个圣徒、有一个基督徒，必定要知道，他在基督里面是得了一切的一切，永远活在成功里面的，我们需要的是已经全部都得了，也按时候，主是会供应给我们的。但是心灵里面有私欲的，自己觉得有不够的，自己还要得的，那样的人是继续追求世人的利益、私欲、贪婪、贪欲、贪心…这是一个很重要的问题。
结果，神最喜欢的是爱神爱人了，但在第57章讲的是他们拜偶像，第58章讲的是他们勒逼人，就是“求神怜悯我，给我丰富、给我平安安息…”，自己家里的工人，自己家的奴仆，或是对自己的邻舍，那样的勒逼为我作苦工。这样的人，真的是没有良心的。
其实我们以前都是这样的，我们信主，多多得到了管教，我们的祷告多学习，多更新之后，才能够得了主的心肠，得了主的心。那时开始，没有一个人是我们不能饶恕的，没有一个人是我们不能怜悯的。我们不但不贪婪人的东西，还要祝福人。不是用假见证来毁谤人，乃是用正直的心为他们祝福。不偷窃、反而是救济，真正的圣徒是这样的。
但是，历世历代的以色列人、教会是带着怎么样的良心？他们认识了流血的祭，耶稣基督十字架之后，他们还是没有得到主的心肠，这个就是问题了。如果在听这个信息的人当中，还没有恢复，还没有看见上帝的怜悯、上帝的慈爱，那么神那极丰盛的恩典也不配得的！“我是罪人的罪魁，主这样的怜悯我，使我成为祂的儿女，也把一切一切的福气，地上、天上、永远的福气都给我了，这是欠千万银子的我被得免了。”但在我们周围的，常常十两银子得罪的，欠债的，掐住他的颈项……是这样的勒逼人。
各位，这里讲的不是单单钱和作工的事情，乃是讲到我们的心地——我们的心地就是这样的。这样的人的祷告什么……神说：“我不听！”
58:4 你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。
我好像没有用拳头打过人啊？但我们心灵里面跟人比较、竞争、嫉妒，甚至达到了有一个咒诅，要抢取别人得着的益处…，那种的心地，那种的心里就是这样的。刚刚《雅各书》第4章雅各长老所讲的话，以赛亚所讲的话…不都是一样吗？我们主耶稣在四福音里面，反复强调的。我们的神在十诫命里面，强调又强调的信息——爱神爱人，我们必定是要得着的，要不然我们的祷告没有用。
听闻于上——是在天上神的宝座上听到，你的祷告——不能达到天上施恩的宝座前。
58:5 这样禁食，岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？
刻苦己心的日子关于禁食祷告啊，其实，圣经里面神没有叫我们常常禁食祷告的。圣经告诉我们的禁食是一年365日当中，有一日那是7月10号赎罪日的一日是禁食的。但比禁食更重要的是你禁食的时候，你刻苦己心，真的是要发现主的恩典，发现自己的不配，发现自己的不做，不顺从，也不够顺从，来要反省检讨、悔改，真的悔而改、真的是更新，这个是刻苦己心的日子赎罪日要做的事！但一年一度有真正的赎罪日，拥有这样日子的，这样节期的以色列，真的是有福的。
但他们不懂得好好善用，这个刻苦己心的日子，他们的禁食祷告是没有改变他们第二天的生活，与神的关系他们也没有改变，与人的关系也没有改变，夫妻的关系也没有改变，那种的禁食祷告。父母对待儿女的那个心肠、那个的怜悯、那个的包容…没有改变，好像浪子父亲的那个心。我们对待孩子——那是上帝的工作，上帝所生的所养的，也是上帝给我们应许的。我们必定要相信，神必定会成就的。这个不是我们的儿女有问题没问题的问题，这也不是我有没有忍耐心的问题，乃是关心信心的问题，我信任上帝，信赖上帝的问题来的。
所以，这个赎罪日我们一次的祷告，有时需要的话集中的祷告，我们随时的祷告、不住的祷告，都要在祷告之中得着最重要最大的应允。那时，我的眼睛改变，我的心肠改变，我的耳朵打开了，听到主引导的声音。这个是祷告中必定要恢复的了。
1.3 神所拣选的祷告和神的应允！
58:6 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？答案就来了，我所拣选的祷告，我所拣选的禁食，我所拣选的集中祷告是…
这个有两种意思：一种是我自己从神那里得恩典之后，我自己也得自由，有这样蒙恩的人，必定给我旁边的人，为他们松开、解下也折断来给他们自由的！是这样祷告的。我们祷告的心肠、我们祷告的目标、祷告当中要得着主的心意，主的带领是在我们的人际关系里面，我们与神关系，甚至与魔鬼撒旦的关系，我们与我的关系上，好好的整理。当然我们自己的罪恶、凶恶的绳——我们松开了，我们自己轭上的索——也解下了，也为人有这样的松开、解下、折断——给人自由。
58:7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？
有的人是自己的骨肉，自己的家人，常常在一起的属灵家庭的肢体，他们有很多的问题，很多的痛苦，贫穷——也赤身露体，到处彷徨的时候。没有一个同情、没有一个怜悯的心，没有以他们父神的心来对待他们。
58:8 这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
各位，早晨的光是什么？早晨的光使一切的万有都明亮起来了，那个光线是越来越大的，一直到中午，这个叫早上的光。有些学者说早晨的光是讲到神给我们的一个福分，给我们的智慧，也可以这样解释的。有一个人认识了耶稣基督，这位一切问题的解决者，其实他是要全人医治才对的。
但是为何我们信主很久，还是心里面的苦水、心里面的受伤、心里面难过的事、心里面惧怕的事，不安的事没有得医治，人际关系没有得医治，家庭没有得医治。但是，如果我们恢复了神所喜爱的，神所拣选的那个祷告，这样的事情马上发生在我身上，发生在我的家庭。发生在我们教会里面了。
祢的慈爱公义，耶和华上帝所讲的公义永远含着慈爱的，也含着圣洁、和平、怜悯…内容的。你的公义必在你前面行；叫你得着好名声，叫你得着蒙恩的遇见的。耶和华的荣光必作你的后盾。
各位，有一次你的集中祷告成功，你的一生当中有真正的一次，第一次是重生的集中祷告了，第二次我们的人生是真的恢复，正确上帝所定的正确的目标、标竿、方向的时候，这个的集中祷告是我们看见主的带领的。从那时候开始，主与我同在Shekinah的荣耀，虽然人的眼光里面是看不到的，肉眼是看不见的，但在灵眼里面是看得见的。在人的灵眼里面也会看得见，天使的眼睛里面也会看到那个的荣耀，魔鬼撒旦里面的眼睛也会看到那个的荣耀、那个荣光的。
我们借着祷告，借着集中祷告恢复了神要叫我们恢复的那个心肠，那个心肠带来的早晨的光，那个的光线。《以赛亚书》第60章开始是你们兴起，发光！有人早上一来就得着你，发现你了，就是那个光了。
所以，一次两次三次每次的一个集中祷告，我们真正的得蒙上帝的回应，上帝悦纳的话，从那时开始，我们的公义在我们的脚步前面行，耶和华的荣光也在我们的后面，后盾，后光。所以，小小的一个魔鬼撒旦是不会攻击我们的，不会遇到因我们的试探，我们的贪欲，我们的罪恶所带来的那种试探，那种的灾难，那种的意外是不会发生的。
有一个人借着祷告真的恢复了主的心肠，得着了主的带领，他是恢复了爱神爱人的心，明白了主的带领，来跟从的时候，他所遇到一切的事，都是祝福，都是耶和华上帝的恩典。遇到更困难的一些情况，那个困难叫他得着百倍的新恩了。这个是圣徒，基督身体，显出主的荣光的，应该要享受的恩典。虽然各位眼睛看不见，但灵界是实际与我们同在的。我们的灵活过来之后，天使也实在是与我们同在，因我们是活在看不见的国度里面，看得见的肉体是没有益处，是无用的。我们主耶稣基督是这样说的嘛。我跟你们讲的话语就是圣灵，是灵才能够有益处的。
所以，我们借着主的话语，我们的灵得着灵眼，会判断地上的事，天上的事。所以，我们地上要捆绑的天上要捆绑，地上所释放的天上要得释放。这不是单单讲祷告蒙应允的应许了。乃是得了主活道，活灵的人，在自己活的灵魂里面，无论看到什么事情，什么人，什么事和世界，都能够有判断的意思，我们的心里也得到判断的。这是天国的钥匙在我们手中了。
各位，我们要恢复真正的一个祷告，上帝所喜爱的祷告，上帝所拣选的祷告，特别的时候要恢复上帝所拣选的集中祷告的话，我们人生一切的功效是从这里来的。这句话太美了，我们再读：你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。魔鬼撒旦是怕的，你靠近也不能靠近了。但是上帝所许可的特别的有些苦难，特别的有些逼迫是会遇到的，但是我们所遇到的苦难，逼迫反而是展开更多的门路了。这就是但以理，约瑟，大卫，以利亚，保罗所经历的共同的一个经历了，末底改，以斯帖所经历的共同的事了。
2. 在祷告中恢复的心肠
2.1 除掉对人的恶方言和指摘
58:9 那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，最大的祝福是耶和华的应允。最有智慧的是耶和华怎么样应允我的——要能明白。各位的祷告常常这样吗？这个要恢复，真的要恢复，要不然主的荣光不能彰显——不能显现出来，不能赶鬼的。
我们看《马太福音》第17章的时候，我们主从变化山,那个荣光上，变化好像复活的身体一样。然后，祂从山上下来。很重要的历史上两个见证人摩西跟以利亚看到了，以利亚他们是已经得了荣耀的一个身体，虽然他们还没有得了复活的身体。但是他们也荣耀了，他们活在荣耀当中，耶稣基督也变化了。然后，我们主耶稣基督下来,在山下，众人拥挤在一起，有一个人过来求耶稣医治他的儿子，癫痫鬼、耳聋的鬼，困住他，那个鬼把他扔在水里，把他扔在火里，极其痛苦。我求祢的门徒来医治这个孩子赶鬼，祢的门徒不能做。
各位，一样的圣徒，也有显出的荣耀，神的荣光是很大的。有些圣徒还没有成圣成长的时候，他们还有一些没有离开的罪恶的时候,他们是不能把主的荣光能够会彰显出来。
那时，魔鬼看到耶稣基督的荣光——这荣光人的眼睛是看不见的，魔鬼看到后是重重的抽风，牠一句话都不能回应，就得离开那个少年，所以，那重重抽风之后牠就离开了。那个少年好像死的人一样，是何等严重的，但将来要拯救他的家庭，他的千代万代的后裔，神的计划在他的身上了。何等严重的群鬼在他的身上，他是有这样的情况了。
所以，耶稣基督赶鬼之后，门徒过来问耶稣，“我们为什么不能？”我们主耶稣基督说：“除了祷告以外，这类的鬼是不能赶出去的。”其实，有些版本里面是说：“除了禁食祷告！”禁食祷告是集中祷告的意思！各位，集中祷告是何等的重要，那个集中祷告——禁食祷告，带来真的是会赶鬼的。拯救一个人、拯救一个世世代代的家族。
2.2 听见神呼召的声音
你呼求，他必说：我在这里！各位，这个必定要恢复。你心里主已经提醒你，圣灵已经将祂的担忧已经告诉你的，你必定是要来到主的面前，认罪悔改、罪得赦，要得到洁净了。神必将我们一切的不义——洁净了。这个之后呢，我们会听见主的声音，主常常说：“我在这里！”“孩子啊，我的仆人啊，我的使女啊，我在这里！你要刚强壮胆，不要惊惶，不要惧怕，不要惊惶，你无论往那里去，我都与你同在，我就是你的神！”
各位，我们必定要恢复这个听见——盼望今天晚上，各位祷告。各位的祷告能够恢复。指摘人的指头——就是论断、定罪、判断、批判……我们家里是常常有的，教会里面是常常有的。发恶言的事——说闲话、说假见证、说诬告的话、说无聊的话、说传言的话。有这些是主最不喜欢的，这叫恶言！
58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。困苦的人——是自己身上，自己的家庭里面有些问题的人。饥饿的人——是贫穷的人，是没饭吃的人，没有属灵粮食的人。这是《以赛亚书》第60章主是在强调这个事实。
2.3 看见神的引导和浇灌！
58:11 耶和华也必时常引导你，在乾旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。让你看到祂的引导，让你顺从祂，依靠祂，
乾旱之地——饥荒的时候，旷野的时候，很多人痛苦的时候，你是会看见耶和华神为你开道路，开江河，这个是我们会看到的。一切都是上帝所掌管，所以，爱主的人，顺从主的人，跟从主的人，祷告的目的也是为了顺从主而祷告的人。必定是他跟旁边的人，遇到的干旱之地，反而使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。因神的宝座连接到我们的灵魂体，我们的生活侍奉。我们要借着祷告，我们要享受这样的恩典。已经在我们身上了。
2.4 拆毁与重建，堵住破口之处
58:12 那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为‘补破口的’，和‘重修路径与人居住的’。我们的门徒，我们的儿女，我们属灵的后裔，能够会作这样的事。
累代——就是许多时代，拆毁那些不信的根基、人本的根基、宗教的根基，人的道理哲学的根基——都拆毁。你必定是会看到主圣殿的破口，生命信仰系统里面的破口——你会知道的。像尼希米一样，尼希米运动是堵破口的城墙。以色列最重要的警戒，异端跟正端，极端跟正统信仰的一个城墙，撒玛利亚人时常欺负以色列的，外邦外教的思想，文化，节目，常常侵犯的那个破口。我们的集中祷告，是能弥补这样的破口的。
重修路径——是能够开大道路，开平整的道路。对那些歪曲的道路，崎崎岖岖的，高高低低的道路能够重修路径。在那里有很多同蒙呼召的人相聚的一个地方建立起来。各位，何等美好的经文啊，《以赛亚书》真的是诗篇，诗歌了。
2.5 谨慎持守安息日——以耶和华为喜乐！
58:13 你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。
耶路撒冷是最高处的，以色列是列国万民全地的最高处。属灵的意思是我们被上帝高举，能够在高处上发光作盐。各位，人点灯是为了照耀整个房间的，必定那个灯不放在斗底下、或床下，乃是必定挂在一个房间的最高的地方，高处来发光的。神必定会使用你！
原来你好像是一个牧童的大卫一样，是无名小卒，但真的是时候到了，耶和华把你高举起来，也膏你做君王、先知、祭司，经过训练之后，让你真的是成为历史上，最美好的，最蒙恩的圣君。这是大卫的例子，其实很多了，但以理作奴仆的能治理全世界。保罗以前是逼迫教会的，他能够被高举起来的时候，影响了当时整个的世界，也一直到现在2000年。他是被神高举到最高处，能够将耶和华的荣光这样的照亮。
各位，是活一辈子、不是活两辈子，我们只活一辈子，好好的要装备，好好的要恢复上帝所喜爱的祷告，上帝所拣选的祷告——必定要这样的。让上帝高举的最代表的人物是谁？当然是我们主耶稣基督了！祂是愿意爱神，要顺从神的缘故，愿意被钉在十字架最羞辱之处，祂还是愿意的。但神是把祂高举起来，这真的是经过，十字架的道路，经过舍已背起自己的十字架，寻找主的带领，跟从主的日子，累积起来，主所成就的事了。
各位，我们是每天要学习，每天各位和我遇到适当的有些挑战、功课，使命的时候，我死主活！这句话在我们很多实际的生活上，是会应用出来的。各位，安息日绝对不是律法上遵守的安息日，安息日的主，就是我们主耶稣基督了，安息日的主就是祂的身体我们了。安息日就是高举神的恩典，也看到主的同在，也得着主给我的新的恩典，主跟我说话的时候，一句一句回应，聚会结束也不要讲世人的话，不要讲自己的话，不要讲贪心，要得人什么的称赞的话，乃是多讲刚刚所听到的神的话，耶和华上帝的恩典。新人进来的话，也多多安慰他，多多坚固他。
这个是安息日我们要这样做的，但神的关注不单在安息日本身，乃是以安息日为中心的七日，七日我们要与神同行。以安息日为中心过礼拜一、礼拜二、礼拜三…以安息为中心的意思就是以神的教导，以寻求主，以侍奉主，以服侍人为中心，这是安息日的精神了。叫我自己也能够享受这个安息日，叫我的配偶，儿女，我的肢体，我公司的同事，叫他们得安息。安息日的愿意是这在这里了。因上帝创造之后，原来上帝给我们的是安息，上帝在以色列人出埃及之后，原来给我们的是安息。这个安息日的意义要显明出来。
各位，平时一次、两次…的集中祷告得见了上帝，真的清楚的认识神，得了神的心肠，爱神爱人的。然后因为爱神的缘故，天天寻求主，有这样生活的人，生活当中，遇到一些困难的话，马上进到集中祷告，再次情况改变，这个是一生要经历的事。
所以，又以你祖雅各的产业养育你。”是以色列的产业，是亚伯拉罕，以撒，以色列的产业养育你。这是耶和华亲口说的。一直到现在都成就出来神的话了。
3. 如何学习集中祷告、禁食祷告
《以赛亚书》第58章是叫我们学习祷告，学习集中祷告，学习禁食祷告上，非常重要的经文了。
第一，在人生目标，方向要改变的时候，要集中祷告；
各位，集中祷告那是禁食也可以，吃饭也可以，节食也可以，很重要的是祷告之中，祷告之后了。祷告之后你是必定要得着你的心地改变的，你的心眼改变的，你生命的目标改变的，方向要改变的。必定要得着爱神爱人，在爱神爱人方面必定要加一句话，要怜悯人。因没有一个人是完全的，人人都是软弱的。神自己是完全的，我们爱神，我们不需要怜悯神，但是我们要怜悯神所怜悯的人，这是我们集中祷告要得着的心肠，我们的心志，心态，心意是必定要这样的。
集中祷告之后的结论必定是要顺从神，不是靠你自己，是要依靠神，不要担心，忧虑，绝望，灰心，乃是交托给主，一天一天当走的道路，紧紧的跟从主，欢喜快乐的跟从主，感谢的跟从主，赞美的跟从主，这样就好了。这是禁食祷告必定要得着的了。请问各位，一生当中做过几次，恢复这样的禁食祷告之后要得着的功效的祷告呢？到现在没有也没有关系，主今天招聚各位，教导各位。今天我们真的是要很清楚。
禁食祷告真的是会带来发出大能的功效了，禁食祷告改变我们的一生，改变我们永远的目标、标杆，方向的。这样的禁食祷告，各位一生当中，重生之后，一次是必定要做的。要不然你之前的日子都是糊涂的，都是很迟钝的日子。你借着一生很重要的禁食祷告，你必定要恢复《以赛亚书》第58章所讲的那个恢复。这样的时候，从那个时候开始，你是终于脱去无知，不信，迟钝，混沌的日子，清楚的会看到主的引导，你得着主的旨意的。也看到主赐能力，赐智慧给你，也看到主的帮助。你自己真正的软弱在哪里？你也会发现的。我应该在那个地方要得到突破？那个方面更新？也才能知道的。各位，你的一生当中，一次是必定要做的。
对我来讲，我是常常跟各位作见证，大家都知道，我是12岁开始去教会了，在每天早上做崇拜一个小时，然后上课的学校里面读书。从中一的时候开始的，但混沌、糊涂的不得了。一直到1989年，第一次的集中祷告，那是几个月了，甚至不能唱诗歌，因我知道欺哄神，欺骗自己，欺骗神。各位，那一次我的集中祷告，坚定了我一生的方向，我一生的标竿。
之前，从12岁开始每天听牧师们的讲道，读经的时候，我知道我应该为什么而活，无论吃什么喝什么都是为了荣耀神而活，我知道了，但做不到了。为什么？因心里有一个自己的私欲。比这个私欲更重要的是我1989年发现了，乃是正直！起码正直的人是会看见上帝的。各位，恢复正直的眼光的人，从那时候开始，神是开始向他说话的，之前是上帝被欺哄，上帝被轻慢的时候，我们还婴儿的时候，神还是照顾我们。就算我是非常的迟钝，好像在属灵上是智障人士一样，属灵年龄已经信主10年20年还是一个智障儿童的光景，就像残疾人一样，不成长，好像巨婴一样，但主还是怜悯我们的。
但是，主等候很重要的时间表，对我来讲是我一生当中最大的管教了，盼望各位是不要得到这样的管教，来在主的面前恢复正直的心。真的像约瑟一样，从小这样蒙恩，得了两个梦。就像但以理，他在少年的时候，他立了志向，《但以理书》第1章最重要的话是这句话了，是立了志向。第3章讲的是定时祷告了，《但6:10》是他素常侍奉的上帝了。有的人是很年轻的时候开始，立了志向，知道自己和自己的家庭，自己的亲戚，以色列自己的同族，是名称为上帝的宝贝，上帝的子民，现在为什么是一个被掳的状态？他年小的时候，是已经恢复了正直的心，问主，神马上会告诉他，因以色列人拜偶像，不遵守安息日，不遵守上帝的节期，不遵守上帝所定的献祭，早上晚上的献祭。啊，明白了！之后他立志不吃拜过偶像的食物，结果大家都知道了，他比任何少年都健康，他的智慧是超过他的教授，他的博士，教导他的老师十倍的智慧。另尼布甲尼撒王很惊讶这样的程度了，得了首位的状元。
他定了志向，这是集中祷告，这一次的集中祷告是所有真信耶稣基督死而复活，你不是普普通通的人，你是信了神定的非常非常人人不能了解的人。你是信了神为你舍己，代替你被钉在十字架上的，代替受咒诅的这样事实的人。你信了这样的事实，一次的集中祷告，通常我们第一次悔改，接受主，诀志祷告的时候，很多时候起码愿意知道我是罪人，这个世界的事很虚空，很虚妄的，虚假的，我必定要来到神的面前，带着这样单纯的心，这也是悔改，这也是得洁净。
诀志祷告之后得了圣灵的洗，从那时他的心灵真的改变了。那个时候很欢喜快乐，日子久了，越来越很多的矛盾来，他的信仰生活越来越麻木，听了也没有什么感动，祷告也是没有看见上这，不认识上帝的情况里面祷告。这个日子很久之后，因为神爱他，总是一个管教就来。但信了主的同时，我信的是谁？我信的内容是什么？我信的事实是什么？我真信的是我们主耶稣基督，神自己为我流血的那个事实吗？那样的话，我们更是要认真。但是，为什么很多人，在信主之前是拜关公，拜偶像时那么的认真。
我在新加坡，马来西亚常常看到一起吃饭的时候，外邦人到时候了，就起来烧香拜拜之后继续回来喝啤酒，吃饭。我是看到他们非常的定时祷告。但这样的人，很奇妙，信了主之后，以前虔诚的呼求假神的名，现在是真神了，应该更认真的虔诚的呼求主的名才对。但像这个李彻这样糊涂的人，一直到33岁，甚至那时虽然有所恢复正直的心，有所恢复信心，也献身自己了，奉献自己的一切了。但等到1994年，再一次集中祷告是等候我了。各位，这种集中祷告啊，真的是很重要。
今天听这个信息的人当中，你真的好好思想，你是真的信神自己为你受咒诅，替你死而复活吗？比这个更严重的事，更重要的事情是神将比自己更爱的独生子，为我舍去了，你是相信这样的信仰的。那你信了主5年，信了主10年，信了主20年，到现在还没有坐下来很认真的酌量我所信的是谁？我所信的是什么事实，我所盼望的事情是什么？我今天要做的是什么？这个也没有做过一次醒的话。我要打仗是什么？我要建造的灵宫是什么灵宫？我要在那一个磐石上建造？这个没有想过的话，主耶稣在《马太福音》第5章登山宝训，福音的精意，第6章祷告的精意，第7章那个的果子，那个磐石上建造的房屋，在这里主就强调了。
各位，一次集中祷告是真的需要的。禁食不禁食是没有关系，神要的是你的心灵，带着正直的心来到主的面前，呼求主的名，主说：“我在这里！”马上会看到，清心的人有福了，他们必会看见神！
第二，有突破，转捩点的时候，要集中祷告；
各位，集中祷告发出大能的功效，带来很大的一个突破的，一个转捩的。各位的一生当中有过几次的转捩？第一次集中祷告之后，我们是与神同行当中，我们必定需要另外的一种突破，要进到另外一个转捩点的很重要的集中祷告。
神不是一下子将我们一生走的道路给我们看，我们是明天是否活着也不知道的人，我们是一天一天主安排之下，主的带领之下生活的人。我们是不知道我们的一生当中发生什么事？但时候到了，主向我们显明，通常很多人是集中祷告之后，全然献身，全然奉献，我也是一样。这并不只是指做传道人，做公务人员，是全身奉献活祭来做的。做生意的，做家庭主妇的，带着任何的条件也没有关系，圣徒真的是有一次，主啊，从今以后，无论我吃什么喝什么都是为了荣耀祢而活，这一个的决定。不但是十分之一，十分之十都归给祢，都是从祢而来，为祢而用，也靠祢而用，要荣耀祢。用来祝福我自己永远的生命，也祝福我旁边的人，然后要归给主。有这样的看见。
另外是职业的转变，或得了职业之后，结婚的时候，大部分信徒结婚之前是集中祷告的，每次一个儿女、一个儿女来的时候，孩子还在母胎里面的时候，我们做父母的，做爷爷奶奶的，会迫切……迫切祷告的。我现在两个孙子孙女是在他们的妈妈肚子里面的，我是天天举手祝福。一是叫他们有爱神爱人灵性好，二是叫他们真的是得智慧作智慧人，三是一生要身体健康，四是一生荣耀神，服侍人，祝福人，也得天使和众圣徒羡慕的人。通常我们做祖父母和做父母的为胎儿，为孩子，我为我五个孙子孙女的祷告，都是这样好的，这是理所当然的。上帝为了把这样的祝福成就在他们身上，必定让他们遇到各样的困难，各样的管教，各样的挑战之后，成就，祝福为他们的祷告了。我是知道了。
不是平平安安，什么都平安无事。这样的人是根本不会爱主的、不会亲近主的，我们同路人都能够明白这样的事实之后，来举手为儿女、为后代祷告的。通常人生有很重要的转变期的时候，进到转捩点新的一个时间表的时候，我们是要集中祷告的。那个集中祷告真的是蒙应允，神大大的一个新的恩典，新的祝福，会临到我们身上了。
另外一个是蒙恩的遇见遇到的时候，我遇到了蒙恩的教会，我遇到了蒙恩的信息，我遇到了真的蒙恩的传福音者，遇到了蒙恩的事工，甚至遇到了蒙恩的恩师。我的一生当中遇到三位恩师了，这个呢，叫我的生命完全进入到另外一个时间表的。特别对我来讲，我的一生回头看的时候，我真的集中祷告的时候，刚刚全部生命献给主的祷告，之后的一生当中，有几次的集中祷告是特别我更深更丰富更正确的发现福音就父神旨意的时候，我父神的旨意，我新郎的旨意，我主圣灵的旨意，更深更正确更丰富了解的时候，领悟的时候是最大的变化了。
这是1994年以来，继续不断的到现在30年了，我的生命好几次的恩典临到我身上的时候，我听了有些牧师信息，我读了有些经文，看了有些书的时候，我得到的一个感动太大了，我就抓住进到自己的独处，在主的面前，集中祷告的时候，我能够得着《罗马书》第7章第8章的不同。我以前的信仰生活，我的侍奉，我的传福音，我的宣教，好像是立志为善那种的心态了。但认识了福音，宝血，基督十架福音之后，从我侍奉当中，我真是苦啊，谁能够拯救我这样的境界呢？哈利路亚！
进到《罗马书》整个第8章，认识圣灵，认识圣灵整个运行在我里面。认识了圣灵的事，认识圣灵给了我儿子的灵，神儿子的灵，后嗣的灵，认识了圣灵用说不出来的叹息在为我祷告。我们主耶稣基督在宝座右边为我祷告的，我被造的目的，我重生的目的，我用耶稣基督宝血，这个重价买来的一个目的是要圣化，融化，要恢复耶稣基督，耶稣基督成为了我的大哥，效法耶稣基督的一切《罗8:29-30》。对于定了这个目标的人来讲，凡事都是互相效力，都成为益处了，尤其对我来讲。
所以，上帝要帮助的人，谁能够抵挡呢？上帝以为义的人，谁能够控告他呢？谁能够让我与主的爱隔绝呢？这个的认识是集中祷告的时候，你必定要得着的。这样真的是你的心肠、你的心眼都会改变的，对万事的判断也更深一点，更丰富一点、更正确一点。你能够传福音，辅导人的时候，人所遇到的问题上能够好好的了解父神的心意，来教导他，辅导他，需要安慰的地方上是安慰他，需要叫他得释放的地方上是释放他，叫他全面更新的地方上是劝勉他。这是各位一生当中要不断学习的。
其实，我们生命堂的开始是96年开始的，96年到现在是28年了，那时志山牧师，玟钢长老，志明长老，慧君，丽雯，秋芬…我头一个认识的是秋芬师母了，当时已经在新加坡建立生命堂，之后来美国建立生命堂。我以前是流动的宣教士，我没有办法安静下来，做教材。我一到了美国，这个全世界的首都的地方，对同一个的听众、对同一个的肢体，继续不断的要传讲信息的时候，从36课，《创世记》《罗马书》…这样的开始，在这里所讲的，到现在都保管了。
最近才进来我们网站信息里面领受信息的人，你必定要明白怎么样认识神？怎么样遇见神？怎么样与神交通？怎么样与神同行？从36课开始，这个的信仰体系，真的要建立起来，用这个的目标来要认识《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》，用这个的眼光、目标来要看四福音，其他所有的使徒们的书信。各位，真的是很重要的。
得着主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，每天为这个时代的所有圣徒，所有的教会能够恢复这个来祷告的。各位，这个是你的一生当中，要做最重要的集中祷告，最重要的一个禁食祷告了。各位，每次得到另外一个时间表了，传福音的门路继续打开，那个门徒的门路也继续打开的时候，你是特别要集中祷告，要得到恩膏。
有一天，突然教会的李长老给我打电话说：“牧师，你知道不知道啊，中国有一个网站里面有你的信息，5万，有时10多万人听（浏览）。”我说：“真的吗？”当时我好像梦中听到一样，虽然我是一直为这个时代祷告。后来，我们被称为异端之后，每个网站，从那里就被除掉了。很多人是一直听我们信息的人，寻找，李彻是跑去那里了，之后，又一位…一位的再联络，一直到现在。要知道，主所拣选的，非常重要的，当代的先知，当代的基督精兵，就是因我们领受享受，我们遵行也传扬的这个福音而得着的。我们叫真道个相逢的同路人！
有些特别个人的情况或变化来的时候，突然有病了，或是被辞退了，或突然遇到什么事情了的时候，你要集中祷告。家庭特别有什么变化来的时候，你要集中祷告。每次你的孩子上大学离开父母的时候，你要集中祷告的。他们得着职场之前，你要集中祷告的。他们结婚之前，真的要集中祷告的。
每次我是去山上，真的是很高的山上，我的儿子，我的女儿结婚的时候，我一个人整天在那里，直到看见月亮出来，晚上9点我从山上下来，主给我感动的，我都写下来，然后寄给他们。我女儿女婿结婚的时候，也是先读那个之后，他们做结婚典礼了。各位，我们的一生当中，真的需要集中祷告的时候，我们是属灵人，必定需要灵里感觉到，这次如果不集中祷告，什么时候才能集中祷告呢？
也看到教会的变化，时代的变化，疫情之后，全世界改变了，全世界的产业也都改变了，全世界的监督控制系统全部都改变了。AI时代，人造机器人，科学的发展，完全是另外一个世界了。
最近，我看到人造机器人，踢足球跟全世界防守冠军比赛，那个机器人踢的球是100%进球的。那个防守冠军是不能阻挡它。今天也看到人造机器人海上漂流，好像海风的大小，它是自动能调整。以前机器人只是做一些单一的动作，现在他们的神经比我们更发达了。他们的平衡感比我们更敏锐。各位，时代改变了，真的是主再来的日子非常靠近了，主已经正在门前了。这样时代改变的同时，对教会的认识也要改变，各位为当代教会的祷告也改变了。真的是要这样的。
第三，为要得神的旨意而集中祷告；
我现在讲的是集中祷告就必发出大能功效的第三了。第一是你一生的目标，方向改过来。第二是最大的突破，很大的突破，转捩点来的时候，要集中祷告。第三是要得神的旨意，这本身就是赶鬼，打破黑暗势力，坚固的营垒了。我们信仰生活，我们侍奉生活当中，人际关系里面，常常出现的疑问当中，疑惑的事当中，遇到的矛盾当中，遇到的苦难当中，侍奉上你遇到的控告当中，你必定是要寻求主更明确的答案。
特别被控告的时候，原来主是爱你的，主是喜爱你的，主是支持你的，甚至主是称赞你的，天天把冠冕加在你身上的。但你自己是被控告的不得了，甚至灰心，绝望，自卑感，好像事工什么都不对的样子，那个时候你在主的面前，你安静等候祷告的话。保罗在被石头打死的时候，保罗在哥林多很多人刚硬，不信的时候，保罗在回去耶路撒冷，知道到那里必定被逮捕的事情的时候；很多门徒挽留他，叫他不要去耶路撒冷的时候；保罗去罗马的时候，他都是在集中祷告当中得到了主给他平安的答案，主给他自由的答案，主给他安慰，劝勉，称赞的主的声音的时候，他明白了。他明白的同时，昼夜控告他的魔鬼撒旦挪开。各位，圣徒是必定需要这个的。
马丁路德，他在修道院里面，真的是当作攻克己身，攻克己心，一个楼梯…一个楼梯爬着这样上去，有这样苦行、禁欲修炼的时候，突然想起难道我这样才能得救吗？难道我所认识的圣经里面所讲的上帝是这样的上帝吗？这样残酷的上帝吗？他突然想起了，疑惑来了。他是拉丁文，希腊文，希伯来文，德文等的专家了，他读经在《罗马书》里面，发现了因信称义的，对他来讲是何等大的自由。他能够看到大天主教会的不对，他告了教皇，被判了死刑。但认识他的一个贵族，把他救到自己的城里，德国是很多的城，叫他安静的翻译德文圣经了。
各位，圣经里面什么时候有过禁欲？那个时候得的自由，后来马丁路德他也结婚了。原来是不能结婚的神父，修道士，他是得自由了。他也结婚，生儿养女了。很多事情是被捆绑。但很多不结婚的，并不是都不对，乃是照着主的话看主怎么样安排？每个人主的呼召是不一样的。马丁路德他原来是需要结婚的，这里面有多多经历神的旨意之后，要教导的。所以，马丁路德跟一个修女结婚了。这对他们的一生来讲，是一个很大的释放。
特别各位在爱主，寻找主的路上，突然发生有些矛盾的事，叫你被控告的事，教会也变化，时代也变化，一大堆的大逼迫来，人的讥笑来的时候，你要安静下来，你好好的要得着主的旨意的。那个时候你要确认，我一来不是爱神的吗？我是一来照着主的心肠来对待人吗？我是一生来努力爱神爱人的吗？我一来不是顺从主的吗？虽然我知道我不是100分，但起码我也是70分以上，我是寻找神，跟从神的吗？我不爱这个世界，除了神以外，没有什么其它叫我能贪的。我是自己知道自己的，来到主的面前一个一个集中祷告当中，我确认的时候，主给我这次的变化，听到主的声音“我带领你另外一个的路线，另外一个的时间表，你是顺从我，你是依靠我的。你一切的办事，思想，判断，决定的都是依靠我而决定的。我都知道的。”这样，主的安慰来的时候，黑暗的势力，魔鬼撒旦的攻击，牠的能力，被大大的攻破和挪开，坚固的营垒是完全的被打破了。
所以，我们集中祷告当中，各位一生走的路上，常常灵界有些变化的，带来现象世界有些变化的，带来人心也改变的，那样的情况里面。我们是遇到突然让自己很惊讶来的时候，人心改变了，教会的光景改变了，时代也改变了，三年的疫情也来了，全世界的制度，系统也都改变的时候，你不要吓一跳或惊惶，担心，惧怕，忧虑的，必定要来到主的面前，我要寻找主的旨意。那个万事互相效力，叫爱神的人得益处的那个益处要寻找。
各位，必定要记得余剩之日，艰难的日子越来越多，你真的要明白。但我刚刚列出来的第一个的集中祷告还没有做的人，仍然是糊涂的。我下面讲的第二，第三，第四你是不明白的。人真的是在主的面前，带着正直的心，清洁的心，来到主的面前，祢真的是为流血，替我受咒诅，替我受死，受埋葬复活的吗？这是事实吗？这里开始，一个一个要清楚的问的。
第四，改变一切的情况时，要集中祷告；
大家都知道，以斯帖和末底改的禁食祷告是最出名的。那个仇敌，代表撒旦魔鬼的哈曼，不但要杀死末底改，波斯的全国，全城里面，所有被掳的犹太人，全部要杀死，财产，全部要没收的，他们的阴谋。以斯帖三天祷告，改变王的心。当天晚上，王为什么会睡不着？想要看看历史书呢？他得着关于末底改拯救他的事，这一步一步的。
各位，有一个人禁食祷告，有一个人集中祷告的时候，全部都能改到完。哈曼是为末底改预备的木头上，自己跟自己的家人全被挂在那个木头上了。全世界逼迫犹太人的，反而王是命令犹太人是将随便逼迫他们的，也可以打他们的，把他们的财产也可以没收。王是这样的了，真的是圣灵改变王的心，能改到这样地步的时候。末底改是不愿意有这样的事情，财产也不需要，我们可以安然的敬拜神，侍奉神，跟从神就好。
《以斯帖记》真的是很奇妙，从头到尾没有出现过耶和华神的名称，但从头到尾在我们的现实生活，遇到的事情，情况时，神是怎么样的帮助，是怎么样的显明最清楚教导的祷告，集中祷告，禁食祷告带出来的功效最大的一个见证书就是《以斯帖记》了。
我们的日子里面常常发生这样的事，有些事情是我们自己也不知道，但我集中祷告的时候，我人生方向改变的时候，我真的是进到另外一个转掳点的时候，黑暗的势力是被打破。原来我遇到的各样的叫我沉沦，叫我迟钝，叫我犯罪的，叫我受刑的，那种的事情是叫我挪开，很多的试探也挪开我，很多的灾殃也挪开我，一直到现在。我自认为，也骄傲一点说，其实是最谦卑的说了，我自己是全世界最蒙恩的人。我的67年零两个月多的日子，真的是恩上加恩，福上加福。目前还不完全，但我知道一来这样恩待我的神，必定在前面恩待我的路和我所爱的人，儿女，门徒，同路人的脚步了。
各位相信吗？集中祷告是带来这样大的能力和力量的。
4. 如何学习主耶稣基督的集中祷告！
各位，集中祷告我是想和大家分享我们主耶稣基督的集中祷告了。我们主耶稣基督的集中祷告，代表性的就是祂正式开始侍奉之前，受洗之后，被圣灵充满，来到旷野40天禁食。那个禁食祷告，跟我的禁食祷告，我今天的集中祷告，我的关系，各位要明白的。
曾经在旧约圣经里面，摩西只有一个人上山，朝见耶和华神，他40天不吃不喝，他两次这样做。第一次做的时候，以色列人在山下拜牛犊，后来全民都痛悔。他第二次再上去的时候，又40天不吃不喝的禁食祷告。
各位，很多信徒、牧师，传道是要学习这个、模仿这个我认为这是骄傲的。我认识的有好几个，在40天禁食祷告当中，离开世界的。这不是神喜悦的，他们是不吃饭，当作好像叫他们的属灵生命被提高。NO！绝对不是，乃是你的心肠要改变，你的心眼要改变的，你生命的目标要改变的，你生活的方法要改变的。所以，很多人是中途死亡的。全世界的信徒当中，热心过度的教会的就是韩国了。韩国很多的牧师，很多人也认为神学毕业了，正式开始服侍之前，要在祷告山。全世界祷告山最多的也是韩国了，在那里40天禁食祷告。这不是耶稣基督禁食祷告的原意和祂的真意了。
我们主耶稣基督的禁食祷告、摩西的禁食祷告，其实是一样的。摩西的禁食祷告是一对一的面对上帝，为主的圣民代祷的，然后得到上帝的旨意，第一次很具体的，有规矩的十诫、律法、典章的…，这就是摩西了。为什么可拉党抵挡摩西，全部是那么糟糕的受咒诅呢？这并不是摩西敌对人的缘故，乃是神要保护，神透过摩西记示出来的话语。有这样来的时候，保罗也是一样的。神透过保罗启示最多的信息新约圣经。其实，摩西也是，保罗也是，都是耶稣基督了，耶稣基督的身体了。
所以，主耶稣基督祂40天禁食祷告——最重要的事情是什么？大家都知道，受试探三次。这个事大家都知道，亚当夏娃不能胜过的三个试探来跌倒的。他们是因饮食的事跌倒的，他们是要与神同等来跌倒的，他们其实是拜鬼的，被魔鬼撒旦困住的。马上彼此的批评开始，整个人类的问题就来了，整个的万物也都进到虚空里面了。我们主耶稣基督呢？自己一个人死而复活，先是人，后是把万有从黑暗国度要转到光明国度，所以，耶稣基督必定代表者先是受试探，也胜过试探。
第一个是关于事物的试探，祂胜过了，这是肉体的要求，肉身本能的要求，祂能胜过了。我们属灵的生命成长到一个属灵人的时候，看见了属肉的人看不见的世界和那个福气的人，是可以胜过，世界肉体的情欲，世界眼目的情欲，世界的夸耀和世界的节目，世界的风俗，世界人夸耀的那个东西。这个必定要通过，各位每次集中祷告的时候，必定要通过的是第一个事情。
第二个是要与神同等，如果你是神的儿子的话，从那个圣殿的高处，你跳下来，天使必定用手来托住祢《诗篇》第91篇，这是人的骄傲。各位，集中祷告里面，必定要得着你要主人改换。你不要吧成为主，你不要可以成为神，你不可以与神同等，你不可以与主同等。我们是神的儿女，但是跟神的独生子耶稣基督，圣子，是不一样的。我们是祂的身体，必定要遵行、遵守我们的头耶稣基督，遵行、遵守我们的主耶稣基督顺从的父神。各位，集中祷告里面，必定要解决这个。
第三个是拜世界，拜撒旦的，世界的荣华。我们主耶稣三次都是用神的话来赶出去了。所以，我们集中祷告的时候，或是禁食祷告的时候，或是恒切祷告的时候，或是通宵祷告的时候，或是整天祷告的时候，或是定了几天要集中祷告的时候，你遇到一些哀恸的事情的时候，你遇到一些很冤枉的事情的时候，有时候，时代也改变的时候，你必定在主的面前集中祷告。每次集中祷告时，这三个是每次都要确认的，第一个试探必定要胜过。第二个试探与神同等必定要胜过。第三个试探世界的荣华，今生的夸耀，这个必定要通过。要不然你的集中祷告是无效的。
第一次做祷告，一生当中真的是头一次坐下来，安静酌量我所信的是谁，我所得着的是什么？在耶稣基督这个活石磐石上面——要建造你的灵宫，这换句话说就是建殿；换句话说就是基督新人；换句话说就是全副军装；换句话说就是你的电脑的系统。这个必定需要一次之后，一次也要胜过三个的试探。
刚刚我们重生的，诀志祷告之后，有点懵懵懂懂的，但生命是改变了。的确是受了圣灵的洗，复活的生命得着了，但是主必定会为你安排需要集中祷告的时候，每次集中祷告的时候，必定我们要看这三个试探，我有没有胜过？这是历世历代所有亚当的后裔，一同遇到的试探了。
其实，这三个试探胜过，你真的会成为一个很好的属灵人。真的是你的公义在前面行，耶和华的荣光成为你的后盾。魔鬼撒旦也真的认识你，魔鬼撒旦会看到你的。这样的集中祷告真的是需要。
5. 如何集中祷告！
今天关于集中祷告我要讲很多的信息，但其中特别重要的几样，我跟各位分享了。各位要知道，我们要学习的祷告是什么？祷告是不管我看得见看不见，感觉到感觉不到，听到听不到，神是跟我说话的！我是神所造的、我是神重生的、我是神的作为，今天祂也引导我，在我身上要成就祂的计划的。这些是在我还糊涂的时候，不认识。但认识了神之后，我们会清楚知道的。
所以，祷告是什么？——祷告是叫我认识神更深的；祷告是与神交通而得取今天主的带领的了，永远主的带领是怎么样？是祷告中要认识的。祷告中也是要得着能力力量的，智慧的；祷告中要得着日用的粮食的；祷告中要更新，要悔而改，真的进到另外一个更深，更圣洁的地步了。每次祷告必定要这样的。祷告中要赶鬼的，祷告要国度，权柄，荣耀全部要恢复的——这是祷告。
那么，集中祷告呢？特别集中的要把一项、一项的事情，逐一察验、自己检讨、之后需要更改的，需要得洁净的，需要得知神的旨意的，这样我的人生方向改变过来。蒙恩的人生进入到另外一个时间表，这是一个集中祷告所带来的事。
各位，所有圣经里面，真正的会认识神的圣民的共同点是——为向他显明的神，筑了一座坛，呼求神的名！耶和华的名——耶稣基督的名了。这个是所有的圣徒，共同认识神之后，他们要做的事了。
所以，亚伯拉罕也是、以撒也是、雅各也是，等到他们的后裔几百万的民，成为一个国度的时候，神借着西奈山——借着摩西，已经把建造这个会幕，怎么样与神交通的——外院是怎么样在祭坛上与神交通，经过洗濯盆进到圣所，怎么样的与神交通，到至圣所怎么样的与神交通。各位，西奈山上帝所启示的是这样的信息。
我们是要照着会幕的构造——来祷告！以色列人《士师记》时代过了，又软弱的时候，圣灵感动大卫重新建造大卫的帐幕——重新建造所罗门的圣殿的事，就是这个事了。
然后，耶稣基督给我们的圣殿——三日主自己用自己生命建造的。这是整本圣经里面，我们要与神交通的话，必定需要先要建殿。关于建殿里面上帝的说明，我们才能看到Shekinah上帝同在的荣耀与我们同在，云柱火柱的带领，很干旱之地，开江河，开道路的光景我们也会看到，百战百胜的了。
但以理他是立志了，然后定时祷告，下个礼拜讲定时祷告。定时祷告才能够24个小时，随时不住的，不消灭圣灵感动的祷告了，顺着圣灵而行的祷告了，《但以理书》里面都有。一位俘虏的少年，成为整个波斯最高的大总理，治理全世界的秘诀就在这里了。
所以，各位一次的集中祷告来建殿是非常重要的。然后，每次早晚定时祷告，与神交通当中，灵里感觉到主呼召我，特别的事情发生，有些难处就来的时候，你要集中祷告。你的生命一次，两次，三次，四次……的改变当中，越来越成为成圣成长的属灵人。这个就是我们主耶稣基督，给我们看的非常重要的关于祷告的事，关于集中祷告的事。神是与你同在，你的一切都是神的作品，当你恢复建殿的奥秘，与神交通的奥秘，与神同行的奥秘得着的同时，你能够会看见主的带领。
所有的圣徒信主之后，必定要恢复这个。今天听这个信息的人当中，到现在还没有恢复的，你真的是需要集中祷告的。
牧师的祷告：
主啊，感谢祢！今天祢再次这么迫切的教导我们。我们知道集中祷告所发的大能的一个能力，那个功效，今天我们领受了。主的圣灵感动我们每个人，我们的一生当中，一次很清楚的人生一切的目标，方向，我们全然的奉献改过来的那种的祷告，求主帮助我们，叫我们能够做到那种的集中祷告。在我们的生活侍奉当中，主为我们安排适当的有些挑战，适当的一些疑惑的事，适当的功课，另外一个圣民的生活侍奉的转掳点，求主帮助我们。保守我们的心怀意念，我们的一生靠着祭坛，建造的圣殿，靠着全副军装，靠着圣灵随时多方祷告，顺着圣灵而行的日子里面，让我们的灵魂敏锐的感觉到主呼召我，主要带领我到另外一个蒙恩的时间表。好像是《雅歌》里面的佳偶，常常看到良人，良人为她安排的很重要的生命的转捩点的时候，她生命里面的变化 ，她所遇到的难处，在那里寻找她的良人。永远我们的主是跟羊群，牧场那里，她来到主的面前的时候，得见她的良人在那里。
主啊，我们的一生都是这样的，求主保守我们的心怀意念，叫我们清楚的会认识主。主啊，我们集中祷告当中，主说最重要的事是正直的心灵，也要察验，揣摩，主给我们的话语跟应许，来认识阿爸，认识主新郎，认识主圣灵。主也告诉我们的永远的目标，永远的方向，我们能够在集中祷告当中会定出来。也能够看重常常得到主的安慰，主的劝勉，主称赞的声音。无论遇到怎么样的逼迫，无论遇到怎么样的苦难，无论遇到怎么样的控告，我们能够靠主的恩典，靠主给我们的安慰和称赞，和劝勉的声音，能够过得胜有余的那个日子。
在集中祷告当中，我们必定要掌握的，主的仆人总是不能超过太多的时间，没有很细细分享的，将来有机会再分享。主啊，主的圣灵光照我们每个人，主的仆人传递的有不完全的地方，有主弥补，叫我们的圣徒都明白，一生都是以祭坛，以祷告，为中心生活侍奉。感谢赞美主垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！