从《出埃及记》认识天父为我们预备的全备救恩 (主讲人: 惠燕長老娘)

2023.10.01 从《出埃及记》认识天父为我们预备的全备救恩 (主讲人: 惠燕長老娘)

经文：《出 34:6-7, 33:11,13-19,19:4-6》

序言：

各位弟兄姐妹平安！感谢主，给我有这个机会来传讲祂的话语。对预备讲道的内容的过程里面，战战兢兢的、诚恐诚慌。在这个过程里面，虽然有些压力，但我也发现自己是蒙受最大的恩典。在这个过程的预备当中，有很多的祷告、很多的感恩、也有很多的悔改认罪，也有很多更触动——使我愿意爱神，更愿意遵行祂的话语，带来对我个人生命的一个造就，希望你们有机会学习也能祝福别人，有一天你能够成为主日学的老师、成为带领查经班的组长，甚至有一天你可以讲道。其实我们被蒙召，我们的生命都是要被神使用，祝福别人的。

在这次牧师外出的时候，有这样的机会是非常珍贵的。我第一个也是先感谢上个礼拜吴长老已经把《创世记》很从容的讲解、很清楚的把上一堂的信息教导的明白。那这堂呢，就是接着《创世记》讲到《出埃及记》的主要精意内容。

我们知道“妥拉”摩西五经是五卷书，从《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》到《申命记》五个内容是彼此相关联的，是一脉相通，息息相关的信息。所以，我们从上次的《创世记》之后呢，就讲到神跟亚伯拉罕立约，我要叫你成为大国，你的后裔也要成为大国，凡为你祝福的，我要祝福你，咒诅你的，我要咒诅他，地上万民都要因着你蒙福。神所讲的话、祂所讲的祂必定成就，因祂是一位守约施慈爱的神！祂是信实的主，祂必成就祂所立的约。

1. 从《出埃及记》这卷书，我们会看到什么？

所以，我们看到《出埃及记》是《创世记》的延伸，上帝从亚伯拉罕一个人，发展到一个家庭，从不能生育的一个人、成为一个家庭，成为一个家族，到了雅各的时候，我们打开《出埃及记》第一章，我们会看到从雅各而生的男丁有70人，到雅各搬到埃及的时候，已经是一个大的家族了。因为上帝的祝福，雅各的家庭人数不断的增加，在第一章的时候看到上帝祝福他们，他们的人数极其昌盛繁茂。那我们会看到上帝对亚伯拉罕的应许，不再停留在《创世记》的第50章，从《出埃及记》是更精彩的，下面的内容是上帝对亚伯拉罕，要成就更伟大、更美的约。还有祂对整个人类救赎的计划，都要从《出埃及记》之后，再继续的发展和展开。所以《出埃及记》非常的重要。

1.1 看到上帝的爱；

《出埃及记》是《创世记》的延伸，是神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许的成就。它也是《利未记》《民数记》《申命记》所启示的一个基础，所以，他连带的是非常重要的内容在里面。那我们看到这卷书是上帝向祂的子民所宣告爱的一卷书信，里面的内容讲的很丰富。这40章我在准备的过程中，最头痛的是——主啊，每章都这么好，祢叫我怎么讲道呢？那我还不讲三个钟头啊，主啊，祢帮助我，抓里面的重点。那在我里面准备的过程里面，我第一个看到的就是一卷爱的书信！这里面都是上帝的爱，因祂爱我们，祂要与我们同行，因祂爱我们，祂是守约施慈爱的神！

因祂爱我们，祂叫我们出了埃及之后，把我们带到旷野、精炼我们，要成为一群耶和华的军队。又因为祂爱我们、祂训练我们，精炼我们，祂把十诫神的心意告诉了我们，在西奈山的那个地方，颁布了律法典章，祂在一个地方教导我们，特别摩西上了西奈山的时候，教导他怎么建造会幕，怎么样按立祭司，祭司长，还有祭司制度，怎么样守节期，非常细密的教导。在这个教导的背后，全部是爱，为的是叫我们与祂同行。

所以，这里面的律例典章制度有一个很重要的上帝的心意，就是叫我们合乎祂的心意，成为圣洁的子民，成为祭司的国度。上帝讲要成为一个国度，这要成为怎么样的一个国度呢？是一个基督的国度，是一个圣洁的国度，是一个属神子民的国度，上帝都在预备祂的百姓，来承受这些伟大的基业，一直在预备祂的百姓，不断的炼净我们。祂对我们的计划是远大的，是美好的。在这里面，我真的是看到都是上帝的爱，祂为我们所做的都是祂的爱。

1.2 看到上帝自己介绍自己；

这卷书信我们还会看到是一卷非常好的书信，使我们更好的能认识上帝，在这里面我们会看到神介绍祂自己！当以色列民问是谁差派你（摩西）来带领我们出埃及？当摩西问向他显现的这位神的时候，他也问，如果祢差派我去，我怎么样介绍祢？这段话就非常的重要。神说：我就是那位自有永有的全能者，在英文里面讲的很简单I AM WHO I AM。在《出埃及记》这里面我们会看到神向人介绍祂自己，介绍祂自己的全能，全知，介绍祂的能力是怎么样打破埃及的十个灾殃，打破埃及一切的偶像，祂所行的是无人能行的。

所以，我们会看到，《出埃及记》是很好的一卷书，神向人启示了祂自己，祂自己的名，祂的权能，祂的全知，祂与我们同在，无人能像我们的神，祂是独一真神！是自有永有的全能者，是主宰！这卷书我们若仔细的看，会发现神是何等的伟大。

1.3看到神的属性；

在这卷书信，不单是讲到神的全知、神的全能，也讲到神的属性。在这卷书里，我们会看到上帝对以色列民，从亚伯拉罕始祖立约以来，祂的信实，祂是那位信实的主，祂说过的话，祂必成就。因人纵然失信，但祂仍是可信，祂是信实的主！我们能看到祂很多的恩典，祂的慈爱，祂的智慧，祂的能力，还有祂的圣洁，祂的公义，祂也是追讨人罪的，祂是刑罚人民的，祂也是公义的主。我们看到祂有这么多美好的属性里面，祂又是一位荣耀的神！

当《出埃及记》最后一章的时候，立起帐幕的时候，耶和华的荣光充满整个帐幕里面，我们会看到神是何等荣耀的神。所以，我们在读《出埃及记》的时候，真的看到这卷书信的重要和宝贵，神向人启示了祂自己，也显现了祂自己那种美好的美德和属性。

1.4 看到预表的耶稣基督；

《出埃及记》有一个很好特点，就是在《出埃及记》的里面，很多地方都是预表耶稣基督的，其实耶稣基督来了之后，祂在新约里面有很多处经文是引用《出埃及记》里面所讲的经文。《出埃及记》里面很多预表耶稣基督的地方，在《希伯来书》出现非常多次。所以，它是一卷非常重要的书信。

这里预表耶稣基督有很多的地方，比如：我们看到出埃及时的十个灾殃，法老还是那么的刚硬，直到逾越节羔羊的宝血。这羔羊的宝血就是预表耶稣基督为我们受死，钉在十字架上，为我们成就的救赎。逾越节的羔羊就是指的耶稣基督，十字架的救恩。除了这个以外，我们看到《出埃及记》的主角是摩西，摩西是神所重用的神的仆人，也是带领他们出埃及的一个主角，是一个领袖，其实他做了非常重要的工作。这里也讲到摩西他是一位中保，他是在神跟人之间，传达命令，信息的，他是先知，他也是命名，代求的。这里也讲到耶稣基督大祭司，大君王，大先知的职分。这里摩西象征的中保就是主耶稣基督！

这里也讲到会幕，会幕本身也是讲的耶稣基督，会幕的构造，会幕的器具，在里面所有的圣具，里面的陈设饼，里面的献祭，献燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭，每一个都是跟耶稣基督联结的，都是跟我们认识耶稣基督非常有关联的。这里也启示了很重要的信息，会幕里面指的就是耶稣基督的身体。我们会发现，当我们读懂明白《出埃及记》的时候，我们读后面的《希伯来书》是一脉相通的，是彼此彰显。所以，更让我们明白整本神的心意，从旧约到新约一脉相通的这些真理。

讲到会幕的构造，会幕的器具之外，会幕里面还有一个很重要的角色，就是讲到耶稣基督是大祭司。在地上的国度，神拣选了亚伦成为大祭司，但在永生的国度里面，神真的是膏了耶稣基督成了我们永远的大祭司，更荣耀，更尊贵，更永永远远……所以，我们会看到这里预表的很多内容，救恩的启示，都跟整本圣经，新约非常有关系。

最后，也讲到三大节期，七大节日里面，每一个都是讲到耶稣基督。所以，我们读懂《出埃及记》，其实你会觉得不难。以前我很怕读旧约，因读旧约时有点像读历史故事，觉得他跟我没有什么关系，只是一个知识，我知道了，我知道了……甚至在读五个祭的时候，很想跳过去，就是略略的等，怎么这么的繁琐？讲的这么细密，就觉得的很想要跳过去，还感觉到有些枯燥。当我们了解神的心意，明白神的爱的时候，再来读《出埃及记》，读摩西五经的时候，就可以咀嚼出，也能细嚼慢咽知道祂的味道了，然后发出神的爱，发出神的香气。这是我们越来越熟悉摩西五经的时候，越来越会摸着上帝的心，越来越会摸着上帝的心是何等的慈爱，何等的有智慧，祂为我们所设想的，祂为我们所预备的，是非常的细密。我们所需要的一切，祂都知道。

所以，祂该告诉我们的，都非常细密的，清楚的指示我们，告诉我们了。就不会觉得的略略等，好像重复了又重复，其实在重复的过程里，都是神的爱。就像我做过母亲，对自己的孩子千叮咛，万交待，因爱他们，常常用爱的叮咛。所以，我们也会看到，摩西五经也是一个爱的叮咛的书信。

刚才讲到这卷书信里面讲到神自己启示祂自己，预表耶稣基督的重要性，祂也是启示圣徒救赎的原理，还有在今天我们整个教会圣徒，圣民蒙恩生活，侍奉的原理。当立起帐幕之前，神所教导摩西的，请摩西再把神的话都告诉祂的子民。这里就隐含着很多圣徒蒙恩，生活要蒙恩，侍奉要保持圣洁的很多的原理，原则，法度，很清楚的告诉我们。这样我们就知道了，《出埃及记》是这么一卷重要的书信。

2. 《出埃及记》的四个段落；

《出埃及记》总共有40章，在这40章里面，按照它的段落大至分成四个段落。第一段落是从第1-11章，是讲到以色列出埃及，这里是讲到重生的奥秘。第二段落是从第12-19章，是讲到神把以色列民带到西奈山的路程。这是一段旷野的路程，也是他们被精炼，被考验，被训练的路程，我们叫成圣。第三段落是上帝把这些子民带到西奈山，是为了要与他们立约，是为了要把神的美意，爱神爱人的精义，教导祂的子民，是从第20-24章。最后，第四段落第25-40章，就是讲到建造会幕，立定崇拜和祭司的典章，制度。

我们会看到它是很完整的一卷书信，从救恩重生，神的精炼，成圣，神颁布十诫律法，到最后立起会幕，都有上帝美好的心意。我就从这四个段落里面，继续的跟大家分享。

2.1 重生；

第一个段落讲到重生，我们都知道重生在旧约里面，亚伯拉罕，以撒，雅各他们敬拜神都是在祭坛上，都是他们一对一的面对神。但是到《出埃及记》的时候，这一个家庭已经成长到一个大家族了，甚至是一个国度了。出埃及后能够步行的男子已经到了60万，上帝对祂子民的带领，祂用的方式就更清楚了，是用另外一种方式来带领他们的，用建造会幕与他们同在方式。

我们第一个段落讲到重生，我们知道神为什么把他们带到了埃及地，埃及地象征了什么？埃及象征着世界！这世界什么都有，世界的繁华，世界的享乐，世界的享福，世界的偶像，吸引我们的东西很多，什么都有，但世界没有救恩，没有真神，这个世界是一个将亡城。所以，神把祂的子民放在埃及有祂的目的，祂的子民在世界的时候，快乐还是不快乐？我们会看到他们是受压迫的，受谁的压迫？因他们是神的子民，法老象征的撒旦，我们知道法老的头上有蛇的样子，有眼镜蛇，那是一个黑暗的权势，是撒旦在那个地方奴役祂的子民。神的百姓在埃及就像神的孩子在这个世上一样。

我信主之后，认识很多的基督徒，几乎我所认识的基督徒，在他们认识神的过程里面，很多是因为哀痛，有得癌症的，有的是儿女的问题，有的是婚姻的问题，有的人是疾病的问题，有的是家庭的问题……各式各样的问题困扰着他们，他们在这世界上遇到了很多不能被解决的问题，他们苦痛，他们不知道怎么走下去，他们没有答案。当他们听到福音的时候，他们开始有一线希望，他们愿意来认识神，他们知道自己是有罪的，知道自己是不完全的。当他们听到福音的时候，他们愿意信靠神。我们知道埃及是象征世界，法老是象征撒旦。

这里的奴隶，神叫他们脱离埃及之前，其实是脱离四样东西——脱离法老的逼迫，脱离世界的败坏，脱离肉体，脱离罪恶。

在我们不认识神之前，讲到肉体时有点麻烦，因我信主之后，我就发现这个肉体也常常会阻碍我成圣的一个原因。因人这个肉体是好逸恶劳，喜欢舒服，喜欢享受，喜欢听好听的话，好听的音乐，喜欢听赞美你，喜欢吃好吃的，这个人的肉体是蛮麻烦的。直到我信主越来越久，我就发现脱离奴隶的当中，有一个就是肉体，因神要成圣祂的子民，不是靠肉体，在《罗马书》是叫我们的生命治死身体的恶行，这是我后来才发现。在成圣的过程里面，我们要脱离肉体很多天性的败坏，这个要靠什么？这个要靠我们后来所认识的福音，圣父，圣子，圣灵，在救赎里面教导我们，帮助我们，要脱离四个东西：就是脱离埃及时，要脱离世界，脱离法老，脱离肉体被这个世界奴役，脱离罪恶。

我们知道当摩西去见法老的时候，法老的刚硬是不容神的百姓离开的，所以神的灾殃一个一个的显现出来，一次比一次严厉，一次一次的管教临到了埃及全地。但我们也看到了这个埃及全地，遍地都是灾殃的时候，只有那个地方没有灾难？就是神子民所在的歌珊地，他们的确是一点灾难也没有。因为神分别为圣，这是属祂的子民。我们会看到十个灾殃，没有办法改变法老的心，法老的心虽然有点动摇，但马上又缓过来，继续刚硬不容以色列民出去。

这也是讲到很多人重生的时候，特别在快要受洗的时候，常常会遇到的，有的是遇车祸，有的是生大病，有的是做恶梦。法老的权势是重重的抓住我们，但神在逾越节这一天，羔羊的宝血打破了撒旦的头，羔羊的宝血救赎了以色列民。这个宝血带来的能力就是讲到十字架的救赎，讲到十字架的救恩。只有宝血……宝血，能够打破撒旦魔鬼一切黑暗的权势，黑暗的谎言，使人脱离罪恶，使人脱离咒诅，使人脱离死亡，使人脱离这世界的败坏。所以，我们知道，逾越节是何等的重要，在那一天神真的是羔羊的宝血，也就是耶稣基督十字架救恩，救我们脱离了这败坏的世界，把我们带到祂爱子的国度。

我们会看到神在这个过程当中，借着什么兴起？借着摩西！原来摩西在母腹中神已经使他分别为圣，他是神所拣选的器皿。在一个利未族的家庭里面，神拣选了摩西。虽然摩西出生时，那时所有的男孩都要被杀，所有生出来男婴都要被杀，这也是一种破坏，是撒旦魔鬼的破坏，因神与撒旦魔鬼是彼此对立的，是彼此对敌的，所以牠要破坏神的子民，但谁又能胜过神能呢？神把摩西隐藏在埃及的皇宫里。有时最危险的地方就是最安全的地方，最安全的地方也是最危险的地方。在这个地方神真的拣选了摩西，使他带领以色列民出埃及。

当他们过了逾越节，浩浩荡荡的带着家当，带着牛羊，带着埃及的财物。连埃及的财物也是神要告诉他们要带上埃及的财物离开埃及地。神其实早就安排了，在这个过程里面，我自己读第1-11章，反复出现的字——我，耶和华说，我，耶和华是……从第1-11章我读的最多的是这句话。因这里面一直讲到神的权能，祂的全知。祂告诉摩西的话没有一样事情不是照着祂所说的发生。祂是预告知道一切的，祂也是预告就安排一切的神，祂也是预告是掌管一切的。那时他们出埃及的时候，叫埃及民非常敬重摩西，他们开始认识独行奇事的神的能力。

我们《出埃及记》的第一段落讲到重生的奥秘，从头到尾都是神的作为，从头到尾都是神的拣选，神的安排，神的能力。所以，救赎是在乎耶和华，争战是在乎耶和华。当他们来到出埃及后的第一个关卡就是红海， 60万大军，还没有算老弱的和妇女，还没有算牲畜，浩浩荡荡的离开之后，他们遇到的第一个难题就是前有红海，后有追兵。以色列民他们是充满了埋怨。我们看到这里也是蛮有意思的，以色列民是不断的埋怨，遇到问题就埋怨。

其实我们的生命体质也是很容易这样的，遇到问题就是为什么？神啊祢在那里？神啊，祢为什么让这个事情临到我？很多时候，我们看到以色列子民的软弱，也反射到我们的软弱。但是，神在这个过程里面不断的向那显明，你们不要发怨言，你们就静默观看我要作的事情。当他们到红海的时候，进退不得，前有红海，后有追兵，摩西和他们说：耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要做声。我们今天遇到很多患难，苦难的时候，我们是不是可以学习，知道神是为我争战的神，不要发怨言，你只管静默，只管安然，你只管依靠你的神，看祂为你做什么？

其实，我们可以学习到很多信心的功课，神每次要行神迹的时候，耶稣常常说：你相信我能为你做这些吗？yes，我相信！有时候，神的神迹还没有出来的时候，因祂有祂的时间表，祂有祂的带领。我在看神在带领这群以色列民的时候，就好像天天在带领我们，我们会经过好多的考验。但是遇到考验的时候，记住不要发怨言，像以色列百姓。

我以前也是很爱发怨言，后来慢慢被管教，学了神的话，不敢发怨言，现在不是100%偶尔我还会，但是我发现神不喜悦。发怨言是因我们不信神，如果我们相信一切都是神在带领，你就安然顺服，在里面顺服、安静、等候，你会看到那些等候神的子民，从来不会失败，不会羞愧，这是神给我们看见整个以色列的历史。

我们会看到神果然在红海的神迹里面，真的是海水分开，立起城磊让神的子民过，又转过头来把埃及的军兵又赶到海里面，海水复合，全军覆没，我特别查考了圣经，一个都不剩。这是神的审判，因他们以前逼迫神的子民，因他们的恶行不悔改，因他们不认识神，活在死亡和咒诅当中，时候到了就是一种审判。所以，我们看到神是一个公义的神，审判的神，祂也是爱祂子民的神，保护祂子民的神。

我们读到这边，第一个讲到重生的时候，我想跟他一起确认，我的生命当中，有过红海的经历吗？红海也是代表受洗，看过主的恩典，经历主的大恩，我的生命里面有这些过程吗？有没有看见神的手保护我，有没有看到神看顾着我？保守着我，我记得我刚刚信主的时候，我对主的认识很少，信心只有一点点，所以我每次遇到事情的时候，我常常祷告。因我常常要试试看我所信的这位神，祂是不是听我祷告，祂是不是一直在帮助我？我刚刚信主时，神就是这么容忍着我这个小信的人，那时候神就是几乎我的祷告是100%的垂听，100%的成就。

举一个很小的例子，我在山上跟朋友登山时候，我记得是太平山，是40年前吗？那时没有手机，那时通讯没有那么发达，一群年青人是大概都是38岁吧，七八个我们一起去凳山，没有准备太多东西，结果我们在山上走迷了，大家慌成一团。我也是很害怕，因常常看到报纸凳出来，很多凳山训练的人，找不到，找到了也都是尸体。我也蛮害怕，那时我是刚刚信主，我第一个反应就是，我要找神。我就找到一棵树下，我跟我朋友在一起，跑到一棵树下，去安静，去祷告。我说：神啊，我不想太早死，主啊，祢一定要帮我开一条出路，祢是全知全能的神的话，祢一定要给我们开一条道路。他们在那连商讨怎么做的时候，我是用祷告的方法。祷告完了，过了不久，大概10几分钟，我们就听到哐啷……哐啷的声音，像似挖土的声音。后来，我们就按着这个声音往那个方向走，我们就看到挖山路的机器手，后来就找到一群挖山路的工人。遇到这群工人我们的心就安然了，就有路了，他们就指示我们该怎么样走，找到出的路。

那时我是刚刚信主，这也是我刚刚信主我的祷告，树下的祷告，我安安静静的祷告神垂听了，而且马上应允。那时对神的信心，又开始增加了，那时我会发现神是位全知全在全能的神。我再这个重生的里面要提醒大家，确认的时候，当我们软弱的时候，我们再次回想，在我们一生当中，有没有大大小小的恩典在我的身上，神与我同在的证据，有没有很多，其实我自己去找，是非常的多？我无法去算，大大小小的恩典无法计算，数算不完。包括我有时肚子痛，主啊，我一边摸肚子，我一边跟神祷告，过一会去上个厕所没事了。就是大大小小的事神都以看顾，大大小小的事神都保守，在大大小小的事上真的是看到神的保护，神的同在，神的祷告就蒙应允的很多的确据。希望我们在重生这个地方，我们都能够知道，我们是神所爱的。

也是上周吴长老分享的，神常常提醒我们的，我们是万福之源。神在我的身上是有恩典，有慈爱，有应许，也是有使命的托付。所以，我们不要小看自己，在一个重生的第一大段里面，再一次的坚固自己的心，确保自己是为宝为尊的生命，是神所喜爱的生命。

2.2 成圣；

第二大段我们会讲到当神带领他们脱离过了红海，他们欢天喜地，他们唱歌，他们赞美。他们欢天喜地的时候，第一个神就让他们遇到走了三天的路，神把他们带到了玛拉苦水的地方，在那个地方，他们经历了旷野的经历。神为什么把他们带到旷野的经历，因神要训练他们要成为一群耶和华的军队。神要锻炼他们。

在新约的时候，神也是劝勉他属灵的儿子提摩太，真的是把自己像精兵一样受训。其实我刚刚讲到肉体，肉体是可以对付的，这个肉体，人的生命，那个老我，那个自私的本性，那个骄傲的本性，或是刚硬的本性，还有老我，喜欢自己肉体的喜好，这些都是需要训练的，需要经过管教的，我们才能够被神使用。所以，神故意把他们带到旷野，有玛拉这个地方遇到了苦水。我们也看到，每次他们遇到苦难，困难来的时候，他们虽然发怨言，但是神怎么样？神仍然是为他们开出路，神总是帮他们解决问题，所以神在玛拉苦水，指示摩西你看一棵枯树，丢在水里，就变成甜水。

当我们遇到问题来的时候，神在那个地方，叫我们寻求祂，叫我们要顺服祂。这是一个军人，我的两个儿子都是军官，他们一到军队第一个要学习的是顺服，他们受训的时候，头上盖了一层黑布，什么也看不见，然后黑蒙蒙的往前走，不管是经过石头地，不管是经过水地，都要顺服。他们进去参加LTC的人很多，但是在毕业的时候，剩不到一半。我儿子在这个过程里面，我发现以前我有很多地方管不动我的儿子的时候，特别是我老三，他是一匹不受训的野马。感谢主，真是阴错阳差的，也是神的带领，他在军队里面他被管教很多。我没有办法训练他们，神在军队里都训练他们，他很多不好习惯，我一直想要扭他，扭不动，神用祂的方法训练祂自己的孩子。

这个重点我们要讲到的是成圣，在这个成圣的过程里面。我不知道我遇到成圣的时候，会不会像以色列的百姓，他们反复犯的四种罪，发怨言，试探神，拜偶像，犯奸淫。犯奸淫是因那个世俗的引诱。拜偶像是因他们心里面还不认识神。发怨言是因他们里面不信，看到问题不懂的依靠神。试探神是疑惑，信心的问题。神就借着这些苦难里面一个一个训练，一直锻炼他们。在这样的锻炼里面，我不知道看到这个，有没有想到我们今天一样在成圣的路上，神用各式各样的方法，可能是你的孩子，可能是你的配偶，可能是你跟家族的人际关系，你跟老板的人际关系，可能是你的身体，可能是其它各式各样的问题，让你在这个里面，好像痛苦的，好像是感叹的，但是没有。我们既然是神的子民，在我们身上所发生的事情都有上帝的旨意。

特别我自己，在这几年牧师教导摩西五经，旧约很多书信的时候，旧约里面有很多人物的时候，你一个一个去看，雅各是不是受到很多的精炼和管教。但在他还没有成圣之前，他所经历过的。我们也看到约瑟神要使用的大器皿，他做过监牢，也是被诬告，也是被出卖，他也是经过很多的苦难。我们也看到大卫，在他成为大卫王之前，他受到多么大的逼迫，在他逃难的过程当中，他遇到很多的苦难，很多的逼迫，常常是跟死亡是擦身而过，后来我发现，神所爱的，特别神要重用的器皿，神给他们的苦难特别的多。

我们讲到现代，比较靠近我们当代的戴德生，他是一个英国人，当他做传道去中国传福音的时候，他遇到多大的逼迫患难，他最爱的妻子玛利亚，后来他的两个孩子和玛利亚都得了瘟疫，他们都死掉。其实，这个对主的仆人来讲是很大的一个考验，几乎他可以灰心丧胆就不传福音了，但是戴德生继续往前走，因他爱人的灵魂，因他是有使命的生命。所以，神要重用的仆人使女，常常他们的身上没有一个人身上没有苦难，没有这些问题，没有这些考验。但是，他们的共同点就像《希伯来书》讲的，他们知道神为他们预备了一座城，他们不管看得到，还是看不到应许的成就，他们是往着这座城奔跑，他们是永生的人，他们是有异象的，是有使命的。所以他们能够胜过各样的逼迫，患难，胜过世界上许许多多的问题，和人的冷讽嘲语，人的言语，人的眼光，他们都要胜过。

我在读这段经文的时候，我自己也是常常发现，我在被神管教的过程当中，以前是一个很爱面子的人，很在意别人怎么看我、想我，后来我发现神一直在精炼我“不要在意，你在意的不是人，你要在意的是我。”

神一直常常把我拉到祂的面前，惠燕你要得医治的话，你不要在意别人怎么看，你要在意的是我，你要单单要以我为乐，你要单单信靠我。我相信我们在成圣的过程里面，我们都有一些软弱是神要对付的。在讲到第二段的时候，我们是不是发现，今天如果神给我们一些苦难，那在这个苦难里面有上帝的美意，跟上帝的计划。

如果你们有的人遇到了逼迫患难，特别用《耶29:11-13》我读给你们，耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”

在这里看起来的患难里面，是有指望的，是有冠冕的。在这个里面，神说：你们要呼求我，祷告我，你们要亲近我，寻求我。所以，不要哀哀哼哼，怨天尤人，这些都没有办法帮助我们，只有来到上帝的面前，专心寻求祂，用信心依靠祂，你就会发现神会为你开路。即使祂不开路，不是事情改变，而是我的生命改变了。有时环境，神好像暂时没有改变那个环境，但是神改变了我这个人，神成圣了我这个人。这是在神面前看为最宝贵的，比这个事情、环境改变的，更重要的是神在祂的儿女身上所要成就的大功，我们都是神手中的工作。

如果今天在我们讲到成圣的过程里面，你还有一些挣扎的话，在这个地方你要祷告。在这里我也讲一个见证，在我的小组查经班里有一个姐妹，她信主之后，以前是一直想要传福音给她老公，但她的老公是一个好人，有时好人更难信主，因好人觉得我这么好，我好人不需要有神，我也没有做什么丧天害理的事，我也没有做有亏良心的事。她这个老公是一个非常好的人，疼老婆，疼孩子，也努力工作，没有什么好挑剔的。但这个姐妹就想传福音给她老公，好多年，她也常常灰心，觉得我老公这辈子很难信主，刚硬的像……但是神有祂的方法，神也用祂的方法。

后来，这个姐妹她遇到了很多的苦难，在这个苦难当中，越来越柔软，越来越谦卑，后来这个姐妹得了一场大病，在大病的当中非常的心疼她。后来这个姐妹说：我死了都没关系，但我唯一的心愿就是……因我死了我知道我要去天堂，我知道那是好的无比的地方。我最放心不下的是你，因你还没有得救，因你还没有永生。所以，她求她的老公，你跟我一起天天读经祷告，一个疼老婆的一个老公，在这种情况就陪他的太太，天天一起读经，祷告。以前他刚硬的心，她的先生说：我以前不愿读圣经，因我读都读不懂，我每次读也没感动。但当他太太生病的时候，他们两个一起读的时候，圣灵做了很大的工作，开了她先生的心眼，她先生越读越有滋味，越甘甜。这个姐妹后来作见证说：我发现我先生跑的比我更快，他比我更饥渴，更蒙恩啊！

神所作的工是非常的奇妙，有时候我们看起来，神啊，为什么让她得病？可是在这个病里面，上帝成就了她一生的祷告，神成就了大工。所以，我们遇到任何的情况的时候，要专心依靠神，不要灰心，不要丧胆。就像我们今天所唱的诗歌，你认识我的名，你提我，你呼召我，不灰心，不丧胆。在任何的情况里面，我们要靠主得胜。

2.3立约：颁布十诫命→爱神爱人；

第三个重点是讲到神带领他们经过旷野，来到西奈山。西奈山是神的山，在这个地方雷轰，闪电，角声，吹号，百姓都非常的战兢惧怕，这是神圣的山，这是神同在的山。神是烈火！祂把祂的百姓带到西奈山，是为了要与他们立约，在这里他要颁布十诫，要与他们立约。因我知道，那时以色列民，极其众多，神要带领他们的方式是必须人与人多起来时候，教导他们夫妻之道，父子父女之道，要教导他们为人之道，要教导他们怎么样与邻舍相处，这里有很细密的教导。

我们简单的讲是讲到十诫，十诫里面前四诫是讲到爱神，后面六诫是讲到人与人的关系。从孝顺父母，讲到都是人的关系，很精义的讲，就是律法的总纲，精义就是爱神爱人。在这个里面时间的关系我就不多说了。

在这个地方，我心里真正有感动的，我们知道从第20-24章，当神在西奈山那个地方，与祂的百姓立约，告诉他们时，祂的百姓都是——是的，我们愿意遵行神的话。在摩西面前，在神面前，都是——是的，我们愿意遵行。那时，神带领摩西，亚伯，还有长老们，在那个地方，跟他们立约，神显出祂的荣耀。当我们看到，神独自呼召摩西上到西奈山与他面对面，把十诫的精义，还有很多的典章，律例，还有怎么样守安息日，三大节期，七大节日，还有很多后面所讲的，偷窃之律，赎罪之律……非常细密的教导。在这四十昼夜里面，细密的教导摩西，叫他到山下传递给祂的子民。但祂的子民在这个时候，却在山下做一件惹神生气的事，大大的得罪神。

他们看到摩西一天一天的过去，不见踪影，他们的信心开始怀疑了。其实，他们那时想，摩西会不会死掉了，摩西看起来凶多疾少，摩西怎么还不下来，他们心慌了，他们忘记了，神是怎么样把他们从埃及地领出来，他们忘记神是怎么样带领他们过红海，他们忘记在旷野，他们没有水喝的时候，在磐石开水泉给他们，神在旷野的道路，赐给他们吗哪。神在旷野当中，保护他们，领导他们，供应他们，那位全知全能的神，白天用云柱，晚上用火柱，一直与他们同在的，他们都亲身经历过，就像在《哥林多前书》第10章所讲，他们真的是在灵磐石，喝过灵水，灵磐石是他们见过神的荣耀，他也经历过很多神的神迹。

可是这群百姓在这个时候，却是没有信心。我也觉得的很奇怪，他们完全忘记神的恩典，他们完全忘记神在他们身上所有的作为，他们悖逆神，让亚伦给铸造一个偶像，你造偶像来带领我们。所以，亚伦在这个事情上也犯罪，也得罪了神。叫祂的以色列百姓所有的金子，首饰拿来，铸了一个金牛犊，拜金牛犊，大大的得罪神。当40昼夜结束，摩西带着两个法老十诫下山的时候，神跟他讲，你看看，以色列的百姓是怎么样的得罪我，神发烈怒，神在摩西下山的时候，神的震怒摔碎了这个石版。这个我们最近再读《申命记》的时候，又提到这件事情，他们是何等的惹神的忿怒，甚至忿怒到我要灭绝他们。

因神对他们是何等的有恩德，有慈爱，有怜悯，这么的向他们显出大恩，他们却是忘记了又忘记，如此的悖逆，如此的不信，如此的犯罪。所以，神几乎要灭绝他们。当神忿怒的时候，我们看到了摩西的伟大。其实，摩西也是象征耶稣基督的，摩西真的是求情。

我不知道你们记不记得，他用三个东西来求情：

第一，神啊，以色列民是祢用大能的膀臂，用祢的大能大力把他们带出来的，他们是祢的子民，祢不能毁灭他们。因神说：我把他们灭了，立你摩西的后代，成为一个新的民族。摩西不是这样想，他是非常爱他的子民。所以，他说：主啊，不要！他不是一个有私欲的人，其实这群人是常常攻击他的。每次发怨言，甚至拿石头，找死摩西。他们这群百姓常常是遇到问题就像摩西发怨言的，甚至想要打死他，整天找他的麻烦，想要他的命。但是遇到危难的时候，摩西是为他们祈求的，摩西是为他们求情的，一点也没有想着自己的利益。没有想这群子民死了算了，活该，祢就立我的后代，不是！这个摩西的心肠，其实也是预表着耶稣基督，是完全的属神，是完全的爱神爱人。在这个地方，会看到摩西他的伟大，完全没有任何的私欲，私心，他是完全爱神爱人的。他看到神的作为，他知道神的心肠，这群百姓是祢用大能的手带领出来的。

第二，神啊，祢不能灭绝他们，因祢与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，这里有祢的应许。所以，祢成就这个应许，祢不能因他们一时的软弱，就废掉了这约。他就讲到神所立的约里面，与始祖所立的约里面，主啊，祢真的要看在他们始祖的份上，看在立约的份上，看在你是信实的主的身上，祢要饶恕他们。第二点就是讲到信实的主，甚至讲到所立的约。

第三，讲到大家都在看，如果祢这样灭绝他们的话，埃及和其它的民族会笑话我们，我们的神祂是一位怎么样的神？祂没有办法把我们领出来，所以想要灭绝掉。摩西的整个重点，都在乎的是神的国度，神的子民，祂在乎的全部都是爱。

我们在这第三段里，讲到神在西奈山与民立约的过程里面，看到摩西的伟大。在圣经有很多处的经文是讲到摩西的谦和，摩西的谦和是胜过世上的众人。他在神的权下是全然尽忠，他是尽忠的，他是谦和的。但是有一个人比摩西更伟大，所预表的就是耶稣基督。在《希伯来书》里面，讲到建造房屋的比房屋本身更荣耀，虽然是预表耶稣基督，但耶稣基督比摩西更得荣耀。因建造房屋的，祂是治理整个宇宙万物的，是主宰的，是管理神家里的，耶稣基督比摩西更得荣耀，这是在《来3:1-6》。这里我最有感动的是看到摩西的谦卑，谦和，最羡慕的是他与神一对一的关系。

经文：《出34:6-7》；

34:6 耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。

34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

所以，我们会看到当以色列民他们拜牛犊，得罪神之后，神在那个地方3000人被杀。这里也讲到神借着很多的事情，试验祂的百姓，显明祂的百姓，也淘汰了不是真正属于祂的。然后，我们在这个地方看到了中保的重要性，中保就是讲到耶稣基督。

其实我们也有很多的软弱，很多时候，我们也像以色列百姓硬着颈项。我很多的悔改是在这里，硬着颈项跟谦卑，我们好像以为硬着颈项是指着以色列百姓，我越来越发现，我们人的里面有很多是刚硬的，有一些事情上，我一直在思想，我问神，什么叫谦卑？什么叫谦和？后来我自己领受的什么是谦卑？就是一个人他认识自己的软弱，他愿意放下自己，谦卑就是放下自己。有时我跟我的先生意见不同，有时我跟我的姐妹意见不和，都有自己的看法，自己都觉得的自己是对的。其实，人与人关系的中间，有一个很重要的就是谦卑。

有时我跟我先生之间也是有看法不同，有时我心里嘀嘀咕咕的。可是，晚上睡觉的时候，很奇妙，神会对我说话，圣灵就告诉我，你去思想他作的，你去思想他行的，不一定全部都是你对。所以，谦卑就是再次的安静下来，把别人的话，再思想，再了解他的立场。再去思想的时候，主啊，是的，可能我有些地方错了，我没有想到。所以，愿意放下自己。其实，在谦卑的美德里面，我常常想到的是十字架。特别是在教会信主很久的信徒，很多是以为自己都知道了，唉，这个道我听过了，也明白了。但你发现他怕生命里面，很多地方不改，为什么？不肯放下自己！都觉得的自己是对的。

在这个谦卑的里面，谦和的里面，是要安静下来，特别是要俯伏在神的面前，我可能会错，但主祢的话语不会错。神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。很多时候，不一定我的角度完全是对，我们要懂得谦卑在神的面前。

当摩西的岳父叶忒罗来看他的时候，他也是看到摩西是那么累，从头到尾，从早上到晚上不止息的一直在解决老百姓的问题。他说：唉哟，这个方法不好，你要立千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长来帮你管理。你看摩西就马上采用了他的意见。不是说：我是神的代言者，我是先知，比你更有智慧，我怎么样，你的方法我不听。他不是！其实，摩西他是一个很谦卑的人。

当他的哥哥，他的姐姐来批评攻击他的时候，批评论断摩西的时候，摩西怎么样？他不为自己讲话，反而是神为他讲话，神为摩西出气，神为摩西管教他的姐姐，他的哥哥的时候，摩西是为他们代求的。不是说：活该！摩西他为人极其谦和，我们在这个地方要学习，我们要祷告，主啊，求祢让我能像摩西一样的谦卑，在祢的面前柔软，祢告诉我的话，我都要遵行，祢告诉我的话，我都要相信。在这个地方，我最羡慕的是摩西跟神的关系，他是一对一与神见面的。

经文：《出33:11,13-19》；

33:11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”

33:14 耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”

33:15 摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。

33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”

33:17 耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”

33:18 摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”

33:19 耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”

这段经文你们读的时候，出现最多的是什么？我看到的是——在我眼前蒙恩！

我要讲的是蒙恩这个词。

其实，人在神面前蒙恩，是有条件的，出埃及的以色列民这么多，为什么摩西在神的面前蒙恩？他蒙恩的结果是什么？当他跟神求什么？神全部都应允他。甚至本来神是因以色列的百姓的犯罪要灭绝他们，摩西的代求，神心意回转。这个地方，也看到神的爱，经过摩西这样的代求里面，神的爱恢复了神一样的爱以色列百姓。但神说：我差遣使者在你们前面行。但摩西说：你要差遣使者，不行，祢要亲自与我们同行才可以。甚至摩西向祂求，我想看到祢的荣耀，因神说：我认识你，我认识你的名，所以，你在我的面前蒙恩，一次的蒙恩，两次的蒙恩……在这个地方出现蒙恩，你们回去看，蒙恩是何等的重要。

一个人在神的面前蒙恩，他的祷告全部都应允。所以，他在最后的所求，神，请祢将祢的荣耀显明给我看。神把他放在磐石穴中，神经过。因神见了神面都会死，神也应允他的所求，让他看到祂的背影的荣耀。

我们在这个地方看到，神是何等的喜爱摩西。我在这个地方是有很多的祷告，我是——主啊，帮助我们在世的日子里面，真的是看到摩西的榜样，学习谦卑。神给我什么样的环境和挑战，在那个地方学习感恩，学习神给我的功课，学习谦卑，学习顺服，有理的，没理的，只要是出于神的，我们真的是要在那个地方察验神的作为，然后，大大的小小的事，在神的家全然尽忠。他有很多很好的榜样，因他的生命在神的面前蒙恩，我们会发现神成就他一切的所求。蒙恩是何等，何等的重要。

在这个地方，其实比摩西更荣耀的是耶稣基督。旧约里面讲的很多，其实都是预表耶稣基督的，今天耶稣基督在天上为我代祷，爱我的神如此的厚爱我，我们真的都要感恩。我记得我带领小组的时候，我在听他们讲他们生命的时候，我发现比较大的一个问题是大家都很爱主，大家都很愿意信靠主，但是很少人感受到神很爱他。我常常跟他们讲，你们要发现神的爱，不是从环境，条件而已。因环境，条件，常常都会改变，我们要寻找神的爱是在认识神的话语上面，认识十字架上面，你越认识十字架，你就发现神对你的爱是何等的长阔高深，多认识神的话，多认识神的爱。你多思想神的话的时候，你就会发现神是何等的爱你，然后，常常不要忘记神的恩典。

2.4 建造会幕；

最后一个段落是讲到建造会幕，立定祭司，典章和制度。我们知道会幕本身就是神与我们同在，神的帐幕在人间。因祂爱我们，祂的帐幕在人间。在旧约里面，祂用会幕来预表祂与我们的同在。会幕里面的从院子，到圣所，到至圣所里面，都是讲到我们的身体，我们的灵魂，最后是讲到魂，讲到灵魂体，都是跟我们的生命有关系的。

在这里我们会看到，会幕是非常的重要，因时间的关系，这是在《利未记》我们传道在讲的时候，她会讲的更细密。这个会幕里面，都是讲到我们跟神的关系，里面的大祭司，在地上祭司的国度是父传子，子传子，子传孙，一代一代，神拣选了利未。利未就是祂长子的代表，一代一代的传，但是在耶稣基督里面，我们是直接靠着耶稣基督，麦基洗德的等次，成为神的祭司，这是非常的荣耀。祭司不是自己想当就能当的，在旧约里面，只有利未族，神所拣选的，可以成为神的仆人，神的器皿。新约的时候，我们重生得救，我们直接靠着耶稣基督，成为麦基洗德等次的时候，我们成为了君尊的祭司。

岂不知在《彼前2:9》惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

在旧约里面会幕就是神与我们同在，在新约里面这个（我们的身体）就是圣殿，今天圣父，圣子，圣灵住在我的里面嘛，我的灵魂体都是能够成圣的，我的思想，我的意念都是属乎神的，我的灵魂体都是属乎神的。我记得《哥林多前书》第7章那里，谁破坏神的圣殿，神必追讨他的罪，我们的生命是极其可贵的，是唯宝唯尊的，我们真的要看重自己的灵魂体。这个会幕里面的，从外院，从圣所到至圣所，都是讲到我们的生命，这里面有讲到五个祭。有讲到圣所里面，院子里面铜祭坛，献祭，那里也是讲到我们跟耶稣基督，耶稣基督是为我们献祭的。然后，讲到洗濯盆，进到圣所里面，右边有陈设饼，左边有金灯台，中间有香檀，每个器具的构造，他们的位置，他们的构造，都是指着我们跟神讲的。特别里面讲到皂荚木，是预表我们的，耶稣基督是精金。

这里讲到会幕里面的器具，都是我们跟神的关系，我们跟耶稣基督是一体的，圣父圣子圣灵，已经住在我的里面，我就是祂的荣耀。我们不要忘记，上次《创世记》最感动我的地方是我们是万福之源！在《出埃及记》的地方，我们要记得，今天这个圣殿就在我的生命里面，圣父圣子圣灵就在我的里面，我遇到的凡事，我们不要去外面求什么？常常到你的至圣所里面，去寻问神，去寻求神，圣灵是帮助我们的，祂是最好的comforter（保惠师），祂是最好的引导者，都在我们里面，还有神的话语。

所以，到今天我们新约读明白的人，我们会发现我们得的恩典比旧约更多，更大的，因神真的是成为我们的祭司。耶稣基督成为我们的祭司，神话语的成就66卷书，让我们能读能明白。在这个时代，我们得到的恩典是更大的。我们真的是要看重，我们要感恩。

会幕里面的每一个器具都是讲到我们跟耶稣基督合而为一，合而为一，这里的每一种颜色，白色的圣洁，蓝色是新郎的颜色，紫色的是君王的颜色，朱红色是宝血，每一个象征属灵的含义，有祂特殊的意义。所以，建造会幕里面，反复出现一句，圣所所有的东西都是按着神的吩咐，大大小小的，制香，做香，香膏，香油，怎么样做？怎么样献？上帝指示的清清楚楚，他们要完完全全按照神的心意行。在这个过程里面，有一个另外一个提示的重点，我们会看到，那他们的材料是从哪里来？

那个罩棚的材料，他们需要朱红色线，公羊皮的羊……他们都从哪里来？他们做以弗得的时候，那些宝石从哪里来？上帝全部都预备了，他们出埃及的时候，把他们的财物都带过来，感谢主！

其实，在这个会幕里面，上帝指示，但需要靠人的手来完成，需要百姓去奉献。这个会幕上帝指示之后，要让人的奉献，人的付出。所以，物力，人力，财力……各方面神都丰丰富富赐给他们，然后这些百姓甘心乐意，心被恩感，大家都努力的奉献。这里也讲到神的殿，神的家，神的国，我们要参与在其中，不要舍不得。奉献你会发现将来在神的荣耀里面，你也有一份在里面，一直参与在这个荣耀的工程里面。所以，引伸到现在的宣教事工，神的圣殿也好，一切神的圣工，物力，人力，财力，我们都要踊跃的支持，踊跃的奉献，因第一个这是讨神喜悦的，第二个你不会使去上帝会更多的祝福你，更多的加添给你。这是一个不变的法则。

所以，有的牧师怕教导奉献，我是越知道奉献的重要性，蒙恩性之后，我是很喜欢教导奉献的，你不教是他们失去福分。所以自己要踊跃的参与、投入，这是荣耀的，而且是永久的，神必记念，自己不要做一个不参与的人。为了使他们蒙恩蒙福，我更喜欢教奉献。

3. 从出埃及记看神的心意——让我们亲近神！

最后，我要结束的时候，我们读最后一段经文。

经文：《出19:4-6》；

19:4 ‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，　

19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”

阿们！神的话极其宝贵，极其甘甜。我们真的是有耳可听的，要留意听，也要留意行。当他们出埃及刚好满一年，在正月初一，他们就按着摩西，神所指示摩西的所有的大大小小的事情，他们立起了会幕。祭司穿起了圣洁的白袍，以弗得，穿戴整齐，在那天立起会幕的时候，里里外外按着神的心意，建立起一个荣耀的帐幕，耶和华的彩云就降临，耶和华的荣耀显现在当中，我们真的要看到上帝带领以色列民，出来的目的，不是仅仅带领他们脱离埃及，脱离世界。其实，上帝是要借着他们成为一个荣耀的国度。

然后，祂真的是带着我们进入流奶与蜜之地，荣耀的天国。神一切美好的计划，旨意，是非常完善的，祂的时间表也恰的刚刚好。我们的神真的是可敬可畏的，我们真的是要常常感恩，赞美，然后要荣耀我们的神。

在结束之前，我讲一个小小的见证。在爱神方面，我自己的三个孩子都已经成家立业了。他们离开之后，我也常常为他们代祷，我跟我先生，我发现有一件事情是跟以前不太一样的，我的孩子都是住在遥远的地方，只要他们打电话来，那天心情就特别的开心。我老大他是非常非常的忙，他有一次打电话来的时候，竟然跟我讲了快一个钟头，当他把他心里的话都告诉我，当他真的是……像摩西与神面对面，什么都可以跟我谈——我的儿子、我的女儿，他们虽然在遥远的地方，当他们常常来寻找我的时候，有时寻问我意见的时候，他们关心我，亲近我的时候，我好像比中了大奖还要快乐。那种心里得到的安慰和喜乐，是无法言语的。我要讲的是我想到了我们的天父，我们的天父是何等的喜爱我们亲近祂！我想到是这样的。如果我们知道了很多的律法和典章，但我不亲近祂、跟祂不亲，我觉得的这是我自己的一个损失。我们说是爱神，那怎么爱？你常常亲近神。有很多人告诉我，他没有时间做这个，但我发现，他有很多的时间在划手机。很多人告诉我，他忙……忙，可我观察，他没有那么忙，他时间的调配不正确。其实，我们真的要把神放在第一位，我们既然要学习像摩西一样，就要常常把神放在第一位，祂是我们每一天最想要见到的，求神把这样的渴慕放在我的心里，喜欢亲近祂，喜欢听神的声音，喜欢听祂的指教，跟神谈恋爱，跟神心对心，面对面的谈心交通。

我儿子这样对待我时，我是何等的开心快乐，何等的得安慰。我相信我们的天父也是一样，祂喜欢我们亲近祂，花时间给祂。却不是这些，那些的东西都很重要，把神放在最后一位。这是我在准备这个信息当中，我也再次的提醒自己，要多亲近神，我们的神真的是全能、全知。祂既是高高在上的神——祂也是最亲近，最爱我们的神。我今天的信息就讲到这里。谢谢大家！