神将"十诫"的火印刻在我们心灵里了 (申命记与我-12)《申4:44-5:33》

2023.07.16 神将"十诫"的火印刻在我们心灵里了《申4:44-5:33》(申命记与我-12)

 

  我们前面看完了摩西在摩押平原里所讲三次信息中的第一个信息《申1:1-4:43》。那是回顾并检讨"过去旷野四十年行程"的信息，而要得着"以色列现在与神同行"上非抓住不可的信仰要点。从《申4:44-28章》的信息，是讲到关于"现在如何与神同行"的信息。在现在与神同行上，最重要的秘诀，就在于"举目仰望(Look up)坐在天上宝座的父神，而要听见祂在那里向我们灵魂所说的话语，并得着圣灵的感动和指敎"! 每当仰望天上的时候，我们会得见什么光景? 神在天上火焰中跟我们说话，同时也住在我们的灵魂体、关系、生活、事奉和时光里。完成自己在地上蒙恩日子而回天家的众圣徒、和在地上蒙恩奔跑和事奉道路的众圣徒，并侍候我们也负役神吩咐的众天使天军，在天上地上一同述说神的救恩，合唱神荣耀的作为。三一真神就超乎众人之上，关乎众人之中，也住在众人之内，而继续活跃地进行那从太初开始卽将完成的善工，并继续成就着那"传扬基督，得着圣民，建立永国"的大工程。本周，我们硏读《申4:44-5:33》，是摩西第二个讲道信息的开始部分。摩西向以色列和我们传递神所吩咐极其重要的信息，并劝勉我们说，"你们要听神的话，并要学习，也要谨守遵行"! 我们应该如何听神的话，如何学习，如何谨守遵行? 愿主给我们加上新恩，好叫我们现在与神同行上出现的破口，多多得着弥补，恢复得更完美。阿们!

 

** 读经:《申4:44-5:33》摩西在以色列人面前所陈明的律法，45 就是摩西在以色列人出埃及后，所传给他们的法度、律例、典章。46 在约但河东伯毗珥对面的谷中，在住希实本亚摩利王西宏之地；这西宏，是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。47 他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约但河东向日出之地；48 从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山；49 还有约但河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。(在摩西开始传递"第二个信息(现在如何与神同行)"之前，用了这段《4:44-49》来简单说明以色列在如何的背景和情况之下，领受以下《申5-28章》的信息。这段短短的信息，包含着他们过去"在西乃山领受神的话语、40年在旷野被精炼、征服亚摩利二王而得河东两个半支派产业"的事)

5:1 摩西将以色列众人召了来，对他们说，以色列人哪，我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。(多揣摩"要听，学习，遵行"的命令；参考下面说明) 2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约。(多揣摩"神给我/我们话语后，要与我/我们'立血约'的事；参考下面说明) 3 这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。(要多揣摩"神就现在跟我说话，立约"的事；参考下面说明) 4 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。5（那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山）(要多揣摩"从圣灵的火中，面对面，跟我/我们说话"的事；参考下面说明)

6 说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地、为奴之家领出来。(尚未赐下「十诫」之前，神先说，何等爱我；神为我舍命而成了代赎的羔羊，以此救恩拯救我，从埃及/世界为奴之家领出来了。尚未赐下「十诫」之前，神就强调说，"对你而言，我是爱你的父神；对我而言，你就是我永远的儿女"。神将十诫和律法赐给我，并不是为要审判我灭杀我，乃是要保护、拯救、造就我。「十诫」是整个律例、典章、法度和旧约新约神话语的骨架"爱神爱人"，是使我能得圣灵感动的基础。)

(第一诫命) 7 除了我以外，你不可有别的神! (①我们只有一位父神、一位主、一位圣灵、一位'创造并掌管一切'的主宰，所以我们就理当要单单爱一位神、敬拜一位神、顺从依靠一位神。②因为神掌管一切，所以我在一切事上，要察验神的旨意，并要跟从；透过凡事，我能多多认识我的天父、主基督和圣灵。③若我们能作到这一诫命，如下的诫命和一切律法并神一切的旨意，就都能遵行。)

(第二诫命) 8-10 不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像，彷佛上天、下地和地底下水中的百物。9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神，是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；10 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千代! (①敬畏敬拜神的方法:神是道，是基督，是灵，所以我必要以"信父神的话语、主基督、圣灵"而要遇见神，认识神，与神交通同行。我的祷告和崇拜必要合乎"时空的事实实况"! ②偶像，是从人的贪心私欲而来的；先有在心里的无形偶像，然后雕刻肉眼看得见的有形偶像；若单爱一位真神的，就不会雕刻膜拜偶像。③拜偶像，是"召鬼，与鬼相交"《林前10:20》，是不可避免魔鬼已受的刑罚；因神必追讨拜偶像之人的罪，"自父及子，直到三四代"。)

(第三诫命) 11 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪! (①主说，"你什么誓都不可起...你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者"《太5:34-37》。②不可以将"耶稣基督之名"当作咒文，随便祷告之后就说，"奉耶稣基督之名祷告"。③我/我们就是主的身体，主的名/作为/荣耀，彰显在我的生命、关系、生活、事奉上，我不可以靠血气作事说话而羞辱神的名，乃要靠圣灵活出基督而要荣耀神，祝福人。)

(第四诫命) 12 当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。13 六日要劳碌作你一切的工，4 但第七日，是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜、并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。15 你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来，因此，耶和华你的神吩咐你守安息日! (在《申命记》所启示的"第四诫命"，与《出20:8-11》所启示的有所不同；在这里加添了关于"出埃及救恩"的事! ①神所强调的安息，是从"我与神和睦"而得的安息。②也是从"享受神创造之工完成/全备"，并享受神全备的恩福而得享的安息。③人堕落之后，神所赐的安息，是唯有在基督十架救恩里才能得的。④虽然神给我们的救恩和一切全备的恩典，都能白白地得着也能享受的，然而，有一个条件，那就是在愿意"负基督的轭，学习基督柔和谦卑的样式"的时候，才能得享的《太11:28-30》。④得享神国一切福气的钥匙，必要与天国门锁相称! 那钥匙，就是在我生命里，恢复"基督的身分、关系、所属、心肠、目标、眼光、方法"；要不然就不能得着圣灵正确、无限、活跃的感动和能力! ⑤神叫我在地上的日子，六日作工，第七日歇工安息，使我得以"活在基督的安息里"，也以"得着基督生命、关系和产业"的事，准备新天新地那"第七日"永远的安息。⑥认识并享受基督十架福音的结论，乃是"得享安息"，"常常喜乐，凡事谢恩，为此不住地祷告，不消灭圣灵的感动"《帖前5:16-19》。⑦圣徒在地上日子，是"属灵争战"的日子，必要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告，才能得胜有余而得享安息。)

(第五诫命) 16 当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐　的地上，得以长久! (①父母以恩爱生我，也细心喂养照顾我了，我理当孝敬我的父母。②要感谢父神赐给我父母生养我之恩爱。③父神极盼我得福，得长寿，得产业，④也极盼我能生养"蒙恩的儿女和门徒"，并世世代代能得着蒙神大恩大福的后裔。)

(第六诫命) 17 不可杀人! (①给父母最大的痛苦，就是我杀害父母的另一儿女/我的弟兄姐妹；给父神最大的痛苦，就是我杀害"神照着自己的形像生养的儿女们"，就是我的兄弟。②杀人流血的残忍、不看重生命的，他必在一切的人际关系里，不怜悯人，并必在他所作的一切事上显出他的残忍! # 该隐/宁录/以扫，都是喜欢流血的人。③主说，"凡向弟兄动怒的--指弟兄说拉加/傻瓜的，难免受审判(等于杀人的)"《太5:21-26》。④我不但不要杀人，乃要爱惜人的生命，怜悯人、饶恕人、拯救人、造就人、祝福人。)

(第七诫命) 18 不可奸淫! (①我必要看重"二人成为一体、生养虔诚后裔、建立仁爱圣洁公义社会"的婚姻。②主说，"凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了"《太5:27-32》；我要在心灵里，保持对配偶的贞节诚实! ③也要尊重别人的婚姻，不怀着对"别人的配偶"的淫念，要保护人的婚姻和家庭。④为这世代许多淫乱之事代祷，为后代的贞节代祷。)

(第八诫命) 19 不可偷盗! (①偷盗，是贪心或贫穷的心造成的罪；比不偷盗，更重要的，乃是恢复丰富、满足、感恩的心。②神必不会使祂儿女在需要上遇到缺乏；我们要确认这事实，并且也要学习在神供应的范围内使用财物。③神儿女应该不但不偷盗，更是要追求"奉献、分给、赒济、均平"之福。)

(第九诫命) 20 不可作假见证陷害人! (①这不只是指一般的说谎，乃是为要害人或自己要得些益处，作假见证的。②我们蒙恩蒙爱蒙怜悯的神儿女应该在我们人际关系里，要除掉一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、背后说人、谗言、仇恨、争竞、嫉妒、忌恨、结党、纷争、异端...等的事。③不但不作假见证陷害人，更是要传讲真道，作真实的见证，攻破谎言，保护人造就人。)

(第十诫命) 21 不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的! (①一切的罪，是从"邪情私欲"开始的；"私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来"《雅1:15》；"贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了"《提前6:10》。②神赐给我的条件，是在使我得永生并得永远基业上，对我最好的；所以不但不贪恋贪图他人的所有，乃要满足、享受、发展主赐给我的条件和恩典。)

 

22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中， 大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话；祂就把这话写在两块石版上，交给我了。("神乃是烈火"《来12:29》! 神在火焰中说话，用火焰的话语和圣灵，重生、成圣、炼净祂儿女们，也要用那话语来审判万民，并且要将凡属撒但的恶人，扔在火湖的永刑里。凡来过这世界的，都要过火! 将来主耶稣再来的时候，"在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照你的应许，盼望新天新地，有义居在其中。"《彼后3:12-13》神也在云中说话，以云柱火柱保护引导行在旷野的以色列民；圣徒也要在香坛香炉烧香而来的香烟中，朝见神、与神交通、祷告祈求，神很喜悦祂儿女所献上的感恩、顺从、依靠、期待、祈求《利16:12-13，启5:8，8:3-5》。神在幽暗中说话；幽暗，就象征"另一个空间(天上)"，象征奥秘和秘密；神为所爱的圣徒所预备所隐藏的恩福，是"眼睛未曾看见，耳朶未曾听见，人心也未曾想到的"《林前2:9》。) 23 那时火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老，都来就近我；24 说，看哪，耶和华我们神将祂的荣光和祂的大能，显给我们看；我们又听见祂的声音从火中出来；今日我们得见神与人说话，人还存活。25 现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。26 凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见，还能存活吗？27 求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将祂对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。(以色列所有的人，看见神在火焰、密云、幽暗、暴风、角声、地震中显现的光景，听到神说话的声音，就极其恐惧惊惶! 这也是"人与神交通必要在云中，也要在香烟中进行"的理由。"人见我的面，不能存活"《出33:20》；人要朝见神、与神交通，就必要"以道以灵"《约4:24》。我们领受的旧约新约的神话语，都是如此"神从天上，向我们的灵魂，在火焰中所说的"；我们"读经听道"，都不可以轻忽对待神的话，乃要"认真听，学习，遵行"!)

 

28 你们对我说的话，耶和华都听见了；耶和华对我说，这百姓的话我听见了，他们所说的，都是。29 惟愿他们存这样的心，敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。30 你去对他们说，你们回帐棚去吧。31 至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章，传给你，你要敎训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。32 所以你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行；不可偏离左右。33 耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地上，得以长久。(我们领受"神所启示的真道话语"，必要透过神所拣选的"摩西、众先知、主耶稣、众使徒"；圣徒必要看重"旧约新约的正典"，不可以加添或删减；一切传讲假道的，都必要受咒诅灭亡。我们要严厉对待当代敎会的"多元化、混合化、世俗化"；每一个时代的堕落灭亡，都是从"变改神的话，不遵从神的话"而来的!)

 

1. 要认真听神的话! "太初有道，道与神同在，道就是神...万物是借着祂(道)造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。"《约1:1-3》神跟信心列祖说话了；在西乃山火焰、密云、幽暗中，跟以色列民说话了；在五旬节耶路撒冷，用同样的样子说话了；神道成肉身来到我们中间，跟我们说话了，死而复活而成就了"整本圣经的主题就是救恩大工"，升天差派圣灵；如今在天上锡安山，透过圣灵向我们说话，给我水洗、灵洗、火洗了，也在我们心灵里继续说话!《v3》说，"这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。"听过神的话的人，一代一代都归到自己的归属；时代社会文化也一代一代都过去了；唯有那从神心里口里说出来的话语、那来到这世界的话语、那临到人心灵里的话语，到如今从未改变，一来并正在继续成就着，并且如今已经临到我们心中，仍然活跃地发出其能力，继续不停地作工。"生命在道里头"《约1:4》；凡听见神的话而信基督耶稣和十架救恩的人，都能得圣灵的洗，能得永生，并能活在神的国里；凡听信神的话的人，都能得享"得圣灵的感动、指敎、能力"之福，能得享"活在神话语得成就"之福，也能活出基督，使万民得福。"惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。"《诗1:2-3》他必得享《申28:1-14》所列出来的一切祝福! 若他们因信从并传扬神的话的缘故，受到什么苦难或逼迫，他们就能得着更美好的答案和见证，也能得着发展圣工的门路和门徒，同时也必得着永远的荣耀和赏赐。人在地上会遇到一切的问题，也是要在神的话里才能得着答案的；一切的疾病，也是在神的话语里，才能得洁净得医治的! 然而，在敎会里的很多信徒，常常追求许多的福气，却不懂得追求"会带来全备福气"的神的话，不懂得将地上有限极其宝贵的时光，用在"硏读、默想、应用、遵行神的话"上。懂得为儿女花许多时光和金钱安排许多种的补习班，却不懂得带领儿女一同硏读神的话。明白神的话，遵行神的话而为要"爱神爱人，荣神益人"活的人，则是无论遇到什么处境，无论作什么事，都是成功的，也都是得了"神所预备最大的福气和赏赐"的。神的话，是生命的粮食，每天要吃喝，不断地要听见，要活出来。神的话就是我们人生行程里"脚前的灯，路上的光"；我们要以神的话察验圣灵所指敎当走的道路! 

 

2. 要认真学习神的话! 神的话，是带着"属天属灵的意义"，也是带着地上必要得成就"实际实在的意义"的；要明白神所启示那"属天属灵并地上实在的旨意"，就非认真学习、硏读、默想、应用、察验、遵行不可! 看不见的世界，我们不可以随便摸，也不可以认错，因在世有许多魔鬼的假道欺骗；唯有透过创造主的说明，我们才能正确认识祂所造所管理那看不见的世界，所以我们要正确认真学习神的话。未来的事，谁也不知道，所以会有许多欺骗，所以我们不可以随便领受预言，乃要藉着一切时光的主宰的解释，正确认识未来将必成就的事，以此要明白神在今天所成就的事；所以我们要认真学习神给我们启示的未来将必成就的事(预言)。神的话，并非只是一套文字或知识，乃是必要扎根并运行在听见之人的心灵里，也必成就在听信之人的生命、关系、生活、事奉里的活道、活灵、活种! 因此我们不可以死板式的学习神的话，乃要确认"默示了神的话"的圣灵祂那活泼的指敎、发出的活力和功效。我们的灵眼和肉眼能得见神的同在、引导和作为，灵耳能听见神的声音，都要藉着神的话的说明；所以我们要正确地学习神的话，也要认真硏读、确认、应用、经历神的话。

 

  我们要认真并正确学习神一切话语的总纲和精义，就是爱神爱人，然后学习了神话语的结果，必要尽心尽力爱神，也要爱人如己《利19:18，34，太22:35-40，罗13:8-10》! 神一切话语的纲领，就是"十诫"，并且十诫的纲领，乃是"爱神爱人"!那爱是神的爱，是父神透过"圣子基督耶稣为神的众儿女(圣子自己的身体/肢体)舍命，替他们代受咒诅、代受刑罚、代受死而复活"显明的大爱，是神在6000年整个救恩历史，藉着许多蒙神大爱的祂儿女们的一生所证明出来的大爱。神在西乃山启示了"十诫"爱神爱人之道，然后也在十诫的骨架上启示了许多律例典章，并在那预表预言"耶稣基督并祂钉十字架"的基础上，坚定了旧约新约整本圣经正典的话语。藉着圣经神的话，我们要认识父神与祂儿女之间的爱，要认识新郞主耶稣与新妇我(我们)之间的爱，并要与神真正和好，恢复和睦同居亲交同行。学习神的话的结果，就是我们这神儿女、基督的新妇，必要在爱中得着完全，而赶逐一切的内疚、自卑、惧怕、忧虑，并在凡事上得见得享神的慈爱、恩惠和赐福。我们也要尽心爱神，爱神到底，要将我们的生命、能力、时光都献给主，顺从主，依靠主到底；不可留下任何的贪心和心中的偶像，不要接受任何"比神更爱"的人事物。正确认真学习整本圣经的结果，我们这蒙神大爱大怜悯的神儿女，必要爱人如己，要怜悯人如同神怜悯我，如同我怜悯自己，必要饶恕人、包容人、祝福人，并且这爱人如己，是从爱神为我所安排配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友、邻居众人开始，直到爱列国万民! 凡不爱看得见时常在一起的配偶儿女、父母兄弟的人，绝不会爱到别人，也不会爱到看不见的神。学习神的话，学习爱神爱人，不在于观念里或嘴上，乃在于"爱难爱的邻居(家人/肢体/亲友)"的功课里!

 

  神的话，都是见证"基督耶稣和祂救恩"的信息，也是讲到"基督的身体、以色列、敎会和我(我们)"的信息，并是讲到关于"父神赐给儿女的永约和成就"的信息! 神将"十诫"赐给以色列，也得了"以色列必要遵行"的响应，然后与以色列正式立了血约! "摩西下山，将耶和华的命令、典章、都述说与百姓听；众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上，淸早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上又将约书念给百姓听，他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。"然后，以色列就与神与肢体一同享受"圣餐(爱餐)"，神亲交同行了《出24章》! 神将"十诫"刻在两块石版上，给以色列(我/我们)，也叫以色列将那约版放在那象征"圣徒与基督成为一体"以黄金和皂荚木合成而造的"约柜(法柜)"里面。在那约柜上面，有赎罪所和施恩座，有两个基路伯的伺候和见证。神又将羔羊(圣子基督耶稣)和羔羊的血给以色列，叫你将那羔羊烧在燔祭坛上，并将羔羊的血带进来至圣所，在法柜前面七次洒血，而得赎罪，也得神所施的恩典。神与我(们)所立的血约，那就是在新郞主耶稣与祂的新妇我之间所立的血约，是永远的婚约，是二人的血成为一体并生养众多"虔诚后裔(门徒/肢体)"的婚姻生活! 学习神的话的结果，我就必要成为"基督贞节的新妇"，必要从心灵的深处(至圣所)与我新郞同居，必要单以新郞主基督为最大的满足和喜乐，好使我的灵魂体都能活出基督来。也必以那基督新妇尊贵的身分判断一切，多多发现并享受新郞的恩爱和新郞为我预备的福气；同时，也要以我的新郞基督为荣耀，认真学习基督，活出并见证基督，在一切人际关系里的事奉中，甘愿与基督同受苦难、同得荣耀。我靠着我新郞的爱情和爱护，能胜过仇敌魔鬼一切的试探和控告；我对我新郞的爱情，使我"虽至于死，也不爱惜性命"! 我与主基督必要每天相亲相爱，祂带领我就跟从，一同写出一本属于我和主独特的《雅歌》，而要荣耀父神，祝福许多同蒙呼召耶路撒冷的童女们!

 

3. 要谨守遵行神的话! 我们能听见神的话，是极大的恩典，因为那是创造主、全能神、永远的主宰的呼召和引导，并且神的话是必得成全的，所以若照着神跟我说的话语而活，我们就能得永远得蒙神保护、帮助、成全的保障，因而能得享平安、安息、自由的人生，也能得丰盛的人生。然而听了神呼召、引导、指示的话，不听从遵行，那就很可怕的事；那人是无法避免"轻看、欺负、污辱、抵挡神"的大罪和严重的审判和刑罚! 因此，听了神的道本身，就带着"非回应和遵行不可"的大责任! 听神的话不遵行的罪，要比没有听过神的话之人的罪更大! 主耶稣说，"若有人听见我的话不遵守，我不审判他...弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。"《约12:47-48》主对听见了主的话，悔改而得主的饶恕赦免洁净的人，说，"不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。"《约5:14》使徒彼得也说，"倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。"《彼后2:20-21》雅各长老也劝勉说，"只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目；看见，走后，随卽忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。"《雅1:22-25》

 

  然而，我们看以色列民在旷野四十年的信仰生活，也看了历世历代以色列和敎会的信仰表现，听道行道的圣徒，以百分比而言，不是多数，乃是少数，甚至极其少的数。很多人看到如此负面的现象，只懂得叹息，却不知道如何解决。我们要察验那问题的根本原因! 通常有两个软弱的状态，亦有两个原因! 有的人，是听道之后就忘记，他就留在放纵的状态；他那样表现主因，就在于他不注意"跟他说话的那位，就是他的创造主，是决定他得福或受祸的主宰；神跟他说话的时候，是何等认真的呼吁"；因此他所听的道"那道"的价値不能胜过"他自己的私欲、意念、目标和动机"。另外一种人，听道之后，知道了那道是神的道，是神的呼召和指示；他知道了"他应该遵行"，也愿意遵行。然而他却不坚信"他与神永远的父子、夫妻、主仆关系"，也不明白"神对他那舍己牺牲代赎的爱"，因此对他而言"神跟他所说的十诫、律例、典章"，就只是"必要遵守的法律"，而不是"爱他之父神给他的保护、引导和赐福"。结果，他就陷于保罗所经历"立志为善由得我，行出来由不得我，因而天天受严重控告"的捆绑里；他为要遵守律法，就造出更多的规矩，但却落于越来越更被控告被捆绑那严重的状态里。他就不得已作出假冒伪善的宗敎徒，内里外表越来越不同，他在外表上，装作虔诚的样子，然而他里面的生命，却越来越加添污秽和邪恶。我们怎样才能解决那两种的原因? 怎样才能脱离那两种软弱的状态?

 

  其答案，就是我们要认识"呼召我们，指示我们"的神，就是爱我们的父神! 我们要看淸"神呼召我们，指示我们"的认真迫切，在灵里要看淸"原来他跟我讲的话语，是在火焰、闪电、雷轰、大声、大风中所说的，是在天使天军的角声中所宣告的话语"! 凡领受神在火焰中所讲的话语的人，也必要经过烈火的试验和审判的，唯有当他真正明白而遵行的义，才能成为他的永生生命，才能存到他在新天新地里的产业里。如前面所述，父神尚未给我们"祂一切旨意的纲领「十诫」"之前，首先给我们经历了逾越节的救恩和过红海的洗礼，在此证明了祂与我们永远父子的关系，也宣告说，"我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我...(你们)要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的；你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民"《出19:5-6，彼前2:9》，然后父神才给我们十诫和律例典章，为的就是要从魔鬼的攻击之下保护我们，好叫我们不失去全备之福《申28:1-14》，避免各样的咒诅《申28:15-68》。神不但给我们"十诫、律例、典章"，也给我们了会幕的燔祭坛和约柜、赎罪所、施恩座，给了我们洗濯盆(分别为圣)、陈设饼(圣经话语)、金灯台(圣灵的指敎)、香坛(儿女祷告蒙应允的权利)，并给我们了"神的羔羊和祂的宝血"，叫我们每天朝晩献祭而得洁净，与神亲交同行。神给我们的话语，不是死板的文字或知识，乃是圣灵所默示(吹生气/在火焰中)的活道活灵活种，是活的生命、关系、生活、事奉，是活的与神同行。以色列完成会幕之后，献祭，神同在的荣耀充满会幕了，也开始引导以色列的行程了。神在基督里赐给我们的十诫、律例、典章，都是讲到"我们与神的关系和我们与人的关系"，也给我们指示"我们在与神与人活生生的关系中，当走的道路(活道)"；是神儿女当走的活道，是作丈夫、父亲、儿子、兄弟、敎会执事、职场人的神儿子，在他与人关系中当走的活道(职分/使命)，是作妻子、母亲、女儿、姐妹、敎会执事的神女儿，在他与人关系中当走的活道(职分/使命)；那道路是永远敞开着的活道，是神每天每时以新事新恩新力来所开所引导的活道。

 

  神将我们在地上荣耀神祝福人的事奉一生中所需要的一切话语、真道、智慧，都赐给了我们，也将圣灵赐给我们，然后嘱咐我们说，"你们要谨守遵行"! 我们要谨守"神给我们的话语"，才能得着圣灵正确的感动和指敎，这样我们就能"遵行神引导的活道"! 谨守之前，我们要明白神整个话语的重点和脉络，并将那话语在基督里生根建造，而要得一个"重生的新人、神的儿女、基督的身体"，要得所谓"全副军装"，这样我们才能得知"要谨守的真理事实和时空的实况，是什么"，也明白"圣灵正确的感动"，而在凡事上得明白"父神对我善良纯全可喜悦的旨意"，也能看透万事。在以色列和敎会里的很多信徒，听道之后不能脱离放纵状态，或听道之后却被捆在严重律法陷阱里的原因，就在于"不懂所听的道是什么? 不懂如何谨守? 不懂如何遵行"的缘故了。因为在空中有魔鬼的毁谤，所以我们必要"谨守神话语的规矩，谨守信心，谨守时常与神交通祷告的生活"，才能懂得如何跟从依靠父神。愿我们余生的日子，天天听见神跟我们所说的旨意，多多学习神话语的精义、灵意和实意，并在凡事上都能遵行父神的带领。阿们!

  

 

2023.07.16 神将"十诫"的火印刻在我们心灵里了《申4:44-5:33》(申命记与我-12)--牧师讲道笔录

申命记与我-12

 神将“十诫”的火印刻在我们心灵里了

 经文：《申4:44-5:33》

序言：

各位平安！感谢主，这个礼拜开始，我们多多学习摩西第二次的讲道。《申命记》共有三个讲道，是摩西他在摩押平原迦南地耶利哥城前面的约旦河东边大平原的三次讲道。我相信他的讲道声音大一点，那个地方刚好没有麦克风的时代，向着200万人讲道，我真的不知道怎么讲道，这个讲道的内容，是都记下来，也非常重要的。

上个礼拜我们所领受的信息是“在过去”。在概论里面第一次的讲道跟各位说了。第一次讲道是Look Past（讲过去），这是很明了的。第二次讲道是从第4章44节到第28章，但第27-28章是讲到祝福和咒诅，关于原来的事，讲到是在第28章才结束的。在我们分段的时候，到第28章结束也可以，第26章结束也可以的。之后，真的是以色列,也有今日我们、和我们前面的事了。所以，look Past（讲过去），现在是从第5-26章，look up （往上看——仰望）能看到什么？就是天上的宝座了。再讲到未来的时候呢？look hereafter（未来）。我们现在看不见世界的事情是我们是不清楚，所以我们要小心。那绝对是借着创造看不见看得见世界的上帝的manual（说明书）要了解。要不然我们很容易跑到不对的信息，对主的信息不正确的了解的话，带来的结果是什么？就是对圣灵的工作了解不正确，对邪灵的工作也不了解，信神的话,那个人灵魂里面发生的事，就是各位心灵里面发生的事，若没有创造主的说明书，祂的manual的话，我们是不明白的。

《希伯来书》第11章也讲到“所望之事的实底，未见之事的确据”，一个是未见之事——看不见的世界的事、一个是所望之事，就是未来之事——我们所盼望的事。我们今天能够会得到那个实底。当然这也不是完全明了的，有点模糊的了解。未见之事——也是借着神的话，我们也能够会得着确据的。现在也是从第5-28章，或到26章的信息里面，我们要看天上look up 真的要了解很重要的信息。

现在天上有圣父、圣子、圣灵，三位一体上帝,天上最至高的宝座上，祂是掌管天上、空中、地上，地底下的一切的事，同时住在祂的会幕、祂的圣殿，我们的灵魂体里面，从亚当、挪亚、亚伯拉罕、以撒，雅各…摩西，以色列…，一直到现在的6000年，来到这个地上，他们的70年当中重生——蒙召了，也在地上圣化、荣化，能够为主作美好的见证，荣耀神、祝福人、得着产业的人在那里，借着耶稣基督的宝血，得救的灵魂到现在，原来是亚当一个人开始、夏娃两个人开始，到现在千千万万了——这个主的事工快要结束了。

那么，以24位长老就是12个支派、12个使徒为中心,代表千千万万的总圣徒的24位长老，也是千千万万的圣徒在那里为主作见证，也为地上的《启示录》第5章，就是地上的我们和我们的亲人，烧香祷告的那个香是圣徒的祷告，是这样讲的。所以，真的要了解，整个空间跟时间里面，我们也拥有同样的空间，每一天的时间里面生活的我们，我们要懂得look（看）火马火车怎样时常上去下来，也帮助我们《太18:10》。《创世记》第28章雅各在伯特利——原来他不是一个人，是众圣徒与他同在，如同云彩一样围绕着他，天使天军也上去下来的光景。我们是照着创造主祂的说明书清楚来了解，我们不可以糊涂、不可以愚昧，我们要成为一个智慧人、聪明人，凡事上明白主的带领，主的旨意的。那现在的事里面，最重要的事是要今天看到主手牵手、牵着我的手，为我开路的当走的道路了。

各位，这个当走的道路，在我跟上帝的关系上可以发现，这是今天特别在这个信息里面，一开始讲的十诫，十诫命里面——与神之间有道路了，然后人与人之间——人就是结婚之前父母跟我们、跟兄弟、跟我们的关系，最近的关系了。结婚之后成为一体——生养众多，孙子孙女、曾孙子曾孙女，不但这样，我们在地上一起得着这个祭坛，有祭坛是逃城——这个祭坛是亚伯拉罕的祭坛，摩西的会幕、大卫的帐幕，所罗门的圣殿……我们主耶稣的圣殿，就是以西结看到的新天新地的那个圣殿。

这是在我们的关系中间——我们的关系中间有主的话，有主的说明书、有主的教导、有主的诫命，有主的十诫、律例典章、法度了——这是现在的事。

 

1. 人为何不能看见神的带领？

很多人就常常说“怎么能够看见上帝？”保罗说他是时常看到上帝的。大卫是时常将耶和华摆在自己的眼前，他的心灵都是欢喜快乐，他的身体安然居住，健康活泼，当走的道路有上帝引导的（《诗篇》第16篇）。这个如果正常的话，若各位是太用力的心的话，各位是走错了。你不需要用力地看见神，因为圣灵的光照之下——我们才能够明白的。所以，得着圣灵光照的人是非信不可——就是不可抗拒的恩典。正如你如果用摇控器来控制的话，车子的门也动、家门也打开、电视也打开——因按的时候是非打开不可。

当然我们不是Robot（机器人），上帝给我们自由意志，我们有创造主，我们有引导者，我们有供应者，理所当然的——祂带领我们跟从，祂供应我们享受。常常有富足的心、丰富的心。这些是我们跟他中间有当走的道路了——夫妻之间有丈夫应该走的道路、妻子应该走的道路、父母应该走的道路。爷爷奶奶应该有走的道路对着孙子孙女，儿女应该走的道路，这道——那是明了的。

为什么很多人是看不见上帝，听不到上帝的声音？因为自己所听到的话语，没有跟自己的信息调和起来。

换句话说是没有确认,没有体验、没有经历“啊，原来上帝是这样带领我的”。如果看见的人是得着上帝的刚强、得着上帝的权能，所以说话有能力。能够赶病魔赶一切贫穷的鬼，赶除一切引诱我的，控告我的，欺骗我的，说谎言的权势，那个会攻破的。我们用的兵器是能够攻破坚固的营垒的，这些都会明白的人，这个叫属灵人了。所以，现在在各位家庭里面的事、在公司里面的事，在这个教会是怎么样成为一个祭坛，怎么样成为一个保护赐福施恩的一个地方？各位明白之后，整理一下自己的生活。现在必定要与神同行。

在我们所行的事情上，各位不明白的话，带到主的面前来问主，那主说你走的路不对，那不是我的意思的话，赶快要问主。你不要随随便便自己改，若你要问主的话——主的圣灵，无限的圣灵，全在全知全能的圣灵，爱你的圣灵，必定会告诉你的。当然，我这样讲，“你真的是100%凡事上会看到主这样吗？”NO！我也是不完全，保罗说他也不完全，但是他忘记背后努力面前，望着标杆是——与主同死同复活，得着祂所以得着我的今天日子里面的目的和计划，为了得着这个他天天死、舍己，要寻找主的带领。

各位，我们当中是没有一个100%看见主听见主跟从主！但是，不管你信不信、看得见看不见，主与你同在是事实！主数过你的头发是事实！主全部数过你的细胞——你40兆的细胞的每颗细胞就是整个宇宙了，里面的平衡主都会照顾的，这是事实！我们当中没有人是到了完全的地步，但既然是事实的话，我们的一生还在肉身里面的时候，活在天之下，空中之下，活在这个地上的日子里面，我们必定要寻找越来越多得着，越来越多掌握，这是理所当然的。

有的人是只有20%掌握了、有的人是只有50%掌握了，其实这样的人也很少。那么浩大无穷的世界里面，因为主与我们同在，主时常带领我们，是绝对的事实。所以，现在我们Look up at（往上看），每天要查验——看祂的善良纯全可喜悦的旨意。我们是在基督磐石上面——基督的活石上面建造灵宫，成为圣洁的祭司，凡事上要献灵祭、献活祭。

我跟各位讲的话，没有一句是人的话了——都是神的话。但我们常常听，也不是那么的调和，所以，总是糊涂的状态里面，做宗教生活。我们以前都是这样的，现在我们开始要多多脱去死板的宗教生活，真的要活的生活上。

 

2. 看见我们在神面前当走的路——主的道，主的法度！

所以，第1-4章我们所领受的是过去的事情里面已经明了的。 40年当中信仰的要点我们掌握了。然后，现在从第5章开始，上帝告诉我们要得着主带领我们走当走的道路的话，应该掌握什么？讲的是这个了。在这个信息里面，十诫开始律例、政治，宗教系统、法律系统，还有社会生活里面的很重要的律例诫命，是在现在的事情里面，主讲的最详细的。

我们今天的讲道是从《申4:44》开始，我怎么样分段跟各位一起分享？我花了很多时间祷告，最后是分两次或三次讲道呢？其实这个经文很长，但是里面有几个很强调的内容，为了得着这个的话，我们今天分部要明白。《申4:44-5:33》都要明白的。我先和各位读一下，然后重点的三个，每个里面也有很多，那个我们再次确认一下。

经文：《申4:44-5:33》；

4:44 摩西在以色列人面前所陈明的律法，

4:45 就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章。

4:46 在约旦河东伯毗珥对面的谷中，在住希实本亚摩利王西宏之地，这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。

4:47 他们得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约旦河东向日出之地。

4:48 从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。

4:49 还有约旦河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毗斯迦山根。

毗斯迦山是摩西要死的一个地方了。在这里讲的很重要的事情是现在他们站着,也向着约旦河西迦南地流奶与蜜之地！这地是他们很快要进去征服了。在这里新的一个讲道开始，我们看讲道开始的说法，我们会知道讲道一次完之后，停顿了，然后再招聚会众重新再讲的。

在这里以色列人是已经经过40年——他们完全被精炼了，一切不信的倒毙在旷野，新的新时代起来的时候，他们是全然的谨慎谨守遵行神的带领的。所以，两个最凶猛的亚摩利王很快会被他们击败，然后征服了他们的地方，成为以色列2.5支派的产业了。

刚刚我们读的这个地方，说明是非常有意义的，已经得胜的以色列前面有七个宗族31个王，还是很凶猛的那些居民，罪恶满盈的一个地方，在那里他们完全拆毁，重新要建造基督仁爱圣洁的国度的新时代。等一下摩西讲道完之后，由80岁的约书亚带领的子民。所以，摩西他的心是何等的一个迫切、非常迫切的要留下来新时代，很大的条件前面，摩西也知道，他们进到迦南地不久，他们都会跌倒的。上帝整个成圣的意义和历史，在迦南地里面重新再开始。摩西是在都知道的那个情况里面，他在天上所看到的上帝的启示，再次的讲出来，大大的坚固，他要留下来的以色列耶和华的军队了。

 

2.1 神的道——你们要听、要学习，要遵守！

正式的祷告（讲道）是从第5章开始的。

5:1 摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。

每次新的讲道是有这句话了。你们要听，可以学习，谨守遵行。是最重要的话了。要听，大家都知道以色列人的教义是什么？前代给后代，老师给门徒的教义，我们叫教义了。以色列所有的教义是要听的。所以是——要听，学习，谨守遵行。

5:2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约。西奈山，立约的字下面要画线。

5:3 这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。

他们全部都回天家了、或是下到地狱了，他们该走的地方都走了。乃是今日活在这个地上的存活这人立的约。所以，亚伯拉罕是活的，但他在天上活的，上帝跟他立了约的。虽然过了4000年，对今天来讲是跟我立的约，有这样的意思。

5:4 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。

各位，以色列不都是面对面的，乃是摩西一个人代表去的。我们跟摩西距离差了3500年，但这里说：上帝跟你是面对面讲的。因上帝的话是从祂说有光就有光开始，是不能废掉的，没有转变的，继续维持状态，继续得成就的。改变的事是人改变，改变是时代改变。我李徹走了后，我的李松和后来的时代，我一生祷告的门徒留下来，但对他们来讲也是上帝跟他们面对面的。一样的在火中跟他们说话，也跟他们立约的。

今天我们要确认几样非常重要的事。

5:5 （那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。）

因整个西奈山——天上锡安山的显现，就是地上的西奈山，全部都是火了，如同天上的锡安山全部都是火了。因为我们的神乃是烈火！整个的火里面。这个火对我们来讲真的是会帮助我们，烧掉我们的旧人，给我们新人，新人也是有很多瑕疵的——烧掉，洁净，医治，精炼，让我们得着基督荣耀、荣上加荣，一天新似一天的，带来这个功效的就是这个火。虽然眼睛看不见，但生命继续改变是因为有这个火而改变的。

但对灭亡的人来讲——这个火是地狱的火，最后是火湖里面的火。软弱的信徒，假装的工程是要过火，才能够进到新天新地，只有过火的义存在新天新地了，这是《哥林多前书》第3章保罗所讲的。他把他的工程，基督磐石上面建造的才能够过烈火。《哥林多前书》第15章复活章讲到我们复活的身体，有属地的属灵的，暂时的荣耀的就是讲到上帝是烈火——有这句话，上帝必定是用火显现了。《彼得后书》第3章是火会出现了。各位和我只有看不见而已，但我们是过火的。如果各位是重生的人的话，各位是得了圣灵的洗，圣灵是活的。圣灵是一把火——烧掉我们的旧人。

然后，我们的软弱祂继续不断的帮我们烧。今天饥渴慕义的人真的是有福了，他们必定得到圣灵的火洗，圣灵的洗，真理的水洗，必定会得着的。

从第6节开始讲到十诫了，十诫是我等一下再跟各位说明。跳到第22节。前面是我们都很熟悉的十诫了，各位都会背了。为了节省时间，也了解整个的脉络，然后看第22节。

5:22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。

这些话——都是十诫了。火——有属灵的意思，刚刚跟各位说的。

云中——我们要朝见主的话，是必定到云中，烧香的烟气当中，才能够见到。所以，没有经过香檀香炉烟气，来看到法柜的话，那个人是会被杀死。圣经是这么说的。所以，云柱火柱是帮助我们，保护我们的。白天是云柱很明亮的，沙漠是很明亮的地方，给我们很舒服。晚上是火的云彩，所以，上帝是云中说话。你必定是要带着很谦卑的心，寻找的心，学习的心，来要认识主来与主交通的，因中间有烟气。

幽暗中——我们的上帝真的是看不见的，是另外的空间的意思。另外空间的火中，云彩中跟我们说话的神。一句话说：上帝是跟我们不一样！上帝的意念远超过我们的意念，我们要谦卑。单单为世界，为肉体来奔跑的话，站在主面前的时候，你得不着什么？全部不能过火，你一生的功效是没什么的。

 

2.2 神在火中——向今天的我们说话！

有大声、角声、响声、闪电就是上帝显现的时候，每次都是这样。西奈山上是这样——以赛亚所看到的、以西结所看到的、施洗约翰所看到的天上的光景就是这样。

西奈山显现的上帝是这样的，五旬节圣灵降临节，在马可楼120个门徒头上有火、大风、响声吹过他们，这个继续看得见的话，我们是不能活下去的。所以，上帝收取了肉眼看得见的，但灵里面是不变的那个火焰。

我跟各位讲的，常常跟各位说的，属灵上的立体概念——各位得着才能够认识圣灵、认识邪灵、认识你灵魂里面圣灵一切的感动和指教的。这个正确要了解，随便了解的是不行。 

只有上帝透过摩西讲的话——不能加一句，不能减少一句话。换句话说：神的话是完整的，必定一点一画没有废掉的，都要成就出来的。所以，神的话是不能加、不能删减。《启示录》最后的第22章是这样结束的。加上的、减少的……圣经里面所有的咒诅会临到他的身上。

现在很多自由派啊，他们的未来，不但是未来，现在上帝的烈怒是怎么样的向他们显明。我们想的时候，真的是不得了的事。

两块石版——十诫刻在那里。十诫是一切上帝旨意的来源，下面再次讲到重点十诫的时候，我再跟各位分享。

5:23 那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，

5:24 说：‘看哪！耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。摩西啊，摩西啊……今天这个崇拜也是一样啊，每次崇拜之前开始的祷告，真的要朝见这位主的心来要做的。 

5:25 现在，这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。

各位，还好，有的人是说：主啊，给我看一次，给我肉眼看一次，肉耳听一次，给我看一次异象，给我看一次幻像，让我得着坚固的信心。

各位，坚固的信心不是从这里来的，坚固的信心是圣灵的感动——你的顺从，你的灵魂里面，看不见的方式来发生的。各位，上帝是灵，我们要在灵里面见祂！上帝是道，已经听了成为你的信心的话，你能够听到祂的声音。用这样的方式来认识上帝的。

我们当中是没有一个人100%会了解，但好像是透过今日来看见的，是会了解的。因不管你信不信，看得见看不见、听得见听不见——上帝跟你说话是事实。

所以，你的焦点信仰、生活的焦点放在哪里？ 既然是这样、这是事实的话，我为什么到现在还没有看见祂？还没有听见祂？我真的很糟糕了，我真的是不好了，我快要灭死了，有这样的心来到主的面前。求主再用灵的方式，在火焰中跟你再说一次。你一来都是糊涂的，听了那么重要的信息，上帝是谁？你是谁？你永生的事，你永远福乐的事！

（你的态度是）“无所谓，慢慢来吧！”怎么能够这样？必定要暂时放下一切的事——来到锡安山，来到《希伯来书》第12章，地上的锡安山是——肉眼看得见的，是这么的不得了，连摩西都惧怕，但现在《希伯来书》的记者说：你和我，我们——来到的地方是锡安山！就是灵里面的——天上的锡安山，锡安城。所以，你们听的时候不要像当时的西奈山，肉眼看得见的，肉耳听到了，还是不信从、不谨守遵行、不认真学习，因对他们来讲是一块面包——比这么重要的话语，上帝本身更重要。

但是，暂时世界的宴乐，人是常常开电视，或开网站，不懂的安静思想神的话——来要朝见主，来跟主说话，这是最重要的事。都是去摸粪土、听粪土的信息，常常对那些日光之下没有新鲜的——虚空的虚空。继续不断的把你至宝中的时间——我们的生命，我们的精力，我们的能力，都花在那个地方了。甚至有的人加上苦闷、不安、惧怕、胆怯……上帝是活的，什么时候给你胆怯的心啊？上帝给你的是刚强的心，仁爱的心，谨守你所听的道，谨守圣灵的指教，在凡事上一步一步跟从。察验的意思就是Look up（向上看）的意思。现在我们主耶稣基督坐在天父宝座的右边，同时与我们同在，借着圣灵感动我们、指教我们、引导我们……跟我们说话。天天非常重要的事预备好，叫我们跟从祂走当走的道路的。

这些属灵的话——放在属世的生活上时，真的要了解。所以，我常常请各位为教会的祭坛信息祷告，为我祷告的时候——这又深奥又实在的信息，求主给我们。又属灵的信息、又实在的信息，我们要的是实在的信息了，是跟我们吃饭有关系的，要非常现实的信息，才是我们需要的。并不是宗教的那种系统——乃是我的灵听到了，我的手脚遵行了，这个是必定要恢复的了。

各位，不要那么被控告啊！各位都是蒙恩蒙爱的了，我们当中没有一个人是完全的。但是各位的标杆真的要清楚——标杆是要清楚。有机会就要跑到世界当中去玩……，我们教会的信徒，为了防止这样的事情，上帝把很多哀恸的事放在我心里！所以，不得已哀恸——因为哀恸的人有福了，饥渴慕义来到主的面前。各位，真的自动的——要自愿的来到主的面前，寻找至宝的、永远的永存的话，那个人的福气是何等的大！

再读：5:25 现在，这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。

5:26 凡属血气的，曾有何人听见永生　神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？

5:27 求你近前去，听耶和华我们　神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。’推着摩西说：你去，你去，你代表我们去。

都传给我们——这个叫什么？就是圣经的话。所以，圣经是活的——活道，活种，活的灵。

如果每个人直接见上帝的话，每个人都写的，有很多的出入，不一样的。这样的话，神的道是会乱的。为什么上帝把可拉党——这些敌对摩西的，连他的哥哥大祭司亚伦，他的姐姐女先知米利暗，上帝也要打他们？因神的话要一个出口——从一个人里面出来的。真的要看重正典——是标准，就是手表时间的标准来的。你判断你一切的情况、永远的情况，判断你早上做的事情，你的意思的标准就是圣经了。这个我们要紧紧的抓住。

不能每个人用肉眼看见、肉耳听到的方式来得，再来传递了。其实我们很多时候得了，一回头就忘记了！只有上帝所拣选的仆人，先是摩西大先知，后面是真先知耶稣基督，也补充他们的众先知，众使徒的启示——成为一个正典（圣经）。正典是常常要抱着的、抱着睡觉，现在大家都在手机里面了，还是多看圣经对各位的灵命有益处的。

5:28 你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：‘这百姓的话我听见了，他们所说的都是。

但愿今天各位所讲的话，耶和华都听见了。各位——讲道、听道，在听的同时要回应的了。因是主说的。所以，耶和华都听见了——各位祷告的回应。

5:29 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。

不受魔鬼撒旦的迫害来把福变成咒诅。《申命记》的结论是祝福跟咒诅，是出也蒙福入也蒙福。相反的是出也受咒诅，入也受咒诅。想也不要想的，入也受咒诅，去了职场也受咒诅，回家在家也看到咒诅，有这样很糟糕的。上帝是爱，是为了保护我们，要不要得福，蒙福，要成为多人的祝福，把那么细密的神的话告诉我们的。

5:30 你去对他们说：你们回帐棚去吧！当时的帐棚是回家了。

 

2.3 要学习、要教训、要遵行……使你存活得福！

5:31 至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你，你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。’至于你摩西，可以站在我这里。

上帝透过摩西传给我们，透过耶稣基督传给我们，透过众先知传给我们，透过使徒性的那些基督的门徒传给我们！各位，必定要七日学习神的话。

有的人是只有参加主日，礼拜三，那么重要的……一个礼拜的最中间，那么重要学习神的话的。其实我们主日也是学习神的话——很深，很详细，原来我们放在礼拜三的时间是专门要学习神的话的。有时主日崇拜是不够的，但现在主日崇拜越来越变成特会了，每次好像是进修会里面的特别聚会一样的。盼望今天求主给我一个节制的灵——能够多多的懂得控制时间。

5:32 所以，你们要照耶和华你们　神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。

在这里是继续遵行……、遵行……、遵行，多少次出现？有一个章节里继续反复的字眼，我们是要特别注意的地方。因圣经是上帝给我们的启示。祂是一点也不啰嗦的。所以，祂反复的字眼是很重要的意思。谨守遵行——是今天的结论来的。为了要谨守遵行，我们是先要听，然后学习，结果必定是要谨守遵行了。

5:33 耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。

你们要得以长久，这里有两个意思——一个是你们长寿，一个是你们的名，从身体里面出来的你们的后裔，你们的门徒，就是在地上的日子里面，越来越兴旺长久，世世代代长久。

各位，脉络已经明白了，几样重点各位必定要掌握的。

第一，是《申5:1-2》，我叫各位在重点字上画线的，再读：《申5:1-2》……“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，各位，早上要听，中午也听，走路的时候要听，第6章是无论躺下，起来，在路上行走，都要听。可以学习，谨守遵行。耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这两节经文。

 

3. 摩西的讲道——今日神对我们所说的话：

3.1 你们要听，可以学习，谨守遵行！

（1）要听……；

各位，要听的正确，因为看不见世界的事和还没有发生的永远的事，前面的事来讲，真的很容易被误解。我们很容易走偏差，所以要正确的学习。如果神的话加添减少的话，是要受咒诅，因神的话是一个人对神认识的很重要的信息，不能加减。对自己的认识最重要的自己的永生，最重要的信息脱离地狱，进到天国，这么重要的信息，那个信息不能改换。听的要正确。但这个时代已经不行了。这个时代是多元化。

多元化的意思：一是多元信仰，对神的话的解释，这样也行，那样也行，多元了。二是混合主义，佛教，回教，基督教指的神都是一样，名字是叫耶和华，阿拉，佛不一样而已，这是混合主义。这已经是很多了。三是属世主义，听了之后都是要在地上发展，地上要兴旺，这个的目的来听的。因上帝所造的世界不但是只有地上看得见的世界，看不见的世界是更重要的。灵界空中会包含着所有广大的，看得见的整个宇宙万有。对空中来讲，多么浩大的宇宙万有，银河界啊，只是空中的一个点而已。空间是这样不同的，那空中无论怎么样的浩大，无穷的大，对天上的空间来讲是一个点而已。所以，我们要谦卑，我们要正确了解，要细密的了解，要神圣的了解，要实在的了解。

神的话，在这个时代完全是混乱的时代，我们后面的一个时代，他们都是自由派了。人本主义充满，甚至支持了不应该支持的。所以，要听这个教义的旧约新约。

 

（2）可以学习；

各位，神的话是要学习的！礼拜三聚会应该要认真——整本圣经要结束的时候，还是多要应该学习。

神的话读了好几遍——快读，通读，精读，全部要应用在你的头——你的胸部，腰部，你的脚，你的手，你的全副军装，神的话都要这样的，是要学习的。你要昼夜要默想，要应用在你早上吃饭的事情，你必定要应用出来，那你真的会得着健康的身体。你做工的时候，神的话要应用出来，那你得了很多的智慧，体力，灵力，神的心肠会得着。圣灵的引导你会看到的。真的要认真学习。

神的话要看重的！对你来讲，最重要的是神的话了！人啊，读到硕士、读到博士…什么都读，读…无聊的不需要的是那么认真的读。但对自己的永生来讲——最重要的是不读、又看轻。很多做父母的，愿意把孩子带到很多补习班，这也补习、那也补习，很多的活动、花很多的钱、花很多的时间、很多的心思和能力，不懂得对自己的儿女，自己的后代来讲，最重要的只要我的儿女认识神——得着神之后，什么都亨通。就像约瑟一样，被人家卖掉的也是亨通。他去的地方就是天国，就是神同在的地方，神的神迹异能跟随的地方，连白菜也因他得福。

我们却拼命的给孩子补习，大概的摸一点是需要的，叫孩子们经历经历一下，除非那些做某项的专家，这个以外就大概大概。我以前常常跟儿子女儿说，你们学音乐能弹诗歌就好了，就这样的程度。但有兴趣的人是要在那里发展，但为了要荣耀上帝。凡事上要荣耀神，要认识神而做的。但花了那么多的心思，来养育孩子，不懂得从母胎里面开始为他祷告、祝福他、恩膏他，像哈拿生出撒母耳一样的。这个真的是必要的。现在的孩子们是不行。

下个礼拜们分享第6章，神的教义，神道的教育,那是父母跟孩子们应该有的生活。所以各位要学习、真的要学习。这个时代是非常的危险，最近ChatGPT听过吗？哈佛大学有一个博士要求ChatGPT，你用圣经的话跟老子道德经，圣经的伦理道德，跟东方的伦理道德合起来，用我说话的方式，给我一篇论文，三秒钟马上写出来。哈佛大学的教授昏倒了，完全是自己的语气，因他在哈佛大学有很多的作品、写作。把他那种的口气能够这样的写出来。所以，现在互联网专家说我们人类啊，六个月不再进一步研究AI的东西，那是一个AI公司所做的ChatGPT了。因为太危险了,人还没有准备好，AI时代开始的时候，ChatGPT训练好的GPT的意思，就是人工智慧。

真的是比人更厉害，现在ChatGPT历史考试都考上了，医生考试都考上了。其实韩国很多医院是病人来不是找医生，是找AI的——因AI是过去医学中所有的医疗资料都在里面，AI机器人跟中国围棋状元对垒，三盘都输掉了。这个AI在人休息的时候，它是继续学习。

但我相信，我曾经也跟各位说过，ChatGPT无论怎么样的厉害——它不能拯救人、不能重生人，这是关于圣灵的事、也不能辅导人，用灵力来赶鬼——它是不能。但现在代替牧师的也有ChatGPT啊，比如说：浪子回头这个比喻在今天的2023年7月16号来讲对几刚的年龄层，最好的信息是什么？这样搜索三秒钟出来了，比任何牧师所讲的都好。常常用参考书——用那种讲道预备的是没有办法会赶鬼，但他是没有办法叫人的生命改变、叫人扎心的，叫人真的悔改的，叫人真的要受洗的，每次听道的时候——受圣灵的火洗的。所以，时代是越来越难，但是我们真的要正确的听见神的话，真的要好好的学习，靠圣灵在圣灵里面学习。有重点有脉络，整本圣经是讲耶稣基督跟我们的，是我的事——我的夫妻生活的事，我养育孩子的事，我职场生活的事，我管理钱财的事，关于我健康的事，我管理时间的事，都要学习深奥属天的，同时也是实在的，都是要学习的。

 

（3）要谨守遵行；

各位，听而不遵行的话，是白白听见的。如果各位有几个孩子，对第一个孩子说你这个事情是这样……的做，孩子却不做。第二个孩子是你没跟他讲，那做父母的是要责备谁？是听道的人。各位，“听道”是有非常重要的责任。我们主耶稣基督说了，将来审判我们的，甚至不是我（耶稣基督），乃是你们所听到的道——审判你们。

所以，听到——之后不遵行，是得罪神的！还没有听的，最好不要听——不要读经，不要来教会。那白白的听了——不遵行，惹上帝的烈怒了。当然上帝是怜悯我们的神，我们每个人的时间表都知道的，那怜悯忍耐等候的，没有这个上帝的怜悯的恩典，和忍耐等候我们，我们早就死了。

但是，上帝是这样的神，没有关系……我慢慢来。各位，你慢慢来，必定是损害很大了。慢慢来必定是多多的损失，多多的浪费。像我这样的人，当我在28岁受到管教的时候，是非常严重的了。每天哭、每天哭……盼望各位不要遇到那个管教之后才能够来到主的面前，要真实的心来听。

为什么要突破一件事情是这么的难？因为你还没有死。你还不怕死，突然有点胃肠不舒服，你去看医生，医生说：癌症晚期了，全身都扩散了，你要预备离开世界的话，那时开始……我是看到很多，我们做牧师的，做传道的是看到很多这样的人是在病床上悔改，有些事情真的是后悔莫及，没有办法。

各位，听神的道的时候，有责任了——要遵行。或听是听了……但不能遵行的话，“神啊，我都知道了，知道了，我总有一天会做……”起码要这样讲嘛！

因神是活的——必定要跟祂辩明、辩论，但几次辩论之后，你不得已会被圣灵的劝勉、指责，你是会悔改、会转向的。其实，很多听而不遵从的人，原来是听不见、原来是听不清了。看我过去的日子真的是这样。

所以，《雅1:22-25》很重要的话，只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，头上也有黑，脸上也有黑，一回头，忘记了，就带着那个样子来面对神，面对人。

看见，走后，随即忘了他的相貌如何。很多聚会的时候，我们就是这样。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。雅歌长老也这么说的。

各位的丈夫说：“有一个地方七天去旅行吧。”太太说：“太好了！”丈夫说：“**天出发，3点钟东西全部预备好，我从公司回来，我们马上出发。”可是，那天丈夫都预备好了，回来了，在外面等，妻子在家里睡觉，因忘记了跟丈夫约的事情！这合理吗？很多时候，我们的丈夫（主耶稣基督）跟在教会宗教生活的信徒之间的光景是这样的！

 

3.2 要听见，听见什么——从十诫开始！

十诫——变成613条律例，发展到以色列的历史之后，成为旧约了。我们主耶稣基督大先知，真先知，祂真的来了，带着上帝一切的奥秘、启示……祂来了。祂也教导了，成就了神的话语，差派圣灵给我们了，一切都是从十诫开始的。

各位，在圣经里，你有没有发现我们主耶稣基督来的时候，登山宝训里面讲的都是什么？是十诫！使徒保罗在《罗马书》第13章那里，他讲的爱神爱人是神一切旨意的总纲，列出来诫命，还是十诫了，很多的地方，《提摩太前书》跟提摩太列出来的是——十诫了。

有的人说十诫命是旧约时代的，现在我们主耶稣基督一次献祭——全部成就了，不需要了。NO！十诫不是诫律——乃是关系了。你跟上帝之间关系中间的道路了，十诫你了解才能够得到上帝的心脏，凡事上才能得到圣灵的光照的。

你对整本圣经的了解，是透过十诫要了解的。你对整个历史的了解，是透过十诫为判断的一个标准来认识历史的话，是绝对对的。用十诫来判断一下，审判（反省）一下你的一生，马上答案就来。十诫好像GPS里面，最重要的一个单位、一个机制。其实，很多人是对十诫误解——一听到十诫就惧怕了。

十诫是爱我的上帝，给我看见埃及里面，为我十个灾殃，埃及全部黑暗那我所在的地方也是有亮光。埃及全部得了什么疾病的时候，疾病也是不能降在以色列歌珊那个地方。全部给他们看了，逾越节晚上，我们的仇敌，我们的撒旦魔鬼啊，凶恶的人啊，被杀，各位喜乐不喜乐？因牠常常干扰我的儿女，要欺负我的妻子，这样的人主必攻破实在是好事。十诫跟我们的关系上，我们要正确了解。

各位看经文：《申5:6-21》；看神说十诫的心意：

5:6 说：‘我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

你们不是看见我在埃及里面行出来的神迹异能？你们都得着益处，仇敌借着这个事情必毁灭。你们明明看到逾越节——看到红海，然后，如同老鹰翅膀把自己的小鹰带来到西奈山。所以，有一个人虽然来教会，但跟上帝关系不好，跟上帝还没有建立了父子关系，父女关系，还没有和好，还没有和睦同居的话。他是每次一听到十诫的话，是很惧怕了。

十诫好像是做父母的告诉孩子，他们在外面行走的时候，应该怎么走？应该按着交通规则走，才能够得到安全的，免灾殃咒诅得福，这是十诫很重要的目的。十诫跟你的关系要建立好，十诫是讲到minimum（起码的）的东西，但是，我们要更积极的得着圣灵的光照，就像我们主耶稣基督，解释杀人是什么？它是灵里面的事情。什么是奸淫？我们主耶稣是讲到灵魂里面的事情。灵魂里面的事是借着圣灵的感动，要正确了解的。

5:7 除了我以外，你不可有别的神。

第一诫命！各位，除了上帝以外，不可以别的神为什么？因上帝认识你，我们的阿爸，永远的阿爸是只有一位，地上的父母也不是你永远的父母，地上的儿女也不是你永远的儿女。天上没有孙子，都是一位阿爸 父神。

我们的丈夫，我们的新郎也只有一位，我们的神是一位，万物是借着祂造的。所以，掌管万有的也正在管理治理万有，就是祂一位！你的餐桌上要吃的东西，给你供应的只有一位，你在卧房里面，很舒服的床上睡觉的，安排的，就是一位。所以，你在凡事，所有的地方里面，只有看到一位神，只有向一位神感谢。你悔改也是一个，虽对人也要悔改，但都是得罪神，是只得罪了一位神了。

十诫的第一诫命，其实听见了，也好好学习的话，能遵行的话，后面9个诫命都不需要的。所以，我们一生的目标跑不到的，就是只有一位神——三一真神！我们一生的眼光，我们的祷告，要放在认识这位阿爸，认识我的新郎，认识圣灵在我的灵里面的工作。凡事里面看到我的一位主宰祂带领的。这样才能十诫的第一个诫命我们能够会做得到了。

5:8 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像，彷佛上天、下地和地底下水中的百物。

5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

其实，恨上帝的只有上帝的仇敌才会这样做的。三四代，大概70年，80年，100年左右。

5:10 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

千代的话，那一千零一代不行吗？千代的意思是满数。永远无限的会看顾的意思。我们主耶稣也把新的诫命给我们了，爱神爱人之后，爱我的我父也爱他，必向他显明，我也向他显明《约14:21》同样的话了。

各位，在这第二个诫命上，因时间的关系我重点跟各位分享，曾经我们一个诫命一个诫命用了十二周很详细的分享过，我们的网站里面都有。

这个不可拜偶像的重点是——上帝必定是以灵以道，以耶稣基督道成肉身的奥秘来要朝见祂，与祂交通的！圣经是这么说的，必定以心灵和诚实来朝见祂。

看见的已经不是上帝了——西奈山无论怎么样荣耀的样子显现，这个不是上帝的本体。上帝的本体只有来到我们当中的主耶稣基督，祂里面充满有恩典有真理。这第二诫命讲的是崇拜的方式，与神交通的方式，强调的是这点。另外，我们不能比上帝更爱的，我们无形的偶像是更糟糕的。有形的偶像知道不对，当发现的时候，除掉就好了。但里面无形的偶像是很难，虽然身为一个圣徒，但爱钱财，贪心，爱世界的成功，爱人的称赞的话糟糕了。甚至爱自己的儿女胜过爱上帝，非常的糟糕。

很多年轻的父母，跟我的儿女，我都跟他们这样讲，你们不可以把孩子当作自己的偶像了。爱孩子是应该的，但超过的时候，就会失去上帝照顾他们的事，上帝施恩给他们的事，上帝赐福给他们的事。做父母的真的要明白，所以上帝以外的，我们不可以多爱。

5:11 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

这是第三诫命。以色列人是妄称耶和华的名之后，很多人也死过，他们是非常的谨慎，他们是耶和华——用一个词来换读的，是那么的谨慎。

我们不可妄称神的名的意思——是不要利用神的名来向人起誓，我们主耶稣基督来的时候，再次的禁止了，到处都有神，神的脚凳，神的宝座，我们不可以随便用上帝的名，来假的起誓。很多信徒祷告之后是必定要奉耶稣基督的名祷告，但前面自己的祷告都是乱来的，照着自己的动机，自己的信心来祷告的，最后奉耶稣基督的名祷告，把耶稣基督的名祷告当成咒文一样的。好像是必定有这样我的祷告才能垂听。有这样的是妄称耶和华的名了。

不可妄称神的名另外一个意思是为我们——上帝很多的名字，很多的位格，很多的作为是刻印在我们身上了。非拉铁非教会，圣殿的两个柱子，满有神的名。我们不荣耀主是我们不遵守神的旨意的时候，我们软弱的时候，我们贪心跟人家比较，嫉妒，竞争的时候，是不能荣耀神，是羞辱神，这个也可算为妄称在我身上主的名。因我们公司的人都知道我是基督徒。

5:12 当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。

5:13 六日要劳碌做你一切的工，

5:14 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。

5:15 你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。

这是第四个诫命。

各位，《出埃及记》第20章所讲的第四个诫命，关于安息日的记录，跟《申命记》的记录是完全不一样的。《出埃及记》记录的是上帝六日完工，第七日休息，也祝福了第七日为圣日，所以我们要遵守安息日。在那里强调的是上帝为我们预备的安息，上帝为我们预备的全备，安息日你不做工，安息日你不需要收割吗哪，主日，安息日你也是会丰盛的用的。

安息年整年没有作工——叫地安息。主已经说了，历史也证明了，以色列是很少受过这样的……因他们的贪心，他们的不信，整年365日这么好的土地怎么能够不耕农呢？但主说：前一年必定是两倍，三倍，四倍的供应给他们。这个是我们在地上的日子里面必定要相信上帝的供应的。

各位，今天我们的口袋里没有钱财，并不等于没有，一分钟之后有。需要的时候真的有。因照着主给你的那个分量里面用钱，这是上帝的带领了。所以，我们要正确了解《出埃及记》里面讲的第四个诫命是这样的。但《申命记》里讲的完全是叫我们记念出埃及。记念耶稣基督的救恩。

安息日另外一个很重要的意思，必定不是像那个安息日教会那样，是礼拜六第七日要做崇拜。不是的！整个历史是基督的日子——必定是BC、AD，基督从死里复活的日子是最重要的日子，是七日之后的第一日，就是Sunday——其实Sunday这个字眼是罗马，他们的神话，他们不对的信仰所定的名字了。他们拜日头，拜……真的，我们要遵守的安息日是基督救恩里面的安息了。所以，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息的安息了。在基督里面我们才能得安息的。

上个礼拜我的文字里面好像我跟各位说了，主已经给我们任何的情况里面——在监狱里面，甚至是殉道的时候，也给我们安息了。这是主给我们的应许，但是需要一个条件，上帝给我们这个天国的钥匙之后，我们必定要开天国安息的话，天国的门锁跟我们的钥匙要配准了——要配合了，那就是父——基督给我们的适当的轭，也学习基督柔和谦卑的样式，凡事里面，所有的关系里面。所以，主给我们的钥匙是什么？神的儿女！只有神的儿女才能够进到神的国，天国的门锁配合起来。我们跟上帝的关系，我们的所属，我们的目的要清楚，我们的心肠爱神爱人，这个是天国的钥匙了。

你在任何的情况里面，各位要听的正确、任何的情况里面，拿出天国的钥匙同时，你会发现在那里神的国开门。换句话说是主的安息的信息——主的帮助，马上会看到。甚至你是被关在监狱里面，被打受逼迫，再甚至殉道的时候，像司提反一样。各位，必定是在基督里面的安息，是我们要追求的了。

这个的安息日特别是记念什么的？主叫我们不要忘记什么？上帝六日救恩历史结束之后，永远新天新地的七日了。所以，地上的日子里面，人犯罪之后，必定是活在基督里才能够得着那个安息了。然后，享受这个安息，传讲这个安息，要预备永远的安息，安息年，安息日，安息的时光，新天新地里面的安息。所以，每天地上的日子是要预备新天新地的安息来的。当然，我们是活在这样属灵的争战里面的，所以，必定要在基督里面得安息，要穿戴基督新人才能够靠圣灵，才能得安息的。

第五诫命开始是人与我的关系上的道路了——不是诫命，乃是关系，是道路了。这个是神的一个心肠了。

5:16 当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

各位，我们应当孝敬父母，首先，这是我们生命的来源了，叫我们的父母因我们喜乐。其次，我们是因主给我们父母，我们要献上永远的一位父母，就是天上的阿爸 父神。这样我们才能够自己得福，也得长寿。然后，自己的后代也是在上帝给我们的地上，疆界里面世世代代长久。这个是《弗6:1》讲到关于孝敬父母是有应许的一个诫命，有奖赏的一个诫命，一起看的时候，真的会得福，得长寿。

各位跟父母的关系怎么样？父母离开世界了，他们是永远活的，你要与他关系要恢复，要向他感恩的。这样的话你和你的后裔得福。

5:17 不可杀人。

第六个诫命，上帝为什么叫我们不可杀人？对每个人来讲生命是最宝贵的，有很多理由了。对做父母的人来讲，有一个人给自己的父母最大的痛苦是什么？兄弟杀兄弟！一个父母的儿子杀了另外一个儿子的。所以，对我们的阿爸 父神来讲，对祂来讲最痛苦的是自己所生的，万民都是自己所生的。我们的上帝是连牺牲的动物的血，也叫我们不能吃，要尊重它的生命。我们的神是生命的源头，如果我们杀人的话，这个完全是抵挡上帝的罪了。这个对于自己已经得着福音的人的来讲，不但是不杀人，乃是要拯救人，造就人，祝福人，帮助人，服侍人的。

5:18 不可奸淫。

第七个诫命。各位，在这里的诫命，我们越思想越是理所当然的。因我们生养儿女是一夫一妻，一男一女成为一体，两个人的血，成为一个的血之后，生养自己的儿女的。这个事情上不可以另外一个男人或者一个女人参进去的。这是理所当然的，上帝创造的原理就是这样。亚当的肋骨里面造出来的另外一个女人，原来是一人，叫他们成为二人，叫二人再结婚，婚姻里成为一人。然后，生养虔诚的儿女。所以，婚姻是人人都要尊重的，但各位要知道，圣经里面很多真正蒙恩的人，是因为婚姻的问题蒙恩的。

特别是代表性的，马利亚——耶稣基督去一个法利赛人的家，名字叫西门的家，那个地方最有罪的一个女人，过来打破香膏用头发擦耶稣基督的脚，她是那个地方最蒙恩的一个女人。所以，忘记背后，努力面前的，很重要的事情是尊重婚姻的事。

你儿女结婚的时候——认真祷告了，结婚之后，也是要天天祷告了，要尊重婚姻。别人的妻子，你看也不要看，别人的丈夫，你想也不想……这个是要尊重婚姻的。因一切的生养众多宝贝，照着神的形像而造的宝贝的生命是一男一女成为一体而来的。所以，不可奸淫是理所当然的。那我们更是要保护别人的婚姻的。

5:19 不可偷盗。

第八个诫命。各位，不但不偷盗，乃是真正的得到圣灵，常常活在上帝的供应，丰盛里面生活的人是会分给别人，救济别人，为了拯救灵魂，为了地区福音化，把自己的十分之一奉献，也归给自己的祭坛的。

对一个基督徒来讲——基督徒是绝对不会偷盗的。在教会里面是把那样的救济奉献，感恩奉献，十分之一都拿出来，你是献给谁的？在地上，教会外面，路上遇到了有一笔钱，是十万块了，赶快装兜里的话，那是何等矛盾的事？所以，站在上帝面前，活在上帝面前的人是绝对不会，也没有一个人能够看到他会偷窃，因他是绝对不会偷窃的。

所以，站在上帝面前的人不但不偷窃，还常常把自己的分要归给上帝，要让上帝用，来要拯救灵魂，也传福音宣教，同时也常常救济穷人的。其实，腓立比教会，帖撒罗尼迦教会，亚该亚教会的他们极贫穷的时候，他们的奉献也是最慷慨的了。

有这样的人在外面会偷别人的东西吗？在上帝的眼前是不会的。所以，对基督徒来讲，十诫是根本不需要的，靠着圣灵，顺着圣灵而行结出圣灵的果子的人来讲是没有一个律法能够禁止他们的意思，是没有一个律法能够会判断的他们的。他们是不需要律法的，他们不在律法之下了，乃在于恩典之下了，乃在于跟从活灵，圣灵的带领之下生活的。

所以，怎么能够偷窃？怎么能够心灵里面还含着淫心，来天天灵里面奸淫别人的太太，别人的丈夫？或自己有丈夫，自己有太太，怎么会还看明星……因站在上帝面前的人，就像约瑟一样，无论有人，没有人，他是非常的正直，对待上帝的，交托给上帝的，一切他的思考，判断，说话，行事。

 

5:20 不可作假见证陷害人。

第九个诫命。在这里讲的是陷害人，为了自己得着小小的益处，或是得到一点名誉，得到人的支持，用假见证来陷害别人的。基督徒得着圣灵的人，不可能做这样的事。在神的面前，但是我们基督徒是很容易做的闲话，把这样的人传到那样的人。我们做牧养的人是特别要小心，并不是长老对弟兄姐妹们的问题，为他们代祷的内容，他们现在得到突破的，我们都要知道的。有的时候不得已讲，但真的不是要陷害他而讲，乃是要帮助他，牧养他，保护他。彼此交换，彼此一起祷告当中，得着上帝的智慧来辅导他，才能够会讲的。所以，教会里面的信徒，教会是嫌隙最多的地方。很多人怕来教会是因教会里面很多闲话，谄媚的话。所以，我们绝对不要用假见证来陷害人，乃是要常常传福音人。

其实，假见证里面的，最代表的假见证是哪一个？是异端，邪说，背后是说谎之父。保罗是特别的关注，主耶稣基督也特别的关注，摩西也特别关注，这些假福音，假真理，假先知。这些我们是要明辨，攻破他的说谎，谎言的灾害。然后，我们是常常要讲正确的道，常常作正确的见证。客观的领受真理，主观的经历之后客观的教导，常常要这样的。这个方面我们要特别的谨慎，谨守的。你主观性的经历，尽量少讲。

我为了叫各位不要做宗教性的祷告，真的是要做看见上帝，听见上帝的祷告。上个礼拜也跟各位分享了，祷告的时候，你悔改的时候，主怎么样给你反应？你祈求的时候，主怎么样的给你智慧能力，好像很具体的跟各位分享了。但要尽量努力用神的话来补充的，自己主观性的经历传讲的话是很危险的。所以，这个方面我们是特别要讲得对，作见证的要健康，因造就人而作的，不要夸耀自己信心，自己特别的经历来做的。

 

5:21 不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。’

最后，第十诫命。从最重要的开始，妻子是最重要的——其次是房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。各位，我们不但不贪婪、贪图，我们乃要以上帝给我的就是最好的，以这个的条件，这个的经历，以这个的过去，也真的坚信主的应许，真的要过满足知足知福，然后是继续要发展的，这样的生活。

 

3. 立约——立的血约！

很重要的是《申5:2》耶和华我们的神在何烈山与我们立约。

3.1 神立约的血——永远不变的生命！

我们的上帝不但给我们信息，也是用来立约的。这个立约是血约来的。《出埃及记》第24章各位还记得吗？第23-24章，摩西一个人在山上领受十诫，跟上帝的一些律例典章，下面还有。简单的是他先下来，还没有进到山上40天跟上帝昼夜在一起之前，先下来告诉十诫给百姓了。叫他们做燔祭，把那个牲畜的血，一半是放在磐石上面，一半是洒在祭坛上面。一个是归给主。盆子里面的是怎样？一半是洒在众百姓身上。

各位，圣经亚伯拉罕、以撒、雅各都是与神立约的。这个与神立约是非常重要，但立约的东西，立约的内容是什么？各位真的要明白。上帝跟我们立的是我必与你们同在，引导你们，供应你们需要的一切。我必定保守你们，必定帮助你们，必定成就。成就什么？——个人福音化，家庭福音化，地区福音化，世界福音化。我叫你的生命成为列国万民的祝福，是这个的约了。

然后，我让你成为一个君尊的祭司，叫你宣扬出黑暗入奇妙光明者的美德。在哪里？在家里，夫妻中间是最重要的。跟儿女中间，跟在教会，肢体中间，在公司里面，在关系当中真的要荣耀神。百姓都说：我们会遵行！这个就是血约了。我们在《出埃及记》第24章看的时候，百姓都一同一口的说：我们会遵行！所以，立了约了。

我们的上帝说：不但我跟你们立了约，我知道你们有时是失败的。所以，每天早上，每天晚上流血的祭，我给你们。你们必定要每天检讨自己，要洗净自己。各位，以色列人能够来到迦南地，征服迦南地，是不是他们的诚实？上帝是没有办法不诚实的，上帝的位格必定是有诚实，丰盛荣耀的要成就出来。但不是全部的不信，以色列人当中有的人是真信了，但是极少的数。今日也是一样。

我们常常对神的话旧约新约，这个血约，约的书，我们领受了，信息是继续不断的领受了，但其实我们大家都知道，很多人是一回头忘记的。不照着所立的血约，来判断一切生活的。各位和我在空中之下，身体里面的时候，总是一下子会软弱的。但有的人是因为知道自己的生命是这样的，自己的软弱自己知道，所就谨守，谨慎的。警醒，谨慎，谨守，常常守望祷告的人，是能够会保持这个信息。盼望各位和我能够是这样的人，我们是与神立过约的。

 

3.2 神与今日我们存活的人立约！

第二，重要的事情是《申5:3》这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。

各位，真的与上帝一对一——面对面的信仰的恢复是非常重要的。你还没有恢复一对一的信仰，与神面对面的信仰的话，你是正在做宗教生活的。那样的宗教生活是不好，真的会不好。

我们的上帝是太初有道，人还没有的时候，祂就说话了。祂说有光就有光开始，乃是照着祂的话，创造出来了。所以，整个宇宙万有是说祂的预言，说祂的声音。换句话说是照祂们的意思讲出来，看到虫子，牛，马……我们都知道被造物的意思。上帝是继续说话的。然后，借着整个历史，上帝的启示，给亚当的，给以诺的，给挪亚的，给亚伯拉罕、以撒、雅各的，越来越具体，来到400年之后的摩西以色列的时候，非常的具体。来到耶稣基督道成肉身的时候，真的是很具体，加上使徒性的人写的新约圣经，是非常的具体了。所以，上帝的启示跟上帝的晓谕，是越来越具体的。

但原来第一句话祂讲的是概论吗？NO！太初祂讲的话是已经包括整个历史祂要讲的话了，但照着时代的需要，一句话一句话讲出来，讲出来的一句话是一直到今天还活着。上帝跟火焰中跟我们讲的话，因是圣灵的默示，圣灵还活着，神的道还活着，也继续不断成就的过程当中，现在还活着。比如说：亚伯拉罕、以撒、雅各，听了上帝的话，他们是早就4000年前已经离开这个世界了，但上帝跟他们讲的话呢？今天面对面的跟我们说话了。这个各位真的要明白。人是会改变，时代会改变，家是改变，风俗文化改变，科技改变，上帝是永不改变。

所以，今日的教会里面，能够面对面的听了上帝的话，上帝是在火焰当中跟我们讲的话了，这个话真的会领受的人，其实不是很多。照着我66年活在这个地上，50多年去教会的经验来讲，教会活的人很少。百分数来讲我们生命堂里面多一点，各位真的是多要认真，上帝非常生气，真的是听，却不遵行，也不明白。刚刚讲什么呢？对不起，再讲一次。永远是这样。

各位，神是在火焰中在西奈山跟以色列人讲的启示，到今天在火焰当中，一样的跟我们说话，耶稣基督成就之后，在五旬节马可楼火焰当中，也是响声，大风里面临到他们身上的话语，好像曾经西奈山的经历一样，西奈山是旧约的五旬节，新约的五旬节就是旧约的西奈山，各位了解这个意思吗？新约跟旧约是对称的。两个都要一起要明白，那火的舌头临到每个门徒的头上，这是一样的事，那个的火现在在哪里？只是看不见而已，我们没有办法担当，所以上帝收取了而已。但灵里面是一样的，以赛亚，以西结，约翰看到天上有火，有大声，有角声，天使天军，众弟兄姐妹的祷告的声，非常好听的声，临到你的灵魂里面了。

所以，信仰生活不要忙着生活，安静下来，整理一下，上帝跟我们说的，好像是很重要的信息了。神的约，这个跟我今天手脚的动作有什么关系呀？跟我的吃，动，睡有什么关系啊？跟我的时间有什么关系啊？这个真的是要安静整理你对上帝的话要认真。

上帝是不会随便跟你讲的，句句都在火中，角声，大声，闪电，雷轰，大地震当中，大风里面跟你说的。但就像以利亚所听到一样，也并不是大风，大火，大地震当中，乃是他在安静等候的时候，很细密的，微小的上帝的声音听到的。上帝是为了保护我们的生命，就是很微小的在安静里面会听到的，跟我们说的。其实，天上是角声，大声，响声，大火。每次你领受上帝的话的时候，圣灵是火来的，是火的舌头似的临到你的头上的事，临到你灵魂里面的事。各位要这样的认真，认识神的话。神的话祂从来没有收回去，神的话是不变的，但是继续加增的，是具体了，更实在了，是人继续改换，时代时代改换。

所以，今天我们可以一对一的，面对面的，认识我的阿爸，一位我的阿爸，我的一位新郎，一位圣灵。我对祂在信息，祷告当中，可能在祷告的信息当中我会分享怎么样看见上帝，听见上帝是上个礼拜就说了，是圣灵的感动，圣灵的能力，圣灵的指教，圣灵怎么样的继续不断的引导我，圣灵的果子怎么样，这是再次的要明确的了解，才能够祷告。祷告之前，预备的工作是非常重要的。

各位，上个礼拜主跟我们说人有三个耳朵;一个是肉耳，肉耳听到的声音，是世界的声音太多。一个是魂的耳朵，科学家有理性，感性，意志，亏欠的良心，人的魂我们看到有一件事情时候，看到病人的时候，医生的话有一个声音就来了，那是魂的声音。是他的理性所判断的。有一个爱你的儿子，下雪赶过来的话，还没有重生的人也会反应，你的感性魂的耳朵,我的儿子来了，你的魂听到儿子来的时候，喜乐的声音。但只有重生的人才能看见上帝，得到灵的耳朵，这个灵的耳朵是得着圣灵，得着圣灵的默示，圣灵的感动，圣灵的指教，也从天上来的福音。认识从天上来的耶稣基督，福音，祂的十架福音，只有这个是从天上来的。然后天使天军上去下来。所以，我们的灵耳，各位能不能操练灵耳？

各位愿意的话，各位的灵耳能不能会操练？操练也并不是那些极端的灵恩派，不健康的灵恩派一样的，常常听了什么…也是常常错。我去泰国的时候，以前是我四个月一次去泰国，泰国的牧师，XX民族是牧师和师母们参加是80多个人。我被那的牧师邀请去的时候，他们当中好几位师母是听了预言，讲了预言，但是意思是什么？为什么从一位上帝而来的，预言却都不对。今天是去那个村落传扬福音，每个师母都不一样，然后就吵架了。看到40多岁的牧师讲道的时候，在旁边的少女16岁的，上帝的话听了之后，这个少女灵里得到的感动，再要听一次，是这个礼拜教会要做的事。是16岁的女孩子。因为这个事情，真的是有一位女先知来，她摸了他们之后，全部大风吹过他们。

我听了这些事很紧张，所以，我迫切祷告，我跟他们说：你们继续跟我一起祷告吧，有一天开始，你们是听不见的，看不见的，那才是正确的。然后，三天四天跟他们在一起，那个牧师全部给我翻译了他们民族的语言，他把我讲的华语的道，用他们民族的话也打字翻译出来，一句一句打字出来叫他们来读。再下次去的时候，这样的现象不见了。

亚迦布先知的预言，但领受上帝的话的保罗的灵感，了解上帝的意念是更清楚的。各位，我要讲的话，对圣经比较熟悉的人是非常会明白的，灵界是很混乱了，真的赶鬼是从你的身上的忧愁，惧怕，胆怯，担心，受试探的那些东西开始，赶出来，你才能赶你孩子身上的鬼呀。这个我在祷告信息一讲里面，要讲的详细一点。盼望主真的保守我们，不要进到一个主观性的经历，真的要客观性的信息，真的要了解。真的要叫你的灵耳要发展的。

有的人身体有一点点疾病来的时候，他是紧张的，这是圣经都很熟悉的人了，马上翻开科学常识，医学是怎么样？当然那个也要参考的。但上帝是拉帕了，上帝会医治你，上帝并不是不知道你有病，上帝是有一个意思在里面，你得着上帝的意思，顺从，马上耶和华拉帕会医治你。我的一生当中好几次，有这样的经历，大家是都会知道的。各位，真的需要灵耳，灵耳是借着操练而来的。盼望各位能够面对面能够听到上帝的声音。

 

3.3 神在火中——面对面与我的说话！

第三，是《申5:4-5》和《申5:22-33》了。

《申5:4-5》耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。《申5:22-33》是一样的话，是更详细的话。

5:22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。

然后，所有的以色列的首领们怕的，推摩西叫他一个人去，带来上帝的信息。这个是我们读的《申5:23-33》里面的内容了。各位，真的我是发现，我生命里面都经历过，听的上帝的道，原来上帝在角声，火中，大地震当中跟我说的话，我一来是随便对待了。结果受到很严重的管教之后，才恢复正直清洁的心，开始听的时候，我才发现我的大罪，完全是宗教生活。

通常人听了上帝的道的时候，像迦勒，约书亚一样——马上真信，马上活出来那个火的能力的全能，活出来大风的全能，虽然眼睛看不见。有这样的人其实是极少的人，大部分的人是听了之后，听的糊涂，或不明白，不揣摩，没有跟自己的信心调和，没有经历，没有顺从。日子久了之后，有的人虽然不是那样放纵的状态，还是认真读经，追求每天定时祷告，但还没有看到火中跟他说话的神，圣灵的大火里面跟他说话的上帝的声音，没有听到。所以，没有得安慰，没有得到劝勉，没有自己所判断的自己的口里讲出来的话是上帝的话，没有那个权柄。连赶鬼都不能，有这样光景的人，甚至是读过神学的博士，有一天时候到了，所以人都不一样啊。

另外一个时间表到的时候，他的心眼，灵眼被敲开，灵耳被打开，以前是耳朵发沉的状态，有这样的例子，历史上也很多。使徒们也是这样的，耶稣基督复活，圣灵来之前，他们都是这样领受的。

各位，马丁路德他原来是修道士，他圣经的原文也明白，他是头一个用德文来翻译出来圣经的，他是何等的有学问！他懂拉丁文，希伯来文，德文……他是专家来的。有这样打通圣经的人，但他是用禁欲来修炼自己的时候，突然因信才能够称义，圣灵的光照来的时候，他的时间全部改到完了。

约翰卫斯理，他的家里有十三个兄弟，他的母亲养育他们——生了十六个啊，他的弟弟就是查尔斯卫斯理，每个人的恩赐不一样。他从小是牧师的孩子，在家里做崇拜，都认识神的话，若没有背一个经文的话，妈妈不给他们吃饭。他们是这样被训练的孩子，甚至在按立牧师了——做了牧师了，也是不认识圣灵。

他的自传里面是这样说的，当他去美国宣教，他是名目为宣教了，但看不到一个功效，当他很灰心的回去时，在船上一群人遇到大暴风的时候，大家都很紧张的时候，看到有一群人坐在船仓的下面，他们是很喜乐的赞美主，祷告的，这个叫奎克信徒，福克斯创办的。因他看到教会里面，他是很勇敢的，我是没有达到他的勇敢。他说：这个教会里面没有活的，他是这样开始了。英国当时的国教，圣公会里面，无论到那一个教会，甚至把一个牧师推下去，“你们讲的是死的信息，你们听我的信息。”这个福克斯是这么的勇敢。因他在听时候，听到了圣灵的愤怒，圣灵的喜乐，他都会知道的。他教导的奎克信徒，奎克是震动的意思，好像地震一样的，人的心灵是要震动的。听他的话的人是从死板的状态里面渐渐恢复了以马内利神为，圣灵的感动，正常日常时常的圣灵的带领，越来越恢复了。

所以，在大暴风里面，约翰卫斯理牧师，他是大牧师来的，他看到了他们的平安，他们的安息，他们的喜乐，他们的唱诗——安慰船上其他的人：“上帝会保守你们的。”结果不到一个小时，风浪安静下来！大家都很平安了。对这位卫斯理这位神学博士来讲，是一个很大的打击。他回来悔改，祷告，终于上帝开了他的眼睛，开了他的耳朵——他终于认识了正常日常时常的圣灵！也在特别的时候，有特别的神迹异能的方式，超自然的方式工作的圣灵——他都经历了。之后对他来讲是一对一的、面对面的听了上帝在火焰当中跟他讲的话语的时刻了。这个各位真的需要。

如果，可能是我的牧养不对，或者是教导不对，我们生命堂里面有些弟兄姐妹，有些人还是宗教死板的生活——这对我来讲，我的心灵里面最大的一个内疚——也是痛苦！也是迫切的一个祷告来的。

各位，我们真的是要面对神的话，神告诉我们的话是什么？

神——不但在西奈山讲这话，然后给我们一个身体，一个帐棚是什么？是会幕了。上帝叫我们进来会幕的至圣所——我在那里与你们相会、跟你们说话。所以，会幕的至圣所没有恢复的人是没有办法听到上帝的声音！

当然，各位不是那么的明了，不是那么的很丰富——但各位都听过的！我知道各位是重生的，都听过的！但要快快的脱去婴儿的状态、要成长到父老，必定要成为这样的。因这个会幕的整个启示告诉我们，我们是能够面对面的遇见主，每个人真的是自己需要安静下来，建殿……好好整理。然后，认识圣灵——才能正确地认识。

各位的一生当中，什么时候圣灵的火烧掉你！叫你能够进到另外一个时间表呢？

对我来讲，是我常常跟各位说的，这个世上没有一个好事——没有一个义人，是将亡城，已亡城的事实！这个真正会明白的时候，再明白基督的宝血的时候，我的灵是进到另外一个时间表了。

然后，有一天突然发现，原来我读的圣经是突然看到“旧约、新约”——“约”这个字的时候，原来圣经是上帝跟我立了约的那个“约”的书。这个约的事——真的了解，一次的一个感动来，这个的开始，我的信仰生活是完全改变了。我叫各位参考，我才这样说的。神的约——都讲祂自己作，叫我们跟从着来，祂会负责叫我交托给祂！

所以，这个神为跟建殿——跟圣灵的了解，是叫我进入另外一个时间表了。然后，祷告中蒙应允——有一天突然发现主祷文八句话，都是祷告中就恢复神的国！

祷告中恢复阿爸父神，祷告中听到上帝的旨意，都是在祷告中蒙受最大的应允的。祷告之后就跟随上帝的——这个的了解叫我的祷告完全改变了。

让我的祷告——非常自然，非常有能力，非常有功效的。从那个时候开始，我对灵的世界也了解了，什么叫真正的传福音？什么叫宣教？全世界的门路都已经打开了，有点不好意思的跟各位讲，真的是这样了。

各位，实在我们是要听、要学习、默想揣摩应用、要遵从。这个的我们信仰生活里面必定要恢复《申命记》的重点，上帝给我们《申命记》的目的了。阿们！