祷告-25 在苦难中得医治得平安的祷告

2024.02.14 门徒培训 祷告-25 在苦难中得医治得平安的祷告！

 祷告-25

在苦难中得医治得平安的祷告！ 

经文：《雅1:2-7, 彼前1:3-7, 2:20-23》 

祷告-25 在苦难中得医治得平安的祷告《雅1:2-7, 彼前1:3-7, 2:20-23》

为何凡属基督的圣徒, 都是要遇到苦难? 经过苦难之后, 就会发现未曾发现过的另一世界! 圣徒经过苦难的时候, 应该要如何祷告? 在整个过程中, 主如何保护、幇助、医治、恩膏我们?

"我的弟兄们, 你们落在百般试炼中, 都要以为大喜乐; 因为知道你们的信心经过试验, 就生忍耐。但忍耐也当成功, 使你们成全完备, 毫无缺欠。"

序言：

各位平安！今天我们分享祷告第25讲——在苦难中得医治得平安的祷告！我们的人生就是很多苦难，共150篇的《诗篇》里面，哀哭诗歌、叹息诗歌大约有50篇。里面有智慧诗、教训诗，也有喜乐的，赞美的，但关于苦难时哀哭的诗是30%了，这样的《诗篇》几乎一半是大卫写的。

大家都知道，大卫的一生是怎么样的日子，大卫是代表主耶稣基督的一生了，满70年借着他的日子所经历的，真的是一般人不能胜过的那个苦难当中，主帮助他、保护他。所以，我们在苦难当中，读他的《诗篇》是会得着很多很多的安慰的。

上次我跟各位说过，加拿大的一所大学，他们研发一个头脑活动的分析表，他们发现通常成人在1分钟内有6.5次想法会改变的。他们是怎么样的研究这个呢？他们发现我们的脑细胞里面，脑细胞（神经元）里有一个思考虫，就是通过化学和电信号的交流来传递信息。好像一只虫，从一个质电发出来的信号。他们用这个发现一分钟人的思考有6.5次的改变，其中95%是昨天也想过的。95%里面85%是负面的。所以，人的痛苦就在这里了——生命无根无基的也不认识神的人必定是有这样的痛苦。

21世纪的时代，就是从2001年开始到现在，已经过了24年了，我们是见证人，真的看到时代节奏改变的非常快，人心灵的痛苦也越来越大，都是专顾自己、贪爱钱财。这个时代的文明和生活福利也非常的发达，有钱的人是尽量享受，什么都可以拥有，没有钱的人是很痛苦。所以，人人都会追求钱财，人的痛苦也越来越严重。最近，儿童忧郁症自杀倾向是非常严重的，当然，这个的来源是从父母带来的，父母的痛苦、父母的纷争，父母带来整个家庭的属灵环境，非常忧虑、非常挣扎争斗，继续不断的一个叹息，带给孩子们（而每个家庭的孩子只有一个或两个）的压力实在是很大的。

昨天听了一个新闻，在美国用鸦片吸毒死的人，比借着交通事故和自杀合起来的人数更多。最近，60%吸毒而死的人，借着Fentanyl（芬太尼），这是比一般的鸦片100倍的带给人兴奋和生理情况的，就是Fentanyl（芬太尼）了。我们这地区的隔壁有一个吸毒人的城，都是年轻人，吃了Fentanyl（芬太尼）之后，他们的样子是丧尸（活死人），天天有离开这个世界的。

这是从我们人类历史的开始，人人都死在过犯罪恶当中，都居住在审判、咒诅和灾殃当中生活的人，所遇到的痛苦了。今天也是15万个人，他们不但离开身体，离开世界，乃是下地狱的，这是今天最重要的消息，其实比任何消息还重要的消息就是今天有15万个人下地狱了。这是个绝对的事实。

在这样的情况里面，大部分的人是一点也不关注人的死亡跟自己的死亡，自己已经死的状态，不知道自己是从哪里来、往哪里去，也为什么而活？在这样的状态里面，只有是追求暂时的平安无事，追求暂时的宴乐喜乐，追求积攒钱财、名利、成功，这样的人，真的是很可怜的光景。

我们圣徒眼睛要得开，真的要看到在严重的痛苦里面，他们的灵魂天天哭，他们的灵魂是发出呻吟的时间，我们要看的很清楚。《太29:35-38》我们主耶稣带着门徒走遍各城各乡的时候，看到每个城里面，人人都痛苦流漓，羊好像没有牧者的光景。人都是神所造的，他们不认识自己的创造主，自己的供应者，自己的保持者，自己生命的主宰，不知道的情况里面，在我们主耶稣的眼光里看是——困苦流漓！原来这个世界是有这么多的痛苦。

在这样的世界里面，我们主耶稣基督是为了拯救属于祂的人，为了建造永远的国度，他自己在地上的日子里面，原来没有罪的，不应该受痛苦的，祂自己受到了最大的痛苦。这也是历史上的事实，也是今天活画在我们眼前的，我们主耶稣基督，我们是祂的身体，我们是在这样的一个光景里面了。

我们是要真正的明白苦难是为什么而来？苦难的意义是什么？我们圣徒是怎么样面对这个苦难？在圣经里面，主最强调的是出埃及的事件了。出埃及所有的圣徒，必定要过旷野的生活，也要征服迦南地的生活。我们今天信了耶稣基督，受洗，出世界的人，我们地上的天路历程的性质是借着旧约圣经《出埃及记》直到《申命记》的内容，我们可以知道的。

最近我们继续不断的读摩西五经“Torah（妥拉）”，这不是单单要读，而是要明白经文的意思，能够要懂得带着那个的眼光来看我们已经出世界的人的目标、方向，我们的天路历程旷野生活里面，我们是必定会遇到各样的苦难的。苦难当中，我们是应该怎么样胜过，主是已经借着旧约，新约圣经，借着我们主耶稣基督的一生，很清楚的给我们答案了。

在圣经里面，比较多记录有些人的生命，有些人的一生，如果叫各位列举的话，能想起那些？在圣经里面圣徒的名字有很多次的出现，他们的一生是写的非常的详细。我们要重视那样人物的人生了。《创世记》从35-50章记录的是——约瑟！其实，约瑟的一生就是雅各的一生了。我们圣徒的代表——亚伯拉罕，他也是。以撒的一生也是遇到很多不如意的事。因世界的逼迫，亚比米勒王、非各军长的逼迫，非利士人的逼迫，也有上帝特别安排的有些苦难，饥荒…

雅各的一生也是，从《创世记》从26-50章都是，所以圣经里面记录最多的雅各，他的日子我们看的时候，在法老面前他作见证说：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”就是比列祖的痛苦的意思。这是代表今天我和我们的圣徒的一生是这样的。

关于摩西的记录也很多，摩西的一生40年、40年、40年！大卫的一生特别多记录，《撒母耳记上下》都是讲大卫的，主角就是大卫。《撒母耳记上》是讲到撒母耳，第一个王扫罗、第二个王大卫，两个的比较。《撒母耳记下》全部是大卫，他做君王的时候，在希伯仑7年，整个统一王在以色列33年，他的日子是极其痛苦的。他的岳父带着3000个的精兵一直追杀的，那样的日子他在旷野、沙漠，他的日子会怎么样？

他做王时，因着自己的犯罪，家里也有很多……很多的痛苦，儿子杀儿子的事，儿子押沙龙要杀他，要夺去他的王位。在洗革拉他做希伯仑王之前，魔鬼撒旦是重重的抽风，连跟从他10多年的，也跟他一起卖命的建立大卫王国的600人，也要杀他，这样的情况对大卫是何等痛苦的事。但是这些的事情，各位留意观察的话，在我们的圣徒的日子里面是都能发现的，有一些相似的事我们是都遇到了。另外是以利亚，他面对整个北以色列。还有耶利米、但以理。但以理的挑战，他的使命，他所遇到的苦难，但都得胜了。

新约圣经的话，彼得——四福音里面，记录最多的是彼得了，他的生命蒙召，怎么样的受试探，不能胜过各样的试探而跌倒。但他圣灵充满之后，真的变成有能力的一个使徒。所以，主为我们安排的各样的试探，各样的苦难是要叫我们也像彼得一样的。我们是跟着他的信心，来认识耶稣基督的，我们也是跟他一样的，圣灵充满的时候，要担当使徒所担当过的那个使命了。在家里、在地区、在这个时代了。

保罗的记录也很多，圣经里面这些代表性的一个人物，他们的共同点，都是跟着耶稣基督一生也有很多苦难的事。最重要的见证，就是我们主耶稣基督，祂是我们信心创始成终的主，所以祂把这样的见证给我们看，《来5:7-8》我们主耶稣基督，祂是弥赛亚——是圣子，是神自己，基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。其实，学了顺从这句话，好像我们主耶稣也是像我们一样，经过苦难才学到顺从的样子。但在这里记录的这句话，是以我们的立场来讲耶稣基督的，认识耶稣基督的。所以，耶稣基督不是苦难先，乃是原来祂就是顺从的。这句话我们解释为因祂完完全全顺从父神的旨意，而遇到苦难。我们主耶稣基督，祂也受了苦，祂受的苦是最大的。所以，凡属于耶稣基督的，必定要遇到祂在这个世上所遇到的苦难了。

 

1. 圣徒的苦难

那我们圣徒是为什么信主从之后，更是要受很多的逼迫，很多的试探，很多的苦难呢？因为：我们的所属不一样。我们信主之后，我们是出黑暗入光明，出撒旦归于神了。

当我们还活在这个空中掌权者所带来的败坏的世界里面，一同来抵挡神的世界里面的时候，我们圣徒是不能避开这样的苦难的。我们生活的原理，跟这世界的原理是不一样的。所以，我们会遇到很多的苦难。

我们的目标、眼光——是跟世界的人完全不一样的。所以，魔鬼撒旦仇敌必攻击我们，因牠是抵挡神的，我们主耶稣基督是顺从神的。我们是耶稣基督的身体，我们主耶稣基督是顺从神的。撒旦是抵挡神的。当我们还活在身体里面的时候，活在空中之下的时候，我们必定会遇到世界的攻击，魔鬼撒旦更是借着似是而非的宗教来攻击我们的。

耶稣基督来的时候，希律王也攻击祂、逼迫祂。法利赛人、祭司长也把祂钉在十字架上。所有属于祂的圣徒也是活在这个世界的时候，世界也攻击我们，特别我们蒙恩了，我们明白了耶稣基督十架纯正全备以马内利福音真理之后，教会攻击我们。这是历世历代，曾经在以色列人当中，以利亚、耶利米这样的人是被以色列的宗教所攻击，初代教会也是一样，这个时代也是一样。所以，我们的苦难是特别多的。《提后3:12》……凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。各位和我是立志在基督耶稣里，在祂的国度里，要过敬虔度日的，是必定不能免逼迫的。

《徒14:22》保罗被石头打死，在路司得这个地方，然后再进来坚固门徒的时候就说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”是必须了。《太10:34》跟我们说：“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”甚至祂说：“《太10:36》人的仇敌就是自己家里的人。”我们信主的同时，这个世界最爱我们的人，最担心的人——是最逼迫我们的。所以，我们是活在苦难当中，应该明白，怎么样胜过这个苦难，是今天的一个主题了。我们要多要学习祷告当中怎么样胜过这些的苦难的。

通常我们看，有些人是来教会，但他的生命是来教会5年、10年……总是没有变化，虽然是来教会做崇拜，但没有特别的饥渴慕义，也没有特别恳求的祷告题目，没有特别的异象、使命，没有什么负担的。这是灵命受洗的时候，因受洗时以前他不知道的“道”，知道了后，有点很喜乐的，兴奋的有些真道、事实、实况他了解了。但我刚刚列出来的，那种的饥渴慕义没有，认识了神的话，到一个地步的时候，再没有饥渴慕义。牧师讲、长老讲、小组长讲的时候，他是——我都知道。没有灵命的突破，没有特别的饥渴慕义，其实天国是越了解越饥渴的。因是无穷的！我们的神是无穷的上帝，祂带领的是永远的。

所以，我们活在这个短暂的世界里面，认识上帝之后，正常的话是继续不断的有些饥渴慕义，多想了解祂，多想认识祂，多想明白祂跟我讲的话，祂所讲的整个的事实，属灵的很多的话也很想在我心灵的试验室里面确认，经历一下。什么是圣灵的能力？也要经历一下。什么是圣灵的感动也要经历一下，所以，越认识越经历，应该是越饥渴慕义的。但是，他们没有、也没有变化。聚会甚至也是一个礼拜一次来教会。也没有什么特别的祷告题目。我们看他时，知道他是没有负担的。对这个世界痛苦流漓的人，活在这个已亡城，将亡城里面的人，今天也是15万个灵魂离开世界，是每天的biggest news（最大新闻）！最大的消息是这个的消息了。他们是一点负担也没有，甚至他的丈夫（他的太太），他的孩子，在没有信主的状态里面。

这样的人为什么会是这样呢？我们留意发现这样的人的共同点——他们没有遇到过哀恸的事！没有苦难，他们的生活——没问题、吃饭——没问题，工作、适当需要的钱财——没问题。这样的人是灵命没有改变。

其实，生命成长到一个地步，得到灵眼，自己整个的灵命在每个时段的冲击，而后转捩，经历过的人是很清楚的知道，他是刚刚诀志祷告，受洗的时候，初信主的时候，到现在都是一样的。通常他们的共同点是不能胜过试探的。试探来的话，马上妥协。这样的人，我们在教会里面看了很多。不知道这个人是属世界的人，还是属天国的人。世界的人哀痛的事情，他们也一样的哀痛，世界的人喜乐的事情，他们也喜乐。叫他们做见证，永远是属地的，属肉的，世界的东西而已。没有在灵里面，神的国里面所看到的，发现的，那个的负担，负担所带来的看到的事工，带来的一个功效。没有这样的见证。这样的人是通常没有经过苦难。

所以，我们会想，他们真是主所爱的儿女吗？是儿女的话，《希伯来书》第12章所讲的，没有一位父亲是不管教自己的儿女的，必定会叫他有生命成长，主也必定会为他安排成长的环境的。他们是活的没问题，离开世界的时候也没问题，正如《诗篇》第73篇所讲的那种人一样。这个世界上够用，就没有什么担忧的事，没有什么负担，也没有什么恳求祷告的事。

但他们听过的知道的真理本身，他们也认为是真理。所以，教会是会来。听圣经时，点头是有，甚至是会分辨真道跟假道，但生命是没有改变。其实这样的人，在以色列人当中，实在是很多了。我们这个新约时代的教会，这种的人也实在是很多。

我们的教会是23年前，在美国的首都被建立，是看到这样的人后为这个时代叹息而祷告的人——相聚在一起的。我们从各个教会出来，是因有理由的。这个教会也没有什么好的条件，没有什么好的东西，连听讲道也是要听两个小时。我们是一直分享这样的事，也一直寻找他们为什么这样？他们为什么知道而不能做到？他们为什么不饥渴？为什么他们没有负担？正如他们所信的，自己是属天国的人的话，那活在地狱的人，他们是会看得见的。他们为什么没有负担？

但有些人是一生都活在哀痛里面，在圣经里面有很多哀痛的人，所谓八福人——他们的哀痛一辈子在父母带来的哀痛当中，家境的哀痛，这个社会里面常常也遇到各样的难处而哀痛，有婚姻了，婚姻问题带来的哀痛，有儿女、儿女带来的哀痛，找工作也是，好像很快会被裁员，有这样哀痛的人。通常我们看，他们真是主所爱的人。主为他们预备很多挑战，很多的苦难。

但有的人是遇到很多苦难的时候，灰心或是自卑，失望，甚至怀疑神，试探神，但有些人是遇到世界的苦难时，他们的共同点必定是安静，来到主的面前，也寻求主，然后会得到安慰，得到答案，得到他自己所遇到的独特的条件问题当中的一个答案，然后得到得胜的一个见证的。

他们为什么继续不断的哀痛？开始是因为他们自己的问题他们哀痛，当他们的哀痛把他们带到神的话的时候，借着圣灵的安慰和劝勉，意志，他们很快得到答案了。自己的问题已经不再是问题了。但是他们自己是越蒙恩，越为家族的蒙恩，儿女的蒙恩，丈夫或妻子的蒙恩，有深深的一个负担，昼夜为这个事情，他们哀哭祷告的。他们虽然自己是没问题，但因自己儿女的蒙恩，父母兄弟的蒙恩，他们实在是每天在哀恸当中。家人也会慢慢的蒙恩，或还没有蒙恩，他们的生命也是继续为传福音的重要性，福音的大能，福音的重要性，他们的生命里面有一个福音的债，对万民都有福音的债。

因他们知道，目前的人口来讲每天15万个灵魂是下地狱的。他们整个的时间是投入在多认识神，也明白神的旨意，认识福音的好处，来继续不断的传扬的，结果是遇到各样的逼迫。逼迫当中，就像大卫一样的。大卫在扫罗带领的国家里面，大卫在软弱的以色列人当中，约书亚、迦勒在软弱的倒毙在旷野的那些人，他们都要拿起石头打死上帝最爱的约书亚和迦勒。以利亚也是、耶利米也是。各位，整个圣经的历史，教会的历史是告诉我们这个事实的。

各位，神是生了一个儿子或一个女儿之后，为他预备了神的国，为他预备了神的国里面的荣耀的生命，很喜乐也和睦同居的关系，永远的产业。为他在地上，有的人是50年，有的人是70年，有的人是……为他定了一个时光。然后，在地上预备课程，信主之前在这个世界上，带来的很痛苦，就像路得，就像哈拿，就像他玛，就像喇合，就像400个渔夫们，预备的他们是极其痛苦。信主了之后，他们是得到答案了，认识了主，得了医治，得了平安。

但是有一个苦难，一个的试探胜过了，然后就再加一课，第二课，第三课……各位现在是正在读第几课呢？我们的神把我们放在空中以下——这个痛苦的世界里面，黑暗幽暗的世界里面，是有他的目标的，我们在地上是借着各样的苦难、各样的试探、各样的控告、各样的逼迫患难，是《罗8:31-39》那里列出来的，苦难，患难，赤身露体，刀剑，哀痛的事……，各样的事里面主是锻炼我们，叫我们恢复基督荣耀的生命。然后， 这个生命是会遇到各样的永远的家族，永远的肢体，永远的同路人，所以，得着永远的关系。从中得着永远的冠冕，永远的奖赏，是我们在地上的日子了。

若有人蒙拣选了，没有上课的话，好像我们七岁的时候上学开始，现在都是3岁4岁开始幼稚园，都有一个课程了。只有早早有了儿女的父母是没有上，自己童年的同学是已经读到博士了，这个世界上，该做的都做了，自己是没有上更高的学。如果有一个人被拣选为一个国家的足球选手，但从来没有参加教室里面的上课，运动场上的操练，他怎么能够成为一个真正的选手？

圣经明明说：“我们是被拣选的族类，我们是基督的精兵…… 耶和华的军队”了，在地上必定有些课程。我们的生命以前很年幼的时候，灵命是跟人肉身不一样的。70岁还不如12岁小孩子的灵命，灵眼也是非常的清楚。我们主耶稣12岁的时候，祂的灵命、祂的灵眼，祂知道祂的智慧胜过当时的拉比，祭司们、文士、法利赛人。各位，现在的灵命是多少岁？各位现在生命里，有多少的疑惑？在各位所遇到的难题，艰难的事情当中，各位已经得着那个答案了吗？我们灵命成长之后会看到，灵命越成长越多发现未曾看过的世界。

一个小孩子在一个屋子里面，好像有”尾巴”，是看不见”尾巴”外面的世界，因自己的个子很少。但我们的神不是把整个世界，叫他”尾巴”除掉之后看到整个世界。我们的神乃是喂养他，叫他的生命成长，等他有一天个子高大超过”尾巴”的时候，看到自己小的时候没有看到的世界。我们的灵命也是一样，神的国也是一样，我们的灵命多成长，我们多发现神的国里面的美好。神的国里面的平安，神的国里面的与神交通，与人交通，越来越清楚，那个的恩赐和赏赐是何等的美好。以前是没有尝过的，也时常与我们同在，但我们没有看到。随着我们的灵命，个子的成长，我们是会看得到的。所以，苦难是需要的。

圣徒必定有苦难，才能够警醒，谨守，要不然很容易……人是活在这个世界的时候，人的肉身是喜欢休息，喜欢舒服，站着累了会坐着，坐着累了会躺着，躺着就会睡着。很多信徒是在地上得过且过式的过日子，他们唯一的盼望是平安无事。

今天我们还没有学到在苦难当中，我们怎么样得着上帝为我们所预备的医治，跟那绝对的平安，用怎么样的祷告才能让我们得着呢？这是今天各位和我一起研讨，然后要得着的答案了。

我们先看几段经文：我们信主几年的人，大概这些的经文是都听过了，也明白了。我们很快的读一下。

经文：《雅1:2-8》；

1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；

1:3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。

1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

我们在神的国里面要得着的。要经过地上的苦难，试炼当中要得着的。

1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

各位，缺少智慧是跟前面的话有关系的，我们遇到试炼的时候，我们的心灵里面是想听主的声音，想知道答案，想知道得胜的一个答案。神的旨意是什么？所以，我们会求神的旨意。

1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

1:7 这样的人不要想从主那里得什么。

1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

这里有两句话：一个是圣徒必遇到试炼，但神已经预备了智慧了。预备了答案。这个答案没有信心的人是不能够得着的。那这里说的，你们只要凭着信心求，这个“信心”是什么信心？很多人是一讲到信心时，好像自己的心力的功夫，自己的慷慨，或自己的勇气。NO！信心是上帝所赐的，等于上帝赐给我们信心的对象，就是神！信心的内容就是旧约，新约，就是信心了。你们只要凭着信心求，就是凭着旧约，新约，所讲的上帝和上帝的旨意来求的意思。所以是非常明了，只要愿意的人是都能够得着的。

经文：《彼前1:3-7》；

1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

我们的重生是跟十字架有关系的。

1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

我们地上的生活的目的是要得着天上的基业为目标了。

1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

1:6 因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，

1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

各位，属神的国的人，属耶稣基督的人是必定在地上的日子里面会遇到各样的苦难，各样的试炼，这样才能多得取属天国的荣耀的。我们主耶稣基督来的时候，得着称赞，荣耀，和尊贵的。

经文：《彼前2:20-23》；

2:20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

各位，我们圣徒得到的苦难是两种，一种是因自己的罪得到的苦难，得到的管教，得到的惩罚，天天会控告的，《约伯记》证明这个事情。所以，有罪不好，有罪的人必定是天天被控告的。各位，我们要得平安的日子，要得丰盛的生命的话，要享受丰盛生命的话，必定是无罪的。怎么能够无罪啊？早上，晚上要洗净自己，必定要这样的生活。这样的人是刚强的，这样的人是任何的事情，或突然意外发生，也是刚强壮胆的，人常常担心，胆怯是因为有罪或不能解决那个罪。为什么不能解决那个罪？因没有信心！走义路的人，走正道的人是无论遇到什么情况，就像以利亚，就像耶利米，就像但以理，就像大卫一样，会刚强的。死就是天国了，我是因遵从上帝的道路，而被杀的话，这个的荣光是何等的大。所以，是刚强壮胆的。所以，有罪而受苦难或受责打的话，那是我们不应该遇到的事。一种是因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。蒙神悦纳的生命生活，侍奉。

2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

2:22 “他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”行为也是，言语也是，祂没有任何的罪。

2:23 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

我们主耶稣基督是行义的，代表的一个人物，人子，天下没有像祂一样的，完完全全的敬畏神，顺从神，跟从当走的道路的。我们主耶稣是因祂顺从上帝的缘故，受了最大苦的人，但祂是在苦难当中，留下给我们最美好的榜样的那一位。所以，凡属于祂的人，在地上遇到不能避免的苦难的时候，我们是必定要仰望为我们信心创始成终的主！所以，祂不但在十字架上，祂是一出生，在马槽里开始，祂是受委曲，受了逼迫的，祂的33年是这样的。我们也是在祂一生的榜样，祂已经活画在我们的眼前，祂是道成肉身的，死而复活，宝座掌权，差派圣灵，也跟千千万万的圣徒，活在他们里面的主，是借着圣经，借着历史，教会的历史，以色列的历史，我们是会看到耶稣基督已经活画在我们眼前的。

 

2. 苦难中的得胜！

我们整理一下，如果圣徒遇到苦难，我们若是基督身体的话，如果我们是重生的，如果我们不属于这个世界，属神的国的话，我们遇到苦难是不能避免的。苦难当中得胜有没有？是已经在我们身上了，秘诀在哪里？跟从我们主耶稣基督的脚踪！这是在各位的个人生活上，家庭生活上，人际关系上，各位的侍奉上，传福音宣教上，遇到的各样的试探，各样的控告，各样的苦难当中，逼迫当中，我们是已经得胜。跟耶稣基督已经一同得胜，之后，走我们的道路的。

经文：《罗5:1-5》；

5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。

成为一体了，与神成为一体了。

5:2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

新天新地的荣耀，神的荣耀，也是在神一个身体里面属于我的荣耀，这是我们所盼望的。

5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，

5:4 忍耐生老练，老练生盼望；

5:5 盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

他所盼望的是远超过他所盼望的，是上帝要给他成就的。

我们有盼望，有异象，有异梦，学习耶稣基督，跟从耶稣基督的时候，遇到各样的患难。患难当中我们是坚固自己，就是忍耐，有各个方面上的忍耐了。我们忍耐我们儿女蒙恩的时间，忍耐我们父母兄弟蒙恩的时间，忍耐这个时代，福音广传。各样当中的一个忍耐，忍耐当中得着老练的。老练的人生命真的是美好的，还能在忍耐当中欢欢喜喜的老练，受那个老练的原因是,圣灵将神的爱浇灌在我们心里的！所以在苦难当中，患难当中，我们是仰望主，我们是依靠主，一定要得着神的爱浇灌在我们心里的，那些的安慰和劝勉。

经文:《罗8:17-18》；

8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

经文:《林前10:13》；

10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

所以，不要怕苦难。如果各位的生命是继续追求神，学习主的路程上遇到的苦难，因主给你的苦难必然是照着你能够承担的信心，才能够给你的。各位的生命也是成长到一个地步的时候，各位真的会发现，不怕殉道。如果我的一生常常是——主啊，主啊，呼求主的名；也看到为我们创始成终的主在十字架上的那个荣耀！看的时候，其实整个6000年里面，人人都是盼望，人人都是仰望，专望那个十字架的荣耀，如果许可给我的话，各位到的时候，或殉道的机会主给你的话，或被关在监狱里面的苦难主给你的话，主必定照着你的信心，才能够给的。你遇到的时候，必定会给你开一条出路，叫你能够会承担的。

经过这样的苦难，患难，管教，遇到很多不如意的事，我们所得到的结论是什么？《来12:5》开始是说：“没有一位父亲是不管教自己的儿女的。”所以，我们遇到管教的时候，我们要思想什么？唉哟，不如意的事又来了，又来了一个苦难，是这么想吗？乃是我的确是神的儿女了，要想到这个，神必定将父亲的爱浇灌在我的身上了，必定要想到这里。这是《希伯来书》的一个劝勉了。《希伯来书》第12章很多的见证人，从殉道的亚伯开始，围绕着我们，他们是活的，我们的神是活人的神！围绕着我们。所以见证者的代表是谁？为我们信心创始成终的主耶稣基督了。祂在十字架，看到前面喜乐的事，祂就是轻看羞辱。祂能够愿意受了十字架的苦难了，主必定也许可给我们，有这样的荣耀，十字架是最大的荣耀。

经文:《来12:11-13》；

12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。天上的义，将来所有有形质的都被火烧，但只有义存留在新天新地的《彼得后书》第3章这么说的。

12:12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，

12:13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（注：“歪脚”或作“差路”）

你当走的道路修直了。

经文:《诗50:14-15》

50:14 你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，

凡事上，苦难当中也是，甚至各样的管教当中。

还你的愿，是什么？我们要跟从依靠主，这是我们许过愿的。我必定要好好学习耶稣基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督，以这个的目标，信靠主，信从主，这是我们许过愿的。所以，感谢！感谢就是看到恩典的意思。是凡事上，平安的时候也是，躺卧在青草地上也是，死荫的幽谷也是，主也是叫我们不怕，因祂的杖祂的杆引导我们的光景，用祂的油膏抹我们的头的，都是会看到。

50:14 你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，50:15 并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”

患难之日求告我，患难之日求告我，……我必搭救你，你也借着那些患难来荣耀我。我们主耶稣基督在十字架荣耀神一样的。

简单的整理一下，刚刚我们读过的话。

各位，我们是为基督，为福音，为教会，要与基督同受苦难，同得荣耀的。得着这个心志是非常重要的。要不然，我们没有办法会胜过前面的试探，前面所遇到的患难，苦难的。这个心志是叫我们在任何的情况里面，能够得胜有余的。

但我们不能求主多多的苦难给我，不要以这样的，这是苦难跟我们的关系上，因我们的主耶稣也是客西马尼园里面，祂是怎么样求的？父啊，若是可行，将这个苦杯挪去…耶稣基督也是这样。但有些人是——苦难（看不起苦难的态度），这样对待苦难也是不好的。苦难是辛苦的，使徒们也说是辛苦的。雅各长老也说：“大欢喜是因苦难当中所得着的，那个忍耐所带来的成功。”所以是不一样的。

苦难必定是照着我们信心的成长，灵命的成长，主才许可给我们的。所以，你不要求主给我苦难！这是非常狂傲的人的话。或看轻苦难，弟兄姐妹们遇到苦难的时候，唉哟，没什么的，学习耶稣基督啊。如果这样的态度是不对的，要与哀痛的人一起分担他的哀痛，一起哀哭。这是我们基督徒看苦难的一个重要的眼光！

当我们遇到苦难的时候，圣灵是用父神的爱浇灌我们，给我们安慰和劝勉，也为我们开一条出路的，叫我们会承担的。那个苦难的死荫的幽谷里面，主必定引导我们，也为我们摆设宴席，用祂的油，用祂的话语，用祂的圣灵，膏抹我们的头，使我们的福杯，已经领受了极丰盛的恩典，但又恩上加恩，福上加福，是遇到苦难的时候，主给我们的事了。主不但不会不给我们苦难，因苦难是我们的产业，我们的荣耀了。在任何的情况里面，主是带领爱神，顺从神的圣徒是走绝对平安的道路。我们是遇到苦难的时候，我们必定是透过祷告，也靠着信心！我再讲一次，信心等于神的话了，信心等于神的话告诉我们的神了。我们认识神，然后依靠神，面对那个苦难，我们会得着神为我预备的平安的道路。所以，各位绝对不要怕苦难。

通常各位遇到苦难的时候，各位和我的经历，圣经里面所有跟我们同蒙呼召的圣徒的经历是什么？遇到苦难的时候，越来越看到自己的无知，无能，自己的罪性，自己的软弱了。结果真的会成为虚心、谦卑的人。神把顺从神以至于死的耶稣基督把祂提高一样的，也把我们提高。我再讲一次，遇到苦难的时候，我们才发现我们以前的狂傲，骄傲，自己作主，自己作神，一点能力，一点智慧也没有的人，真的是不合乎事实的那个情况，我们看到之后，我们会谦卑。我们在神的面前等候的时候，神是把十字架的智慧，十字架的能力，向我们显明。像《林前1:23-24》所讲的。十字架是神的大能，神的智慧，神的能力了。

各位《约伯记》的主题也是这个。整本圣经讲到关于苦难，苦难里面的祷告，讲的最清楚，最细密的就是《约伯记》了。约伯甚至神也真把他当作义人，诚实的人，向上帝诚实也敬畏上帝的人。撒旦也没有办法寻找，有攻击他的一个地方的人。但上帝许可撒旦试探他，结果财物，仆人，十个儿女，全部都收去了。他还是不犯罪，赐给的是耶和华，收取的也是耶和华！他的全身都长满了疮。这样的过程当中，他的三个朋友来，开始是跟他一个礼拜，跟他一同禁食，跟他一同哀痛了。但他们和约伯也都还不认识耶稣基督十字架。

当然约伯以前也是献祭的，也认识一些，但不是那么的清楚认识。以前是风闻神，有神预备的福音。但经过魔鬼撒旦透过三个朋友，继续不断的控告约伯，好像撒旦昼夜控告我们一样。后面的结论，神说：“你的朋友比你不好。”所以先医治约伯之后，让约伯为朋友们代祷，为他们献祭。好像我们先蒙恩，先认识了福音的好处，福音的精义，之后开始为我们所爱的家人，亲友…祷告一样的。

约伯自己是受到控告的时候，他的光景是怎么样？辩明！我没有犯罪啊，我没有罪啊，他的情况是越来越糟糕，到什么地步？不懂得感恩，他反而咒诅自己的出生，甚至要求主，主啊，祢显明！跟我一起讨论吧，祢给我辩明吧。甚至到这样的一个地步的时候，耶利户有一个年轻人出现，说：“你们要认识创造主！”之后，突然上帝在旋风当中出现，上帝出现问约伯的只有两个事：一是你知道吗？二是你有能力吗？这两个事了。

3. 苦难中的安慰和能力——是十字架的智慧！

各位，我刚刚讲十字架时，是神的智慧和能力了。你知道吗？你有这个能力吗？我创造世界的时候，从无变为有，安排各样的被造物，等等他们的能力，你在哪里？所以，神的意念高过人的意念。《约伯记》我常常跟各位说是旧约圣经的《罗马书》了，那《罗马书》是新约圣经里面的《约伯记》了。以前是风闻有祢，现在亲眼看见祢！这是经过什么他才能得到的？是经过苦难！所以整本圣经讲到苦难，解释苦难最清楚的是《约伯记》了。有苦难我们才能认识十字架福音了。所以，自己的无能，自己的无知，自己的罪性，自己的软弱，人谦卑下来。我们谦卑下来，上帝把我们提高，给我们智慧，是真正的十字架的智慧，十字架的能力，圣灵的能力给我们的。

盼望各位听得懂，苦难是带给我们，带给约伯那样的祝福，带给保罗那样的祝福。其实，《罗马书》第7章第8章是最重要的，立志为善由得我，这是约伯的前面了，行出来由不得我，我真是苦啊，被控告的不得了。哈利路来！在基督里再也不定罪了，这个我们要得着的真正的智慧和能力，是借着十字架而来的。十字架是苦难的代表，那是最大的荣耀在十字架上显明出来。

然后，我们没有经过苦难的时候，我们的生命是自动的带着这个肉身的人，活在这个世界的人，有钱什么都方便。没有钱就担心，有钱是有点得意，有这样的生活。所以，追求财物，成功，名利，有些世界的宴乐，人人都是一样的。但是遇到苦难的时候，各位和我也经历了，越来越放弃这些，甚至把以前追求的，认为是宝贵的，现在是变为粪土了。有这样看见的时候，经过苦难，苦难当中看见这样的时候，我们的神把我们提高，把我们带去真正的财物里面，真正的财产里面，真正的宴乐里面，为属灵里面，神的国里面的那个恩赐，赏赐的味道，那个的滋味，那个的享受是何等的深。何等的大！

通常不认识神的国，不追求神的国，神的义所带来的恩赐赏赐的人，在地上就是成为一个肉体，成为一个肉块，继续不断的追求那些财产的。但是蒙恩的，重生的基督徒是不会追求已亡城，将亡城的那个财物。我们不追求，但是，我们信心还没有建立起来，还没有成长，没有经过苦难，里面还没有成长的时候，还是在没有钱的时候有点担心，这是人之常情，圣徒也是会这样。但我们遇到苦难的时候，得到真正的使命，我们的生命也是像保罗一样的，真的是粪土跟至宝很清楚的会分辨。也是以通过苦难的时候，叫我们得到永属于我的财产，产业，神的国里面的喜乐，滋味，好玩，好玩的很多事，在神的国里面。结果是这样的人越来越喜欢祷告。因要享受属天的那些福气，属天的那个恩典。能够看到从众光之父，从上头来的各样美善的恩赐，全备的赏赐的话，必定要进到灵里面，好像圣所里面所看到的那个的事件是神的国里面追求的。所以，圣徒经过苦难的生命是越来越喜欢祷告的。

※苦难→得医治、得平安（绝对）＝＞祷告中；

在苦难中，得医治多少，就能得平安多少！其实原来主给我们的平安是绝对的，不是相对的；是不变的，不是可变的；永远的，不是短暂的。这是必定在祷告中，才能够发现的。所以经过苦难的人的共同点是喜欢安静！喜欢祷告！喜欢寻求自己的心灵，自己的永生的生命得满足的，那个的赏赐，那个的滋味，那个好玩耍的，灵里的属灵的玩耍，他们是继续不断的寻找的。不能够吃的喝的来得到满足，当然，吃的喝的也很重要。就是他灵命成长之后，超越那个“尾巴”看的时候，完全是未曾看见过的世界，他能够会看到。所以很喜欢祷告的。

3.1 与神的关系关系＝＞父子，夫妻＝一体＝圣殿、国度；

在苦难当中，叫我们得着上帝的爱，圣灵所浇灌的爱，祷告必定是抓住关系来祷告。这是整本圣经一直反复，反复强调的最重要的事。是父子关系，夫妻关系，保惠师跟圣殿的关系了。这是是一体来的，三位一体，跟照着神的形像而造的，在基督里面，重生的千千万万的圣徒是一个国度，一体了，带着这个来要面对那个苦难了。所以，神是我的父，我是祂永远的儿子，所以，祷告的开始是怎么样的祷告，我在天大上的父，这是遇到苦难的时候最重要的祷告了。

《诗篇》我今天好几篇也再看了一次，是想要介绍给各位的分享，但我发现时间不够。这样整理出来是更重要的。所有的诗人，从大卫开始，耶和华啊，在苦难当中祢知道我的情况，在患难当中，真的是呼求神的名。真的是一体，一个圣殿，一个国度。遇到苦难时，无论遇到什么苦难，蒙恩的圣徒大部分遇到的苦难是逼迫了，不太平的事了，属灵的有些理由，有些缘故，仇敌攻击我们的。 

1）《林前3:16》＝会幕，圣殿；

各位，在这里真的要抓住的《林前3:16》岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？是一体。这就是神将以色列人，从埃及带出来之后，带到西奈山，给他们看的会幕了。他们定居在迦南地之后，就是圣殿了。

《约6:56》吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。《约15:5》我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。《太28:20》……我就常与你们同在，直到世界的末了。各位，这个呢，列出来的话太多。特别各位要自己经历，我的灵、魂、体里面，真的看到证据。这个证据要看到的，保罗是叫我们确认，有没有这样的事，有没有基督的灵住在你里面。《哥后13:5》你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

所以，我的灵魂体里面有证据，我是圣所，我是有至圣所，我是有圣殿的。特别《弗2:1-7》是证明这个事情。以前我的灵是死在过犯罪恶当中，所以，我的行事为人都是在罪恶当中进行，爱世界，跟从魔鬼撒旦。那魂跟身体是在放纵的状态，但主叫我活过来——重生！我们知道，有一天我的灵魂改变了，我的灵魂里面有神的道，有圣灵运行在我的灵魂里面。从那个时候，我是不再爱这个世界，虽然受到世界的有些影响，但是不会再爱的。我们知道我们的生命是已经有重生的证据了。

用这个的证据来面对苦难的，祷告必定要从这里开始。我们生命里面，很多重生之后，圣灵的感动有没有？要确认！圣灵的指教，想到有一个事情，甚至遇到苦难的时候，有没有圣灵指教你？你顺从的时候，依靠的时候，有一股力量就来。有没有圣灵所结的果子？我们生命里头，都有这个的确认是最重要的事了。遇到苦难的时候，你祷告——我在天上的父…其实，父，子，灵跟我是一体来的

2）十字架；

特别是十字架，十字架是会幕里面的燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭。十字架显明的大爱，大恩，大智慧，大能力，我们是已经知道的，我们是已经相信的。昨天我跟各位在祷告会里面，再列出来了十字架带给我们的智慧，带给我们的答案，世界的人是不知道的。犹太人是追求神迹，最轻视十字架，是撇弃了。十字架对他们来讲是绊脚石。对外邦人来讲是非常愚拙的道理，但对我们信的人来讲是智慧和能力了。遇到苦难的时候，我们是必定要看到这个。

在这里神的慈爱，我们主耶稣在客西马尼园里面三次，祂的汗变成血的，流泪，痛苦祷告的时候，祂跟门徒们说：“我几乎都要死了。”祂心灵的状态是这样。这样的祷告，祂三次，父啊，不要照我的意思，乃是照祢的意思。“照祢的意思”是什么意思？主是集中祷告当中，好几次听到父神借着圣灵给祂的安慰和劝勉了。我相信，父神那个时候，祂也是哭的。各位和我要认识这一点。我们还做罪人的时候，我们什么都不懂，连使徒们也是三次沉睡的时候，血气充满，肉体充满的一个时候，我们主耶稣孤零零的在父神面前的祷告。所以，相信耶稣基督，跟祂受洗，同死同埋葬同复活的人，必定是要靠着这个十字架给我们的答案。

苦难的时候，十字架给我们的答案，与世界的人给我们的答案是不一样的。在苦难的时候，因十字架会让我们谦和，叫我们和睦，叫我们和好，叫我们成为一体的，也唯有十字架叫我们能成为一体。在这里有各样的智慧和能力，是会出现的。有十字架才能够圣灵的洗，才能够得着圣灵的感动，圣灵的指教。所以，基督十字架的灵给我们儿子的灵，仁爱的灵，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，就是圣灵。我们的生命里面是都有证据了。

3）极丰盛的恩典；

然后，各位要知道，一来极丰盛的恩典。重生本身也是极丰盛的恩典，从天上各样美善的恩赐，各样全备的赏赐临到我们身上，我们享受之后，向后来的时代显明，这个的恩典是我们都会经历过的，是《诗篇》第103篇大卫所讲的，《诗103:1-2》我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！……不可忘记他的一切恩惠！不可以忘记祂的救恩，祂的医治，祂丰盛的供应。祂的恩典，慈爱为我们的冠冕，我们骄傲的是祂的恩典了。

所以，我们遇到苦难的时候，祷告当中第一个是要抓住这个事实的。然后，自己生命里面有证据了，圣灵的感动，圣灵的指教，何等极丰盛的恩典是从上头来的，我们是都看到了。以这个来看面对苦难的了。 

3.2 苦难中的祷告——站立在永约（应许）里；

遇见苦难时的祷告，非常重要的是主的永约了，另外一句话说是应许了。苦难当中我们特别要抓住这个应许，什么样的应许呢？

1）神的同在；

我永远与你同在！苦难当中，必定是不怕遭害，因为祢的杖，祢的杆，都引导我。同在是我们继续不断的借着这个（第一大点）的奥秘，刚刚圣殿，会幕里面的奥秘，圣所里面有法柜，右北边有陈设饼——神的话；对面有金灯台，香檀在中间。我（神）在那里与你相会，跟你说话的。这个没有明白的人，宗教生活的人，遇到苦难时是苦，也不知道怎么样祷告。各位，不认识圣殿、会幕里面的构造灵意的人是不能祷告的。祷告也可以，但总是祈求神解决我的问题，婴儿的祷告，吃奶人的祷告了。

有一个圣徒能够遇到苦难的时候，要得胜的秘诀就在这里。其实这个叫全副军装了。穿戴全副军装，靠圣灵要祷告的，我在天上的父，也在我的心灵深处，我的阿爸 父。必定要记念祂的应许，祂的同在，叫我必定是恢复基督荣耀的一个生命，来荣神益人。这个通常我们叫四大福音化，因亚伯拉罕得的应许也是四大福音化，使徒们得着的也是四大福音化，我们自己的永生，永远的生命是像基督。这是必定要借着你在地上的日子，我必定与你同在。在任何的情况里面，我叫你在那个情况里面多多恢复基督荣美的形像。用那个答案和见证来祝福人。这是应许要抓住的，这个抓住才能够胜过，苦难的。

很多人祷告，但祷告里面有会幕，有全副军装的人，有圣灵感动的人，做一体的人的祷告，跟不知道这个的是不一样。也不知道为什么今天遇到这个苦难，应许成就上，主是这样的安排。我们的生命里面，有很多时候需要有一个见证，《诗篇》第18篇是大卫他所经历的神，耶和华是我的磐石，是我的…是我的，我的山寨，我的避难所，我的救主，我所投靠的，是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，我要赞美祂，我要依靠祂！各位，我们的一生啊，带着与神一体的这样的生命，来看到应许，要在我们生命里面经历的。

2）苦难＝百倍的新恩；

这样的人遇到苦难是知道全在全知全能的神，祂必定在苦难当中，带给我百倍的新恩答案见证门路。绝对的应许，要抓住这个的。

3）现在（同在）

最重要的是在遇到苦难的时候，乃是现在主与我同在！这位主是全在全知全能的神。祷告必定要抓住这一点，要不然你的祷告得不着圣灵很清楚的感动的。

3.3 苦难中的检讨；

各位，必定要懂得检讨自己的生命，刚刚《彼得前书》第2章说：“有些我们所遇到的苦难是因我们的罪而得的。”所以，我们在苦难当中，最要小心的谨慎面对的事情是魔鬼撒旦的控告的。约伯遇到的控告，撒旦是透过三个朋友，虽然三个朋友是爱约伯，但是继续定罪，论断他，批评他，叫他悔改，悔改，悔改……所以，苦难当中，必定要检讨的。

1）《诗26:1-3》、《诗32:1-2》；

《诗篇》第26篇是非常重要，特别是《诗26:1-3》大卫这样说的，耶和华啊，求你为我伸冤，他是遇到苦难了，因我向来行事纯全，这个人听起来很骄傲的样子，各位敢这样讲吗？在苦难当中，逼迫当中。我又倚靠耶和华并不摇动。是主祢知道的，耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠；各位在苦难当中，必定要经过大卫所经过的这个，因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。一来我是按祢的真理而行的，甚至用了熬炼，察看我吧，试验我吧，熬炼我的肺腑心肠。各位，遇到苦难的时候，检讨自己，在主的面前得到坦然无惧是非常重要的。

《诗篇》第32篇是大家都知道的，是很出名的。《诗32:1-2》这个也是悔改诗，特别是大卫的训诲诗。得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！

在《诗26:1-3》这里是——主啊，祢鉴察我吧，熬炼我吧，察看我吧！是靠什么的纯正？靠什么的圣洁？乃是得赦免的圣洁！得赦免的义！所以，圣徒的坦然，是在苦难当中，在仇敌面前，仇敌继续不断的好像检察长一样的一直控告我，有律师耶稣基督、圣灵的中保，帮助我。所以，这个的完整人，完全人是得赦免其过的，遮盖其罪的完全。心里是越来越没有诡诈，神也不算为有罪的。不是完全，乃是得赦免的完全。

2）焦点（与蒙召的恩相称）；

各位，检讨自己的时候，那个焦点不要放在悔改。悔改是主给我们非常重要的一个信仰活动，悔改的人是必定罪得赦免，上帝的心是公义的，必定赦免他的罪，洗净他一切的不义。但不是悔改，在检讨的时候，那个焦点是我有没有与蒙召的恩相称。我生命的目标，眼光里面所有的内容，我的生活，侍奉，我过的时光，有没有与蒙召的恩相称！《以弗所书》第4-6章，焦点放在这里。

悔改的意思是早晚需要悔改的，早上一次，晚上一次检讨自己，圣灵有提醒我要得洁净的地方，是要悔改的。通常继续有这样悔改生活的人，是——主啊，祢检讨我的时候……那个检讨的焦点不在于我悔改不悔改，乃是我有没有与主同行，用这个来在上帝的面前坦然无惧。在这里有七个生活现场出现，在这里有当走的道路。这是靠着众先知，众使徒，传福音者，牧师，教师五个职分上建立的教会，以那个建立为中心，个人生活，夫妻生活，儿女父母兄弟，职场生活……一切的事情上，与蒙召的恩相称。

我是整天与主同行的话，有些是讲话不对，我的眼光，我的心态不对，那个是要悔改的。所以，在主的面前，神也不算为有罪的，那个事真的有没有与主同行。有的人是天天悔改，但悔改之后，还是像扫罗一样，在不顺从的状态，没有与神同行的状态，必定悔改就像大卫一样的，坦然的来到至圣所，施恩的宝座前，罪得赦免，得洁净，然后与主同行。

3）宝血，真理，心志；

各位，特别叫我们要得胜的是——宝血！宝血的遮盖，《启12:11》弟兄胜过它，魔鬼撒旦，是因羔羊的血和自己所见证的道。旧约，新约圣经，他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，宝血，真理，跟我们的心志是非常重要的。遇到苦难的时候，我们是用到我们的心志，靠宝血的，靠真理的，真道的心志，来胜过的。这句话是非常重要，听得懂的人，真的是有福了。有的人，我们看他生活时的心志，他生命的心志，对待上帝的心志，对待人的心志，就知道他没有办法胜过魔鬼撒旦的控告的。在这个方面，特别要检讨。

3.4 苦难当中步步跟从依靠主；

检讨之后，在苦难当中，最重要的是步步跟从依靠主。在死荫的幽谷里面，流泪谷里面，遇到各样的患难，逼迫当中，我们来祷告得医治，得平安的秘诀，是步步了。啊，我们现在遇到这样的苦难或患难啊，这是100年了，这样的胜过，我们是没有办法。但一天是可以胜过。如果将来主真的是给我们机会，叫我们被关在监狱，甚至被打，你不要想好这样的日子会多久？就想一天，我一天的难处一天当。我这样的心志，明天再说吧。时候到了的时候，他们会叫我睡着，睡觉起来再说吧，

各样忧郁症的人，心灵上有疾病的人，身体有疾病的人，受到很大的逼迫，在苦难患难中，必定是一天一天的过，《罗8:31-39》没有一样事情，没有一个情况是叫我们与耶稣基督的爱隔绝，是一步一步的。这个“步步”是非常重要的。

1）《太6:33-34》，《太16:24》；

《太6:33-34》我们定了人生的方向，先求祂的国，祂的义，荣耀神，爱人，我在监狱吗？我要荣耀神，我要爱人。我遇到殉道吗？我要荣耀神，我要爱人。然后，一天的难处一天当就够了。《太16:24》彼得不认识十字架的时候，主跟他所讲的话。…… “若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”

我很想加添“步步”跟从。各位，吸毒的人，酗酒的人，上了酒瘾的人，烟瘾的人，毒瘾的人，能够胜过的秘诀。你不要想太多，就想我一天可以忍耐，我喝酒一天是可以忍耐，明天是再说。我一天不吸毒，有这样的痛苦，我明天再说。有这样的人显出来的能力，实在是很大。这是主给我们非常重要的秘诀。

2）主的声音；

我们是在任何的情况里面，能够会得到主的声音，安慰我，劝勉我主的声音。主的声音永远是这样的声音了。死荫的幽谷里面，主必定是用祂的道，祂的灵膏抹我的头，必定是这样的。 

3）灵里的喜乐；

这样的情况里面，虽然肉身是在这个属世的世界里面面对苦难了，主必定在灵里给我们实在是很在的喜乐，和绝对的平安。你要知道步步跟从主的时候，主必定给我们。灵里平时是躺在青草地上，那死荫的幽谷里面是百倍的灵里的喜乐。各位想一想，我能够为主的名，为我所爱的，为我的主受苦，那时我的灵是何等的欢喜。 

3.5 苦难中持守平安；

各位，真的要努力保持平安！这五样内容，各位在苦难当中的祷告，必定是要抓住这个来祷告的。

《约14:26-27》但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。保惠师必定是指教我们，叫我们想起主的话，那时我们必定会看到主给我们的平安。圣灵的浇灌跟我们心里的平安是在一起的。

《约16:33》…你们可以放心，我已经胜了世界。《诗32:7》…得救的乐歌四面环绕我。《诗32:10》…必有慈爱四面环绕我（他）。这个各位必定要努力保持。在苦难当中，一天一天步步跟从主的时候，重点必定要放在这个地方。 

总结：

我们都经历过，平时这个程序是非常重要的，平时我认识主，认识主的旨意，穿戴主的新人，穿戴全副军装，靠圣灵生活，抓住应许凡事上得着圣灵的指教。我的生命是在主的面前坦然无惧的，我的心志是以至于死，也不爱惜自己性命的，是这样的心志了。这样生活的人，是步步跟从主，日日，一天，一个小时，就30分钟来跟从主，之后的时间再说，这样保持的平安，主是必定给我们平安。有这样与主同行的人，突然遇到有些意外，苦难的时候，人之常情，我们的惧怕，我们的惊惶是一下子都会有的。但我们是坐下来，安静自己。平时这样与主同行的人，是马上会得着主的安慰，主的劝勉的。

虽然得了主的安慰，得了主的劝勉，得了平安了，但在生活的过程当中，因这个苦难是继续了，主啊，什么时候挪去这个苦难呢？各位，我的一生当中，是很多次了，事工上遇到的逼迫，很多一些难过的事，我的女儿厌食症七年，这个日子什么时候才能够结束？我讲了我个人很具体的例子，为了大家更清楚的了解。认识我的人都知道，我的女儿厌食症七年的事，她几乎是在濒临死亡的状态，天天要面对，怎么能够保持平安呢？那时，我的女儿是大大的祝福我了。正确的说是神透过我的女儿，祝福了我。我们认为她不能结婚了，七年她没有月经，皮骨相接。现在是第二胎怀孕了，各位，这是神迹了。真的，样样都是神迹。

有苦难的时候，七年每天安慰他的时候，我们也是忍不住，不能骂她，进到房间里面，跪下来哭着祷告，比我慈悲多的是师母了。这个日子什么时候才能够结束？但以人的眼光，她还是一个纯真的年轻少女，她有什么罪？那么严重，快要杀死她的那个灾殃临到她身上呢？她也不爱什么新的文化，音乐，新的衣服，这些都是她关心以外的。为什么她遇到那样的事情？我知道了，有主的应许，主要成就美好的事。百倍的答案，见证，门路，要给我们的。

所以在过程当中，祷告当中得医治，得平安，是各位继续不断的，不要停顿。各位和我是任命吧，我们在前面的绪论上，已经讲了很多，我们的日子是不会没有苦难的，不会没有争战的。保罗也说末了的话，我们的争战是与执政的，掌权的，管辖幽暗世界的，天空属灵气的恶魔的争战，这不是血气的争战。血气的争战也要拿起枪，拿起刀来要争战的，但这个是属灵的争战，对方是看不见了。那样的情况里面，尤其苦难也来了，带来约伯的苦难了，你怎么能够会胜过？我们是靠着关系，靠着应许，靠着我自己在主的面前坦然无惧，也步步跟从主，也保持平安，来得胜的了。

这样的过程当中，我们会得到世界的人是不能知道的，百倍的恩典了。很多的答案，见证，也有赶鬼的见证了，甚至是把一个地区黑暗的势力赶出去的，那种的能力，那种的见证我们能够会得着的。所以，我们的一生前面会遇到什么样的苦难的话，必定要记得今天各位所领受的，主告诉各位的这五个重点。这一个一个揣摩的话，里面内家有很多，应该用整本圣经来要讲。但因时间关系，我只能分享到这里。愿主用今天给我们的信息，来保守我们的心怀意念，继续不断的叫我们日子久了，是恩上加恩，力上加力，得胜再加上得胜了，荣耀加上荣耀，就是荣上加荣。阿们！

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢，苦难这个课题是何等重要。因我们是活在苦难当中，活在空中掌权者的率领之下，也黑暗的世界里面。但我们不是属于这个世界！求主帮助我们，叫我们前面无论遇到什么苦难，不要惊惶，不要以为很坏，乃这是蒙恩蒙爱的人才能会得着的。我们能够照着主今天告诉我们的五个重点，来祷告。在内室，至圣所，能够会得着主的安慰，主的劝勉，就像大卫所看到的，祢为我在敌人面前摆设宴席，用祢的油来膏抹我的头，使我的福杯满溢。求主帮助我们，保守我们的心怀意念。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！