2026.10.04  福祉臨到義人的頭,强暴蒙蔽惡人的口《箴10:6-10》(箴言與我-15)

2026.10.04  福祉臨到義人的頭,强暴蒙蔽惡人的口《箴10:6-10》(箴言與我-15)

  《箴10-31章》的信息,是每一句話都含着重要的敎訓,同時也幾句話成為一個段落(cluster),并在「敬畏神的那眞智慧」的基礎(root)上敎導的各樣智慧! 所以,解釋的時候,每一句話都必要細密揣摩,也要關注一段信息裏句子和句子之間的聯關性,而要得那段信息的重點(主題)。

  每一個敎訓,都用「義人和惡人、智慧人和愚昧人」對比的方式來說明的;并且義人、智慧人和惡人、愚昧人的差異,都是從「是否認識神、敬畏神、親近神、順從神、依靠神」而來的。我們知道神所賜唯一使人遇見神、認識神、親近神的道理,就是「基督十架福音」那悖論paradox的眞理。所以《箴言》的每一句話,都要透過基督十架福音解釋,才能得着正確的意思;要不然《箴言》的敎訓,只不過與人造的宗敎、倫理、道德沒有差異的敎訓了。

  我們在《v1-5》的段落裏,得了關於「智慧之子的財物觀和事奉觀」的敎訓。我們繼續學習《v6-10》;在這段信息裏,我們要思考談論「義人得的福祉、心意、行為、道路,與惡人完全不同」的主題。在學習《箴言》的過程裏,最重要的,乃是要用《箴言》所介紹的義人和惡人、智慧人和愚昧人,確認「我是屬於另一種的生命」。并且,我們必要得着「我就是那蒙恩的義人和智慧人」的確據,同時也要得着「我的生命、目標、眼光、方法進一步要更新的內容」。得着正確的智慧知識,是我們生命蒙恩的開始,然而我們的一生眞正的蒙恩蒙福,是將那智慧知識一一都恢復在我們的思考、判斷、人際關係、作事、言語、時光開始的了!

** 讀經:《箴10:6-10》6 福祉臨到義人的頭;强暴蒙蔽惡人的口。7 義人的紀念被稱讚;惡人的名字必朽爛。8 心中智慧的,必受命令;口裡愚妄的,必致傾倒。9 行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。10 以眼傳神的,使人憂患;口裡愚妄的,必致傾倒。

《v6》神賜給祂兒女(義人)的全備福祉,在基督裏已經臨到我們聖徒的頭上,也要經過心中的思念,彰顯在我們的行為和言語上。《v7》其福祉,必定繼續滋潤我的一生,也必用在我們榮神益人的事奉裏,并必結出豐盛榮耀的果子,同時也必永遠被記念被稱讚。《v8》我們所領受那永遠無窮的福祉,是透過「我們信從信靠父神的命令、話語和敎訓」而得的了。《v9》義人正直的心,會得着聖靈的感動和指敎,也會得着聖靈所帶領正直的道路和安穩的脚步。↔ 惡人的心靈、言語、行為、道路,是與義人完全相反的! 他們的生命、言語、作為,都是從强暴的靈而來的,也必傾倒敗露,也會敗壞許多人!

《v6》"福祉臨到義人的頭;强暴蒙蔽惡人的口。"

* 義人是指誰呢? "沒有義人連一個都沒有"《羅3:10》"人心比萬物都詭詐,壞到極處"《耶17:9》信基督十架福音而悔改,悔改而受洗,受洗而得聖靈,成了基督身體的聖徒! 我們就是那義人! 我們雖然不完全,甚至也會跌倒,然而不可以再成為惡人,因為聖靈保護、幫助、提醒我們!   

* 我們這義人在基督裏所得的新生命,那就是「全備之福」的本身! 世上沒有另一個福,是比「成了基督的身體,與基督同在同行」更大的福! 我問主,主就告訴我;我求主,主就給我;我順從主,主就繼續開路;我交托,主就負責;我們重生的同時可以享受那最好的福。義人的靈魂恢復了淸潔正直,所以沒有被阻攔地能連結於天上的寶座、天上的福源、天上的泉源和江河。義人的靈魂、身體、人際關係、言語、生活、事奉,就都連結於天上的寶座、天上的福源、天上的泉源;那天上神所賜的福祉,就臨到那義人的頭上、靈魂體、關係、生活、事奉、表情、舉動、語言和遇見上。因此,我的生命本身,就是福;只要選擇神的話和聖靈的帶領,我的思想、感動、判斷,也就是福;我們形像、舉動、作為和言語,就是福;我的關係、遇見和見證,也是福! 從天而來「智慧、能力、恩賜、賞賜」的活水,就臨到我生命裏,流到我的人際關係裏,拯救、醫治、造就許多人和家庭。從天而來榮耀的福,臨到主耶穌基督身上,并且成為柔和謙卑的美德,一來祝福着萬民。那完整的全備福氣,我們在基督裏已經得了,若我們順從、享受、發展,神就繼續施恩賜福,恩上加恩,福上加福! 主親自所張開的那作為,誰也不能阻攔;主親自透過我們在我們的生命聯絡網裏所張開的作為,誰也不能攔阻!

# 主對我們的信心之父亞伯拉罕說,"你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福;為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。"《創12:1-3》

# 主對亞伯拉罕的後裔以色列說,"我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的;你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。"《出19:4-6》

# 主耶穌對我們說,"你們是世上的鹽...你們是世上的光...你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。"《太5:13-16》

# 主從死裏復活之後,對我們說,"天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都敎訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。"《太28:18-20》

# 主又說,"但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;并要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。"《徒1:8》

# 主又說,"信的人必有神蹟隨著他們;就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。門徒出去,到處宣傳福音,主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!"《可16:17-20》

→ 主與我們同在,并且一來都將祂的智慧能力和恩賜賞賜彰顯在我們身上,招聚聖民,建造永遠的國度了。

→ 我們就是像亞伯拉罕、以色列、使徒們一樣,祝福列國萬民的福源。這事實我們已經相信了,那麽要怎樣,才能祝福列國萬民? 答案;乃是「主自己親自必安排、開門、帶領、成就」! 并不是亞伯拉罕作了甚麽大事,主才使他成為多國之父的,乃是神帶領他了。那麽我們要作什麽? 就是「察驗主的旨意和引導而步步順從主」!不是我們要作什麼大事,乃是作重要的事;那重要的事,就是在今日主為我所安排的條件、關係、生活、事奉上忠心順從主的帶領! 在所遇到的一切事情上,學習基督的柔和謙卑,學習愛神愛人,并且以肢體為中心學習、事奉、禱告,一起務要傳揚福音,主必豐盛榮耀地成全! 我們盡享「主在基督裏所賜全備的福氣,并將那福氣發揚廣大」的關鍵,就在於我們的信從! 無論得了甚麽好福氣,若不信、不接納、不享受,就都變為無用的。神將那完整的福氣賜給以色列之後,就宣告了「得福的道路和受禍的道路」《利26章,申28章》,勸他們信從神的引導。我們信從信靠主在我們每一個脚步裏的帶領,主就發揚賜給我們的那全備福祉!《箴言》的信息,也像《詩1篇》的信息一樣,反覆勸勉我們要走「義人的道路」,不要走「惡人、罪人、褻慢人的道路」! 

"强暴蒙蔽惡人的口":"惡人",是指「不認識神、不順從神、抵擋神」的人;凡不信從神的人,就無法奪去「惡人的行事為人」。"强暴",是從人的貪心、比較、爭競而來的,必定害自己,也害人,其背後有魔鬼的强暴之靈。人的生命如何,為人也如何,言語行為也如何! 主說,"你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子,就可以知道樹。毒蛇的種類,你們旣是惡人,怎能說出好話來呢? 因為心裡所充滿的,口裡就說出來。善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪。"《太12:33-37》凡不靠聖靈而活的人,就必不能避免"姦淫、汚穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉恨、嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類"的事;行這樣事的人,必不能承受神的國。《加5:19-21》

* 本節,為何講到義人的時候就說,"義人的頭",講到惡人的時候就"惡人的口"呢? 那是因為神所賜的福祉,就是神所賜的智慧、能力、恩福,是要臨到「義人的頭腦和心靈」,并且經過心靈的察驗之後,彰顯在那義人的行為和言語上的緣故。然而,惡人是因為他們不信不接納神的話,也沒有經過思考的過程,只照着自己的意念、情緖、肉感而說話,因此他心靈裏的强暴和血氣充滿在他的言語裏;所以,說,"强暴蒙蔽惡人的口"。本章,好幾次提到關於「惡人、愚妄人的言語,必致傾倒敗壞」的事《v8,10,14,18,31,32》。

《v7》"義人的紀念被稱讚; 惡人的名字必朽爛":

《詩112:3,6,9》"(義人) 他的公義,存到永遠...義人被記念直到永遠...他的仁義,存到永遠..." 《來11:2》"古人在這信上得了美好的證據...(亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、大衛...衆先知、衆使徒、衆聖徒,直到如今)"《來12:1》"我們旣有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們。"《太22:32》"(亞伯拉罕、以撒、雅各的神),不是死人的神,乃是活人的神。"聖徒的家谱《創5章,創11章,太1章》義人在地上的日子,是永遠被記念的,被稱讚的。↔ 在聖經裏,惡人和惡人的後裔,是沒有家譜,也沒有記錄他們的年歲;惡人的名字,是不但不被記念,反而必朽爛掉!

→ 我們聖徒在地上的日子,乃是得取那「永遠被記念被稱讚的生命、見證、奬賞」的日子;是用地上短暫日子裏所得着每一樣的條件、所遇到的人事物、所作到的生活事奉,得取榮美的復活身體,也得取新天新地極重無比永遠榮耀的生命、關係和産業的日子! 因此,現在時時刻刻要謹守父神告訴我的眞理和所賜的信心,察驗神的旨意,并要步步順從! 我們要確認一下:到如今我永生的生命得了怎樣的生命和美德,怎樣蒙主使用而成了多人的祝福! 

《v8》"心中智慧的,必受命令;口裡愚妄的,必致傾倒":

* 我們聖徒得了神的智慧、眞理、話語、敎訓、預言,并且聖靈光照指敎着我們,也使我們想起神的話;因此,我們這蒙揀選、蒙愛、蒙恩的聖徒(義人),就會喜愛尋找神的旨意,也會喜愛跟從神的帶領,并會喜愛依靠神的全能。我們的心靈、心眼、心志、心意,都是神的話、基督十架福音和聖靈所造成的,是聖靈的居所,是眞理的光線所照耀之處;因此我們要堅信神的話,堅信聖靈在我們心裏的指敎,并要帶着確信確據作一切的事! ↔ 惡人心裏的無知和惡念,就透過他們的口舌講出愚妄的話語。惡人口裏出來的言語,句句都是不合乎眞理的謊言,是無法得成就的虛妄之言,是毁壞自己也毁壞別人的破壞之言! 人的言語,可以使人活過來,也可以使人死《箴13:8,18:21,雅3:5-6》;我們要經過所信的福音眞理事實實況,靠着聖靈的指敎而說話;要認眞聽(快快聽),慢慢地說話;說話要顯出主耶穌的柔和謙卑!

* "口裡愚妄的,必致傾倒",以色列不照着他們所聽的「神的話語和應許」思考判斷,而講出怨言的時候,神就說,"我指著我的永生起誓,我必要照你們達到我耳中的話待你們。"《民14:28》出埃及的以色列60萬,不能進到應許之地,而倒斃在曠野的原因,就在於他們的不信和不信的言語。我們要每天時常操練「照着所聽見所信到的眞理事實實況,判斷、作事、說話」的工夫!  

《v9》"行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露":

* "正直"的希伯來文"tom"的意思,是正直、眞實、完全、純眞。凡眞正遇見了「全在、全知、全能的神」而活在神裏面、神面前的人,就不能繼續留在不正直的屬靈狀態,因為他知道他不能欺騙神。凡領受聖靈正直之靈的人,就無法欺哄自己,無法單單聽道,却不行道的《雅1:22》! 凡不遵行天父旨意的人,不能進天國,不能得見得享天國,不能得着天國的産業《太7:21》! 凡眞正得着聖靈的光照而聽信基督十架福音和神的話的人,是必得淸潔正直的心靈,因為神那正直、活潑又有功效的話語,將他的靈與魂、骨節骨髓都刺入剖開了,他心裏的思念和主意,都向神赤露敞開了《來4:12-13》。他就必帶着淸潔正直的心靈明白而信「神正直的話語」,也必順從「神正直的話語和聖靈正直的靈」所引導的正直的道路。雖然會有「立刻全然順從」,或「經過管敎之後順從」的差異,然而凡得了神正直的話語和聖靈正直的靈的聖徒,都總必順從。

* 我們這被神正直的話語和聖靈赤露敞開的生命,是透明的。那透明,并不是指「完全(Perfection)」,乃是指「正直(Honesty)! 世界的靈,是人犯罪的時候,使他盡量遮蓋自己,然而神的聖靈,是人犯罪的時候,使他向神敞開,而得赦免、得潔淨、得醫治! 所以世界的靈所帶領的道路,乃是"走彎曲道的",聖靈所帶領的道路,是"正直的道路";在神面前敞開透明自己的生命生活,是使我們步步得自由和安穩的脚步了。我們不要因著「在神面前,什麼都不能遮蓋自己、隱藏自己」的事實懼怕,乃要抓住基督代贖的寶血,坦然無懼地來到我們心靈深處裏的「贖罪所/施恩座」,向生養我們、愛我們的父神,將一切的事,都要敞開,并且要得着父神的憐憫、赦免、潔淨、醫治和恩膏! 若沒有敞開,我們就無法得潔淨得醫治,也無法得着成聖成長,無法得着眞正的自由和聖潔! 然而,必要記住一樣的事;那就是我們的敞開透明,是唯要向父神的,不是向別人的了。隨便向人暴露自己秘密的,必要面對仇敵魔鬼加倍的控告。 

→ 人的靈魂與基督一同從死裏復活而坐在天上《弗2:6》,得着淸潔正直的靈,才能得見得享「從天而來各樣美善的恩賜和全備的賞賜」,也能得着聖靈的引導而能得着神的話的成就。若我們眞信從神的話、預言和永約,不管遇到何等的攔阻和攻擊,就必看見「神的話都成就成全在我們的生命、關係、生活、事奉和時光裏」的結果! 因此,眞信神的話,就必得見聖靈所引導正直的道路,也必信從信靠全能神,因此在跟從神的過程裏無論遇到甚麼情況,都必得勝,也必步步安穩! 若在過程裏,我們的判斷有所錯誤,主的聖靈必定矯正我們,使我們走正確的道路! 所以,我們在任何情況裏,都要「神說了甚麽,我信從甚麽」就好,就必達到神的話極豐盛榮耀地成全的地步!

"走彎曲道的,必致敗露":"走彎曲道",是指「不附合眞理事實」的道路,是指「為要自己的益處,選擇不正直之路」的生活方式。世人都是因為他們不信神所啓示的話語,所以他們就無法得着「定見」,無法得着神所賜的智慧、聰明,只能照着自己的私慾和私意,也照着世界的變化而判斷作事;因此,他們的生命,就"像海中的波浪,被風吹動翻騰"《雅1:6》,"像糠秕被風吹散"《詩1:4》,他們就時常不安、懼怕、憂慮,并且他們所想的、所作的、所講的都必成為枉然,在審判的日子,他們就站立不住! 凡違背眞理的道路,都是往着失敗和滅亡奔跑的道路的了! 我們要得「我所想所作所講的都是合神心意」的確據,也務要順着聖靈的引導而要作個人、家庭、職場、敎會生活! 凡不合乎神心意的兒女敎育,是已經失敗的,將必引導到不對的敎育所帶來的結果。凡不合乎神心意的事業,是已經失敗的,將必引導到不對的事業所帶來的苦果。掃羅那不合乎神旨意的道路,看起來他很興旺,却引導他滅亡了。大衛那合神心意的道路,雖然經過許多的挑戰、苦難和逼迫,然而步步引導他步步得堅固得興旺的道路了。→ 我們聖徒無論作什麽,先要得着「神眞實的話語和聖靈所指示正直的道路」,也要繼續保持「跟從愛我的全能父神的那得勝的道路」,并要確信期待將必豐盛榮耀的成就!

《v10》"以眼傳神的,使人憂患;口裡愚妄的,必致傾倒":

* "以眼傳神",是指「眨眼暗示」;本句的意思,帶着負面的意思,是指「惡人和他的同伴之間,暗暗地傳遞他們的信號」的行為。惡人在暗暗之處所作的惡事,都要顯露出來,都要受審判!《賽29:15》說,"禍哉,那些向耶和華深藏謀略的,又在暗中行事,說,誰看見我們呢?誰知道我們呢?"主耶穌說,"掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。因此你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。"《路12:2-3》"口裡愚妄的,必致傾倒";在本段裏兩次出現這句話《v8,10》。神特別關注關於「言語」的眞理,在《箴言》和整本聖經裏反覆强調「謹愼說話」的重要性! 愚妄愚昧的言語,必使人傾倒、敗壞、吃虧、死亡!

* 人口裏出來的話,并不是分散在空中消失,乃必在靈界裏成為"種子",必要結出果子!《箴6:1-2》說,"你若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。"神對那群不信、發怨言、試探神的以色列人,說,"我指著我的永生起誓,我必要照你們達到我耳中的話待你們。"《民14:28》主耶穌說,"凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪。"《太12:36-37》

*「愚妄愚昧的言語」的種類、來源和結果!

① 不從眞理而來的謊言《約8:44》,就必與魔鬼一同滅亡!  

② 從無知而來的言語《伯42:3》,就必蒙羞!

③ 從不信、不安、懼怕而來的言語《彼前5:7-8》,就必受到魔鬼的攻擊!

④ 從驕傲而來的言語《箴16:18,彼前5:5,雅4:6》,就必遇到神的敵對,也必敗亡! # 尼布甲尼撒王 # 亞基帕王

⑤ 為要得人們的認定、人氣而說的言語《加1:10》,就必不得神的喜悅!

⑥ 為要辯護自己而說的言語《提后2:23》,就必引起許多的爭論!

⑦ 從嫉妒而來的言語《雅3:14-16》,就必帶來爭競、分裂、憎惡、殺害!

⑧ 判斷、批評、定罪的言語《太7:1-5》,就必帶來人的批評和控告!

⑨ 說別人的閑話《箴26:22》,就必毁壞人和人的關係,也必失去眞實誠實的貴人!  

⑩ 急着發血氣、發怒的言語《雅1:19-20》,就必破壞關係,失去産業!

* 如何操練榮神益人的言語 

1) 在心靈裏要得祭壇(屬靈聖殿),好使我們正確地得着聖靈的指敎。

2) 認眞學習神的話,并要多多揣摩、默想、應用,好使聖靈按時指敎我,使我想起神的話。

3) 時常操練認眞聽聖靈所指敎的聲音,也認眞聽人對我講的話,順着聖靈說話。

4) 檢討我自己所講過的言語,照着聖靈的提醒,反省、悔改而得潔淨。

5) 常常反覆失敗而講的愚昧的言語(前述的十個愚昧的話),特別記得加倍操練。

⇒ 本段信息的結論:堅信「我自己的生命就是神所造所賜的福」的事實,以神的話成為我的心意,說出神的話語和聖靈指敎的言語,繼續走神正直的話語和聖靈所引導正直的道路。

→ 每天,我們要留意操練那虔誠的事《提前4:7-8》;人生的成功不在於未來,乃在於今日現在與神同行的操練裏;奬賞也不在於未來,乃在於今日現在我與配偶、兒女、父母、兄弟、肢體、親友之間的相親相愛裏。阿們!