17 以教会为中心的生活

基督信仰建造36课——基本二十课-17   以教会（肢体）为中心的生活

主题经文:《弗4:1-16》

我们若真的已经属于天国的人，并且也为着天国而活，那么对于我们来讲，在地上的日子里面最重要的就是教会。因为神是活着的神，神现在正借着教会在建立他的国度，所以教会是非常重要的。如果我们一生一世能遇到蒙恩的教会，那真的是很大的祝福，因为我们整个的生命、生活、家庭，一切所有的祝福都是从教会而来的。所以今天我们要借着这个信息来清楚了解一下教会。

《弗4:1-16》:我为主被囚的劝你们:既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合二为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望:

这个一个一个的，其实从亚当以后到现在，一直到耶稣基督再来，所有蒙召的人都是有一个的。

一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说:他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。

神借着什么充满万有呢？是借着他的教会——借着我们，给我们每个人不一样恩赐，来充满万有。

他所赐的有圣徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

在当代的教会里面，这样的现象实在是太多了，除了基督以外，太多别的东西，已经不是基督身体的样子，所以信徒就好像被风摇动一样飘来飘去。

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

今日教会里面，有很多的信徒对教会有太多的误解:

1）把教会当做宗教活动的地方：

所以非常的形式化，教会不是这样的。其实教会是一个生命的有机体，什么叫有机体？教会是有生命的人在一起，这个生命是必定要长大的。然后这个教会也会在地区，在全世界不断的扩大，所以教会是一个有机体，就是有生命的。

2）当代很多教会里面的运作也是相当人为的：

因为对神为不太了解，对生命的事不太了解，对神的时间表也不太了解，所以对教会有误解。教会不是牧师所带领的——教会是由云柱，火柱，约柜所带领的！教会不是一个民主的，教会也不是独裁的——教会是神主的，是神带领的！

所以如果教会的领袖对神的带领不清楚了解，教会就会跑到别的地方去，然后教会也会发生很多的问题，因为教会是传讲真理的，所以教会若不跟从神的带领，只传讲属灵的奥秘，整个黑暗势力的攻击就会来，那么教会就会常常发生不愉快的事情。

当代很多的教会好像拍信徒马屁的样子，只讨信徒的喜悦，这是不对的。教会是看见神，得着救恩，拥有永生的人看到了珍珠，看到了宝贝，拍卖一切而来的就是教会。

3）很多信徒把教会当作自己一个礼拜很多活动当中的一个！

这是最大的误解，教会是你一个礼拜整个生活的一个中心点，一个信徒如果真的得救，真的属于天国，在这个世上活着的目的是为了建立天国的话，那么教会就是他整个生活的一个中心点。

得救的信徒生活的七个现场是有一个构造的: 我个人的生命、周围有家庭，在周围有事业或者朋友群，然后，其中最重要的是教会——我的生活，我家庭的生活，事业，还有我所认识的整个人际关系，是以教会为中心来带领的，然后教会继续不断扩大的时候，就是地区的现场，世界的现场，所以最重要的就是教会。

【以教会（肢体）为中心的生活】序论:

为何圣徒必须参加教会？甚至以教会为中心安排自己一切的生活？为何在教会里有许多的矛盾和问题？到底神所喜悦的教会应具备什么条件？得救的信徒是从解开了上述的疑惑并参与教会生活，蒙恩的人生才开始的。

【以教会（肢体）为中心的生活】本论:

1. 何为教会？

1.1 教会是蒙拣选，永远属于天国的神子民（彼前2:9）

《彼前2:9》惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，为的是叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。

什么叫神的子民？《弗1:4》在创立世界之前神所拣选的人是属神的子民。

所以教会是从亚当到现在，一直到耶稣基督再来，一切在创立世界之前神所拣选的那个族类——叫作教会。

那怎么知道我们是神所拣选的呢？

谁说你是神的儿女？谁说你是神的子民？谁说你是神在创立世界以前已经拣选的？

所以，我们真的不要忘记:《罗10:15-17》我今日有机会听到福音，若没有差派的，就没有一个人能传福音，如果没有传福音的，人就不能听见福音，不能听福音就不能信福音，不能信福音，就不能呼求耶稣基督的名，不能接待耶稣基督的名，所以，《约1:12》:凡接待他的，就是相信耶稣基督名的人，神就赐给他们权柄，成为神的儿女。然后《13节》说:这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

那接待他的，相信的是什么呢？就是《弗1:6-12》:基督的死而复活！这是真正的福音的内容。《弗1:13-14》说:当圣灵感动我们，叫我们信的时候，圣灵就进来内住了，从那个时候开始，无论看什么，感动都不一样了。

因此，我就知道了，我就是神所拣选的神的子民！拥有这个奥秘的人，在一起的地方就是教会。

1.2教会是与基督同死，同复活的基督身体（弗1:22-23）

《弗1:22-23》教会是基督的身体。

基督的身体是什么意思？我们怎样能够成为基督的身体？所以，《罗6:1-11》:我们跟基督一同死，一同复活了，所以现在，基督是我们的头，我们是基督的身体，是那充满万有者所充满的，所以基督不在别的地方，是在我的心里面。

经历过耶稣基督的人是不一样的，基督不在别的地方，是在我整个生活的一举一动里面。我常常讲，耶稣基督是在两千年前的伯利恒出生，我是在韩国的泉州出生，样子是一样的，他的鼻孔是向下的，我的鼻孔也是向下，是一样的，他是两只耳朵，两只眼睛，我也是一样的，所以基督就是神成为跟我们完全一样的样子来到这个世界，做了最美好的榜样给我们看了，然后把有关天国的事，有关将来永远的事，全部都告诉我们了，不是部分性的告诉我们，而是全部都告诉我们了，让我们很容易就能活出基督的样式。

所以，当我们跟基督一同死而复活，一同死而复活是什么意思？这个叫真正的福音，是福音真正的内容，所以最重要的是先要知道《弗2:1-3》:原本我们是一个自然人亚当的后裔，出生之后还没有经过重生的人必定是死在过犯罪恶当中的，是随从今世的风俗，是顺服空中掌权者的首领之下生活的，了解这个的人会明白，原来我是死的，原来我的一举一动，我的语言，我的思想，全部都是犯罪！

了解了这个信息的人会知道，《弗2:4-5》:耶稣基督为我受审判，受咒诅，他在十字架上代替我流血，然后完全死，是百分百的死，然后埋葬，第三天复活了。所以，《弗2:6-7》当我相信他的时候，我们是跟基督一同死一同复活了，然后我们也跟他一同坐在天上。是已经坐在天上，然后将来我们永远的日子必定是蒙恩的。

了解到这里的人同时会了解《弗2:8-10》一切全部都是神的作为。

了解这一切的人就成为了基督的身体教会——是充满万有者所充满的：所以

① 教会必定是有生命的，教会是一个有生命的有机体，是必定要成长的。

② 教会要得到能力，我们不是单单成为规规矩矩很虔诚的基督徒，来教会是必定要得到能力来解决一切的问题，能够得到一切的力量而得胜的就是教会。

③ 我们要在教会里面要得着永恒的基业，永远的产业，所以对教会我们要有正确的了解。

1.3 教会是借着水，圣灵的洗而重生，成为圣灵之殿的圣民相聚的团体（林前3:16）

《林前3:16》教会是圣灵的居所:是圣灵的圣殿。教会是神的子民，是神的身体，是圣灵的居所。

对圣灵我们也要清楚了解:

① 《约14:26》他是真理的灵：

所以，《约16:13》教会讲真理的时候会有奇妙的感动！那就是圣灵的感动。虽然眼睛看不见，但听到真理的时候，马上就会有圣灵的感动，教会是这样的，因为教会必定是要真理充满的。

② 基督的灵:《弗1:13-14》

当我们听到基督福音的时候，圣灵会感动我们，也进到我们里面，这个圣灵是基督的灵。

③ 儿子的灵:

《罗8:15》是儿子的灵，所以真正得到圣灵的人，每次呼求阿爸父的时候，实在是有感情的，教会必定是这样的。

④ 帮助的灵:

《罗6:26》他是祷告的时候帮助我们的灵，用说不尽的叹息来帮助我们，当我们祷告的时候，会有一个奇妙的感动，然后得释放，得自由，得力量，得确据，得肯定，这就是圣灵的帮助。

⑤ 作工的灵:

《贴前5:19》他是二十四小时作工的灵。从我们认识基督的那一天开始，他在我们的一年三百六十五日，七十年，八十年的日子当中是继续不断的来作工的。

⑥ 能力的灵:

《徒2:1-4》他是绝对有能力的灵，《徒10:31》是教会祷告的时候，马上用能力震动那个地区的那个灵，是教会聚会的时候，动工的那个灵。

⑦ 传福音宣教的灵:

《徒1:8》但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，从耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。所以他是传福音宣教的灵。

1.4 教会是借着神的话（圣经）分别为圣的真理的柱石和根基（提前3:15）

教会是真理的柱石、是真理的根基。

《太5:1》4教会是发光的。所以一个时代的问题是从哪里来的？因为教会失去力量，教会整个的问题从哪里来？是教会失去真理，失去了有关耶稣基督的信息。

什么叫真理？是叫人得生命的真理，不是别的真理。现在有很多教会的信息不讲真理，如果把他们的信息直接带到寺庙里去，佛教徒也都能听得懂，这是不对的。只强调你们该做什么，不该做什么，或者要多帮助人，这是世界上的人都知道的信息，所以每次信徒们听的时候，知道了，然后就打瞌睡了。

教会传讲的信息是必定要让人得生命的真理，是叫人再一次得到能力的真理，是叫信徒得到方向的那个真理，更重要的是叫人与神同行的真理。真理带来的功用是什么？是让我们看见神，在每天的生活上与神同行的。

1.5 教会是在基督里成为一体的神国的子民，借着敬拜，交流，得到喂养，受造就而成长，也传福音召聚天国的子民，成全世界福音化的团契（太28:18-20，徒1:8）

教会是建立国度的地方，是作地区福音化，全世界福音化的地方。所以一个健康的教会，必会让信徒对教会有一个正确的了解。所以教会一直是为了建立国度的，从耶路撒冷，安提阿，马其顿，以弗所，罗马，从罗马到欧洲，美国……然后现在来到二十一世纪的中国。二十一世纪是我们中国人的时代，中国现在有一亿多的信徒，这是从亚当以来一个族类从来没有的事，所以二十一世纪在建立国度的事情上是中国教会的时代。《太28:18-20，徒1:8》这是耶稣基督死而复活之后升天之前，最后讲最重要的话，是一直到耶稣基督再来，教会应该要抓住的话。

1.6 神带领教会的历史，有宇宙性的教会和地方性的教会，无形的教会和有形的教会

1）我们原来是属于一个宇宙性的教会:

这个教会好像一棵葡萄树，神还没有创立世界之前，已经定出了一个要得救数目，神的目的不是要创造这个眼睛看得见的世界，神永远的目的是将来要来的新天新地。

这是神还没有创立世界之前所定的，所以整个人类历史跟这个世界存在的目的，都是为了培养将来要进去新天新地的圣徒，所以教会是从亚当开始的，在这个地上继续不断的有过神的子民，基督的身体，圣灵的居所，真理的柱石，也继续不断地建立国度。

所以从亚当时代开始就有一棵葡萄树，然后借着亚伯等等，然后又借着挪亚，在那个时候是借着挪亚的生命建立了方舟教会，教会的枝子是继续不断的发展。

之后是亚伯拉罕，又借着亚伯拉罕这个枝子继续不断地发展，发展到什么地步，这是神所定的。

然后就是大卫，大卫是整个的以色列的枝子，再然后是十二个使徒，然后是很多西方的宣教士，然后现在整个的枝子继续不断地在发展，我们不知道剩下来的日子是多少，现在是二十一世纪，是借着我们中国教会的这个枝子在继续不断的发展，还能发展到多少这是我们不知道的，因为是神所定的，也许会到二十二世纪一直到耶稣基督再来，这个整体叫宇宙性的教会。

所以宇宙性的教会是都一样的，一个的灵，一个的身体，一个的信息，一个的福音，一个的洗。

请问各位，亚伯得救是靠谁？一样的，也是靠着流血的祭，就是靠着耶稣基督而得救的，所以是一个的主、一个的洗，这就是整个宇宙性的教会。

正如我们所唱的诗歌: 他是昔在，今在，永在的主，这是大卫时代唱过的歌，也是这个时代唱的歌，教会是有一个的歌，一个是出埃及的歌，一个是我们得救的歌，一个是摩西的歌，一个是基督的歌！意思是，一个是出埃及，过红海，过旷野，借着整个以色列向我们显明的教会的奥秘，一个是现在借着耶稣基督得救的我们，得救之后圣灵充满，圣灵充满之后恢复能力，恢复能力之后继续传讲福音的信息，然后继续不断的建立国度，这是一样的事。

以前以色列人是征服迦南地，现在我们是用福音，用神的爱来征服全世界，是一样的事。

所以整个宇宙性的教会方向是一个，信息也是一个，全部都是一个。

现在这个枝子发展到我们身上。

2）地方性的教会:

地方性的教会就是从这个枝子来的，这个枝子非常重要。

宇宙性的教会是全体，地方性的教会虽然也是一个，但受时代，地区的限制，所以样子不一样，崇拜的方法也有不一样，地方性的教会是同一个时代，是同一个地区，同一类的人在一起的，所以不需要吵架，也不需要批评，里面要和睦，在《启示录2-3章》讲到七种教会，这七种教会都有软弱的地方，要知道教会必定有软弱的地方，无论哪一间教会都是一样的，每一间教会都没有绝对完全的，但耶稣基督一直讲警告，那间教会若不悔改就会临到问题，或者解散，所以我们对教会要有正确的了解。

2. 神在历史上，如何发展自己的教会？

2.1 家族教会(亚当-摩西）: 以流血的祭为中心（亚伯→以诺→挪亚→亚伯拉罕…）

2.2 民主教会（摩西-基督）: 重视除酵节，收割节，收藏节，三大节期的真意（出23:14-17）

从摩西开始出来12个支派，他们特别注重三大节期:

除酵节是出埃及的那天晚上，也是逾越节，是预表得救。

收割节是五旬节的时候发生的事，意思是圣灵充满。

然后见证主，多得到主的羊，就是收藏节。

《出23:14-17》所有以色列二十岁以上的男丁，都要一年三次来到圣殿来献祭。所以教会最重要的是这三个节日:除酵节就是逾越节，收割节就是五旬节，收藏节是信徒得着能力之后，多传福音。

① 逾越节的出埃及教会（得救）

② 旷野的会幕教会（引导和能力）

③ 征服迦南地的圣殿教会（传福音）

④ 俘虏时期的会堂教会（宣教）

会堂教会，后来成为保罗宣教的时候所用的地方，俘虏时代是以色列被巴比伦和亚述灭亡的时候，以色列人全部被带到了外邦去，那个时候他们为了崇拜，所以在各处设立了会堂。

现在美国也有很多犹太人的会堂，后来那个会堂成为保罗跟使徒们整个宣教工作重要的中心，看《使徒行传》的时候我们就会知道，保罗无论到哪里去，头一个进去的地方就是会堂，这全部都是神美好的安排，然后借着这个会堂福音一直传到了罗马，然后欧洲，然后美国，然后现在是来到了中国，所以二十一世纪是我们的时代。

我们真的需要了解整个宇宙里面的构造，在整个历史里面，在永恒的时光当中神所带领的教会，我们是其中的一个。

所以很重要的是，我们的一举一动，我们家庭的生活，我们的事业，我们的侍奉，跟当地宇宙性的教会，全部都要连接在一起，不能有一个矛盾。

很多信徒家庭生活就是家庭生活，教会生活就是教会生活，这样的观念是不对的。

我们整个的家庭生活是为了建立国度，换句话来讲，就是要继续不断地扩展教会，所以一个人得救之后，慢慢的恢复了健康的生命的人，会了解自己、了解自己跟神，自己跟一直到历史之前的亚当，亚伯，亚伯拉罕，跟大卫是全部连接在一起的，之后借着我的这个枝子会继续不断的发展教会，就是我们的后代，我们的儿女，他们会继续不断的在教会里面，还有一生一世我们所培养出来的门徒，借着他们教会会继续不断地发展，一直到耶稣基督再来。

我们和我们家庭整个的蒙恩，福音化，跟教会是绝对有关系的，我们家庭整个的生活是以教会为中心的，我和我的孩子所做的一切都是为了建立国度，这些都是一致的，这个观念是很重要的，若不然，我们的教会生活就会很快的变成宗教生活，会出现很大的矛盾。

2.3 新约的末世教会

① 基督十字架的成就：是出埃及。

② 圣灵降临：是五旬节。

③ 门徒培训，传福音：是收藏节。

④ 世界宣教

3. 教会的五大功能

所有正常的教会，健康的教会，有能力的教会，必须要有这五个功能。

3.1 敬拜和圣礼（赛6:1-13，启4:1，启5:14，徒2:1-4）

向神敬拜叫作上下的关系，就是神跟我们之间的交通，教会最重要的是这个。我们用五种方式与神之间交通:

① 神的话: 整个的崇拜是借着基督的宝血而进入的。

② 赞美: 神喜悦我们的赞美，当我们赞美的时候，天使天军作工和我们一起合唱，所有赞美的人会得到释放，也恢复喜乐，恢复能力。

③ 祷告: 因为我们的祷告是必定蒙应允的，所以主日崇拜的时候要预备祷告题目，然后那个祷告是必定会蒙应允的。

④ 讲台信息: 借着讲台听到神的话，听到之后，要顺从，以奉献把自己的生命当作活祭。

⑤ 神的祝福: 所以信徒进来教会之后，借着教会整个的活动，眼睛要打开，看见天国的荣耀，听到神的声音，恢复永远的时光，然后全然的得到释放，恢复能力，也为着个人，为着家庭，甚至为着事业，也为着自己的侍奉，恢复祷告题目，这是非常重要的事情。所以信徒敬拜的时间，是天地震动的时间，教会是必定要这样的。

3.2 肢体间的交通，代祷和配搭（弗4:2-3，徒2:41-47）

肢体间的关系叫左右的关系，肢体关系是信徒跟信徒之间恩典的交换，能力的交换，彼此安慰，也彼此搭配，初代教会是我们最好的模范，他们甚至把自己的财产全部带过来，天天在一起赞美，一起祷告，一起死，也一起殉道，我们真的要了解耶稣基督在地上所设立的教会是什么？教会是肢体永远在一起的关系，比骨肉更重要的关系就是肢体的关系，是永远在一起的，这是教会的功能。

3.3 门徒培训（弗4:12，徒11:19-30，徒19:8-20，徒28:30-31）

教会是培养门徒的地方，这是教会非常重要的功能。使徒行传里面的教会实在是美好的教会:《徒11:19-30》是安提阿教会。《19:8-20》是以弗所的推喇奴学房教会。《28:30-31》是罗马教会。能作出地区福音化，世界福音化的教会都有培训门徒。怎样培训是很重要的，要培养出基督的门徒，这样的门徒能够拯救人，能够医治人，能够带领门徒。

培训信息的内容必须是基督十字架的信息:

① 教会所有的信息都要从基督十字架的信息而来。

② 得救的确据:在这个信息里面最重要的是得救的确据，如果没有得救的确据，下面所有的信仰生活都是假的，所以不信他是我的父，不信我是他的儿子，虽然口头上呼叫:阿爸，父，其实心里一点不相信，所以没有得救的确据，信徒身上总是会有奇怪的想法，认为我如果做错了什么事，可能就会失去得救，所以在这个方面教会培训的时候要好好的教导。

③ 应许:要教导应许，就是神怎样跟我们立约？因为得到了应许才能够祷告，这是教会培训的内容里面非常重要的。

④ 祷告。

⑤ 与神同行:要教导信徒怎样二十四小时与神同行。其实信仰生活整个的目的是什么？以前是没有看见神，没有办法与神同行，但我们现在遇见了神，所以天天要与神同行，这是我们要学习的，特别是七个现场里面神是怎样带领的，这是教会要好好教导的部分，所以培训不是培训别的，现在有很多培训工人的地方，训练所，很多的神学院，但他们的教导如果跟这个没有关系，那就是妄然的，信徒是绝对不能恢复能力的。然后特别要教导的是，传福音完全是神为的，是神开的门，是神借着圣灵的感动来拯救人，所以要培养怎样宣教的方面。

因此教会要正确的培训这五个，这五个完全是圣经的原则，完全是基督培训十二个门徒的原则。

所以今天华府基督生命堂所作出来的这个《三十六课的资料》，是《基督十字架的总论》，在十字架的信息里面有五大重点:就是这五个，也就是《福音五课》，讲的再详细一点就是《基本信息二十课》，今天分享的是【第十七课】。

之后来的是《医治信息》，就是一个人得救之后有很多属灵的问题，心理上的问题，精神上的问题，生活上的问题，人际关系上的一个疾病，然后家庭上的疾病，夫妇关系上的疾病，因为以前不认识神的时候什么都不对，所以要一个一个的得医治，还有经济医治，事工医治，这是【医治信息十课】，再之后就是五十课，也就是要在教会里面了解各样很重要的信息，这些都是福音五课的扩展，全都是以圣经66卷书为中心来讲的，然后教会这个的信息必定要跟生活的现场连接起来，这样的培训是非常重要的。

3.4 地区传福音（徒2:47，徒4:4，徒5:14，徒6:7…）

教会是一个地区和时代的灯塔，所以最重要的是教会的讲台信息。

3.5 世界宣教（徒13:1-3…）

只要按照圣经的话，到了教会的时间表，徒13:1-3会像安提阿教会一样差派工人，世界宣教的秘诀在哪里？在各处得到一个联络站，得到门徒，这是地方教会要恢复的事情。

4. 要了解神所赐的恩赐和职份，忠心的侍奉（罗12:3-8，弗4:1-16，林前12章-14章）

教会是一个的圣灵，一个的洗礼，一个的身体，一个的主，一个的父，一个的盼望，一个的方向，一个的信息，一个的事工，但恩赐跟职份是完全不一样的，好像一个肢体里面的手和脚，眼睛和嘴巴都是不一样的功能，但这些全部都在一起才成为一体，所以教会里面有男女老少，各样的年龄，也有学问高低，地位高低的，所以教会是各样的人聚集在一起的，也按着恩赐和职分，教会会继续不断地建立起来。

4.1 神给我们恩赐和职份是以喂养圣徒，造就教会，扩展天国事工为目的（弗4:16）

神给我们恩赐和职分的目的只有一个，《弗4:16》为了基督身量的成长，就是为了扩展天国。

4.2 教会应该依着个人的恩赐，以基督的名任命职份（弗4:7，弗6:5-6，提前3:1-13）

教会给信徒职份的时候，绝对是按照神的方法给的，就是教会按立长老，按立执事，若按照神带领的时间表来进行的话，是绝对没有问题的。

教会里面常常有问题，是因为对职份的观念不清楚，有的教会甚至对长老的职份有任期，作一年、两年的长老之后成为平信徒，教会哪有这样的道理？

一个人若成为长老，终身都是长老，这样才对的，执事也是一样的，但有的教会执事作了两年之后成为了平信徒，所以教会整个权柄的系统是乱七八糟的。

教会信徒的生命会继续不断的成长，就是基督的身量会继续不断的长成，长成之后一定要经过执事，然后长老，这是终身制的。执事可以变成长老，但长老不可以变成执事或者是平信徒，牧师更不可以突然之间变成平信徒，现在有很多教会对恩赐，职份不太了解，所以用的是世界的方法，就是如国家的总统一样有任期，如果教会的长老，牧师也有任期，那就糟糕了。

所以教会如果要成为执事或者长老，是要经过培训的，掌握整个培训过程的人，教会按照他的成长来按立。

什么叫神为？就是神也承认，怎样知道是神承认的呢？就是人都会看到他的恩赐，他的能力，教会的信徒也都喜欢他，这证明是神的时间表到了。

4.3 借着训练，侍奉，经历，恩赐会成长，职份会调整（太25:14-30）

恩赐跟职份是会继续不断的成长的，《太25:14-30》有五千银子，两千银子，一千银子的，但按着他的忠心，凡有的还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来。所以这个恩赐职份全部都是神所定的。

4.4 侍奉者应善用主所赐的恩赐和职份，忠心侍奉主，服侍肢体（提前4:6-16）

4.5 尊重肢体的恩赐和职份，合二为一荣耀主，扩展天国的事工（弗4:11-16）

5. 如何得健康的教会生活（徒2:41-47，徒11:19-30）

5.1 要认真的选择或建立以基督为中心，世界福音化为异象的教会（启2-3章，七类教会）

如果没有这样的教会，你自己开拓，《启2-3章》有七种教会，以弗所教会，士每拿教会，别迦摩教会，推雅推喇教会，撒狄教会，非拉铁非教会，老底嘉教会，其实这七种教会都有问题，教会当然会有软弱的地方，但要继续成长，要继续达到父神的完全，这是应该的。

5.2 以教会为中心安排个人，家庭，工作，生活的所有现场，并以此发展人际关系

初代教会都是这样的，全部都以教会为中心的个人，家庭，事业，是必定会蒙恩的。

5.3 参加聚会，借着敬拜，交通，栽培，使身心灵，生活，全人得以成长

我们的教会生活是在继续不断的成长吗？这样的话就对了。

5.4 教会生活延伸到生活现场，结出神的话，祷告，传福音的果子

所以，教会不是主日教会，乃是七日教会，教会不是单单礼拜堂的教会，乃是整个生活现场的教会，因为神更关注信徒的六天，教会也不是单单牧师所带领的教会，乃是平信徒的教会，这是圣经里面所讲的最健康，正常的蒙恩的教会。

5.5 按着神所赐的恩赐，在教会里积极的参与合适的侍奉，拓展事工的广度，深度

没有事工就没有恩赐的加增，这是绝对的原则。没有事工，恩赐不增加，那么我们的冠冕也小。

5.6 按照教会的异象和世界福音化的时程表，安排自己人生里面侍奉的计划，与教会一同享受疆界扩展到地极的福份

教会的扩展跟自己的扩展要成为正比，真正模范的教会应该是这样的，比如教会的宣教工作在各地展开的时候，弟兄姊妹们，特别是教会的执事长老们，他们整个的生意，要继续的扩展到那个地区，所以教会整个的事工就好像是弟兄姊妹们的事，能够到整个地区去传讲信息，教会应该是这样的，这样的教会是不是太理想了？是不可能的吗？是绝对可能的！

【以教会（肢体）为中心的生活】结论:

在我们所侍奉的教会，真的要好好的祷告！教会必定要恢复今天我们所分享的样子，功能和整个的运作。我们是属于天国的人，所以吃喝整个的目的都是为了天国，我们剩下来只有几十年而已，将来都会回到天国，所以教会是非常重要的！

如果我们对教会观不清楚，或者对教会里面的生活不清楚，那么整个个人的生活会进入到矛盾，挣扎里面，家庭生活，夫妻的关系，也都会临到问题，实在是会浪费很多的时光，所以教会的健康，是需要我们继续不断祷告的。

牧师的祷告:

主，我们感谢你，你为我们预备了永远的新天新地，永远的国度，从亚当以后到现在，借着耶稣基督的宝血，神羔羊的宝血，借着十字架，你继续不断地得着主你的子民，基督的身体，圣灵的居所，真理的柱石！主，我们感谢你，今天我们已经发现了，我们是在主里面，是永远属神的子民，我们活在这个地上的理由，是要荣耀神，祝福万民，在全世界要扩大主的国度！

主，你继续的祝福我们，叫我们每一个人，都能恢复国度的大异象，因为我们是已经属于国度的，是属于这个地上的教会的，叫我们在教会的生活里面，能够恢复实际的内容，实际的能力，实际的关心，实际的交通，使我们在教会的生活里面能时常得着更丰盛的生命，有能力、力量和权柄，还有时代的异象，使我们的身体能继续的长成基督的身量，让我们的生命能够成为荣耀神，也祝福万民的通道！

主，你祝福目前我们所侍奉的教会，使我们的教会能够越来越完全，越来越能恢复基督的使徒们起初所建立的那种教会，成为七日教会，现场教会，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！