【雅各书与我-10】第4章【周三直播版】

日期:2019-10-09
经文:

2019.10.09  门徒培训   雅各书与我-10

经文:《雅4:1-17

 

主题经文:

《雅4:1-17》你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求;们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

 

雅各书与我-10 4:1-17 唯有谦卑的人,才能得见神丰富的恩典,也能得享与神与人和睦所带来那永远无穷的福气!

 

序言:

今天的气氛很好啊!主给我今天的感动的第一句话,就是——弟兄姐妹们,我知道你们是蒙拣选的!主真的是爱我们,既然我们是蒙恩、蒙爱的,圣灵住在我们里面的话,现在圣灵就运行在我们当中。今天晚上再一次我们一小时半的我们的敬拜,我们的感恩,我们的学习,要蒙主大恩。阿们!明天不是我们的日子,想也不要想,就只有今天了。我们专心仰望我们的主,今天的主题——谦卑!

 

1、谦卑;

我们常常听到——人都要谦卑,但什么叫谦卑?我们明白后才能谦卑的。绝对不是世界的人所讲的那种的谦卑,乃是福音里面的谦卑是不一样的。今天我思想这主题的时候,我心里的感动,我一生的不安痛苦是从我不谦卑而来的。

 

(1)认识谦卑;

当人不谦卑的时候,人常常会有两个极端,一是骄傲,一是自卑!两边往来。

我们心灵里面常常有一个自动的比较,看人的时候自动的会有一个判断。好像自己是要做师父,自己像审判官一样,自己要成为神的样子,这样的人生是非常的痛苦。盼望我们今天晚上真正的能明白谦卑是什么?福音里面的谦卑是什么?如果我们真明白的话,我们的日子,第一,我们会平安幸福,第二,当我们不传福音时,也会让旁边的人真的会得到运行在我们心中圣灵,我们柔和谦卑所带来的很奇妙的属灵的力量,就会带到了我旁边的人身上。旁边的人也会得到安息平安,我的家庭也能成为这个时代一个很重要的答案和见证安慰。今天的主题真的最重要!

我时常看到我心灵里有一个自动的判断,原来看人是这个人多么的虔诚。现在蒙恩后头一个判断的是他多么的有信心啊!他认识圣经多少?他参加聚会多少次?他一天祷告多少次?这是比较属灵人的判断了。有的人是看这个人很美啊,有美丽的外貌,就会有一种好感开始。自动的一个判断,他是哪个大学毕业的?他的薪金是多少?他做什么工作?他是怎样的家庭背景长大的?他的孩子有几个?他现在做什么?他结婚了吗?……有很多的条件,在我们心灵里有自动的比较。这是第4章的重要的一个主题了,比较带来妒嫉、纷争、争斗、殴斗,连杀害也不能得自己要得的,那样是极其痛苦的一生。

今天晚上的祷告,我们真的是一次、十次、百次很清楚的祷告,才能把心灵里常常自动来临的骄傲和自卑来往摇摆的毒根,全部拔掉的。各位今天晚上愿意吗?主会帮助你!主的圣灵运行在我们中间。我们的一生是绝对要平安的。主耶稣说:你们要像我一样,我的心是柔和谦卑的,你学习我的样子的话,你绝对会得享我所赐的安息。其实我不讲话,旁边的人也是会自动知道我这个人的美德,跟他在一起是非常的舒服,总是不被批判,总能得到一个安慰,跟他在一起,总能听到盼望的话。福音里面的真正的谦卑是这样的。所以,今天我们真的要得着医治!

 

(2)谦卑的证据;

福音里面的谦卑如果得着的话,头一个看到的是——主时常供应我需要的一切!阿们!所以,知足的心,满足的心!主给我的眼睛——我很感恩;主给我的鼻子——我很感恩;主给我牧师的头——我很感恩;主给我那样的父母,是谦卑的人才能得着的。各位,看到我今天的预告了吗?我思想用好几个单字改换过,刚开始是发现,最后用“得见”。我们所定的一个字一个字其实是很重要的经过祷告才能定的。唯有谦卑的人,才能得见上帝预备的丰丰富富的恩典,也能得享人人尊重我,人人喜欢我,所有的人际关系里面,上帝所安排的丰盛的恩典。不谦卑的人常常心里觉的我比他好一点,或是他比我好,有这样心的人绝对不能得着那平安、安息,也不能影响到别人,也不能拯救别人、安慰别人的。

这是非常重要的,主耶稣把自己的心情,性命,灵命,用一句话来说就是——柔和,谦卑!这个柔和,谦卑是我们今天晚上好好要学习的,我们的一生要得见、多操练敬虔的事。最重要是这柔和与谦卑。我自己也是需要,因我不知不觉的不会骄傲起来。有时是觉得我们教会是最好,我们教会的弟兄姐妹是最好的,我的孩子是最好的,我的太太最好的……这在主的面前看的话,真的是可笑的事情。都是上帝造成的,今天我成了什么样的人,都是蒙主的恩才成的。主的恩典多的话,你的使命责任也更多。

我也常常看到自卑的人,感觉是我没什么的,我什么也不是了,这样讲的人我们觉的很谦卑的样子——NO!他是非常骄傲的。他为什么自卑?是因想得的没有得,所以才自卑。

上帝给我们的学问,那种的文化程度、那种的水准,那种的父母或家境,那种的团契,那种的情况,都是谦卑的人能够知足,然后享受,在其中隐藏的恩典。

谦卑的人看人,绝对不是比较开始,乃是上帝生养的、上帝所爱的,是上帝把他放在我旁边的,也就凡事都有上帝,从那里得见上帝为我预备的计划,为什么这么五花八门?各样的弟兄姐妹,安排放在我的旁边,有时给我很好的功课,但愿是很喜乐的功课。家里也是、孩子光景,父母兄弟的光景也是,都成了家族福音化里的荣耀见证了。就是那样的一个痛苦里面主的安排。如果痛苦的话是一生太痛苦了,我不要管他们了,这样的话就是你要得着的恩典停留在那里了。但主真的是给我很多的功课。

因我看到亚洲人都是第一代基督徒,我们服侍的时候,很多人的痛苦都是同样的痛,都是先感谢你,尝到这个味道。在那个痛苦的心,让我能够得着。感谢主,这是摩西跟保罗一样的人才能得着的心,就是为骨肉至亲的心啊!就是把自己的命从生命册上被擦掉也是愿意。

所以,以学习的心来面对上帝安排的所有的人际关系,人际互动里面发生的事,凡事都是谢恩了,那个的恩典是隐藏的,这个世界的人是绝对不能看见的,没有想过的、没有听过的,就是上帝为真的爱祂谦卑的爱祂亲近祂、寻找祂的人,所预备的是人没有看过的恩典。这个才是谦卑了。福音里面的谦卑里面有神为、神的安排、神的计划,今天一天一天里面神给我们的功课。

我发现很多的太太是因丈夫蒙恩的!像我这样的乖乖的很善良很乖的丈夫,太太不太蒙受恩典。这个丈夫怎么搞的,好像一块石头,总是不饥渴,总是爱世界,总是给我很多的麻烦,在这个里面因他的缘故,为他祷告过程当中,上帝让我们得着很多的一个福分。

所以,《雅各书》的主题是什么呢?——哀痛的人有福了!常常遇到试炼的人你们要以为大喜乐!因你们必定会因着这个事情求智慧的,上帝丰丰富富的智慧上帝必定会厚待你,的情况你会看得到,这个过程当中你得着,这个世界的人是绝对不能发现的。这个恩典你得着后来学习耶稣基督,慢慢成为你生命的冠冕。

其实从上头,从众光之父各样美善的恩赐,各位全备的赏赐(不是部分性的,没有缺乏的)是继续跟你同在的。你愿意寻求,你亲近神,神就亲近你,马上会得着的。但你常常埋怨、常常比较、常常争斗,常常有些不喜欢,再发展到憎恨,人生啊,完全是被破裂的,魔鬼撒旦在其中大大的得胜。这样的人生我们不要啊。

现在《雅各书》第4章,强调谦卑的事了,看起来是很多小主题的样子,其实是非常清楚的一脉贯通的讲——自卑的人上帝必定把他升高!所以,今天我们一生自己感到最痛苦的试验、精炼、哀痛里面,我们要得着升高,就是主把丰富的恩典加在我们身上,叫我们大喜乐——生命的冠冕就是大喜乐。有这样 恩典,今天真是要把里面很多的骄傲和自卑的东西全部要拔出来——连根拔出来,之后,这样一次的决心是很重要的。但是还需要凡事上继续不断的操练,就是敬虔的操练了,操练身体益处还少、操练敬虔凡事都有益处!不但是今世,来世、永远也是有益处的。

 

2、经文回顾;

我们一起看《雅4:1-17》短短的经文,完全的明白,圣灵感动雅各老师的那颗心……

 

(1)私欲;

4:1 你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?上个礼拜说,一个人独处生活的话,绝对不会有什么战斗,私欲也不需要起来,我的财物怎样?我的成功怎样?我的权势怎样?我的名誉怎么样?不会夸耀这些东西的。总是多人在一起的时候有麻烦,一男一女在一起的时候麻烦,有两三个孩子出来更麻烦,就是很多麻烦的事。教会更是真麻烦,如果没有蒙恩的话。社会里面是谁是多收入的?哪个大学毕业?都用这个来比较。教会是比较谁的信心最大?谁最明白圣经?谁的祷告最多?谁奉献的多?总是这样,真的是无聊啊!人是一样的神的儿女们,就是无聊,我们先要看得清楚。

4:2 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。

人不能得的,绝对不是!你人生的成功,不是借着你的奔跑你要得而能得的。是要得到赐给你的那位,才能够得着的。

你们得不着,是因为你们不求;

是因你们不来到上帝的面前,就是不谦卑,是自己要成为神的。自己成为供应者,自己成为负责的人,自己要成为神的。自己要成为主人啊!不求——就是不来到上帝面前的意思。

4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

那宴乐—自己要夸耀,人世间要夸耀,也是因世界的宴乐来祈求的。其实我们得着一位上帝时,我们里面什么都有了。但人很愚昧,不懂的得着一位神。总是人的关注好像在自己的银行户口里面有多少钱?不是比较安全。他的安全感应该是时常与他同在的,照顾他,供应他,也有很重要的使命给他,很重要的功课给他的——那位耶和华上帝而来。这个要学习的。

我的一生有好几次主给我感动,叫我们打开看亚伯拉罕与神——《创15:1》这事以后、耶和华在异象中有话对亚伯兰说、亚伯兰你不要惧怕、我是你的盾牌、必大大的赏赐你。这里主和我说:李徹,我就是你的盾牌,我是你的大大的赐福,其实原文是两个方面可以翻译的,一个是我要成为你的盾牌,我是你大大的赐福。这也可以,但原来的版本是——我是你的盾牌,我是你的大大的赏赐!

我们有一位神里面什么都有,盾牌是保障,不需要担心,不需要忧愁的,永远是平安喜乐的,凡事都是这位神,我所爱的必定会保护,主爱的人会恩膏。然后,会大大的赏赐,不是一般的赏赐。一位神里面什么都有,但就是不求,求也是妄求,其实为着粪土而求的话。如果我的儿女,爸爸大便在哪里啊?一直求的话,真是可笑了。但现在的父母不但是把自己天天吃喝,还把这粪都擦在自己的脸上——夸耀的就是我是哪个大学毕业的,我的薪金是多少?我有几栋房子!真的是丢脸啊。以供应者的眼光来看的话,天使的眼光,实在是很丢脸的,应该自己得着的更有美,更有财产,更有学问的话,应该感觉到更是不配,以谦卑的心得着的话,就是最大的荣耀了。

像主耶稣基督一样反倒虚己成为一个奴仆的样子、奴隶的样子,来到这个世界的,我们要学习耶稣基督,我们不是信耶稣基督吗?我们不是要学习耶稣基督吗?我们今天在地上呼吸的目的,是继续要学习耶稣基督的吗。要多多的见证耶稣基督,叫人多多的认识耶稣基督。这样谦卑的人才能得着这个的平安,这个的满足,这个的喜乐,这个的感谢,这个的盼望,明天必定会更好……谦卑的人才能会知道。

那些自己做主,自己追求那些不应该求的人是——永远是不满足。干渴,但不是对神的干渴,乃是五个私欲方面的干渴。上个礼拜分享私欲方面的有五个,一是财物,二是成功,三是权势权力,四是称赞名誉,五是宴乐和享受。这样的人是想也不要想能得着,想也不要想你的日子会安息的。只有在耶稣基督里面,学习耶稣基督的过程当中,才能会得着的这个安息。

 

(2)淫乱;

4:4 你们这些淫乱的人哪,

除了上帝以外,多要的,都是淫乱了,有偶像就是在那里,拜偶像也是在那里,魔鬼撒旦的工作也是在那里。

岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。

这真的是可怕了,我们中间谁愿意跟上帝为敌呢?我们是要跟上帝成为最好的朋友的,上帝最喜爱的祂的朋友,上帝把祂的心意全部都告诉我们了——成了知心的朋友。我们跟上帝也是什么话也会讲,就是知心的朋友!

与上帝为敌的是最可怕的了,但我们看一个人的话,那个人计划和追求的、那个人的说话,那个人的人际关系,真的是与神为敌的状态了。上帝是非常的为他担心、也很关注他——怎么这样呀?有这样的人他自己以为是很骄傲的,好像是很好的样子,比任何人都好,比我的太太好,比我的丈夫好,我比万民好。这样的人,已经在他们的言语,他们的视线中,他们的感动中是已经与圣灵为敌了。

 

(3)神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人;

4:5 你们想经上所说是徒然的吗?

难道是没有证据的吗?是徒然的吗?没有实现出来的吗?——NO!是上帝口里出来的话,祂说有光就有光,全部都是今天会看到这个证据的。主告诉我们的话全部是会看到,都成就出来了,不是徒然了。

神所赐住在我们里面的圣灵,是恋爱至于嫉妒吗?上帝的灵是要恋爱我们的、要亲近我们的、要想念我们的,要跟我们亲交到一个地步就是至于妒嫉了。嫉妒在这里——心灵里有圣灵的担忧,圣灵的责备。我的心灵,我的目标与上帝为敌的光景,我们的心灵是会知道的。

但我们的神,圣灵有点为我们担忧的时候,或责备我们的时候,管教我们的时候,因为我们预备了更多的恩典……

4:6 但他赐更多的恩典,

如果我们听到了什么声音,或遇到管教了,圣灵担忧的光景,甚至遇到哀痛的事,这样的时候,其实圣灵给我们遇到更多的恩典,才能够造成那个事情、有呼召我们的事了,这个只有谦卑叫神成为神,叫被造物成为被造物,叫主成为主,叫儿子成为儿子,叫主人成为主人,叫仆人成为仆人的人,才能会得着的恩典。

所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

有恩赐和赏赐给谦卑的人——这是命令中的命令、事实中的事实、原理中的原理,就是这句话了。

今天如果心里有些不安、不满足,有点祷告很久还没有得着的,10年20年还没有来,各位马上要得到答案。我10年20年还没有来,等于你不谦卑!你谦卑,上帝有主权!上帝会安排最美好的时间,上帝安排万事互相效力的,整个的一个奥秘。我们一谦卑就得着,世界的人是没有办法得着的,想也想不到的东西,寻求也寻求不着的,那个我们是一下子能得着的。通常蒙恩的人很重要的证据是满足、凡事感恩,常常喜乐、凡事期待、凡事相信,软弱的人也相信,凡事盼望,凡事能忍耐的。这才是真正从上帝而来的爱。愿我们的一生会得着这个爱。

 

(4)不能享受的原因;

谦卑真的很重要,每天早上,中午,晚上一天三次的定时祷告里面,必定要放进这个单字。我是这样祷告的:主啊,用耶稣基督的宝血,遮盖我的灵魂,我的灵性,感性,意志,我的身体从头到尾,内脏,肉全部用耶稣基督的宝血遮盖。我们的关系——就是联络网,我的生活我的侍奉,我的表情,我的动作、我的言语,连程序也很重要、什么都要系统化。后面是遇见,今天的联络网还有继续的遇见,消息来。我的时光,我害怕的,我没有遮盖的,还有我的一切的一切。遮盖完了后,奉主耶稣基督的名捆绑魔鬼撒旦一切的作为扔在无底坑里面,现在要的是神与我们同在,天天加添新恩的生命——是仁爱和圣洁!怎样的方法?——柔和谦卑,智慧能力,恩赐赏赐。主啊,是我今天需要的,不要给我太多,就是今天刚刚好,把需要的给我。这个祷告本身是有功效的。那怕短一点也要做有功效的祷告。

我们想一下,其实你一天当中,遇到多少人啊?除了不来教会的,来教会的我们这里大概是100个人,还有公司啊、家里啊,我们和靠近的人就是柔和谦卑。

你就是愿我心灵里面的言语,我口里出来的言语,柔和谦卑的时候,一下子是舒服。这一天的日子里是在我所有的关系中间,我要学习耶稣基督,这样的人我们叫真正的谦卑、真正的自卑,上帝所预备的更多的恩典向他显明,把他升高,这样的人是常常活在大喜乐里面了。这就是我们人生当中最重要福气,就在这里了。我们参考,每天的定时祷告真的要恢复,我刚列出来的都要思想,这真的是祝福你的灵魂,祝福你的肉身,真的祝福你的关系。真的祝福你的联络网,真的祝福你一天的生活事奉,一个一个的列出来,最短的时间里面,你的心是真实的,就会得着魔鬼撒旦逃跑了的光景,你亲近神的上帝的新恩加添在你的身上,阿们!

但我常常看到,教导的人也是有的人做不到。

昨天我也特别的强调了在我们同工当中,我教导了,但总是享受不到这个的福气。为什么?因他们的生命里有一个没有——不要亲近神!真的你要想一想,这个灵魂和肉身,所有的关系联络网,我的生活、我的事奉,一个一个的得洁净的话,你必要怎么过?就是必定要圣洁到底了。这个我不能,在《雅各书》后面就说:你们有罪的人啊,要清洁你们的心——有一点点私欲的话,有罪的人,你祷告你天变地变你的心灵变,你口里出来的言语变,你的遇见改变,这么大的福气,却不能用。

所以,雅各说:嗐!那个重要你们都不知?你们常常说到了一个城一年,在那里做买卖,得利罢,连什么叫真正的福气也不知道了。所以今天《雅各书》四章是非常重要的了。我们真的要享受。

上次我们去北方,在饭店吃早餐的时候,那是杨姐妹为我们安排的最好的饭店,价钱也是合适,也便宜了,200多块的变成了40块钱,你们要亲近杨姐妹啊,其中早餐也非常的丰富,在桌子上我就叫他们教导早餐定时祷告应该怎样的教导,后来我在教导时看到他们看的早餐流口水了。我知道他是能忍耐的住的,但我是两三个相聚的时候,我是教导、教导……讲道的时候没有时间教导这个。各位一生真的要学习祷告的奥秘,主祷文祷告当中蒙应允的、祷告中全都恢复了,全部恢复的那个满足的心、感恩的心,那个的盼望那个的使命也得着了,功课也得着了,那个祷告中蒙应允的祷告。这个我常常教导的,但我发现,一半人有一点点才能享受那个的福气,因为他们不亲近神——不求,求也是妄求,因他想要得着的——跟上帝给的不配合。

有一个人的目标真的是上帝造我的、上帝重生我的、上帝为我定了地上的日子,上帝为我定了永恒的时光的,这个能够配合的同时,就不得了了。他的祷告是从宝座右边耶稣基督的祷告显明出来的,借着圣灵,圣灵说不出来的叹息祷告的。我们不知怎么祈求的时候,圣灵会用说不出来的叹息告诉我们,明白了,一天一天的明白了,凡事上明白了,所有的人际关系上也明白了,好人的关系上我明白,坏人的关系上主让我也明白。所以,连仇敌也能爱的心,只有祝福、没有咒诅,这样的心个叫真正的谦卑,是我们主耶稣基督的样式了——你们要学习我的样式,我的心是柔和谦卑。一切的祝福。我们主耶稣是那么多的患难,那么多的逼迫,那么多的污辱,我们主耶稣基督在心灵里面是至圣所——永远不变的那个喜乐。

祂的祷告,是天父啊,感谢祢,祢这么荣耀祢的儿子,我会荣耀祢,我们主耶稣基督的祷告常常是这样,都教导我们了,也给我们示范了,我们应该要享受。

但有一个东西就叫人不能享受——是因为不要神!不要顺服神!不要被祂控制,不要这个主人,不要成为祂的奴仆,就是一个的心肠没有调整过来。自己所求的,一辈子争斗、殴斗,杀人也是得不着的,就想在这样的路上继续不断的走。所以,谦卑的人有福了!各位,要参考啊,每天祷告里面的仁爱和圣洁的生命。方法是柔和谦卑!祷告里面必定要放一个。这个里面有圣灵大能的工作,仁爱、喜乐、和平……圣灵的果子在他的生命里面是会显明出来的。

 

(5)顺服神,抵挡魔鬼;

4:7 故此,你们要顺服神。

福音所讲的谦卑是顺服神顺服神之前要的是什么?就是察验道!所以,这个叫祷告了,要察看神的道。我要顺服爸指引我的一切事,我的爸爸旨意是你去葡萄园,管理那棵树木。如果没有听到阿爸的话,你怎么能够顺服他?所以,顺服神这句话里包括寻找神、亲近神、察验神——明白了神的旨意,然后跟他同行。同行的过程当中,也是顺着圣灵而行,也是依靠圣灵,也是不担忧,因我们一切的担忧是卸给主的——这就是顺服神。顺服神——有些人是单单以律法的眼光来顺服神,只有顺服神才能喜乐的。顺服神——人是才能得到力量的,你顺服神——你每个脚步里面才能带来永远的产业的了。

如果我们跟做生意的人,自己是小生意,但有一个大公司的老板特别喜欢我,常常来找我,你喜乐不喜乐?当然是喜乐了。学校的校长、学校理事会的会长,学校有100位老师,但他为什么天天给我打电话啊?怎么搞的啊?他总说:我最信任你,最爱你,气氛好不好?好!但为什么比任何老板更完整的老板、更丰盛的老板,我们的上帝,为什么我们轻看他的呼召?祂的恋慕我,一直的呼召我的那个声音,我矛盾中最大的矛盾就是在这里了。所以,你们要顺服神等于务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。

4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。

所以,我们要知道什么是赶鬼啊!

教会对赶鬼有很多很多的误解,当然赶鬼用眼睛看得见发作的人,我们是奉主的名赶鬼,马上会看到功效了。我看到真正赶鬼王,我所认识的几位赶鬼王,他们的时间大部分就是赶鬼了。因他的知名度已经太高了,人人都找他不仅是讲道,因被鬼附的人每天是排队来找他的,马来西亚我知道的一个同工,缅甸有一个赶鬼王已经回天家了,我现在可以讲他的名字。我与他们在一起的时候看到,真正赶鬼王的一个重要的一个共同点是——很圣洁!他的生活他的思想非常圣洁。

赶鬼的意思是谁能够最有权柄?基督的权柄显现出来,上个礼拜我跟各位说了。权柄不是我们要而得的,是基督——我们万王之王叫他的权势显明出来。所以,圣洁、顺从神——是赶鬼,也是鬼不能靠近你的家庭、不能靠近你所去的地方、不能毁谤你的遇见,有这些的秘诀中的秘诀就是我们要圣洁!这是赶鬼第一要紧的事。通常我们奉主的名,这个魔鬼撒旦你即时离开,离开我!要怎样怎样……这个是空空的口号。我们的主会知道的,因真正会懂得赶鬼的人是不面对鬼——乃是亲近神叫圣灵充满!舍己一些的罪得清洁,圣灵就是神的话,神的旨意,然后顺从的心,爱神的心,知足的心,盼望的心,盼望的心充满的时候,不知道刚刚带给我忧愁的,带给我不安的,带给我有点妒嫉的,带给我有点憎恨的那些鬼,什么时候离开我都不知道了——这个叫逃跑。

 

(6)用耶稣基督的宝血遮盖;

有些人是常常说:主啊,用耶稣基督的宝血来遮盖,主啊,今天是用宝血遮盖我的灵魂,我的知情意,我的身体,我的关系,我的联络网的时候,很重要的这不是口号。用耶稣基督的宝血遮盖的意思是用耶稣基督的宝血成就的那个救恩,耶稣基督宝血所带来的圣洁,耶稣基督的宝血向我显明我与阿爸父的关系,耶稣基督的宝血向我显明的主的旨意来顺从——这个叫耶稣基督的宝血了。绝对不是口头的话。

对宝血的意义也很清楚的了解,十字架带给我的身份,十字架带给我的功效,十字架带给我的所属,十字架带给我永远的家族,我的目标很清楚的人,就是单单一句用耶稣基督的宝血遮盖就好了!这绝对不是口号!那是实际的已经系统化好了——是已经有了全副军装,救恩,公义,真理,平安福音的鞋,生命的目标也很平安的一步一步的走,上帝怎样带领我怎样的走,上帝叫我休息我就休息、上帝带我走我就走,遇到苦难的时候,赶快跑到上帝的怀抱里,让上帝抱着走,这个叫平安的脚步。

人生里面这些奥秘都明白,然后神的话带给我的权柄和能力,然后用信心跟我的灵魂联结起来,从头到脚有信心的藤牌——这个就是圣灵。所以,用耶稣基督的宝血遮盖,这一句话,有的人是模仿,牧师这样祷告我也这样祷告,保罗这样祷告,我也这样祷告,但里面有很深奥的意思,一句话说:亲近神,寻找神,察验到明白神的旨意,来顺从——这个叫圣灵充满。这个的时候怎么会有魔鬼撒旦呢?牠怎么会干扰我,控告我、试探我——是不可以的。

我是看到这个世界的人、甚至在教会里面的人,他们不平安是因为他们不洁——不清洁。

不清洁有的人也是误解,法利赛人误解吃饭之前要洗手,衣服也要干干净净,动作也要很圣洁——NO!清洁是里面的事,里面真的爱主,感谢主,依靠主,顺服主的心,这个叫清洁。一句一句都是属灵的单字,如果有这样生活的话——这叫同行,在义人的眼光里,他是非常的正常日常时常的,而在日常的生活里面,该做的还是做的样子。但他跟别人不一样的是——带着感恩的心做,口唱心和的赞美主,他是一个喜乐的做,是这个的差别而已。虽然是一样的做,但从的神的眼光来看,从魔鬼的眼光来看,他是圣灵充满时做的。

“圣灵充满”的也得正确了解,在圣经讲的所有的圣灵充满——是明白神的旨意而跟从。

圣灵充满的能力,在我的表情里,言语里,动作里是继续不断的表现,这是我们下个礼拜我们要分享的信息了。我们走的时候,是上帝先差派使者,上帝跟我们立约,我现在讲的是《出埃及记》了。真的要明白上帝先差派的使者天使,这只是看不见而已,是时常与我们同在,在这个里面要生活。

真正明白这些的人怎么会追求世上的财利、财宝,世上短暂的名誉。

所以,这是“谦卑”的意思包括了这一切的。

那些不爱主,不愿意亲近主的人,你想也不要想你能赶鬼,你能够胜过鬼的。魔鬼撒旦的诡计是很厉害的。

但我通常看到,我在教会50年的生活中,蒙爱的人跟学问无关的、共同点是他们很喜欢亲近主!他们的智慧,连文盲者是信主之后才一个字一个字学到的,那老婆婆,他们祷告口里出来的智慧啊,真的是美好。这样的人是因认识主,人大奔跑的时候,知道他不行啊,不能这样啊!

有一个牧师见证他的妈妈,他的妈妈连小学也没有上,这个人是得了两个博士,再来美国,积极认真学习的,做救济工作,是很认真的追求,学习的。他在韩国做救济人的工作,是召集很多人的资金,做了很多的事情,但到了55岁的时候,大失败就来了。那时他很痛苦、甚至要自尽,牧师要自尽他的灵是怎样的灵大家会知道。这样的时候,他找妈妈。妈妈说:儿子啊,你为什么这么叹息啊?妈妈我不想活,我为主这样的发奋热心,这样的奔跑,为什么结果是一大堆的欠债?这欠债我自己不要紧,但好几百人的工作啊?他的工作是养猪,他把全国的农民都是没有钱的人,收集这样人的钱,5000块呀3000块呀……这样的收集,但一下子上帝不喜悦——就得了瘟疫。

现在大家都知道,中国1亿多只的猪得了瘟疫,最需要的吃猪肉的就是华人。但现在影响到北朝鲜,影响到南安了,南安也是1000万头猪要灭杀,这个瘟疫特别厉害,要埋在地里。

这个牧师真的是爱主,也爱很多贫穷的人,农村要复兴,结果好几百亿不是自己的钱,他在带领聚会的时候,忽然门打开,那么多的猪跑进来。因投资的人,把自己的猪带来,牧师带领崇拜的时候把猪放进来,后来拿着聚会的奉献袋是多少都拿走了。这个牧师在人为的服侍中间,他当然是爱主的了,是蒙恩的人也没有错。他的妈妈是天天早晚为牧师的儿子祷告,他就想自尽。他在自尽前,有得到一个大大的感动,我既然要自尽,我再四十天交托主禁食吧。真的是什么也不吃,就进到自己的房间里面去了,在很痛苦的里面,妈妈也担心他,为什么忽然瘟疫会来,那么多的猪要丢到海里?

妈妈就和他说:一个是两个博士的,一个是没有学问呢的,妈妈说:儿子啊,神都做!你为什么这么忙?我为你祷告很久了,你是牧养人呢还是养猪呢?你是猪牧师还是人牧师?出来吃饭!他这个明白了,大概当时是10天禁食,他出来慢慢吃饭,就在吃饭的过程中悔改了30天。他在主的面前完全拆毁、重新建造。从今以后,凡事上先看见主后才走。他现在年龄78岁了,他退休后用他的退休金投资在深山里面买了一座山地森林,他全部投资向政府申请,开垦了一个村庄,他在晚年,要为世界这个国家要祷告的。

但后来人一直来找他,现在变成了一个真的村庄了。有一处学校是特殊儿童学校,被电脑玩具困住的人会来,孩子们来了这个地方的方法是——你们玩!出去玩!孩子们大概玩了两个月,孩子们在家里是天天被压,来了以后牧师说:你们玩!有的是一个月开始了,和牧师说:牧师我们是来自学校的,要学什么的,为什么不教我们,老师也有那么多,为什么不教我们?哎哟……你们玩的还不够。你们以前想玩不能玩,父母和家长都要管,你们现在多玩吧。这个地方是天国,是玩的。他们大概玩累了,牧师啊,教导我们吧,教导我们吧。有继续玩的就继续玩,不玩的牧师才教导,有几个就从几个教起,现在从这里毕业的到美国MIT的也有。

其实自己很有主见的孩子,聪明的孩子,才不听父母的话,不听老师的话,自己要做什么的,但他真的是遇到主人了,那样的孩子真的是遇到主人了!什么也是自愿来,读书也是自愿来,不想读书的去麦当劳做工,那边也是学校,人生都是活到老,学到老的,你的人生是很短暂的,就是烟雾一样的,要看你的人生投资在什么地方?孩子们明白了。

大概来到特别学校的孩子们,一般的还不到三个月全部改到完,他就说:神做,什么都容易。

人一直研究思考,头发都白了、头发都掉了,甚至到达自尽的地步。他的妈妈没有读过书,一句话让他改到完。

在基督里面的,神里面真正的智慧是这个。所以,今天“谦卑来亲近神”,“亲近神来赶逐撒旦”带来一切倒霉的事。我们真的会看到,今天就我们能够会改变,我们会也是会看到的,出也蒙福,入也蒙福,出也有神、入也有神,这个叫蒙福。其实一个道理我们清楚,什么都好了。

 

(7)洁净手、清洁心;

有罪的人哪,要洁净你们的手;

刚刚说:阿们,然后回家,其实就是不信,心怀二意的人哪,要清洁你们的心。

洁净你们的手代表你们的作为,心是代表我们的灵魂,我们的内心真的是要得清洁的。

各位,有罪能不能得着圣灵的光照?圣灵是感动他,但他不知道,有罪必定是被阻挡。上个礼拜列出来你生命的目标,就是得不着神的国神的义,得不着圣灵的光照——这个叫罪。

哪谁没有罪啊?所以,主告诉我们,叫我们早上一次、中午一次、晚上一次,深夜也一次来亲近神,你继续不断的亲近神的过程当中,不知不觉之间,你已经是神的灵、神的内心、神的计划、神的眼光,神的能力、真正从上头来的恩赐赏赐,那个的祝福明白了。哪个是至宝,哪个粪土?明白了!不但是要远离罪,还是讨厌罪的。

我们人是绝对不会能做讨厌的人啊,你想一想,很讨厌的一个流氓成为了你的丈夫,也不是你愿意的,但他强迫我,威胁我的父母,所以不嫁不行,如果你跟这样的暴汉生活在一起,你会喜乐吗?痛苦的不得了。如果我们讨厌一个凶暴的流氓——就是人的私欲追求的那种财物、短暂的、也浪费我们的光阴的,也给我们很缠累的,叫我们很多很多不安的,有这样的东西讨厌开始,你是完全脱离了,你真的是脱离了。因你讨厌的时候看到至宝了,神每天的供应、每天的跟你说话,每天感动你,每天的渴慕你、每天的交通。我们深深的明白了父神是连把自己的心都告诉我,这叫知心啊!我为某某人祷告的时候,我的阿爸父何等的爱他,都会知道的。

所以,有的人是不听祂,但在我的眼里,祂是可爱的不得了,是至宝!至宝!只有谦卑的人、亲近神的人才能得着的。在继续不断的亲近神的当中——罪不见了。当然一次两次决断式的诀志是有功效的。好像保罗在大马士三天不能吃喝,他决断是有功效,但继续不断的没有维持亲近神的生活的话,是没有办法维持的。

 

3、在主面前自卑,主就必叫你升高;

下面就是今天的主题经文了。

4:9 你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。

圣经不是说要常常喜乐吗?为什么这里又要叫我们愁苦、悲哀、哭泣?

各位,我们应该不应该常常喜乐,应该!但真正愁苦、悲哀、哭泣的人才能得着真正的喜乐的。这个是在福音里面真明白十字架的,是天天舍己背起十字架跟从主的人,常常看到我不行、我真的不行,我的喜乐不到五分钟,我真的不行。我圣洁不到五分钟,总是看到自己的不行,并痛苦,哀痛的人有福了,他们必定是得到神的安慰。

4:10 要在主面前自卑,主就必叫你们升高。

盼望这样的事情天天在我们的生命里面发生,在我们的生活侍奉里面发生。

如果你今天忽然想到你的儿子、你的女儿时,有一点不安,他什么时候才能蒙恩啊?

想到这些时有点难过,难过的灵在心里面增长。忽然圣灵感动我说:我休息了吗?我睡觉了吗?主啊,就自卑的把主权交托给主的时候,在主的面前,“有罪的人啊,你们要清洁你们的心”,主啊,我又判断了我的孩子,判断了主的儿子,判断了主的使女。在这个里面我们会看到:主会把我们升高,升高的样子是什么?是平安,喜乐,感恩,知足,绝对放心!我所爱的孩子绝对放心。我所爱的教会,各教会都有打仗的声音,在听见打仗的消息时候有一个担心,有时睡不着,但一放下来,就谦卑,自卑,求主来掌管的时候,主就把我升高,叫我能够欢喜。

这个事情是天天时时刻刻在我们的生命生活当中发生的。所以,我要真正的明白谦卑,真正的得着谦卑的生活,是非常要紧的事了。

 

(1)不论断人,不定人的罪;

4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。

4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?

这是我们做不到的事情。这是人极其骄傲的光景。

1)论断是一种骄傲;

你要论断弟兄姐妹,就是判断律法的光景,这是极其骄傲的,人极其狂傲的光景。通常主说:你们怎样论断人,也必怎样被论断!所以,我们努力不要批评人,一讲到批评的话,圣经上是弟兄姐妹,一想到就是教会了。但有时我们为旁边的人担心也是批判了,判断他读书好吗?会健康吗?他会遇到好配偶吗?噢,原来我又是担心他,判断他了,看他是不出头的样子,看他的个性,看他的懒惰,好像是不能的样子。我们做父母的,夫妻之间也是这样。为什么夫妻之间有不愉快的事情来呢?是因有批判、判断了!不但是夫妻,所有的人际关系都是这样的,这样绝对没有圣灵啊。

这个主日我也跟一位姐妹说:两手一拍,有声音了,但当一只手来,另一只躲开,就没有声音了。永远要在人际关系中,你的心灵是平安、安息。旁边的人你这样的对待他,他也会恢复你的安息,一起也好了。所以,不批判人、不论断人、不定人的罪里面,有极大的奥秘就是在这里了。

 

2)人人都是罪魁;

各位,那我们怎样才能不批判人呢?我们是发现了人人都是罪魁。

我的小时候读了很多的伟人自传。我的小时候,爸爸看我很喜欢看书,有一次生日的时候,送我两套《韩国伟人全集》和《全世界伟人全集》放满了整个的书柜,师母嫁给我们家的时候也看到了,现在已经不见了。当时是最向往的书,这些人物我在学习的时候,心灵里面也得到了很多的感动,这个小小的儿童得到的好处是会有,但也有坏处,因为讲到林肯的时候,应该讲到他的诚实,有一次他买东西找钱时多找给他钱了,当时正下大雨,他没有看清楚,在走了三公理的路程回家后,点灯时看到那个主人算错了,其实明天过去还也可以,但他下大雨还是拿着雨伞三公里过去,找主人时主人快要休息了,就把找多的钱还给他。我当时小小的灵魂看到这个很感动啊。

当然,这空中以下世界的伦理道德的教导,没有坏处,能滋养我们的良心。但是我后来发现,这是很大的一些捆绑,就是为人要诚实、为人要正直,要爱人、要殷勤,要努力……当看到爱迪生时,平均睡觉时间四个小时,他在椅子上睡觉,也很感动我,我做不到的时候,反而很多的控告就来。这根本不是,我们看人是太伟大了、太崇拜人了,这是一个很大的害处,当我也能像他们一样的时候,就有点假冒伪善的地方,我原来不是这样的,但我读完在人面前好像就有我读到的一个伟人的图画,我就会按照那个人时,后来我发现,这是不对的。

那时我看人,常常是好人、坏人,父母也是常常教导我,有正派的、邪派的,人有好人、有坏人,老师也说有好人、有坏人。世界上是好人比较多,坏人比较少,所以叫我们爱人、也期待人,这是人为充满的思绪,这个叫巴别塔的思想。真的是,我什么时候开始不判断好人坏人,是我真正明白人人生来就是罪人的罪魁,还没有生来母胎里面就了罪孽了,没有义人,连一个也没有!像保罗没有蒙恩以前一样紧紧遵守律法的人,也用行为判断人和自己的人,是更糟糕的。

 

3)怎样判断人?

从那个时候开始,我看人只有两个:一是他得救了没有?从那个时候我看人是他有没有信主。二是他有没有真的恢复主?恢复那个保护者、供应者、引导者,教他说话的、指教他的,为他负责的——我是你的盾牌,是大大赏赐你的那位!

我们在教会里看人,教会里都是信主的人才来的,但我的眼睛真的是很奇怪,也觉得讨厌,我一看就知道那个人没有恢复主人,虽然很殷勤侍奉主,但根本没有主,他的灵里面没有主。各位,真正遇见主的人是不一样,都是像各位一样的,自己要扎心的地方,自己要去调整。

一个真正遇见白马王子的处女,真正遇见阿里山少年的姑娘啊,那时真的不一样的,人生全部的改到完,天天想念自己的情人,跟他在一起吃饭、一起谈心灵里面的事。所以,人都说我是受过洗了,我也诀志祷告了,我也担任了主的事工了,我常常传福音了,我常常也是奉献很多的了……各位,不要被骗,看他因主喜乐、因主满足,常常看到他在内室里面与主谈恋爱了。

我们姐妹上个礼拜是这样的过了日子,我跟大家也说,由她了,人有时需要在内室里面,单独的一对一真实的遇见神,我的一生有几次是整个一个月、两个月发生过这样的事。那个时候人真的是完全的改到完。

遇见神的人、真正认识神的人,亲近神的人,真的是不一样的。

所以,在判断人的时候,用这两个来判断,一是他有没有信主?有的人是信主了,也重生了,也蒙拣选了,也蒙召了蒙恩了,但没有主人(二是他有没有主人?)

在这样的时候我们要怎样的安慰他,劝勉他,怎样的为他祷告是我们一生要做的事。从那个时候用这两个来判断的人时绝对不会批判人、不判断人。整个眼光放在我自己身上,我一下子会软弱,我一下子失去我的爱人,我属灵的情人——主耶稣基督,我一下子不找祂时,就会担心、就会批判人,这是我的样子。这我发现时,知道眼光是放在了自己的身上,不是别人身上。

我周围的人是有反而教材、正面教材,都是主为我安排,叫我多学习的耶稣基督的,所以,凡事都感恩,我们都凡事信靠,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息——这个能够恢复了。

圣经是讲灵里面的,我们跟我们的情人的亲近,就是这个灵里面来的。我现在讲的程序各位要掌握,我看人的时候,他信主了没有?有没有恢复主?从这两个看的时候,我终于发现了,谁是最蒙神大恩的人?谁大蒙眷爱的人啊?——有哀恸的人!婚姻上有问题、儿女上有问题、健康上有问题、心灵上有问题,工作上有问题……原来上帝真的爱的人,就是八福人。哀恸成为虚心,虚心成为饥渴慕义,饥渴慕义成为多多学习的人,蒙怜恤的能怜恤人,最后能多多的温柔、也多多的清心、天天亲近主,甚至是天天追求上面的事,神的国的事,神的国神的义,然后为这个事情侍奉的时候,遇到很多人的误解、很多人的污辱,心里感觉到马上有圣灵的安慰:孩子啊……我的童女啊……,我在地上的时候,不是跟你一样吗?哈利路亚!

所以从那个时候开始,真的会辨别灵魂。

有的人是以人的眼光看是极其失败的、极其痛苦的,但我们为他祷告时,为他得了很多的安慰。

真正属灵的人,真正达到,长成耶稣的地步的人,各位的心里得到的心眼(心思意念),这是我们教会过去18年继续不断的寻找的。灵里面的主,凡事与我同行的主,这个得不着的话,无论你是背了36课,还是背会了整本圣经,也变成了还没有蒙恩之前的保罗、扫罗的光景了。实在我们需要的是主!

所以,从今以后,我不能批评我的配偶,不要批评我的孩子,不批评我的肢体,不要批评公司那么多的乱七八糟的人,但如我们公司里是还没有蒙恩,我今天成为怎样的人都是蒙了主的恩才成的!主啊,如果同样的恩典赐给他的话,我必定比我好。

这样的眼光,这样的人,有你出现的家庭也是人人都喜欢亲近他。去公司也是人人都喜欢跟他在一起,跟他在一起总是能得着一种安慰的话,看到他的生活、工作真的是主帮助他,好像亚比米勒王看到上帝帮助亚伯拉罕、上帝帮助以撒的那个光景,真的会看到了。好像波提法看到约瑟身上,上帝帮助他的光景。好像监狱长看到上帝帮助约瑟一样,法老王也看了……整本圣经是讲这个的。今天一定要得着这个福气,阿们!

今天我们蒙爱何等大的祝福了!

(2)人的一生是一片云雾;

4:13 嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”

4:14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。

我们读到这里的时候,会想起主的什么话?有一个很有财富的人,建了几个仓库,用现在的话是应该怎样说?就是有很多的银行户口,我的灵魂啊,我现在努力的差不多了,在世界上退休吧,怎么退休啊?人在世上是都有一个使命的,我们却不知道这些东西时,主在旁边看到他,原来按着灵命人人都有一死,死后且有审判,为他定的时间,主一打开看的时候——糟糕,今天的晚上11点是他最后的一个时刻了。主就会说:嗐!你这个愚昧的人啊,明天你还活着吗?你的灵魂我带走的时候到了。

我们圣徒必定要抓住这个,上次我跟各位说的私欲里面,第一个就是财物了。

我读到这里突然想到前不久,在美国出现很大的一个事情,有一个少年有一种疾病,他的家钱是太多,他也不读书,天天叫坏朋友来家喝酒,16岁的孩子,喝了大酒的量比不能开车的量还高出三倍,他家的财产也多,从小好几个保姆养他,他要什么都要给他,就有这样严重的一个疾病。他喝了酒开车撞到了一部车子,车子里有很多人,有4个人死掉了,就是杀了4个人啊,10个人重伤。这个孩子马上被关在监狱里面了,他的律师是全美最有名的,律师研究了好久后知道,他得了一个疾病——富贵病!

从那个时候,心理学上应用了这句话了,富贵病就出名了,法官说:他只有16岁,第一次初犯,的确也有这样的心理疾病,社会要好好的喂养他、保护他。最后,法官的判决是10年的观察,不住在监狱里面,当时也有少年所,但对他宽待。10年之内你一步也不可以离开美国,10年之内你一滴酒也不能喝,但他到19岁的时候,还是喝酒、被朋友拍了视频,无意间公开,他实际上是每天开party还喝大酒,法庭发现后,他的妈妈带他逃跑到墨西哥。这变成了整个美国的大问题。如果他被找回来,会判刑40年,这就是一个例子。

通常有钱的家庭和有钱的人的生活,就会想到我的灵魂啊,你不需要再做工了,就会骄傲起来,这个钱在哪里用啊?世界上那么多喜乐的地方,那么喜乐的节目,那就旅游吧。在世上有使命要得取什么的,拾取至宝的重要的人生,全部浪费在这个世界的事情上了,这样的例子太多吧,父亲把大公司留给了孩子,结果几乎都不好,几乎都不好。三星大家知道,有钱人的离婚是很惨的,要多得钱,多要关怀孩子的权利,那样人就不是人了,人就是钱了。现代公司,有一个继承父亲财产的儿子,从他爸爸建的建筑物37楼跳下去了,原来爸爸辛辛苦苦建造的大厦是杀孩子的地方。这样的例子很多啊!

上个礼拜跟各位说了,因为不知道一样事情——不认识自己供应者,不知道一样的事情带来的属灵的问题,人这么的痛苦,就是因有这样的生活。

 

(3)完全放下;

4:15 你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,

这是我们的信仰告白,主若愿意,我们就可以活到明天,或活到一年,

也可以做这事,或做那事。”

这是答案中的答案,谦卑的人得着今天的结论或答案就是这个。

4:16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。

4:17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

这个善是——上帝的旨意,这个罪在希伯来文里是一个偏离标靶,当拉弓射箭的时候,无论怎样的力量,这个瞄准错的话,从这里开始射的话,有0.0001mm的误差,到靶子那就更大了,这个就是罪了。这个标靶——就是来寻找主的旨意来顺从的。所以,罪的定义是——跟主的旨意、跟主的目标不配合的,就是罪了。所以,人的痛苦就是在这里了。

但愿,我们今天真的明白,并不是你为了得着什么而嫉妒,斗殴,甚至杀人也得不着,求也得不着是什么?继续讲的是什么?我是从小在教会长大的,教会里面大部分人的祷告,90%的人是祷告是祈求他所要得的了,他连认识神都没有——还要做生意,决定什么、上什么大学,心里也是不太祷告的,还要找韩国很多的祷告院,祷告院的院长是很深奥的奥秘都知道的,基督教的武士。有时人来了找他,他就:我祷告一下啊,(其实他是说谎的,他是故意这样的)装作很虔诚的样子,给我时间祷告,你也在这个祷告院祷告,我也祷告。这个叫旧约圣经里讲的拜偶像了——造了别的神,这个叫淫乱了!这个叫犯奸淫了!灵里的确是这个——大淫妇,大部分人都是这样的,大部分的人都是上帝啊,我需要白马王子,上帝我需要孩子,上帝啊,我已经生了三个女儿,需要一个儿子,现在是相反了。我有了三个儿子,能不能多给我一个女儿,女儿是千金了。大部分人祷告的内容就是这个——其实是都得不着!

如果他是蒙爱的,真的是神的儿女的话,他更是得不着。如果你是被上帝撇弃的,这样的话你寻找那个还可以,但你根本不是属于天国、不是求天国的、不是求神的国神的义的人。所以,上帝给我们的训练是什么样的训练呢?——完全放下!因上帝都有。

亚伯拉罕上帝训练他的时候,我是你的盾牌,我是你大大的赏赐!我大大的会赐福给你。有了一位上帝就什么都有了,这个学习的就是亚伯拉罕的一生,上帝跟他说:财物也不是,你的财物反而带来跟罗得的纷争吗?继承的也不是,甚至儿子也不是,只有你得到我一个——死的孩子也复活,在摩利亚山上有——耶和华以勒。这个是上帝给亚伯拉罕的一个训练了。

现在各位的祷告真的是怎么样?真的要得着的是什么?

 

4、以色列的旷野;

旷野的希伯来文是MIDBAAR——这个就是民数记。我们通常想到旷野那就是沙漠,但希伯来文的旷野,就是耶稣基督常常去的旷野,使徒约翰也是去旷野,以利亚也是去旷野,我们圣徒也是应该去旷野。以色列人上帝把他们拯救后出埃及,过红海,之后把他们带到“旷野”。

 

(1)旷野的精义;

“旷野”是我们信仰生活的“天路历程”,旷野是什么也没有的地方,没有饭、没有田地、没有水,中午的太阳高到50度以上,非常的干燥,皮肤也裂开。晚上是很冷,只有很多毒蛇、毒虫活的地方……所以《雅各书》的主题是——哀痛的人有福了,你们要大喜乐。

你自卑的时候,如果你不要旷野了,那你是骄傲,因自己要成为主,自己选择要得的,这样的人绝对不能得安息的,不能得圣灵预备的更多的恩典。

还有这个MI就是From,DBAAR就是至圣所!至圣所的特点,意思就是——我在那里与你们相会,跟你们说话。就是“向某某人说话的意思”……上帝要在旷野跟你说话。旷野对我们来说,可能是这么糟糕的丈夫、这么糟糕的孩子、这么糟糕的身体健康……这就是“旷野”。对亚伯平罕的旷野是“孩子”。他什么也有,漂亮的太太也有,财物也有,神的应许也有,人人都把他当作尊大的人,很忠心的仆人也有,侄儿也有……什么都有,但就是没有——“儿子”,对他来讲——MIDBAAR——上帝在那里与他说话,从那里上帝跟李徹说话的,是你心里面的痛苦,是你要得着也得不着的那个地方。旷野是什么也没有啊——我们的一生就是这样的。

 

(2)一生的生活是学会放下;

绝对不是我定了我将来的丈夫是怎么样的!我将来的学校是怎么样的!我的工作是怎么样的,你定出来的根本不是基督徒,这样的人我们叫异教徒——这人叫拜鬼的、与鬼相交的。基督徒不是你要得就能得的。

各位,从亚伯开始,列出来的话我们今天晚上讲也讲不完,雅各的名字就是“抓”——但他抓的东西,后来上帝什么也都带走。最后,他完全的降服于神——全能的神,发现之后,什么也放下来,绝对不是人要得的而得的。

约瑟是要得总理吗?天天研究政治学吗?——NO!是上帝给他一个信息——给他一个应许,按这个应许常常祷告,主啊,祢的旨意成就应验在我的身上,有这样的时候,上帝按时给他一个梦,他自己很重要的是这里——都是上帝为他安排的人际关系!在他跟父母,在他跟兄弟姐妹。尤其跟兄弟的关系上,圣经是怎样告诉我们?——他是非常的忠心,对爸爸忠心,对哥哥们。哥哥们如何讨厌他,他也是不管,嚷着叫哥哥,便当来了……而哥哥们就说:那个做梦的人来了。人对他怎么样是没有关系的,因神是他的盾牌,神是他的赏赐。他也并不是想做一个伟大的伟人——埃及的总理,但是他站在什么地方,是怎样的人群围绕着他,在那个地方、那个时候,他是要得着赏赐的盾牌——上帝。从那个时候开始上帝喜爱他,为他安排的是被卖,奴仆的道路,囚犯的道路,30岁的时候出来当了总理。

大卫也是一样啊,他是牧童,做牧童的时候是何等的忠心啊!在《诗篇》里有很多的诗是在做牧童时得着的诗——有耶和华是我的好牧者,是牧童角色中来的。但时候到的时候,撒母耳按手他,又时候到了遇到歌利亚,时候到了他成为王的女婿,时候到了他就逃难……时候到了他成为了希伯来王。

我绝对相信,真正蒙恩的人是上帝要给他——他都不要了。在这个过程当中,要他成为以色列的统一王,并不是你为你的孩子祷告,孩子啊,你必定要进MIT,这个开始的时候,已经坏了孩子了。就是在这个时候你爱主,在你现在的时候有一个全备的条件已经在你的身上了——上帝永远的无穷的,美好的、灿烂的计划在你的身上了,就是你要爱主。孩子啊,你上了哪个学校,学了什么也可以,就是在那里你要像约瑟一样、像牧童大卫一样——主给你安排的地方,监狱又怎么,无论哪里,就是在那里有神!就是在这个里面你很认真,忠心,侍奉主,时候到了,在这个过程中主继续为他安排蒙恩的遇见。

今天晚上,各位一定要记得这句话——在我们的一生当中有很独特的条件!

每个人的条件是极其宝贵了,有的是讨厌自己的条件,一直羡慕别人的,一直要得什么东西的,这完全是毁坏他的人生。现在你的健康状态怎么样?你的年龄怎么样?你的婚姻是什么样?你的孩子是怎样?你一切的财政的力量是怎么样?一切都没有关系,那都是上帝给你的恩典。在那里怎样的得着真正的被升高,能够为主、为人做伟大事的人呢,就在那里爱主、天天亲近主!这些只有自卑的人才能做到的,上帝会天天的升高你,叫你的人生是借着很多的遇见、门路打开的。

各位养育孩子的时候,教导要清楚,现在我又想起来我刚才讲的那个金牧师,他的见证是这样的,那么有问题的孩子来到他的地方,几个月之内全部的改变。原来那么天才有能力的孩子,儿童被父母的私欲压着,没有发挥上帝给他们的潜力。这不但在我们养育孩子的事情上,也是关乎我们的一生,祝福我们的一生上,你的立足点——就是爱神,亲近神,顺从神开始的,在今天的条件里,非常蒙恩的日子为你打开了。从明天开始你心绝对的不一样,你所看到的不一样,得见的不一样,得享的不一样,你口里出来的口唱心和的赞美主,不一样!这样你才能得到健康。这样你才能继续不断的遇到蒙恩的遇见,因上帝爱你。在这样的过程当中,得了疾病了,或是遇到坏人啊,或像约瑟、大卫一样遇到坏事的话,七倍、百倍的一个蒙恩的机会了——这个就叫人生!

今天,《雅各书》第4章我们要好好的思考,有这样的人,是真的有福了。感谢赞美主!

 

牧师的祷告:

父啊,感谢祢,我们真愿意恢复祢所向我们要求的谦卑!谦卑的寻找主、亲近主、谦卑的顺从主。我们一生的任何条件里面,我们都会得见唯有谦卑的人才能看见的,祢所隐藏的那丰盛的恩典。让我们像约瑟、像亚伯拉罕、像大卫一样,真的成为万人的安慰、万人的祝福,感谢赞美主!

主啊,我们剩下的日子不多,主刚才也和我们说:嗐!主啊,明天不是我们的日子,求主帮助我们,从今天我们所立的这个殿、这个地、这个条件、这个环境、这个处境里面,开始我们真的谦卑自己来寻找主。感谢赞美主,这样心、这样的灵魂,这样清洁的灵魂,在今天的晚上这个献祭里面,求主赐给我们,感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!