为何我们必要硏读《摩西五经》 (申命记与我-59)《申6:1-9, 27:1-7, 31:24-26, 32:44-47, 約1:15-18, 3:22-36, 太5:14-20》

亲爱的主啊，感谢祢本周以“圣徒为何必要硏读《摩西五经》”的信息来坚固我们！因过去几年祢借着《摩西五经》给我们的恩典，我们向祢献上感恩！祢的道就是父神永远的旨意，是关于主耶稣基督的预言和成就，也是圣灵感动所指敎的默示；在听而信从之人的身上就显出“得拯救、得洁净、得医治、得恩膏”的大能｡随着救恩历史的进展，祢将祢在基督里为我们所定永远的旨意启示的越来越多，经过亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，一直到他们的后裔摩西和以色列的时候，就编成了《摩西五经》｡《摩西五经》是所有圣民都应当明白遵行的信心要道，是见证“主耶稣基督和祂所成就的救恩”的信息；是圣民在基督里要得永远的应许，更是整本圣经正典的基础，也是整个以色列和敎会历史的来源｡耶稣基督照着《摩西五经》所预表的见证终于来到这世界｡他敎导《摩西五经》所强调“爱神和爱人诫命”的真意，成就了指着基督而讲关于十架代赎救恩的预言，并将福音和圣灵赐给使徒，差派他们建立基督敎会，完成《四福音书》和《新约圣经》｡我们众圣徒都必要透过《摩西五经》了解见证主基督的《四福音书》，也要借着《四福音书》重新硏读《摩西五经》｡《摩西五经》所提的人物、团契、祭坛、会幕、器具、献祭、血、节期、仪式、饮食、原理、事件、历史，都是祢在救恩历史的舞台上， 以地上实际的人事物为例，显明给我们后来的世代看，其中所记载的每一件人事物都涵盖着很重要的属灵意义，以致我们在今日每样事情上， 能更淸楚正确的得着圣灵的感动和指敎｡《四福音书》所见证的“主基督并祂钉十字架”，也使我们更淸楚正确地领悟《摩西五经》每件人事物所象征的属灵意义，好叫我们更能掌握“今日如何穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告，并顺着圣灵而行“｡以《摩西五经》和《四福音书》为基础所得的《66本正典》和圣民6000年的救恩历史，都是我们基督永远的家族所共有的一个家谱、历史和见证｡我们每一个家人，都要明白自己家族的历史，也要从中得着更坚实的信心，而要在今日的祷告、生活、 事奉中更确实地得着“所望之事的实底和未见之事的确据” ｡ 

主啊，无论世界和世人怎样改变，不管人信不信，祢从太初开始到如今，一直在天上宝座上坐着为王，统管万人万有，审判万人万事！祢世世代代作了我们的居所，祢居在我们里面，我们也居在祢里面｡万人万有万事，凡被祢造的没有一样在祢面前不显露出来的，在祢眼前都是赤露敞开的｡若“主基督为我们所代赎所流的宝血并在宝座右边的代求”的事实，尚未向我们的心灵显明，尚未遮盖洗净我们的良心，我们就无法胜过“摩西律法控告我们不对的呼声”；也无法胜过“祢那发出烈怒的脸孔和怒视我们的严峻可怕”！《摩西五经》反复提到的祭坛和燔祭平安祭、《四福音书》信心的顶点“基督十字架救恩”，使我们不但永远脱离了““罪和死的律”，并使我们发现了“我们的身分和与主神永远的父子、夫妻、主仆关系”，也使我们发现了主祢为我们这与祢为仇的人代受咒诅， 代受死而复活的大爱｡藉此，我们的心灵终于与祢和好了，我们不再怕祢，乃是爱祢；不再怕死，乃能享受永生；不但不再犯罪，乃能爱祢的国和祢的义；不但不再害人或与人争竞，乃能爱人祝福人了｡我们深知那都是主的圣灵保护、提醒、感动我们的恩典！

主啊，信仰生活的终极目标、开始、过程和结论，就是“认识祢越来越深，享受与祢亲交同行越来越实际，并恢复基督越来越完整“！不管我们看得见看不见，记得或忘记，祢总是与我们同在，时常保护、引导、幇助、成就我们｡祢将各样美善的恩赐和各样全备的赏赐不断的赐给我们，并时常期盼等候着“我们亲近祢、仰望祢、跟从依靠祢” ｡主啊，祢藉着《摩西五经》所记祭坛、会幕和献祭的信息，淸楚敎导了我们“如何能与祢相会、亲交、同行”；也藉着《四福音书》所记载基督的榜样和主祷文、并穿上基督神人、穿戴全副军装、靠圣灵祷告的信息，已经淸楚敎导了我们怎样顺着圣灵而行、怎样与祢亲交同行；并且祢将以色列和教会成败的经历也都给我们看了｡主啊，祢所带领的救恩历史来到2024年这末端的时期，借着“圣经和六千“年经得起考验的历史”给我们的启示，都已达到完整的地步了｡我们知道在我们身上有“为时代守望祷告，传扬基督十架全备福音”极其重要的使命｡主啊，但我们总是看到我们的信心和心志不坚定，爱主亲近主不够，常常被情况摇动，因此我们的守望祷告不能发出“攻破仇敌坚固的营垒”的权能，不能发出“拯救、医治、造就人” 的功效！主啊，在我们爱心、信心、眼光欠缺不全之处，求祢多多指敎我们，洁净医治我们｡阿们！