神为何必要与我们立约呢? (申命记与我-53)

        2024.08.25 神为何必要与我们立约呢 《申29：1-29》(申命记与我-53)

《申29章》，讲到"神与以色列新世代之间立约之事"的信息！这是神与以色列之间第二次所立的约；第一次是立在西乃山下面，这次是立在迦南地前面、约但河东、摩押平原上！第一次和第二次，并不是不一样的约，乃是同样的约；那约，就是神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立同样的约，也是神与我们所立同样的约。神与每一个圣徒之间，都一对一地立了同样的约；那就是"神要成为我的神，我要成为神的子民"的内容！我们要知道"神为何必要与我们(我)立约"！那当然不是为神，乃是为我们！神根本就不需要向我们立约，因为祂是不会改变的；祂必不变地爱我们，也必成全祂自己为我们所定永远的计划。问题，就在于不完全的我们身上；我们在各样不同的情况里常常会摇动，也不信实。以色列旧世代虽然与神立了约，然而他们却常常忘记神，看不见听不见神而试探神、发怨言了。神却信实地成全与他们的列祖和他们所立的约，虽然他们旧世代的人是天天倒毙在旷野，然而神还是藉着他们的生命兴起了他们的后裔，透过他们要成就"将迦南地赐给他们，成为列国万民之福"的约。虽然，人不忠心不信实，然而神还是看重"与他们立约"的事！因为有与神所立的约，祂的圣民才能得知神的计划，得着他们每一个人一生的目标；藉此他们就能得着神每天的引导，也能得着神信实地同在、保护、引导、帮助、成就他们的证据。没有神给我们的约(应许)，我们就无法知道我们的明天，无法得着异象、异梦、预言，无法得着主的带领，因此就必会放肆。有应许和应许一来成就的证据，我们才能在应许得成就的过程里必要遇到各种的挑战和困难中得胜；没有应许和得成就的证据，我们就无法胜过仇敌魔鬼所带来各种试探、控告、灰心、担心和难过。历世历代，在以色列和敎会里的很多信徒(其实是大部分)放纵肉体，或"常常立志为善，却被捆于更严重结果"的原因，都是因为在他们的信心系统中没有"与神立约，得神应许"的缘故。与神立约的那约，使我们更正确更淸楚地认识圣灵的感动和指敎，使我们得见神的同在、保护、引领和成就，也使我们能享受"从天而来的智慧、能力、恩赐、赏赐"，使我们保持圣灵所赐"刚强、仁爱、谨守"的心。爱我们的父神、活神，必要与我立约，也要以"约的实据"带领我在地上极其宝贵的时光。

每一个时代、每一个圣徒与神立约，都是一样的约，都是一样"在基督里，拿着基督为我所流的宝血，也拿着我的全生命和永远的时光"而立的血约！神与亚伯拉罕立了血约《创15章》，神又吩咐摩西叫以色列与神立血约，以此预表了"我们与神在基督里所立的血约"。"摩西下山，将耶和华的命令、典章，都述说与百姓听；众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上，淸早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。又将'约书'念给百姓听，他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。"《出24：3-8》主耶稣被卖的逾越节那夜，为门徒(我们)排设了最后晩餐，拿起杯来，说，"这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的"《路22：20》。凡信基督的圣徒，就必要明白"自己乃是拿着神独生子基督的宝血，与神立了血约，立了新约"的事实。那新约，就是①使我领受神的话和圣灵，②神要作我的神，我要作祂的子民，③一对一地淸楚认识神，④赦免我永远的罪孼《耶31：31-34，来8：6-13》 

始祖亚当夏娃不听从神的话，却听从了古蛇撒但的话而犯罪，从此咒诅就临到古蛇撒但身上，也临到夏娃亚当和他们后代身上，并临到亚当要耕耘的地上。灵界(空中)的属灵环境完全改变了，受了咒诅的撒但暂时要管辖的世界和人、事、物、地，都与撒但一同受了咒诅。神将在基督里所预备的救恩向亚当夏娃和他们后裔显明了，也宣告了关于"女人的后裔、主基督耶稣的救恩福音"，并将为他们代赎的牺牲(预表基督)带来，作了燔祭、平安祭，用牺牲的皮作了衣服给他们穿了，使他们罪得赦免，遮盖一切的受辱。神将人所受的咒诅，在基督里都转为祝福了；并将祂的话语(旨意/福音)和圣灵赐给他们，使他们能看见听见神，能与神亲交同行。神藉着基督舍命代赎的救恩，向信那救恩的人揭开了"神原是他们的阿爸父，他们就是神的儿女，是与基督一同作王、作祭司、作先知的基督身体"的事实，也显示了神对众儿女们长阔高深的大爱。凡在基督里的圣民，已都归了神，也归了神的国度，所以已经永远脱离了"罪和死的律"，脱离了"咒诅和灭亡"。在基督里，他们拥有的一切条件和经历，都成了祝福，都带着神永远的计划；若得了什么苦难和逼迫，却必成为更大的荣耀和恩福。若他们犯罪，圣灵就提醒他们，管敎他们，使他们悔改而得赦免得洁净，使他们永生的生命继续成圣成长。然而，在基督之外，都是咒诅；在基督之外，若得了什么成功、权柄、地位，却成为更大的灾祸！《申29章》神与我、我与神立约之前，我们必要先抓住《申27-28章》所强调的①写在石头上的神话语(律法)②献在石头祭坛上的燔祭和平安祭(五个祭)。那神的话和献祭，就是我们在基督里所得信心的两个主要内容！ 抓住神的话和基督救恩而爱神、听从神，那就是"得福"《申28：1-14》；不听从神的话和基督救恩的，并不悔改的，那就是"受咒诅"《申28：15-68》。硏读《申29章》的重点，就在于确认"我有否在基督里与神立了约"，也确认"那约直到如今如何得功效和成就"。我们与神立约的功效，就是"神带领，我听从"！    

** 读经：《申29：1-29》1这是耶和华在摩押地，吩咐摩西与以色列人立约的话，是在祂和他们于何烈山所立的约之外。2 摩西召了以色列众人来，对他们说，耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆、并他全地所行的一切事，你们都看见了；3 就是你亲眼看见的大试验和神迹、并那些大奇事；4 但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。(这是因为以色列人心灵的刚硬和迟钝的缘故，也是因为他们尚未看过他们所经历之事所预表的"基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、圣灵降临"的缘故) 5 我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服却没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。6 你们没有吃饼，也没有喝淸酒、浓酒，这要使你们知道耶和华是你们的神。7 你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩，都出来与我们交战，我们就击杀了他们，8 取了他们的地给流便支派、迦得支派、和玛拿西半支派为业。9 所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。

10 今日你们的首领、族长、〔原文作支派〕长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子、儿女和营中寄居的、以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的神面前；11 见上节 12 为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约、向你所起的誓。13 这样，你要照祂向你所应许的话又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神。14 我不但与你们立这约，起这誓，15 凡与我们一同站在耶和华我们神面前的、并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。

  神为何必要与我们圣民立约? 神从未离开过我们，也继续透过我们成就祂永远荣美的事工。我们就居在空中以下，时常受到空中掌权者魔鬼撒但的欺骗、试探、控告，也受到跟从撒但之世人的坏影响，所以很容易忘记神的同在和引导。神盼望我们筑了一座坛，抓住神的话和救恩并应许，而能与神亲交同行，并在凡事上都能得胜有余，成就神的旨意和计划。神赐给圣徒显出大能的武器和策略，就是"我必与你同在"的应许！神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的，不是"未来的成全"，乃是"今日的同在，步步引导和成就"的应许。约书亚尚未开始"征服迦南地之战"前，神赐给他的，不是武器，乃是"①我必与你同在②你的脚掌所踏之地，我都给你③没有一人在你面前站立得住"的应许。我们尚未开始"个人、家庭、地区、世界福音化"之前，神赐给我们的，乃是"我必与你同在，必赐给你圣灵，使你得着我的引导和所赐的能力"的应许。立约是双方所立的！神向我立了约，起了誓的，乃是①我必与你同在，必保护你②你祷告，我就应允③我必引导你④我必供应、帮助你，必使你得胜⑤我必成就你，使你恢复基督，并荣神益人。我也与主立了约，起了誓的，那就是①我必爱神爱人到底②我必亲近神，察验神的旨意③我必顺从主，依靠主。真实的信仰生活，不在于"我自己的努力"，乃在于"神带领(神为)，我就跟从(人为)"；这就是所谓"主在我里面，我在主里面"，是"我与神配搭，一同作王、作祭司、作先知"，是"活出基督"！为此，信仰生活里最要紧的关键，就在于"祷告"，在于"祷告中蒙应允"；并且祷告中要得最重要的应允，就是"得知主的旨意，得主所赐的能力"！ 

在本文中，神与以色列立约的时候，提醒他们要记得神如何成就了"与他们祖先和他们所立的约"的事实！神就提醒他们说，祂如何显出大能从埃及法老手中拯救他们，在旷野如何供应他们所需要的一切的事，也说"溃灭亚摩利二王，将约但河东的地土和产业赐给两个半支派"的事。那样的事情都是象征预表着"历世历代，凡在基督里的圣民都必一同要得着神同在、引导、供应、得胜"的事。其实，神在我们这藉着信"基督十架福音"而受洗，出死入生、出黑暗入光明、出咒诅入祝福"的每一个圣徒身上(灵魂体)彰显的大能大力、神迹奇事，比以色列所经历的无限倍的大而可畏的！因为以色列所经历的，是预表基督的，是肉眼看见的神迹奇事，然而我们所经历的，乃是基督本体和圣灵，是灵眼在神的国里所看见完整的神迹异能！我们淸楚知道"圣灵赐给我们儿子的灵，也运行在我们心灵里，同时也照着父神的旨意和基督的仲保祷告为我们祈求，并指敎我们，也将智慧能力恩赐赏赐继续赐给我们"的事实。我们不但要与神立约，更要确认到"那约成就在我的生命、关系、祷告、生活、事奉里的证据"！凡刚强壮胆、成就大事的圣徒，他们的共通点，就是像约瑟、大卫、但以理、保罗一样，都得了"神的应许步步得成就"的证据。得见那证据，并不是难的；若我们是信基督的，就照着神的话语，也照着我实际的经历，并靠着圣灵而要得见那些证据，我们就必能得见！ 

在要得那"应许成就的证据"的工夫上，请各位读者参考如下列举的证据！1)主与我同在并保护我的证据：①主以神的话、基督和圣灵时常指敎我；②主为我差派天使天军、肢体、家人、亲友，时常保护我，帮助我；③主同在的神性和永能充满在整个宇宙万有中；④主以祂的爱时常吸引我，使我的灵魂饥渴慕义，时常寻找祂；⑤主照顾保护我的身体，保持健康圣洁！2)我祷告神就应允应验的证据：主祷文八句的成就=①使我能看见父神，②为要荣神益人而活，③神公义、和平、喜乐的国降临，④明白主的旨意，⑤得着灵力、智力、体力、人力、财力、恩赐、赏赐，⑥饶恕人，得赦免得洁净，⑦赶鬼，胜过试探和控告，⑧与主同行，享受国度、权柄、荣耀！祷告之后顺从交托，主就天天成全永远荣美的事！并且，回头看我走过来的路程，就能看到主将祂给我的应许丰盛荣耀的成就，远超过所求所想的成就(我永生生命的成圣成长，并参与传福音宣敎事工，成为我的儿女、家族、同事、肢体、同路人的祝福)！3)主每天指敎引导我的证据:①圣灵在凡事上指敎"我当走的道路"(作丈夫/作妻子/作父母/作儿女/作肢体/作同事/作邻居)；②主继续为我安排新事，使我得蒙恩的遇见，从中多多学习基督并见证基督；③每次遇到什么苦难逼迫，使我集中祷告，而得着答案、得胜的见证和更美好的门路(传福音/同路人/基督门徒)！4)在我跟从主的道路里，主就继续供应我的需要，帮助我的生活事奉，并且使我在任何情况里都能得胜有余的证据:①供应智慧能力恩赐赏赐；②遇到难过或担心之事的时候，主就安慰劝勉我而说，"你不要胆怯，不要惧怕，我必帮助你，我必万事互相效力使你得益处"，并且将更美好的智慧、答案给我，使我得着平安、自由、喜乐，使我得着交托给主的心；③魔鬼逃跑，我得着七倍的恩膏，也必得着蒙恩的遇见！5)主给我成就(恢复基督/荣神益人)的证据:①我看到:我认识主越来越多，越来越深，越来越实在。②我的永生生命越来越多恢复了主基督柔和、谦卑、仁爱、喜乐、和平…等那荣美的生命；同时，我感恩赞美喜乐越来越多，贪心埋怨忧愁越来越少。③我为配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、亲友祷告的时候，越来越更淸楚地得着代祷并服事的内容；越来越得着确据主一来成就我的祷告，并藉着我的祷告保护、祝福他们的证据。④主使用我的眼光、心意、祷告、生活和事奉的证据，越来越多！在家庭、肢体、亲友和遇见里，我的信息和见证得蒙主使用的证据，越来越多。⑤因此，我就照着所得的证据，能作到有根有基地祷告而得主的带领，并继续跟从依靠主。我深信主将必丰盛荣耀地成就成全，也深信我回天家之后，主必仍然继续丰盛荣耀地成就！ ⇒ 得着如此证据的人，怎能担心受咒诅呢? 凡事，都要万事互相效力，成为我和主永远的益处！凡事都是祝福！

16（我们曾住过埃及地，也从列国经过，这是你们知道的。17 你们也看见他们中间可憎之物、并他们木、石、金、银的偶像。）18 惟恐你们中间，或男、或女、或族长、或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来；19 听见这咒诅的话，心里仍是自夸，说，我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。20 耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气、与愤恨，要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅，都加在他身上，耶和华又要从天下涂抹他的名；21 也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。

22 你们的后代，就是以后兴起来的子孙和远方来的外人，看见这地的灾殃、并耶和华所降与这地的疾病，23 又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样；24 所看见的人，连万国人，都必问说，耶和华为何向此地这样行呢；这样大发烈怒是什么意思呢？25 人必回答说，是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神、领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26 去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。27 所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅，都降在这地上。28 耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。29 隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。

神在此只提出"拜别神，拜偶像"的罪，是因为一切的罪，就从拜别神、拜偶像而来的缘故！以色列人拜偶像最主要的原因，就在于他们的贪婪私欲;并且信徒在神里面仍然带着贪婪之心，是因为他们不能单以神为满足的缘故。为何不能单以神为满足呢? 那是因为他们根本不认识"创造宇宙万有的神，并管理决定一切的主宰"的缘故，也是因为不认识"爱他们并时常同在、保护、引导、供应、帮助他们"神的缘故，并且因为只在观念上知道那些事实却未曾确认、未曾享受的缘故。他们尚未看淸楚这世界的虚空、败坏、灭亡，也尚未看淸楚、尚未享受过"从神、从神的国而来极丰盛的恩典"。贪婪，使人犯一切的罪;不爱神、拜别神、拜偶像、妄称神的名、不守安息日、不孝敬父母、杀人、奸淫、偷窃、假见证...等的罪，都是从贪婪之心(不以神为满足)而来的。所以《雅1:14-15》说，"但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲旣怀了胎，就生出罪来；罪旣长成，就生出死来。"我们要从心中全然除掉贪婪之心，不是要努力除去贪婪之心，乃要认真认识神，要认识并享受在神里面的丰富《弗2:7》。

神惩罚"变为汚秽邪恶的以色列"，不是一下子都灭绝他们!《利26:14-39》所启示的惩罚，是经过神忍耐等候很久之后才施行的。每次施行惩罚之后，神再一次等候他们悔改回转。然而，若他们不悔改回转，神就加上七倍的惩罚，直到他们灭亡(北以色列)或被掳(南犹大)。然而神将他们交给外邦，使他们被掳在外邦的时候，若他们悔改，神就把他们带回以色列应许之地，叫他们恢复神的恩典。神说，"那时他们未受割礼的心，若谦卑了，他们也服了罪孼的刑罚；我就要记念我与雅各所立的约、与以撒所立的约、与亚伯拉罕所立的约;并要记念这地。"《利26:41-42》神藉着那过程，就把"原不属神属以色列的恶人"剪除，而洁净以色列。哪怕以色列灭绝了，被掳了，神还是留下"树不子(余种/余民)"，藉着他们重新建造以色列。人灭亡的理由，都是因为"不听从神"的缘故，然而更重要的理由，就是因为"不悔改"。我们记得法老、亚玛力人、亚摩利王西宏和噩、迦南居民、希律王及以色列宗教领袖…等人的刚硬。撒但就是永远不能悔改，凡属撒但的族类也必不能悔改；撒但和他们甚至受惩罚到被火烤，也绝不会悔改，而要"亵渎神"《启16：8-9》。听神的道，听了基督十架福音真理，还是不悔改的，他们的结局，就是灭亡，是地狱和火湖！  

  《v29》说，"隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。"这是非常重要的一句话！这句话的意思是指：当我们在地上日子里，应当要知道的道理道路，神就必使我们知道的；先是藉着神的话(圣经)，后是圣灵在凡事里的指敎。我们要听从神的事情，不在别处，乃在我的生命里，也在我目前的人际关系上，也每天日常的生活事奉里！摩西将神的旨意传递给以色列之后，就说，"我今日所吩咐祂的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。看哪，我今日将生与福、死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神，遵行祂的道，谨守祂的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡，在你过约但河进去得为业的地上，你的日子必不长久。"《申30：11-18》主说，"人也不得说，看哪，在这里；看哪，在那里；因为神的国就在你们心里。"《路17:21》"因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。"《太18:20》"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"《约14：21》神在我们每天生活事奉中，指敎我们的，我们有责任要遵守；神尚未启示我们的，我们就没有责任遵守，也不需要勉强揣摩。神已告诉我们的，若我们不听从，圣灵就提醒、责备我们；我们若不悔改，仍然不听从，神就管敎我们。以色列或敎会的团契不听从神，不悔改，神就好几次警告，也将灾殃给他们；若他们继续不听从，不悔改，神就施行更大惩罚，甚至完全拆毁他们，而剪除恶人，洁净圣会圣民。神已启示我们"当抓住的信心、当走的道路、当作爱神爱人的事"，若我们有重点并有程序的整理，我们就能更正确更淸楚地得着圣灵的指敎，能作到"有根有基的祷告"！那就是指建殿(筑坛)之后的靠圣灵祷告，是穿戴全副军装之后的靠圣灵祷告！我们要建殿，要穿上全副军装，要认识圣灵；再说，要抓住正确的基督十架福音，得着神儿女的身分，与神立约而要得一生的目标，并要明白神在一切事情里的旨意，然后一生要保持"靠圣灵随时多方祷告"，而要得神的引导、供应、帮助、得胜和成就。我们必要与神立永远的约，也要照着所立的约而要祷告、生活、事奉，并要懂得确认神一来如何成就着赐给我的应许(约)。阿们！

亲爱的主啊，感谢祢本周以《申29:1-29》"祢为何必要与我们立约"的答案来敎导坚固我们。凡信耶稣基督而认识祢的，都必要与祢立约，那约就是用祢独生子耶稣替我们流宝血所立的血约！亚当、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各，认识祢之后都筑了一座坛，献上燔祭和平安祭，以此与祢立了永远的血约。以色列在埃及，靠神羔羊的宝血，免了与埃及人一同灭亡而出埃及，领受过红海的水洗，来到西乃山领受祢的话语，建了会幕，在坛上和会幕洒血，进到至圣所法柜上面弹血而与祢立了血约。祢在旷野炼净以色列之后，领他们到摩押平原、迦南应许之地前面，在那里祢再一次与以色列新世代立约起誓。主啊，那都是预表着"我们与基督同死同复活而得新生命，并在基督里与祢立永约"的事。我们信了基督替我们在十字架流血而死的代赎救恩，悔改并领受水洗和圣灵的洗，以此与祢立了永远的血约。祢向我们立了约、起了誓而说，祢必永远与我们同在，必保护、引导、幇助、成全我们，也必使我们成为家人、肢体、亲友和万民的祝福。我们也向祢立了约、起了誓而说，我们必永远爱祢，亲近祢，顺从祢！祢叫我们与祢立约，是因为祢喜爱我们亲近祢，也是因为祢极盼我们能与祢亲交同行。有了祢与我们所立的约，我们才能寻见得享祢给我们那完整的保护，也能得着祢在凡事上的引导，并能得着与祢一同建造永远圣城的荣耀和喜乐。

主啊，历世以来祢从未违背过祢与我们所立的约；祢信实地爱我们，保护、照顾、供应、幇助我们，并用各种的方式提醒我们，洁净医治我们，也透过我们的生命、关系、祷告、生活、事奉，成就祢荣耀的事工。但是我们却不诚信守约，时常忘记、疑惑、试探祢的同在和幇助;我们的关心兴趣也常跑到属肉属世的事上，因此常常发怨言使祢难过，也绊倒了人。若不是祢的怜悯，我们早就灭亡了！然而祢没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孼报应我们。祢有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱；在管敎的时候，不长久责备；也不永远怀怒。如今我们仍能存活，褪去软弱而逐渐成圣，并蒙祢使用，那都是蒙祢的大爱大恩才成的！"祢常常安慰我们说，"祢不要害怕，因为我救赎了祢，我曾提祢的名召祢，祢是属我的...因我看祢为宝为尊，又因我爱祢，所以我使人代替祢，使列邦人替换祢的生命。"主啊，我们感谢赞美祢！巴不得我们的生命速速成长而能多多荣耀祢，并能成为多人的祝福！

主啊，祢在《<申29章》信息里提到"凡不遵从祢话语的人，祢要向他们发烈怒，要咒诅他们，降下灾祸给他们"。我们回头看整个以色列和敎会的历史，就看到许多人受到那种咒诅而灭亡的例子。祢严峻的审判和照祢所说的话而应验的许多例子，使我们战竞恐惧。因为我们淸楚知道我们所行所作的都不完全，不但不完全，很多时候我们对自己的软弱也厌恶到难以忍受的程度。"惧怕祢"不但使我们不敢随时坦然来到祢面前得幇助，得不着祢对我们的恩爱，也叫我们不能胜过魔鬼昼夜的控告，不能攻破它偸窃、杀害、毁坏的作为。主啊，求祢洁净、坚固、保护我们的心灵！坚信祢与我们之间的父子、夫妻、主仆关系，得见祢的恩爱，我们才能成为圣洁的人，我们永生的生命才能速速成长成圣。祢的儿女们，绝不会失去祢的恩爱;在我们软弱或迷失时，祢更怜怸我们，七倍地关注关怀我们。我们绝不是那种"心里顽梗继续犯罪，长出苦菜和茵蔯，连累众人，总不悔改而受咒诅”的人！主的圣灵与我们的心灵一同证明"我们就是永远得蒙父神大爱的神儿女"的事实。主深知，我们也深知"我们爱主，没有主就不想活"的事实，并深知"主的圣灵继续不断地保护指敎我们"的事实！我们已经领受了祢的活道和活灵，只要寻找，就能寻见祢带领我们当走的道路。主啊，求祢保守我们的眼睛和意念，好叫我们紧紧抓住“与祢所立的约"，而能更淸楚更有确据地得着祢的保护和引导。阿们！