禱告-7 靈命的成長和禱告的關係

2023.08.16  门徒培训  祷告-7   灵命的成长和祷告的关系

 

祷告-7

 灵命的成长和祷告的关系

 经文：《弗4:11-16》

  

祷告-7 灵命的成长和祷告的关系《弗4:11-16》

随着我灵命的成长, 我的祷告发出更大的能力和功效吗? 我有何"以前不能解决的问题, 如今灵命成长后很容易解决"的经历? 我的理性、灵性、感性、意志成长状态如何? 在我的灵命和祷告力量的成长上, 传福音、辅导、牧养带给我如何的膏抹?

 

"祂所赐的有使徒, 有先知, 有传福音的, 有牧师和敎师; 为要成全圣徒, 各尽其职, 建立基督的身体; 直等到我们众人在真道上同归于一, 认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量..

 

序言：

各位平安！今天我们继续学习祷告，盼望各位和我一生多多为信仰的事，祷告的事多多苦闷，那是蒙恩的人，真正有福的人的生命是会这样的。

我们信仰生活的结论就是凡事上要明白主的旨意，也得着主给我们的智慧和能力，我们越来越爱主，越来越亲近主。然后，也看到我们的祷告，爱我们的父神，都给我们应允的那个的证据。这是我们认识神的话，认识整个人类历史里面的主的作为，之后我们必定要得着的。

祷告，其实是有生命的自动的会祷告的。认识神的，必定会面对祂，也会祷告的。祷告不讲水准，我们的祷告主都会垂听。我们呼求主的名，主必定是非常的关注，并马上的向我们显明。但我们在学习祷告的过程当中，信仰生活过程当中，我们就发现，祷告还是要学习的。学习是非常的重要！

 

今天我们要思考的，学习的内容是——我们灵命的成长跟祷告成长的关系！

各位和我过去也经历过，以前是祷告，祷告半天，好像也是得不着答案，得不着安慰，得不着释放，得不到明确的主的带领的那种的光景，那是我们的灵命还没有成长的时候。但是我们的灵命继续不断的学习神的话，也确认、揣摩神的话，也得着明确的证据之后，我们越来越在各样的试验、试探、控告当中，很快的得着祷告的功效。所谓祷告的功效，是我们心灵里面靠圣灵，明白主的指教，主的旨意的，我们继续不断的得到答案。也得着以前没有发现的那种很多奥秘的事，属灵的事是看不见的事，未来的事，也是我们看不见的事，但经过我们的灵命多成长，我们越来越明白，越来越得到那个实底，得到那个确据的。那是我们祷告当中，必定要经历的事了。

我们的生命真的要成长到父老的，小的时候，我们总是跟那个罪打仗，但成长到一个属灵青年的一个灵命的时候，能够会胜过仇敌的，胜过罪恶。来到父老的生命，真的一个老练的一个生命，清楚的会认识爱我们的全能的神，就像雅各他在老年，跟他的儿女们分享的爱我，爱我们的全能父神，如此……如此的带领，这是一个老练的生命，是真正的会认识阿爸父神，也明白祂的带领的。

有这样灵命达到老练的人，是到什么程度呢？是自动的会祷告的，他无论遇到什么事情，会明白神的旨意的。这句话的意思会得着，穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告，明白圣灵的指教的。无论遇到什么困难，不被摇动，刚强壮胆的，知道真理是已经得胜的，事实就是一个绝对的事实。所以，他是抓住事实，来胜过一切不愉快的事，罪恶的事，或人，或教会毁谤的事，一个眼睛也不眨，能够知道主的旨意是一来成就，正在成就，将必丰盛荣耀成就的事。这样的人的生命叫神的军装，也可以说是父老的生命，达到基督长成的身量的。有这样的生命，灵命成长到这个地步的时候，他是很得自由，很得平安喜乐的。他所讲的，他在主的面前祷告的能够会发出大能大功效的。

我们是要多多羡慕这样的灵命，带着这样的灵命、灵眼，这样的心态，心志来祷告了。西门彼得是给我们在这方面很清楚的证明了这个事情，主的十二个使徒当中，主特别多记录关于这个使徒彼得的事，是因为他的生命给我们的安慰，给我们的一个道路，给我们重生的人的一个力量，他的生命给我们很多方面的见证的。

所以，《彼得前书》里面他强调我们要爱慕灵奶、我们的灵命要快快的吃、要快快的成长。到了《彼得后书》第1章一开始，成圣的人，达到基督长成身量的人的生命是怎么样？他也一个一个的列出来，一个有八个信德，是我们重生也成圣的人的生命必定是会这样的。

彼得以前是很心急的，他是代表性的，就像我们还没有成圣的光景一样。他也是非常骄傲的，跟其他门徒常常比较“谁最伟大”，他讲话是最快。他也是不自量力的，常常说大话的、他不属灵，所以客西马尼园里面，耶稣基督叫他跟耶稣基督一起祷告，他是三次都睡觉了。睡觉当中，突然起来，看到要抓耶稣基督的一群人来的时候，他拔刀砍掉一个仆人的耳朵……。一个一个的动作，都是灵命还没有成长的一个人的光景。之后，耶稣基督被抓、被逮捕、被打，耶稣基督什么话都不说的时候，特别在祭司长的家受审判的时候，他很惧怕了。所以，在鸡叫之前，他三次不认主了。所以，很多时候我们的光景以前是这样的。但他当耶稣基督从死里复活，也教导他40天关于神国的事，我们上个礼拜所领受的，也关于圣灵来的时候，靠圣灵赶鬼、神的国会降临，他明白之后，在主的面前安静等候祷告，五旬节圣灵来了之后，他是完全改变的。他是安静祷告、也有权柄的，刚强壮胆的传扬福音。

这样的事情，其实各位和我也是一样的，我们的灵命是继续不断的成长的过程当中。

如果有的人信主了之后，三年五年十年，就在教会里面宗教生活，心灵里面不知道自己重生的目的是什么？可能这样的人还没有重生了！也不知道自己信耶稣基督的目的是什么？不饥渴、也不读经、也不知道怎么样祷告，就吃饭祷告而已。那种的人是过了五年十年之后，还是不成长，就像各位和我一样，一个礼拜起码四次以聚会为中心，继续不断的学习神的话的时候，圣灵继续不断的触摸我们的生命，我们不知不觉之间，我们是看到了我们灵命的成长，以前是不明白的，现在很多方面明白了。也有打仗的时候，全副军装的那个系统，那个的根基、有根有基的一个祷告，然后越来越喜欢安静，越来越喜欢顺着圣灵而行，越来越喜欢定一天两次三次的安静祷告，再次重新恢复事实，实况的。

所以，我们的生命是继续不断的成长的。

各位信主之后到现在，10年、20年、30年、40年……你多少次生命是因你领受的答案，特别基督十架福音的答案来惊叹、欢呼、感恩、赞美，多少次得到自由？多少次能够发出胜过仇敌一切的试探，控告的那种的力量呢？这是从知道而来的，知——道理，知——十字架，之后我们对圣灵的认识，圣灵在我们心灵里面的指教，圣灵在我们所遇到的事情里面的很细密的指教，我们的眼光完全改变了，我们的心地也逐渐改变。

我们多得着主的爱之后，多发现主的安慰，特别信主之后30年、40年一回头看，自己的生命就像雅各一样的，曾经一塌糊涂，但主的怜悯是一直一步一步……为我预备有些蒙恩的遇见的情报，特别福音信息，遇到蒙恩的遇见的门徒和祭坛之后，适当的问题主也给我们。真正蒙恩蒙福的人，特色中的特色是继续不断的有哀恸的事。自己是认为已经相当得平安了，已经是很舒服了，很自由了，就会另外的一个问题来。我们活在地上的日子里面，是会继续不断的遇到很适当问题的人，所以主说：哀恸的人有福了，因他们必得着安慰。

《雅各书》第1章一开始就说，常常遇到受试验的、患难的，你们要欢喜快乐，因患难当中，你们祈求，你们智慧不够的时候，答案不够的时候，这个事情怎么样决定，不知道的时候，因遇到的问题你来到主的面前祷告，主必定少斥责，丰丰富富的答案非常正确的，叫你得安慰、得自由、得喜乐的，有答案会给你。所以，问题解决之后呢，因那个遇到的问题感恩。

我们灵命成长的人绝对不是靠着人的虔诚，人的努力，乃是神的作为来的。

蒙恩的蒙福的人身上发生的事，适当哀恸的事，继续不断的来。信主之前也有很严重的问题，或者有的人是以人的眼光什么都好，但他的心灵上很哀恸，虚空的虚空，很痛苦，主的福音使者就来。领受了福音，明白了福音，圣灵感动他，圣灵进来的印记在他身上之后，他完全是不一样。然后，适当的问题挑战，当生命成长到一个地步的时候，就为他预备事工，能够会传福音，辅导，牧养人的那种使命，那种的负担给他，他是在传福音牧养的过程当中，为了羊群所遇到的问题来祷告，来得着主所安慰，劝勉的信息，得着之后，他不知不觉之间，继续不断的被恩膏，生命成长了。

各位，《耶33:3》是大家都很熟悉的经文，你求告我，我就应允你，其实不但你求告我——你祷告，我就给你应允，下面讲的更重要，并将你所不知道、到现在不知道的，到现在没有经历过的，又大又难的事指示你。我们华文讲的“难”——原文是“秘密”，是别人不知道的难懂的。所以，不但是祷告蒙应允，乃是借着我们所遇到的患难，遇到的危机，我们呼求主的名的时候，主给我们答案——应允，应验，同时主说又大又难懂的事——奥秘的事，天上的事、永远的事，神的意念高过人的意念，神的意念向你显明。你所遇到的问题，你的家庭遇到的问题，你们教会遇到的问题，你的国家遇到的问题。

各位，耶利米时代是什么时代啊？是以色列最难的时候了！主前836年，南犹大三个支派被巴比伦尼布甲尼撒王完全灭亡，之前是把这个事情上帝也告诉先知耶利米了。耶利米是极其痛苦，但是痛苦当中，主告诉他说：大蒙眷爱的人啊，我爱的人啊，你呼求我的名，我就应允你，并将你到现在不知道的，又大又难懂的事，我必定指示你，是这样讲的。

各位，祷告照着我们灵命是婴儿的时候，灵命到了少年，青年的时候，到父老的时候，无论那种祷告都是主给我们应允的。小孩子找妈妈求奶，妈妈是100%给他的，我们的父神也是一样的。但是我们生命的成长，也是很重要的。各位，小孩子虽然很可爱，我们的孩子不能够是继续不成长的，总是在2岁3岁最可爱的状态啊！那样我们是会担心的，神的话是一直强调成长，你们必定要成长。

 

1. 我们灵命成长的过程中，神把适应的恩赐给我们！

经文：《弗4:11-16》；

我们先看今天的经文，《弗4:1-16》是非常重要的话，大家都知道，我们既然蒙神呼召了，是蒙了神的恩才成的了。神是超乎我们众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的做什么？神把适当的难处也给我们，这个难处当中拯救我们，重生我们，也教导我们的。祂教导的根基呢？是从11节开始讲的五个的恩赐，是非常重要的。来到世界的我们主耶稣基督祂回去天的时候，掳掠了空中的掳掠者魔鬼撒旦的，然后，天上的恩赐，丰厚的恩赐，赐给地上每个的圣徒，每个人得着的恩赐不一样，其中特别五个恩赐是教会的基础，我们成长，长成的时候非常重要的。

我们灵命成长上非有不可的，很重要的就是五个恩赐了。

4:11 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。

使徒，新约圣经；先知，旧约圣经。有传福音宣教的，像保罗这样的。传福音之后，人重生之后必定有牧养的牧师，教师，必定是属灵的奥秘好好的要教导的。为了什么呢？就是12节。

4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，

成全圣徒，就是各位和我，不管那个时代，不管那个条件，不管那一个独特的条件，主给我们中间很重要的岗位，使命了，当走的道路给我们预备了。

今天各位活在家庭中，家族中间，那里有各位的岗位，那里有各位的使命，那里有各位当走的道路，在教会，在这个时代，在众教会中间神有透过你要做的事，我们要良善忠心的要做，就是各尽其职。目的是什么？就是建立基督的身体。那一个身体，那一个圣殿，那一个新天新地，那一个家庭，是历史整个的目的。今天我们吃、动、睡的目的就是建立基督的身体。

4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

这个众人里面，各位和我也是包括，就是2023年今日的我们同归于一——从亚当直到今日，再直到主再来，所有的圣徒都要同归于一。

 

1.1 在基督里同归于一——成为一个新人

这是灵命的成长，我们的目的是基督了，达到基督长成身量的地步。神借着基督全部给我们看了，祂来之前，整个旧约圣经是讲基督的，祂道成肉身，把旧约圣经的话全部活出来，死而复活给我们新的生命，为我们代赎给我们新的生命了。升天之后，祂才给我们圣灵的洗，所以，我们心灵改变的，心灵重生的，新造的生命在我们身上了。

今天是我们借着旧约圣经，关于预表祂的事，新约圣经祂道成肉身死而复活、宝座掌权、差派圣灵，为我们代求、并与我们同在的这个的奥秘。特别祂在家庭当中，祂的榜样，祂是活出旧约，活出圣经，活出神的话的那位。祂在众人当中，祂遇到试探的时候是怎么胜过？祂遇到众人的攻击，逼迫的时候，祂是怎么样的对待。这是我们今天，各位自己的生命的光景，各位的祷告里面，所看到的，跟主耶稣基督长成的身量一起比较的话，马上会得着各位生命里面要多成长的地方了。

我们的主耶稣基督，祂是我们一切的榜样，祂对父母怎么样？祂对兄弟姐妹怎么样？祂对所有的圣徒怎么样？祂对病人怎么样？祂对长了大麻风的人怎么样？祂是怎么样的认识彼得、约翰、雅各……上帝创立世界所拣选的，让他们成为使徒的。

所以，看到使徒彼得的时候，祂也知道在12个人当中，里面有一个加略人犹大，他是撒旦之子，我们主耶稣基督都是知道的。所以，祂为他们祷告。

西门是常常心急，不自量力，血气，常常这样的人，但在我们主耶稣基督的眼里永远是可爱的。当他不自量力的时说了“主啊，我要跟我一同死……”那时候，当时的彼得灵命成长到那个地步而已，他的祷告不完全。我们主耶稣基督说：“彼得，魔鬼撒旦筛你，你必定是鸡叫之前三次不认我，但是我为你祷告，你跌倒起来之后，坚固2000年的你的兄弟姐妹们。”

所以，今天一样的，我们主耶稣基督，也是带着这样的眼光来看人，我们今天也看重生的人，创立世界之前上帝所拣选的人，真的是八福人，上帝要得着的人，我们能够会分辨的。这是到了灵命成长，灵眼成长到一个地步的时候，看到他的饥渴和世界的人是为了钱财，为了世界的节目，为了世界享乐的事情来追求，不一样的追求在他的身上了。所以，会辩明、会察验到，能够分辨那个灵的成长的程度。使徒约翰是很清楚看到的，小子们那、你们少年那，父老啊……，这是我们生命成长的时候，必定会得着的。

我们要学习的对象就是耶稣基督了，耶稣基督全部都给我们看了，祂是怎么样的活在神的国里面的？怎么样的明白神的义，怎么样活出来，怎么样教导的？祂是怎么样柔和谦卑的，祂是怎么样仁爱喜乐和平，对门徒怎么样忍耐怜悯，恩慈和慈悲，也良善？怎么样信实，怎么样温柔，怎么样节制？我们都看到了。我们主耶稣基督，其实旧约，新约所讲的，全部都是耶稣基督了，我们在灵里面会认识祂！

 

1.2 真认识神的儿子，才能得以长成——不再被欺骗！

所以，认识神的儿子，得以长大成人，要认识耶稣基督才能够长大的，我们的祷告也才能多成长的，满有基督长成的身量。

4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

各样人的私欲、各样的罪恶，我们在教会里面是看了很多这样的人，不但在这个教会，是各地、在各位所经历的教会里面，都看到了——那中了人的诡计。有的人是投资股票……投资股票是好的，但常常想要得到小利益，常常被摇动的。但生命成长到一个地步的人，绝对是不行的。我再讲一次，投资股票是可以的，这是钱财放在银行里面，放在投资一个公司，这个还可以。但是常常为了得着一个小利益，买来买去那种股票的，下面是会中了人的诡计。不但是钱财，各个方面，世界的成功，世界的地位。或者是事工复兴，等等，很容易上当。

为什么会中了人的诡计呢？因他的生命还没有成长。

各位小孩子的时候，引诱他们是很容易的，买一块糖、大一点，你在手中摇啊摇，他是会跟着来的。你问他：“要不要吃？”他当然会说：“要。”那你拿上吧，他必定是会拿着吃的。小孩子不能分辨，里面有什么毒物都不知道了。盼望各位和我的生命是真的灵命成长到基督的程度，能够很清楚的分辨。

欺骗的法术——也如还有很多的神迹异能，通常异教徒的欺骗就在于很多的神迹异能。所以，巫师的很多表演、法师的表演。基督里面是没有这样的事。

有些教导好像是——是的，但是，其实是不对的。

上个礼拜我听了一个网站的信息，那个题目是末期的使命！是韩国的信息。我听的时候，他说：科学家说30个月之后，地球的气温会提高，然后发生什么……什么事，ChatGPT是怎么……怎么样？已经来到了什么时代，这是用世界的科学，新闻来告诉我们的，我就参考。啊，现在救恩的时间表来到了这个地步。我听的时候觉得的很奇怪，我心里没有感觉到恩泽、没有感觉到恩典，总是知道一个知识的人，他讲道，他也是牧师，看起来大概60岁的牧师，他讲道跟新闻报导的人，或是科学家讲什么知识好像是一样的。虽然里面讲耶稣基督，圣经怎么说？但我感觉到没有那个恩泽、没有恩典。很奇妙，后来我再看了一个他定的一个题目——地狱！看他怎么讲，我再听的时候，啊，原来他是“安息日会”的。人死了就睡觉，等到主再来的时候，得了复活的身体，再醒过来……。

这是乱讲的。我们主耶稣清楚说了，那个财主离开世界的时候，乞丐拉撒路离开的时候，圣经明明说他的天使来带他去天国，正确的说是乐园了。财主死了，他是进到了阴间的痛苦里面了，是现在的事，不是人睡觉的。

我是知道，有些道——如果有一个人理性的一个灵命，还没有成长到一个地步，对圣经的很多话语不明白的时候，很容易被异端之风摇动的。特别是末日的信息，各位真的要小心。

还有没有三位一体的那种：“耶和华见证人”、“摩门教”除了圣经以外，还有另外一个经“摩门经”。这些我们听了，灵命成长到一个地步的人，是很清楚的会分辨——是不对的。一般的信徒是不能跟他们辩驳，我们也是尽量避免辩驳的，但用一句两句来他们的破口，我们可以指责，也会叫他们悔改的。

所以，被一切异教之风摇动，飘来飘去。这样的事情，我们都曾经经历过，讲什么方言、倒下来、滚来滚去的……，这是很容易被摇动的。因死板的宗派、死板的教会里面，真的是累死了。

其实，原来你认为死板——保守派的牧师所讲的信息同，那本身就是生命圣灵了。

但这个不明白的时候，被极端的、异端的风摇动、飘来飘去，我没有看到他们有一个结局是好的。

他们自己为什么追求那种肉眼、肉耳、肉舌要经历的神迹？因灵里面没有灵眼——灵里面没有照着主的教导，圣灵的感动很清楚的得着圣灵的指教的声音。没有比这个更好的，连摩西他在西奈山所得着的启示，以色列人在西奈山所看到的那种超自然性的一种现象，不如我们重生的时候生命里面发生的事。圣灵进来之后，在凡事上……，连西奈山的那种神迹、出埃及的神迹、红海分开的神迹，他们移动会幕的时候——也是不能再看的。因地方改变了、时间改变了……不能再看的！

但是，要在灵里面看得是灵的会幕，给我们灵的感动，叫我们随时随地，移动的会幕是叫我们在至圣所那里会得着主的指教的。我在那里与你相会，在那里跟你说话的。

所以，圣经的真义，我们要正确的了解，这个不了解的人是常常追求那些，那个地方有恩典派，你们在基督里面，基督已经解决了，你们全部都是恩典。就是追求那个恩典……、恩典……，他里面讲的信息有很多强调的，教导的祷告，跟殉道的使徒们的祷告是不一样，跟被钉在十字架上的耶稣基督的祷告不一样。不知道那种的教导是从圣经的哪一个地方来！很非常的是部分、很非常的是缺乏，不是基督全备的，把我们带进去复活里面，带进到灵魂的复活。再后，是身体的复活、然后是灵里面，凡事上能够明白圣灵的带领。这样的人的灵命，灵眼是祷告非常的有力量，也不被摇动。任何的情况里面也是很清楚的会分辨，父老是会看透少儿，或是年青人灵命的不完全的地方！

 

我并不是说各位和我已经到了父老的地步，不是这个的意思；乃是我们一生的目标要清楚，我们继续不断的要学习，因有很多欺骗的话。

我们遇到什么事情的时候，有的是很明了了主的旨意什么！

有的人是祷告一个月也是犹豫不决，应该怎么样还是不知道。因他的生命里面没有拆毁重新建造的那个圣殿，所以他的生命里面很多，很多自己的动机，自己的私欲，自己的不信，自己的惧怕，连一个小小的决定也是犹豫不决的。生命成长的人不是这样的。

当然，很多弟兄姐妹们问问题，找我、请教我、请我辅导他。一听他讲，他是基督徒吗？他是信圣经话的吗？的确这样的问题也有。那是生命成长到一个地步的话，是不会那种的被摇动，或不知道主的旨意在那里？那样的问题也是很多。各位和我生命成长的过程当中，都经历过，遇到过有这样的人，我们的生命越成长，很看重一天两次三次的定时祷告，因为恢复事实，实况是非常重要的事。自动的是无论到那里去，都是在寻找主，也是得着圣灵的一个指教的，就算不做这样的动作也是自动的会知道，这个世界上有什么事情？主的旨意是什么？这个是善义，或是罪恶，是很清楚的分辨。所以，有这样的活在义中，活在神的国里面，神的义里面的。

 

1.3 爱心成长是根基——连于元首基督的生命！

4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

各位，在灵命的成长当中，爱心的成长也是非常重要的。爱是整个的一个根基了，使徒保罗是真正的认识了神对他的爱，神向他要求的爱。《哥林多前书》第13章讲爱的时候，保罗是明白了，

《林前13:11》我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。他是这么说的。所以，这个爱是我们灵命的成长，胜过一切的逼迫，胜过一切的负代价也不怕的，被抓，进到监狱，或是殉道——是爱，虽至于死也不爱惜自己性命的，这是爱而来的。对我的丈夫（主），对我的阿爸父的爱，对肢体的爱，对教会的爱。所以，爱是在我们灵命成长上是非常重要的。

其实，不但是非常重要，而是非有不可的根基就是爱了。

所以，弟兄姐妹，少做别的也没有关系，要爱你的丈夫，爱你的妻子，爱你的儿女，爱你的肢体，特别软弱的，怜悯他们，慈悲他们。常常有这样生活的话，你是很成长的了。

再读：4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

从亚当一直到主再来，来过地上的人当中，蒙召的神的子民——千千万万这是一个身体。

 

1.4 各自成长自己的功用——在基督的一体中成长

百节各按各职，照着各体的功用。

手有手的功用，脚有脚的功用，头有头的功能，口有口的功能，鼻子有鼻子的功能。保罗在《哥林多前书》第12章讲到了这个的——是一个肢体来的。

叫基督的身体，一个的身体，永远的身体，我们的圣殿渐渐增长，从耶路撒冷，直到地极，直到列国万民当中，我们每个人是在爱中建立自己的。

这是灵命成长上非常重要的答案，但一句一句里面都有含着的内容。

属灵的意思，又大又难懂的事，在这个里面是很多。这是用整本圣经来要了解《弗4:1-16》了。从第17节开始，我们成圣成长上，头一个是一切的罪恶我们明白，全部要丢弃的。因那种的罪恶不属于神的国的了，不能得神的国的基业了。不要糊涂，不要愚昧。要聪明，要智慧，要爱惜地上有限的一天一天的光阴，明白神的旨意，要圣灵充满，口唱心和的赞美主的生活。在你的家庭里面，在你的信仰团契里面，也在你的职场里面，每天要都这样的。这样的人是成长到基督长成的身量时，才是这样。

 

1.5 长成基督的生命——在不断成长

圣经是一直劝勉，不但是劝勉，是有点责备生命不成长的。

《林前3:1-2》弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。重生是重生了，但是属肉的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。保罗用什么知道这个事情？下面他就说：他是分人，比较人，亚波罗跟保罗的事，矶法跟保罗的事，明明知道这个属地的，是人的事，并不是属天的。所以，保罗讲烈火，每个人的工程，都是在基督的磐石上面建造，这个是保罗的教导，保罗是有点责备。

 

1.6 属灵人看透万事——从开端到长成

前面《林前2:15》属灵的人能看透万事……

生命成长的人是这样的_父老是会看透的，属灵的将军是会看透的。魔鬼撒旦是不能干扰他，不能打倒他，当然他也是站在属灵的争战当中。但魔鬼撒旦怕他。真的有这样的光景是各位和我要追求的。那灵命成长了自动的你的心怀意念里面的你的祷告是怎么样的？

 

《希伯来书》的记者(谁也不知道)但很多学者是认为这么精通旧约的，这么精通会幕的事，天上的事，西奈山跟锡安山的事（是保罗了，很多人是这么说）。也有很多人是说是亚波罗了，因亚波罗教导的很好，他也精通旧约了。有的人说是巴拿巴写的，但一半以上的学者把《希伯来书》是最美好的书，最有水准的书，是生命灵命成长到一个地步的人——才能够正确明白的这个书，很多人认为是保罗写的。

《来5:12-14》看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，有的人是全部到一个领袖班、特才班，成长的父老班。有的人是信主10年20年，甚至是30年了，还在初信者班里面。并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，这个叫又大又难懂的事了，神要借着遇到的各样的问题，事工当中要指示我们的仁义的道理是属天的，属灵的，永远的，这个我们要明白。有的人是吃奶，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃乾粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

保罗为什么蒙神使用？新约圣经的一半是透过他启示的呢？如果《希伯来书》也是他写的话是一半以上了。27本当中，有14本是保罗把上帝的启示，那个仁爱的道理，他能够会传讲的。因我们看保罗的信息，我们知道他是很能成熟的，灵命非常成熟的，灵眼非常清楚的一位。

 

2. 生命的成长——必定知道属灵的事！

所以，《罗1:10》你们的信德——罗马信徒信了耶稣基督他们的信心，他们的信德是已经传遍天下了。保罗在前面是这样的称赞他们，信耶稣基督罗马的信徒，他已经知道重生的恩典，初信者的恩典，信心也在罗马圣徒当中了。当时，罗马是首都当中的首都了。所以，全世界的学问，全世界的学者所有的宗教，文化，特别信主的犹太人，或是外邦人，希腊人，其实也能够住在罗马的，得了罗马的公民权，已经是很不错的人，有学问的人。

保罗是很想见到他们，因罗马开通八方道路，他非常关注的地方是罗马。

各位看《罗1:10-12》在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。为什么这么想念他们呢？因为人情吗？不是！在罗马那么有学问的人，有力量的人，世界都有联络网的人。各位，百基拉亚居拉也是从罗马来的，他们是马基顿亚细亚各教会都有生命联络网的。他们一对夫妻蒙恩后，亚细亚的全部教会里的人都向他们感恩。因他们建立了家庭教会后支持他们。罗马是非常重要，但保罗想到罗马的时候，在祷告中迫切的祷告，因他们不行，他们那种的信心，那种的信德是传遍天下，但是不行。他们必定知道保罗灵命成长的人要知道的事。

那保罗到罗马之前，先简单的叫他们尝一下，这是《罗马书》共16章的信息了。《罗马书》的信息真的明白的人——是灵命成长的。

初信者，因信称义，这样的简单的道理是知道；但要信是什么？是成为基督身体的，跟基督同死同埋葬同复活，成为基督身体的，这个了解的比较少。

赐生命圣灵的律——圣灵感动我们，引导我们照着心灵的新样来生活是怎么一回事？

因信称义了，可是谁才能信？是雅各了，不是以扫了！保罗把这么重要的道讲出来，信主的结果不是宗教生活，规规矩矩，虔诚、努力侍奉主，乃是将你们的身体当做活祭。凡事上会明白，察验到神善良纯全可喜乐的旨意来跟从的。

 

2.1 信而察验自己所信的——看见！确认！

察验是什么？察验等于祷告了！眼光很清楚，信心非常的清楚，能够察验到被抓进到监狱的时候，是很清楚的。

保罗是这样的人！殉道的时候也很清楚，主把这样的荣耀也赐给我。他遇到一根刺，疾病的时候也祷告，他马上是很清楚了，这是一般信徒少知道的——主的能力在人的软弱上，人的疾病上显得完全。这不是单单指疾病——乃是苦难，逼迫，为什么那么认真侍奉主，我的身上，我的家继续不断的会有问题来？我所爱的人反而是很迟钝，追求外面的人更多，很多很多有这样的事情。为什么传福音、宣教的，那么善良的人，那么蒙恩的人，那么为了传扬神的国的义，神的国的善，传扬而生活的人，为这个事情摆上一切，就像保罗巴拿巴一样的，把自己的财产、学问、地位、职业，全部都是献给主，然后出来侍奉的人，为什么在他孩子的身上，他的家庭，甚至他的身上得了癌症？为什么有这样的事情发生？

各位，灵命成长到一定地步的人，他们一祷告，马上会得着的。

继续看《罗1:11-12》因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，你们还不知道的，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。

《罗马书》第8章，既然我们是神的儿女，那就是神的后嗣，既然我们是神的后嗣，就必与耶稣基督同受苦难，同得荣耀。这个怎样的荣耀——是一般的信徒不太了解的。小小的问题来，马上就会埋怨，像旷野的以色列人一样发怨言，为什么会这样的不公平，神偏待，神在哪里来试探神？

我在教会里面看到有很多这样的人，虽然不敢发怨言、埋怨神，但是他的不高兴，他所遇到的情况，遇到的条件上他是不高兴，我们知道这个叫埋怨了。因上帝给他安排的条件，上帝给他安排的处境，他不悦纳的意思，不喜悦、不感恩的领受。我们会知道，这都是发怨言的，埋怨神的。为什么？因他们的灵命还没有成长。所以，他们祷告100天，也是打不通，为什么这样？有的人是一直在疑问当中。所以，我们学习祷告必定是要明白关于灵命成长的事。

 

2.2 如何知道自己的灵命是否成长——活着是基督！

今天的信息也是非常的重要，如果各位真的会明白，也追求这个灵命的成长，各位的祷告通，各位的祷告里面会得着保罗所得着的。使徒们重生之后，成长的时候所得着的。

所以，《使徒行传》第15章，耶路撒冷会议的时候，保罗巴拿巴第一次宣教完成回来之后，在耶路撒冷报告的时候，安提阿教会已经论证，辩论开始了，不得已来到使徒们所在的地方，耶路撒冷长老们的地方，在那里辩论的各位看，谁也不如保罗。保罗是很明确，当时对外邦人不献祭、不受割礼、节期、安息日这些都不重要，是这样讲的。连彼得也不敢——而保罗讲出来。

为什么他那么明白？因他认识了十字架福音的真理，他认识了实际仁义的道理，关于天国的事。在天国，安息日主是教导我们了，是为人而存在的，并不是人为安息日而存在的。受割礼是为人而存在的，并不是人为受割礼而存在的，因十字架给我们的那个重点，那个基础磐石很清楚。在那个磐石上面生根建造的保罗的眼光，是这个彼得，虽然是大使徒还需要再得到突破的。所以，《加拉太书》第2章保罗看到彼得的不对，保罗甚至是公开了——2000年公开了。看到彼得装假的，虽然他是大使徒，他不明白的一个地方，因犹太教跟基督教之间的天壤之差，天国跟地狱之差，福音跟律法之差，彼得还不明了，不太了解，有点好像是被毁谤，被摇动像小孩子一样的。所以，雅各长老那里犹太人来的时候，他跟安提阿，外邦人，希腊人一起吃饭的时候，犹太人来了、某某人来了、雅各长老差派来了，他就起来进去。其它跟随他的门徒，也是装假，连巴拿巴也是这样。

各位要知道，为什么神那么大大的重用保罗？保罗的眼光很清楚，保罗并不是指责——他是公开的，在众人面前抵挡了大使徒彼得不对的地方。因这是毁坏纯正全备福音，叫人误解。“如果有人除了我所传讲的这个福音以外，传讲了别的福音，连我也包括，天使、人，都该受咒诅。因我领受的不是从使徒们那里领受的——是主亲自教导我们的，这个叫大使徒。他的答案是什么？彼得需要的是什么？巴拿巴需要什么？是他们缺了一个——我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！为什么在犹太人面前装假呢？我为主而活、我信的方法，活的方法也是因信爱我的，为我舍己的耶稣基督而活，神的儿子耶稣基督而活。各位《加2:20》有这样的宣告！其实，很多基督徒痛苦，是因为没有通过《加2:20》了。

一句话一句话自己背过来，自己好像是都知道的样子，但起码把《加2:20》你背过来的话，我已经与耶稣同钉十字架，这句话开始，所以现在活着的不再是我，是基督在我里面活！——我寻找，我察验，确认嘛，揣摩！主是怎么样活着？然后，因信耶稣基督而活，神的儿子耶稣基督而活，祂是爱我，为我舍己的。这个是事实吗？是真的要确认。

我们是在各样的情况里面，是照着这样的眼光，照着这样的心地，这样的了解，来祷告的时候，圣灵的光照是非常清楚的。这样的人的祷告是在祷告当中蒙应允，也是在任何的情况里面都能够会得胜加上得胜的。所以，神大大的使用他。

他在以弗所推喇奴学房两年教导了整个亚洲的，当时是小亚细亚，使被附的人得释放。然后，行邪术的人是把他们的书烧了。当时的书是很昂贵的，有五万块价钱的书全部都烧掉了。亚细亚的地方，也真的是上帝拣选，特别要祝福以弗所，示每拿，别迦摩……每个地方要建立教会，要牧养教会的神学生，全部都找来在推喇奴学房里教导了。所以，很多学者就说：亚细亚的七个教会是保罗所建立的，保罗所差派的。虽然歌罗西不属于这七个教会里的一个，但歌罗西教会是很清楚的，是当时推喇奴学房两年当中学到的门徒去了，保罗身上发生的事，一样的在他们身上发生了。

世界各地我们的同路人，我们没有亲眼见面也没有关系。各位如果跟我一起领受了保罗所领受的，保罗所了解的，保罗所领悟的，保罗学觉悟到的，那个天上的事，圣灵的事、祷告的事、人成圣的事，我们明白的话，无论在哪个地方，是可以靠圣灵赶鬼，享受神的国。时常能够捆绑那个时段里面的壮士，你那个空间里面的壮士，生活非常的平安，自由的生活。这是事实，这是实况。所以，我们应该追求的要追求！

 

3. 灵里的成长——吃奶的人、吃干粮的人……

3.1 只能吃奶的人——灵命还未成长！

各位，灵里还没有成圣成长的人，不能吃干粮的光景的人，他们是：

第一，在听道的时候，只喜欢听故事。打瞌睡的人，讲个见证，或某某人的一个故事，就醒来了。讲深一点的信息的话，就再一次开始入睡了。

我现在讲的是灵命没有成圣成长的人，他们不能吃干粮的人的那种特色。

第二，他们是喜欢得福，得恩典的信息，绝对不要十字架的信息。他们不懂，也不追求。

第三，他们喜欢听神迹异能的那个事情。

第四，他们喜欢容易明白的伦理道德的信息和见证。啊，某某人怎么孝敬父母，某某人怎么样的做善人，结果上帝是怎么样的会祝福他？这样的信息他们是非常的懂。但讲一点真正的属灵事情的时候，他们就开始没有兴趣了。关掉了他们的关心，兴趣。而各位是有这样的，继续的饥渴慕义，追求更属灵更深更实在的信息，这是蒙恩的人的一个特色了。

第五，他们对属灵属天的信息没有兴趣，也不明白，这是保罗所讲的。

第六，他们听了之后也不懂得揣摩。因不知道那个的至宝，还没有认识到那个的甘甜，所以不懂得揣摩，只有听的时候有所了解的样子。但听完之后不懂得揣摩，换句话说是不懂得抓住信息来祷告，不懂得确认，不懂得善用，不懂得应用。

 

3.2 让灵命成长的是神的工作！

各位，灵命成长，祷告成长是不能你的丈夫、你的妻子代替而做的，这是绝对不能模仿的。无论哪一个人，无论怎么样的爱自己的儿女，不能像将电脑的情报输入给他头脑一样，是不能这样的，是神做的！

父亲是要教导的教导，为孩子祷告，上帝开始做工，叫你所爱的人遇到哀恸的事开始，才能够上帝动工的。那个哀恸的事他开始寻求主的时候，上帝是不斥责人，乃是丰厚的智慧给他们临到他们的身上。像耶利米祷告的时候，呼求主的名，上帝必定应允，并将你所不知道的，一来不知道的又大又难懂的事指示你。这个是每一个人都要经历的。妻子也是无论怎么样爱自己的丈夫，我们在教会也看到很多为丈夫流泪祷告的妻子，丈夫的不追求，不属灵，这是不能代替的，我们是只能代祷。

 

4. 我们的灵命如何成长

4.1 灵命（永生）的成圣，成长；

那我们已经永生的生命，那灵命是怎么样的成长？是已经重生的，永生的灵命。

我们要先了解我们的生命，我们的生命是灵魂体，体是器皿而已。我们还没有重生的时候，我们的魂是贴在身体的，是魂影响身体，身体肉体的事影响魂的。按着自己所喜欢的，放纵肉体，照着自己所喜爱的去行，那是灵失去功能的状态。那听了福音，扎心悔改受洗的时候，我讲的受洗是圣灵的洗。受了圣灵的洗之后，罪得赦免，然后得了圣灵。从那时开始，这个魂和身体就跟从灵了。这个灵就是天上来的。灵有圣灵跟邪灵，但邪灵是被摔在空中了，所以，圣灵帮助我们，邪灵干扰我们，这样的过程当中，我们重生的灵命是继续成长的。

我再次强调，上次是跟各位说了，神的国和神的义是什么？唯一从神的国而来的就是耶稣基督，就是神的真理，神的话，圣灵了。天使天军来往的来侍候我们，帮助我们的。

所以，灵命的成圣，成长。为什么我在文字里面写两个词——成圣，成长！其实是一个的话，但没有成圣是没有成长了，我是要强调这一点了。有罪是不明白什么叫重生，圣洁，他的生命是不能成长的。

 

1）理性的听道（十字架福音）；

我们的灵命，我们得救之后，重生之后，魂是跟灵跟天连接起来，我们的至圣所，赎罪所，施恩座向我显开了，又新又活的路我们随时可以朝见主，听到主的声音的。身体是器皿。神造我们的生命是有理性的，理性的成长。

各位，理性的了解，明白，成长是最重要的事。因理性没有成长，他的灵命是没有办法成长的，他的灵力是没有办法成长的。理性没有成长，刚刚我们读的经文也是常常会中了人的诡计，常常中了邪术，常常被异端之风摇动的，是从理性开始的。若明白，认识神，认识自己，认识天国，认识世界，认识永远的事，将来的事，是理性要明白，才能够我们重生的灵命是会成圣成长的。各位，知道等于灵里面看见了，你的灵魂知道了，那时开始你的灵魂是会看见的，会听见的，会分辨的，会察验的。所以，理性非常重要。真的是从理性的听道开始，这个道是耶稣基督十字架的道，十字架的福音了。

 

2）灵性＝信心＝确认；

我们的生命重生之后有灵性了，灵性应该在最前面，也是在最后面了，成长的也是灵性，灵命成长的。但为什么我放第二，是因前面理性的成长。所以，灵性是信心来的。各位，信是非常重要的，信是有对象的，必定是要听道的。信有对象就是神，是要认识神了，祂是阿爸，是我的新郎，时常与我同在，祂绝对不离弃我们，从来没有离开过我们。这真的信的话，你会确认的，你真的信的话，你会寻找他的。

信心的对象是神，神跟我们的关系，所望之事的事，将来的事，未见的事。信心的成长真的是要确认，是必定要确认。没有确认的道，你听了道之后，没有确认，没有察验，没有默想，没有多多揣摩，没有应用，没有善用是没有用的。

以色列人在西奈山听了道，看到了上帝的同在，但他们所听到的道跟他们的信心没有调和，都倒毙在旷野了。

 

3）感性认知＝爱←→恶；

我们重生的灵魂，永远的生命，我们生命的本体，我们本体生命的成长也有感性的。感性方面也要成长，感性用一句话说是你爱谁？爱什么？你恶谁？恶什么？这个要成长。

但全部都是从理性上的了解开始的，人绝对不会继续寻找不感兴趣和自己可恶的。各位想一想，一个可恶的男人，一直跟踪你，去职场他就在后面，回家又是跟着你，这个姐妹会怕死的，讨厌死的，是必定找警察的。各位，罪恶啊，牠一直跟随你，牠带来的结果真的是不好，怎么样的毁灭人的生命，毁灭你的家庭，你所爱的人？真的是要讨厌的。

 

4）意志认识＝选择、跟从；

意志的成长，这个是选择，意志是关于选择的事，是跟从的事。

这个（以上四个）是一起要成长的。

 

4.2 成圣成长的结果＝喜爱找神、明白、能力＝功效；

这个成圣成长的结果呢，是你很喜欢祷告，喜爱找神，这是《雅各书》第4章所讲的喜爱亲近神。不但亲近神，也能够明白神告诉你的话。也得着能力，他的祷告必定会带来功效的。所以，灵命要成长，前面讲了很多的话，是这个的基础，根基了。

 

4.2.1 只有透过认识基督并祂钉十字架；

一般的圣徒，跟保罗的的差别不在别的地方，乃在保罗他所认识的基督，并祂钉十字架。这个认识的人，是得着圣灵的大能大智慧。所以，保罗在《哥林多前书》第1章说：犹太人，外邦人，希腊人都丢的，最不喜欢的十架道理，我们传递的十字架是叫一切信祂的人，对一切信祂的人来讲是神的大能，神的大智了。第2章说我定了主意，在你们中间只有传讲基督十字架。《创世记》是用十字架来讲的，《出埃及记》是用十字架来讲的，《利未记》是用基督十字架来讲的，《民数记》《申命记》都用十字架来讲的。历史书全部用基督十字架来讲的，有这样的教导，我们过去23年一来都是这样，我在这个方面是1994年特别的悔改，彻底的会发现，从那时开始，我有能力了。

从那时起，遇到很多的逼迫了，但越来越更刚强了。各位，人智慧委婉的言语，我们传讲信息的人要小心，智慧了，属灵智慧了，《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》有一个属灵的智慧人很喜欢。高言大志要小心，里面没有能力。换句话说：听道的人，心里没有扎心，听道的人没有悔改，当然有像保罗这样的传道人，耶稣基督这样的传道人，传的信息有100个人听了，100个人全部都悔改，不会的。其中的少数，两个人三个人身上起码发生很真实的一个悔改。人智慧委婉的言语，高言大志，特别我们生命堂传讲信息的人要小心。有的人是根本不了解，主在我们这个祭坛上展开的工作是什么工作，什么信息，加上很多很多外面的什么神学，外面的……各位，永远是主的话，圣徒相聚时主跟我们所讲的话，是——我（主）在这里，现在我跟你说话！我是为你被钉十字架的，你要跟我同受苦难，同得荣耀。我给你能力，我已经得胜了，你祈求我就给你。

如果这样讲的话，100多个都会讲出来，主的祭坛信息是要讲这个的。如果你是经历过那样的信，那样的有灵性，有信心了。各位，真信的人传讲的信息，圣灵的动工是不一样的。自己也做不到，自己也不顺从，自己其实是不信的状态里面传讲的信息，必定没有办法圣灵的大能显明出来。

我们各地的同路人，我祝福各位，劝勉各位，各位所信的会照着那个信管理那个时光，管理你的人际关系，管理你的钱财，管理你的健康，管理你的一切，这是信的。主的大能在你的身上，曾经在保罗身上显明一样的，是一样的主啊，一样的会显明出来。半信半疑的人传讲信息是一种介绍，李徹说……保罗说……耶稣说……彼得说……《哥林多前书》第2章说……这样的介绍而已。不能把神的大能，圣灵的大能大力能够显明出来。当然没有一个人是完全的，我相信保罗也不完全。但自己为了信从、信靠，他是昼夜祷告，懂得保守自己的心怀意念，自己信心的那样的人，上帝要的就是那样的人。

谁能像耶稣基督完全的一模一样呢？我们是基督的身体，我们是不能成为头的，我们不能成为主的，主必定透过我们的生命，要显出祂的能力。

在你的家庭里面，在你的职场里面，在你的关系当中，凡你真心真信而祷告的，家族福音化必定会来。所以，各位信！保罗跟一般信徒不一样的地方就在这里。我们的同路人特别要小心，讲高言大志。这个李牧师1994年悔改之后到现在，没有跟各位讲过什么高言大志的，都讲基督。基督的十字架，今天的以马内利，你今天要来到主的面前，把你的生命，把你拥有的一切许配给永远的丈夫。整个的信息要集中在这里，这样才能够真正圣灵得着的门徒才来。要不然很多人是喜欢你的知识而来。

连读过神学的神学博士们，也是不一样，有两种：真正的认识神学，多研读神学，得着正确的神学是很重要的。但有的神学家，明白之后传讲信息是活的，因他自己真信。有的是介绍神学的，完全是不一样。而我们生命堂呢？神学尽量简单一点，但是要正确，很多信徒不需要的，你一辈子，其实你一百辈子也是研究不完过去2000年的神学的。很重要的是圣经所讲的正确的神学系统，圣经综览的圣经神学，正确了解之后，在历史神学，历史当中主怎么样成就出来？你的实践神学，你今天的家庭生活，你今天的管理钱财，你今天的养育孩子，很实践性的，这个要教导的正确，学习的要正确。在那里要得着圣灵的光照，圣灵的指教的。圣灵的能力马上能够大大的显明出来。

 

各位，特别这个十字架，十字架我们的十架总论，这五个大纲，你明白之后，你看圣经是不一样的。十架总论五个大纲以这个为中心研究整个历史，你完全会得着不一样的答案。你抓住十架总论的五个大纲来看你今天，过去，你整个的一生，很清楚的会得着神的心，圣灵的心，圣灵的指教的。

 

十架总论是什么？

第一，神是不管你遇到什么情况，与你同在的。不管你遇到什么问题，神是知道的，神是与你同在的，神是全能的，会帮助你的。

第二，但为什么我得不着？这是根本问题了。因失去了圣灵，在罪恶中不悔改，被魔鬼撒旦捆绑的。

第三，只有惟一的答案，耶稣基督唯一的道路真理生命才能够解决。先知给你道和圣灵，耶稣说：我跟你们讲的道，这话就是生命，圣灵。特别死而复活的道理给我们圣灵的洗，是耶稣基督大祭司了。祂是真祭司，祂用的牺牲是自己，是一次献祭，得到永远的成全。祂是君王，万王之王，万民万物都在祂面前屈膝，奉祂的名来祷告的主绝对是会成就出来的。你们奉我的名祷告，我就给你们成就。

各位，这个真的要正确认识的。这个认识的人，看你的家庭，看你的孩子，看你的一生，看历史都不一样。历史是讲祂的，BC,AD。

第四，你是属于祂的吗？非常重要的，你真的是属于祂的吗？你是祂的身体吗？你真的是神的儿女吗？你真的是圣灵的殿吗？根基在哪里？别人听了也都不明白的，也没有兴趣的，我是扎心，悔改，受洗！悔改了，从今以后我要透过耶稣基督，我要寻找爱我的阿爸 父，我真的明白了。那你是属基督的了，你是基督的身体了，你是神的儿女了，你是圣灵的殿了。听道了，信道了，跟从道了，这个叫你是神的儿女的。

第五，神的儿女是必定要得着主的引导，不是照着罪和死的律，放纵肉体的律来生活，是赐生命圣灵的律，圣灵是引导你是跟从，圣灵引导你是察验，圣灵帮助你是依靠，这样的生活。

五个大纲啊，这个十架总论啊，我们长老长老娘无论到那里去，用一个小时很快的把那个重点分享。这个世界啊，全部都是宗教徒，真的是对圣经，圣灵的认识也是不清楚。这个认识的人，从那里开始，他的灵命是自动的，因你明白了，已经是圣灵的洗，圣灵的印记是在各位的身上了，只有圣灵感动的人才能够明白的，才接受的。神不感动的，一点兴趣也没有，反而是起来反驳的。

我相信各位是真明白，常常有时被主的圣灵有点责备。我们的软弱，我是想安慰各位，圣灵的印记在各位的身上了。既然是这样的话，这是各位的命的话，赶快照着命，照着那个原理，照着圣灵的律来生活。这真的是各位的眼睛，我们在36课的第一课，十架总论的下面就是带着这个眼睛来解释整个的历史，解释圣经，解释你的一生。这句话是非常重要的。这是一个key，一个眼睛。

 

然后，十字架给你启示的事实是什么？

第一，你是神的儿女。第二，你永远的罪已经解决了。第三，神爱你是永远的。第四，你既然是神的儿女，神的后嗣要与耶稣基督同受苦难，同得荣耀，要得到你的本份，你的基业，绝对要顺从。

十字架告诉我们的首先是顺从，我们的长兄，我们的大哥，耶稣基督给我们榜样了。顺从以至于死，并且是钉在十字架上的那种顺从。所以，十字架给我启示的，你理性上了解的人和不了解的人是不一样，灵命是不一样。祷告时得着的答案，和圣灵的光照都不一样的。其次是要洁净，天天要洁净。十字架不是告诉我们，你一次得救，不需要再悔改，不需要洁净。而是我们在空中之下生活的日子，必定要早上中午晚上，继续不断的，圣灵指责你的地方，圣灵担忧的地方，你必定要洁净的。

再次，理性上了解非常重要的是你对罪的认识。罪是最重要的，是圣经的一个主题。

 

要明白应该要怎么样解决罪，脱离罪的？

一是明白你已经得了赐生命圣灵的律的事实。

二是永远已经脱离了罪和死的律，因圣灵同在，圣灵引导我，你是不会死的，永远没有定罪的。这个才能一步一步……这个是我们的福音信息，我们灵命的理性成长上最重要的要紧的信息了。其实很多信徒问他们，你怎么样解决罪？一二三，他们是不能说明的。所以，他灵命的理性是很糊涂的。对他来讲最重要的，如果你的罪没有得到解决，罪的工价乃是死，是必定受咒诅的。常常受控告的，不懂的会脱去。

再讲一次，一是得了赐生命圣灵的律。二是永远脱离了罪和死的律，不再定罪，也不会继续犯罪的。因圣灵指责我们，我们有两位中保，一位是耶稣基督，一位是圣灵。我有罪，因我们主耶稣基督的中保，我们悔改的话，罪得赦免。另一个是我们主耶稣基督继续为我中保祷告。有罪的时候，圣灵必定会指责，耶稣基督的灵必定会指责我们，如果不悔改，是继续不断的指责。所以，我们是没有办法继续犯罪的。生命圣灵的律里面生活的人是绝对没有办法继续犯罪的。

三是我们是爱神神人，怜悯人的。这个是我们解决罪到什么地步？你的动作，你的表情，你的言语，你的失言也没有关系，很重要的是你心里的动机有没有爱神而讲的，有没有爱人，怜悯人，要拯救人，祝福人，造就人而讲的。那个动机来讲的话，主会饶恕你。不优雅的地方，圣灵会感动我们，必定帮助我们的。

四是我们会犯罪的，所以努力不要犯罪。

五是当发现了，圣灵指责我们了，必定要悔改而得洁净。

这是永远解决罪的办法。

 

各位，理性上要了解这些很重要的事实，知道之后的祷告，不知道的祷告是完全不一样的。有的人是被控告，一年前，甚至是十年前，犯过罪悔改了，然后是不再做了，继续心里是有些被控告。上帝不记得这事，所以，解决罪，脱离咒诅，脱离魔鬼撒旦的控告，这个是非常要紧的事。你的灵命理性上要正确了解，理性上也要了解建殿的事，全副军装的事，然后主是葡萄树，我是枝子，这个理性上要了解。祷告的时候，必定要靠着葡萄树来祷告的，不要你自己照着你的动机，意念来祷告，必定是扎在葡萄树的根上面，长根长枝，开花结果子的。

理性上必定要知道的还有你祷告主会垂听的，是绝对的。所以，祷告中蒙应允，有根有基的祷告，这些等等的事情啊，我们要清楚了解。

 

4.2.2 灵性的确认→未来，未见；

灵性方面我们是必定要确认所望之事的事，未来的事，未见的事，天国的事，圣灵的指教，邪灵的干扰。这些真的是我们理性上领受的道，十架总论的重要性，在你的灵里面要确认，真的是事实。从那时开始你的灵命是会成长的。

我们刚刚说了，信的对象就是神，信的内容是神的话，在那里有圣灵。然后，信的内容的重点就是基督十架福音了。主祷文八句话，各位要很清楚的要确认一次主祷文。我在天上的父，我在灵的深处的我的父神，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，是怎么一回事，都是未见的事，我们要清楚的确认。祢的旨意，祢在宝座上定的旨意，今天在我的一天当中，向我显明的，需要的能力智慧给我。这样的过程当中，跟从祢，行在祢旨意的过程当中，不完全的地方免我的债，如同我免了别人的债。不叫我遇见试探，救我们脱离凶恶，赶鬼。国度权柄荣耀是怎么一回事？必定是要确认。

确认的时候，我的灵命，我们灵性的信心是会恢复的更完整，也是会更成长的。

 

4.2.3 感性上分辨爱和恶；

感性的成长是爱和恶越来越更清楚的分辨，分辨的也越来越深，是看透了。一是要享受与主的亲交，同行。

这样的甘甜是《诗119:103》你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！

这个要记念，神是道来的。

《诗篇》第19篇是我常常跟各位应用出来的，《诗19:7-10》耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；使我有智慧，耶和华的训词正直，能快活人的心；快活我的心，耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；保罗所信的，到现在2000年都成就出来了，也正在成就着，他的祷告也继续成就着。耶和华的典章真实，全然公义。我们的上帝是借着律法，法度，训词，命令，道理，典章向我们显明的。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。各位，这个是必定要经历的。

信仰生活你灵命的成长，真的是越来越爱的——爱神，亲近神，跟从神。

《雅歌》一开始唱的歌是从《歌1:2-4》愿他用口与我亲嘴，这里开始的。

因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。至圣所。

我们必因你欢喜快乐；这是我们每天24个小时能够进到这个至圣所，能够享受这个甘甜的爱情。《歌1:12-13》王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；我看圣徒啊，有的人是真的这样的爱主，时常亲近主，他喜欢独处，他喜欢进到内室。少找人，这是安静寻求主，与主一同享受那个的爱情。

为什么很多的信徒是不喜欢祷告？

当然祷告本身是辛苦的，这是没有错。祷告真的是需要努力祷告，用力祷告。更重要的并不是你努力认真要祷告，乃是你要认识主，享受祂的慈爱，安慰，爱情，你会喜欢亲近主，在任何的情况里面。连睡觉之前，你也是床上，思想整天祂为我做的事，明天又要为我做的事，我的年岁如何，祂给我的爱情也更浓厚。圣徒呢，信主之后一年，五年，十年……要成长的不是别的，是爱情要成长。刚刚我们读《以弗所书》第4章的时候强调要在爱中建立自己永远的生命。这是非常重要的了。

然后，凡事上看到祂的慈爱帮助我，供应我的需要，也拯救我。这个日子久了，我们回头看，祂的爱情一滴滴掉下来我的脚步，我的道路上，真的是很感恩。越来越清楚，我寻找祂，就能看见祂。

另外一个越来越明白罪恶，肉体的放纵，魔鬼撒旦那污秽邪恶的灵的工作，牠所带来的毁坏，毁坏我的人生，毁坏我的关系，毁坏我所爱的。这个也是感性上，我灵命的成长。

其实，圣徒对罪恶的恨恶，每个人不一样。有的人是看到这个世界的什么节目，真的是恨恶到虚空的虚空，然后没有兴趣。这样讲的话，有的人会说：李牧师好像是清教徒一样，什么都不能听，不能看，不能摸，不是这个的意思。你看新闻需要，探索这个时代的情况，末日时代的情况，你要寻找，但都是为了荣耀主，见证主，要教导人，来要学习的，要珍惜那个时光。有时出去走走，散步，旅行都是可以的，但是为了发光作盐而去。试试看，你无论到那里去，遇到的人，愿主祝福你，就一句话你心里开始。然后主再次让你遇到他的话，你祝福他，我是基督徒，就是这样。

 

4.2.4意志的成长；

成长到以至于死，不爱惜自己的性命，有这样的人的灵命是真的会成长的。

这样的意志力是从哪里来？随着越来越更爱主，亲近主，心里真的是愿意被主使用，一种使命，一种负担就来。为主的名和荣耀不顾自己的性命，为主的肢体，为主的教会，时代的教会，不顾自己的性命。我们先是跟耶稣基督学习，然后是跟使徒保罗学习的。特别是看到当代基督教会，基督教徒很迟钝的那个光景，心里叹息耶路撒冷啊，耶路撒冷啊……看到教会里面的人都是糊里糊涂，很愚昧，不能分辨那么重要的信息。怎么样解决罪？什么是十字架？为什么十字架，十字架永是我的荣耀？荣耀在哪里？宝血的能力在哪里？他们不懂。什么叫圣灵的指教，圣灵的感动？各样的事情上不明白的时候，我们的心里面有一股使命感就会来。

那为时代，为主的国度，我小小的一条命都是摆上，都是极其荣耀的事。《诗119:104-105》我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。所以呢，这样生活的人是看到教会里面糊里糊涂的时候，礼拜堂徒的时候，心灵里面真的是有一种愤恨。如果他们愿意听的话，是可以教导的。

《使徒行传》第16章保罗和西拉他们在腓立比被打，被困在监狱里面，在那里感谢赞美的。那种的心志，保罗在被打时——我是罗马公民啊，你们不可以这样的随便待我，他被打的时候，可以讲这句话，但他不讲，这种的意志力，这种为主的教会。因他被打，被关在监狱，是带来更美好的结果。第二天狱长放他的时候，那时他才把罗马公民证拿出来。各位，我们侍奉主啊，真的需要这样的意志力。

《使徒行传》里面要寻找的话有很多那种灵命成长的人的生命的意志力，那个决断，那个的选择，那个的跟从，别人不要的路我愿意会接受的。各位加上从《创世记》到《启示录》整本圣经是天天要揣摩，这样灵命成长。《西3:16》当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里……有这样的人是随时随地能得到圣灵的光照的。这样的人才能够灵命成长，很喜欢祷告，每次定时祷告天门打开了。然后，定时祷告完了之后，随时随地能够顺着圣灵而行，不喜欢肉体的情欲的事，顺着圣灵而行，圣灵的果子满满的在他的生命里面结出来。愿主祝福各位重生的灵命，祝福各位的祷告。盼望各位和我的祷告显出大能和功效。就算是我们活到今天，离开世界回天家了，我留下来的祷告呢是继续10年，20年，就像保罗一样的带出来大能和功效。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢祢今天晚上再次招聚我们，这么重要的灵命成长，祷告成长，发出祷告的大能功效的信息来教导我们。求主帮助我们，叫我们能够寻求至宝，叫我们心灵得着甘甜的，时常能够昼夜学习神的话，读主的话，背主的话，揣摩主的话，也应用主的话，善用主的话，用主的话带来的活泼功效的能力来活。把主的道，耶稣基督的十架真理丰丰富富的存在我们的心里，随时随地能够明白圣灵的带领。求主继续不断的恩上加新恩在我们重生，永生的生命里面。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！