靠着希伯倫的信仰,活出神的慈愛和誠實 《撒下2:1-11》(撒母耳記下與我-03)

2025.12.14 靠着希伯倫的信仰,活出神的慈愛和誠實 《撒下2:1-11》(撒母耳記下與我-03)

  以色列的王掃羅死了;十多年前蒙神膏抹而要作以色列王的大衛,終於要作以色列王的時候到了。然而,神的安排,是叫大衛先作猶大王七年半之後,才能作整個以色列的統一君王。要作蒙神恩膏的以色列王,需要二十年那麽漫長日子的學習和精煉;神很看重那二十年精煉的過程。其實眞正的膏抹,不是從一次的按手禱告而來,乃是從學習神的話、認識神和神的旨意、禱告、靠神得勝而來;因此需要相當長久時間和過程。大衛作猶大王的七年半時間裏,他面對最大的挑戰,就是要「將猶大和以色列一起聯合成為一體」的事! 他尙未作猶大王之前十多年裏所面對的挑戰,是「在逃避掃羅王追趕的過程裏,多多禱告,多多操練信靠神,而認識神和神旨意」的功課;其主要的爭戰在自己的心靈裏發生。然而,在作猶大王的期間所遇到的挑戰,是「如何帶着君王的心腸和眼光來使猶大和以色列彼此接納、聯合、相親相愛」。在那「使猶大和以色列聯合」的過程裏,大衛所遇到的挑戰和在解決的過程裏所得的恩膏,是比前面自己內在生命的成聖百倍大的挑戰和恩膏了。神藉着《撒下第1-5章》敎導我們,「神將賜給我們四大福音化的應許豐盛榮耀地成就」的原理! 我們聖徒蒙神呼召之後,都要經過內在生命的成聖成長,同時也要面對「勸勉人與神和好」的使命,就是「要傳福音并要牧養人」的使命。不但要我們內在生命(與神親交同行,活出基督)的成聖成長得美好,也要作好「使人與神和好、親交同行」的事工,並且那都是神的作為,若神不動工我們就根本無法得成就的事工。神藉着《撒下1-5章》信息裏,特別强調「神的時間表」,也强調「深信神必成就,步步跟從依靠神」的福音人大衛。無論在哪一個時代,無論得了甚麽條件,凡在基督裏蒙召的每一個聖徒,必要得着「堅信神所賜四大福音化繼續成就,也將必豐盛榮耀地成全」的信心,也要得着「步步跟從依靠主」的生活事奉之法。當以慈愛和誠實的心腸恩待人的時候,在我們人際關係裏的福音化工作就迅速的進展。帶着那目標硏讀《撒下2:1-11》信息的時候,我們就能聽見神藉着這段經文向我們所强調的信息! 《撒下2:1-11》經文,告訴我們「大衛將整個以色列統一起來」的原理和秘訣! 在本段信息裏,我們特要關注①希伯倫的信仰,②祝福基列雅比人,③以慈愛誠實恩待人!

** 讀經:《撒下2:1-11》1 此後(以色列的王掃羅死而哀悼之後),大衛問耶和華說,我上猶大的一個城去可以麽? (掃羅王死了,大衛知道他作王的時候到了。大衛信「神藉着雅各祝福猶大支派的預言」《創49:8-11》,也曾經神透過先知迦得吩咐他說,"你不要住在山寨;要往猶大地去"《撒上22:5》,所以大衛就問神說,"我上猶大的一個城去可以麽"。)

→ 大衛作事,都是先問神之後,順從神所指示的;那是與非信徒最大不同的生活方式。凡眞正遇見了神、認識了神的人,必會作到「有主、問主、順從主」的生活事奉之法《羅12:1-2,加5:16,弗5:15-21》;人會順着自己的意思而活的理由,就在於他尙未淸楚遇見認識了主神的緣故。凡「以神為主」之人,他們就必享受「在任何情況裏,都能得勝有餘,有平安也有發展」的福氣;因為愛他的全能父神必帶領他最美好的道路。因此信靠信從神的大衛,他就越來越興旺是理所當然的。然而,很多聖徒的困難,就在於不懂得「怎樣靠神的話和永遠的應許,怎樣靠聖靈有根有基地察驗父神的旨意」。若我們眞正認識了父神和祂對兒女的心腸,并照着祂告訴我的話語就必得着聖靈的感動和指敎,禱告必得應允,親近神就必看見神的親近,問神就必得神的回應,祈求就必得,敲門就必得門開! 我們與神的交通和得聖靈的指敎,必要在「神的話必得成全,禱告就必蒙應允」絶對的事實上面,也要在神一來帶領、成就的根基上面發展! 像大衛一樣,凡眞信所領受的神話語的聖徒,就必能享受「與神親交同行并永遠發展」的生活事奉! 那就是整本聖經反覆强調的「築壇建殿之後與神交通,穿戴信心的全副軍裝,靠聖靈隨時多方禱告,順着聖靈而行」!

耶和華說,可以;大衛說,我上哪一個城去呢? 耶和華說,上希伯崙去。2 於是大衛和他的兩個妻,一個是耶斯列人亞希暖,一個是作過迦密人拿八妻的亞比該,都上那裡去了。3 大衛也將跟隨他的人、和他們各人的眷屬,一同帶上去,住在希伯崙的城邑中。4 猶大人來到希伯崙,在那裡膏大衛作猶大家的王。(大衛的整個團契,都一同從洗革拉搬到希伯倫去了。人數起碼達到2000人以上;他們都在建立大衛王國上,作出了很重要的角色和功勞。大衛蒙神膏抹之後十多年所受的苦難,絶不是枉然的;經過那段日子,大衛認識神更深更實際了,生命得了成聖成長,事奉得了許多得成的答案和見證,同時也得了許多一同經得起考驗的精兵。他在每樣苦難之中所得得勝的見證,使他得了猶大同族的肯定和支持;并且來到神所定時間表的時候,神透過猶大同族膏抹大衛作猶大王了。沒有今日的信從信靠神,我們就不會達到「神所賜的應許得成全的時間表」那目標地!)

→ 希伯倫那地,在救恩歷史裏帶着非常重要的意義! 希伯倫Hebron的字意,是聯合和親交;從靈意而說,「我們與神聯合并親交同行,與人聯合親交,也勸人與神與人聯合」! 希伯倫地,位在耶路撒冷西南30公里之處;是猶大地區的中心地,也是巨人亞衲族所住難攻不落的要塞(海拔927m)《書14:12,15》。信心之父亞伯拉罕領受了神的應許之後,來到希伯倫,為耶和華築了一座壇,呼求耶和華之名了(與神親交同行)。"亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠;我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。"《創13:12-18》撒拉死後,亞伯拉罕就在希伯倫,從「赫人瑣轄的兒子以弗崙」,用四百舍客勒銀子,買了「幔利橡樹、麥比拉洞」,埋葬撒拉了;亞伯拉罕自己死後也進到那墳墓裏了《創23章》。亞伯拉罕的兒子和孫子的夫婦以撒和利百迦、雅各和利亞,也都埋葬在那墳墓裏。以撒和利百迦繼續寄住在希伯倫,也埋藏在那裏。雅各也從巴旦亞蘭回來,經過示劍來到伯特利,在伯特利得了神永遠的應許,然後來到希伯倫,直到他和他家人搬到埃及去的時候,都寄住在希伯倫了。雅各在埃及,臨死的時候,特地囑咐他的兒子們說,"我將要歸到我列祖那裡,你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡,與我祖我父在一處,就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞...。"《創49:49-30》

→ 希伯倫,是猶大人「迦勒」,靠着信心從神所得的産業,是他信靠神所賜的能力而取得的産業《民14:24,書14:6-15》,是猶大支派在應許之地所得整個領域的中心地。彌賽亞基督耶穌,透過猶大人大衛的血統而來;雅各死前祝福十二支派的時候,特別指猶大支派而說,"猶大啊,你弟兄們必讚美你,你手必抓住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子;我兒啊,你抓了食便上去;你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你。圭必不離猶大,杖必不離他兩脚之間,直等細羅來到,萬民都必歸順。猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上,他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。"《創49:8-11》豫表基督的大衛,就在猶大的中心地希伯倫作了王七年半,以備作統一以色列的君王了。

→ 對信心列祖和以色列人而言,希伯倫那地就是「得了神永遠的應許,為神築壇,呼求神的名,與神親交同行」的地方,是「聖民在地上,堅信神永遠的應許,仰望神永遠的國度,為要在凡事上得神應許的成就」而奔跑的象徵地,是聖徒在地上仰望神永遠的國度和産業而作「客旅人生」的象徵地!《來11:8-10》說,"亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裡去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。"亞伯拉罕、以撒、雅各信心的列祖,透過在希伯倫所建立的祭壇,仰望了將來要來的彌賽亞基督耶穌,也在基督裏得了永遠的國度和産業。從信心列祖到如今,四千年以來,每一個與信心列祖同蒙呼召的聖徒,都在基督裏,得了希伯倫地所象徵的「以馬內利神的同在、永遠的應許、與神親交同行、天天多得永遠神的國的産業」,仰望着天上神所經營所建造的國度,過地上客旅的一生。神賜給我們的生命、關係、事情、情況和時光,都是建造永遠國度、得取永遠産業的材料。我們得了怎樣的條件不重要;重要的就是「帶着神的應許,照着神的話,靠聖靈而察驗神在賜給我的條件裏的旨意,并要忠心跟從」! 大衛在希伯倫七年半作了猶大的君王,我們就在基督裏,也靠着希伯倫所象徵的屬靈意義,靠着基督十架福音和聖靈,在主為我所安排的生活事奉之地,與基督一同作王!

有人告訴大衛說,葬埋掃羅的,是基列雅比人。5 大衛就差人去見基列雅比人,對他們說,你們厚待你們的主掃羅,將他葬埋;願耶和華賜福與你們。6 你們旣行了這事,願耶和華以慈愛誠實待你們;我也要為此厚待你們。7 現在你們的主掃羅死了,猶大家已經膏我作他們的王,所以你們要剛强奮勇。

8 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥,曾將掃羅的兒子伊施波設,帶過河到瑪哈念;9 立他作王治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫、和以色列衆人。10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候,年四十歲,作以色列王二年;惟獨猶大家歸從大衛。11 大衛在希伯崙作猶大家的王,共七年零六個月。 (押尼珥和伊施波設,明明知道了神立大衛作以色列王的事實,也已經看到了神如何興旺大衛,如何責打掃羅,却不悔改、不順從神,不跟從大衛,是因為「他們不是活在神面前的人」的緣故,也是因為「他們就是為要得自己的小利而活的人」的緣故。他們二人卽將很快要滅亡《第3,4章》。)

→ 基列雅比,位在約但河東的基列地區,屬於瑪拿西半支派的領土;基列雅比人,因為曾經他們受到亞捫人威嚇的時候,掃羅王過來拯救他們的緣故《撒上11章》,非常喜愛支持掃羅。當掃羅敗戰而死的時候,《撒上31:12-13》說,"他們中間所有的勇士就起身,走了一夜,將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來,送到雅比那裡,用火燒了;將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下,就禁食七日。"押尼珥將軍,將掃羅的兒子伊施波設,帶過河到瑪哈念,立他作王";瑪哈念,乃是曾經雅各從巴旦亞蘭回來的時候,看到二軍兵的天使天軍的地方;雅各就給那地起名叫瑪哈念(Mahanaim = 二軍兵之意)《創32:1-2》。瑪哈念那地,就位在約但河東基列和雅博河中間,就是基列雅比人所居住的地區。藉此,我們會知道「掃羅死後,基列雅比人一樣跟從掃羅兒子伊施波設王」的事實。基列雅比人,就是在以色列人中最支持掃羅的居民。本段《撒下2:1-7》記錄「大衛王安慰基列雅比人」的事,是為要述說「大衛帶着如何的心腸和眼光為以色列禱告并治理」。大衛稱讚了「基列雅比人為掃羅王所作的事」,也祝福了他們。當時,必定有很多人誤認為「掃羅是大衛的仇敵,因此大衛必不喜歡支持掃羅和伊施波設的人」! 福音人、基督人、屬靈人的心腸和眼光,是與一般人不同的;"屬靈的人能看透萬事,却沒有一人能看透了他。"《林前2:15》然而,大衛不但不是那樣,却為掃羅的死極其哀慟哀哭了,也為掃羅和約拿單作了哀歌《第1章》。大衛不是為自己的利益和名聲而活的人;他就是「先求神的國和神的義」的福音人! 凡已經淸楚知道了時空的眞理事實情況,而已在眞理的靈聖靈的帶領之下判斷生活的聖徒,就無法為自己的小我而活,乃必為要得着神的國、順從神的義而活;他們就是無法違背從天而來的呼召和異象!

1) 大衛就以神的心腸愛護所有的以色列人,也以神的公義治理了以色列國。大衛祝福基列雅比人而說,"願耶和華以慈愛誠實待你們";那「慈愛和誠實、恩典和眞理/Hessed和Emeth、和平和公義、憐憫赦免和造就、安慰和勸勉、自由和聖潔」,就是耶和華神兩個代表性的美德! 凡願意與基督一同作王,一同牧養人的聖徒,必要得着「恩典和眞理、慈愛和誠實合成」的生命和美德,判斷、作事、說法都要靠着「恩典和眞理」的聖靈,也要平衡地發出「恩典和眞理」。神介紹自己而說,"耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的神,不輕易發怒,并有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孼、過犯和罪惡;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。"《出33:6-7》大衛也在《詩103:6-14》裏,引用了《出33:6-7》神那自己介紹自己的句子來,讚美了神的慈愛和公義。大衛犯了大罪而悔改的時候,神就赦免了他的罪(慈愛憐憫),然而,因為仇敵的緣故,大衛和他家不得已受了攻擊(公義)。慈愛聖潔的神的愛人,絶不是盲愛,乃是「使人走義路」的愛! 聖子基督耶穌,道成肉身來到我們中間的時候,"充充滿滿的有恩典(慈愛)有眞理(誠實)"《約1:14》;并且當基督釘在十字架上代贖萬民復活的時候,神那完整的恩典和眞理成為一的榮耀大大彰顯出來了《約17:1》! 神的慈愛,叫祂在基督裏預備了赦罪的救恩;神的公義,使祂的獨生子代表所有的人在十字架擔當了審判! 主耶穌在地服事的時候,祂的判斷、言語、作為都顯出了「慈愛和公義」完整的平衡。祂對那犯姦淫而被抓的女人說,"我也不定你的罪;去罷;從此不要再犯罪了。"《約8:11》神的國,就在乎"公義、和平、并聖靈中的喜樂"《羅14:17》。神在基督的恩典和眞理裏,生了我們聖徒,所以我們要追求神的恩典和眞理,也會結出仁愛和眞理的生命果子《約1:12-13,約壹5:1-2》。聖經勸勉我們活出慈愛和誠實的生命。"不可使慈愛誠實離開你;要繫在你頸項上,刻在你心版上。"《箴3:3》;也說,"惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。"《弗4:15》。眞愛,就是使我們"不喜歡不義,只喜歡眞理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息。"《林前13:6-8》我們要在與神關係上,靠神向我顯明的慈愛(恩典)和誠實(眞理),恢復完整的和好和睦同居同行;也要在與人關係上,愛人、憐憫人、寬恕人,同時也為人與神和好親交同行代禱! 神的公義(律法),我們要明白也要遵守,然而必要在與神父子夫妻關係裏,靠着神的慈愛恩典和眞理誠實,成為「得完整的自由和聖潔」的人《羅7-8章》。我們若靠着聖靈,活出「充滿有恩典有眞理」的基督生命和美德,那本身就是神將自己榮美形像的顯明,也是神自己全能的作為和成就,所以我們可以相信「神將祂開始的善工必豐盛榮耀地成全」的事實! 我們也要像大衛一樣,堅信「神必照着祂所定最完美的時間表豐盛榮耀地成全」的事實,帶着感恩、期待、喜樂和讚美的心,現在就享受「步步活出基督的恩典和眞理、慈愛和誠實」的禱告生活事奉。

2) 大衛在基督裏所得的挑戰眞不小! 他要將猶大和以色列成為一個統一的國;也要建立祭壇,敎導以色列民,以致他們能恢復與神親交同行;也要全然恢復神賜給以色列的産業(征服/治理),以此將神救恩的榮耀宣揚在萬國! 他是30歲年輕人,還要學習、要經歷、要成長;在擔當神賜給他的那莫重使命的過程中,他自己也要得蒙神更多的恩膏,也要敎導、治理、牧養以色列神民,培養領袖,好叫衆民與王同心配搭。他要作頭一個的使命,就是使猶大支派和其他十一個支派彼此相愛,成為一個國家的事。將那群四十年跟從掃羅家的以色列衆民,轉來跟從大衛家的事,是很大的挑戰,若不是神自己動工就根本無法成就的事了。從本章《第12節》開始,直到《第5章》「大衛成為整個以色列的統一王」,我們會看到跟從大衛的猶大和跟從伊施波設的其他支派之間有爭戰。《3:1》說,"掃羅家和大衛家爭戰許久",然而在那爭戰的過程中,因為大衛「問神,跟從依靠神」,所以"大衛家日見强盛,掃羅家日見衰弱"。藉着那事,神給我們很重要的敎訓。從蒙恩重生并與神和好(順從神)之後開始,我們聖徒自動得了一個神聖的使命,就是「勸人與神和好」的使命《林后5:17-19》。擔當那使命眞是不容易,其實不是不容易,乃是靠人的才能和勢力則根本不可能成就的事。百人之中就有一百個的不同;性別、年齡、性格、才能、經歷、眼光、主意都不同;我們要對待家人、肢體、同事、鄰居的道理和方法也是有所不同。靠着我們人的能力,怎能作到使他們愛神愛人,追求神的國和神的義呢? 唯有神才能作! 唯有神才能照着自己揀選人、重生人、成聖人的計劃和時間表,得着永屬於祂的子民。大衛和我們的使命,就在於「現在這裏,堅信神、神的話和永約,靠着聖靈的指敎,步步跟從主」! 神就透過我們的生命、關係、禱告、生活\事奉和日子,成就祂要成就的事! 神就給我們「絶對的平安」,也必成聖恩膏堅固我們,同時也使我們在每一個脚步裏得着「良善忠心跟從主的人要得永遠的奬賞」。

3) 雖然大衛在將整個以色列統一起來的事工裏,遇到了很多跟從自己之人的軟弱和跟從伊施波設之人的軟弱,也遇到了人的軟弱所帶來許多負面的現象,然而,他就總是不着急也不灰心! 在那事工上,大衛所作到最偉大的事,就是懂得等候「神主動感動以色列衆民,以色列衆民主動願意跟從大衛」的時間表,同時大衛將他一切的關注放在「帶着愛神愛人的心腸,步步靠聖靈而活出神的恩典和眞理,并以慈愛、公義、憐憫、幫助、等候之法對待所有的人」。福音人基督人的目的,不在於「最後事工的成功」,乃在於「步步活出神已所賜恩典和眞理的榮耀,以此榮耀神祝福人」! 無論我的家庭、敎會、職場和時代如何,我在其中所得的角色和才能如何,我們都能活出神的榮耀,并可以用來榮耀神祝福人! 我們已經所得神的榮耀,是無限無窮的《弗1章》;我們已經所得「得救重生」的基督十架福音眞理是完整全備的《弗2章》;并且神賜給我們的使命和應許是一來、正在、卽將必豐盛榮耀地得成全的《弗3章》;也正活在「神為我們安排叫我們以恩典和眞理、慈愛和誠實榮耀神祝福人」的人際關係裏(夫妻、兒女、父母、兄弟、肢體、同事)《弗4-6章》! 我們已經得了神完整的榮耀和一切的福氣(希伯倫所豫表的基督耶穌和神的國 =《弗1章》),因此我們眞不需要着急或灰心,現在只要懂得察驗神的帶領而順從依靠神,我們永遠的未來、發展和喜樂,是已得保障的! 我們千萬不要將眼光放在「事工的復興」,我們絶不會遇到「比現在的復興更大的復興」! 我們千萬不要說,"我要作什麽? 我要去哪裏作偉大的事工?" 因為現在、這裏、在人間,活出恩典和眞理、慈愛和誠實,榮耀神祝福人,那本身就最偉大的事工! 神從未休息地與我們每一個人作工,并且神的工作就在「我已永生的復活生命裏」,並在「我在人間每天應當要作的禱告、生活、事奉裏」!

→ 我們無論得時不得時務要傳揚福音的好處;有的人是誤解那句話以為傳福音要到處亂跑。其實那句話的本意,是「享受福音,活出福音,傳揚福音,就在你個人的禱告、生活、職分裏,也在你與配偶、兒女、父母、兄弟、肢體、同事之間」;若你活的好,神就必重用你所發現、享受、活出的那福音的益處、答案和見證,神必重用「在你的人際關係裏,在勸人與神和好的職分裏,所遇到的挑戰、難處、苦難中賜給你的福音答案和得成的見證」。傳福音最重要的禾場,就是你的家庭、敎會、職場的生活作工的現場! 人人需要的追求的,不是你所講的道理,乃是神在你身上所顯出來的恩典、眞理和憐憫! 你是十多歲的少年麽? 你要傳福音的禾場在那裏? 用甚麽方法來傳揚福音的好處? 你在學校和同學之間就像大衛一樣,靠着聖靈認眞讀書,顯出神的慈愛和誠實;那麽你的父母、家人、老師、同學要得神賜給你的恩典和眞理! 你是二、三十歲的靑年人麽? 你在職場就像大衛作千夫長一樣,靠着聖靈正直、誠實的心作工,神就必在你的職場、家族、敎會裏重用你! 你是作妻子作母親的人麽? 你在家庭裏,就像大衛一樣,敬畏神,尊重上面的權柄(丈夫/公婆/兄長),以慈愛誠實養育你的兒女,神就必在你的敎會裏,在許多有問題的家庭裏,在你的地區和時代,就像哈拿、馬利亞、呂底亞、百基拉大大使用你所得福音的能力和益處! 你是六、七、八十歲的老人麽? 你在一生所學習、掌握、享受的福音、智慧和見證,萬民都需要! 神必以你為寶,大大使用你的禱告、傳揚福音、寫作福音信息的事工,使你成為後來世代的祝福! 我們的每天都在與配偶、兒女、父母、兄弟、肢體和親友關係裏,所遇到許多的挑戰(使我們難過或擔心的事);在那挑戰裏,主就將福音的答案、能力、得勝、見證賜給我們。我們要傳的福音,就是那使我們得勝的好消息;萬民向我們要求的福音,也是在他們與所愛之人之間所發生的各樣問題中使他們能得答案的那種福音好消息。若目前在所得的人際關係中,得不着福音的大能大智,那我們傳福音事工是不會得神的喜悅,得人感動的了;因為那種傳福音工作,不但不能榮耀主祝福人,有時反而會成為羞辱主絆倒人的工作!

⇒ 結論:神藉着猶大的希伯倫,并透過彌賽亞基督耶穌,啓示於我們的恩典和眞理,是已經完整全備的,不需要再加上其他的! 神藉着大衛作猶大王的心腸、眼光、作法,勸勉我們不要着急、不要灰心、不要不信而疑惑,乃要信愛我的全能父神,要信已賜給我的基督十架福音眞理和聖經話語,在目前所居住的人間,步步活出基督的慈愛和誠實,那本身就是神的作為! 神必繼續帶領,開門,引導我們去領受新事! 因此我們不要在察驗神的旨意上懶散,也不要在順從上不忠心;只要察驗跟順從,神就必繼續成就祂在我們生命和人際關係裏開始的善工,也必豐盛榮耀地成全,而給我們樂上加樂! 我們要滿懷着感恩的心(想像我得了多少的榮耀、福氣、答案和見證),期待神要繼續使用我榮耀的事工,活出發出基督恩典和眞理的榮耀,在這世代萬民中,口唱心和地讚美主! 願主繼續恩上加恩在我們每一位愛主、親近主、順從依靠主的肢體。阿們!