禱告-16 恢復"神爲生活事奉"的禱告
日期：2023-11-29
经文：約15:5-10
2023.11.29 门徒培训 祷告-16 恢复“神为生活事奉”的祷告！
祷告-16
恢复“神为生活事奉”的祷告！
经文：《约15:5-10》
祷告-16 恢复"神为生活事奉"的祷告 《约15:5-10》
在祷告中, 我能分辨“神的作为和责任”和“我的责任和当要作的作为”吗? 神一来为我作了什么? 将来要成就什么? 正在作什么? 神如何与我同在? 神造我、重生我的目的和计划是什么? 神为我如何祷告? 如何带领我? 如何赐能力给我? 如何成就我? 我应该如何祷告？我应该祈求什么？
序言：
各位平安！主与我们同在，今晚我们在祷告上多多得到坚固。
今天我们要分享的是祷告第16讲“恢复“神为生活事奉”的祷告”；这是我们教会成立很重要的目的。这个时代教会很多，但我们在23年前，在全世界首都美国华府的这个地方建立教会，那时一直受到众教会的逼迫之下，我们建立的教会。这23年，虽然中间有很多事情发生，但我们知道在这个时代很多很多同路人，也在这个全备神为福音上同蒙呼召的同路人到处都起来，抓住上帝为他们所预备的关系、联络网，生活、现场，也侍奉现场，继续不断的学习祷告当中，我们真的要明白什么叫神为？什么叫人为？我们真的要明白什么叫神的作为？什么叫人的作为？我们真的明白神的责任在那个地方，我的责任在那个地方？这个要很清楚的分别。
很多人是不应该负责任的地方，把责任归在自己身上，所以，极其痛苦。其实，上帝的意念是远超过人的意念的。我们不能单单用一年、两年、十年、二十年、三十年……这短暂的日子，用你的祷告来判断上帝带着怎么样的旨意来带领我的日子了。很多人对人为跟神为、神的责任跟我的责任，分别的不是很清楚，很多问题就来。
教会历史特别在1517年马丁路德开始恢复真正的基督十架福音，因信称义的那个信心的信息，他讲了之后，所谓改革运动起来之后，到现在500年，教会很多的争论是“神为”跟“人为”的范围，是这个方面的争论来的。特别从加尔文开始，特别在Only（唯独）的磐石上面，认识整本圣经，认识上帝一切的作为——这个叫改革宗。
其实，我们了可以这么说，在整个500年的历史当中，教会的争论是在上帝预定，上帝都做，我们是寻找上帝而走，这个的Calvinism（加尔文主义）跟另外一个看到死死板板的Calvinism（加尔文主义）他们不做……，什么都上帝预定……，上帝会做的……。“弟兄啊，姐妹啊，上帝会做……”，然后自己什么也不做！这个就是死死板板的加尔文主义的基督教徒。所以，对那个观念的反叛——反动所生出来的，就是强调人的责任、人的自由意志、人的选择、人也要做什么的——这个就是“阿米念派”会出现。John Wesley（约翰·卫斯理）以后的门徒——多多的救济工作的人，多多到处去传福音工作的人，他们会带出来的，是对那个死死板板的加尔文主义的基督教徒们一个很大的挑战了。其实，这也是神所要作的工作。
我们虽然反对阿米念派，但我相信这500年以来，上帝借着“阿米念派”所强调的人的责任。上帝不是预定、乃是预知，你做到之后我们才能发现上帝预告——知道今天有这个场合才怎么样的。他们是反对加尔文的Creed（信条、教义）五个很重要的基础，结果他们多强调人要多做，责任多归在人的身上。这个会带来很重要的，时代性的有些传福音运动。因上帝是无限的上帝，他在人有限的世界显现的时候，也有用到加尔文主义的一个地方，也用到阿米念主义的地方，所以，卫理公会、圣洁会、循道会，这些所谓的卫斯理派 Wesley Church（卫斯理宗教会），美国的新教Wesleyan Methodist Church（卫斯理循道会），这些我们不应把他们当作异端。
但是，已经经过500年的改革运动，你的信仰不清楚的话，你的责任归在人的自由意志、人的能力、人的热心、人的努力、人的选择——你的信仰生活，是会遇到很多很多不得已的责任归在自己身上所带来的控告的。
其实，我的眼光里面看，因你的信仰基础不正确，不知道上帝在我身上做什么？总是自己认为善事、好的事，这样的话你就投入进去。然后，那个过程当中，没有看到上帝的带领、上帝的安慰、上帝的劝勉，就是所谓的保罗——他有那么艰难的希腊传福音工作，罗马地区传福音工作，他在遇到各样的情况里面，反而多得《哥林多后书》第1章的信息“安慰”——那个安慰的意思，但许多事工之人没有得着。当然，现在改革宗——跟阿米念的道，2023年已经综合起来了，一般信徒是不知道自己信的是什么？
改革宗——也有死板的改革宗，各位真的要明白我们的改革在16世纪开始的改革，只是一个开头而已，加尔文当时所看到的，他的门徒John Knox（约翰·诺克斯）等这些人，后来在一个地方，大大的改革宗——成长出来的就是长老会了。因他们对“神为”跟“人为”的范围——那个的界线不清楚了解的结果，加尔文主义变成最死板的宗派。
很多我上次跟各位介绍的，我劝大家详细的看一下，阿米念主义带来的弊害，在信仰生活里面，让我们诚然看不见上帝的带领，得不着上帝的安慰，得不着上帝的引导，得不着上帝的成就，来能够见证活的见证的——是只有加尔文主义。就是要我们通过整本圣经《罗马书》很清楚了解的人：“人人都死了，没有义人，连一个也没有！”所以不是靠着行为来得——乃是“因信称义”。
1. 什么是信！
那什么是“信”？就是跟耶稣同死同埋葬同复活，受洗得了圣灵的洗的，不再照着仪文的旧样、行为，来夸耀什么的。这样的时候，保罗说：“我真是苦啊，谁能够拯救我？”这是阿米念派他们的归属（问题）——当把责任归在人的身上的时候。保罗则说是“心灵的新样”，这是“圣灵的工作”。
这是《罗马书》第8章非常重要的奥秘。第9-10章所讲的谁才能信？“是雅各”，“不是以扫”。他们还没有出生以前——在妈妈的肚子里面，上帝已经定了“大的要服侍小的，大的是我所恶的，小的是我所爱的。”
谁是上帝所爱的儿女呢？乃是“听道——知道——信道——行道”的人，是不断地呼求主的名，继续不断的来寻求主的带领——主今天在这个日子里面2023年11月29号的早上到晚上，祂在我身上要成就的事是什么？这个明白，欢喜快乐的跟从主。平安的时候也是、传福音的时候也是、死荫的幽谷也是、被关在监狱里面的时候也是：“感谢赞美主”，殉道的时候：“真的感谢主，将这么大的永远的荣耀，能够分给我，叫我能够归到殉道者的班里。”真的一个感恩；就是看到主在各样的情况里面、各样的困难当中——主帮助我的人，所谓明白“神的作为”，“神的责任”来努力认真跟从，做人应该要做的、我应该要做的，我的责任——能够会做到的，有这样信仰恢复的人。
那这个信仰借着什么能够恢复？借着你祷告恢复的。
祷告并不是单单祈求性的祷告，乃是祷告和祈求——在感谢上面祈求，你将你所需要的告诉父神，那上帝所赐出人意外的平安，保守你的心怀意念，凡事上圣灵指教你们，我将我的平安赐给你们。那我的生命里面，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制中，那种决定，那是圣灵的带领了。这个能够确认到、明白道——越来越熟练，越来越更清楚听到圣灵声音的人，这样的人才能在凡事上，看到上帝的祝福。
真正蒙恩的人的祷告，其实很多人对祷告误解，就是“祈求……祈求”，“禁食……禁食”，我不吃饭……的那个经历，就是只有祷告，我深山里面祷告，一年不行了两年、三年，一天只有吃一碗，向上帝抗议，哪有这样的祷告！
祷告是从“我在天上的父……”开始的，这个就是祷告了。
“愿人都尊祢的名为圣……”，愿祢借着我的生命，借着我的关系，借着我的服侍，借着我的生活，借着我的表情，借着我的动作，借着我的手脚，愿主的名得到荣耀的。我所去的地方，我活在神的国度里面，明白主的带领，天上主所吩咐的，天上主所定的。
然后“日用的粮食……”，天天丰丰富富的会得着！
每天多得洁净，每天多恢复了基督的荣美的样式，圣灵的果子结出来的，也饶恕别人。“不叫我们遇见试探……”，试探你遇见的话，是很难克服的。
你的生命是继续跟从主的过程当中，“叫我不要遇见试探”。
魔鬼撒旦会知道的你想听的在哪里，牠在那个地方攻击你！所以，注意你的关心兴趣会跑到什么地方，魔鬼撒旦是知道的很清楚的！所以，“不叫我们遇见试探！”
遇见试探的话，你是很难胜过的。“救我脱离不能胜过的试探所带来的凶恶的事”——神的惩罚。然后：“国度、权柄、荣耀都是主的”。
是这样的祷告——与神交通的祷告，甚至可以说是与神亲密的祷告了，我问主答的祷告了，这是祷告了。当然，祷告里面也有祈求，今天我们再很清楚的分辨一下，祷告的时候要得着的，祷告当中得了很多主的应允，得了很多的安慰，得了很多的洁净，你当走的路主已经向你显明了。你要祈求什么？这个是你要很清楚的分辨。
然后，“主的责任”，主20年，30年要成就的事，今天你没有看到那个成就的时候，你却将那个责任归在自己身上，痛苦……痛苦……，常常禁食、常常悔改。虽然这样的悔改，但也没有看到悔改后的功效的。那是因为你根本没有建殿、根本没有全副军装——根本没有得了圣灵的眼睛，根本不知道圣灵怎么样感动我。我的生命本是怎么样的生命？我跟上帝本是怎么样的父子关系？怎么样的夫妻关系？这个没有抓住的人唉哼、唉哼，因自己“祷告了10年、20年了，到现在没成就……”，把这个责任归在自己身上，“是否我的热心不够？我的奉献不够，我的献身不够……”
这完全是佛教徒他宗教的祷告的概念是这样的，他们必定是要108次……跪下来很虔诚的样式，跪下来拜，而后“给我……”。
有一个和尚跟他们的信徒说：“一天一千次的拜……，你的热心到那个地步的时候，然后在寺庙屋顶的瓦上写你的名字。”在庙里和尚尼姑祷告的是佛的祝福临到了那个名字身上。这次去韩国的时候，我真的看到，因不得已要介绍韩国的历史给我的女婿。韩国的历史就是寺庙的历史了。所以，1500年、1700年的那个寺庙，我带他去的时候，跟他一起确认了。那里的佛堂有佛像——人的奉献、越靠近佛像的是奉献最多的30万块的，然后是10万块，5万块，3万块……，再少是没有的。因是韩币来算的话3万块是25块美金。人的愚蠢啊，尽然相信这样的宗教，其实教会里面也是一样。
韩国教会有凌晨祷告会，平时是没有人。但当孩子们大考的时候，突然5-6倍……诚心的要遵守这个时间，每天晚上没有睡好，也是要过来祷告，在那里睡觉也是要祷告，才能够得到主给我成就的。哪有这样的主啊！你把我们的天父……真的是污辱天父的事了。
2. 如何分辨神为与人为！
所以，“神为”跟“人为”各位要清楚了解，你的热心绝对不要超过上帝的热心。
上帝是非常热心的，从创立世界以来是继续做工，那我们的责任在哪里呢？简单的说是察验上帝的作为，然后跟从的，依靠神的，相信上帝永约的，相信上帝预言的，相信上帝的教训，也得到圣灵的光照。在当走的路，你跟你的配偶，你跟你的儿女，你跟你的弟兄姐妹中间，要当走的道路来走的，这个叫跟从神为的忠心良善的人该做的生活和侍奉了。
绝对不是那种死死板板的加尔文主义的那个基督教徒一样的，什么都上帝会做，然后自己真的是爱世界，自己宝贵的时间，财物，能力，才干都是浪费在世界的。所以，阿米念那种反动也会出来。
所谓改革宗，什么叫改革宗？不是加尔文所创立的，圣经说人继续不断的改革自己的思想、自己的眼光，更新自己的思想、自己的眼光。改革到什么地步？——直到叫我们24个小时凡事里面明白上帝的作为，得到安慰，得到劝勉，得到确据也显出上帝的权能的那种生活。
是叫我们继续要改革到24个小时凡事上你要达到基督长成的身量，继续不断的寻找今年我们教会的祷告题目了，我与神同行上有没有破口？有没有我有些无知的，或是误解的，或是我认错的，不忠心跟从的，有没有一个破口？来要弥补的，这个叫改革。
继续不断的要改革到你能24个小时看到神的作为来跟从主，也依靠、信靠祂给你永远的应许。上帝说：“你祷告的必定给你成就！”这是绝对的。你祷告的事绝对不要灰心，不要疑惑。主在四福音里面好几次跟我们说：“你为什么疑惑呢？”“小信的人啊，你为什么疑惑呢？”
今天我们怎么样的祷告是恢复神为的生活，侍奉的祷告，这是我很有负担的。我们23年，怎么样遇见神？怎么样与主交通？怎么样与主同行？这36课，基本20课把那个材料，那个的脉络，我们建立起来之后，到现在用那个来看整本圣经，两次三次了。
这个过程当中，主给我们很多，很多的所谓神为的那种以马内利信息。我的负担是最大的了，这次我跟华人信徒分享关于祷告的，我发现弟兄姐妹们，第一，不祷告，第二，祷告也是错。
这个问题是以前的我的问题，现在也不是完全，继续不断的直到见主的面，主再来。我继续不断的在主给我的条件本身，这本身也是主的工作，在这个里面继续不断的寻找祂的作为，正确的寻找，有确信的，今天每个脚步是主带领的。
所以，任何的欺骗，任何的误解，任何的污辱，任何的辱骂，任何的苦难，一个眼睛也不眨，谁能够定我的罪呢？谁能抵挡我、毁谤我呢？谁能让我与我的主的爱隔开呢？用这个的眼光来管理自己的灵魂，兴旺灵魂的健康，管理身体的健康，人际关系里的健康，我们必定祷告要恢复的了。
通常我们信徒，唉哟，某某人祷告三天，不吃饭，不睡觉的认真祷告之后，噢，天门打开了，他看到天国。这样的话，我们的上帝不是那么诚实的上帝啊！神说了，天国不在别的地方，乃在你的心灵里面，在你的夫妻关系中间，有神的国了。神都这样讲了，你是另外一个神的国，给人看的话，这是人的，教会里的基督教徒，很多人的眼睛是不对的，他们的心怀意念是没有配合与神的心怀意念。
再整理一下：人为祷告的软弱；
第一，根本看不到上帝的作为——上帝的带领，得不着上帝的安慰和上帝的劝勉、引导的那种祷告。若只有热心多祷告的话，上帝会应允，上帝会给我成就，那有这样的道理。各位，婴儿的时候上帝还是会任凭他，因他还没有成长。但吃灵奶多，教会生活，侍奉生活，信仰生活多了，你应该要明白。
第二，照着自己私欲，动机，也照着自己能力的范围上，带着担心来祷告的。人为——阿米念是必定跑到那个地方去的，因责任在自己的身上。
第三，祈求，继续祈求……，甚至10年20年，不应该祈求的，不需要祈求的，如果我们没有的话，爱我的，为我舍命到那个程度的阿爸父神，我的主新郎，更会担心的。
你坐下来想一下就会知道，如果我是神的儿女的话，神的皇太子的话，皇公主的话，不应该祈求的是马上可以分辨出来。你们不要愚昧，你们不要糊涂，你们要智慧，你们要聪明，你们要明白上帝的旨意是如何，来要坚信圣灵充满，这是《弗5:15-20》。所以，常常在自己的误解上，祷告是没有功效的。上帝必定是造万人、万事……千千万万的天使天军，是各按其时成为美好的上帝。有撒种的、有收割的，有生的、有死的。
这个人啊，各位的儿女也是，我们的肢体们也是，全世界同路人也是，他们都有上帝所定的时间表，你不要因他只不过是10年之内显现出来的一些软弱，甚至背叛神的样子，背叛教会的样子，你不需要为他们担心，你不要咒诅他们。因你以前也是比他们更迟钝了。他们听了信息之后，有的人甚至是这么说：“华府基督生命堂，听了那么多的信息，真正的会做到多少？为什么都离开？为什么经过有些关卡，上帝试炼来的时候，他们为什么不能胜过？”
很多人是把责任归在牧师讲道讲错的。
讲错了吗？人错，还是神错？连这个也不能分辨，也为离开的人担心的多，他们在教会里面甚至做过执事，怎么能够落到这个地步？好像否认了上帝的同在，以为上帝不与我们同在。那有这样的道理？
各位，上帝认为他暂时像浪子一样的，离开父亲的家，离开教会，他自由的享受一下，因这个教会太要求完美了。那就让他试试看！之后，就算再不回来，也会归到天国，父亲的家的。你不要用人的眼光来判断一切。如果这个祭坛所发出来的信息是从圣经里面，正确的道，叫我们能够达到基督长成的身量，24个小时，凡事上跟从神为的人为，热心，良善忠心的跟从，若是那种信息的话，你对信息不要误解，不要疑惑，人常常反复这样的疑惑。主说：“你们为什么疑惑了呢？”
有一个祭坛，我们同路人的祭坛，继续跟你讲，跟你的家庭讲，跟你养育孩子的事情上讲，跟你的夫妻生活的上讲，你的侍奉上，你的祷告上，你的需要上跟你继续讲的话，你以这个为最大的恩典，最大的感恩才对的。
我23年以来，真的是很多人被摇动，我有时也真难过，太极端的难过，也几次的哭过。但是主这样的带领，我是没有办法已经超过人能做到的，超过人为有限的，主要负责的事情上交托给主。而我是今天我的夫妻生活、我的养育孩子，为这个时代的祷告，为肢体们的祷告上，当我应该要做的事，要做好，然后交托给主。
主必定30年之后、40年之后，主再来的时候，必定会判断，我们口里出来每句话，都供出来，主会判断。我们每天所做的，各样的患难，人人都要疑惑，离开保罗，离开耶稣基督，离开以利亚的时候，离开约书亚迦勒的时候，到最后爱神到底，相信上帝的旨意，上帝的应许到底，在旷野40年周围的人60多万，全部都疑惑，灰心，倒毙在旷野的时候，连每个支派的领袖都倒毙在旷野的时候，上帝马上击杀他们，马上攻击他们。约书亚迦勒一个眼睛也不眨！
盼望各位和我，这个时代全世界的同路人，你天天听到什么异端、二端、三端……各样的攻击，你的眼睛不要眨，你所听到的信息是主给你的话吗？为你的家庭所讲的话吗？合乎《罗马书》吗？合乎《以弗所书》吗？合乎《圣经》吗？你要分辨那一个是圣灵的声音，那一个是人的声音？
我为什么这么兴奋？求主保守，用祂的宝血来遮盖。我们主耶稣基督很愤怒的时候也有，保罗也有过。
所以，祷告里面根本没有身份，没有与神的父子关系，祷告中也没有什么永约，与神立过血约的那个约，那个约没有。方向都没有、异象都没有、异梦都没有——上帝的预言根本不信，上帝预言就说：“今天也是15万人离开这个世界。”世界现在必定是灾难的日子，大灾难就会来，主必会来。
很重要的，你不要仰望主来的日子过今天的日子，乃是在今天你的生命里面，上帝给你安排的那个情况里面，那个特别人间关系里面——有神的国，你要尽心尽力的爱主爱人，要服侍他们，这个不明白的人，祷告的开始都没有开始了。
平时，家庭如果没有什么事情的话，轻轻松松的玩一下，身体没有疾病的话，突然听到医生说，你剩下的日子三个月的时候，你开始认真了，开始忠心了，开始来到主的面前，悔改了。
但如果他们不明白神来为他们所做的工作，那个脉络，那个系统还不明白的话，一直到离开世界，只有悔改……悔改之后离开世界，不知道在我所遇到的事情里面，在约拿所遇到的情况里面，在保罗所得到的一根刺上面。在保罗传福音被打，被关在监狱里面的时候，上帝在他的身上的作为，怎么样安慰他？不寻求这个。我所遇到的这个情况里面，虽然我不能做大事，但我每一个脚步要荣耀神！我要祝福我的永生，我要安慰祝福帮助旁边的病人，如果是住院的话，我用这个病来在这时代要安慰，祝福，很多很多得了癌症的人。应该有这样的祷告是对嘛！
但很多人是一直到离开世界，转到ICU病房，等死的日子也不知道，甚至有的人是做过长老的也是怕的。到现在他40年，50年的信仰生活，侍奉生活是……他是属于神的国里面得着能力，得着智慧，来侍奉的，连这个的证据都没有。为什么我一生侍奉主，我遇到的事情是这样呢？然后，就叹息，咒诅自己就像约伯还没有得见上帝之前的他的情况。因他的三个朋友是魔鬼撒旦用来昼夜控告的。那个苦难当中，他极其痛苦，他咒诅自己出生的日子。都要经过那个东西，我真是苦啊，谁能够拯救我？哈利路亚，在基督里面，我得了圣灵，心灵的新样生活，是怎么样的一回事？
昨天我们祷告会里面讨论，为什么人知道而做不到？知道而不行道？知道跟行道中间必定要信道——确认道、整理道，你真的是吗？是神的儿子、基督的妻子、圣灵的殿、君尊的祭司……真的吗？问主，跟主互动，你刚刚跟我讲什么？我不能了解的话，我这样的人竟然是君尊的祭司啊！
必定要确认，是事实的话，把上帝的话语好好的整理出来，这是所谓基督新人要得着的，全副军装要得着的，建殿要得着的。主在三日里面要给我们每个圣徒的那个圣殿，无形的圣殿，但是真的圣殿在天上，属天的圣殿必定要恢复后再说。建立圣殿你才能认识圣灵嘛，你是圣灵所居住的圣殿。
但你还是爱肉体，得过且过式的，每天这样生活的话，这是怎么一回事？你知道，其实你是根本不知道。雅各长老说：“你信了吗？信有上帝吗？你信，但魔鬼撒旦也信啊，信的比你更清楚，信而没有行为的，那是死的信心。好像身体没有灵魂一样的。”很多人会问，为什么人知道却没有行道？因他其实是不知道。他们是认为知道，但是不知道的。他们认为是行道，其实是没有行道的。信的人是真的吗？必定会问的。
我常常跟各位说：“约拿，人人都认为是一个很软弱的先知，其实是很正直的先知。”因上帝的话是会成就出来的。尼尼微，亚述的首都，攻击这个以色列，那个撒玛利亚城，上帝要拯救是会拯救的。所以，他对上帝的回应是很正直的。“不，我不要！”他跑到他施去的时候，遇到风浪，他在大鱼肚里有悔改的机会，悔改马上有功效。鱼吐出他来，他另外一个的学习又等候他。各位，有一个人在神的面前要蒙恩，真正的遇见神，上帝给圣徒的应许要得到成就的话，先是要得着正直的心。
为什么常常听道，知道，自己也说，自己也认为是信道了，但是做不到，为什么不能行道？那是不信的。他听道，却不知道所听的是什么？没有实际的问过主，祢说什么？我这样情况的人，这样出生的人，祢竟然说是君尊的祭司啊！必定要问的。有一个人邀请你，参加大宴会的话，你信的话就会去，在里面会享受主预备的一切福乐的事。你若不去……上帝已经借着耶稣基督，已经设立了神的国，各样美好的恩赐，各样全备的赏赐，极丰盛的恩典，我们随时可以享受。天天可以多得永远荣耀的产业，基业，浩大的能力。你若没有这个能力，连你的疾病也不能胜过的。若没有这个能力，门路不打开。你所讲的话，一大堆空中以下，世界的人，世界科学的话，虽然讲的是没有错，但你用这样的话来带领人的生命，神迹异能会发生吗？人的生命真的会改变吗？人真的是安静坐下来，听的到可以确认吗？
所以，各位，现在要正直，你一来所听的，其实是你没有听信的。被神的国邀请的话，你为什么更爱肉体，更爱这个世界的欢乐呢？为什么你比把一切的财物积攒在永远的地方，更喜欢积攒在地上呢？起码你有得到神的话，神的话得到圣灵的有些指责的话，你要惧怕，要安静下来，敬畏上帝的话应该问主，问主怎么样用我的时间，怎么样用我的财物，怎么样用我的职业，怎么样用我的时光，怎么样用我的关系，怎么样用……应该要问吗？叫我把我的财物，才干，时光，我的能力，我的体力，也保管在天上是什么意思啊？父啊，教导我！正直的心是应该要这样的问了，主必定会告诉你。
你回头看23年，主给我们这个祭坛的信息，答案都有，问题是——你根本是听而不信！结果你是越听，越会麻木，心灵刚硬起来，硬着颈项这样的听，一点兴趣都没有，没有一个新鲜的。各位，主与你同在，主爱你，主引导你本身就是永远新鲜的信息了，也是最重要的一个事实了。
第四，那种人为性的祷告，得不着祷告蒙应允，也得不着做主的身体应该而享受的浩大的能力了。
第五，这样的人，他们是常常悔改，但得不着悔改所带来的功效和那个果子。悔改是何等大的能力，各位知道吗？有一个人真正的听道，悔改的时候，他永远的命运，永远的未来是会改变过来的。死的人活过来的，灵死的人灵活过来的，是祂叫我们活过来了。真正的悔改是从这里开始的。
然后，继续不断的悔改，在基督的关系里面，抓住那个十字架，基督宝血里面得着的关系上悔改的。真信上帝的旧约，新约，永约来悔改的。根本没有根基的悔改是只有折磨自己，甚至是好几天，40天的禁食祷告，一天也没有释放。反而心灵里面，有人大概一天的禁食祷告，就那么快的蒙应允，我是10天，40天禁食祷告，也没有得应允，好像我是被撇弃的。最后进到的结论是糟糕的结论了。
各位要知道，神是从来没有休息的，祂的计划，祂的话语，一点一画一来都成就，从来没有改变的。所以，神是创立世界之前为你，为我李徹，一直到现在做工的。你先明白神为你所作的这个作为才能恢复正确的神为的，神是在你的一生，从母胎里面开始，为你作工的。我们要寻找那个是什么？今天也是从早上到现在，神是借着你的生命，在你的关系当中，在你的家庭、教会，公司里面使用你作工的，神现在我们做敬拜上帝的这个时间，也是为你作工的。保护你，医治你，洁净你，恩膏你，要为你预备，将来的预见的，也接受你的祷告，悦纳你的祷告，给你应允祷告的，神是现在作工的。
以前是不知道了，我们生来是不知道灵死在过犯罪恶当中的时候，只有知道世界，只有知道科学，只有知道数学、生物、物理学、地理学，历史……根本不认识圣灵，顺服邪灵，欺骗者，谎话谎言之父的话，来生活的。但什么是重生？重生之后，上帝都告诉我了。祂创立世界之前为你作了什么？但不抓住这个，到处寻找……参加聚会，甚至背了很多经文，该抓住的重点没有抓住。
每次我讲道的声音特别大，而今天是特别特别大，因有这个负担。我自己想到我以前自己的糊涂，无知，那种的愚昧的信仰生活，平时是照着自己的欲念，照着自己的欲心，贪欲这样的生活。照着自己的兴趣来生活，家里有问题才来到主的面前，主啊，主啊……
我真的是累了那样的生活。那个方面眼睛打开之后，我真的是现在看到，各地所谓的基督教徒，去教会的，他们的糊涂，他们的愚昧，他们的爱自己，他们紧紧不放自己主人的，自己成为主人的，自己做神的，什么都自己决定，自己策划，神为没有恢复了。
3. 恢复在基督里——神为的生命！
经文：《约15:5-10》；
大家知道，这个经文是我们主耶稣基督最后晚餐，所作的非常重要的经文。第14章讲到保惠师圣灵来的事，他会在凡事，一切的事上都会教导你，祂叫你们想起我跟你们所讲的话，主是跟你们同在的。
15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。
我是橄榄树，你们是枝子。因离了基督，离了神的话，离了圣灵，你们就不能做什么。这是理所当然的，对不对？鱼离开水，必定会死定的，人离开神，必定会死定的。这里很重要的是“我活在主里面”是什么意思？这个不明白的话，你没有办法行道的。
15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。
甚至人奉主的名传福音，赶鬼了，神迹异能跟随他了，他一生也是流汗，流血，辛辛苦苦做的事工，所谓自己认为招聚很多人，领很多人信主了，但主说：“我根本不认识你。”这是主在四福音里面，很多地方所讲过的话。你们主啊，主啊……“我根本不认识你们，邪恶的，你们离开我吧！”他们是放纵的，也是与神隔开的，没有结果子，他们是被扔在火湖里面的。
如果人在基督里，自动的结出果子。各位，并不是枝子有责任，进到葡萄树那里，侵犯到葡萄树那里，吸取那个树汁，NO！重生的奥秘是主生出来的，葡萄树生出枝子来的，结在葡萄树上的枝子的意思，并不是你的责任，是上帝开始了善工，这个善工必定是上帝丰盛荣耀的成就，直到主来的日子。圣经是继续讲神为的，上帝自己开始了工作，是上帝自己做的。各位，照着自己的意思，照着自己的前程，照着自己的行为，照着自己的选择，来得救重生的人，是根本不在葡萄树里面的。
葡萄树和枝子，原来是一个葡萄树，这个里面出来的枝子是从葡萄树上的根上出来的。所以，你的祷告是需要有根，你的生活是需要有根，就是我常常给各位看的。那个根上，你的条件，你所有的关系，是上帝安排的。所有关系里面的生活侍奉，是从葡萄树这里出来的。
你是这棵葡萄树上的枝子，这是根，根这里有世界的灭亡，你以前是死的，你肉体的事，被魔鬼撒旦捆绑的事。这个上面有耶稣基督的宝血，在这里受洗，你成为神的儿女（重生）。在这个儿女上有关系，所以，神给我们永约了。给每一个亚伯拉罕的后裔给他们永约，永约（预言）就是将来的事。在这个的上面，给我们旧约，新约，就是神的话，也说是真理，也说是教训。在这里我们会得着当走的路，在这个的根上面，我们是要祷告的，祷告当中看到主的带领，然后与神同行、作见证的。没有这个证据，怎么能够作见证？还要结果子，还要培养门徒。
自己所知道的，自己所信的，门徒培训，36课，现在每个地方，重新再次确认的方式，来读36课。各位，在这里（根的部位）遇见神了，基本信息20课的前面的10课是讲这个的。如果这个（根）没有的话，这个叫阿米念派了。
TULIP（加尔文五大纲领或要点）我们是完全死的Total Depravity（人完全的败坏）。Un conditional Election（无条件的拣选）并不是你是牧师的儿子，上帝来拣选的。Limited Atonement（有限的救赎），不是万民都得救的，很多以扫是上帝撇弃的，雅各才能够得救的。这一个一个的根基何等的重要。Irresistible of Grace（不可抗拒的恩典），上帝感动雅各的时候，雅各是没有办法拒绝的，是无可抗拒的恩典。上帝所爱的人，用爱来吸引的时候，谁能够抵挡？没有得到这个证据的人，人无论怎么样的虔诚，无论怎么样的能干，他是上帝撇弃的。从亚当那个时候开始，已经是死的，是没有天父的，撒旦是他们的爸爸。Perseverance of the Saints（圣徒永蒙保守）就是一次得救，永远得救。
有些阿米念派，他们要做牧师，他们要做长老，这五个当中，若两个或两个以上相信的话，他们不能做他们教会的……这真的是对神的旨意大大的误解。我不需要再跟各位讲《罗马书》，这个TULIP真的要明白。所以，这一切是叫遇见神，才能够与神交通，不是单单祈求性的祷告，乃是与神问答，与神交通，亲交，深交，叫我与神同行的。
各位，第1-10课，基本十课里面是遇见神。10-15课是与神交通，16-20课是与神同行。我再多讲一次的话是一万次了，我的嘴巴很痛了。你为什么知道而做不到？根本不信！信的人必定是会寻找的。当然，100个人听了，不是全部都信的，100个人听了大概10个人是真听了，10个人听了，只有一个人是信的。10个麻疯病得医治了，一个过来感恩寻找主的。这个是耶稣基督的团契里面，一个平均的比例。
所以，你对人的反应不要灰心，很重要的是为他们祷告是需要的，祝福他们，虽然他们今天是软弱，那五年，十年，他们浪子回头，回家里时其实比家的大儿子，好像更蒙恩，更清楚，更谦卑，更虚心的有可能，凡事都叫上帝自己判断。你的儿女也是，噢，某某执事的家庭，孩子们是这么的乖，这么的追求主，背了整个的圣经，在教会里面认真的侍奉，我们因他们感恩。那我的孩子呢，连信主也都没有了。各位，晚一点来的圣奥古斯丁，他蒙恩之后，他流下来的果子，祝福了到现在1600年主的教会的。所以，谁也不能够这样的测量，重要的是你自己今天跟上帝的关系怎么样？你是行道吗？你是听道了吗？知道了吗？信道了吗？行道了吗？没有行出来的，都是不信的。
上帝这么好的上帝，天国这么好的福乐，这么好的享受，你不来享受，你不去研究怎么样享受？你是信的吗？我认为是不信的。
昨天大概五分钟里面，很简单的我讲我的意思，各位还记得吗？祷告要开始的，我们当中的一个姐妹说：“祷告是听道、知道，然后才能做到的。”这是非常对的。
她也说：“日子久了，慢慢会看到自己的成长。”但各位，中间需要？祷告当中做什么？听道的，知道的，必定要确认道，真理得到建造国度的。这个心啊，他需要生命成长的一个过程，婴儿是不会寻求哲学，高尚的一些学问的，大概到了大学生时才追求的。所以，人在福中不知福的状态里面，也是会有的。
生命必定是需要婴儿、儿童、青少年、青年、壮年，然后父老的，需要一个过程的。父老认为是最有价值的不一定是信主，虽然是重生了，但他能够那么的有价值，他是至暂至轻的寻求，但生命成长到一定程度，就是极重无比永远的荣耀，就像保罗一样的。父老的生命，看什么真的是无聊，对世界的节目，甚至世界里很多的东西，在他的眼光里面真的无聊。他一天24个小时，他能够懂得献给神，献活祭，能够多多学习耶稣基督，能够多多祝福旁边的人，多多荣耀上帝。这是最有价值，最好玩的地方。
我们生命堂的同路人当中，到达一个父老程度的人，是读经、听有些牧师的讲道，也看到这个世界教会的问题，时代的问题，整天祷告是最喜乐的事。口里进什么饮食也不要紧，什么都好吃，一天两餐也是没问题。他的使命如何，日子就如何，他的日子如何，力量就如何。所以，永远是健康，活泼的一个生命。在主的面前不接纳任何魔鬼撒旦的控告，人的控告，甚至团契的控告。别人怎么看，无所谓，我的主喜悦我，就心满意足了。那种刚强的心，那种仁爱的心，那种谨守的心是圣灵所赐的。真的是听道、知道、信道、行道的人是得了这样福气的。
然后，你目前好像一半还是爱世界、一半是爱神的样子……，不要紧——你不要那么的受控告。你的关注要放在天国的宴会、天国的福乐，多尝道（尝主恩），多享受，你的眼光放在那个地方。要用你的意志，人为的，脱离出来，爱世界的那种节目的，你是做不到的，你一万年的努力，反而是一万年的控告加在你的身上的。必定是《罗马书》第7章8章，你要掌握的清楚。
我特别对这个阿米念派，为什么心灵里面就是有一种为他们担心，甚至恨恶的状态。因为是误导人。对这个《罗马书》一句一句，一章一章分享的改革宗牧师，我认识的不少，很好。但就像保罗给罗马教会的，信主的，信心很好的，给他们整理信心的系统的，带着这样的眼光，来一目了然的《罗马书》整个的重点，是遇见神，与主交通，与主同行来的了。这个能够清楚分享的，我们同路人当中，23年领受信息，祷告当中，到现在你能够可以明白，可以传讲，可以用来教导的，我们的当中有多少？看各位的眼睛，到现在还不明白。各位要挑旺起来了，挑旺起来，这个的重要性。
这个时代都是撒狄教会，老底嘉教会，你为这个时代的教会应该怎么样祷告？已经祷告题目就来了，一生要传讲的信息，传播的信息，已经来了。认真努力参与，为这个时代，为你的儿女，为你的后代要祷告的。真的要这样的。
4. 在基督里——恢复神为的祷告！
15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
我们在这里得到答案了，“常在主里面”的意思是什么意思？等于“我的话也常在你们里面。”
各位，这就是我们的主耶稣基督照着父神的旨意，天上宝座的右边，掌管天上，地上，地底下所有的权柄，来为我祷告。同时借着圣灵，与我同在，耶稣基督为我代祷，圣灵也照着父神的旨意，用说不出来的叹息来为我祷告，来指教我，引导我。这个成为我的所愿，成为我的异象，异梦，我也祷告。主透过地上的祂的儿女，地上的祂的身体，成就父神的旨意的奥秘，这个叫祷告的奥秘。
很多人不明白这个第七节的意思，怎么能够愿意的，祈求的，主给我成就呢？我没有啊，没有啊，我信主10年，20年祷告了，为父母祷告，为家庭祷告，为儿女祷告了，为我的生意也祷告了，为我的侍奉也祷告了，没有啊，没有啊……因他们不知道，常在主里面，葡萄树，这个枝子，常在一起就好了。这个（树干）就是耶稣基督了，就是神的话了，就是圣灵了，在这里是自动的……因上帝从来没有休息，在我的生命，在我的生活，在我的关系，在我的事件里面，上帝作工的。祂心灵里面出来的话，口里出来的话，没有一点一画是废掉的，一直到现在是成就出来的。
我在这里个里，我是自动的按时候结果子，就像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也绿绿的，青青的，亮亮的，凡你所做的尽都顺利。这个就是刚刚所讲的《约15:7》的话了。
再读：15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
多结果子——是圣灵的果子，基督的美德。柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，然后，主借着你得着荣耀。主借着你，你跟你的儿女中间，得着荣耀。主借着你的生命，主祝福，保护，成就上帝的计划在你的儿女身上。这个叫多结果子。主真的是重用你的话，一个时代的门路会打开，你口里所讲的话真的会弥补时代的教会的有些破口。人人都如意，人人都会传播，人人会介绍你给人（像人介绍你），这样的门路会打开的。
15:9 我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
主爱我们，用祂的话吸引我们，祂的话就是祂的爱，叫我们快跑跟随主。这个叫信仰生活的开始，过程，也结论了。不要乱来，有根有基的祷告，祷告当中也确认，我在主里面，主的话也在我里面。我就是顺从，我的脚步也是在主里面了，祷告当中必定要确认的。不要乱来！不要折磨你自己，不要接受任何的控告，不要接受试探，不要接受凶恶的事。你无论遇到什么事，都是祝福，凡你所做的尽都顺利，这个是要恢复的了。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
各位，在下面有答案，常在主里面，得着主的爱里面生活的，主的命令是什么？你们彼此相爱！这是主给我们的唯一的诫命！
各位，我爱我的弟兄，我爱我的邻舍，如果你用你的钱，用你的力量，用你的时间来豁免他，释放他，得医治，得自由，没有这个事情的话，那不是爱！这个礼拜主日上帝给我们《申命记》第15章的豁免年，也给弟兄自由的出去。也帮助他建立，恢复，他们祖先所领受的那个产业。除了耶稣基督以外，谁也做不到的。这个是跟世界的经济原则不配合。以色列的整个历史告诉我们，都没有遵守。现在在教会里面，我觉得1000个人的话，其中大概2-3个人才有，因他愿意活出基督的豁免万民的。各位，生命的目标要定在这里。
整本圣经是继续反复的讲神的作为，你们是神的工作，叫你们行上帝所预备的善的。那个善是什么？善工是什么事？第一是在你的身上多多恢复基督长成的身量，第二是主使用你在你的关系当中，得着荣耀，借着你的生命来保护他们，造就他们。
这经文是太美了，我们一起看一下《歌罗西书》，这是上帝造我们的目的，在基督里面重生我们的目的，在基督里面给我们应许的目的，主带领我们一生的日子的目的就是这个了。《歌罗西书》是《以弗所书》的姐妹书，讲到我们的头——耶稣基督！
《西1:9-12》因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，大家记得吗？《弗1:15》开始，保罗听到你们信了耶稣基督，我为你们不住的祷告。姐妹书，都是一样的。那祷告内容是什么？就是今天主在宝座右边为各位所祷告的。父神为你所定的旨意了，那个祷告内容，各位看，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，满心是一个强调，无论怎么样的强调，也不夸张。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，凡事在哪里？你跟你的配偶中间，你跟你的儿女，你跟你的肢体，你跟你的同事，你跟你的亲友之间，你跟你的邻舍，你跟万民之间的关系上，有一个凡事了。在一切善事上结果子，这不是世界上所讲的善事，是上帝所定的永远的善事。渐渐地多知道神；认识神，yada（认识）神。照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，恩上加恩，福上加福，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
《以弗所书》第1章，《歌罗西书》第1章都是很重要的。为了这个事情《歌罗西书》第2章历世历代所有的事情，所有的智慧都是见证主的。所以，你们在基督里生根建造，那么，你们信心得到坚固，凡事里面会看到上帝的恩典，感谢的心也渐渐增长了。
各位，这个圣经啊，能够一章一章，一节一节都应用在你身上，我们在地上的日子就一辈子，不是两辈子，为什么你知道也行不出来道？原因在哪里呢？其实，很多人，你为别人祝福，你自己做好就好。不要批评我们生命堂系列的教会，讲的是对的，问题是你要不要信？要不要信从，要不要信靠。其实，100个人当中，只有10个人。不是你责任的事情，代替上帝负责，别控告，辛苦……千万不要这样。
我为什么选择这个经文呢？因上帝造我，重生我的一个目的是这个了。保罗也在《以弗所书》第1章里面，听到以弗所人信了耶稣基督，他跪下来屈膝，为他们祷告。很简单的祷告是上帝将启示的灵，智慧的灵给他们，叫他们真正的会认识上帝，知道上帝。开启他们心灵的眼睛，使他们明白何等大的指望，何等荣耀的基业，何等浩大的能力。继续不断的从父那里借着基督的身体，就是我/我们显明出来的，充满万有者的充满。哇，这个是……
我是1994年几次赶鬼之后，当时是眼睛有点开启而已，耶稣基督名的伟大，我重新再看的时候，圣灵才清楚的感动，我心灵挑旺起来了，好像听到吹号的声音叭叭叭……非常荣耀的神的国，向我的心灵显明的那个经历，我经历了。从那时开始，我完全改变了，真的是完全改变了。每个人，真的是要得着那种的经历，真的是人为的生命，变成神为的，这个必定要得着。
我再读一次，照着原文的意思：《西1:9-12》因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，这个翻译也没有错，但更正确的，原文里面是没有主语，主是主语，我是主语呢？不明白。因原文里面没有subject（主语）。但是我们韩文圣经是非常的清楚，主动词跟被动词，韩国话是分别的非常清楚。我觉得的韩文的翻译是更正确的。韩文是这样写的，愿主使你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，这句话，韩文是被神的旨意充满，你们，这是被动词来的。是你们被上帝光照你，显明给你们的神的旨意充满，认识神的旨意充满，是被认识。好叫你们（主语是主叫你们）行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，一切的工作都是父自己做的。叫我们（被动的概念）能与众圣徒在光明中同得基业。
这么重要的经文，其实好几个的被动的那个动词是会出现的。有英文圣经，特别使你们真知道——被动的意思是多显明出来了。有些翻译本是以神自己，为主语（subject），有些是愿你们，人为主语的。
我是1994年认真传福音，宣教当中，我是因《徒1:8》但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
传福音是主带领，我们跟从的。传福音从那里开始？你的生命那里开始，你的生命要多认识福音，享受福音，得医治，得坚固，不要爱世界，要爱神，专心寻求神的国，神的义。这样的生命，你的太太，你的丈夫，无论怎么样的软弱也没有关系，我可以帮助他们，我饶恕他们，我豁免他，我会用祷告来保护祝福他们。夫妻关系好，孩子当然一个一个的会认识主，这个家庭一起来一个时代，蒙主大大的重用的。这个叫传福音，宣教！
当然，“耶稣天堂，不信就是地狱！”我也做过。我也问过，如果你今天死的话，你相信你可以上天堂吗？他说：“是！”我问那有什么根据？这样的传福音法，我都做过。但我很辛苦，当时我很多的地方跑，很辛苦。人家都点头，我回头看，他没有像我一样的奉献，像我一样的献身，为什么？后来我神为的信息开始的时候，门路打开。真正寻找的人，明白神的作为的人，神在我身上做什么？正在我的夫妻中间做什么？借着我的夫妻亚当夏娃，怎么样生养众多？我们怎么样生养众多属灵的儿女，属灵的后裔？这个方面寻找的人，100个人听了，有5个人，10个人真信，在真道上跟我相遇，相见了。然后，成为一个同路人。
那怎么样遇见神？怎么样与主交通？怎么样与主同行？这样的开始，我们真的是要拒绝一切宗教性的，死板的宗教。还有不对的灵恩，我们是把正确的上帝带领，我跟从的；上帝负责，我依靠的；上帝负责，我交托。那样的信仰开始了，各位，师母会为我作见证的，1994年开始，我的热心，传福音，宣教是比之前，起码是十倍以上了。因心里有一个负担，到处各个地方，一年当中有280天，把孩子的养育交给师母之后，我一个人280天全世界的绕。神这样的为我开门了，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；福音的门是会展开的。
5. 传道——听道、信道，都是神的工！
我们当中有的人也听过，你还没有传福音之前，先听福音，先认识福音，先知道福音，先享受福音。我开始的时候，一直讲这个话，每次无论到什么地方去，我都是先《罗12:1-2》这个经文来分享，第1-11章是神在你身上作什么？第12章成为活祭，凡事上明白上帝善良，纯全，可喜悦的旨意来跟从的关系当中，后面是都讲关系里面的善事了，善工了。
一个人不认识上帝爱我，上帝生了我，上帝给我圣灵了，不照着仪文的旧样来生活，乃是心灵的新样来生活。虽然我的自由意志，我的责任，来要做的话，很辛苦，很枯干，立志为善由得我，行出来由不得我。但哈利路亚，在圣灵的帮助下，我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
这么好的福气，真的听得懂的人，慢慢的是愿意跟我一起祷告，为时代的信徒祷告，我进去某一个教会传讲的信息，如果两次三次去了，那个教会的分裂的现象都会来，这是理所当然的。就像保罗去全备以马内利神为福音传讲的时候，无论那一个会堂，信的，不信的，甚至打他的都会出现。但他遇到这样的逼迫，遇到这样的攻击，反而是帮他开启他当走的道路，到那个地方。对不对？路斯得，特罗亚，马其顿，腓立比，亚该亚，哥林多，然后到罗马，都是因着逼迫。各位，真的要明白，真的要认识神的作为，真的要认识在你生命里面的神。
我选了这个经文的意思，首先，你一生的目标要这样，你的祷告要这样的，主宝座右边为你祷告的。然后，你真的要恢复跟从神为的人为，良善忠心的跟从上帝，依靠上帝，明白神的带领来生活的。这个必定要恢复的。
用《腓立比书》讲的话，《腓1:6》我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。是祂成就的。《腓2:13》因为你们立志行事，其实今天做牧师，今天做长老，今天做师母，今天做小组长，今天做这个时代的同路人，传道人，立志行事原来不是我做的，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。来感动你，给你的。你心灵里的盼望，是听神的道而来的盼望了。你生命里面得到的异象，异梦是听信了神的话而得着的。上帝先给你，将来神要借着你要成就的事，然后叫你一生来抓住那个来祷告，来成就的事来的。
各位，上帝是做事之前，必定先透过先知告诉你，祂要作什么的？祂没有告诉之前是祂不会行事。那是《摩8:11》主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。若上帝不先告诉一个先知的话，祂不会行出来的。
《腓2:5-11》上这给我最大的盼望是以基督的心为心，目标方向是这样的。《腓3:8》以认识我主基督耶稣为至宝。那是标杆，是忘记背后，努力面前，望着标杆直跑的，天天得取属天的，永远属于我的产业的。这样的人，才能在祷告当中，《腓4:7》神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。《腓4:6》应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。这个的奥秘，祷告的奥秘，真的是要明白的。这样的人是在任何的情况下，都得着秘诀了。欢喜快乐的，感恩的，知足的。《腓4:13》我靠着那加给我力量的，凡事都能做。《腓4:19》得着上帝丰盛的供应，丰盛的果子会结出来。所以，真的是要明白。
5.1 主是葡萄树，我们是枝子！
树＝接在树上的枝子；各位，接在葡萄树上，继续不断的得取葡萄树的树叶的意思是什么意思？是接在树上的枝子，各位要正确了解。
大家都知道，这个就是耶稣基督了，这个叫整个旧约圣经，预表预言的基督，在新约圣经里，主都成就出来了。特别摩西五经，非常的重要。这个就是树的意思。所以，你要恢复神一来为我作什么的话，你要寻找上帝告诉你的了。摩西五经跟四福音，这里出来的历史书，先知书，诗歌书，然后书信书，这个是已经告诉我了。主一来为我/我们，作了什么？那将来要作什么？现在，今天，这个时刻做什么？这个先要清楚了解，你才能够恢复神为的生活侍奉的祷告了。
5.2 在我们生命生活关系中——显出神为！
七种关系、生活、侍奉；
上帝这样一切的话语，是指着我讲的，在哪里？我的七种关系，我的生活，我的侍奉当中。我个人，我跟我的家人，我跟亲友，我跟教会，我跟公司，我跟学校，我跟这个地区，我的邻居，我跟这个时代的万民。
上帝一来是把摩西五经跟四福音的话语，一点一画也没有废弃的，一直到现在的3500年，是成就出来了。主让我知道，从创世以来，神为我作了什么？有一个人重生的同时，他是归入上帝的家，耶稣基督的家。旧约圣经的家谱是我的家谱了。《马太福音》第1章是我的家谱了，《路加福音》第3章是我的家谱了。现在在耶稣基督里，信耶稣基督的就是亚伯拉罕的后裔了。要跟亚伯拉罕一同承受亚伯拉罕的产业的了，是上帝的后嗣了。各位，这个（摩西五经跟四福音）真的要明白，这个（摩西五经跟四福音）里面都有答案。
我们用圣经综览，圣经与我来讲的，都是上帝告诉你，创世以来为你作什么的？我们必定是枝子要接在葡萄树上面。葡萄树是这个（摩西五经跟四福音）了。在这里有圣灵大能的工作，在这个关系当中，我们要看到神给我独特的安排，祂的计划，祂的旨意，祂的作为。
若是《以弗所书》的话，第1-3章，第4章看的时候，《弗4:1-16》你们既然蒙召了，要与蒙召的恩相称，这是我的关系，我的家庭里面的生活侍奉，我教会里面的生活侍奉，我在公司里面的生活侍奉，神的国在那里了。如果我得着上帝的话，我就——阿们！那时神的国会马上降临。所以，你要传福音，宣教的地方，在你的关系当中，特别夫妻关系是一切关系的开始了。你真的从亚当到现在的肢体，与跟你一父一主一灵一信一洗成为一体的，这是《弗4:1-16》了。我一切的个人福音化，夫妻福音化，儿女福音化，地区教会的福音化，公司的福音化，然后，穿戴全副军装，凡事上得胜的，也为世界福音化的，使徒祷告，为全世界的教会祷告的，那七种关系，生活禾场，侍奉禾场要依靠什么？是依靠《弗4:1-16》里面有使徒，先知，传福音的，牧师，教师，这是教会历史上，常有的五大职分了。
有些灵恩派这个也是解释的不对。这个讲到耶稣的身体是借着众先知，众使徒，传福音的，牧养的，教导的来建立起来。所以，你的福音化不靠圣经，众先知，众使徒的话，不可能有，你的枝子独特的生命，接在葡萄树的意思正确了解才能神在创世以来，从我还在母亲肚腹时，到现在神一来为我作什么都会明白。
在这里很重要的是当走的道路，夫妻之间做丈夫的当走的道路，夫妻之间做妻子当走的道路。各位，上帝的话，你不可以违背的，顺者昌，逆者亡，抵挡的，违背的必定是灭亡。这是绝对的原理，大家都知道，上帝用过去整个的6000年的历史证明了这个事情。
唉哟，牧师，你是不知道我的丈夫，牧师你真的不知道，我的妻子是怎么样的妻子，我怎么这么倒霉，遇到这样的丈夫，妻子，里面上帝的作为是完全没有。我怎么遇到这样的儿女啊，怎么遇到这样的兄弟，这样的父母，我的父母伤害我，我怎么能遇到我以前离婚的丈夫，唉，倒霉啊，倒霉啊。这样的事是无根无基的，他们没有办法能看见上帝的作为，上帝的作为不在别的地方。
我特别强调的是你独特的条件，关系上，上帝给你特别的兴趣，关心，也特别的作为。各位，人会做政治家，人会做经济家，人会做商人，人会做科学家，人会做IT工作，人会做美术家，人会做音乐家，人会做打扫……男人也有，女人也有，年纪大的也有，小的也有。各位，无论怎么样的条件，上帝非常看重上帝赐给你的兴趣，上帝赐给你的那个才干。如果你先求神的国，神的义，神里面得着的话，那真的是分别为圣的才干，分别为圣的兴趣。没有音乐细胞的人，自己要做歌手，自己要做作曲家，这是一万年努力，还不如得到上帝给的音乐细胞的一个小孩子，马上作曲。听了音乐，他能得着那个绝对音，他马上能够写出来乐谱，也会用钢琴弹出来。有这样音乐细胞的，像莫扎特，贝多芬这样的。上帝给他们这个的才干，每个人都不一样。因都是尊贵的职分，尊贵的工作，尊贵的关心兴趣。
但你的关心兴趣，不管你是政治人，还是经济人，或是做生意的，有大钱的，没有钱的，有病的，或是健康的。如果你的兴趣是在世界，你爱世界比爱神更多的话，虽撒旦跌倒了，但牠有权能，牠是天使长，牠也是做音乐的，音乐人堕落的是特别多。你有音乐细胞，通常唱世界的歌，他说：“基督也没有得着我所得到的名声。”第二天他就死了。各位，拿破伦，亚历山大，尼布甲尼撒……很多的英雄都会出来，政治家，但上帝给你独特的才干，独特的能力，智慧，没有用在神的国里面，没有以当走的道路为中心，你所得到的才干，反而是害你的了。
5.3 在神的作为中——圣灵充满；
各位，真的要认识圣灵，且要圣灵充满。但圣灵在你们身上，你们必得着能力，永远的Witness（作见证）在你的家里，在你的教会里面，多人会赞美神在你身上的工作。在你的公司，在你的地区，在你的时代圣灵充满。神为你做的工作是1、2、3、是都有程序的，然后叫你认识圣灵，神给你圣灵了，必定要认识圣灵的。所以，《徒1:8》《徒2:41-47》《徒11:19-30》都是神的话，有一群人相聚，一起学习的时候，圣灵充满在他们身上，神迹异能也跟随他们。
我们看了《使徒行传》两次了，《徒19:5-20》那里推喇奴学房里面，两年领受之后，圣灵充满，赶鬼，神迹异能跟随他们。《罗8:30-31》保罗在罗马借了一个屋子，在那里邀请所有的人来听，他所得着那个启示的时候，整个世界的传福音门路，打开了。《罗马书》第1-11章，保罗到罗马的时候想讲的特别的恩典，把一些恩赐，罗马人他们有信心，但他们还不明白，保罗为他们整理出来的时候，整个罗马上帝的圣工开始了。
各位，圣灵充满，是真的要了解的。
5.4 如何恢复神为生活侍奉的祷告？
如何恢复神为？如何恢复跟从神为的人为呢？怎么良善忠心的跟从神，依靠神，交托给神？
第一，真信你所听到的话，先求神的国和神的义。你没有先求神的国，神的义的话，其实你连开始也都没有开始了。这样的人是想也不要想，得着什么的。爱世界比爱神更多的话，想也不要想得着上帝的什么引导的，不可能的。
第二，上帝告诉你的预言，上帝给你的应许，上帝一来都成就，将来必定丰盛荣耀的成就，现在正在成就的。所以，你清楚明白上帝的作为，上帝的作为不在别的地方，在这里（摩西五经和四福音），明白之后，不要把责任放在自己身上，上帝负责的。今天你的责任不在别的地方，乃在信神的应许，信神现在与你同在，信现在上帝正在引导你，信上帝必定照着你的需要丰盛的供应你，信今天每个脚步里面，上帝必定是造你，重生你的计划成就着。在哪里？在你所有的关系，生活，侍奉的禾场那里。上帝必定会成就的！
你为孩子50年祷告了吗？上帝变化的一个兆头也没有吗？你放心，乃是上帝用来试验你真信没有，亚伯拉罕到100岁才得到以撒。上帝还叫亚伯拉罕献上以撒，圣经说：“上帝试验他！”那你现在30多岁，或50多岁的人，你灰心什么？真的把你的家庭没有复兴，你的家族福音化没有成就出来，你的孩子没有改变，不要把责任归在你的身上。你的责任不在那里，你的责任是——信！信而天天寻找主一来怎么样带领我，将来成就什么，今天怎么样带领我？
第三，继续不断的察验神的作为，每天必定要察验。你先坐下来，酌量察验一下，上帝造的你的目的，上帝给你的那种兴趣，上帝给你的那种学问，上帝给你的那种职业，上帝给你的那种条件的理由，察验一下，里面神善良纯全可喜悦的旨意之后，你不要常常被摇动。知道那个之后，每天以那个为目标，以那个的方向，察验凡事上，你的早上，中午，晚上，你的家庭生活，你的教会生活，你的侍奉，这个时代你的地区里面，公司，学校的工作，都是找人，不要找薪水，不要找钱，要找比全世界更重要的人的生命，为他们祷告。天天真的是要豁免他们，饶恕他们，宽恕他们，包容他们，保护他们，要祝福他们的。
第四，每天时时刻刻祷告当中，一是要得到得见的内容，共有七个。二是当然我是跟从上帝，我没有权利能够祈求吗？当然有祈求，这个都要了解。
6. 如何祷告中看见神为！
6.1 天天看见神的作为
每天在祷告当中得见的内容，各位参考，我是以主祷文为中心跟各位分享的。
1）得见今日主仍然传扬基督十架福音，拯救得着圣民，招聚圣民，洁净医治恩膏圣民，建立永远国度的事工，看见而献上感恩和赞美。你的感恩赞美不仅在于你得钱财的数目上，不是你的平安无事上，身体的健康上，其实在创立世界的目的，救恩历史上，一来所做的，今天也仍然做，每天早上起来的时候，看到主的作为，上帝的话语，上帝的预言，成就在以色列，成就在乌克兰，成就在中国跟美国的关系上，成就在俄国上，成就在北朝鲜上，成就在台湾跟中国的身上。你就看到上帝每天，每天将祂给我们的预言成就的事，因上帝不变的信实，丰盛荣耀的供应的工作来献上感恩赞美。那你是任何的时候，这个地区还存在的时间，人类还存在的时间，你是会得着最大感恩的内容了，这是先求神的国，神的义了。
我刚刚说了，你没有先求神的国，神的义你祷告得着上帝的引导，想也不要想，上帝是不会被欺哄的，是轻慢不得的。
2）每天祷告当中，是与神对话，与神问答，与神交通，亲交的过程当中，得见主的同在，仍然同在，仍然保护我，仍然引导我，仍然帮助我，仍然成就，昨天也是，今天也是，因这个事情要献上感恩赞美的。
很多的祷告是寻找的祷告了，问主的祷告了，不是祈求，祈求……之后，连再见也没有就从祷告室出来的。各位，很多人的祷告是那种的祷告了。
3）得见神的国的降临，我活在主的怀里，主完整的保护，引导，成就我的恩典，看见来献上感谢赞美！主的国在哪里？公义和平喜乐里面了，结出圣灵果子的那个的地方。每次各位祷告，特别早上第一个时光里面祷告，必定各位要得见这个来要感恩的。
4）悔改得已洁净，得已自由，得已安息，得已能力。你要悔改到你看见上帝的带领和跟从，这个叫真正的悔改了。悔改的功效，悔改的果子呢？就与神亲交，同行，这个证据要看到的。祷告当中特别注重这一点，每次都要悔改，要懂得认罪，神是信实公义的，必定赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。这个证据必定要看到。
5）代祷，祷告当中要代祷，保守上帝托付给你的人，祝福上帝托付给你们的人。在代祷当中，特别要拯救他们，得着他们，坚固他们，安慰他们，劝勉他们，医治他们，帮助他们为中心的代求了。今天有没有帮助我的妻子，安慰我妻子的地方，坚固她信心的地方？今天有没有安慰我的儿女，坚固他们的地方？我的公司里面，我的学校里面，我的工厂里面，我的客人当中，有没有得了病的，有没有得了癌症的，有没有很贫穷的，有没有能够帮助的，代祷！是这样的代祷了。
6）要赶鬼，每次各位的祷告真的要懂得赶鬼，口里出来的一种看见魔鬼撒旦一切的诡计，牠的说谎，牠的控告，牠的试探的时候，你要斥责牠。只是眼睛看不见，但牠会离开。心灵敏锐的人是会看见牠真的离开了，牠是逃跑的。不要遇见试探，叫我脱离凶恶上，有的人是天天遇到倒霉的事，有的人是天天有平安，苦难当中也欢喜快乐，是因为他的心是懂得赶鬼的。他是没有遇见试探，脱离了凶恶的事，所以，他和他的家，他所爱的人得了平安的了，跟他一同走的人是得了平安的了。
7）要确信在任何情况里面，我必都得胜。国度，权柄，荣耀永远是祢的，我的！这是祷告中蒙应允，祷告之后要跟从神的带领，依靠祂，交托祂，叫上帝负责，叫上帝带领的祷告了。
6.2 得见主给我们祈求的权柄，
难道只有我是被动的，跟从祂吗？NO！
主给我们祈求的权柄了。那祈求也要正确，祈求的内容是什么？
1）主啊，祢是必与我同在，也引导我的神，求祢继续保守我的心怀意念和眼睛，使我继续得见祢的同在，祢的帮助！这是祈求的了。所以，是在跟从上帝，依靠上帝，顺从上帝过程里面的祈求，不是祈求另外一个，祷告另外一个，原来是一体，但祈求的内容，真的祷告中蒙应允的人是祈求的内容也不一样的。
2）今天祢必为我预备学习基督的功课了，求主保守我的心，无论遇到何种情况，使我都要以学习基督，活出基督，见证基督为中心而活。主啊，叫我继续不断的能够显出圣灵的果子，基督的美德！这个是祈求的内容了，是祷告中蒙应允的人祈求的内容了。
3）主啊，今天祢已为我在家里，在公司里、在教会里预备好，使我有发光作盐服侍人帮助人的使命了。求祢保守我的心和眼，使我继续不断的得着祢赐给我的智慧、能力、恩赐、赏赐、智慧的言语，能靠主服侍家人、亲友、服侍肢体！这是祈求的内容了，祷告中蒙应允的人祈求的内容了。恢复神为的人，他有权利这样的祈求，主必定垂听！
4）求圣灵感动某某人，使他尽快认识主，使他能在我身上得着神的安慰，劝勉！这是祈求的内容了，在祷告中蒙应允的人应该祈求的内容。不是像一个木头人一样，主怎么样带领，怎么样安排，我是被动的，不是这样的，乃是一个很积极的祈求。
5）祢的国度在我心灵里，也在我的关系里，求祢保守我的心怀意念，使我继续为要活出祢的公义，祢的和平，祢的喜乐，祢的忍耐，我也能全部活出来！这是祈求的内容了，在祷告中蒙应允的人应该祈求的内容。
6）求祢继续保守我的心，使我保持圣灵充满，神的话语充满，信心充满，智慧充满，能力充满，恩赐赏赐充满！这个是我们应该祈求的，祷告中蒙应允的人祈求的内容了，愿意跟从主的人，愿意寻找主的人，愿意依靠主的人，愿意叫主负责，交托给主的人的祈求的内容了。
7）主啊，祢说了祢必比我早去预备了我当走的道路，也差派天使天军为我安排一切，求主继续给我看见，祢所引导的道路。不要放肆我的心，不要放纵我的心，不要在看得见的世界得过且过式的生活，求主帮助我，保守我的心怀意念！祷告蒙应允的人应该祈求的内容。
8）主啊，今天无论遇到何种情况，求主保守我得胜的心，保持知足感恩的心，保持刚强仁爱谨守的心，也步步靠主而得胜。眼光不要放在结果，功效，复兴，乃是放在步步跟从主的上面。主啊，叫我刚强的心，仁爱的心，谨守的心来为福音与耶稣基督，与众圣徒同受苦难，当中能够因我所遇到的苦难，求主帮助，叫我能够欢喜。这是八福里面最大的福了，欢喜，以荣耀神，祝福人为中心，察验每个脚步里面主的引导，以这个为最大的祝福，最大的复兴，并能保持自由平安喜乐的心。
牧师的祷告：
主啊，我们感谢祢，我们就是祢的工作，祢荣耀的善工，尊贵的善工。创立世界以来，祢为我们预备了整个宇宙万有，三层的空间。祢的话语在整个的历史当中，一直到今天都丰盛荣耀的成就出来。祢照着祢的计划，在母胎里面生了我，时候到了在基督里面重生了我，祢把祢的真理，教训，预言，应许，圣灵，神的儿女应该要享受的，神的后嗣应该要享受的一切的权柄，天国的钥匙统统都赐给我了，感谢赞美主！主啊，祢正在照着祢的真理，照着祢给我们的教训，给我们的应许，祢的灵感动我。今天祢也叫我在祢为我所安排的一切的关系，联络网，生活侍奉上，我的脚步里面得着当走的道路。主啊，感谢祢，我们真的巴不得我们的一生，能够多多明白，我们的生命随着我们的灵命，灵性，我们重生的灵魂的成长，我们不要继续留在婴儿的状态，我们的生命成长到像保罗一样，父老的程度。凡事上能够感恩，凡事上能看到主的恩典，苦难来的时候，看见更是百倍的恩典，叫我们得胜了再得胜，有这样的侍奉，这样的生活。求主保守我们的眼睛，保守我们的心怀意念，保守我们的脚步，不要跑到爱世界的，爱肉体的，也得过且过式的那个方式，放纵的生活。我们能够继续活在神的国里面看到主的义的引导而生活。我们前面的日子，地上余剩的日子，完完全全仰望交托主，感谢赞美祢的恩典，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！