基本信息36课教师训练讲座 17 - 廾课(19,20)

生根建造 活出基督 基本信息36课   教师训练讲座 第17讲

新生命建造 基本信息 二十 课  第19-20课

各位观察自己生命的时候，是否在心里面有一些的担心和苦闷，还有一些的迫切东西，就是想知道我怎样才能更明白神的美意？或者我怎样才能用神的美意来祝福我的孩子？我的家庭怎样才能多蒙恩？我怎样才能多祝福人？我们的心灵里面若真的能思想这些，那我们真的是最蒙恩的人了！

其实在这个时代这样的人不是很多的，这是只有神所定的人才能得着这样的心！

各位现在无论是在怎样的问题里面，但在心灵里的祷告是这样一个祷告的话，那你将来必定会看见非常美好的事情。

如果我们的苦闷、心灵里的担心，我们的流泪、迫切只是为着这个世界的东西，或者为着自己肉体的舒服、享乐，或者因着这个短暂的世界的短暂的事情而苦闷的话，这是非常不好的体质。这样的人必定需要集中祷告！

其实我们是不需要苦闷的，只要先求神所喜悦的，抓住神的心意的话，一切美好的事会按时侯跟随我们的。

有些人得着了这个福音的方向、生命的目标，一辈子的祷告题目，虽然在侍奉当中会遇到很多的苦难、逼迫，但在这些问题当中，却得着了更喜乐的理由，这样的人绝对是这个时代的约瑟、大卫、但以理。所以我们真的要明白，不但要抓住永远的国度的事工一辈子来祷告，更重要的是要在我所遇到的凡事里面，我们要得着主的美意来享受天国，在苦难、逼迫当中得着的主的美意，那么，一生都会成为主大大重用的很重要的答案的。

福音是一切的一切，跟我们的生活，我们的一举一动都有关系的，因为福音不是单单叫我们罪得赦免、得到永生的盼望，福音更是叫我们看见主的、让我们得着主的爱，福音是叫我们在任何的情况里面，都得着主让我们得着的主的美意。所以在今天我们所遇到的事情上还有点糊涂，还有点愚昧的话，是应该要多学习福音了。

真正要清楚明白福音的精义、福音的奥秘，其实是一辈子也是学不完的，因为福音的奥秘实在是很丰富的，叫我们赶出一切的忧虑、赶出一切的捆绑、赶出一切的控告，就是福音的奥秘。叫我们时常能够享受神给我们的完整的平安、自由、喜乐，有盼望的这就是福音。

这是我们天天在日子里面要学习的，然后自己认为是已经得着的时候，就是要跌倒的时候，我们一生能够保持圣灵的殿，随时与神同行的这个奥秘——就是福音的奥秘。

这福音的奥秘，是叫我们享受一切的一切的了。

我发现钱财也是借着福音而来的，得着这个时代的贵人——也是借着福音而来的，夫妇不但相亲相爱，并且能够得着同一个异象、同一个神的计划、同一个时间表今天能够有确据的享受从天上而来的能力和权柄，就是福音。

今天我的孩子无论是几岁，我都能够祝福他们，很重要的奥秘就是福音。用福音为我们的骨肉祷告的时候，是圣灵感动叫我们知道的，这是今日的时间表里面我们应该要做的事情，所以对他们有一个绝对的盼望而生活，这个就是福音。

所以有机会听到福音的，有信到福音的，然后慢慢把自己的东西都丢弃，用福音的东西来恢复，已经得到这个福分的人，真的是这个时代很重要的人。

一个人认识福音多少，每天在自己个人的生活当中享受多少，传讲福音的时候那个正常度、实际度、日常度，是完全不一样的。

一个人认识主之后，不是日子过了三年、五年、十年之后才能够开始传福音的，因为这个世界上没有比遇见主更叫人受冲击的事了！所以真正遇见主的人，也在非常严重的咒诅苦难当中能够看到有一个亮光、有一个盼望、有一个感恩，拥有这个福音内容的人，他自然的活动就是一个传福音。

人信主一天也好、十年也好，拥有的福分都是一样的，所以我们盼望当一个人明白福音的同时，就能够享受《以弗所书第1章》保罗所讲的，那“何等大的指望”——是永远的指望、无限的指望，“何等丰盛永远的荣耀的基业”，“何等浩大的能力”——是每次我们思念上面的事情的时候，借着圣灵、借着耶稣基督，天上一切的奥秘临到我们身上的。

这个奥秘是刚刚信主的人，第一天开始要享受的。

我是看到了有几个人，就是这样完全改变的，在完全绝望当中，因着妹妹在电话当中说，姐姐你来美国修养一两个月吧，我看你的样子不行，因为时常有自杀的念头，这个姐妹是在完全绝望当中来了美国，妹妹在机场把她接到车上的时候，打开诗歌，内容就是，“西门啊，你爱我吗？你爱我比这一切更多吗？”“你现在正在做什么？你整夜撒网也得不着一条鱼，你的人生到现在对你来讲是为什么？”“你爱我吗？我邀请你到我的爱城，你来尽量享受……”她一听了诗歌，圣灵在那时候自然的动工，那个时候，妹妹一直在头脑里思想怎样改变我的姐姐，怎样的领她信主，因为已经两年为这个姐姐祷告了。但一到机场圣灵就动工了，姐姐在车上大哭，她说：“妹妹，你不是说神爱我吗？我人生的一切你都知道，我以前是那么成功、那么有发展、那么辉煌的日子，今天却在这个黑暗当中，你知道吗?我需要神！你给我讲有关神的事……”

妹妹就在家里跟她分享了，她马上得到确据了，从那天开始她是一百八十度的改变，当天晚上她不能睡觉了，看到天上每一个的星星——都在告诉她神的爱，从那一天开始人完全改到完。

然后她是那么的饥渴，每天是十五六个小时读经，前面的两三个月祷告是一直的流泪，也看到了她生命的成长。神也使用她，无论哪个人跟她在一起，都会得到火热的神的爱，也愿意接受神跟她一起祷告，我认识这个姐妹这么多年，在她生命中甚至都没有看到起伏，真的是很奇妙的生命，是一直往上爬的生命，越来越谦卑、越来越平安，人人都越来越喜欢她，越来越耀眼。

她在韩国教会是很出名的人，很多人都知道她，她是很安静的人，但是神是一直这样开着门，跟她在一起的人都会很喜乐，这个叫福音人。

这也是福音的奥秘，所以身体的疾病也会挪开，借着她，她的家人也都蒙恩了，这个就是福音的能力。

盼望每个人信主的同时马上就能够明白，不要等到在教会里面十年二十年矛盾困难失败中才发现。圣经所讲的每一句话他从来没有信过，神说我永远与你同在，那怎样与你同在？真正信的人是要寻找的而发现的。因为神说同在的，圣经说，“你祈求，我就给你！”这是应允，在圣经里一共有365次讲到的这样的应许，意思是每一天神都强调这个应许，“我与你同在！”“你祷告，我就给你！”但是这么多神的话语全都当做耳旁风，你若真的当做是神的话，会发现在自己的个人生活里面，自己的家庭里面，在凡事上会寻找神的。这样的发展是对的。

有的人从来没有寻找过神怎样与他同在，神说：“你祷告我就给你成就！”，但是有问题来就苦闷，就寻找人的方法，没有跪下来祷告来得着天国一切的奥秘。

保罗在犹太教里面，把整本圣经都背下来，其实应该享受的都没有享受，所以在大马色的路上认识主之后，三天无法吃、无法喝，之后他到亚拉伯的地方，在那里三年整个的信仰系统重新建立起来了。在大数等主的带领的时候，神差派巴拿巴请他来，然后他教导安提阿教会一年多，整个的圣徒看见神了、听见神了，在凡事上看见神与他们同在的证据，神的恩手与他们同在！神将得救的人数天天加给他们！然后人称他们为基督徒——虽然基督已经不在，但是活出基督的样子的人——叫基督徒，基督徒的名称是从那个时候开始的。

当保罗听到以弗所教会的信徒，就是外邦人也信了这位耶稣基督之后，他在《以弗所书第1章》就迫切的祷告说：我盼望神给你们智慧的灵、启示的灵，叫你们真正的认识他，就是在你们里面的神，在你们过去的时光的神、在你们家庭里面的神——真正认识他的作为，认识他的美意，然后叫你们真正的认识自己，在你们身上有何等大的指望，何等丰盛荣耀的基业在你们身上，可以随时享受从天上来的各样浩大的能力，是超过一切的能力——人自然而然会发出这样的祷告，这是一位传道者的心。

当我享受这个奥秘的时候，我没有办法为别的事情祷告，在全世界有好几十亿的基督教徒，但真正的能够享受的人却很少，在自己所遇到的苦难的事，甚至在亨通的事里面也没有办法发现耶稣基督长阔高深的大爱！所以会因着亨通的事情来喜乐而跌倒，钱财来的时候就想着到哪里的去玩乐，怎样消费享受，只有这样的计划而已，苦难来的时候就哭。

但是保罗，他是无论亨通、无论苦难，无论在监狱里面，甚至被石头打死的时候，都会看到，就是罗马书第8章所讲的——耶稣基督长阔高深的这个大爱，所以保罗在以弗所为他们有几个的祷告，第一个祷告是让你们认识神、认识自己，认识在你们身上所发生的事，那个指望、那个基业、那个的能力，让你们能够知道而享受。

 

《以弗所书》的福音脉络

在《以弗所书第3章14-21节》说，让你们知道凡事上耶稣基督长阔高深的大爱，在你们心灵里面已经进来的圣灵会叫你们成为一个刚强壮胆的人，你们在凡事上会得胜的，这样的时候，你们在教会的现场里面、在家庭的现场里面、在你们夫妇的现场里面、在你们儿女的现场里面、在你所在的地区的现场，在为世界福音化祷告的时候，门路会打开，会得着能力、胆量、智慧、口才。在最后保罗的祷告是：还有末了的话……时时刻刻要知道，就是你们自己认为我立站起来了，是你们要小心的时候，因为你们会跌倒的。所以你们时时刻刻在凡事上要靠圣灵——要慢一秒钟、慢一点思想、慢一点判断、慢一点讲话，保持欢喜快乐，有盼望、有喜乐、有自由的。因此，《以弗所书第6章》整个内容是讲这个的——基督的身体、教会、圣徒，应该要享受基督。各位心灵里面已经有和保罗一样的祷告吗？各位看到多少、享受多少——就能够祷告多少的。

《使徒行传》向我们传达的福音信息与我们生活的关系

今天分享19课之前，先来了解一下《使徒行传》，《使徒行传》不是让我们知道如何传福音的，而是要叫我们随时随地的能够享受天国的奥秘。

《使徒行传》是叫我们在养育孩子的时候，能把福音的能力传给孩子的那个奥秘，是夫妇生活能少吵架、少挣扎，能彼此相爱、彼此包容，一起祝福自己的后代，一起祝福教会的奥秘！是非常实际的，跟我们生命生活的一举一动都有关系的信息。

《使徒行传1章1-3节》：提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的。（这里1-2节是《路加福音》1-24章整个的内容，是作了前书的内容）直到他籍着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。（从3节就讲到现在与我们同在的神国的事）

1.《徒1:1—3》耶稣＝基督＝神＝天国

神的国——耶稣40天之久教导了神的国。

圣徒必定要知道这神的国的奥秘，耶稣自己所教导的——耶稣是基督，基督的意思是让我们恢复与神的关系，神所在的地方就是天、这就是耶稣基督的福音。

而门徒关注的事情是这样的日子什么时候才来，耶稣说：⁷耶稣对他们说:父凭着自己的权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。⁸但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力:并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

《徒1:8》：耶稣基督的开始、升天、圣灵降临、我们称末世时代，末世时代到耶稣基督升天到他再来之前——圣徒吃饭的目的、结婚的目的、生养儿女的目的、工作的目的，都是为了《徒1:8》的目的。

拥有这个目的时，你个人的生命是恢复天国了、你的家庭是恢复天国了，你工作的现场绝对会蒙恩，很重要的门路会打开，这就是圣灵与我们同在的奥秘。

2. 圣灵＝天国：圣灵的奥秘就是恢复天国的时候。

整个地区一直到全世界福音的门路会打开，就是会遇见主所预备的人，会遇见跟你有同样生命的人，会遇见喜欢你所分享的耶稣他就是基督的人，他就是让我们遇见神的一切的奥秘，会遇见喜欢享受天国的人，那是属于天国的人。

第一个遇见也可能是你的丈夫、可能是你的儿女、父母兄弟，也可能是教会当中你的肢体，然后借着他们整个的门路，他们生命的联络网会一直到地极。

所以使徒行传不但是传福音的原理，而且是叫圣徒在七个现场全部都能蒙恩的一个奥秘，很重要的是——圣灵降临在你身上的时候，你必定会得着能力，看到证据——你必定会作见证的，是自然而然地作见证，就是非作见证不可的事情会发生。

3. 《徒1:13-14》祷告：祷告的内容是什么？

祷告不是求主打开传福音的门路，而是，“主啊，我的丈夫现在有点刚硬，我今天怎样才能够多包容他，怎样才能够跟他一起享受天国，求主赐给我智慧、能力、力量……”有这样祷告才对。

“主啊，今天我怎样才能够多举手为我的儿女代祷，祝福他们？”“我怎样实际的跟他们沟通、或者怎样跟他们一起享受恩典和能力？”在这个方面我们要寻找察验主的美意而祷告吧，这个时候就出来，《徒2:1-4》圣灵就来充满在我们的心灵里面，我们马上就会看到圣灵内在的果子——就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善，信实、温柔、节制，然后也会看到外在的果子——就是传福音的门路会打开，原来不饥渴慕义的家人会活过来。

4.《徒2:5-13》传福音的门路会打开，会遇见八福人。

5. 《徒2:14-36》是传福音的内容。

使徒行传1-2章是末世时代的圣徒，在个人，家庭，公司的生活当中，在苦难当中，在亨通的时候，在教会当中的侍奉，一切的奥秘之所在。

6. 《徒2:37-47》传福音很重要的原理是：

    扎心:八福人才能扎心。②悔改:转向主的意念会来。③受洗:要与基督同死同复活。④罪得赦免:得着新造的生命，成为永远再没有定罪的人了。这样的人已经成为神的儿女了，因为神为他所爱的人舍去自己的生命，谁能控告呢！罗马书8章所讲的。⑤领受圣灵:这样的人是已经领受了儿子的灵、后嗣的灵，在凡事上必定叫我们得着仁爱、喜乐、和平，忍耐的灵……这是在，徒2:37-41传福音的时候必定会得着的。

《使徒行传3-28章》，讲到从犹太全地，撒玛利亚，安提阿，小亚细亚，马其顿，然后以弗所，推喇奴学房，罗马……每天都是同样的方法，过去是这样的方法、今天也一样，直到耶稣基督再来都是一样的方法。这方法就是《使徒行传1-2章》的方法。

 

第19课 传福音的奥秘

时常传福音的人是有福的人！样的人的生命是已经蒙恩的人，即使没有经过传福音的训练，也不要轻易地去批评论断他们。为传福音本身是神所喜悦的。但是动不动就传福音，能不能得着果效那是另外一个。

其实真正的明白《徒行传1-2章》传福音的奥秘的人是不会随便传福音的，这样的人特征是：

无论得时不得时会传福音，无论得时不得时自己会享受那个生命，即使不讲话旁边的人也是会感受到的，那个的灵力、那个的感动，有一种喜乐、平安，有一种的温柔、谦卑，有一种的爱和怜悯，所以叫做无论得时不得时传福音。他也会安慰痛苦的人，跟他在一起的人总会得到一股力量，也看到凡事上神都祝福他，因为从他口里出来的是凡事上都感谢神、赞美神，甚至逼迫、困难，在他的眼光里面也是神的爱。跟这样的人在一起一年的话，神所拣选的人必定会得着的。这样的人，他自己活着的目的就是为了传福音，为了荣神益人建国，所以上班的时候祷告是，今天你要祝福谁？要安慰谁？心事根本不在薪水上，钱是神要加给他的。其实神若开一个门路，他会遇见贵人，钱财在一霎那间神就会给的。这样的人无论到哪里去都是以他为中心，很快的会交通整理，其实老板不是老板，他是老板了，人人都喜爱他，他口里所讲的都是智慧、也非常的平衡。在这样的生活当中，在他心里会有确据，知道谁是主的羊。所以为他们祷告的过程当中会发现，有一天他们会遇到非常哀痛的事，然后会去安慰他们，告诉他们神在你身上为你安排了另外一个时间表，那是好的，然后那个人在痛苦当中听到了神，之后会思想，“对呀……”，这个人我在他身上看到了凡事上神都祝福他，他说话是都有重量的，他是不会随便讲的！因为跟他在一起的过程当中看到了，所以心里会得到安慰，然后你可以去找他，跟他见证你自己过去是怎样遇见神的，神是怎样恩待我的、祝福我的。一起分享我们人来这个世界的理由，简单跟他分享这些，圣灵马上就会动工。

然后他信主了，最重要的是，他的生命跟神的关系要建立起来，要以让他知道怎样看见神，怎样听见神为中心来教导他，这样的教导大概几个月，因他一个人蒙恩，会把他旁边的八福人都召聚来，所以得着一个八福人，在那个地方就是一网打尽了，同样的生命必定会常常在一起的。

其实我是为了三个姐妹而来到了美国，她们在美国不同的地区，然后我是以她们为中心，跟她们一起祷告而去了她们各自的地区，也并不是我们教导了什么，就是见证了。

但日子过了，每个地区一网打尽的事情就会来，所以我们要真正的明白圣经传福音的方法。

家里面也是，当然我所爱的人，我所祝福的人都是在神的时间表里面，但是要在自己的生命上多集中，孩子马上会惊讶的，比如以前常常吵架的父母，偶尔有一天爸爸在餐桌上讲了一句话，若是以前妈妈马上就会大发雷霆，但今天妈妈却很安然、反而安慰地包容爸爸，不但是一次，是很多次，整个的家庭充满了仁爱、喜乐、和平，充满了圣灵的味道，圣灵的香气。

所以我们的生命要向时常跟我在一起的，或者我所生的，对我的弱点全部都了解的骨肉来传福音时，那你的眼光要特别的放在自己的身上，那圣灵就会动工，孩子绝对是会蒙恩的，接着家人的时间表很快就会来，然后会借着蒙恩的孩子门路又会打开的，必定是这样的！

这是传福音的很重要的奥秘。

通常圣经里面传福音的工作是怎样的呢？

亚伯拉罕他不是发单张的，乃是在打仗里面得胜的，凡事上神都祝福他，他是作见证的，所以亚比米勒王带着自己的国防部长菲格来找他，说:我看到神在凡事上都会祝福你，你不要欺负我们，要向他求和。换句话说，他们也想相信这位神。法老王在约瑟面前跪下来“父啊！”尼布甲尼撒王在但以理面前跪下来：“父啊！”“你时常所侍奉的神，时常帮助你的神，帮助你了吗？”

在使徒行传也有实际的去传福音，但都有传福音的一个原则，其实《使徒行传2章》，他们是来教会、来圣殿的——是以色列的节期，是从十五个地方来以色列的人，他们是为了祷告而来的，是为了朝见神而来的，时间表到了，所以才会兴起这样的工作，他们来耶路撒冷的时候，一路上听了很多的风闻，已经提前就有这样的预工了，在这样的情况里，当彼得一起来讲道时，就发生了一网打尽的事情了。

保罗传福音的原则是，无论到哪里去，看谁是神所预备的人，所以他到马其顿的时候是先去有人祷告之处，因为寻找神的时候，神所预备的人会来，这时遇见吕底亚和吕底亚的几个朋友。

保罗无论去哪里，都是先去会堂，他是寻找神的人，不是随便传福音的人，绝对是有原则的。

因为在一个地区只要得着一个八福人，整个地区会蒙恩的。蒙恩的教会是会被建立起来的，但无论得时不得时——传福音的人是有福的人，他们是看到神恩典的人。

传福音的工作不要随便批评，但看到很喜欢传福音的人，我们就默默地为他们祷告，有机会请他吃饭的时候，把《使徒行传》传福音的奥秘简单的跟他说明一下，当他眼睛打开，也愿意成为一个门徒的时候，那传福音果效会更快的。

其实这样的使命者不是很多，通常教会一千个人当中大概也就几个人，但是他们不懂整个生命的奥秘，所以我们开启他们的眼光，当他们一活过来，他们周围很多的人都会蒙恩的，甚至借着一个人教会也都会建立起来的。

序论：

一粒有生命的种子，若遇到适当的环境，它必会成长，也会结出果子。所以生命成长不是勉强的，不是助长的，而是自然的。

同理，一个重生的圣徒他只要继续渴慕神的话和圣灵的引导，他的生命必会成长，也会结出内在和外在的果子。

只要内在结出能力的果子，就必会结出外在传福音的果子。

传福音并不是基督徒应该做而做的机械性的行为，而是认识神、经历神的人，生命自然的流露，也是圣灵奇妙的作为。

所以，传福音训练里面最重要的就是正确的教导福音。

1.误解传福音的真义

教会对传福音有很多的误解——你想传福音，但是传福音的门路却不打开，那就是你应该要多明白福音了，传福音之前要多听福音、多经历福音，多享受福音，先活在福音中。

1） 以为——是教会里众多节目之一

传福音是教会成立的目的——四大福音化，个人生命继续用福音来建造，然后借着她祝福儿女后代整个家庭，整个地区，这是教会成立的目的。

2） 以为——是要特别的抽出时间或特定的场所才传福音

神不是在特别的地方才作工的，而是在二十四小时凡事上向我显明的，所以看到的人会自然的跟从，这是无论得时不得时的反应。

3） 以为——是有传福音恩赐的人或培训过的人才能传福音

其实刚刚信主的人更会传福音，神学院毕业的人反而不能传福音，因为在神学院毕业的人他所讲的话人都听不懂、很复杂。

4） 以为——只要多付出爱心、热心就能传福音

不懂得圣灵的人的热心、爱心，总是辛辛苦苦的喂养一大堆山羊。

真的得着福音作见证的却只有几个而已，等到真正作福音的工作时都会离开，因为你的爱心，热心，你的客气叫人不好意思离开你。

所以召聚这样的人即使五年、十年也不会有什么果子。

因此福音一定要明确，你所看到的神——你所享受的这个福音要正确。

你跟孩子传福音，叫他多爱神、多读经、多祷告，讲的虽然都对，但是他们一点感动都没有。但是，爸爸是怎样得着平安、怎样享受这个自由，问题当中更是享受自由和平安，爸爸是借着福音能看到五年之后、十年之后所发生的事情。他问，“那爸爸是怎样看的？”“因为神的话都告诉我了，我信的话真的会发。”但这是在教会里的宗教人士是看不到的，其实神的儿女我们，有能力，力有量，有喜乐，有平安——有蒙恩的遇见是继续不断的会跟从你的。

你祷告一分钟会得着十个小时的智慧和能力，你遇见的事情、遇见的人、得着的情报都是不一样的。在家里若要使孩子最快的蒙恩，要在祷告里面求智慧、求信心。

比如祷告：“主啊，你过去在我身上所做过的事，在我的家庭里面所做过的事，在我的孩子身上所做过的事，主啊，现在向我显明。”“主啊，我是在某某年出生的，那时在某某环境里面受痛苦，有一天我听到了你的信息，你是这样的带领我，你的应许进来了，我就蒙召了，然后我就跟从你，先是在中国、后是在东南亚、后又在美国、在全世界，有这样的事情都发生了……”马上就会想这些，用这样的见证来跟孩子分享，这是无论哪个人都会享受的，所以，蒙恩人的祷告是很重要的。

祷告之前更重要的是要有耶稣基督的信息，要看见神的国、神一切的作为，这个时候圣灵会充满，自然而然会作见证，作见证的时候，你所在的地方门路是会打开的。

5） 以为——是靠口才，说服人去传福音

我们传福音的时候，对方如果用一些很奇怪的疑问、指责的话，你回答几次之后，人的信心如果没有被建立起来，停在那里就可以了。否则会叫人的情况更不好。因为信息本身证明福音不是人能够了解的，只有蒙恩的人才能够了解。

所以传福音的工作是，能听见神、看见神的人来开启还没有看见神、没有听见神的人的眼睛和耳朵，这信息是不愿意听见神和不愿意看见神的人，没有办法会了解的，所以这不是人用说服可以做到的，只要你的信息清楚就可以了。

6） 以为——是领人来教会，带人决志祷告就是传福音

很重要的是要让人从遇见神开始——整个生命成长的过程当中要好好的养育他们。

所以传福音的工作并不是一个节目、并不是你用力而做的，乃是自然而然的，然后要叫人看见活着的神，传福音的工作是寻找神所拣选的人，真正认识福音的人是会知道该怎样传福音的。

2. 传福音的重点

2.1 动机：传福音的动机要正确

什么动机呢？就是我看到了、我享受了，然后我的周围、我所爱的人，我所遇见的人，都是看不到神而痛苦流离的人，甚至会看到我的周围有很多神所爱的人，比如在人的眼光里我是在非常刚硬的家庭里面长大的，从父母开始，我的兄弟姐妹都是很刚硬的，我头一个蒙恩之后，后来一个一个都蒙恩了。从一个人承认神，接受神的过程当中，我看到了神把我的生命放在我的家庭，也把爱他们的心放在我的里面的目的，是因为神要拯救他们，要选择百分百的信，也要一直为他们祷告，甚至我先离开这个世界，在天上也要为他们祷告。

乔治慕勒不但是为自己的家人，为自己的五个朋友祷告了一辈子，结果神全都成就了，因此有感动的祷告神都会成就的。所以传福音之前生命的动机是很重要的，在神里面，你看到了什么？在福音里你享受了什么，你旁边的人是需要从你而来的这些东西的。

2.2 内容：传福音的内容要正确

传福音不是要把佛教徒改成基督教徒，传福音的内容是叫人看见我所看见的、听见我所听见的，叫人从那个环境、那个同样的条件里面，同样地享受天上一切的能力和力量，如果内容清楚的话，圣灵会在听的人身上作工的。

所以动机要对，圣灵才能够动工的，内容要正确你才是能够发现谁才是神要祝福的八福人。

2.3 靠圣灵：传福音我们是时时刻刻要靠圣灵的

也就是说传福音的工作是神为的工作——不是人的工作。

2.4 养育：必定要好好的养育。

3．传福音前，若有正确动机，就能得着神所赐的权柄

3.1 生命方向、目标，所属（天国）有确据（彼前2:9）

已经得着这生命的方向和目标的人，得着自己的所属和确据的人，他的生命是不一样的，生命方向、关心、兴趣都不一样。

3.2  确信——也经历过福音的大能（罗1:16）

自己的生命以前是看不见神，现在是看见神了，以前心里总是忧愁、不安、惧怕，但是现在借着福音得着平安、喜乐和永远的盼望，福音真的是神的大能！

福音是跟我的吃饭有关系、福音是跟我的口袋有关系、福音是让我遇见蒙恩的贵人，跟我的遇见有关系的，得着福音的奥秘的人，他所传的福音的能力、福音的实际性、福音的现实性、福音的日常性、福音的正常性是不一样的。

3.3 清楚的看见了所有离开神的人都在痛苦流离的光景（太9:35-38）

3.4 看见很多神所预备的饥渴慕义的人（太5:1-11）

3.5 传福音全是神的作为，自己是被神使用的器皿，当我愿意顺从时，就会看见神动工（徒10:1-48）

传福音的时候看到人的饥渴，摇动我们的手要接受的光景时，这是很享受的，我们传福音不是要说服人、强迫人——这是辛苦的事，也是难的事，或说这是不可能的事，但是，人一直要求——这时传福音的工作是很容易的了。

3.6 发现神的计划，掌握神的时间表，就能得着更大的功效（徒16:12-38）

所以，我们需要继续祷告的，祷告成功才能这样做的。

我刚来到美国的时候，总是传讲世界福音化，连我们的长老和我们的长老娘都没有一点感动，甚至我讲到有关异象方面的信息之后，会问我，“牧师啊，这个信息是不是跟我们教会目前精神有问题的人、孩子有问题的人、婚姻有问题的人、经济生活有问题的人来讲，是不是太遥远了。”

但福音的能力是跟我们的婚姻生活有关系的！福音的能力是跟我们的儿女生活有关系的！福音是跟我们的经济生活有关系！福音是跟跟我们的健康生活有关系！福音是跟一切的一切都有关系的！

后来他们掌握了这个奥秘的时候，慢慢地开始不一样了，一下子门路会打开。

很多人要这个福音的信息，然后我们的两个长老娘去到台湾，看到那么多人需要这个福音信息！

很多的教会里面的人都在困苦流离的光景。

当我们这样看的时候，现在世界福音化已经成为她们的生命了，我们必定要看到福音的能力——福音并不是人家不接纳的，而是万民都要接纳的！

其实在我们教会各处来的每个弟兄姐妹都有福音，他们来的时候，他们的联络网也都一起来了，世界福音化是很容易的。所以传福音的动机要很清楚。

4. 传福音的内容要很清楚。

在一九九四年之前的我，虽然人在教会里面，但永远感觉自己是罪人——该做的不做，立志行善由的我——行出来由不得我，读到这句话的时候才会得到一点点安慰，但是下面的那个奥秘——在基督里永远再没有定罪了、然后有儿子的灵，有后嗣的灵，是圣灵在我们心里跟我们一起同证的奥秘，有我们祷告的时候——圣灵用说不出来的叹息来帮助我们的事，祷告之前没有想到的，祷告之中很多的圣灵的感动——神的声音，神的话都听到。然后保罗说，“是危险吗？是逼迫吗？是患难吗？是赤身露体吗？任何的情况里面都会看到主的爱……”借着圣灵、借着耶稣基督，我发现这个奥秘之后，才知道了。以前人跟我传的福音是有点不太完整的。

其实我也传——当然也有八福人，神的子民，得到扎心愿意来教会。但自己得到的不是完整的福音的时候，即使在教会生活十年，也是没有看见过神——从来没有闻过神的味道，从来没有听见过神的声音，自己所想的、所判断的，从来没有认为这是神的美意，而能够刚强壮胆的、有信心的做出来。那是因为听的福音不对。所以传讲福音的内容真的是很重要的。

我们所传的福音是要叫人看见、，叫人成为神的儿女、叫人发现自己整个的条件，我的条件，正如拿撒勒人耶稣基督身上的条件一样，是一模一样的，那拿撒勒人耶稣基督的母亲重不重要呢？当不然不是重要到罗马天主教重视的程度，但是，很重要！因为是生出耶稣的母亲，他的爸爸约瑟也是非常重要的，他的哥哥都是成为像使徒一样的雅各——《雅各书》是他的兄弟雅各写的，都是重要的！他的朋友彼得、雅各、约翰、腓力、拿单业……都是重要的。但一样的，今日我们成为耶稣身体的同时，也是一样重要的——这个的奥秘讲的要清楚。

那你怎么能说你是成为“今日的耶稣”呢？很容易回答，因为我对世界的认识跟耶稣的一样——耶稣的父就是我的父、耶稣依靠的圣灵也是今日我所依靠的圣灵，时常帮助耶稣的天使天军是侍候他的天使天军，今日也一样的跟我在一起。主耶稣奉主的名赶鬼、我们奉主耶稣基督的名也能赶鬼——是一样的，所以耶稣基督是活在我里面的！在传讲信息的时候这些都要让人明白，也要帮人确认到。

5. 传讲十字架信息的方法:

传福音的时候先要告诉他事实，不管你看不看得见、听不听得见，无论如何神——都与你同在，这是事实中的事实！

其实凡事上都有神的美意，他是随时带领你的，这个要讲清楚。

在传福音的时候你的眼光先要看到，他是神的作为、他也是神的作品，要看到今天我给他传福音这是神的感动，所以自己传福音的时候先要看见。但听福音的人自己是看不见、听不到的。但我们对这样的光景要看得很清楚，自己先要看得到！

比如我现在看马达不是看马达，因为他现在整个的生命里面是圣灵在动工，是饥渴慕义的，讲什么都是阿们，这是圣灵的工作。所以我们要习惯性的看神的作为，神的美意就会显出来来，我们会听到神的指示。因为神说：我在凡事上指教你，叫你想起我的话，这叫看见而传福音。

另外一个事实中的事实，是听道的人你自己是看不到、也听不到的，那怎样看见呢？怎样享受天国？你的身份怎样能够改过来？享受福音的能力呢？那个奥秘就是透过耶稣是基督。

那你现在为什么看不见呢？因为你现在是在肉体的状态，这就是从亚当开始，失去了圣灵、你的肉体是神所建造的，其实神与你同在，但是因为你里面没有活的灵，所以没有办法看得到，虽然有心怀意念，但是灵还没有恢复——圣灵还没有来到你的身上，因为你从来没有听见过神的声音，当听到神的声音——神的话的时候，圣灵进来了，从那个时候开始会叫你想起神的！那么，你在凡事上就看到神的美意——当做神的作为的时候，在那个的事情上，在那个人身上，在那个时间表里面，那个场所里面，你是会看见神的。但是在肉体的人是不知道这个奥秘的。

你从来没有跟从过神——这是罪根，这也是事实！你不是爱主、要荣耀主所做的，所判断的、所讲的原来都是罪。

原来有一个蒙蔽你心眼的，一直控告你的，一直叫你怕神的邪灵——这个也是事实。

那怎样解决呢？

一个人，他可能是经济的问题、儿女的问题、夫妇的问题、健康的问题、人际关系上的问题……，那么告诉他：你的问题不是现在这个的问题，其实连你现在的这个问题也是有神的美意在其中。所以你的问题是发现不到神的美意的问题！

为什么？因为你从来没有看见过神、没有听见过神，向我们显明的神——他就是耶稣，他所做的工作就是基督的工作，所以他带来了神的话、他给我们圣灵——这个工作就是先知的耶稣基督。神的话跟圣灵是永远在一起的，他不但为我们代死、代受咒诅，他是复活了，使我们永远再也没有定罪了！他使我们罪得赦免，使我们永远成为义人了。

不但是义人，借着他的代死，我们是神的儿子了，这个工作就是祭司的耶稣基督。

我们历来都是被邪灵欺骗了，所以借着耶稣基督我在凡事上能够得着神的美意。

只要我愿意顺从，就会得胜的，这个叫宝座右边的权柄，这个工作就是君王耶稣基督。先知、祭司、君王这三个职分都是神膏抹的——膏抹的意思就是基督的意思（弥赛亚的意思）。

这个时候，你要问听福音的人：“你明白了吗？这个是事实！”如果他去思想：“是啊，整个宇宙万有都是神所造的，整个宇宙万有本身证明他是造物主，但为什么我现在却不认识他呀？”这样的思想，是真正的扎心，不是自己杀人、放火了、说谎了、偷窃……这些事来而感到扎心，不是这个扎心的，一切看不到神的人所想的、所判断的、所做的，全部都是罪了！

认识神的神的儿女——思想上的犯罪、语言上的犯罪，这些是可以洗净的，只要自己认错，愿意顺从神的美意的时候，都是随时可以洗净的。

所以都是人在一大堆的误解当中生活。

然后很重要的是，圣经当中很多地方讲到，有福的人，是谁呢？

是有机会听耶稣就是基督的人，不一定听的人都信，但是听了就信的人是有福的。

我的羊认得出我的声音——然后愿意跟耶稣基督同死同复活，愿意要变的人。

这时你问“你是不是啊？”要知道离开神成为肉体，在罪当中，被邪灵欺骗的生活是宗教绝对不能解决的问题，肉体怎能追求活的灵，在罪当中怎么能认识神、跟从神？哪有能力能够赶出邪灵呢？

其实一切的宗教是与鬼相交的——圣经是这样说的！

明白就是信了，一次明白了会影响他一辈子的生命的。

明白的人就算现在不决志祷告，在下次他会遇到更哀痛的事，神会差派另外一个福音的使者，总是会拯救他的，必定是这样的。

真的是明白的人，会有饥渴慕义的心，真的扎心的人，是愿意要跟耶稣基督同死同复活的，跟耶稣基督同死同复活——听起来好像是很难的神学名词，用实际的话来讲是，过去我不认识神，天国是时常与我同在，但是，因为黑暗遮盖我，所以我没有办法能够享受，有这个的痛叹，然后要努力的离开这个埃及，赶快要到神所指示之地、蒙福之地。神的话、神的应许，很想要接受神的祝福——那个的心就是与耶稣基督同死同复活了。这时人的关心、兴趣、动机完全会改变过来的。

知道耶稣基督这个十字架信息的人，要知道我是谁？这是很重要的！

我是神所造的、神所爱的、神的作品！

圣经说，我就是拥有神的DNA的——神的儿女，是跟神一样的——父神的旨意我愿意接受，父神所定的世界——我愿意按照我所认识的来生活，也按照父神所定的整个的历史来生活，圣经说——我就是基督的身体，基督活在我里面，我是圣灵的殿，君尊的祭司，因为我已经拥有很多神的话了，所以是先知了！我们凡事上能够得胜的奥秘在我身上了，基督成为我的头的时候，我是在凡事上都能够得胜了，所以我是君王！

因此我是谁，要了解的很清楚！

结果就会了解我的条件，我所遇到的凡事，我所有的人际关系，我所爱的人……等等。

了解这些的时候，就会看见神的引导，然后应该祈求什么而能够蒙应允的内容也会知道，神的美意能够知道，凡事上不被控告，完全得自由的那个得胜的奥秘会得着，结果会在凡事上能够与主同行，是现在就恢复的，信主一天就以一天的认识来与主同行，信主十年，就以十年的认识来与主同行，你是教会的牧师就以牧师的角色来与主同行，你是教会的执事就以执事的角色来与主同行，这个就是认识福音的内容，实在是很重要的。

另外一个很重要的是让听道的人的生命做了决志祷告之后，要帮他确认神现在在哪里？以后你怎样看见神——要确认。

如果内容对的话，圣灵马上会动工，动机、内容对的话，你怎样的养育也会很清楚的！怎样的养育法呢？

不是遮盖神或者把神关在另外一个地方，然后努力的去给他介绍神——不是的，而是你自己要成为一个重要的媒婆，每次相聚的时候，告诉他今天神在你身上的爱，今天神要告你诉你的话，叫你要多得着的奥秘，然后将来神要成就的事，如果现场是你跟他两个人，就把现在与我们两个人在一起的神给他看，以这样方式来养育。对于经历过的人是很容易的事，对于没有经历过的人来讲是不可能的事，只会讲一大堆的理论，所以内容要正确，这是很重要的。

6.传福音的内容明确时，圣灵会更有力的动工

1） 神从未离开过人，（人被造的原理，创1:27-28）

这是事实！

2） 亚当犯罪后，他和他的后裔都死在过犯罪恶中（根本问题——离开神，罪，撒旦）

使人看不到神的同在，这也是事实！

3） 离开神的人必要面对层出不穷的问题（创3:1-6，7-14,16-19，林前10:20，太11:28，来9:27，出20:4-5）

因为人看不见神，不知道人的根本问题，所以整个的问题就来，这也是事实！

4） 唯一的道路：耶稣基督（约14:6，罗8:1-2，约壹3:8）

要知道，耶稣基是基督，这也是神所定的事实！

借着他——我们会看见神的，借着他——我们能够成为神的儿女，不但是罪得赦免而已，而是成为神的儿女，永远再也没有定罪的人——是义人了，借着他——我们在凡事上能够会赶出邪灵了，所以他的名实在是伟大的名。

5） 认罪悔改，愿与基督同死、同复活（创3:15，罗6:1-11）

这位神——耶稣基督跟我生命的连接是非常重要的。

耶稣基督说：我就是道路真理生命，若不借着我，没有人能够到父那里去的，也就是说借着基督，无论是怎样的人，在怎样的条件里面都能回到神那里去，无论是怎样的条件，甚至是危险、赤身露体、逼迫或者是大患难，都能看到神的美意，就是唯一的道路耶稣基督。

所以，我的生命跟基督的关系必定要建立起来！

关系建立起来我就是耶稣了——这样讲，有人会说你是异端，正确的来讲，我就是耶稣基督的身体了，我的头恢复的同时——我就可以把基督活出来了，这是在你的夫妇生活上——你的头的美意是什么，你要知道。在你养育孩子上——他的美意是什么，在你经济的运用上——你的头他的美意是什么，他会负责！不但是你需用的是够用——四海丰盛的货物也会转来归你的！所以养育是什么？就是不断的在我是谁、我的身份上、神的应许上来确认。

6） 有机会听到福音，并能相信，这全是神的拣选，神的爱，神的作为（弗2:8-10）

传福音的工作从头到尾是圣灵的工作！

7）重生得救后的变化和祝福：

用认识耶稣基督来认识神，来享受天国的人，他是得着了生命的目标、一生的方向，得着家庭设立的目的，得到今天的目的、明天的目的，得着的时候、他祷告的时候，他心灵里面会有奇妙的感动，这时能力、力量就会来。然后，他会看到神爱他的证据，与他同在的证据。所以自己无论得时不得时是会传福音作见证的，也必定会得着扎心的人，神所预备的八福人。这样的人是福音人，他无论到哪里，人必定都会跟从他的。

在我传福音的过程当中，经历过好几次这样的事，以前有一次坐的士，司机是一个非信徒，在他前面摆着很多佛像，那起码也要讲几句，若不讲的话我觉得这也是一个犯罪了，所以我就说，以前我也是拜这个的，每次拜的时候，晚上就做噩梦，这样开始很实际的讲我的见证，后来我知道这是与鬼相交。先生啊，你看缅甸，泰国，越南，柬埔寨，还有西藏，印度，哪个地方是好的，全都是咒诅和灾殃。我以前就是这样的人，如果只有指着他说，他会生气，所以全部都用自己的见证来讲，讲了大概五分钟他的眼睛打开了。“那这个咒诅怎样的解决啊？”他问。“很容易，那就是耶稣基督，你可能听了好几次福音，但是你不接受，说你们是基督教，其实先生啊，不是这样的，神从来没有给过人基督教。”

各位，其实宗教当中最糟糕的就是基督教，先是犹太教受咒诅，遭受了七个祸，然后是罗马的天主教，以前那个十字军的战争，在四百年当中七千万人被杀了，因为这个基督教的名字，用耶稣基督的名来打仗的，所以基督教成为宗教的时候，带来了时代性的四百年的整个欧洲的中世黑暗时代。那时男人跟女人的比例是一比四，女人多，男人全部死在战场上。女人都是寡妇，孤儿最多的时代，是基督教的时代，奉耶稣基督的名要争取耶路撒冷。讲到这里时，那个人问“先生你是道士吗？”我说，“我不是基督教徒，我是得着耶稣基督生命的人。”给他讲了福音，又讲了一点见证，然后指着周围说，我看到了神整个的能力，荣耀充满在我们的周围，我看你今天被我的话吸引的样子。神说，“我的羊认得出我的声音”我看你就是神的儿女了，今天你要悔改信主，今天你要以看到神、听见神为中心来生活，你愿意吗? 他就把车停下来跟我做决志祷告，这样的例子起码有十次以上了！

有一次在缅甸机场等飞机的时候，我看到一个大和尚，是缅甸最高明的和尚，他进来的时候，机场所有的人都脱鞋，也全部都排队，一个一个的拜他，拜他的时候，他把自己带的缅甸最小的钱，一个一个给他们，是祝福他们的意思，那是我宣教最后的一天，我特别的疲倦，想要睡觉。但我旁边的牧师一直推我，牧师啊，你在做什么啊？因为他们要讲也讲不通，所以我是被强迫的起来，向拜大和尚的两个人讲，我就去到他们跟前说，你们刚刚做的是什么你们知道吗？就把刚刚讲的内容都讲了，你看缅甸到处都有佛像、人善良的不得了、人是好，但命不好啊，八字绝对不会改变，为什么命不改变，因为没有死而复活——就是耶稣基督了，我就讲了这几句飞机来了，因为很疲倦，我要上飞机休息，结果这两个人当中的妇人上了飞机一直要跟我旁边的人换位置，说要跟我这个传道士多学习学习，我就知道了他是神所拣选的。所以就说，神爱你，你真的愿意听吗？然后就给她说明了福音，当场她就决志信主，也把身上戴的很多佛像，符的一些东西全部都摘下来了，所以传福音的时候，内容对，圣灵马上会动工的。

7. 传福音是享受福音大能的圣徒生命自然的流露

1） 深信神的话，基督死而复活，圣灵，天国降临，生活方向，基督再来（徒1:1-11）

2） 抓住应许祷告（徒1:13-14）

3） 圣灵充满，传福音的门被打开(徒2:1-13)

4） 传福音，领人信主（悔改，受洗，罪得赦，受圣灵），带进肢体生活，牧养（徒2:5-47）

8.传福音后，更重要的是后续的喂养

其实我被养育到什么程度,就能养育人什么程度！

1)教导神儿女的确据（神来找我、我遇见神的过程）（约壹5:12-13，罗10:13-17，林前12:3）

这是福音五课的第一课到第三课的内容，其实也是整个十字架福音的内容。

2） 教导重生后的生活原理（靠主圣灵而思考、说话、生活）（罗7:6,8:1-39，约2:1-10）

这是福音五课的第四课!

3） 教导神的话和圣灵的奥秘（叫你们想起我对你们所说的一切话）（弗1:13-14，约14:26）

是福音信息的第五课。

4） 教导祷告，经历与神深交（主祷文的八句内容/祷告中蒙应允）（约4:24，太6:9-15）

是基本信息的第一课到十五课

5） 教导并帮助参与教会，肢体生活（全身都靠主，各尽其职，联络合式，建立基督的身体）（弗4:1-15）

是基本信息的十六课到十八课。

6） 教导以生命经历神的恩典来祝福人（跟从主，成全四大福音化的带领）（徒1:8）

是基本信息的十九课到二十课。

各位要好好的掌握三十六课就会知道该怎样的养育人，人的时间表也会看得非常清楚。

 

蒙召为基督的门徒（20课）

在教导这一课的时候，重要的是听的人可能会觉得为门徒对自己来说好像是很遥远的事，所以成功的教导是，让刚刚信主的人知道自己已经是蒙召的一个门徒。

圣经中说，得救的人数是十四万四千人，这是属灵的人数，但实际上是千千万万的，各国各族很多蒙恩得救的人都会来，我们是其中一个。但每个人都有自己非常独特的条件，没有两个人是一样的，神要使用每一个人拥有的条件，就如撒玛利亚妇人、还有妓女喇合，路得，都是非常独特的条件，也是一切蒙召的基督徒自己的条件，所以在这里要强调所有蒙召的人都是门徒。

序论：

所有神的儿女，都是被邀请为基督的门徒的，基督在地上的日子呼召了十二个门徒，塑造了他们的生命，也给了他们神圣的使命，他们原本是一群无名小卒，也是无能的人，从蒙主呼召开始已经成为改变全世界和人类历史的主角。

今日，基督仍然呼召我们，使我们成为他手中合用的器皿。

1.基督将最完美的门徒训练典范留给教会

耶稣基督留下了很重要的榜样，其实《马太福音》当我们以门徒训练的眼光来看的时候，会看到今日我们要培养门徒的原则和重点，这个原则要掌握，也要跟听信息的人一起来确认。

1）拣选（太4:19）

拣选要对，不要靠着人的热心和爱心拣选，召聚一大堆的山羊，恨铁不成钢。

如果拣选对的话，带领的人会非常的舒服，因为主的羊是自己主动来的，就如我们的聚会本身很多，但是门徒会一直摇动我的手，“牧师啊，这三十六课这么重要要怎样带领啊？请你再教导一次。”这是门徒主动的，所以拣选要对，后面是很容易的。

要帮他们确认，你是蒙拣选的，这个确据给他们。他们会很快的连接起来，然后很快的会上轨道。

他们会一直追求活的神，神怎样的与我同在，但是因为我看不见，所以会继续不断的寻求这个奥秘。

我们一直要寻找的是绵羊，但其实绵羊不知道自己是绵羊，所以要告诉他是绵羊的证据。各位你们养育孩子是等于门徒训练，所以养育孩子当中最重要的是让他们真正的相信自己是蒙拣选的，神有特别的独特的一个计划在他身上，因为他出生在蒙恩的父母的家庭，从这里开始的话，你后面的教育是什么都对的，很多父母在养育上的失败，就是因为不能把这个确据给他们，孩子们看自己的样子的时候，真的是乱七八糟，自己的关心兴趣也全都是属世界的，不能引起孩子在属灵方面的好奇心。如果身为爸爸妈妈的人在祷告的时候，怎样的享受天国、享受平安喜乐，在这个各方面没有引起孩子兴趣和关心，孩子看到的只是爸爸妈妈很有信心、有很多的奉献，但是爸爸妈妈很具体的享受的没有。假如孩子问：“爸爸妈妈你在哪里？”然后看到爸爸妈妈在客厅里正欢欢喜喜的与神交通的时候，是不一样的。因为我们的样子本身是儿女教育的开始，有的人信主五年十年，虽然在教会成为一个执事、长老，回家却把圣经一放，叹口气很累的样子，侍奉这么疲倦啊，最近牧师怎么了……长老怎么了……，一大推埋怨的话，这完全是杀孩子的事情，这样的孩子绝对不会饥渴、不会寻求神，所以在拣选方面，门徒训练的奥秘要掌握的很清楚。我是蒙拣选的，我是蒙召的、蒙爱的、蒙福的，按照我的经验通常要讲三年，然后你自己要享受。

用你自己的享受的来讲的话，跟你在一起的人都会追求、会饥渴慕义、会哀痛，他们也会享受的。其实生命的东西是不能隐瞒的。

2）福音（太5-7章）

耶稣基督叫他们过来的时候……就是登山宝训。

第一句话说谁是有福的，耶稣基督拣选他们的时候，第一要刻在他们生命里面的东西是什么？——你是有福的！所以“虚心的人有福了，饥渴慕义的人有福了，哀痛的人有福了，清心的人有福了，怜恤人的人有福了……”，然后继续讲谁是蒙召的、谁是有福的，之后耶稣基督马上讲，你们得医治之后，不是说，你们将会成为世界的光、世界的盐，而是说，你们就是世界的光，世界的盐，虽然现在彼得很软弱，但耶稣基督说：“你们就是……”，所以耶稣基督的语言内容要掌握的很清楚。

耶稣基督说:“你们就是……”！我们看看孩子无论怎样的软弱，要说：“你就是世界的光，世界的盐，神要使用你，将来会有很多的人因你的生命得福！”看他的样子好像无法讲这句话，但是看彼得的样子也是何等的软弱，那时三年的训练还没有开始，可耶稣基督就说:“你们就是！不是将来要成为，而是你们就是！是还没有创立世界之前，你们就是了！现在就是了！将来也就是了！”

门徒训练第一最重要的是什么？是建立关系！

他们跟我里面都有神，现在活着的不是我，乃是耶稣基督在我里面活的，门徒训练的程序上很重要的是这个，与神建立关系。

关系建立之后下面是什么？太5-7章中大部分讲的是，“你们先求他的国和他的义……”，就是人生命的方向、目标、四大福音化的应许。

然后下面讲的是什么信息呢？怎样与主交通——祷告：

我们的祷告是“我们在天上的父……”，祷告不要像外邦人一样的祷告——绝对不要像孤儿一样，祷告绝对不要像宗教人一样的祷告，祷告必定要是：“我在天上的父——”父在我的心灵里面——从这样的关系开始，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意——今日在我的夫妇生活里，在我养育儿女的事情上，在我的公司里面，你的旨意都向我显明，叫我能够顺从。我今日所需用的……智慧、力量、灵力、圣灵的感动，恩膏都赐给我……等等，这样的交通。交通就是祷告。

然后第7章讲到两种果子：其中一种是宗教徒的果子。讲两种建筑方式——一种是在沙上楼阁，甚至沙上楼阁也不是，而是空中楼阁，别一种是门徒会在基督里生根建造——关系，方向是很清楚的。这样的生命的人即使是：赤身露体吗？是危险吗？逼迫吗？患难吗？监狱里面吗？暴风雨里面吗？关系好的人是不动摇！无论什么情况是不动摇！

门徒训练里面非常重要的是这个方面的训练，三十六课是以这个为基础写出来的，是耶稣基督整个教导门徒的方法，这个教导对了，接下来什么都对。

悔改也是，你真的像大卫一样误杀了、犯奸淫了、甚至抢娶了别人的妻子、生了孩子了，也是从与神的关系开始悔改的——大卫说神啊，我得罪了你，单单得罪了你。

这是门徒训练里面非常重要的内容。你们是世界的光！世界的盐！神的儿女犯罪的时候呢？也是光，也是盐的生命！你们信就可以了！耶稣基督是这么教导的。

3）生命生活的现场（太8-9章）

耶稣基督亲自把他们带到现场，怎样探访、怎样传福音、怎样辅导、怎样用电话帮助人，怎样医治人……这一切，是很实际的给他们看，耶稣基督带着门徒各城各乡绕，让他们看到人人都在困苦流离中的光景——夫妇生活里困苦流离，人人现在虽然是健康，但是因为怕失去健康而困苦流离，人人都在经济生活上，其实是够了，可以的，跟耶稣基督的生活比较的话他是多一百倍一千倍的，但是却担心、忧虑。所以，耶稣基督怎样赶鬼、怎样赶出他们的惧怕、怎样赶出他们的忧虑、疑惑……都给他们看了，神与你们同在，你们是蒙爱的，你们是蒙福的，你们是有福的人，你们是世界的光，是世界的盐，你们看天上的飞鸟，何况你们了……？继续不断的用福音的信息来教导他们、来传福音，这样辅导的时候，会看到鬼离开、人重生，得到确据、人得到医治，生命的目标、方向都会改过来的，耶稣基督全部给门徒看了，门徒训练里面非常重要的是在现场。

4）实习和训练（太10-13章）

主耶稣不单单是给他们看了，也差派他们。

第10章差派门徒的时候，耶稣跟他们说：你们不要去找山羊，要去找八福人，不要去撒玛利亚的路，外邦的路，必要去找以色列迷失的羊，你们要分别。首先的分别。

要随走随传天国的消息，神的国怎样降临在人的生命里面，人的家庭里面，传讲这个信息的时候，什么事情会发生呢？你们会赶鬼，你们会发现神所拣选的人，你们会叫死人复活，然后医治人，洁净人，培养人。

在第10章差派的时候，把整个传福音的原则给他们看了。

第11章施洗约翰的门徒过来问耶稣，你是要来的那一位吗？我的老师这样问了。

耶稣不是回答说:对，我就是。

而是说，“瞎眼的开眼睛、耳聋的开耳朵，然后死的复活、被鬼附的得释放、不洁净的得洁净，再一次确认基督的门徒，在自己的家里、在自己的公司里，在自己的一生当中要做的事情是什么？

在12章特别讲到属灵世界的奥秘，“若我靠着圣灵赶鬼，天国就降临在你们当中了”，然后讲到一个鬼离开的房间，七个鬼就是群鬼会进来的那个奥秘。

这里讲的是靠圣灵和靠宗教的不同，就是宗教所带来的害处。

这些耶稣基督都很清楚的讲过之后。到第13章讲到我们传福音的工作、建立教会、培养门徒很重要的奥秘。你们必定会遇到四种人、四个信徒——四种土壤：你们要关注的是好土壤，你们讲的时候很刚硬的人，不要管他们，听信息的时候一直打瞌睡的人，不要管他们，只要找好土壤，这个也是奥秘了。当然也不是一次就可以判断的。

讲到信心，讲到像芥菜种一样的生命原本的条件——不要看人的学问、文化程度，人的懒散和很多问题等等，有的人信心虽然像芥菜种，但是借着神的话扎根的时候，会成为一棵大树的，将来会结很多的果子，很多人，甚至很多动物也会得到他的益处。

讲到面酵的奥秘，面酵有两方面可以讲，好方面是好像福音撒种的地方，借着他，他的家、他的后代、整个地区会有蒙恩的事情发生，像挪亚、亚伯拉罕一样的生命，日子过了，再打开的时候全部都是认识福音的。

但圣经里面还讲到，面酵都是不好的意思。

所以，讲到天国好像面酵一样，有妇人拿来，藏在三斗面里，在教会里面神的圣民以色列，天国的子民是一直受到邪灵的攻击，所以不信、疑惑，看人女子的美貌随意娶来，然后到了挪亚的时候，就剩下挪亚一人一样的事情，教会是一直受到这个攻击的，你们要谨慎。

讲到天国的奥秘，天国好像一个发现珍珠的人，变卖一切，这句话也在我传福音的事工当中，给我一个很大的祝福了，如果我不抓住这个奥秘的话，会摸一大堆的人，要帮人跑腿，结果一个门徒也得不着。很多牧师，传道的侍奉是这样的，我的整个努力是享受我所传讲的天国，这是一个宝贝，这是人人都需要的，这个方面讲清楚之后，看见这个价值的人，会变卖一切来跟从的，在第13章很清楚的讲了施洗、教导、训练。

5）确认（太14-17章，16:13-24）

马太福音到14-17章耶稣基督确认说：“你们说我是谁？”对耶稣基督了解的人也有说，是解决我们罪的……。但耶稣问门徒：你们说我是谁？耶稣你是基督意思是——你是昨日、今日、一直到永远的神的儿子！也是神怎样活在人里面的那个奥秘！就是神怎样在神的儿女身上彰显出来的生命，怎样活出来那个奥秘的样子。

圣经说神子、人子，其中讲到人子就是人的样式，神按照自己样式造人！讲到神子就是拥有神的生命——神的目的，神的灵，神的爱，神的旨意的，这叫神子。

所以你是基督永生神的儿子，主说：西门巴约拿你是有福的，你的名字叫磐石，这个磐石上面要建造我的教会——借着各位的基督里面的磐石的生命，各位的家庭、后代、家人，会一个一个蒙恩的，然后，阴间的权柄绝对不能胜过他。只要我们愿意叫耶稣基督成为我们的头——在任何的情况、任何的问题里面，阴间的权柄绝对不能胜过我们。天国的钥匙赐给你们，你们奉我的名求什么全部都给你们成就——这是我们都经历过的基督里的生命权柄，门徒训练里面最重要的是继续不断的确认，再确认“你们说，我是谁？你是基督是永生神的儿子。”

6）天国的奥秘（太18-25章）

因为时间表到了，耶稣基督把三个门徒带到山上，让他们看到变化山里面天国的样子，然后下来就讲天国的奥秘了，有很多的比喻。

7）死而复活（太26-28章）

最重要的是他死而复活的奥秘，都给所有的门徒看了，都是要恢复神的——要跟从我的，要背起自己的十字架来跟从我的，那死而复活会带来新造的生命，永远的大爱，永远的得胜，带来的是死而复活的奥秘。

8）传承（太28:18-20）

最后，主耶稣基督复活之后，召集所有门徒说:天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都要教训他们遵守，你们带着这个的目的来寻找我的美意的时候，在那个事情里面——你会看到我与你们同在直到世界的末了了。当我们看不到主的同在的时候，是因为那个地方，我们没有与主同行。

耶稣基督的门徒训练是告诉我们怎样培养门徒，就是说《马太福音》整个的过程就是我们现在二十课的一课一课的建立。各位会发现是一样的，所以这个二十课，三十六课绝对不是人编出来的，句句都是神的话了。

2.要成为基督的门徒，先要认识基督（太16:13-20）

你对基督认识的是怎样，你传福音的能力就是怎么样！

你对基督认识是怎么样，你所享受的福音能力就有多少！

我一生生命的成长发展，是我对耶稣基督认识的成长而发展的历程，今天又多加添了一点了，因为早上我在祷告当中，又一次发现了基督的奥秘，我实际的抓住他的应许，他的话的时候，在那个的情况里面，我看到了天国降临，我全然的会得自由的。

我是天天把凡事当作教材来享受基督。

我对基督开始的认识是，他是代替我死的，他的慈爱向我显明，是这样开始的，后来认识他是整个历史的主宰，整个历史是要高举他，要证明他而存在的，我的生命也是为了证明他而存在的，日期到了的时候，无论是天上的地下的都在他里面同归与一，整个历史是为要见证他的，我得着这个的时候，我就奉献了。但是我对他名字的奥秘还不是很清楚的了解，所以侍奉当中没有力量，在1994年我对他的认识是能力、权柄、得胜者、君王这个方面的一个认识了。结果我奉他的名祷告，经历了在自己生命中一切的矛盾很快的离开了，也奉他的名祷告赶鬼了，但是这个也不是全部了，最后我得着最完美的认识。

他是在我一举一动凡事上居首位的，成为我的主的！

当然我信主的时候也是常常听了，但是我的生命对他的那个经历是时间表到了的那个时候，我才能够认识的，相信在这里的每一个人，你们对耶稣基督的认识是跟我一样的成长的，因为主给我们的是同样的信息，所以每个人都要遇见并见证主曾经在各位身上所做过的事，然后一生当中那个见证起码要讲出十万次以上。因为你生命的见证，会叫人很快的得到方向，叫人能够真正的得到耶稣基督的奥秘。

各位一课一课亲自带领的时候，你是怎样成为一个门徒的，这样的经历是怎样走过来的，然后整个的能力、力量、权柄，凡事上成为的活祭，凡事上看到看不见的耶稣基督的显现，耶稣基督是怎样借着我的生命显现的。各位如果能实际地见证出来的话，那么你周围的人全部都会蒙恩的，特别是我们所爱的人，我们的儿女，然后整个的家人，你所爱的是很快的都会蒙恩的。就如圣经当中以撒的两个儿子，雅各和以扫是怎样的，要强求爸爸所拥有的生命，甚至因着这个事情要杀自己的兄弟，有这样的强求才是对的！

而我们的孩子是这样：“来，我们一起祷告！”“不，爸爸你自己一个人祷告吧！”这是因为在孩子的生命里面，还没有看到因着爸爸一次的祷告整个的情况都改变了，其实爸爸享受的那个福分，那个的福音的能力是孩子天天都需要的！

在这个方面，我们孩子的眼光打开的那个时刻开始，他们的时间表是会到的。

在这一课里要强调的重点是，第一所有蒙召的人无论是怎样的，就是一切愿意跟耶稣基督同死同复活重生的人，都是带着自己独特的条件来成为主的门徒的主的工人的。

因为天国里是没有垃圾，像撒玛利亚妇人、路得、喇合——都是需要的，何况我们呢？！

另外一个重点是，我们这是一个门徒训练。

听信息的人会觉得门徒是很遥远的事，但是要知道你成为了主的门徒，你掌握的奥秘多少，你就能享受天国的奥秘多少。

其实无论我们承不承认，接不接纳，我们已经是老师了。

如果我们是家庭里头一个蒙恩的，我们就是家庭里面的祭司长。你若有儿女，你就是老师，我们每天的生活、每天的思想、每天的言语都会影响跟我们在一起生活的配偶和儿女，所以我们越快的成为老师，成为主的工人，整个家庭就会越快的蒙恩，因此门徒不是遥远的事，而是实际的跟我们每天的生活有关系的事。就愿你的旨意行在我的家庭里——如同你在天上所定的……掌握这个的奥秘是主的门徒才能够享受的。

1）人的根本问题和大先知，大祭司，大君王基督的关系

2）永生神的儿子（显明父神如何与人同在和天国的奥秘）

3）与基督同死同复活的奥秘

4）基督的名和宝座的权柄，借圣灵在圣徒中作工的奥秘（可16:19-20）

5）基督与圣徒的生命生活同在，天国扩张，冠冕天天加增的奥秘

6）基督再来，施行审判，新天新地，承受并统管万有

3.认识自己且得医治（弗1:15-23）

门徒训练第三重要的是，神时常与我同在这是事实，但是我看不见听不见这也是事实，只有耶稣基督来了，我才能够认识神。

要怎样认识他呢？要认识神是怎样活在我里面的。所以保罗每次祷告的时候，愿神给你们智慧的灵，启示的灵，使你们真正的认识在你们里面的三位一体的神，也真正的认识在你们里面的指望，那个的基业，那个的能力，保罗是不断的传讲这个的信息，我是按照神的形象而被造的，主现在住在我的里面，我们真的要很清楚的认识自己。

我们通常讲，你是万福之源，很多人听了就撇着嘴笑，当成一个说笑而已。

但是，你实在地，现在的你已经不再是你——你乃是圣灵的殿，基督的身体，神的儿子，君尊的祭司，永远属于神的子民，你的一切的条件全部都变成神的条件了，这是在第三大纲我们特别要掌握的。

1）是神的儿女，后嗣，为蒙爱，蒙福，荣耀父神而出生

2）是父神荣耀的形象，基督的身体，神的话和圣灵的居所

3）爱父神，决断为神的国，神的义（四大福音化）而活

4）张开灵眼，并以基督的应许（以马内利，四大福音化）来判断一切

5）为过去恢复感恩，对未来带着丰盛的盼望，享受现在的以马内利

6）爱人，怜悯人，祝福人

4.多学习，多经历，并要装备自己

我们需要实际的在理性（知识）方面来认识耶稣基督，也要在灵性（信而确认）上认识耶稣基督，然后在感性上享受耶稣基督，这些是都需要的。

在装备上一定要从理性上开始，然后在灵性上确认的同时把理性上所知道的全部变为能力来彰显出来。在这个方面通过祷告实际的能够享受的人不多，继续不断的经历的时候会出来一个证据，就是喜欢祷告，动不动就祷告。

祷告也不是用固定的方式、形式、特定的地方祷告，乃是在讲话里面也在祷告了，跟孩子一起玩的时候靠圣灵的奥秘，在夫妇之间也一起交通心里也是在一起祷告，甚至在散步的时候，也是靠圣灵的祷告。所以在灵性方面继续不断的得到确据。

得到证据的时候，必定是的自然而然爱神，爱人。

所以，我们一定要在——理性，灵性，感性的这三个方面上装备。

理性上是从十字架开始的，然后福音五课，二十课，整个的要整理，怎样与主交通、与主同行，然后就是十课医治信息、福音的大能，然后在灵性上确认，把十字架当成一个骨架，再加上圣经总览，来了解圣经里面。过去从亚伯拉罕开始到现在四千年当中所有所发生的事情，再加上自己见证的经验，然后得着很多的智慧之后，再通过自己的七个现场里面实际的一个一个确认经历。

然后跟门徒相聚在一起的时候，因着神的时间表是继续不断的前进的，因此在前进的过程当中，越来越得着证据和见证和很多的能力。

这样的人一上台就会有说不完的信息，句句都能够打动人的心，所以各样的装备是需要的。

1）正确学习神的话，基督，圣灵的奥秘，并经历，确认

2）得正确诊断问题的眼光

3）拥有领人归主，使人得重生确据和应许的信息

4）装备自己并得着（医治人，使人成圣）的答案和能力

5）能牧羊人，服侍教会

6）发掘而培训忠心能教导别人的人

5.拥有世界福音化的异象和策略（使徒行传）

整个使徒行传的内容掌握之后会知道，四大福音化的时间表到今日是怎样的，我个人的时间表现在到了什么地方？我家庭的时间表现在是在什么地方？我们教会的时间表现在是在什么地方？然后我们教会会复兴，骨肉的联络网会打开，更重要的是将来我们的教会要派出很多的牧师、传道人，这样的宣教士要起来，等等。

一步一步的时间表我们都会掌握的。

我们的神是活的神，给我们的信息也是活的信息，神活的灵今日正在我们的生命里面作工，也正在我们的家庭，在我们的教会，特别是在我们门徒相聚这个团契的家庭当中作工。

各位，不是骨肉的家庭才是我们的家庭，谁是我的父母？谁是我的兄弟？骨肉蒙恩的时间表是跟各位的生命贴近蒙恩的团契有关系的，因为这个蒙恩的团契是连接于宝座的，在这里一起装备，侍奉的过程当中会看到能力和力量，生命会改变，所以给骨肉的答案也是不一样的，这是非常重要的。

就算骨肉还没有蒙恩就离开世界也没有关系，因为他不是我们蒙恩的兄弟姐妹，只是神暂时安排的父母、兄弟、儿女，叫我们学习耶稣基督的一个过程而已，到天国的时候是再也没有爸爸妈妈了，我们的父只有一位，然后都是一个肢体了，所以以肢体为中心生活的当中，圣灵会感动我们祷告的，一起与主同行的过程当中会看到主大能的工作兴起。

我们绝对要相信，目前我们所爱的，有负担常常祷告的，绝对是神要拯救的宝贵的生命。

为骨肉就算他们是不蒙恩的，不是蒙拣选的，但我们一生也要继续不断的为他们祷告，为着福音的缘故，要帮助他们、爱他们、等候包容他们。

家庭里面、家族里面发生很严重的事情是好机会了，通常我看到家庭里很困难的时候，会有两三个都蒙恩，这样的事情会发生。

特别跟利益有关系的东西，什么都给他们、什么都让步，你向左我就向右、你向右我就向左——会有另外一个很大的蒙福的时间表，就是家庭蒙福的时间表会到的。

这些的奥秘是我们真正的成为门徒，坚定生命的目标，真的是为着荣神益人建国而活，也为着自己的七个现场继续祷告。

但，很重要的中心点是教会——就是这个祭坛。

特别是有异象的，传福音宣教的祭坛是很重要的，要紧紧的抓住这个祭坛，然后主给我们怎样的恩赐、怎样职分的话，真的要尽心尽力的忠心的做到的时候，门路是会继续不断的打开的，我们是都已经看到了。

因为我们是活的见证，所以应该为这个时代祷告。

整个二十课掌握的人，会恢复神，恢复与主交通，恢复与主同行。

这二十课当中我们一课都不可以缺少，因为这是起码的骨头，好像我们的脊椎骨是一个一个连着的，一个都不可以少的，这是整个的骨架，是与主交通，与主同行上起码要掌握的，结果必定会来到接下来的十个医治。

1）以基督复活后留下的大使命为终身异象（太28:18-20，徒1:4-8）

2） 清楚七现场和世界福音化的系统（徒1:8,2:1-4,5-13从十五个地区来的人，14-36）

3）能分辨神所预备的八福人和门徒（徒2:37-41）

4）享受，装备传福音的信息（徒2:42-47）

5）知道事工的优先顺序，并将事工的焦点放在门徒培训（徒:41-47,11:19-31,19:8-20,28:30-31）

6）为了世界福音化，地方教会之间与世界各地的交流与配搭（徒15:4,22-35）

7）正确察验神的作为，时间表而顺从（徒16:6-10,19:21,21:13-14）