可拉党成为可拉党的原因 (民数记与我-24)《民16:1-35》
日期：2022-06-19
经文：民 16:1-35
2022.06.19 可拉党成为可拉党的原因《民16:1-35》(民数记与我-24)
《民数记》记录着几件以色列民行在走旷野的行程里所发生的事件；记录那些事件的目的，不在于让我们知道些他们的历史，或让我们在行事为人上得着些敎训，乃在于"要预表并启示基督，也要鉴戒祂的身体圣徒和敎会"《林前10:1-11》。因此《民16章》所记录"可拉党事件"，并不是讲"一群人抵挡敎会的领袖而灭亡"的信息，乃是预表并启示基督的信息，也是用来鉴戒坚固圣徒和敎会的信息。可拉党事件，是个样本，是个强调"圣徒不可以结党而毁坏基督身体"的信息；类似的事情，在以色列和敎会历史中反复出现了。北以色列和南犹大的分裂、法利赛人/撒都该人/希律党/奋锐党等的派别、耶路撒冷敎会希伯来派和希腊派的分党、哥林多敎会几个派别的分裂...等的事，都是像可拉党事件类似的事。透过地上人类历史，神要作的事，是一件事，就是一件"建立基督一个身体、家庭、国度、圣殿、新天新地"的事。从亚当不顺从神而与神与人关系完全破裂之后，神就开始启示了"透过基督十字架(女人的后裔/流血的祭/皮衣)，使两下归为一体，与神和好，并且基督耶稣为房角石，凡属基督的圣民(各房)靠基督联络得合式，渐渐成为基督圣殿(新天新地)"的大计划《弗2:11-22》。建造基督一个身体的工程，要"被建造在使徒(新约)和先知(旧约)的根基上，有基督耶稣自己为房角石"《弗2:20》，"在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一"《弗1:10，启21:1-5》。在神那么重要的工程里，"若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。"《林前3:17》可拉党耸动了250以色列首领和许多的会众，而攻击摩西和亚伦的事，不只是个"抵挡领袖"的事，乃是个"很严重地毁坏基督身体"的事了。神很严厉地处罚可拉党的理由，就在于此！
摩西是预表基督的人物，也是传递"神建造基督身体之启示"的大先知了。众先知和众使徒领受并传递"旧约新约圣经"的启示，都以"预表基督和基督身体的摩西五经"为基础而得的。透过摩西五经，我们才能更淸楚更正确地认识"四福音启示的主基督耶稣"，也能明白众使徒所传递"新约23本书的启示"。唯有摩西一个人才能上西乃山顶(等于天上)，一对一面对面地见神，而得着关于"基督和基督身体"的启示。所以只有摩西他一人要得那启示，不可以有第个二人，因为那启示是极其重要的启示，"不可以有多而带来纷乱"的启示。神给摩西看了天国和天庭的光景；摩西看了有神的宝座和羔羊主耶稣并神的灵，看了四个活物和千万的天使天军服事神和圣徒的光景，看了"神在基督里与千万圣民成为一体，和睦同居，一同建立永国"的光景。神吩咐摩西将神的旨意(律法)传递给圣民，将他所看见的"神的圣殿(会幕)"告诉神所拣选的工人"比撒列"，叫他建造会幕制作里面的一切器具，也要设立大祭司和祭司们，并将"关于献祭、安息日、节期等的启示"敎导圣民《出31章》。摩西，要谨慎传递"基督建造一个国度的启示"，在那建造的工程里要尽忠，那工程不可以有一点的错误。可拉党怎能攻击"神在建造那永远国度上亲自拣选的神仆摩西和大祭司亚伦"呢？因此摩西跟他们说了，"你们这利未的子孙擅自专权了(过分了)"《v7》。
我们要知道"可拉党成为可拉党的原因"，也要以此鉴戒我们自己！可拉党攻击摩西亚伦的原因有很多(私欲/骄傲/自卑/嫉妒...等)，但在我们当中，谁能敢说"我没有他们那些的软弱"的呢？可拉党成为可拉党最主要的原因，就在于"他们根本不认识神，不认识神的心肠心意"。神是一来继续藉着"将十个灾殃降在埃及里、逾越节的血和拯救、过红海的洗礼、在西乃山关于会幕和献祭的启示"，向他们反复显出了神的同在和作为，也将神那极其关注"拯救人生命"的心肠心意给他们看了，然而他们却从未脱离"不认识神，得不着神心意"的属灵状态。他们的眼光和关心，不但不合乎神的眼光和心意，更是与神敌对的了。他们虽然天天学习，也参加聚会，并献上了五个祭，然而他们的眼睛从未得开过，他们的心意从未改过来。他们不悔改；更正确说，他们是"不懂得悔改"；因此一直犯了"故意犯的罪"，一来都亵渎了圣灵，也一来犯了"不得赦免的罪"。他们根本就是不认识"基督十架福音"，"与基督同死同复活而得新生命"的功效也尚未发生在他们生命里了。神为人预备并启示唯一的道路、真理、生命，就是基督耶稣。神吩咐以色列的君王和百姓，都要走"大卫的道路"就是耶稣基督的道路、摩西的道路，但耶罗波安和北以色列19个王都是走"自己的道路/人的道路"而灭亡了。耶罗波安就怕他的百姓(北以色列十个支派)归入"大卫之家"，因此他就自己在北以色列伯特利和但两个地方建造了丘坛，制造了牛犊，将那不属利未人的凡民立为祭司，叫神的百姓陷在罪里了《王上12:21-33》。那种照着自己的私欲私意分裂神民，毁坏基督身体，是何等严重的罪！可拉党所犯的罪，就是一样"毁坏基督身体"的极其严重的罪！其根本原因，就在于"不认识基督和基督钉十字架"的问题上！圣经一直强调我们必要防备"异端邪说和偏差极端"毁坏基督身体的作为。防备异端最好的方法，就是正确地认识"基督十架全备福音"。凡不能活出基督的信仰，是不对的了！让我们带着如此的眼光，领受《民16章》所启示的敎训吧!
** 读经:民16:1-35
1 利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰、与比勒的儿子安、2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来。(在《出6:16-25》里，有利未后裔的家谱；利未生了三个儿子"革顺、哥辖、米拉利"；哥辖生了四个儿子"暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛"。暗兰娶了约基别，生了"米利暗、亚伦、摩西"；以斯哈生了三个儿子"可拉、尼斐、细基利"；因此可拉就是摩西亚伦的堂兄或堂弟；但他是摩西叔父的长子，因此很有可能是摩西亚伦的堂兄。他攻击摩西亚伦的理由中之一，也很可能因为"在伯父家里的三个儿女，担当了领袖、大祭司、女先知最高的职分，他和他的弟弟们只是服事亚伦和他儿子们"的缘故。流便子孙"大坍和雅比兰"的叛逆，很可能是从"他们原是长子支派"的缘故而来。可拉叛逆的严重性，就是他煽动了整个以色列团契的程度很深很广) 3 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们擅自专权，全会众个个旣是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高超过耶和华的会众。("擅自专权"希伯来语原文"lab-lakem"的意思，是"过分"，是"不知分寸"的意思。在《v7》里，摩西跟可拉讲的"擅自专权"也是一样"过分"的意思。人的一切问题，就是从"不知分寸而过大评价自己或过小评价自己"的问题而来。神叫摩西上西乃山上/天上，使他一对一面对面见神，也给他看神在天上也在人间同在的启示，原是"关于主基督建立永国"的启示，是"建立以色列的律例、会幕、献祭、节期、大祭司"的启示，也是"要打好旧约新约圣经基础"的启示。可拉，怎敢对摩西亚伦说，"你们擅自专权"了呢? 每一个圣民都是圣洁，也是君尊的祭司《出19:6，彼前2:9》；那看法是对的，然而"旣然成了团契，就必需要组织、地位和命令系统"。并且，他们要知道"凡神所拣选圣洁的祭司，都要透过神所赐律法、会幕、献祭、节期等的启示，必要得着神的心，也要顺从神"。可拉党攻击摩西亚伦的事，就是等于"完全毁坏主的一个身体，毁谤主建造一家一国一圣殿"的事。神那么严厉地击灭他们的理由，就在于此)
4 摩西听见这话就俯伏在地(神仆不可以"与抵挡者争论"，乃要来到神面前，领受并传递神的旨意，自己顺从，然后要交托主《提后2:23-26》)，5 对可拉和他一党的人说(摩西已经从主领受了神要如何处理)，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣洁的，就叫谁亲近祂，祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。(可拉党的问题，就是"看不见神亲自拣选摩西亚伦来带领以色列"的问题。神仆必须要有"自己是属神的、是圣洁的、是亲近神的"的确据。每一个圣徒就是神仆；必要得着"神拣选了我，引导着我，指示了我当作当说的事"的确据；圣徒能凡事相信、感恩、盼望、顺从、忍耐的力量，都是从那确据而来的) 6 可拉阿，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。7 明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上；耶和华拣选谁，谁就为圣洁；你们这利未的子孙擅自专权了。(摩西作以色列的领袖，并不是他自愿的，而是神命令的《出3:1-4:17》；摩西时常感到自己不能担当"带领以色列民"的事工《民11:11》，盼望所有以色列民，都能作先知《民11:29》。可拉党忘记了前面神拣选摩西和亚伦的事，也透过他们行出许多神迹异能的事，并且根本不知道"人无法靠自己作圣民的领袖"的事)
8 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说；9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？11 你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华，亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？(利未人所得的身分、职分和事工，是何等尊贵荣耀的呢？他们就代表着"以色列所有长子的尊贵、荣耀和基业"，并且担任着"会幕"那神同在、赎罪、施恩、亲交同行之处里极其尊贵的事工。可拉和跟从他的利未子孙们，看淸自己的职分和事工，嫉妒亚伦和他的儿子们担任的祭司长和祭司的事工，真是非常幼稚的行为。每一个圣徒所得的条件、背景、关系和事奉，都是极其尊贵的，都是在"建立永远荣耀国度上蒙主使用非有不可"极其尊贵的材料；每一个的条件，都是尊贵和荣耀，不可彼此比较、嫉妒、争竞)
12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说，我们不上去。13 你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？14 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园，给我们为业；难道你要挖这些人的眼睛吗？我们不上去。(他们以埃及地为"流奶与蜜之地"，以神的爱护、供应、引导为"在旷野杀他们"的事，也以神正在天天成就为"没有作了什么"。神的话语和应许，从祂口里出来的同时，就开始进行成就的。最重要的，乃是我们信神的话和应许，而察验神的带领，并要步步顺从；若没有现在的顺从，就没有明天的成就。信神的话的同时，我们就得见圣灵的指敎、带领和成就) 15 摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要享受他们的供物，我却没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。(神仆，不要与人敌对，乃要将自己的难过告诉神。神仆摩西"求你不要享受他们的供物"的祷告，是合乎"神对大坍和雅比兰的心情"，因此就应验出来。神仆不可害人，不可贪财，也时常要省察自己而得洁净，不可以将攻击他的把柄留给魔鬼)
16 摩西对可拉说，明天你和你一党的人、并亚伦，都要站在耶和华面前。17 各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦，也各拿自己的香炉。18 于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。(神叫他们拿香炉来，因为拿香炉的事奉，是代表"祭司长的事奉"。祭司长，必要每天朝晩，拿着香炉，从燔祭坛的火鼎里得火，然后进到圣所里点七灯台的火，也烧香坛上的香《利16:12》。烧香，必要用神所赐从上头而来的火，若用了"人所预备的香火"火就必被神的火烧灭。亚伦的儿子拿答、亚比户两个祭司，献上了"凡火"的时候，火从耶和华面前出来，把他们烧灭了《利10:1-2》。以利亚，也以"从神而来的火，烧尽祭物"的事，证明了"谁是真先知，谁是假先知"了。神所拣选"真先知"的证据有二，①要传讲神给的信息，②那信息要得应验《申18:21-22，约10:40-42》。"神乃是烈火"《来12:29》；每一个圣徒所作的工程，都要过火！唯有建立在基督耶稣根基上的工程，才能存留而得赏赐；凡不在基督根基上建造的工程，必要被火烧《林前3:10-17》。若我们的生命带着"私欲、不满、竞争、论断、憎恨"的香，也为"得自己要得的"而祷告(拿着香炉烧香)，就不能成为"神所悦纳的馨香之气"，不能得神的应允应验；若我们爱神爱人爱天国的心灵，带着"福音真理、应许和圣灵"的香，也为要得"神的国和神的义"而祈求，就必得着神的悦纳应允应验。盛满了贪欲和竞争之香的香炉，就必烧坏自己和自己的人际关系；盛满了爱主顺从主之香的香炉， 就必保护、祝福、医治、精炼、恩膏自己和许多人)
19 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦耶和华的荣光就向全会众显现。(藉着"可拉招聚全会众"的话，我们可知道可拉的煽动是何等深而广地影响了以色列民的整个团契/一个身体。世人依靠多人的势力，然而，神所厌恶的千万军队，绝不能胜过一个神所爱所重用的圣徒；以利亚、以利沙、保罗...等的圣徒胜了全世界)20 耶和华晓谕摩西亚伦说，(属神的、亲近神的圣徒才能听见神的指示) 21 你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。22 摩西、亚伦就俯伏在地，说，神，万人之灵的神啊！一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？ (神仆真需要有如此的心和代祷；并且他们怜悯人的祷告，必得蒙神的应允) 23 耶和华晓谕摩西说，24 你吩咐会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。25 摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老也随着他去。26 他吩咐会众说，你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。(圣徒不可以在恶人所犯的罪上有分；必要不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位《诗1:1》。虽然，我们圣徒务要传福音，也要宽容所有的人，但那些"分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝"《多3:10》；传不对的信息的，不受主的敎训的，就"不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分"《约贰1:10-11》。可拉的众子，虽然他们的父亲犯了严重的罪而灭亡，但他们是不跟从父亲而免了灭绝《民26:9-11》，后来他们就在敬拜赞美的事工上，蒙主重用了《代上9:19，代下20:19》) 27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围；大坍、亚比兰，带着妻子、儿女、小孩子，都出来站在自己的帐棚门口。(以此看来，可拉党确信了"自己所信所判断，是对的"。错误的确信，是可怕的，是灭绝自己的。若不明白基督十架福音，因此得不着了父神的心意和圣灵的指敎，就不能得着正确的判断) 28 摩西说，我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。29 这些人死，若与世人无异，或是他们所遭的，与世人相同，就不是耶和华打发我来的。30 若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都呑下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。31 摩西刚说完了这一切话、他们脚下的地就开了口，32 把他们和他们的家眷、并一切属可拉的人丁、财物，都呑下去。33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。(神对"毁坏主的身体/圣殿/国度之罪"的惩罚，是很严重的。《林前3:17》说，"若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。") 34 在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃抛，说，恐怕地也把我们呑下去。(有罪的，必不能避免"惧怕刑罚"的心《创3:10》；唯有恢复"爱神顺从神"的心，而与神和好，并在"爱中得着完全"的人，才能脱去惧怕的心《约壹4:18》) 35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。(神乃是烈火，并且天天判断每一个人，也天天将刑罚或奖赏赐给每一个人，将来也必有最后的审判。有人说，在新约时代，是不会有可拉党被淹没被烧灭的刑罚，但我们要知道主仍然显出祂的审判；在敎会里有很多人，是因罪和不懂得悔改而受各种的刑罚；历世历代在地球上，没有一天是没有过"瘟疫、饥荒、灾殃、战争、死亡"的日子。我们要记得施洗约翰所说的话；他说，"现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里...他(基督)要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了"《太3:10-12》。我们真要信"基督十架的代赎祭"，要悔改受洗，要爱神爱人，要追求神的国和神的义，也要天天省察自己而得洁净)
** 要得的敎训:虽然我们已经淸楚认识"基督十架福音"而信了，信而悔改受洗的圣徒，是不会成为可拉党，然而可拉党生命里的私欲、比较、竞争等的瑕疵，在我们生命里还是有的。我们要将那些瑕疵很快从我们生命里除掉，但若我们得不着圣灵所赐的动力，就只能继续留在"心灵固然愿意，肉体却软弱"的叹息里了。圣灵是愿意医治我们，愿意将能使我们得突破的动力赐给我们。得不着能力的问题，就在我们身上；我们要接受圣灵所赐的能力，要顺服圣灵的指敎。圣灵在我们身上大能的工作，与我们得着神的心意和眼光有很密切的关系。我们要得着神藉着"逾越节和基督十字架"，也藉着"律法、会幕和献祭"继续反复强调的祂的心意；也要明白神在基督里要建造永远的一个身体、家族、国度、圣殿、新天新地的大计划。我们要明白神为何那么强调"可拉党成为可拉党的原因"，也要明白神为何那么严厉地处罚毁坏"建造基督一个身体工程"的罪人，而要警戒自己。其实圣徒得不着"突破的能力"，原是从"不够认识、不够看见实况"而来的。我们要更认真地思考"满足了我的私欲，好强而胜过肢体，得了多人的称赞...等的结果，到底会带给我、我的父神和我永远的家人肢体什么益处"！我们要明白神为何在圣经里继续反复强调着"你们要得基督的心，要彼此相爱、彼此顺服、彼此谦让；你们要各尽其职，联络的合式，一同增长基督身体，并在爱中建造自己"的信息。主耶稣被卖的那夜，祷告天父的时候，一直反复祷告说，"圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样...我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面..."《约17:11，20-21》。使徒保罗劝勉我们，说，"我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。"《罗12:3-5》在基督荣耀的身体里的每一个细胞，都是极其荣耀的；每一个细胞所作的事奉，也都是极其重要的；每一个细胞所带着的尊贵荣耀，是永远无限的，并且因为"有你才有我，有我才有你"，所以不能彼此比较，只要彼此祝福、彼此享受、彼此服事、彼此帮补。我们要记得一个很重要的事实，就是"在地上小的，喜爱服事的，他们在天上是大的"的事实！愿主将那赐人智慧和启示的灵，赏给我们，使我们更淸楚认识主，得着主的心意和眼光，也明白我们每一个圣徒，在基督得蒙神的呼召，都有何等美好地指望，所得的基业有何等丰盛的荣耀，所要显现的能力是何等浩大，以致我们迅速脱离"自我自私那极小的世界"，而能得享"大我基督那极大国度的丰盛"。阿们！
2022.06.19 可拉党成为可拉党的原因《民16:1-35》(民数记与我-24)--牧师讲道笔录
经文：《民16:1-35》
序言：
各位平安！这个礼拜主给我们的功效是《民数记》第16章了，我分两次来跟各位分享，今天是《民16:1-35》。我们现在读《民数记》的时候，有好几个的事件、有些事情发生，但我们真的要明白，这不是单单历史中发生的某一个事情，乃是传讲耶稣基督福音的，也是给我们的一个很重要的福音启示、福音信息的了。所以，今天带着这个眼光来看第16章整个信息。
第1－10章是上帝还没有带以色列人行走旷野之前的一个预备的工作，上帝很多的教训、系统、制度和上帝的律例来坚固他们。但一出发，第11章开始到第14章，以色列人的不信、发怨言，也真的跌倒报恶信来的时候，整个以色列人的反应里面，这里面有神很重要的福音信息。
第15章我们是用两次来分享的，突然出现关于一个献祭的事，安息日故意犯的罪例子。第15章不是讲安息日的信息，那是上帝强调律例、会幕、献祭的重要性。所以，故意犯的罪是总也不悔改的那种罪。上帝叫他们的衣服上带着繸子叫他们不要忘记。叫我们把属灵的繸子.放在我们的生命里面，那是新约所带来的。律法不要刻在石版上，乃是要放在我们里面，所以，这是全副军装了。
全副军装不要忘记; 救恩，真理，公义，我们平安的方向、我们的脚步，神的话就是信心靠圣灵，这是全副军装。今日主给我们预备的，透过耶稣基督向我们显明的，就是属灵的繸子了。我们真的是要认识神认识阿爸父神，对儿女祂的心意。这就是整个第15章讲的福音信息了。这不是单单讲一个事件的事，上帝借着那些事件，上帝要给我们强调福音信息的重要性。
如果有一个人对主的基督十架福音不了解的话，绝对不了解上帝跟我们的关系，也不能够得着上帝的心意。这是我们每天的属灵生活上，是与天空属灵气的恶魔的争战来的，如果各位和我掌握不到十架福音的精意和核心的能力，带来圣灵的感化，圣灵的大能大力的话，我们绝对不能胜过，那各样的属灵争战带来的欺骗、暗示、试探和控告，有一个控告会继续不断的发展，与神的关系破裂、与人的关系破裂，会继续这样的。所以，主的信息里面继续强调的我们要掌握。然后，我们自己的生命里面，有没有这样蒙恩的证据、蒙爱的证据，我们与上帝的关系，上帝的心来判断你家里的甚至是一个杯子，也是用上帝的爱来判断。这个有没有做好啊？这是非常重要的信息。
第16章又讲关于可拉党灭绝的一个事情；第17章亚伦的杖跟其他人的杖的比较，亚伦的杖发芽。第18章利未人的洁净的重要性，顺从上帝的重要性, 分别为圣、侍奉的重要性，他们当得的很重要的权利，也是第18章所讲的。
第19章讲的用红母牛来做的除污秽的水，用来洁净所有的圣民，这一章一章的信息是以色列人在旷野，就是我们在天路历程里面，反复跌倒里面，主给我们的非常重要的福音信息。这就是《民数记》很重要的信息。
今天的信息如果各位一想到可拉党，以色列250个的首领，他们不顺从，抵挡上帝所拣选的神仆，结果他们被埋葬在地里了，全部被烧灭了。这是一个外壳外壳里面的，一个外壳的信息，不是上帝原来要给我们的信息。这个信息跟法利赛人、撒都该人、文士，抵挡耶稣基督有关系的。这个事情好像是哥林多教会，有亚波罗派、彼得矶法派、耶稣派、保罗派这样分党分裂的。为什么这样分党分裂呢？为什么他们是继续不断的反复，哥林多教会是那么蒙恩的教会，主的恩赐也多的教会，为什么里面有这么多的分党？
现在，为什么这个时代有很多宗派跟宗派的分党分裂？为什么连小小的一间教会也有分党分裂，原因在哪里？我们是明白这个原因的人要怎么办？就是要肯定自己的蒙召、自己走的路，自己正在做爸爸妈妈，自己做圣徒，做君尊的祭司，也有职场生活，都是上帝的拣选。我是上帝整个救恩历史里面的主流，我走的脚步是上帝绝对喜悦的，得到这个确据, 是今天第16章的信息里面要得着的信息了。这个并不是顺从领袖、不顺从领袖——不是这个信息来的。这个信息里面有很重要的基督十架福音，圣灵带给我们的很重要的指教和圣灵给我们的能力，叫我们胜过旷野路上、在天路历程上，仇敌一直试探我们、干扰我们的。
所以，一直到第19章，将红母牛烧成为灰，放在水里面，得着一个除污秽的水。这个是跟人的罪，人的不顺从，但上帝再次给我们机会，我们是无论哪一个罪，就是要来到上帝的面前、认罪悔改的话，不是故意犯的罪、乃是要悔改的罪的话，不是亵渎圣灵的、就是悔改的罪的话，我们都能够得医治、得洁净，得赦免、得恩膏、得神重用的了。这样很重要的信息是一章一章里面，主特别向我们强调的。所以，盼望各位和我，能够得着这样的心。
旧约圣经就是把耶稣基督并祂钉十字架的信息，耶稣跟我们的关系,这个关系来认识我们天父的。整个新约圣经的耶稣基督好像是一种神学、一种教义的，但旧约圣经把新约圣经整个的教义，在舞台上面用人、事情、情况和历史来给我们看的，好像一个马拉松式的，整个救恩历史里面的人物，从亚伯开始、挪亚再重新开始，亚伯拉罕、以撒、雅各…400年后借着整个以色列民给我们看的了。这一章一章的信息是讲耶稣基督十架福音的信息, 讲我们的、讲耶稣基督的，也讲祂的身体我们的。这个要正确掌握的，不能够好像瞎子摸象一样的，从一个小的部份上、那个事件来解释的话是不够。当然，一章一节的人物、事情和处境里面，有很重要的上帝给我们的教训了，这个也是要掌握的。
但整本圣经是讲一位耶稣基督和祂的身体, 我们主耶稣基督，是昨日、今日、直到永远都是一样的主。这位主带领我们的天路历程，我们要掌握的很清楚。各位的脚步要喜乐、各位的脚步要有确据、各位的脚步要夸胜、各位的脚步是继续不断的把耶稣基督得胜的旌旗，挂在各位的厨房上、挂在各位的儿女上、挂在各位的职场上、挂在各位的昨天跟今天的时间里. 昨天也得胜、今天也得胜。这是我们跟从耶稣基督的、跟从摩西的、跟从保罗的、跟从众先知、众使徒的主流。
如果各位心灵里面，没有得到这个确据的话，各位小小的问题就会发生就会跌倒的。像保罗这样的人是连被困在监狱里面，要殉道了，也是一个眼睛也不眨、反而当作一个冠冕。这个差异在那里？也就是对耶稣基督的认识，透过耶稣基督认识的天父的旨意的认识，透过耶稣基督认识的圣灵指教的认识，对这些认识的不对所带来的结果！
今天我们虽然时代是改变了，条件是我们跟摩西的条件，我们跟可拉党的条件不一样的时代，但我们的神是昨日、今日，直到永远的神。我们属灵的环境是一样的，天上、空中、地上，也有人的灵魂体完全是一样的。我们生命的构造也是一样，得胜或失败的属灵原理也是一样，只有时代改变而已。以前是骑着马跑、现在是坐飞机坐车子的差别而已。人需要的蛋白质、脂肪、碳水化合物的营养也是一样的，人灵魂营养的需要也是一样的。各位把圣经细密的了解，同时单纯的认识之后，全部应用在各位今天的2022年6月19号的今天，应用是很重要的事。
我们得着这样的眼光之后，我们看一下今天的经文。
经文：《民6:1-35》；
16:1 利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，
16:2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，
他们代表250个首领的话，每个首领之下有多少人啊？他们一起起来分党，毁坏基督的身体，这是一个很大的罪来的。
16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚么自高，超过耶和华的会众呢？”
1. 可拉的出身和背景、可拉如何看神的权柄？
各位，我们先了解一下可拉的背景是怎么样？《出埃及记》第6章我们看的时候，可拉是雅各12个儿子当中，第三个儿子利未的曾孙了。利未生了三个儿子革顺、哥辖、米拉利。这是会幕的每个支派，围绕会幕的一个代表，我们都已经学过了。哥辖是第二个儿子、哥辖又生了四个儿子；暗兰，就是摩西的父亲、亚伦的父亲。以斯哈、希伯伦、乌薛这四个了。各位听我说就好，如各位在《出埃及记》第6章分析摩西他们的家谱的话，利未支派的家谱，都会看得到。但我们读的话，很多人的名字会出来，我是自己整理后跟各位说的。
所以，利未的儿子哥辖的儿子暗兰，暗兰是长子，他第一个生了米利暗，圣经对姐妹的名字很少出来，但她是女先知，也是《出埃及记》《民数记》里面很重要的一位妇女会的会长。所以，米利暗、亚伦、摩西，是暗兰生的三个。亚伦跟摩西差两岁，米利暗是把摩西放在箱子里面，又放在河里，她必定是年纪相当大的，起码是十多岁了。米利暗跟两个弟弟年纪是差很多。
哥辖的第二个儿子以斯哈又生了三个儿子，长子就是可拉，对哥辖来讲都是一样的孙子，但对于暗兰跟以斯哈来讲是他们的儿子。所以，摩西跟可拉是堂兄弟。但我猜测可拉的年龄是比亚伦、摩西大。因哥哥结婚生了三个，第二个也生了三个是长子。刚刚讲米利暗跟亚伦、摩西年龄差很多，讲这句话的意思是知道可拉的年龄也比亚伦、摩西大，是他们的堂兄。
现在可拉是以人的条件，人的家庭背景，父母、兄弟，自己的学问、自己的年龄，以人的条件看待神的教会、看待神的会众、看待神仆的时候，会带来很多的问题。
另一个是吕便派, 吕便的子孙大坍、亚比兰，比勒的儿子安，可能是后面他悔改了。因下面是不再出现这个安。代表性的就是大坍和亚比兰。吕便是谁啊？是以色列的长子，是头生的，他原来是要得两个产业。长子的荣耀在他的身上很大，但因他犯罪了，得罪他的父亲，结果失去了长子的祝福，长子的产业了。以色列的儿子当中，利未是代替以色列所有家庭头生的，也可说是长子了。
第四个儿子犹大也可以说是细罗王，基督是借着犹大来的，耶稣基督是头啊。这也是长子总会了。约瑟是雅各一见钟情的拉结，她是第一个太太，但上帝为了显出上帝拣选人救恩的奥秘，任凭了仇敌的攻击，以色列是特别的辛苦，一个太太是这么的辛苦，四个太太啊，他们所生的每天都是会打仗，甚至要杀害。做父亲的是何等的痛苦啊！这样的情况，其实雅各和拉结头一个所生的就是约瑟，很重要的人物。圣经很多时候，后面来的第二个亚当、比第一个亚当重要，以撒比以实马利重要，双胞胎的雅各比以扫重要，长子是继续不断的这样改换的。
以色列其实是四个，吕便、利未、犹大、约瑟，约瑟有两个儿子，两个都是长子支派了，特别是以法莲。那么吕便派一直在以色列家中，他们是不满。
现在看到利未族真的是会掌权, 摩西亚伦兄弟，米利暗女先知也包括，全部是暗兰一个家庭，以人的眼光来看，常常听到的是公平不公平。上帝不是讲公平不公平的，上帝定了，上帝就这样的带领。摩西是在母胎里上帝就拣选，他一出生，他是预表耶稣基督的——婴儿被杀，他是在皇宫里面长大，他一步一步的日子是40年在皇宫、40年在米甸旷野、40年带领以色列。他一生的日子上帝也解释过好几次，但可拉他们是不听上帝的话。总是以人的角度来讲公平不公平，骄傲与谦卑，总是在这里有很多很多的误解，很多很多的错误判断是会出现。所以，是有这样的一种革命了。
他们讲的一句一句其实是对的，《民16:3》…“你们擅自专权！我们韩文理解是“过分”了，全会众个个既是圣洁，都是称为圣洁，全民都称为圣徒，也都是神的儿女，这句话是对的。这是马丁路德他信仰恢复运动，特别强调罗马天主教1200年神父、教皇掌权的时候，马丁路德用《出19:6》《彼前2:9》来讲每个圣徒是蒙神拣选的，圣洁的国度，君尊的祭司，永远属神的子民，要宣扬上帝的光，就是救恩之光。就这句话，马丁路德说所有圣徒一个一个都是圣洁的，也是君尊的祭司。
马丁路德信仰恢复运动之后，那是对的，圣经也这么说，《出19:6》是对的，但是要真的成为君尊祭司的话，要成为圣洁的人的话，是《出19:6》前面《出19:5》说的，如果你们遵从我的旨意，我的命令的话，这个是非常重要的条件了。人在教会里、人在以色列的会中，连闲杂人，根本不认识上帝，不认识耶稣基督的人也说我们也是圣洁的，我们也是君尊的祭司，不可以这么说的。
所谓君尊的祭司，个个都是圣洁的国度没有错，君尊的祭司没有错，很重要的是你真的要做祭司，你要认识逾越节、过红海、西奈山的建造会幕，献祭、大祭司耶稣基督明白，才能够他的祷告上帝应允，他为人的赎罪的祭得上帝的赦免，上帝的洁净，他举手祝福“愿耶和华赐福给你，保护给你的…”的福才能够临到他们所祝福的人。所以，我们每个人都是君尊的祭司了、圣洁的国度了，那你要做祭司要真的明白。
2. 在基督里是一体的教会
整个《利未记》，整个《希伯来书》你真的要明白，你自己要圣洁，你自己要遵从上帝的吩咐，明白献祭的意思，为什么要献祭？什么叫属灵的打仗？人为什么这么软弱？为什么上帝定的是五个祭，五个祭的意思是什么？五个祭跟圣灵的光照是非常有关系的。保罗说的《哥林多前书》第10章，都是灵磐石，灵食，灵水，讲的都是灵。会幕每一个的构造，发生的所有的人事物，处境，时间，都是里面有灵意，都是上帝的启示了，是福音的启示了。
不是上帝强调人的行为，那个安息日捡柴，怎么样…，不是行为, 乃是里面很重要的是福音的启示了。这个明白的人，才能够蒙恩得救重生的人拥有圣灵在你的生命里面，你能应用出来。圣经都讲一个人的，就是讲你, 就是讲耶稣基督，耶稣基督的身体就是你就是我们。我们虽然也是千千万万，但都是一个身体、一个家、一个国度，一个的身份、一个的职分，只是每个人担当的不同而已。
现在可拉党的大错误，就是他们过分了，他们不能知道他们的分数。这其实是一体来的、一体的每颗细胞是极其重要的。为什么哥林多教会有亚波罗派、彼得派、耶稣派、保罗派？为什么历世历代继续不断的有什么派、什么派？怎么会一个身体会分开呢？不可能的事！所以，我们在读可拉党事件的时候，我们特别是要明白主借着这个启示我们的一个很重要的福音信息。
另一个是各位看会幕安营的时候，温习一下，东边是摩西亚伦跟犹大派为中心的三个支派。南边是哥辖，其实是亚伦摩西他们的族类了，哥辖的孙子就是可拉。
他们是会幕跟吕便、哥辖，三个支派中间防备会幕，因一般的以色列民圣徒，随便的干犯会幕，那怕是碰到围子也是马上会死。所以，利未族是围绕着会幕的，南边特别是哥辖族、西边是革顺族，北边是米拉利族，利未人是这样的。南边是吕便了，还有多两个派都在那边。所以，可拉的叛逆抵挡，跟吕便派的抵挡，有没有关系？
在这里我们得着很重要的亮光是什么？你要小心你旁边的人！
教会里面、整个历史也是这样，教会是以跟从主，爱主、顺从主的人为中心，不管人数是多少，其实通常都是少数，教会真正的爱主、寻找主，顺从主的人是100个会友当中，一般的教会平均来说其中10个也不到的教会很多。必定是以他们为中心，不能够在帐棚里面，帐棚外面，行走的时候一直发怨言的，摩西的不对、亚伦的不对，擅自专权呀，这样…我们自己也是要在旁边的人身上，从各位的配偶开始，儿女，各位的家族，真的要讲基督的话、不要讲人的话，叫他们跌倒。
这个是哥辖族里面有可拉，可拉应该是他们的一个代表吧！然后有吕便族的大坍，亚比兰，他们是常常在一起讲很多摩西的不对，上帝为什么这么带领，很多的发怨言，发怨言下面都会出来了。这个我们参考一下。
再次的奉主耶稣基督的名祝福各位和我，整个历史有主人公，主角，主流, 我们主耶稣基督！你要爱祂、寻找祂、跟从祂，你无论到那里去，以他们为中心，爱主，顺从主的人为中心，一起成为一个肢体，一个身体，为时代的主的教会，时代的传福音，宣教的工作要祷告的。
3. 摩西只要面对神！
16:4 摩西听见这话就俯伏在地，
各位，上帝所拣选的人的共同点是？我没有讲答案之前，请问各位一下，各位是上帝所拣选的吗？你现在的一根头发也是上帝所保守的，上帝使用的，你的条件，你的出生，你的背景，都是上帝所拣选，各位阿们吗？
上帝所拣选的人的共同的证据中的证据是无论是好事、还是不好的事，都找神。现在可拉和那250个首领是继续不断的招聚人。其实第12章的时候，摩西的姐姐米利暗、哥哥亚伦，他们不是毁坏，而是毁谤摩西的一些权柄了。但米利暗得了大麻疯之后，他们有没有以上悔改？悔改了，一个礼拜之后米利暗得洁净，回到以色列会中，整个会中等她得洁净，亚伦她的弟弟说：“我的主啊，饶恕我们！”
所以，米利暗，亚伦虽然是有一点毁谤摩西，但他们还是一个家族的问题，现在可拉党、可拉、大坍、亚比兰，就是可拉党跟他们一起毁谤，毁坏主的身体，要毁坏摩西带领的团契的250个首领，已经是很深了！他们讲很多的批评、是非，这个已经很深了。
就是36节开始250个长老全部都是被火烧灭了。所有的以色列人又起来，他们还不悔改！真的是故意犯的罪了，真的是亵渎耶和华，真的是亵渎圣灵的那种罪了。然后就瘟疫发生，很多14700人一下子死了，亚伦还是拿着香炉在死人和活人中间站着的时候，借着献祭、悔改的意思，才能够上帝的愤怒息怒了，也是上帝的洁净、上帝的赦免，就是来了。
所以，圣经不是讲一个事件, 是讲很重要的一个福音信息，历世历代所有的圣徒只有谦卑受教的心来领受时，都是讲到他的主耶稣基督的事，耶稣基督的身体就是他的事。所以，我们都要这样的认识。
各位如果是蒙神拣选的，我也是蒙神拣选的，证据中的证据是, 无论在家里也是找神的，尤其心里难过的时候，有时为儿女担心的事，必定要来到上帝的面前，你还没有打电话之前，“你们好吗？没有什么事吗？”没有问之前，你先祷告！主给你平安。必定是圣徒俯伏在地，听从上帝的旨意，必定以这个为中心生活的人是, 神的仆人，神的使女了，他们就是整个历史的主角，历史的主流了。必定要刻在心版上，一边读一边祷告。
4. 摩西传达神的话——确信是神的带领！
16:5 对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。
刚才摩西俯伏在地，他领受了信息，又再传达。亲近上帝的人，才是上帝所爱的人，亲近上帝的人，才是上帝所拣选的人，亲近上帝的人，才是上帝会重用的人。
我们的家庭生活、教会生活、职场生活，这个时代的生活，社会的生活里面，神的仆人、使女最重要的事情是自己所讲的话, 不要讲自己的话，乃是讲圣灵感动他的话。自己所走的路，自己决定自己的事情知道这是主的旨意，必定要确信。无论怎么样的情况，遇到以利亚的情况、保罗的情况、但以理的情况、约瑟的情况，这样的人都是得胜的、都是会得胜的。
各位和我必定是要确信，你现在所占的这个时间、这个空间、你所做的这个事情，是上帝给你的，上帝吩咐的。
这是圣徒在地上，真正的凡事上兴盛，蒙福蒙恩秘诀中的秘诀是这个了。并不是你的财产多少来比较，并不是你的学问学位怎么样来判断的，并不是你的儿女多少，不是这个来判断的，并不是你的婚姻状况怎么样来判断。如果你是上帝所拣选的人的话，你现在所遇到的婚姻问题、家庭问题、财政的有些条件，学问文化的条件，都是上帝拣选的、上帝给的。盼望我们教会的弟兄姐妹们，全世界这个时代的圣徒，都明白自己的脚步是上帝带领的！
没有祷告的人是不能知道这个，各位必定要早上、中午、晚上，深夜也是、睡觉之前也是，简单的感谢上帝，一整天是上帝带领的。阿们！这是这个信息里面我们要得着非常重要的内容。祂用祂的爱来吸引祂的仆人、使女叫他们快跑跟随主的。
这是信仰生活里面非常重要的原则！所以，各位家庭里面发生什么事、教会里面、团契里面发生什么事情的时候，各位是要跟从谁啊？跟从那些能安静俯伏在地，在神的面前寻找神旨意的人，阿们！另一边的人无论怎么样的能干、聪明、世界上有势力，绝对不要跟从他们，那是灭亡的道路了。
可拉跟那250个首领，他们在一个家室里、宗族里做一个首领的话，他们不是普普通通的人啊，必定是聪明、智慧、能力、力量、才干，也出众的人才能做首领。所以，我们一生不要忘记，前面还有很多的打仗等候各位的，就算剩下你一个人，像以利亚时代一样、保罗时代一样，甚至耶稣基督被钉在十字架上的时候，连祂的门徒，昨天和撒那的人都离开了！还说：“把祂钉在十字架上，钉在十字架上…”
所以，绝对不要相信人，人的心是借着情况随时会改变的，只有依靠上帝、亲近上帝、得着上帝给你的当走的道路的确据的人, 才是不改变的！我一生就看到这个，其实是这样的人很少！
但他们是世世代代蒙恩的，大卫的例子、约瑟的例子，约瑟得了两个长子，他的长兄们都要把他杀掉，卖掉了，不要紧, 上帝的爱吸引他的话，耶和华与他同在，凡事都是兴旺，以他为中心、连天气也改变，气候也改变的！阿们！各位跟上帝的关系，是要这样的密切，这样的要亲近。前面有很多灾难时期了，再过了一点，大灾难时期来的时候，你才能够得胜的。所以，《民数记》第16章的信息是非常的重要。
5. 摩西将可拉交托神：
16:6 可拉啊，你们要这样行：你和你的一党要拿香炉来。
16:7 明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！”
你看，彼此说“擅自专权了”。各位的家庭也是，在教会里面的生活侍奉也是，人世间、有人世间的一种权势，权柄系统了，他是你的主人、他是你的总统、他是你的部长、他是你的丈夫，他们是你的父母。教会里面也是长辈的，主的教导是把他们当作你的长辈，就像母亲的年龄时，当作你的母亲，但属灵的声音来讲，虽然他的年龄是70多、80多、90多，但像幼儿一样。那样的情况里面，你不能干犯人跟人之间年龄的权势了。然后，他们不听话, 你要交托给主，就是交托给主！
各位，常常超越你权柄的，超越你的能力的，但在你的权柄、能力之下，你要尽心尽力的做。什么也不要管, 交托主，不是这个！该做的要做，也劝了两次，三次他们不听话，就是交托给主，这是我们地上的日子里面，享受平安的，非常重要的一个原理。
在这里可拉也跟亚伦、摩西说擅自专权，摩西也跟他们说你们擅自专权，摩西是传递上帝的意思。擅自专权, 原文的意思是不按照上帝所定的岗位，地位、过分的意思。我们华语是擅自专权，这个意思也有。可拉也这么说、上帝也这么说…那谁是对？
5.1 在审判人的主面前说话
这个等一下，上帝会判明出来的，为什么叫他们拿香炉？香炉是献祭的时候，非常重要的道具。《利未记》的说明是把祭坛，圣所里面有三个火、燔祭坛的火，铜祭坛，灯台里有火，香檀上有烧香的火。祭司很重要的职任是祭坛的火，火那里的火是永远不消灭。那里的火, 拿出来放在香炉，进到圣所里面，整理灯、灯盏，给香炉加香，这个火是非常重要的。等一下我再跟各位说，关于火的事。
1）天天判断的主——今天在我们中间！
现在火也是天天降临，教会里每个人都拿着自己的香炉！但有的人是拿着可拉的香炉，有的人是拿着亚伦的香炉。各位，这里盛满香炉的香——就是可拉党250个首领所带来的香就是, 私欲、不满的香、批评的香，比较争竞的香、争竞到憎恨的香。这个香在火来的时候会烧起来。
各位有没有看到，虽然人同样是去教会，但他总是发血气，然后跟人家争竞，《雅各书》第4章所讲的，喜欢争竞。一个人是喜欢安静、一个人是一直挑战争竞，这个人是自己拿着香炉里面的香, 被火烧的时候的光景。但是，亚伦的香炉是君尊的祭司，爱神爱人的圣徒的香炉，里面有神的话，里面有圣灵的火，香炉的火，里面有耶稣基督的宝血，自己爱神的心，谦卑受教的心，自己祝福万民的心。他盛满他的香炉里的香是这样的香，火来的时候，他是被圣火焚烧,灵火继焚烧的那诗歌。所以，这两个不同的香炉，里面放的被火烧的香也是不一样。
2）那么，你手中的香是什么？
各位的香炉里面拿着什么香？是否是得了耶稣基督，得了耶稣基督创造的宇宙万有，祂的宝血，祂的爱，祂的恩惠，按照需要供应我们的一切供应都得了，你还带着私欲吗？当然，是跟耶稣基督的方向，耶稣基督的目的是完全没有关系的这样的生活吗？所以，各位手中的香, 必定要确认的。
亚伦的两个儿子，拿达，亚比户，两个儿子随便拿香，被火烧死，我们在《利未记》第10章那里看到，他们施洗的时候，他们就职典礼，拿错香被火烧了。人胆敢在神的殿里，人胆敢在教会里面，圣洁的团契里面，拿世界的香来的，都是按着上帝所定的时间表一个一个的倒毙，一个一个的倒毙必定被灭绝。所以，各位的生命, 你手中拿的这个香是非常重要的。
5.2 看见神在我们中间——与我们同在！
现在上帝叫可拉党跟250个首领，全部拿着自己的香炉，来到会幕前，这个事情是叫我们想起了什么？以利亚跟850个假先知，预备祭坛来到会幕前，来到祭坛前，一直等从上面的火降下来。虽然以利亚是一个，他的对手是850个假先知，这个背后有谁？有亚哈王邪恶的王妃、很厉害的耶洗别。所有的以色列人是跟从他们的，因他们有权势。也可以说是以利亚一个人跟全部的以色列人打仗,谁得胜？以利亚得胜的。必定要记得，一生绝对不要数人数、不要数多少人。大教会有大教会上帝的拣选，有上帝使用的地方。但小的团契有小团契上帝使用的地方。
所以，这个病毒之后，每个教会有很大的变化，在各地真正爱，顺从主的所谓的弟兄姐妹们，你们要记得，千万不要一直盼望人多来、闲杂人来，上帝需要的时候就会扬净，用火烧在火湖里，一个精炼来成为上帝圣化融化的工人。这个真的是各位要清楚知道的。不要管这个东西、要管你自己。重要的是,你有没有耶和华上帝跟你说话，你有没有顺从！
你不要听可拉的话，就是250个很猛烈势力的首领的话。甚至羡慕他们就是常常相聚在一起，欢欢喜喜的那个样子，绝对不要！就算你像约瑟一样，就像以利亚一样, 尽管一个人孤零零的。如果你的香炉，你的献祭就是你与上帝的亲交、祷告，你的祷告里面有上帝满满的安慰、上帝满满的恩膏、上帝的教导、在你的祷告里面的话，你就放心。
6. 可拉党是谁？他们抵挡摩西的事是什么样的事情？
在这里我先讲一下，我用“可拉党”一句话就包括250个首领和以色列的长老们了。现在可拉党抵挡摩西的事情是什么事？其实这不是他们做的, 是他们背后的撒旦做的！
6.1 上帝为什么拣选摩西？
摩西是预表耶稣基督的同时，他是把上帝的信息，传达给从他以后3500年的圣徒。我们每个人也包括，很神圣的职任在他的身上。在人当中唯有摩西，大卫也是，很多人问过我为什么摩西不是大祭司？他比亚伦更多常常进到会幕里面的，自己献祭，为什么这样啊？
各位，摩西他是先知、他是祭司长、他是君王,弥赛亚三个职分都在他的身上。大卫也是，他是君王、也是先知、也是他献祭！他献祭没有受害，上帝许可。所以，历史里面有很重要的人物并不是他们太聪明，或有什么智慧，是上帝这样拣选，上帝所使用的！摩西他是特别预表主耶稣基督的，他也跟以色列人说，将来你们的后代当中，像我一样的先知会出现，把耶稣基督当作先知了。各位，弥赛亚基督的意思，就是先知、祭司、君王的意思。被恩膏的, 这是恩膏职分不一样，意思是完全一样的。
现在上帝是透过摩西, 全部预表将来耶稣基督要做的事。主耶稣基督是创造者是承受万有的和创造宇宙万有的，是上帝一切荣耀所发出来的光辉，是上帝本体的真像，祂是统管万有的，祂是代表者亚当所有的后裔，祂死而复活坐在宝座右边，为属祂的人祈求的，就是我们主耶稣基督。我们要用这个眼光来看摩西。可拉为什么敢抵挡摩西呢？因他根本不认识上帝、根本不认识上帝所恩膏的弥赛亚耶稣基督的缘故。
今天我早晨起来，特别祷告的时候，真的是圣灵感动我，眼睛得开，真的是会看到天上的荣耀。历史上只有一个位基督，只有一位完全预表耶稣基督的摩西。我们虽然是跟摩西一样，耶稣基督的身体，肢体当中每个都是一样尊贵的，但是那个职分，那个角色，使命不一样。
摩西担任的使命,是显出耶稣基督一切奥秘的！所以，只有他, 不能有两个人！以色列人连亚伦也不能上西奈山顶。只有摩西一个人带着要继承他的约书亚，其实约书亚的名字就是耶稣。但约书亚也不能上山顶，山顶指的是宝座，天上的天上，摩西在山顶上与神一对一的，面对面的。这是上帝跟亚伦和米利暗说的，他们毁谤摩西的话的时候。
摩西是在西奈山山顶上, 其实他是上了天堂，看了坐在宝座的那一位来到人间，死而复活，升天，再回去神的羔羊耶稣基督。会幕是讲什么的？会幕是施恩座, 同时叫赎罪所，主耶稣神的羔羊被杀的，下面是法柜。法柜是象征耶稣基督跟我们成为一体的，皂荚木跟纯金一起合成而做的。
上帝、耶稣基督, 我们都是一体，他是我们的父、我们的主、我们的新郎，我们的神我们的圣灵，跟我们的一体关系。同时，摩西在天上看到香檀, 有祭坛，完全是会幕，后来变成圣殿，那个的样式，那个的光景。他看的很清楚，千千万万的天使天军，在那个会幕法柜上两个基路伯为代表的，幔子上很多基路伯的样式是天跟地之间，来往的天使天军。
摩西是在天上所看到的那个样式，也看到了24位长老，千千万万的圣徒，各方各国各族各地各民当中，用耶稣的宝血拯救的，成为一体的那些圣民的光景。就像使徒约翰他在天上所看到的，就像以西结在天上所看到的，以赛亚在天上所看到的，保罗也上过三层天。上帝给摩西都看了，怎么会有可拉, 怎么会有250个的首领敢跟摩西比较呢？他们有这样的比较是因他们是不认识神，没有得过上帝这样的启示了。
特别《出埃及记》31章上帝跟摩西说：你所看见的，比撒列, 我特别给他智慧，给他聪明，给他能力，给他技能，给他才干，给他配搭的工人。他们是没有看过，但透过摩西的说明，能够造出来那么精美的整个会幕的样式。这个做出来了这是上帝给他们智慧，必定上帝给他们看的，没有像摩西看的全部。但他们也是部分法柜的那个形状，上帝给他看了，智慧聪明给他就是给比撒列了。透过他，以色列所有的人摆上的金银宝石做了一体的会幕。
我在前面《出埃及记》《利未记》分享的时候，都已经分享过，这好像是《弗2:22》建造一家、一个身体、一个圣殿的——何等重要的事！
6.2 可拉的抵挡毁坏神的殿——是撒旦的工作：
现在，可拉的抵挡是要毁坏上帝的圣殿，上帝建立的一个家，我们主耶稣基督的身体了。《哥林多前书》第1，2，3章保罗所讲的话就是这个了。现在可拉抵挡摩西是等于文士、法利赛人、撒都该人抵挡耶稣基督，把耶稣基督钉在十字架上，这是谁做的？撒旦！各位，这么严重的事情，其实在每个教会里面都发生，每个团契里面发生。各位要知道的很清楚，各位的眼睛真的要得开。
《徒4:11-12》他是你们‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。《弗2:19-21》这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。天上新天新地是没有圣殿，因耶稣基督和圣徒本身就是圣殿，本身是一体了。
为什么李牧师讲道的时候, 如此强调那个事情。要不然各位真的是瞎子摸象一样的认识圣经, 认识历史、认识你的一生。所以，你是谁？必定要在整个的设计, 整体的一个蓝图里面看到你自己。这是你今日暂时担任女人的、暂时担任男人的、暂时担任父母的、暂时担任儿女的, 就是要认识上帝，一同在关系当中建造一家、一国、一个圣殿的事情来的。这样你才能胜过从世上来的一切大大小小的很多的试探。人际关系里面发生的小小的事情啊,就是通过…, 一下子能够会得到从上头来的圣灵的那个能力，来判断一切的。我强调的主要的原因就是这个！
因我看到很多信徒啊，教会里面很多的信徒不相信啊，他们好像永远属地的人的样子，关系、兴趣、追求…都是这样。没有应该在思念天上的本乡、自己永远的产业、自己永远的奖赏，那样才对的。我们圣徒，在地上的日子，真的很容易眼睛被弄瞎，被空中掌权者弄瞎，没有看到空中以上的三层天，这个是非常重要的事。
《以弗所书》第1－6章都是重要，各位几乎把那个系统都要掌握，才能够真正的认识你基督的身体，就是充满万有者充满的你，你会正确认识的。《弗2:22》你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。就是圣殿了。
《彼前2:4-5》主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。就是活祭了, 24个小时的祭！
所以，现在可拉党的攻击是攻击什么的？上帝要借着整个6000年所建造的圣殿，他们是要毁坏的，拆散的是圣殿！当时3500年前有这样的事，今天教会里面也有。甚至基督教里有什么宗派、什么宗派，身体怎么能够会分开呢？就算功能上有些分开的做工，也要彼此相爱，彼此祝福是应该的, 要彼此谦让，彼此顺服，彼此学习，这是我们圣徒应该要得着的。
7. 蒙选召的利未的职任！
16:8 摩西又对可拉说：“利未的子孙哪，你们听我说！
16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。
16:10 耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？
其它十二个支派是不能亲近的，不能靠近上帝同在，上帝会幕的荣耀上会被烧死的、被打死的。只有利未人得了这样的特权。
7.1 利未人是什么？——为主的家守望祷告！
《民数记》第8章说他们是代表每个家庭的头生的，长子的。所以，这么重要的恩典在他们的身上。跟从可拉的利未人，看轻自己得的职分，因他们眼里没有神！他们是根本不认识上帝，不认识上帝的拣选，不认识上帝的作为，不认识上帝的心意, 哪个是圣洁的，哪个是污秽的东西，不能分辨！
这样的人啊，教会里面多得很，怎么不为耶路撒冷, 不为主的身体，主的国度，你的国度而流泪呢？“耶路撒冷啊……”，很多信徒是这样。尤其2022年的这个时代，主的愤怒借着疫情三年了，已经显明出来了，新的变种继续不断的会出来, 很多灾殃啊，真的是饥荒也来了，战争也来了，地震也来了，昨天日本又发生，洪水也发生了…，各位，真的是这样的现象多起来了，你还是思念这个地上的事、短暂的事，不能得着从上头来的异象、异梦，为这个时代，你应该怎么样举手祷告？圣徒们糊涂、愚昧得很厉害啊！
其实，我从前也都是一样的，我们从前也是一样的，但是蒙神的恩典, 今天眼睛打开的话，你不要再回去那个泥潭里面、那个短暂的事情里面、那个污秽的地方。
虽然我们不是可拉党，但是可拉党的私欲、可拉党的比较，可拉党的争竞，可拉党常常不满。上帝的荣耀是天上，是穹苍，每一颗树木，一颗是有多少钱？每个树叶上帝的荣耀继续不断的发散出来，你还是计算你的金库里面，银行里面多少钱？来判断你自己，我真的很可怜，没有钱啊！若这样讲的话，耶稣基督是最可怜的，保罗是最可怜的。
所以，圣徒啊！你们要做圣徒！不可以就像可拉一样的，虽然他拥有了很尊贵的位置，自己是完全跌倒的状态里面生活，也是叫很多人跌倒的，他是应该被灭绝的，他是亵渎圣灵，亵渎耶和华的，他是总是不悔改, 悔改也是不懂得悔改。悔改的功效就是爱神，跟从神，没有恢复。这样的人，教会里面多得很。
李牧师常常是一上台就讲两个小时，很多不得已的情况，我里面的圣灵，我的香炉是焚烧着的，谁也知道的, 这个人疯了！我跟我的儿女们在一起，我知道他们虽然不讲话。我的女婿也是，“爸爸，你样样都特别，一般人不能了解。”什么都是特别, 管理自己的生命，自己的健康，财物，他们给我、我也不要。我一毛钱也不得你们的，一辈子我就是靠主来活。这并不是人特别的一个伟大，乃是我一点点认识了上帝的荣耀, 上帝的信实、上帝的供应。我时常软弱，所以做常燔祭、常素祭了，以这个为中心，过了我人生的前半生。开始是有点模糊、软弱，但是，现在是越来越清楚。
各位，圣徒必定要这样的！所以我们不要有灰心，我们知道我们教会的弟兄姐妹是继续成长的，只要没有退步就好。有一点起伏，就连使徒保罗也是会有的，以利亚也是会坐在罗藤树下了…，但你是不要退步、不要淘汰，必定是跌倒也在这个恩典上，在会幕上跌倒。
7.2 可拉党攻击摩西亚伦——就是攻击耶和华神！
再读：16:10 耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？
16:11 你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华。亚伦算甚么，你们竟向他发怨言呢？”
不是攻击摩西、亚伦，乃是攻击耶和华！亚伦是上帝这么定了, 不得已，不做不行。保罗也是传福音，他是外邦人的传福音者，是被拣选了，我不传我就有祸了！感谢的、做得到得赏赐，勉强的做, 也是不得已要做的。保罗所讲的话，各位要清楚了解。
亚伦愿意要做大祭司吗？可拉难道不知道摩西是怎么样蒙召吗？《出埃及记》第3章上帝要找他，他说：“不要，不要，我没有口才…”，摩西说：我的口是很笨的，上帝啊，你找错人了，拣选错人了，你要使用我！早我在埃及皇宫里的时候，数学博士，科学博士，地理博士，天气博士的时候，你要使用我。我在旷野40年，年龄到80岁，我们教会80岁以下的人，还有盼望，还有很重要的蒙召！所以，你千万不要讲你的年龄，就是这样。
上帝说：现在开始要使用你，关于埃及一切的人本、人为，人的学问、人的知识…，只有参考，不能成为你的事工的时候，你主要的力量。你主要的力量是我按时候给你. 你口才笨的，我都知道，我给你安排亚伦你的哥哥！
摩西来到埃及, 他是勉强的来的，我相信他的嘴巴是凸出来了。离开了40年，快要退休的时候，重新再来，另外一个的旷野又是40年，但是上帝的使者是把他杀掉，因摩西还不知道，十个灾殃因人的罪, 逾越节，过红海的事，西奈山献燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭的，他还不知道！
所以，不给他的孩子割礼, 上帝要杀他。他的太太西坡拉把阳皮丢在摩西面前，说：“你真是血郎了…”。各位，我们都读过，上帝强调的是什么？现在可拉党他们初衷的错误，今天的题目是, 可拉党成为可拉党的原因！
7.3 可拉党为何成为可拉党而灭亡？那个原因是什么？
1）他们跟上帝的心和眼光是不配合的！
上帝的眼光是已经给他们看的很清楚了，他们埃及里面的奴隶的生活，十个灾殃所带来的是这个世界是什么？将亡城，已亡城，很清楚的给他们看了，逾越节晚上，埃及所有的长子被杀，将来他们全部要进到地狱——火湖里面的事情，都给他看了。
所以，上帝自己成为羔羊，把他们一切的罪转到羔羊的头上，杀在祭坛上面，把血涂在门楣门框上。逾越节，他们才免了地狱，免了咒诅，免了灾殃，免了上帝的审判，脱离了罪和死的律。过红海里面宣告受洗的信仰，西奈山那里得着律例的旨意，会幕的奥秘，会幕的灵意，然后献祭，还有大祭司。
全部都给他们看了，原因是上帝要把他们从灭亡之地救出来，训练他们之后，借着他们的见证，征服整个迦南地，叫迦南地成为弥赛亚的国度基督的国度，发光作盐，拯救在灭亡当中的列国万民，就是上帝的心意, 上帝的设计，上帝的蓝图，上帝的计划。但可拉党呢？谁的地位更高？谁多得到尊重？谁多有权势、命令，只有讲这个的！
等一下我们看吕便的后裔，大坍和亚比兰所讲的话更是可笑的了。他们是还把埃及当作流奶与密之地了，他跟摩西说：你把我们离开流奶与蜜之地（其实是上帝带出来的），有牛肉面、肉羹，什么都有的…，世界的跳舞、什么节目都有。现在可拉和跟从他们的人的心地、眼睛, 跟上帝是完完全全的相斥，对峙，完全相反的。
这一点要看清楚，这个原因要明白，这个原因应用在我们身上。虽然我们不是可拉党，但可拉党的因素，我们很容易浪费在地上的光阴，得不着上帝心意的时候，凡事上得上帝的带领，你的家庭里面发生的事，你过去为什么经历那样的事情？总是不能得着圣灵的光照。所以，我们的生活是非常的无能无力、无奈，有机会就跌倒、有机会就跌倒，一生都是有点悔改得平安，就想出来到旷野…，蹦来蹦去。
2）得着基督里一个身体的眼光！
这个是我以前迟钝的时候，上帝把那怨恨放在我的心里！然后使我看到，这个时代这样的教会不行, 不行啊不行！就有一种争战，向这个世界的教会有一种挑战的事情来的。所以，一开始我们被称为异端、异端，要杀、要怎么、想要封住我的嘴巴，这是我一来所经历的事。就像《哥林多前书》第3章，是保罗看到哥林多教会的光景，好像以前沉静在旷野，就是摩西亚伦跟可拉党之间发生的事。所以，亚波罗派、保罗派、矶法派，耶稣派，他们分党分裂。大家都知道第1章讲到分党，上帝真正拣选的人是谁？
第2章保罗说：我只有讲耶稣基督并祂钉十字架，在那里圣灵的大能大力都显现出来。其实第1－3章的每句话都是很重要。《林前3:10-13》我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，建造圣殿，建造基督的身体，建造永远的一个国，他是大使徒，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
我们圣徒是神透过保罗，启示给我们的启示，在这个基础上都是讲耶稣基督的，复活的耶稣基督，在这个上面每个人不同的条件里面，建造自己永远的，自己的王城，自己的圣殿，自己的家，自己的产业，自己永生的生命了，阿们！
各位要这样的了解，因为那已经立好的根基就是耶稣基督，耶稣基督是一家，一个身体的头，一个身体的主，也是根基。此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，原文是木头、草、禾秸三种，各人的工程必然显露，将来也显露出来，今天也显露出来。
因为那日子要将它表明出来，有火发现，各位手中有火炉，盛满了香，一种香是从上头来的，一种香是你自己造出来的。一句话来讲是私欲的香。这火要试验各人的工程怎样。
《林前3:14-15》人在那根基上所建造的工程若存得住，是在基督，基督，主啊，主啊，上面建造的。他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。勉强的得救的各位，虽然得救，乃像从火里经过的一样。有的人是满满的带着荣耀的生命，带着金银、宝石来过火。如果各位的身体被烧着的话，衣服也烧着，自己会跳，好像地狱里面一样。现在可拉党250个的长老，很快要面临那样的事情，这个时代教会里面的人啊。
我讲的不是圣民，是教会里面的人啊，你们真的要检讨你们自己的生命，你的火已经烧焦了你的身体。不但不好看，你的常常不安、忧虑、惧怕，常常惊惧、常常发血气，那样的光景，都是旁边的属灵的人所看透的。你为什么要过这样的日子呢？
3）永生神的殿——在繤基督的根基上建造的！
《林前3:16-17》岂不知你们是神的殿，就是神的家，有的人是把神的殿, 当作人的身体，圣徒的身体，NO！神的殿是《弗2:22》所讲的，要上帝建造的, 在基督磐石上面，以基督为头，靠着元帅每个人会建造，又成为一个一体的。是一体，一家，一个国度，一个圣殿了。所以，我们个人是圣殿，两三个人相聚是圣殿，千千万万也是圣殿。
一个圣殿建造, 也是今天我们吃饭，做工，来这里做崇拜，祷告的惟一的一个目标。各位抓住这个的目标来要祷告的。不是按照自己的意念，“主啊，这个苦杯从我身上挪开…”，不要这样的祷告，一次祷告已经够了。我们主耶稣基督说：“不要按照我的意思，照着你的意思来成就。”一次一两次三次，经过艰难的事，过后大大的得胜了，再次显出十字架的得胜了。
我们是基督的身体，我们每个人是要担当的，自己要明白。神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神的家，神的国度，神必要毁坏那人，可拉，250个长老，因为神的殿是圣的，这殿就是你们！各位和我在这里真的要得到医治！得到从天上来的异象的人才能够得医治的。
4）在一体中看待自己的功用！
很多人是比较，虽然我们不是可拉党，但还是很多的比较——比较财产，比较学问，比较孩子们，比较成功不成功，比较婚姻状态，很多比较比较。各位，上帝的一个身体是已经完完全全的荣美了，上帝的肢体每一颗细胞，没有一样是不荣美的。上帝的空间，跟我们在地上的空间是不一样的，对上帝来讲，对千千万万的一体也是一样的尊贵，其中一个的细胞也是重要的。所以，各位对自己真的要认识的清楚。
有的人是常常嫉妒比自己更有美丽外貌的人，肯定他是会看轻比自己丑陋的人。如果嫉妒比自己更有学位，这样的人是肯定看不起比自己低学位，没有学问，不聪明的人。唉哟，就那个学校毕业啊！我是哈佛毕业的，台大、清华、北大…我也曾经跟各位讲过，全世界里面自卑感最强的是汉城大学，台湾大学、哈佛大学，他们以前在自己的高中里面都得第一名，第一和第二分数是差十分，他一进到那个地方，都是很厉害的。人真的是可怜的不得了。你没有得到上帝一体的荣美，其中一个细胞就是你，不管你是眼睛的角色, 还是手的角色、脚的角色。
《哥林多前书》第12章就说，我们虽然是一个身体，但是身体里面有很多肢体，眼睛不能看不起手，叫他从这个肢体上离开，手没有一直给嘴巴吃的东西，眼睛怎么能够生存？手也不能看不起身体的脚，如果没有脚的走动，手怎么会拿上东西？圣经是继续不断的强调这个，原来是一体。
《罗12:3-5》我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，这就是刚刚擅自专权的意思，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
各位，真的要明白上帝所安排的，你是拥有着独一无二的，永远荣耀尊贵的条件，你的丈夫，你的妻子，你的儿女都是一样的。所以，你们的眼光, 眼睛改过来的时候，才是你所祝福的人，你的祷告要发出功效，他们才能够开始蒙恩的。这个眼睛改变是真的很重要。我们不可以骄傲，也不可以自卑的。
5）无论条件——看到自己生命在基督里的荣耀！
我们每次想到两个就好，我的罪是何等的大、叫圣子耶稣基督替我死，是非死不可的那样的严重，阿们！各位和我的罪原来是这样。然后，我的尊贵荣耀是何等的大，圣子耶稣基督是这样的爱我。这两个各位一生不要忘记，人常常是过分的有夸大评价自己，或者是很自卑的评价自己。所以，教会里面真的是每个人都是肢体。我是去过很多教会，我去的时候，当然我关注牧师的信息，牧师的信息是最重要的。
我现在还记得，新加坡的某一个教会、中国的某一个教会，台湾的某一个教会，就是站在门前，拿着周刊满面笑容的给我，欢迎牧师来。把我带到我应该坐的位置上的那个人的侍奉，真的是给我感动，过了10年20年还是记得。各位，我们教会里面每个人的侍奉，真的是帮人家擦桌子上的灰、整理会场，帮人家倒茶…，其实这些是给人最大的感动的。
尤其是自己学问大、教会职分也高的，真的是自己这样的做出来，要成为众人的仆人的那样的光景，真的是带出圣灵大大的一个工作。所以，不管你得到什么条件，各位记得这句话，上帝是用那个条件来在你的七个现场的关系当中，得关系来，发展关系来。所以你的丈夫怎么样，妻子怎么样，你的儿女怎么样，你的父母兄弟怎么样，都没有关系！因你是基督的身体，基督的能力显现出来，用耶稣基督的宝血显明给你的慈爱和得胜，完全的自由和圣洁，来祝福旁边的人。
我通常看到教会里面学问多的人，头脑有很多信息，神学的人，他们在传福音上是非常的差。平时很单纯，也没有什么特别的学问，就是天天享受，我们教会里面也有这样的人，他们是传福音王啊，自动的会这样。因神使用他，他们的家庭是儿女们很快都信主。各位，真的是要明白，不能用世界短暂时光里面的工具，材料，资料来彼此比较。你是用这个材料在基督的基础上面来建造你的房子，那是关系了。
6）在主的爱中建立关系！——把人带到与神的关系中！
圣经是从头到尾讲的是上帝跟人的关系，亚当跟夏娃的关系、亚伯跟该隐的关系，都是讲关系、人与人的关系了。真正的传福音是你领人归主，领他诀志祷告之后，最重要的不是叫你的罪得赦了，不是讲这些话的。乃是先讲到阿爸父跟他的关系是父子关系，你要帮他恢复。他跟基督的关系，他跟传福音的人是兄弟姐妹的关系, 应该要这样开始的！
很多传福音者是忙着诀志祷告，他心里还没有预备好，给他吃，给他喝，他很不好意思拒绝，就这样的带领。不是这样的，绝对是要等到圣灵开导吕底亚的心，看的很清楚。然后，真的叫他自动的寻找他的阿爸 父。当然，传福音者传福音的内容上要正确，要讲到他的阿爸，不是讲到一大堆的罪，这其实来到主的面前诀志祷告之前，自己都知道自己是个罪人，罪魁，这都是很自动的会知道的。
也听了一百次，两百次，一千次的这个传福音单张，都知道的。那来到主的面前时，是主来找你的，是阿爸生了你，现在重生你，要找你。阿爸 父的话语就是阿爸 父，道成肉身来到我们当中的主耶稣基督就是你的身体的样子来了，要讲的清楚，叫一个人与神是成为一体来开始的。我这样讲，其实是非常的重要，我们主耶稣基督讲的比喻，这个礼拜三我们开始讲四福音里面，耶稣基督亲自所讲的话，每一节是要更深，也很丰富的要分享。
那么，我们主耶稣基督天国的比喻里面，一个是5000个银子、2000个银子、1000个银子的比喻，这个好像所罗门王、另一个是撒玛利亚妇人，好像都不一样的样子。但他们的主是一样的，奖赏是一样的。这个以外，另外一个很重要的比喻是《路加福音》里面的十锭银子、十个仆人，每个仆人给他一锭银子，我们主耶稣基督算的时候，用一锭银子有人得了是十锭银子，有的是得了五锭银子，有的人是一锭也没有增加。主耶稣用天国讲的比喻各位也知道，虽然在地上亚伦跟可拉, 有职分上的差异，技能上的，功能上的差异而已，其实尊贵都是一样的。
可拉是特别在这个方面，他是不明白上帝的安排。我们都是随时会跌倒的，很软弱的人，同时也是得了上帝最大的爱的人。各位，对自己的身份和职分了解的要清楚。
8. 摩西把人带到神面前听神的审判！
8.1 在神面前顺服权柄
16:12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：“我们不上去！ 摩西叫他们来，他们不上去。
有些做父亲的，對孩子有些吩咐，但孩子们不要！做父亲的，做母亲的真的是何等难过。教会里面的长老，得了有些职任的人，有点角色，有点功能的人，把上帝的旨意告诉他时，他是不要！就是这样，听不到上帝的声音，听到的是人的教训。虽然上帝的权位没有在那里，各位真的是要知道。
16:13 你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？
在他们的眼中ㄝ埃及地对他们来讲是流奶与蜜之地！这些句句都是乱七八糟的话了。里面一点神的话的根基都没有，一点事实，实况都没有。就是不听话！
16:14 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！”
这里说的流奶与蜜之地指的是迦南地了，这是上帝的应许。上帝是会信实的成就，但他们是太迟钝了，迟延了。眼睛剜出来，用说谎来弄瞎他们的眼睛，叫他们一直在这旷野等吗？有这样的意思了。各位，千万不要在教会里这样讲！如果牧师，长老有点劝你的话，你必定是来到神的面前，并不是盲从，这是成圣来的旨意的话，你要当作上帝感动牧师长老来讲的。
绝对要顺从神，不是顺从牧师，要顺从神。特别每个教会牧师的讲道，你要小心，你稍有动一下、或是批评一下牧师的讲道，连释经也包括，从那个时候开始，你所听的信息是人讲的，不是上帝自己跟你讲的。
每一个圣徒只有为牧师祷告，没有办法你也要认命啊！因为这是上帝所定的角色。如果牧师讲的错，你必定要找牧师，一对一要跟他好好的讲你所领受的，应该是要这样。如果讲的道是合乎你的信仰，从上帝来的话，你就不能动。如果你动了，那个教会的讲道是人讲的。那个团契是人的团契了。我知道教会的弟兄姐妹们，对牧师唯一的一个盼望是牧师讲道短一点。这是心灵里面整个的一个痛苦，我都知道。那到今天领受的信息，有哪一个信息是你和我一起要祷告的呢？有哪一个信息不是一起祷告的呢！都是从上帝来的，我也包括，一起领受吧，因为这是上帝给我们的！
所以，你无论到哪一个教会会，那个教会牧师讲30分钟也好、3个小时也好，你不要动，你就为牧师祷告。有些教会是很清楚，都知道了，师母在下面一直指上指下，这样的话没有一个信徒把牧师讲的当作上帝跟他讲的。各位了解我的意思吗？
我绝对不是固执, 我充分的预备，祷告之后，是靠圣灵来传讲信息的，各位真的是要爱主的心，顺从主的心，参加主日崇拜、礼拜三聚会…有些人是所有的聚会都参加，但就参加一半，而后我睡觉的时间到了、就回家。你干脆不要来！哪有这样的聚会啊！哪有这样来到上帝的面前的那样的方法啊！有病的人更是要来，因耶稣基督的团契是常常有病人，你躺在那个地板上，求主医治的，主也真的是全部都会医治的。你信心的方面，绝对不要让步，你的仇敌是撒旦来的，真的是要明白！
我也是努力，我的讲道绝对是70分是我的目标，以后继续为牧师祷告。不但是70分、要在60分钟里面要讲完。但每一句话人，我真的是要听主的话。今天听了这个信息的人，常常对牧师信息长心里有些不满的人，是会生气的，“牧师又是…”你是听错的。是上帝的权威，不是人的权威，乃是上帝的话语以耶稣基督为中心的话语，是现在崇拜的时间、是得赎的时间、是祷告蒙应允的时间，是要攻破魔鬼撒旦的头,很重要的时间，才能够你和你的家庭得到平安的。
所以，要明白崇拜是什么？各位真的要明白！到现在疫情期间，真的是试验我们，扬净我们。在家里穿着睡衣、睡觉的衣服做崇拜的，我是知道的。教会没有改人的权威,只有圣灵才能够改的。但教会有些给我们的警戒，讲的要清楚。真的是要尊重上帝，我们真的要尊重上帝！
8.2 靠神的权柄——主必在人与人中间作判断！
16:15 摩西就甚发怒，对耶和华说：“求你不要享受他们的供物，我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。”
就是代替上帝而讲的话了。神的仆人啊,各方面的的干净，信心方面也是要做榜样，真的是需要的。要不然各样的场合，你根本没有办法跟撒旦打仗的。小组长们也是一样，你的信心啊，你平时是以全备的信心来生活，你是圣徒的话，你是顺从上帝的人的话，必定要这样生活，起码标杆要这样。继续在圣徒们面前，不要讲一句不信的话，疑惑的话、辛苦的话。永远是说我很辛苦，跟从你的人，绝对不会把我当作上帝的差遣者，这真的是很重要的话了。
各位，我们在地上的日子里面要认命,因为试验不会离开你、挑战不会离开你，是你继续不断的要面对的。所以，要得胜！今天的崇拜特别需要各位的祷告，我也需要祷告的。这是很惧怕的一个事情，可拉党他们全部被地裂开，埋葬在地里，地重新闭合，上帝为什么这么严厉的把祂的刑罚告诉我们。就是那种轻轻松松的，嘻嘻哈哈的做这个崇拜的话，是不对的。上帝不喜悦你在今天的崇拜。这么重要的一个信息，各位要掌握的清楚。
8.3 在人和神中间，有忠心的代祷，也要与他们分开！
16:16 摩西对可拉说：“明天你和你一党的人并亚伦，都要站在耶和华面前。
16:17 各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。”
16:18 于是，他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
16:19 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
16:20 耶和华晓谕摩西、亚伦说：
16:21 “你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”
16:22 摩西、亚伦就俯伏在地说“神，万人之灵的 神啊！一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？”
各位，做主的仆人的，做主的使女的, 为父为母的心是很重要的。好像你有12个孩子，有的孩子是比较乖乖的，也顺从的。有的是一直抵挡的，也真的是犯罪的，为父为母的心是爱到底，一个也不能撇弃。我们当中为家族福音化祷告的，自己带领的有一个小组的组长，你得了一个职分的同时，你是要得为父为母的心的。要不然，你不能胜过撒旦牠的诡计。你在家里面是君尊的祭司，你真的是要有为父为母的心。
你开始为你的家族福音化祷告时，你都是要让步的，这是要认命的,要不然，各位，你不能胜过，也不能从魔鬼撒旦的手中争取他们的性命。真的要认真听我的话，你真的是要祝福你的儿女，你真的是一生就要爱到底，包容到底，宽容到底，扶持到底，帮助到底，代祷到底。要不然你不能从魔鬼撒旦的手中，从这个世界的手中，能够争取他们回来。其实这都是灵里面上帝自己所做的一个工作，是为父为母的心。
“唉哟，上帝啊，太好了，这些不顺从的人，袮降下火来全部灭绝他们…”有这样的人绝对不是上帝所拣选的。我们教会也是有些人一直抵挡、不顺从、甚至离开…。但继续守住这个家庭的每个弟兄姐妹，从牧师开始，要爱到底他们，他们有一天有悔改的动静，他们有一天有浪子回家的动静，真的是要全部的拥抱他们、饶恕他们，不再讲过去的事，把戒指要戴在他手上。给他恢复身份，从今以后要做好，我们以前是比你更差的，但是得了这人恩典，才来到这个恩典蒙恩的地步，应该要这样讲的，才能够会拯救人。我们的目的是拯救人。
16:23 耶和华晓谕摩西说：
16:24 “你吩咐会众说：‘你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”
16:25 摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老，也随着他去。有些长老是跟从上帝，跟从摩西的，这是对的。
16:26 他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，甚么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”
我们对人是怜悯到底，爱到底，但绝对是，神说：《诗1:1》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。各位，圣经的教导是这样的。《多3:10》分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。不可以跟他们在一起，我在他们的罪上不可以有份。现在跟从摩西的长老，他们实在是得了摩西的赏赐，摩西的恩典。各位教会的领袖，小组里面的组长，特别属灵的争战的时候，你是站在可拉党那里，甚至是完全不管，或者是离开。各位，这个是上帝会找你算帐的，各位要清楚，神的仆人，神所差来的，辛辛苦苦打仗的时候，全力的要支持。这样的话人，你会得到神的仆人所得的很重要的一样的奖赏。
各位千万不要想到别的地方去，牧师不是讲教会里发生的什么、什么事，不是讲这个的。乃是启示，上帝的旨意，各位真的要明白。《诗1:1-3》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。
《诗篇》是这样开始的，今天的经文里面很清楚的看到，谁是站在溪水旁的？各位，真的是不要用人的话,人的势力，人的人数，有多少来判断，乃是你自己祷告，你是圣殿、是会幕，得到谁是真的爱主、跟从主的。不管人怎么样批评，怎么样判断，他是跟从主的，你跟从他。你的日子必是平安的！你的日子必是会兴旺！我绝对保证各位。我一生65年看到了这个。你不要观望者的样子来看，乃是特别在你的领袖打仗时需要的时候，你自己要成为一个盾牌，上帝必定会记念，必定会记念你一切的作法。并不是这一党，那一党，是惟一上帝的党，惟一耶稣基督的党，你要分辨，你不要跟从人，你不要跟从牧师，你也不要跟从摩西,你要跟从神，跟从耶稣基督，跟从圣灵的带领。
16:27 于是，众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
各位，一同灭亡了。父母犯罪, 虽然父的酸葡萄不会毁坏儿女的牙齿，但是不爱我的、恨我的，咒诅会临到第三代，第四代。这是绝对的原则！爱我的，我必定祝福他们千代万代，这是绝对的。所以，现在不是单单大坍、亚比兰他们灭亡，他们的妻子，儿子都一起灭亡。他们一生辛辛苦苦的，以为是流奶与蜜之地积攒的钱财，一下子没有了。
各位，有一个人啊，辛辛苦苦的得了一百万美金，得了癌症，全部都用完。美国医疗系统里面是有保险的，没有保险的更是完蛋了。真的是要在神里面得到安息、得到保障。上帝是我们的保障、上帝是我们的避难所，我们的盾牌、我们的山寨。各位，圣经是一直反复这样讲的。
但是可拉党，我们看《民数记》第26章的时候，其实可拉的儿子不参与、不跟爸爸的罪有份，他是隔开了。所以第26章特别讲关于可拉儿子们的事情。可拉的后裔在大卫时代，24小时轮班赞美诗歌里面，唱歌，作曲上面得了上帝给他们的恩赐。可拉的后裔是蒙神重用的，因为不跟从！虽然肉身是爸爸，但谁是我的爸爸、谁是我的妈妈、谁是我的兄弟姐妹呢？顺从上帝的！就是这样的隔开了，他们是得救了。
8.4 看见上帝的带领——也看见上帝的审判！
16:28 摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。
必有证据使你们知道，每个教会里面发生的事，必有证据使所有的会友知道的，日子过了五年，十年，上帝都会证明出来。
16:29 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。
16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”
如果他们普普通通跟一般人死的一样的话，那我就不是上帝差来的。摩西是在祷告当中，得了上帝指示他的话。所以，一般人不能讲的这些话，他是把上帝的旨意讲出来。
16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，
16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。
16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
每个教会里面也看到这个光景——离开不再回来教会。不回来自己原来参加的教会还可以，离开了神的国、不回来神的国，这样的人，真的是时候到了的时候，是会被灭绝的。原来他们不是得救之后灭绝，而是从来没有得救的。这一点各位是要知道的。
16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号就都逃跑，说：“恐怕地也把我们吞下去。”
这证明他们心灵里面有罪恶感。有罪的人在上帝面前啊，不能得自由的。很多人灭亡的时候，病毒发生、灾殃发生，心里有罪，罪还没有得赎的人，没有经过五个祭，没有得赎的人是不能得自由的。上帝已经把完整的保障，不但是上帝的旨意告诉我们，圣灵的帮助也有，认罪悔改得赦免，得洁净的，那个道路都已经给我们了。总是没有用来保持洁净的生命的人是常常活在惧怕里面，在爱中还没有得到完全的人。
16:35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。就是250个首领。
9. 我们的神乃是烈火！
因时间的关系，有很多想讲的话，我下个礼拜，从36节再读的时候，跟各位再一次讲吧。今天时间过的太多了。各位，圣经是讲火，《来12:29》我们的神乃是烈火！《彼得后书》第3章，我们主耶稣再来的时候，天使长吹号，有火显现出来烧掉一切有形质的，只有在地上的已经送到天上的属天的义，义所带来的赏赐，产业才能存留。新天新地里面只存留这个，全部都被烧，这个火下个礼拜我跟各位多讲吧！
《哥林多前书》第3章保罗也说有火显现,每个人的工程必定要过火，这个火在圣经里面是非常重要的。祭坛的火其实是完全烧掉的火，这个一天一天绝对不要忘记，各位站在神的面前生活，绝对不要惧惧怕怕的生活，乃是要敬畏神，顺从神，带来的自由，坦然无惧的，必定要享受这一点的。
今天真的要认识基督福音，上帝的心意，上帝借着十个灾殃，逾越节，过红海，西奈山显明的会幕跟献祭，这个是上帝的宗旨了。这个要抓住，然后，能够分辨圣灵的光照，你在任何的情况里面，教会也发生，小组也发生，无论发生什么事，什么情况，将来大灾难的时候，教会会背叛上帝，很多信徒也离开教会的时候，你要分辨的情况。你今天崇拜的时候，必定要明白谁是历史的主角，哪一个潮流，哪一个系统是历史的主流，如果你是跟着摩西，耶稣基督，众先知，从使徒的这个主流。
可拉党现在的问题中的问题, 不是别的问题，为什么上帝是那么看重摩西？并不是摩西那个人, 乃是上帝给他的启示，就是耶稣基督十架福音的缘故了。明白上帝的心意，明白会幕里面的奥秘，献祭里面的奥秘的人，才能明白才能够得着圣灵的光照是很清楚的。所以，我们在前面剩下的五年、十年，地上的这个日子，一天也不要忘记, 我们是主人公来的，各位是跟从摩西、跟从耶稣基督，跟从众先知、众使徒的，各位的脚步是蒙召的、是蒙拣选的，每个脚步是上帝的旨意。这个方面各位真的要清楚，才能够祷告中更清楚的明白主的纯全善良可喜悦的旨意。你所做的，凡事都是基督的权势，基督的得胜显明出来，魔鬼撒旦自然会逃跑的。