神为以色列设立逃城的属灵意义 (申命记与我-11)《申4:41-43,民35:1-34》
日期：2023-07-09
经文：申4:41-43,民35:1-34
2023.7.09 神为以色列设立逃城的属灵意义《申4：41-43，民35：1-34》(申命记与我-11)
《申4：41-43》，是摩西回顾过去40年讲道最后一段关于"逃城"的信息！ 逃城，是在我们圣徒恢复保持健康活泼的信仰生活上，非常重要的一个信仰要点。《出21：12-14，民35章，申19章，书20章》启示着关于"逃城"的内容。慈爱的父神，不但给我们律法，使我们认识祂的公义，同时也为我们预备了"祭坛、羔羊、流血的祭、祭坛的角、逃城"的救恩，好叫我们与神和好，与神和睦同居，亲交同行。逃城，也都是启示"在基督耶稣里的救恩"的信息。唯有主耶稣，是我们灵魂体在凡事上能得救恩和安息的逃城、避难所、山寨！ 旣然得了逃城，活在基督里，我们在任何情况和事情上，就不要接纳任何的不安惧怕忧虑，要活在主所赐的安息里。每当遇到叫我们惊惶之事的时候，我们就当作"多一次学习基督逃城救恩信仰"的好机会，也要祷告并学习到"全然得安息"！
* 读经《申4：41-43，民35：1-34》
** 读经：申4：41 那时摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城，42 使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活。43 为流便人，分定旷野平原的比悉；为迦得人，分定基列的拉末；为玛拿西人，分定巴珊的哥兰。
⇒ 这三节的信息，虽然很短，却是包含"逃城"那么重要的信仰要点，所以要参考《出21：12-14，民35章，申19章，书20章》的文信息，而要明白"逃城救恩信仰"！《民35章》的内容，是关于"逃城"启示中最详细说明的信息，所以在学习逃城上，我们要参考那信息。《民34章》是讲到"以色列十二支派得迦南地产业"的内容；然后在《民35章》，神特别强调每一个支派在他们所得的城邑和产业中，要将几座城邑归给利未人(利未支派)的事。利未人，是以色列的长子(头生的)，是全然归给神的《出13章，利3章》，是全职作会幕里的事工的(为以色列整体①献祭②祷告③祝福④敎导⑤审判/判断是非)。他们事工的忠心或不忠心，就决定以色列的洁净和不洁净，决定以色列的兴旺和衰微！ 在列国万民中，唯有以色列，是拥有利未人的民族，是能得享神的同在、保护、引导、帮助的神民。利未人的代表，就是大祭司；他们的职分和所作的一切事工，都是预表"在天上永存的大祭司"基督耶稣。每一个圣徒，是得着利未人(基督耶稣)的保护和祝福的同时，也是基督的身体，是"利未人本身"，与基督一同作祭司的。
** 读经：民35：1 耶和华在摩押平原、约但河边、耶利哥对面，晓谕摩西说，2 你吩咐以色列人，要从所得为业的地中，把些城给利未人居住；也要把这城四围的郊野给利未人。3 这城邑要归他们居住，城邑的郊野，可以牧养他们的牛羊、和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。4 你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。5 另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘为边界，城在当中；这要归他们作城邑的郊野。6 你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里；此外还要给他们四十二座城。7 你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。8 以色列人所得的地业，从中要把些城邑给利未人，人多的就多给，人少的就少给，各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。(以色列每一个支派的人数和家户数不一样，人多的支派，必要为利未人多给城邑和郊野；因为利未人是"以色列每一个家户将长子归给神"的，利未人的总数，必要与以色列每一个家户长子的人数一样。这样的安排意味着：凡出埃及/出世界的以色列人，是将长子归给神，表示他们都是被神拣选的，是永属于神的，也是为神而活的圣民，是祭司的国度，圣洁的子民《出19：5-6，彼前2：9》。长子利未人在神与以色列民中间专心担当会幕里的事工，作献祭、祷告、祝福、敎导、审判的事工，好使以色列民得赎、得平安、得保护、得福来荣耀神，并将十分之一归给神，归给利未人，叫利未人全职事奉神也服事以色列民。这都是"圣民一体"的组织和运作系统)
9 耶和华晓谕摩西说，10 你吩咐以色列人说，你们过约但河，进了迦南地， 11 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。12 这些城，可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。13 你们所分出来的城，要作六座逃城。14 在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人、并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
16 倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的，故杀人的必被治死。17 若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死。18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死。19 报血仇的，必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上物，以致于死，21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的，必被治死。他是故杀人的，报血仇的一遇见就杀他。
22 倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏，把物扔在人身上，23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头，扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他，24 会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城；他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。26 但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外；27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪；28 因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了，大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例、典章。30 无论谁故杀人，要凭几个见证人的口，把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。31 故杀人犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命他必被治死。32 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先，再来住在本地。
33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的，若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净〔洁净原文作赎〕。34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地；因为我耶和华住在以色列人中间。(我们要关注"逃城制度和地得洁净"的互相关系；那是启示"我们顺从神的旨意和罪得赎，与凡事上得福"的互相关系《利26章，申28章》)
1. 故杀人和误杀人的属灵意义！
故杀人，是指因怨恨而杀人的，是事先有计划而杀人的。在那杀人者的心里没有神，自己要作神而要审判人，也要动手杀人。他看不见自己的罪，只看见人的软弱，而批评、论断、审判人。在他心里出现的怨恨，远胜过怜悯人的心；虽然心里几次出现过"不可杀人流血"的感动，但他怨恨人的心压过杀人良心的劝勉。人心若不认识或不信基督十架福音，不认识神何等珍惜人的生命，不认识神对人怜悯的心肠，不认识神何等厌恶"杀人流血"的事，就得不着圣灵的感动，只知道"以牙还牙，以眼还眼"，不知道"怜悯、饶恕、包容"。杀人者的那种怨恨，就是从"杀人者"撒但而来的；撒但杀了亚当夏娃和他们所有的后裔。那种"不怜悯人"的怨恨，就在该隐、拉麦、宁录、以扫...等，那些喜欢"流血"的人身上很明显地出现了。
杀人的罪，就代表着"人会犯的一切罪"，其工价乃是死《创2：17，罗6：23》！凡尚未认识基督救恩，尚未重生的人，都是"死在过犯罪恶里，在罪中行事为人"。《罗1：29-31》列出人会犯二十种的罪目，然后在《v32》结论说，"他们虽知道神判定，行这样事的人是『当死的』，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。"主耶稣把"骂弟兄是拉加(傻瓜)"的罪，当作杀人罪！主说，"凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。"《太5：22》主又说，"你们听见有话说，『不可奸淫』；只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。"《太5：27-38》原来神向我们所要的，不只是行为，更是心灵的爱神爱人和怜悯人。由此神对我们的要求来看，我们都不能脱离"故意杀人的罪"，都是要受死刑审判的。人尚未"认识神的心意而恢复神的心"之前，就不能脱去"与神为敌，与人争竞，彼此怨恨"的心灵状态，不能恢复"真正爱神，爱人如己，怜悯人"的心灵。认识神心意的秘诀，就要认识律法所强调"神那爱神爱人的旨意，也要认识"神知淸人不能作到律法的要求，而为人预备的『祭坛和羔羊的代赎』"。凡认识了神所预备代赎的救恩"基督十架福音"，信而悔改，悔改而受洗的人，他们的心灵就得了圣灵而"从死里活过来"，也得了基督的心。从此，他们不但不能杀人，反而要拯救人；不但不会怨恨人、论断人、诅咒人，反而会怜悯人、饶恕人、祝福人。那样重生的人，恢复了基督之心的人，是不能再犯"故杀人"的罪。主如此代赎我们的罪，也将圣灵赐给我们，然后将我们那些不够完全而所犯的罪，或不知不觉之间所犯的罪，当作"误杀人的罪"，叫我们可以逃避那"仇恨报仇我们的，追踪我们，控告我们的魔鬼"，跑进逃城，就能得主的保护和安息。杀人罪，是人所犯的罪中最严重的罪；被杀之人的亲人心里所怀的仇恨，是人所怀的仇恨中最严重的仇恨。杀人罪得赦免，是一切赦免中最大的赦免；从亲人被杀的仇恨里得保护，是一切保护中最大的保护。神为我们这"原是抵挡神的、故意杀人的人"预备"逃城"，并把我们当作"误杀人的"而使我们能得神的赦免得保护，是我们所得着"最大的救恩"！
主在《民35：33-34》结束关于"逃城"启示的时候，特别强调"逃城"和"以色列民的地业产业不污秽、保持洁净，而能免咒诅灾殃，得享神施恩赐福"的密切关系！ 只要我们紧紧依靠"我们的逃城、耶稣基督的救恩"，看重保守爱神爱人的心，看重别人的生命，看重"我们与神与人和睦同居"的事，我们就活在"神的祝福"里，一切的咒诅灾殃不能临近我们。整本《利未记》和《申命记》讲完律法和献祭的信息之后，在《利26章，申28章》强调"神叫他们遵行爱神爱人的律法，并要用献祭得赎"的理由，就是要叫他们得享神所赐全备的福《利26：1-13，申28：1-14》，并免于各种咒诅《利26：14-39，申28：15-68》。无罪(不流人的血)或罪得赦免，地就能保持洁净，而能生养丰盛美好的果子，住在那地的居民出也蒙福入也蒙福，凡事上都得享亨通而能荣耀神，作出美好的见证而能祝福万民。若有罪(流人的血)或罪不得赦免，地就变为污秽，就必发生"神对杀弟弟亚伯的该隐"所宣告的事。神跟该隐说，"你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。"《创4：10-12》以色列的整个历史，就证明："他们不遵行神的旨意，违背十诫和律法，不爱神、不顺从依靠神而拜偶像和鬼神，杀人流血，违背父母、犯奸淫、盗窃、说谎、贪婪，因此他们所居住之地被他们所犯的罪污染，受咒诅，而要吐出它的居民来，北以色列十个支派完全灭亡(BC722)，南犹大三个支派也灭亡被掳(BC586)。过了七十年，被掳的犹太人悔改而得了神的怜悯，他们的罪孼得了赦免，得了洁净之后，他们居住过的迦南应许之地也得了安息，也得了洁净之后，神将他们再归响应许之地了。神就藉着祂的话语和成就话语的历史，警戒今日的我们圣民，叫我们千万不要犯"拜偶像，流人血(所有伤害人)"的罪，乃要爱神，爱人如己、怜悯人、饶恕人、保护祝福人、安慰劝勉人，并且常常检讨自己，认罪悔改而得赦免得洁净，保持仁爱圣洁的生命生活。
2. 神在逃城启示中所强调的五个重点信息！
1)每一次发现自己犯了罪的时候，就要立刻逃避到"逃城"之后再说！ 在以色列里，有六座逃城；逃城的位置，都设立在东西南北六个地方；人无论在哪里，最远30公里的范围内有逃城，一天之内就可以到逃城里。圣灵提醒我们犯罪的时候，我们就要停止犯罪，立刻来到神所设立"赎罪所/施恩座"前，要恳求神饶恕洁净我们。我们不可以"不好意思来到神面前"，不可以被控告而躲避神，不可以继续留在"怀罪污秽的状态"里；有罪，必要面对仇敌魔鬼的控告，也非受到魔鬼毁坏作为不可，并且邪恶污秽的鬼会越来越多《太12：43-45》。我们活在空中以下的日子里，虽然我们要努力不犯罪，然而难免会犯罪，所以，父神知道我们实况，就为我们预备好了"逃城基督耶稣的救恩"；若我们真实悔改，神就必赦免洁净我们《约壹1：9》。我们的大祭司主耶稣为我们作仲保祷告(代求)，父神必垂听主的代求，因为主耶稣已经替我们的罪代受了刑罚，死而复活了。主耶稣的仲保祷告、圣灵提醒我们、我们悔改、父神赦免洁净我们，是不能变改的事实和原理。人不能保持洁净生命，不能得享安息，并不是因为他不完全，乃是因为他不懂得悔改。若没有经过反复多次的悔改，我们的生命生活，也不能得成圣成长。
2)无论哪一个人、哪种罪，都可以逃到逃城！ 神说，"这六座城要给以色列人和他们中间的外人、并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。"《v15》不管以色列人或外邦人、男人或女人、长辈或年少、贵族或贱民、富有的或贫穷的...人都是一样会犯罪，在神眼前都是一样的罪人，也一样受审判受刑罚；神为人所作的代赎恩典，饶恕信基督之人的罪，赦免悔改之人的刑罚，也都是一样的。《约壹2：1-2》说，"若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。"不管大罪或小罪，所有罪的性质(不顺从神)、来源(魔鬼)、背景(黑暗国度)和结果(受审判和地狱火湖的刑罚)，都是一样的，犯罪的同时就要归入"魔鬼撒但已领受的审判和刑罚"，若不懂得在基督里的悔改，就不能免去永远的刑罚。我们要警醒谨守神的引领，努力不犯罪，也要懂得靠圣灵检讨自己，若有圣灵担忧之处，就立刻要认罪悔改！ 我们要活在神面前，向神敞开自己的内心，带着正直淸洁的心灵，努力不假冒伪善！
3)然而，凡逃到逃城的杀人犯(罪人)，都必要经过审判！ 神说，"会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。"《v24》我们所犯每一样罪，都必要经过审判；神是公义公平的，也是全在全知的，没有一样罪，不会不经过"照着神的律法而受审判"，也不能免于刑罚。不但将来要照着我们的行为受审判，每天也在我们的心怀意念、行为、言语受神的审判。我们的罪如今能得赦免，不是"不受审判和刑罚而得赦免"的，乃是我们的主基督耶稣付了"替我们受最严重的刑罚，完全流了所有的血和水而死"的重价之后，我们才得赦免的。我们在基督里已经从罪和死的律里永远得释放了，永远不再定罪了，然而我们要知道"如今我们是活在生命圣灵引导的律里"事实；我们必要察验圣灵的指敎和引导，必要喜爱跟从神的带领。我们认识基督之前所犯的罪，都在基督的代赎救恩里完全得赦免，是因为那时候我们的灵是死的，尚未得了圣灵引领的缘故了。如今已经得了圣灵，得了活的灵魂，我们就必要跟从依靠圣灵，不可以犯"轻看神的恩典，轻看圣灵指敎引领"的罪。虽然，我们生命里有圣灵的印记，在天上生命册上有我们的名字，并且我们一来所认罪悔改的罪，已都得了赦免，神也不记得我们"犯过罪之后悔改的罪"，但我们要知道"每一个圣徒每天所得的荣耀、冠冕和永存产业都是不一样"的事实；也要记得我们"在基督里，永远不再定罪"的意思，是指"我们已经永远脱离了永死的状态，而得了永生，并且不会定『再死的罪』的意思，因为保惠师圣灵必保守我们到底，然而那并不是指"我们不会犯罪，或者我们犯的罪不需要我们负责"的意思。虽然我们不会失去永生的救恩，然而我们不跟从依靠圣灵的罪，使我们在得主的荣耀、权能和冠冕上，不得不受亏损！ 我们要记得当大卫悔改的时候，神透过先知拿单跟他说，"耶和华已经除掉你的罪；你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子，必定要死"《撒下12：13-14》，并且因仇敌的攻击，他和他的家受到严重亏损的事实。我们要警醒谨守所信的福音真理事实，也要谨慎行事说话，不要浪费"得永远生命和冠冕"地上极其宝贵的光阴！
4)等到真正认识并真信"大祭司基督耶稣代赎的救恩"之前，罪就不能得赦免！ 神说，"大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。"《v28》我们都知道以色列的大祭司，乃是预表"我们与神之间唯一的仲保、亲自成为被杀的羔羊替我们代赎、也在天上宝座右边为我们继续代求"的我们永远的大祭司主基督耶稣！ 当我们看透了"自己的原罪(罪根)和所犯的罪"的极其严重，也信了"大祭司圣子主耶稣替我受刑罚而死，也与我的灵魂一起从死里复活，一同坐在天上"的事实，并且悔改受洗，罪就永远得赦免，也得了圣灵，变为"不能继续犯罪"《约壹3：9》的生命。"大祭司死了以后，误杀人的可以回到他所得为业之地，经营自己的产业"的原理，就如重生之后，我们的灵魂靠着大祭司耶稣进到神的国(永远的本乡)的同时，也在地上的身体里，用地上所得的条件天天经营"属天归天的产业"。我们要懂得珍惜也要时常享受"依靠我们的大祭司、逃城避难所的基督耶稣，在凡事上都能得安息"的恩典和福气！
5)管理逃城的利未人，必要忠心担当"照着律法，保护一切逃到逃城里的人"的职分！ 利未人若不忠心担当神赐给他们"以色列与神之间作仲保"的事工，就是①为以色列献祭而使他们得赎，洁净他们，②昼夜为他们代祷，③举手奉靠神的名和应许祝福他们，④敎导他们神的话和当走的道路，⑤审判判断他们之间发生的许多是非...等的事工。以色列将代表他们的长子都归给神而作利未人的意思，是指他们都是利未人，都要藉着"带职事奉"，忠心要担当"荣耀神、祝福家人、后裔、圣民和万民"那神圣荣耀的职分。我们每一个圣民，都从神得了独特尊贵的条件、关系、和生活事工，和神托付给我们的家人、肢体、亲友，我们要每天忠心为他们祷告，也要保护、祝福、安慰、劝勉、服事他们。神不但将这神圣的职分和权柄给我们，同时也将事奉上需要的一切真理、福音、应许、圣灵、天使天军都赐给我们了。每一个圣徒的尊贵，不是从世界所得的什么条件而来，乃是从"与他们永远随时随地都同在、引导、帮助、成就的神"而来，也是从已经明白而信的神的真理而来！ 当我们每天忠心担当利未人职分的时候，也必发现"我们永生生命继续不断地一天新似一天，恩上加恩，荣上加荣，并继续得传福音见证主的门路"的事实。我们的生命，是在事奉中，迅速得医治得恩膏，并且神赐给我们的应许也速速得成就！
3.今天我们活在地上的日子里，必要享受靠主(逃城)而得的安息和结出丰盛生命果子的人生！
"逃城"的信息，因为所提到的内容，乃是关于"杀人的罪、审判、治死、报仇..."等的事，所以听起来感觉是一套很严峻的法度，然而，以"我们永远的大祭司基督耶稣和祂为我们预备的救恩"的眼光来硏究其信息的时候，我们就发现"神对我们完整的慈爱、怜悯和保护"。我们可以这么说：这"逃城"的信息，是神赐给以色列民"在已赐给他们的保障上再加上保障"的信息！ 那就好像以色列圣民出发旅程之前，神对他们说，在整个行程里我必与你们同在并必保护引导你们；我已为你们都预备好了当走的道路和路程(话语/真理/法度/典章/律例)；并且无论遇到何种问题，我必帮助你们得胜并得恩膏；也为你们我预备好了"每天朝晩献祭而得洁净"的洗澡和与我共享和睦同居并安息。神为以色列所预备好的恩典，是已经完全全备的，是已有完整的保障了。然而，神加一句说，不但如此，我又为你们预备好了"逃城"，好叫你们万一不知不觉之间犯了些罪，你们很快进来在那旅程中间我所预备好的逃城，在那里得保护。在如此的安排里，我们淸楚要看见并体感到"父神对我们这群祂儿女的慈爱和怜悯"，神极盼我们能享受安息，也能享受丰盛的生命！
在我们心里出现的不安、惧怕、忧虑，是仇敌魔鬼在我们身上要开始毁坏的前兆，若我们不懂得赶逐，渐渐地会看到魔鬼展开的毁坏继续延伸到心灵、身体、人际关系、生活事奉的景况。爱我们的父神非常了解"我们的灵魂体和生活事奉要面对的争战"，也明白我们心灵要得安息，才能在我们所在之处实现神的国，也能显出神的权能。所以祂在圣经里，共366次继续反复安慰劝勉我们说，"你们不要惧怕"！好像父神的意思，叫我们一年365日每天听一次"你要刚强壮胆，不要惧怕，不要惊惶，我必与你同在，我在帮助你；你要将你所忧虑的一切事都卸给我，叫我负责"！有些忧愁出现在我们心灵里的时候，不要继续揣摩那使我忧愁的事，叫那忧愁得我们的喂养，变的更大，变的更可怕！主敎导我们的秘诀，是超简单的，使我们不容易相信的秘法；那就是"靠圣灵(仰望主)，赶鬼(不理牠，斥责牠立刻离开)，恢复神的国(公义/和平/喜乐)"！当身体感到有所不舒服的时候，或者有一点异常症状出现的时候，不要继续喂养为身体担心忧愁的心，不要继续硏究医学，最好就忘记身体症状，乃要更集中仰望主，得见主的同在，听见主告诉我的话语(主全在全知全能/主掌管着每一根头发和细胞)，坚信主的应许。在大部分情况里，我们就能发现那根本不是问题。那些要侵犯的病魔有所骚扰我的时候，因为我们根本不理牠，也更专心仰望主而得主的光，所以牠就逃跑了。这并不是指"圣徒不会得任何疾病"的意思，乃是说，"我们若保持爱主顺从主并要荣耀主的心志，面对一切事情和情况，那事情和情况就必万事互相效力带给我们益处"的意思！ 在主尚未非常明显的问题或症状之前，我们就保持安然安息，并要继续认真寻找主的旨意和带领，忠心跟从依靠主就好！主说，"你们哪一个能用思虑，使寿数多加一刻呢? 使身量多加一刻呢?"《太6：27》"两个麻雀，不是卖一分银子吗? 若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所以不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重！"《太10：29-31》"你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。"《太6：33-34》
主神创造之工完备的时候，带领亚当进到祂所预备的安息里了。然而，亚当犯罪的同时，他和他的后裔就都失去了在神里面的安息，神将"在基督救恩里能得那更完整的安息(不会再失去的)"赐给凡信基督十架福音的人了！我们圣徒应该要享受主赐给我们的安息！主给我们应许说，"我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你心里不要忧愁，也不要胆怯。"正如主所说，保惠师圣灵正在凡事上指敎我们，也将平安赐给我们。透过主的敎导，我们会发现为何有时我们不能得享主已所赐完整的平安。主向我们呼吁说，"凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。"《太11：28-30》我们不安惧怕忧虑的原因，不在于"主不爱我，主不与我同在，主不给我平安"的缘故，乃在于"我尚未正式担负主分给我的轭"的缘故，又在于"尚未正式以学习主柔和谦卑的样子为一生的终极目标"的缘故！ 主已赐给我们的救恩和救恩所含无穷的恩典和福气，是我们可以白白的领受的，然而真正要享受，就需要一套"我们的心志心意心眼要合乎神"的条件。若那"天国的钥匙"不对称于天国的门锁，就不能进去，也不能享受天国的福乐。当我们真以"学习基督，活出基督，见证基督"为终身目标的时候开始，才能在任何情况里，都能得享平安、满足和喜乐，也能得着生命生活的功效和美好丰盛的果子！ 也会发现不管我们领受了何种条件、关系和事情，都能成为"使我们得永生基督荣美的生命和天上丰盛永存产业的极其宝贵的材料"的事实！ 其实，对那真正认识主新郞基督的祂新妇而言，属肉属地属世界的宴乐不会使她感到有滋味，反而使她感到虚空和浪费；她已经淸楚发现了"多多认识基督"的价值和滋味，越认识主，她就发现越多从未认识的地方；她已经真正尝到了"享受与主亲交，谈恋爱，同受苦难，同得荣耀"的甘甜。阿们！
2023.7.09 神为以色列设立逃城的属灵意义《申4：41-43，民35：1-34》(申命记与我-11)--牧师讲道笔录
申命记与我-11
神为以色列设立逃城的属灵意义
经文：《申4:41-43，民35:1-34》
序言：
各位平安！这个礼拜我们学习思考应用的经文是《申4:41-43》，这个部分是摩西三次的讲道里面，第一次讲道的最后一句话了。我继续反复跟各位说，得到圣灵的感动，在过去40年当中很重要的内容，那是我们信仰生活里面今日与神同行上，我们非知道不可的，单单在四章里面，很重要的信仰的要点了。第二个讲道是《申4:44-26:19》是现在，之后讲未来的信息了。
我们现在第1-4章看的时候，我们继续掌握了很重要的信仰的要点，这个要点是非常重要的。真的要刻印在各位心版里面的人是有福了。各位，前面的五年、十年直到主再来，在各位凡事上能够听到，圣灵的感动，很清楚的会得着的，信仰要点掌握的话，用信仰的要点来建殿——得着基督新人，得着全副军装的话，就会认识圣灵的了，借着信心认识圣灵。连那个信心也是圣灵给我们的，从救恩开始，公义、真理，我们生命的方向，每个脚步里面的平安、安息，神的话——圣灵的宝剑，信心的藤牌。这个是我们信仰的要点了。现在第1-4章里面继续掌握的各位绝对不要忘记，《申命记》第1-4章的内容各位反复领受思想。
1. 逃城——关乎我们的救恩的重要的事！
今天，我们要读的是关于逃城的事，虽然是只有41、42、43三节的内容，但这三节在开始《出埃及记》第21章出现过一次，很简单的。大家都知道《出埃及记》第20章讲到十诫命，诫命讲完就讲了逃城。然后，在《民数记》第35章那里最强的经文里面，已经领受了关于逃避城，这个逃城很重要的信息。但今天《申命记》单单三节等于《民数记》第35章共34节的内容了。
因为这是过去回顾里面很重要的信仰要点里面，讲一个的“逃城的重要性”。各位和我今天真的需要逃城——若没有逃城，我们真的生活不行，会常常不安惧怕忧虑、有仇恨的、带着仇恨来报仇的，我们犯了罪、伤害了人，那个人的灵魂跟仇恨跟随我们；他的家人、至亲的，他们也有使命，被杀害的至亲人要报仇！所以，我们看自己的心灵时候，我们会知道，我们现在是平安的状态吗？还是一直受到控告、被赶，有些惧怕的状态吗？
今天的信息虽然是单单三节，在信仰要点里面，是非知道不可的，非常重要的信息！今天的信息比较深一点，也会读多一点的经文。各位，我们对这么重要的信息——是关于祝福、得福，和受祸、受灾殃、咒诅的信息，我们是最要明确了解的。
1.1 你是蒙恩受福——还是受咒诅？
那么今天、在我和我家、我的教会，应当走、也继续不断的走，每个脚步里面——有福上加福，恩上加恩、荣上加荣的日子。那今天我们听完道之后，我们今天必定会讲到关于祝福的事、咒诅的事。我知道各位都是蒙爱的人、和救恩很靠近的人——已经得救了，是继续不断的要得到完全的地步的人。不要受到那么多的控告！但我们必定要知道今天的信息同，才能使我们的心灵得到保护，我所爱的人也得到保护。我们前面的道路——步步都是福上加福，也是脱去咒诅。
像扫罗一样，他是圣灵开始，有点尝过天恩的滋味的人，但他心灵里面是越听了神的话——越长出荆棘、蒺藜的话，那个后果，我们都在扫罗和他所有后裔的故事看到的，是圣经里面一直强调的在整个以色列的统一王，先是扫罗后是大卫，这两个人物的比较。圣经是一直在信徒跟外邦人的比较，信徒当中亚伯拉罕跟罗得的比较，圣经是继续不断比较的。
有以实玛利跟以撒的比较，雅各以色列跟以扫的比较，在这些圣经特别强调的地方，我们是要关注的！那我们绝对是属于亚伯拉罕、以撒、以色列的。我们对自己的身份要确认！人没有一个是完全的，都是软弱的。但是今天听完信息之后，必定要确认到，我们是蒙福的，一生要免债的、免这些咒诅的。
真的是我和我的家——蒙恩洁净的人，我所踏之地，我所踏的我卧房、客厅、我所踏的职场，都是得洁净的、没有被污染的。这个方面，各位和我再次得到确据，一个礼拜七日各位多多默想。因这个信息实在是很重要的信息。
1.2 人的软弱麻木——神的击打、爱与怜悯！
各位，上个礼拜我们领受的是什么？摩西现在把新时代带来了，旧时代都倒毙在旷野了，已经两个亚摩利王西宏巴珊噩王，全部都溃灭了。他们一百多座城归入在玛拿西半派、跟流便迦得派了。这么好的以色列精兵，很快进到迦南地七个宗族、三十一个王，其实一个一个讲，都是人一个一个的罪，那个罪恶满盈的时候，全部要除掉，全部要拆毁他们的鬼神、偶像。那么，透过约书亚很快会征服了，重要的是那么极香（美好）的在那前面，为什么圣灵突然感动摩西说：“你们不到几代会拜偶像，拜鬼神，然后都会速速灭尽？被灭亡，被掳到外邦之处？在那里你们要悔改，悔改之后，我再一次叫你们归回，再一次复兴你们，再一次赐福于你们。”“你们归回的日子是70年，因你们一来都没有遵守安息日、安息年，地是非常的被污染了。”
“因着你们不遵守安息日，安息年的时候，你们的心灵是被污染，慢慢的越来越变成属肉属世的，空中之下，那个邪恶，污秽的灵的影响下生活。”自然而然，你的家庭也不得洁净，你的社会也不得洁净，你自己也不知道，觉得好像是亚哈王时代，开始是兴旺的时候，扫罗王也征服了很多，他是以色列的英雄来的。自己认为是好的时代，其实在上帝的眼里面，继续不断的烈怒——发出来咒诅他们的时候。各位，罗得离开亚伯拉罕之后，到所多玛蛾摩拉去的时候，生意好像是好的样子。但在不知不觉之间，他是上帝的管教来，五个王的联盟要来灭绝他们，把他带走了，由亚伯拉罕来拯救他们了。这样的例子，圣经里面是一直讲，一直讲这个的。
为什么这么好的时期——好像叫上帝新时代的人，以色列的精兵、耶和华的军队，好像变成心都消化掉的样子。还没有征服了——当你们这样征服了迦南地之后，你们会速速拜偶像、会灭绝的。我们上个礼拜领受的信息是非常的重要。
1.3 人为何会麻木——听不到神的声音？
我们的生命为什么做崇拜越来越麻木呢？为什么来教会讨厌的人会更多呢？为什么读经也没有感动呢？为什么祷告也没有得着圣灵的感动呢？反而是想东想西、很多参杂的东西——人肉体的情欲，这个世界的追求、世界的节目……越来越吸引我。看不到神的国——常常叫我们思念神的国，先求神的国神的义，已经忘记了很久。看起来是我也好——我的孩子也上大学了，找好配偶，这么多好的样子，这个就是以色列，整个的历史，教会历史也是一样。西方国家悔改之后、改革之后有点复兴之后，更快的会失去纯正的信仰、活泼的信仰，失去了活道，活灵，活的信仰生活。现在欧洲、现在美国……都是一样的。实在知道，那就是我——那就是你的光景了。
各位，你回家生活的时候，在教会里面的感动没有——甚至是日子久了之后，来了教会也没有感动，来了教会也是讨厌的人更多，总是心灵里面很焦虑、很烦恼、很讨厌——就是我们华人说的那种讨厌，某某人很讨厌、真讨厌，讲道两个小时半……各位要小心，你再说讨厌的时候，在两个半小时里面主跟我说了什么话？我听到了吗？我愿意顺从吗？你要思考这个——教会祭坛讲的话是神的话吗？还是李徹自己乱来的？如果真的要确认的话，我们要除掉我们的麻木——要不然活的信仰、活道、活的圣灵，活生生的一个信仰生活，活出基督，都是没有办法会传承给，传授给自己的后代。
所以，美国70%的牧师、长老、执事们的孩子，当他们18岁一上大学就离开教会。年轻的时候，爸爸妈妈给他们零用钱、要学费，不得已是非听不可，跟爸爸妈妈在一起的时候，被提着、揪着来到教会。但是乱象！因他们在家里，爸爸妈妈是天天吵架，在家里爸爸妈妈的假冒伪善，教会里面还有一个信徒的样子，讲话的语气都不一样，孩子们很讨厌……，一回家跟孩子讲的话，他们的眼光、夫妻之间的那个交通，是完全不一样，这个是天天杀害孩子的。
各位，上个礼拜的信息里面，神感动摩西讲这个的信息！是叫我们预防矛盾的、麻木的，因我们领受神的话的人，你领受的同时有上帝的试验，上帝给你话语了。我们在课里教导踢球，那教导后必定带去运动场要叫他们操练、训练，我们领受神的话的同时上帝对亚伯拉罕的饥荒，亚伯拉罕跟罗得有点的挣扎，亚伯拉罕撇弃以实玛利，亚伯拉罕撇弃以撒要上摩利亚山上的试验，是这样来的。
如果你领受了神的话，从来没有试验过的话，你真的要怀疑——你是听到神的话了没有？你领受的是圣经书上领受的知识还是上帝亲自跟你说话的呢？如果我们听了神的话，从那时开始有试探了，从那时开始有控告来。圣经说：“你们要守住安息日…”，这个不容易啊，以前这个做外邦人的时候，很多的一个争战就来，以前唱歌喝酒跳舞，反而是在众人面前夸耀了我的才能。
主之后这个也不行，看电视也不行，其实是行——但也不行。这句话各位多揣摩。看电影也是，以前有钱有时间就去，但是不一样，有种控告就来，有一种试探就来。魔鬼撒旦的部下，被魔鬼撒旦困住的人是没有试探的。唱流行歌的时候，一点这个是不应该唱的想法都没有，没有这样的试探。我们得了律法之后，律法是叫我们犯罪的，这是《罗马书》很重要的重点。所以，我们领受神的话语的时候要小心，紧抓各位的心灵，不要习惯性的听——不要麻木的听。
1.4 为何失去活泼的信仰？——正确地认识神的带领！
为什么以色列人不能传授活泼的信仰？他们的后裔是速速灭尽呢？速速离开教会呢？速速好像罗得的儿女一样呢？成为摩押族，亚扪族呢？为什么这样呢？因为传圣灵的不正确，传活出基督是怎么一回事？传活在神的国里面是怎么一回事？神告诉我的，神的声音神的意思是什么？——都不明白！
虽然自己努力要虔诚，但都是伦理道德——不是活的了。所以，没有活出基督来的时候，甚至在孩子面前，自己的软弱、罪人的罪魁，全部是真实的实况，能够会暴露出来。爸爸妈妈信主之前更是这样，信主之后，也有很多的试探、试验、控告当中生活。“我真的需要你们的祷告。”我们要很坦白的，然后努力追求——吃饭，作工，休息，都是努力为了荣耀神、祝福家人，祝福万人而做。
渐渐这样做的时候，孩子们看到我的爸爸妈妈在教会的时候，在家庭的时候一样。家庭里面是更靠近的，跟孩子们在一起吃饭，一起玩、一起做工、一起学习……讲的更多，更深的了解，我的爸爸妈妈真的是十架总论，大个大纲完全一模一样的，抓住这个信息来生活……，孩子们是能够会看到的。
常常叹息——神与我同在，这么爱我，“我为什么常常担心？”父亲也这么说。所以孩子并不是要求父母完全，乃是努力要学习基督的样式。孩子们一直看爸爸妈妈的样式，有这样的孩子是真有福的。教会讲一点属灵的话——有唱诗歌，有甚至流泪了，回家了就开电视——总是看电视。总讲世界的话，关心，兴趣，他们的依靠都没有了，他们的逃城——他们的避难所，他们所依靠的神根本没有了。他们一天还是可以了解的，但这样十年、十八年后看，这真的是杀害孩子们的事！
上个礼拜，主特别跟我们强调这个的信息，但无论是被掳的时候——还是什么情况里面，如果你悔改，我叫你们再次归回，因我爱你们）爱你们的祖先，爱亚伯拉罕、以撒、以色列，我也爱你们！我跟他们立过约，虽然你们不完全遵守，但我是神不能违背我所立过的约。这个是上个礼拜所领受的信息。
1.5 我们为何需要逃城？
那这个跟他们的逃城有什么关系？各位，我们的信仰啊，绝对不可以好像是一直舔西瓜的外壳，甚至是舔西瓜的外壳——这个跟里面的东西是完全不一样。各位，圣徒比较喜欢祷告——动不动就是寻找主，喜欢安静喜欢独处，喜欢自己的内室。在外面也是喜欢看上帝的作为——诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬上帝的作为……那个的声音，虽然无言无语无声音可听，但是听的到，却也不完全，所以对这个事情上一直是饥渴。所以，煮饭的时候也是思想，一粒米粒米主透过农夫送到我的家来的。做汤的时候也是——洗碗的时候也是，主是给人这么的智慧。
通常比较多用的是英国的那个陶器——比较轻，我看的时候，上帝给人的智慧真的很大，那么的方便，那么的漂亮、那么的干净。所以，凡事上看到上帝、听到上帝的声音，有这样生活的人……是不会麻木，不会跌倒的。
2. 逃城与我的关系！
各位，逃城跟你有什么关系？
2.1 何时地爱了污染——流了血！
《民数记》第35章我们今天会再读，后面讲的是土地、应许之地被污染。
各位，地是什么时候被污染？流了血——流了血的时候，血落到地上，其实血是从地而来的，各位眼睛的亮度、眼泪，头发、皮肤，手脚……好像都不一样的样子，但都是从同一个地方而来，我们的名字叫“亚当adam”是土的意思，也就是都从土而来。这个土是一直吸引我们，我们很有食欲、有一个吃饭，吃东西的食欲、性方面的情欲……这些都是跟土有关系的。
男女之间,原来两个都是从土而来，女人是从男人亚当adam土里面而来的。所以，男女彼此有一个吸引力，有性欲,生养众多的。性本身不是犯罪，但违背上帝所安排的那个范围乱交是很严重的，带来挪亚时代的问题，所多玛蛾摩拉时代的问题，现在时代的问题了。所以，正确了解上帝每个造物里面有上帝的声音——上帝的旨意，上帝的教导，上帝的教训，上帝的真理，上帝的真道在那里了，这个就是圣灵了。这个是我们一生继续不断的要挖宝、寻找。
通常以色列人，上帝忍耐……忍耐到主前722年，北以色列是从耶罗波安开始，都走自己的道路，彻底的灭亡，我们的神真的是不轻易发怒的。祂怀怒了——也是不长久怀怒的上帝，整个历史就证明。耶罗波安到19个王，没有一个王是善王，都是敌对上帝的。其中最厉害的是耶罗波安、巴沙，亚哈王……那么的糟糕把上帝的真先知，真祭司都杀掉。假先知250个起来，上帝是不轻易发怒的，各位不要被控告，魔鬼撒旦是一直控告我们。
你对你的孩子，有一次两次警告，不听话时马上一个大嘴巴子吗？绝对不会的。“孩子啊，孩子啊……”通常做父母的在孩子们面前好像求孩子做善，要听爸爸妈妈的话的样子。我们的阿爸父神，爱我超过肉身父母无限倍的父神，你跟这位父神的关系——真的要好，不好的话，你的心灵就已经被污染了。
空中掌权者——大龙、古蛇、魔鬼撒旦和跟随他的许多的恶魔邪灵，已经在你的身上如同曾经在亚哈王身上，曾经在扫罗王身上一样的。这样的话地会污秽了——地污秽的话，地会把里面的居民吐出来，先是迦南地的七个宗族，三十一个王，这个地迦南地是吐出来了，吐出来的样子是全部被杀害，被毁坏灭了，历史上不再存在了。
那以色列，我们上帝用耶稣基督逾越节的宝血来遮盖洗净他们，在红海里面给他们施洗，然后把他们带到西奈山，因上帝的荣耀给他们看了，也给他们上帝心灵深处里面的话，大火焰当中，大地震当中，闪电，雷轰当中，角声当中，天上的宝座向每一个听到上帝话的灵魂里面在火焰中说话了。这个火焰不能继续不断的在我们眼前——要不然，不能活下去了。虽然火焰不见，但比五旬节马可楼所看到的火，看到的角声，看到响声更大的原本的声音告诉我们——今天也是一样。所以，我们每次翻开主的话语的时候，各位不要轻易轻忽轻慢的看，真的是要句句在火焰中跟你说的上帝的话，要听的很清楚。要不然，上帝是这么认真，认真到把自己的命都舍去了。教会里面很多是矛盾了！
你问他：“你相信上帝替你受了咒诅，替你受刑罚，受死吗？”“我相信！”“那你还是为自己的肉体，为自己短暂的喜乐，为自己，为自己而活，不是为创造自己的主而活，不是为了拯救他，重生他，舍己的上帝而活。”
所以，《哥林多前书》第6章，我们真的是要“为神而活”。人的信仰生活很多很多的矛盾，甚至有的人是他的信仰开始还没有开始了，所以没有圣灵的感动。为什么有些人听了神的话——扎心、受洗，一生当中一百万次反复的每天早晚受洗，就是认罪悔改，得赦免得洁净。
为什么有的人是信主之后，十年二十年三十年都没有变化。因为灵没有改变，撕裂过衣服是好几十次，甚至几十万次，每次祷告的时候，每次崇拜的时候，但灵魂没有撕掉了。灵魂没有改变！
有的人问牧师，“牧师啊，为什么我常常这样，常常这么的软弱？”答案很简单，“你的灵魂啊，没有撕掉。”另一个啊，你的灵被喂养的啊，真的是没有能力力量。你的生命里面像创世记教导——有善有恶。怎么样叫善得胜，不要给恶吃饭，给善吃饭叫它有能力叫它长大。虽然这是世界的人所讲的话，但的确我们的灵也是一样的，我们的灵必定要被喂养——一个礼拜就听一个道，中间两三次被控告的时候，听一下牧师的信息再听一次。信主20年了，圣经也没有读过一遍——旧约新约，阿爸父给我的约，有这样的人的信仰——怎么能够会成长呢？！
有的人是满口讲神的话，但里面的灵意——没有从他的灵魂里面会发出来，没有活出来。所以，祷告也没有力量——或者不想祷告，其实吃饭简单的祷告以外，其它不祷告了，这样的人在教会一半以上。所以，今天的信息各位再次，现在是《申命记》第1-4章的信息一个一个都是信仰的要点，我们要掌握的很清楚。这个礼拜的信息非常非常的重要，各位用你的灵耳来听。
2.2 设立逃城！
经文：《申4:41-43》；
4:41 那时，摩西在约旦河东，向日出之地，分定三座城，
4:42 使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活。
4:43 为吕便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。
哥兰，大家知道以色列跟叙利亚争战的地方。短短的三节，但在《民数记》里面早就很详细的说了。《申命记》第19章的时候再讲一次，因关于逃城的信息是太重要的。《申命记》第19章全部讲逃城的事，又是很详细一点讲，那时再讲一次。
到了《约书亚记》第20章的时候，整章又讲逃城的事，《约书亚记》第20章是比《民数记》第35章短了点，但那里六座逃城的名字跟那个地名，都写出来。神的启示的确是一步一步发展的，没有改变。
神与我们同在这个信息是6000年没有改变的，但借着以色列出埃及，神同在的荣耀，来到耶稣基督的时候，祂的名字叫以马内利——充充满满有恩典，充充满满有真理，在祂身上一步一步。五旬节到圣灵来的时候，更清楚明白了，神的启示是继续不断的会随着历史，发展更深，长阔高深的多多给我们的。但其实都讲的是一句话——我与你们同在！我就是你们的神，我就是爱你们，我会引导你们，我必定给你们诚实的成就给你们的那个约。
所以，圣徒的聚会每次是要讲这个——不要讲别的，要讲这个事实。‘今天我的生命最需要的，这个讲之后，每个礼拜，每次聚会都是一样的信息，NO！更深、更新、更发展！因我们的人生也是，到我们16岁的时候，25岁的时候，33岁的时候，40多岁的时候，50多岁的时候，60多岁……都不一样，新的学习、新的恩典是等候我们的。
所以，神的话是这样学的。我们生命堂的同路人，传讲信息的真的要明白，你要讲神与每一个听众同在，跟他们的家同在，跟他们的孩子同在，给他们的应许主必定会成就的。这个的事实每次要反复，但是昨天是用《创世记》来讲，今天是用《出埃及记》来讲，明天再用《利未记》讲，《民数记》《申命记》里面有多少个主题……每次讲的时候，其实信息的根，主干是不要改变的，要不然人的灵魂是不能得粮食，不能看见主，不能看见主的崇拜是死的。
有的人是敬拜赞美的时候疯狂吼叫起来，甚至是跳舞，这样的人的共同点一坐下来听道的时候，就会打瞌睡了。没有抓住自己的灵来到主的面前。各位听道的时候想打瞌睡的，来之前充分的预备，为这一次的聚会，一次的朝见神，前面一个小时两个小时充分的睡够，而后再过来，没有时间你争取时间也是要做的。崇拜常常迟到的，也是属灵的问题，那是属灵的问题来的，不要找很多借口，那是属灵的问题来的，你根本不看重上帝，不尊重上帝。各位看，教会里迟到的，永远是迟到的。过了十年二十年还是迟到，这都是属灵的问题来的。
我们再看《民数记》第35章，我们曾经分享过，但是关于逃城的信息，每次分享每次不一样的。那第34章讲到什么？摩西，约书亚在每个支派里面选一个代表，要分十二个支派产业的事，讲这个之后下面讲关于利未人的事，就是逃城的事了。永远是这样的，然后第36章是《民数记》的结束，讲的是关于西罗非哈的五个女儿怎么样结婚，关于产业的事。
我们跟我们的新郎耶稣基督结婚的时候也是得自己的王城，跟耶稣基督一对一相聚在一起的那个地方。地上的日子里面都得的，我们不可以忘记，这个的事实实况而生活。《民数记》第35章是最详细讲逃城的事。
2.3 神分别利未人——分别出来服侍神，成为以色列的祝福！
经文：《民35:1-34》；
比讲道本身，是神自己启示的本身，各位听得懂的话，那是最好的讲道。听不懂的地方，不得已有解释的，虽然经文长一点，这个本身是今天最重要的一个讲道了。
35:1 耶和华在摩押平原约旦河边耶利哥对面晓谕摩西说：
35:2 “你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。
前面第34章是12个支派的产业了，现在最重要的话上帝宣告。各位，列国万民当中，没有像以色列一样——有利未族；没有像以色列一样——有大祭司；没有像以色列一样，像我们一样——有天上宝座的遮盖。没有公义千千万万的天使天军遮盖我们——侍候我们，保护我们，因我们的缘故，上去下来《太18:10》。这个在这里我们是要看到的，在这里有各位了。
旧约时代——原来12个支派，上帝给约瑟两个支派之后变成13个支派，把一个支派利未族分别为圣，叫他们围绕着上帝，围绕着至圣所，围绕着圣所，围绕着会幕。无论是人或是狗——靠近这个会幕的，碰到会幕的围子的，马上被击死击杀。西奈山，无论是人或动物，靠近西奈山的，都被击杀，一样的道理。
会幕是什么？是移动的西奈山，是移动的神的宝座，移动的上帝同在的荣耀，云柱火柱的荣耀，为象征的。这个就是我们要认识圣经的时候，必定要正确了解的一个地方。所以，以色列是特别分别为圣的民族，他们是他们的支派当中的一个支派，不做上班下班，就是24个小时以祷告传福音为中心。就是以领受信息——传讲信息来遮盖弟兄姐妹。
有些传道人是蒙神重用到整个列国万民得到他传讲信息的影响。就像保罗、就像加尔文、就像马丁路德。传道人是用这个话语来牧养的，若传道人领受神的话语，来祭坛上讲主的话来劝勉了，安慰了，责备了，祝福了，保护了……这个却不接受，结果就是我的传道人为什么不跟我一起吃饭？传道人没有义务跟弟兄姐妹们做朋友的。
约书亚——祭司长，跟一般的以色列的长老， 2000肘的一个距离也是分别为圣的意思。以色列12个支派的人是没有人能够靠近会幕、靠近西奈山。就是70位长老是在山的中间，摩西跟约书亚到了神的宝座，就是山顶。连这个也是随便看待的话，不好！
我在家里带领组里的聚会也是穿着整整齐齐的。现在传道人啊，早就领带是丢掉了，穿大背心传讲信息的也有，穿牛仔裤带破洞的传道人。自己认为很谦卑，跟弟兄姐妹们一样，NO！当然这样的人当中传美好信息的人也有，但神不喜悦他心里一点也没有分别为圣的心！
我是比教会里面任何人亲，教会里面的弟兄姐妹跟牧师心灵里面的亲是比任何人都亲，因我传讲信息，我为你们祷告，我遮羞你们的心灵，也安慰你们，劝勉你们，心灵里面是最亲的。有些人说：这不见得！但我心里是这样的。但我是不跟各位做朋友的，连我们长老长老娘全世界最靠近的人，甚至超过我的亲人，我的家人。但我不跟他们做朋友的，我跟他们做朋友时，我该讲的话是不能讲了。
传道人是守住这个祭坛的，如果讲自己的话的话，那是糟糕。他是要被灭亡的，但天天祷告来领受神的话，传讲神的话来保护，医治，遮盖，安慰，劝勉的话，弟兄姐妹们是要得牧养，灵里面是比任何的其它的弟兄姐妹更要亲，因灵里面通。通常在我们教会，教会外面也是，灵里面通的是真道上相逢的同路人，从来没有见过他们，甚至没有讲过一句话，但一见如故，什么都通了。对配偶的了解，对儿女的了解，对父母兄弟的了解，对结婚的了解，对健康的了解，什么都通了，这个才是真正的牧养。
当然传道人在教会里面有的人得疾病，贫穷的，痛苦的，有些哀痛的事，突然意外发生，传道人无论千里、万里也必定要去，必定要安慰他们，这个是义务。但平时我们弟兄姐妹，在外面的同路人，也不要跟传道人做朋友啊，对你不好啊！传道人有一天成为你朋友的时候，你跟他很亲的话语，传道人安慰的话，传道人祝福的话，你觉得的是平凡的话，慢慢成为耳边风了。各位了解我的意思吗？
灵里面——跟传道人是要比任何人都亲，我们跟耶稣基督没有见过面。我们主耶稣基督跟我们同一个地方活着也是2000年之差，但我跟耶稣基督真的很亲啊。今天牧养我们的是耶稣基督了。一样的道理，属灵的意思，属灵的家庭，必定要了解。所以，以色列人有利未人是何等大的祝福。旧约时代是有利未人，新约时代每个人都是利未人。
一个团契——既然成为一个团契的话，需要24个小时，为祷告，为研究圣经的话，为生活上的应用，自己七个现场都应用出来的话，需要全时间事工的传道人。都是利未人——都是君尊的祭司，但角色岗位是不一样。所以，教会真的需要利未人——这个利未人是比一般分别为圣的圣徒百倍分别为圣的。
牧师，传道人，师母，师母是不可以做外面的工，为什么师母要做外面工，你要买好的屋子，你要开豪华的车子，你的家丰富一点，NO！牧师，师母是圣徒给他们多少，用来生活的。师母绝对不可以做工，所以，牧师、师母是一起做全时间事工的。
保罗不是织帐棚带职侍奉的，NO！那是第一个外邦人之地——哥林多，这样去的时候，他不要能要求薪水。我以前十年世界各地走的时候，我没有向他们要求钱的，就是一个宣教了、一直游动。但在一个地方牧养的时候，他不可以做工，有五个弟兄姐妹，那五个一起吃，一起喝，一百个，一千个，一万个还是可以这样。传道人的财物少也是可以的，在那样的情况里面，跟弟兄姐妹们一起吃、一起喝。带着这样的精神，不追求财物，不追求家道丰富，不追求好的车子，好的屋子。
我的孩子常常说要帮我买车子的时候，当然钱是我出的了，这是教会出的。必定要买什么名字，我都不知道了，他们都是欧洲最豪华的车子，我的两个孩子，还有他们的配偶，他们都是一样。我的女婿开的车子，好像是很昂贵的，我是不知道名字。我是绝对不能买那种车子，因教会里面很多人是贫穷的。我们的长老也是很浅薄的一个生活，永远是简单生活就好了。
各位，我讲的意思是利未人——要成为利未人。有的人说新约时代所有的人都是利未人，你就真的要做利未人。这样的话能力、权柄跟随你。但你是带职侍奉的，上帝为你安排的你要上班下班了。所以，利未人就自己做利未人的角色。
不但是新约时代，旧约时代也是一样。以色列人出埃及，上帝宣告说：你们就是祭司的国度，圣洁的国民。那时上帝已经宣告的。你们是永远属于我的至宝，我的宝贝，用我的生命，重价，为你们每一个人，一对一的，舍去之后得着的。所以，不但是旧约，新约，圣徒属天的，基督的身体呢，圣殿呢，会幕呢，必定是要那样的生活。要不然，圣灵不被你欺哄，邪灵也不被你欺哄，你的儿女的灵魂也不被你欺哄。盼望我们在传授信仰上，继续信仰上，能够正确对待利未人！
35:3 这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。
利未人也有财物的，是属自己的。但完全无财产是更有福的，是这样宣告的，是很得自由，全靠上帝而活，这真的是一个很大的福气。但上帝许可利未人，也有财物的。
35:4 你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。大概是500公米。
35:5 另外，东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘为边界，城在当中，这要归他们作城邑的郊野。
所以，一个公米一个公米，1.5公米，一个城的周围要归给利未人，起码他们可以糊口。上帝真的是有智慧的，几乎到完美。
3. 在利未人的城邑中——分别逃城！
35:6 你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。
35:7 你们要给利未人的城共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
35:8 以色列人所得的地业，从中要把些城邑给利未人。人多的就多给；人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。”
玛拿西派、犹大派，比较人多的是多给，因是照着人数。这里我们看到一个亮光——牧养是有一个比率，一个人不能超过50个人。超过50个人的话已经不能够专心，不能够彻底的为他们祷告的。所以，照着人数安排利未人的意思。神的国度绝对是这样的。
各位的心灵里面有利未人吗？以利未人的遮盖——利未人的保守，有利未人天天早晚的一个赐福有没有？没有的赶快得。其实利未人的最高峰，利未人当的利未人——就是天国宝座，坐在那里的我们主耶稣基督了。
各位，真的需要有一个利未人的遮盖——有一个逃城、有一个逃避城，避难所，有一个依靠的，祂是我的神！“祂是用祂的翎毛遮蔽我，我在祂的翅膀之下。”
如果各位的生命里面没有这样的逃城的话——各位的今天怎么能够胜过你的不安？因你不知道，你跟你所爱的人一天之后的事，一天之后的事你不知道，你若没有投靠这位全知全在全能的神，你怎么能够会活下去啊！
没有全在全知全能的神——也可以活下去的人，我们把这样的人叫做外邦人。他们都是拜鬼神的。所以，我们的生命真的需要一位利未人——真的需要一个逃城，真的需要利未人的48座城，其中6城是逃城。我是为了各位今天能够应用在自己的生命——自己的家庭，自己的侍奉，自己生活上的方便，我是这样说的。这样才能旧约圣经这么难的话，会正确了解。
3.1 逃城——为误杀人所预备的避难所！
35:9 耶和华晓谕摩西说：
35:10 “你吩咐以色列人说：‘你们过约旦河，进了迦南地，
35:11 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。等会儿各位要知道误杀人的正确意思。
35:12 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。
逃避追杀的至亲的——最亲的是要有礼物为被杀的自己的哥哥，或自己的儿子，自己的父母，自己的亲戚，必定要杀的，这个报仇的概念。这是以牙还牙了，这是律法的中心信息中的中心信息，就是以牙还牙，以眼还眼。但我们的神是必定预备了逃城，不能够以牙还牙，是连仇敌也要爱的。
整本圣经的原理，是要应用在这个逃城里面了。各位，他们必定要经过审判的。但我们是信耶稣基督而被称义的审判——这是天上的法律了。上帝创立世界之前被拣选的，必定用天上的法律来判断他，他有没有信而得了圣灵，他们灵魂重生？
原来其实是误杀人的——我们都是天天误杀的。信了耶稣基督之后，我的心灵改变了，我没有办法讨厌他，那么蒙恩蒙怜悯，那么的感恩，那么怜悯我身上临到的恩典我弟弟的身上还没有临到，我同事的身上还没有临到，很可怜啊，怎么能够讨厌他们。所以是灵改变所带来的——不能够故意杀人的。
我们以前是故意杀的人,信耶稣基督后，蒙了怜悯，蒙了赦免，蒙了拣选之后，灵改变了，结果不但不杀人，还要拯救人。为了这个事情，把自己的汗血，自己的钱财全部都放进去的，不要看别人看不看我。我的心灵里面，我为我的家人，我的骨肉开始，我的至亲，我祷告50多年了，这是自动而来的。我整个的生命烧掉的话，要出来的是我们全家人都在天上，神的国里面会见到。没有比这个重要的。
所以，已经明白基督十架福音，来得了信而受洗，脱离了罪和死的律，脱离了世界，脱离了空中，灵界，空中掌权者，天到天国的人，灵改变了。他们心灵里面的动机，当然，私欲是有一点，瑕疵是会有的，但一生一个方向是除掉瑕疵，无有瑕疵，成为圣洁，是生命的一个目标了。并不是别人催我，强迫我才是这样的，乃是圣灵继续这样的带领我。所以，人变成真的没有杀人的动机，反而是得到拯救人的动机。没有偷窃的动机，反而是把自己的钱财就是想分给别人的动机。就是上帝不看也是可以这样做的，因灵里这个催逼我，叫我这样做到的。所以，今天这个误杀人的，各位要正确了解。
35:13 你们所分出来的城，要作六座逃城。
35:14 在约旦河东要分出三座城；在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
不但是以色列人,外邦人也是，寄居的也是，列国万民都是上帝的儿女，我们的兄弟了。我们必定要得到上帝的心肠，这样才能够传福音，才能够真正的救济，才能真正会忍耐，才能真正的宣教。各位，圣徒是都要得到宣教士的心，不是单单宣教士成为一个宣教士的。我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵之后，这个福音是派到住在外面的外人的，也寄居的，直到地极，一样的意思。
35:16 倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
这是象征式的，用铁打的话，自己也知道这是危险的。知道危险还是打，就被称为故杀人的。
35:17 若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
35:18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死；
所以，故杀人的事，生来亚当的后裔是故杀人的，我们都是故杀人的，但总是没有听得懂基督十架福音，或是没有机会听，总是心灵没有得受洗的，心灵没有改变的。所以，故杀人的变成误杀人的。动机没有改变的，心肠没有改变的，仍然是故杀人的。这样的人是逃到逃城里面，天国的法律审判之后，还是不能进去。就像那个参加婚宴的，在十字架路随便叫进来的人，王看到有一个没有穿衣服，把他赶除去一样的。有这样来了解这句话的意思了。
3.2 杀人的——必定有报仇的！
35:19 报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。
杀人是跟血有关系的，犯奸淫是跟血有关系的，你偷窃的贪心是流血的。嫉妒，竞争是流血的事。你说谎为了得着益处，为了害兄弟，那是流血的。你贪婪别人的妻子，别人的财物，别人的奴婢那是流血的。头一次发生是亚当跟夏娃之间发生的，原来是夫妻，就从这里发生。他们自己所生的，亚伯跟该隐之间发生，一直到现在了。各位真的要清楚明白流血。
35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死；埋伏是有动机的，有计划的，有策略的。
35:21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的，报血仇的一遇见就杀他。
是必定要杀他——这是律法，以牙还牙。
各位，我们犯罪的话,有一个报仇，必定要记得。我们犯罪了,虽然眼睛看不见，但灵里面就是报仇的。那是控告我的昼夜来控告我报仇的。被我的一句话受伤的，他是恨我的，甚至是昼夜恨我的，那个仇恨，血恨啊，一直到30年的也有。我的妻子结婚之后跟我讲了一句话，一直到离开世界临终的时候跟我讲”那时我受伤了“。这样的人也有。真的是结婚那么久已经过了，却是50年60年放在心灵里面，虽然是最亲近的夫妻生活，但心灵里面对他是有一个仇恨的。这个应用在自己身上，如果给孩子一个受伤，孩子一辈子有一个仇恨在他里面。这些是用这个来要了解的，那谁能够免啊？所以，你要进到逃城，信耶稣基督，在那里你应该变过来。你自动的该悔改的悔改，来不受这个仇恨者的，血恨者的攻击。
魔鬼撒旦的是昼夜控告我们的——弟兄们的得胜是靠着羔羊的血，跟他们所见证的道，爱主爱情到至于死也不爱惜自己性命的。这样的人已经心肠、关系、动机，全部都改到完，生活的目的，吃饭的目的，作工的目的，休息的目的，全部都改到完了，这个叫重生。所以重生的人会进到神的国，会享受神的国，会看见神的国《约3:3-5》，必定要圣灵的洗才能够。
35:22 倘若人没有仇恨，忽然将人推倒；或是没有埋伏，把物扔在人身上；
35:23 或是没有看见的时候，用可以打死人的石头，扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。
35:24 会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。
这个叫误杀人的。《出埃及记》当中有断很短的经文是关于逃城的，讲到关于杀人的事，杀人的是必定要杀他，治死他，《出21:12-14》打人以致打死的，必要把他治死。这是律法，人若不是埋伏着杀人，就是没有计划，没有一个动机，没有一个诡计，乃是 神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
这是律法，上帝所定天上，空中，地上的一个律法。但在基督里面，新的一律法发现了，乃是信基督而我们的心灵改变过来的。这里说的被杀的，上帝把他交给误杀人的手中。因他的心灵里面是要受刑罚，要受咒诅的一个地方。所以，在这里误杀人的，我们是可以这样了解的。
35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。
这句话非常重要，大祭司死了，跟他得释放回去自己的家乡，做自己的产业，有什么关系啊？
35:26 但误杀人的，无论甚么时候，若出了逃城的境外，
35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。那个至亲报仇的，没有杀人的罪。
35:28 因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。
所以，你什么时候离开逃城——什么时候被控告，你什么时候被报仇。各位，我们的心灵里面真的需要一个避难所“耶和华啊，祢是我的避难所，我的盾牌，我的神我所依靠的。”“住在至高者的隐密处，必住在全能者的荫下”这一句一句的话是在我们灵魂里面——全部要确认了。我们每天早上祷告，中午、晚上祷告的目的也是为了继续留在这个逃城的、避难所里面的。不惧怕，不忧虑、不安、不受魔鬼撒旦的控告，牠的报仇的原因了。灵里面要了解这句话。
4. 等到大祭司死了——主为我们受死的代赎：
我先讲一下“大祭司死了”象征大祭司我们主耶稣基督。我们一个人的灵魂发现大祭司耶稣替我代受咒诅，代受刑罚，代受死，这个事实知道的时候，这个叫信道。圣灵的感动之下，耶稣基督的复活是跟祂一同复活《弗2:6》，从死里一同复活，已经坐在天上了。回本乡了，回自己的家乡。然后，地上所遇到的所有的条件，所有的关系，所有的事情是得取天上产业的，一个材料了。各位，了解我的意思吗？
我再讲一次，一个人有一天发现了，对我来讲是从12岁开始了，有一天发现有一位大祭司替我代受咒诅——代受刑罚，代受死，跟我一同从死里复活了。这个事实明白的时候，我的灵魂很奇妙，并不是知道的很清楚，但我心灵里面生来不认识与我同在的神，造我的神，引导我的神，心灵里有一个扎心。这个扎心就是明白之后，扎心的人都是一样，扎心的结果就是愿意悔改。愿意悔改的人是愿意受洗的，受洗的时候得了水洗，圣灵的洗。结果我们是在生命圣灵的律之下在基督里面永远释放了，不再定罪了。永远的释放了罪和死的律，现在是赐生命圣灵的律引导我的道路了，从我的灵魂重生开始。
所以，《弗2:6》我们每个人，虽然是2000年前的发生的事，那是代表我而做的事。祂从死里复活的时候，我信的人，是灵里面我的灵魂是跟祂一同复活，已经坐在天上了，是过去时态了，他是天使了。但人还是在这里啊，为什么？因为多要成圣成长，要除掉瑕疵，是无有瑕疵成为圣洁。然后，借着我的生命，成圣成长的生命来荣耀神。你荣耀神多少了？成为你的产业了，祝福人，你祝福人多少了？因你的生命得到主的恩典的，重生的恩典，或成圣的恩典，或成长到牧养的恩典的话，那都是你的产业了。保罗说：你们就是我的荣耀，我的产业，我的冠冕了。
这个是我们地上的日子里面，用属地的来得到属灵的，属天的，用血气的来得着属灵的一个生命。用软弱的来得取刚强的，用羞辱的来得着荣耀的，用短暂的来得着永远的。复活的身体！所以，一同跟着这位大祭司，祂为我死了，我是从罪和死的律里面得释放了，逃城是保护我们的地方，是暂时保护我们的，我们现在是从那里可以回家乡了，做成他们进到迦南地的时候得着的应许之地的产业了。这是新约属灵的意思来说，我们知道了跟耶稣基督同死同埋葬同复活，《罗马书》第6章的受洗了，那现在活着的不再是我，乃是基督活在我里面，我是属天，同时属地，活在这个地上的。用这句话来各位要了解。
4.1 因为我们住的地被污染——所以，我们要住在避难所里！
35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例、典章。
35:30 无论谁故杀人，要凭几个见证人的口，把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。
35:31 故杀人犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命，他必被治死。
35:32 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先，再来住在本地。这样的人或事，都是不对的事。
35:33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的。若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（注：“洁净”原文作“赎”）。
很重要的是这句话了。各位，我们心灵里面有逃城，跟我们所住的地，被污染的关系。因血肉都是从地而来的亚当adam，所以，我们杀人的血——毁坏人的肉身，地领受了他的血，他的血在地里向神哀哭了，这个是仇恨，血恨，该隐杀了亚伯。《创世记》第4章亚伯的血落到地里的时候，亚伯的血从地里向我哀告，哀哭。上帝是公平的上帝，必定为他报仇。这是《创世记》人一犯罪开始，上帝启示出来的秘密了。外邦人不知道这个，只有以色列跟教会，基督徒才能够知道，这是跟地的污秽有关系。
为什么人得病？为什么人犯罪的时候，不能得耶和华拉帕的保护？当然一根刺例外。为什么人失去财物？为什么人破产？人为什么变成乞丐？为什么会变成homeless（无家可归者）？这是都跟地的污染有关系的，而地的污染是跟他的罪是有关系的。
若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。这是一个很大奥秘的话，若没有解释的话，谁能够听得明白呢？神的启示是启示了，是很短的讲，其实是包含着永恒时光的，包含着天上空中，地上的奥秘的话语。
35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。’”所以，我们在家里不能流血！
我什么时候在家里流过血？我是拼命的为孩子赚钱，照顾他们的，我什么时候流了他们的血？有！你不靠主的时候——你的话，你的眼睛，甚至不讲了。但你心里是感觉到怵头的“没用的”。做母亲的口里常常出来的话——你是杀人了，你流了你儿子的血了。你家庭的地——不洁净了。地必定会报仇，受伤的儿女的心——必定会报仇。我是具体的应用让各位明白这句话的意思。
很多人是3500年前，旧约时代的信息跟今天有什么关系啊？NO！句句都讲到你的灵，你的魂，你的体，你的关系，你的祷告，你的生活，你的侍奉，你的日子，你的遇见的。要活的信仰我们必定要恢复的了。
4.2 逃城的地点：
牧师讲解地图：
这个是以色列黑门山来的水，从上帝的宝座来的活水，变成约旦江河，加利利海，有很多的生物。来到死海呢？变成以自己为中心的死海，不放水，只有领受。死海是海拔零下700公米。所以各地的水全部领受，不放，变成盐海。圣经没有讲死海是盐海。
那么，这个是以色列，十二个支派，其中48座城是数给利未人的。利未人无论那一个人，那个家庭，那一个家族，那一个宗祠，种族，支派，都需要利未人。所以，利未人是用48座城来分散在各地的。其中42座城是没有逃城，6座城是逃城。这6个城啊，刚好是东边三个，西边三个，无论那一个地方你犯了罪，不超过30公米以上的，一天之内可以逃到那地方。这个也是有很重要的属灵的意思。
不光是以色列人,连外邦的，寄居的，都可以逃到这里。大祭司死的时候，他必定从逃城回到自己的农业。今天有三个出来，哥兰、拉末，就是基列地区的拉末、比悉。在这里有拿弗他利支派，这个是玛拿西半派，这个迦得派，流便派。这个是拿弗他利派最北边，有基地斯，这里有示剑——这个也是玛拿西派，雅各跌倒的地方。然后是希伯仑犹大的地方。所以，从南别士巴到北部黑门山，以色列无论在那里？都是一天之内可以逃到的地方。这个也是非常重要的一个上帝的启示，
4.3 杀人、报分和仇恨的事——眼中没有神！
各位，其实这里讲的是关于杀人的事，报仇，仇恨的是……各位，全世界最讨厌的，最想报仇的是谁？如果你的父母被人杀的话，那个人结婚之前，最大的仇恨就是那个人。如果你结婚之后生了孩子，但有一个匪徒引诱你的孩子、绑架他、要钱。最后钱预备了，要不告诉警察、钱也给他了，但孩子不回来。
如果你遇到这样情况的话，后来他被警察抓了话，想到他，你孩子死的地方，你还是那么的怨恨被杀的地方，你一想到，你心灵里面全部的血会喷出来的。所以，在这里讲误杀人、故杀人，是这个逃城的主题。杀人是人所有罪当中，因人的生命比全世界重要。所以生命是最重要的，杀人是最大的罪了。然后，报仇的，仇恨的，也是人最关注的事。
所以，误杀人、故杀人的意思在这里要得着，杀人是犯了所有的罪。其实，无论是小罪、大罪——都是流人血的。原来罪的来源起初是杀人的、偷窃，杀害，毁坏人的魔鬼撒旦来的。
牠的目的是要抵挡神，要羞辱神，自己要与神同等，必定要杀照着神的形像被造的人。这是牠6000年当中牠的目的就在这里。起初牠是说谎的，是杀人的，说谎杀人是一样的罪，一样的源头，那么这个逃城的奥秘，上帝启示出来，不能把一个一个的罪目都列出来，其中代表所有罪目的就是杀人。各位，能杀人的人啊——他们的眼中没有神。
所以，拜鬼神——除神以外的都是鬼，拜鬼的罪也犯，拜偶像的罪也犯，因他们的眼中没有神。制造出来的偶像，也拜这个鬼神。妄称神的名，欺哄上帝，也会做的，羞辱上帝也是会做的。安息日是上帝所定的，上帝所祝福的日子，全部创造完备之后，以色列出埃及后叫他们记念的日子，耶稣基督七个节期的奥秘显明出来都是安息日的意思了。所以，犯了杀人的，绝对不孝敬父母。绝对是犯奸淫也包括在里面了。绝对是偷盗的，绝对是为自己的益处，为了害兄弟说谎的。
白谎话还可以，有时真的需要，空中之下败坏的世界里面。我们不能什么都讲真话讲出来，我们心灵里知道他是该死的，然后你就指着他说：你是该死的。不可以这样说。应该是愿上帝多多怜悯你，祝福你，我得着的你也得着。有的时候，看到孩子们的朋友来“怎么这么丑啊……”，不可以这么说嘛。所以，这个空中之下，败坏的世界里面，暂时的世界里面——有时说白谎言也是需要的。
我们去中国宣教的时候，我到现在还是后悔啊，职分在那里写出来，每次申请一个签证，必定大使馆给我打电话，确认一下，然后，就有一个月。师母呢没有工作的、却是十年。以前韩国宣教士，差派全世界，特别是回教国家、共产国家，连北朝鲜……这些是另外一个话题了。
很重要的是所有的罪是跟流了人的血有关系的。偷窃也是一样：人是用一年一个月的汗血得来的钱，买的一部车子，被偷了，他是把人的汗血偷窃了的。一样的流血，其实圣经里面列出来好几十个——杀人是代表性的一个罪目。
5. 认识罪——无论何罪，都是杀人！
大家翻开《罗马书》第1章，保罗讲到人的罪，没有义人，连一个也没有，没有行善的，连一个也没有，然后讲因信称义的事情时，前面讲的是《罗1:29-32》共有20个罪目，他就列出来。但他的结论是什么？留意观察，都是被死刑的——小罪、大罪。
《罗1:29-32》装满了各样不义、这个不义他列出来的共有20个，邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（注：或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、无知也是死刑的罪，背约的、无亲情的、不怜悯人的。共有20个，其实是无限个。各位，一生所犯的，这个全部都犯过了，我也是都犯过了。不但是这个，一千个的罪我们都犯了。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，这20个每个罪目都是当死的。然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。还喜欢自己的配偶去行，叫自己的配偶去做，叫自己的儿女去做。
各位，《加拉太书》第5章里面，保罗当他列出来的，其实不是保罗是圣灵启示给他，他列出来罪目的时候，肉体的情欲的事，共有14还是15个，其中有四大罪目，一是犯奸淫的，淫乱的。二是拜偶像，行邪术的。三是人跟人之间挣扎，矛盾的，从夫妻吵架开始，比较，竞争，谗毁人……各样的。四是爱世界的宴乐。这大的四个，其实源头都是一个，就是起初杀人的，说谎的魔鬼撒旦了。所以，都是流人血的了。在逃城了解的时候，都是用杀人的犯罪来，要思考的话，所有的罪其实都是杀人的。在那里只是没有列出来而已，但是《出埃及记》第21章所有杀人的罪目啊，又列出来了。
讲到上帝所定的地方——逃到哪里？逃到坛前，抓住坛的角，或是逃到逃城，讲这个之前，前面已经列出来很多的罪了。各位，我们原来是一个兄弟，共有一位创造主，阿爸父神。所以，害人的，我是亚洲人害非洲人的话，那我是害了兄弟的。这些的奥秘我们真的要明白之后，越来越更深的明白阿爸父神的心肠。
有十个孩子，有时兄弟之间他们之间也比较，谁孝敬父母更好？谁做的成功让父母满足？好像有很多种这样的比较。其实老幺有点欺负他，他没有成功，一直成为爸爸妈妈的重担。但对父母来讲，最关注谁？最爱谁？其实就是这个老幺。我们做过父母的，做过爷爷奶奶之后才明白。自己的后裔30个40个，对每一个人，自己认为是跟爷爷一对一的，好像爷爷只有喜欢我的样子。
以前我们在中学的时候，有一位老师，当时我们很贫穷的时代了，一个班有70个人，小小的地方有70个人，每个人都认为我的老师最爱我，但对那个老师来讲是一样的爱的。那个班是我在中学的时候，整年得到第一名，平均分比其它班高出十分以上。彼此的肯定是这么的重要，我们的信仰生活要好，你真的要知道阿爸父是真的爱你，天天被控告的心灵是不能爱神，在爱里面是不能得到完全的，心里面是想到神就躲避他，满满的有刑罚，在他的心灵里面。
这个礼拜各位祷告的时候，再次要很清楚，主借着这个祭坛，借着整本旧约新约圣经，从《创世记》第3章开始，一直反复，反复……我爱你，我先爱你，我为你舍命了，我永远与你同在，我必定给你成就这样……这样的事，你祷告祈求我就给你。
我那么多上帝的应许反复讲的，到现在还是远离神——躲避神，想到神就是自卑感，想到神就是内疚感，想到神就是我该死的，将来我可以进去天国吗？不见的，实际这样想的吗？今天怎么能够看到上帝的爱和恩典，来叫那个爱和恩典继续发扬广大呢？必定有根有基，这个恩典跟爱和祝福加上才能对的，步步都是恩上加恩，爱上加爱，荣上加荣，福上加福。这是我们圣徒应该成长成圣的，每年的增长，每年的成长了。
在这里各位要明白，误杀人的罪跟故杀人的罪，整本圣经说：用整本圣经当作上下文来看的时候，如果一个小罪也是杀人的罪的话，我们生来都是故杀人的。
知道不应该这样，对神对人，但偏偏这样做。跟人在一起的话，尽量自己在首位，他应该羡慕我，他应该顺从我，我们心灵里面，总是有那种的罪，罪根，罪性，等我听了我们的大祭司耶稣基督替我，为我死，跟我一同复活了的事情之后，扎心，悔改，受洗之后，自己看到，真的灵改过来了。
我是从7岁开始听福音、12岁开始去教会，可能之前已经重生了。但我很清楚的在我20岁的时候，的确从那个时候开始，我的灵开始改变了。我那样年青，大概两年去当兵，看电视也没有看了。天天读经，以前我不是这样的，我是要茶馆里唱歌的，每天我是糊里糊涂的。大概大概的，考试之前一个礼拜，昼夜读书，有这样的生命。20岁开始，完全改变了。虽然中间有跌倒的期间，但那个期间也知道我是神的儿女，总有一天我是会回家的。有这样的心而生活的。所以，各位改变了，从那时开始，我的灵是不讨厌人，乃是怜悯人。从那时开始，各位的生命本身是故杀人的，现在变成误杀人的。
但现在有差错，或犯罪也是会有的，但发现时，圣灵提醒我的时候，马上要非悔改，非得赦免，非得洁净，好像自己是很肮脏的样子。好像不能活的样子，常常有悔改。各位的生命是从故杀人的人，变为误杀人的人。上次我在《民数记》第35章讲的时候，没有这么详细。这次真的是迫切，迫切祷告，等到《申命记》第19章再讲一次逃城，在一来所领受的亮光上，智慧上，我们要加增了。
这个礼拜，我们再思想《民数记》第35章逃城的事、利未人的事，这个是非常非常重要的事。
5.1 罪是污秽地的事情——地会吐出那地的民
若地得不着洁净——这个地吐出那个居民。亚哈王的时候，以色列最厉害的，耶罗波安，巴沙，亚哈王，北以色列全部是恶王。代表性的是亚哈王，跟耶洗别结婚，耶洗别成为他的半生，耶洗别培养400个亚实他录神的拜女神的假先知，亚哈王培养450个，拜巴力的假先知。合起来850个的假先知，真先知全部都杀掉了。所以，整个地受了咒诅，地被污染魔鬼撒旦很自由自在的会咒诅，也降下这个灾殃给这个地上了。
亚哈王时代，三年六个月天没有下雨，迦密山上的事情大家都知道，之后亚哈王是何等的故杀人的性情，他跟耶洗别代表性的故杀人的事情，各位想到谁？就是拿伯的葡萄园，是亚哈王的宫旁边，每次他看到的时候，贪婪别人的妻子，贪婪别人的地，贪婪别人的奴婢，十诫命的那个贪婪。不是自己的，他早就忘记了上帝，虽然口里是我们的耶和华上帝祝福了我们的国家，但里面没有神。原来拿伯所得到的这个葡萄园，不是自己所定的，乃是上帝赐给他的祖先，传到了拿伯，
亚哈王并不是免费的要偷去，抢去，乃是要给好的价钱能不能让给我？我也为你安排另外一个，更好的葡萄园，因这个葡萄园是在我宫旁边，我天天所看到的。对我来说是很方便，可以不可以？拿伯并不是钱财的问题，地坯的问题，乃是上帝所定的，给他产业的缘故，他是不能。他说：王啊，这是不能的。
王因这个事生病了，这真的是小祝福，他躺在自己的床上，不吃饭。所以，他的太太过来问：“王啊，你为什么不吃饭？”他讲了，有点丢脸了，他……耶洗别说：这一个国家的以色列，荣耀的国家的耶和华的一个国家，虽然圣经没有这么写，但他必定有这样的。一个王怎么能因一个葡萄园这样呢？你是要怎么样就能怎么样的，OK，我帮你！然后，她动了诡计，这个叫故杀人的了。
她动的诡计也策划给拿伯住的那个地方周围的长老们，其实那是非常坏的长老们、左派右派，什么派……好像彼此真的是相争的很厉害。中国也是、台湾也是，国民党跟民进党也是，好像这样有属于王派的长老们，给他们写信，拿伯的葡萄园，王要了，你们用诡计带来两个匪类，属于你们的意思。有这样人带来，叫他们作见证，这个拿伯就羞辱了上帝，亵渎了上帝，亵渎了上帝所设立的王。有两个以上的见证人，众民听到马上用石头来打死他，律法是这样的。
所以，没有生命、失去生命的宗教——剩下的就是律法，律法遵守的很厉害，自己受控告，也控告别人，也定人的罪。宗教剩下来就是这样的，其实我相信，那个众民也是王派的。对我们来讲，今天是自由派的左派，他们把他带到城外，用石头打死了。他流了血——他被故杀人流了血了。
同时以利亚祷告的时候，上帝告诉以利亚，你赶快现在去，拿伯葡萄园那里，亚哈王现在在那里，你要警告他，宣告我给你的话。以利亚马上去跟指着王就说：王啊，你今天所做的事，耶和华都会知道，狗在何处舔了拿伯这个义人的血，那个狗必定要舔王你的血。你家里所的男人都要除掉，大家都知道亚哈王70个王子，也叫他们的长老们背叛，被砍掉的事。耶洗别必定在外郭她是被狗吃掉的。耶户这样做了之后，回去喝了口茶的功夫，出来看就剩下几块骨头以外，全部都吃光了。
各位，神的话真会成就出来！整个的人类历史是故杀人的，从杀人开始里面是犯奸淫，偷取别人的，盗取别人太太开始，列出来的全部都是流了人的血，血恨，仇恨在人的身上了。
天天他们是咒诅的。所以，我告诉各位，千万不要得到人的咒诅，人的咒诅是很厉害的。但我告诉各位，只有圣灵提醒你的。你现在天天还是会犯好几百个罪的，但圣灵提醒你的，那是危险的，你必定要认罪悔改，得赦免，得洁净。这样的话你是安全，
其实，当时所有的以色列的领袖们，他们都咒诅了耶稣基督，但咒诅不临到耶稣基督的身上。祂是把上帝的荣耀，借着祂的死，复活，大大的显明出来了。所以，我们基督徒真的是不受人家咒诅的，如果我们走的正，走了当走的道路，良善忠心的会跟从主，绝对放心。今天信息的重点在这里了。
各位，亚哈王身上发生的故杀人的罪，《士师记》时代继续反复的来，北以色列是19个王，都是反复的来。南犹大除了8个王以外，12个王都是反复的来，他们不得已被掳70年三代四代，叫迦南地被污染的地要得洁净了。圣经好几个地方强调这个很重要的事实。各位的家庭要得着洁净，各位属灵的领土要得到洁净，各位的关系要得到洁净，各位的联络网，各位的那个遇见要得到洁净。各位，信仰生活不是用理论来做的，很实际的有天，有空中，有灵界，有地上的现象世界，这个里面你是带着你的灵，属天的，以前是死的，重生之后是属天的。魂，你的灵性，知性，理性，感性，你的意志，良心，然后身体，实际的接触人，接触事情，来过你的日子的。
在这里我们要回去本乡的，灵里面是已经回去本乡了，是用地上的材料是来得取天上的产业的，像拿伯一样的——不管有逼迫，还是殉道，他是要守住的，这样的人是永远得到保障的。各位明白我的意思吗？他们是得到避难所了，他们是得到逃避城了，他们是得着了上帝的翎毛的保护，翅膀之下的保护了。
5.2 神让我们明白祝福与咒诅！
《利未记》第26章，第1-25章讲到很重要的一个律法，爱神爱人的律法，特别是第19章。然后，26章讲到上帝的宣告，宣告的是祝福跟咒诅，这个礼拜必定要读的。《利未记》第26章前面的〈1-13〉讲的是祝福，后面讲的咒诅刑罚被加增的事，是〈14-39〉节了。
经文：《利26:14-39》；
26:14 你们若不听从我，不遵行我的诫命，
26:15 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
26:16 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目乾瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
……
26:21 你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
……
26:23 你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
26:24 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
……
26:28 我就要发烈怒，行事与你们反对。又因你们的罪惩罚你们七次。
26:29 并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。然后，被掳，但在那里悔改的话，我把你们再带回来。就是上个礼拜我们看的《申命记》第4章我们信仰的要点里面非常重要的事。
然后，《申命记》第28章，〈1-14〉节讲到祝福，〈15-68〉节都讲到咒诅，
28:1 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
28:2 你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：
28:3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；因地得洁净了，保持了那个洁净了。
28:4 你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；
28:5 你的筐子和你的搏面盆都必蒙福。
28:6 你出也蒙福，入也蒙福。
28:7 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。
……从15节开始讲，你们若不听从我的话……
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；
28:18 你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。直到68节了。在巴路山上以色列6个支派宣告咒诅，在基利心山上6个支派宣告祝福。
所以，各位，整本圣经是这样讲——这绝对不是理论，绝对不是科学，绝对不是历史，乃是现在的光景。我想强调的是现在——是今天，各位的信仰——是穿破空中掌权者的谎言要进到天上的。
上个礼拜我讲祷告的时候，祷告第1讲是比较长一点了，真的先是祷告的空间，时间先了解，你的灵魂体了解之下，要认识神的话是从天上来的，耶稣基督是从天上来的，惟有圣灵是从天上来的。这个明白你才能祷告时进到你的祷告，能够胜过掌权者的谎言进到天上。能够会得着我在天上的父，祢的旨意行在地上如同行在天上，祢的神的国降临，因祢的国度，权柄，荣耀直到永远。
各位，都是讲到天跟地的事，我们灵魂体的事，会幕的构造也是灵魂体的事，天国，天上跟那个空中灵界，然后和现象世界的事，这是会幕了。院子，圣所，至圣所，上帝是同在的荣耀，祂与我们同在的奥秘向我们显明。耶稣基督道成肉身来的时候呢，藉着祂的灵魂体，祂的关系，祂的生活侍奉，祂的祷告，我们都会明白了。所以，信仰生活不可以在西瓜的表面上，名字，知识，历史，乃是今天的事了。一直到6000年满足，六日满足，我们主耶稣基督再来完成那个圣殿，完成那个永远的国度之前，各位的信仰生活一分一秒钟也不可以留在知识上。
今天在火焰当中，活灵跟我们所讲的上帝的声音，我的活灵重生的灵，正确的要听。圣经时面所得到的信息跟今天我的灵魂体，今天的夫妻生活，跟孩子，跟我的肢体，跟我的家人，就是成就出来的。这个的证据各位必定要看见。
今天我的信息好像是太迫切了，真的是很重要的，盼望各位是蒙福。不要留在不够完全的祝福里面。甚至原来是蒙恩的人，蒙福的人，但自己好像是受咒诅的样子来生活。这是不应该的嘛！
5.3 逃城与我们的生命！
各位，逃城的五个重要信息要掌握的。
第一，地被污染跟我们被死刑、咒诅，都是一样的事。
第二，必定要照着上帝的律法，上帝的法律，见证人面前，要受审判的。所以，你必定是要照着天上的法律，因信称义，因信悔改，因信你的灵魂重生，因信靠主随时你能进到逃城的，这个的奥秘你要掌握的。要不然你虽然是蒙福的人，但是好像是受咒诅人一样的担心，惧怕，忧虑，绝望，灰心，丧心的挫折感里面生活的。这是不应该的，各位！
第三，约旦江河的东边西边，北边中边南边，三个三个三个，你无论在那一个地方犯罪，也是很快的能够进到那个地方。这个属灵上告诉你的是什么？无论什么罪，无论什么地方犯罪，你不要迟钝的留在，报仇，仇恨的人跟随你。马上要进到逃城，用耶稣基督的宝血，用祭坛的血，要得洁净的了。
第四，今天的经文里特别强调的，不但是以色列人，外邦人，寄居的都可以进来。各位，不但是男女老少，尊贵的人，还是卑贱的人，有学问的没有学问的，有钱财的没有钱财的，都是有罪的。罪人都是一样的。进到地狱的时候，在地狱里面地上做王的，地上做奴仆的，有差异吗？没有差异！很可能是地上做王的，他受的刑罚是更严重的。所以，罪都是一样的，罪的工价乃是死，你们吃的日子必定死，你流了你兄弟的血，必定死。这个是绝对的原则！
所以，不但是以色列人，不但是美国人，不但是非洲人，不但是韩国人，不但是华人，都需要逃城。这是我们今天的信息结束时很重要的总纲。
第五，大祭司死的时候，被关在逃城里面的人，能够会得释放，回去自己的家乡，做自己产业的。那个已经跟各位讲了，大祭司就是我们主耶稣基督了。当你发现大祭司一对一的，为你死而复活，跟祂一同复活坐在天上，回去了永远的本乡。然后，地上的日子，享受那个本乡，预备那个本乡的日子了。在我们活着的地方是空中之下了，极败坏的这个世界里面了，幽暗黑暗充满的地方了。你的灵魂会受影响，所以，你是时常需要逃城的，地上的日子里面是必定需要逃城的。
第六，
5.4 主基督来是为成为我们永远的逃城！
《太11:28-30》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
各位，我们随时可以——进到逃城，避难所，投靠在上帝的翅膀之下。但需要一个条件，你是要认识那位创造你的主，你要为了荣耀祂而活，要学习基督而活，要祝福人而活。这个没有决定的人——难！你遇到贫穷你会埋怨的；你遇到旷野会埋怨的；你遇到很渴会埋怨的；工作有点危机你会惧怕的。逃城在哪里？
基督里面的安息，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，主已经宣告了，却不知道在哪里？
其实，这有一个人信主的同时，我与耶稣基督同钉十字架，这里开始了。但有的人信主五年十年还没有做成，虽然明白了，心里相信口里承认了，也做不到。与耶稣基督同钉十字架，是太大的一个矛盾了。常常说主啊，主啊，自己做主，自己做神，判断决定，都是自己来的。这样我们的属灵问题，各位要彻底的了解。
所以，要得着耶稣基督的邀请，我们要进到祂的安息，祂的逃城的话，你必定要学习祂的样式，就是祂的柔和谦卑。各位，人为什么会追求财物？因为不信，因为骄傲。人为什么继续要得到人气，人的称赞？因为不谦卑，骄傲，要与神同等。人为什么不荣耀归给神？自己要得到人的羡慕呢？人的称赞，人气？这样的人是一生活在故杀人的，被报仇，寻仇的人赶的那种属灵状态里生活的。各位明白我的意思吗？各位还在那里吗？这是你绝对前面的三年五年，剩下的日子里很重要的一个信息。各位真的要明白。
得基督的邀请，而得着祂的安息的人，是灵魂里面，身体安然居住，关系里面全部没有吵架，没有挣扎，都是祝福。要得着这个的话，你要担负祂的轭，要努力学习祂的柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制的样式。各位要继续确认，现在听的时候要确认，不够的地方，求主帮助我。必定是要这样的。
《约14:26-27》但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，得知,你夫妻关系的事，你培养儿女的事，侍奉的事，你的吃，动，睡的事。并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
各位，最后晚餐，《约翰福音》第14章，15章，16章所讲道完最后的一句话，第17章向天父祷告之前，最后的一句话，《约16:33》我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”最后晚餐的第一句话讲的是你们不要忧愁，信了神就是信了我。我为你们预备天上的房屋，完了后再来接你们去，这样开始的。最后说的是——我告诉你们心里有平安，世上你们会遇到很多的功课，很多的挑战，很多的矛盾，很多的挣扎，很多担心的事。但你们放心，我已经胜了你所遇到的那个的挑战，那个的功课，那个难做的，那个的难过。那个的受伤，那个的担心，那个的灰心，我已经胜过了。阿们！这个叫我们的主耶稣是我所依靠的，是我的神，是我的避难所，我的盾牌。《诗篇》91篇是讲这个的。
5.5 如何得着基督的避难所？
结论：罪与我们的罪得赦免：
第一，如果各位到现在还没有解决，圣灵一直提醒你的一种罪的话，各位必定要把那个里面的内疚，控告，带到神的面前确认，这是罪不是？
你心里一直受到一种，你认为是圣灵的提醒，但不知道有没有魔鬼撒旦的控告。约伯是一直受到魔鬼撒旦的控告的，但上帝在全世界人面前是最爱他的。各位真的要来到主的面前问，要解决，罪，律法，刑罚的事。今天逃城的信息里面，最重要的是第一啦。
第二，如果我是活在基督里面的人，明明知道我的灵魂是得了圣灵，是改变了，重生了。
然后，我是正在努力爱神，爱人，甚至也怜悯人，饶恕人，包容人，帮助人，默默的安慰人祝福人的话，也劝勉人的话，各位绝对是放心，各位所遇到的一切事必定是万事互相效力，带给你益处的。你生命的成长上，你得到永远的产业上，必定给你益处的，你放心，你绝对放心。很多人在主的眼光来看，我的眼光来看，真的是蒙爱的人，也是爱主的人，认真侍奉主的人，昼夜寻找主的人，洁净自己的人，但心灵里常常被控告，担心，忧愁，想到儿女不喜乐，应该要欢喜快乐感恩开始。想到自己的配偶，那一天才能信主呢？一个灰心就开始，埋怨开始，上帝怎么能给我这样的丈夫呢？妻子呢？
各位，这全部都是不对的，为什么我的情况是这么的糟糕呢？我的一生怎么是这样的日子呢？跟某某弟兄，某某姐妹不一样呢？各位，这个要除掉的。上帝给你的都是功课，是祝福来的，是恩典来的。所以，真的要享受平安，就算是千人，万人在你的左右仆倒，这个的灾殃不能临近你。这是绝对的了。你遇到什么难处，主的帮助是马上会来的。
我这么软弱的人，我的一生是好几百万次的经历了，每次呼求主，主向我显明。当然我不是随便会呼求。但要安静，主啊，我心灵里面有这个的难过，这个的受伤，这个的担心，我在主的面前思想的时候发现，我学习耶稣基督的样式不够的地方，是主让我发现的。这个短暂的日子，所以在主的面前，主啊，洗去我生命里面的瑕疵，那时主喜悦。主的喜悦在我的心灵里面是会看到的。昨天也是有好几个心灵里面的矛盾出现，主啊，这个我都交托给祢了啊，我的一天当中是好几次这样的，我们教会的牧养，我们教会的事工，这个时代的传播事工，全世界的同路人，我都交托给祢了。各位常常这样做的时候，心灵里马上有圣灵的感动。当然啊，如果我是爱主，爱人如己，要包容人，怜悯人，祝福人来生活的话，你理所当然的要享受这个的逃城，避难所。
突然有儿女的事情想起来，你有点担心的话，你在主的面前和主说：“主啊，这次我是交托给祢99999次了，感谢主，仇敌攻击我，仇恨再次攻击我的时候，主再次提醒我，再次安慰我，坚固我。哈利路亚！”各位，我现在说话，发出声音的力量也都没有了——各位真的很重要的事！今天你有没有担心，有没有灰心，有没有受伤的，有没有难过的，你认识耶稣基督不够所带来的。
你总是不要背负基督的轭所带来的问题来的。哈利路亚！真的要明白。有的人一生都是担心，忧愁，虽然是很虔诚的人，追求的人。但在那样的生活中，有担心所带来的刑罚里面生活的样子是我们常常所看到的。结果呢，他口里出来的永远是以色列旷野出来的埋怨。丈夫不喜欢，妻子不喜欢，孩子不喜欢，自己一个人好像是有点虔诚的样子，一点能力都没有，每次跟他在一起的时候，就是听到他的叹息，他的忧愁，这样的话你不故意的杀了多少人？害了多少人各位知道吗？离间了多少人跟上帝的关系？人跟人的关系，这个我们一丝丝也不许可，好不好？
各位，剩下来三年五年了，这个时间里面忠心一点，忍耐一点，真的是完全得自由，进到那个逃城，天上永远的逃城里面事，是很快都有了。别人欺负你，退下去吧！消化吧！你为什么难过，因为有你，你活的很好（自己认为），自我，自私，你的面子，所以你难过。你的面子多少，你难过多少，各位了解我的意思吗？其实我们信耶稣基督是我与祂同钉十字架，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着的了，哈利路亚！虽然我说了哈利路亚，但到今天，你和我还是不完全，还是需要有面对的功课。各位也需要一个面对的功课，所以，我们是蒙恩的人了，继续不断的有新恩。新恩的意思等于新的功课，新的学习，改变我永远的生命，改变我永远的冠冕和产业的事情，前面各位放心，必定有功课。
很重要的是今天要得着平安得胜的这个奥秘，掌握之后，那个我的避难所，我所依靠的，我的逃城，要明白，生活的方式要这样。各位有所担心某某事情的话，我也常常跟各位说的，人老了大概五十多以上的，开始担心健康水平，我告诉你所有的病会跟随你。各位我是经历过，然后得胜过这个方面。投靠在主祂的翅膀之下，耶和华拉帕。你忘记血恨的，仇恨的，跟随你早上也是，中午也是，晚上也是，甚至睡觉的时候也是担心健康，这个不对，那样也不对了，喝水也不对了，喝水也担心，去厕所也担心，什么都担心。
上个礼拜我们好多人生病了，感谢主今天都得胜回来了，我告诉各位，不要叫病魔一直跟随你，最好的方法，比几亿万美金跟重要的一件事，因你的生命比全世界重要。各位，胜过病魔，胜过疾病的秘诀中的秘诀是你不接受病魔的控告。什么方法？——忘记！最近，师母也是在这个方面主给她一些新的功课了，60岁过后，我是天天看到上帝给她新的功课，新的恩典。我常常跟她讲的最重要的一句话——师母啊，你要忘记！
昨天我睡了只有两个小时了，早上起来有点累，但今天必定还有良善忠心要做的事，我靠着那加给我力量的凡事都能做！起来之后，忘记了只有睡两个小时的人，心里面想象出很多的担心，一直到深夜上床的时候才想起来，今天早上有想过我会这样的生病，或怎么样的事，忘记了。活的很好，再睡觉。
我也常常真的会看到，有时礼拜四对我来讲是用我的眼睛最多的时间，很多的情况是16个小时了，我一坐下来早晨到晚上，中间一边吃有时是一个鸡蛋，维持力量继续做。一个67岁的人的眼睛，一直看电脑，这样的话是不能活下去了，那这个文字送出去之后，我出去外面的时候，月亮在我的眼里有三个，每个星都是三个，我的眼睛全部看的是这样的。
感谢主！我该吃的吃，该喝的喝，感恩睡觉，五个小时，六个小时睡觉，早上起来，眼睛这么明亮，各位看我写小字，没有戴眼镜。我是常常惊叹的跟师母说，上帝真的是每天医治我，坚固我。各位，我们是要享受这样而活的！
我刚刚讲的是疾病的事情。那经济财政上的需要的，你也忘记。你忘记不够的，仇恨的，血恨的，一直跟随你的，控告你的。你就说：我一天日用的饮食够就好了，我今天能够可以有多少，那我就吃七成，三成分给别人。有这样的心一天一天，一天的难处一天当，明天的事明天再说，这样生活吧，你会看到一生不但没有缺乏，你真的会得到更多的能力力量，会帮助很多人的。主真的是这样说的，各位，因整个天下，宇宙万有是你的阿爸的，是属于你的，你是祂的后嗣，继承祂的产业的。照着事实，实况，而活吧，好不好？
第三，继续保持寻找神，亲近神，察验神的旨意，顺从，交托主，依靠主。你的每个脚步是平安加上平安，安息加上安息。安息会出来的能力——是继续不断的会跟随你。你的灵里有能力，你的思想里面，判断里面有能力，你口里讲出来的话有能力了，赶鬼啊，不但是你身上的，你家庭里面一切的黑暗的国度，你会赶出去的。各位要羡慕，人是要羡慕这样的生活。
第四，每天要洗净自己，每天洗净，这样生活的人是一生能够活在避难所里面。
我今天自己觉得总是分享不够——就是避难所，你的避难所一天你进去过多少次？交托给上帝多少次？得到上帝的接受，上帝的悦纳多少次？这个是各位必定要记得，那越蒙恩的人，越多发现自己的软弱，自己的无能，多依靠那个逃城，避难所的。
关于避难所的信息，讲到《申命记》第19章的信息时，我用新的恩典跟各位分享，逃城的概念是非常重要的信仰要点了。所以，摩西回顾过去的第1-4章讲到结束了，那下个礼拜开始我们领受的是现在的事。愿我们借着这个《申命记》的祷告，我们每个人真的是得着百倍的新恩，感谢主，阿们！