掃羅要確認三個蒙神揀選為王的兆頭《撒上10:1-27》(撒母耳記與我-12)

2025.05.18掃羅要確認三個蒙神揀選為王的兆頭《撒上10:1-27》(撒母耳記與我-12) 

  《撒上10章》記錄着關於「掃羅蒙神呼召而作以色列王,并要確認三個兆頭(蒙召的證據)」的事。我們聖徒都在基督裏蒙神呼召,也要在神為每一個人所安排的關係聯絡網中與基督一同作王的。掃羅要確認的三個兆頭,我們也在我們生命裏都要確認,才能彰顯出基督的權柄、能力和榮耀,也能在那確實的證據上發展我們的生命、關係和事奉! 本章信息,不是只要學習歷史或些屬靈知識的,乃是必要將句句都要確認在我們這蒙召的生命上!

** 讀經:《撒上10:1-27》1撒母耳拿甁膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說,這不是耶和華膏你作祂産業的君麽。(膏油《出30:23-33》=受膏者=彌賽亞/基督=先知、祭司、君王。聖靈的膏油、感動、能力、果子,是透過人信神并信神的話和基督福音而來的。凡眞信基督和基督十架福音的聖徒,是都已受了聖靈的膏油的《林前12:3,弗1:14》,也是能與基督一同作祭司、先知和君王的。雖然每一個聖徒所擁有的條件、生活、事工不一樣,然而神賜給每一個聖徒的眞道和聖靈,是都一樣尊貴、榮耀并完整的。聖徒若要繼續得聖靈的膏抹,就必要保持「飢渴慕義、親近神、與神交通同行」,也要參與事工! 親嘴=表示愛情、尊敬、祝福;親嘴在額頭或手上;聖徒若得神的喜愛,就會得人的喜愛。神的産業=以色列和敎會的聖民《出19:5,申4:20,弗1:14,18》)

(第一兆頭) 2今日與我離別之後,在便雅憫境內的泄撒,靠近拉結的墳墓,要遇見兩個人(撒母耳預告掃羅會遇到三個事情;那三個事情,就是「他蒙神揀選并膏抹」的證據。凡在基督裏的聖徒,必要得着《v1-7》所提的三個證據。得了這蒙神呼召的證據,才能在凡事上正確地得着神的旨意和引導,因而在任何情況裏都能保持剛强、仁愛、謹守的心,而能擔當有許多難處、苦難、逼迫的事工《提后1:6-10》! "遇見兩個人"=兩個人見證,才得功效《申19:15》;主差派門徒的時候,把二人為一組《可6:7》;約櫃上面的兩個基路伯《出25:22》;末日的兩個見證者《啓11章》;我們每一個聖徒都有《舊約》和《新約》兩個見證!)他們必對你說,你去找的那幾頭驢已經找著了;現在你父親不為驢掛心,反為你擔憂,說,我為兒子怎麽才好呢。(掃羅蒙神呼召而要作極其榮耀尊貴的「以色列君王」,那些幾隻驢算什麽。我們聖徒必在有些問題中,蒙神呼召,然而眞正遇見了神并知道自己是蒙神大愛大恩的事實之後,那些問題就不再成為問題了;問題不但能得以解決,也能活在神所賜一切的恩福裏。在成聖和事奉的過程裏,必會遇到些苦難和逼迫,然而聖徒所遇到的苦難,都要成為「使他得父神百倍的恩典、成長、能力和果子」的材料和工具。"找著了驢",也象徵着「驢得了要騎驢的君王」。以色列的君王和貴族,不是騎馬的,乃是騎驢的;基督騎驢進王城耶路撒冷)

(第二兆頭) 3你從那裡往前行,到了他泊的橡樹那裡,必遇見三個往伯特利去拜神的人,一個帶著三隻山羊羔,一個帶著三個餠,一個帶著一皮袋酒。(羊羔、餠、酒,都是象徵基督耶穌的代贖救恩和基督的身體和血) 4他們必問你安,給你兩個餠,你就從他們手中接過來。(餠就是象徵「生命的糧」「從天降下來的糧」基督身體,酒就象徵基督的血;主叫我們喫喝而成為祂的身體,每天記念并喫喝而要活出基督來《約6章》。掃羅作王的時候,必要晝夜思想神的話而要活出君王基督,那是神所定「王道」,亦是王每天要作最重要的事《申17:18-19》。在率領以色列民征服迦南地之前,神并不是給約書亞兵器或戰略,乃是給了一個囑咐「晝夜思想摩西律法書,要遵行」《書1:8》。然而,掃羅王却不作了,因此聖靈離開他,惡魔來困擾他了;大衛王,就最喜愛晝夜默想神的話,喜愛與神親交同行了。大衛確認了"惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一顆樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾;凡他所作的,盡都順利。"《詩1:2-3》我們聖徒能與基督一同作先知、作祭司、作君王的秘訣,就在於每天晝夜學習默想神的話,得着基督的心,效法基督,牧養基督為每一個聖徒所安排的群羊。在讀經的時候,就必有聖靈的感動;然而確信神兒女的身分和關係,堅定了終身的目的之後讀經,所得着聖靈的感動是更大、更屬靈、更實際的!) 

(第三兆頭) 5此後你到神的山(位在掃羅家鄕「基比亞」的山,後來叫稱「掃羅的基比亞」《撒上11:4,15:34,撒下21:6》),在那裡有非利士人的防兵(在士師時代的末期,非利士管轄以色列40年,可能在那時候,非利士人就在那裏安排了軍營和防兵《士13:1》);你到了城的時候,必遇見一班先知從丘壇下來,前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的,他們都受感說話。(我們整體信仰的內容,都是「從邱壇聖殿而來的衆先知、衆使徒(聖經)」;聖靈的默示、感動、恩膏也就從那裏來! 先知們受感說話的樣子,不是昏迷的狀態,乃是淸心明白神的話語、應許和作為的狀態裏說話,讚美神。他們受感說話的內容,就是感謝讚美神為以色列立王,帶領以色列新世代,也賜下新的恩典。我們聖徒今日一樣能「受感說話」;我們在每天日常生活中「穿戴信心的全副軍裝,靠聖靈而行」的話,都是受感說話的。我們靠神的話和聖靈而講的信息,尙未信基督十架福音的人則是聽而聽不見。先知們,鼓瑟、擊鼓、吹笛、彈琴都是感謝讚美神的表現。認識福音的結論,就是明白神的旨意而跟從,并口唱心和地讚美主《弗5:16-21,帖前5:16-19》)6耶和華的靈必大大感動你,你就與他們一同受感說話;你要變為新人;(先知們感謝讚美神,并祝福神為以色列所立的王掃羅的時候,聖靈加倍地感動掃羅了。當我們聖徒兩三個人,在一起學習神的話,崇拜、禱告、事奉神的時候,聖靈就充滿我們,神就垂聽我們的禱告,問題得解決,就蒙恩的遇見、門路、門徒繼續被打開。在舊約時代聖靈的工作,雖然是同一位聖靈所作的,然而在基督完成救恩事工并五旬節聖靈降臨之前和之後,并聖民得了正經之前和之後,其彰顯的樣子和方法是不同的。舊約時代的聖靈,是因為基督尙未完成十架代贖救恩,所以神暫時在西乃山所啓示的律法、會幕、獻祭、祭司、節期的範圍裏感動聖民,有時也用特別超自然的現象顯現出來。舊約時代的聖民認識神、認識聖靈的程度就不如五旬節之後的聖徒所認識的。因此,舊約時代的聖靈有時會臨到特定人的身上,有時也會離開人,然而從神藉着基督道成肉身、死而復活、寶座掌權并五旬節聖靈降臨之後,聖靈就在凡信基督和祂救恩的聖徒身上永遠降臨內住并感動、指敎他們,永遠不會離開屬基督、屬神、屬天的聖民。雖然聖靈在舊約時代顯明自己的位格、感動和能力的程度,不如新約五旬節之後的顯明,然而像大衛一樣明白了「神藉着摩西五經所啓示的旨意(慈愛和聖潔)」和「摩西五經所預表基督救恩的靈意」的聖徒,則是在舊約時代也都隨時隨地會明白了聖靈所指敎的旨意。不管在舊約或新約時代,人不能保持聖靈充滿狀態的原因,不在於神所賜的話語和恩膏的不够,乃在於人沒有繼續追求認識神、親近神的緣故。我們已經明白了舊約新約聖經和以色列和敎會經得起考驗的歷史,因此只要尋找神,聖靈就指敎感動我們;我們順從,聖靈就賜能力給我們,成就神永遠的計劃。)

7這兆頭臨到你,你就可以趁時而作,因為神與你同在。(這兆頭,是指前述撒母耳所預告三件事的成就。"趁時而作",是指每當聖靈感動他,他就靠聖靈所賜的感動和能力而作王的意思。我們聖徒確認前述的三樣兆頭而認識聖靈之後,凡事就必都要靠聖靈而行。我們在主給我們安排的關係和連絡網裏,與基督一同作王,必要隨時隨地都靠聖靈的感動而作。在我們還活在空中以下和不認識神的世界裏的時候,就必不住要地穿戴「信心的全副軍裝并靠聖靈禱告」而活/順着聖靈而行;我們不可以消滅聖靈的感動《弗6:10-18,加5:16,帖前5:19》。為此,我們必要繼續學習、體驗如何隨時隨地隨事都能順着聖靈的帶領而活。)8你當在我以先下到吉甲,我也必下到那裡獻燔祭和平安祭;你要等候七日,等我到了那裡,指示你當行的事。(在那七日,撒母耳要禱告,領受神所賜「指示掃羅王和百姓」的話,同時叫掃羅預備心被按立為王。「吉甲」這地方帶着很重要的意義;以色列過約但河之後竪立了記念石頭,也在那裏受割禮、守逾越節而潔淨他們,并看見了帶領以色列而要征服應許之地的元帥基督耶穌)　

9掃羅轉身離別撒母耳,神就賜他一個新心;(認知並確認「神賜給我們新的心靈」是在信仰生活裏非常重要的基礎和出發點《林后5:17,約3:1-5》。新心,就是「使我們與世界分別為聖、愛神愛人、飢渴慕義、喜愛神的公義」的心)當日這一切兆頭都應驗了。10掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。(當我們聽見福音的時候,靠信心讀衆先知、衆使徒傳遞的聖經的時候,與兩三個聖徒一同崇拜、禱告的時候,聽到神僕講道的時候,神的靈就大大地感動我們;那時我們在心裏和口裏出來的信息,與平時不一樣。那時聽到我們所講的話的人,都知道我們就是信基督的聖徒) 11素來認識掃羅的,看見他和先知一同受感說話,就彼此說,基士的兒子遇見甚麽了,掃羅也列在先知中麽。12那地方有一個人說,這些人的父親是誰呢;此後有句俗語說,掃羅也列在先知中麽。13掃羅受感說話已畢,就上丘壇去了。(當時掃羅與一班先知們一同受感說話的樣子,必定是特別的,是與一般人說話的內容和樣子不一樣的了。然而,我們也信主,靠神的話和聖靈的感動而說話的時候,我們周圍的人也會希奇驚訝而說,他不是某某人的兒子、兄弟、姐妹麽? 他如今所說的話語,好像是個「先知、牧師、神僕」。我們主耶穌基督也在拿撒路自己成長的家鄕講道的時候,認識祂的祂家鄕的人,都說,"這不是那木匠;不是馬利亞的兒子,雅各約西猶大西門的長兄麽;他妹妹們不也是在我們這裡麽..."《可6:3》。神僕並不是帶着與衆不同的特別條件的,乃是眞信神、信從神的話、信靠聖靈而說話作事的人。)

14掃羅的叔叔問掃羅和他僕人說,你們往那裡去了;回答說,找驢去了;我們見沒有驢,就到了撒母耳那裡。15掃羅的叔叔說,請將撒母耳向你們所說的話告訴我。16掃羅對他叔叔說,他明明的告訴我們驢已經找著了;至於撒母耳所說的國事,掃羅卻沒有告訴叔叔。(掃羅,就如此將「他自己蒙神揀選而要作以色列君王的事」告訴家人和以色列衆人的事,交托給士師撒母耳,由撒母耳來宣告,是有謙卑又有智慧的行動。我們也在信主並得蒙聖靈膏抹之後,將我們蒙神呼召的事,交托給神,由神來證明那事,之後我們就要關注「活出新生命新生活,在人的中間發光作鹽,榮耀神」的事上。)

17 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡;18對他們說,耶和華以色列的神如此說,我領你們以色列人出埃及,救你們脫離埃及人的手,又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。19 你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神,說,求你立一個王治理我們。(以色列和敎會的整個歷史,就告訴我們信徒如此繼續反覆地「不信神,不以神為王,不順從不依靠神」了。除非我們明白神在今日敎會裏,也在我裏面的作為,否則我們就無法不犯那一種罪了)現在你們應當按著支派宗族,都站在耶和華面前。20於是撒母耳使以色列衆支派近前來掣籤,就掣出便雅憫支派來。21又使便雅憫支派按著宗族近前來,就掣出瑪特利族,從其中又掣出基士的兒子掃羅;(在此,我們要關注一件非常重要的事實;那就是神認識我們每一個人,是一對一的;並且認識我就是認透到「數了我的每一根頭髮和每一顆細胞」,認透到「我心靈的至深之處」,認透到「我被懷孕、出生、成長、重生、成聖」每一秒的時光和經過。主的位格、所在之處、運行之法和時間,都與人不同;我們人認識人事物情況是有限的,我們是無法同時與萬人在一起,同時也只能跟每一個人一對一說話;然而全在全知全能的神就可以。現在神對我們每一個人的認識是那麽細密那麽完全,將來我們得了復活永生的身體,永遠與主像父子、夫妻一樣同居的時候,主就能一對一地同居,也一對一地親交同行。主可以愛千萬聖徒的整體,也可以用同樣長闊高深的愛情來愛每一個聖徒。聖民的人數多起來,主對每一個聖民的愛情愛顧,是不但不分愛情而減少,反而加增更多更深。那是活在有限的時空裏的人,目前無法淸楚了解的奧秘,將來我們都會了解的。我們每一個人,都是像掃羅掣籤出來一樣地蒙神掣出來的。我們能聽基督福音,聽而信,信而得新生命,這都是神在浩瀚的宇宙中,特地過來(差派福音使者)一對一地我的事。我的生命靈魂體、關係、遇見、聯絡網、脚步,都不是偶然,乃都是神的預定、安排和作為。當主遇到拿弗他利的時候,知道了他的名字、為人、住處和所作的事;遇到漁夫西門的時候,就說他的名以後要叫磯法(彼得);呼召耶利米、大衛、保羅的時候,就說“你在母胎裏的時候,已經認識了你”。主叫我們關注神在我身上獨特的呼召和作為;當彼得問耶穌說,"主阿,這人(約翰)將來如何。"的時候,主就對他說,"我若要他等到我來的時候,與你何干;跟從我罷。"《約21:21-22》。若我們參考整本聖經所講神召聖徒的例子,特別參加神在聖經裏詳細記錄「亞伯拉罕、以撒、雅各蒙召」的內容,我們就能明白神是如何呼召了我們每一個人,也能明白神一來在我們身上的作為。我們每一個聖徒都是一樣,主"從創立世界以前,在基督裡(一對一地)揀選了我們,愛我們,預定我們為祂永遠的兒女"《弗1:4》;我們所擁有的一切、所經過的所有的路程、所得的生命生活事奉,原都是主的工作《弗2:10》在我們要作「又活潑又有功效的信仰生活」裏,實際恢復與父神、主基督、聖靈一對一的認識、交通、配搭是非常重要的事了。不管世界世人怎樣,其他信徒怎樣,我們只要關注與主一對一的交通同行,也要一對一地與主交情,要得主給我獨特的安慰、勸勉和稱讚! 衆人尋找他卻尋不著,22就問耶和華說,那人到這裡來了沒有,耶和華說,他藏在器具中了。(我們每一個人的一舉一動,主就是如此細細地都知道,關懷也是極其細密完全。掃羅如此把自己藏在器具中,是「他不敢作以色列王」的謙卑表現。我們也頭一次發現「我原是神的兒女、基督的新婦、聖靈的殿、君尊的祭司、與主一同作王」身分和職分的時候,就像掃羅一樣驚訝,並且不敢一下子都接納了那事實。然而,經過在自己生命裏確認了前述三樣證據,也多多學習神的話,經歷靠聖靈與神交通同行,經過多得見神透過我的生命、禱告、事奉中所作的工作和所結的果子之後,我們就漸漸得着合乎我們永遠的身分和職分的眼光和作法。)

23衆人就跑去從那裡領出他來;他站在百姓中間,身體比衆民高過一頭。24撒母耳對衆民說,你們看耶和華所揀選的人,衆民中有可比他的麽;衆民就大聲歡呼說,願王萬歲。(掃羅的外觀,是在人眼裏,眞合乎作王的條件;然而,掃羅和百姓應該更要關注「多多認識他們永遠的眞君王耶和華(三一眞神),並要認識神的旨意而聽從」上) 25撒母耳將國法對百姓說明,又記在書上放在耶和華面前;(這就是掃羅和衆民更要關注的事)然後遣散衆民,各回各家去了。(比知道誰是以色列的王,更重要的事,就在於自己的每天家庭、職場、敎會裏的生活事奉,就在於每天在自己的生活禾場裏與基督耶穌一同作王,而保護祝福人、服事人的事)

26掃羅往基比亞回家去,有神感動的一群人跟隨他。(作王,必要與他一同配搭的同工,我們也是一樣。旣然神呼召我們了,也將莫大的使命賜給我們了,神就必為掃羅,也為我們預備着同工,也必按事工並按時加增給我們) 27但有些匪徒說,這人怎能救我們呢;就藐視他,沒有送他禮物;掃羅卻不理會。(掃羅、大衛和我們的事工,就像耶穌基督所遇到的一樣,必要遇到敵對我們的匪徒。掃羅所作的好! 我們也不要關注那事敵對的匪徒,乃要「察驗明白神的旨意和帶領,步步跟隨主,忠心榮耀神祝福人」就好了。若那樣作,神將匪徒敵對我們的事,要使我們成為更蒙恩、更成長的材料)

**《撒上10章》信息的重點

1)《v1-13》要確認三個兆頭,得着確據後,認眞跟從主!

 ①若我們透過基督遇見了阿爸父神,我們的問題已經不是問題,乃是使我們領到父神面前的通道了。人的問題不是別的問題,乃都是不認識神、不明白神旨意(看不見聽不見神)的問題,也是不「先求神的國和神的義」的問題了。我們不要再因喫什麽穿什麽而擔心,乃要追求得生命並且得的更豐盛!

 ②三個羊羔、三個餠、一袋酒:喫基督的肉、喝基督的血而要成為基督的身體,也每天喫喝從天而來的生命糧食,靠聖靈而活,並要喜愛時常進到聖殿的聖所和至聖所(心靈的內室)與父神親交同行!

 ③從邱壇而來的先知們有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的,他們都受感說話。我們也要受感說話,為此多多學習神的話,效法基督的榜樣,就是要穿上信心的全副軍裝,順着聖靈而行(作事說話)。且旣然聽信了福音那最好的消息,我們要時常活在感謝、盼望、喜樂和讚美裏!

2)《v17-19a》主一來都作着「以色列的王」,一來都作事,展開成就救恩大工! 我們要尋見「主在我生命、關係、生活、事奉中一來都作王作主」的實況! 我們什麽時候忘記主,就什麽時候就像以色列一樣變為「屬肉屬世的宗敎徒」! 我們要尊敬並順服世界治理者和法律的權柄和命令,然而更是要關注「設立世界的治理者而治理萬民,從中成就永遠計劃」的我主我王,也要為當代主的敎會能明白基督十架純眞全備福音信息,並能保持跟從活神、活道、活靈而顯出主的生命、權能、榮耀《來1:1-3,啓1-3章》的事禱告,認眞傳揚福音!

3)《v19b-22》掣出掃羅來! 我們要恢復並發展「與主一對一的認識、交通、交情、配搭」的信仰生活!

4)《v26》有神感動的一群人跟隨他! 我們要與主一對一親交同行,一同作王的同時,也要與同蒙呼召的肢體和同路人一起受感說話,一同作崇拜,學習神的話並禱告,也要彼此代禱,彼此服事,同心配搭,一同傳揚全備以馬內利福音。阿們!