福音与我的历史观 1 (福音与我-12)

     2014.09.07/14                   福音与我的 历 史观                                         (福音与我-12)       

我们活在神所造所带领的空间和时间里;要明白其空间构造和运行的原理,也要明白今日神所带领人类历史的时间表到什么地步了; 这样我们的生命、祷告与生活才能配合实际的情况彰显出神的能力并成全神的旨意。上周,已分享了关于空间的信息,在明白空间的基础上,本周我们继续分享关于时间方面的信息吧。       

神的话和目前整个世界的情况,很淸楚地告诉我们,神所带领"救恩?史"已经来到最后的时刻了。我们身为蒙神呼召的天国工人要知道"神正在作什么,透过我们生命的条件、人际关系和凡事上神要作什么？",这样我们才能在每天所作的事情上看见神的引领,心里能得确信,因而能显出神的权柄和能力,叫所作的每样事情都能成为"荣神益人建国"的实际?量。神早已说了,在这人子快要再来的时刻,我们会看到－神说:整个世界逐渐联合成了一个团体,宗敎合一起来是要攻击基督徒(基督身体/敎会);而许多敎会与世界的妥协而失去了纯真福音,要保持纯真信仰的基督徒会受到逼迫<太24:4-5,23-24,帖后2:3-4,彼后2:1-3,启13:1-18>。在这种情况里, 主必兴起像"摩西和伊莱贾"彰显神权能的圣徒和敎会<启11:3-6>, 赐给他们春雨(later rain=福音和圣灵的能力)<雅5:7-8,珥2:23-24,28-32,徒2:14-21>,叫他们参与主基督两种大而可畏的大收割工作<启14:1-20>。      

在这末日之末,主叫我们要谨愼自守,警醒祷告<太24:42-44,彼前4:7>。我们如何谨守警醒祷告呢?特别要关注:主预告<太24章>末日景况之后,赐给我们的四个比喻<太24:45-25:46>,末日那大收割的工作不在于别处,乃在于每一个圣民所拥有的生命联络网里,就在我们每一天的生活里。我们要参与世界福音化事工的同时(代祷并用网站传扬全备福音,也实际地参与),在我们的生活现场里,无论得时不得时要传扬基督福音,并要口唱心和地赞美主来服事周围的配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、同事与邻居。我们要带着荣耀的盼望等候主快快再的来,然而,更重要的是:要活出现在住在我生命/生活里的主基督。所以,我们应该每天多多享受以马内利福音的好处并得着美好的见证,也要在我生命的联络网里蒙主所使用,叫在我的生命、我的家庭、我的敎会更是能将所得着福音的见证成为末日许多人,家庭和地区的祝福了。我们天天都会听到从世界各地而来末日现象的消息,这样的消息不但不叫我们惊惶害怕,反而更是叫我们得着了末日事奉的动力。因此我们在每日的生活和事奉里,要多多操练"以马内利", 来预备卽将要来?之越来越艰难的日子,并预备当磨难的日子来?之时能显出以马内利主更大的权柄和能力了。在这末日时代,每一个基督敎会的信息应该继续认眞地传讲全备福音的精义和各种敎训的同时,也要传讲"主的时间表", 叫众圣民能得着加倍谨守警醒的动力,和能迅速的操练24小时以马内利,来预备迎接那耶和华大而可畏的日子。  

读经 : 太24:1-51, 25:1-2, 14-15, 29, 31-40, 彼前4:7-11, 彼后1:1-15, 3:8-14  

1.我们深信: 人类?史 的 6,000年,乃是在耶稣基督里的救恩?史了! 当我们认识了整个?史的终极目标之时,我们才能明白在地上七十年日子的一生的目标,并明白今日神在我一切条件里的美意。

1)进化论的"谎言"混乱了人对地球和人类?史的了解! 从19世纪末开始到今日的150年,进化论的谎言影响整个世界,叫无数的灵魂跌倒了。进化论者认为地球的?史是45亿年, 人类?史是350万年。在1987年Berkeley大学所硏究的Mitochondria(线粒体)证明: 现在地球上的70亿人都是从一位母亲而来的,并且其推测的?史大略是20万年前。后来1997年Ann Gibbons等的生物遗传学者提出了那第一位母亲很可能只不过是6000年前的女人。读者们可以在网站里参考关于"线粒体夏娃(mitochondria eve)"的资料。

2)圣经告诉我们的?史,就是6000年了! 深信"圣经的无误"而在圣经话语上得了宇宙观、?史观、价値观和人生观的人,便为有福了; 他们会因信神的话得圣灵的指敎和所赐的能力, 也会看到他们所信的都被成全。神带领?史都有定时; 祂按自己所定的程序用?日创造了天地万有,然后第七日进入了安息; 祂按自己所定的年代用?千年完成救恩?史,然后与祂在整个救恩?史中所得的子民将要进入新天新地永远的安息里。按圣经所记录神民的家谱和他们的年龄,我们可以知道: 从亚当到埃布尔?罕是2000年,从埃布尔?罕到主耶稣的死而?活、升天、五旬节圣灵降临也是2000年,从五旬节到主耶稣再来也是2000年; 从耶稣基督到亚当就是77代<路3章>。

3)圣经告诉我们: 从亚当到耶稣基督再来的时光,就是救恩?史; 在其?史中发生的一切的事,都是 为 要 "成全基督救恩,召聚圣民(重生、成圣、得基业),建立永国"而存在的! 人类在地上的?史不需要很长,在地上?史的那段时光里神得了"神民满足的数目"就好, 那就是6000年。耶稣基督是创造空间和时间的神,并按着自己的形像造人,显明了自己"道成肉身、死而?活、宝座掌权"所带来的救恩,在祂里面重新创造了祂子民的新生命并成圣他们,正在为他们预备永远的国度,卽将再来把他们带进新天新地, 与他们享受永远的福?。因此,耶稣基督就是那位首先的也是末后的,今日时间存有的?由也都是为要"荣耀基督,召聚子民,建立永国"。

4)我的70年就在其救恩?史中, 我要在地上日子里得着永远常存的内容! 我在地上所得的条件和人际关系、过去的经验和现在所作的凡事,都是叫我得"重生、成圣、永远基业"的工具,带着这永远的终极目的来看的时候,我们才能发现神永远的美意。虽然有千千万万蒙神拣选的神儿女们, 但我这独一无二的生命带有永远尊贵的意义。不管我在地上日子里带着如何的条件,不管遇到如何的情况,只要我愿意,我就能从那条件和情况里得着永远的冠冕。我在任何情况里都能享受最大的自由、满足、成功的秘诀就在于此 我的生命最快得医治、得成圣的秘诀也就在这里。  

2.我们正在看见: 再要来的主耶稣"正在门口", 救恩?史快要结束的光景! 主叫我们分辨时代,谨守警醒祷告。当我们观察这时代的光景,就能发现6000年救恩?史已来到"人子近了,正在门口了"的最后一刻。虽然, 我们会遇到许多从未经历过的事情,但我们不会惊惶、惧怕、难过,因为这是我们一来等候的日子,是主透过我们的生命、祷告和事奉大大显出祂的权能而速速成全永远救恩大工(大收割)的时刻。这些日子过后,我们就会迎接带着众天使驾云降临来到空中的主耶稣,我们也被提到空中与主相会,参与在极其荣耀喜?中开的婚筵,领受一生的功效就是永远的基业和冠冕,与主进入新天新地享受永远的福?。

1)人性的堕落越来越严重,到处听见的灾难.战争的消息越来越多<太24:6-8>: 过去几十年我们淸楚感觉到人性非常快的变化,越来越专顾自己、无亲情、性情凶暴、苟合行淫、家庭破裂、整个社会的风气紊乱,进到21世纪其败坏的程度已达到极点; 因此,神的审判也加重地?到人世里, 饥荒、瘟疫、地震、灾难越来越严重又频繁,民攻打民、国攻打国的情况也越来越激烈又复杂。但,这一些都是"灾难的起头"而已, 主卽将要来更明显的?个证据,还是要看"福音传遍天下对万民作见证"和"以色?民的变化"。

2)在这网站时代,耶稣基督的福音已传遍天下 对万民作见证了<太24:14>: 主后第一世纪, 从耶路撒?被传扬的基督福音,经过安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马、欧洲、美国、和亚洲, 到了21世纪,透过网站文化迅速"传遍天下对万民作见证"了。最近几年,在回敎中东人中间, 冒着性命的危险而信主耶稣的人数非常迅速的加增。

3)我们正在看见: "无花果树(犹太人)的树枝发嫩长叶"<太24:32-33>的光景: 我们已看到了: 1900多年以来没有自己的国家而全世界被分散的犹太人, 已在1948年5月14日恢复自己国家的事实。也听到: 过去几十年间, 许多犹太人经过超自然式的经历悔改信耶稣基督为主的消息;同时也知道回国的犹太人为着第三圣殿已具备了圣殿里面的圣具以待他们恢复献祭的日子。那日子就是<但9:27>"七十个七"的预言中最后"一个七年"的开始,卽将要出现的那"沈沦之子/?法的人"大敌基督<帖后2:1-12>"与许多人坚定盟约"前三年半, 但三年半过后, 那大敌基督突变而"使(犹太人的)祭祀与供献止息", 并且会大大逼迫犹太人。在那逼迫期间,很多犹太人被杀之后,剩下来的余民(树?子)整体悔改的时刻将会来?<罗11:25-29>。

4)在这网站时代,世界渐渐成为一个,大敌基督很快要出现敌挡神的受膏者基督和敎会<太24:15, 帖后2:1-12, 启13:1-18>: 我们正在全世界里看见如下的光景:

①在粮食不够、经济?景气、失业的情况里,世界经济系统逐渐统一化, 由世界联合机构来管理(IBRD, IMF)。

②每一个国家的国民选总统的时候,最关注是否"能解决经济问题"。在这种列国万民的需求之下 将来一个"假救主,就是大敌基督"会出现<启13:1-10>。

＠在民攻打民.国攻打国的战争和各种宗敎与宗敎间的挣扎中,人人都呼吁和平博爱,在那种呼吁里"新世纪运动(New Age Movement)"和宗敎合一运动正在兴起来。宗敎合一之后,一个代表?袖会出来,行出神迹异能而引诱万民,并且为大敌基督制作一个偶像,强迫万民拜那偶像,受兽的印记<启13:11-18>。那假先知和整个世界宗敎合一的势力将必攻击"?能与他们同负一轭"的基督敎会<太24:9,诗2:2>。

④在新世纪运动和宗敎合一运动的过程中,敎会逐渐受到"世俗、成功、神秘、人为"等偏差信仰的影响而失去纯真基督福音的系统和能力<帖后2:9-12>。在那种世界的逼迫和偏差信仰的试探之下,敎会要进入那"在火炼中分辨麦子和糠秕"<路3:17>的时期。在那时那一大群"虽在敎会里, 原是没有基督生命的稗子(基督敎徒)"都无法胜过火炼而会离开敎会<太24:10-13>。

5)主将春雨降下在末日蒙召的守望者身上, 也透过他们正在完成大收割的工作: 谁是在这末日蒙主呼召的守望者呢? 就是那些

①心里明白"恢复基督身体(建殿),认识圣灵,如何24小时活出基督",并且拥有见证的基督徒<约2:19, 14:16-27>;

②并能分辨"宗敎与福音"的差异,能看到撒但在这末日欺哄基督敎会的光景,像保罗一样发愤敲醒当代基督徒恢复"活出基督"的基督徒<加1:6-9, 提后3:1-17>;

③无论得时不得时传福音,也看到传福音的门路继续被敞开的基督徒<徒1:8>。生命已如此蒙恩的基督徒,是不关他的条件和过去的经历如何,是个拥有又大又难的计划和使命的人;他所拥有的条件.关系.七个生活禾场的联络网都是极其宝贵的,他将必看见许多美好的事工透过他的生命联络网继续被张开<太28:18-20,徒1:8,启3:7-8>。从天而来各样美好的恩赐和赏赐(春雨)已?到并且将会继续?到他生命里,没有比认识主更荣耀更尊贵的恩膏了;他的祷告会带来时代的变化<启8:3-5, 11:6>。若在你生命里有前述守望者的证据,你应该要欢喜快?!你的生命是已经被圣灵大大恩膏了,你的渴望、明白、享受福音就是圣灵的恩膏;并活出基督、发愤热心要祝福人、为这时代的代祷,就是你生命对主呼召的回应了。末日的守望者也会一样遇到曾经挪亚、摩西、伊莱贾、杰里迈亚、保罗所遇到的情况,也会享受他们所享受的权柄和能力,也会看到主完整的保护<路21:17-19>。必要多多明白圣灵在你生命里的作为,一边要更认眞事奉主,一边也要在各方面操练自己的灵魂体,以备前面要来?各种艰难日子中更蒙神重用的时刻。  

3. 在如此的时代里, 我应该如何地过日子? 遇到患乱时, 我如何能得胜? 许多圣经学者争论"①患乱前被提呢(最后七年之前)? ②患乱中被提呢(后三年半之前)? ③患乱后被提呢(过整个七年之后)?"的问题.笔者认为<启11:1-13>经文的解释,是猜测其时间表上非常关键的根基.笔者的解释则如下: 那?个证人(外邦敎会和犹太人敎会)完成了1260日(三年半)的权柄传道工作, 然后被从无底坑上来的兽杀(教会?能传讲耶稣基督是唯一的道路、真理、生命)。过了三天半后, 有生气从神那里进入?个证人(教会)里面, 他们就站起来。两位证人听见有大声音从天上来, 对他们说: "上到这里来",他们就驾着云上了天, 他们的仇敌也看见了。这是明显是指"主驾云降临来到空中,教会的?活并被提到空中"的事。但较难解的就是那"三天半"。那三天半,是多久的日子?是否指大敌基督和假先知践踏圣殿的那42个月(三年半)? 或是指那三年半开始之后的一段日子?圣徒被提时间的答案就在那里了。笔者认为是后三年半开始之后大灾难尚未来?的一段日子。虽然, 圣民会经历一段日子的逼迫和灾难, 但不会在地上经历"从世界的起头直到如今, 没有这样的灾难, 后来也必没有"<太24:21>的那大灾难。 其答案是无论如何,我们今日已经看到:末日的敎会已大大受到世界和宗敎的攻击,欧洲敎会已经倒塌了,美国敎会也渐渐失去福音的能力, 也受到整个人民共通看法的限制(?能在公场所传福音或开福音聚会等),韩国和中国的敎会也一段?兴的日子过后却很快变为宗敎的光景。也到处听到饥荒、瘟疫、地震、天灾、战争的消息,整个世界的经济问题叫我们感到生存的压力,败坏的社会和文化的风气叫我们担心我们的儿女受到影响等等。我们这几年很淸楚地感觉到我们与"天空属灵气的恶魔"的争战争战是越来越激烈的,并且我们知道无论哪种卽将更激烈的争战是正在等候我们的。因此,我们现在要谨守神的话、真理、事实、福音的精义与世界分别为圣,也要警醒祷告保持圣灵所赐的能力,并要多多操练"顺着圣灵而行"的生活而要预备前面的日子。

1)只要以以 马 内利主 为 我最大的满足 ! 一个圣徒的成圣最高的境界,就是恢复"单单以主为最大的满足"的生命。那种圣徒是在任何情况里都能享受主所赐絶对不变的安息和喜?,因为虽然条件、环境、或人是时常会改变。但惟有我们的主向所爱之人所显明的大爱、所赐的恩赐赏赐,是从未改变,从未转动的影儿<雅1:17>,是昨日、今日、直到永远都一样的<来13:8>。保罗说,任何的问题都?能叫我们失去主的爱<罗8:31-39>,戴维也说,在任何情况里都能看见主的恩惠慈爱随着他<诗23篇>。保罗能享受那种恩惠,是都由于"以认识主基督耶稣为至宝"<腓3:8>的发现,戴维也是由于"我的好处不在你以外"<诗16:2>的发现。我们蒙爱的人所遇一切的矛盾和挣扎,都是从我们生命的目标、动机、关心不与蒙召的恩相称而来的;直到我们的心配合于主的心之前我们无法脱离那种痛苦,因为主要祂所爱的佳偶专心恋慕祂,所以我们所遇的那些痛苦就是主吸引我们的属灵光景。我们蒙爱之人的真正幸福不从世上的什么条件而来,乃是从在任何条件里我们的心明白了主的心而来,也是从发现主的恩惠和慈爱在那事情里而来的。 ⇒不管前面或平安或艰难有如何的日子等候我,我今日在我所遇的矛盾、问题、或叫我难过的事情里,多多操练"以?变的主为满足"的秘诀, 以备前面的时光!

2)务要学习并要掌握"24小时凡事上的以 马 内利 "= 把凡事当作敎材! 若我们要像戴维和保罗一样在凡事里享受主的恩惠和慈爱,必要像他们一样要掌握"能在凡事上察验到主的美意,发现主的恩惠和慈爱"的秘诀。那就是他们?位所掌握"用福音来建殿成为基督身体,并认识圣灵"的奥秘,也是埃布尔?罕的祭坛、摩西的会幕、戴维的帐幕、以西结要重建的圣殿,也就是主耶稣所讲"三日内要再建立"<约2:19>而得着圣灵洗<约1:33,7:38,14:16-27,20:22>的奥秘。基督福音告诉我们:①我们是基督的身体、神的儿女、圣灵的殿,②已得了永远的应许(以马内利和四大福音化),③也已得了神在凡事里的美意(叫我们爱神爱人的旨意); 藉此叫我们得了①儿子的灵(圣灵)<罗8:15>、②荣神益人建国的灵(圣灵)<徒1:8>、③指敎我们的灵(圣灵)<约14:26>。然后,福音告诉我们叫我们必要以"祭坛(祷告/崇拜)、肢体、事奉"为中心过七日和每一天七个生活现场的生活。保罗在<以弗所书>的敎导里有这"在基督里建殿而明白圣灵"的系统,他能随时随地享受"不消灭圣灵的感动<帖前5:19>,不叫圣灵担忧<弗4:30>,靠圣灵<弗6:18>,顺着圣灵而行<加5:16>"的秘诀就在于建殿而得着基督身体。戴维也一样的, 他能随时随地享受主的同在、引导、保护、供应、成全,也都是从他懂得建立"戴维的帐幕(建殿)"并认识了圣灵而来的。他①深知了自己的蒙召蒙爱<撒上16:6-13>,②也确信了主赐给他永远的应许<撒下7:1-17>,③并明白了神的美意(真理、?例、法度、典章、敎训、训辞、命令)<王上2:1-4,诗19:7-14>。笔者在反复强调的那①②③的内容和其程序、其程序和彼此的链接、并反复确认,是在建殿和认识圣灵上非常要紧的, 一个也?能缺少。 ⇒我们如此建殿, 认识圣灵之后, 必要把凡事当作敎材地每天要操练"随时凡事上, 与主交通, 与主同行"上的奥秘。特别在祷告的操练上多多下工夫, 在祷告中多多认识圣灵, 也要操练敌挡魔鬼诡计的秘诀, 也要掌握天国显现的奥秘。在操练的过程中, 我们会发现其秘诀都在于"明白主的美意而喜爱顺从, 并保守心怀意念, 也时常检讨自己而洗净"的奥秘里。

3)总动员所有的联络网和门路, 无论得时不得时务要传扬全备以马内利福音! 恢复上面所讲"建殿而认识圣灵、与主交通、同行"的以马内利生活, 和成全"荣神益人建国、四大福音化、传福音/宣敎"的应许是彼此?能分开而讲的。因为没有恢复主的目标,就无法得着主在凡事里的美意和引领;没有恢复主的引领,也就无法见证以马内利主。像保罗一样,能享受"明白主的美意而圣灵充满",才能作到"口唱心和地赞美主"的<弗5:15-21>;并且我能圣灵充满也是主的作为,为我这圣灵充满的人敞开传福音的门路的也是主的作为。那些眞正享受福音的能力和益处(叫人能出地狱入天国,叫人能出黑暗入光明,叫人能享受天上、地上、永远福气)的人,才能感到"对万民有福音的债",也能看重传福音和宣敎事工的重要性和带来的祝福,自然而然会无论得时不得时传福音。若我是个饥渴慕义要恢复基督的人,若是个常想传扬福音的好处的人,若是个能分辨叫人与神同行的纯眞福音和宗敎的不同并且为时代的基督敎会代祷的人,就在这救恩?史最后时刻大收割的日子里,我所拥有的条件、关系和联络网,是非常重要的,是含着主永远的计划和基业的了。在我所爱的、所遇见的、所代祷的人中,有无数神一样所拣选宝贵的圣民和时代的精兵。今日我如此的蒙恩,是必来自于经过过去各种哀恸的事而恢复八福人的心灵。因此,我一生的经历和蒙恩,是在传福音宣敎的事工上带着非常重要的角色的,当我们经历那些哀恸事情并蒙恩的时候,主已在我联络网和遇见里,为我预备了许多需要同样福音答案和见证的人群。过去在我哀恸的条件里所得的恩典和得医治的见证、过去所经历过的失败和蒙恩得安慰得能力的见证、在我人际关系里所遇过的矛盾和蒙恩恢复的见证、今日靠圣灵如何在凡事上经历主的见证,都要成为当代无数神民的安慰、医治、能力和祝福。从我们认眞装备以马内利福音的答案和系统,享受以马内利福音的好处,并好好儿整理预备我的见证的时候开始,我们就会看见:神为我敞开许多传福音的门路,并我生命的疆界继续不断地会扩张的光景。 ⇒在这网站时代, 我们的生命联络网是会连结于全世界的, 并且我们会作到正确又细密也又快又丰盛功效的传福音工作。并且不但会用我自己的信息和见证, 也会用许多其他敎会、机构、神仆和肢体的视频、信息和见证。我所掌握的全备福音信息和所得的见证、网站和我生命联络网, 就是在这末日大收割的禾场和在主手中的快镰刀。只要我们愿意, 我们就能领受主的恩膏和重用, 我就能发挥我的无限潜力。我们要坚定直到主再来我要荣神益人建国(四大福音化)而活, 并且建立一套我无论得时不得时传福音的系统和门路(我生活的运作和网站的各种社交媒体), 认眞参与末日大收割禾场里的工作, 最重要的还是认眞服事时常与我同在的家人、敎会肢体、公司的同事和亲友而得着美好的见证。

4)在主所赐独一无二的条件、关系、角色、岗位、使命上,尽心尽力服事人,追求和睦和圣洁! 主预言人子快要再来的时刻<太24:1-44>之后,不是叫圣徒都去外国或别的地区传福音,乃是叫圣徒不要惊惶,谨守警醒祷告, 要好好儿说管理家里的人,按时分粮给他们<太24:45>;"成为聪明的童女, 时常豫备油(靠福音和圣灵而活)"<太25:1-13>; "发挥所领受的职份和恩赐忠心?善的事奉主"<太25:14-30>,"安慰、幇助、服事在傍边在哀恸里的人"<太25:31-46>。使徒彼得提醒圣徒说,"万物的结局近了。所以,你们要谨愼自守,警醒祷告"后,就强调说, "最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家"<彼前4:7-10>。他在<彼后1:1-15>也强调说, "得与神的性情有分"的成圣最高的阶段, 就是"用神的爱来爱众人的"。神的一切美意, 就在于爱神爱人。主从未向我们要求作超过我们能力的事, 神叫我们的是只要我们愿意我们就能作到的。我们在任何情况里都能得着神最大的称赞和祝福, 们在凡事上都能得着最大的成功,因为我们在任何情况里"爱神爱人"是能作到的。我们不要作伟大的事,乃要作重要的事。我们不需要强迫配偶和儿女们蒙恩,用神的爱来爱他们,尽我的本份并积极幇助、服事、祝福他们,神就向他们施恩而叫他们蒙恩。我在凡事上能明白神美意而蒙得神的幇助的秘诀就在此, 和我家蒙主大恩的秘诀就在此,我能祝福?邦万民的秘诀也就在此。特别在这末日,人人都专顾自己、违背父母、忘恩负义、无亲情、不解怨、好说谗言、性情凶暴、不爱良善的世代<提后3:1-7>,我们一人能愿意作到"活出基督荣美?善的美德"来,我们就会看见我的祷告和代祷很快蒙神大大的应允。

5)每天,举手为主所托付给我的生命和末日圣民代祷! 神说,"耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的"<赛62:6-7>。我们的主耶稣基督是最忠心?善的守望者,祂正在神宝座右边为祂的众圣徒代祷,并且我们都知道祂的代祷100%都蒙父神的悦纳而得着成全。"主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行"<阿3:7>;"耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们"<诗25:14>。神在每一个世代都兴起了守望者, 将耶稣基督在神宝座右边代祷的内容向他们的心灵里显明,叫他们为神民神国祷告了,并且透过他们的祷告成就了伟大的事工;尤其在这末日世代神已拣选了当代的守望者,要大大地重用他们的祷告。已经恢复了上面1)~4)的生命和生活的圣徒,就是当代的守望者,在他们心里所得的所愿和祷告题目就是主在他们心灵里显明的<罗8:34, 26>,他们的祷告必蒙应允,并且会带来天上、地上、未来很大的变化<启8:3-5,但10:10-14>。我为所爱的配偶儿女、父母兄弟、肢体朋友的代祷,必保护他们,也会祝福他们; 我为当代神民和神仆的代祷,必蒙神的应允而带来大能天使天军的作为,捆绑仇敌大?的势力和作为,神民得着安宁保守,神民传福音和宣敎事工的门路快快打开,世界各地会兴起许多主所豫备的精兵,迅速完成末日大收割的工作。 ⇒我个人定时祷告里的代祷和敎会肢体?锁祷告, 实际地保护我们所爱的和代祷的肢体、家庭、团契, 也实际地幇助、祝福他们。我们旣然知道了这事实, ?可以犯"停止为以色?祷告的罪"<撒上12:23>。我们要忠心作到守望者的使命, 每天我们要为主所托付给我独一无二"我的七个禾场联络网里的生命和事工"代祷。并且代祷的时候, 特别要注意"有否主向我显明实际地幇助他们的内容"而要服事他们, 并且?可以失去信心而带着着急和灰心的心为他们代祷, 乃是坚信主的应许, 你要有根有基地察验主对他们生命里的恩爱和将必成全的事。这样享受祷告中蒙应允, 我们才能代祷之后, 带着感恩、盼望、喜?的心服事他们, 等候他们蒙恩的日子。

6) 要操练单纯的生活! 这世界不是我们永远要活的地方,我们永远的本乡就在天上,我们地上的日子就是客旅、寄居、短暂的时光; 但我们也?可轻看地上的时光而浪费光阴,因为我们永远的基业和冠冕是在这地上有限的日子里,用主托付给我们的条件和恩赐要得而带过去的。我们在地上的日子很快要过去, 也有可能我们还存留在地上的时候主突然会再来。主说, "你们要警醒, 因为不知道你们的主是哪一天来到"<太24:42>。当我们突然听到天使长呼吁和吹响号筒的声音的时候,会看见主从天降临, 那在基督里死了的人必先复活,然后我们和他们一同被提到云里,在空中与主相遇<帖前4:13-18>。主又说,那时,"在房上的, 不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳"<太24:17-18>。"那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了"<彼后3:10>; "受造之物都要废去,(惟有)使那不被震动的常存"<来12:27>。当那日,我夺取现在的肉身(尘土)换穿?活荣耀身体的时候, 我能带着什么"不被烈火销化而常存"的东西?我们知道那常存的,就是我们成圣而恢复基督美德的生命和一生所得被记念在生命册上的基业,那就是我们为要荣神益人建国所献上的生命、祷告、事奉、时间、能力、财物和拯救、造就、牧养、培养出来永远肢体的生命。我们?可以将恩赐埋葬在地里,也?可以将财物积攒在地上, 也?可以追求属地的成功、地位、权势和名誉。我们要成为聪明、忠心、?善的好管家,好好儿管理主托付给我的一切, 并且要预备心随时要离开世界,或迎接主再来。<提前6:6-10>说,"敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来, 也不能带甚么去, 只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里, 叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根"。<雅5:1-3>说, "你们这些富足人啊, 应当哭泣, 号咷, 因为将有苦难临到你们身上...你们在这末世,只知积攒钱财"。我们坚定终身目标,无论得时不得时传扬基督福音的好处,时常关注有没有主所托付要关怀的灵魂的同时,也要要操练单纯的生活。不但要操练单单以今日有一套衣服、一碗食物为满足,也要操练:在任何植物也可以吃喝,在任何地方也可以睡,在任何条件里也可以享受以马内利丰盛的恩典而能口唱心和地赞美主。 7) 在恢复上述?样生命生活的状态里, 要天天过"尽忠于一天的使命而将明天交托主"的生活! 我们不知道主何时再来, 所以我们坚定人生的终极目标, 得着荣神益人建国的生活系统, 一天一天忠心?善的要担当一天的使命, 并且等候主随时再来。末日蒙召守望者的一天事奉里带含着神永远的计划和使命。使徒彼得说, "有一件事你们不可忘记, 就是主看一日如千年, 千年如一日"<彼后3:8>。主非常看重我们在地上的一日, 我们在一天的时光里能得着一千年的基业和赏赐。有时我们一分钟的祷告叫我得着"改变我永远日子的?光", 也会带来保护并祝福无数神民的功效, 有时我们五分钟简单的劝勉和安慰会带来一个人的永远时光和那人联络网里无数人的蒙恩。我们在地上七十年从未遇见过同样的一日, 我们每天遇到新天新事和新恩, 所以我们要每天要期待主所作奇妙伟大的事。然而,我们不需要太谨愼或紧张的生活, 乃要在一天生活里察验主所托付的使命后, 时时刻刻靠圣灵所赐的智慧和恩典享受担当主所托付的使命,也欢欢喜喜地服事人,与人一同享受主恩就好。在这末日, 我们会日月听到令人惊惶的事情, 我们在今天所遇的事奉上好好儿操练时刻都享受主恩而紧紧地跟随主的秘诀, 并且务要每天夜晩休息之前检讨自己一天的生活, 并且要得着洗净而?新的生命, 也要得着主的安慰和称赞而感恩赞美, 并要得着对明天荣耀的期待和盼望。   最后嘱咐的一句话 : 通常多想多讲末日末世的人, 很容?被陷于"厌世、逃世等的消极的想法和生活运作"里, 因此,我们特要谨愼观察我们心灵的状态而要避免那种结果。我尙未完成使命之前, ?能离开世界回天家, 主再来的日子也继续会耽延; 最要紧的是现在、在这里、在这人、在这事里的使命, 并且在其使命中主所预备的恩赐和赏赐。我们要爱惜光阴,明白主在凡事里的美意,欢喜快?的跟从主,口唱心和地赞美主,见证主<弗5:15-21>!