享受, 传扬全备福音(传福音十二讲-3)
日期：2011-07-24
经文：加 1:6-9,加 2:4-5,加 3:1-5,加 3:29,加 4:6-7,加 5:1,加 5:13-18,加 5:22-25
2011.07.24 享受, 传扬全备福音 (传福音十二讲-3)
读经: 加1:6-9, 2:4-5, 3:1-5, 29, 4:6-7, 5:1, 13-18, 22-25
1. 何谓全备福音?
1) 使人遇见神, 与神交通, 与神同行的福音
2) 不是人为的福音, 乃是神为的福音--- 一次得救就永远得救..
3) 使人能在凡事上有根有基地察验神的美意的福音
2. 全备福音必要具备的五个信息= 十架总论的五个大纲
1) 神现在与我同在,祂从未离开过我!
2) 然而,我为何看不见神,听不见神?
3) 唯有藉着耶稣基督和圣灵,我才能看见神,与神交通,同行!
4) 听基督福音而信的,我就是神所拣选`所爱`所生的神儿女
5) 那么,今日我应该如何与神交通`同行?
3. 透过全备福音认识整本圣经,而恢复24小时凡事上的以马内利!
1) 透过全备福音的大纲学习整本圣经
→ 将人物`事件`情况`历史`灵意,都应用在我的生命`生活`人际`日子里!
2) 十架总论 → 福音五课 → 基本二十课 → 医治十课
→ 将每一课的主题和大纲,都应用在我的生命`生活`人际`日子里!
3) 在以安息日`祭坛`肢体`事奉为中心生活的岁月里,逐渐恢复更完美的以马内利!
结束的话
⇒ 享受全备福音所带来24小时凡事上的以马内利,传扬所经历过的全备福音!
祷告:亲爱的主阿,我们为你在基督里为我们所预备"全备的福音"而感谢赞美你。基督福音能使我们全然脱离肉体`罪根`邪灵一切的捆绑,也能使我们恢复天上`地上`永远的福分,并能使我们随时随地能享受与你交通而跟随你。你为我们所预备的福音是那么完全,但我们的生命生活则却那么的不完美。我们知道:我们要从那生来一直带在身上的无知`误解`迟钝里完全脱离,需要一段时间;也知道:唯有那当我们在多听`多读`多思想`多确认`多应用`多顺从的时候光照我们的圣灵,才能叫我们脱离那蒙蔽`欺骗我们的邪灵,也能叫我们脱离常常学习终久不明白的迟钝。主啊,求你为我们造淸洁的心,使我们里面重新有正直的灵,也多多光照我们,好叫我们能用你纯净的真理看透万事,也能彰显你的荣耀`智慧和能力。愿我们随时随地都能享受你已所赐福音的大能,也能有权有力的传扬你的福音和作为,叫我们所爱的`所代祷的速速蒙恩。阿们!
祷告题目
1)何谓全备福音?我所领受的福音,是叫我能享受"24小时凡事上与神同行"的吗?叫我能看见神为而享受`依靠`跟从的吗?叫我在凡事上,能有根有基地发现基督的慈爱和恩惠的吗?若不能,要不要深思而寻找:应该多补充的内容?
2)全备福音必要具备的五个信息:我已明白全备福音和缺欠福音的差别吗?我已明白:我一切问题是从看不见"时常与我同在`保护`引导`供应`成就的神"而来的吗?基督如何能幇我解决那问题吗?我怎能知道基督活在我里面?我怎能掌握"与神同行"的道路?
3)透过全备福音认识整本圣经,而恢复24小时凡事上的以马内利!我用全备福音的五个大纲,能说明创世记`出埃及记`利未记`民数记`申命记的强调点和脉络吗?是否发现:在我努力以祭坛`肢体`事奉为中心生活的过程里,越来越多恢复更完整的以马内利?
2011.07.24 享受, 传扬全备福音 (传福音十二讲-3)--牧师讲道笔录
主在我们当中运行，他是创造我们的主，他是负责我们永远的时光的那一位，绝对要相信，看到主的人必定会得到医治。各位若有疾病，眼光不要集中在自己身上的疾病，乃是要集中于那位能医治的创造者、全能者身上的时候，你必会得医治的。你若家庭有问题的话，眼光不要一直放在问题当中，被那个问题捆绑，因为你是无能者，你只会看到你的无能而已，你必定会灰心的，那时你口里会讲出很多更灰心的话，更负面的话，会杀死旁边你所爱的家人，所以必定要看见能够医治你家庭的——有恩惠、慈爱的神。我们当中若有正在找工作的人，你的眼光不要放在工作上，要放在那在这世界创造出各样工作、也会提供给你的那位神，今天没有、明天会有的！今天崇拜的时候，你仰望他，这个叫崇拜。
崇拜并不是定了时间，主日来到教会叫做崇拜。崇拜是遇见了那位创造我们的主，他是医治我们、改变我们的命运，祝福我们所爱的人，我们都是他的创造物、被造物、受造物，他在我们当中运行，各位看得见吗？
今天的信息特别特别的重要，各位真的要抓住！传福音第一讲的内容“神只做一件事！”从从创世到耶稣基督再来——这个叫人类历史，他只做一件事，虽然这个世界很多复杂的事，国家多、民族多，人的事情也多，但是，事实证明，每天有25万个灵魂离开这个世界，他们在地上那些复杂的事、昼夜思想的事，要得取的那些东西，是没有办法带走的，这个灵魂——只有自己一生认识神、认识旁边的人，那个的故事、那个的爱、那个恩惠、那个侍奉的记录才能带走，这不但是神说的——这是事实。当你的眼光只关注神所做的那一件事的时候，凡事里面会看到主的爱、主的显明，你的日子会改变的。
传福音第二讲的内容：那一件事其实是看不见的世界里面所发生的事，如果你不认识圣灵的内住——圣灵的感动、圣灵的恩膏、圣灵的洗是什么？圣灵的能力到底是怎样的能力，圣灵所结的果子是什么？这些你不知道的话，那一件事——你是不能做的。
其实凡信耶稣基督的人，心灵里面是圣灵造成的，所以要知道我们心灵里面的圣灵，他是怎样的运行？怎样的感动？怎样的给我们能力？他能力来的之前之后，我的忧愁是怎样变成欢喜快乐，我的埋怨怎样变成感恩？我们已经确认——那就是圣灵的能力，你要继续来认识那个能力，来保守你的心灵，你所爱的自然会看到神一切的帮助、一切的作为。
今天是传福音第三讲——讲到传福音的内容，是非常的重要，圣灵一切的奥秘是跟全备福音的信息有关系的，我们是努力要多认识全备福音而走，没有一个人是完全明白全备的福音而享受的，但是要知道，你的生命会因着欠缺的福音而痛苦的，这是圣经里面很清楚告诉我们的，例如，以马忤斯的两个门徒，虽然听了很多耶稣基督口里所讲的全备福音，但是，他们信的很迟钝的时候，他们的脸是满面愁容，就如你和我的家庭，其实神在创立世界以前已经定了那个荣耀的计划，是正在进行的计划，但是当你看不到的时候，就会满面愁容，口里所讲出来的是一个负面的话。当耶稣基督对他们说：“你们为什么信的这么迟钝呢？”然后，把摩西的律法书——创世记，出埃及记，利未记，民数记，申命记，历史书12本，先知书17本，诗歌书5本，告诉他们这些事要在自己生命里是怎样成就出来的，你们看见我就是看见父了，就是你们跟我一样的里面有父，把这个奥秘告诉了他们——这叫以马忤斯的查经班，是主耶稣基督一对二的福音小组，这时候门徒的心里火热起来了！当耶稣基督祝谢掰饼的时候，他们的眼光打开了……然后他们赶快回去做见证，看见主复活了！主住在我们里面了！之后门徒在一起的时候，主耶稣基督又显现，又用整本圣经旧约39本，来开启他们的心窍，这是很重要的事，因为在那个时候，所有使徒们的能力力量完全改变了。
其实明白了复活的耶稣基督就等于明白了圣灵，我们过去的日子当中，不管信主几年，当你的生命进入另外一个祝福、另外一个时间表里面、另外一个能力临到你身上的时候，这样的经历是都有的，那是为什么呢？因为你对福音的了解更全备了。
一个人认识了神的旨意——这个叫福音，一个人对神的旨意明白多或少，在他心灵里面的圣灵——彰显出来的能力力量是不一样的。当我一直注重自己是基督徒应该做什么，不应该做什么，这样生活的时候，心灵里面常常受控告，每次祷告只有一句话，主啊！这个软弱的，今天又有罪了、又软弱了、又忧愁了，总是讲自己不对的东西，我的心里好几十年是这样的，从来没有祷告过“主啊，今天你因我喜乐了吧？”“主啊，今天你因我得着荣耀了吧？”“你的儿子不错吧？”认识主没有这样祷告过——就等于没有那种圣灵的感动，对儿子的灵不清楚，那一次的了解，我的头脑里好像有一个声音——啪！开灯了……从那个时候开始，我的日子改变了，我生命里面的能力改变了，我每次与父交通的整个内容改变了。
如果父亲跟儿子生活在一起的时候，儿子的眼光只有放在爸爸喜欢不喜欢的话，那个儿子跟父亲的关系必定是有问题的。其实，因为他是我的阿爸，我是他的分身，他的生命活在我里面，所以我喜欢爸爸喜爱的，如果我做爸爸不喜欢的事，我的心里会不舒服，如果说我做了爸爸不喜欢的事情，我欢喜快乐，我终于惹我爸爸的气了，那就是一个精神病的孩子了。有一天我真的明白这样的道理，原来整本圣经是讲约的，我的信仰生活是要看见神的约，他怎样的与我同在为中心来生活的，当恢复他与我同在的生活时，我所爱的都是神所爱的，他与我整个的环境同在，他的恩惠慈爱随着我，有这个方面的认识时，啪！我的头脑又亮了，我生命里有好多次这样的经历。我在主的面前了解了——我是神的儿子、神与我同在，这个本身，现在这个时间，我就是最成功的，我是最富有的！
这一个亮光，也是圣灵的感动和恩典，进到我的头脑时，啪！我的头脑亮起来，从那个时候起，我的思念、我的思想，我面对事情的时候、整个都改变了！
各位，我是在强调全备福音的重要性。
如果我用欠缺的福音来生活的话，就像过去我在教会里面的生活，侍奉里面的生活，祷告里面的生活，传福音的生活，宣教的生活当中，叫我最痛苦的，叫我很快失去能力，力量的，叫我被困住，被控告的一切东西，是我对全备福音认识的不够，因为我抓住的总是欠缺的福音。所以从那个时候开始，我祷告“主啊，我常常学习、终究不明白的我的心灵，求主光照我……”，直到今日我还是一直这样的祷告，那么，我们如果能这样祷告的话，日子会改变的，能力会改变的，我们的生命都有这样的经历对吗？就是有一天听了这个生命堂的信息，之后有一天开始，啪！我对自己生命的认识，我对父神的认识，我对未来的认识，我对我周围人的认识，无论他们怎样的软弱，但对他们的认识全部都改变了，我对事情的看法全部都改变了。上好的恩赐已经临到我们祭坛了，有的人会说我太骄傲了，是完全相反的理解！
各位，我讲的是祭坛，真正寻找主的十二个门徒，相聚的时候，主用的是最软弱的，一分一秒钟没有看到主好像不行的那一个人、那一种生命也是主造成的，主也用罪人中的罪魁，心里有很多软弱的罪，所以每次都需要耶稣基督的宝血洗净，我绝对相信保罗说我是罪人中的罪魁，这句话不是夸张，不是谦卑——是事实，神用的是最软弱的器皿，一分一秒钟不依靠神就不行的那种生命，所以十二个人相聚的时候，主借着十二个人生命里遇到的很多的事情，很多的故事，主叫一个圣徒祷告，然后我们心灵里所需要的，怎样的遇见主，怎样的与主交通，怎样的与主同行的信息主就赐给我们了。
所以我们真的要为这个时代，为了这个时代的以色列来祷告，因为这个时代的教会，基督徒很辛苦，特别是牧师、师母，很辛苦，因着侍奉上眼光不一样，一个是欠缺的福音，一个是死死板板的，一个是极端的灵恩派，两个都福音，但是，两个都欠缺，所以，分房三年的也有，有侍奉主的人，这样的情况在中国的三自教会，家庭教会，到处都会看得到。各位可以去看看，如果没有全备的福音，他们是很辛苦的。
不能单单讲行为，表面上的东西，生活怎样的，而是灵里面要进去，所以今天的信息很重要。
保罗是看透了，这也是主的恩典，因为他的生命比较敏感，心灵是比较软弱的，神借着他们这样的心灵把主的福音，非常细密的显明。
《加拉太书1章》：
6我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音。就是欠缺福音。
7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
保罗常常重复，我们的神也是常常重复。当时的加拉太教会是非常蒙恩的，是保罗在亚洲、小亚细亚，第一次宣教旅行的时候得着的教会。其实《加拉太书》跟《罗马书》是姐妹书，《罗马书》整个的福音就是全备福音，然后《加拉太书》这样说:你们这么快离开福音，是这样的背景。
第2章4因为有偷着引进来的假弟兄。私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们做奴仆。
历史历代有很多的假弟兄，就是什么派，什么派的。自由是指:儿子的自由，主人的自由，借着全备福音，我们要恢复的是这个。做奴仆的人看他的祷告就会知道，祷告当中永远是被控告的，永远是看不到主的爱，这是奴仆，不是儿子，不是自由，如果各位的祷告是这样的话，现在就祷告，求主改造我——光照我，爸爸，很多时候我不也是不错的吗？我不是正在成长吗？今天我还是不错的吧？如果他真是你的父的话，你不是奴仆的话，祷告就要改过来。
5我们就是一刻的功夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。在全备福音上绝对不能让步！
第3章1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
各位，这是我们借着全备福音要看见的，就是活画在你们夫妇中间、活画在你的厨房里面、活画在你的早上、活画在亨通的时候、你苦难的时候、活画在你自己认为是最软弱，最糟糕的那个条件里面——主的爱，主的恩惠，反而是显明出来，这是活画出来的，这个叫福音，如果各位的心灵里面到现在还没有完全清楚的看见，下面的话我们要认真的看，认真的要祷告。
2我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
各位受了圣灵吗？是因行律法而得的吗？还是听了福音之后，信了、信了……的结果你的心改变了，以前是看不见的，因你的心信了的结果，现在是看得见了，所以是你的行为法呢？还是你的心信法呢？所以我们很快就会知道什么是圣灵了，圣灵就是在你的心里面运行的全备福音，按照你所信的内容。
3你们是靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？就如扫罗一样的。4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
你们在教会做牧师，长老，执事，你们那么的认真，那么的付代价，是徒然的吗？如果我们的心真的是信而得着圣灵来做的话，每次的相聚会因我们的心而看到，神与我们同在，运行在我们当中，我们能听见神的声音，我们会顺从主的，也会看到圣灵的能力会向我们彰显出来的。
5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？各位天天有神迹异能跟随吗？今天早上一不小心骂了旁边的人，但一刹那间靠圣灵的同时，从天上来的恩赐、赏赐、安慰、盼望、怜悯充满我，我口里所讲出来的话是不一样的，结果家里整天的样子是换新了，这是最重要的神迹异能。
第3章29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
我们就是今日的亚伯拉罕，是我们家庭的亚伯拉罕，在天国里除了神跟我们的关系以外，圣徒之间没有儿子、孙子、后裔的差别，所以，因你们的心听了基督的福音而信，而得着了圣灵，就有跟亚伯拉罕一模一样的，你信的是亚伯拉罕所信的，你得着的圣灵感动是亚伯拉罕所得着的，你得着的应许是亚伯拉罕所得着的，在你心灵里运行的圣灵也一样的在亚伯拉罕心灵里运行，所以我们也一样承受神所赐给亚伯拉罕的产业的。
全备福音我们要一个一个的了解。
第4章6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫:啊爸，父！
因为我们当中有软弱的，不跟从父神的，所以请问:神是各位的爸爸吗？我们真是他的儿子吗？他创造的宇宙万有是属于他，也是属于我的吗？他永恒的历史就是我家的历史吗？他今天只有做的一件事，也是他在我身上开始要做的工作吗？这不是单单一句阿们就结束了，是在祷告当中具体的发现，叫复活的耶稣基督活画在你的生命，你的生活里面，也在你的家庭里面，在你一切的事情上，但愿各位真的领会这句话。圣灵有很多的名称，但最重要的是，用一句话来讲，就是给我们儿子的灵，所以在你父亲创造也带领的宇宙万有里面，你只有喜乐的灵是不够的，你只有平安的灵，圣灵当然是平安的灵，但也还是不够，如果只有智慧的灵，就算你得着全世界最高的智慧，但这个世界所发生的整个事情都不是你爸爸所要做的事，那就都跟你是无关了。
所以，我们对圣灵的了解，核心中的核心就是儿子的灵。
因着你的身份——不需要改你现在的条件，就算你像撒玛利亚妇人一样五个丈夫，现在的丈夫也不是属于你的，或者你是犯奸淫时被抓的妇人，也没有关系，不需要改这个条件，因为你父都知道，也许可发生的事情，以后不做就可以，但很重要的是，如果你天天洗脑，以后不做了，以后不做吧，不是这个，乃是你改你的身份的同时，自然而然会改过来的，不是律法的要求，仪文的旧样的要求，乃是你不但不犯奸淫，而是讨厌犯奸淫的事，也得着了想拯救犯奸淫的人这样的心，所以仪文的旧样只会跟你讲一句话，你不要犯奸淫，但是无限的圣灵，因我们的心信了那个仪文的旧样带给我的神的话，然后我成为一个儿子的灵的同时，那个是根本不需要讲的！
我是已经蒙了那么大恩典的人，叫我不要爱父神，去拜鬼，叫我与鬼相交，拜偶像，那是不可能的！所以，得着神儿子的灵，同时什么都做成了，这是《罗马书》，《加拉太书》里面强调的最重要的话。
7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。即是儿子，就靠着神为后嗣。
我奉耶稣基督的名，在你和我的祷告里面，一切带着奴仆的灵的那个祷告，全部都赶出去！阿们！即使这样，可能等一下你又做了奴仆的祷告，那怎么办呢？所以我们要以神的话为中心，靠圣灵为中心，以肢体为中心，在继续生活的过程当中，你会慢慢的恢复儿子的灵来看万事，这样的事情会发生的。
第5章1基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
《约翰福音8:32》你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
真理就是全备福音——全备福音是叫你们自由，是叫你们享受自由、传扬自由的。真理是事实，事实中的事实是神是我们的父，我们是他的儿子，那起码在你父的家，你父所带领的整个时光里，你是完全得自由的。这个自由不是放纵，乃是越享受自由，自然而然你爱神的心越大，这是圣洁，你怜悯人的心也越来越大，这是圣洁，凡事会用爱神爱人的心来做的，这是圣洁。
13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。
各位说一句谎话试试看，你说一个谎话是要用十个谎话来遮盖的，会马上失去自由。如果你放纵的犯奸淫，你马上会失去自由的，你看了一个不应该看的东西，你不是享受自由，你马上会被捆绑！特别我们心灵里有圣灵的人，会有很多的责备，谁要这样的捆绑！谁要这样的控告啊！所以，几次反复争战之后，就丢弃它，我要得自由！之后一直追求自由，享受自由！在这样生活的过程当中，你会发现你得圣洁了。
有的人用四五千美金买一个名牌包，真的是疯了！有的人用一年积攒的钱来买这个包，真的是疯了！你无论怎样的有钱，为了方便、为了安全，按照你的能力买一辆好车，或者为了常常接待客人买一个好的房子，都是好的，都有用途，但是用一个劳动人员一年的薪水去买一个包，你看到这个包的时候，你的良心没有责备吗？我的包是用了七块钱买的，但这是牧师用的，所以变成最尊贵最荣耀的包，用了两年手拿的地方因为不是皮的，所以就破了，我就用黑色胶带绑上，就又变成新的了！很重要的是，里面装着什么，是谁拿着这个包，是最重要的。各位要看到，人真的是无知，有的姐妹因在百货公司看到那个名牌包，就昼夜思想，计算银行的钱有多少，有没有能力，丈夫又怎么想，从那一个时刻开始，你就失去自由了，谁要这样的捆绑啊？人生这么短暂，在只剩下五年、十年的人生，在地上只剩下一天两天三天的这个人生，为什么要因着这样的东西被捆绑呢？愿我们能得着真正的自由。用爱心互相服侍，就是要用爱心来帮助你的配偶，用爱心来忍耐他的无理来帮助他，这是最高的圣洁。
14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。就是爱神爱人如自己。
15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。16我说:你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
这是上一次的信息，不认识圣灵的人，怎么能分辨哪一个是肉体、哪一个是圣灵呢？所以一个人认识主之后，头一个要学的其实是圣灵，不认识圣灵的人，祷告也不会通，只会按照自己的意念祈求，用奴仆的心祷告，一直被捆绑，不祷告时看电视也平安，甚至也很喜乐，但祷告时心里反而有很多的控告，该做的不做、不该做的天天做，这样是不对的，所以要明白圣灵——圣灵就是儿子的灵，带给我们自由，也带给我们圣洁的。
17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你不能作所愿意作的。重生——最重要的证据是什么呢？神已经进来你生命里面了，有一天开始，你做错事的时候，心里非常不舒服——这就是相争，犯罪的时候，心里就责备、就有控告，就是相争，这是最明显的证据。还没有得着重生的灵，儿子的灵的人，即使喝酒到天亮也是很痛快的，但是有一天开始，喝酒会越来越不痛快，心里会被捆绑，被控告的很厉害，连这个打仗都没有，是还没有重生的人。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。再也不需要了，因为律法师是为了犯罪的人，为了奴仆所预备的。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
各位祷告的时候，在心里常常看到仁爱呢——还是被控告呢？是喜乐——还是很沮丧呢？和平——还是讨厌那个人呢？或者是怕神——还是与神和睦了呢？忍耐——还是着急呢？恩慈、信实、良善——还是肉体的事呢？律法不能控制圣灵！
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
要靠圣灵做你的早上、中午、晚上，靠圣灵做你的夫妇生活，还没有结婚的人靠圣灵谈恋爱，靠圣灵找工作，靠圣灵上班……凡事上，靠圣灵行事。
1.认识——何谓全备福音？
什么叫全备福音，当然可以用很多的角度来讲，但可以用重要的三个来说明。
1.1 使人遇见神、与神交通、与神同行的福音。
如果是欠缺福音的话，只能叫以前常常犯罪的人，现在不犯罪，以前不去教会的人，现在去教会，以前不祷告的人，现在参加祷告会了，只有这样的而已！但全备福音是叫你在任何的情况里面都能够看见主——与主交通、明白主的旨意、然后顺从。信仰生活的结论是什么呢？就是要跟从神！
如果你不明白神的旨意，你怎能够顺从？连神是谁都不知道，怎么能够跟从神？所以信仰生活的结论就是跟从神！这是最重要的。
所以让我们在自己的心灵里来确认一下，在你的凡事里面都是在跟从主的吗？有这样的确据吗？如果还没有得着这样的确据，就要多恢复全备福音。
我以前信仰生活的经历，常常是基督徒不应该做这个、做那个，基督徒不应该看电影、基督徒必定要守住主日，基督徒十分之一必定要拿出来，基督徒不可以抽烟、不可以喝酒，基督徒应该做什么的信仰！
其实我们大部分人的信仰生活都是这样开始的——这完全是乱七八糟的生活！
在这样的信仰生活当中，有一天我得着了——我是儿子，我的心改变了，我对神的态度改变了，我对我自己一切条件的看法，全部改变了，我是努力要看见，我的目的不在于该不该做这个事，我的目的放在靠圣灵——明白神现在，祂在这个事情上向我显明的，我以得着这个为中心来学习！我确认了！
从那个时候开始，什么都对了！虽然现在我自己还没有完全，但从那个时候开始，一切都对！我以前祷告的时候——是用力，“主啊，让我看见你一次，让我听见你一次……”有时候有些声音出来，感觉主与真的我同在，有时候听过弟兄姐妹们分享，肉眼看见过神、肉耳听见过神声音、肉手摸过神，我听的时候真的很羡慕他们，我甚至有几次这样祷告过，“如果你也这样向我显明的话，我必定把我一生都献给你。”后来我发现这是很大的错误！
神是道——神是灵，活在我里面，神是借着道向我显明的，用道来跟我讲的，神要跟我对话也是——借着灵，所以我的灵才能接触到他，当我进到灵里面的时候，就是进到至圣所里面！在那里——神的美意向我显现、也听到神的声音，之后我顺从的时候，眼睛所看到的这个现象世界，就是肉眼肉耳能看得见、听得见的、也会看到神的带领，这句话各位真的要好好的思想！
耶稣基督说:看见我的，就看见父了。你们清心的人有福了，他们会看见天国，看见神。耶稣基督跟尼哥底母说:你是以色列的老师，教会的牧师，到现在还不知道什么叫重生吗？你若没有重生，就没有办法看见天国。
我们主耶稣基督说:当圣灵来的时候，你们会看见我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面，你们信的为什么这么迟钝呢？你们要领受圣灵——心窍要打开，要看见。你要吃我的肉、喝我的血……，很多人说:我们又不是食人族，然后都离开了。耶稣基督说:肉体是无益的，我跟你们所讲的是灵，你的灵要听道——就是看不见的你的理性，要听到我的道，在那里我要见你，你的心灵——不是你的肉体，不是你的肉眼、也不是你的肉耳，而是你的心灵要接触到，我的圣灵借着我的道跟你们讲的，在那个地方，那个时间你能够会看见我，听见我！
这样讲，可能还不明白，我再举一个例子:我在镜子面前看我自己的时候，如果单单用肉眼来看的话，我就是李彻：一个男人，其他的没有，但是不要从肉眼肉耳开始，乃是灵里面进去的时候，主说:在那里我与你相会……在至圣所那里我要跟你对话，所以我进到灵里面的时候，借着主的道来听神的声音时，马上会听到，虽然这个肉眼看见的是一个有点丑陋的男人，但是，他就是创立世界之前神所拣选、神所爱的，在1957年1月24号叫他出生，在某某年叫他离开那个尘土，到父那里来——这是我的儿子……跟我永远一同做王的，我为他预备的是天上几座城……。
所以用神的话来看我自己的时候是这样的，为什么这样讲？我心里有确据，因为神的道进到我心灵的至圣所那里，因为主说:在那里我与你们相会……，所以听的时候，很多人是拒绝、那就是被撇弃的话，但是，当我一听了神的话，我的心就像以马忤斯的两个门徒一样，心里马上火热起来，没有办法拒绝！因为这是不可抗拒的恩典临到了我的身上！因为主说：我的羊认得出我的声音，我是提着他的名，把他从埃及里面召出来！我走，他必定会跟着我，我必保守他直到永远，阿们！
我们要彻底地了解全备福音！在生命中，自己要得着那个完整的确据，然后我看到那个真正的李彻——以前是只有用肉眼来看的，现在是用灵眼灵耳来看自己的，所以主的声音都听到，主的作为也都清楚的看得见了！啊~~我七岁的时候是这样，啊~~十二岁的时候是这样，啊~~二十岁的时候是这样，啊~~三十八岁的时候呼召我为全世界的仆人……总是看得见！
然后，离开镜子……再看到我妻子的时候，其实一个中年妇人没有什么的了，但不是肉眼看她，乃是灵里——至圣所那里，我与你相见，也跟你说话……，所以看妻子不是用肉眼去看她什么举动，我也很直接的用肉体来反应、血气来反应的，而是听到神的声音说:她是我为你安排的，是从你肋骨那里出来你的身体，是跟你一起蒙召为得那永远基业的，是跟你一样的得着多国的父、多国的母、祝福后代、祝福万民的……我在至圣所那里与主相见的时候，听到主这样一个一个的跟我说话的声音。如果我们真的听了主的话——没有借口，没有加添，直接信了，马上就会听到主的声音！所以清心的人有福了——他们会听见主的声音，会看见神、会看见天国。我们不再是用肉眼来判断人的，乃是用灵里听到的神的声音来判断的，在传福音的时候非常重要的是这个。
如果我们用肉眼看一瓶水的时候它就是水，但我们进到灵里面去看的时候，它不是普普通通的水，是讲神的话的一位先知要用的水，这是神圣的圣灵为神的仆人所预备的，所以进到灵里面的时候，那个意义就都改变了——那个意义就是神的声音，我们会听的到。这一一地经历之后，有的人见证肉眼看到的神和肉耳听到的神的时候，虽然也会有，就如摩西在何烈山上经历了、保罗在大马色路上也经历了，但我们是天天经历，甚至什么事情也没有发生，也会更深、更清楚、更正确的看见主听见主的声音，所以一点也不羡慕了，所以全备福音跟欠缺福音很大的差别，我们要看见！
欠缺福音是叫我每次祷告的时候:“祈求你，给我！要给我！”
这是欠缺福音——看一个人的祷告会知道的，但全备福音是叫我们成为儿子，是已经得到全部了，所以祷告的时候也不一样，“主啊，叫我旁边的人多跟我一起分享成功！因为我是儿子，所以用完了，等一下你还会给我的！”
所以全备福音跟欠缺福音是很大的不一样。
欠缺福音是叫我们自己努力多侍奉主、多多的奉献，神会大大的祝福我的产业。
但，全备福音是叫我知道“我已经得着了一切……”主给我十块，我就智慧的这用十块，用在得着永远的朋友上。
欠缺福音是:“我要努力做什么……”，“我要侍奉主……”，“我要热心做……！”，通常这样的人的样子好像一个革命家——不是儿子，乃是一个革命家！所以，这些人为的东西是很麻烦的，既然你的生命有主人，主人叫你做什么你才要做什么的，这个才是全备福音。
欠缺福音是，我们要多为神的国神的义做什么！比如主人对仆人说:“仆人哪，今天能下大雨，所以你要卖这个雨伞……”，“今天必定没有太阳，不要卖遮阳帽……”，但是仆人没有听主人的话，他是为了给主人益处，他拿着很多的遮阳帽去卖的话，他越认真反而会越糟糕！
主人说:“去把我十个儿子带来……”，然后仆人连谁是神的儿子都不知道，就用不单是绵羊喜欢的方法，也是山羊也喜欢的方法，去抓，这样之后把一大堆的罪人带来，你的认真主人会高兴吗？
主人说:“我的儿子昨天被我打的太痛了，他就哭哭啼啼了，因为他还不完全，所以今天你代替我去安慰他吧！”主人是这样讲的，但是仆人去的时候，反而更定他的罪、论断他。主人说:“今天我的儿子不对了，你去告诉他，叫他更新悔改……”，但仆人去的时候：“哎呀，你做的很好，爸爸必定会祝福你的。”主人说:“你要叫我的儿子更新……”，然后仆人说:“你不听爸爸的话……”，然后把他打死之后带回来了，你说，你的主人会高兴吗？
但愿各位能够领会！教会有很多这样的例子，因为不懂圣灵、不懂得全备福音，他们一切的认真侍奉、一切的帮忙主人，反而叫主人越忙。并不是侍奉不好、传福音不好……但是真的要明白靠着圣灵传福音。
1.2 不是人为的福音，乃是神为的福音【一次得救，就永远得救】
很多欠缺的福音是——人的得救，人也有责任！
这样讲是不对的。人在完全死的状态里，是没有责任的！
所以，你传讲的福音要正确，其实是神所爱的、神所拣选的、到了神的时间表时，神就差派他的话、差派圣灵、借着他的仆人开启他的眼睛，叫他听见他父神的声音，叫他过来！这叫福音的工作，这叫善工！
最重要的是，主在你身上的善工，直到耶稣基督的日子，直到永远，主必定会成就的！这就是全备福音。
但这个时代，有很多欠缺的信息，还是强调人也有自由的意志，要知道神的主权跟人的自由意志，根本不是同样的重量，虽然神给我们人自由意志，但是连你的自由意志也是包括在神的主权里面。所以，当对这个主权了解不够的时候，就会常常强调人的责任！
各位要知道重生绝对是神的作为，既然你是得到重生的人，你的永恒时光就算像罗得一样的软弱，神也是必定会拯救你的。要知道凡事都是主的恩典！
保罗说:今日我成为怎样的人，都是蒙主的恩才成的。
这句话是对的，那我什么都不需要做了吗？不对的！我今日成为什么样的人都是蒙主恩才成的，这是一个无限大的范围，就是主的主权、主的智慧、主的计划，所以还没有重生的人，连责任都没有，还没有重生的人因为他是死在坟墓里面，就像埋在坟墓里的拉撒路，人家打他，他也不知道的，主叫拉撒路出来的时候，他才能出来，他看见主的时候开始，他才有责任的，那是什么责任呢？并不是你要努力认真多做什么，要得到神喜悦的那个责任，不是的，是当你重生的同时，你生命的导游，带领你天路历程的导游，就是圣灵已经进来你的生命里面了，所以责任不在于你要多努力行善，乃是主叫你骂人家、你就骂人家，你主叫你责备人家、你就责备人家，这个才是对的！主叫你安慰人家，你就不能责骂、定罪他，所以有什么责任呢？其实你不是主——你是仆！主带领，你是努力看见，每天早上起来，仆人必定要在主人面前：“主人呐，今天我应该要做什么呢？”然后主人说:“今天你要怎样安慰你公司里的同事，下午你要怎样的休息……”这是主给我们的指示，你按照这个来生活，这是责任。
但是，你如果一直不听主人指示你的，一直不听你生命的导游一直指示你的，主人是有位格的他是活的，那么，他不会放任你的，正如父亲绝对不会放任儿子一直犯罪，忍耐之后必定会拿出杖杆来打他屁股的！所以你还没有重生的时候一点责任都没有的，只有等到神叫我的灵魂苏醒的时候，圣灵进来二十四小时苏醒你，你看见而跟从是你的责任了！
但主人不要的事情你也做，不是你的责任，这就是神为与人为的关系，我们要清楚的了解。
比如:当我们旅行的时候，导游说三点集合，你四点来的话，你就吃亏了，但你在定的三点来时，会有车，会看到美丽的风景，导游也会为你预备山珍海味，这就是你跟着的责任。所以这从来没有走过的道路，并不是你自己要成为自己导游、自己成为道路。如果这个旅游结束之后，导游说你是最优秀、最听话的旅行者，你是天路历程的旅行者，导游会把奖赏赐给你，因为导游已经说了，这次旅行全部结束之后，必定会给第一第二第三名预备奖赏的，所有你得到第一名是应该的，但是你能够得到这个荣耀——是借着导游，所以就如《启示录4:10》说:二十位长老把自己的冠冕放下来，一切的荣耀冠冕都归给，一直为我做导游的——我们主耶稣基督神的羔羊，也是圣灵。
我刚刚所讲的完全是按照神的话，也是在我生命中的经历和我侍奉当中的经历，我在别的国家遇到有些牧者，他们要向我学习的时候，我是必定要确认一样东西，如果加尔文的五大要义你通过的话，你是忠心相信神的话的，也是跟从神的话的，我跟你讲的加尔文的五大要义，并不是加尔文所定的——乃是圣经重要的核心内容，如果你没有通过这个五大要义，你不能成为我的同路人。这个五大要义并不是单单讲到神学，而是影响到我对自己生命的认识，是我为人祷告的时候，这个人是神所爱的，那个人是神现在有一点担心的，我能够判断的一个根基，五大要义是我的生活、我的夫妇生活、我跟儿女的生活，儿女现在看虽然是软弱，但我对他能够祝福，能够期待，根基就是从这里来的。
那么，这五大要义是什么？
第一:人是完全的死；
第二:神无条件的拣选，所以，以人的眼光看撒玛利亚妇人是罪人中的罪魁，还有撒该，但是，是神所拣选，是神所爱的人，我们要带着这个眼光来看，并不是人的条件好，常常有行善，这样的义人才是神的子民，绝对不是的。
第三:有限的拣选、有限的得救，绝对是十个人当中的一个，不是全部，如果是全部就没有地狱了，绝对是在基督里面，基督以外没有得救的；
第四:是不可抗拒的恩典——就是神为，当主的恩典来的时候，你一次两次不听话，当你继续不听的时候，会被捆绑，会很痛苦，会顺从的，这是恩典，所以今日我成为这样的人，是蒙主的恩才成的。
第五:就是一次得救——永远得救了；因为神开始的善工，是绝对没有失败的，神是绝对没有判断错的，圣经所讲神后悔的这些话，只是神对人讲话一个情绪的部分，并不是神后悔了，如果神所作的事后悔了，他根本就不是神了，我们的神是永恒之后的事情，他已经知道了，所以这个我们常常确认的时候，才会正确的认识。
1.3 使人能在凡事上有根有基的察验神的美意的福音。
这个才是全备的福音——并不用条件，你的情况，那些过程来判断神的美意，甚至也不是一时的感动，当做圣灵的感动来跟从的，绝对是有根有基的。
当保罗在腓立比的地方，天天传福音，然后时间表到了，赶了一个少女身上的群鬼，结果因着这个事情被抓被打，困在监狱里面，如果保罗说:哎呀真倒霉，好像我今天在这里传福音是不对的，或者，我是不是有了什么样的罪？受到了魔鬼撒旦的攻击？受到了神这样的咒诅？如果得到这样的感动，那是无根无基的。所以，信仰生活里面，叫我能够在凡事上得着神的美意，很重要的秘诀中的秘诀，就是要在“五大要义”的那个基础上面，有根有基的来判断主的美意。
所以，在《以弗所书3:17-21》说：使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。就是叫你在今天所遇到的糟糕的事情里面，发现主的爱心，这是主的恩惠，并不是主责备我，这个的判断要有根有基。18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深:你们这样做的时候，20神能照着运行在我们心里的大能大力，使我们刚强壮胆，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。所以这个有根有基的了解是非常重要的。
各位，全备福音和欠缺福音的差别实在是很大！
如果一个基督徒若不明白全备福音，他的祷告是很辛苦的，他的生活是很矛盾的，自己好一点的时候有点得意，反而骄傲，自己不好的时候，其实那个时候是主更怜悯他的时候，更是主要亲自带他走的时候，他反而误解主的话，然后受到仇敌满满的控告，他的生命起不来。这个奥秘若不了解，判断人的时候，看撒玛利亚妇人就是该死的，犯奸淫的人是该死的，那个撒该是该死的！但原来撒该是耶利哥城里面最蒙恩的人，是神最爱的人，所以有根有基的这个判断是非常重要的！这个跟圣灵的了解是非常有关系的。
2. 全备福音必要具备的五个信息【十字架总论的五个大纲】
2.1 神现在与我同在，他从未离开过我！
不管现在你的情况是怎样，主正在与你同在，就算你不信了，也是主与你同在，亨通的人不一定就是神所祝福的人，可能是神最咒诅的人，像法老王一样。
2.2 然而，我为何看不见神，听不见神？
神与你同在，而我们人的问题是什么？问题也是三位一体：
第一:你的问题并不是你所认为的那个问题，乃是在你的条件里，在你的情况里，在你的时间表里，你的里面还没有得到圣灵，所以看不见神，听不见神的声音的这个问题——这个叫肉体。
第二:你的问题不是你现在认为的那个问题，乃是你在不顺从神的光景，或者你不知道神的美意是什么，所以没有办法顺从，这个叫罪，什么叫罪？不跟从神的，这个叫罪，你在肉体的状态当中是没有办法做一个义的，就算做了也是把荣耀归给自己的，荣耀归个人的，这个叫罪。
第三:有蒙蔽者，有邪灵，欺骗你，控告你，试探你，魔鬼的诡计你上当了。这三个问题其实是一个——就是离开神的问题。
2.3 唯有籍着耶稣基督和圣灵，我才能看见神，与神交通，与神同行！
你现在心里有些忧愁的，担心的东西，你要知道这问题的根源在哪里——这个明白了，你才能够解决的，这个解决法只有一条道路，就是耶稣基督。
只有耶稣基督才能叫我们进到灵里面得到圣灵——用水洗不行，唯有用圣灵的洗才能进到灵里面，就是道成肉身让你看见神，死而复活，罪的问题才能完全解决。
不但问题得解决，也能让我们成为神的儿女，神永远无限的大爱向我们显明，然后借着他以至于死的那个完全的顺从，来鼓励我们，叫我们顺从，所以罪的问题才能彻底的解决。只有耶稣基督他才能够打破魔鬼撒旦的诡计，魔鬼撒旦的蒙蔽，魔鬼撒旦的控告、试探、欺骗，这个问题并不是你的行为能够解决的，因为行为没有办法进到灵里去。
如果你用宗教来解决，反而是找鬼，你的情况会更糟糕，只有借着耶稣基督才能给我们圣灵的洗，叫我们的心灵能够改变过来，所以只有他才能够解决我们的问题，他是唯一的道路，真理，生命。
盼望各位把这五个大纲，都能一个一个应用在我们的生命里面，这样才能得着全备福音，才能享受、才能传扬。
2.4 听基督福音而信的，就是神所拣选，所爱，所生的儿女。
你是谁？这个要了解，原来我是神所拣选的，你得着这个的同时，你一切的条件，你一切的人际关系，你所遇到的凡事，都是成为神儿女的事。
所以这个灵——成为神儿子的灵的同时，你整个的世界、整个的时光、你的整个未来，全部都改变到完。
证据在哪里呢？因为很多人没有机会听，但是你有机会听，听的时候，很多人是拒绝，反对和抵挡，但你是非接纳不可的！然后，你真的会看到真理进来之后，你的生命若不按照真理生活就会很辛苦，你知道这是神的能力进到了你的生命里面。
神是怎样进来我的生命？是借着他跟我讲的道进来的！这个道在我里面继续不断的运行，作工……特别是耶稣基督整个奥秘你明白的时候，你的心灵得着重生的心灵，神儿子的心灵，结果你心里得着的一切的感动都不一样，得着的能力也都不一样，世界人所担心的你是反而会喜乐，世界人绝望的情况里面你反而是更盼望的，这个光景是证明神已经进到你的生命里面来了。
2.5 那么，今日我应该如何与神交通，与神同行，跟从神？
你是神的儿女，这个灵得着之后，要明白神的应许，永远与你同在，以马内利的应许——用这个来叫你成为万福之源，四大福音化，同时在你所有的问题里面，所有的条件里面，神的美意会显明出来，之后在你越来越学习神的话的过程当中，你会多明白圣灵的感动，在继续反复确认的过程当中，你要以祭坛为中心，主绝对是叫我们以安息日为中心生活，安息日的重要不在于安息日的本身，乃是七日的带领，也以肢体为中心生活，先求他的国和他的义，以侍奉为中心生活的时候，你很快会看到主的云柱火柱的带领，凡事你能够进到你灵里面的时候，就听到神的声音，看到主的作为，叫你能够恢复完全跟从主，这个叫全备福音。
3. 透过全备福音认识整本圣经，而恢复24小时凡事上的以马内利！
我们当中没有一个人是完全的，都是正在恢复的过程当中，但是以马内利的确据是越来越多，以马内利所带来的证据，喜乐也越来越多了，这是事实，所以，以祭坛、肢体、侍奉为中心生活的时候，必定要带着全备福音的这五个大纲的信息来了解整本圣经。
3.1 透过全备福音的大纲学习整本圣经、理解一切：
透过全备福音的大纲学习整本圣经、理解一切——将人物，事件，情况，历史，灵意，都应用在我的生命，生活，人际关系里面，一生的日子里面！
这不是一天两天能够做到的，所以，以圣经总览继续确认的过程当中，生命、能力是不一样的，生活上的证据也会自然跟着来，圣经总览信息的话语必定要确认在你今日的生命里面。刚刚讲的五个大纲：①神与你同在，②但你为什么看不见？③只有借着耶稣基督才能够看到，④进到你心灵里面的时候才能够看见，⑤凡事里面你会看到他的引导，让你能够跟从他。这五个大纲可以用亚伯拉罕来讲——也可以用以色列人出埃及来讲，原来神与他同在，他是神所拣选，神所爱的，但是他们在哀痛当中，因为在埃及里面，那怎样出来呢？借着逾越节耶稣基督的羔羊血才能出来的，要经过什么呢？必定要经过红海——就是受洗，你的心灵要改变过来，然后进到旷野的时候，必定要先建造会幕，建造会幕就是。
你是谁？你的条件改变了，你生命的目标是什么？然后你以肢体为中心，以祭坛为中心，以侍奉为中心来生活。我们过去所有领受的信息，就是全备福音的五个大纲在继续不断的反复，因为听了一次两次你的体质是改变不了的，所以，有时两个小时也好，整个通宵也好，你要听！要祷告！既然你来到全能的神面前，你真的是要听！然后要确认！改过来！不要留在矛盾里面！一切悲痛的日子，哀痛的日子完毕了！每次来到主面前的时候，你要再一次确认！再一次被圣灵摸着！在这样反复的过程里面……十年之后，能成为跟从主的样子的人，这个需要一个过程，谁也不能骄傲！把自己当做最软弱的人——才能经历更大的恩典，明白我们教会的信息是有福的人。
有的人是蒙恩了，但总是不明白，对我们的信息不明白，强调的核心重点，那个心不明白，所以还是讲外壳的，讲到西瓜没有办法讲到那个味道，讲到榴莲没有办法讲到那个味道，只有讲那个外壳，这是历史历代很多以色列人的失败！是常常学习终究不明白，一上讲台就讲神学知识，所以，我今天讲的加尔文五大要义不是讲知识，都是生命里面挖出来，要应用出来，但都要有个过程！
愿各位很快的得着，在侍奉当中一个牧师、师母，他们三年分房生活，彼此为敌，不可以这样的！所以全备福音必定要恢复。
3.2 十字架总论，福音五课，基本二十课，医治十课------将每一课的主题都应用在我的生命，生活，人际，日子里！
三十六课是整本圣经信息的骨头，十字架总论是全备福音的五个大纲，详细的讲叫福音五课，基本二十课讲什么？前面十课是讲怎样遇见神，神是怎样进来你的生命？十一到十五课讲到怎样与神交通。十六到二十课讲到，在凡事里面，亨通的时候，艰难的时候，疾病的时候，怎样的与主同行，之后这样三年，五年，十年继续不断的以肢体为中心生活的过程当中，你会发现福音的大能完全医治了你，所以你的灵是随时能够看见神，听见神的声音，你的心原来时常是忧愁充满，现在越来越喜乐充满，感谢充满，盼望充满的，你有使命的话，你的身体绝对没有问题的。没有使命才会有问题，不听话才会有问题，你有使命又听话，你为什么要帮助神担心呢？然后生活当然要跟着云柱火柱，在人际关系当中，我的一生再也没有仇敌，因为没有办法有！
我们主耶稣基督，甚至为仇敌死，我这么软弱的人，是罪人中的罪魁，都没有问题了，所以，对任何人只有怜悯他们、期待他们、祝福他们、等候他们、忍耐他们、帮助他们，这是得医治了！
经济得医治，不是以前是一块，现在有得到一千块就叫得医治了，哪有这样的道理？！
我是神的儿女就已经全部得了，按照神所定的经济原则，这样生活的时候，一年一年的加增，这叫经济得能力，并不是经济得医治，所以你信主重生的同时，经济要全然得医治，再也没有贫穷，这个讲的就是医治十课，是非常重要的，这样不断反复的过程当中，我的体质全然得到改变，这就是三十六课，没有一句话是人的话，这不是人编排出来的，这是圣经的话，骨骼造出来的。
3.3 在以安息日，祭坛，肢体，侍奉为中心生活的岁月里，逐渐恢复更完美的以马内利！
结束的话:
我们要享受全备福音所带来24小时凡事上的以马内利，传扬所经历过的全备福音！