【雅各书与我-10】第4章【周三直播版】
日期：2019-10-09
经文：
2019.10.09 门徒培训 雅各书与我－10
经文：《雅4:1-17》
主题经文：
《雅4:1-17》你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求；们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
雅各书与我-10 《4:1-17》 唯有谦卑的人，才能得见神丰富的恩典，也能得享“与神与人和睦”所带来那永远无穷的福气！
序言：
今天的气氛很好啊！主给我今天的感动的第一句话，就是——弟兄姐妹们，我知道你们是蒙拣选的！主真的是爱我们，既然我们是蒙恩、蒙爱的，圣灵住在我们里面的话，现在圣灵就运行在我们当中。今天晚上再一次我们一小时半的我们的敬拜，我们的感恩，我们的学习，要蒙主大恩。阿们！明天不是我们的日子，想也不要想，就只有今天了。我们专心仰望我们的主，今天的主题——谦卑！
1、谦卑；
我们常常听到——人都要谦卑，但什么叫谦卑？我们明白后才能谦卑的。绝对不是世界的人所讲的那种的谦卑，乃是福音里面的谦卑是不一样的。今天我思想这主题的时候，我心里的感动，我一生的不安痛苦是从我不谦卑而来的。
（1）认识谦卑；
当人不谦卑的时候，人常常会有两个极端，一是骄傲，一是自卑！两边往来。
我们心灵里面常常有一个自动的比较，看人的时候自动的会有一个判断。好像自己是要做师父，自己像审判官一样，自己要成为神的样子，这样的人生是非常的痛苦。盼望我们今天晚上真正的能明白谦卑是什么？福音里面的谦卑是什么？如果我们真明白的话，我们的日子，第一，我们会平安幸福，第二，当我们不传福音时，也会让旁边的人真的会得到运行在我们心中圣灵，我们柔和谦卑所带来的很奇妙的属灵的力量，就会带到了我旁边的人身上。旁边的人也会得到安息平安，我的家庭也能成为这个时代一个很重要的答案和见证安慰。今天的主题真的最重要！
我时常看到我心灵里有一个自动的判断，原来看人是这个人多么的虔诚。现在蒙恩后头一个判断的是他多么的有信心啊！他认识圣经多少？他参加聚会多少次？他一天祷告多少次？这是比较属灵人的判断了。有的人是看这个人很美啊，有美丽的外貌，就会有一种好感开始。自动的一个判断，他是哪个大学毕业的？他的薪金是多少？他做什么工作？他是怎样的家庭背景长大的？他的孩子有几个？他现在做什么？他结婚了吗？……有很多的条件，在我们心灵里有自动的比较。这是第4章的重要的一个主题了，比较带来妒嫉、纷争、争斗、殴斗，连杀害也不能得自己要得的，那样是极其痛苦的一生。
今天晚上的祷告，我们真的是一次、十次、百次很清楚的祷告，才能把心灵里常常自动来临的骄傲和自卑来往摇摆的毒根，全部拔掉的。各位今天晚上愿意吗？主会帮助你！主的圣灵运行在我们中间。我们的一生是绝对要平安的。主耶稣说：你们要像我一样，我的心是柔和谦卑的，你学习我的样子的话，你绝对会得享我所赐的安息。其实我不讲话，旁边的人也是会自动知道我这个人的美德，跟他在一起是非常的舒服，总是不被批判，总能得到一个安慰，跟他在一起，总能听到盼望的话。福音里面的真正的谦卑是这样的。所以，今天我们真的要得着医治！
（2）谦卑的证据；
福音里面的谦卑如果得着的话，头一个看到的是——主时常供应我需要的一切！阿们！所以，知足的心，满足的心！主给我的眼睛——我很感恩；主给我的鼻子——我很感恩；主给我牧师的头——我很感恩；主给我那样的父母，是谦卑的人才能得着的。各位，看到我今天的预告了吗？我思想用好几个单字改换过，刚开始是发现，最后用“得见”。我们所定的一个字一个字其实是很重要的经过祷告才能定的。唯有谦卑的人，才能得见上帝预备的丰丰富富的恩典，也能得享人人尊重我，人人喜欢我，所有的人际关系里面，上帝所安排的丰盛的恩典。不谦卑的人常常心里觉的我比他好一点，或是他比我好，有这样心的人绝对不能得着那平安、安息，也不能影响到别人，也不能拯救别人、安慰别人的。
这是非常重要的，主耶稣把自己的心情，性命，灵命，用一句话来说就是——柔和，谦卑！这个柔和，谦卑是我们今天晚上好好要学习的，我们的一生要得见、多操练敬虔的事。最重要是这柔和与谦卑。我自己也是需要，因我不知不觉的不会骄傲起来。有时是觉得我们教会是最好，我们教会的弟兄姐妹是最好的，我的孩子是最好的，我的太太最好的……这在主的面前看的话，真的是可笑的事情。都是上帝造成的，今天我成了什么样的人，都是蒙主的恩才成的。主的恩典多的话，你的使命责任也更多。
我也常常看到自卑的人，感觉是我没什么的，我什么也不是了，这样讲的人我们觉的很谦卑的样子——NO！他是非常骄傲的。他为什么自卑？是因想得的没有得，所以才自卑。
上帝给我们的学问，那种的文化程度、那种的水准，那种的父母或家境，那种的团契，那种的情况，都是谦卑的人能够知足，然后享受，在其中隐藏的恩典。
谦卑的人看人，绝对不是比较开始，乃是上帝生养的、上帝所爱的，是上帝把他放在我旁边的，也就凡事都有上帝，从那里得见上帝为我预备的计划，为什么这么五花八门？各样的弟兄姐妹，安排放在我的旁边，有时给我很好的功课，但愿是很喜乐的功课。家里也是、孩子光景，父母兄弟的光景也是，都成了家族福音化里的荣耀见证了。就是那样的一个痛苦里面主的安排。如果痛苦的话是一生太痛苦了，我不要管他们了，这样的话就是你要得着的恩典停留在那里了。但主真的是给我很多的功课。
因我看到亚洲人都是第一代基督徒，我们服侍的时候，很多人的痛苦都是同样的痛，都是先感谢你，尝到这个味道。在那个痛苦的心，让我能够得着。感谢主，这是摩西跟保罗一样的人才能得着的心，就是为骨肉至亲的心啊！就是把自己的命从生命册上被擦掉也是愿意。
所以，以学习的心来面对上帝安排的所有的人际关系，人际互动里面发生的事，凡事都是谢恩了，那个的恩典是隐藏的，这个世界的人是绝对不能看见的，没有想过的、没有听过的，就是上帝为真的爱祂谦卑的爱祂亲近祂、寻找祂的人，所预备的是人没有看过的恩典。这个才是谦卑了。福音里面的谦卑里面有神为、神的安排、神的计划，今天一天一天里面神给我们的功课。
我发现很多的太太是因丈夫蒙恩的！像我这样的乖乖的很善良很乖的丈夫，太太不太蒙受恩典。这个丈夫怎么搞的，好像一块石头，总是不饥渴，总是爱世界，总是给我很多的麻烦，在这个里面因他的缘故，为他祷告过程当中，上帝让我们得着很多的一个福分。
所以，《雅各书》的主题是什么呢？——哀痛的人有福了！常常遇到试炼的人你们要以为大喜乐！因你们必定会因着这个事情求智慧的，上帝丰丰富富的智慧上帝必定会厚待你，你的情况你会看得到，这个过程当中你得着，这个世界的人是绝对不能发现的。这个恩典你得着后来学习耶稣基督，慢慢成为你生命的冠冕。
其实从上头，从众光之父各样美善的恩赐，各位全备的赏赐（不是部分性的，没有缺乏的）是继续跟你同在的。你愿意寻求，你亲近神，神就亲近你，马上会得着的。但你常常埋怨、常常比较、常常争斗，常常有些不喜欢，再发展到憎恨，人生啊，完全是被破裂的，魔鬼撒旦在其中大大的得胜。这样的人生我们不要啊。
现在《雅各书》第4章，强调谦卑的事了，看起来是很多小主题的样子，其实是非常清楚的一脉贯通的讲——自卑的人上帝必定把他升高！所以，今天我们一生自己感到最痛苦的试验、精炼、哀痛里面，我们要得着升高，就是主把丰富的恩典加在我们身上，叫我们大喜乐——生命的冠冕就是大喜乐。有这样 恩典，今天真是要把里面很多的骄傲和自卑的东西全部要拔出来——连根拔出来，之后，这样一次的决心是很重要的。但是还需要凡事上继续不断的操练，就是敬虔的操练了，操练身体益处还少、操练敬虔凡事都有益处！不但是今世，来世、永远也是有益处的。
2、经文回顾；
我们一起看《雅4:1-17》短短的经文，完全的明白，圣灵感动雅各老师的那颗心……
（1）私欲；
4:1 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？上个礼拜说，一个人独处生活的话，绝对不会有什么战斗，私欲也不需要起来，我的财物怎样？我的成功怎样？我的权势怎样？我的名誉怎么样？不会夸耀这些东西的。总是多人在一起的时候有麻烦，一男一女在一起的时候麻烦，有两三个孩子出来更麻烦，就是很多麻烦的事。教会更是真麻烦，如果没有蒙恩的话。社会里面是谁是多收入的？哪个大学毕业？都用这个来比较。教会是比较谁的信心最大？谁最明白圣经？谁的祷告最多？谁奉献的多？总是这样，真的是无聊啊！人是一样的神的儿女们，就是无聊，我们先要看得清楚。
4:2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。
人不能得的，绝对不是！你人生的成功，不是借着你的奔跑你要得而能得的。是要得到赐给你的那位，才能够得着的。
你们得不着，是因为你们不求；
是因你们不来到上帝的面前，就是不谦卑，是自己要成为神的。自己成为供应者，自己成为负责的人，自己要成为神的。自己要成为主人啊！不求——就是不来到上帝面前的意思。
4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
那宴乐——自己要夸耀，人世间要夸耀，也是因世界的宴乐来祈求的。其实我们得着一位上帝时，我们里面什么都有了。但人很愚昧，不懂的得着一位神。总是人的关注好像在自己的银行户口里面有多少钱？不是比较安全。他的安全感应该是时常与他同在的，照顾他，供应他，也有很重要的使命给他，很重要的功课给他的——那位耶和华上帝而来。这个要学习的。
我的一生有好几次主给我感动，叫我们打开看亚伯拉罕与神——《创15:1》这事以后、耶和华在异象中有话对亚伯兰说、亚伯兰你不要惧怕、我是你的盾牌、必大大的赏赐你。这里主和我说：李徹，我就是你的盾牌，我是你的大大的赐福，其实原文是两个方面可以翻译的，一个是我要成为你的盾牌，我是你大大的赐福。这也可以，但原来的版本是——我是你的盾牌，我是你的大大的赏赐！
我们有一位神里面什么都有，盾牌是保障，不需要担心，不需要忧愁的，永远是平安喜乐的，凡事都是这位神，我所爱的必定会保护，主爱的人会恩膏。然后，会大大的赏赐，不是一般的赏赐。一位神里面什么都有，但就是不求，求也是妄求，其实为着粪土而求的话。如果我的儿女，爸爸大便在哪里啊？一直求的话，真是可笑了。但现在的父母不但是把自己天天吃喝，还把这粪都擦在自己的脸上——夸耀的就是我是哪个大学毕业的，我的薪金是多少？我有几栋房子！真的是丢脸啊。以供应者的眼光来看的话，天使的眼光，实在是很丢脸的，应该自己得着的更有美，更有财产，更有学问的话，应该感觉到更是不配，以谦卑的心得着的话，就是最大的荣耀了。
像主耶稣基督一样反倒虚己成为一个奴仆的样子、奴隶的样子，来到这个世界的，我们要学习耶稣基督，我们不是信耶稣基督吗？我们不是要学习耶稣基督吗？我们今天在地上呼吸的目的，是继续要学习耶稣基督的吗。要多多的见证耶稣基督，叫人多多的认识耶稣基督。这样谦卑的人才能得着这个的平安，这个的满足，这个的喜乐，这个的感谢，这个的盼望，明天必定会更好……谦卑的人才能会知道。
那些自己做主，自己追求那些不应该求的人是——永远是不满足。干渴，但不是对神的干渴，乃是五个私欲方面的干渴。上个礼拜分享私欲方面的有五个，一是财物，二是成功，三是权势权力，四是称赞名誉，五是宴乐和享受。这样的人是想也不要想能得着，想也不要想你的日子会安息的。只有在耶稣基督里面，学习耶稣基督的过程当中，才能会得着的这个安息。
（2）淫乱；
4:4 你们这些淫乱的人哪，
除了上帝以外，多要的，都是淫乱了，有偶像就是在那里，拜偶像也是在那里，魔鬼撒旦的工作也是在那里。
岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
这真的是可怕了，我们中间谁愿意跟上帝为敌呢？我们是要跟上帝成为最好的朋友的，上帝最喜爱的祂的朋友，上帝把祂的心意全部都告诉我们了——成了知心的朋友。我们跟上帝也是什么话也会讲，就是知心的朋友！
与上帝为敌的是最可怕的了，但我们看一个人的话，那个人计划和追求的、那个人的说话，那个人的人际关系，真的是与神为敌的状态了。上帝是非常的为他担心、也很关注他——怎么这样呀？有这样的人他自己以为是很骄傲的，好像是很好的样子，比任何人都好，比我的太太好，比我的丈夫好，我比万民好。这样的人，已经在他们的言语，他们的视线中，他们的感动中是已经与圣灵为敌了。
（3）神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人；
4:5 你们想经上所说是徒然的吗？
难道是没有证据的吗？是徒然的吗？没有实现出来的吗？——NO！是上帝口里出来的话，祂说有光就有光，全部都是今天会看到这个证据的。主告诉我们的话全部是会看到，都成就出来了，不是徒然了。
神所赐住在我们里面的圣灵，是恋爱至于嫉妒吗？上帝的灵是要恋爱我们的、要亲近我们的、要想念我们的，要跟我们亲交到一个地步就是至于妒嫉了。嫉妒在这里——心灵里有圣灵的担忧，圣灵的责备。我的心灵，我的目标与上帝为敌的光景，我们的心灵是会知道的。
但我们的神，圣灵有点为我们担忧的时候，或责备我们的时候，管教我们的时候，因为我们预备了更多的恩典……
4:6 但他赐更多的恩典，
如果我们听到了什么声音，或遇到管教了，圣灵担忧的光景，甚至遇到哀痛的事，这样的时候，其实圣灵给我们遇到更多的恩典，才能够造成那个事情、有呼召我们的事了，这个只有谦卑叫神成为神，叫被造物成为被造物，叫主成为主，叫儿子成为儿子，叫主人成为主人，叫仆人成为仆人的人，才能会得着的恩典。
所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
有恩赐和赏赐给谦卑的人——这是命令中的命令、事实中的事实、原理中的原理，就是这句话了。
今天如果心里有些不安、不满足，有点祷告很久还没有得着的，10年20年还没有来，各位马上要得到答案。我10年20年还没有来，等于你不谦卑！你谦卑，上帝有主权！上帝会安排最美好的时间，上帝安排万事互相效力的，整个的一个奥秘。我们一谦卑就得着，世界的人是没有办法得着的，想也想不到的东西，寻求也寻求不着的，那个我们是一下子能得着的。通常蒙恩的人很重要的证据是满足、凡事感恩，常常喜乐、凡事期待、凡事相信，软弱的人也相信，凡事盼望，凡事能忍耐的。这才是真正从上帝而来的爱。愿我们的一生会得着这个爱。
（4）不能享受的原因；
谦卑真的很重要，每天早上，中午，晚上一天三次的定时祷告里面，必定要放进这个单字。我是这样祷告的：主啊，用耶稣基督的宝血，遮盖我的灵魂，我的灵性，感性，意志，我的身体从头到尾，内脏，肉全部用耶稣基督的宝血遮盖。我们的关系——就是联络网，我的生活我的侍奉，我的表情，我的动作、我的言语，连程序也很重要、什么都要系统化。后面是遇见，今天的联络网还有继续的遇见，消息来。我的时光，我害怕的，我没有遮盖的，还有我的一切的一切。遮盖完了后，奉主耶稣基督的名捆绑魔鬼撒旦一切的作为扔在无底坑里面，现在要的是神与我们同在，天天加添新恩的生命——是仁爱和圣洁！怎样的方法？——柔和谦卑，智慧能力，恩赐赏赐。主啊，是我今天需要的，不要给我太多，就是今天刚刚好，把需要的给我。这个祷告本身是有功效的。那怕短一点也要做有功效的祷告。
我们想一下，其实你一天当中，遇到多少人啊？除了不来教会的，来教会的我们这里大概是100个人，还有公司啊、家里啊，我们和靠近的人就是柔和谦卑。
你就是愿我心灵里面的言语，我口里出来的言语，柔和谦卑的时候，一下子是舒服。这一天的日子里是在我所有的关系中间，我要学习耶稣基督，这样的人我们叫真正的谦卑、真正的自卑，上帝所预备的更多的恩典向他显明，把他升高，这样的人是常常活在大喜乐里面了。这就是我们人生当中最重要福气，就在这里了。我们参考，每天的定时祷告真的要恢复，我刚列出来的都要思想，这真的是祝福你的灵魂，祝福你的肉身，真的祝福你的关系。真的祝福你的联络网，真的祝福你一天的生活事奉，一个一个的列出来，最短的时间里面，你的心是真实的，就会得着魔鬼撒旦逃跑了的光景，你亲近神的上帝的新恩加添在你的身上，阿们！
但我常常看到，教导的人也是有的人做不到。
昨天我也特别的强调了在我们同工当中，我教导了，但总是享受不到这个的福气。为什么？因他们的生命里有一个没有——不要亲近神！真的你要想一想，这个灵魂和肉身，所有的关系联络网，我的生活、我的事奉，一个一个的得洁净的话，你必要怎么过？就是必定要圣洁到底了。这个我不能，在《雅各书》后面就说：你们有罪的人啊，要清洁你们的心——有一点点私欲的话，有罪的人，你祷告你天变地变你的心灵变，你口里出来的言语变，你的遇见改变，这么大的福气，却不能用。
所以，雅各说：嗐！那个重要你们都不知？你们常常说到了一个城一年，在那里做买卖，得利罢，连什么叫真正的福气也不知道了。所以今天《雅各书》四章是非常重要的了。我们真的要享受。
上次我们去北方，在饭店吃早餐的时候，那是杨姐妹为我们安排的最好的饭店，价钱也是合适，也便宜了，200多块的变成了40块钱，你们要亲近杨姐妹啊，其中早餐也非常的丰富，在桌子上我就叫他们教导早餐定时祷告应该怎样的教导，后来我在教导时看到他们看的早餐流口水了。我知道他是能忍耐的住的，但我是两三个相聚的时候，我是教导、教导……讲道的时候没有时间教导这个。各位一生真的要学习祷告的奥秘，主祷文祷告当中蒙应允的、祷告中全都恢复了，全部恢复的那个满足的心、感恩的心，那个的盼望那个的使命也得着了，功课也得着了，那个祷告中蒙应允的祷告。这个我常常教导的，但我发现，一半人有一点点才能享受那个的福气，因为他们不亲近神——不求，求也是妄求，因他想要得着的——跟上帝给的不配合。
有一个人的目标真的是上帝造我的、上帝重生我的、上帝为我定了地上的日子，上帝为我定了永恒的时光的，这个能够配合的同时，就不得了了。他的祷告是从宝座右边耶稣基督的祷告显明出来的，借着圣灵，圣灵说不出来的叹息祷告的。我们不知怎么祈求的时候，圣灵会用说不出来的叹息告诉我们，明白了，一天一天的明白了，凡事上明白了，所有的人际关系上也明白了，好人的关系上我明白，坏人的关系上主让我也明白。所以，连仇敌也能爱的心，只有祝福、没有咒诅，这样的心个叫真正的谦卑，是我们主耶稣基督的样式了——你们要学习我的样式，我的心是柔和谦卑。一切的祝福。我们主耶稣是那么多的患难，那么多的逼迫，那么多的污辱，我们主耶稣基督在心灵里面是至圣所——永远不变的那个喜乐。
祂的祷告，是天父啊，感谢祢，祢这么荣耀祢的儿子，我会荣耀祢，我们主耶稣基督的祷告常常是这样，都教导我们了，也给我们示范了，我们应该要享受。
但有一个东西就叫人不能享受——是因为不要神！不要顺服神！不要被祂控制，不要这个主人，不要成为祂的奴仆，就是一个的心肠没有调整过来。自己所求的，一辈子争斗、殴斗，杀人也是得不着的，就想在这样的路上继续不断的走。所以，谦卑的人有福了！各位，要参考啊，每天祷告里面的仁爱和圣洁的生命。方法是柔和谦卑！祷告里面必定要放一个。这个里面有圣灵大能的工作，仁爱、喜乐、和平……圣灵的果子在他的生命里面是会显明出来的。
（5）顺服神，抵挡魔鬼；
4:7 故此，你们要顺服神。
福音所讲的谦卑是顺服神，顺服神之前要的是什么？就是察验道！所以，这个叫祷告了，要察看神的道。我要顺服爸指引我的一切事，我的爸爸旨意是你去葡萄园，管理那棵树木。如果没有听到阿爸的话，你怎么能够顺服他？所以，顺服神这句话里包括寻找神、亲近神、察验神——明白了神的旨意，然后跟他同行。同行的过程当中，也是顺着圣灵而行，也是依靠圣灵，也是不担忧，因我们一切的担忧是卸给主的——这就是顺服神。顺服神——有些人是单单以律法的眼光来顺服神，只有顺服神才能喜乐的。顺服神——人是才能得到力量的，你顺服神——你每个脚步里面才能带来永远的产业的了。
如果我们跟做生意的人，自己是小生意，但有一个大公司的老板特别喜欢我，常常来找我，你喜乐不喜乐？当然是喜乐了。学校的校长、学校理事会的会长，学校有100位老师，但他为什么天天给我打电话啊？怎么搞的啊？他总说：我最信任你，最爱你，气氛好不好？好！但为什么比任何老板更完整的老板、更丰盛的老板，我们的上帝，为什么我们轻看他的呼召？祂的恋慕我，一直的呼召我的那个声音，我矛盾中最大的矛盾就是在这里了。所以，你们要顺服神，等于务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。
所以，我们要知道什么是赶鬼啊！
教会对赶鬼有很多很多的误解，当然赶鬼用眼睛看得见发作的人，我们是奉主的名赶鬼，马上会看到功效了。我看到真正赶鬼王，我所认识的几位赶鬼王，他们的时间大部分就是赶鬼了。因他的知名度已经太高了，人人都找他不仅是讲道，因被鬼附的人每天是排队来找他的，马来西亚我知道的一个同工，缅甸有一个赶鬼王已经回天家了，我现在可以讲他的名字。我与他们在一起的时候看到，真正赶鬼王的一个重要的一个共同点是——很圣洁！他的生活他的思想非常圣洁。
赶鬼的意思是谁能够最有权柄？基督的权柄显现出来，上个礼拜我跟各位说了。权柄不是我们要而得的，是基督——我们万王之王叫他的权势显明出来。所以，圣洁、顺从神——是赶鬼，也是鬼不能靠近你的家庭、不能靠近你所去的地方、不能毁谤你的遇见，有这些的秘诀中的秘诀就是我们要圣洁！这是赶鬼第一要紧的事。通常我们奉主的名，这个魔鬼撒旦你即时离开，离开我！要怎样怎样……这个是空空的口号。我们的主会知道的，因真正会懂得赶鬼的人是不面对鬼——乃是亲近神叫圣灵充满！舍己一些的罪得清洁，圣灵就是神的话，神的旨意，然后顺从的心，爱神的心，知足的心，盼望的心，盼望的心充满的时候，不知道刚刚带给我忧愁的，带给我不安的，带给我有点妒嫉的，带给我有点憎恨的那些鬼，什么时候离开我都不知道了——这个叫逃跑。
（6）用耶稣基督的宝血遮盖；
有些人是常常说：主啊，用耶稣基督的宝血来遮盖，主啊，今天是用宝血遮盖我的灵魂，我的知情意，我的身体，我的关系，我的联络网的时候，很重要的这不是口号。用耶稣基督的宝血遮盖的意思是用耶稣基督的宝血成就的那个救恩，耶稣基督宝血所带来的圣洁，耶稣基督的宝血向我显明我与阿爸父的关系，耶稣基督的宝血向我显明的主的旨意来顺从——这个叫耶稣基督的宝血了。绝对不是口头的话。
对宝血的意义也很清楚的了解，十字架带给我的身份，十字架带给我的功效，十字架带给我的所属，十字架带给我永远的家族，我的目标很清楚的人，就是单单一句用耶稣基督的宝血遮盖就好了！这绝对不是口号！那是实际的已经系统化好了——是已经有了全副军装，救恩，公义，真理，平安福音的鞋，生命的目标也很平安的一步一步的走，上帝怎样带领我怎样的走，上帝叫我休息我就休息、上帝带我走我就走，遇到苦难的时候，赶快跑到上帝的怀抱里，让上帝抱着走，这个叫平安的脚步。
人生里面这些奥秘都明白，然后神的话带给我的权柄和能力，然后用信心跟我的灵魂联结起来，从头到脚有信心的藤牌——这个就是圣灵。所以，用耶稣基督的宝血遮盖，这一句话，有的人是模仿，牧师这样祷告我也这样祷告，保罗这样祷告，我也这样祷告，但里面有很深奥的意思，一句话说：亲近神，寻找神，察验到明白神的旨意，来顺从——这个叫圣灵充满。这个的时候怎么会有魔鬼撒旦呢？牠怎么会干扰我，控告我、试探我——是不可以的。
我是看到这个世界的人、甚至在教会里面的人，他们不平安是因为他们不洁——不清洁。
不清洁有的人也是误解，法利赛人误解吃饭之前要洗手，衣服也要干干净净，动作也要很圣洁——NO！清洁是里面的事，里面真的爱主，感谢主，依靠主，顺服主的心，这个叫清洁。一句一句都是属灵的单字，如果有这样生活的话——这叫同行，在义人的眼光里，他是非常的正常日常时常的，而在日常的生活里面，该做的还是做的样子。但他跟别人不一样的是——带着感恩的心做，口唱心和的赞美主，他是一个喜乐的做，是这个的差别而已。虽然是一样的做，但从的神的眼光来看，从魔鬼的眼光来看，他是圣灵充满时做的。
“圣灵充满”的也得正确了解，在圣经讲的所有的圣灵充满——是明白神的旨意而跟从。
圣灵充满的能力，在我的表情里，言语里，动作里是继续不断的表现，这是我们下个礼拜我们要分享的信息了。我们走的时候，是上帝先差派使者，上帝跟我们立约，我现在讲的是《出埃及记》了。真的要明白上帝先差派的使者天使，这只是看不见而已，是时常与我们同在，在这个里面要生活。
真正明白这些的人怎么会追求世上的财利、财宝，世上短暂的名誉。
所以，这是“谦卑”的意思包括了这一切的。
那些不爱主，不愿意亲近主的人，你想也不要想你能赶鬼，你能够胜过鬼的。魔鬼撒旦的诡计是很厉害的。
但我通常看到，我在教会50年的生活中，蒙爱的人跟学问无关的、共同点是他们很喜欢亲近主！他们的智慧，连文盲者是信主之后才一个字一个字学到的，那老婆婆，他们祷告口里出来的智慧啊，真的是美好。这样的人是因认识主，人大奔跑的时候，知道他不行啊，不能这样啊！
有一个牧师见证他的妈妈，他的妈妈连小学也没有上，这个人是得了两个博士，再来美国，积极认真学习的，做救济工作，是很认真的追求，学习的。他在韩国做救济人的工作，是召集很多人的资金，做了很多的事情，但到了55岁的时候，大失败就来了。那时他很痛苦、甚至要自尽，牧师要自尽他的灵是怎样的灵大家会知道。这样的时候，他找妈妈。妈妈说：儿子啊，你为什么这么叹息啊？妈妈我不想活，我为主这样的发奋热心，这样的奔跑，为什么结果是一大堆的欠债？这欠债我自己不要紧，但好几百人的工作啊？他的工作是养猪，他把全国的农民都是没有钱的人，收集这样人的钱，5000块呀3000块呀……这样的收集，但一下子上帝不喜悦——就得了瘟疫。
现在大家都知道，中国1亿多只的猪得了瘟疫，最需要的吃猪肉的就是华人。但现在影响到北朝鲜，影响到南安了，南安也是1000万头猪要灭杀，这个瘟疫特别厉害，要埋在地里。
这个牧师真的是爱主，也爱很多贫穷的人，农村要复兴，结果好几百亿不是自己的钱，他在带领聚会的时候，忽然门打开，那么多的猪跑进来。因投资的人，把自己的猪带来，牧师带领崇拜的时候把猪放进来，后来拿着聚会的奉献袋是多少都拿走了。这个牧师在人为的服侍中间，他当然是爱主的了，是蒙恩的人也没有错。他的妈妈是天天早晚为牧师的儿子祷告，他就想自尽。他在自尽前，有得到一个大大的感动，我既然要自尽，我再四十天交托主禁食吧。真的是什么也不吃，就进到自己的房间里面去了，在很痛苦的里面，妈妈也担心他，为什么忽然瘟疫会来，那么多的猪要丢到海里？
妈妈就和他说：一个是两个博士的，一个是没有学问呢的，妈妈说：儿子啊，神都做！你为什么这么忙？我为你祷告很久了，你是牧养人呢还是养猪呢？你是猪牧师还是人牧师？出来吃饭！他这个明白了，大概当时是10天禁食，他出来慢慢吃饭，就在吃饭的过程中悔改了30天。他在主的面前完全拆毁、重新建造。从今以后，凡事上先看见主后才走。他现在年龄78岁了，他退休后用他的退休金投资在深山里面买了一座山地森林，他全部投资向政府申请，开垦了一个村庄，他在晚年，要为世界这个国家要祷告的。
但后来人一直来找他，现在变成了一个真的村庄了。有一处学校是特殊儿童学校，被电脑玩具困住的人会来，孩子们来了这个地方的方法是——你们玩！出去玩！孩子们大概玩了两个月，孩子们在家里是天天被压，来了以后牧师说：你们玩！有的是一个月开始了，和牧师说：牧师我们是来自学校的，要学什么的，为什么不教我们，老师也有那么多，为什么不教我们？哎哟……你们玩的还不够。你们以前想玩不能玩，父母和家长都要管，你们现在多玩吧。这个地方是天国，是玩的。他们大概玩累了，牧师啊，教导我们吧，教导我们吧。有继续玩的就继续玩，不玩的牧师才教导，有几个就从几个教起，现在从这里毕业的到美国MIT的也有。
其实自己很有主见的孩子，聪明的孩子，才不听父母的话，不听老师的话，自己要做什么的，但他真的是遇到主人了，那样的孩子真的是遇到主人了！什么也是自愿来，读书也是自愿来，不想读书的去麦当劳做工，那边也是学校，人生都是活到老，学到老的，你的人生是很短暂的，就是烟雾一样的，要看你的人生投资在什么地方？孩子们明白了。
大概来到特别学校的孩子们，一般的还不到三个月全部改到完，他就说：神做，什么都容易。
人一直研究思考，头发都白了、头发都掉了，甚至到达自尽的地步。他的妈妈没有读过书，一句话让他改到完。
在基督里面的，神里面真正的智慧是这个。所以，今天“谦卑来亲近神”，“亲近神来赶逐撒旦”带来一切倒霉的事。我们真的会看到，今天就我们能够会改变，我们会也是会看到的，出也蒙福，入也蒙福，出也有神、入也有神，这个叫蒙福。其实一个道理我们清楚，什么都好了。
（7）洁净手、清洁心；
有罪的人哪，要洁净你们的手；
刚刚说：阿们，然后回家，其实就是不信，心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
洁净你们的手代表你们的作为，心是代表我们的灵魂，我们的内心真的是要得清洁的。
各位，有罪能不能得着圣灵的光照？圣灵是感动他，但他不知道，有罪必定是被阻挡。上个礼拜列出来你生命的目标，就是得不着神的国神的义，得不着圣灵的光照——这个叫罪。
哪谁没有罪啊？所以，主告诉我们，叫我们早上一次、中午一次、晚上一次，深夜也一次来亲近神，你继续不断的亲近神的过程当中，不知不觉之间，你已经是神的灵、神的内心、神的计划、神的眼光，神的能力、真正从上头来的恩赐赏赐，那个的祝福明白了。哪个是至宝，哪个粪土？明白了！不但是要远离罪，还是讨厌罪的。
我们人是绝对不会能做讨厌的人啊，你想一想，很讨厌的一个流氓成为了你的丈夫，也不是你愿意的，但他强迫我，威胁我的父母，所以不嫁不行，如果你跟这样的暴汉生活在一起，你会喜乐吗？痛苦的不得了。如果我们讨厌一个凶暴的流氓——就是人的私欲追求的那种财物、短暂的、也浪费我们的光阴的，也给我们很缠累的，叫我们很多很多不安的，有这样的东西讨厌开始，你是完全脱离了，你真的是脱离了。因你讨厌的时候看到至宝了，神每天的供应、每天的跟你说话，每天感动你，每天的渴慕你、每天的交通。我们深深的明白了父神是连把自己的心都告诉我，这叫知心啊！我为某某人祷告的时候，我的阿爸父何等的爱他，都会知道的。
所以，有的人是不听祂，但在我的眼里，祂是可爱的不得了，是至宝！至宝！只有谦卑的人、亲近神的人才能得着的。在继续不断的亲近神的当中——罪不见了。当然一次两次决断式的诀志是有功效的。好像保罗在大马士三天不能吃喝，他决断是有功效，但继续不断的没有维持亲近神的生活的话，是没有办法维持的。
3、在主面前自卑，主就必叫你升高；
下面就是今天的主题经文了。
4:9 你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。
圣经不是说要常常喜乐吗？为什么这里又要叫我们愁苦、悲哀、哭泣？
各位，我们应该不应该常常喜乐，应该！但真正愁苦、悲哀、哭泣的人才能得着真正的喜乐的。这个是在福音里面真明白十字架的，是天天舍己背起十字架跟从主的人，常常看到我不行、我真的不行，我的喜乐不到五分钟，我真的不行。我圣洁不到五分钟，总是看到自己的不行，并痛苦，哀痛的人有福了，他们必定是得到神的安慰。
4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
盼望这样的事情天天在我们的生命里面发生，在我们的生活侍奉里面发生。
如果你今天忽然想到你的儿子、你的女儿时，有一点不安，他什么时候才能蒙恩啊？
想到这些时有点难过，难过的灵在心里面增长。忽然圣灵感动我说：我休息了吗？我睡觉了吗？主啊，就自卑的把主权交托给主的时候，在主的面前，“有罪的人啊，你们要清洁你们的心”，主啊，我又判断了我的孩子，判断了主的儿子，判断了主的使女。在这个里面我们会看到：主会把我们升高，升高的样子是什么？是平安，喜乐，感恩，知足，绝对放心！我所爱的孩子绝对放心。我所爱的教会，各教会都有打仗的声音，在听见打仗的消息时候有一个担心，有时睡不着，但一放下来，就谦卑，自卑，求主来掌管的时候，主就把我升高，叫我能够欢喜。
这个事情是天天时时刻刻在我们的生命生活当中发生的。所以，我要真正的明白谦卑，真正的得着谦卑的生活，是非常要紧的事了。
（1）不论断人，不定人的罪；
4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。
4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
这是我们做不到的事情。这是人极其骄傲的光景。
1）论断是一种骄傲；
你要论断弟兄姐妹，就是判断律法的光景，这是极其骄傲的，人极其狂傲的光景。通常主说：你们怎样论断人，也必怎样被论断！所以，我们努力不要批评人，一讲到批评的话，圣经上是弟兄姐妹，一想到就是教会了。但有时我们为旁边的人担心也是批判了，判断他读书好吗？会健康吗？他会遇到好配偶吗？噢，原来我又是担心他，判断他了，看他是不出头的样子，看他的个性，看他的懒惰，好像是不能的样子。我们做父母的，夫妻之间也是这样。为什么夫妻之间有不愉快的事情来呢？是因有批判、判断了！不但是夫妻，所有的人际关系都是这样的，这样绝对没有圣灵啊。
这个主日我也跟一位姐妹说：两手一拍，有声音了，但当一只手来，另一只躲开，就没有声音了。永远要在人际关系中，你的心灵是平安、安息。旁边的人你这样的对待他，他也会恢复你的安息，一起也好了。所以，不批判人、不论断人、不定人的罪里面，有极大的奥秘就是在这里了。
2）人人都是罪魁；
各位，那我们怎样才能不批判人呢？我们是发现了人人都是罪魁。
我的小时候读了很多的伟人自传。我的小时候，爸爸看我很喜欢看书，有一次生日的时候，送我两套《韩国伟人全集》和《全世界伟人全集》放满了整个的书柜，师母嫁给我们家的时候也看到了，现在已经不见了。当时是最向往的书，这些人物我在学习的时候，心灵里面也得到了很多的感动，这个小小的儿童得到的好处是会有，但也有坏处，因为讲到林肯的时候，应该讲到他的诚实，有一次他买东西找钱时多找给他钱了，当时正下大雨，他没有看清楚，在走了三公理的路程回家后，点灯时看到那个主人算错了，其实明天过去还也可以，但他下大雨还是拿着雨伞三公里过去，找主人时主人快要休息了，就把找多的钱还给他。我当时小小的灵魂看到这个很感动啊。
当然，这空中以下世界的伦理道德的教导，没有坏处，能滋养我们的良心。但是我后来发现，这是很大的一些捆绑，就是为人要诚实、为人要正直，要爱人、要殷勤，要努力……当看到爱迪生时，平均睡觉时间四个小时，他在椅子上睡觉，也很感动我，我做不到的时候，反而很多的控告就来。这根本不是，我们看人是太伟大了、太崇拜人了，这是一个很大的害处，当我也能像他们一样的时候，就有点假冒伪善的地方，我原来不是这样的，但我读完在人面前好像就有我读到的一个伟人的图画，我就会按照那个人时，后来我发现，这是不对的。
那时我看人，常常是好人、坏人，父母也是常常教导我，有正派的、邪派的，人有好人、有坏人，老师也说有好人、有坏人。世界上是好人比较多，坏人比较少，所以叫我们爱人、也期待人，这是人为充满的思绪，这个叫巴别塔的思想。真的是，我什么时候开始不判断好人坏人，是我真正明白人人生来就是罪人的罪魁，还没有生来母胎里面就了罪孽了，没有义人，连一个也没有！像保罗没有蒙恩以前一样紧紧遵守律法的人，也用行为判断人和自己的人，是更糟糕的。
3）怎样判断人？
从那个时候开始，我看人只有两个：一是他得救了没有？从那个时候我看人是他有没有信主。二是他有没有真的恢复主？恢复那个保护者、供应者、引导者，教他说话的、指教他的，为他负责的——我是你的盾牌，是大大赏赐你的那位！
我们在教会里看人，教会里都是信主的人才来的，但我的眼睛真的是很奇怪，也觉得讨厌，我一看就知道那个人没有恢复主人，虽然很殷勤侍奉主，但根本没有主，他的灵里面没有主。各位，真正遇见主的人是不一样，都是像各位一样的，自己要扎心的地方，自己要去调整。
一个真正遇见白马王子的处女，真正遇见阿里山少年的姑娘啊，那时真的不一样的，人生全部的改到完，天天想念自己的情人，跟他在一起吃饭、一起谈心灵里面的事。所以，人都说我是受过洗了，我也诀志祷告了，我也担任了主的事工了，我常常传福音了，我常常也是奉献很多的了……各位，不要被骗，看他因主喜乐、因主满足，常常看到他在内室里面与主谈恋爱了。
我们姐妹上个礼拜是这样的过了日子，我跟大家也说，由她了，人有时需要在内室里面，单独的一对一真实的遇见神，我的一生有几次是整个一个月、两个月发生过这样的事。那个时候人真的是完全的改到完。
遇见神的人、真正认识神的人，亲近神的人，真的是不一样的。
所以，在判断人的时候，用这两个来判断，一是他有没有信主？有的人是信主了，也重生了，也蒙拣选了，也蒙召了蒙恩了，但没有主人（二是他有没有主人？）
在这样的时候我们要怎样的安慰他，劝勉他，怎样的为他祷告是我们一生要做的事。从那个时候用这两个来判断的人时绝对不会批判人、不判断人。整个眼光放在我自己身上，我一下子会软弱，我一下子失去我的爱人，我属灵的情人——主耶稣基督，我一下子不找祂时，就会担心、就会批判人，这是我的样子。这我发现时，知道眼光是放在了自己的身上，不是别人身上。
我周围的人是有反而教材、正面教材，都是主为我安排，叫我多学习的耶稣基督的，所以，凡事都感恩，我们都凡事信靠，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息——这个能够恢复了。
圣经是讲灵里面的，我们跟我们的情人的亲近，就是这个灵里面来的。我现在讲的程序各位要掌握，我看人的时候，他信主了没有？有没有恢复主？从这两个看的时候，我终于发现了，谁是最蒙神大恩的人？谁大蒙眷爱的人啊？——有哀恸的人！婚姻上有问题、儿女上有问题、健康上有问题、心灵上有问题，工作上有问题……原来上帝真的爱的人，就是八福人。哀恸成为虚心，虚心成为饥渴慕义，饥渴慕义成为多多学习的人，蒙怜恤的能怜恤人，最后能多多的温柔、也多多的清心、天天亲近主，甚至是天天追求上面的事，神的国的事，神的国神的义，然后为这个事情侍奉的时候，遇到很多人的误解、很多人的污辱，心里感觉到马上有圣灵的安慰：孩子啊……我的童女啊……，我在地上的时候，不是跟你一样吗？哈利路亚！
所以从那个时候开始，真的会辨别灵魂。
有的人是以人的眼光看是极其失败的、极其痛苦的，但我们为他祷告时，为他得了很多的安慰。
真正属灵的人，真正达到，长成耶稣的地步的人，各位的心里得到的心眼（心思意念），这是我们教会过去18年继续不断的寻找的。灵里面的主，凡事与我同行的主，这个得不着的话，无论你是背了36课，还是背会了整本圣经，也变成了还没有蒙恩之前的保罗、扫罗的光景了。实在我们需要的是主！
所以，从今以后，我不能批评我的配偶，不要批评我的孩子，不批评我的肢体，不要批评公司那么多的乱七八糟的人，但如我们公司里是还没有蒙恩，我今天成为怎样的人都是蒙了主的恩才成的！主啊，如果同样的恩典赐给他的话，我必定比我好。
这样的眼光，这样的人，有你出现的家庭也是人人都喜欢亲近他。去公司也是人人都喜欢跟他在一起，跟他在一起总是能得着一种安慰的话，看到他的生活、工作真的是主帮助他，好像亚比米勒王看到上帝帮助亚伯拉罕、上帝帮助以撒的那个光景，真的会看到了。好像波提法看到约瑟身上，上帝帮助他的光景。好像监狱长看到上帝帮助约瑟一样，法老王也看了……整本圣经是讲这个的。今天一定要得着这个福气，阿们！
今天我们蒙爱何等大的祝福了！
（2）人的一生是一片云雾；
4:13 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”
4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
我们读到这里的时候，会想起主的什么话？有一个很有财富的人，建了几个仓库，用现在的话是应该怎样说？就是有很多的银行户口，我的灵魂啊，我现在努力的差不多了，在世界上退休吧，怎么退休啊？人在世上是都有一个使命的，我们却不知道这些东西时，主在旁边看到他，原来按着灵命人人都有一死，死后且有审判，为他定的时间，主一打开看的时候——糟糕，今天的晚上11点是他最后的一个时刻了。主就会说：嗐！你这个愚昧的人啊，明天你还活着吗？你的灵魂我带走的时候到了。
我们圣徒必定要抓住这个，上次我跟各位说的私欲里面，第一个就是财物了。
我读到这里突然想到前不久，在美国出现很大的一个事情，有一个少年有一种疾病，他的家钱是太多，他也不读书，天天叫坏朋友来家喝酒，16岁的孩子，喝了大酒的量比不能开车的量还高出三倍，他家的财产也多，从小好几个保姆养他，他要什么都要给他，就有这样严重的一个疾病。他喝了酒开车撞到了一部车子，车子里有很多人，有4个人死掉了，就是杀了4个人啊，10个人重伤。这个孩子马上被关在监狱里面了，他的律师是全美最有名的，律师研究了好久后知道，他得了一个疾病——富贵病！
从那个时候，心理学上应用了这句话了，富贵病就出名了，法官说：他只有16岁，第一次初犯，的确也有这样的心理疾病，社会要好好的喂养他、保护他。最后，法官的判决是10年的观察，不住在监狱里面，当时也有少年所，但对他宽待。10年之内你一步也不可以离开美国，10年之内你一滴酒也不能喝，但他到19岁的时候，还是喝酒、被朋友拍了视频，无意间公开，他实际上是每天开party还喝大酒，法庭发现后，他的妈妈带他逃跑到墨西哥。这变成了整个美国的大问题。如果他被找回来，会判刑40年，这就是一个例子。
通常有钱的家庭和有钱的人的生活，就会想到我的灵魂啊，你不需要再做工了，就会骄傲起来，这个钱在哪里用啊？世界上那么多喜乐的地方，那么喜乐的节目，那就旅游吧。在世上有使命要得取什么的，拾取至宝的重要的人生，全部浪费在这个世界的事情上了，这样的例子太多吧，父亲把大公司留给了孩子，结果几乎都不好，几乎都不好。三星大家知道，有钱人的离婚是很惨的，要多得钱，多要关怀孩子的权利，那样人就不是人了，人就是钱了。现代公司，有一个继承父亲财产的儿子，从他爸爸建的建筑物37楼跳下去了，原来爸爸辛辛苦苦建造的大厦是杀孩子的地方。这样的例子很多啊！
上个礼拜跟各位说了，因为不知道一样事情——不认识自己供应者，不知道一样的事情带来的属灵的问题，人这么的痛苦，就是因有这样的生活。
（3）完全放下；
4:15 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，
这是我们的信仰告白，主若愿意，我们就可以活到明天，或活到一年，
也可以做这事，或做那事。”
这是答案中的答案，谦卑的人得着今天的结论或答案就是这个。
4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。
4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
这个善是——上帝的旨意，这个罪在希伯来文里是一个偏离标靶，当拉弓射箭的时候，无论怎样的力量，这个瞄准错的话，从这里开始射的话，有0.0001mm的误差，到靶子那就更大了，这个就是罪了。这个标靶——就是来寻找主的旨意来顺从的。所以，罪的定义是——跟主的旨意、跟主的目标不配合的，就是罪了。所以，人的痛苦就是在这里了。
但愿，我们今天真的明白，并不是你为了得着什么而嫉妒，斗殴，甚至杀人也得不着，求也得不着是什么？继续讲的是什么？我是从小在教会长大的，教会里面大部分人的祷告，90%的人是祷告是祈求他所要得的了，他连认识神都没有——还要做生意，决定什么、上什么大学，心里也是不太祷告的，还要找韩国很多的祷告院，祷告院的院长是很深奥的奥秘都知道的，基督教的武士。有时人来了找他，他就：我祷告一下啊，（其实他是说谎的，他是故意这样的）装作很虔诚的样子，给我时间祷告，你也在这个祷告院祷告，我也祷告。这个叫旧约圣经里讲的拜偶像了——造了别的神，这个叫淫乱了！这个叫犯奸淫了！灵里的确是这个——大淫妇，大部分人都是这样的，大部分的人都是上帝啊，我需要白马王子，上帝我需要孩子，上帝啊，我已经生了三个女儿，需要一个儿子，现在是相反了。我有了三个儿子，能不能多给我一个女儿，女儿是千金了。大部分人祷告的内容就是这个——其实是都得不着！
如果他是蒙爱的，真的是神的儿女的话，他更是得不着。如果你是被上帝撇弃的，这样的话你寻找那个还可以，但你根本不是属于天国、不是求天国的、不是求神的国神的义的人。所以，上帝给我们的训练是什么样的训练呢？——完全放下！因上帝都有。
亚伯拉罕上帝训练他的时候，我是你的盾牌，我是你大大的赏赐！我大大的会赐福给你。有了一位上帝就什么都有了，这个学习的就是亚伯拉罕的一生，上帝跟他说：财物也不是，你的财物反而带来跟罗得的纷争吗？继承的也不是，甚至儿子也不是，只有你得到我一个——死的孩子也复活，在摩利亚山上有——耶和华以勒。这个是上帝给亚伯拉罕的一个训练了。
现在各位的祷告真的是怎么样？真的要得着的是什么？
4、以色列的旷野；
旷野的希伯来文是MIDBAAR——这个就是民数记。我们通常想到旷野那就是沙漠，但希伯来文的旷野，就是耶稣基督常常去的旷野，使徒约翰也是去旷野，以利亚也是去旷野，我们圣徒也是应该去旷野。以色列人上帝把他们拯救后出埃及，过红海，之后把他们带到“旷野”。
（1）旷野的精义；
“旷野”是我们信仰生活的“天路历程”，旷野是什么也没有的地方，没有饭、没有田地、没有水，中午的太阳高到50度以上，非常的干燥，皮肤也裂开。晚上是很冷，只有很多毒蛇、毒虫活的地方……所以《雅各书》的主题是——哀痛的人有福了，你们要大喜乐。
你自卑的时候，如果你不要旷野了，那你是骄傲，因自己要成为主，自己选择要得的，这样的人绝对不能得安息的，不能得圣灵预备的更多的恩典。
还有这个MI就是From，DBAAR就是至圣所！至圣所的特点，意思就是——我在那里与你们相会，跟你们说话。就是“向某某人说话的意思”……上帝要在旷野跟你说话。旷野对我们来说，可能是这么糟糕的丈夫、这么糟糕的孩子、这么糟糕的身体健康……这就是“旷野”。对亚伯平罕的旷野是“孩子”。他什么也有，漂亮的太太也有，财物也有，神的应许也有，人人都把他当作尊大的人，很忠心的仆人也有，侄儿也有……什么都有，但就是没有——“儿子”，对他来讲——MIDBAAR——上帝在那里与他说话，从那里上帝跟李徹说话的，是你心里面的痛苦，是你要得着也得不着的那个地方。旷野是什么也没有啊——我们的一生就是这样的。
（2）一生的生活是学会放下；
绝对不是我定了我将来的丈夫是怎么样的！我将来的学校是怎么样的！我的工作是怎么样的，你定出来的根本不是基督徒，这样的人我们叫异教徒——这人叫拜鬼的、与鬼相交的。基督徒不是你要得就能得的。
各位，从亚伯开始，列出来的话我们今天晚上讲也讲不完，雅各的名字就是“抓”——但他抓的东西，后来上帝什么也都带走。最后，他完全的降服于神——全能的神，发现之后，什么也放下来，绝对不是人要得的而得的。
约瑟是要得总理吗？天天研究政治学吗？——NO！是上帝给他一个信息——给他一个应许，按这个应许常常祷告，主啊，祢的旨意成就应验在我的身上，有这样的时候，上帝按时给他一个梦，他自己很重要的是这里——都是上帝为他安排的人际关系！在他跟父母，在他跟兄弟姐妹。尤其跟兄弟的关系上，圣经是怎样告诉我们？——他是非常的忠心，对爸爸忠心，对哥哥们。哥哥们如何讨厌他，他也是不管，嚷着叫哥哥，便当来了……而哥哥们就说：那个做梦的人来了。人对他怎么样是没有关系的，因神是他的盾牌，神是他的赏赐。他也并不是想做一个伟大的伟人——埃及的总理，但是他站在什么地方，是怎样的人群围绕着他，在那个地方、那个时候，他是要得着赏赐的盾牌——上帝。从那个时候开始上帝喜爱他，为他安排的是被卖，奴仆的道路，囚犯的道路，30岁的时候出来当了总理。
大卫也是一样啊，他是牧童，做牧童的时候是何等的忠心啊！在《诗篇》里有很多的诗是在做牧童时得着的诗——有耶和华是我的好牧者，是牧童角色中来的。但时候到的时候，撒母耳按手他，又时候到了遇到歌利亚，时候到了他成为王的女婿，时候到了他就逃难……时候到了他成为了希伯来王。
我绝对相信，真正蒙恩的人是上帝要给他——他都不要了。在这个过程当中，要他成为以色列的统一王，并不是你为你的孩子祷告，孩子啊，你必定要进MIT，这个开始的时候，已经坏了孩子了。就是在这个时候你爱主，在你现在的时候有一个全备的条件已经在你的身上了——上帝永远的无穷的，美好的、灿烂的计划在你的身上了，就是你要爱主。孩子啊，你上了哪个学校，学了什么也可以，就是在那里你要像约瑟一样、像牧童大卫一样——主给你安排的地方，监狱又怎么，无论哪里，就是在那里有神！就是在这个里面你很认真，忠心，侍奉主，时候到了，在这个过程中主继续为他安排蒙恩的遇见。
今天晚上，各位一定要记得这句话——在我们的一生当中有很独特的条件！
每个人的条件是极其宝贵了，有的是讨厌自己的条件，一直羡慕别人的，一直要得什么东西的，这完全是毁坏他的人生。现在你的健康状态怎么样？你的年龄怎么样？你的婚姻是什么样？你的孩子是怎样？你一切的财政的力量是怎么样？一切都没有关系，那都是上帝给你的恩典。在那里怎样的得着真正的被升高，能够为主、为人做伟大事的人呢，就在那里爱主、天天亲近主！这些只有自卑的人才能做到的，上帝会天天的升高你，叫你的人生是借着很多的遇见、门路打开的。
各位养育孩子的时候，教导要清楚，现在我又想起来我刚才讲的那个金牧师，他的见证是这样的，那么有问题的孩子来到他的地方，几个月之内全部的改变。原来那么天才有能力的孩子，儿童被父母的私欲压着，没有发挥上帝给他们的潜力。这不但在我们养育孩子的事情上，也是关乎我们的一生，祝福我们的一生上，你的立足点——就是爱神，亲近神，顺从神开始的，在今天的条件里，非常蒙恩的日子为你打开了。从明天开始你心绝对的不一样，你所看到的不一样，得见的不一样，得享的不一样，你口里出来的口唱心和的赞美主，不一样！这样你才能得到健康。这样你才能继续不断的遇到蒙恩的遇见，因上帝爱你。在这样的过程当中，得了疾病了，或是遇到坏人啊，或像约瑟、大卫一样遇到坏事的话，七倍、百倍的一个蒙恩的机会了——这个就叫人生！
今天，《雅各书》第4章我们要好好的思考，有这样的人，是真的有福了。感谢赞美主！
牧师的祷告：
父啊，感谢祢，我们真愿意恢复祢所向我们要求的谦卑！谦卑的寻找主、亲近主、谦卑的顺从主。我们一生的任何条件里面，我们都会得见唯有谦卑的人才能看见的，祢所隐藏的那丰盛的恩典。让我们像约瑟、像亚伯拉罕、像大卫一样，真的成为万人的安慰、万人的祝福，感谢赞美主！
主啊，我们剩下的日子不多，主刚才也和我们说：嗐！主啊，明天不是我们的日子，求主帮助我们，从今天我们所立的这个殿、这个地、这个条件、这个环境、这个处境里面，开始我们真的谦卑自己来寻找主。感谢赞美主，这样心、这样的灵魂，这样清洁的灵魂，在今天的晚上这个献祭里面，求主赐给我们，感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！