約押的問題帶給以色列的危機《撒下3:22-39》(撒母耳記下與我-06)

2026.01.04 約押的問題帶給以色列的危機《撒下3:22-39》(撒母耳記下與我-06)

  在大衛家和掃羅家之間七年半的爭戰快要結束,而要和好和平的時候,那最靠近大衛并幫助大衛的同工「約押」却作了非常糟糕的事,就是將那「求和平而來,也與大衛立了和平之後回去的以色列的大元帥押尼珥」殺死了。約押他心裏尙未解決的寃仇和尙未除掉的私慾,就帶來了那麽嚴重的事。大衛從被按立為猶大王之後,以慈愛誠實對待掃羅家的人和跟從掃羅家的以色列人,戰戰兢兢追求以色列12支派都和睦同居的工程,差一點一下子都被搞壞了。還好,十多年已被精煉,然後七年半以猶大王的身分再受精煉的福音人大衛,就帶着正直誠實的心,跟從了聖靈的帶領,解除了以色列衆民的疑惑和誤解,而保護了猶大和以色列的和睦。以色列和敎會的問題,原都是從那些「認眞參與事工的工人」而來;他們的心意,是要服事神,是要復興神的團契,然而他們的服事不但不能成為幫助,却成了毁謗毁壞。我們在家庭、敎會、職場、地區的福音化事工中,嚴重毁壞整個工程的時刻,并不是在我們懶惰的時候,乃是在我們熱心認眞迫切事奉的時候,也不是在我們自認為軟弱的時候,乃是在「自認為對而看不順眼別人的軟弱」的時候。神藉着本段信息所表露約押的軟弱,給我們提供一套很重要的敎訓和我們應該檢討的事。若在我與人之間的關係和互動中,常常出現有些不和平不和睦的情況,我們就需要安靜下來,好好地檢討我們事奉的動機、關注點和方法!

** 讀經:《撒下3:22-39》22 約押和大衛的僕人,攻擊敵軍,帶回許多的掠物;那時押尼珥不在希伯崙大衛那裡,因大衛已經送他去,他也平平安安的去了。(可能大衛如此安排,因為大衛知道約拿和押尼珥的關係不好。) 23 約押和跟隨他的全軍到了,就有人告訴約押說,尼珥的兒子押尼珥來見王,王送他去,他也平平安安的去了。(猶大和以色列和好了,爭戰結束了;然而,約押却因着「比這麽喜樂的事更看重自己的地位、權勢和報仇之事」的緣故,就對大衛王所追求和平的事不滿生氣了。) 24 約押去見王說,你這是作甚麽呢? 押尼珥來見你,你為何送他去,他就蹤影不見了呢? 25 你當曉得尼珥的兒子押尼珥來,是要诓哄你,要知道你的出入、和你一切所行的事。

→ 約押敢如此向大衛王抗議,是不應該的;他率領猶大全軍,并且剛剛攻擊敵軍,帶回了許多掠物,所以他就如此驕傲地敢向王抗議。大衛王的目的,就在於以色列十二支派的和平;約押的目的,却在他自己得地位和權勢上。約押不但對押尼珥懷着寃仇的心,也不喜歡押尼珥過來奪取軍隊長官的地位和權勢。他帶着那種討厭「押尼珥和大衛那樣和好和平,押尼珥替他率領全軍之事」的心,面對「大衛在他不在的時候,作了那與押尼珥和平的事」的時候,他的怒氣就上騰了。人帶着自己的私慾而判斷人事的時候,就會受到邪靈加倍地攻擊,也會作「敵對神旨意」的判斷、說話、作事。那樣的判斷和言行,有時會帶來更嚴重的結果。我們堅信神的話,靠着聖靈而判斷、說話、作事,是非常重要的;尤其是在「以色列十二支派和好,成為一體,重建以色列」非常重要的時期,是更重要的。約押那樣靠血氣而說話作事,就帶來了「以色列和猶大再分裂」的危機。

26 約押從大衛那裡出來,就打發人去追趕押尼珥,在西拉井追上他,將他帶回來;大衛却不知道。("大衛却不知道",就意味着「約押借用大衛的名義叫押尼珥再回來」的意思。) 27 押尼珥回到希伯崙,約押領他到城門的甕洞,假作要與他說機密話,就在那裡刺透他的肚腹,他便死了;這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。28 大衛聽見了,就說,流尼珥的兒子押尼珥的血,這罪在耶和華面前必永不歸我、和我的國。

→ 大衛心裏痛感到「約押所犯的罪太嚴重了」;大衛遺囑所羅門的時候,就說,"你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的,就是殺了以色列的兩個元帥、尼珥的兒子、押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒,他在太平之時流這二人的血,如在爭戰之時一樣,將這血染了腰間束的帶和脚上的鞋。所以你要照你的智慧行,不容他白頭安然下陰間。"《王上2:5-6》大衛好不容易結束了「與以色列七年半同族相殘」的戰爭,要和好和平的時刻,約押却作了完全毁壞和平的錯誤。所以,大衛就在神面前宣告「約押所犯的罪,跟大衛和以色列國無關」的事實,也咒詛了約押! 大衛說出嚴重咒詛約押的內容,就是神判斷約押所作的審判了。

29 願流他血的罪歸到約押頭上、和他父的全家;又願約押家不斷有患漏症的、長大痲瘋的、架拐而行的、被刀殺死的、缺乏飮食的。

→ 這是何等嚴重的咒詛啊! 大衛對那十多年一來服事他的軍隊長官約押怎麽會說出這麽嚴重的咒詛呢? 他是將神對這件事的看法說出來的! 這不但是指約押個人的咒詛,也是指約押父親全家的咒詛! 在這事情上,約押所犯的罪,就如下:①神將眞理和律例賜給以色列,以慈愛和誠實、恩典和眞理帶領以色列,約押却違背神的旨意而仇恨了押尼珥! ②神所膏抹的君王大衛追求與以色列和好和平,一起重建以色列的重要時刻,約押却違背了王的命令,輕看了王的尊嚴,毁壞了王的形像! ③終於結束了同族相殘的戰爭,追求和好和平的時候,完全破壞了和約! ④用王的名義欺騙了押尼珥回來! ⑤在押尼珥沒有任何防備的時候,用卑鄙之法殺了他! ⑥約押為他弟弟亞撒黑報仇,是不對的! 因為押尼珥殺亞撒黑,是在戰爭決鬪中所發生的事,并且亞撒黑的死乃是自己的功名心造成的事! ⑦其實約押殺押尼珥的動機,不但是為報弟弟的仇的緣故,更是不要失去自己統率整個以色列軍隊的權勢!

→ 我們的不合神心意違背神的動機和作為,會成為仇敵魔鬼控告、攻擊、毁壞我們的把柄。我們在懷着貪婪之心或懷着仇恨之心所判斷、所作、所說的,會成為魔鬼攻擊我們的材料和通道;因此我們判斷、作事、說話,都要謹愼! 我們要記得:「掃羅在那麽長久的日子,每天懷着嫉妒、憎恨、懼怕大衛的心而作的決定、作事、言語,何等毁壞了他的生命後裔和他家永遠未來」的事。

30 約押和他兄弟亞比篩殺了押尼珥,是因押尼珥在基遍爭戰的時候,殺了他們的兄弟亞撒黑。31 大衛吩咐約押和跟隨他的衆人,說,你們當撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥棺前哀哭;大衛王也跟在棺後。(大衛叫約押和跟從他的衆人明白「他們在神面前犯了何等大的罪」,也叫他們認罪悔改。) 32 他們將押尼珥葬在希伯崙;(押尼珥,是便雅憫支派的人,然而大衛把他葬在希伯倫的意思,是為要猶大和以色列衆民都知道「大衛尊重押尼珥為國家的英雄」,好叫以色列和猶大和平,成為一體。) 押尼珥的墓旁放聲而哭;衆民也都哭了。(以色列人看重了為死人哀哭的事,也買來專門哀哭的女人和團隊來哀哭了《耶9:17-18,摩5:16,太5:38-39》;埃及人為雅各哀哭了70日《創50:3》,以色列人為摩西和亞倫哀哭了30日《民20:29,申34:8》。聖徒雖然不拜死人,也知道將來在天國再相見的事實,然而為死人哀哭,是應該要作的事。主耶穌也為死人拿撒路哀哭了《約11:35》。大衛為死人押尼珥哀哭,是表露他看重押尼珥的心,也向猶大人和以色列人表示「押尼珥的死不是大衛心意」的事實,也表示他何等愛惜押尼珥死的事實,以盼猶大和以色列不在分裂,迅速合而為一,重建以色列!

33 王為押尼珥舉哀,說,押尼珥何竟像愚頑人死呢。(大衛强調押尼珥的智慧聰明,也强調他被騙而死的事實) 34 你手未曾捆绑,脚未曾鎖住;你死如人死在罪孼之輩手下一樣;(大衛强調「押尼珥為猶大和以色列和好和睦那美善的事來到猶大」的事實,也强調約押和跟從他之人的犯罪)於是衆民又為押尼珥哀哭。(衆民都明白了大衛的解釋,因此帶着大衛的心意表示了「他們都可惜押尼珥死」的心情) 35 日頭未落的時候,衆民來勸大衛喫飯,但大衛起誓,說,我若在日頭未落以前喫飯,或喫別物,願神重重的降罰與我。

→ 大衛為押尼珥哀哭了,跟着他的棺材了,也如此禁食了。國王如此自願作「喪主」,是意味着「為押尼珥所作的葬禮,就是國葬」;大衛為押尼珥所作的,都是他眞心的表露,同時也除掉了以色列人的誤解,以此圖謀了以色列十二支派的和好和睦,成為一體,重建以色列神的國。《代上27:21》記錄着「大衛任用了押尼珥的兒子雅西業」的事。我們聖徒都要像大衛一樣,凡事都為要「神的國興旺,神的義成全」而判斷作事! 務要以君王基督的心為心,也要學習①基督的柔和謙卑、②順服父神、③為肢體的犧牲《腓2:5-13》!

36 衆民知道了就都喜悅;凡王所行的,衆民無不喜悅。37 那日以色列衆民才知道殺尼珥的兒子押尼珥,并非出於王意。

→ 這句話就告訴我們,「以色列衆民懷疑過大衛為要統領整個以色列,除掉了押尼珥」的事實。雖然大衛突然遇到了難過的事很痛苦,然而他步步順着聖靈而行;神就感動了以色列衆民的心,使他們喜悅大衛的行事為人,以致大衛的心願以色列和睦同居的事得了成全。我們在地上服事主的日子裏,無法避免許多「不如意、人的軟弱、被誤解」等的事,然而若像大衛一樣,堅信「神必將一切的死互相效力而帶給我們益處」的事實,并尋見主現在的帶領,步步忠心跟從主,主就幫助我們向衆人說話,感動衆人的心,并且美好地成就祂的計劃,也成全我們所交托給祂的事。若我們繼續保持「愛主順從主」的脚步,就不需要自己解釋或辨明,日子久了,人就必都知道我們的眞心,也知道我們以慈愛和誠實對待人事的眞實!

38 王對臣僕說,你們豈不知今日以色列人中,死了一個作元帥的大丈夫麽。(大衛很珍惜押尼珥的智慧和能力了。押尼珥,雖然他的動機作事不完整,然而他的確是幫助掃羅而建立以色列的英雄,是百戰百勝的大將軍了。若他生存,在大衛重建以色列的整個過程裏,會成為很大的幫助! 然而,因著約押的私心,就除滅了以色列的寶貝力量! 若我們也不除掉私心私慾,不知不覺之間會犯「違背神、毁壞神工程」的大罪!) 39 我雖然受膏為王,今日還是軟弱;這洗魯雅的兩個兒子比我剛强;願耶和華照著惡人所行的惡報應他。

→ 大衛說,"我雖然受膏為王,今日還是軟弱"的意思,是指他尙未成為以色列的統一王,并且整個軍隊就在約押和亞比煞的統領之下的緣故。①大衛也明知了神所許可的情況和時間表;他和以色列還需要約押和亞比煞統領整個軍隊,并在重建以色列的過程裏,需要「他們打毁佔領以色列周圍外邦國所佔領神賜給以色列的領土」幫助。②并且大衛是凡事都以秉公行義的原則作人作事的人;約押和亞比煞那麼多年幫助大衛,使大衛避免許多危險的事,也能趕逐仇敵重建了以色列了;大衛就不能因殺害押尼珥的事,就處罰他們兄弟。③大衛就將處理他們的事,交托給他的兒子所羅門《王上2:5-6》,所羅門因著「約押支持王子亞多尼雅立為王」的事,處死了約押《王上2:26-35》。神就如此事必歸正,永遠記念義人所作的事,也必記得惡人所行的罪惡而懲罰他們《詩1:6》! 我們今日的生命、判斷、行為和言語,神就都在那行為書卷上記錄《太12:36-37,啓20:12,林后5:10》。「步步順着聖靈而行」,乃是現在和永遠得奬賞的保障!  

** 約押生命表露的三個問題!

1. 約押他那「要成為以色列軍隊長官」的私心私慾,造成了以色列和猶大再不和的危機! 人的私心私慾,總是叫人以自我為中心判斷一切的事,所以很多時候他的判斷、作事、說話,是不合乎神的心意的,是違背神的帶領的。因此,他一生的奔跑會變為枉然,不但不能得着神的賞賜,反而會造成許多關係破裂。人不可以沒有「想成功發展的慾望」,不然就會成為極其消極和無能的人,在一生寶貴的時光裏却得不着甚麽。我們要得着「合神心意」的慾望,就是「想更深更多認識神、想榮耀神祝福人、想得神喜悅」的慾望。那從「認識了神的話,得了神的應許,得了從天而來的異象」而得的慾望,叫我們保持飢渴慕義的心靈,認眞硏讀神的話,喜愛與神交通,享受順從依靠神的生活事奉! 其實,我們根本不需要「帶着私心私慾,與人比較競爭」,因為我們就已經活在「基督永遠的成功裏」;在世上,再沒有比「聽見了神的話,而能享受神的恩賜賞賜,能聽見神的引領」更大的成功和興旺。聖徒的成功,并不從「多得財物、地位、權勢、人的稱讚和支持」而來,乃是從「依靠已經得的神的同在、指敎、幫助」而來的。"各人蒙召的時候是甚麽身分,仍要守住這身分。"《林前7:20》我們每一個聖徒蒙神呼召的時候,帶着怎樣的生命、關係、崗位、職分、才幹的條件,那就是神所安排所認可最好的條件;藉着那從神得的條件,我們就能享受「神在基督裏所賜最大的成功和興旺」,并且當我們一步一步忠心跟從神帶領的時候,神就將祂那永遠的成功和興旺顯明在我們每一步跟從依靠祂的脚步裏。成功和興旺,絶不會從外面的成功進來我永生的生命裏,乃是從我內面得見得享的成功帶來更美好的成功和興旺的《林后4:16-18》! 當我們淸楚知道了「藉着我們地上的日子,要得那極重無比永遠榮耀的生命和産業」,并且每天每時察驗并享受「神所安排的成功」的時候,我們就必繼續走「恩上加恩、福上加福、榮上加榮」的天路歷程。全然除掉一切不合神心意的私慾,不是透過我們的修行而來,乃是透過「我們能得見得享在基督裏已得最大成功,而能以短暫世界的成功為糞土」而來的!

2. 雖然順服了大衛王,然而他就不能作出完整的順服;因此他雖然成了大衛最大的幫助,然而同時也成了大衛最大的痛苦! 他是大衛最好的同工和幫助者,平時也都順從了大衛,然而在很重要的時刻,他卻照着自己頑固的意念不順從。大衛囑咐他兒子所羅門找機會除掉約押的時候,特別强調說,"他在太平之時流這二人的血"《王上2:5-6》約押在太平之時,就是在猶大和以色列之間好不容易恢復和平的時候,殺了押尼珥,也在結束押撒龍叛亂之後追求支持大衛和支持押撒龍的兩派好不容易恢復和平的時候,又殺了亞瑪撒。大衛請求約押和跟隨他的軍人不要殺押撒龍,然而約押又不順從王的請求,殺了押撒龍,叫作父親的大衛極其痛苦了。他率領的整個軍隊,常常得勝,因此在他生命裏有驕傲,以為他那樣對待大衛王是可以的。大衛也因著自己所犯「叫約押在殺害烏利亞的事上配搭」的罪,而作了以色列的君王不應該作的事。我們對上面權柄的順從,不可以像約押那樣的順從;要不然辛辛苦苦地事奉之後,得不著神的喜悅和奬賞,甚至會給整個團契帶給有些危機,以致受到神的懲罰。我們要學習「大衛順服神,順服惡王掃羅」的榜樣! 在神的引導之下,順從上面的人(父母、丈夫、老師、君王、老板、上司…等)。我們要學習「基督順服父神的順服」;基督順服了「成為奴僕的樣子,順服擔當代贖的咒詛和死,順服最痛苦的刑罰十字架」《腓2:5-11》。使徒彼得勸勉我們說,"你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的,却不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作神的僕人。務要尊敬衆人;親愛敎中的弟兄;敬畏神;尊敬君王。你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。"《彼前2:13-18》怎樣作到那樣的順從? 1)順服神,就可以作到「順服神叫我們順服的人」《西3:22-24》說,"你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主;無論作甚麽,都要從心裡作,像是給主作的,不是給人作的。因你們知道從主那裡,必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。"2)堅信「神在任何情況裏都與我同在,神知道一切,神繼續判斷,伸我的寃,賜給我奬賞」的事實,也得見那以馬內利的引導、幫助和成就。3)上面人叫我們作惡,我們就絶對不作(拜偶像、害人、犯姦淫、欺騙人、假見證...等)。在那樣情況裏,要為上面的人代禱,忠告,并要交托給神。上面的人逼迫我,就為他禱告,然後跟從神一步一步的帶領。4)若事情是「照着我的意思作,或照着上面人的意思作,都可以」的情況,就要順從上面人的吩咐。5)叫上面人知道我是事奉神的聖徒;并且透過順服他來榮耀神,也拯救造就人。主說,"你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。"《約15:8》

3. 約押的個性、作法和言語,是相當頑固、血氣、强勢的,因此帶來許多反感、挣扎、爭鬪了! 聖徒應該就像大衛(基督耶穌)一樣,柔和謙卑,以慈愛誠實、恩典眞理厚待人! 我們就活在人際關係裏,也每天與人互動,作事說話…若我們像基督耶穌一樣,帶着柔和謙卑的生命,追求和平,憐憫人,順着聖靈而行,順着聖靈而說話,就必發出百倍的能力,得着百倍的功效! 在我們生命裏,也在我們的表情、舉動、言語裏常常顯出聖靈的果子《加5:22-23》,以此榮耀父神! 就算沒有立刻領人歸主,然而在那人的一生中,總有一天叫他想起「聖靈透過我的生命顯出的榮光」而信主,接受主;也順從主。如何能成為柔和謙卑的人? 除了禱告以外,絶不能;除了得了聖靈反覆的觸摸,就不能! 為此,就要:1)時常多多得見主榮美的形像;2)常常發現承認自己的罪性和無能;3)得蒙主的慈愛、憐憫、饒恕、醫治、恩膏;4)以主的心腸和眼光對待人,以慈愛和誠實對待人;5)在凡事上選擇聖靈所結的果子,除掉肉體的事! 不但認眞那樣作,同時也一生都要操練三件事:①操練常常學習、察驗、明白、確信主的旨意;②操練快快聽,多多聽,慢慢地說話,慢慢地發怒;③操練帶着溫柔、柔和、謙卑說話,順着聖靈而說話。在那樣的日子裏,不知不覺之間,我們就繼續被聖靈膏抹,得了靈魂深處的變化和成長。阿們!