活出神的话，显出神的大能（活出神的话，显出神的大能-1）

活出神的话, 显出神的大能（活出神的话，显出神的大能-1）

神是“道”，是“灵”，也是曾经道成肉体来到我们中间，并成全神话语和应许的主基督耶稣。神以及他的道和灵，今日仍然活在我们中间，并将其奥秘透过整本圣经已经启启及我们了。我们的生命生活，可以活出神的话（基督）来，可以显出神一切的荣耀，权柄和能力来。神赐给我们的人的话语，并不是叫我们用来多得圣经知识，也不是叫我们学习如何过虔诚的生活，甚至也不叫叫我们敬畏的，敬拜的，也是叫我们活出神来，显出神的能力，成全神永远荣美的计划。凡不能活出神话话的信仰生活，必不能脱离“宗敎”的捆索，灵命不能脱离婴儿的阶段，不能胜过仇敌魔鬼的诡计，因此，不得已像那群倒毙在旷野的以色列民一样，要活在“常常受试探，受控告，而胆怯，忧愁，灰心，挣扎”的属灵状态里。如何能活出神的话，而能显出神的大能，成全神的美意？主已都告诉我们了，我们察验，主要帮助我们寻见！
 
**读经：书1：1-9，来4：1-1,11-12，约6：53-58，启22：16-21
 
“书1：1-9”耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的幇手嫩的儿子约书亚，说：2我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐予以色列人的地去.3凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应允摩西的话赐给你们了.4从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界.⇒神的话和给我们立的约，整个圣徒，每个支派，家门，家族，家庭和人都得到属于自己的基业。凡属基督的每一个圣徒，都有永属于每一个人的基业那基业乃是被决定于“每一个人生命的成圣和荣神益人的程度”。我们圣徒应该将活在地上的终极目的放在这目标上，并且得着这标竿之后才能淸楚看见神的引导。
 
5你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照照与你同在，我必撇下你，也不丢弃你.6你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承为那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地⇒在任何情况里都能得胜的秘诀，乃在于“刚强壮胆”;并且使我们能刚强壮的秘诀，乃在于“看见主的同在”。主与我们同在，因此只要寻找，
 
7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐的你的一切律法。不可偏离左右，让你无论往那里去，都可以顺利.8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此你的道路就可以亨通，凡事顺利.9我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里里，耶和华你的神必与你同在.⇒寻找“与我同在的主”的秘诀，乃在于“深信主的话，并靠主的话听见圣灵在我所处的情况里向我们说话的声音“。为此，我们要昼夜学习，思想，应用圣经话语，并要察验神的目的，也要顺从。若我们如此作，神必坚固，托住我们，必使我们在任何情况里都能得胜有余。
 
“来4：1-2”我们旣蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是不上了.2因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和.⇒那群不能进入迦南安息之地却倒毙在旷野的以色列人的共通点，乃是看不见“与他们同在的神“，并且他们看不见神的原因，乃是”不信神的话“。他们看不见听不见”透过神的话和圣灵与他们说话“的神。今日，凡不能得享神在基督里所赐“绝对安息”的人，他们的问题都不在于他们所遇的问题，乃在于“不信从神的话”。我们的信心，都是圣灵所赐的恩赐“林前12：9”，但我们要知道：圣灵将信心恩赐施与“将听见的道调和于自己的灵魂体，人际，生活”的人。
 
“来4：11-12”所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了.12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快;甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开;连心中的思念和主意，都能辨明.⇒神“说话”来创造，管理并成全万物万事。如今，宇宙万有活生生地运作并我们正在思想，作事，说话本身，乃是“ “最明显的证据”英文“最明显的证据”英文“最明显的证据”英文因而，我们就能活出神来，也能活在神的能力和成就里，并且我们口里出来的话语能拯救，医治，恩膏，保护人。
 
“约6：53-58”耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面.54吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活.55我的肉眞是可吃的，我的血眞是可喝的.56吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面.57永活的父怎样差我来，我又因父活着;照样，吃我肉的人，也要因我活着.58这就是从天上降下来的粮;吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了.⇒主的肉和血，乃是指“从天而来的生命粮食”;那生命的粮食，乃是指：主道成肉身的生命和生活，为了人类/圣民/敎会的代赎并禾敎敎导父神的旨意“。因此，”吃我肉喝我血“的意思，乃是指：成为基督身体而能活出基督。我们要知道：整个圣经启示，原是讲到一个人我们的头“主基督耶稣”的，也是讲到基督的身体“我和我们”的。
 
“启22：16-21”我耶稣差遣我的使者为众敎会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星.17圣灵和新妇都说来听见的人也该说来。愿意的都可以白白取生命的水喝.18我向一切听见这书上预言的作见见证：若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上.19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分.20证明这事的说，是了，我必快来。 ！主耶稣阿，我愿你来.21愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。 ⇒主从死而复活，升天，差派圣灵，与凡信摆的人同在的同时，也在宝座右边掌管天上地上地底下一切的权柄为属的每一个圣民代祷。过去两千年，主要来自于圣徒和敎会（七个金灯台）之间来往保护，帮助，医治，坚固，重用圣徒，在列邦万民中召聚永远相关词汇“激活”英文“激活”英文“激活”英文“激活”英文“激活”英文“激活”英文“的过程里，必要掌握四样重点：用整本圣经，①要认识那”一人“基督，并要在我生命生活来活出基督; ②要认识那位“活在我与人（我们）之间”的主基督，并要活出基督来“荣神益人”; ③要认识那位超越并掌管三层空间（天上，空中，地上），而作工的主基督，并要靠他（靠神的话和圣灵）在凡事上都要得胜有余; ④也要认识神在永恒，救恩六千年，末世两千年里的计划和时间表，要明白神在我一生中要成全的事，并要年年日日看见主给我的成就，一生，都要过“被应许，异象，异梦，预言牵引（看见成全）”着的日子。
 
1. 神正在说话，也要透我我说话！活出神的话，神的大能就显现出来！
 
  太初，神按心里的美意说话，创造了诸天和宇宙万有，展开时光，也每天说话，吩咐，命令来运作，管理所造的一切。神按87荣耀的形像造人，赐给他们灵魂，跟他们说话，使他们知道神的意旨，也赐福给他们，并对他们说：“你们要生养众多，遍地地面，治理这地“。人被撒但的谎言欺骗，怀疑不信神的话而跌倒，因此失去了神的灵，也被撒但捆绑，失去了灵眼灵耳，失去了能与神交通，同行的能力。从此，神宣告基督福音“创3:15”，也将圣灵赐给凡信基督福音的人，使他们能明白神慈爱圣洁的旨意，而能与神亲交并能同行“创5:22，6：9”。时候到了，神差派圣子基督耶稣，使神道活动在人里面和人间的奥秘启示出来，也敎导人父神的旨意，并给人看自己全然遵行父神旨意的榜样。主基督为属于的肢体（圣民）献代赎的挽回祭，然后从死里复活而证明永生的事实，在升天时掳掠仇敌撒但。主基督掌管天上地下所有的权柄，将圣灵赐给凡信章的圣民，透过圣灵与他们交通同行，也为他们代求，并且，按父神所定的时间表天天召聚未得的国度。主基督将君尊祭司的神圣职份赐予他们说：“你们要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们要学习基督，活出基督，见证基督。我将我的权柄赐予你们了;你们要奉我的名，赶鬼，医病，拯救人，导师，建立我的身体。看了，我必和你们同在。
 
  创世一来，神一直说话，现在仍然说话。。。。。所有的人都会说话，有一个人。要透过我们的生命生活显明话的能力，也要成全哈哈的永远的美意。大能大大显明于我的灵魂，言语，行事上，并且，神所讲的每一句话都盛荣耀地得成全。神对我的灵魂说：“你是我的儿女”;当我信那句神的话的同时，那句话就成就在我生命里，使我能享受神儿女一切的权利和福气。我所信“我是神儿女”的那句神的话，就在凡事上影响我，永远影响我。神对我说：“我必永远与你同在，我必赐福与你和你所爱的人，你必叫许多人得福”;当我信那句从神口里出来话语的同时，我所信的那句话就成为我终身的目标和神的引导（旨意）我生活的方法。我所信神在凡事上的敎导（旨）就成为圣灵在我心灵里的指示和所提供的能力，使我能显出神的荣耀，慈爱，圣洁，权柄，智慧和能力，使我能赶鬼，行出异能，拯救罪人，医治病人，看异象，作异梦，说预言。我只作到“昼夜默想神的话，察验并遵行神的旨意”，神命命定那“无一人能在你面前站立得住，你的脚掌所踏之地我我都赐给你的话语，天天得成全，步步得成全。神叫我向骸骨（死在过犯罪恶的人）宣布神的话，许多的骸骨变成“神勇猛的军队” “结37：1-10”。神叫我对一座山命令“你挪开此地投在海里”，若我心里不疑惑而只信神的话必成，就那山挪开投在海里。按神的话祷告并信是得着的，就必得着“可11：23-24”。我们若眞信神的话，以RJ的话为我的生命和眼光，并按圣灵随时跟我说话的指所以，神说：“你们是神”约约10 ：34，诗82：6“。当然，我们是人，不是神，但我们要成为显出神的能力并成全神圣的器皿（圣殿）。不是指：骄傲地要按自己的意思，计划，能力而活，乃是指：谦卑地要接受神的话语，谦卑地要察验神的旨意，谦卑喜爱地顺从神的带领并依靠神所赐能力而活。我们要信主所说的话：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”“约15：7”

2. 为什不能活出神的话来？为何不能享受神所赐的能力和福气？
 
  1）因为不饥渴！人有看不见的生命“灵魂”，看得见的生命身体;因此不但身体需要每天吃喝肉体的粮食，灵魂也需要每天吃喝灵魂的粮食“神的话”。主说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 “太4：4，申8：3”人人都知道自己的灵魂饥饿，劳苦重担，不安忧愁惧怕，但不知道从哪里能得平安，喜乐，满足。他们就去找财物，成功，乐的，但是他们不但不能得满足，反而加添更多的虚空，矛盾和挣扎。人的灵魂，在本质上就寻求神，寻求神所赐的永生，渴求神的眞理，慈爱，引导和赐福。在离开神的状态里，人的灵魂像鱼离水，树隔地一样就绝不能得满足。人不寻求神，是因为他们不知道自己的灵魂是在何等严重的状态（死在过犯罪恶中，被邪灵捆绑，居在审判咒鲁里），is因为不知道神为他们所预备的永生福乐，是因为不能脱离罪恶，肉体，世界，邪灵的捆索。基督，才是“使人能脱离一切捆绑，并能遇见神，恢复神”的那神定定唯一的道路，曰理和生命“约14：6，弗2：1-10”。人不但不认识基督，不接纳基督，反而逼迫基督，反基督，辱骂基督，并将基督钉在十字架上。外邦人和异敎徒如此作，是我们可以了解的，但我们不能了解的，乃是“人在其实，辱骂基督更利害的，乃是那些“进来基督家里，看淸并不顺从基督的敎导”英文root是什么意思suv是什么意思suv是什么意思cpi是什么意思app是什么意思hr是什么意思logo是什么意思生日快乐英文谢谢的英文翻译，误导，控告，毁坏蒙爱圣徒（基督身体）“的人。
 
  常在敎会里，却不饥渴，不追求在基督里得生命粮食和活水的人，有两种;一种，是他们虽然的确是属神的儿女，但他们的灵魂是在沉睡或爱肉体和世界而跌倒的状态里;另一种，是他们根本不是属主的圣民，绵羊，麦子，乃是撒但所差来的盗贼，山羊和稗子，他们在敎会里是为要毁坏主的身体。主说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们“”太7：6“。使徒彼得指着那些”随肉身，纵污秽的情欲，轻慢主治之人的人“，也指着那些”因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏“的人，说：”他们晓得义路，竟背弃了他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗话说得眞不错，狗所吐的他转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去滚;这话在他们身上正合式“”彼后2：10-22“。若我们不是那种”狗或猪“的生命，我们就一生要保持饥渴慕义的灵魂，并要警醒谨守主告诉我们的话语。如何才能保持饥渴慕义的心？要看淸整个属灵世界的光景，也要看淸主为要引导，帮助，成全继续跟我说话的样子，并要经历听从主的话时显现在我生命里的天国和从上头而来的能力和福气。神所爱的，神必用安慰，劝勉，管敎等各种样方吸引他们，医治矫正他们。若我们自愿寻找神，会更早免那些许多种“身在神里不跟从神，身在福中不知福的“的矛盾，会更早免仇敌的试探和控告，也会免经历神管敎的痛苦。
 
 2）因为误解（不明白）神的话！人虽然常常学习神的话，却一直不能脱离“误解”而结果果的原因，乃是因为他们所寻找的不是神，乃是要得自己要得的。他们学习神的话的目的，不在于“遇见神，认识神，亲近神，顺离神”，乃在要要解决自己所遇问题，或要满足自己的心，或要求更多的福，或要求多人的尊重，或要得敎会和事工复兴...等。这就是“提后4：3-4”所说：许多在敎会里也在各种聚会里，呼求基督之名的人中，“随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不哼的道路，偏向荒渺的言语（信息）“的光景。一起领受了神的道，但带来的结果乃是完全相反。一个人，is in基督里得了生命，遇见了神，从神;另一个人，是不但不能得生命，却得到更多的私欲和刚硬，也得到更多的误解和矛盾。一个人，是蒙得神为所爱的儿女所豫备一切的福气，并懂得享受，因而不但不求得更多，懂得将所有的与人分享;另一个人，是感到不够而继续求多得，因此，心里常有矛盾和疑惑（神为不不听我的祷告？），常发怨言试探神，他的奉献和事奉是为要多得而作的一个人，是常常蒙神怜悯。安慰和劝勉，因此，常怜悯，宽容，祝福，帮助人;另一个人，是虽然听了基督福音，却仍然怕神，时常被控告，因此，常常借口，推责任，并且论断，控告人。一个人，是天天在凡事上看见神实际地跟他说话，引导帮助他，因此不追求以“神秘方式”显现的神，甚至厌恶像行邪术的巫士般带领“神秘聚会”的人;另一个人，is看不见时常在他日常实际生活中与他同在，引领他的神，因此总是追求以神秘方式显明的神。
 
  “来6：7-8”说：“一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜鸟合相的人用，从神得福;若长荆棘和蒺藜，必被废弃，结果就是焚烧“。露水从天而降，好树吃了就生出甛蜜来，但毒蛇吃了就生出猛毒来。主指着天天谈论神的话的法利赛人，文士，撒都该人说：”你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？“”太23:33“我们要记得：当魔鬼试探主基督的时候，都利用神的话来试探的，主耶稣敌挡魔鬼，也都用神的话来赶鬼的事实“太4：1-11”。使徒保罗说：“我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督”。这也是我们使徒接着说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一淸洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”。使徒怕有人偸进来敎会，传说另一个的（别的）耶稣，福音和圣灵“林后11：2-4”，也宣告说：“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅“”加1：8“我们要带着”要得神的旨意，并要顺从神“的那纯正的动机，要谨慎地领受神的话。透过神的话，我们要认识住在我生命里的基督，必要认识运行在我与人之间和在我事奉中的基督，而要“顺从基督，要活出基督，见证基督”。当我们带着这动机和目的学习神的话的时候，才能明白神启启给我们的那个基督纯正的福音，因而能得到纯的信心，并能得到纯灵的圣灵，而能显出神的能力，也能结出美好的生命内外的果子。
 
 主题：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”“太14:31”“你们的心，信得太迟钝了”“路24:25”因为看见了我才信，那没有看见就信的，有福了“”约20:29“。虽然，信是信，但他们不能24小时看见神，因此很容易受到看得见环境的影响而担心忧郁信心尙未得了系统，因此不能确定神的目的，也不能肯定自己走的路是否蒙神悦纳，因此很容易灰心也受控告。笔者，在年小的时候，每次听到神的道和神仆们的讲道，心就火热起来，感觉神跟我说话，很想恢复更虔诚的生活，洗净自己也决断了。但过不久就发现自己又很快回去以前软弱的样子而难过灰心了。常常悔改了，但总不能脱离那“信得迟钝”的地步。
 
  主给我们如何的答案？主复活之后，把“整本圣经是讲到基督耶稣”的事实给我们证明。主说：“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说：摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验“”路24:44“主开我们的心窍，使我们能明白圣经。主又强调说：我们的信心必须在基督磐石上，有系统又有程序地要建立起来！如同根深蒂固的树在旱的日子还仍然发出靑靑绿绿的生命力，若我们的信仰在基督福音眞理告诉我们的事实上深深扎根，我们的身份，关系，目标，思想，眼光，计划，时间表都在那根里有根有基地建立起来，我们就在任何情况里都能享受主的同在同行。神的话都是宝贵的信息，但其每一句话都可分归于“树根，树枝，树叶，花朵，果子“等的不同部位里。我们可以把神的话分类归纳为：①有属于与神建立关系方面的信息（我与神之间有父子，夫妻，主仆关系/身份/我与人的关系），②有属于我们的生命目标方面的信息（四大福音化的应许/如何荣神益人建国），③有属于敎导神在凡事上的美意方面的信息，人际关系，生活，财物，恩赐，时间...等），④也有敎导如何与神交通方面的信息（如何祷告？如何靠圣灵？如何察验神的意旨？如何赶鬼...等），⑤并有关于传福音宣敎方面的信息。第五类的关于传福音，建立敎会，宣布方面的信息，实在是很重要，但不可以将类的信息，放在其他“第一〜第四类”的信息前面;第四类的那关于祷告方面的信息，也何等重要，但也不可以可以将其类的信息，放在“第一〜第三类”的信息前面。在“马太福音第五〜 “里，住在登山宝训里的讲道，都有程序;先有“第五章”所启示的“你们是有福的神儿女，是世界的光和盐”的基础，才有在其基础上面所导致的“第六章”关于“祷告”方面的信息，然后，在“第五章”所讲的“身份和关系”及“第六章”所讲的“祷告”的基础上，才讲道“第七章”要结出“好果子”的信息。然后，最后，主特地强调而说：盖在磐石上的房子，和盖在沙土上的房子的不同。雨淋，水冲，风吹，撞着房子的时候，盖在磐石上的房子总不“西，”英文“，，”英文“，，”英文“，，”英文“，，”英文“，，”英文罗12：1-2，约2:19“，要不然，我们无论如何地认眞学习神的话，无论如何地努力要成为虔诚的基督徒，就总不能脱离”吃奶的属灵婴儿“的我们更具体的分享“活出基督（神的话）”的秘诀。

3. 如何才能活出神的话来？
 
  1）要恢复神的话所讲的那“一个人”！神的话，原是讲一个人那人就是“基督耶稣”“约5:39，路24:44”;那人的头，乃是我们的主基督，那人的身体，乃是主基督的身体“我们”“弗1:23”。因此，我们以整本圣经的启示内容来要得“住在我“弗6：10-18”你的生命是什么意思？“弗6：10-18”所提示“那一位”刚强壮胆而在任何情况里都能得胜有余的“基督人”，是全然脱去旧人而穿上“基督新人”“弗4：22-24，西3：9 -10“的人，是穿戴头盔，护心镜，腰带和鞋并拿起宝剑和藤牌的”一个人“。我们怎样穿上那新人？那就是：将基督“神儿子”的身份成为我的身份，called基督与父神和众肢体的关系成为我与神和众圣民的关系，同时看基督的仇敌“撒但”为我的宿敌，也恢复基督爱神爱人爱永国的心肠，因此，将基督荣神益人建立的目标成为我的终身目的，并且获取基督的思想系统和眼光，也要恢复基督顺着圣灵而行的判断，行事，说话的生活方法....主基督不但透过俄罗斯在地上33年显明以马内利神的奥秘，也透过从亚当一来凡属出以马内利神的奥秘。虽然，圣民的数目有千千万万的多，但他们都在基督里同得了了“一父一主一灵一洗一体一国一个共通产业” ：1-14“。因此，我们可说：亚伯拉罕乃是当时的我，我那是今日的亚伯拉罕以色列的出埃及，过红海，过旷野，征服迦南地，得产业，乃是我在基督里所经历的得救，受洗，祷告和成圣，传福音，得基业。我一生的终极目标，乃是要多多“学习基督，恢复基督，活出基督，见证基督”而要求着基督那所得着色我的目的“腓3：7-14”;在如此的日子中，我必看见我的生命生活越来越显出基督的荣耀，权柄和能力，而能成为神国神民的力量和祝福。
 
  2）要看见神以“道和灵”活在人与人之间的光景！神不但住在我里面，也住在我和人之间。主说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”“太18:20”。 “是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”“弗4：6”。神如何住在我们中间？神一切心意的精义“十诫”告诉我们：神是以慈爱和公义的道理和圣灵引领我们。神的“慈爱和公义”这两个神性，是不能分开而讲的;但公义也是从“爱神爱人”的槪念里创出来的，再说，神的公义，公平，原是从“因为我爱你，所以我盼望你在与我交往中多得益处，我愿为你吃亏“的意思里出来的。因此，神的公义绝不是”以牙还牙“式的公义，乃是在”神自己先为我们舍己，代死代赎“的爱里要得着的。我们同在运行在我们中间？ “道和灵”英文root是什么意思suv是什么意思suv是什么意思cpi是什么意思app是什么意思hr是什么意思logo是什么意思生日快乐英文谢谢的英文晚安的英文灵，乃是神的心灵，也在神说话时显现出来的能力;因此神的道和神的灵是不能分开而讲的神透过从口头出来的话语和圣灵的大能创造了宇宙万物，也管理他所造的一切，天天成全和永远的美意。在我们与神与每一个人的关系上，都有神的道和灵的作为，我们把7H叫作“之道”，夫妇之间有夫妇之道，父子之间有父子之道，主宰之间有主仆之道，师生之间有师生之道，朋友之间有朋友之道....当我们在每一个关系里，信神口里出来的那道理，就圣灵在我们心灵里显现跟我们说话，并且当我们顺从圣灵指敎的时候，神的话就成全在我的生命里也在我与人的关系里，同时神的能力也显现出来，神就美好的成全父所的祝福，在所有的关系里面看到从神而来的恩福充充满满。同时，那些从恶鬼而来的一切的英文意思，发音，例句，用法和解释由查查在线词典提供，版权所有违者必究。虽然，在走义人“荣神益人”的脚步里，不能免恶人的逼迫，辱骂，攻击，但我们蒙恩蒙爱的嫉妒，争竞灵魂，是会更怜悯他们，为他们代祷，因而不会进到人际里的挣扎里，趁机能多祝福人，也会多得那“有的多得”的福气。在如此顺道神旨运行里，我们就越来越多的淸楚地看到神的带领和恩膏，越来越更美好的地活出神的话（神/基督/圣灵）来，而能活在极美的属灵光景的国）里。圣灵感动大卫，使他淸楚看到那美好光景：“看了，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命！“”诗133篇“
 
  3）要明白神的话所讲“三个层次的空间”（天上，空中，地上），并要掌握“活在神国里”的奥秘！。神所造的空间，有三个大不同的层次每层里还有许多不同层面的空间）：第一层天，乃是看得见的世界;第二层天，是天使来往并撒谎暂时掌控的那<br 2：2>所提的“空中”，第三层天，乃是保罗及许多圣徒经历过的“乐园天国”“林后12 ：2-4，赛6：1-13，启4-5章“。神掌管三个全部的空间，主耶稣基督从天而来，死而复活成全身代赎救恩后，在升天，并且在升天时已经掳掠“仇敌一切的权柄和势力”，将在捆在无底坑里（它的作为只在主的许可之下运行，违规时魔鬼要被关在无底坑里）“启20 ：1-4，路8:31“。这三个空间都各地各有权柄，能力，智慧的系统，从第三层天来的权柄，能力和智慧，包括第一。 ，能力和智慧的同时也远远地超越。神的科学，不违背自然科学和精神科学的同时，也远超越其两个空间的科学。自然和精神科学，都不能看透三层天的科学，但三层天的科学能看透自然和精神科学。譬如，心理学不能谈到关于圣灵和邪灵在人灵魂里的作为，但属灵人，不然能医治人心里的问题，也能帮助人得着重生（新的）的灵魂。财政学虽然在第一空间的运作上会讲有些管理钱财的原理，但无法谈到“神按需要供应，或赐福或咒诅”的原理。前2：14-15“所讲：”属血气的人不领会靠神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。并没有一人能看透了他“。
 
  唯有因信基督福音而得圣灵的人，才能得重生的新生命，也能看见神的国（三层天）。属肉的尼哥底母不明白了关于这悔改）和圣灵重生“的奥秘”约3：3-5“。凡不信基督而敌挡圣灵的人，无法明白”靠圣灵赶鬼，神的国降临“的奥秘”太12:28“无法享受其无限的福气，并且他们对神的话和信仰生活的误解，叫他们却得七倍的鬼“太12：43-45”。我们的灵魂先蒙恩而兴盛，才能得着身体健壮和凡事兴盛“约参2，申28：1-14，诗16：8-11”我们一生的争战，不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战“弗6:12”。并且，我们的保护天使，在天上常见父神的面，也细密地保护伺候我们“太18:10，来1:14”。神的话包含属灵的意思，但不可以轻看神所命定而造成并运行的“自然和精神世界”的规则及原理，然后，靠着圣灵而带着属灵的眼光，要判断一切的我从天而来的智慧和能力。从从而而（圣灵所赐）的智慧，是“先是淸洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒;并且使人和平的，是用和平所栽种的义果“”雅3：17-18“。在继续反覆学习靠圣灵的日子里，我们越来越更淸楚地分的善良纯全可喜悦的旨意，因而我们随时随地都能得着圣灵所赐刚强，仁爱，谨守的心，并能口唱和地赞美主，见证主。
 
 4）要明白神所定救恩历史的时间表和神在其中带领我们日子的原理，并要恢复“被应许，异象牵引着的生活”！神的话，不可讲空间，也讲时间。透过神的话，我们要明白神带领我的时间表。在永恒时光里，神安排了六千年救恩历史，透过这历史，神要高举君王基督耶稣，要求着属基督的圣民，并要求建立永远荣美的国度。在那“天国的福音传遍天下作见证，而完整地得着了圣民”的时候，乃是地上救恩的历史结束的时间“太24:14，28：18-20，徒1：8，启22:20，弗1:10”。主早就将“耶稣基督整个救恩历史的程序”，放在以色列民所遵守“中中七个节期”的意义里：①逾越节（主基督十字架代赎=我们信十架救恩）②无酵节（主基督将在坟墓里=我们与基督同死。而与世界分别为圣）③初熟节（主基督复活=我们与基督一同复活）④五旬节（圣灵降临=我们得圣灵的能力）⑤吹角节（主基督再来=我们得复活身体，被提，在空中与主相会）⑥赎罪节（主基督成圣了我们，给我们穿纯白的细麻衣）⑦帐棚节（主基督把我们带进为我们所豫备新天新地，使我们得永远的安息，也与我们共享永生福乐）。从耶路撒冷开始被传扬的基督福音，已经经过犹太全地，撒玛利亚，安提阿，小亚细亚，马其顿，亚该亚，罗马，也经由欧洲，美国，奥洲，来到非洲，亚洲，也已经传到列国，万民，地极了。从20世纪开始，主所预言那些末日的现象年年到处都显现出来，我们已到主来的日子非常靠近了。我们要理察察救恩的时间表（时间线）。
 
  主要我们每年记念这七个节期，包含的救恩内容和历史，警醒谨守，守望吹号，等候主再来的同时，也要天天与主同行。主赐给我们应许，说：我必与你同在，使你成为万福之源，你的生命使许多人得福“，也嘱咐我们说：你要凡事上察验神的旨意，顺着圣灵而行（祷告），活出基督，见证基督，同时也为所爱的人代祷（传福音）。我必成全你，也必丰盛荣耀地成全我赐给你的应许和异象，使你得永远荣美的产业。圣徒不可只以努力虔诚为中心生活，也不可以只以得平安为中心生活，圣徒必要过“被应许和从天而来的异象牵引”着的生活，必要以“应许蒙得成全”为中心过要淸楚看见：我永远的生命（灵魂）“得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”“林后3:18“的证据，也要看见我的灵魂”一天新似一天“”林后4：14-18“的光景。要看见：我的祷告，传福音和服事，叫我所爱的家人，肢体，亲友一样天天多蒙恩的证据，也要看见我传福音的门路越来越展开的光景。

4. 一生要学习，活出，见证神的话，并要以神的话祷告，代祷，宣告，祝福！
 
  1）先要掌握并恢复“大纲3”所讲活出神的话的奥秘！我们要以神的话：①先恢复那一个人“基督”，②要明白神在人间引领我的作为而顺顺，③要靠圣灵，靠从天而来的智慧。 ④然后，要明白神所带领的时间表，而要与神同行。在下周开始，我们一起领受其具体的内容。
 
  2）继续更深更实际地学习。一生继续学习圣经，在所遇一切的事情中多经历圣经的人物和事件并在其含的永远属灵的意义;继续更深一步地学习：神如何以“道和灵”引导，帮助，成全我;如何靠圣灵赶鬼，享受神的国;如何活出基督，见证基督，祝福人...等的奥秘。在年岁加增的过程里，还有许多事情都要经历，蒙恩的人则在地上日子里不会遇到同样的日子和事情我们还活着，必有神所安排的功课和使命;因此，一生要过“活到老，学到老，祷告到老，事奉到老，见证主到老”的日子。在积极认眞传福音。牧养。发现我们的生命七倍地迅速成圣成长，我们为自己并为所爱之人的祷告也更迅速蒙应允。
 
  3）以神的话祷告，代祷，宣告，祝福！已经恢复的基督生命之人的祷告，行事，言语，都能成全主旨的和计划。“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”“雅5:16”“我们若照他的目“约壹5:14”主叫以色列祭司长，宣告祝福，说：“愿耶和华赐福给你，保护你！愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你！愿耶和华向你仰脸，赐你平安！然后，主又说：“他们要如此奉我的名，为以色列人祝福，我也要赐福给他们”“民6：23-27”主正在替所爱的人祈求，也叫我们人代求并宣告祝福“罗8:34，雅5：14-15，约壹5:16”我们为人的代祷，不可随便宣告祝福的，乃要按神的话和应许，也靠圣灵的感动宣告的。在祷告中，要宣告神的话和神已应许过的内容，也要按着神一来所带领所成就的，有根有地基得圣灵的光照，并且，要宣告那圣灵给确据的内容。在各种情况里，我们都可以向主确认主给我应许的内容和一来的成就;向仇敌魔鬼则可以按主的话。应许和主一来成全的证据，宣告它违法的内容，斥责它离开;向我们代祷的对象则宣告脱离困难，并宣告祝福。不然如此代们祝福，我们要得着主给我“必要成全”的确信;也需要主给我们的感动与那人分享。