福音与我的历史观2 (福音与我-12)《太 24:1-51, 25:1-2,14-15,29, 31-40》
日期：2014-09-14
经文：彼前4:7-11，彼后1:1-15，彼后3:8-14
2014.09.07/14 福音与我的历史观 (福音与我-12)《太 24:1-51, 25:1-2,14-15,29, 31-40》
我们活在神所造所带领的空间和时间里;要明白其空间构造和运行的原理,也要明白今日神所带领人类历史的时间表到什么地步了; 这样我们的生命、祷告与生活才能配合实际的情况彰显出神的能力并成全神的旨意。上周,已分享了关于空间的信息,在明白空间的基础上,本周我们继续分享关于时间方面的信息吧。
神的话和目前整个世界的情况,很淸楚地告诉我们,神所带领"救恩歷史"已经来到最后的时刻了。我们身为蒙神呼召的天国工人要知道"神正在作什么,透过我们生命的条件、人际关系和凡事上神要作什么?这样我们才能在每天所作的事情上看见神的引领,心里能得确信,因而能显出神的权柄和能力,叫所作的每样事情都能成为"荣神益人建国"的实际?量。神早已说了,在这人子快要再来的时刻,我们会看到神说:整个世界逐渐联合成了一个团体,宗敎合一起来是要攻击基督徒(基督身体/敎会);而许多敎会与世界的妥协而失去了纯真福音,要保持纯真信仰的基督徒会受到逼迫<太24:4-5,23-24,帖后2:3-4,彼后2:1-3,启13:1-18>。在这种情况里,主必兴起像"摩西和伊莱贾"彰显神权能的圣徒和敎会<启11:3-6>,赐给他们春雨(later rain=福音和圣灵的能力)<雅5:7-8,珥2:23-24,28-32,徒2:14-21>,叫他们参与主基督两种大而可畏的大收割工作<启14:1-20>。
在这末日之末,主叫我们要谨愼自守,警醒祷告<太24:42-44,彼前4:7>我们如何谨守警醒祷告呢?特别要关注:主预告<太24章>末日景况之后,赐给我们的四个比喻<太24:45-25:46>末日那大收割的工作不在于别处,乃在于每一个圣民所拥有的生命联络网里,就在我们每一天的生活里。我们要参与世界福音化事工的同时(代祷并用网站传扬全备福音,也实际地参与),在我们的生活现场里,无论得时不得时要传扬基督福音,并要口唱心和地赞美主来服事周围的配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、同事与邻居。我们要带着荣耀的盼望等候主快快再的来,然而,更重要的是:要活出现在住在我生命/生活里的主基督。所以,我们应该每天多多享受以马内利福音的好处并得着美好的见证,也要在我生命的联络网里蒙主所使用,叫在我的生命、我的家庭、我的敎会更是能将所得着福音的见证成为末日许多人,家庭和地区的祝福了。我们天天都会听到从世界各地而来末日现象的消息,这样的消息不但不叫我们惊惶害怕, 反而更是叫我们得着了末日事奉的动力。因此我们在每日的生活和事奉里,要多多操练"以马内利", 来预备卽将要来?之越来越艰难的日子,并预备当磨难的日子来?之时能显出以马内利主更大的权柄和能力了。在这末日时代,每一个基督敎会的信息应该继续认眞地传讲全备福音的精义和各种敎训的同时,也要传讲"主的时间表", 叫众圣民能得着加倍谨守警醒的动力,和能迅速的操练24小时以马内利,来预备迎接那耶和华大而可畏的日子。
读经 : 太24:1-51, 25:1-2, 14-15, 29, 31-40, 彼前4:7-11, 彼后1:1-15, 3:8-14
1.我们深信: 人类?史 的 6,000年,乃是在耶稣基督里的救恩?史了! 当我们认识了整个?史的终极目标之时,我们才能明白在地上七十年日子的一生的目标,并明白今日神在我一切条件里的美意。
1)进化论的"谎言"混乱了人对地球和人类?史的了解! 从19世纪末开始到今日的150年,进化论的谎言影响整个世界,叫无数的灵魂跌倒了。进化论者认为地球的?史是45亿年, 人类?史是350万年。在1987年Berkeley大学所硏究的Mitochondria(线粒体)证明: 现在地球上的70亿人都是从一位母亲而来的,并且其推测的?史大略是20万年前。后来1997年Ann Gibbons等的生物遗传学者提出了那第一位母亲很可能只不过是6000年前的女人。读者们可以在网站里参考关于"线粒体夏娃(mitochondria eve)"的资料。
2)圣经告诉我们的?史,就是6000年了! 深信"圣经的无误"而在圣经话语上得了宇宙观、?史观、价値观和人生观的人,便为有福了; 他们会因信神的话得圣灵的指敎和所赐的能力,也会看到他们所信的都被成全。神带领?史都有定时;祂按自己所定的程序用?日创造了天地万有,然后第七日进入了安息;祂按自己所定的年代用?千年完成救恩?史,然后与祂在整个救恩?史中所得的子民将要进入新天新地永远的安息里。按圣经所记录神民的家谱和他们的年龄,我们可以知道: 从亚当到亚伯拉罕是2000年,从亚伯拉罕到主耶稣的死而复活、升天、五旬节圣灵降临也是2000年,从五旬节到主耶稣再来也是2000年; 从耶稣基督到亚当就是77代<路3章>。
3)圣经告诉我们: 从亚当到耶稣基督再来的时光,就是救恩?史; 在其历史中发生的一切的事,都是 为 要 "成全基督救恩,召聚圣民(重生、成圣、得基业),建立永国"而存在的! 人类在地上的?史不需要很长,在地上?史的那段时光里神得了"神民满足的数目"就好, 那就是6000年。耶稣基督是创造空间和时间的神,并按着自己的形像造人,显明了自己"道成肉身、死而?活、宝座掌权"所带来的救恩,在祂里面重新创造了祂子民的新生命并成圣他们,正在为他们预备永远的国度,卽将再来把他们带进新天新地, 与他们享受永远的福?。因此,耶稣基督就是那位首先的也是末后的,今日时间存有的?由也都是为要"荣耀基督,召聚子民,建立永国"。
4)我的70年就在其救恩?史中, 我要在地上日子里得着永远常存的内容! 我在地上所得的条件和人际关系、过去的经验和现在所作的凡事,都是叫我得"重生、成圣、永远基业"的工具,带着这永远的终极目的来看的时候,才能发现神永远的美意。虽然有千千万万蒙神拣选的神儿女们,但我这独一无二的生命带有永远尊贵的意义。不管我在地上日子里带着如何的条件,不管遇到如何的情况,只要我愿意,就能从那条件和情况里得着永远的冠冕。我在任何情况里都能享受最大的自由、满足、成功的秘诀就在于此,我的生命最快得医治、得成圣的秘诀也就在这里。
2.我们正在看见: 再要来的主耶稣"正在门口", 救恩历史快要结束的光景! 主叫我们分辨时代,谨守警醒祷告。当我们观察这时代的光景,就能发现6000年救恩?史已来到"人子近了,正在门口了"的最后一刻。虽然, 我们会遇到许多从未经历过的事情,但我们不会惊惶、惧怕、难过, 因为这是我们一来等候的日子,是主透过我们的生命、祷告和事奉大大显出祂的权能而速速成全永远救恩大工(大收割)的时刻。这些日子过后,我们就会迎接带着众天使驾云降临来到空中的主耶稣,我们也被提到空中与主相会,参与在极其荣耀喜?中开的婚筵,领受一生的功效就是永远的基业和冠冕与主进入新天新地享受永远的福?。
1)人性的堕落越来越严重, 到处听见的灾难.战争的消息越来越多<太24:6-8>: 过去几十年我们淸楚感觉到人性非常快的变化, 越来越专顾自己、无亲情、性情凶暴、苟合行淫、家庭破裂、整个社会的风气紊乱, 进到21世纪其败坏的程度已达到极点; 因此, 神的审判也加重地?到人世里, 饥荒、瘟疫、地震、灾难越来越严重又频繁, 民攻打民、国攻打国的情况也越来越激烈又复杂。但, 这一些都是"灾难的起头"而已,主卽将要来更明显的?个证据,还是要看"福音传遍天下对万民作见证"和"以色?民的变化"。
2)在这网站时代,耶稣基督的福音已传遍天下,对万民作见证了<太24:14>: 主后第一世纪,从耶路撒?被传扬的基督福音,经过安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马、欧洲、美国、和亚洲,到了21世纪,透过网站文化迅速"传遍天下对万民作见证"了。最近几年,在回敎中东人中间,冒着性命的危险而信主耶稣的人数非常迅速的加增。
3)我们正在看见: "无花果树(犹太人)的树枝发嫩长叶"<太24:32-33>的光景: 我们已看到了:1900多年以来没有自己的国家而全世界被分散的犹太人,已在1948年5月14日恢复自己国家的事实。也听到:过去几十年间,许多犹太人经过超自然式的经历悔改信耶稣基督为主的消息;同时也知道回国的犹太人为着第三圣殿已具备了圣殿里面的圣具,以待他们恢复献祭的日子。那日子就是<但9:27>"七十个七"的预言中最后"一个七年"的开始,卽将要出现的那"沈沦之子/?法的人"大敌基督<帖后2:1-12>"与许多人坚定盟约"前三年半, 但三年半过后, 那大敌基督突变而"使(犹太人的)祭祀与供献止息",并且会大大逼迫犹太人。在那逼迫期间,很多犹太人被杀之后,剩下来的余民(树?子)整体悔改的时刻将会来?<罗11:25-29>。
4)在这网站时代,世界渐渐成为一个,大敌基督很快要出现敌挡神的受膏者基督和敎会<太24:15,帖后2:1-12,启13:1-18>: 我们正在全世界里看见如下的光景:①在粮食不够、经济?景气、失业的情况里,世界经济系统逐渐统一化,由世界联合机构来管理(IBRD, IMF)。＠每一个国家的国民选总统的时候,最关注是否"能解决经济问题"。在这种列国万民的需求之下,将来一个"假救主, 就是大敌基督"会出现<启13:1-10>③在民攻打民.国攻打国的战争和各种宗敎与宗敎间的挣扎中,人人都呼吁和平博爱, 在那种呼吁里"新世纪运动(New Age Movement)"和宗敎合一运动正在兴起来。宗敎合一之后,一个代表领袖会出来,行出神迹异能而引诱万民,并且为大敌基督制作一个偶像,强迫万民拜那偶像,受兽的印记<启13:11-18>。那假先知和整个世界宗敎合一的势力将必攻击"?能与他们同负一轭"的基督敎会<太24:9, 诗2:2>④在新世纪运动和宗敎合一运动的过程中,敎会逐渐受到"世俗、成功、神秘、人为"等偏差信仰的影响而失去纯真基督福音的系统和能力<帖后2:9-12>。在那种世界的逼迫和偏差信仰的试探之下, 敎会要进入那"在火炼中分辨麦子和糠秕"<路3:17>的时期。在那时那一大群"虽在敎会里,原是没有基督生命的稗子(基督敎徒)"都无法胜过火炼而会离开敎会<太24:10-13>。
5)主将春雨降下在末日蒙召的守望者身上, 也透过他们正在完成大收割的工作: 谁是在这末日蒙主呼召的守望者呢? 就是那些 ①心里明白"恢复基督身体(建殿),认识圣灵,如何24小时活出基督",并且拥有见证的基督徒<约2:19,14:16-27>;②并能分辨"宗敎与福音"的差异,能看到撒但在这末日欺哄基督敎会的光景,像保罗一样发愤敲醒当代基督徒恢复"活出基督"的基督徒<加1:6-9,提后3:1-17>;③无论得时不得时传福音,也看到传福音的门路继续被敞开的基督徒<徒1:8>。生命已如此蒙恩的基督徒,是不管他的条件和过去的经历如何,是个拥有又大又难的计划和使命的人;他所拥有的条件.关系.七个生活禾场的联络网都是极其宝贵的,他将必看见许多美好的事工透过他的生命联络网继续被张开<太28:18-20,徒1:8,启3:7-8>。从天而来各样美好的恩赐和赏赐(春雨)已?到并且将会继续?到他生命里,没有比认识主更荣耀更尊贵的恩膏了;他的祷告会带来时代的变化<启8:3-5,11:6>。若在你生命里有前述守望者的证据,你应该要欢喜快?!你的生命是已经被圣灵大大恩膏,你的渴望、明白、享受福音就是圣灵的恩膏;并活出基督、发愤热心要祝福人、为这时代的代祷,就是你生命对主呼召的回应了。末日的守望者也会一样遇到曾经挪亚、摩西、伊莱贾、杰里迈亚、保罗所遇到的情况,也会享受他们所享受的权柄和能力,也会看到主完整的保护<路21:17-19>。必要多多明白圣灵在你生命里的作为,一边要更认眞事奉主,一边也要在各方面操练自己的灵魂体,以备前面要来?各种艰难日子中更蒙神重用的时刻。
3. 在如此的时代里, 我应该如何地过日子? 遇到患乱时, 我如何能得胜? 许多圣经学者争论"①混乱前被提呢(最后七年之前)?②混乱中被提呢(后三年半之前)?③混乱后被提呢(过整个七年之后)?"的问题.笔者认为<启11:1-13>经文的解释,是猜测其时间表上非常关键的根基.笔者的解释则如下: 那?个证人(外邦敎会和犹太人敎会)完成了1260日(三年半)的权柄传道工作,然后被从无底坑上来的兽杀(教会?能传讲耶稣基督是唯一的道路、真理、生命)。过了三天半后,有生气从神那里进入?个证人(教会)里面,他们就站起来。两位证人听见有大声音从天上来,对他们说:"上到这里来",他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。这是明显是指"主驾云降临来到空中,教会的?活并被提到空中"的事。但较难解的就是那"三天半"。那三天半,是多久的日子?是否指大敌基督和假先知践踏圣殿的那42个月(三年半)? 或是指那三年半开始之后的一段日子?圣徒被提时间的答案就在那里了。笔者认为是后三年半开始之后大灾难尚未来?的一段日子。虽然,圣民会经历一段日子的逼迫和灾难,但不会在地上经历"从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有"<太24:21>的那大灾难。 其答案是无论如何,我们今日已经看到:末日的敎会已大大受到世界和宗敎的攻击,欧洲敎会已经倒塌了,美国敎会也渐渐失去福音的能力, 也受到整个人民共通看法的限制(?能在公场所传福音或开福音聚会等),韩国和中国的敎会也一段?兴的日子过后却很快变为宗敎的光景。也到处听到饥荒、瘟疫、地震、天灾、战争的消息,整个世界的经济问题叫我们感到生存的压力,败坏的社会和文化的风气叫我们担心我们的儿女受到影响等等。我们这几年很淸楚地感觉到我们与"天空属灵气的恶魔"的争战争战是越来越激烈的,并且我们知道无论哪种卽将更激烈的争战是正在等候我们的。因此,我们现在要谨守神的话、真理、事实、福音的精义与世界分别为圣,也要警醒祷告保持圣灵所赐的能力,并要多多操练"顺着圣灵而行"的生活而要预备前面的日子。
1)只要以以 马 内利主 为 我最大的满足 ! 一个圣徒的成圣最高的境界,就是恢复"单单以主为最大的满足"的生命。那种圣徒是在任何情况里都能享受主所赐絶对?变的安息和喜?,因为虽然条件、环境、或人是时常会改变,但惟有我们的主向所爱之人所显明的大爱、所赐的恩赐赏赐,是从未改变,从未转动的影儿<雅1:17>, 是昨日、今日、直到永远都一样的<来13:8>。保罗说,任何的问题都?能叫我们失去主的爱<罗8:31-39>,戴维也说,在任何情况里都能看见主的恩惠慈爱随着他<诗23篇>。保罗能享受那种恩惠,是都由于"以认识主基督耶稣为至宝"<腓3:8>的发现,戴维也是由于"我的好处不在你以外"<诗16:2>的发现。我们蒙爱的人所遇一切的矛盾和挣扎,都是从我们生命的目标、动机、关心不与蒙召的恩相称而来的; 直到我们的心配合于主的心之前我们无法脱离那种痛苦,因为主要祂所爱的佳偶专心恋慕祂,所以我们所遇的那些痛苦就是主吸引我们的属灵光景。我们蒙爱之人的真正幸福不从世上的什么条件而来,乃是从在任何条件里我们的心明白了主的心而来, 也是从发现主的恩惠和慈爱在那事情里而来的
⇒不管前面或平安或艰难有如何的日子等候我,我今日在我所遇的矛盾、问题、或叫我难过的事情里,多多操练"以?变的主为满足"的秘诀, 以备前面的时光!
2)务要学习并要掌握"24小时凡事上的以 马 内利 "= 把凡事当作敎材! 若我们要像大卫和保罗一样在凡事里享受主的恩惠和慈爱,必要像他们一样要掌握"能在凡事上察验到主的美意,发现主的恩惠和慈爱"的秘诀。那就是他们?位所掌握"用福音来建殿而成为基督身体, 并认识圣灵"的奥秘,也是埃布尔?罕的祭坛、摩西的会幕、大卫的帐幕、以西结要重建的圣殿, 也就是主耶稣所讲"三日内要再建立"<约2:19>而得着圣灵洗<约1:33,7:38,14:16-27,20:22>的奥秘。
基督福音告诉我们:①我们是基督的身体、神的儿女、圣灵的殿,②已得了永远的应许(以马内利和四大福音化),③也已得了神在凡事里的美意(叫我们爱神爱人的旨意);藉此叫我们得了①儿子的灵(圣灵)<罗8:15>,②荣神益人建国的灵(圣灵)<徒1:8>,③指敎我们的灵(圣灵)<约14:26>。然后,福音告诉我们叫我们必要以"祭坛(祷告/崇拜)、肢体、事奉"为中心过七日和每一天七个生活现场的生活。保罗在<以弗所书>的敎导里有这"在基督里建殿而明白圣灵"的系统,他能随时随地享受"不消灭圣灵的感动<帖前5:19>,不叫圣灵担忧<弗4:30>,靠圣灵<弗6:18>,顺着圣灵而行<加5:16>"的秘诀就在于建殿而得着基督身体。戴维也一样的, 他能随时随地享受主的同在、引导、保护、供应、成全, 也都是从他懂得建立"大卫的帐幕(建殿)"并认识了圣灵而来的。
他①深知了自己的蒙召蒙爱<撒上16:6-13>,②也确信了主赐给他永远的应许<撒下7:1-17>,③并明白了神的美意(真理、?例、法度、典章、敎训、训辞、命令)<王上2:1-4,诗19:7-14>。笔者在反复强调的那①②③的内容和其程序、其程序和彼此的链接、并反复确认,是在建殿和认识圣灵上非常要紧的,一个也?能缺少。
⇒我们如此建殿, 认识圣灵之后, 必要把凡事当作敎材地每天要操练"随时凡事上, 与主交通, 与主同行"上的奥秘。特别在祷告的操练上多多下工夫, 在祷告中多多认识圣灵, 也要操练敌挡魔鬼诡计的秘诀, 也要掌握天国显现的奥秘。在操练的过程中, 我们会发现其秘诀都在于"明白主的美意而喜爱顺从, 并保守心怀意念, 也时常检讨自己而洗净"的奥秘里。
3)总动员所有的联络网和门路, 无论得时不得时务要传扬全备以马内利福音! 恢复上面所讲"建殿而认识圣灵、与主交通、同行"的以玛内利生活, 和成全"荣神益人建国、四大福音化、传福音/宣敎"的应许是彼此?能分开而讲的。因为没有恢复主的目标,就无法得着主在凡事里的美意和引领;没有恢复主的引领,也就无法见证以马内利主。像保罗一样, 能享受"明白主的美意而圣灵充满",才能作到"口唱心和地赞美主"的<弗5:15-21>; 并且我能圣灵充满也是主的作为, 为我这圣灵充满的人敞开传福音的门路的也是主的作为。那些眞正享受福音的能力和益处(叫人能出地狱入天国, 叫人能出黑暗入光明, 叫人能享受天上、地上、永远福气)的人, 才能感到"对万民有福音的债", 也能看重传福音和宣敎事工的重要性和带来的祝福, 而自然而然会无论得时不得时传福音。若我是个饥渴慕义要恢复基督的人, 若是个常想传扬福音的好处的人,若是个能分辨叫人与神同行的纯眞福音和宗敎的不同并且为时代的基督敎会代祷的人,就在这救恩?史最后时刻大收割的日子里,我所拥有的条件、关系和联络网,是非常重要的,是含着主永远的计划和基业的了。在我所爱的、所遇见的、所代祷的人中, 有无数神一样所拣选宝贵的圣民和时代的精兵。今日我如此的蒙恩,是必来自于经过过去各种哀恸的事而恢复八福人的心灵。因此,我一生的经历和蒙恩, 是在传福音宣敎的事工上带着非常重要的角色的, 当我们经历那些哀恸事情并蒙恩的时候, 主已在我联络网和遇见里, 为我豫备了许多需要同样福音答案和见证的人群。过去在我哀恸的条件里所得的恩典和得医治的见证,过去所经历过的失败和蒙恩得安慰得能力的见证、在我人际关系里所遇过的矛盾和蒙恩恢复的见证、今日靠圣灵如何在凡事上经历主的见证, 都要成为当代无数神民的安慰、医治、能力和祝福。从我们认眞装备以马内利福音的答案和系统,享受以马内利福音的好处,并好好儿整理豫备我的见证的时候开始,我们就会看见: 神为我敞开许多传福音的门路, 并我生命的疆界继续不断地会扩张的光景。 ⇒在这网站时代, 我们的生命联络网是会连结于全世界的, 并且我们会作到正确又细密也又快又丰盛功效的传福音工作。并且不但会用我自己的信息和见证, 也会用许多其他敎会、机构、神仆和肢体的视频、信息和见证。我所掌握的全备福音信息和所得的见证、网站和我生命联络网, 就是在这末日大收割的禾场和在主手中的快镰刀。只要我们愿意, 我们就能领受主的恩膏和重用, 我就能发挥我的无限潜力。我们要坚定直到主再来我要荣神益人建国(四大福音化)而活, 并且建立一套我无论得时不得时传福音的系统和门路(我生活的运作和网站的各种社交媒体), 认眞参与末日大收割禾场里的工作, 最重要的还是认眞服事时常与我同在的家人、敎会肢体、公司的同事和亲友而得着美好的见证。
4)在主所赐独一无二的条件、关系、角色、岗位、使命上,尽心尽力服事人,追求和睦和圣洁! 主预言人子快要再来的时刻<太24:1-44>之后,不是叫圣徒都去外国或别的地区传福音,乃是叫圣徒不要惊惶,谨守警醒祷告,要好好儿说管理家里的人,按时分粮给他们<太24:45>;"成为聪明的童女,时常预备油(靠福音和圣灵而活)"<太25:1-13>; "发挥所领受的职份和恩赐忠心?善的事奉主"<太25:14-30>,"安慰、幇助、服事在傍边在哀恸里的人"<太25:31-46>。使徒彼得提醒圣徒说, "万物的结局近了。所以,你们要谨愼自守,警醒祷告"后,就强调说,"最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家"<彼前4:7-10>。他在<彼后1:1-15>也强调说, "得与神的性情有分"的成圣最高的阶段,就是"用神的爱来爱众人的"。神的一切美意,就在于爱神爱人。主从未向我们要求作超过我们能力的事,神叫我们的是只要我们愿意我们就能作到的。我们在任何情况里都能得着神最大的称赞和祝福,我们在凡事上都能得着最大的成功,因为我们在任何情况里"爱神爱人"是能作到的。我们不要作伟大的事,乃要作重要的事。我们不需要立刻强迫配偶和儿女们蒙恩,用神的爱来爱他们,尽我的本份并积极幇助、服事、祝福他们,神就向他们施恩而叫他们蒙恩。我在凡事上能明白神美意而蒙得神的幇助的秘诀就在此,我和我家蒙主大恩的秘诀就在此,我能祝福?邦万民的秘诀也就在此。特别在这末日,人人都专顾自己、违背父母、忘恩负义、无亲情、不解怨、好说谗言、性情凶暴、不爱良善的世代<提后3:1-7>, 我们一人能愿意作到"活出基督荣美?善的美德"来,我们就会看见我的祷告和代祷很快蒙神大大的应允。
5)每天,举手为主所托付给我的生命和末日圣民代祷! 神说,"耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的"<赛62:6-7>。我们的主耶稣基督是最忠心?善的守望者,祂正在神宝座右边为祂的众圣徒代祷,并且我们都知道祂的代祷100%都蒙父神的悦纳而得着成全。"主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行"<阿3:7>;"耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们"<诗25:14>。神在每一个世代都兴起了守望者, 将耶稣基督在神宝座右边代祷的内容向他们的心灵里显明,叫他们为神民神国祷告了,并且透过他们的祷告成就了伟大的事工;尤其在这末日世代神已拣选了当代的守望者,要大大地重用他们的祷告。已经恢复了上面1)~4)的生命和生活的圣徒,就是当代的守望者,在他们心里所得的所愿和祷告题目就是主在他们心灵里显明的<罗8:34, 26>,他们的祷告必蒙应允,并且会带来天上、地上、未来很大的变化<启8:3-5,但10:10-14>。我为所爱的配偶儿女、父母兄弟、肢体朋友的代祷,必保护他们,也会祝福他们; 我为当代神民和神仆的代祷,必蒙神的应允而带来大能天使天军的作为,捆绑仇敌大?的势力和作为,神民得着安宁保守,神民传福音和宣敎事工的门路快快打开,世界各地会兴起许多主所豫备的精兵,迅速完成末日大收割的工作。 ⇒我个人定时祷告里的代祷和敎会肢体?锁祷告, 实际地保护我们所爱的和代祷的肢体、家庭、团契, 也实际地幇助、祝福他们。我们旣然知道了这事实, ?可以犯"停止为以色?祷告的罪"<撒上12:23>。我们要忠心作到守望者的使命, 每天我们要为主所托付给我独一无二"我的七个禾场联络网里的生命和事工"代祷。并且代祷的时候, 特别要注意"有否主向我显明实际地幇助他们的内容"而要服事他们, 并且?可以失去信心而带着着急和灰心的心为他们代祷, 乃是坚信主的应许, 你要有根有基地察验主对他们生命里的恩爱和将必成全的事。这样享受祷告中蒙应允, 我们才能代祷之后, 带着感恩、盼望、喜?的心服事他们, 等候他们蒙恩的日子。
6)要操练单纯的生活! 这世界不是我们永远要活的地方,我们永远的本乡就在天上,我们地上的日子就是客旅、寄居、短暂的时光;但也?可轻看地上的时光而浪费光阴,因为我们永远的基业和冠冕是在这地上有限的日子里,用主托付给我们的条件和恩赐要得而带过去的。我们在地上的日子很快要过去,有可能还存留在地上的时候主突然会再来。主说,"你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到"<太24:42>。当我们突然听到天使长呼吁和吹响号筒声音的时候,会看见主从天降临,那在基督里死了的人必先复活,然后我们和他们一同被提到云里,在空中与主相遇<帖前4:13-18>。主又说,那时,"在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳"<太24:17-18>。"那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了"<彼后3:10>;"受造之物都要废去,(惟有)使那不被震动的常存"<来12:27>。当那日,我夺取现在的肉身(尘土)换穿?活荣耀身体的时候, 我能带着什么"不被烈火销化而常存"的东西?我们知道那常存的,就是我们成圣而恢复基督美德的生命和一生所得被记念在生命册上的基业,那就是我们为要荣神益人建国所献上的生命、祷告、事奉、时间、能力、财物和拯救、造就、牧养、培养出来永远肢体的生命。我们?可以将恩赐埋葬在地里,也?可以将财物积攒在地上,也?可以追求属地的成功、地位、权势和名誉。我们要成为聪明、忠心、良善的好管家,好好儿管理主托付给我的一切,并且要预备心随时要离开世界,或迎接主再来。<提前6:6-10>说,"敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带甚么去,只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根"。<雅5:1-3>说, "你们这些富足人啊,应当哭泣,号咷,因为将有苦难临到你们身上..你们在这末世,只知积攒钱财"。我们坚定终身目标,无论得时不得时传扬基督福音的好处,时常关注有没有主所托付要关怀的灵魂的同时,也要要操练单纯的生活。不但要操练单单以今日有一套衣,一碗食物为满足,也要操练:任何食物也可以吃喝,任何地方也可以睡,任何条件里也可以享受以马内利丰盛的恩典而能口唱心和地赞美主。
7)在恢复上述?样生命生活的状态里,要天天过"尽忠于一天的使命而将明天交托主"的生活! 我们不知道主何时再来,所以我们坚定人生的终极目标,得着荣神益人建国的生活系统,一天一天忠心?善的要担当一天的使命,并且等候主随时再来。末日蒙召守望者的一天事奉里带含着神永远的计划和使命。使徒彼得说,"有一件事你们不可忘记, 就是主看一日如千年, 千年如一日"<彼后3:8>。主非常看重我们在地上的一日,我们在一天的时光里能得着一千年的基业和赏赐。有时我们一分钟的祷告叫我得着"改变我永远日子的?光",也会带来保护并祝福无数神民的功效,有时我们五分钟简单的劝勉和安慰会带来一个人的永远时光和那人联络网里无数人的蒙恩。我们在地上七十年从未遇见过同样的一日,我们每天遇到新天新事和新恩,所以要每天要期待主所作奇妙伟大的事。然而,我们不需要太谨愼或紧张的生活,乃要在一天生活里察验主所托付的使命后,时时刻刻靠圣灵所赐的智慧和恩典享受担当主所托付的使命,也欢欢喜喜地服事人, 与人一同享受主恩就好。在这末日,我们会日月听到令人惊惶的事情,我们在今天所遇的事奉上好好的操练时刻都享受主恩而紧紧地跟随主的秘诀,并务要每天夜晩休息之前检讨自己一天的生活,且要得着洗净而?新的生命,要得着主的安慰和称赞而感恩赞美,也要得着对明天荣耀的期待和盼望。
最后嘱咐的一句话 : 通常多想多讲末日末世的人,很容?被陷于"厌世、逃世等的消极的想法和生活运作"里, 因此,我们特要谨愼观察我们心灵的状态而要避免那种结果。在我尙未完成使命之前,?能离开世界回天家,主再来的日子也继续会耽延;最要紧的是现在、在这里、在这人、在这事里的使命,并且在其使命中主所预备的恩赐和赏赐。我们要爱惜光阴,明白主在凡事里的美意,欢喜快?的跟从主,口唱心和地赞美主,见证主<弗5:15-21>!
2014.09.14 福音与我的历史观 (福音与我-12)--牧师讲道笔录
福音与我-12
福音与我的历史观（下）
经文：《彼前4:7-11，彼后1:1-15，彼后3:8-14》
序言：
我们是正活在上帝所创造，上帝所带领的空间的事实里面；我们也正活在上帝祂一天一天所定的时间表所带领的历史里面。其中，上帝所造的空间、时间里面，有耶稣基督的福音，在地上的我们每个人跟上帝的关系，把福音所带来的一切的事实，透过圣灵向我们的心灵显明，叫我们天天能够与神同行的。
我们上个礼拜和这个礼拜，到今天已经有四个礼拜了，神与我的宇宙观、福音与我的历史观，我看这是非常重要的。我们真的要明白，但愿我们天天的日子，能够得到一千年的赏赐、一千年的冠冕。
我们现在拥有的每个的条件，在地上拥的每一个的关系，也有我们所经历的过的事，我们也有正在面对的事情是非常的重要。我们生来没有恢复上帝的眼光的时候，我们好像是反常的事情一样，这样的面对而过去。但我们一个蒙恩的人在地上70年所遇到的一切的条件，一切的关系，其中发生的，特别是人跟人发生的这个事情是非常的重要的。上帝对我们每个人的美意就在这里，我们真的要相信主透过福音向我们显明的，我们就是祭司长，我们就是先知了，我们就是君王。所以，我们过去蒙恩之后到现在，我们按照主的旨意来祷告和祈求的主都垂听了。
今天也是，我们所遇到的各样的事情里面，我们已经明白了，圣灵必定指教我们，叫我们知道主的旨意的，当我们发现了，我们就相信而跟从，按照主给我们的感动来祈求的天天得到成就的。各位绝对不要把各位的每一天，当做一个平凡的日子。一天一天我们所做的事情是会得取永远……永远的冠冕的。
上个礼拜，主跟我们说：“上帝带领的整个历史，从创造亚当，一直到耶稣基督再来，其实就是6000年而已！”特别从挪亚到现在，挪亚一个人，从他的家8个人开始……，到现在的人口是70亿人口了。
各位，以我们的眼光来看，整个的历史好像很漫长日子的样子。但在上帝的眼光里面，只有过了6天而已。因上帝的眼光里面看一千年如一日一样的光景会过去的。上帝用六日来创造整个宇宙万有，然后进入安息了。我是绝对相信，上帝在地上的日子一日当作一千年的6000年过了之后，我们都要进入上帝的安息里面。这个绝对不是时代派所讲的，时代派不是有这个的意思，乃他们是把整个历史的6000年里面，上帝每个时代特别对救恩方面的显明，在每个时代是不一样的。这样讲的才是时代派了，所以，旧约是戒律用遵守来蒙恩，新约是信耶稣基督福音来蒙恩，有这样的来分辨每个时代来讲的，就是时代派了。当然，这是不对的。
因旧约时代的大卫，摩西、亚伯拉罕、挪亚、亚伯都是因耶稣基督蒙恩而得救的。整个历史6000年的主角，其实整个宇宙万有是藉着祂造，为祂造，靠祂而立的，日期满足的时候，无论看不见的世界的，看得见的世界的，在历史上发生的一切的事情都在祂里面同归于一了。这就是我们6000年很重要的上帝的计划就在这里。
现在我们虽然看全世界的人口有70亿人口，但各位要知道现在地上70亿人口的人，大部分是70年80年之间生出来的。这样算的时候，大概从挪亚5000年前开始到现在，8个人挪亚也活在900多年，继续生养众多。若每个时代20年当作一个时代的时候，曾经真的是千千万万的人，按照神的形像而造的，拥有灵魂体的人来过这个地上。他们当中真正认识我们主耶稣基督而进入天国的是多少？我们是没有一个人能够会知道的，主有祂所定的一个完全数了。为了得着那个完全数，整个的人类历史是从亚当开始，一直到现在进行着。那么，我们大家都知道，亚当到亚伯拉罕就是2000年，亚伯拉罕到耶稣基督也是2000年，耶稣基督到亚当是77代了，这也是完全数。好像不是偶然的，上帝的所定的，亚伯拉罕到耶稣基督是14代、14代、14代——耶稣基督到亚伯拉罕是57代了。然后，耶稣基督到现在又是2000年了。
历史上最重要的事情上耶稣基督的十字架，祂死而复活的那一天，祂40天跟门徒在一起讲将来要来的天国的事，现在与我们同在的天国的事，这个天国是从耶路撒冷一直到地极，是怎么样展开的事，40天之久跟他们分享之后，祂就升天了。升天之后，天使们就说：“加利利人啊，你看耶稣基督怎么样的样子驾去升天，祂就是怎么样的驾云降临，要再来的。”从那天开始过了10天之后，五旬节圣灵降临，这就是《珥2:28》所讲的末世的开始，从那个时代开始2000年是很多认识神的话的人，多信的救恩历史是6000年了。
那么，这样算的话——主再来的日子是非常靠近了。
特别《马太福音》第24章，《路加福音》第21章，《但以理书》《以西结书》……各样的先知书所讲的话，是证明现在整个世界的光景，整个世界的运作，就是一个末日了。福音借着网络时代已经广传到地极了。天天同时发生……我们是不知道，现在等到的是以色列经过大患难之后悔改的日子。有一天，真的会发现全世界成为一个，在一个之下而活的，这个叫大敌基督出现了。这是在10年前、20年前，继续不断的New World wonder（新世界奇迹）有这样的话语，这样的话语产生并不是没有缘由，必定有些根基，继续不断的我们听到了，到现在真的是网站时代来，全世界成为一个世界、一个家。
现在到处是民攻打民、国攻打国，有这样的情况当中，有一个假的和平之子牠就会出来。牠是败伦之子，不法之人，牠出现的时候，保罗在《帖撒罗尼迦后书》第2章所讲的，牠来之前，耶稣基督再来是不会有的。但我们真的是要会分辨时代，这个时代，主说：“我要拣选守望者！他们在我的手中好像是快镰刀，他们迅速的同时在全世界里面传扬救恩。”整个历史里面主的福音是经得起考验了，经得起考验的结果，就是主所讲的，“你们住在我里面，我住在你们里面，我也住在父里面，你们也住在父里面”的事情，全部都显明出来，是末日这个全备福音会出来。
所以，守望者就来——大收割来之前的春雨，是早就已经来到我们地上的主的圣民当中了。我们是活在有这样的时代里面。特别我们每个守望者，若你是守望者的话，是蒙拣选的为着这个末世时代，上帝所预备的器皿的话，你所拥有的父母兄弟，你的配偶儿女、后代，你整个生命的联络网，这样的肢体我们教会真的像非拉铁非教会一样，示每拿教会一样的生命的教会，之间的联络网，为这个时代一起祷告是非常重要的事。
这样的事情在我的眼光里面看，是每天……每天发生的。所以，我们的祷告非常的重要。盼望你在这个礼拜，因上个礼拜时间不够，我们这个礼拜多一次讲，各位真的是要恢复事实，我们不要活在假道里面，我们不要活在虚空里面，我们不要活在混沌里面，我们就算活一天，我们也是很清楚认识上帝所带领的道路，心里有一个确据、心里有一个喜乐、心里有一个盼望，来要看重我们所拥有的这样的家庭，我们所拥有的这样的肢体关系，我们所拥有的整个联络网，这个时代的真以色列人，我们举手要这样祷告的日子，我们必定要过的。
上个礼拜我是看《彼得前书》《彼得后书》很短，若读的话，大概30分钟全部会读完的。我再读了好几十次，一个字一个字刻印在心版上来读了，盼望各位也是。那时我心里有一个很大的感动，盼望我们每位弟兄姐妹们，听这个信息的海外的弟兄姐妹们，这个礼拜必定是《彼得前书》《彼得后书》很细密的再读一下。
但上个礼拜我们所讲的《马太福音》第24章，我们主耶稣基督所说的末世发生的事，特别末日人子已经站在门口的那个时候，讲了之后，耶稣基督讲了四个比喻：
一个是忠心按时候分粮的仆人。
一个是预备油的童女。
一个是按照恩赐、职分、角色、使命来忠心侍奉，能够结出加倍的七倍，30倍的，60倍的，100倍的果子的比喻。
一个是我们的侍奉在哪里呢？其实是在我们旁边有属灵生命很饿的，有属灵生命很渴的，真的很赤身露体的，很蒙羞的，得了疾病的，关在监狱里面了——那人很可能那一个的生命就是你的丈夫，你的太太，你的孩子，天天跟你在一起的你的同事，你的肢体当中，或常常从外来所听到的代祷的祈求，祈求代祷的人的名字，就是这样的人了。
但愿各位真的明白，主现在在我们中间天天做什么？特别这次的《彼得前书》《彼得后书》是我们彼得——大家都知道他是使徒长了，使徒的班长。他是没有学问的，是很纯真的，很主要的话他会讲出来，但一个字一个字是圣灵的感动而所讲的，一个圣徒在地上的日子里面，蒙神呼召出来的主要的理由，讲的是《彼得前书》。
所以从第1章开始有很多哀恸的事——只有圣徒才有哀恸的事，要不然我们在这个地上会沉沦，我们在患难当中，反而是要欢喜快乐的。因被精炼的金子，更漂亮的生命是上帝要给我们的。第2章讲的我们是君尊的祭司，这样的开始，主给我们有这样的生命是为了宣扬那叫我们出黑暗入奇妙光明者的美德，就是我们生命的七个现场里面，主透过我们的生命要做的事。一章一章的信息各位要掌握一下，各位一生上帝所定的目标就在这里了。
特别《彼得后书》是我们整个成圣的意思——是什么意思？今天我们拥有这样条件的理由是什么？讲的非常的清楚。然后，在真理里面我们能够会发现那个的奥秘了。我们蒙召是要与神的性情有位的，换句话说是上帝一切的荣耀、尊贵、能力、权柄，祂一切的智慧是丰盛荣耀的全部都要透过我的生命显明出来。这个就是蒙召的很重要的理由了。
那个蒙召具体的事情——是在今天的我们夫妇生活当中，我们跟我们的孩子当中，我们的肢体生活当中，我们生命的联络网里面，有主天天把凡事当作教材，成就这个事情了。
《彼得后书》特别强调说：“末日了！”所以，《彼得前书》《彼得后书》里面，彼得他得到圣灵的感动，他遇到前面的2000年，要来这个地上的所有的圣徒，他们一生的目的是什么？这个末世在上帝的眼光里面，只有两天了，是非常快的会过去。虽然是2000年，但上帝的眼光里面是两天的，非常快的会过去。然后，我们已经来到第2天的，好像现在的时间是晚上11点50分的，大概就是23时50分的时间表了。我们要看得很清楚，所以，我们叫彼得的书信自己来讲吧。我有感动特别选择第4章……
1. 主的时间表——万物的结局近了！
经文：《彼前4:7-11》；
4:7 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。已经2000年前，他就这么说。
谨慎自守，是跟世界分别，自守的原意特别是这个的意思。
警醒祷告。警醒的意思是上帝的给你的事实，继续要保存，不要糊涂，不要忘记，按照那个事实来生活的意思。
4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
就是我们祷告当中最要紧得着的是什么——是彼此切实相爱！对象是谁呀？就是我们旁边的邻居，就是我们的配偶，我们的儿女，我们的肢体，我们的同事，我们的亲友，我们的亲族……。
我们若爱一个人的话，连有点丑陋的地方也是很可爱的，我们爱孩子是这样的。所以，能遮盖许多的罪——不会控告，不会埋怨，不会论断，不会定罪的意思。因为爱能遮掩许多的罪。
在你的心灵里面，越来越发现别人比自己好，自己是永远不够，就是需要多洁净，多要得到恩典，有这样想的话，你的生命是对的。但你的心灵里是——“我对的，我旁边的人是不对的……”有这样的心出来的话，那时我们真的要谨慎自守，要警醒祷告当中，最要紧的是爱神爱人！一切的精意在这里——是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
所以，你想起你的孩子的时候——没有想到什么罪，就是上帝的恩典，上帝的应许，上帝必定会成就的事。自然而然能得到圣灵的光照是不一样的。所以能遮盖许多的罪。罪是叫你能带来惧怕的，罪是叫你带来你看到孩子的罪，一直看到他们软弱的话，你会担心孩子的。但你是从Agape的爱里得着了，上帝是用爱来生养这个的孩子的。用来看的时候，目前他的时间表里面是有所软弱，圣灵会遮盖许多他的罪的，反而他的罪是越来越少，越来越蒙恩的光景是……当然是会经过管教了。有这样的事情我们会看的时候，因他我们得到盼望，因他得到感恩。——爱能遮掩许多的罪。这句话包含着很多……很多的内容。
4:9 你们要互相款待，不发怨言。
4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
但是，你最好不要向对方要求要怎么样服侍你？你就是服侍他吧，他软弱的地方——反而是你的智慧了，你就这样的服侍他。到了这个的地步，这个十诫里的精意就在这里了。
各人要照所得的恩赐彼此服事，各位会记得我们主耶稣基督在《马太福音》第25章讲的恩赐，5000个银子、2000个银子、1000个的银子……是按照恩赐。
4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！有几个恩赐细密的讲出来。
要按着神的圣言讲；就是无论怎么难开口讲的，尤其在弟兄姐妹们软弱的时候，讲的时候对讲的人也是非常受到压力的，受到有点控告的，讲完之后也会控告，但圣言怎么讲——你就讲出来。但要用恩典包括的讲，是我们讲道者很重要的一个祷告了。所以，服侍里面绝对没有埋怨的——服侍是恩典来的，你能够服侍旁边的配偶的机会是一个恩典来的。继续不断有这样的，是凡事能够感恩，能有服侍的能力给我，要感谢！《彼前4:7》彼得他得了这个启示写出来的，他很重要的负担就在这里——万物的结局近了！
剩下来是天（父的眼光）了。那我们看《彼得后书》，大家都知道《彼得后书》是彼得是被倒钉在十字架上殉道之前，最后他所写的很重要的书信。所以是非常真实的，迫切的写《彼得后书》只有三章。快读的话大概五分钟可以读完的，但在一个字一个字里面，我们在末日中的圣徒，那一个方面要谨守？那一个方面要警醒？那一个方面要迫切祷告的内容很清楚的这里讲了。
经文：《彼后1:1-15》；
1:1 作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神和（注：有古卷无“和”字）救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人：各位，我们跟耶稣基督一样，跟彼得一样信心得着的是实在是一个尊贵的事。各位不是各位了，是上帝的作为，上帝一切的工作，上帝的善工，在各位的生命里面了。各位所拥有的条件，也是一样的。
1:2 愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们！
你要不要天天得着恩惠和平安？秘诀在哪里？必定是我们认识神，也认识我们主耶稣基督！然后多多加给我们的。这个的意思是要多学习，要Yada神、要Yada（认识）我们主耶稣基督了，在这里一切的恩惠平安，会临到我们身上。
1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。是已经给我们了。
1:4 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。所以，我们凡事上的判断——是用这个应许来判断的。
各位，我是一生真的会发现原来我生来是那么的败坏，我一生要改很多……很多的思想，我对宇宙的认识、对时光的认识，我对我的70年的认识，我对这个世界的认识……，我改了……改了，但在理性上认识的是智、情、意了，对理性上明白了。所以，在继续不断的祷告当中，真的连我的情绪、我的恨恶——爱上帝的圣洁，跟那个程度继续不断的祷告成圣的过程当中，然后得着的“意”，就是知、情、意的“意”，意志——意志力就是能够会决定，能够会推动，能够会脱离，能够会果断，能够会跟从主的意志得着能力。
在这个过程当中，我知识上的认识——情欲上的。我的感性上一切……一切的感受，意志里面该决断的决断，要走的那个力量，意志力三方面都要成长的过程当中，我就发现我实在是败坏了。
有一个人啊，一生出来完全是在混沌里面了，什么都不认识，不认识上帝的结果什么都也不认识的。实际他所认识的，他所追求的，他有兴趣，有关系的，都是败坏的。这个里面是ecclesia（教会）出来的人——必定要透过红海，透过旷野，思念上面的事，就是进迦南地的事，在那里有锡安山，在那里有上帝永生的城邑，在那里的事。就是在我们继续不断的……继续不断的寻找的过程当中，我们真的会发现，真的是败坏了。
所以，我们在地上真的是时时刻刻——带着这个肉身的时候，继续有些试探、继续有些控告、继续有些蒙蔽，所以，我们继续不断的要谨守、要警醒的。但是，各位要谨守警醒的话，是先要把事实明白过来才能的。有的人是连事实都不明白，连这个情报也不明白，感情没有变化，换句话说是他所喜爱的，恨恶的没有改变过来，喜爱钱财的，喜爱世界享乐的，继续不断的往那个方面走，情（情感）没有改变过来，意志也没有，这个知、情、意，全部能够重生，成圣之后，我们才能够得着真正的像耶稣基督一样的，像彼得一样的，有这样的生命了。
再读：1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。越认识我们越恢复那个生命，那个虔敬的事。
1:4 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。必定叫我们成为基督化——福音化的应许。
与神的性情——上帝的“知、情、意”有份。所以，上帝的心——就是我们的心，上帝的位格——就是我们的位格，上帝的神品——成为我的人品，成为我的品德。其实，各位剩下来的日子，一直到耶稣基督再来，你生命的目标要放在这里了。读书的人、做工的人、夫妇生活的、养育孩子的——都是工具来的，但都是非常尊贵的工具了。在那个地方，我们能够越来越多的耶稣基督性情的秘诀在那里了，我们主耶稣基督在地上的日子全部都经历了。这句话是太感动我——与神的性情有分。上帝一切的美德透过我的生命，全部都活出来。
1:5 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
我们剩下来的日子必定要殷勤的生活，有什么呢？有很重要的八样上帝的性情，上帝的美德。
从信心开始——信心是对真理的明白。信了，有的人是很有信心，但在德行方面比较弱的也有，我们必定需要品德，美德，德行。这个德行是关于情方面的事，“知、情、意”里面的情方面的事。
知识是属灵的知识——真理！
1:6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
这个知识——认识了后要有些节制了，我们不是神，我们人是绝对有限的。不太需要的事情上一直追求要多明白，或你传讲的时候，也是要有节制的——跟人的生命，跟上帝的关系，跟人的关系发展上，我们要集中了。最重要的、最精要的事情上——我们要多讲，其他的事情我们真的是需要有点节制了，通常有知识的人——是讲的太多了，所以要节制！
有节制的人——还需要忍耐了，上帝在应许上成就——你需要忍耐了，上帝管理你的事，管理你儿女的事，成就的过程当中，关于你父母兄弟的事，你需要一个忍耐的。绝对是信心开始——加上德行，加上知识，加上节制，加上忍耐了。一样一样的美德，我们能够得着才能够恢复神的性情。
虔敬——真的敬畏上帝，看重上帝的事，看重上帝的话语，看重上帝的感动，真的是要虔敬。
1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
我们华语圣经的翻译的是爱众人的心。但原文里爱弟兄的心当中的爱是Philia（友爱），希腊文关于爱方面的表达是最发达的，为了写圣经——把属灵的奥秘要写出来，时态也是，内容也是，连男性女性也是分别的最清楚的。字词最多的也是希腊文，希腊文是很特别的文字了。思想最发达的也是希腊人，从苏格拉底开始。所以，希望是为了要记录圣经而上帝带领那个历史，带领那个哲学的。
所以，希腊文看的时候，原文是Philia（友爱）里面出来的亲友之间的爱的意思。所以，有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。原文是又要加上爱众人的爱是Agape（无条件的爱）。所以，看英文圣经的时候，没有讲众人的爱。英文所讲的是都要加上爱，就是love（爱），若写成Agape（无条件的爱）更好一点吧。Agape（无条件的爱）必定是神的爱了。
我们有肢体之间，兄弟之间，亲友之间的爱——还不够，必定用Agape（无条件的爱）——上帝的爱来爱。这样我们才能够连仇敌也能够会爱，让耶稣基督的爱能够显现出来，能够恢复完整的上帝的性情，与上帝的性情有份的人，这个就是我们一生活着的目的。绝对不是单单以传福音，宣教为目的了，这个是跟着来的。你恢复了神的性情的时候，这个是上帝的作为，你旁边的人必定会蒙恩的，你的家庭平安的时候，万民万家万物都需要你的家庭的见证了。
同时，在你身上做善工的上帝——知道万民都需要你和你家庭里面所发生的事情，所以小亚细亚的门路也打开，马其顿吕底亚家庭的门路也打开，哥尼流家的门路也打开，以弗所，推喇奴学房的门路也打开，罗马的门路也打开，都是上帝亲自带领的——你参与……这是被动词来的。
所以，我们该关注的事情关注的时候，当圣灵降临在你们身上，你们必得着全能（能力），换句话说是恢复上帝的性情。上帝的荣耀、尊贵、权柄、能力、智慧、丰盛、信实、爱……一切恢复了。用圣灵的果子来讲是——仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，这些都显现出来。显现出来时，自动的你的配偶蒙恩，你的孩子有这样的父母之下长大，那个家庭真的完全是天国了。这样的家庭上帝是自动要使用的。所以，那个人身上所发生的事，那个家庭夫妇之间发生的事，养育孩子身上发生的事，是万民因着他的一个见证，上帝的善工会得着那个救恩的。
所以，我们整个的眼光——祷告的时候要集中于恢复这八个美德，我们温习一下，信心加上德行，加上知识，加上节制，加上虔敬，加上忍耐，加上爱弟兄的心——加上Agape（无条件的爱），真的要全然的恢复，这样的话成为基督的身体了，达到基督完全的地步了。
1:8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
不结果子——真的是不可能的事了。然后耶稣基督所做的事，就是耶稣基督一样的透过你的生命来做的事是一直到地极，整个的一个时代，关乎时代的事情了。
1:9 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。拼命的侍奉，很认真的什么祷告，没有这几样，就是眼瞎的。只看见近处了。不是从这个的磐上，这个的恩典上面建立起来的了，是这样的意思。
1:10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
人都是一样的人，但不一样啊！街上有很多的人，这个世上有70亿的人口——其中可能是几万个，几十万个——不一样啊，上帝所拣选的末日的守望者——像非拉铁非教会一样的，拿着大卫的钥匙的，圣殿的两个柱子的，得着生命冠冕的。在这个柱子上，上帝做很多善工的——见证的，这个人的生命，这样的家庭，这样的教会是不一样的。我们要得着有这样分辨的眼光，所以，我们是蒙召的。所以你的配偶是重要的，你的孩子是极其重要！我偶尔遇到的人很重要！
上个礼拜有一个牧师是我的朋友，他的女儿，来住在我的家三天，今天做崇拜之后去了纽约，是非常重要的。这三四天的交通当中，我们实在是也得着恩典，她也多得恩典，非常的重要。我们一切的遇见是非常重要的。我们的祷告从来没有不蒙应允过，都蒙了应允。各位知道的话，把这个真实，如果上帝开启各位的眼光的话，叫你看了一次的话，你是蹦蹦跳跳的喜乐的。
今天整个的事情，是非常尊贵的，各位必定要记得——使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。在任何的情况里面，我们走的刚强壮胆，坦然无惧的，在任何的患难来，也是会得着安慰的，得到感恩的心了。然后，你受到的那个苦难，可能你一分钟的苦难会得着好几年的恩典和冠冕。耶稣基督许可祂所受的那个苦难，一样的苦难临到你的身上，你短暂的日子里面，能够担当这个苦难的话，何等大的恩典啊！
1:11 这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
各位，我们的目的是永远的国了，现在所遇到的所有的条件，事情，关系都是工具了。当我们离开身体的时候，全部被烧掉的，全部要被熔化的。永远长存的是什么？这个天天要得着，要确认的。
1:12 你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
1:13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。
1:14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
1:15 并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
以后继续读我的信的，一直到耶稣基督再来，必定要记得。
然后，第2章特别他讲到真理的重要性，我们一起得着神的性情是借着我们得着上帝的启示神的话来得的。各位，天天要读神的话——天天要背，天天要默想，你才能够赶鬼，才能够不好的事情临到你的心灵里面，不好的关心，兴趣，不会临到你的心灵里面，也不会临到你的身上，家庭里。你举起圣洁的手祷告的，都蒙应允了。
我刚刚说的6000年这个六日，是很快的走，现在是晚上11点50分（比喻末日的临近）了，主很快再来的这个时刻，一天……一天……今天的日子是非常宝贵的时间，我们真的要爱惜光阴。2000年前也是爱惜光阴，现在更是爱惜光阴，不能糊涂，不能愚昧，我们要智慧，要聪明的，凡事里面上帝的美意是什么？要圣灵充满！要口唱心和的赞美主的生活；要口唱心和的赞美主的你在家里养育你的孩子；要口唱心和的赞美主的看见我们的肢体，举起你圣洁的手，来为这个末日要祷告的。这个祷告没有一样是落空的，突然的，全部都得到成就了。你真的明白这个奥秘的话，你的心灵里面圣灵会给你这个确据的。你祷告到你的心灵得到确据而祷告的。
所以，第2章会讲到很多假先知出来——就像以前时代很多的假先知一样的，末日很多假先知会出来，叫人不能够与神同行的所有的教导。教导一个人的结果是叫人不能够与神同行的教导是——错的！或是有点偏离的，偏差，甚至是异端了。
我们读了《启示录》的时候，也看了很多先知们、使徒们的教导，我们真的是看到，既然现在是晚上11点50分的话（比喻末日的临近），这个时代是无底坑已经打开了，烟气、混沌整个空气的烟气。其中就是欺骗的话早就150年前，人是从猴子来的历史当中头一次出现这句话，一直到现在，欺骗了人，欺骗了人的科学，叫欧洲人全部都倒下来，叫欧洲的教会全部都失去能力、力量。各位，魔鬼撒旦已经是像蝗虫一样咬人的思想——是紧紧咬住的，这个时代早就已经开始了，现在已经是末日了。
这个的末日，我们的蒙召在哪里？乃是叫人凡事上24个小时，能够与主同行的活祭的福音，要传扬这样的福音，用这样的福音来保守主的教会。兴起像基甸精兵一样的，好像迦勒约书亚一样的，有这样的人要兴起来。我们不知道多少？但我们自己先成为这样末日的精兵，守望者，能够主透过我的生命得着多少就得多少。我们是很清楚的是知道，末日我们的打仗不在别的地方，乃在于那些戒律主义，那些神秘主义，那些求福主义，成功神学，那些人为的热心，那些的知识行式多，但一点生命都不认识的，有这样的信徒，这样的宗教生活，我们要打仗了，是非常伟大的蒙召了。各位要知道的，我是这样一天一天活的，是越来越单纯了，因已经知道了，那一个事情是最重要。
2. 主看一日如千年……每一日度地上的时光！
然后，我们跳到第3章，在第3章的时候，彼得说：“很快了，主会再来！”
经文：《彼后3:8-14》；
3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
我们的一天好像一千年一样的内容，包容包含的。人类历史的一千年，好像在人类历史是一日。那第七日安息日很快开始了，现在是快要结束时大收割的禾场，熟透了，福音借着网络广传了，以色列1948年开始渐渐改变了，一直到现在我们看的非常的清楚。
3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。是给人机会的，特别主的圣民，都是要得到满数之前，主是一步一步在祂所定的时间表里面带领一天，一个礼拜，一年有这样的日子了。这样的日子快到6000年了。
3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。天是何等的漂亮，但有响声废去，宇宙何等的大，上帝说有就有，上帝说没有就没有，这样的日子很快会到的。知道这个事实，知道这个情报的人是真有福的人。
3:11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，
就是我们第1章讲的与神的性情有份的。
3:12 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
大家知道，神的日子耶和华的日子，是整个旧约先知一直预告的预言的那个日子来到。
好像想象不到啊——这么漂亮的花，漂亮的世界，这么多人，这么多的动物了，全部都是。最近我们读《希伯来书》第12章，永远长存的，一天一天得来，我们属灵的是因这个多得长存的剩下的一天……一天的喜乐，我们的感恩，我们的盼望就在这里。日子久了，我们主耶稣基督再来的时候，我们得着复兴的身体的时候，太阳有太阳的荣光，月亮有月亮的荣光，歌星有歌星的荣光，一下子会知道的。我们一生得的宝石，那个神的性情，神的美德是多少？但愿各位真的工谨守警醒，也要祷告了。
3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
3:14 亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
各位，我们从今以后，剩下的日子要怎么样过？上个礼拜我没有讲的七样内容，这个礼拜各位要好好的祷告。
这个末日，患难的日子必定会来。通常神学家有三种不同的看法。一是患难的时候我们被提。二是患难之中我们被提。就是真正的以色列大逼迫，大患难来的时候，我们是已经在空中了，三年半他们受苦之后，因前面三年半是平和期，后面三年半以色列真的是受历史上从来没有过的大逼迫临到他们，那时我们是被提了。有些学者是这么说。我们看整个《启示录》的记录，三是有些学者认为我们一起过这样的患难，就是七年患难之后我们被提。
我看是三个都有道理，但是主所强调的，主所讲的，那个日子像贼一样的会来，已经那么大的患难来的话，就不会像贼一样的来。这是患难之前我们被提，特别强调的学者抓住的是这个。
患难之后——我们教会也是《启示录》第13章海上上来的兽，就是大敌基督了，然后陆上上来的，大假先知像羊一样的出现。人都是没有得到兽的印记的，是没有办法做买卖的，不能吃，不能喝。第14章讲到在云上的人子，祂的手中有快镰刀，有两种大收割，一个是拯救的，一个是大审判的，六百里的血啊，在酒榨里面，神收取了葡萄，上帝的震怒将大酒榨踹在城外。然后讲到第15章16章七个碗倒下来的这个患难了。当然，有的学者说那个时候我们已经都不在地上了，就是七个碗倒下来的时候。
我们什么时候被提？比这个更重要的是主人再来之前，今天我们得了主给我们的条件，主给我们的恩赐，今天服侍主，服侍人的我们，一天一天当中，怎么样一日当作一千年的过，这是最重要的事情。关于什么时候被提，关于这些理论，我不敢说必定是这样，但我看了很多的书，也不能决定，请各位参考就好。
但大家都有一个共同的看法，我们必定被提。那时我们会得着复活的身体，有一种派说：“我们在空中恩勉结束之后，再来地上一千年的千禧年。”我自己的看法是不太赞成千禧年。何必在这个地上有千禧年，最后又歌革玛各的战争来了，再进入永远的国度？我觉得不需要，耶稣基督死而复活的那个时候开始，祂是已经掌管天上，地上永远的权柄，祂的身体我们与祂一同做王的，我们也是一样的得到有这样的权柄了。现在我们祷告的时候，奉耶稣的名祷告的地方魔鬼撒旦必定是被捆绑的——牠是会失败的。
牠在无底坑里面是失去力量了，一直等到无底坑要打开，《启示录》第9章打开，第17章打开，第20章又打开，无底坑三次打开整体来看的时候，必定是末日——大说谎者的话语，叫教会对福音失去纯正的这个事实，这个情报的魔鬼撒旦说谎者，牠的显现。我是特别认为进化论出来，共产主义也出来，欧洲共产国家是完全失去了福音。当然进到地下——逼迫者，但是少数，整个欧洲打下来。现在的美国，孩子们大部分是信进化论的，去了大峡谷，好几百万年的认知，就是进化论的理论来说明整个的自然界。但他们还不知道，其实人类历史就是6000年，大部分地形的都是挪亚洪水发生后而产生的，他们是不太了解。欺骗的话在整个世界是充充满满的。
无底坑——已经打开了，实在是一个末日了。现在人跟人之间的亲情是越来越少，危险的日子真的是会来了，每个人就是个人主义了。连教会里面的信徒之间，也是非常的个人，没有来往，没有一起代祷的内容，有这样的时代，就是现在末日的时代了。这样的时代我们蒙召，成为一个守望者，为这个时代祷告的。我们的一天一天是非常重要的，我们一切的条件是非常重要的。我建议七样内容，不管患难你经历不经历，那不重要，其实你今天能够在患难当中，各样的属灵战争当中，各样的叫你难过不好的情况里面，能够有得胜的这样的练习，是你在监狱里面也好，你是在殉道的断头台前面也好，其实都是一样的。
3. 如何在地上敬虔度日——预备主来
每天打仗（属灵战争）都是一样的，所以，我们不要患难之前呢，患难之中呢，患难之后呢？用这个来讲来讲去，很重要的是今天在我的条件里面，我应该怎么样的一天一天虔敬的度日？这个做好，到了的时候，就算是有患难了，主必定是会给我开一条出路，像以利亚时代，以利亚只有一个人，好像打仗的样子，但他祷告三年零六个月没有下雨。我们看《启示录》第11章的时候，末日两个证人的时候，祷告时水变成血，摩西的权能出来，就是祷告三年零六个月没有下雨，就是以利亚的权柄会出来的时代，是现在这个时代了。各位的祷告是带来这样的功效的。
所以，有这样的时代，我们真的是要操练自己，盼望各位七样事情上，真的好好的操练自己。
3.1 第一，单单以主为满足的操练；
各位，真的要操练单单以主为满足方面的操练了。无论遇到什么事，如果主怎么样带领我，我就怎么样跟从就好，有这样方面的操练了。今天刚好在我来的时候，晚了20－30分钟，是因有两三辆车撞了，我们就慢慢的开过来。我们是心里非常的着急，师母是让我开另一条路，比这条路会更快。
我们一生学习主的话，当遇到这样的事情，是主许可的，我无论怎么样的要快走，我也不能一下子车子变成飞机、飞到教会的。我们的人生里面，很多的时候会遇到这样的事情，各位要在里面操练。今天开始，到现在操练了对不对？从下一刻开始，会更清楚的操练。
各位必定要记得，我们的主爱我们，祂拣选了祂所爱的，祂拣选了特别祂有计划的，然后叫我们成为祂的身体，之后给我们永远荣耀的应许。我们的主耶稣基督，其实是时时刻刻安慰我们的，保护我们的，引导我们的，供应我们需要的，一天一天成就的。我们这个方面的发现，我们继续不断的要操练自己。我们的主是正在跟我们这样做，为我们这样做。但是我们心灵的眼睛跟主所做的计划和带领要配合。主是安慰我们，但我们是问题当中难过，痛苦，那现在小小的这个问题痛苦的话，将来真的是更难的时候来的话，我们是怎么能够会度过啊？我们必定会撕绞的。所以今天开始我们必定要操练这个。然后，患难来与不来我们也没有关系，什么时候被提我们也没有关系，乃是今天晚上也有可能各位和我就是要离开这个世界了。
没有一个人有确信的说：“明天我必定要活着！”很重要的是一天一天了。所以，我们主耶稣基督是继续不断的安慰保守我们。各位，大卫所看到的，耶和华是我的牧者，大家都背的《诗篇》第23篇用来常常操练自己。祂平时使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边，每天……每天主的话语，我很平安的日子里面欢喜快乐，整个宇宙万有里面充满了神的恩惠和慈爱，但患难来的时候，祂苏醒我们的灵魂，为祂的名引导我走义路，有时争战也有，就算是死荫的幽谷，也不怕遭害是因为祂与我们同在。各位这个是要操练了，不但是同在，祂的杖祂的杆都安慰我。
很得要的是我们的主天天这样做！我们天天发生一切的苦难，其实我们爱神的人，我们蒙爱的神，是必定要得到益处的，万事互相效力的，都是没好的一个工具。但我们的心灵跟主的带领没有配合的时候，我们心灵里的难过，我们心灵里的控告。你的心灵难过，控告是失去盼望的话，这是很快的会转移到你的儿女身上，跟你一起的人身上，跟你在一起的肢体，必定会这样的。你的埋怨必定很快的会影响，整个的家庭，整个的一个教会，必定是这样的。所以，这样的过程当中我们心灵里面看见的跟主的带领要配合起来。配合起来的秘诀是什么？各位，这是祷告当中真寻找过的人，得着共同的答案：
一是真的要认识福音。福音是阿爸 父的心，阿爸 父透过我们主耶稣基督向我们显明的内容上真的要得着神的心，福音是神的心了。
二是你遇到苦难当中，遇到难过的一些事情当中，遇到不得已要忍耐的情况，应允迟钝来的事情，你要确认两件事，首先，我是否爱神、亲近神、寻找主的美意、寻找神，是否今天我依靠主？这个要确认。其次，我今天的脚步对主给我的感动上，有没有尽心尽力的顺从？这个要确认了。这个确认之后，你的心灵里面没有圣灵指责你的地方的话，你要刚强壮胆，坦然无惧。当然我们没有一个人是完全的，你早上中午晚上，深夜，你每次朝见主的时候，你洗净一次是非常需要的。我们的得胜是靠着羔羊的宝血，我们才能够得胜的，这个方面我们继续不断这样做的时候，圣灵赐给你的心是仁爱的心，喜乐的心，平安的心，忍耐恩慈良善的心，节制……必定是会赐给你。用这个来判断是否上帝现在安慰我？上帝引导我，喜悦我的脚步，必定用这个来要判断。
我再讲了一次，我们的上帝在永恒的时光里面拣选了你，然后爱你，你的生命永远是要各着保障，然后给你应许了。这个应许是天天得到成就的，各样的管教，各样的患难，各样的挑战，各样的苦难，各样的矛盾，争战里面成就出来的。若没有得着这个的话，《彼得前书》第1章所讲的各样的患难，这样的苦难没有临到，我们是没有办法与神的性情有份的，或成圣到这个地步。那是不可能的事。我们必定是需要被精炼的事，我们在地上活着的理由是这个。
那么，苦难来的时候，很多人是不但自己跌倒，也叫自己整个的家人跌倒，叫自己整个生命联络网里面的……就是没有办法将的主的恩惠慈爱，用那个通道不流通到地极。总是一个人失望的话，失去力量的话，你所有的联络网都受到影响。你是紧紧的被魔鬼撒旦困住，压住的，你自己的呼吸也困难，那样的生活。所以，各位必定要得着大卫所得着的。他还没有看见过我们主耶稣基督，但他得了这个的秘诀。
所以，问题来的时候，反而是多得福音多得生命的恩膏，使我的福杯满溢。我的一生一世必有恩惠慈爱随着我，我进到殿里面，这样就好。这个必定要得着的。
我觉得约伯受了苦难，直到认识福音之前，他所知道的还不如大卫所知道的。他知道的是赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华！我赤身而来，赤身而去！这些的告白。或者是我经历了这些苦难之后，我的肉身出来之后，我要朝见耶和华。这些还不够。就是大卫所得着的，福音就是主的心了。他是在苦难当中，反而多得七倍上帝的恩惠慈爱，加在他身上的这个恩典。
各位，有七样，我讲第一样是这么长，其实七样的中心就是这一个了。这一个里面，或是为了恢复这一个，多一点详细的说明时，还有后面的六样了。所以，这是最重要的。我是发现了，我也经历过很多的精炼，妈妈的生病，很多，很多……太多痛苦的事情是比雅各的事情更痛苦，这么短的57年啊，那样痛苦的日子当中，我到了这个地步，我学到一个秘诀，主怎么样带领我，我就怎么样走！任何的情况里面，我的心跟主的心能够配合起来的话，在那里我能得自由，在那里我所祈求的事，主必定是帮我伸冤。在那里圣灵感动我，我就跟从的时候，主必定丰盛荣耀的成就出来。
到现在我确认的事，我试验的事，我100%得到证据了。圣经上帝启示的记者，传达者，大卫，保罗……都有这样的经历。彼得也这么说：“我要与神的性情有份了。”你遇到的苦难，你在夫妇关系上遇到的一些矛盾，你在工作上事业上遇到一些挑战，那是应该的。你在传扬福音的时候，好像整个世界起来，好像有逼迫挪亚一样的，逼迫以利亚一样的，逼迫耶利米一样的，逼迫保罗一样的，这些事情不要你惊慌，不要惧怕。你无论遇到什么事情，你只要察验一样事情就好，我的心现在是否是圣灵的心？就是真理透过耶稣基督宝血，耶稣基督福音，所得到的儿子的心。我有没有上帝向我显明的，我是尽心尽力的跟从？我在父家里面，父在的宇宙中，看不见看得见的有没有享受那个自由？有没有享受那个盼望？有没有享受那个权柄和能力？只有确认这个就好。前面的事，上帝负责。上帝该帮你伸冤的给你伸冤。给你的应许，主必定丰盛荣耀的会成就出来的。
所以，在这个第一的思想里面，各位现在遇到的苦难，遇到的矛盾里面，各位要试验，要操练！以后，不要着急，不要灰心，主怎么样带领？你怎么样安然的走。
我们吴长老，我称赞他的时候，批评也有，但每次称赞是吴长老的脚步是非常的安稳。心里是没有诡诈的，主怎么样带领，我就怎么样的走，我该讲的都讲，是非常安然的走。这是心里得到一个确据的人会这样享受的，盼望吴长老多百倍千倍的会发现吧！
只有主是我一切的满足！既然主爱我了，主支持我了，那还怕什么？记住，主必定帮你伸冤。你遇到的那个矛盾里面，叫你的生命被精炼，能够会成为更漂亮的。末日要不要经过患难是交托主！很重要的是今天，主按照你的信心许可的那个矛盾，那个挣扎，那个的试探，那个的打仗里面，“知、情、意”怎么样的反应？你必定是自愿的操练自己。感谢赞美主！后面的六样全部是从这里出来的。
3.2 生命的每一天——享受主的同在！
第二，在24个小时凡事里面享受主；
在这样的享受主是在24个小时凡事里面要做的，这样做的话，各位必定会发现三个很重要的因素：一是要建殿！二是认识圣灵！三是祷告！这三样东西各位必定要掌握。
各位，亚伯拉罕的祭坛，摩西的会幕，大卫的帐幕，圣殿，以西结的圣殿，耶稣基督说我的身体上三天之内，重新再建造这个圣殿，这个是整本圣经的一个脉络了。一个圣徒不知道这个的话，他是没有办法在各样的情况里面明白圣灵的光照了。
吃我肉喝我血的人，他必定会看到他住在我里面，我住在他肚腹里面是如同江河一样的，活水会出来的。这个就是主的教导上非常重要的。你们要成为我的身体了。
我一生在教会的生活上，我真的看到很多虔敬的人，虔诚的人，也热心要侍奉的人，真的爱主爱人的人，我看过很多。但真正的把自己的生命当做基督的身体，或已经成为基督的身体，基督的圣殿。所以，与耶稣基督一同做祭司长，与耶稣基督一同做先知，与耶稣基督一同做君王的圣徒，少之又少！我有一天发现，我心里面所信的一切的宇宙观，历史观，价值观，人生观……都是与耶稣基督，拿撒勒的青年人身上一模一样的。然后我对父的认识，对我的认识，对我永恒未来的认识，我永远国度的认识，这个情报拥有是先知了。也是圣经66卷在我的手中了，只要我愿意读，愿意默想，愿意消化，愿意吃，就是可以吃的。有这样的生命是何等尊贵的生命啊！就是耶稣基督的显现了。
所以，任何的事情，难不倒那个人，有这样的圣徒，就是已经成长到信心，德行，知识，节制，忍耐，虔敬，爱弟兄，爱众人的心，就是Agape（无条件的爱）恢复。遇到患难的时候，甚至是倒钉在十字架上的时候，最后还是要爱仇敌，还说：“父啊，饶恕他们，他们做的他们不晓得。”这样的代祷来要死的人。这是跟耶稣基督一模一样的。必定要成为主的身体了。
我现在再次请问各位，各位听了13年的信息，现在是耶稣基督的身体来活吗？这是非常重要的。在这个方面，各位必定要成为基督的身体才能认识圣灵，所以喜欢祷告，祷告当中会看到耶稣基督宝座右边，你的头在宝座右边为关乎你的事时时刻刻祷告的光景你会看到。你得着的时候，你心灵里面是绝对得到确据了，就是主的旨意了。所以，万民都逼迫你，万民都反对你，你也是会坦然无惧的刚强壮胆走你的道路的。
我们只有活一辈子，不是两辈子，我们活这样的日子吧！尤其是末日了，这是我给各位一条一条的……这是我自己的生命一直成圣的过程当中，所经历的。也不是主观性的经历，是圣经所讲的客观性的，客观性的脉络就是这样的。主一直强调是这个了。
3.3 以主的为我们的异象——福音人！
第三，为成就四大福音化而活；
有这样的恢复基督身体之后，各位的一生必定是为了成就四大福音化来要活的。换句话是说：“要为显出基督的荣耀，基督的权柄，基督的尊贵，基督的智慧来活的。你是为要帮助旁边的人来要活，为了服侍人而活。”这个叫传福音！传福音不是单单讲道理，当然道理是很重要。你是守望者的话，特别你生命的联络网是非常重要的，你必定是无论得时不得时能传扬福音美德，福音的好处，福音的益处，有这样的感动，充满在你的心灵里面来这样的生活。那你是顺着圣灵而行的人，非常适合那个情况的，主给你话语。那个时候你们会知道《马太福音》第10章说：“不是你们所讲的，乃是你们里面的父叫你们讲的。”这个得着的话，那是真正的一个传福音的意思了。
但圣灵降临在你们身上，你必得着能力，这是自动的。有这样的传福音，我们是为了这个而活。尤其是末日了，这是大收割其间，是这个季节了，我们的生命，我们的条件，我们所拥有的全备福音，我们所拥有的见证，都是主要使用的快镰刀了。我们生命的联络网，我们网站上的联络网，都是主要使用的了。
所以，各位成为基督的身体之后，为这个时代祷告的守望者，各位接受主给你有这样的拣选，你接受，不要拒绝。这样活一辈子，那样活也是一辈子了。各位要走平安的道路，自由的道路，丰盛的道路，从今以后直到耶稣基督再来，你要决定——我是为了服侍旁边的人来活、传扬福音的美德来活！各位要这样的祷告。这个事情很重要的是肢体生活，肢体彼此代祷，上个礼拜有好几个肢体带来的代祷内容。肢体的家庭里面的家族遇到的事情，各样的事情常常我们的连锁祷告单张上有满满的内容，完成四大福音化的秘诀就在那里了。各位必定要得着。
3.4 在主差遣的岗位上活出基督！
第四，要知道主所赐给的角色、岗位、条件、关系、联络网；
各位剩下的日子直到耶稣基督再来，必定要知道主所赐各位的角色、岗位、条件、关系、联络网！比如：主所给我的职分是丈夫，主给我的职分是爸爸了，主给我的职分是牧师了。主给我的职分是这个时代很多的肢体联络网里面，同蒙呼召的他们，他们的家庭，他们团契的事，都是主托付给我的非常重要的事。
每个人都有独一无二的那个条件，各位多操练。主讲末日的事情之后，祂讲比喻里面，主人来的时候看到主的仆人按时分粮给家人的，他真的是有福了。各位的生命不能成为各位家人的痛苦，各位的生命不能够成为各位家人的压力，各位的生命不能成为各位爱人天天听到的控告，各位必定要成为和平之子。然后，谦卑的要常常喜欢要跪下来，喜欢要动，我们的身体啊，越动越健康啊！在家里无论是做丈夫的，做太太的，要漂漂亮亮的，常常要关注旁边的人的心灵状态怎么样？要为他们祷告，要服侍他们。你所在的地方，必定要恢复天国。
我生命里面得到一个秘诀是只有主托付给我的那个角色，我尽我的本份来做，我的七个生活现场，联络网，主都负责。关乎我的事，我跟主的关系，我生命的成圣，我跟我配偶之间的关系上，我们当然也会出现很多的矛盾的。但这个矛盾里面都要操练，怎么样服侍她？不要向她要求什么？你就服侍她。然后我的儿女，他们成长的过程当中，有很多叫我流泪的，叫我着急的，叫我灰心的，在这个过程当中，我能够服侍他们，上帝生的，上帝养的，上帝会负责的。
我们的肢体也是一样的，上帝礼拜跟几位同工也讲过，不需要为肢体们的软弱你来难过，你要为你自己难过。就是你在自己的角色上，要做好。那么，其它的事情，你常常代祷的主都会负责。如果我们华府基督生命堂的弟兄姐妹，一个一个在自己的职分上，漂漂亮亮做丈夫的样子，做太太的样子，做爸爸的样子，做妈妈的样子，那个见证带出来。教会做执事的样子，每一个事工的岗位上，把那个漂漂亮亮的见证带出来的话，大概前面多十二年的里面，全世界都能够会改变了。
各位，实在是末日一天一天单单以主为满足，得着主的称赞的生命，我们必定要恢复的。你的家庭里面，你的教会里面，你的关系里面，你的公司里面，主全部已经给我们答案了。
3.5 成为时代的守望者
第五，举手为时代代祷；
各位，真的要举手为时代代祷的，各位的祷告主是非常的珍惜，你的代祷才能成为以色列的平安，我们永远肢体的平安。各位绝对相信吗？《启8:3-5》各位真的相信吗？但以理一个人就是为以色列祷告的，《但以理书》第9章10章各位真的相信吗？我们真的都是守望者，《以赛亚书》第62章，主说：“我要拣选守望者，叫他们祷告，叫他们摇动我的手，叫我的手不要休息，我必定会成就出来的。”只有眼睛看不见，耳朵没有听到，手没有摸的着，但那是事实。各位的祷告，就是主的圣灵感动你而祷告的。你祷告了，主都成就出来了，我们的祷告必定是我们家人的蒙恩，这些都是需要的。祷告的能力真的是很大。
更重要的是各位代祷的时候，各位信各位祈求的是已经蒙应允了。这个方面继续不断的操练了。特别这个时代，真的要为着众教会要祷告的，也要为管这个祭坛信息的牧师们祷告的，为在前线打仗的宣教士要祷告的。“祝福你的，我就祝福他们；咒诅你的，我就咒诅他们。”各位，要得取这样的福分啊，这是事实，你的家的平安，你家的兴旺，你教会的兴旺，你的日子的兴旺是跟你的代祷有关系的。
我们主耶稣现在在宝座右边，为众教会祷告祈求。特别《启示录》第2章第3章七种教会都会出来，有耳朵的必定要听，圣灵向众教会所说的话语，这个里面都有主的美意了。四福音里面都有主的声音了，主有代祷的内容了，各位得着之后，为这个时代祷告。特别这个时代的全部福音的恢复，十字架的精意的恢复，圣徒们真的明白而享受，十字架的能力来夸胜一样的事，很多的见证都会出来。真的像撒狄教会一样，死的教会都能够活过来。像老底嘉教会不冷不热的教会，都能够活过来。别迦摩教会，爱世界多的，跟从巴兰教训的，哥拉党的，都能够多多的醒过来。像耶洗别的推雅推喇教会，多多的要醒过来，我们要祷告的。甚至像撒狄教会，那么软弱的，主说：“也有是几个还活着的。”我们是需要祷告的。
各位的祷告主非常的需要。我是每天……每天，现在我是为全世界的牧者，全世界的宣教士来祷告的，不但是我们以前常常的生命事工的联络网代祷，现在还有整个的以色列，时代的末日，大收割里面被动员起来的主的工人来祷告的。将来主再来的时候，主必定说：“良善忠心的我的仆人！”若各位的耳朵敏锐的话，今天能够在正常的生活当中会听得到的。
我们既然过这样的末日，不是两辈子，是一辈子了，一天一天过的这个日子，我们是必定要这样过。
3.6 只有主带领的生活！
第六，必要单纯化；
我祝福各位，这个末日的圣徒，必定要单纯化。不要把很多的东西积攒在这个地上，在《彼得前书》里面，彼得最强调的是我们是帐棚，我们是寄居的。帐棚里面生活的人，寄居的，他们的东西是怎么样？今天早上那位牧师的女儿要去她朋友的家，我把她的东西拿出来，她在我的家是寄居的，只有四天，我家是帐棚。所以，东西很简单。各位，我们的日子必定要这样的，主再来的日子，你要很轻松的，只有永远长存的生命，那个的福分，你的生命册上是一个满满的记录，是主所记念的事。为着良善忠心主的仆人，所记录的那个内容，天天的冠冕，天天得取一千年的冠冕的事，要记录着带着那个火不能烧掉的，那样而活的时候，各位真的发现地上的生活，越简单越好。
这句话，并不是叫你不要再学问上多追求，你的孩子不要多读书，像但以理一样的上总理的位置，不要让你追求，不是这个的意思。你做的生意随便，随便……不是这个的意思。乃是要更认真的要做，为了要荣耀主，为了要祝福人，但是你的心不要在那里，那都是一个工具而已了。各位真的要知道，圣经里面所有成功的人，不是人的热心叫他成功的，乃是上帝要使用他，叫他成功的。圣经里面所有的财主，并不是他们拼命的认真，积攒，吝啬，收聚……才能够得富有。历史上真正富有的是叫他遇到了一个事情，一个情报，得着了爱德生一样发明电，得着一个亮光。
各位，圣经里面所讲的真正的富有，真正的成功，真正的权利，真正的地位，真正的这些名誉，都是上帝安排的。所以，我是祝福各位，在地上的日子里面，好像随时可以，也不需要拿着行礼，主有吹号的声音，跟众圣徒一起欢喜快乐的被提。被提的时候，我盼望我们生命堂的弟兄姐妹是没有一个人，唉哟哟……我的屋子，我的钱，我的车子，我的……我不盼望各位是这样。轻轻松松的在地上的日子一天一天，得取永远长存的，离开世界时，非常单纯的，也要欢喜快乐的能够离开，各位天天练习操练。
我在这个操练的过程当中，越来越发现地上的日子真的不需要什么？越来越单纯了，总是关心我跟主的关系，我跟旁边的人的关系上，这个方面是比任何更长久的。但这个地上的名誉，地上的权利，地上的财物，大家都知道，我一个都没有。名誉也是恶名更多，但是长存的，你得到了多少？我是随时都要离开的。
我看到李妈妈已经走了几个月了，她原来天天是我要走，我要走……人要离开的时候，什么都不需要的。一辈子的功效是带走的，一辈子的代祷是属于她的了。一辈子的服侍……我们都知道，我们李妈妈将来得到的复活的身体是非常荣美的，她一辈子86年，有这样的服侍旁边的人了。
盼望我们都一样的这样走。所以，各位要单纯，这是第六样。患难的日子来的时候，更没有关系，你所有的财产被没收，没有关系，你的工作被辞退，没有关系。主必定差派乌鸦养育你，你必定要操练乌鸦带给你的饭菜。旷野单单吃吗哪，能够会满意主的（以主给的为满足），能够会维持你的体力的，我们要操练的。身体的操练益处还少，真的是敬虔方面的操练，凡事都有益处，真的是能够带来永生的祝福了。
3.7 一切交托主的生活！
第七，不为明天忧虑；
我祝福各位，从今以后我前面讲的六样东西，已经全部恢复的情况里面过一天，一天了。绝对不要为明天的事情忧虑，一天有一天的使命了。所以，一天的难处一天当就够了，明天的事情明天全部都交托主，一天一天有这样的生活，这样才能仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望自由充满在你的生命里面。这样的日子你过了12年，多过了12年，整个世界会震动啊，我们的日子必定要这样的。
我绝对相信，今天所讲的整个的信息是圣灵感动我，主的话语是这样讲的，耶稣基督亲自《马太福音》第24章第25章所讲的话，圣灵向众教会，众圣徒所讲的话，有耳朵的必定要听。
今天主的圣灵怎么样感动你，在那个事情上，各位必定要抓住，我们要操练自己来等候主驾云降临，日子非常靠近了，现在是夜晚11点50分了，人类历史快要结束了。愿祝福各位！
牧师的祷告：
主啊，我们真盼望，合乎祢所定的空间的事实，时间的事实，我们人生的事实，来祷告，祈求，明白祢的旨意，天天圣灵充满，我们的日子都是荣神益人建国。求主这个礼拜七日，当我们读《彼得前书》《彼得后书》的时候，圣灵再次光照我们，当我们读《马太福音》第24章第25章的时候，圣灵再次光照我们，叫我们得着主的心，叫我们得着主的支持，叫我们得着主的喜悦，主的称赞。叫我们的脚步带着主的欢喜快乐，带着满满的美好的果子。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！