大衛攻取了神賜給以色列應許之地的全部《撒下8:1-18》(撒母耳記下與我-12)

2026.02.15.大衛攻取了神賜給以色列應許之地的全部《撒下8:1-18》(撒母耳記下與我-12)

  《撒下8章》的信息,是講到「大衛征服神賜給以色列的應許之地和建立以色列主要領袖」的事。那是大衛歸回約櫃,建立帳幕,與神立約之後所彰顯出來的能力,是重新建造以色列、復興以色列的事。那都是預表「君王基督耶穌,藉着死而復活,攻破魔鬼撒但一切的權勢,將祂的得勝透過祂的身體(衆聖徒)大大顯明,也將得勝的好消息傳遍普天下地極而建立永遠聖城」的事。我們每一個聖徒,就是基督身體的一分子;我們每一個獨特的生命、條件、關係、生活、事奉,都是主建造祂那一個身體永遠聖城的極其貴重的材料。我們在主裏面,主也在我們裏面;主的話語、福音、應許、預言運行在我們裏面,顯出大能大力,影響、拯救、造就許多人。我們每一個人在基督裏所得的疆界,都連結於主基督祂那一個極大的疆界裏。主盼望我們每一個人的生命疆界繼續不斷地擴張,要叫我們能在主的國度裏得更廣大的疆界、更榮美的産業。本章信息又向我們强調「我們擴張疆界的秘訣,乃在於神使用我們」;本章兩次反覆强調,說,"大衛無論往那裡去,耶和華都使他得勝。"《V6,V14》基督完整的得勝,就在我們裏面,每當我們信從信靠主基督的同時,主的得勝就顯明在我們身上,主也繼續為我們作工,賜給我們得勝的見證,也將疆界繼續為我們張開。願主藉着本章信息,再一次堅固我們的心志,使我們堅定終身的目的,淸楚得見主完整的得勝在我裏面的事實,也能得着主一來擴張我們疆界的證據。阿們!

** 讀經:《撒下8:1-18》1 此後大衛攻打非利士人,把他們治服;從他們手下奪取了京城的權柄〔原文作母城的嚼環〕。("京城的權柄"Metheg-ammah,是指「首都的中心勢力」。來到全然順從依靠神的大衛作王的時候,以色列西邊的非利士終於全然失去勢力了。如下的記錄,是「大衛歸回約櫃,建造帳幕,得了神的應許之後,終於全然征服了神賜給亞伯拉罕和以色列的應許之地」的事。當我們聖徒恢復以馬內利神、聖靈充滿的時候,就能大大影響家族、親友、地區及全世界。)2 又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量,量二繩的殺了,量一繩的存留;摩押人就歸服大衛,給他進貢。(以色列的東邊國家也歸於以色列了。摩押,是羅得的後裔,是以色列的親戚國家,也是大衛的外祖母路得的母國。當以色列進迦南地的時候,神命令以色列不要擾害他們《申2:9》,然而來到這時刻,他們那種拜「基抹鬼神=摩洛Molech鬼神」、常常干擾以色列的國家,終於如此被以色列治服了。摩押王曾經要藉着巴蘭咒詛以色列的時候,巴蘭却被神的靈控制而說,"有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毁壞擾亂之子。"《民24:17》) 

3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝,往大河去,要奪回他的國權,大衛就攻打他,4 擒拿了他的馬兵一千七百、步兵二萬;將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。(瑣巴Zobah,是當時以色列北部亞蘭地區幾個小國之中,勢力最大的國家;其勢力影響到Euphrates大河。哈大底謝Hadadezer,是指「Hadad(亞蘭的太陽神),是ezer(幫助者)」的意思;藉著這些名字,我們可知他是拜Hadad鬼神的王。以色列神民與鄰國拜鬼神之國的爭戰,其實都帶着「神與鬼神爭戰」的屬靈意義。)

→ 大衛砍斷"拉戰車之馬的蹄筋",是宣告「戰爭結束了,和平時代來了」的作為,是他遵從神在《申17:16》吩咐的王道"王不可為自己加添馬匹"的事。以色列是追求和平的神國,因此不增添戰馬,只用驢來作耕田或搬運的工作。神在《申20:10-18》吩咐以色列,說,"你臨近一座城要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你。若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。耶和華你的神,把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物,耶和華你神把你仇敵的財物賜給你,你可以喫用。離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。但這些國民的城,耶和華你神旣賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留,只要照耶和華你神所吩咐的,將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,都滅絶淨盡;免得他們敎導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華你們的神。"迦南應許之地的七個種族,則是等到他們都罪惡滿盈(不可能悔改而得救)的時候《創15:16》要將滅絶淨盡(人、牲畜、財物);因為以色列在那應許之地要建立「愛神愛人如己、慈愛公義、純淨無汚」的神國,而要成為列邦萬民之福。若憐憫迦南居民而不滅絶淨盡,那裏拜偶像、拜鬼的居民的信仰、文化、風俗會影響以色列民,以致以色列失去純淨的信心,得罪神。然而,除了迦南居民以外的種族是要等到神許可的時間表(他們攻擊以色列的時候),而要攻打他們。若他們不要與以色列和好,就要攻打他們,然而,只要將能打仗的男丁殺滅,婦女、孩子、牲畜、財物則可以取為掠物。并且,那些被擄來的婦女、孩子,是經過分別為聖的期間和儀式之後,能成為以色列人的妻子,那妻子所生的可以成為以色列民《申21:10-13》。⇒ 我們聖徒都要愛人如己,追求在神慈愛公義的帶領之下,務要追求和平! 神用十誡和律法强調愛神愛人如己;主耶穌一切敎導的總綱也使愛神愛人如己,連仇敵也要愛,七十個七次也要饒恕人;使徒們一切敎導的結論,也都是「愛神愛人如己」;使徒勸我們說,"不要以惡報惡,衆人以為美的事,要留心去作。若是能行,總要盡力與衆人和睦。親愛的弟兄,不要自己伸寃,寧可讓步,聽憑主怒。"《羅12:17-19》凡常常論斷人、不饒恕人的人,是很可能不是屬於神的,或是忘記自己得過神的慈愛、憐憫、饒恕的人《約壹3:14-17》!

5 大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。(大衛將那「幫助仇敵的鄰國」的勢力也潰滅了。我們聖徒在屬靈爭戰裏除滅魔鬼一切的作為,就要到底,使他們不能再回來攻擊我們。)6 於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營;(設立防營,是為要監督和防備。我們也要照着神的話和聖靈的指敎,警醒謹守,守望禱告。)亞蘭人就歸服他給他進貢。(以色列的北端亞蘭,也歸於大衛治理的疆界裏了)大衛無論往那裡去,耶和華都使他得勝。(大衛所作的,并不是照着自己的意思,乃都是照着神的吩咐而作的。那都是「神將祂賜給亞伯拉罕和以色列的應許之地,等到大衛王起來,終於都歸給以色列」的工作。聖徒在凡事裏的得勝,就是「在凡事裏順從依靠神」。神叫我們等候,我們就等候,那本身就是得勝;那是靠血氣作事的人則不能作到的得勝。神叫我們作甚麽說甚麽,我們就作什麽說什麽,那就是得勝;那是不懂得禱告的人則不能得着的得勝。神叫我們給人謙讓,我們就給人謙讓,那本身就是得勝;那是有私慾的人則無法作到的得勝。我們為要榮神益人而受逼迫甚至殉道,若我們安然感恩接受;那是有些生命相當成聖成長的聖徒也難作的大得勝。當我們堅信神的話和應許(穿戴信心的全副軍裝),靠聖靈而行,神完整的權能和得勝,就彰顯在我們的判斷、作為和言語上!)

7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷。8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中,奪取了許多的銅。9 哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍,10 就打發他兒子約蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大底謝,原來陀以與哈大底謝常常爭戰。約蘭帶了金銀銅的器皿來。11 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀,都分別為聖獻給耶和華;12 就是從亞蘭(北邊)、摩押、亞捫(東邊)、非利士(西邊)、亞瑪力人(南邊)所得來的、以及從琐巴王利合的兒子哈大底謝(北邊)所掠之物。13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭〔或作以東;見詩篇六十篇詩題〕一萬八千人回來,就得了大名。14 又在以東全地(東南邊)設立防營;以東人就都歸服大衛。(以掃以東族歸服大衛的事,也是神早已給利百迦的預言《創27:39》成就,也是神透過巴蘭所講的預言《民24:18》"他必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為産業"的成就。詩60篇,是金詩/Michtam詩;在詩篇裏共有六首,都是帶着很重要的敎訓,也是在各樣危難中懇求神而得勝的詩歌。《詩60篇》告訴我們「當時大衛和以色列民攻打而得取應許之地」的事工,并不容易作到的;若沒有神的幫助,那麽多次與那些非常强猛族類的爭戰,是不可能得勝的了。)大衛無論往那裡去,耶和華都使他得勝。

→ 大衛恢復神所賜應許之地的過程裏,也得了許多友好邦國的支持和幫助,也得了他們所帶來的祝福。那正如當我們傳揚基督福音而要爭取永遠肢體,要擴張神國疆界的時候,雖然會遇到各樣的苦難和逼迫,然而也必得着神所預備的許多同路人。那些大衛從哈大底謝取來的金盾牌和許多銅,并哈馬王的兒子亞蘭所帶來的金銀銅的器皿,都成了以色列建造聖殿的材料《代上22,28-29章》。我們只要信從神,先求神的國和神的義而活,神就必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使我們一切所需用的都充足《腓4:19》。那時,我們在地上日子裏所得的條件、才幹、能力,都成為建造天上永遠聖城的材料,成為我們永遠的産業。我們在此段的記錄裏,可以看到《賽60章》那極其榮耀的光景。"興起發光;因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你;看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民;耶和華祂要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上;萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。你擧目向四方觀看;衆人都聚集來到你這裡;你的衆子從遠方而來,你的衆女也被懷抱而來。那時你看見就有光榮,你心又跳動,又寬暢;因為大海豐盛的貨物必轉來歸你,列國的財寶,也必來歸你。"本段信息,又叫我們想起神在《整本使徒行傳》裏,也在歷世歷代到如今,透過基督門徒所行屬天永遠的大工。每當我們聖徒抓住神永遠的應許而禱告,聖靈就充滿了我們《徒1-2章》,以致我們彰顯神福音的大能,從我們家庭、敎會、地區,直到地極傳揚基督十架福音,也能得着傳福音、培養門徒廣大的門路和疆界!

15 大衛作以色列衆人的王;又向衆民秉公行義。(大衛以秉公行義治理以色列,就預表着「基督耶穌永遠以秉公行義治理祂的子民和萬國」的事。《詩45:6-7》也預告基督耶穌而說,"神阿,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。")16 洗魯雅的兒子約押作元帥(軍隊長官);亞希律的兒子約沙法作史官(史官,擔任了記錄君王和國家日記的職分);17 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒,作祭司長(大衛設立了兩個祭司長;撒督,是亞倫的第三兒子以利亞撒的後裔;亞希米勒,是亞倫的第四兒子以他瑪的後裔),西萊雅作書記(書記,擔任了記錄并傳達王行政命令的秘書職分);18 耶何耶大的兒子比拿雅,統轄基利提人、和比利提人,(比拿雅,是大衛的護衛長。基利提人和比利提人,是在護衛大衛的事工獻上了非常忠心的事工《撒下15:18,王上1:38-39》)大衛的衆子都作領袖。("領袖"的希伯來文Kohen,是指「祭司長」或「信實的顧問」。大衛的衆子不可以成為祭司長,因此他們是擔任了「信實的顧問」,就是作了「將國家各處的情況信實地報告給大衛」的職分)

→ 元帥、史官、祭司長、書記、護衛長、信實的顧問,都是在治理一個國家上非有不可最重要的職分。神賜給大衛那群「與大衛一起同心重建復興以色列」的同工。大衛能得着良善忠心的衆臣的秘訣,就在於「他自己愛神愛民,也秉公行義治理百姓」。君王秉公行義的時候,就跟他一樣喜愛神的慈愛和公義的人喜愛跟從他。大衛以神的慈愛和公義恩待他們了,他們也以神的慈愛和公義恩待了大衛,服侍了衆百姓,神就喜愛大衛所治理的以色列,也大大施恩賜福與以色列,也使以色列成了時代的祝福。因為以色列是神親自作王的國家,所以以色列就是全世界和全歷史的中心。以色列忠心跟從依靠神,周圍的鄰國和列邦,都要學習以色列,敬畏以色列的神;因此,和平臨到全地。然而若以色列不順從依靠神,自己作王,追求人本人為的方法,接受拜偶像拜鬼之族的信仰、文化、風俗的時候,鄰國和列邦起來爭戰,也攻擊以色列,咒詛災殃就充滿在全地了。以色列受管敎後,若謙卑下來,尋找神,悔改,神就再一次潔淨醫治她,恩膏她,并將神的榮耀顯明在她的身上,藉此整個世界的情況又轉過來恢復和平。過去以色列的整個歷史都是那樣反覆,基督敎會的歷史也那樣反覆,直到今日了。⇒ 神將祂的話語和預言賜給了我們,也將以色列和敎會在整個歷史中反覆興衰的經歷告訴我們了,同時今日一樣與我們聖民同在,也繼續復興使用我們。復興今日基督團契永遠國度的使命,就在我們這群「擁有神的眞理事實」的團契身上。擁有主基督的福音眞理和聖靈的人,他們無論在家裏在公司裏,他們就是家庭和公司的中心地,是神要彰顯他的榮耀和能力的會幕! 能復興基督團契的秘訣,在於我們自己就像大衛一樣「愛神愛人如己,在凡事上秉公行義」,神必使用我們來拯救造就我們的家人、肢體、親友,并且到處興起學習并傳揚基督的同路人。阿們!

* 在本章信息裏,我們要確認的事 

1. 主耶和華將祂的得勝大大顯明在「建造祭壇,與神立約,信從信靠神」的大衛身上! 神賜給亞伯拉罕和以色列的應許之地,到了大衛時代,終於都歸給以色列了。大衛帶着以色列人,一起靠着神的帶領而去東西南北尙未歸入以色列之地,攻打了非利士、摩押、亞捫、亞蘭、以東、亞瑪力,照着神的吩咐懲罰他們,也叫他們歸服以色列,給以色列進貢。大衛建立了以色列主要的職分,秉公行義地治理了以色列,重新建立以色列,復興以色列,將神的榮耀向列國萬民顯明了。神藉着大衛所作的那些征服、建立、復興工作,都是預表「萬王之王、萬主之主、主耶穌基督永遠的得勝和建立永國」的事。主耶穌基督,在地上全然順服了父神的旨意,"以至於死,且死在十字架上,所以父神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。"《腓2:6-11》主耶穌活在凡信從信靠祂的每一個聖徒身上(基督的肢體),也活在聖徒的團契裏(基督的身體),并將祂得勝的權柄彰顯,2000年以來,從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞、安提阿直到地極,繼續征服着全世界(世界福音化),建立着天上永遠的耶路撒冷、錫安城、榮美的國度,擴張着祂的疆界。來到2026年,我們就見到「主將祂一來帶領擴張的救恩工程,又迅速又豐盛地完成,卽將快要再來」的光景。主基督昇天之前,已經將「祂用如何的聖徒和團契,用如何的方法擴張神的國的疆界」的奧秘都告訴我們了。那就是,"不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗;但不多幾日,你們要受聖靈的洗...聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;并要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。"《徒1:4-5,8》主透過整本《使徒行傳》給了我們「攻破仇敵魔鬼撒但的黑暗權勢,拯救屬基督的神民,建立擴張神的國」的模式。主基督坐在天上神寶座的右邊為每一個聖徒禱告,同時也透過聖靈活在每一個聖徒生命裏,進行發展祂那救恩大工。因此,每當聖徒抓住《徒1:4-8》的應許,恒切禱告的時候《徒1:13-14》,聖靈充滿他,并將基督得勝的權能大大彰顯《徒2:1-4》,傳揚福音而得神的子民《徒2:5-47》。每當基督的團契相聚,一同集中學習衆先知衆使徒的敎訓(新舊約聖經),一同學習基督,一同活出基督,一同見證基督的時候,基督得勝的權能大大彰顯,攻破仇敵魔鬼的黑暗勢力,拯救了許多神所預備要拯救的聖民,培養了門徒來,復興了每一個地區的福音事工《徒2:36-47,11:19-26,19:19-26,28:30-31》。歷世歷代,每一次眞正的基督徒興起來,傳講基督十架純眞全備福音的時候,一樣的復興到處都起來;特別宗敎改革那「信仰恢復運動」改變了整個歐洲,也改變了美國新大陸,影響了全世界。我們這時代,主一直更新傳統敎會,興起「追求以馬內利活祭信仰」的門徒,并將摩西五經和四福音所强調「約櫃信仰和基督十架福音信仰」恢復在他們生命和團契裏,也將過去2000年敎會歷史經得起考驗的信心和見證都賜給他們! 我們這群認眞追求「24小時凡事裏帶領我們的以馬內利主」的門徒,也是那群更新運動裏的主基督的身體。其明顯的證據,就是我們每週每天追求更多更深更實際地要認識「主、耶穌、基督、十架、純眞、全備、以馬內利、神為、福音、眞理」! 神的寶座,首先彰顯在我們的心靈、關係、禱告、生活、事奉,然後繼續展開傳福音和得門徒的門路! 在這網站世代,并在這末日之末的時期,主正在到處興起以馬內利門徒,速速進行那更新工作!

2. 道成肉身、死而復活、寶座掌權的主基督,完全攻破了魔鬼撒但在人身上所作「弄瞎、欺騙、試探、控告、毁謗」的作為,拯救了祂的子民,2000年一來繼續建立着祂永遠的國度! 當我們確認如下事實的時候,就更淸楚地確信主耶穌基督一來在我們中間彰顯祂得勝權柄的實況! 黑暗不能勝過光明! 欺騙不能勝過眞理! 糞土不能勝過至寶! 暫時不能勝過永遠! 控告的律法不能勝過蒙愛、蒙憐憫、愛神、愛人的福音! 靠行為而得的義,絶不能勝過靠基督寶血而得「神兒女的身分、愛神愛人的心腸、榮神益人的目的和動機、認識眞理事實的眼光并信靠信從父神」的義! 比較、爭競、爭鬪、憎恨,絶不能勝過滿足、謙讓、憐憫、祝福! 苦難、逼迫、殉道等的威嚇,怎能勝過「比自己的性命更愛神愛人」之聖徒的心志呢?魔鬼怎能用世界的榮華來,試探阻擋八福人對神晝夜不停的追求呢? 死板宗敎生活,怎能勝過「活出活道活靈」那又活潑又有功效的信仰生活呢?偏向祈福、神秘、律法、人為、形式的死板宗敎徒,怎能勝過「使人在任何情況裏都能活出完整的恩典和眞理、仁愛和公義、自由和聖潔」的基督十架純眞全備福音呢?屬地、屬肉、屬鬼的人的常識知識,怎能勝過屬天、屬靈、屬神、從上頭而來的智慧呢?勉强的事奉,怎能勝過心被恩感、感心樂意聖徒的事奉呢?無根無基并只靠死板敎儀的禱告,怎能勝過「有根有基并在活的證據上發展」的禱告呢?神到處預備着所揀選的祂兒女、基督的新婦,也時候到的時候用基督十架福音和聖靈感動他們,興起他們,誰能攔阻傳福音宣敎得勝的工作呢?正如《羅8:31-39》所說,"神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神旣不愛惜自己的兒子為我們衆人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麽?誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絶呢?難道是患難麽?是困苦麽?是逼迫麽?是飢餓麽?是赤身露體麽?是危險麽?是刀劍麽?如經上所記,『我們為你的緣故,終日被殺;人看我們如將宰的羊。』然而靠着愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絶;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。"只要我們懂得跟從依靠主,我們就必在任何情況裏都能顯出主的得勝,也能將得勝的旌旗掛在我們所傳揚福音之處,攻打仇敵的權勢,建立擴張永屬於主的國度! 主祝福我們而說,"仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。"《申28:7》"你們要追趕仇敵,他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人,一百人要追趕一萬人;仇敵必倒在你們刀下。"《利26:7-8》

3. 重要的,是我們的信心和心志! 唯有「神賜給我們的信心」才使我們的生命、生活、事奉連結於主基督永遠完全的得勝! 唯有「神賜給我們的信心」,才使我們連結於天上寶座,連結於眞理和聖靈的光,趕逐一切黑暗的勢力! 唯有「神賜給我們的信心」,才使我們「靠着聖靈趕鬼,神的國降臨」! 還有我們堅强的心志,使我們能勝過各樣不同的處境,也使我們能保持「神賜給我們的信心」,也能維持聖靈充滿、能力充滿而使我們得勝! 使徒保羅,在《腓立比書》裏,將他那「在任何情況裏都能得勝的心志」介紹給我們! 他在監獄的捆鎖裏,却安慰并賜力量給外面的衆聖徒! 他作見證而說,"照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽;無論是生,是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。"《腓1:20-21》他在任何關係和情況裏,都要"以基督耶穌的心為心";他要得着基督愛神愛人并順從父神的心。《腓2:5-11》他以認識基督耶穌為至寶,天天要學習我死主活,往着標竿直跑了《腓3:7-11》。他學到了"靠着賜給他力量的,凡事都能作"的秘訣《腓4:13》! ⇒ 我們要在所遇到的一切情況裏,特別在問題裏,要抓住「神賜給我們的信心」,堅固自己的心志來要仰望主! 主就必將祂得勝的答案和權能賜給我們,使我們能得勝有餘。目前有何難克服的問題? 請各位試一試。聖經都已告訴了我們「眞理事實」,也告訴了我們「神在凡事裏的旨意」。得了答案,得了主的引導,我們就要遵從,并要繼續活在主裏面,一步一步跟從主的帶領! 若尙未得着答案,就將憂慮的事和前面的事,全都卸給主,并要作目前應當要作的事。我們要堅信我們聖父聖子聖靈的信實,要堅信三一眞神的慈愛和賜給我們的應許! 我們在成長的當中,所以我們是無法全都明白神的旨意,然而今日我們當作的事,主必告訴我們。有時,會失敗,會走錯路的,然而主必使我們重新得力,起來跟從永遠得勝的主,跟從信實愛我們、成就我們的主。隨着我們生命的成聖成長,我們就更有智慧、更有力量地能勝過問題。在宣敎禾場上回去的軟弱的馬可,成長之後,能帶着剛强、仁愛、謹守的心靈和心志,勝過許多的苦難,最後也甘願接納了殉道。我們能勝過仇敵的試探、控告和威嚇的信心、心志和能力也會越來越更堅實地成長的。以前不能勝過的試探和控告,如今已經不成為試探和控告了;不但自己能勝過,也能幫助周圍軟弱的肢體。凡淸楚得見、得着、并能發出主榮光的聖徒,則無論跟哪些人在一起,就必不變地發出主的榮耀! 因此,黑暗得他所發的光輝。那神的光就必吸引人、感動人,并且神所揀選的聖民則必被那光的吸引,出黑暗,歸入光明。聖徒因得享神那豐盛榮耀的恩典而所發出的喜樂、感恩、盼望、讚美的榮光,就必好影響給憂愁、埋怨、灰心、絶望的人們。所遇到的問題越大,蒙恩聖徒所發的榮耀也越大。他們會比平時七倍得勝的榮耀發出來,保護、安慰、拯救周圍在各樣問題中痛苦的靈魂。無人能勝過神,沒有一個惡魔,是會勝過神所使用的天使天軍。若一個聖徒與尙未認識神福音眞理的總統、財閥、文人、哲學家、宗敎領袖在一起,誰會影響誰呢? 必然是聖徒影響他們;神必將祂完整的眞理和聖靈影響他們。當然在他們當中也會有抵擋反駁甚至逼迫的人,然而他們雖然會逼迫聖徒,并不能影響講出神眞理的聖徒。我們正活在永遠得勝并完全地保護牧養祂百姓的大君王基督耶穌裏,我們要抓住「神在基督裏賜給我們的信心」。我們要堅固在任何情況裏都要信靠信從主的心志! 每當遇到問題的時候,我們就要當作「彰顯主得勝」的好機會,首先宣告得勝,將得勝的旌旗掛在那問題裏,也安靜禱告仰望主,主就必將完整的答案和力量賜給我們,好使我們得勝有餘! 我們今日留在地上的那事實,就證明「我們還要學習基督,靠基督而得勝」的事實。我們還有要多多學習的,也還有尙未攻打征服之地;除了那學習和征服以外,人生就沒甚麽意義的。因此,我們不需要憂愁,不需要緊張,不需要想得太多,乃要活在主的得勝帶給我們的完整的平安和自由裏。若專心仰望主,我們就能得見得享主繼續賜給我們的恩福,步步享受與主親交同行的喜樂,因而能活在感恩、盼望、讚美裏。主就必像祂用大衛來攻打征服尙未恢復的應許之地一樣,透過我們的生命、舉動、言語,影響我們周圍的家人、親友、肢體,也必影響前面繼續會遇見的人。阿們!