经文:《民14:11-19》;
14:11 耶和华对摩西说:“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?
14:12 我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强胜。”
14:13 摩西对耶和华说:“埃及人必听见这事,因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。
14:14 埃及人要将这事传给迦南地的居民,那民已经听见你耶和华是在这百姓中间,因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。
14:15 如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说:
14:16 ‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。’
14:17 现在求主大显能力,照你所说过的话说:
14:18 ‘耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。’
14:19 求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”
各位,我们的神时常听见我们所讲的话,这里会看得到是连我们的头发都数过的,也细密的照顾我们,也引导我们的主。所以,摩西是很清楚,日间是云柱中、夜间是火柱中——袮在我们的前面行,一直照顾我们。这个其实是我们以色列人、圣民,我们现在2022年的每一个的圣民,必定要得着的很重要的眼光。
但是,以色列人看不见了,因为他们的信心是虚假的,是观念上的信心,学到的知识而已,没有经过确认、察验,能够会看到证据的信心。
那么很重要的是在这段经文里面,我们要学习摩西的心怀意念,摩西的中保祷告。
摩西的中保祷告,到第20节的时候,上帝是马上垂听了。上帝是有反应的,那么,摩西的祷告是怎样祷告?各位好好学的话,今天你在主面前的祷告、为众人的祷告,为你所爱的人的祷告是已经蒙应允的了。所以,摩西的祷告,在这里经文启示的,特别三个方面我们要抓住。
第一,摩西并不是为自己而求,乃是从父神,子耶稣基督,圣灵,神,为中心、为头——整个一体来祷告的。所以,以色列人是这样的污辱摩西,来选另外一个首领,我们再回到埃及吧。而摩西和亚伦是仆倒在地上(仆倒是祷告的意思),“主啊,怎么办?”我没有办法的意思。各位应该要学习,凡事就是来到主的面前会有答案。
摩西现在为以色列百姓祷告的,在西奈山,拜牛犊的时候祷告,现在也是这样的祷告是夸张的吗?或者是圣经要特别教训我们,神的仆人使女是应该这样的祷告,要这样的爱肢体,是用这个来写这个的启示吗?绝对不是!乃是很真心的,像是用石头来打死摩西的——这么刚硬的颈项,极其刚硬的不顺服,一天好几次反复、不顺从,藐视上帝,抵挡上帝,摩西怎么能够为他们祷告是这么好?一点也不是催眠自己的,乃是摩西看见事实实况的。那是什么呢?原来是以神为中心,所有信从祂的是一体来的。
这是《罗马书》《哥林多前书》第12章所讲的,肢体当中一个肢体有哀恸,全肢体都痛了,一个肢体喜乐,全都喜乐了,那共同的一个身体、一个家人、一个国度、一位神,已经成为摩西的眼光、事实、实况的时候。
各位,如果你的一只手腐烂掉了,你就祷告,父啊,这个割掉吧,会这样吗?不会的!肯定是父啊,求袮医治,有这样的心,都在你和我里面,要学习摩西的祷告。第一个就是一体的祷告。
各位,常常为自己、为自己的家人、为儿女的祷告——上帝的事、上帝国度的事、上帝百姓的事,不管的那种祷告,还是比不祷告好,但是那种祷告,神说是很年幼的婴儿的小孩子的祷告了。真正的你的祷告,要发出来上帝的大能,带出来上帝大有功效的那个功效的话,你的祷告跟上帝的眼光,上帝的心怀意念要配合的,马上应允就来。其实上帝不需要多讲,也不需要跟他讲来讲去,第20节就一句“好,我赦免他们”。这么快的蒙应允的祷告,如各位和我掌握的话,我们当中是没有一个到了完全的地步的人。但是,这是一个标杆,我们要继续不断的要学习。起码标杆是要对的。
第二, 摩西的祷告,他是为上帝的荣耀来祷告的。
摩西是为上帝的荣耀来祷告的,如果袮这样做的话,埃及人是会讥笑你,迦南地的人也是会讥笑你,我真的不盼望我的阿爸,能够受到这样的污辱,我真的是不盼望。
各位,我们通常在家里,爸爸的荣耀、爸爸的尊位,盼望我的爸爸得到众人的尊重的。我的兄长得到众人的尊重的,盼望我的丈夫是得到众人的尊重的。所以,一样的,我们圣徒跟上帝的关系,跟百姓、跟这世界的关系也是这样的。各位真的是为神的荣耀祷告过多少次?
我们当然为世界福音化,彰显神的荣耀,我们也常常这样祷告了,但很实际的,真的是为神的荣耀祷告,这个恢复之后,你的世界会不一样,这个恢复之后——你的祷告会不一样,这个恢复之后——你所得着的应允是会不一样。我们必定是像以斯帖的祷告了,为以色列的百姓三天禁食祷告之后,“死就死吧!”真的是有这样的心,带着自己一切的生命,带来上帝赐给你的时间、能力、才干、财物,全部要带来。成为一个忠心良善,聪明的工头,来为上帝的荣耀走的人,不是单单口头上这样的祷告,“上帝啊,上帝啊,请袮多多思想你的体面……”,不是这样的。真的是自己参与、自己为上帝的荣耀里面生活的人,他的祷告是立刻蒙神悦纳。
第三、 摩西是抓住上帝的话,上帝的应许来祷告的。
这个是更有功效的,我们当中也有经历过的。所以,为某件事情来祷告的时候,上帝啊,袮不是跟我说了吗?我是信了、顺从了!袮这个事情是必定要成就出来。
上帝给亚伯拉罕的约,《创世记》第12章、13章也讲、17章也讲,这都是上帝继续不断的跟亚伯拉罕讲的约,第22章跟以撒讲的事,是跟亚伯拉罕立约的事一样的,第28章雅各在伯特利的时候,给他的应许是一样的。这句话是什么意思啊?其实上帝给亚伯拉罕、以撒、雅各(以色列)的约是给所有圣徒的约的意思。
我们的上帝给使徒的约,我们的主给使徒的约,《约翰福音》第14-17章的约,“我必定与你们同在,为你们预备房子,日子满足,必定会再来,暂时你们看不见我的时候,我会差派保惠师圣灵来,祂来的时候,会让你们看到我在你们里面,你们在我里面的。祂必定会指教你,感动你,保护你,赐给你能力,赐给你平安,你祷告我都给你成就……”,有没有应许给我们?然后“在世界上虽然你们有很多苦难,但是你们放心,我已经胜了这个世界。”第17章,“我是为你们会向父神代祷的,直到我再来……”,这些给我们看了!圣经是约来的——是约!
很多人的信仰里面规矩是有,圣徒应该要怎么样聚会,怎么样奉献,怎么样侍奉,怎么样做一个虔诚的人。这个概念是有,但没有约的话,我们的信仰跟宗教徒、佛教徒一样,其实佛教徒比基督徒更虔诚。
基督信仰是我们与上帝父子关系上——中间有血,神这么的爱我们,解决我们一切的问题了,也把顺从的事告诉我们了,是要与祂一同走的,这个是信仰生活。
所以,祷告蒙应允,必定在今天这一段落,摩西的中保祷告里面,我们要学习,要得应允的很重要的祷告。这个礼拜各位多思考。