操练说圣灵指教的言语（全人医治信息-18/说话得医治1 ）

2013.08.25/09.01/09.08. 医治信息-18 (言语得医治)                    操练说圣灵指敎的言语  

我们每天说话! 我的话是从哪里来? 是经过我心里的确据而来的么? 我看重从我口里出来的话语么? 我确认过我的话所带来的能力和功效么? 是符合事实么? 带给我生命何等的益处? 对别人有如何的影响? 哪些话是会祝福我永远的日子? 哪些话是会祝福我的配偶`儿女`家人`肢体`朋友? 有人说, 水是透过水管而来, 电是透过前线而来, 祝福和咒诅是透过我们的口而来! 我相信这句话么? 我们都有经历: 过去我们所听过的一些话给我很大的影响; 使我得了永生和永福, 使我眞正认识了我自己, 使我得了从神的异象和目标, 使我能在任何情况里得胜有余了, 眞改了我和我儿女后裔的未来了. 我眞幸运遇到了那些话语了! 在我蒙恩的日子里, 每当想起那些话语的时候, 我就能得无限的安慰和?量, 能得着圣洁和自由, 能得着感恩`盼望`喜?, 能回复心灵快活身体安康, 也能享受丰盛和分享, 也能成为周围众人的祝福, 也能得着蒙恩的遇见. 然而, 我曾经也遇过有些负面的话语. 那些话语所带来的暗示, 使我一下子成为愚昧`内疚`自卑的人, 又使我成为别人的难过`控告`和伤害.   "言语"发出权势和能力! 神用"话语"创造了宇宙万有! 神说, "要有光, 就有了光... 神说, 事就这样成了"(<创世记第一章>共有14次). 从神口中出来的话语, 直到如今都得成全了. 神将"说话的能力"赐给天使, 也赐给人了. 因此, 人的话会带出能力来, 能使人活也能使人死. 堕落的天使长撒但的权势也在于牠所说的谎话里. 牠是说皇之父, 不守眞理, 他说谎是出于自己. 牠说谎, 叫人犯罪(不守眞理)而死. 人的话有?个泉源. 一个是从神而来, 叫人活, 另一个是从撒但而来, 叫人死. 从神而来的话语, 救活人, 造就人, 祝福人; 从撒但而来的话, 就杀害人, 破坏人, 咒诅人. 我们观察人的话, 就能看见那人心灵的光景, 也能知道那人前面的日子将要遇到的事.<雅3:1-18>劝勉我们说, 说话特别要谨愼. "舌头在百体里也是最小的, 却能说大话, (而使人活, 也使人死)... 我们用舌头颂赞那为主`为父的, 又用舌头咒诅那照着神形像被造的人; 颂赞和咒诅从一个口里出来... 你们中间谁是有智慧有见识的呢? 他就当在智慧的温柔上显出他的善行来(心怀意念→ 言语→ 行事). 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争, 就不可自夸, 也不可说谎话抵挡眞道. 这样的智慧不是从上头来的, 乃是属地的, 属情欲的, 属鬼魔的. 在何处有嫉妒`纷争, 就在何处有扰乱和各样的坏事. 惟独从上头来的智能, 先是淸洁, 后是和平, 温良柔顺, 满有怜悯, 多结善果, 没有偏见, 没有假冒. 并且使人和平的, 是用和平所栽种的义果".

** 读经: 雅3:1-18, 诗19:1-14, 约4:13-14, 7:38, 弗3:19-21  

1. 回复"福音泉源", 说出"圣灵指敎的言语"!  

1) 宇宙万物都正在说话, 整个宇宙里充满着声音! 因为神按自己的意念(美意), 说话, 而创造了天地万有. 戴维在整个宇宙里听见了神的声音, 他说, "诸天述说神的荣耀, 穹苍传扬他的手段. 这日到那日发出言语, 这夜到那夜传出知识. 无言无语, 也无声音可听. 他的量带通遍天下, 他的言语传到地极". 天上有充满了从神宝座出来的声音, "有闪电`声音`雷轰从宝座中发出"<启4:5>; 地上也有充满了声音, 每一个被造物都带着神的声音(创造的?由`意念). 太阳`月亮`星星都正在发出神的声音, 各样各色的食物`动物都发出信息. 神将智慧和说话的能力赐给"按神形像造的人", 叫人按神的旨意治理万物.  

2) 在空中以下也有魔鬼撒但恶念所造成无数的谎话, 也有谎话所造成的事情! 那抵挡神的魔鬼撒但说谎, 叫人犯罪跌倒, ?瞎人的心眼, 将自己的恶念和诡计放在人的心里, 叫人抵挡神, 说谎, 杀害自己和别人, 毁坏万物了. 撒但在人心里的说谎有几个重点, 人在几个事情上失去了眞理(事实), 就在凡事上违背眞理而说谎. 那就是, ① 不认识神 ② 不认识自己(人) ③ 不认识天国和地狱 ④ ?认识世界 ⑤ ?认识自己来世的目的. 人说话的背后有背景, 有来源. 人说谎之前, 在心里已有违背眞理的恶念, 那"惧怕`贪心`嫉妒`憎恨`争竞`拜偶像`杀人`奸淫`偷窃"等的恶念就是从魔鬼而来的, 必会带来恶果. 主说, "(你们)心里所充满的, 口里就说出来. 善人从他心里所存的善就发出善来, 恶人从他心里所存的恶就发出恶来. 我又告诉你们, 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来; 因为要凭你的话定你为义, 也要凭你的话定你有罪"<太12:34-37>.  

3) 透过耶稣基督的福音, 神在凡事上的美意更明显地显明出来! 虽然整个宇宙万物述说神的荣耀, 传扬神的能力和作为, 发出神的声音, 但人被骗而失去眞理之后, 就无法明白神在宇宙万物里的美意而能听见神的声音. 唯有透过神主动的启示, 人才能明白眞理而能脱离说谎者魔鬼的权势, 才能脱离蒙蔽`胡涂`愚昧的状态. 神拣选以色?, 启示他们, 将律法`法度`训词`命令`道理`典章赐给他们. 一切律法的总纲, 就是十诫, 十诫的总纲就是"爱神爱人". 若不以"爱神爱人"的精意看神所赐的?法, 不但不能得着神在凡事里的美意, 却陷于宗敎的欺骗里, "与神`与自己`与人"的关系落到更辛苦的状态. 这就像出埃及`过红海的以色?民遇到"苦水(玛?)"的光景<出15:22-27>. 神赐给他们一棵树, 叫他们把树扔在水里, 水就变甛了, 那水能医治他们, 使他们安营在以玛内利神的恩典里. 那棵树, 就是生命树耶稣基督. 神所赐的方法本是好的, 能"使人苏醒, 得智慧, 快活人的心, 明亮人的眼目, 淸洁人, 使人得大赏"<诗19:7-10>, 但经过生命树耶　基督领受的时候, 才能发出其美好的功效. 人听信了基督福音, 心里就能得着圣灵, 而能明白神在凡事里的美意. 主说, "人若喝我所赐的水就永远不渴. 我所赐的水要在他里头成为泉源, 直涌到永生"<约4:14>; "人若渴了, 可以到我这里来喝. 信我的人就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来"<约7:37-38>. 主耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的<约7:39>. 耶稣基督福音也有几个总纲, 那福音总纲就能能打破魔鬼撒但说谎的几个重点(在本文上面已记述的). 福音总纲, 是透过道成肉身`死而?活`宝座掌权的耶稣基督, 向蒙爱的神儿女们显明的. 那就是, ① 神是我们的父, 永远无限的爱自己所生的儿女们; ② 我们就是蒙爱的神儿女, 在基督里同死同?活而得了新生命; ③ 人的根本问题(罪`肉体`撒但)和整个世界的败坏; ④ 我们神儿女们在地上生活的目的, 就是荣神益人建国, 那神圣使命就在于我们的人际关系`联络网和每日的生活里; ⑤ 主永远与我们同在, 保护`引导`恩膏`成全我们. 当我们听而信这福音信息的时候, 我们就得着儿子的灵, 就是圣灵. 当我们得着儿子的灵的时候, 在整个宇宙里, 在凡事里, 能得着父神的声音(美意).

 4) 我们要认出圣灵的声音, 要回复圣灵所指敎的言语, 也要多多操?! 凡已明白而信基督福音的圣徒, 是只要他们愿意寻找主的美意, 就都能得着圣灵的感动. 圣灵的感动是会带给我们"仁爱`喜?`和平`忍耐`恩赐`?善`信实`温柔`节制"的生命和能力, 我们在心灵里能分辨从圣灵而来的意念. 从圣灵而来的智慧和言语, 是就如<雅3:17-18>所说, "先是淸洁, 后是和平, 温良柔顺, 满有怜悯, 多结善果, 没有偏见, 没有假冒; 并且使人和平的, 是用和平所栽种的义果", 能救活人, 医治人, 造就人.  

2. 操练圣灵指敎的言语= 对话十大必需要件   ** 每次说话与人对话的时候, 多多操?下述十个要件, 直到那十个要件在我与人对话上能平衡地幇助我能听见圣灵指敎的言语...  

1) 属灵气雰(mood):<箴15:1> "回答柔和, 使怒消退; 言语暴戾, 触动怒气". 对话时, 心灵状态`表情`语气`动作, 都是重要的, 会带来不同的结果. 主关注属灵气雰而说, "我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了"<太12:28>. 也说, 你们要"受圣灵"<约20:22>, "圣灵要将一切的事指敎你们, 　且要叫你们想起我对你们所说的一切话. 我留下平安给你们, 我将我的平安赐给你们"<约14:26-27>. "不要销灭圣灵"<帖前5:19>, "顺着圣灵而行"<加5:16>. 在说话之前`之中, 我们要保持"圣灵所赐的平安`光照`爱对方"的心, 要说圣灵指敎的言语, 也留意观察对方的反应. 我们要避免?安`对峙`挣扎`厌恶`批评`控告`争竞的属灵状态. 若属灵气雰尙未好, 最好我们不要说话而要多祷告, 多祷告了但属灵气雰还未好转, 最好以后再找机会而讲.

 2) 眞实(Truth): 眞实, 是说话最重要的基础, ?可说谎, 也?可夸张. "说出眞话的, 显明公义, 作假见证的, 显出诡诈"<箴12:17>. "你们的话, 是就说是, 不是就说不是, 若再多说, 就是出于那恶者"<太5:37>. "惟用爱心说诚实话"<弗4:15>. 眞实带出来权柄`能力和功效, 有时虽然不会当场看到功效, 但总有一天会看见其功效. 使人最忿怒的, 就是说话不眞实, 说谎会破坏人际关系和交通. 说话眞实, 先要得着淸洁正直的心灵, 后要得着神的话所启示的事实. 世界都在说谎者的掌控之下, 因此唯有听信神的话的人才能讲出眞实的信息. 从神口里出来的一切话, 都是眞实, 也一点一划也不落空地都必成全. 因此, 听信眞理的人, 当他靠眞理思考的时候, 圣灵就在他心灵里动工, 他靠圣灵而得的意念和言语, 将必看见得成全.  

3) 爱(Love): 说话单靠眞实是不够的, 必要凭着爱心思考`判断`说诚实话.<林前13:1-2>说, "我若能说万人的方言, 并天使的话语, 却没有爱, 我就成了鸣的锣, 响的釟一般. 我若有先知讲道之能, 也明白各样的奥秘, 各样的知识, 而且有全备的信, 叫我能够移山, 却没有爱, 我就算不得什么". 蒙过爱的人才能眞正爱人, 蒙过?悯的人才能眞正?恤人. 我们已蒙受了父神无条件`永远`无限的大爱, 要活在主的爱里, 在任何情况里都要看见主的爱, 每天要经历主的赦免`安慰`劝勉`洁净`?新我的恩爱. 我知道在我软弱之处, 主的爱更大的显明, 也知道主的爱絶不放弃我. 主眞爱我, 因此祂不放任我的软弱, 他7必劝勉我, 并且会坚持到底; 主眞爱我, 所以祂对我的期待`忍耐`等候`幇助也会坚持到底. 当我们凭着这种主的爱面对一个人, 与他对话的时候, 我们能看见圣灵在我们心灵里的显现, 也会看见圣灵在对方生命里的动工. 我们应该要爱万民, 靠主爱面对所有的人, 特别要爱他们永远的灵魂, 让他们发现主的爱. 特别在我们所遇见人群中, 对永远的肢体`家人`亲友`心里有负担传福音代祷的人的爱, 是要坚持到底的. 每当我们为他们代祷的时候, 必要看见主对他们的爱, 我们絶不不抛弃对他们的期待`祝福`忍耐`等候`幇助. 凭着如此的爱, 与他们对话`亲交的时候, 我们会看见神迅速成全我们为他们的祷告.  

4) 智慧(Wisdom): "义人的口敎养多人, 愚昧人因无知而死亡"<箴10:21>; "义人的嘴, 能令人喜悦, 恶人的口, 说乖谬的话"<箴10:32>; "与智慧人同行的, 必得智慧, 和愚昧人作伴的, 必受亏损"<箴13:20>; "宁可遇见丢崽子的母熊, ?可遇见正行愚妄的愚昧人"<箴17:12>; "你们要谨愼行事, 不要像愚昧人, 当像智慧人"<弗5:15>! 我们的说话, 在眞实和爱上面还要加上智慧! 知识和智能是不一样的, 我们常常在没有学问的孩童和老人口里听见智慧的话语. 从上头而来纯眞的智慧, 能发出救活人`医治人`造就人的能力, 也叫人在一切的问题中能得着完美的答案. "敬畏耶和华是智慧的开端, 认识至圣者便是聪明"<箴9:10>. 敬畏耶和华神的秘诀, 就在于认识耶稣基督病祂钉十字架. 耶稣基督就是?世历代隐藏的奥秘<西1:26>, 历世历代所积蓄的一切智能知识, 都在他里面藏着<西2:3>. 人在世上所需要的智慧, 就是关于管理灵魂体`生活`人际关系`家庭`财政`事奉方面的. 我们谦卑来到神的面前祈求智慧, 主必将最平衡的`最实际的智慧丰丰富富地赐给我们<雅1:5>; 我们也能分辨从神而来的智慧和从世界来的智慧<雅3:17-18>. 我们在基督福音的总纲上(① 神的儿女 ② 以玛内利和四大福音化的应许 ③ 主在凡事里的美意)建立我们的心肠`关系`目标`和内容, 并以与主交通`同行为中心生活的时候, 会随时能得着更淸楚`更实际`更完美的智慧.  

5) 谦卑(Humility): 有了智慧, 我们还要加上谦卑! "愚妄人口中骄傲, 如杖责打己身, 智慧人的嘴, 必保守自己"<箴14:3>. 我们要学习我们主的谦卑, 祂本是与神同等, 自愿取我们这被造者的样子来到我们中间, 也在马槽里出生, 一生以卑微的身份成为病人`罪人`穷人的朋友, 拯救`洁净`安慰`医治`造就他们. 人生来就都有骄傲的根性, 怕人看不起, 偷偷儿比较`竞争`嫉妒, 总要夸耀自己而要得人看得起我. 主劝勉我们说, "要别人夸张你, 不可用口自夸; 等外人称赞你, 不可用嘴自称"<箴27:2>; "吃蜜过多是不好的；考究自己的荣耀也是可厌的"<箴25:27>. 如何才能得着眞正谦卑的生命呢? 就要像保罗一样发现自己原是"罪人的罪魁<提前1:15>, 比最小的还小<弗3:8>, 未到产期而生的人<林前15:8>", 然后与基督同死同?活而能得着基督里新造的生命, 并要在任何关系上学习基督的谦卑, 不贪图虚浮的荣耀, 存心谦卑, 看别人比自己强<腓2:3>. 不但如此, 与圣徒的交往中, 常常带着受敎的心, 也不怕认错`认罪, 请求代祷, 感谢劝勉.<箴12:1>说, "喜爱管敎的, 就是喜爱知识; 恨恶责备的, 却是畜类";<箴13:13>也说, "蔑视训言的, 自取灭亡, 敬畏诫命的, 必得善报".

 6) 聆听(Listen): "多言多语难免有过, 禁止嘴唇是有智慧"<箴10:19>; "生死在舌头的权下, 喜爱他的, 必吃他所结的果子"<箴18:21>; "但你们各人要快快的听, 慢慢的说, 慢慢的动怒"<雅1:19>. 聆听带来的益处很多, 能使对话交通圆满, 能使人消怒, 能更淸楚了解眞情, 能多学习, 能得着圣灵细密的引导. 聆听本身, 也是说话, 能传出重要的信息. 领导能力不是从雄辩而来, 乃是从聆听而来. 聆听儿女的说话, 就能幇助儿女发扬潜力. 聆听配偶的说话, 就能发展同心合一`相亲相爱的夫妇生活. 如何聆听? ① 带着喜爱`关怀对方生命的心态和表情, ② 认眞听对方转达的信息, ③ 带着受敎的心, ④ 聆听的过程中, 认眞提问自己不明白的或想确认的内容, ⑤ 简单给对方听自己所明白的, 让对方知道我认眞听而明白了内容, ⑥ 正确地表示自己的看法 ⑦ 表示感谢`鼓励`称赞等.  

7) 鼓励(Encoulagement): "温良的舌, 是生命树; 乖谬的嘴, 使人心碎"<箴15:4>; "?言如同蜂房, 使心觉甘甛, 使骨得医治"<箴16:24>; "一句话说得合宜, 就如?　果在银网子里"<箴25:11>; "我的敎训要淋漓如雨, 我的言语要滴落如露, 如细雨降在嫩草上, 如甘露降在菜蔬中"<申32:2>; "你们的言语要常常带着和气, 好像用盐调和, 就可知道该怎样回答各人"<西4:6>. 聆听对方的话之后, 多多鼓励`安慰`称赞, 就会带来关系发展`造就人的功效. 当我们发现了有些应该敎训的时候, 我们更要先鼓励`安慰`称赞之后, 加添劝勉的话. 父母的期待和盼望, 是一生都会超过儿女能作到的时间表, 因此我们　容?多指摘少鼓励. 我们的人际关系越亲近, 彼此之间的批评也越淡白而多, 因此我们所爱`所看重的家人`亲友`肢体, 因我们的话受的伤害更重. 主耶稣常常鼓励门徒说, "你是有福的, 　的名字要称为盘石, 在这盘石上我要建立我的敎会..."; "我为你代祷了, 你虽然跌倒了但你起来之后, 将来要坚固许多肢体..."; "但圣灵降临在你们身上, 你们就必得能力, 直到地极将会作我的见证人". 当我们与主交通的时候, 主常安慰`鼓励`称赞我们, 也洁净我们, 也劝勉我们. 主也盼望透过我们生命如此对待我们所面对的人. 当我们鼓励`称赞的时候, 必要按着眞实的情况称赞人, ?可让人觉得虚伪或夸张, 平时我们为那人有根有基的代祷, 我们能得着神在那人生命里的慈爱恩惠和计划.  

8) 避争论(Avoid dispute): "喜爱争竞的, 是喜爱过犯, 高立家门的, 乃自取败坏"<箴17:19>; "弟兄结怨, 劝他和好, 比取坚固城还难; 这样的争竞, 如同坚寨的门闩"<箴18:19>; "唯有那愚拙无学问的辩论, 总要弃絶, 因为知道这等事是起争竞的"<提后2:23>. 争论絶?能带来好的结果, 小事经过争论会变为严重伤害`破坏的事. 在交通中, 发现了对方颜色有变化, 语气有刚硬, 开始借口或辩论, 或在我心里有所血气上来, 我们就要安静下来, 回复温柔亲切的表情, 多认眞聆听对方的话, 也要顺着圣灵的引导. 只安静不说话并不是上策, 乃要 ① 聆听 ② 认定对方讲对的内容 ③ 说一下我对对方信息的了解, 问他对不对 ④ 等到对方说完后, 告诉他我有不同意见的地方, 然后劝他说, 经过多思考后, 需要的话以后再讲.  

9) 不传话(No Gossip): "蔑视邻舍的, 毫无智慧, 明哲人却静默不言"<箴11:12>; "往来传舌的, 泄漏密事, 心中诚实的, 遮隐事情"<箴11:13>; "谨守口的, 得保生命, 大张嘴的, 必致败亡"<箴13:3>; "　且他们又习惯懒惰, 挨家闲游; 不但是懒惰, 又说长道短, 好管闲事, 说些不当说的话. 所以我愿意年轻的寡妇嫁人, 生养儿女, 治理家务, 不给敌人辱骂的把柄"<提前5:13-14>. 定出不传话的几个原则: ① 当事人不在的地方 ② 与现在交通的人不管的事情 ③ 不会带来造就人的内容 ④ 需要传话的时候, 必要经过充分的祷告之后有智慧的分享. 若别人在我面前讲另一个人的闲话的时候, 最好有智能的转话题就好.  

10) ?行(Perform): 主说一个比喩, "一个人有两个儿子. 他来对大儿子说, 我儿, 你今天到葡萄园里去做工. 他回答说, 我不去, 以后自己懊悔, 就去了. 又来对小儿子也是这样说. 他回答说, 父阿, 我去, 他却不去. 你们想, 这两个儿子是哪一个遵行父命呢?"<太21:28-31>. "信心若没有行为, 就是死的"<雅2:17>. 无论如何认眞交通了, 若没有实行, 不但变为徒然, 更是会失去信任. 对神对人许愿过的, 我们都要忠心?行. 不管别人情况如何, 若我在神面前?行自己所信的`所讲的, 我的榜样将必造就在我心里有负担祝福的人.  

3. 当我们眞信我们的意念和说话, 都是圣灵所指敎的言语的时候...

 1) 不管别人对我的话的反应如何`我所遇的情况如何, 我们就能仍然享受完整的平安`自由`和盼望!  

2) 我们心中所得的所愿`口中出来的话语, 越来越多蒙主悦纳, 蒙得成全!  

3) 我们能认辨人的意念和言语　能知道人灵魂的光景, 也能掌握人的时间表. 因此我们的祷告和言语, 能显出神的权柄和能力, 能赶鬼, 能救活人, 医治人, 祝福人!  

4) 我所爱的`与我常在一起的都与我一同蒙恩, 也会遇见许多神所豫备同蒙呼召的基督精兵, 传福音的门路继续被敞开, 时代性的以玛内利生命事工到处兴起来!

** 结束的话:<弗5:19-21>说, "当用诗章`颂词`灵歌, 彼此对说, 口唱心和的赞美主. 凡事要奉我们主耶　基督的名常常感谢父神. 又当存敬畏基督的心, 彼此顺服"! 让我们按圣灵所指敎的言语, 对神, 对自己, 对人多多说话　!

1) 对神-- 父阿, 我眞感谢你! 主啊, 我爱你! 你的作为眞奇妙伟大! 你是我唯一的满足和喜?! 谢谢你的安慰和劝勉`洁净和恩膏! 我眞爱慕你的慈容和你那温柔的声音! 　知道我会顺从你`依靠你到底! 谁也?能隔开你与我之间的爱!

2) 对我自己-- 你是个蒙爱的生命! 　的永远是越来越会更好的! 你是在整个宇宙里独一无二尊贵的生命, 你的眼睛`鼻子`嘴唇`身彩都是神所造极其美好的! 神要将你无限的能力透过你的生命要显明出来! 你的遇见`人际关系`联络网, 都是神所赐最美好的福分, 他们都与你一样是尊贵`珍贵`宝贵的! 你的一生在任何情况只能保持爱神爱人的心就好, 那就是时时刻刻最大的成功! 你只能保持爱神爱人`谦卑顺从神的神, 随时寻找神, 顺从神, 依靠神, 你必凡事上蒙神大恩! 你每天所遇的那些难处, 就是神赐给你的学习和事奉, 你要心被恩感的领受, 忠心学习服事, 你必看见主所赐的恩膏和赏赐天天加在你身上!

3) 对配偶`对儿女`对父母兄弟`对肢体`对亲友`对同事-- 在你祷告的时间, 得圣灵按神所赐的应许和神的话所指敎的言语, 对你每一个人际关系里的那人说话吧! 你会得着许多回复关系`祝福关系的话语!