神为"还拿细耳人愿的圣徒"所预备的新恩 (民数记与我-9)《民6:13-27》

2021.11.28 神为"还拿细耳人愿的人"所预备的新恩《民6:13-27》(民数记与我-9)

 

  《民6章》整章的信息，启示着"作拿细耳人"的条例《v1-21》和得蒙神的赐福《v22-27》。上周我们硏读本章《v1-12》的信息，是强调拿细耳人必要禁止三样事情，就是不可喝酒、不可剃头发、不可挨近死尸，那都是强调要作拿细耳人的圣徒必要分别为圣，必要全心专心事奉主的事。"作拿细耳人"的灵意，对新约时代的圣徒而言，是指凡属基督的圣徒都必要像主基督一样，要作"活祭《罗12:1-2》灵祭《彼前2:5》"的事奉。本章《v13-21》，是讲到"自愿所定作完拿细耳人的圣徒，必要献上燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭的条例。作完"还拿细耳人愿"的圣徒，为何必要献那四种祭，要献上祭物呢？作完特别分别为圣、全心专心的事奉，不是要得神的称赞和奬赏么？为何却要将祭物带来献上给神？

  "作完拿细耳人的人"要献祭的理由是:1)因为人能事奉神，是神所赐极大的恩典；"蒙神使用"本身，就是神所赐的奬赏；每样事奉都必成为"那人天上永远的基业"；2)是因为拿细耳人事奉中难免显出不完整，甚至会犯罪；除了拿细耳人的原头主基督，无一人能作到完整的拿细耳人事奉，因此要靠主基督的恩典要作拿细耳人事奉，作完后也要得洁净；3)是因为作完拿细耳人，并不是事奉的结束，乃是事奉进入更美好境界的开始。圣徒蒙神呼召、重生、事奉，都是永远的，不是"事奉一段日子后就退休"。圣徒应当一生都要与世界完全分别为圣(拿细耳人)，要作拿细耳人那种全心专心的事奉，无论吃喝什么、作什么、说什么，都要为"荣神益人建立永国"而作。圣徒一"悔改受洗重生"，就要开始作拿细耳人才对。然而，其实每一个圣徒，都需要成圣成长的过程，都需要经过"属灵婴儿、少年、壮丁、父老"的成长过程。圣徒在成长的过程里，神就造成情况，有时管敎圣徒，有时另一个事奉的呼召，在那样情况里，圣徒就得特别的感动要更新，或要更专心投入事奉。那时，圣徒就许拿细耳人的愿，在许愿的特定期间内作拿细耳人；并且在那专心事奉的期间，他就得着更新的生命和恩膏。因此，作完拿细耳人之后，他要进入另一蒙恩的事奉里。所以，作完拿细耳人的事奉，不是结束，乃是生命和事奉更新的开始。那更新的生活事奉，必要建立在"在基督里五个祭"上面。那种进一步蒙恩的生命生活事奉，其本身就是神所赐的新恩新福；本章《v22-27》所祝的七个福，都必显明在拿细耳人的生命、关系、祷告、生活、事奉、遇见和时光里。阿们!    

 

** 读经:民6:13-27

13 拿细耳人满了离俗的日子，乃有这条例；人要领他到会幕门口；("会幕门口"，就象征"站在神面前"；圣徒务要活在神面前(Coram Deo)。还拿细耳人愿之后要进入那"更新的生活"，就是要活在神面前。"人要领他到会幕门口"的另一目的，就是要向众人告知他已结束了"禁止三样事情"的期间，使人自由地接触他) 14 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾一岁的公羊羔，作燔祭；一只没有残疾一岁的母羊羔，作赎罪祭；和一只没有残疾的公绵羊，作平安祭；15 并一筐子无酵调油的细面饼、与抹油的无酵薄饼、并同献的素祭和奠祭。16 祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；17 也要把那只公羊、和那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭；又要将同献的素祭和奠祭献上。(还拿细耳人愿的人所献祭物的分量很多，是要强调"作拿细耳人之事"的重要性。关于四个祭则参考下面的说明。奠祭，是献祭的一种方法，将酒或油浇灌在平安祭上面，其意就是"感恩、献身、并甘心与神和睦同居吃喝"的意思) 

18 拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发，放在平安祭下的火上。(拿细耳人不剃头发，就是象征"活在神权威之下"的意思；因此，"作拿细耳人期间长的头发献给主"的仪式，是表示①感谢神"使他能作完拿细耳人"的恩典，②愿主悦纳他在作拿细耳人期间所献上的祷告和事奉，③从今以后务要维持"顺从主"的生活事奉...等的意思) 19 他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。20 祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这与所摇的胸、所举的腿，同为圣物归给祭司；(作摇祭、举祭的动作，都是演出"将祭物向神献上，然后再收回来"的动作；那就意味着"人将祭物归给神，神就悦纳，并将新恩赐给人"的意思。这仪式，就象征①将作拿细耳人期间的祷告和事奉，都献上给主；②神悦纳了那人的祷告和事奉；③神将所悦纳的祭物归给祭司，叫他吃喝；④同时也将新恩赐给奉献者...等的意思。这仪式又象征着"神、祭司、人"成为一体彼此相通的意思；大祭司基督，在神和人之间所作的仲保事工和十架代赎祭，就拆毁了"隔断神与人关系"的墙，成了房角石，使人认识神，与神和好，合而为一了《弗2:13-22》；那荣耀的工程，一来成就，正在成就，将必丰盛荣耀的成全《启21章》)然后拿细耳人可以喝酒。("可以喝酒"，并不是指"可以恢复属肉属世的生活"的意思，乃是指"作拿细耳人时所作分别为圣的生活事奉，要在日常生活里活出来"的意思；那就原是"作拿细耳人"的目的。"属天属灵的福音真理"的日常化、实在化、正常化，乃是在恢复真实信仰上最要紧的事) 21 许愿的拿细耳人为离俗所献的供物、和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例；他怎样许愿就当照离俗的条例行。(这句话，是指"要以这神所定离俗条例为中心献上祭物，但若有心献上更多奉献，就可以多奉献"的意思。神喜悦圣徒自愿的奉献和事奉，也喜悦"尽心尽力"的奉献和事奉。凡真正发现"信从主耶稣的福气"的人，是必"变卖自己所有的一切"而要得那福气《太13:44-46》)

** 满了离俗日子(拿细耳人)的人献上燔祭、赎罪祭、平安祭、素祭的灵意

1)燔祭《利1:1-17》:燔祭是告白"与基督同死同复活而成为基督身体，并要全然献身"信仰的祭。要活出基督，必先要恢复"基督的身份、心肠、目标、眼光和方法"。作拿细耳人之后，那圣徒真正要恢复"自己重生时所信的燔祭信仰(基要信仰)"，然后余生之日务要活出基督(活祭)。

2)赎罪祭《利4:1-5:13》:凡有罪的人，就不能面对神，不能与神亲交；所以"罪得赦免，生命得洁净"，是一切信仰活动的第一个必须要件。没有一人是完全的，也不能作到"拿细耳人完全的事奉"，所以作完拿细耳人之后，还是要"洁净自己"，也在余生之日每天①努力不犯罪，②随时都以"检讨、认罪、得洁净、更新"为中心而活③保持与神和睦亲交同行。

3)平安祭(和睦祭)《利7:11-36》:平安祭，是恢复"与神与人和好，然后心被恩感甘心喜乐地和睦同居同行"的祭。原来得救重生之时，应该恢复如此的生命生活事奉；作完那特别蒙恩成圣的拿细耳人之后，应该更加倍地恢复那种生命生活事奉。

4)素祭《利2:1-16》:素祭，是恢复"凡事感恩，凡事顺从"的祭。作完拿细耳人后，应该更完整地作到"感恩，顺从，口唱心和地赞美主"的生活事奉。

→ 始祖犯罪之后，神的羔羊、拿细耳人的源头、主基督为祂肢体献上了"代赎祭"；拿细耳人(分别为圣的圣徒)挪亚从方舟出来后，筑了坛献祭，与神亲交同行了；拿细耳人亚伯拉罕、以撒、雅各，蒙恩并得蒙神应许之后，筑了坛献祭，与神亲交同行了；拿细耳人以色列民，出埃及过红海之后，来到西乃山，筑了坛献祭，与神亲交同行了。拿细耳人大卫蒙神呼召并蒙神立为王之后，将约柜恢复在以色列的中心地，献祭，与神亲交同行了。作拿细耳人的典范主耶稣基督，道成肉身来到世界，死而复活，升天坐在宝座右边，并透过圣灵与每一个圣徒和敎会同在，招聚训练祂的圣民拿细耳人，继续进行、展开、建立"拿细耳人圣民和圣城"的大工。主基督藉着死而复活，将那"我三日内要再建立起来"《约2:19》的圣殿(祭坛)就是圣灵的殿赐给凡信祂而悔改受洗(与基督同死同复活)的圣徒。凡要作"新约时代的拿细耳人(活祭《罗12:1》/灵祭《彼前2:5》)"的圣徒，必要来到主基督为圣徒所筑的一座坛"圣灵的殿"(基督生命思想系统)，要献上"燔祭、赎罪祭、平安祭、素祭"的灵祭；再说，在"与神与自己与人"的关系和生活事奉上，24小时终身要活出五个祭的灵意。

为何许多自称为基督徒的人，他们日常的行事为人，与他们所信的基督十架福音真理不相称？他们在判断决定上，为何自己作主作神，却不问那位"他们说信靠信从"的主神？他们为何不能确信"我所作所说的是神所指示的"？他们为何那么的"无能无力"？为何那么地"自私、自怜、比较、竞争"？为何不能脱离"罪恶"？为何那么"常常悔改，却仍然不洁净"？称为"拿细耳人基督的身体"，常常说"我要作活祭"的拿细耳人，却显出那样软弱的样子？那都是因为尚未明白，尚未真信:"①神叫拿细耳人献上全心专心的事奉《民6:1-12》，②神叫拿细耳人献上的燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭的灵意"的缘故了!

⇒ 基督十架福音和圣灵大光的照明，不会叫人继续留在"愚昧胡涂"的境界，必叫人恢复"智慧聪明"。真信基督十架福音真理的结果，就必是"明白神的旨意而顺从，喜爱保持圣灵充满，口唱心和地赞美主"《弗5:15-21》，就是"察验神善良纯全可喜悦的旨意，活出活祭灵祭"《罗12:1-2，彼前2:5》!并且，活出活祭灵祭的结果，就是"爱神、肯定自己、爱人"，是"柔和谦卑"，是"怜悯宽容关怀人"，是"仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感恩、盼望、赞美"，是"百倍、六十倍、三十倍的结实(基督门徒)"!

22 耶和华晓谕摩西说，23 你告诉亚伦和他儿子说，你们要这样为以色列人祝福，说，24 愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。27 他们要如此奉我的名，为以色列人祝福；我也要赐福给他们。("愿耶和华"，一切的好处都是从耶和华三位一体神而来。三次"耶和华"，是指圣父圣子圣灵三位一体神。我们要明白"赐福、保护、光照、赐恩、仰脸、平安"的真意)

* 要了解一下:1)神造我们的目的，原是为要"赐福与我们"《创1:28》!人犯罪的同时，灵就死了，不能看见听见神了，怕神躲避神了，因此万事都变为咒诅了《创3章》。神从未改变，改变的就是人灵魂体和关系的状况。人还在罪中，留在"与神为敌"状况里的时候，神透过基督代赎救恩，显出了"更大的爱(其实原来的爱)"《罗5:8》，也在基督里将最完整、无限丰盛、永久不变、并越来越发展的恩典和祝福赐给"凡信基督的圣徒"了《弗1:3， 17-23，2:7》。2)凡真信从基督耶稣，愿意作24小时活祭灵祭生活事奉的拿细耳人，就必看见神所赐丰盛的恩典、恩慈和祝福显明在他的生命、关系、祷告、生活、事奉里。3)那种拿细耳人则不但蒙受各样美善的恩慈和全备的赏赐《雅1:17》，也得了祝福家人、亲友、肢体、万民的"祝福权"；他们所祝的福就必临到所祝的人身上《民6:27》，若人不配得领受他所祝的福(平安)，那他所祝的福，再归到他身上《太10:13》。

* 我们要关注神将这祝祷安排在"作拿细耳人"《民6章》和"以色列民献上奉献(献身)"《民7章》中间的理由。我们要知道①得蒙成为"主同在的身体(圣殿)"，是神所赐最大的恩福；②得蒙神使用，是成了神所使用的器皿之后自动跟着而来的恩福；③得蒙神使用的时候，本文祝祷应验的证据，就显明在我们的身心灵、关系、生活事奉里!换句话说，若我现在保持了爱神信从神的状态，目前我所遇到一切的情况，就是那"祝祷的应验"本身；在我所遇到的情况里，有的是已经成就的应验，有的是在应验的过程中，都是"万事互相效力，给我永生带来益处"的情况!

* 祝祷内容的真意!①赐福给你:圣经所讲的"福"，不只是指"属地的福"，乃是"属天属地全备的福"。圣经所说最大的福，就是"在地上所拥有所遇到一切的条件和情况，都成为属天永生生命和永存基业"《林后4:16-18，5:1，10，林前15:40-44》。全心专心信从主的人，才能得这福!②保护你:不只是指"肉身得保护"，乃是"灵魂体全得完全的保护"。神就透过祂活泼又有功效的话语(福音真理)和圣灵的指敎保护我们的生命生活事奉和脚步《约14:26-27》。神的管敎也是神的保护，神所爱的神儿女们无法不得神的保护《来12:5-11》。全心专心事奉主的人(拿细耳人)，就必得见得享神完整的保护，也必在每一个脚步里加添赏赐!③使祂的脸光照你:"脸"就代表一个人的"整个位格和美德"，也显明那人的"知性、感情和意志"。透过神自己的启示和在历史和我们一生中所作的事，我们就会认识神的位格、美德和脸上的表情。向信靠信从神的人，必得见神"笑脸帮助"《诗42:5》；凡不尊重神.违背神旨意的人，就必得见神的"变脸"《利17:10》!④赐恩给你:恩典也有多种，有救恩、医治之恩、保护关怀之恩、供应之恩、养育之恩、使用之恩、恩膏之恩...等。得何种职份和使命，就必得何种的恩赐，并且在"不多的事上有忠心"，就必得着"许多事"，因此也就得着"更多的恩慈和赏赐"《太25:23》!⑤向你仰脸:仰脸，是指神"更专心细心注视帮助人"的意思。人时常向神仰望仰脸，神就仰脸他，将神的引导、帮助和成就更具体的显明给他。人时常呼求祷告神，神就时常垂听他，将神所预备"又大又难(奥秘)的事"显明于他。神爱祂所有的儿女，但神特别关注在寻求、信靠、信从神上"出众的儿女"!⑥赐你平安:人得蒙神最大的福，就是"平安"，也是将平安分给人!神创造和重生我们的目的，就是要给我们"安息"，叫我们在安息中作息，在安息中事奉主。平安是神所赐的《约14:26-27》；人信主基督而得圣灵指敎和能力的时候，就能得着平安。人在有灵战的属灵环境里要得平安，就非得主基督的权能不可；基督的权能，就在坚信基督救恩、慈爱、圣洁、智慧、得胜、信实之人身上显明出来。当我们得享"主的平安"的时候，主就将祂的平安透过我们的生命人显明出来，并且藉着福音信息和见证得着人。⑦你要如此奉我的名，为以色列人祝福；我也要赐福给他们:我们只不过是"一块尘土"，所以我们要谦卑；但主住在我们里面，主荣耀尊贵的话语和圣灵运行在我们里面，也赐给我们智慧、能力和恩赐，所以我们要看重自己的生命生活事奉。我们所遇到的父母兄弟配偶儿女肢体亲友，都是神所安排的；如今我们蒙神大恩，都与他们的蒙恩有密切关系的；我们爱他们的爱，是神所赐的；我们极盼他们蒙恩归主，也是"神的心意在我们心灵里的显明"。主应许我们，也劝勉我们说，"你们祝福他们，我就赐福给他们"。祝福得蒙神应允，虽是立刻发生，但得蒙应验还是要看神所定"最好的时间"。主叫我们参考雅各家庭的例子。在应验的过程里，不管遇到何种情况，我们就必要坚信"我们的祝福必得蒙应验"的事实，同时更要关注"神在在每一个过程里叫我作的祷告和事奉"。

⇒《民6章》的结语:拿细耳人，不是利未人(全职圣工者)，无论男女老少贫富贵贱，都能自愿而作。主盼望凡属基督的圣徒，都能得蒙"作拿细耳人之福"；然而，主不会强迫人作，主将真理、圣灵、恩典赐给所有的圣徒，也为他们造成些情况，叫他们羡慕作拿细耳人，心被恩感自愿而作。佳偶昼夜思慕良人，不是良人强迫佳偶那样作，乃是真正认识良人爱良人的佳偶自然而然的反应，是不作就很痛苦的作为。尚未事奉主之前，我们要多多认识主爱慕主享受主!主寻找那样蒙恩的拿细耳人(全心专心一心恒心寻求神，事奉神的人)；主得了那种"在兄弟中出众的人"，就将祂所预备特别的恩赐赏赐加在他们身上。约瑟是在12兄弟中出众优越的人；他得蒙主透过父亲和祖父赐给他的真理和应许之后，他那对主呼召的反应(真信而追求)，感动了主的心。主就给他异象异梦；每当他亲近主寻求主，主就亲近他，给他寻见，给他应允；他顺从依靠主，主就将智慧、能力、恩赐赐给他，也应验了赐给他的应许。马利亚比她姐姐马大得了更"上好的福份"，主说那福份是谁也并不能从她身上夺去的《路10:38-42》。其实，主赐给我们的恩福，都是最好的，只是要看"谁能发现而追求那更深更实际(上好)的福份"。雅各、约瑟、大卫、但以理、保罗、喇合、路得、马利亚...等的圣徒，就是感动主而得蒙上好福份的人。但愿我们都能得见"神在基督里所预备那最好上好的福份"，而能追求并能得享。阿们!拿细耳人的生命思想系统、生活运作系统，必要建立在"五个祭(基督十架福音)"的基础盘石上《民6:13-21》，并且一生要全心专心恒心以"认识基督，活出基督，见证基督"为中心而活，同时也要担任圣洁祭司的职份，要活出"活祭灵祭"的生命生活事奉。拿细耳人，必要知道在"他的生命、关系、祷告、生活、事奉"里，已有"七个上好的福分"《民6:22-27》，而不追求其他福份，并要专心享受"现在继续临到自己身上"的福份和能力，步步要专心跟从主的带领，要保持"信心充满、圣灵充满、智慧充满、能力充满、果子充满"(七位执事)《徒6:3-5》。阿们!

 

 

2021.11.28 神为"还拿细耳人愿的人"所预备的新恩《民6:13-27》(民数记与我-9)--牧师讲道笔录

序言：

各位平安！感恩节过的怎么样？除了有些单身、单亲的相聚在一起过感恩节以外，我相信每个家庭，有些家庭是全部的家人、或是有些家庭部分家人相聚，也过整年的一个感恩了、也是我们永远的感恩了。我相信各位跟家人在一起的时候，我们会得着神透过他们的生命给我们的一个新恩、新的恩典，也得着很多的好印象的。

有些我们是会得着一些功课的、一生的再一次一个新的祷告内容。我自己也是跟我的孩子们、孙女、亲家人相聚的这个时间，得了很多神透过他们的生命，主给我的安慰和劝勉、新的恩典！也得了我一生要怎么样更具体地，要为他们祷告的很重要的内容。我们就用这句话，对今年的感恩节做个结论吧。

我们这个礼拜继续要领受《民数记》，这是讲到我们的一生70年、365日、24个小时，在凡事里面，我们怎么样与主同行的，很重要的主的信息。我们不但领受、不但明白，必定要确认、应用、要活出来的这个信息，《民数记》是没有确认、没有应用、没有活出来的话，我们学过的很可能是零，我们所得到的知识是叫我们更骄傲的。

我们是领受一切，然后我们自己做到, 真正的拿细耳人我们主耶稣基督一切的祂的生命、祂的表现、祂的生活、祂的祷告、祂的侍奉之后，不要在很多人面前做老师，就是我一生的行程、我一生的工程来的；就是我自己享受主、跟从主，照着主所定的日子，主必定成就极美的。

这些日子里面，我心灵里面特别得到感动的一句话，就是《传3:11》神造万物，各按其时成为美好…这是叫我们不着急，也不灰心，也知道许多的争战，也知道许多的被精炼。那我们上个礼拜领受的今年主叫我们特别感恩的事，在这个病毒期间，各样的挑战当中、各样的被精炼、被扬净当中，我们得保罗所得的真正的感恩，最上好的恩典，我们上个礼拜所领受的了。

 

那么《民数记》的第1－10章是在行程之前，圣民需知的是必定要知道的很重要的内容。这个失败了，你的家庭生活是失败的, 自动是失败的。你的个人生活，你在人间的生活，是会失败的，不但不能发光作盐，能够成为多人的祝福，你能成为麻烦制造者, 如果你在放纵的状态里成为麻烦的人的话，我们还可以，不会那么的感到愿望的。但我们拼命的努力了，但是每个团契、每个时间、每个地方的千万麻烦的人的话——那是很可怜的事。就像法利赛人、就像撒都该人。

所以，第1－10章的内容非常重要。然后，那个脉络各位要掌握的。从第1－4章是以神为中心、以会幕为中心、以利未人以及十二个支派为中心的生活了，在那里有保护、在那里有神所赐的福、在神所预备的恩典、在那里会得着你当走的道路；在那里会得着世界福音化的门路和疆界的了。

各位，真的是主教导我们的（这个绝对不是李徹牧师教导的）。做到的人是已经在你整个的生命、生活、联络网当中你的时光、你的祷告、你的侍奉当中，你必定会看到美好的一个证据的。

第5章是上帝特别强调的要圣洁！然后第5章的漫长的讲是夫妻关系，上帝是向我们要求贞洁的妻子，贞洁的童女，凡事上寻找丈夫，也顺服丈夫，也是见证丈夫耶稣基督的，有这样的信徒。第6章是我们上次分享的，原来第6章全部讲到我们是拿细耳人，并且是拿细耳人的生活侍奉的方法，以及在里面有的七种的祝福，上帝叫亚伦宣告的一个祝福，是整个6章。第7章是很漫长的一个记录，反复地记录，就是十二个支派，其实，大家都知道现在他们还在西奈山下面了，立起帐幕之前，他们整个的一个奉献。

为什么来到第7章才能够记录，是因为前面第1－6章上帝的心肠、心意，他们不知道的话，族长们的献身、立起帐幕的意思是不会知道的。所以，前面再一次好像把整个《出埃及记》《利未记》的中心内容，在讲一次后，第7章，每个人是要完完全全的。族长是所有以色列人的代表, 他们完全的一个摆上。

之前，第6章讲到的是拿细耳人完全的一个摆上，所以，拿细耳人的摆上跟7章整个十二支派，第8章利未人的洁净，整个中间放的, 就是我们每次祷告会后所彼此领受的很重要的一个祝福，“愿耶和华赐福给你们，保护你们开始…”，整个的内容了。

在这个脉络了解之下，读经才能够够多清楚的得着主的心，并且把整个的原理、原则、规范、榜样、典范…全部要应用在2021年4月28号的今天了。29号不是各位的日子也不是我的日子，我今天继续活着还不知道，我也是每次带着这样的心上台讲道的，今天我也是一样的，我不管时间，圣灵给我怎么样的感动、圣灵透过我的生命，给我看见的, 主全部都显明出来。这是我今天上台之前的祷告了。

各位，第6章整章的一个了解是非常的重要。上个礼拜我们领受的是：上帝向拿细耳人要求的是什么？整个《民6:1-12》用一句话说：上帝向拿细耳人要求的是一般人做不到的！只有耶稣基督才能做到的。因为这是比要求祭司、大祭司长的，更完整的要求, 全心、专心、一心、恒心地，一秒钟也不会失去上帝的侍奉来的，拿细耳人是这个的。

在兄弟当中比较出众的，像约瑟，但以理，大卫，保罗…比较出众的人，是得到上好的恩赐。我们主耶稣是特别的照顾他们！特别的把《民6:22-27》的祝福已经赐在他的生命里面了。如果各位认为自己是拿细耳人，愿意学习拿细耳人耶稣基督的生命的话，今天各位的生命里面都要寻找。很多的各位过程当中，遇到的是挑战、遇到的是逼迫了、遇到的是你孤单了，遇到的好像你什么也不是的样子，但是是的！

各位永远要记得雅各的12个儿子，这次的感恩节过了的日子里面，我也用这样的主给我的光照安慰我，我的家族是41个人,儿女，亲家人、孙女们，他们成长的过程当中，当然，还不如我们所看见的、所祷告的，在这样的过程当中，不要一直留在难过的心，难过的心里面，难过回家也是丈夫跟妻子一直讲某某难过、难过啊…他们作为基督徒怎么能作到这个程度，比如基督徒有这样的话了。这样解释的是咒诅。

主给我们的旧约、新约、永约，是一来成就的，正在成就的，非常丰富的成就，将必丰盛荣耀的成就的。每个圣徒是用耶稣基督重价买来的，从这里的认识开始，从燔祭的认识开始，你真的要认识你自己、认识上帝为你安排的很多挑战的，就像上帝为雅各安排的四个太太，为雅各所安排的12个孩子的，还有底拿为中心的几个女儿。这是我们、也是雅各一生的祷告了，上帝为了2021年、2022年的我们写的这个圣经了【圣经与我】，【圣经与我们】，是我们认识圣经、活出圣经非常重要的奥秘。特别《民数记》是要活出来的，是必定要活出来的。

今天是《民6:13-27》的内容是，已经做完“还自己拿细耳人愿的人”，不是已经完成了吗？已经最圣洁的生活不是活了吗？应该不是他向上帝献祭、乃是上帝奖赏给他，某某人出来、整个以色列圣民当中，杨平（教会姐妹或弟兄）出来，给他颁奖，这才对啊。但上帝不是这样做。为什么叫刚刚专心侍奉的圣洁的人, 上帝的拿细耳人，还叫他做五个祭？虽然没有提到赎愆祭，不过赎罪祭跟赎愆祭是在一起的（全祭）。燔祭、赎罪祭，平安祭就是和睦祭、素祭，为什么要叫他这样做？答案是什么？各位读过的，跟我一起祷告的人是会知道的, 更新！

我们蒙召得了真理、圣灵，成为基督身体的时候，我们是重生了，是已经出死入生、出黑暗入光明，我们是活在神的国里面的，天上《弗1:3》一切属天的福气，主都已经给我们了，我们就是继承人、继承上帝产业的了。上帝一切的产业是给我们的。各位的日子也证明，我的日子也证明，我25-26年虽然是热心侍奉主，热心追求了，但不懂属肉属世的光景里面，很痛苦, 已经得了一切，无穷无尽的恩典，丰盛荣耀的恩典，我的生活好像一只虫一样的, 往肉体、往世界，世界什么味道、世界什么产业，世界有什么欢乐的事，都是世界…，这样生活的！

有一天可能是遇到有一些管教了、遇到特别的恩典了，我是1989年，我的儿子出生之年，大大的临到我身上了, 人改到完了。难道改到完之前，我就没有重生吗？有！我是重生！我是重生了，但一直要读书，要追求世界的成功，要成为一个伟大的学者，在那个方面我是把我33年的日子，全部都扔在那里了。我人是基督徒，耶稣基督为我的代求、我的伯父伯母、很多爱我的人为我代求，但我的生活却是那样的。

我也去教会，也被称为执事了，但就是在这样的生活当中，有管教来、也有特别的恩典就来。那个时候在主的面前, 许了拿细耳人的愿，拿细耳人的愿, 必定是要定一个期间，三天也好、一个礼拜也好、三个月也好，一年也好、一生也好，定了时间后，其实今天所讲的是用有限的时间里,还拿细耳人愿的这个事情。不是一生的，一生做拿细耳人的，有哪个是成功？都没有成功,只有耶稣基督祂以外。

比如：我定了3个月话，在3个月里还了拿细耳人愿之后，为什么叫他们重新再做五个祭？必定是讲到从今以后，你的生命，人生是完全是站到转折点, 新的境界里面生活的了。这个就是今天你看见来献祭，愿意有这样生活的人，生命关系, 这个关系当中的祷告，关系当中的生活侍奉, 那本身是耶和华赐福给你、保护你，祂的脸光照你、施恩给你，向你们仰脸、赐你平安, 這就是祝福本身了。所以，有这样脉络了解的话，在这个礼拜各位和我应该在那一个方面多祷告的，我们清楚会知道。

各位，剩下的日子真的不多了！我们的日子, 教会里很多人是年纪很大的，主来的日子也非常靠近。两个更重要的是，就是今天你要蒙恩，你要确认，有没有这样的恩典和祝福在你的身上，带着这样的眼光来认识《民数记》剩下的经文。你们准备好吗？丰盛的恩典今天会临到你和你所爱的人身上，这次感恩节你得到的祷告题目，就是会临到他们身上。让各按其时成为美好的！你担心的他们,n是主创造的，主现在对他们的每颗细胞、每根头发都数算来带领的。你千万不要做他们的神，做他们的主, 这是骄傲，你是爱他们、帮助他们、祝福他们。今天第6章，后面的大祭司，我们是祭司，来祝福这样的就好了。

 

1. 经文分享：第6章《民6:13-27》

已经明白我前面讲的脉络的人是很清楚了。

6:13 拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，

这句话是最重要的，做拿细耳人过了之后，剩下来的三年、五年也好，地上的日子时面最重要的是活出耶和华神面前的。刚刚唱了主耶和华袮是我的主，耶和华祂是我的神，你是我主，我在神面前, 有些拉丁文，希腊文，希伯来文，有一个圣徒知道的话，是很有滋味的。我们老人家不懂拉丁文的也没有关系, 神在我面前！。

我们要一生活在神的面前，整个家庭的经济计划是在神的面前，先感恩，然后做好管家，什么都是在神的面前, 想到你的健康要在神的面前想，想到你的儿女要在神的面前感恩;给我这样的生命！就算他是残废也没有关系，给我比一般孩子百倍的恩典了，借着这个孩子,上帝要祝福我。唉哟，我的孩子跟别人不一样，虽然是聪明也很健康，但真的是属肉的属世的不得了，感谢主！你为他的祷告是上帝祝福你的一个门路了。哈利路亚！

我常常跟各位说，真正蒙恩的人并不是要得世界的人要得的来蒙恩，乃是解释对，解释的时候乃是神的话是我一切的根基来判断。所以，活在耶和华面前, 大家是说阿们了。但我们怎么样剩下的三年五年…活在神面前呢？神是道，神是圣灵，神是用你的样子给你看的，充满恩典、充满真理的耶稣基督。所以，活在神面前, 明白神的旨意，顺从依靠，若过程里面好像觉得的有点矛盾的事，完全交托给主，这就叫—活在神面前。

拿细耳人你三个月做了的话，结束了, 我是该做的都做了，就好像有些宗教朝圣之后, 得着一个白色的帽子，我是朝圣过的人。然后自己生活完全是在世界里面乱跑，一直心灵里祷告是：我是朝圣过的，他有没有给我赏赐、他有没有给我冠冕、有没有给我家庭平安。No…这都是寺庙的信仰。但基督圣殿，耶稣基督身体里面的信仰不是这个，完全相反的。一个是黑一个是白的，一个是地一个是属天，一个是完完全全在罪里的、一个是完全在义中行走的。哈利路亚！

我讲的很多话，各位要刻印在心版上。剩下三年也不能忍耐吗？三年也不能分别为圣吗？你还是继续爱这个世界跟着世界，被这个世界像一只牛一样被牵着这样走吗？还是你脱离这个世界，举手祷告，你改变, 你的家庭改变，有神的国降临，任何的黑暗当中你可以兴起主的光，你兴起就有主的光, 你就发光。

原来我写的是袮光照我们，我要得光发光这样写的。我们可爱的长老娘，将得光除掉了, 只有发光，我觉得的很好。得光不需要, 你光照我的同时已经得光了，兴起发光就好了。各位的祷告里面一个字母一个字母，经过很多的祷告才写的，我选择这个字眼, 我先写，我们长老娘再用华人的通顺的方式来改。今天我看“得光”除掉只有“发光”，也是好的。我觉得的很好、这更精确。各位，我们真的是活了黑暗幽暗当中！

剩下的日子, 必定是圣灵把我们领到会幕前，神的面前！阿们！那各位的卧房变成活在神面前了，各位的厨房变成活在神面前了，冰箱变成…各位的每刻时间都变成活在神面前！为什么拿细耳人辛辛苦苦做完还要献祭？就是因为这个理由了。

 

6:14 他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

6:15 并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

这两个都是无酵的，拿细耳人是这样的。奠祭是跟和睦祭或平安祭一起做的，奠油或是奠酒。真的是赞美上帝感谢上帝的祭。各位看需要几只羊？三只羊、一筐很多的饼，因和睦祭后很多人要跟祭司、祭司长和家人一起要吃的。三只羊。那贫穷的人怎么办？自己的财产里一只羊也没有的话，就做不了拿细耳人吗？

拿细耳人是无论男女老少，富有的、贫穷的都可以做。利未人以外，是一生要侍奉的，除利未人以外，平信徒当中，当然利未人也可以的，因施洗约翰是利未族人。所以利未人也特别为圣,拿细耳人是超过大祭司，祭司长的要求，这是拿细耳人的生活侍奉。

那贫穷的人呢？做完拿细耳人之后，怎么能够带来三只羊呢？以色列的历史告诉我们说，拿细耳人是谁都可以做，但没有羊的人，有家人、亲戚、朋友…帮助他做。换句话说：这是必定要做的！

那在这里的强调点,每个祭的意义。灵意要把握。另一个强调点是上帝对拿细耳人献祭，也是还愿之后的献祭的要求是超越大祭司献祭的要求。大祭司犯罪之后，因他代表整个以色列，是一只母牛来做的。以色列全体犯罪的时候，是用牛来做的。在个人所做的当中，连大祭司也是自己个人的献祭里面，也不如拿细耳人所献的，这个祭物本身是强调上帝对拿细耳人的要求,是没有一个人能做到。就是拿细耳人耶稣基督才能做到的，那我们在耶稣基督面前得了祂身体的人，是理所当然的分别为圣！应该要这样生活。这个应该就是我们的目标和标杆才对的。

已经在我们《利未记》里面学到了，燔祭的灵意是什么？是完完全全把自己转成一只羊,神的羔羊耶稣基督之后，完全的跟耶稣基督同被烧，一同死一同埋葬、一同复活…成为基督给我们的新生命,神的儿女，基督的身体，圣灵的殿。然后有耶稣基督的荣耀尊贵的职分，自动的已经临到我身上的事, 这个就是燔祭了。燔祭是完全拆毁重新建造, 我的一生是在基督磐石上面，得取祂的身份、关系、所属、眼光、心肠，爱神爱人的祂一切的生活方法，祷告、传福音、宣教，生活都恢复的这个叫燔祭。阿们！

必定认识耶稣基督、信耶稣基督的人是应该完全拆毁重新建造的，这个叫受洗、叫诀志祷告。承认自己是罪人，感谢耶稣基督的救恩、代赎的救恩。请耶稣基督进来成为我的主，我的头的诀志祷告, 这个就是燔祭了。所以做过燔祭的人，是把自己的身体，分别为圣，成为活祭。這是《罗马书》第1－11章的福音内容，因信称义的十架福音内容清楚了解，已经得了圣灵的人就是第7－8章，已经知道了9－11章的神为，谁是上帝所拣选的？是雅各，不是以扫。

怎么样拣选？上帝差派使者，没有差派的怎么能够传福音？没有传福音怎么能够听道呢？没有听道你怎么能够信道呢？没有信道怎么能够因信称义？所以，整个《罗马书》的一个重点脉络是活祭！是我每次跟各位分享《罗马书》的一个强调，就是认识《罗马书》的结论:活祭了。第12－16章，七种关系也好，五种关系也好，我们所有的生命联络网里面，夫妻生活开始…你要成为活祭的。

但是我看教会里面太多迟钝的人！因为不明白，没有确认，没有应用，没有顺从神，结论是什么？因不爱主！不爱自己的永生，只有爱世界…至暂至轻的，是这个的问题所带来的很大的一个矛盾，就像我以前还没有蒙恩的时候，人是在教会里、人是在侍奉里、但没有蒙恩时的痛苦，那个矛盾了。现在主在这个时代扬净主的教会，扬净主的圣徒; 祂要做的事，不是别的，乃是我们一来20年领受的这个恩典，上帝要恢复。我们是靠这个来祷告的。

明白燔祭！赎罪祭是凡不洁净的，还有带着罪的，是不能（再加上绝对不能）来到神的面前的。你的良心、你的灵魂、圣灵带领你的灵魂的证明事，你有罪的时候、上帝向你要求什么东西，你总是不做的时候，你是没有办法来到神的面前。就算是做了一个祷告，但没有得到圣灵的滋润，对不对？这是大家都会知道的！

所以，叫你坦然无惧的来到上帝的面前之前，是需要一个条件是什么？完全认罪、悔改、罪得赦、不义的得洁净，但这个你认罪悔改的同时，动了上帝的心, 怜悯的心，上帝马上显现在你心灵里面的事了。

就算跟孩子在一起、跟家人在一起、跟肢体在一起也好，整天总是为他们代求，虽然不讲，不做他们做的事，就是安安静静的在心里继续为他们祷告。昨天我也是整天，跟我的亲家人，女儿女婿一起去了他们的家，是我们整天的行程了，来回就是五个小时，在这个过程当中，我默默的在他们的对话当中祷告，圣灵感动我也会讲话，在这个过程当中我是尽心尽力做了，我看到我的妻子，她也是尽心尽力做了, 成为他们的仆人，来这样生活了。

但回家还是要反省的，有哪一次心灵是难过？有哪一个事情是上帝指教的我是太迟钝的样子？有很多这样的心里，我所愿的不如我所看到的光景的时候，连我自己也包括，有很多的叹息。

各位，如果你含着怒、含着埋怨、含着叹息睡觉，上帝叫我们完完全全早上得洁净，中午得洁净，晚上深夜得洁净，甚至是上床之前，不要看什么视频（甚至是肮脏的视频，属世的视频），然后累了，或者是肚子饱了累了来睡觉，这样不是圣徒的生活。

圣徒诀志祷告的同时，你是已经属天、属主，你是要接受那个命运！虽然这个世上有些争战、但你要决定，一次失败也没有关系，一万次再决定，经过这样, 我看我是这样的，经过一千次、一万次的再次决断、再次决断、再次得洁净，再次得洁净，有一天看到，有一点像是，有一点做到。

这是我们的日子了，除了耶稣基督以外，我们都是在地上，连主耶稣基督在这个地上的时候，也跟我们一样受试探了，是继续不断的受试探、受试验，甚至祂也跟父说：能不能把这个杯挪去，因自己前面所遇到的是全世界要杀他、要攻击他的那个惧怕，祂说我几乎要死！所以，我们主耶稣是充分的体贴我们，但祂真不喜欢我们在放纵的自由里面生活。

我们要拼命地学习祂儿子的模样来生活的，失败了也没有关系，千次万次继续反复得洁净的过程当中，主的帮助, 赐福，保护，赐恩惠赐平安恩典是会临到我们身上。

赎罪祭需要不需要？真需要！需要不需要天天做？需要！要不然你的生命成长成圣是绝对没有。你一个的矛盾、一个的挣扎，过了一年以后你就会有十个的矛盾、十个的挣扎，常常虽然恩典是有，但上帝干涉他，他的一生是从头顶到脚跟，是满满被打的伤处, 受管教的伤处，何必要过这样的日子？今天做崇拜的时候，你看见主没有？主有没有跟你说话、有没有行在我们当中，你祷告, 主给你成就，哈利路亚！

今天我们再次完完全全得洁净的，但回家还要做。虽然回家为孩子做饭，为丈夫做饭，辛辛苦苦的一边做饭为他们祷告，一边洗碗也为他们祷告，但，你上床之前单单五分钟，要再洁净自己，那在梦中也在天国。第二天，你还是这样生活的时候，你拼命的寻找主的时候, 主怎么能够不喜悦你啊？白马王子啊、一个白雪公主天天找祂、思慕祂、爱慕祂…这样地寻找祂的时候，丈夫怎么能够不爱护你啊？

盼望各位和我，真的渐渐地…脱离很久的迟钝！对什么叫真正的信仰生活，我们是慢慢的了解。现在还差的很远，但比以前好了。起码你要看到，你的生命是继续发展的。赎罪祭各位必定要记得。

 

另外一个是平安祭！我常常说，平安祭名字也是好的，但另一个版本说和睦祭是更好的，和睦这个单字是我更喜欢的。是与神和睦，与你自己和睦、与人和睦、与万民和睦，人咒诅你; 你祝福他，人批评你, 你却是祝福代祷，我们的日子应该要这样。所以，这个和睦, 是拿细耳人的生活，拿细耳人你一次做了之后，剩下的三年五年十年、二十年、五十年…如果长寿的话100年，剩下的日子一眨眼都会过去的。他要紧紧抓住的是得着上帝的和睦,爱、恩典而满足，感恩, 凡事感恩的心，常常赞美祂, 口唱心和的赞美主，有这样的生活是你的目标，你的方法，一时一分一秒钟也不要失去的！这样拼命寻找这样道路的人才能够得平安！

如果常常心里有惧怕的，他们是在爱中还没有得到完全，惧怕是含着刑罚的，具体的说是含着控告，另外一句话,还没有清楚认识耶稣基督为你死而复活的那个代赎，那个和睦祭、那个平安祭的意思。另一说法是,你要看轻了祂为你做了和好和睦的事。必定是我们看到主的爱在先,上帝先爱我们，我们也爱主爱万人，爱仇敌，这样的人,是什么也不怕。什么情况里面在死荫的幽谷里面，流泪谷里面，都看到主百倍的恩膏，哈利路亚！我们就活一辈子啊，要过这样的里子吗？不要摇头，要点头！必定要过这样蒙恩的日子啊！阿们！一辈子，不是两辈子了，剩下就三年五年了…

各位我的强调点，这个真的，不需要头脑很好的人才能明白，这是得了圣灵得了感动、信的人，靠着圣灵所赐的信心而思想的人是马上会明白的。你还要多听道啊，你还在研究道啊，在教会10-20年，你还需要什么？你需要确认，道, 信、应用、活出来。

平安、和睦要在你的关系里面，主耶稣也有很多仇敌了，主耶稣避开他们,也是有过，交托给父神也有过，这样的事情是会有，但起码你的心灵里是与任何的仇敌和好和睦了。然后为他祝福祷告，尤其那种的人是上帝为你安排的你的配偶，儿女，亲家人的话，这是一辈子了。那是命运了是上帝所安排的关系里面，是主给你的大使命了。你一来有很多失败怎么办？從今天开始做就好！永远上帝的要求的是你今天需要赎罪祭，今天开始！

 

然后，素祭的意思！素祭的意思，有两个，一个是感恩祭，一个是顺从祭; 所以，是见证主的，生活、侍奉、日子…这个是素祭了。你要跟从上帝，必定需要, 前面要明白神的旨意了，你要听见上帝引导的声音了。这个叫拿细耳人是经过一次拿细耳人之后，剩下的余剩之日，他的人生是必定要靠这个的方法来要生活的。哈利路亚！

各位已经明白的，都愿这样的生活吗？阿们！愿意这样生活，最后一句是,愿圣灵保守，今天所得的心意、今天所得的眼光。奠祭！做素祭的时候、和睦祭的时候也做的，就是给上帝倒茶、给上帝倒酒的。所以，和睦祭里面的感谢祭，我的儿女也是感恩节的时候、或都特别过年的时候、爸爸妈妈生日的时候，虽然没有跪下来，但礼物也带来、然后给我们一个倒茶，这个是应该的, 这是奠祭。

奠祭是, 用我们全部的生命，我们的血肉、把有一滴油、一滴汗水也都要献上给主的，这个叫奠祭了。所以，拿细耳人是应该要这样的生命。我们拿细耳人, 不要成为一个第三者的身份，或是岗位观察一下，拿细耳人的应该干啥？看看…不要这样的。已经是拿细耳的人生命临到你的身上了。

 

6:16 祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭，(以祭司的立场来这样做的，祭司是谁？就是大祭司耶稣基督！)

6:17 也要把那只公羊和那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭，耶稣基督带给我们和睦祭。又要将同献的素祭和奠祭献上。在耶稣基督里面永远是爱餐！吃饼喝杯，主永远记念这个事情，每次都是…每一餐要记念这个事。用耶稣基督的肉，血来活出圣灵指教的基督荣美的生命。

6:18 拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头（头发），把离俗头上的发，放在平安祭下的火上。

平安祭上, 不但是奠祭给神，还要把头发剃下了，人的头发,不管多与少都要剃，是要从新开始的。另外一个蒙恩的时光、另外一个蒙恩的世界里面，一生未曾看过的，一个另外的世界里面生活的，所有的自己的条件、经历，全部透过耶稣基督的五个祭, 血，全部转为神对他的祝福，这是头发。头发特别拿细耳人记念的过程，三个月也好、一年也好，那个过程所留下来的没有剃，如果中间犯了拿细耳人的例，那就再赎罪祭、赎愆祭，再全部剃头从新开始。

所以，这个是象征式的头发很重要的, 头发顺从的意思，最上面有权位的意思。我们当中长头发的有、短头发的也有。长头发的姐妹,不要单单长头发，乃是心里说我是蒙头的，我上面有永远的丈夫耶稣基督。地上实在的有丈夫的话，那是有丈夫的。各位，不管你配偶的情况是怎么样？圣灵感动你的，你遵照而做，你前面是绝对得保障的。每次心里很多，你听的时候，都有责备啊，难过啊, 这样的话那是不对的。

必定在今天崇拜的时候，我们不是单单做崇拜，带着奉献来做一个奉献崇拜，乃是要流你的血，你必定要自己爬到燔祭坛上面，再次的完全拆毁，重新建造，阿们！这是献祭非常重要的意思。有的人是十年做崇拜了，结果一点也没有改变，还是自己为中心、世界为中心、肉体为中心，还是有这样。一点也没有改变，甚至还退步！

有没有看到退步的人？多得很哪！淘汰的人…你有没有看过？多得很！我们是实在有这样的现实，有这样的现况里面生活的！各位要懂得在这个灵战里面保守我们的心怀意念。

头发全部烧掉的意思，我在拿细耳人期间, 圣灵感动我的、圣灵引导我的，我做过的全心、专心、一心、恒心的侍奉，我一生要保持的意思，我一生要记得的意思…全部烧。好像代表自己整个生命, 全部烧在燔祭坛上，这个就是圣徒——圣徒啊，他们的圣书，他们唱的是圣歌，他们相聚的圣会，都是讲这个的，绝对跟世界人不一样的。

 

6:19 他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。

叫他自己献上——为什么不全部？三只羊不全部，太重了，他不能承受，结果就是代表的一个前腿。然后，酵饼、无酵薄饼放在他手, 自己献上的，他献上的是先是我们主耶稣基督，其实是献给神的。献给父神的，献给三位一体上帝的, 这个很神圣的意思，很尊贵的意思，祭司长耶稣基督悦纳了，把祂的祭放在那里叫他献上的。

 

6:20 祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；

摇祭是什么，利未记里大家都知道了，往前是献上的意思，往后是接受, 得神的恩典，得神的悦纳。这就是我们献上的成为24位长老成为我们头上的冠冕，但这个冠冕是再归给神的，这个动作。这与所摇的胸、所举的腿，同为圣物归给祭司，另外一个举祭，是一样的意思。就归给当日，在那时实际做祭物的利未人，其实这个是归给神的。归给大祭司耶稣基督的。然后拿细耳人可以喝酒。

各位，我上次跟各位说了，酒也是上帝的恩典，一辈子不能喝酒啊，这也是一辈子拿细耳人生活是这样的，如果你可以的话，你一辈子不喝也可以，有很多不喜欢喝酒，这样的人也不应当喝了。我们拿细耳人期间，有分别为圣三个方面：不喝酒；不剃头；不摸罪（不洁净的尸体）。之后再喝酒——代表日常生活一句话，是应用在你的日常生活里面的意思。

所以，你喝酒，你一天绝对不要超过半杯葡萄酒，超过的人，你是喜欢酒的，你是会醉酒，你是会放纵的，你必定是会放纵的。你要保守你自己的话，在地上的日子里面，上帝的恩典，不但是酒、油，各样的活水，各样的山珍海味，你是可以享受的，但要为了荣耀上帝而吃，阿们！指的是这个了。噢，拿细耳人，他终于忍耐…三个月，今天过了之后，我终于可以喝酒！这样的人你做了三个月，既使三十年做了也是空的，他是没有做过真正的拿细耳人，真正的拿细耳人是多发现主新的恩典。

把拿细耳人特别分别为圣，现在成为活祭、灵祭来日常生活里面，在你管理你的健康，剃头发也可以，帮助死了的人的葬礼也可以，但是，拿细耳人全心专心一心恒心侍奉主的精神，来要做的意思就像耶稣基督！所以，我们主耶稣基督并不是为了规条律法而遵守的，为安息日存在的, 祂是安息日的主、规条的主、律法的主，所以祂可以摸尸体。

祂的一生是拿细耳人的，可以摸尸体，不受尸体不洁净的影响，叫尸体受到祂生命的影响，叫祂得生命、并且得的更丰盛, 祂是叫死人复活的，麻疯病的人祂是摸了, 也按手祷告了，得医治，看祭司长。祂的确是摸了，有人看不见的时候，也不能靠近耶稣时，他就是拿撒勒人耶稣。耶稣基督就过去，耶稣基督说话医治也是可以的，但耶稣基督就是过去…摸…，就是违背拿细耳人规条的给人看了。各位，拿细耳人的信仰, 成为你的日常生活，是非常重要的事。

今天，你恢复到多少？有时我们看到，在外面遇到人，他们说是基督徒，但跟他生活一天或是一个小时，就会看到他的信仰跟生活是完全隔离的。像我们教会的弟兄姐妹也很是啊！我真的感觉到，孩子们也是在成长的过程当中，跟他们在一起，和跟我们肢体们在一起，跟他们通电话、跟肢体们通电话，那个圣灵的神的国的光景是完全不一样。我们之间是什么话都通，都是阿们！没有一个人是完全，乃是努力要学习。我们的孩子是继续成长的一个过程过程当中。

真的，拿细耳人的生命生活侍奉，拿细耳人的祷告，最重要的是,拿细耳人的方法，思考的方法，判断的方法，决定的方法，说话的方法，做事的方法，应用在“能喝酒的日常生活”是最重要的事。

 

6:21 许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿，就当照离俗的条例行。’”

这句话的意思是刚刚前面三只羊、一筐饼、葡萄酒…除这个以外，你是特别有感动、也有能力。比如你有10栋房子，那我拿细耳人以后，我有9栋房子归给天国、叫天国里面用，成为永远的产业。如果有这个感动的话，就这样来做的意思。就是除了这个以外，你再愿意献上就献上的意思,这是你的自由。所以，拿细耳人还过愿之后，献的祭都是自愿的。

做拿细耳人也是自愿的，不但是自愿，而且是羡慕的,是发现了那个宝贝的。就是藏在地里的宝贝的。发现在很多玻璃里面有好珍珠的人，已经发现上好恩典的人所做的。所以，绝对不勉强、都是自愿，羡慕、心被恩感，上帝不接纳他的拿细耳人的生活，反而是很痛苦，向上帝抗议的人, 这个就是拿细耳人了。我们的一生，我们的奉献，我们的献身都要这样的!

但是得着圣灵的光照, 你做好管家，30年，40年，不是一下子全部都奉献完之后，当然这个也可以，如是圣灵给你感动的话。我跟我的妻子是这样做了，连把戒指…全部拿出来，所以我没有戴，这是拿细耳人了。可以财产全部归给教会！从今以后我要吃上帝的饭，一来我就这样生活了，那可以的！都是丰富。其实我心灵里的丰富是更大，常常跟师母说，师母也阿门来回应，我们是最丰富的。从来没有缺，其实几万块是永远有，随时可以用，那这样就够了嘛！有一张床可以睡，有一部车子可以探访，够了！

各位，真正的拿细耳人生活，不需要很多财产，这些财产将来你都要算帐的，你要管理的好。有的人说：“每次听到牧师的信息被控告的不得了…”不是信息控告你，乃是你身体的私、软弱、不信…折磨你的事。所以，你在主的面前，真的要得到聪明智慧、不要愚昧糊涂，来要整理你的日子，然后你要一天一天的活，你的明天或是一个小时后, 也不是你的日子、不是你的时间。

 

这是大家最喜欢的，盼望你能得享有这样的恩典和福气的生命，这样的祷告、这样的侍奉，这是最重要的。

6:22 耶和华晓谕摩西说：

6:23 “你告诉亚伦和他儿子说：‘你们要这样为以色列人祝福说：

他的儿子就是代表以后继承他的后裔的大祭司。你告诉亚伦和他儿子说：我们也是君尊的祭司，先是领受、享受，每天都要举手祷告的，好像没有看见啊，没有听见啊，没有摸着啊，好像我祷告之后，情况更糟糕的样子。哈利路亚！

约瑟所经历的，是得了梦之后，所经历的每个过程好像不如意的样子，就是上帝最大的成就！哈利路亚！所以，我们的眼光要正确，这个是属灵的人, 能参透万事、判断万事的。这不是有学问才能做到的，乃是信的话，你会做到的。因你信所听到的道，信圣灵透过你所听的道，来给你感动的事的人是会做到的，是很容易做到的，是很轻省的做到的。

问题是我总不能拿出来，总不能突破出来，这不是你不愿意，也不是你的软弱，乃是你还没有看见神！我们一起来好吗？每一次我们一起，彼此祝福的心来做，崇拜的时候，彼此祝福是特别的会临到。特别各位为我这样的祝福，我也为各位这样的祝福。一起举手：

6:24 愿耶和华赐福给你，保护你。

6:25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

6:26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’(哈利路亚！)

我们有没有看到主透过你的生命，有这样祝福的光景，哈利路亚！崇拜太好了！崇拜时候领受的恩典！我们在家里做崇拜的人当中，不能超过我们12个人（但之前12个人是满数）愿意的人是会过来，在这里做崇拜的，在你家里崇拜是完全不一样。礼拜三也是一样，你在家里坐着完全是不一样。但我发现，连这个的奉献大家也是不愿意。

在家里穿着便衣, 方便的衣服来做崇拜是更容易的样子。各位，新的一个挑战已经来了，花油、花钱、花时间…过来的过程，你的祷告，你的期待是上帝所喜悦的。若超过12个人的话，我们会找另外一个地方做主日崇拜。

 

在这里有三次“愿耶和华…”，大家知道“耶和华”的名字是自有永有的，他是开始、管理、成就的，一切是本乎祂，依靠祂，归给祂的，耶和华的名字是这个意思。那“愿耶和华…”三次是等于什么？有些学者就说是三位一体神——圣哉，圣哉，圣哉三次，三位一体神，万一我们不接受他们的看法，最起码给我们喜乐和恩典是我们接受，三次“愿耶和华…”是圣父，圣子，圣灵;  圣哉，圣哉，圣哉;  耶和华、耶和华、耶和华了。现在这三位现在在哪里？是在信耶稣基督,  成为基督身体，成为上帝子民的人的灵魂体里面。

前面拿细耳人的生命生活,  他们的祷告、献身，跟这个的三位一体神住在他们里面，其实是吸引他们而做的。所以，有一个人能做到拿细耳人是,  我今日成为何等人都是蒙神的恩才成的这样上帝特别的恩典临到他的身上的，也可以这么说。这是第三度空间里面是不能这样分解。在上帝的眼光来看是他来追我，他要追求这样的恩典，所以，我给他奖赏！一样的蒙恩，重生，但是冠冕不一样、赏赐不一样，将来的天上的永远的基业不一样，生命的关系是天上的永远的荣耀。这基业不是你天天戴着一个重重的黄金做的冠冕来走, 不是这个意思。生命本身显明出来的基督的荣上加荣的，一天新似一天的那个荣美，这是永远的。

所以，耶和华三位一体神，三位要成为你的一体，基督的身体住在你里面了。刚刚我们所讲的祝福，今天这个礼拜多发现，是明白这句话的意思，明白这个祝福、也是领受祝福的人。各位身上有没有看到，“愿耶和华赐福给你！”各位，赐福, 保护，光照，赐恩，仰脸，祝平安。

拿细耳人的生活是什么？另外一个说：是上帝赐福, 我是得享！是天天加添的，上帝是保护, 我们是刚强、平安、安息！上帝使祂的脸光照我们, 所以，我们是发光！（发光, 一个字，我要帮助弟兄姐妹多理解，多写了得光），上帝使祂的脸光照我们, 我们是发光！上帝赐给我们恩赐, 我们是靠恩赐，靠智慧，靠能力而活。这个叫拿细耳人的生活！

拿细耳的人生活不是很难，也不是离我们很远，NO！是现在在你的生命里，所有的条件，关系里面，你的时光里面是都同在的。这个多要得着，这是以马内利生命运动，不是我们生命堂展开的，乃是圣经敞开的，耶稣基督的名称叫以马内利，我们应该要以马内利生活。

很多人的生活、侍奉，跟自己所听的道无关，跟圣灵的光照无关。这个渐渐的恢复, 就能够合一，天上, 地上的供应地上的诚实一起合一，这其实是很难的那句话了。《诗篇》86篇这是很难的话了，天上的宝座恢复到至圣所。天上主耶稣的代祷, 上帝的恩典恢复到你的至圣所，这是你的灵。没有重生的人是没有得着的那个灵, 这个叫信仰生活。

所以，祝福：上帝是向你仰脸，你是眼光和上帝的眼光相对，有一副画是创造主的手和亚当的手对接在一起（米开朗基罗画的），这是我们主耶稣基督除掉了一切隔断的墙，叫我们与神合一, 成为一体很重要的奥秘了。然后，平安, 赐给你平安，平安, 主给平安，我们是享受。

各位的生活，祷告的时候特别主祷文的八句话, 恢复在你的身上的那种方式来祷告，看到这样的恩典，在你的生命里？以前我们不认识拿细耳人这么具体的，没有认识的人这样享受的也有。但既然《民数记》第6章拿细耳人这个生命、生活、祷告、生活侍奉，这个明白之后，我们是从今以后，2021年11月28号以后，更是百倍千倍的要享受，阿们！这个要继续享受，没有祷告的人，不喜欢祷告的人是不能享受的。

但我们当中很多人是喜欢祷告，喜欢祷告必定有喜欢祷告的理由，祷告的时候得到安慰、得到刚强、得到圣灵的光照，把那个很具体的上帝的恩典看见的感谢的还不够，就是你和我的光景了。所以，我们是一生在祷告方面的操练了，一个人也祷告、夫妻也一起祷告、跟孩子们一起祷告，我们教会祷告会的时候，举手祝福这个时代、整个世界，我们的后代世世代代的那个祷告, 大家都要参与。还没有发现这个恩典的人, 是不懂的参与了。

 

更具体一点的了解, 赐福！什么是福？世界的人所追求的福，跟圣徒所得的福和你要享受的福是不一样的。属天的福是全备的福，也是地上的福，地上我们的肉身也是实际的得到保护！要身体健壮，凡事兴盛，如同我们属天的灵魂兴盛一样。所以，赐福, 我祷告，最后得到的哪一个是最大的福？

我思想这个好几天，我得到的是哪个福？我的结论是, 最后我得着的是在我70年也好，80年也好，我的一生所遇到的所有的条件、关系、经历，失败的经历也包括啊，全部成为我永远基督荣美的、复活的身体, 荣美的生命，也成为我永远产业的福气。这个福气是不需要比较的！

你有几个孩子？我一个也没有、我是一个、他是五个，他们都做什么？不需要比较的。你的学问多少，不需要比较的，上帝给我的都是尊贵的！所以，上帝叫我经历的，叫我尝过罪恶的那个痛苦，那个苦酸的味道, 这也是恩典。透过耶稣基督都成为恩典了，是叫我与神和好了。是恩典了，已经和睦了，连这个都包括全部都成为和好了。如你没有过去的失败，你没有那个罪孽啊，今天你是不会坐在这里的。阿们！

过去你的丈夫不是那么的折磨你，给你一生当中最大的痛苦啊，离婚的姐妹，当然一生最大的痛苦是丈夫的不贞洁、不诚实……这样的事。反过来也是，一个弟兄一生最大的痛苦也是一样吧。但在基督耶稣里面全部转化成恩典了, 若没有你的丈夫、或你的妻子的那种背叛、那种折磨你，今天你不会坐在这里的。在基督里面全部都变成和好、和平、和睦！沙龙！哈利路亚！现在赐福的单字是明白了。

 

那么保护你，你要得什么保护？各位要得什么保护？身体保护，我的家强盗没有进来，开车的时候没有遇到意外，当然，这个也是保护了。要不要？当然要了。昨天我们一起去马里兰的时候，也是一起迫切祷告，漫长的五个小时的来回。中间吃饭的时候我们也是种种的祷告。回来的时候又感恩，我们知道天使天军围绕着我们、保护我们。那也是保护了。

但是，各位，真正的保护是什么？那么，难道殉道就不是保护吗？被关在监狱里面不是保护吗？被石头打死不是保护吗？我们要知道更美好的保护是在这个里面。上帝保护我们永生的生命，永生的产业，永生的一个冠冕的。所以，保护这个字眼，多思考！我是常常跟各位强调说，要常常浸浴在神的话语——圣灵的光照、祷告，特别以肢体为中心生活的人是自动的会得到保护的！

我是很久没有去外面，全美国的各地来的人，特别感恩节也是来的人特别多，他们的样子，有的人甚至也抽烟，有一个人从我旁边走过，我闻到烟味，有这样的情况当中，心灵里面的光景，是百倍的需要努力，更要平安，更要享受圣灵充满。但是跟那些人的黑（暗）的在一起的时候，白（光）的是很辛苦的，对不对？但，一回来，回到你们中间，是自动的，虽然肉眼是没有看见，自动的一个保护的一个时间、保护的一个聚会、保护的一段经文，保护的一个圣灵的光照，保护的一个崇拜，保护我们的一个献身，保护我们的一个献给上帝的祷告…

所以，要懂得这个“保护”Keep的重要的意思。其实原文的意思是围绕着你的外墙, 有一个隔膜是天使天军，就像多坍城，以利沙所住的城方与他们同在的是比仇敌更多的，就是这个保护。使他的脸光照你！

一个人脸是象征什么的？把一个人整个的位格，一个人整个的表情。我们看一个人的表情，看到一个人生气，这个人有没有给我最友善的表情给我看？唉，他讥笑…欢笑…这个脸是表露出来的，表露上帝一切的位格，上帝是谁？把整本圣经里写的祂, 成为脸，来向你显明的。

这个脸光照你的时候，大家知道我们是月亮，不是太阳，不是发光体，是反光体。永远要记得, 你有难过的时候，你有一种埋怨来的时候，你不能感恩的时候，不是别的问题，不是你遇到的情况条件叫你这样的，乃是你的镜子没有得耶稣基督的光的问题！各位必定要记得！那赐恩给你！这个恩典是什么恩典啊？这个恩典也包括很多，圣灵的恩赐、圣灵的恩膏、智慧能力。

《雅各书》第1章所讲的，我们求上帝就会丰富的给我们的恩，就是那个恩赐了，那个的智慧了，那个的能力了。《哥林多前书》第12章所讲的九种的恩赐，需要的时候加给我们的恩赐了。恩赐也有上好的恩赐，也有普普通通的恩赐，世界的人一般的恩赐, 都是恩赐。但是，我们当然要求的是上好的恩赐了！正如马利亚所追求的，我们主耶稣说：她已经得了上好的福分，谁也不能偷去。但是她的姐姐马大，其实也是上帝所爱的、我们主的好朋友，但她总是被搅扰。

各位事奉有没有这样？感恩节服侍孩子、服侍来的客人的时候，有没有忙忙忙的？甚至是过程当中讲错，表情错，话语错，有没有给人伤害、哭着回家。虽然没有哭，但心里含着一种难过的心回家？这都不对嘛。所以，马大绝对不是，乃是马利亚得了上好的福分。我们要马利亚的生命。

我们主耶稣说是谁也不能抢去的，她自己看见的。这是自愿的发现地里埋藏的宝贝的，偷偷去变卖一切来得的, 做拿细耳人的是看见的人才能做的。如果你没有看见，就是应该做而做，这样的时候上帝赐福我，那你500年做了，也是徒然的！上帝从没有悦纳过你所献上的侍奉。就像法利赛人的侍奉了，上帝不但不悦纳，上帝还讨厌的就说, 你这毒蛇的种类。

主耶稣很会骂人啊，这毒蛇的种类。华人骂人是笨蛋、八分！也有很肮脏的话，但我觉得这真是一只狗、一头猪…这已经是骂的很厉害了。但主耶稣罵的是毒蛇的种类、狐狸…。主耶稣是很正直，也很坦白。我们真的是要得见、得享主,同在带来的恩典，来要做拿细耳人的生活。

看：向你仰脸！这里向你仰脸和使祂的脸光照你，有没有不一样？当然不一样，100倍的不一样了。向你仰脸是耶稣基督向你集中的看你的，当然，他没有一秒不看我们，但耶稣基督集中的会看你的时候，就是你遇到死荫的幽谷的时候；你遇到一些挑战的时候；你遇到一些难过流泪睡觉的时候，那时你最需要的是哪一个恩典？山珍海味也不要了，全世界的才华荣耀我都不要了，我要得心里得平安！

就是主的安慰。所以，这个平安是一切祝福的结论，也是最大的福气。各位，没有能力的人，没有认识耶稣基督得胜的权能的人，是不能保持平安的了，不平安的人是不能显出、也不能活出耶稣基督的权能的了。平安、安息是最重要的！

今天，我的车子是女儿开走了，我们传道来接我，所以，比平时要早一点过来。一点半来接我，我冲凉完我看了，1点19分了…还要穿衣服，穿袜子…慌张时就来，带着圣经和祷告文过来而已。唉哟，感谢主，圣灵感动我们姐妹，“牧师，你今天没有带平板电脑吗？”然后在家里时候，我一直有一个声音来：“圣徒的能力是来自于平安、安息！”什么时候慌张我们就变成马大了，我们必定是每天的生活中，有那一个事是最优先？这是要寻找的，就是平安！然后，将这个平安活出来，也把平安赐给多人的。

所以，这一段是上帝给拿细耳人的一个祝福, 是今日上帝给圣徒，圣民的祝福。其实拿细耳人是代表整个圣民的。指着一个人也是可以的，其实拿细耳人是以色列启程之前，行走之前的代表整个的以色列，上帝是要上帝的妻子第5-6章上帝是盼望他们献上拿细耳人的侍奉。侍奉的那种人的生命和关系，生命和关系、这中间的祷告，祷告带来的生活侍奉，本身就是刚刚分享的六种福气，再加上最后的这句话。

 

上帝叫大祭司祝福：6:27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”

我们如此奉三位一体为我的妻子、我的丈夫、我的儿女，从这个亲属关系，按照这个亲疏的关系更认真的，更要祝福。所以，是七种祝福了。最后的祝福是祝福权，我们领受的同时是活出来。其实比嘴巴更好的祝福是我们的心灵，我们的生命，我们的关系里面活出来。

然后，昼夜你在你的祷告的里面，我常常祷告，也对孩子有点劝勉他们，不一定他们都100%阿们来接受。他们会说：“爸爸你不知道我们这个时代，才会这样讲的。”有可能是这样，对不对？但我的祷告里面是5个小时、10个小时向他们讲道，他们也是不会抵挡，因为那是我祷告当中一个人祷告的。所以，属灵人是真的要掌握这个属灵的奥秘，明白！你全部祷告后，你跟他们在一起的时候，你是活出这样的祝福，这样就好了。阿们！永远要记得这句话。

我们的生命是拥有这个祝福权的！我们的生命是何等宝贵的生活啊！千万不要看轻你自己，当然，我们失去恩典的时候，变成一块尘土，我们是从一块尘土来的生命，没有什么看得起的东西。但是我们不要忘记主的荣耀的真理、主的荣耀尊贵的圣灵永远住在你里面了。你是基督的新妇，得到基督的代求的，得到基督救恩的, 绝对不要忘记。

所以，我们一天会好几天跑到肉体的时候，有自卑感啊，很多埋怨啊…那跑到圣灵的时候，是很多的感恩。这个感恩节，我相信各位是好几次，各位的心灵是反复的，跟那个肉块的、属肉的儿女在一起的时候，那个痛苦我是会知道的。一天好几次反复…各位要把各位的重心点、各位的脚步要安稳、不要被摇动。一定是要靠主的磐石上面来祝福他们的！

 

这是非常重要的，是各位一生要操练的！各位必定要记得你的眼光里面看你的孩子, 唉呀！肉块的不得了，什么时候…什么时候？NO！各按其时成为美好, 永远不忘记，上帝不但是亚伯拉罕跟罗得、以撒跟以实玛利、雅各跟以扫来讲的上帝，其实，上帝更强调的是什么，“上帝叫亚伯拉罕的儿子，也有以撒，也有以实玛利吗？”你为什么看那个！

罗马书中说到这样，是让我们看上帝拣选人的原则是上帝的主权。是强调那个来在历史上带领的，很重要的是胜过上帝的名字以色列, 原来是雅各，他是开始的时候不如他哥哥，但他的12个孩子全部成为万国、列国、4000年、救恩历史的祝福啊。所以，必定要记得这句话，我们每个家庭里面的孩子，后代，样子都不一样，他们的学问、学到的、做工的地方都不一样，都是尊贵的！IQ150的是尊贵的，IQ50以下的也是尊贵的，我的孙女是唐氏症的，可能IQ是50以下吧，但在我的眼光里是极其尊贵，百倍尊贵。我已经看到上帝借着她怎么样祝福万民！

 

所以，今天信息的结论是这个, 各位自己要在为兄弟当中出众的！不是马大, 乃是马利亚；不是约瑟的11个兄弟, 乃是约瑟。上个礼拜我听了一个信息的时候，特别主给我感动的一句话，是我们的一生当中，我们会遇到有一个日子是记念时刻, 我们当中，听得懂的意思，用华语来讲是做记念的时刻, 那一秒。

通常结婚典礼拍照的时候是纪念的时刻。生了孩子1岁生日的时候拍照，孩子们成长的过程当中特别的给我们满足，给我们一些祷告题目的时候，是永远留在做父母的心灵里面，成为我们一生的祷告和保护帮助。在上帝的眼中，虽然兄弟12个，但其中的一个约瑟, 上帝看到他约瑟，从小听公公的讲道、爸爸的讲道，献祭的时候，爸爸告诉他的关于上帝透过祖先给他的应许的时候，其他的兄弟是东倒西歪、打瞌睡，辛苦的时候，一次的献祭一次的聚会真的是很辛苦了。

但唯有约瑟是眼睛亮亮的，听到每一句话是上帝的声音，是上帝跟他仰脸，他心里的回应祷告了。所以，上帝感动了，他那种生命，那种祷告是感动上帝了！所以，上帝的心目中，有一个记念的时刻, 各位的身上有、各位的日子里面有，努力寻找。噢，我的日子里面当然有了，我也常常跟各位讲我的一生有几次的改变，那时我心灵里的反应，上帝刻在他的心版上了，“OK！那我永远负责，永远赐福给你、保护给你，赐平安给你、赐恩给你，永远向你仰脸…”阿们！有这样的帮助，是过去的有没有跟从你？

所以，约瑟虽然得了这两个异梦，兄弟们永远是关心今天穿什么衣服啊，吃什么呀！爸爸今天特别照顾谁啊，永远比较的时候，就关注这个的时候，只有约瑟是不需要比较，他看哥哥们都是尊贵的。主的应许，主的话是这么说的，我先蒙恩、全家蒙恩，我的后代蒙恩！

上帝记得！按时候给他异梦，得了异梦的人、异象的人，会不会遇到苦难？会的，不要逃避！苦难是好的，不要逃避！坚固你，叫你得了门路的。很多人在教会的侍奉当中，常常遇到的是唉哟，太辛苦了，我不要再做了。那你自己选择吧，那是你还没有看到马利亚看到的上好的恩赐。还没有看到约瑟所看到的福分。教会有点侍奉给他的时候，那么好的福气，好的祝福, 他是不要！上帝会记得他的回应的那个表情、那个情况、那个刹那。

有的人是在教会，没有工人时，他就就我来做、我做就好了…有这样的。有的人是讲到一点侍奉就跑掉，勉强的做，有点受伤，会离开。各位，我20年的日子当中，我真的是看过这样太多的人，不是叫主的仆人失望, 乃是叫主失望的。

《利未记》第17章，有一句话是这样“我向他们变脸，把他们从民中剪除”，吃血的, 不看重人的生命，不把一个人的生命当作全世界的，那种的心肠，常常残酷的对待人、折磨人、批评人、论断人、打扰人、残忍的让人跌倒。有的人是心灵里有一个恨的话，一辈子不忘记，父母跟他讲过的一句话，你已经50岁了还不忘记啊，某某人跟他讲的一句话，他上班的时候老板跟他讲的一句话，一辈子不忘记！这样的人，那是心灵里面还没有经过燔祭，其实人是都会有的，各位有、我也有。换句话说，我们是需要燔祭的，完全是要烧掉, 从新开始。

为什么你十年前的恨，当时，我的公公对待我的表情我是永远不会忘记，我必定报仇在他的儿子，他的孙子。孙子是自己的儿子啊！各位，这是一起毁灭，自毁，自灭，一个教会里面常常出现这样的事。这个各位真的是需要祷告的，感恩节过的第二个礼拜, 拿细耳人献祭的这么重要的一个信息里面，我们必定要做到的。上帝永远记念约瑟的那个记念的时候, 刻在他的心版上。“噢，约瑟，我知道，我要给他两份的产业…”经过苦难。哈利路亚！

但以理，其它被掳的少年，有的人是巴比伦里面是怎样的成功，但以理没有追求，却自动的被选，这是上帝安排。他是那么卖命的，不要吃喝拜偶像的, 王给他特别好的菜，他是立志不要吃。一天三次为了上帝的荣耀、恢复以色列，他要向耶路撒冷开门、开窗户要祷告的时候，上帝记得了。

大卫在歌利亚面前，十万个军兵都变成冰鱼的时候，而他是, 看，我的主怎么样的帮助我赶除狮子，我怎样揪住狮子的喉咙叫他死的，是上帝给我力量了！以色列人，全部所有的兄弟所有的人都变成这样的时候，真的是变成太凡常，太正常的时候，他是一个人起来，上帝是记念那个时刻！他得的同时，马上开始挑战、苦难就来，经过苦难, 到了30岁的时候，上帝把天上的、地上的，永远的全部赐给他。上帝说：我透过他要生一上弥赛亚是对的。所以，上帝一生帮助跟从他了！

我又讲了一些人物，是叫各位要寻找的意思！在你过去的日子里面，有那一个事情上，是你真的感动了上帝？拿细耳人, 所以，我们必定祷告，努力寻找。

我知道我们华府基督生命堂好几位弟兄姐妹身上是已经有了，各位要相信牧师为你的祷告，我知道了。有这样的呼召, 在你的身上，那么你要得着！你要叫上帝满足、感动上帝，也叫上帝感动用整个的七个祝福, 都丰满的成就在你的生命里面。所以，你绝对不是马大，就是马利亚！对姐妹来讲，上帝不会忘记！

所以，我们真的是拿细耳人的生活侍奉，实在是蒙恩的生活侍奉！看见的人是才能得着的，很重要的是要看见！愿主祝福我们，这个礼拜主已经给我们这么多的祝福，这个叫全备祝福。各位已经领受了，还不懂的享受，这个聚会一结束的同时忘记的话多么可惜！你心中的有一种毒根、一个毒种，要经过那拿细耳人的燔祭，赎罪祭，和睦祭，素祭，奠祭…必定要完全除掉，阿们！阿们！

各位需要不需要流泪祷告啊，这个是一切的一切了，这个会决定你前面的遇见是上帝帮你遇见的。其实，我预备了有一些信息一时想不起来，我的感动就今天主叫我讲到这里结束。请大家一起起立，我们唱诗的时候一起祷告。唱诗完大家一起跟长老娘祷告。