【主日短片】顺服权柄所得的祝福

顺服权柄所得的祝福

《民12:7》 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。

摩西是“我”的仆人——怎样的仆人？就是把神的话传递的仆人，照着神的话，也照着上帝云柱火柱的带领，带领牧养以色列民的神的仆人。

所有信主的都一样成为神的仆人、神的使女——君尊的祭司。各位，万人祭司长这样的理论，各位要解释的清楚，万人祭司长，这句话，是《出埃及记》19章、《彼前2:9》这里出来的。你是君尊的祭司的意思：你是圣洁的子民，不是叫你用这个权柄来控制很多人，不是这个的意思。

君尊的祭司的意思——乃是神的仆人绝对要分别为圣！自己明白神的旨意，要全然顺从神的带领。然后，教导、传福音、作见证，向以色列、向圣民，这个叫君尊的祭司。动不动就说你是君尊的祭司，你是变成阿Q了。绝对不是，圣经的意思你要正确了解。

你是君尊的祭司的意思——万人祭司长的理论，这没有错。我们新约时代都是祭司长，但是，你在家庭里面，父母是上帝所赐的这个权柄的，你要顺从父母，你要尊重父母。父母有点教训孩子的时候，孩子说：“爸爸，不需要，你也是祭司长，我也是祭司长。”这样讲的话，这个家庭就很乱了。教会也是一样，宗派也是一样，无论那个团契、国家也是一样，都是有一个权柄的系统！

上帝是透过权柄的系统，来带领他所造的世界。上帝原来造我们、重生我们，是要给我们生命，透过我们来要显出能力，来做很重要的事，要完成祂的计划，叫我们参与祂永远的祝福。这个是上帝造我们、重生我们的目的了。

但是，这一切绝对是透过权柄系统而来的，权柄系统的开头就是我们主耶稣基督。

所以，耶稣基督——好牧者“我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛的生命。”

那么，领导者——你要强调丈夫权、父母权，牧师权、长老权，更重要的是，你要为羊舍命。这个是牧师得到权柄的，带领者得到权柄的——整本圣经一直强调的，一脉贯通强调的神的仆人们，神的使女们，得权柄唯一的来源是爱神爱人……为羊舍命的！

所以，我们当中，特别是做丈夫的、做父母的，这个你做不到之前，你一大堆教训、一大堆的要求、一大堆的控制，会带来整个权柄系统搞坏了。

在这节经文里，说我的仆人摩西，各位现在将“摩西”的名字里放上自己的名字吧，我的仆人惠玲……如果你也跟摩西一样得着上帝的话，那个妥拉（摩西五经），也得了圣灵的话，主的仆人。那你也一样要像摩西一样的，在你的家庭、你的教会、你的国家——你要尽忠的。

这个尽忠——不是尽忠于你的家人，并不是尽忠于教会里面的人，并不是尽忠于某某总统，乃是尽忠于上帝的权柄。

所以，很多人问，国家的领袖、国王、总统，那么败坏像希特勒一样的，那样败坏的人，我们还是要顺从吗？这个里面有很多很多的辩论。我告诉各位，简单一点的说，圣经并不是讲你要顺从权柄者，乃是你要顺从权柄！

权柄和权柄者是不一样的，权柄是从上帝而来的，上帝不会给我们希特勒的！希特勒是魔鬼撒旦的显现来的，将来大敌基督、整个世界的大总统，也是魔鬼撒旦大龙的显现来的。

所以，上帝并不是叫我们顺从那个大龙，不是这个的意思。不是叫我们顺从巴别塔文化那种的制度，并不是这个的意思。乃是叫我们顺从权柄！

那么，领受这个权柄的权柄者，如果照着上帝的权柄来治理家庭、治理教会、治理国家的话，他是应该得尊重的。然后，顺从他的权柄之下——该纳税的纳税，该要遵从的交通规则、社会的法律，不犯罪的人话，必定是把那个善王，能够忠心尽忠担当上帝赐给他的权柄的权柄者，是应该得到尊重的。然后，顺从的人是会得到保护，得到上帝透过他要显现出来的，生命能力和祝福的了。

妻子尊重丈夫——丈夫是她的头，但丈夫也是有头的，国王上面也是有头的，就是万王之王我们主耶稣基督了。

无论是伪善的主人、邪恶的主人，上面是都有主！

所以，我们怎么能够顺从人哪？我们不是顺从邪恶的他们的看法、他们的命令，我们说不，就是不！像约瑟一样，他的女主人一直引诱他，这是不对的，就是“不”！不是连这个也顺从的意思。所以，我们要顺从的是对权柄的顺从、不是对拥有权柄的人顺从。

每个国家的制度都不一样，有君王制度、有封建制度、有民主制度，权柄的来源都是不一样的。尤其这个时代，三权分立、彼此监察、彼此监督的那种制度是民主制度了。

那你是属于那一个制度之下的？要在那里得着上帝的权柄！

在美国——上帝的权柄是透过子民的选举出来的。如果上帝选了他，那你不是顺从他邪恶的命令，乃是顺从上帝赐给他的权柄。你该要纳税的纳税、该要遵守法律的要遵守法律。

邪恶的统治者，上帝为什么还是要叫他活着？一样，就像希特勒活着一样的道理。在这个里面我们不是战兢战兢的一直要叹息，不是这个意思。乃是把主权交给上帝，在这个里面我们要学习顺从上帝权柄、上帝主权的一个功课，这是历世历代很多辩论的事情！各位要明白，才能成为属灵人。

对国家也是一样，许多人说，华府基督生命堂为什么不参与示威？我的答案很简单，我们主耶稣基督从来没有示威过。所以，我们不参与。

我们主耶稣有没有污辱过那个权柄者？有！把希律王当做狐狸，大祭司——我们主耶稣很严厉的批评他们，他们有祸的事，这样讲是讲权柄者的作为、为人，并不是权柄。所以，我们主耶稣基督没有革命，并不是像奋锐党一样革命来除掉希律王。所以，对权柄跟我们的关系，我们要明白。

然后，凡领受上帝所赐权柄的人，真的是天天、时时、分分、秒秒他是受审判的，受上帝的判断的。不对的人，一直把上帝的烈怒、上帝的烈火、炭火积攒在自己的头上了。

我们顺从上帝是容易的，但顺从人是很难。

所以，必定在学习顺从权位的事情上，最要紧的是——你不要时常单单面对人，乃是上帝给他权位的，也是上帝在他与你的关系里面为你预备的功课，这是顺从权位的要学习的。

所以，要常常看见上帝的同在——他的头，我的头，就是上帝。这个必定是要明白。然后，以一个受训练的心态来过暂时的人生。

约瑟做仆人的时候，做奴隶的时候、奴仆的时候、做囚犯的时候，他不但是顺从他的主人波提乏，乃是顺从权位了、顺从权柄了。时候到的时候，上帝把他提拔成为埃及的总理，全世界的总理，来拯救以色列、拯救全世界了。

各位，必定我们今天要记得，讲到权位，你进到上帝的至高者的隐密处，全能者的保护，必定在你的身上了。

节选自2022年3月27日主日信息：神为何那么严厉管敎毁谤摩西的米利暗 (民数记与我-19)