【主日短片】亚伯拉罕是一生活在许愿还愿的信仰生活里

亚伯拉罕是一生活在许愿还愿的信仰生活里

各位，我们信心的祖宗、信心之父——亚伯拉罕的一生，是上帝跟他很实际的交通的。信心之父的意思是连亚伯拉罕的跌倒也包括了，这个方面也给我们成为一个范例，给我们一个典章、一个模范的答案。他成功的时候所做的，他是靠信心而做的，并不是靠自己的努力而做的，信从上帝，信靠上帝而做的，成为我们的榜样了。

亚伯拉罕在《创12:1-3》上帝给他四大福音化的应许，他说：是！他有回应了。所以，他离开本地、本族、父家，到上帝所指示的地方去……，他实际的这样的回应。

然后，开始上帝的训练，经济开始的训练、饥荒就来。上帝就是跟他立了约，亚伯拉罕也立了约了，“我要永远跟从你！无论在怎么样的情况里面，都要信从袮，信靠袮！”然后，主把他带领——到饥荒、带领75岁的他都没有孩子，按以撒算的话，他一直到100岁才得孩子，这25年没有孩子，是这样的一直等候……，上帝的四大福音化成就的过程里面，有很多上帝给他安排的试炼了。

他跟罗得虽然是一样的蒙召，但是他跟罗得的不同，罗得是不建殿——不建立祭坛的信仰生活，真的是糊涂的不得了。是靠着自己的贪欲来信仰生活，他是渐渐到上帝最讨厌的地方。所以，他的后代是没有一个是基督徒。但亚伯拉罕是为向他显明的上帝——为呼召他的上帝，筑了一座坛，意思是上帝的话刻印在自己的心版上，成为他的全副军装。靠上帝的话、靠上帝给他的真理、靠上帝给他的应许、判断得着上帝的感动，判断一切的事的。所以义上加义、恩上加恩、爱上加爱，继续……他的后代，他的儿子开始是比他百倍的蒙恩，到了他孙子的时候，以色列是胜过上帝的，到了曾孙子（约瑟）的时候，征服了全世界、祝福了全世界。所以，真的是各位以祭坛为中心生活，信仰生活里面，上帝最强调的。

建立祭坛的意思并不是单单建立祭坛，观念上找一个石头放在那里，杀公牛、流血等，不是这个的意思。建立祭坛是什么意思？就是建立生命系统——这是我们教会一直强调的，后来是建立会幕、建殿、全副军装。

祭坛的意思是照着上帝的话语，跟上帝立过约的，上帝给我的指望，上帝给我永远的产业，上帝随时与我同在，浩大的能力，在我的生命里面显现出来，就是上帝的话语刻印在心版上，成为自己的眼睛，成为自己的耳朵，成为自己的那个心肠、心志、心态、心意的，这个叫建立祭坛的意思。

亚伯拉罕是建立祭坛之后，天天早上、晚上——常燔祭、常素祭、平安祭……，重要的日子有赎罪祭，都献上给上帝，与主亲交了。

到了第13章，罗得离开之后，他又建立另外一个的祭坛——新的时间表、新的一个祭坛。

到了第14章，他得胜了，之后遇到麦基洗德耶稣基督，得了祂的祝福，十分之一归给祂。

第15章，他真的与神立了血约。

各位，亚伯拉罕的一生告诉我们说：信仰生活里面，真的最重要的是什么的。

那个时候，他一个儿子都没有的情况里面，他跟上帝立了血约。他经过失败、成功……等等。

然后，到了22章的时候，上帝要试验他，叫他上摩利亚山上，将他的独生子——他所爱的以撒作为燔祭，献给上帝。亚伯拉罕信心的成长是到这个地步了，亚伯拉罕也是向上帝许过愿的——在那里还愿的。

在那个时候，亚伯拉罕胜过那个试验，上帝显现出来，大大的祝福他。

然后，上帝是没有比自己更高的可以立誓（《希伯来书》也是这样讲的），所以，《创世记》第22章上帝是指着自己的永生，指着自己的信实，指着自己的慈爱和丰富，指着自己的公义，来上帝自己起誓了。

所以，《创22:16-18》“耶和华说：‘你既行了这事——就是胜过这个试验，合格了，及格了。

不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：

上帝真的是太恩待我们了，太尊重我们了。所以，亚伯拉罕是代表各位的，在这个地方上，我们必须与神立约，继续保守这个信心胜过一切的试探试验，然后得着上帝给我们这样的祝福。

论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。

……一个儿子都没有的，现在有一个儿子，独生子以撒，借着他，他的后裔子孙多起来。

你子孙必得着仇敌的城门，没有一个人能胜过亚伯拉罕的后裔的。

各位相信吗？同样的应许在各位的身上！但是需要一段时间，亚伯拉罕也失败过，但我们真的坚信上帝的应许，来许愿的话，上帝也这样的成就，然后享受的我们给他的还愿，一生跟从祂。一句话来讲——我们的还愿就是一生要跟从祂。要信从袮，信靠袮，是我们给他的一个许愿了。

18节，并且地上万国都必因你的后裔得福，因耶稣基督而得福，因为你听从了我的话。’”

各位，还愿中的还愿——是听从上帝的话，各位正在听上帝的声音吗？

节选自2022年12月04日恢复“向神许愿还愿”的信仰生活（民数记与我－45）