禱告-9 如何作"靠信心的禱告"?
日期：2023-08-30
经文：雅1:5-8,可11:24
2023.08.30 门徒培训 祷告-9 如何作“靠信心的祷告”？
祷告-9
如何作“靠信心的祷告”？
经文：《雅1:5-8，可11:24》
祷告-9 如何作"靠信心的祷告"?《雅1:5-8, 可11:24》
我对信心的认识如何? 神赐给我了如何的信心? 在祷告中, 我是淸楚面对神而祷告吗? 到如今我对神的认识是怎样? 我靠着神跟我说的话而祷告吗? 我对神、对我、对神的话的认识, 与对圣灵的认识有何关系? 我知淸靠着经得起考验的信心而祷告, 发出如何的能力和功效吗?
"你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他。只要凭着信心求, 一点不疑惑; 因为那疑惑的人, 就像海中的波浪, 被风吹动翻腾。这样的人, 不要想从主那里得什么; 心怀二意的人, 在他一切所行的路上, 都没有定见。"
牧师的祷告：
主感谢祢，我们真的永远感谢祢，祢为我们所预备的新的恩典，每天每天向我们显明。主，感谢祢，在我们每个人的生命里面，开始了永远的善工，一来都警醒，我们知道这工程是越来越发达。但愿我们的眼睛得开，我们心灵所看到的，跟主所安排带领的一切实况都是一样的。我们知道主极丰盛的恩典，继续不断的从上头临到我们的灵魂，也临到我们的关系，我们的生活侍奉当中。但是，主啊，我们总是会发现，我们得着的不完全，我们还活在地上的日子里面，天天来到主的面前，要多多得着。巴不得我们的心眼，心志，心意，都能够培育主的心意。
主，今天我们要多多学习，关于祷告的整个奥秘。今天，主要给我们关于信心跟祷告的关系，求圣灵帮助主的仆人，听道的人，今天晚上得到的更多。好叫我们的日子认识主越来越多，我们能够成长的越来越多，我们祷告所发的能力和功效，也是越来越大。感谢主，我们要饥渴慕义的心领受主给我们的信息。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
序言：
我们今天要领受的信息是——信心和祷告的关系！怎么样靠信心而祷告呢？这个信息也是非常重要的信息。原来圣经的信息我们能够传递，叫听到的人能够明白，能够活用出来，是真的不容易的事。我真的是祷告很久，也真的是很迫切的一个祷告。我们领受信息之后呢，必定要活出来。尤其是关于属灵的信息，也关于我们的灵魂，也实际的我们身体生活的一个信息，真的需要一个属灵的立体性的了解，不能够平面的，或是理论的用一二三四来了解。但愿各位和我带着同一个的心，在灵里领受这个的信息。因这个信息会改变各位的日子，真的是很重要。
1. 首先认识我们的祷告是什么
我们是必定要靠着主给我们的信心而祷告的，我想强调主赐给我们的信心是什么？不是我们制造出来的信心——不是迷信，不是盲信，不是有些偏差的。有些人的祷告是不健康的，其实能够来到主的面前祷告是一个很蒙恩蒙福的事了。原来不需要那么复杂，有些不健康的祷告我们也要了解一下：
（1）不面对神的祷告；
那个祷告是不认识神的祷告，不面对神的祷告了，每次祷告好像自己自言自语一样，这样的祷告了。但主教导我们的祷告，头一句就是——我在天上的阿爸父，我的主新郎，我的神，我的保惠师圣灵了。这个是真的要面对了，所以，不面对主的祷告是不健康的一个祷告。其实，我们以前很迟钝的时候，是这样祷告的。
（2）无根无基的祷告；
是照着自己的意念，照着自己的情绪，只有照着环境和条件里面的事情来祷告的。换句话说是不靠着神赐给我们的信心而祷告的那种祷告是不健康的祷告。主从来没有教导我们那样的祷告了。
（3）失去圣灵感动的祷告；
祷告中常常失去，或是开始的时候也没有受圣灵的感动，在圣灵的感动之下祷告的。圣灵就是神，圣灵就是阿爸父神的显明。我们新郎主耶稣基督的显明。所以，我们重生的人身上有一个圣灵的印记，我们是必定要靠圣灵而祷告的。如果我们是听信耶稣基督十架福音而得了圣灵的洗，圣灵的印记，而重生的话，我们的一生是必定要靠圣灵而活，要顺着圣灵而活，绝对不能消灭圣灵的感动的。很多人为什么靠圣灵而活是那么的难？是因为对圣灵的误解，圣灵是比你想像的更正常，更时常，更日常了。你的生命本身是圣灵的工作来的，都是借着神的话，在你的生命，你的关系，你的生活侍奉上，要寻找圣灵，要认识圣灵的。
（4）迷信、错信的祷告；
这是在一大堆的误解里面的祷告，很辛苦的祷告了。但重生的主的儿女的话，主必定是在他成长的过程当中，会修正他、会教导他的。叫他越来越恢复正确的信心，就是神赐给我们的信心了。但没有重生的人，不属于神的人——是像毒蛇的种类式的，那种的撒旦之子，法利赛人、文士、祭司长，有这样的人的祷告，他们是一辈子那么辛苦的一天三次五次的祷告，但是，那种祷告是从来没有得过上帝的喜悦的。反而是带来抵挡上帝的结果了，叫他们越来越硬着颈项的那种祷告。他自己也知道祷告没有蒙应允，总是一个习惯性的，形式性的祷告，叫他下面走到更糟糕的情况，他后面的光景比前面更不好了，越来越不好。因七个鬼，比原来更污秽的，更邪恶的鬼进来。这是宗教所带来的很严重的问题了。
（5）得不着应允的祷告；
其实，很多信徒是什么叫真正上帝悦纳我们的祷告，上帝应允，上帝应验出来，上帝成就出来是远超过我们所求，所想象的，丰盛荣耀的成就出来。这个祷告绝对是祷告中蒙应允的祷告了。这样才能祷告之后懂得要看见主的带领，能够依靠主。
很多不健康的祷告是我们继续不断的要发现、要改的。因主爱我们，今天再次提醒我们，我们也要改前面三年五年十年，在地上余剩的日子，我们必定要改，要得着正确的信心的祷告了。
2. 凭着信心寻求神的祷告！
经文：《雅1:5-8》；
今天的主题经文是《雅1:5-8》了，前面第1－4节我们所遇到的各样的试验、患难、苦难、问题，主是会大大的坚固我们的事。那每次遇到疑问的事，问题的事的时候，我们是必定要求主的智慧了，这个叫祷告。
1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
你所面对的事情是怎么做而不知道的，需要圣灵指教的。主是给我们安慰的，主是给我们劝勉的，主是给我们平安的。主是很喜欢亲近祂的，祂也会亲近我们的，不会责备我们的。主是反复的，同一个事情一万次的问，主也不感觉到麻烦？主最担心的事情是我们不求，不来到祂的面前。所以，《雅各书》第4章就讲，你们亲近主，主就亲近你们。
1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
这是非常重要的事，这个信心是主所赐的，正确的信心，合乎实况的信心，合乎空间，合乎历史的方向，合乎我们的身份，合乎上帝的位格来祷告的。
1:7 这样的人不要想从主那里得什么。
祷告半天，甚至40天禁食祷告，也是得不着什么的。
1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
各位，主给我们正确的信心，合乎时空的，实况的信心是要成为我们的眼睛，成为我们的定见了。这样的时候，我们是随时得着圣灵的感动的。
2.1 何为凭着信心求的祷告！
为什么我们不能得，也很糊涂，很愚昧的，不明白圣灵所指教的神的旨意呢？
因我们没有建殿！没有得着那个定见，没有建造基督给我们的一个圣殿，全副军装，基督新人，穿上了我们才能得着儿子的灵，圣灵开始，凡事上儿子判断的，和别人判断的当然是不一样了。你对妻子的判断，跟对别人太太的判断，当然是不一样的。所以，必定要建殿——才能够《罗马书》第8章所讲的儿子的灵、后嗣的灵——是主万事互相效力的灵，叫我们成圣、圣化、荣化的那个灵，在任何的情况里面，不再定罪的。完全是从罪和死的律里面的得着释放我们，引导我们的圣灵的律。这个我们必须得着定见，才能够明白的。
我们最重要是靠圣灵祷告，靠圣灵祷告必定要得着圣灵所赐给我们的新人。有人在基督里，他是新造的人，旧事过了，全部变成新的了。那个的新人，脱去旧人，穿上新人的时候，《弗4:17-5:21》所讲的那个新人，新人的荣耀，我们越来越对圣灵的感动是更清楚的。千万不要去别的地方，用别的方法来认识圣灵，那是不应该的，也是会走迷路的。
《雅5:16》……义人祈祷所发的力量是大有功效的。
各位，我们的经历是如果照着事实，实况祷告的话，那是100%，是超过我们所求的，所想象的会蒙应允的。这是绝对的一个事实。
所以，今天另外一个的主题经文是《可11:24》了。
11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。
那是祷告非常重要的一个公式，祷告绝对的一个原理。我们今天靠信心祷告能够多明白那种的祷告是怎么样的祷告了？
各位，靠神所赐给我们信心的祷告，必定是有三种的祷告了。因为上帝给我们的信心，这个信心的对象就是父神，主基督，圣灵了。所以，我们信心的对象，就是上帝了，就是爱我们的全能父神，就是全在，全知，全能的神。所以，我们靠神所赐给我们信心的祷告的意思是：
第一，靠着我们所认识的神，来祷告的了。依靠祂，信靠祂，信赖祂，信从祂，交托给祂的那种祷告。祂我们的阿父，祂是我们的丈夫，祂是我们的保惠师，我们的神。
第二，靠着上帝口里出来的所有的真理，预言，教训，福音，应允，来祷告的了。一句话来说，靠着真道，上帝口里出来的神的话而祷告的祷告，就是靠神赐给我们信心的祷告了。
这两种祷告必定叫我们蒙应允，叫我们看到上帝的带领的。
第三，靠神赐给我们信心的祷告，那神赐给我们什么？我们认识神的人，也顺从神话语的人，必得经历很多得得起考验的信心。所以，信心是可以继续的，我们的信心是继续被精炼的。正确来说是我们所信的内容，我们的经验，我们的认识是继续不断的会发展的。必定靠信心的祷告是叫我们能够做到有根有基的祷告了。
前面我们认识神、祈求神、依赖神、交托给神，照着主给我们的话语，得着圣灵的感动来祷告的，这样的祷告是必定叫我们看到成就的果子，那个的证据的。那个证据是越来越多起来。所以，有根有基的祷告是为自己，为自己所爱的儿女们，为自己所在的那个教会，为主给我们的事工，为着传福音的门路，所有的同路人的祷告是越来越多得到证据的。《弗3:15-21》所讲的与众圣徒有根有基的祷告，基督长阔高深的奥秘，是继续不断的向我们显明的，远超过我们所求所想象的，丰盛荣耀的给我们成就的。主借着主的身体——教会，一定有这样的成就。所以，我们必定是要靠主赐给我们的信心而祷告。
有这样的祷告带来怎么样的结果？有三个：
一是越来越认识神更多，更深，更实在。
二是越来越看到自己的成圣，成长，也被恩膏的那个证据，是越来越多。
三是继续不断的会发展，所发出来的能量越来越大有功效的。
刚刚我讲的这三样，我们靠信心祷告的时候，必定要抓住的很重要的祷告了。
2.2 何为神所赐的信心——信心的真假
很多人对信心误解，一听到某某人有信心的话，他是很刚强，他是操练过信心的，他的信心很大，或是小。好像信心是人培养出来的样子，NO！这样的信心是会带来很大的误解，也叫他跌倒，也叫听到他见证的人会跌倒的。
圣经所讲的信心是神所赐的，甚至是跟我们的努力完全没有关系的。
信心可以说是大小，但正确说：信心是一个管道，不能说信心的大小，乃是信心所带来的我认识神多少？信心所带来我经历上帝，我经得起考验多少？这个叫本体。
信心是通道、信心是器具、信心像电脑的一个工具。透过信心真正的来要成长，真正要大起来的就是认识神！我对神的认识越来越多，这个叫本体。
电脑有网站了，但电脑网站本身是不能提供给我们执法的一个信息。
必定背后有本体，全世界的情报，电脑是一个工具罢了。各位，信心是这样，信心绝对是不能够你培养出来的，信心是上帝所赐的。为什么我常常跟各位强调说：信心不能说是信心成长，信心大小，我为什么这样讲呢？信心——我是要强调已经上帝全部给我们信心了，那是完整的了，圣父、圣子、圣灵，三位一本神已经全部给我们说明了。那是本体，信心是一个通道了。各位听得懂我的意思吗？
神是已经把整圣经，不能加不能减少的66本信息我们应该要相信的那个信心给我们了，并不是我们要操练过来，乃是说本体，对神的话的认识经历，借着神的话，认识的圣灵的感动，越来越多，这个叫本体了。盼望各位了解我的意思。
所以，我们主耶稣基督的门徒，使徒们，求问主，“主啊，将信心加添在我身上……”那个时候，我们主耶稣基督是讲另外一个话。我们主耶稣基督说：什么信心加增啊？我们主耶稣基督说：如果你们的信心像芥菜种一样，极小的，你能够得着，如同电脑，那本体整个内容的信息是会显现出来，信心的能力是会显现出来。如果你们有像芥菜种一样小的信心，所以，我们主耶稣基督讲的信心不是大小，乃是真的还是假的信心。
各位，真信心无论怎么样的小，是能发出功能了。眼睛也看不到的那么小的芥菜种，如果你有这样真的信心，能够撒在你的心灵里面，这个信心所带来的主的真理，主的话——活种，活话撒在了你的心里，就是会长大，成为大树。也会成为很多飞鸟和生物的栖处了。
那么，圣经里也的确说“小信的人啊”，我们主也说“小信的人啊”。各位，原文这个小信的意思是没有信的——是否认的，是没有信的——不是小信了，有些地方是翻译为“不信的人啊！”是应该这样翻译的。下面我们主耶稣不讲什么信心的大小，讲信心的真实或是虚假，所以用芥菜种来讲的。另外一个原文是不完整的信——不完整的信心，还没有成为一个芥菜种完整的信心。各位，听得懂我的意思吗？其实，我们主耶稣说“小信的人啊……”，我们华语圣经，当然英文圣经也翻译为little faith，有这样的得到主的责备，但原文是“没有信的……”，我们主耶稣基督的关注不是信心的大小，耶稣基督的关注是你是真的信心还是虚假的信心？
法利赛人领受了关于上帝口里出来的一切的话语，但他们是不信的。
他们是得了信心的内容之后，反而跌倒了，反而成为一个硬着颈项的，有这样的一个生命，更骄傲，更以自己为义了。完全上帝给他们信心的内容，完全相反的果子会带来是整个的历史，以色列在旷野，以色列整个历史，我们主耶稣基督来的时候，宗教领袖，2000年教会的历史，都告诉我们，信徒的问题是信的对象，信的内容，信的经历，不正确。所以，祷告非常的糊涂。不能成为聪明人，智慧人，明白上帝的旨意，能够保持圣灵充满的。
所以，《弗2:8》你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；
各位，神所赐的是什么？有些学者们辩论——神所赐的是本身的救恩，有些说神所赐的是信心。但我觉得的是很无聊的辩论，因两个都是。神所赐透过你的信心得着的救恩，应该是这么说的。所以，救恩也是神所赐的，信心也是神所赐的。我们的生命，我们的重生，我们成圣，我们祷告当中的经历，都证明这个事实。
《罗3:25》神设立耶稣作挽回祭，是我们一切的信息的中心信息，就是主的挽回祭，代赎祭，赎罪祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。各位，那个宝血信息的中心内容，带出来的结果，显明神的义的中间有信心，信心是器具来的，管道来的，通道来的。
我们上个礼拜分享全副军装，从头盔到鞋子，右手也拿着圣灵的宝剑，左手是什么？信心的藤牌，信心是阻挡魔鬼火箭的，从头到脚都保护，连手也保护，信心了。所以，信心是一个通道，一个管道。其实，信的内容，信的后面的全副军装，内容是很重要的。
3. 如何靠着信心祷告
那如何信靠神所赐的信心而祷告呢？
首先，你要坐下来。忙着做信仰生活，教会生活，忙着祷告，忙着侍奉主，先坐下来酌量在基督宝血的磐石上，要建造灵宫，你自己要献上活祭，献上君尊祭司的灵祭了。
《彼得前书》第2章所讲的，耶稣基督是匠人所撇弃的石头，但原来是活石。在这个活石上面我们要建造灵宫。
《马太福音》第5章6章7章登山宝训的结论是你们所领受的这个信息，基督磐石上面建造房屋，才能够暴风雨来的时候，你们不被摇动的。这是主的信息里面，非常重要的。那个磐石就是基督，就是基督一切的内容，借着我们的相信而领受了，借着我们的信心能够显出神的义的，神的国的，国度权柄荣耀，是借着信心的管道，我们也领受，我们也发出来的。这个图画各位要看到。
《来4:2》……只是所听见的道与他们无益，他们是谁啊？是都倒毙在旷野的在《希伯来书》第3章所讲的60多万的旧时代的人。他们不能得安息。那倒毙旷野很重要的原因中的原因是因为他们没有信心与所听见的道调和。
所以，信心是必定要调和的。神给我们信心的对象，信心的内容跟我的关系上，要调和也更清楚的认识。神给我们的道，一切信的内容，是要跟我们的信心，我们的灵宫，我们的磐石上面，生根建造，要认识圣灵。这个过程是非有不可的一个过程。
各位，《希伯来书》有几个的主题，不震动的国借着大祭司耶稣基督成就出来的。
这个是主要的主题。一开始是用七句话来形容耶稣基督是谁？然后，对祂的信心，《希伯来书》另外一个主题是信心了。第4章是讲神的道，我们所领受的神的道，是有活泼有功效的，不是理论，不是平面的。是属灵的，立体式的，属天的，属空间的，也属地的。所以，神的话是活泼又有功效的，比两刃的剑更快的，灵与魂，骨节骨髓也是赤露剖开的，神的话听到的时候有圣灵的责备，所以，心中的意念也是能够显现出来的。《希伯来书》很重要的一个主题是信心了。
那我们所听的道，与我们的信心要调和。《希伯来书》第11章是讲到信心的列祖，《希伯来书》第12章是讲到我们的得胜在哪里？就是为我们信心创始成终的主耶稣基督！所以，我们必定是要调和，怎么样调和法？是信心创始成终的主耶稣基督！我们主耶稣基督是神，是圣子耶稣基督，祂是道成肉身来到这个世界，活出上帝恩惠和真理，充充满满的在祂的身上了。从来没有一个人是看过上帝，是透过上帝怀抱的独生子耶稣基督，祂道成肉身来到这个世界的时候，原来上帝是住在我里面了。因耶稣基督来的时候是跟我一样的，两个眼睛一个鼻子，一个嘴巴，两个耳朵一模一样的这样来。我们是道成肉身的耶稣基督带给我们的真道，真理，教训，应许，预言，如果应用在我们身上的话，我们能够变成基督的身体，也圣灵的殿了。
所以，圣徒信主之后，头一个要做的事情是调和，用神的道来调和的。神的道的对象整个的内容，用一句话说：也是耶稣基督了！
《罗10:17》可见信道是从听道来的，那听道的道的主题是什么？
听道是从基督的话来的。所以，基督是为我们信心创始成终的主，祂作出来，祂活出来，祂见证了住在祂里面的父神，祂也住在父神里面，祂也住在众人当中的，我们的神祂就活出来，也教导我们同时祂是怎么样做儿女？怎么样做兄弟？怎么样做老师？怎么样侍奉？怎么样服侍上帝？祂所有的榜样，怎么样吃饭？谢饭就是吃饭了。很诚实的了，怎么样的受试探里面得胜？怎么样在十字架上受苦？全部给我们看了，那是上帝在地上的日子里面，都要经历的。如果我们是基督的身体的话？
所以，这个靠信心，整理信心，靠信心的祷告是非常重要的。整理出来，穿上新人的时候，穿上基督全副军装的时候，什么事情发生？
就是《弗1:13-14》所讲的，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到 神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。那我们每天的思想，我们的判断，我们的说话，我们的服侍是都被圣灵记念，被圣灵记录在生命册上的。等到耶稣基督再来的时候，当我们得到复活身体的时候，我们天天荣上加荣，一天新似一天的我的身体，我永远身体的荣耀是借着圣灵的册子，圣灵的记得，叫耶稣基督从死里复活的圣灵，一样的叫我们得着复活的身体。这个是真理的中心信息，我们信心的内容。
3.1 面对信心的对象——真认识神父、主、圣灵的带领
那我们今天的信息里面最重要的内容：信心＝对象＝父、主、圣灵；
我们所得着的信心是有对象了，那就是我们的阿爸，我们的主，我的白马王子，我的新郎。我的保惠师，我的神，圣灵。所以，真的认识神，特别是认识神与我的关系，靠这个来祷告的。祷告的时候靠父子关系里面，父女关系里面祷告，夫妻关系里面祷告，这是祷告最重要的一个开始——我在天上的父……，坐在宝座右边的我的主，我的新郎耶稣基督啊……然后，我的神祂是主人，祂是帮我判断者，决定者，我是顺从的。绝对是这个关系当中，我们要祷告，这个叫靠上帝赐给我们信心的祷告了。
我们真的是信靠神赐给我们的信心，儿女的身份来祷告的。也是基督的妻子了，基督的白雪公主了，比世界任何的妻子得蒙无限倍的爱的妻子了。我的丈夫为我舍命了。也是圣灵的殿了，不是这样的随便祷告，按着自己的意念，自己的动机来祷告，总是祈求解决我的问题，解决我的问题……当然我们有问题来祈求主，能不能给我们解决问题？这个祷告也是宝贵的。但真的靠着认识神，上帝赐给我们的信心，关系，跟我们的身份，加上一个君尊的祭司，我们是一同与主做王，做先知，做祭司的，这个我的身份。我们是世界的光，世界的盐巴，我们是世界的灯火，圣殿里面显现出来的灯火。
我们的祷告像我们主耶稣基督的教导一样，我们主耶稣基督说：你们还没有祈求之前，父都知道你们所需要的，千万不要像不认识神的孤儿，乞丐，外邦人的那种祷告。你们也不要千万不靠圣灵祷告，形式性的，给人看的，那种法利赛人，文士的祷告，那样反而是惹上帝气的。你们祷告之前必定要知道，你的阿爸，你的丈夫，比你更清楚会知道你所需要的。这是祷告最重要的基本。所以，主祷文的开始，我在天上的父……真的是从这里开始要祷告的。
我们祷告当中，如果各位到现在还没有整理好的话，多多整理。
有些祷告是你不应该求的，“主啊，给我吃的，给我喝的……”各位要记得，行在旷野的以色列人大部分祈求的吃的、喝的、财物、名誉、地位、权势……；还有“上帝是只有跟摩西说吗？不是跟我们说吗？”很多这样的挑战那种权位的，等等的事情，都倒毙旷野了。他们祈求的是饭、水，他们祈求的是肉、肉羹，韭菜、葱、蒜头那些东西，他们的关注是这个了。
今天在教会里面很多的信徒，我不是讲圣徒，是信徒，是基督教徒，他们天天祷告当中，祈求的是不应该祈求的，儿女的话是不应该祈求的。你不应该向连你的头发、你的每颗细胞，也非常平衡的管理也数算的上帝祈求那些东西。如果有病的话，三次问主就好了，然后圣灵充满。你无论遇到怎么样的疾病，怎么样的处理里面，那里都有神的带领，神为你安排的旨意，你爱主，亲近主，寻找主的旨意，来顺从，交托给主，死也好，病越来越严重也好，不要管，我的主比我知道关于我的事更多，我需要的祂知道的更多。
有的人说：“我们今天去某一个地方，主与我们同在。”各位，这是不需要祈求的，你不要祂同在，祂也是同在的！
很多时候我们的祷告里面，不合乎事实、实况、不合乎神赐给我们信心的内容的，我们继续不断的要除掉。那这样除掉的话，各位的祷告越来越精确，越来越合乎时空实况的祷告。当我们的祷告合乎时空实况的时候，那本身就是应允，那本身是会带到天使天军，火车火马的大能的工作。你今天祷告，大部分是马上会得到应允。有些甚至是100年、200年回天家之后是会成就出来。各位，我们实在是合乎事实、实况，合乎时间，空间的事实、实况，合乎你的阿爸父，合乎祂的儿女，这个的实况来祷告的话，我们祷告的操练是继续不断的在这个方面要操练的。
这样继续操练的过程当中，各位会发现，最喜欢的是祷告了。
整天坐在最舒服的状态，除了特别的悔改以外，我是建立各位，整天也是可以祷告的，很舒服的状态，中间有些打瞌睡就睡觉，然后再起来再祷告的。就像我们主耶稣基督，每天的生活一样。那种的祷告是越祷告越喜乐，越祷告越有滋味，越祷告越甘甜的。那个我们必定要恢复的了。其实很多人，连我们教会的信徒也是，我曾经所看到的满满的对祷告有些误解的，必定是“我少睡起来祷告主更喜悦，我禁食祷告主更喜悦。”这里有很多的一个误解。不是父跟儿女之间，很真实的，当有的那种亲交，深交的祷告了。各位，从今以后，各位的祷告必定靠上帝赐给你的信心而祷告的。
我们主耶稣基督《约翰福音》第17章给我们示范，儿子跟阿爸父之间的祷告，是怎么样祷告的？这个没有很多形容词啊！阿爸父，其实创立世界之前开始，祢与我同在，祢的荣耀就是我的荣耀，我住在祢里面，祢住在我里面，我被差派来之后，我当作的都做了，为留下来的门徒祷告了。我们主耶稣基督现在在宝座右边，为各位，为我祷告是《约翰福音》第17章的那个祷告了。这个祷告我们要学习，因我们主耶稣基督最美好的祷告榜样给我们了。
那祷告不求吃的，喝的，世界的成功，上大学……的话，那应该求什么来祷告？
各位，在这个身份里面的祷告，主的教导是叫我们求神的国、神的义。我们主耶稣基督给我们示范的祷告也是神的国和神的义。那你们所需要的吃的、喝的、穿的、住的、戴的，所需要的财物，都会加给你们，如果我们没有的话，主比我们更难过，比我们更担心的。所以，绝对这个关系的事实上，我们要祷告的。
那么，这样祷告的结果是什么？靠主给我们信心的祷告的结果是我们认识神越来越深，也多实在。
我们认识神荣光里面的我，也是越多，越深，越实在了。结果就像大卫，大卫是祷告专家，他说：“祂是我的好牧者，我的避难所，我的山寨，我的盾牌，我的神，我的爱，我的能力，我所依靠的。”大卫的一生快要结束的时候，《撒母耳记下》后面，他就列出来，他所认识的耶稣基督，他所认识的上帝了。
各位现在认识神的程度多少？你曾经祈求神、依靠神、交托给神的到现在，神怎么样的成为你的保护？成为你的赏赐、成为你的力量、成为你的智慧、成为你生命的果子？
各位，亚伯拉罕也是一样，亚伯拉罕的一生是多认识神的过程了，当他能站在摩利亚山上的时候，是最顶点了。以撒也是，他末后举手为以扫、雅各祷告的时候，他完全明白了，他一年耕农得着一百年吃的那种的经历。挖井的经历里面，真的是上帝是他的帮助，上帝是他的祝福、他的福气、他的赏赐，以撒的一生是经历这个了。各位，雅各以色列的一生，圣经在《希伯来书》第11章是怎么说？他靠信心祷告的结果，他在伯特利、在拉班的家，回来的时候在雅博渡口、又在示剑城，再回到伯特利，再去了希伯仑这个地方，再去了别士巴、再去了埃及之后……，他是依靠着拐杖。依靠拐杖是引导他的神，他对上帝的形容词是“爱我的全能的父神！”是他在在伯特利的时候、拉班家的时候、雅博渡口的时候的神。
所以，依靠拐杖的时候，得着圣灵的光照，从流便开始12个孩子，和他们后裔未来的事，因他是当时的先知。圣经是借着他所得着的，渐渐的被建立起来的。所以，《希伯来书》说他是依靠拐杖祝福了他的儿女，他的后代。他的后代里面也包括我们了，亚伯拉罕、以撒、雅各是我们的信心的列祖。这个是我们靠神所赐给我们的信心来祷告的结果呢？是必定认识神越来越多。现在各位的祷告是越来越认识神，越来越多吗？我们的祷告是必定要得着这样的结果。
3.2 求神的国，神的义的祷告；
那靠神赐给我们信心的祷告是求神的国、神的义的祷告了。我们绝对不求世界的宴乐的事，财物的事，世界的成功，地位，世界什么的权柄、名誉、人气。事工的复兴当然我们是要祈求的，但并不是我们祈求的结论，乃是我跟上帝的关系中间。一对一的关系中间，我们是继续不断的要成长，有时你周围没有一个人留下来，也是有可能的，你真的变成以利亚，以利沙，耶利米，保罗的。我们主耶稣基督为钉在十字架上，就祂一个人，因我们所信的道是引导我们这样的。其实，信的人很少，圣经里面也告诉我们真信的人很少。他们跟我们中间有刀剑出现。
经文：《来11:1-3,6》
11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
一个是关于明天主要成就的事，一个是现在看不见，未见世界比看得见的世界，更清楚、更具体、更丰富的，是看不见的世界。我们主耶稣造了看得见的世界跟看不见的世界。
所以，信就是所望之事的实底，就是主给我们应许了。主跟亚伯拉罕说：我必定给你跟你的太太二人成为一体之后，亲自所生的一个儿子。现在还没有来，但主跟亚伯拉罕说：你看天上的星星，将来你的后裔这么多！对于一个孩子都没有的人来说，所望——主给我们的应许。
那挪亚是在120年之后，大洪水就来的，一个所望之事——那今天的实底是什么？实底就是今天寻找主——今天的那个事情成就之前的过程里面，今天当预备的、今天当作的，对挪亚来讲是预备方舟的，这个是实底。
我请问各位，各位所望的是什么？各位有没有得了主给你的异象、应许、异梦，主将来必定丰盛荣耀成就的事？那今天我求神的国和神的义——是主给我的。其实，对我们来讲是我们的个人生命，越来越像耶稣基督，这个是我们的异象。耶稣基督是我们的异象——我们成长到主耶稣基督长成的身量。另外一个主给我们的所望之事是什么？那是我所爱的，一个一个的都是得着主，被主得着，一同进到天国的。我的后裔，我的儿女，我的门徒，如同天上的星一样的。还有，另外一个，我们所望的是今天靠近了，主会再来！给我们复活的身体，永存的，永活的，然后，给我们产业。这是所望之事，那今天的实底是什么？神的国，神的义了。
未见之事的确据——看不见，但是确据了！
因我信的人靠信心来祷告，圣灵动工，给我们很多的智慧，能力，刚强的心，仁爱的心，谨守的心，也恩赐赏赐照着我们事工上的需要，主继续给我们的是看不见，但是我们所得着的确据了。所以，这个是我们必定要得着的。我们所未见的神的国，未见的神的义，在我们的灵魂体，我们的关系，每次我们祷告的时候，圣灵动工。从天上各样美善的恩赐，全备的赏赐，是向我显明，让我能够会得着的。哈利路亚！这是何等大的一个福气啊！
11:2 古人在这信上得了美好的证据。
古人就是从亚伯开始，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各……
实底也得了，确据也得了，我们也是活的信仰的话，应该要得了。若我们靠上帝给我们的信心来祷告的话是会得这个实底跟确据。我们不是单单口头上说信，像法利赛人一样，满满的知道圣经，但没有行出来，那不是信的。信必定是信靠，信从，这样才能够信的。我们的主说你们的信心是真的，就像芥菜种一样小，但照着你们所信的活出来，你的生命就会成长到大树，成为很多人的益处了。
11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
但原来是什么也都没有的，但诸世界是藉着神说有光就有光，神说事就这样成了。
所以，我们是靠神的话祷告的话，我们会听到上帝今天告诉我们祂的声音，在我的生活里面，我的侍奉里面。这个真的是活的信心了。所以，《希伯来书》另外的一个主题就是强调信心了，藉着信心得着不震动的国，也继续不断的结出来的那个义了。
11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
没有信心的祷告啊，没有用，你40天禁食祷告也没有用。
要面对神——这个对象，祂必定赏赐给寻求祂的人。那个赏赐是什么？不是饭菜、水、酒，乃赏赐是永远的福气，全备的一个福气，圣灵赐给我们了。
3.3 如何在关系中寻见主的旨意
在这里，这个（神的国神的义）就是我们的祷告的目的，这是我们的生活，24个小时，从早上到晚上，深夜，生活的目的了。
这就是我们的侍奉，我生活跟侍奉分开来讲是要强调侍奉的时候更是要分别为圣的。来教会是要分别为圣的，传福音更是要分别为圣的，跟一般在自己家里的生活是不一样的。所以，我是分开的讲。
我们生活、侍奉、祷告的整个目的是要这样（求神的国神的义），这样你才能发现，你是靠主赐给我们信心的祷告是什么。所以，神的国在哪里？在我们与神的关系上，也有我们与人的关系上。
3.3.1我与神的关系＝公义、和平、喜乐；
圣经在《罗14:17》说，有圣灵所赐的公义，神的旨意显明出来。然后，我们顺从带来的和平。神的国在这里了。然后，与神一同享受那个喜乐的。其实与人的关系也是一样的。
1）爱神，和好，和睦；
我们生命的目标，必定要放在爱神！一切的事情都是因爱神而做，你吃饭，因爱神而吃；甚至你玩，也爱神而做；你去旅行，爱神而做。上帝给我们自由的，神的儿女是不受任何阻挡的，但你继续爱神，爱人越深的话，你应该这样宝贵的时间里面，时间用在什么地方，你的力量用在什么地方，你自动的会借着圣灵的感动会知道的。神一切的旨意就是爱神！
然后，与神要和好，这是我们罪得赦，受洗顺从的时候，和好的。与神和睦同居，那是神的国，神的义，是非常实际的。你跟上帝目前的关系是什么？你的心灵是你知道的。喜爱亲近神，与神亲交，深交，同行。神的国在这里了，这个我们追求，你做什么工作都可以，你做家庭主妇也可以，你做上班的也可以，你在劳动的人也可以，在IT工作的人也可以，你的目标是今天一天的生活，无论是吃、动、睡，还是做工，休息都是为了爱神，要荣耀神而做。在那里有圣灵感动你的。
2）学、活、见；
所以，得到的结果是在与神的关系上学习基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督，是一天一天我们靠神赐给我们信心的祷告，必定得着圣灵的光照。
3.3.2我与人的关系
与人的关系上比较复杂一点，最重要的当然是爱人，爱人也是我们的目的了。爱神，爱人，十诫，所有的律例，整本圣经信息的总纲。
1）以神、祭坛、肢体、侍奉为中心的关系……
必定是以神为中心爱人。以祭坛为中心，生活当中在遇到的人际关系上爱人。肢体关系，是以肢体为中心的生活，你爱你的配偶，爱你的儿女，爱你的后裔，爱你的邻居，爱你的父母兄弟。绝对这个中心是必定需要的，与人的关系中，神的国降临，神的国显现。必定是以侍奉为中心，没有侍奉的没有遇到矛盾，没有遇到问题的，没有遇到很真的属灵争战，有侍奉的人快快得洁净，快快得医治。肢体生活中也常常遇到各样的矛盾，快快得医治，快快成长，快快被恩膏。家庭里面你也是爱神爱人的缘故，家庭里面会有刀剑出现，你的仇敌在家里了，在家里有很重要的上帝的旨意，会向你显明出来。
各位，以神，祭坛，肢体，侍奉为中心生活的意思是从亚当到如今，这个里面有耶稣基督，从耶稣基督而来的耶稣基督的身体，是众先知，众使徒，旧约，新约，是神为中心，以祭坛为中心，以肢体为中心。这个肢体不是单单现在跟我们在一起的，乃是从亚当开始的肢体，是一央蒙召为基督身体的，必定是以这个（神，祭坛，肢体，侍奉），以以色列，以教会，那一个人为中心要生活的。
2）角色中建立的关系——作配偶、父母、儿女、兄弟、工人；
这样的时候你会先得着主的教训，主教导的道理，道路。你真的愿意顺从主的心，用主给你的道理，教训，道路来思考你今天的人际关系里面，圣灵的光照的话，你更清楚的会了解。所以，以神为中心，以圣灵，教会，以色列为中心，作配偶，主都教导我们非常的清楚，二人成为一体，生养众多，虔诚的门徒，虔诚的后裔。这个是配偶最重要的一个目的，以神为中心的一个目的。丈夫是爱妻子，到要舍命的程度，遮盖她的软弱。妻子是爱丈夫，尊重丈夫，到努力顺从，若不是违背主的旨意的话。在这里有他当走的道路，这个就是真道了。耶稣基督是道路，真理，生命了，叫我们能遇见神，看见神，听见神，跟从神的，就是我们主耶稣基督的奥秘。
因时间关系，下面有很多的人际关系，有儿女，我们做父母，我们也做儿女，我们做兄弟姐妹，我们做工人，上班的，有些家庭主妇也是一种职业了，也是一个工人，每天你当作的，也当走的道路。这个必定是以神教导我们的那个道理，道路为中心祷告的时候，圣灵给我们看见当走的道路，当走的一天的路程。所以，每天靠神的话，靠圣灵，察验当作的事情的时候，圣灵会指教我们，也赐给我们能力，也会看到主与我们同行了。
这个[以上1）和2）]的结果，也是在这个的过程当中，有很多要学习基督的样子的，有活出基督的，也见证基督的，也感谢盼望赞美的，口唱心和的赞美的，那种生命的果子会结出来。
所以，我个人的福音化里面，与神的关系上活出基督，恢复基督，是我个人福音化，个人基督化，上帝给我的应许是——我必定给你成就！另外一个是叫你成为你的家庭，你的地区，你的肢体，列国，万民的祝福。我们是必定会得着这生命的果子的。
各位，这个就是主祷文8句话的内容了，我在天上的父，愿人都尊祢的名降临，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。然后，给我们能力，赦免我们，如同我们赦免别人，我们赦免我们的配偶，我们的儿女，我们的父母兄弟。也要免我们的试探，能够会赶鬼，国度权柄荣耀在我的身上显明出来。所以，主教导我们的祷告，是叫我们靠主给我们的信心而祷告的。透过那个管道来祷告的很重要的事情。
3.4属灵的争战；
各位，主的话也这么说，我们对神的国、神的义越清楚了解，我们是越清楚的分辨异端、邪说、偏差。我们对正品的更清楚了解时，我们对耶稣基督，也透过耶稣基督认识阿爸父的，也认识圣灵的，这个清楚了解的时候，我们会分辩偏差、异端，同时也能够分辨诸灵。因信心跟灵是一样的，拜天主教的必定有天主教的灵，拜佛教的必定是佛教的灵，拜回教的必定是回教的灵，拜异端的必定是异端的灵。追求偏差的，五大偏差必定是偏差的灵。那已经正品恢复了，成章了，圣灵的果子也明白了，认识神越来越清楚的人，是能够会分辨诸灵的。
这样的过程当中，我们属耶稣基督的，必定是有属灵的争战，因活的才有争战。今天也会遇到各样的有些挑战，问题的话，各位要欢喜快乐。各位继续爱主，跟从主的过程当中，突然发生了儿女的问题，发生配偶的问题，或我的家庭发生一些意外，突然受到苦难，受到逼迫的话，这个证明你是有仇敌的了，证明你是活的了。虽然在短暂的地上的日子里面，一个正在属灵争战的人，真的是有福的人。
通常的属灵争战在哪里呢？试探、控告，魔鬼也控告、我自己也控告、别人也控告。问题——儿女的问题、健康的问题、心灵的问题、财物的问题、侍奉的问题、人际关系的问题……，各样的问题。苦难——苦难有两种，主在《彼得前书》说：一种是管教，一种是爱主跟从主的过程当中，遇到的苦难就是我们主耶稣基督身体所遇到的十字架了。苦难和患难，这些是我们地上的日子里面，应该有也必定要有的，如果各位的生命是活的，也继续成长的过程当中，我们必定是要明白的。
那么，上个礼拜我跟各位说的，但我忘记画一个人：
这里（人和世界中间）有信心，这里（人的外面，如：世界……）有魔鬼撒旦的火箭了，必定是要用信心来挡住。
这里（人的头部）有救恩。靠上帝赐给我们的信心来认识主，认识自己，认识你所遇到的一切的事，救恩、重生、蒙召神的儿女，神的后嗣，全部都包括在这里了，身份、关系。
这里（人的胸部）公义的护心镜，这个公义的了解是非常的重要。
在属灵的争战里面，我们是常常受到控告的。常常看到自己的不足，没有能力，有自卑感，有内疚感，其实叫我们最痛苦的，对活过来的圣徒来讲，最痛苦的不是苦难本身，乃是我们心灵里面的被控告，这是我们大家都会经历过的事。那我再强调说，这个主日的信息是亚衲族，我们有三种的亚衲族。
各位对《罗马书》第7章，第8章的了解是非常重要的事。我立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦啊，谁能救我我啊？哈利路亚，我们主耶稣基督……《罗马书》第8章，心灵的新样，不是仪文的旧样。第7章讲到仪文的旧样，心灵的新样，圣灵。然后，《罗马书》第8章所讲的圣灵章。特别救恩要清楚，你跟上帝的父子关系，父女关系清楚的时候，什么是真正的公义，才能真正的明白的。用关系来判断的。
我的儿子在我的家里是非常自由的。若什么都得问，爸爸我可以坐下吗？我可以摸吗？我可以吃吗？我是会为他担心的。“爸爸、爸爸、你必定要给我做晚餐，你必定给我钱啊，我需要学费……”，我是会为他担心的。各位，这个关系中间的公义，神的旨意是完全另外一个的。所以，真的是儿子的灵，后嗣的灵，与主同受苦难同得荣耀来生命圣化、荣化，万事互相效力的，谁能抵挡呢？谁能定我们的罪呢？谁能让我们与主的爱隔绝呢？这个是叫我们真正成圣的力量。成圣的根源是从这个事实，不但是道理，乃是这个事实里面出来的。所以，是公义的护心镜，特别我们是已经义的，我们是已经永远脱离了罪和死的律，我们是跟从圣灵引导的律里面生活的，我们是有圣灵的保护的。
有两位中保，一位是用说不出来的叹息来帮助我们的，我们的软弱祂是会帮助我们的，我们应该祈求的祂帮助我们的。一位是我们主耶稣基督为我们死而复活，坐在宝座右边我们主耶稣基督在天上为我代求的。
所以，公义是从这里来的。第一是我们已经脱离了罪和死的律。第二是努力不要犯罪。第三是寻找主的旨意来顺从。然后发现自己软弱的地方，每天早上，晚上，认罪悔改，得赦免，得洁净。这样的过程当中，反复的一千次，一万次的过程当中，你发现你是sanctification（成圣），圣化、荣化、成长……渐渐的会分辨异端的，分辨不对的道理，分辨不对的灵，魔鬼也能够分辨出来的。
各位，千万不要骄傲。有的人是领受了这样的信息之后，我能够会分辨诸灵。各位，不能这样说，你心灵里面明白就好了。我们尽量要保守柔和谦卑的心。
这里（人的腰部）是真理，真理是所有的观，眼光。上个礼拜已经很详细的跟各位说了，我不再多说。
这里（人的脚部）是福音的平安。我们的脚步是要绝对平安，安息的。
这里（人的右手）有神的话，我们主耶稣基督胜过一切的试探，三句话都是借着神的话，圣灵的宝剑了。当魔鬼撒旦继续不断的火箭射来的时候，信心是这么的重要。所以，我们祷告的时候，一天两次，三次，安静下来，十分钟，三十分钟，一个小时祷告的时候，必定是要抓住，穿戴全副军装，穿上新人，穿上基督，之后靠圣灵，随时多方要祷告的。
各位，在这样的过程当中，你会发现神的帮助。所以，大卫说：平时神是我的好牧者，祂使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边，祂苏醒我的灵魂，为祂的名引导我走义路的。大卫所看到的，所以，在死荫的幽谷里面也不怕遭害，因主的杖主的杆都是与我同在，引导我，安慰我，特别是要恩膏我。遇到所有的火箭，会遇到所有的苦难，试探，控告，全部成为100倍的主给我的医治，100倍快的，100倍丰盛的主恩膏我，使用我，结出美好的果子的。这是遇到问题的时候，才能够得着的。
《林前10:13》你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，苦难的时候，患难的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。靠着主赐给我们的这句话，带给我们的信心，来要祷告的。我们在苦难当中，遇到问题的时候，遇到患难的时候，遇到逼迫的时候，我们的日子常常遇到家庭里面，遇到有些不如意的事，那是非常正常，因为有仇敌，那个事情是帮助我们警醒，谨守，守望，祷告不会放纵，不会留在世界的潮流里面的。非常重要的事。
另一个处是《来12:1-3》了，第11章讲到信心的列祖，他们的信心，他们信靠神的话，他们是信靠上帝赐给他们的信心而活的。
然后，第12章的一开始，讲到《来12:1-3》我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，亚伯也是， 以诺也是，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西都是现在围绕着我们，他们现在是活的了。
就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，我们遇到问题，重担，因上帝要除掉我们生命里面的一切罪，一切的污秽，叫我们快快的成圣，快快荣化的理由了。
存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。祂给我们的教训，祂给我们的应许，祂给我们的预言，祂给我们的眼睛，祂给我们的圣灵，祂为我们受的苦难，这些都是我们信心的内容，创始成终的内容。
既是对象，也是内容。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，我们主耶稣基督要活在神的国，要见证神的国，活出神的义的时候，有顶撞祂的，连祂的家里人也有啊，后来都蒙恩的，成为使徒性的人，教会的长老，雅各，犹大都是这样。但他们是顶撞的，从最亲的开始，其实祭司长，希律王，彼拉多，万民都是顶撞祂的……。
你们要思想，免得疲倦灰心。
所以，经过这个以后，雅各见证爱我保护我的全能的神，这样……的帮助我。大卫也是说，这样……的帮助我。保罗也说：我时常侍奉的主，差派祂的的使者安慰我，保护我。我在大马士革蒙召，重生，认识了主，我的眼睛眼鳞下来，我看见主听见主那时开始，后来在耶路撒冷，后来是阿拉伯，后来来到安提阿，后来被差派第一次，第二次，第三次宣教旅行，一直到罗马来，我的主如此的带领，我比任何的使徒受过更多的苦难。
《哥林多后书》第1章说，上帝用我所得着的安慰，来安慰需要安慰的人。各位，这样的生命难道只是保罗的吗？是我们每个人，用耶稣基督重价买来的，我们的良人，耶稣基督的身体，祂的妻子就是我们每个人，独特的要认识上帝赐给我们信心的对象和内容。我们信心经得起考验之后，所得着的证据。这个我们必定要得着。我们以后祷告的时候，绝对不要愚昧的祷告，糊涂的祷告，照着自己的意念来祷告，问题当中只有哀哼，哀哭的祷告。各位，靠主给我们的信心的对象，内容，也经得起考验的证据，所望之事的实底，未见之事的确据，抓住神的话。我们来要得着主的安慰，圣灵很清楚的带领。
3.5 经得起考验的信心＝信心的内容；
最后，我们会得着经得起考验的信心，正确的说是信心的内容，那个证据。我信所带来的证据，这样的人的祷告是不得了了。《雅5:16》义人祈祷所发的力量是大有功效的。
各位，要知道我们是天天活在神迹奇迹里面的。要记得我们主耶稣基督同在的地方，没有过一次是没有奇迹的。我们主耶稣基督在宴会的时候，在圣殿的时候行出神迹，在山上的时候行出神迹，祂在海上也行出神迹，祂在夜里也行出神迹，祂在人的家里，会堂里面，也行出神迹。我们主耶稣基督与我们同在的话，我们所在的地方，无论在家里，还是在公司，在教会，任何的地方里面，主的神迹是随着我们的，我们绝对要相信这一点。
然后，眼睛更是要明亮起来，看见我们的生命本身是神迹，原来没有的，这样的存在，且是上帝的作品，真的是上帝的杰作，我们的头发，我们的鼻子，我们身体的每一个功能，我们肚子饿，吃，消化，我们能得到力量，这都是神迹异能的。如果我们活出神的国和神的义的话，我们所做的，我们所祷告的，刚刚是没有的感动就来，圣灵的指教就来，我们就明白过来，今天我怎么样的活在神的国里面，今天怎么样活出基督，活出神的义而来。刚刚是没有，现在是超时空，圣灵指教我，让我们知道主耶稣基督在宝座右边跟我一同做怎么样的中保祷告的。
昨天晚上我们祷告会的时候，我们祷告会的目的是要得着主正在为我，为各位，为我们众人，为这个时代祷告的内容。所以，得着的同时是蒙应允了，哈利路亚！各位，真的是祷告蒙应允要正确了解，主教导我们的主祷文是祷告中蒙应允的了。我在天上的父，看见了，蒙应允了。愿人都尊祢的名为圣，我的决心，我一天的生活当中必定要荣耀上帝的。愿祢的国降临，没有比这个更大的，这是蒙应允了。所以，对祷告蒙应允要正确了解。
如果各位靠着上帝赐给你的信心，所含的对象，内容，也经得起考验的证据，有根有基的祷告的话，你的祷告，心灵得到一个盼望为了神的国和神的义，为了荣耀神，为了祝福我的儿女，祝福我的亲戚，朋友，我的同事，我的公司，这个时代的教会，在祷告的时候，想起来的意念本身是应允来的。哈利路亚！对这个应允要正确了解，各位要行在神迹里面生活，各位能吃饭是神迹来的，快要死的人给他吃饭，他会吃吗？绝对不能吃的，你是有使命的。使命如何，日子就如何；日子如何，力量就如何，主必定是会供应给我们的。其实，在天上发生的事，空中灵界发生的事，在地上现象世界发生的事，是神迹了。我们真的是靠主给我们的信心祷告的人，是在凡事上会看到神迹异能随着他的。《可16:15-20》凡信我的必定神迹异能随着他们，他们奉我的名赶鬼，他们说出新方言，他们手拿蛇，他们的手按在病人身上，病人会起来。这不但是肉身得医治，是全人得医治，他的人际关系，他的家庭里面，全部得医治的。所以，坐在天上宝座的耶稣基督与门徒同在，神迹异能随着他们，证实他们的见证的道。这是所有的圣徒应该要享受的。
所以，祷告绝对不要糊里糊涂的祷告，靠自己的意念祷告，要一坐下来就是主祷文，我们用主祷文来祷告一次：我在天上的父，我的新郎，我的圣灵，我的保惠师，感谢祢，甚至我是忘记祢了，祢与我同在，我睡觉了，祢与我同在。差派祢的使者围绕着我，侍候我，真的感谢祢，何等的恩典临到我身上呢？
各位，从我在天上的父祷告的时候，已经有很多圣灵的感动照着那个圣灵的感动你祷告。有时单单的一个句子里面赞美上帝，感谢上帝，一个小时也是有可能的。八句话都要蒙应允的，所以，祷告真的是多多操练，各位对祷告享受的时候，真的是跟群众在一起的时候，有叽叽喳喳的很多的世界的人的话，是很想赶快要独处，在独处里面朝见主，与主亲交。甚至跟群众当中，心灵里面是一直看到主的恩典，噢，某某人讲这些话，这些信息，这些事情，都是感恩，主让我听见的。所以，快快的听，慢慢的说，总是有圣灵充满的状态里面生活。
各位，这样生活的人，他的生命，思想，判断，祷告，本身是一个神迹了。然后，《可11:24》那个证据他会明白的。其实，很多的牧师不懂得分享《可11:24》。这句话实在是很难，但是上下文一起了解的话，这句话很容易会了解的。
《可11:21-24》彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯乾了。”
连根全部都枯干了，前面是已经有这样的事情，我们主耶稣为什么行出这样的神迹？是要启示以色列的软弱，当然前面有圣殿里面的赶出商人，赶出罪恶的事情也发生。所以，无花果是象征以色列的，所以，耶稣基督就咒诅。有这样的上下文里面要了解这句话的。
耶稣回答说：“你们当信服神。我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’这是一个夸张法，这是有神迹的，人没有办法会做到的，怎么能够一座山命令它，叫它投在海里呢？不可能发生的事。是为了强调下面很重要的话的。信的人身上必定有这样的事情来。
他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
这是我们刚刚前面所讲的，靠信心——有芥菜种的信心，靠神赐给我们的信心，靠那个对象，靠那个内容，靠那个的证据来祷告的人，他的祷告本身是应允来的。
所以，《约翰福音》第15章，我们主耶稣基督说我是真葡萄树，你们是枝子，凡在我里面的必定结出果子来荣耀上帝的，会祝福很多人的。你们要住在我的爱里，我们主耶稣基督就说，若有人住在我里面，有一个枝子在葡萄树里面。葡萄树是整本圣经66本了，耶稣基督的那个榜样，信心创始成终的耶稣基督，是葡萄树了。我们枝子若结在葡萄树上，若有人在我里面，我的话在他里面，他所愿意的事，圣灵感动的，他所祈求的，我都给他成就，这是祷告奥秘中的奥秘了。这个要明确的了解。
这样的人必定是《启8:3-5》他每次的祷告天使带着金香炉，是盛满了香的金香炉带来，我们的祷告也是有根有基的，那盛满了金香炉的香，加上我们的祷告，归到上帝的宝座前，那祭坛的火，带来雷轰，闪电，大地震，各位，看不见而已，实际的灵界里面，发生的事了。上个礼拜我们一起分享了，我们真的是要认识灵界的人的祷告，灵界的变化的祷告的人，上个礼拜我们领受了这个信息。听起来好像是很难，但心灵里面一个一个确认的话，都会发现的。
这次我们是第9次分享祷告的信息，第1－9次都是很重要的，这是一边要认识祷告，真正的上帝叫我们祷告的祷告，祷告的背景，祷告的依靠，祷告的原理，祷告的目标，祷告时的心肠，全部都讲。祷告时灵界里面发生的变化，这些都要明白之后，同时今天也要多多确认，察验，经历的时候，你是靠神所赐给你的信心所含的对象，内容，也成就出来的果子，证据来祷告，越来越你的祷告是发出能力的。
盼望在剩下的日子，真的是不多了，大概三年，五年，我们的主再来大概十年，真的是末后危难的日子，很有挑战性的日子在前面了，各位必定要记得，赶快要确认，多多操练，全世界我们的同路人，多多领受察验，确认，享受，然后操练你的祷告。这样的话，在危难的日子，你无论遇到什么情况里面，你能够会活在神的国，活出神的义，荣耀神，祝福人，这样的生活的。乌鸦必定会被差派来，鹌鹑鸟肉必定会送来，从天上的吗哪，活水必定是会送上来，主的云柱，火柱，你必定会看到的，感谢赞美主！
牧师的祷告：
主啊，我们感谢祢！噢，我们期待了，关于祷告的这个教导，每次的信息都很重要，今天的信息是特别的重要。叫我们明白了什么叫信心，什么叫神赐给我们的信心所含的对象，就是我们的父，我们的主，我们的圣民，跟我们的一个关系，父神口里出来的话语，透过信心成为圣灵的光照，指教我们的整个的奥秘。在我们祈求的同时蒙应允，我们的脚步都是主的神迹异能随着我们。我们的祷告都是祷告中蒙应允，祷告之后更是蒙应允，继续不断的我们的生命是恩上加恩，发展加上一个发展，成为荣耀主的一个圣殿，祝福万民的祭司。感谢主，求圣灵帮助我们，这个是属灵的立体性的一个信息，不是平面的信息，短面的信息，也不是理论，死板的道理。求主帮助我们，圣灵帮助我们，我们不明白的地方，我们不懂得确认的地方，求圣灵帮助我们，叫我们能够确认到。从今以后，在末后的日子，剩下的日子不多了，这个日子里面，我们能够每天每天用这样的祷告来操练祷告，也行出神迹异能，来过有生命，且丰盛生命的，荣耀神祝福人的日子。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！