祷告-29 祝福儿女的祷告《来11:10-22, 撒上1:10-11, 2:1-10, 弗1:3-6》

2024.03.13 门徒培训  祷告-29 祝福儿女的祷告！

祷告-29

 祝福儿女的祷告！

经文：《来11:8-22, 撒上1:10-11, 2:1-10, 弗1:3-12》

父母与儿女之间永远的关系是什么? 父母和儿女, 藉着各人在地上的一生, 要得着而回天家的是什么? 神叫我用我所遇到的婚姻和儿女的条件得什么? 神叫我如何生养儿女, 如何一生为他们祷告呢?

"亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上..以撒因着信,就指着将来的事,给雅各以扫祝福。雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。"《来11:17-22》 "哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华;许愿说,万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女, 赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。"《撒上1:10-11》 "不生育的, 生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升...祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位..."《撒上2:1-10》  

  

序言：

各位平安！我们今天晚上是靠着主给我们的教导，我们为我们的儿女祷告！教会界有很多关于祷告的信息，讲到应该怎么样祷告和祷告的方法论。其实，主教导我们的祷告最重要是——主的旨意如何行在地上如同行在天上！在那里我们会得着能力和力量的。那样的祷告是100%的会蒙应允的。

其实，祷告生活——个人的祷告也一样，夫妻之间的祷告也是一样，不仅仅是单单跪下来一起祷告。比如：讲到儿女事情，夫妻在此有很多……很多个人的祷告，在一起时一起交通，然后得着同一个的眼光。祷告的目的是得着同一个的眼光！那么，再一起祷告或分开祷告，是都能蒙主的应允了。教会也是一样，教会是领受圣经的话语，得着圣灵的光照，在一个地方教会的弟兄姐妹们，都是以主耶稣基督，三一真神为中心，一起寻找祂的旨意，明白祂的旨意，每个人都要爱神爱人，要努力跟从主、依靠主、交托主的，那就是一个祷告了。我们要学习的祷告是这样的祷告了。

今天我们分享的是如何祝福我们的儿女，用祷告、用我的心与意念、用我的眼光、用我的生活、我的侍奉，每天会怎么样的祝福我们的儿女？这是这个时代挑战真的是很大的一个信息了。祝福儿女，这个时代真的是不容易，其实每个时代都一样。只有靠着主的作为、主的能力才能够真正祝福到我们的儿女。

这个时代变化实在是很大！在这样的过程当中，家庭分裂的情况也很多，很多婚姻的问题、儿女的问题是我们每天每天所听到的，父母不认识儿女、大哥不认识老幺——时代的变化实在是飞快！所以有这样的时代，个人主义的一个时代——人是专爱自己、贪爱钱财、违背父母、无亲情……人人心里都没有神、也谤渎神的一个时代，我们做父母的用我们的祷告来祝福我们的孩子，真的是需要每个人怎么样叫主做呢？这是非常重要的事。

原则上，无论哪一个父母，他若是重生的真圣徒，也认识阿爸父神，这样的父母——他对圣经认识的多少、对祷告的认识多少，他爱神爱人的同时，也一生为孩子祷告的事是绝对不会徒然、绝对不会落空。但是，我们也在教会里面，蒙恩的圣徒也不明白神在自己身上，自己的儿女身上作为的结果，常常灰心、常常自卑、常常内疚、常常后悔……，在这个过程里面，自己没有办法享受那主已经给我们的——完完全全的安息和平安；一个失去了安息和平安的人——表情也不安息、不平安，口里出来的话，心灵里面的意念和判断，也是叫他不能安息，这样的时候，他口里出来的话很多是负面的话了。其实，我们的儿女，最最不想看的是父母为他们担心、父母不高兴、父母不幸福，甚至爸爸妈妈常常吵架，这些对于儿女们来讲是最痛苦的事了。

只有你一生认识了神，认识了我们主耶稣基督十架福音，带给你绝对的安息，这个安息里面依靠主，寻找主、顺从主，也得着一些证据，也感谢主，喜乐主赞美主的时候，孩子们是最喜欢这样的父母了。

各位，每一次在圣经里面强调了又强调的事，祝福儿女全部是靠着父母他心里的确信，看见证据，也有他的喜乐了。我们常常喜乐的话，我们的孩子们是在那样神的国的属灵环境里面长大的孩子，他们的个性，他们的眼光，各位方面都在我们孩子们身上不一样了。

这次我预备祝福孩子的祷告上，我心里最有负担的地方是很多信徒对祝福孩子的祷告，在很多方面有误解或做错——这个我要提出来。在这么短的时间内，我们要讲清楚祝福孩子的事，整年的每天讲也是讲不完的。那各位也参考其他牧师们所传讲的信息，都是会得到好处的。同时，甚至有些儿童辅导，父母辅导的那些人在辅导时得着的智慧，我们也要多参考。

但我们生命堂的这个祭坛，本身不讲那些，因为那些各位买书也都能得着的信息。很重要的是我们认为祝福孩子上最重要的事情是什么？这个我们要明白，然后在自己的祷告里面，完全都要恢复的了。

 

1. 在祝福孩子方面——错误的祷告；

关于祷告方面，有很多祷告错误的地方，我把最重要的列出来：

1.1 我的孩子＝自己的孩子；

在祷告方面，父母把孩子当作是自己的！这是很大的错误。我们养育孩子时，第一个要改正的——孩子是神给我的产业，这个孩子是祝福父母而来的，不但父母祝福孩子，神是会借着这个孩子会祝福父母的！所以，孩子跟父母是一起成长的。

《诗篇》第139篇，当他的心肺在父母的身体里面，是上帝亲自造的，那是奇妙可畏的事情。他的日子神是已经定的！如果我是蒙恩的父母的话，我们的孩子就是神的儿女——也是蒙恩的后代，是义人的后代，所以，神必定会得着他们，他们是神自己生的，是神再一次要重生他们，等候时候到了——那是最好的时候，因为神造万物、神造万人，各按其时成就美好！所以，只要我们的眼光放在我们是爱主、爱他们，神怎么样的会怜悯我们，怎么样的会忍耐等候我，我也是这样地等候和怜悯孩子。所以，养育孩子上最重要的事——是叫神自己做！

 

1.2 养育孩子的目的＝成就我的目的；

各位为孩子祝福祷告的时候，重要的是祝福孩子的目的，并不是要成就我要成就的目的。有这样的目的的话，那从一开始是已经错误的教养。

绝对是——神为孩子所定的独特的他在神的国度、神永远的一家，神的圣殿里面，他必有很重要的岗位和角色，叫他能够发展神赐给他的恩赐，也叫他的一生能成为永远国度里面的神的产业。所以，绝对不是成就我们的心意，乃是上帝已经定了，他的父母也定了，为孩子的一辈子也定了，给他特别的恩赐、兴趣、才干，将来他要遇到的事情人物……神全部都预备好了的。

我们的祷告先把各位一来所祷告的，各位听的时候，“唉，这个我是对的……”，留下来，其他的全部要拆毁、重新建造。为孩子祷告，真的要得着上帝的旨意——上帝要做的。

 

1.3儿女的生命的成功（望子成龙）→要荣神益人；

有的人是错误的概念，很多教会、也是相当蒙恩的教会、蒙恩的圣徒也是这样，都是叫我的孩子成功！用世界的话（真是不好听），就是我的孩子成龙（望子成龙）！要像约瑟一样成功、你大卫一样成功、像但以理一样成为总理……来要荣神益人。这也是很大的误解。

我自己也养育孩子，我自己也在教会一生的侍奉，可以说是为要祝福后来的世代，那我发现很多的人祷告是这样的“都要上哈佛大学”。我在韩国曾经在过的一个团契，整个国家的足球明星代表、歌星代表……都是读特定目标的高等学校。这个学校是特别的天才才能进去的。他们95%是上哈佛大学的。我看到父母们，孩子们从小，甚至教会的儿童主日学开始，他们特别的一个生命目标，放在孩子们的生命里面，如此，你们这样才能荣耀神。那个团契里面有国家足球选手、也有歌手，各式各样……当然，他们每次进球了，就跪下来祷告来荣耀上帝也是可以。

美国有一个足球选手，在额头上有“神爱世人”的头带。各位，这是错的！我们华人界里面也有，有一对夫妻怎么样的爱主、怎么样的认真侍奉主，也为孩子祷告，叫孩子都成为天才，都要读哈佛大学毕业，耶鲁大学毕业……，都是这样的心。但他们的结局是怎么样呢？其实这样的话，会带来教会很多的问题。强者跟弱者、高的跟低的、学问高的跟学问低的，有钱财的跟没有钱财的……。我们看各位，这是《哥林多前书》里保罗……哥林多教会很多的恩赐、那地方是全世界钱财最多的地方，就像现在的香港、上海、纽约……这样的地方，就是当时的希腊地方。所以，教会里才有那种的比较，这个会带来很严重的问题。

并不是我的孩子成功之后，才好荣神益人，乃是用上帝给他的志向——给他的条件来荣耀神。我看教会里面很多信徒，他们都要成为主角。当然我们每个人得着基督身体的时候，他就是跟主一同做主角的——但绝对不是世界的概念。真正蒙恩的人在世界上有尊贵的少、有学问的少、有好的条件也少，都是经过哀恸的、得着虚心的人才能够蒙恩——是教会里面真信的。我讲的是真正的教会！有贵人所去的教会呢，是一般人不能进去那个教会的，我也在韩国看过这样的教会，都是国家的部长，都是很有名的人和他们的儿女——这样的分门别类是不对的。教会是跟耶稣同死同埋葬同复活的人——是否认自己、否认世界、否认埃及的人相聚在一起的地方。

所以，这个（第3点）的概念本身是不对的，切不可叫你的孩子在这个世界的成功上追求。要叫你的孩子成为但以理、成为约瑟…，都是上帝自己做的，那是少数。那是上帝自己在约瑟还没有想到的时候，17岁的时候。在但以理也是大概那个年龄的时候，圣灵光照他，他真的是对以色列的灭亡，他心灵里面很多很多的祷告，那个的光照、圣灵给他了。但是，约瑟、但以理…越成功，他们遇到的挑战是越大的。我们不要叫我们的孩子们成功来荣神益人，乃是我们的孩子本身已经是成功的,来荣神益人！这个概念是非常的重要。用神给他的一切来成功荣耀上帝。

我的孙女是唐氏症孩子,年龄三岁而已，我是看到她比三十岁的人祝福人的情况有更多的人受到祝福！神给他一个成功的条件了，是用来把成功分享给别人,叫别人成功的，这就是圣徒很重要的眼光了。所以，这种用某种成功来荣耀神的祷告是大错特错的祷告了。

 

1.4 要孩子成为属灵人；

有的人是多蒙恩了，也盼望我的孩子真的会成为属灵人！这真的是比较蒙恩的祷告，不是追求这个世界的成功——如此成龙来荣耀神。但问题是——父母们自己不知道，怎样成为属灵人！只有一个盼望而已，也常常为孩子多蒙恩，多饥渴慕义，多追求神的国，多读经，多祷告，多传福音，多侍奉……只能这样地祷告，这全部是表皮的部分。里面部分——至圣所、内室与主相会，得着主的信息的属灵人，这个方面是父母自己也不知道全部，只有这样的祷告而已！但是已经“主啊，盼望我的孩子不要成为这个世界上有名的人，成功的人，让他们成为一个真正的属灵人……”，有这样祷告的父母是已经达到相当高境界的了。

 

1.5 不懂得人为与神为的养育→反效果；

各位，另一个错误就是人为！人为——必定会带来反效果。圣经是从来没有告诉我们，叫我们人为的一个热心，乃都是上帝是我的主、我的神。信主之后，头一个要恢复的是主人——耶稣基督！

很多孩子的受伤，很多孩子对父母的反抗是从哪里来呢？是因为父母的动机太强了，父母的强迫所带来的问题。

那么我们丢弃人为的话，我什么都不做吗？NO！我们是要察验神今天叫我们做什么？这个事情是要认真、努力、热心……要做人要做的事。然后，要跟从主、依靠主、绝对是交托主。这个才能叫我们的孩子们真正的会蒙恩的，也是父母真正的会祝福孩子的。

 

1.6 如何得着神为→不知道如何跟从神；

感谢主，有的人是“神为……”，这个的方法他是抓住了，但不知道神如何在我身边，在我身上正在做什么？神在我跟孩子中间正在做什么？有这样的人的祷告——也是不能脱离很糊涂的祷告。

 

1.7 明白神的约与应许＝＞明白神的成就；

我看很多信徒为孩子祷告上——不忠实圣经所重视的，那就是——神的应许！神的应许、神的约——有人是可以恢复神为，但是要从应许的开始。也看不到应许所成就的证据，应许的概念是有旧约、新约、永约，有圣所……，主已经给我应许的——我也许愿的，但没有得着那个证据。

所以，我们每天祝福孩子上，神的眼光是集中于昨天主在我的孩子身上做了什么？叫我为他祷告什么？叫我怎么样的教导他？叫我怎么样的作见证？怎么样的用祷告来保护他？所以，没有这样的祷告，我们跟孩子们的交通也是很难的！

我们在做怎么样祝福孩子的祷告上，有这许多的错误，不得已蒙恩的讲台——必定要从基础开始，要讲的很清楚。上个礼拜也是夫妻得医治的祷告，从对自己身份的了解开始，这个没有清楚的话，很多问题是没有办法会解决的。

 

2. 神在养育儿女的事上所讲的事实——神的启示；

我们要知道的事实，这是神的启示，神的话告诉我们的。只有神的话告诉我们的是事实！这个事实上面我们是要养育孩子了。

2.1 蒙恩圣徒一生＝产业＝得着蒙恩的儿女/门徒；

圣经所强调蒙恩圣徒的一生，是要得自己的后代、自己的产业的了。这个是绝对的事实！

大家都知道整个圣经是从《创世记》而来的，《创世记》是整本圣经的缩小本，《创世记》第1-11章讲到一些环境、情况、属灵的情况，其实是上帝的祝福和人的堕落；当时上帝马上向他们显明的流血的祭！然后，挪亚洪水，全世界巴别塔文化。第12-50章讲的是四位我们的信心列祖。信心列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……圣经在记录的时候，神的重点一直在哪里？都是关于亚伯拉罕跟以撒的事，亚伯拉罕100岁的时候才得——是否有特别的神的计划。

有的孩子为他祷告50年，才能够蒙恩，有些孩子是父母讲了一点就马上蒙恩的。所以，圣经里面叫人得到哀恸、得到迫切的心，得到认真祷告的事——都是关于儿女的事了。《创世记》是讲到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟了。等到我们主耶稣基督真正的那位儿子来的时候——神的独生子来的时候，我们主耶稣基督培养出来的就是儿女了——就是门徒了。

门徒整个新约圣经四福音的主题是培养门徒，使徒保罗他到处去宣教，每个地区得着一个属灵的儿子门徒，以门徒为中心使他成为长老，建立教会。使徒保罗最后殉道的时候，也是给他属灵的儿子提摩太祷告，祝福提摩太的祷告就是《提摩太后书》。

经文：《来11:8-22》；这是信心列祖，前面是亚伯，以诺，挪亚。

11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。我们的人生就是这样的，明天不是我们的日子。

11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

是一个客旅的人生了。其实，他的儿子、孙子、曾孙子约瑟……都是在地上的日子做客旅的。事实中的事实是以撒不是亚伯拉罕的儿子，是地上的日子里面——暂时成为儿子。其实，亚伯拉罕跟以撒的关系是什么关系？——天家里面是兄弟的关系了。所以，这个事实真的要明白。我们的父只有一位，我们的主新郎只有一位了，我们的保惠师圣灵只有一位了，其他是我们在地上暂时得着父母跟孩子的关系，配偶的关系，生养儿女的关系，用来认识父神的，用来认识主新郎的，用来爱神，荣耀神，也祝福人的。其实我的孙子，在天上是没有孙子的，只有阿爸父跟儿女了。所以，这里说的是好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

上帝创造世界，从开始一直到现在继续不断的经营、建造，这绝对是事实。各位的眼光绝对不要放在地上要多得什么的。我们真的要先求神的国、神的义，地上所得到的条件都是神所赐的宝贵的产业是用来要得着属天的、属灵的、永存的、极重无比永远荣耀的。这亚伯拉罕也是一样、以撒也是一样、雅各也是一样。《希伯来书11章》所列出来的所有的圣徒都是一样，2024年的各位和我也是一样。

我们在地上的生活——住的地方、在侍奉上方便就好，有的家庭就像我们长老家一样，拥有这样大的房子，是祝福全世界的。像我这样的传道人，一栋房子也没有，没有关系，我的住吃喝都没有问题，叫我在祷告，传福音为中心生活上，最方便的那种，不要干涉太多，也不要把心分散太多。每个人侍奉的岗位都不一样。我的意思是有的人一栋房子、两栋房子、三栋房子……这个是为目的，要开豪华的车子是为目的……，这些是不对的意思。不是属于亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的，这样的人是另外一个世界，另外一个目的。所以，叫孩子成龙要荣神益人……根本不是这样！其实自己的私欲很重要的人才会这样的想。

再读：11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。

她是蒙恩姐妹们的代表，上帝给她的痛苦是什么？不是别的乃是儿女。上帝给亚伯拉罕最大的痛苦是什么？是儿女了！虽然85岁的时候得了以实玛利，但这个真的是成为一个祸根，带来整个人类历史的问题了。各位，我们一生的目的也要多生养蒙恩的以撒的。

11:12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

这是《创世记》里面强调很重要的事实当中的一个了。各位和我——原本是什么都没有的，从无变为有的，有这样过来的，今天各位口袋没有，并不是没有，乃是用各位空空的口袋来荣耀上帝。今天你得了什么条件——就用那个条件来荣耀上帝，这乃是圣徒要做的事。若我们时候需要——乌鸦也过来，旷野什么都没有的地方，生命的吗哪也每天日用的粮食会降下来。圣徒的生命——是你还没有开始祷告之前，懂得这是真的事实，这基础要清楚。

所以，我们主耶稣也教导，《马太福音》第5章讲到生命与神的关系，跟神的美意——福音！第6章讲的是祷告了！而祷告的结论——是你们先求你们永远的家乡，你们永远的本乡，你们一切的需要是加给你们的。这一切相信的人，第7章就是结出好果子了！那是可以带回天家的生命——你能够会得着的。各位，亚伯拉罕、以撒、雅各，他们是什么都不能带去了，能带去的是他们的生命——用祷告生出来的孩子。人的生命是永远的！所以，所有蒙恩的圣徒就是这样，我们今日也必定要这样！

各位今天在崇拜当中，心灵觉得的有扎心的一个地方的话，各位必定要思考，要不然前面的日子是糊涂的。我们的基础要清楚、事实要清楚，从这个的基础上面建殿——认识圣灵，要祷告得着主的带领！

11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。在地上是没有，我们主耶稣还没有来，我们主耶稣还没有完成。亚伯拉罕是看到耶稣基督的日子欢喜了——2000年前已经是这样了。

11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。

11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。离开的哈兰，离开的迦勒底是可以回去的。

11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。是永远的城——基督城，新天新地。

11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。这是亚伯拉罕一生当中所做的最祝福儿子的祷告了。

献上以撒——上帝不会叫以撒死，变成空。上帝必定为以撒预备了——上帝自己的独生子，公羊耶稣基督了。各位和我的信心是在这个基础上面建造的。所以，各位，你的以撒要献上！

当我1989年冬天蒙恩的时候，有一位执事告诉我的一句话，叫我扎心，眼睛得开了。那时，真的是很重要的我生命的转变。那个执事告诉我说：“李执事，你献上一万个以实玛利，上帝不接纳。上帝向你要的只有一位以撒。”然后，他就开了车门，叫我下去了。我下去后突然眼睛得开，那时是黑夜、但觉得很亮了！就是这个，就是这个了……我心里说：“我一生那么认真努力读书，跑来跑去、流血，也去教会，各种的祷告、各种的崇拜，其实就是要得到这个。”这是我生命里面很重要的转变，第二次的转变了，等到1994年，另外一种的转变了。各位，生命——必定要在地上的日子，经过有这样的转捩点！

你从那时开始是看见神的国，也真的会得到主的安慰！主凡事上——并不是世界的成功上才能够荣耀上帝，乃是在你所拥有的一切的条件，都能够荣耀上帝的！当这个方面你突破——是非常重要的。亚伯拉罕的一生用一句来说：“他祝福儿子最重要的祷告，把自己的独生子、自己所爱的儿子——献上给上帝了。”

各位，那位国防部长的母亲（各位记得吧！），她的儿子是海军的四星将军，成为一个国防部长了，母亲是痛苦的——为这个儿子的得救祷告，那样的祷告就是把自己的以撒献给主。

后来国防部长55岁开始，他做传道了。成为教会的长老处去传道，见证神的作为。因为他被死刑的时候，妈妈带给他——他欢喜快乐的接受，因为时候到了——妈妈把圣经给了他，因政治犯在监狱里面其他什么都不能看。他自己悔改——信主之后，人完全改到完。

所以，一个人的母胎信仰啊，母胎信仰的孩子啊，父母为他不是一次一两次，就连一次两次也不会徒然，不会落空的。但10年、20年、30年……祷告了，绝对不落空，他是会成为一个重量极的器皿。他一直到95岁（他很长寿，也很健康），到处去传扬福音了。

我以前在陆宣教的时候，因大陆的那位姐妹，是国防部长堂妹的缘故，在国防部长他们的大教会里面，我做过见证，跟那位老姐妹一起。所以，那个国防部长邀请我到他的家去了，唉哟，他这么豪华的家是我一生当中头一次看到的。他给了我钢笔是一套12根，我现在还记得很清楚。一坐下来三个小时、四个小时……不停地作见证，我的妈妈怎么样、我的妈妈怎么样……

各位，母胎信仰的孩子，是从小去教会，他们不是像我这样是第一代的人，没有那么很饥渴的样子。但是，他们的生命必定上帝为他们预备了——为以撒预备、为雅各预备，为以色列预备了、为约瑟预备了。上帝所预备的日子——过了之后，他们每个孩子自己得着自己的神！这是非常重要的。他自己得着自己的神之后，起码比父母蒙恩100倍了，各位相信这个事吗？

我是每次跟孩子一起祷告的时候，是用这个的应许来祷告的，以撒一年耕农——100年够吃，圣经是这样记录的。雅各其实是惧怕的、胆怯的，像女孩子一样的，贪心抓住哥哥的脚跟出生的，母胎里面也跟自己的双胞胎哥哥打仗的……这个雅各，他称为以色列了！

那以色列的12个孩子当中，以色列是跟上帝摔跤胜过上帝的。雅各的12个孩子当中的约瑟——他成为拯救者，成为将来祝福列国万民的以色列70人的人，也真的是会拯救当时的时代了。各位，圣经一直强调的——我们要关注，马上要跟你自己的儿女联结起来了！

再读：这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。应许，应许，应许……得了应许之后，亚伯拉罕是筑了座坛，这个应许是为孩子祷告最重要的事。

11:18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”透过他如同天的星，如同海边的沙一样，这样的后裔出来。直到现在4000年之后过了，真的都成就出来。不但是他骨肉的后裔当中，属灵的后裔当中，《加3:29》我们都是亚伯拉罕的后裔。

11:19 他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛从死中得回他的儿子来。

然后各位，以撒的最后是什么？雅各的一生，墓碑铭是什么？约瑟的一生是用哪句话来结束？

11:20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

给雅各的祝福是属天的——永远的。给以扫的祝福是属地的，的确以扫在属地上的是一个君王，他也真的是得了很多的后裔。

11:21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。

以法莲，玛拿西归他自己的产业，之后各自祝福。

《创世记》的结束49章是雅各——以色列，举手为他的孩子祝福的。其中有些话好像是父亲咒诅孩子一样的，NO！没有一个父亲会咒诅自己的孩子，乃是把上帝借着他们要成就的事，里面有些很重要的事情，雅各是提出来的。

从流便开始，都成为列国万民的祝福了。历史也实在是证明这样的事情。所以，雅各有四个太太，12个孩子最痛苦的日子，最有问题的家庭，特别蒙恩的孩子，也是荣耀上帝的孩子，特别是犹大他有三个儿子，但其中两个死了、他的妻子也死，他透过他的媳妇他玛得了双胞胎——借着法勒斯，生了耶稣基督了。

各位在整个的历史上，真的蒙恩的家庭中间矛盾特别多，但人真的蒙神呼召的，他得了上帝的应许的，筑了座坛的，他的一生祝福儿女的祷告，都丰盛荣耀的成就出来。雅各能成为以色列，绝对跟亚伯拉罕的祷告、以撒的祷告完全有关系的。神对以撒说：“因你的父亲真的是顺服我、顺从我，所以，我……祝福你。”

各位，父母的生命，跟孩子的生命真的是有连贯性的。

11:22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。

约瑟也是——得了两个产业的，长子产业的。

上帝给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许必定会成就的事，他是知道了，那时他已经在天家了。为了祝福以色列，特别为了祝福以法莲、玛拿西支派。因人不是单单为这个地上的日子活的，所以，约瑟因着信宣告的上帝的永约，借着400年之后，借着以色列200多万的丰盛荣耀的成就出来，

所以，第一个上帝最关注的是父母为孩子的祝福祷告了。但怎么样祷告？我们是现今看信心列祖的一生——我们当会知道的！

 

2.2 父母与儿子的肢体关系，永远国度的兄弟；

父母跟儿女其实在永恒的时光里面是兄弟关系了，其实是耶稣基督课堂里面的同班同学——这个各位真的要了解。

所以，我们祝福儿女的祷告是祝福你一生的祷告了！儿女遇到所有的问题，并不是儿女的问题——乃是你人生的问题了。所以，对人生的意义——人生里面丰盛的上帝的计划，上帝的旨意，都不能完全不明白的人，是不能够真正祝福到自己的孩子的。我们与儿女同是基督的同一个身体，基督的门徒了。

各位，天国是没有性别、天国是没有嫁娶的事，天国是没有多生养的事……我们主耶稣已经很清楚的讲了，人都是像天使一样的。我们在地上的日子里面，必定要借着至暂至轻的条件来极重无比永远的荣耀的。

所以，我们今天继续保持这样的聚会是非常重要的，没有聚会——我们会在现实生活当中是会忘记的。常常来到祭坛前，跟肢体一起的领受，一起的祷告，主日领受了，大家礼拜天都祷告了，礼拜二又相聚了，礼拜三又相聚了、礼拜四领受了文字信息，礼拜五再小组相聚了，我们圣徒在地上的日子必定要这样的。

在这样的日子当中，你蒙恩多少、那么你的儿女蒙恩多少了。绝对不是你的作为——乃是上帝有计划，有时间表——上帝是这样安排的，特别是《弗1:3-6》。这里要得着你自己的一生（人生）里面要得着的。这里也要得着你的一生为儿女在地上的日子里面要得着什么而祷告的宝贝、内容在这里了。

经文：《弗1:3-6》；

1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。

1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；

拣选了你、拣选了我、拣选了我们,每个人，是神提名而拣选，提名而呼召的。年度、父母、人际关系、你遇见的事,上帝都定了。我的日子还没有开始之前，在上帝的生命册上都记录着关于我的事，因神的时间、地上的时间是不一样的。这是奥秘来的！每个人是当清楚的知道，那属灵的福气是什么？我的一生借着70年要得着什么？我的儿女、我的孙子孙女，他们自己也在他们的一生要得着什么？

再读：1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；

这个是我的孩子一生奔跑的日子，绝对不是地上成龙，无论得了什么条件，用那个条件，先是得儿子的名分、重生，后是成为圣洁、无有瑕疵。这个是我和我的儿女，所以，你不需要担心儿女，乃是要担心你自己！你自己得着这个的话，你的儿女身上，上帝一样的会把那个恩典显明，叫他们会得着的！

1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

耶稣基督的外面是什么都没有——能得着带回天家的，在基督外面是什么都没有。所以，再整理一下，先是得着儿子的名分，然后重生成长，到基督长成的身量，叫我的生命恢复基督的荣耀——开花，成为上帝的赞美，天使的赞美，众圣徒的赞美。这就是我们一生的目的了。我的孩子一生的目的，母胎里面已经定的，特别母胎信仰的孩子，就是这样定的，我们的以撒、我们的雅各、我们的约瑟……他们的一生也必定要得着的这个的。

然后第7-12节，补充说明了，我们继续读：

经文：《弗1:7-12》；

1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，

1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，

1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

世间历史的定义，目标就是这个了。是救恩历史了，耶稣基督的仇敌，抵挡上帝的，全部都成为祂的脚凳。等到那个时候，神所拣选的人，未得子民全部在基督里面蒙神得着的时候，就是日子满足的时候了。

1:11 我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，儿女，门徒，我们的生命，关系，这个是产业了。

1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。

下面是讲到：我们怎么样听福音，圣灵是怎么样的印记我们，感动我们，来得救了。所以，才有何等大的指望、何等丰盛荣耀的基业、何等浩大的能力啊！这是曾经是在亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上——今日是在我们的身上了，那充满万有者所充满的——是蒙召的时候在我们身上。到我们的孩子也是上帝所拣选的子民，是绝对的显现。我们今天的蒙恩其实也跟孩子蒙恩有关系的，孩子们遇到的所有的问题是跟我的蒙恩有关系的。所以，一同蒙恩、同班同学……各位看你的孩子，必定要带着这个的眼光来看的。这个基础啊，过去不对的基础你要拆毁——要一个一个地重新建造！

 

2.3 无论任何婚姻状态、儿女状态——在神的荣耀的计划中；

事实中的事实，各位必定要相信，任何婚姻状态、儿女状态，这个条件——如果你明白了神永远的计划（第小2点）就转为独特、尊贵最蒙恩的条件了。

所以，在我们儿女教育的时候，每次儿女祝福的信息讲的时候，心里面比较谨慎的一个地方，教会里面儿女的蒙恩跟父母的和睦同居，成为一体，同一个的心怀意念生养儿女是绝对有关系的，家里是神的国绝对有关系的。这个也是事实。

其实，圣经里面——最蒙恩的弟兄姐妹，历世历代蒙恩的弟兄姐妹，她们的情况是都不好。婚姻状态也不好！当然蒙恩的也有比较理想的条件。但圣经所讲的，尤其我们主耶稣基督的家谱里面出现的。所以，必定要知道，神给你怎么样的条件，虽然是因人的软弱、人的犯罪，所带来的结果，但是那也是上帝许可的。如果你真的是《弗1:3-6》关于你的信息的话，上帝所许可、你所遇见的，你所遇到的那个条件，那种状态……其中在这里有上帝永远的计划，是极重无比永远荣耀的计划，各位必定要知道的。

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的家庭也有问题，他们自己也是在得到孩子之前，得到家人和睦同居之前，遇到各样的问题了。

我简单的列出来，大家也知道一下：

1）神是借着自己的媳妇他玛——给犹大双胞胎了。

2）神是借着耶利哥的妓女喇合，其实很善良的地区的妓女也是有问题，但耶利哥这么邪恶的一个城里面的妓女——生了耶稣基督。各位必定要知道这个事情。各位一直叹息我过去婚姻上有这样的失败，我不贞洁了、我犯罪了、我的丈夫怎么是这样啊……若你继续留在那里啊，你不能够祝福你的孩子！你心灵里面的一个自卑感，你心灵里面的一个罪恶感，没有办法打破魔鬼撒旦的控告，来能够祝福你的门徒，你的儿女的。这是非常重要的。

3）神借着摩押女人路得——生了耶稣基督了。

4）神故意这样安排！自己的情敌毗尼拿生儿养女了，天天激动哈拿，看不起哈拿。虽然他的丈夫是以利加拿是非常爱哈拿，每次把东西给的时候，双份给哈拿，有这样的丈夫以利加拿，也不能给她生孩子——是谁安排的？上帝这样安排了。

5）蒙恩的撒勒法寡妇——孩子死了，借着以利亚复活了。

6）书念妇人——是何等蒙恩的一个妇人，老年时期在不能生孩子的时候，生了孩子，但也死了，神借着以利沙叫他复活了。

7）特别的孩子,上帝用特别的安排，被群鬼、被恶魔使人得癫痫病的群鬼附着的孩子，祝福了他的父亲，祝福了他的整个家庭。

很重要的是无论怎么样的情况，你愿意得着《弗1:3-6》是你生命的目标的话，如果《太6:33》先求神的国神的义——是你人生的目标的话，之前还有《马太福音》第5章6章登山宝训的信息，这个真的明白的人——是会得着这样蒙福的人生目标。

所以，神借着给你一些条件，像妓女的、像摩押寡妇的……那种的条件来要得着《弗1:3-6》日子满足的时候，天上的地上的都在耶稣基督里同归于一，把那个指望、基业和能力，真正得着的人，是显出充满万有者充满的，用上帝给你的独特的条件来这样做的人，他会成为他的儿女。他的众门徒的祝福了。他的祷告是必定蒙应允的，上帝是故意这样安排，艰难的、也痛苦的……哈拿是被她情敌激动的的时候，哭着不吃饭……，这个哀恸是上帝为了透过她要生撒母耳——来恢复、拯救、洁净整个以色列，也恩膏大卫的缘故了。

经文：《撒上1:10-11》；哈拿被她情敌激动的时候，她的情敌毗尼拿是抱着上帝给她的几个孩子，给他们吃饭……激动了哈拿的时候，哈拿何等的痛苦啊！

1:10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，各位，认为我过去的日子很痛苦，我的孩子，甚至是有问题的孩子了的时候，各位有这样迫切的祷告。像哈拿一样的生命要恢复，要恢复到什么地步呢？

1:11 许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”就是拿细耳人了。

神是在你的婚姻问题上，养育孩子上，甚至孩子长大的时候，给你很多痛苦的话，你今天有这样的祷告。拿细耳人的祷告，换句话说真的是《太6:33》了。用主给我许可的条件，来要得取神的国。那神也给她了，大家都知道，孩子在断奶的时候，带着三只公牛，宰了一只公牛，就领孩子到以利祭司长面前。

经文：《撒上2:1-10》；各位，必定要得着这个哈拿的眼光，来一生为孩子祷告了。

2:1 哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。她献上她的撒母耳之后，献上她的“以撒”之后，她的眼光，她的心怀意念是这样的。

2:2 只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。

2:3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有知识的神，人的行为被他衡量。

2:4 勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。

2:5 素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。

2:6 耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。

2:7 他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。

2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。就像他玛，喇合，路得这样的人，好像撒勒法寡妇这样的人。

2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。

2:10 与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

各位，真的是你生命的目标改，你所拥的一切的条件，婚姻关系，儿女的情况，全部成为祝福，人没有办法推诿的。唉哟，我婚姻失败，孩子也受伤，有这样的问题……不！问题是你的不信，你不信从神的话所带来的问题来的。

 

2.4 养育儿女得门徒——怎么样的门徒？

我们先要清楚了解门徒——那是怎么样的门徒？你是一生为这个的事奔跑就好了。

四福音书其实都是门徒训练的，我们主耶稣得着12个、70个、120个。《使徒行传》第1章第2章要成为这样的门徒。真信基督使而复活——祂必再来，审判万民，抓住这个来恒切祷告，圣灵充满他，那他所在的地方就是见证主的一个地方。很多人因他的祷告，他的见证蒙恩得救了。

各位，保罗最强调的《罗马书》第1-11章认识的人，到第12-16章，这个就是门徒训练了。

所以，《罗马书》真的是很重要的书啊，很多人是读而读不懂，解释也没有重点没有脉络、没有系统，不能让研读的人成为一个基督身体。这个就是解释不对、分享不对所带来的。好像瞎子摸象一样，虽然部分的因信称义这些也会讲，但不能成为基督的一个身体——不能做出活祭来。

所以，《罗马书》的重点每次跟各位讲的，带着这个眼光来看的：

一是万民都死了：没有义人，没有行善的，不能用行为得到被称为义人的。

二是必定要因信称义了；第4章5章用亚伯拉罕撒拉的例子来讲。

三是什么叫信？这个要知道，什么叫受洗？受圣灵的洗，借着什么？跟耶稣基督同死同埋葬同复活，成为新造的。

四是信的结果第7章8章，照着灵魂的重生，圣灵的带领之下，赐生命圣灵的律来生活的。特别第7章8章的转捩，是一个人信仰生活里面非常关键的事。

五是上帝所拣选的人——上帝所爱的人，第9章10章谁才能信？谁能够因信而称义呢？上帝爱的雅各才能，不是以扫，上帝爱的以撒才能，不是以实玛利。

六是一切都是本于神，依靠神，归给神！谁能先行了善得上帝的称赞，上帝的赏赐呢？不是！乃是上帝爱的。这个是《罗马书》第11章了。

七是活祭的人生，第12-16章了。特别第12章是你的邻舍，他咒诅你，你祝福他。跟喜乐的一起喜乐，跟哀痛的一起分担他们的哀痛，这个是活祭。

活祭具体的方法——人是以恶待你，你是以善待人。然后把他们交给主，交给父神，就像耶稣基督所做的一样，上帝必定帮你伸冤，他们饥渴的时候你给他们喝，他们肚子饿的时候给他们吃，这是方法。

夫妻之间用这个方法，父母跟孩子之间用这个方法，你跟你的父母兄弟之间用这个方法。不要争取——要打仗啊、自尊心啊，自己成功的样子要给他们看，虔诚的样子要给他们看，NO！绝对不对的。

我曾经都做错过，为了要拯救他们，我在他们面前要虔诚，我是摆上一切，这……其实不是的，乃是上帝所拣选的——上帝会得着。只要我们很自由平安喜乐的过人生的生活。那日子走了30年、50年，神借着我们的儿女、我们的后代，都证明出来了——谁是亚伯拉罕，谁是罗得？谁是亚伯拉罕，谁是拉班？其实，亚伯拉罕和罗得是一起蒙恩的，但两个的后裔是完全不一样的。神真的告诉我们，也给我们很多的智慧。

再多一个讲的话，《以弗所书》第1-3章的事实上面，基础上面你做第4-6章你的七种关系，禾场那里你要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告。夫妻之间你当走的道路你走，为孩子祷告的你应该这样祷告，为父母祷告的你要这样祷告，上班的地方……这里都有原则，为使徒怎么样祷告？为众圣徒怎么样祷告？这个就是门徒训练了。我们教会最关注、最强调、最多反复说的是门徒训练。

 

3. 如何祝福儿女的祷告？

这是如何祷告，千万不要像前面（第1条）这样的错误。必定要在事实（第2条）上面，你建造圣殿、明白圣灵的感动。

 

3.1 明白神的善工中的祷告；

各位绝对要相信上帝的善工——上帝开始的，祂造着自己的计划，自己的时间表，祂必定是继续发展的。这个善工——是叫我成为神的儿女，就是万福之源，你的家因你得福，你的儿女，你的后代、门徒因你得福，列国万民因你得福。凡祝福你的，我就祝福他们，咒诅你的我就咒诅他们。

太不公平了！就是这样——神的善工是已经在你身上了，就是《弗1:3-6》了，真的是要明白这个。并不是我多行善了，比别人多虔诚了。

若用虔诚来讲的话——看和尚，尼姑，神父，修女他们的生活看起来是更虔诚了。绝对不是因我虔诚，那因为什么我成了万福之源？因为上帝爱我！《罗马书》给我们的答案是“雅各是我所爱的、以扫是我所恶的”，其实按行为雅各的行为是比以扫是更差的。没有其他理由了，就是主爱我！所以，神叫我能够听到为我舍去的圣子耶稣基督，也为了预备了这个救恩，时候到的时候，让我听道，听道时圣灵感动，我信道了，诀志祷告受洗，我就呼求主的名。——只因为神的爱！

神开始了善工——必定会继续发展，直到主再来。问题是我们，神是从来没有改变——上帝对我，看到我的表情，祂的原意，祂的心怀意念，都不改变，为我再一次舍命也是愿意的。我们的痛苦，不安，惧怕，忧虑，灰心，着急，不是神的问题，乃是我的问题了，我常常进进出出，有些人是一生都进进出出——有点悔改，但还不知道怎么样活在神的国里面，怎么样的会享受神的国、发展神的国，怎么样发展关系——不知道！一辈子犯罪、再回来……，再继续有这样，生命像罗得一样的。但我们是真的要相信，上帝在我身上开始的祂的善工，已经开始了！

我们信仰生活里面，非常重要的是过程了，很多人对这个过程不了解。你为什么信耶稣基督？信了耶稣基督罪得赦免，得了永生，然后多行善……NO！那是宗教了——那是基督宗教了。信主耶稣基督的目的——我以前是死的，现在是活的！以前是看不见的，现在是看得见的！以前是没有什么应许的，现在是我得着应许了！——这个善工是必定会成就出来的。

但这是经过什么？经过苦难！好像看起来是没有动静——很迟钝的样子，来成就的，信仰是需要过程的。福音信仰是过程来的。很多信徒就是要虔诚，虔诚也是很重要的事，努力奉献，努力献身，甚至是努力祷告，也禁食祷告，自己认为好的，圣经强调是好的，也都做到。但是，没有看到过程。信仰是过程来的！所以，我们是婴儿变成儿童，青少年，青年，壮年，父老，这个过程里面，很多很多旷野的天路历史了，没有天路历程，人都重生了，出埃及了，马上进到迦南地……不是！绝对不是的，必定需要这个旷野的过程。所以，我们祝福孩子也经过很多的过程，上帝必定会成就。这是我们为孩子祷告的时候的很重要的一个根基。

 

3.2 在永约/血约/应许上的祷告；

抓住永约——这个血约，主的应许来祷告，实在是很重要。各位，亚伯拉罕跟罗得的不同是——有没有这个应许！很多人信了耶稣基督，但是没有办法看见活神的带领是因为没有应许，是没有目的地的，是没有方向的——他的人生路都是不清楚的。

永约——现在各位为孩子祝福祷告是抓住这个约来祷告吗？

你的孩子必定是你的以撒吗？

你的孙子孙女是你的以色列吗？

你的门徒如同天上的星会一样多吗？

你是带着主给你独特的一个条件进来祝福万民的事工里面，成为一分子，站了一个岗位上吗？每个人是不一样，牧师的蒙召，长老的蒙召，我们传道，执事……的蒙召都是不一样的。

但我们看重上帝为我所定的，抓住这个应许来能够看见，主在我脚步里面的带领。没有看见主的带领的信仰，不是真正的信仰。那是像拜偶像一样的，很多人是这样的“主啊，我为你那么的摆上，那么的热心，迫切的祷告，到处去传福音，也为孩子30年集中迫切的祷告，带给我的奖赏为什么是这个？”其实，这就是行在旷野当中的发怨言了！因他的目的不在于得着神，他的目的是自己给上帝——摆上、奉献，很多时候是看看主怎么样恩待我！要知道——这个是宗教来的，这叫祈福神学，这是拜偶像。

你信了主那么久，自己的私欲是还没有除掉的，换句话说是不认识主的。真正认识主的是必定会得到这样的结论——有主就好！有主的带领就好！我今天是发现主的带领一步一步的跟从就好了。那在我身上开始的善工，主是必定在我的儿女身上做的，起码是100倍、100倍……一个时代比一个时代更蒙恩的，蒙主使用的，都成为我的产业了。

在这里很重要的是约——约是什么？这个也要知道，有三个了。这个是在任何的情况下，任何的婚姻状态，任何儿女的状态里面都能得到的。

1）我必与你同在，同行，这是绝对的应许。

2）给你那个场合，那个情况是叫你多恢复，你的一生无论遇到什么情况，什么经历，借着你一切遇到的来叫你成长到基督长成的身量。

3）你会见证主，荣神益人，你的生命会祝福你的家人，你所爱的，你的同事，你同一个地区的人，你那个时代的人。我（主）会做！这是主给亚伯拉罕的应许，列国万民因你得福，主给使徒，给我们圣徒的应许，使万民做我的门徒，到地极去做我的见证人。

 

3.3 祭坛信仰＝神的话、宝血、圣灵；

建立祭坛——亚伯拉罕蒙召得了应许之后，为向他显明的耶和华神筑了一座坛，呼求主的名！

呼求主的名——也是寻求，察验主的作为，主的带领。

以撒也是，饥荒来的时候，他也要离开迦南应许之地的时候，神跟他说：“你不要离开，他在那里筑了一座坛，呼求主的名。”

雅各在伯特利，雅各的一生大家都知道，神叫雅各继续不断的回去，我向你显明的那个地方，你向我许愿的那个地方伯特利——神的殿。神向列祖继续不断强调的，我们会知道的。

亚伯拉罕跟罗得一样的蒙召，一样的被差派到迦南地，但罗得跟亚伯拉罕最大的不同，是有没有祭坛！今天也是，我们看一个圣徒的时候，有祭坛的和没祭坛的，完全不一样，祷告当中得着圣灵的光照也不一样。

1）所谓祭坛就是神的话。

2）祭坛是献祭的耶稣基督的宝血。

3）祭坛是圣灵。

4）祭坛是信心的全副军装。把神的话全部整理出来，从头到脚，左手右手，靠圣灵随时多方祷告，这是祭坛的意思。我们主耶稣基督说：“你们拆毁这个圣殿，我三天之内，重新给你们建造一个圣殿。”这个祭坛，真的是很重要的。

5）祭坛是你的祷告祭坛，个人祷告祭坛，更重要的是教会了，教会是一个祭坛。

宇宙性的教会是从亚当到现在——整个宇宙，天上的众圣民，《弗4:1-16》所讲的，有使徒，先知，传福音的，牧师，教师，这个恩赐上建立起来的，得着的众圣民，是整个宇宙性的教会。我们真的是靠着《弗4:1-16》，从第17开始个人生命的成圣。夫妻生活，养育儿女，父母都会出来了。

祭坛——教会是何等的重要！如果今天没有这个聚会，你在家里会做什么？当然，有的人是我个人祷告啊，读经啊……其实，那也不是虔诚，就算你在家里天天看圣经、祷告，也不做别的事，那也不是属灵的。

属灵是跟现实的生活在一起，但绝对是以上帝为我们预备的两三个门徒为中心相聚祷告，《马太福音》第18章了。这祭坛是真的保护我们的生命——这个祭坛真的是主继续跟我们说话，这个祭坛是我们相聚，一起祷告的时候，百倍的叫我们个人的祷告，也为时代祷告，百倍快的蒙恩。

所以，为孩子祷告——有祭坛的父母和没有祭坛生活的父母，完全是不一样。有一些弟兄姐妹，好像家里婚姻状态上有很多问题，孩子也是有问题的样子，但是继续不断的来到教会——寻见上帝，仰望上帝，继续得着上帝的信息，也继续扎心悔改，要得洁净，没有一个人是完全，但是继续不断的这样做。日子久了，20年、30年、40年……甚至他离开世界之后，神丰盛荣耀的成就出来。各位，绝对不要离开神——不要离开亚伯拉罕，以撒，雅各的祭坛。约瑟也是神与他同在，凡事都是亨通的。他是祭坛，一个人孤零零的在外邦人当中，他是寻求耶和华的名。所以，这个祭坛有没有会带来很大的不一样。

抓住这个祭坛你要祷告，祷告来到属灵的环境，祷告的父母跟孩子在一起，脸上的表情，口里出来的话语，他看到孩子的眼光也是不一样。因祭坛是保护他的眼光，所以，很多负面的话，祝福的话，因孩子感恩的话，都继续不断的出来。

各位，祝福孩子的祷告，因错误的祷告太多，不知道从那里开始着手，真的要拆毁祷告的基础，重新建造了。各位，我们也是23年，24年继续不断的领受了这个信息。

 

3.4 与儿女建立和亲的关系；

祝福孩子很重要的方法是——与孩子和亲，这是非常重要的。

教导慢一点也没有关系，孩子想到父母的时候，有一种笑容，有一种尊敬，虽然目前的时间表上，我还不明白父母走的道路，侍奉的方法，那么的迫切……因孩子的蒙恩还没有到一个地步的时候是这样。

但孩子们想起爸爸，妈妈的时候，总是心灵里面感觉到满有亲切感，亲密，亲爱，总是亲切的。那是非常重要的事情。并不是常常说：“我爱你”“我以你为骄傲” ……若是这样的话，孩子们也都知道，爸爸妈妈是拍我的马屁了。很重要的是不惹孩子们的气！

《以弗所书》我们真的是祝福孩子的，就一句话了，其实是整本圣经了，但用一句话来说有两个事情你们必定要记得，一是不要惹儿女的气；二是只要照着主的旨意警戒，养育他们，是这两个了。

不惹孩子们的气！我们若讲的话，有很多很多的事，《弗6:4》这句话之前，已经有背景是第1-6章的话语，那个的圣灵、那个的应许，以那个建立祭坛的父母，才能不惹孩子们的气。

真的是一个以教会为中心，七日侍奉主，24个小时侍奉主的父母，孩子们也是知道的。他们的教训，虽然我今天是做不到，但爸爸妈妈是真基督徒。他们也去别的教会看了，没有像我的爸爸妈妈一样的，这样的忠心，这样的恒心，这样的一心，这样的专心侍奉主的。不惹孩子们的气！

另外一个我提醒一下就是不要强迫孩子。叫孩子们自愿、自发来……你慢一点也没有关系！慢五年、十年也可以，你不要强迫孩子。

在这个方面，像我个性比较急的人，心灵也比较迫切的人，也曾经失败了不少。若现在真的再回去的话，不会那样了。真的要尊重孩子，我们孩子的眼睛，他们的高度，你坐下来跟他们一起要谈到现实的事。其实很多做父母的为孩子祷告太属灵，那是超越这个现实世界的，这个是没有用的。孩子们心里是很多矛盾，我的父母天天讲神的国，天天讲属灵，天天讲永远，但是现实生活真的是很愚蠢。这样是不对的。

所以，天国是在你的现实生活里面的。所以，真正的信仰跟宗教的不同也在这里。宗教的基督教徒是等将来进去天国的时候了——天国再来了，NO！真正的福音信仰——是今天活在神的国里面，在我的现实生活上，我的生命里面，我的关系中间，很实际的把天上来的神的话语，圣灵，显现出来的，这个就是真正的福音了。

这样的人是绝对不会惹孩子们的气，会尊重孩子们的自尊心。他是一个生命来的，你永远的同伴，永远的兄弟来的。特别孩子们在他的同学或朋友面前，做父母的要尊重孩子的意见，也尊重孩子们的朋友，孩子的朋友来你的家，真的把他当作你的家里最尊贵的贵宾，来要对待你孩子的朋友，孩子们的心里是感觉到我的爸爸妈妈真的很酷！真的很不错，他们是真的活出福音的人，是会这样讲的。

 

3.5 父母的身教；

最重要的是身教了，你自己成为福音人，属灵人，顺着圣灵而行。夫妻生活上顺着圣灵而行，你孝敬父母在孩子们面前，孩子们是都知道的。你关爱你的兄弟姐妹，孩子们的叔叔伯伯，或姑姑，阿姨，你真的是爱他们。跟孩子们讲的时候，特别是不要批评孩子们的阿姨，姑姑……我们真的是要身教。各位，儿女教育是你一生的祷告，也是你自己一生的学习——是身教！

 

3.6 父母的言教；

当然需要言教了——属灵的知识，真的要好好的教导。

那教导什么？必定要记得，孩子们从小叫他们认识世界是将亡城、已亡城的事，这个要清楚的教导。神的国——是怎么样的透过耶稣基督来到我的身上？人为什么需要耶稣基督？信耶稣基督的意思是什么意思？必定要教导孩子。

神儿女的确据，因上帝爱我们，我们成为神的儿女们。

绝对不是另外一个根基——只因上帝爱我，祂创立世界之前就拣选了我，时候到了又生了我，这样的恩待我，让我成为万福之源。这个让孩子们是必定要知道的，家里有一些薄弱的环境和条件，反而是叫孩子们显出主的荣耀的很重要的条件。必定要这样的。活的信仰生活是要教导的！

在各位成长的过程当中，遇到很多的问题或疑问，要给孩子们分享，但是以讨论式的，要叫孩子多讲的方式，来言教了。真的是《申6:6-9》的那个地方，无论在家里，还是在外面，都要谈论。

 

3.7 让孩子独立；

要以独立为目标了——education（教育）是把孩子们的潜力挖掘或发挥出来，也用来祝福孩子的。

1）独立的内容；

①信仰独立。

②学业独立。是自己要读书的，在学业方面要好好的教导。我现在想如果我小的时候，我的爸爸妈妈在为什么要读书，和读书的人的未来与没有读书的人的未来很清楚的教导我，就像我今天对福音，有那种负担，那种迫切，如果我的爸爸妈妈教导我的话，我必定在读书上是不一样的。教导在学习上，最重要的是学习动机。这个要好好的教导。

③经济独立。孩子们长大了，千万不要给他们钱，你也不要跟他们拿，这是经济独立。

④家庭独立。结婚后要设立家庭的独立。

⑤养育孩子独立。你在背后为孩子们祝福祷告就好，

⑥教会侍奉独立。传福音，在教会里面怎么样帮助软弱的人，各个方面。怎么样的以教会为中心，过七日生活，这个要叫孩子们知道，他们无论到那里去，特别是在美国，18岁上了大学的同时，或找到工作，结婚，都是住在跟父母不一样的洲，佛罗里离这里5个半小时，完全像似另外一个国了，我女儿所住的地方。真的是我们的孩子18岁之前，叫他们全然的会独立。我们是一生为他们祷告的。

2）随着年龄叫他独立起来；

孩子们大概五岁的时候，叫他们洗碗。我曾经是讲过12岁以后，再叫孩子……其实，从五岁开始就可以的。我看我的孙女是洗碗了，我每次看到儿子、媳妇的时候，真的会称赞他们，现在第三胎已经在肚子里面了。我跟他们说：“这是上帝给你们的奖赏！”为什么呢？因你们养育了前两个孩子是那么的美好。我们做爸爸妈妈的也有学习的地方，我们的时代不是像你们，你们这个时代真的是24个小时关注，养育的真的很好。

各位，照着年龄大概3岁的时候，他们可以脱离尿缸、脱去尿布。4岁的时候自己可以穿衣服，一个一个的。我看法国孩子们的教育从小是这样的。我看美国长大的年轻父母，也懂得这样做，这实在是很重要。

然后，照着孩子们身上独特的恩赐关心、兴趣，来要叫他发现上帝的计划，叫他们独立起来。特别孩子们长大了，结婚了，生了孩子了，叫他们怎样，怎样……你们为什么少给我们打电话，少来看我们，为什么不孝敬父母？这绝对会带来反效果。你们要把你们的家管理好就好，你们是多么忙啊！用主样的方式，后面是为他们代祷。

各位，我们也都经历过，我们有孩子之后，要工作，还要养孩子，教育孩子，各样的事情上，我们没有办法那么的满足父母向我们要求的那样的孝敬父母。我们都经历过，心灵里面也觉得的我们做的不够，那么，我们的孩子，这个方面给他们完全的自由。

孩子们大概18岁离开，上了大学开始，你是背后为他们祷告。特别自己经济独立了，也结婚生活了，有孩子了，我们是继续要保护他们，也鼓励他们，安慰他们，用那种言语来跟他们交通。因我们背后有祷告，背后有神，所以，绝对放心，绝对安心。

有些父母养育的是问题孩子，因时间关系我就讲一句，通常有问题的孩子，我看他们是有特别的，独特的，比一般的孩子更强烈的个性，也有主见。若父母的教导方法，学校的教导方法，是惹他们的气了，会带来问题孩子。当然家里养育孩子不好的孩子，或常常吵架、打架，有这样的家庭里面长大的孩子，也是会有问题。
    但是，无论你儿女的情况怎么样？如果你今天是成为基督的身体了，基督为你舍己了，这样的话，你重新要建造，你的心肠，你的眼光。这个问题的孩子是比任何的孩子，将来是要更蒙恩。

他们蒙恩之前，必定有魔鬼撒旦重重的抽风。

一个父亲带着自己被鬼附着的孩子，来到耶稣基督的面前，那个孩子为什么受到那样的攻击？因他的父母，他的全家人，他的亲戚，朋友，一直到2000年，连我们也包括，都要因他的事要蒙恩的。各位，绝对真的抓住事实，方法，绝对是神开始自己带领，自己发展，自己成就的，有这样的要祷告的。

各位今天听的时候，可能觉得我过去有很多错误——祷告也错误了，反而带来了很多反效果了。今天你有机会听了上帝的话语，也一起祷告了，你是蒙恩的人，你一来的祷告，其实你没有照着这样的基础上祷告的，上帝也必定会成就。

所以，我们要欢喜快乐，我们一生要为我们的后代，儿女跟门徒是差不多一样的，儿女若没有成为门徒的话，是没有用的。一生为着神国的你的兄弟，神国的基督的门徒，你的肢体，我们是一生要祝福的。余剩之日，我们必定要这样吧！

 

牧师的祷告：

主，感谢祢！今天再次招聚我们，跟我们说了祢的旨意，叫我们明白怎么样为孩子祝福祷告！主，感谢祢主的圣灵，我们听道的时候，心里有很多很多的感动，也有扎心的地方，也有我们过去落空的地方上、破洞的地方上，得到补充的一个地方。感谢赞美主，愿主为我们、为我们的儿女，天上举手祝福的祝福，都丰丰富富成就在我们在地上这短暂的日子里面。

主，这个时代，特别问题少年、问题儿女、问题的后代是特别多，婚姻问题也实在是很严重的。主啊，我们知道祢的工作是从来没有落空的，祢的工作是从来没有失败的。虽然时代是这样，这样的时代里面你已经预备了树不子、树墩子，少数、又少数的，来借着他们一个——生出30倍，60倍，100倍，每个被生养出来的子粒，你再一次30倍，60倍，100倍，要做救恩历史最后的大收割的工程。

求主在那个工程上，求主使用我们、使用我们的儿女，使用我们的孙子、孙女，我们的后代。感谢主垂听我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！