禱告-5 照着神所啓示"會幕的樣式和靈意"禱告

2023.08.02  门徒培训  祷告-5   照着神所启示的“会幕的样式和灵意”祷告 

 

祷告-5

 照着神所启示的“会幕的样式和灵意”祷告

经文：《出25:8-9，来8:5-6》

  

祷告-5 照着神所启示"会幕的样式和灵意"祷告 《出25:8-9，来8;5-6》

透过会幕的启示, 我认识神, 爱神, 跟从神多深多实际? 我淸楚认识会幕的构造.样式.器物和献祭的灵意吗? 懂得靠着那灵意(靠圣灵)祷告吗? 在任何情况里, 靠着至圣所那至高的爱, 我可以胜过一切吗? 我越来越更喜爱祷告吗?

 

序言：

各位平安！今天分享祷告第5讲，照着神所启示的“会幕的样式和灵意”的祷告，用另外一句话说是穿戴全副军装靠圣灵而祷告。

上个礼拜我们分享祷告与圣灵的关系，这个里面专心再一次用会幕的启示跟我们祷告的关系，我们再总整理一下，这是非常重要的信息。

我们祷告的目的是祷告之后，必定使我们的灵魂体、我们的眼光、我们的判断跟实况——第三层天、空中、地上和整个时光的那个实况要配合。当然，我们当中没有一个人是配合到完全的地步，我们生命都在成长的过程当中，但起码需要一个标竿——我的心怀意念越来越跟天上的光景、与神的心意相配合。我们的祷告——必定是要叫我们越来越多认识神，越来越爱神，越来越喜爱亲近主，呼求主的名。不忧虑——就是呼求主的名；不感到贫穷——就是呼求主的名；不要遇到各样的疾病——就是呼求主的名。

真正的认识祷告能力的人，是最喜爱祷告的。我们的祷告必定能得着——让我们能跟从主、凡事上依靠主，我们不明白的，我们不能的事——能够常常喜欢交托给主，卸给主的那种祷告，我们的祷告是继续要发展的。

各位，神给我们的生命——灵也是、魂也是，是有理性的生命、也有感性的生命，也有意志的生命。我们通常说的是意志力——选择或是跟从的意志。另外一个我们重生之后得着活着的灵性的生命，我们还没有重生的时候，我们还有一个魂的作用——虽然我们是放纵肉体的私欲——我们的魂不认识神、不认识真、，不认识实况的缘故，是照着自己喜欢的所做的而选择的。但那时候我们灵——死在过犯罪恶当中，当我们的灵活过来之后，灵是能够影响魂的一切。那成为一个灵魂（二元论是说灵魂跟看得见的身体）其实这样说二元论、三元论都是对的。但圣经的确说的是灵、魂、体，直到主再来的日子，你们能够会得到保护。

神的话是活泼有功效的，把灵与魂剖开的。所以，的确我们的生命是有灵、魂、体，但我们生来灵是死的状态。所谓灵是有圣灵或是邪灵。唯有圣灵——是上帝的七个灵是从天上，第三层天而来的。所以，不认识神，不认识真理的人，换句话说是不认识旧约新约圣经，也不信的人，他的灵是没有办法活过来的。

灵活过来的人是自动的认识时空的真实，自动的会影响控制我们的魂和身体，我们的关系，我们的生活了。

所以，我们的生命是要在灵性上要认识神、认识天国怎么样的。也要认识地上的世界又怎么样的，要认识将来的事情是怎么样的——是在理性上、属灵的知识上要先清楚了解，是从这里开始的。

听道的人是有福了！但听道时确认的时候，我们有感性动起来了，我们越来越喜爱真理，我们越来越喜爱神。特别我们借着救恩认识了，上帝对我们的长阔高深的大爱，祂的怜悯，祂的恩典之后，我们是不怕神——敬畏神，我们是越来越亲近神，是可以时常坦然地来到施恩的宝座前，真的是感性上也爱主越来越深、越来越实际。同时也有在意志上，我们不是单单口头上信，心灵上也喜爱上帝，实在是连火炼的那种苦难中间也愿意跟从主的，就算是至于死，我们也不爱惜自己的性命，那种的意志力。

各位，理性、感性、意志……跟从上依靠上帝，也交托上帝，常常多经历之后，我们的灵性和灵命是继续成长的。

那为什么有些人是信主很久，还一直停留在惧怕、忧虑、胆怯、贪心也有、嫉妒也有……我们要应该能脱去的旧人的性情，还没有完全脱去的人，是因为他们的灵命和灵性还没有成长。

保罗说：有灵性、灵命成长的人——这人叫属灵人，属灵人是会看透万事，明白上帝心意的。

但是属肉的人，他人虽然是重生——蒙神拣选了，但是爱肉体的、爱世界的人，常常拿保罗跟亚波罗彼得比较，教会里面也比较——谁更美丽、谁更属灵、谁更有信心、谁的事工是更美好，常常这样比较的人，保罗说这是属肉的基督徒。所以，他们是不得已要吃灵奶。他们不能够遇到一点困难的事情，不能遇到有点矛盾的事也——总是自己没有那种的能力，三岁的孩子、三十岁的壮年人，力量是不一样的。盼望各位和我的生命是快快成长到像父老这样程度的话，你自己是快快得平安、得自由，是通过、通过……实在是超越一切的那种的信心得着之后，就像保罗一样，就像大卫一样的，任何的情况里面都能够享受安息。

《希伯来书》的记者说：“上帝原来是给我们安息的……”，创造的时候，神给我们安息，在基督里面——神再次给我们安息！当然，将来要在天上得着真正的一个安息——安息的千年、安息的禧年。但在地上的日子里面，如果我们所听的道跟我们灵魂的理性感性意志，确认调和的话，我们能够会在其中享受得安息的。不但得安息——能够明白神的旨意，还能凡事上看到主为我开的道路的了。

各位，我们真的是要越来越恢复认识神、爱神的、跟从神的祷告的话，必定要照着上帝在西奈山向我们启示的会幕的启示——会幕等于圣灵了，会幕里面的构造、样式、器具、献祭的整个灵意，灵意明白就——等于认识圣灵的了。所以，这个是真的要清楚了解的。

 

我们观察大卫的生命，《诗篇》里面他的祷告，我们会发现他真的是对会幕的启示非常清楚的认识。

也很珍惜他做统一王之后，从耶布斯人那里得取耶路撒冷之后，他最迫切的祷告，第一个的所愿就是被非利士人拿走的、后来移以色列边界的那个法柜——法柜等于会幕了，没有法柜的会幕就不是会幕，把那个法柜、约柜带来。带来之后，显出约柜的重要性——期间乌撒被杀的事情来，叫大卫难过的不得了。有这样的过程当中，第二次被祭司、被献祭的方式来——不是叫牛车载着，乃是叫人抬着——是照着上帝的教导遵行。在那样的情况里面，大卫是多学到了一个。就像现在我们在每个主日借着《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》继续不断的学习——这是上帝在西奈山所启示过的信息，我们领受的时候，真的会看到这实在是宝贵的信息。

 

1. 会幕是叫我们认识神的！

所以，我们学习祷告的时候，如果你不认识会幕的奥秘、会幕启示的话，那么等于不认识神、不认识神的心意、不认识神对我的心肠，对我的怜悯、祂对我的盼望……不能够成为仁爱圣洁的人。

因为会幕本身是把一个分别为圣上帝的旨意——大大显明出来的。在以色列整个的历史里面我们会看到，以色列什么时候失去会幕——什么时候软弱了。他们都忘记了会幕的样式、会幕的启示。会幕如果没有启示的话——你根本不认识神，祷告也得不着那个功效的。所以，我们认识会幕的启示之后的祷告是非常重要的。

 

会幕是叫我们认识神的。如果没有会幕的启示，为我舍命——上帝把祂的独生儿子为我舍去的，如果不认识的话，我们就不认识我们的神——原来神不是阎罗大王，乃是生我、养我的、成圣我的、爱我到胜过自己性命的审。所以，我们的名字就是“胜过上帝的以色列”。

各位，借着会幕我们才能够认识神——这位三一真神！

刚刚我讲的是父神！父神——也认识我的新郎，原来上帝是我的新郎、我的丈夫啊、我的良人啊——耶稣基督啊！

《弗5:22-33》讲到耶稣基督跟教会的奥秘的时候，这个新郎——这个丈夫是为教会新妇舍命的，也用真理、用水……继续不断的洁净他们。所有做丈夫的盼望太太越来越圣洁，越漂亮……我们的主耶稣基督也是对祂的教会、对祂每一个的圣徒新妇都是这样。

将来我们婚宴的时候，永恒的新天新地居住的时候——是一对一居住的。同时跟他千千万万的圣徒是一同居住的。对我们主耶稣基督来讲，那个的空间新天新地的空间，一对一……一对千千万万的是一样的，一样的爱情、一样的认真、一样的亲交深交。

各位看看我们的生命就都知道了——我们都是一对一的面对神！

我们主说：“你的头发主都数过……”。谁能数过？

圣徒千千万万的谁能数过？我们的主耶稣基督是都数过我的头发！有这样一对一地、真实的……今天也与我在一起！天也跟我们亲交，将来新天新地永远居住。

保罗在《帖撒罗尼迦前书》第4章就说，耶稣基督再来的时候，我们被提永远与主住在一起。这个是何等美好的事啊！

 

所以，会幕是叫我们认识神！祂是父神、是主新郎、是主基督，也是主圣灵。

原来在我的一体里面——三位一体的神也为我作工，也住在我里面的那位神，借着会幕我们才能够认识。

当然借着会幕我们也会认识自己的生命，借着会幕——原来上帝创造的，上帝原来与我们是一体的、主耶稣跟我们是一体的，我们主耶稣说是“你看见我的就是看见父了”，我们主耶稣说，“我完成事工，保惠师圣灵来的话，你们会看到我在父里面、你们在我里面、我也在你们里面……”。这是三位和睦的程度——是一体的程度了。

然后，三位一体的上帝照着自己的形像——造跟祂一样有灵有魂有体的人——是上帝生出来的。后来犯罪离开上帝的状态里面，借着上帝的心脏——心脏中的心脏耶稣基督，来再一次重生我们的——得买我们的。所以，魔鬼撒旦的欺骗人的堕落、救恩显明出来的时候，上帝原来的原意上帝的救恩。

原来上帝的慈爱、上帝所讲的义是什么？

其实是在基督里面的义——上帝为我舍命的义！我们也是这样爱上帝的义，这个才是关系中间出来的义了。并不是律法——法律我们遵守之后所得到的义，这个义也没有错，但真正上帝所讲的义呢？是关系来讲的义了。这个都是借着会幕，我们才能够会认识的。

 

1.1 会幕——是天上的事与地上的事的联合

所以，天上的事跟地上的事联合起来成为一体的，这个叫会幕的奥秘了。

以色列人出埃及之后，来到西奈山的时候，上帝的显明《希伯来书》就说：这就是天上的样式显明在地上的事了！《希伯来书》第12章结论的时候就说：“当时是在西奈山，眼睛看得见的震动，有雷轰闪电，其实上帝找我们带我们去的，不是地上的西奈山，乃是天上的锡安山——是不震动的国。”地上的震动了——我们每天地上的条件和所遇到的事情是继续被震动的，有时这个震动是叫我们惧怕的，但天上是永远不会震动的。原来上帝借着西奈山——启示的那个会幕，原来上帝要给我们看的是天上的宝座！

 

经文：《出25:8-9》；

25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

住在你们中间，上帝要住在我们中间的奥秘——就是至圣所，圣所——会幕。

25:9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。

全都不可以加上人的意念，你认为那样设计的话可能更美，你自己的意念放进去的话——有加添的，或是减少的——会受咒诅。这必定是要按着那个指示的样式。

 

经文：《来8:5-6》；

各位，《希伯来书》第1章到第13章，整本书是讲到天上的奥秘，唯一的中保——主耶稣基督的奥秘，大祭司的奥秘，祂献祭一次完成的那个的奥秘，是为我们开的又真又活的路了。

所以，这是叫我们随时坦然无惧的来到施恩宝座前的奥秘，就是《希伯来书》了。第10章这样讲了后，第11章讲信心的伟人——是都信这个的信息，不是信别的信息。现在这些信心的伟人都围绕着我们，他们是还活的了——神是活人的神，他们是都活着的了，亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各……都活了——今天还活着了，只是不在地上的肉身里面而已，他们在另外一个肉身里面在乐园等候，最后主再来的那个时刻了。

第12章讲到我们在地上有震动的国里面，常常会遇到有一些苦难、有些争战、有些的摔跤。原来我们的蒙召是在天上的西奈山（锡安山），在那里有不震动的国……主是这样告诉我们的。

上帝是烈火——必定透过烈火的人，才能够我们到达天上的了。各位，这个叫真理，这个叫真道！

这个叫事实、这个叫实况。我们是还没有祷告之前，必定要明白这个时空的实况，祷告的结果必定我们的灵魂体——我们的判断、我们的做事、都与整个的实况要配合起来，这个方面我们要多多学习、要操练的。

《希伯来书》第8章是讲到旧约跟新约的执事的事。

8:5 他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”

这是摩西上山——40天不吃不喝。人怎么能够40天不吃不喝还能够活着啊？因他是进到另外一个空间，跟上帝面对面的看到上帝的光景，像以赛亚看到的、像以西结看到的、就像使徒约翰看到的，也得到特别大的启示的摩西。

8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。

比摩西更美——比大祭司更美的，比大祭司献上的羔羊更美的。我们主耶稣基督是本体、是属天的，是从天上来的唯一的。

旧约——上帝在西奈山与以色列立了血约的，他们全部都是不遵守。所以，来到《耶利米书》的时候，北国十个支派是已经灭亡了，南国三个支派灭绝被掳70年之前，上帝给先知耶利米，感动他，在第31章讲到新约四样。所以，《希伯来书》都是讲这个事情来的。

 

1.2 道成肉身——是会幕启示的奥秘！

《约1:14》道成了肉身，住在我们中间，这是会幕的一个奥秘了。

其实，我们很多圣徒是不明白道成肉身的意思——借着会幕的认识是非常的清楚。

充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

各位，会幕建造的时候，上帝的荣光、同在的荣光充满在整个会幕。

这个也是我们主耶稣基督道成肉身--充满有真理有恩典。我们也看过上帝的荣光，其实会幕上临到的上帝同在的荣耀，是影子而已。而我们主耶稣基督，祂是本体，实际的祂就是这样来了。

《约1:18》从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

我们主耶稣常常说：“看见我的就看见父了，我与父原为一”。“我在父里面，父在我里面……”，“你们不知道吗？我所讲的不是我随便讲的，乃是照着父神在我里面的所讲的话而讲的。”“我的父从创立世界以来，做事到如今事，所以我也做事……”。我所做的一切是叫瘸腿的起来、叫死人复活……，这些都是父神自己的工作。所以，“看见我的就看见父神了”。我们主耶稣基督是神的本体的真相！

 

我现在讲的是《约翰福音》，我常常跟各位分享《约翰福音》，但《约2:19》是“你们拆毁，就成贼窝的，做买卖的全部拆毁，我借着我的身体三天死而复活——重新建造一个圣殿，我要赐给你们这个圣殿”属灵的圣殿。《约6:56-57》“吃我肉喝我血的人，会住在我里面，我也住在他里面。”“荣耀的父怎么样的差我，我也靠着祂在祂里面活。”“一样的，吃我肉喝我血的人能够靠着我而活。”

《约6:63》“我跟你们讲的不是属肉的信息，乃是灵的信息，肉体是无益的，我跟你们讲的句句都是圣灵……”，灵意——是这个的意思。我跟你们讲的话，这不是难懂的——这个就是圣灵，我跟你们讲的就是圣灵，就是生命 ——是叫人得生命能够与神实际的交通的。

《约翰福音》是这么的重要！

然后，《约7:37-38》是讲……“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”这个是指圣灵而讲的。第14-16章最后晚餐的时候，我们主耶稣基督讲到圣灵，是更具体一点的讲子，祂复活之后，《约20:22》说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。

 

2. 会幕和主耶稣基督——认识我们的生命

所以，这个会幕的奥秘、跟耶稣基督的奥秘，我们有这样的认识之后：

（牧师用图解，自己画图）

 

2.1 诸世界——天上，地上（世界）；

黄色代表天上（三一神），在这里有24位长老。我跟各位讲过好几次这24位长老代表什么？代表千千万万的圣徒，24位长老是12个支派12个使徒。到了《启示录》第21章的时候，就是圣城，新天新地的门跟基础石了。24位长老是这样的意思。那么，三一神和24位长老中间有天使，照着上帝的话和吩咐他们服侍神也侍候我们，是我们的天使了。这个就是我们《启示录》第4-5章各位参考的话，会看得到的。这是天上的锡安山的整个光景，其实《启示录》第1-22章都是讲这个真实的本体在地上怎么样显现出来？讲的是这个了。

特别《启示录》第1-3章这是七种圣徒，七个教会，我们主耶稣基督是在会幕的金灯台中间来往来去，为我们祷告，也与我们同在，引导我们的。《启示录》第4-7章就是七印了，第8-11章是七号了，警告1/3的死，七号被吹之前有圣徒的祷告了，上帝的旨意向圣徒显明，圣徒祷告之后，这个的事情是成就出来了。这第8-11章也是2000年，1-3章七种教会也是2000年，第4-7章七印也是2000年。我们《启示录》不能乱解，很清楚的，最后的七号吹出来的时候，第12-14章有一个插话，插入进到的很重要的属灵的奥秘，独断大龙也出现等等。第15-16章讲七天碗，这是完全的灭亡，100%灭亡。第17-19章再讲一次中间有些插话，特别是大淫妇的事。第20章一章是2000年了，然后21-22章。

各位，这是一个实况，各位绝对不可以忘记，虽然眼睛看不见，但我们是活在这样的实况里面了。

 

1）出埃及——与世界分别出来！

在这个世界上有一个地方是——歌珊之地，这个将来会成为迦南地，这个是以色列人所在的地方。

在这里（世界）有十种的灾殃——世界是已亡城，也是将来完全灭亡的将亡城。我们要清楚会幕跟这个世界的关系。

这个以色列人也就是——今天的我们，我们在逾越节晚上出埃及——这个大家都知道这是救恩。

然后，过红海……大家都知道这个叫受洗。

我们还没有正式讲到会幕之前，圣经是把这样的奥秘，向我们显明的。

然后，上帝把以色列人带到西奈山，在西奈山神启示了，启示的意思是世界没有一个人知道的，因犯罪被魔鬼撒旦的欺骗，眼睛全部都弄瞎，死在过犯罪恶当中的人是绝对不知道的奥秘——这个叫启示。

在西奈山上帝启示了祂的旨意——就是从十诫开始，613条的律例，还有后面很多的一个典章，法度，教训，训词，命令，吩咐……。在这个上帝启示祂的旨意。

另外一个启示就是会幕了——也叫帐幕，圣幕。

会幕的意思是上帝跟我们相会的地方，我们圣徒众肢体相会，相聚、聚会的地方。

然后，还有献祭：我们读《利未记》《民数记》的时候……反复思想的。

各位，祷告跟这个真的是有关系的——在这里有献祭。

其中有祭司长——就是预表我们主耶稣基督大祭司的，预表我们君尊的祭司的。

在这里有节期——七个七期，这个就是整个时光的意义，时光的目标，这个时光跟天上的时光是不一样的，这是在地上的6000年，六日的节期。

在这里上帝启示了，其实，这个就是锡安山的《希伯来书》第12章不震动的国，在地上用这样的默示——有这样的样式来显明了。

 

2）神与我们一体的生命——会幕！

这个会幕，讲的是三一神跟我们的关系——原来是一体！

会幕的构造——就是我们的灵魂体，也可以说是上帝所造的三层的空间——我们主耶稣道成肉身来的时候，我们都明白了。

主耶稣基督道成肉身来的时候，在地上祂有身体——祂从马槽里出生，祂有魂也有灵，我们是祂的身体，祂是我们的一个本体也是模范，也是我们的榜样。

所以，借着我们耶稣基督——我们能够会认识这会幕是天跟地的联合，是上帝跟我们的联合，我住在你们里面，在那里我要与你们相会、跟你们说话。所以，我们每次祷告的时候，必定要抓住这样的默示来要祷告的。

 

特别6000年的整个救恩历史，从亚当开始，上帝一个人继续做重生人的工作，圣化，融化人的工作，也借着祂的身体，圣徒的祷告，和在关系当中手脚很实际的侍奉，这个侍奉建造永远的新天新地。原来从一个人开始，一个人变成两个人，两个人又结婚成为一体，然后又生养众多，一直到现在多少啊，一个一个从亚伯，塞特一个一个的得救，回到天上的锡安山，他们是仍然活着了。这些是上帝给我们启示的，我们大概整理一下。今天我们得到上帝的启示，跟我们的祷告，要配合起来。这实在是很重要。每次我们祷告的时候，必定要恢复这个的实况，等一下会幕的灵意讲的时候更清楚的说明。

盼望各位和我在地上的日子里面，每分每秒钟都带着这样的眼光，这样的认识空间，认识时间，认识你的人生，认识你的条件，认识特别在关系中间有神的国，这样的认识之下一天一天的生活。不然的话，很容易会忘记，容易会失去的。所以要定时祷告了，必定要恢复这个的实况而生活。要不然我们是被骗的人生，浪费的人生了。所以，每天的早上第一个时光里面，眼睛得开，灵眼心眼得开是最要紧的事了。每天早上的第一次，或是一天当中很安静很认真的祷告时光里面，将来我再分享祷告时很实际的经历，早上是怎么样的眼睛得开，在天上的事，自己的心灵里面都会看到。从6000年前，主怎么样的工作？我的一生66年当中，主给我启示的，这些都会掌握，为我成就的事，这样有根有基的这样的祷告。这个叫圣灵充满！那时能力充满，智慧充满，眼睛也非常的明亮。

 

2.2 以会幕为中心的以色列的生活

会幕的构造（牧师画图讲解）；在会幕的构造，我们以前都学过，现在再整理一下。

 

1）会幕的构造——神启示我们与神交通的方式

这外面叫帷子——长（东西方向）100肘，宽（南北方向）50肘，这里的门是20肘，两侧是15肘，15肘，这里是东边了。

连这个方位也是很重要的启示了，与东相对当然是西了，而后两侧是北和南。

在《民数记》我们学习的时候，在第10章他们还没有出发之前，以色列人安营的时候，必定这样的安营——有三个支派，三个支派，三个支派，三个支派，而后利未人围绕着会幕安营。当他们行走的时候，拿着法柜——约柜可以说是整套的一个会幕了。约柜法柜到哪里去——所有会幕的器具，物件，是都会跟着走到那里。

我们一来都学到的这样的信息，就是每一个圣徒必定是以神——以祭坛，以会幕，以肢体，以侍奉为中心要来生活的。要不然——我们在地上的日子真的是枉然的，徒然的一个日子！

在这里（帷子里面）有燔祭坛——是烧祭物的，这个是用铜跟皂荚木合成的——这个的象征是审判了。在这里有洗濯盆。

然后是圣所，这里是30肘、这里是10肘——里面至圣所是正方形。

然后，圣所的这里有陈设饼的桌子——这里有金灯台，在这里有香坛。

祭司长进到至圣所的时候，带着香坛的火炭冒烟，他是拿着香炉进到至圣所的法柜面前——就是约柜了（这一个一个的灵意我们要了解一下）。

这帷子的灵意是——使人们与世界分别为圣！

圣徒进到至圣所——听到上帝的旨意后，在这个（帷子外面）世界上——凡事能够靠圣灵而活。

这个帷子——是世界跟天国的分界，连以色列人如果不是利未人的话，靠近帷子他们马上会被击杀，马上会死。这个的灵意是教会的信息——祭坛的信息，绝对是照着旧约、新约，照着摩西、众先知、众使徒——我们主耶稣基督大先知所讲的信息来要讲的，是不能随便讲。

特别在这个新约时代，平信徒都会讲道，但绝对是照着上帝所定的分别为圣的那个范围里面要讲的。所以，这里帷子有这样的意思了。

这个帷子——是圣徒的生命，圣徒的目标、圣徒的眼光、圣徒的关心、圣徒的判断、圣徒的方法，跟世界是有分界的，是分别为圣的。

 

2）靠着会幕启示的祷告——全副军装靠着圣灵的祷告！

各位必定要抓住会幕的启示来要祷告，才能够我们是在神的国里面祷告的了。

另外一句话说我们是穿戴全副军装，靠圣灵随时多方要祷告的。

所以，这个就是会幕——就是基督道成肉身来到世界的时候，祂所显现出来的父神的奥秘，神的国的奥秘了。

这里有祭坛——有火，是烈火，烧尽一切祭物，人的罪恶很污秽的火在这里。

有金灯台——这里有灯火。香坛，烧香的地方有火。

这里的灵意——是我们的心灵24个小时要顺着圣灵而行，顺着火热的心来，不能够消灭圣灵的火，必定是要火热——灵魂的体温要高。

我们身体的体温，正常的是36.5℃或37℃，若变成35℃的话，是很严重的问题就来，虽然没有到了零下，但他会冻死。人所有身体的疾病就会来，太高也不行。那我们属灵的温度——灵魂也是这样，这个灵魂的火烧掉的时候，消灭的时候，头一个发生的事就是——不能胜过试探，不能胜过控告。常常胆怯的心、惧怕、不安、忧虑、贪心……，种种罪恶污秽的事情，是越来越在他的灵里面的。

所以，必定用火先是要燃烧！而后继续不断的要保持火热的心！

所以，我们祷告的结果必定是要确认，我是圣灵充满的状态吗？我的心是快活、火热、苏醒过来，得了洁净，得了智慧吗？得了清洁的心吗？得了非常喜爱上帝的心吗？是那个甘甜的心吗？那是《诗篇》第19篇，大卫每次接触神的话的时候，他得到的一个结果！

 

这个火……一个一个的必定是有灵意，就是等于圣灵、圣灵的感动了。

这个祭坛——大家都知道（我们温习一下）这里有五个祭，燔祭是完全烧掉。

素祭是烧掉之后——全然的顺从、感谢之祭。结果是和睦祭——与神和睦，与人和睦，都能恢复了平安，和平。

这三个祭是代表的祭，然后——还是要做赎罪祭，因人需要认罪悔改，甚至赎愆祭也需要，都在这个祭坛上所做。

然后，祭坛这里有流的血，所以要带到法柜前……弹血七次。在那里有赎罪所、赎罪的时候施恩，恩典都显明出来。

所以，我们的生命——必定会明白这些奥秘之后祷告！

 

3)常燔祭、常素祭——在和睦的应许里祷告

在这里主又教导我们说有常燔祭、常素祭。那常燔祭常素祭——已经是与神和睦！

所以，每天早上，每天晚上，一天两次必定有常燔祭、常素祭，我们的祷告必定是，最起码也是一天两次以上，是真的需要的。如果我们要保持属灵的生命，顺着圣灵而行，要圣灵充满的话，必定要这样的。早晚，整天，七日，365日，一生常这样做的。

燔祭的意义是什么？

有很多的意思能讲——但是完全死，跟耶稣基督同复活——得了新造的生命，新的身份，新的关系，新的心肠，新的目的，然后全然献身的，这个叫燔祭的意思。

所以，是火祭——灵祭了，在灵磐石上面——我们建造灵宫，在为圣洁的祭司，继续不断的在凡事里面都做灵意了。

这是燔祭很重要的意思。

我们祷告之后，祷告的结论是继续不断的在祷告之前，抓住有些自己的私欲、自己的不满，祷告之后还是不满、惧怕，就是自己的私欲还在的话，是不对的。必定是完全献身——这个礼拜主告诉我们的，我们是无论在什么情况里面，都是恩典够用的。问题是需要一个条件——我们先求神的国神的义，先求敬畏上帝侍奉上帝，以奉主的名来生活。

我们以这个为中心生活的时候，我们所遇到的怎么样的学问、怎么样的学位、怎么样的家庭背景、怎么样目前的人际关系、怎么样的儿女、怎么样的配偶……所有的情况是恩典、是材料了，是叫我们得到天上恩典很重要的材料了。

在这里燔祭坛所含着的含意灵意是这些的。特别怎么样的灵祭——怎么样的活祭，在关系中间我们像耶稣基督爱我们一样，像父神爱我们一样来爱人，怜悯人的。

在这里我们可以攻破仇敌魔鬼撒旦一切的试探和控告！

因在这里有血——我们的得胜是靠羔羊的血和他们所见证的道，他们虽然至于死也不爱惜自己性命的。这样的人是在任何的情况里面，都能够会得胜的。在这里（约柜）也里有血，因这是一体，血脉间要相同了。所以，祷告之前，祷告之后必定是要得到这个。

 

4）不断得洁净的生命——得以随时朝见神！

另外一个是洗濯盆——洗濯盆的灵意是洗手洗脚，得洁净的。

这也是另外一种的洁净——虽然进帷子这里，已经分别为圣了。但进到圣所的时候，再次分别为圣，因要进圣所——要带着敬畏神的心、爱神的心、火热的心，一切的污秽都要烧掉，在这里我们主耶稣基督说一次洗个澡的——全身洗澡的，这后洗脚就好。所以，在这里有认罪、悔改——有圣灵告诉我们的，有圣灵指责的，有圣灵的担忧……我们除掉就好。这样的话我们得到一个正直清洁的心，更清楚的会看到上帝，得着圣灵明确的感动了。

 

然后，进到圣所的时候，这里有陈设饼，大家都知道这个陈设饼是神的话了，生命的粮食。

单单神的话已经够了——但这个神的话，很多话是属灵的话，若没有清楚自己的属灵的世界里面，属灵的生命里面，祷告当中、侍奉上帝、没有经历的人，有些地方是很难了解的何为神的话。

神的话必定是借着主日信息、主日祭坛、安息日的信息来要更明确的了解的。

 

5）不断地吃主赐的生命的粮食！

陈设饼十二个象征我们的——有以色列十二个支派、有十二个使徒，有天上的24位长老，我们这十二个陈设饼……什么时候改换？什么时候换饼？安息日换饼了。

所以，有新的很纯正的陈设饼——做好之后，祭司带来在哪里吃？在会幕、在圣所里面吃，或在另外一个很圣洁的地方——分别为圣的地方，上帝所指定的地方吃。

祭司长是谁？

祭司是代表所有以色列人的——他们吃是什么意思啊？就是所有以色列人吃基督的肉、喝基督的血——所以，整本圣经神的话语，必定是以基督耶稣为中心——吃基督的肉喝基督的血。

我们主耶稣说“我是从上头来的，从天上来的生命的粮食，你们的祖先是在旷野吃过吗哪，他们还是死了。但吃我给你们的吗哪，吃了永远不死。”这个神的话——成为我们属天的灵魂、永存的，一次的亮光、或有些属灵的奥秘明白的话，各位不会忘记的。这不但是一辈子——乃是永恒的。

如果各位继续反复操练敬虔的事——使你越来越明白就是永存的生命，是你将来带走的生命来的，过火的时候，绝对不被烧掉的生命。

凡肉体、有形质的烧掉——但这个饼，我们主耶稣基督给我们的陈设饼、这生命的粮食，我们真的要明白。

我们得到圣灵的感动——最重要的基督是神的话，神的话跟金灯台是彼此面对面的。

大家都知道，金灯台的灯火——是对着陈设饼，是光照神的话的——就是我们读神的话的时候，圣灵光照我们；是圣灵叫我们明白的。主有这样的安排——有为我们安排的样式、构造，就是这样的。

所以，我们祷告的时候，必定要靠圣灵而祷告——那靠圣灵的祷告最基础的是圣经的话语，第二个基础是正确的主日信息。

因为有圣徒们相聚在一起，蒙恩的人相聚在一起，不管人数多少，因他们的缘故，他们的迫切祷告，所以上帝会祝福那个祭坛。火热的吗哪——必定会给我们的。这是上帝给我们启示的，不知道不行，非知道不可。这并不是需要什么大学问才能够明白，无论男女老少，无论怎么样的学问，无论怎么样地区的人，都要明白的。要不然我们很容易地被异端、邪说骚扰的。

陈设饼的灵意——是我们每天要读经了，先是通读，快读几次之后，要精读，每天也要读。

我常常劝各位读的方法是今天假如是《罗马书》的话，一天读十次，或是听十次。我以前分享《启示录》的时候，1-22章全部在我的脑子里，有空就听。把整套吃掉是叫你更清楚的明白那个的亮光。

9月份我四个主日不在这里，代替我讲的讲道者，我今天给他们很重要的讲道题目和功课。一本书一本书的了，今天聚会结束之后再说。

所以，各位每天读经……，特别祭坛信息是每一个七日要掌握的，当然主日学到什么事情，小组里面每个人轮流读经，甚至有的小组，每个小组员是轮流的带领。

但教会不是这样，是上帝所指定的，有权位的，上帝恩膏的是小组长要带领的。必定要小组长又培养出另外一个小组长，有这样的方式来带领。

各位，吃了陈设饼——我们的灵命灵性是从婴儿、儿童、青少年，青年、壮年、父老……，人一切生命的成长不是从别的地方来，乃是对神旨意的了解，对圣灵的了解。

我们的灵命是理性上了解，感性上与神亲交、谈恋爱，然后意志上我就跟从上帝。经历了之后我们的灵力成长的了。我们的生命是这样的长成的。

 

6）金灯台——教会与圣徒的生命

金灯台——在这里也有火。

金灯台的灵意是什么？第一个是圣灵，也可以说是我们主耶稣基督的灵，耶稣基督是世界的光——圣灵！

第二也可以说是圣徒的生命——当我们主耶稣基督出生的时候，《启示录》第4章告诉我们围绕着天上神宝座的神的七个灵，随着神的羔羊基督而去了，叫祂圣灵充满！

所以，《启示录》第4章第5章看的时候，我们主耶稣基督的羔羊就在神、活物、24位长老中间，再这样的回来才能够拿到宝座右边封印的书卷，只有神的羔羊才能够打开的。所以，去过……，祂是死过、被杀过、再回来的那位。祂曾经在24位长老中间、24位长老（我再说一次）是天上的、地上的所有的圣徒的代表——新天新地的一个象征，就是24位长老了。

圣徒是《启示录》第1章、第2章、第3章怎么说？

一个金灯台，一个金灯台……一共有七个金灯台——是讲到圣徒、也讲到教会了。

这个金灯台的奥秘，我们主耶稣基督走来走去——为他们代祷。代祷的结果——也常常说“有耳的应当听圣灵向众教会所讲的声音“。我们主耶稣必定讲这句话了！在这里——我们会得着亮光，得着智慧，得着能力的，得着恩赐的，得着火热的，绝对要保持圣灵充满。

各位，圣灵的洗——不是上帝的命令，有一天圣灵感动我，听了福音的时候，圣灵感动我，我信了，圣灵的印记就是内住，我的重生圣灵的洗——进到我生命里面来了。这是我们自己不知道的时候，上帝所定的时间，突然就发生了。但圣灵洗的时候，其实上帝已经给了我们一切的真理，完完全全的圣灵，给我们这个条件，所以主说：“你们要保持圣灵充满！”   圣灵充满——“不可以消灭圣灵的感动”，这个是命令——命令动词。所以，实在是很重要。我们必定“要保持圣灵充满。”

 

7）有神的话的引导，在圣灵的光照下祷告！

所以，我们的祷告必定是有神的话，跟圣灵的光照之下祷告的。

各位现在开始要习惯，比如我们教会有代表祷告的，因有很多人等，你不能自己停一下，再祷告，停一下，再祷告……不能这样的。但各人自己祷告的时候，一个小时也好，整天也好，问主，确认主一来所做的事，今天祈求的，在祈求之后得着那个确据。

如果你今天为你的儿女祷告了，为你的家庭福音化祷告了，“主啊，感谢祢，这是祢的应许，我看亚伯拉罕以撒雅各的家庭，主都成就出来，过去我整个心里的负担，使命，迫切的所愿，盼望，主知道祢要拯救我的家庭，我的儿女……”有根有基的判断之后，“感谢主！”祷告的时候，必定是照着陈设饼跟那个金灯台的光照之下——祷告。

 

8）你所祷告的——要问主，要确认……

各位要问，你不明白的要问——主必定告诉你的，主是活的灵。

“主啊，这个事情应该怎么做比较好呢？”你在主的面前，主必定会告诉你的，我们讲道的人，“主啊，这个主日要讲……”

因上个礼拜也是北卡的一群真的很饥渴慕义的我们的肢体来，祷告要为他们讲什么道的时候，有没有主给我们祂的信息？主给我们了！

这个主日，我要讲《申6:10-25》“主啊，把活的信息给我……”，我等候的时候，借着一个礼拜的时光——主都给我的。

从来没有主不给我过！

有些事情常常习惯的问，你问主，你问的时候，心灵想起来的，因圣灵来是叫我们想起主一切的话，那就是主的旨意了。

你先抓住，如果你抓错的话，圣灵是活的圣灵，你认为是主的旨意的，祂必定是在祢走的时候改变你。圣灵会帮助你改，一直到你做那个事情之前，圣灵不感动你、不改你的话，你是以确定，确信的心来做。阿们！

各位，祷告是非常重要的，要客观的学习，主观的自己经历，要懂得客观的教导儿女，教导门徒的，这实在是很重要。所以，祷告必定是要问主。主是继续不断的会感动我们的，等一下我们聚会结束之后，主必定会感动你说：“牧师，晚安，再见！”虽然每次是反复的事，但原来是圣灵的感动来的。

你晚上睡觉的时候，为一整天感恩、是圣灵的感动来的。你睡觉的时候，主继续会感动我们的，24个小时感动我们。所以，主叫我们不能消灭圣灵的感动，主命令我们不要消灭的意思就是主继续感动我们。

 

9）继续不断地保持圣灵的火——不熄灭！

现在讲到这个香坛——香坛的灵意当然是与神交通，祷告了！

这里有火24个小时不能消灭——有金灯台的火、祭坛的火，这三个火24个小时，365日是绝对不能消灭的。

那么，香坛在这里烧香是什么意思？

这个烟气中间与神交通，第一个意思是上帝的空间跟我的空间是不一样的。我必定要进到灵里面去，才能够看到主，听到主的声音，主的旨意的意思。所以，这个冒烟的这个地方要祷告的意思，靠着神的话，靠着圣灵，灵眼打开，灵耳打开，轻轻听，认真的听，这个是冒烟，是另外一个空间了。绝对不是用拜偶像的方法，是用看得见的方法，看不见的灵里。不是看不见的大地震，大风，大火，乃是灵里面的微小的一个声音的意思。

《启5:8》……二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。

这是所有的基督的身体，基督的肢体，是君尊的祭司，都拿着自己的香炉了。

再看《启8:2-5》七号被吹出来，上帝的警告之前必定有圣徒的祷告了。’

我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。

各位，天使手中的金香炉，上面有满满的香给他，那这个香是什么？这个香是神的话跟圣灵光照的有根有基的祷告。另一个是神的话，神的应许，在我过去的时光里面成就出来的证据，所以是有根有基的。然后，今天我又等到66岁多的一个人，跟我40岁得到的，一来主成就的，今天66岁要做的事情上，特别是我与神关系与人关系上当走的道路，我明白也祷告的时候主给我成就的。这个金香炉里面盛满了香，烧香是有根有基的祷告来的。

那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震……的应允就来。

所以，上帝在这个时代，列国当中所进行的整个的救恩，审判世界的工作，是借着圣徒的祷告，基督的身体，借着我们的现场，我们每个人拥有的独特的现场，所遇到的事情上我们的祷告，我们发现了上帝的带领，我们的祈求，带来整个的世界的改变了。所以，这是非常重要的一个了解。

各位我看《弗3:15-23》的时候，我们的祷告是远超过所求所想的，丰盛荣耀的会成就出来。然后，神借着教会得着永远的荣耀了。

这个香坛实在是重要，如有时间的话我用整本圣经——保罗的经历，大卫的经历，但以理的经历是可以分享的。因时间的关系就分享这么多。

所以，祷告是必定要知道这些事情。我跟另外一个空间的上帝，其实是同时跟我在一起的上帝，这样祷告的。是进到灵里面去，陈设饼——圣灵，再加上什么？一来上帝的成就。那个有根有基，一来你听到的上帝的信息，你所确认过的信息上，与众圣徒一同祷告的时候，是叫我们有根有基的发现耶稣基督长阔高深的大爱。那我们祈求的，都超过我们所求所想的，丰盛荣耀的成就出来，来荣耀神！这是香坛很重要的意思。

 

10）圣所与至圣所中间——幔子，我们主耶稣基督的身体。

这个幔子——《希伯来书》第10章说这是叫基督的身体，当我们主耶稣基督被钉在十字架上死的时候，这个圣所的幔子，从上头裂开，主开了又新又活的道路，以前是只有祭司长——赎罪日，原来是只有那一日他能进去而已，也照着主的指示。但现在所有在基督里面的，不但是得到又新又活的路坦然无惧的进到施恩的宝座前，自己也成为一个身体了，基督的身体——圣殿了。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？

我们是新约时代，得了新约的人那不是刻在石版上，乃是刻在心版上的。

有上帝的话语，上帝的声音，上帝的指教，上帝的旨意——放在我们的心里。上帝是成为我的神——我是成为祂的子民，祂的百姓。然后，再主观性的经历。我们当中没有一个人能教导我怎样认识神，我的神我要认识……上帝是永远不记念我的罪，忘记罪了。在基督里面得着的新约，我们真的是要明白。

《希伯来书》第8章下面一直说这个新约，第9章也部分的再提了一下。

第10章也部分再提一下，《希伯来书》是何等重要的事。但摩西五经里面特别在《利未记》《民数记》《申命记》的内容里面很重要的内容在《希伯来书》里也讲了。原来从亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，大卫……全都是一体，《希伯来书》第11章我们是一体的，是一家人了。

这个幔子上面有满满的基路伯天使天军，以活物为代表的四个活物，一个是像狮子一样的为我们作工。一个是像年青的牛、叫牛犊一样的为我们作工。像人一样有智慧的为我们作工。也像老鹰飞来飞去一样的为我们作工。这个基路伯在这个的幔子上面，在这里有个门帘，门帘上也有基路伯，进到这个圣所的会幕都是罩棚，用另外一个的幔子完全的遮盖。最里面的幔子，全部是基路伯。

然后是四种颜色——这个颜色也重要，我们过去都学到了。今天是称为灵意来要认识，第一个是白色的，是讲圣洁。第二个是青色蓝色的，象征天国的，也是新郎耶稣基督的。第三是紫色，是君尊的君王，是贵族的颜色。第四个是红色的，是羔羊的血。是在这个幔子上面，我们的祷告必定是要恢复圣洁，要恢复神的国，我们的新郎耶稣基督，紫色君王耶稣基督的权柄，祂的保护必定要恢复。然后，红色，宝血……宝血！我们主耶稣基督开了又新又活的路，是圣灵带领我们的路。

 

11）来到赎罪所、施恩座——法柜，基督与我们成为一体！

进到法柜的时候，想到祷告，我们教会制作的第一本书，大概是15年前我们分享的信息了。到现在主真的把很多的新恩，新的亮光也加添给我们了，我们继续不断的学习摩西五经的时候，我们是真的得了很多很多的。

这个法柜——也叫约柜，用血立了血约的柜。

在这里有永约，在这里有旧约、新约、圣约……这个约柜。

约柜是整个会幕的中心，会幕移动的时候，只有抬着约柜，法柜在最前面。

为什么叫法柜呢？因十诫，神的话，法律在那里了。

用那个法律，神与以色列立了血约，十诫领受之后，十诫是法律嘛，领受了之后与神立了血约，我们也叫法柜，也叫约柜了。那这个约柜是整个会幕最重要的中心了，是天上的宝座了。天上的宝座，锡安山的宝座，透过我的灵魂体显现在我的关系，我的生活，我的侍奉，我的时光里面的奥秘，就是会幕的奥秘了。

法柜里面有三样东西，法柜本身是象征耶稣基督的纯金和象征我们的皂荚木——虽然不好看，但是最硬的木头就是皂荚木，皂荚木和黄金合在一起建造的就是法柜。意思是耶稣基督跟我们同死同埋葬同复活成为一体的，夫妻成为一体一样的。

耶稣基督跟我们的丈夫，跟我新妇成为一体的——就是法柜。

这个里面放了三样内容：一是刻十诫的石板，这象征上帝一切的旨意。二是盛满吗哪的缸，吗哪是我们吃主的肉喝主的血，我们主耶稣在《约翰福音》第6章给我们解释了，让我们得着基督的身体的。三是亚伦发芽的杖，象征的是复活的生命。

所以，信仰生活是活的了，绝对不是死板的。我们与耶稣基督亲交同行的路——就是约柜。

约柜上面有赎罪所、悔改，而得赦免、得洁净，也更新成圣的，恢复充满有仁爱，有怜悯和圣洁生命的就是赎罪所。

赎罪所同一个地方，赎罪之后主的恩典显明出来我们叫施恩的宝座。

施恩座两边有代表千千万万天使天军的两个基路伯在那里，是服侍上帝和侍候我们的，也是作见证的。

我相信天使的金香炉上盛满了香，是天使所看到上帝爱我们，祝福我们的很多的证据，在这个信的上面的祷告，我们是烧香祷告的。

所以，施恩座是以马内利神——上帝同在的荣耀显明，神说话的地方，也施恩赐福的地方。“你们必定要进到这里来……”

各位，出埃及结束是用什么结束的？是建造会幕，上帝以马内利的荣耀充满云柱火柱。

各位，《利未记》的开始是怎么开始的？出埃及的时候上帝在西奈山说话，但会幕建立好之后，《利未记》是会幕里面说话——大部分都是跟摩西，偶尔也叫亚伦进来，是在会幕里面说话。

这是《利未记》分享的很重要的key（钥匙）在那里了。

这个施恩座——这里我们学者们说这是至高至爱，最上的爱——Agape的爱，就是夫妻的房间，就是至圣所了。

所以，所罗门的歌《雅歌》是这样结束的，《歌8:6-7》求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没……

所以，我们的信仰生活，蒙恩成长中重要的证据中的证据是什么？是我们越来越爱神，为神愿意付代价。任何的代价都愿意，任何的苦难，如果有些肢体们不能担当的话，都给我，虽至于死，但不爱惜自己性命。在这里真的会认识神，借着独生子耶稣基督的宝血，向我显明出来的赎罪所，施恩座的那个爱了。所以，真的要得着这个。

 

3. 定时祷告→随时祷告→集中祷告→随时祷告；

各位，每次的定时祷告。

其实，定时祷告的意思——并不是定了时间，像回教徒一样的、像犹太人一样的，不是那样的定时祷告。乃是你一天当中——真的为了要得着随时顺着圣灵而行，做的就是定时祷告了。

通常是早上第一个时光，中午吃饭之后，休息一下，起来简单的再一次祷告，今晚的时候也祷告，深夜也祷告，为了维持随时祷告。

随时祷告的人——才知道我什么时候需要集中祷告的。

随时祷告明白的人才能够灵里面，灵的旋律里面知道要集中祷告后，知道我的灵为什么这样啊！你为什么忧闷啊，我突然为什么惧怕啊，为什么胆怯啊，我的灵啊……你安静仰望主的时候，主用笑脸帮助我的——让我会看到。

集中祷告的结果必定是又是随时祷告。很重要的我们祷告的目的抓住会幕，穿戴全副军装，靠着圣灵要祷告的。

定时祷告——里面一个是聚会，圣徒必定是以神为中心生活的，神是在祭坛当中显明出来的，以祭坛为中心生活的，神必定是在肢体相聚的地方显明出来，是以肢体为中心生活的。

神是在我们生活侍奉的时候，特别侍奉神，侍奉天国的事的时候，神是与我们同在，也给我们能力力量，恩赐赏赐的。所以，必定是抓住这个会幕的奥秘来定时祷告的，在祷告上真的恢复神的国，神的义，恢复一切的能力力量的。在这里有几样事情各位必定要知道。

 

3.1 靠着中保的祷告——大祭司；

会幕里面非常重要的是大祭司——中保！当然大家都知道，大祭司就是耶稣基督了。祂所做的事情是为我们献祭，为我们代求，也祝福我们，也教导我们，也审判所有事情的事，就是大祭司所做的事了。

 

3.2 主带来的七个节期——时光的意义；

七个节期是我们主耶稣基督的日子BC、AD整个救恩历史，同时一年整个圣徒必定要记念七次，春天三个是逾越节，无酵节，初熟节，记念死而复活。初夏的时候，再次来耶路撒冷圣殿要做的就是五旬节。

五旬节圣灵的能力作农收割，牧养，各样的侍奉之后，吹角的时候，就是秋天，吹角节，赎罪日，得到奖赏时的住棚节，永远的新天新地。所以，这个是必定要明白各位人生的目标，必定要借着七个节期，要坚定。也是一年一年，刚刚好像从一月开始的感觉，已经是八月进来了，那么快的。对我来讲，好像是刚刚讲了新年信息，已经是八月了。每年我们所经历的事情是日日都一样，一天24个小时，有太阳，有月亮，有星星，每次都一样，但里面的意义不一样。

照着我们的年岁，做爷爷的时候也有，做爸爸的时候也有，做新郎的时候也有，做儿女的时候也有，我们人生的意义，借着《传道书》要清楚，要明白。

 

3.3 安息日；

各位，七个节期都是安息日的，安息日是不作工，必定是安息，聚会，要换陈设饼，祭司吃喝上帝的话语，安息日必定记念这个事情。

 

3.4 朝（早）晚献祭；

然后是每天早晚的献祭，必定要记念这个事情。定时祷告，随时祷告，集中祷告，再次随时祷告的。

 

3.5 按着主的教导祷告——主祷文；

各位，祷告的时候，聚会的时候，必定要记念主祷文。我们主耶稣教导我们的主祷文是必定要恢复的八句话——八个蒙应允了。

我们主耶稣教导的主祷文各位看的时候，会发现都是照着神的国显明会幕的样式，会幕的灵意来祷告的。先是我在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国，神的国，天国降临，天国的旨意行在我的脚步里面，就是从上头来的日用的粮食，都是会幕里面的陈设饼，都是这个的。免我的债如同免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶的。是会幕里面发生的事，因国度权柄荣耀，先是在基督的身上，在我们的身上，国度权柄荣耀大大的显明出来。我们祷告的目的必定是这样的。

所以，照着会幕的构造、样式、献祭的一个灵意——我们是来要祷告的。

这样的祷告继续操练的过程当中，越来越听的上帝的声音更清楚，看到上帝用笑容来帮助你的更清楚。所以，你真的会得到安息，真的会得到自由，也真的会怜悯万民的，也能够会丰盛的人生天天能得取天上的产业的，这样的人生我们是能够会过的。

所以，照着会幕的样式——靠圣灵祷告的人，是必定会得着柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，把国度权柄荣耀彰显出来的。这是整套祷告的奥秘。

到今天我们讲的是第5讲了，这个祷告的交通方式我们了解之后——我是继续祷告的，我不知下个礼拜又分享什么？但是关于祷告的——平时一般的牧师，传统的教会比较少讲的，他们讲的都是没有错的，我们也是要一起学习的了，我们并不是要抵挡，随便的批评他们。不可以！所有蒙恩的牧师们的教导我们要领受，但我们特别的追求是要活的信仰，活的圣灵，活的灵魂，真的是遇见神，与神交通，与神同行，这个方面没有祷告的很清楚，我们是没有办法得着的。

今天的信息非常重要，第1讲第2讲第3讲第4讲第5讲好像是越来越具体了。

今天讲的其实第1讲里面也讲过了，但越来越具体的只有照着会幕，来得到圣灵光照的，今天就分享了。

愿主祝福各位的生命，祝福前面剩下来的几年的日子，我们还在地上的时候，必定要思念天上的事，要靠着神的国，神的义，也靠着圣灵的光照，凡事上要得胜的。感谢主，今天给我们的恩典。

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天再次招聚我们，我们也期待了，也把新恩给我们了，我们一生真的最大的盼望，就是祷告中越来越认识主，更清楚，更深，爱主更深，也跟从主更完备。主，祷告使我们认识整本圣经，认识神学，认识一切的学习结论中的结论了。感谢主，每个礼拜，主把这个祷告奥秘，天上的事怎么样显在我们的灵魂体，我们的关系，生活当中的奥秘，继续不断的告诉我们。主，人的话，人的时间有限的地方，无限的圣灵光照我们每个人的需要，光照我们每个人，也叫我们更明白，主透过会幕给我们看的神，透过会幕给我们显现的神的国的一切的奥秘。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！