恢复神的荣光
已经是主的荣光、国度、权柄在各位身上显明出来了，我们如果误解：什么叫神的荣光？荣光显现的样子是怎么样的？如果我们不明白的话，一生不能享受这已经圣灵临到你身上的荣耀了。所以，我在这里必定要祝福你，你真的要明白什么叫荣光的。大家跟着我说，“神的荣耀是从来没有离开过我们的！”
神的荣耀——是借着祂所造的诸天、宇宙万有、万人，整个的时光里面……，神的荣耀是继续不断的显明出来了，上帝所造、所管理的、上帝所托住的，整个的宇宙万有——正在证明、正在彰显上帝的荣耀。
问题是人的心眼——因为罪，就是被魔鬼撒旦弄瞎心眼了，不能看见而已。所以，各位，诸天也诉说上帝的荣耀、穹苍也要传扬祂的作为……这个我们必定要恢复的。
神的荣光是怎么样恢复？
神学的内容
我们很多的平信徒很羡慕读过神学的人，若有机会有些人真的是很想读一点神学，蒙恩的弟兄姐妹是有这样的想法。但是，我也讲过好几次，神学有四个内容，大分类来讲，一个是圣经神学、一个是系统神学、一个是历史神学、一个是事件神学。所以，我们读神学，神学绝对要正确，神学的内容是让我们认识圣灵要深，又要非常的实际。
圣经神学是对旧约、新约圣经的多了解来的，有一个脉络，要成为耶稣基督的一个身体。
系统神学好像每个圣具的灵意一样的，每一个都有灵意，在一个的主题上一个主题的分析，比如，讲到神论的话——关于“神是谁？”从圣经里全部关于这个主题的信息找出来。关于“启示论”，圣经的启示论真的是重要的，把圣经里面关于启示的内容，圣灵的默示、圣灵的感动的内容，全部都列出来认识。因此，讲到“基督论”，“圣灵论”，“人论”，“救恩论”，“教会论”，“末世论”，这每一个论题上有一个论…论…论……一个一个要明白。
神学是你在别的方面少一点也没有关系，最重要的是对圣经的了解“圣经神学”，每一个主题每个的重点，好像我们36课的内容一样的，对主题的了解是非常重要的。
逾越节的信仰
特别在《出埃及记12:2》耶和华上帝说：你们从今以后，把逾越节所在的月当作你们的正月。所以，逾越节不是正月一月一日。但是一月的最中间14日、15日，这个是以色列人最重要的逾越节。
“逾越节”的意思——我们的信仰必定在逾越节所含的那个灵意上面建立起来。各位，逾越节对于新约圣经来说是什么？——重生！我们主耶稣跟尼哥底母说的重生！我们重生了，终于出埃及、出世界了！
所以，我们的信仰要建立会幕，正月初一日要建立的会幕，在逾越节重生所含的信仰内容、在这灵意上要建立起来是非常重要的。你越快建立，你越快知道这个世界是虚空、虚假、虚妄，是不会再爱这个世界、不会再爱这个肉体，我们已经玩腻了、我们已经够了！这是非常重要的事。
所以，一个人诀志祷告的同时，诀志就是圣灵的洗——如果没有圣灵的洗，如果没有圣灵感动，没有一个人能把耶稣基督称为自己的主的了。正如《以弗所书1:13-14》当他听福音的时候，圣灵已经感动他了，圣灵的印记是在他的生命里面了。
一个人重生所含的内容上面要建立的自己的信仰系统——建立会幕、就是建殿！要在那里认识圣灵！
明白会幕的奥秘
我们明白会幕，会幕的至圣所、圣所、院子……整个会幕的奥秘，在那里与神相会，也能够听见上帝的声音，能够与主亲交同行。这些一个一个的概念，我们的灵魂明白的同时，我们的生命是完全改到完的。然后，我们前面的时光也会改变，我们举手祷告的时候，祷告所带出来的能力和功效也会不一样的。
我们看一下，我所预备的会幕的整个的情况（大约一分钟的录相内容），我们看到以色列的十二支派围绕着会幕，这是摩西亚伦所住的地方，门帘打开了，祭司在这里，有燔祭坛——铜祭坛，这里有洒血的印记在那里，洗濯盆、铜海，宝座前面的水晶海，接下来这里有四层的幔子，有幔子、罩棚、盖子、有顶盖……，这是圣所里面的一个光景，这是桌子、12个陈设饼，香坛，前面有幔子，里面是至圣所，我们看到的刚刚打开的地方是施恩座，是跟基路伯连在一起的。
我们明白会幕的意思——属灵的会幕，立起帐幕，立起会幕的时候，耶和华的荣光在我们的身上都已经显现出来了。所以，看见国度、权柄、荣耀——是每次我们来到上帝的面前，我们祷告中蒙应允的时候，我们的生命里面是国度、权柄、荣耀充满在我们的身上，这个是直到永远的。
如何将圣具的灵意恢复在我的生命生活里？
我们真的灵意恢复了，建造很漂亮、很荣华、很尊贵、有能力、活的一个会幕的人的证据是：真的是借着会幕的每一个器具得了自己的身份，得了燔祭坛、至圣所施恩座那里上帝的慈爱，祂为我连自己的命也舍去的。
所以，有的人信了主之后，还是上帝的爱在哪里？常常做崇拜，但是人没有改变。因为拜牛犊，或只有带着那个形式、带着仪式，带着圣具的样子，进到神圣的圣殿里面而已。但是心灵里面是有争斗、有比较的，里面是被控告的。里面是满满的会定别人的罪。这样的话，这完全是往相反的方向走。
会幕每个的圣具真正的成为你的灵魂的话，第一个，他真的能借着圣具来认识神是谁？跟我有什么关系？祂是怎样爱我的？所以一切的惧怕都挪开了。
我还做罪人的时候，祂是为我死，祂的慈爱再次向我显明了。现在我往着这义人的道路走的时候，怎么能够有惧怕呢？惧怕的人是爱里面还没有得着完全！这是今年的祷告题目了。
就算作好了圣具，若没有活出灵意，还是没用！
我们刚刚分享了，上帝把以色列人从埃及地带出来，是要叫他们的生命活过来——叫他们认识上帝、看见上帝的、听见上帝，要跟他们同行！
借着什么？——会幕！当然先是律例，《出埃及记》25章－40章，全部讲的是建造会幕的事，《出埃及记》25章－31章，上帝把会幕的奥秘已经启示给摩西了，因这个事情太重要了，所以，魔鬼撒旦同时是毁坏、侵犯、攻击山下的以色列人，给他们惧怕的心，就是他们的领袖40天没有从山上下来，他们很惧怕——铸造了牛犊，结果拜牛犊了。
《出埃及记》31章－34章是他们的犯罪、他们的痛悔。摩西40天重新再一次的禁食祷告，他们的痛悔、得洁净，他们的金银装饰全部都拿来，宣告说：“我们要顺从上帝！”的时候，上帝与他们重新立约。重新立约之后，从35章开始，因在山上上帝已经吩咐摩西了，找来比撒列和亚何利亚伯开始做了。
听信神的话就等于“上了西奈山面对面见了神”
在立起帐幕前把每个圣具，已经做好了、做完了、也带来了。
但是，这里有一句很重要的话——凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
在这里没有讲比撒列、亚何利亚伯、也有智慧才干的人，这里讲的是以色列全体——也就是以色列全体都会参加了，他们做好了……是怎么样做的？按照耶和华所吩咐摩西，摩西传递给他们的话成就出来了。
比撒列跟以色列众人，没有像摩西一样，没有像耶稣基督一样，没有上过天国，没有上过西奈山，但摩西看的、听的、下来传的时候，摩西在西奈山上朝见上帝的时候得着的那个感动，一样的事情，在听摩西传讲信息的人的生命里面发生了。那么，到底发生什么事？发生什么事？大家会明白我现在强调的重点吗？是的，到现在3500年，所有听的人，他们的生命里面一样的事情发生了！
祭司长的职责 我们的职责
上帝给祭司长的很重要的尊贵荣耀的职责有五样，先总体来说：
第一是献祭，这是《民数记15:25》祭司长要做的事。
第二是一天两次要管理香坛、金灯台。他是要与神交通祷告的，这是《出埃及记30:7-8》。
第三是教导，知道神的旨意之后，陈设饼也明白，与主交通当中，凡事中的旨意也明白，圣经的每个章节也明白，他明白之后要教导的，这是《申命记33:10》，要教导的。
第四是要审判的。
祭司长有一个审判权，在胸牌里面还有另外一个袍子，那是连在一起的，有一个口袋把那个乌陵跟土明放在胸前。上帝让祭司们知道，能察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意的那个恩赐已赐给他们。这不是像算命的人那样来做，不是这个意思。乃是一个象征式的，祭司长能够领受察验到上帝旨意的意思。
祭司长是从《创世记》到《启示录》全部的会明白，然后，一个礼拜、一个礼拜，就像每次安息日，祭司长把陈设饼换一次一样的。
祭司长的衣冠
冠冕，在冠冕的前面有一金牌，上面有“归耶和华为圣！”。也不能穿鞋，完全是从地上来的身体，但是从内裤开始，全部是上帝给的、从天上来的来遮盖——这是祭司长要穿上的新人。在这里有香炉，在圣所跟至圣所的幔子前面有一个香坛，但是，祭司长进到至圣所的时候，香坛里面的香放在香炉中带着，天上的每一个圣徒都带着香，他们天天为地上的人祷告，为地上所爱的人祷告，跟耶稣基督一同祷告。
第一张图画：祭司长、祭司从内到外的衣服；
我们看一下，这是程序：
内裤、裤子，细麻做的。然后再穿内袍，这是祭司用的，祭司也是用四种颜色做成的带子，来挂在这里的。然后受祭司长和祭司的训练。然后是外袍，下面有石榴，有铃铛，一个一个的，一个红色石榴，一个金铃铛。这个是冠冕，这是祭司长的冠冕，祭司的冠冕是比这个要高的。要把这个“归耶和华为圣”的金牌，用蓝色线绑起来的。这个是以弗得，穿上以弗得，以弗得的腰带也是一样的四种颜色，也有金线，真的是华美的。上帝创造金子，是为了启示这个了，全部都是金银宝石，十二种的宝石，都是为了上帝要启示这个会幕的奥秘，上帝给我们穿上的华美的华冠的奥秘。这个叫胸牌，有四个环，上面用金线做的链子，下面用蓝色的绳绑起来。
在基督里的圣洁
我们如何"在基督里得圣洁"呢?经过以下五个的过程,我们就能得着圣洁,也能得着"越来越更圣洁"的生命。
（1）圣洁,是从发现"自己的罪根、罪孽和完全的无能"开始的了！
基督里的圣洁是从哪里来的？
从你发现你的罪恶污秽、你的无能。上帝给约伯的苦难后来是要显明这个的——上帝的同在、上帝的全能、上帝什么都全知全在。约伯有口不能说话、一句话也不能回答。所以，魔鬼撒旦要攻击约伯，上帝许可是要洁净他。这个没有恢复，我们就不能圣洁的。
我们圣洁的开始是——你知道你不行，你的生命跟那位全在、全知、全能者比较一下吧！所以，承认自己的罪、自己是罪人的罪魁的生命，从这里开始的。
真正在基督里面圣洁的人的共同点——一律的绝对不骄傲、很谦卑，以人的眼光来看好像是骄傲一点，其实他的本体本心，我们来察看的时候都是谦卑的，因为他依靠那位全在、全知、全能的上帝，这是圣洁的开始。