2021年的使徒行传-33《15:36-16:5》透过保罗和巴拿巴分开宣敎的事, 学习"培养门徒、祝福儿女"的原则!
日期：2021-12-01
经文：使徒行传 15:36-6:5
2021.12.1 门徒培训 2021年的使徒行传－33
经文：《徒15:35-16:5》
2021年的使徒行传-33《15:36-16:5》透过保罗和巴拿巴分开宣敎的事, 学习"培养门徒、祝福儿女"的原则! 2021年, 主所预备的门徒! 如何辨别"主为我安排的基督门徒"? 应该如何培养门徒? 应该敎导训练什么内容?
"巴拿巴有意, 要带称呼马可的约翰同去; 但保罗, 因为马可从前在旁非利亚离开他们, 不和他们同去作工, 就以为不可带他去。于是二人起了争论, 甚至彼此分开; 巴拿巴带着马可, 坐船往居比路去。保罗拣选了西拉, 也出去, 蒙弟兄们把他交于主的恩中... 保罗来到特庇, 又到路司得; 在那里有一个门徒, 名叫提摩太, 是信主之犹太妇人的儿子, 他父亲却是希利尼人。"
序言：
各位平安，我们今天继续读《徒15:35-16:5》，这个信息祷告很久了，不能单单分享保罗和巴拿巴吵架分开，这样是不好。不如我们再读关于和好和睦的信息是更好的。我觉得必定圣灵透过路加，所启示出来的每个文章、每个的字母，在这里必有神要给2000年每个时代的很重要的生活侍奉的一个原理。我是一直带着这个眼光来思考默想了，结果我所得着的答案是透过保罗巴拿巴意见不同、吵架分开，各自做宣教的事情，我们要明白，多一点明白、多一点学习培养门徒，养育蒙恩儿女很重要的原则。
在这里出现主要的主人公，除保罗和巴拿巴以外，也有马可和提摩太了。所以，我不是单单读到《徒15:35-41》乃是今天的信息要读到《徒15:35-16:5》了。在这里有圣灵给我们2021年的圣徒很重要的信息。
各位，我们蒙召之后，我们生命的目标是什么？如果在圣经的经文里寻找的话当然很多了。《马太福音》28章最后面、《徒1:8》……很多很多，但是，《弗2:5-7》是我们重生之后，我们余剩之日的目标了。当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，目的是要将他极丰富的恩典，属天属地凡事里面的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
所以，我们蒙恩之后，我们的生命是属于天了。有的人是信主很久，也还不知道这个事情，这个就是是我们最近读关于《出埃及记》《利未记》《民数记》里会幕的奥秘，我们跟耶稣基督一同放在燔祭坛上面，我们跟他同死同埋葬同复活，我们是已经连接于天上的宝座的了。我们是靠天上的宝座而生活的时候，那极丰富的恩赐，是继续不断的临到我们身上，我们生命的条件、我们的关系，我们的一个祷告。借着祷告而展开我们的生活、我们的时光、我们的遇见，里面有满满的主的恩典。
已经来到2021年大家都知道，全世界教会完全是一个重整的期间，我们教会也正在这个光景，也特别在这样的情况里面，青年、青少年、儿童的事工是受到很大的一个打击。听说（我没有确认过），这个时代还是有教会最复兴的、教会也有力量的差派、有力量宣教的还是韩国教会。但60%的儿童主日学从教会里面已经不见了。
在这样的时代，今天关于马可提摩太的信息，给我们很大的一个负担，从中我们必定要得着很重要的原则。那我们怎么样的为他们祷告，也怎么样的分辨门徒？时代无论怎么样的黑暗，但2021年的主的救恩大功里面，事工本身有没有越来越兴盛？是兴盛的！以前小小的一个耶路撒冷的地方，跟现在全世界列国万民当中，主展开了工作。一个是欧洲教会、美国教会走下坡。但新的第三世界，就是很贫穷的哀痛的国家里面，很多蒙恩得救的事情是会发生了，在他们当中有很多上帝拣选的约瑟、撒母耳、大卫、但以理、保罗……，有这样的人起来。但我们真的要知道，这样的人在哪里？对我们来讲，对我们而言是谁啊？就是我们的儿女！我们所爱的，是我们天天所祷告的。
那我们是谁？我绝对相信，如果我们明白主给我们今天这个信息的话，我们的事工绝对不会留在马大，我们的生命是恢复马利亚所看到的——昼夜饥渴，要寻找要多认识耶稣基督，怎么样活在我里面，我怎么样的活出来？在这个方面有的人是80分、有的人是50分、有的人是30分、甚至有的人是10分，这也没有关系。总之有一个标杆是《腓3:7-14》像保罗一样“以认识耶稣基督为至宝”，第1章是讲到“无论是生是死，总是叫耶稣基督的荣耀在我身上照常显大”，是死了更有益处，活了就是哈利路亚！
这是我们是要“以耶稣基督的心为心”这个目标来认识耶稣基督，或者是“我死、或者得着基督复活的能力！”有这样的人是在任何的情况里面都会喜乐，在任何情况里面，都有“上帝所赐出人意外的平安”，这平安，在耶稣基督里面保守我们，我总是能学到这样的秘诀。 这是保罗那种的生命，是我们跟使徒保罗一样的标杆走的时候，有的人虽然是10分、但你明天是11分，有的人今天是81分，但已经看到那个里面的救恩，很重要的福气、恩典、恩赐的人，看到那“极丰盛恩赐”的人是不会退步的，是继续不断的会成长的。那为什么？不是单单为我们，是主为我们安排的关系，联络网里面，在遇见我们的时光里面，主已经预备的很重要的这样的撒母耳——这样的约瑟、这样的马可、这样的提摩太了。
这次感恩节，我的女儿女婿还没有走，明天才走。在这11天当中，我的祷告在哪里？我得着的安慰在哪里？我是知道了，如果有一个人信从耶稣基督十架福音纯正全备，24个小时以马内利神为福音真理。我写文字时是写基督十架福音，这三个什么也包括，基督三个角色，十架必定要通过十字架了——那个磐石，那个天国的钥匙，阴间的权柄不能胜过的——是必定透过十字架，舍己、要背起自己的十字架来跟从主才能会得着的。这个奥秘得着的人，他们做父母的，或者做门徒训练的老师的。他们是信从耶稣十架福音，然后是为了活出，抓住这个先活出来，在孩子当中先活出来、门徒当中活出来、教会里面活出来……然后，祷告托住他们，再劝勉警戒的话，那本身就是上帝叫我的儿女、叫我的门徒，就是成为2021年的撒母耳，约瑟，大卫，提摩太，马可……的证据了。
简单一点说，如果你明白而信从基督十架福音，把那个从天上来的极丰盛的恩典，你是已经属于天国了。然后，这样的状态里面，继续不断要像保罗一样的学习，要认识耶稣基督这样生活——要活出基督，无论是生是死总叫基督的荣耀，在我的身上照常显大。以此为中心开展你的家庭生活、教会生活，你在门徒当中，三个也可以、七个也可以，重要的是因那个门徒，你的生命是被恩膏的。有这样的状态时，你所代祷告的那个儿女（马可），那个门徒（提摩太）就是这个时代主要使用他们的时候了。
这个时代，主的工作从来没有停止，其实是越来越兴盛，今天我们读这段信息的时候，我们必定要得着这个证据。如果你是这么的饥渴，寻找上好的恩赐、极丰盛的恩赐，这样天天生活的话，你所爱的、你所遇到的，继续传讲这个信息做工的时候，被吸引过来的他们，就是提摩太、马可了。所以，在这段信息里面必定是我在这个里面，我是保罗、我是巴拿巴……我所生养的，我所代祷告的，就是马可、提摩太了。有的是像马可的路、有的是像提摩太的路了。有的人是甚至是阿尼西母的路，但都是保罗在基督里面用信息所生的儿女。
马可是巴拿巴的外甥，在亲属关系上是三寸关系了。提摩太他也拥有蒙恩的父母，马可也是有极蒙恩的父母，他的母亲是马可楼一直服侍耶稣基督的家庭长大的孩子。阿尼西母原来是一个奴仆，偷了主人腓利门的钱，后来被抓，在监狱里面遇见保罗了，是一个问题充满的家庭里面长大的孩子，在传福音服侍主上终变成有益处的人。有这样的事，是今天的信息里面我们必定要得着的。每个孩子都很独特，他们要走的道路也不一样。
那今天我们读信息的时候，我们特别要有三个祷告的内容：
第一，我们怎么能够辨别基督的门徒？第二，我们如何培养他们，为基督的门徒？第三，有哪些是我们更应该教导他们的？这三样是我们今天必定要祷告得着的。
1. 启应的方式颂读经文；
现在我们用启应的方式读《徒15:35-16:5》的经文。
15:35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。
15:36 过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”
15:37 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；
15:38 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，就以为不可带他去。
15:39 于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去；
15:40 保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。
15:41 他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。
16:1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
16:3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
16:4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
16:5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
2. 经文分享；
15:35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。
15:36 过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”
那之前发生过什么事情？就是第一次宣教旅程，显现出福音的大能，显明出基督同在同行的证据，宣教完了之后，他们在安提阿那里坚固安提阿的弟兄姐妹。原来他们是安提阿的牧者，两个是最主要的牧者。
有关于信主的外邦人要不要受割礼的事，争论就来了，还是他们要回去，跟与耶稣基督三年半的使徒，在那里他们要得着答案。两个要在其它弟兄姐妹们面前作见证，就一起去，结果外邦人不需要再受割礼了。这是历史上很大的自由宪章来的，这是我们正在享受的自由、我们正在享受的，是没有受割礼就能享受那圣洁的宣告，那次圣灵感动相聚在一起的人所带来的。
那么，耶路撒冷写信，除了不能拜偶像，当然不能犯奸淫，也不能吃勒死的动物，不能吃血，这四样以外，你们全部都自由了。愿上帝多多安慰你们、坚固你们。这书信写了之后，名字叫犹大的先知，有名字叫西拉的先知，他们要跟保罗巴拿巴一起回到安提阿。安提阿是外邦宣教最中心的地方，在那里读了使徒们耶路撒冷的书信。使徒是传讲基督启示信息的，教会是实际的牧养和管理的，就是耶稣基督的弟弟雅各长老。西拉跟犹大来读那个书信，也教导他们，弟兄姐妹们是喜乐的不得了。所以，过些日子，之前是发生了这些的事。
各位，当时的宣教方法如何，今日的宣教方法也是如何的，虽然用的通讯器材和方法不一样。当时是去传福音，拯救人，医治人，然后选别门徒，建立一个基督门徒的团契，回来继续不断的祷告当中，用祷告来托住他们。适当的时间巡回，有时是差派人去看看，回来报告。有时是他们也来信问某些事情，比如：耶稣基督真的是快来吗？等等，或女人讲道会怎么样……哥林多教会是会常常这样问的，很多问题是用书信这样来往的。
各教会信徒遇到的问题等于什么？是主基督要叫祂的身体，每个圣徒、每个教会，要知道的答案了。所以，圣徒的相聚里面，必定会有很多疑问的事，很多不能解决的事。所以，会借着各教会的问题，使徒保罗为中心，因他是掌握了整个旧约圣经就是耶稣基督并祂钉十字架为中心，整本圣经掌握的。整个的重点——圣经讲的是教会的头耶稣基督，基督的身体是每个圣徒，是最清楚了解的。认识圣经的的结论就是要出现一个人——头是耶稣基督，身体是我们每个人。
在这个方面，要了解不是出于保罗的聪明，乃是圣灵光照他。所以，他写的书信，很重要的变成上帝启示我们的，是新约圣经的一半，他这样地给他们答案。众教会一起成长。然后，保罗也巡回，到处按立长老，有这样的事来坚固各教会的。当时需要走漫长的日子，因交通工作、通讯工具不发达。但不发达有不发达的条件里面有圣灵的工作，其实对每个时代主的恩典是全面、全备的。但这个时代是网站时代，是很快的，是非常的快。《但以理书》说的末日快要来的，主的国再来的情况是我们都看到的时候，方法还是一样。那就是传扬耶稣基督十架福音真理，然后，看圣灵的工作。
听的人很多人是反驳，接受时是卖命的接受，有很多不同的条件里面，选别门徒。叫他们相聚在一起，继续不断的学习耶稣基督的教导，旧约圣经的教导，我们也回来，继续不断的学习。这个时代是很方便了，我们是用各样的网站信息、诸般的信息，向他们把圣经里面的真意，精意给他们的。有时他们的事工当中，家庭里面、夫妻当中、养育儿女当中、健康的问题当中，各样的问题来的话，我们也给他们回答。
特别主给我们的十课医治信息，福音的大能显明出来的，什么都得医治，有病没有离开也是得医治的了。就像保罗所得着的主的能力在人的软弱上显得完全，那个能力更大的会显现出来的。这是对福音的精意，正确了解的人，在生命里面，运行的圣灵的光照当中，我们会得着的。当时时代，保罗的宣教时代所遇到的，跟2021年遇到的问题是有一点不一样。在这个里面基督的身体教会是透过6000年，也特别透过2000年圣灵降临之后，直到主再来，在这个期间，主的教会是该经历的都经历了。哈利路亚！
然后，得救的人数得到满足，在每个人身上的工作完全之后，主就再来！这个世界我们已经活累了、玩累了，天国是永远不活的累了。今天尤其是12月1日，2021年眨眼开始，又眨眼过去了。大家都说：快快过去……。福音工作快快会成全，主快快要来！
所以，这个时代我们有连锁祷告祭坛，继续不断的各地的同路人，在这个时代虽然有的不是我们的同路人，但也是为着这个时代的列国万民，每个人生命的联络网里面的家人骨肉，特别在教会的我们的弟兄姐妹们。特别小家族，我们夫妻儿女，继续不断的一个祷告当中，主造成事情，叫我们遇到挑战、问题，有流泪，甚至是逼迫，苦有难、有时是主的管教，有时是主的坚固。主叫我们与祂同受苦难、同享得胜、同得荣耀的经历当中继续不断的坚固我们的事。虽然时代不一样，永远一样的就是——昨日、今日，直到永远的我们主耶稣基督！祂是我们的创造主——我们的父、全能的神。祂今天借着耶稣基督十架福音纯正，24小时以马内利神为福音真理了。除了这个以外，没有别的。
我们用这个来培养提摩太、培养马可、培养我们的儿女，培养我们门徒的话，你的责任是完成了。抓住主的旨意就是福音，福音就是让我们认识神，认识神的旨意的，认识神的方法的。抓住这个来祷告的人是完成了，我是活出基督，我祷告，我传福音，成就的事是主成就的了。所以，我们每天每天是要这样的过在地上的生活，现在2021年12月1日的日子是这日子！
所以，当时宣教的方法怎么样，今日也是一样。最重要的是一样的传在我里面的耶稣。绝对不是单单理论，而是活在我里面的耶稣。我们所看的、我们所听的，我们不能不说。在这样的圣灵带领之下，我们要在家里，在肢体当中，在这个地区，我们的职场，这个时代，我们继续不断的一边祷告、一边活出来。你不传福音，但活出来传福音的力量是最大的，因为传福音的工作是神的工作。你被神肯定的话，主把要得救的人会带到你的旁边，你传福音，得着两个三个，从小组长开始，继续不断的喂养他们的时候，你的日子也发展，你的祷告是一天一天、一周一周蒙应允的。
15:37 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；
是他的外甥了，可能是他姐姐的儿子，马可的妈妈就是马利亚。
15:38 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，就以为不可带他去。
15:39 于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去；
保罗带着西拉、带着提摩太，去了第二次宣教旅行了。
历世历代这个经文2000年当中，有很多学者问，谁对？那各位的答案是什么？都对！我是觉得都不对！都对，也都不对，这是最正确的了。
那对的方面是什么？保罗宣教是有绝对的原则，保罗并不是不爱马可，他不带他是因他的信心、他的教训，下次吧！保罗的个性是刚直，他的个性是看他的书信时会感觉到的。巴拿巴的名字是劝慰者，这是使徒们给他的称呼。《使徒行传》第4章，他把全部的财产，为着神的国、神的教会，全都奉献了，那是马可家庭、马利亚和他舅舅都是塞浦路斯的岛屿，三个大岛屿当中的一个。保罗巴拿巴第一次宣教旅行去的地方，有撒拉米和帕弗的那个地方。
我今天查了这地方是台湾的1/3，香港的20倍。所以，那个岛屿是相当大的，那里有很多犹太人讲希腊文的。巴拿巴是相当有财富了，他把所有的献给主之后，他是常常看到失去工作的、失去信心，很多怜悯的心，他也这样的奉献了，他是常常安慰所谓耶稣基督所讲的小子，小子们，寡妇，孤儿……他跟弟兄姐妹们在一起，弟兄姐妹是都因他的话得着安慰。这是巴拿巴生命的一个特色，所以，大家都叫他巴拿巴——就是劝慰者、安慰者。他并不是没有道——他有道，也有劝勉，也有安慰。真是一个好的名字了。
到了第9章，因着司提反的殉道，分散到各地去的门徒当中，来到这个安提阿的，那个地方在很多从塞浦路斯来的，讲希腊语的犹太人和希腊人，他们当中得救的人很多，耶路撒冷使徒听了这个消息的时候，差派谁？是差派最合乎他们的，从塞浦路斯来的巴拿巴，可以教导，也可以安慰巴拿巴去看看。巴拿巴可以说是安提阿教会的创办者了。他是有点使徒性的权柄，有信息也有安慰。他教导的时候发现，圣灵给他感动就说：你去大数把保罗带来，这是第11章。
第9章是扫罗在大马士革路上蒙召，去了耶路撒冷，跟耶路撒冷使徒亲交的时候，他们都惧怕，保罗是会用另外一个诡计来害他们的来的。谁出现了？巴拿巴出现了，巴拿巴好好的教导他是一个怎么样的人，他真的是大马士革路上遇到的耶稣基督，也得了很重要的使命和职分，就在大马士革路上马上传福音，你们不要怕。因巴拿巴的介绍，保罗与耶路撒冷的圣徒亲交了。巴拿巴必定是认识了保罗是怎么样的人？可能是几天、甚至是几周，或是在一起保罗的整个信仰，他是听过的。
所以，第11章安提阿教会建立之后，需要一个教师，去大数把保罗带来的意思是巴拿巴了。而后就有5个教师出来，其中最重要的巴拿巴和保罗，当时的主任牧师是巴拿巴了。所以，在第13章他们两人被差派每次名字是巴拿巴在先。圣经里面名字谁在先也是很重要的，第一次宣教旅行之后，名字突然改为保罗巴拿巴了。其实扫罗（保罗）是一样的意思，扫罗是希伯来话，保罗是希腊话。成了保罗先，巴拿巴在后了。在宣教的过程当中，到了路司得的地方，生来瘸腿的起来，虽然和巴拿巴一起祷告而做的，但保罗看到他有信心，主要医治他，叫他起来，他就起来了。巴拿巴的确是会看到这个光景。
保罗每次去会堂传讲信息时，有传讲信息的恩赐是保罗了，就是神的安排，他就是会传讲了，巴拿巴是帮助他了。所以，现在第二次宣教出发的时候，巴拿巴是应该多听保罗的话了。因第二次宣教的带领者，传讲信息的是保罗了。其实很多信主的是保罗领信的，就是基督的门徒，保罗要去就是坚固他们的。巴拿巴是好人，愿意去，但巴拿巴不能放下自己的外甥，他已经悔改了。他想再去跟随保罗老师，舅舅巴拿巴认为这是他已经悔改的意思了。所以，巴拿巴要带去。
但保罗说：这次不行，或是他不行。我相信很可能是这次不行。巴拿巴要带他的外甥去这也是对的，因这第二次是第一次圣灵带领的，船上也只有一个船长才是对的，特别暴风雨来的时候，有这个船长是要往东走，他是要往西走的话，那就很乱了。宣教工作是很敏锐的属灵争战，每一个人提出意见也是很重要。带领者特别为着那个宣教工作，24个小时祷告，也传讲主的心意的，那个人如果巴拿巴谦卑一点的话，他会安抚自己的外甥。保罗说这次不行，你再谨慎一下，等下次再去宣教。
但我相信，当时巴拿巴心里是很多的矛盾，巴拿巴的年龄可能比保罗大一点，巴拿巴在第一次宣教旅行时，他是带领者。安提阿教会他是创办者，所以，在这个权柄的程序里面，他也是人，他的软弱会显明出来，保罗的软弱也是显明出来，两人的血气都显明出来。巴拿巴的不对在哪里？他所受到的圣灵的引导，是跟保罗不一样，宣教队的队长是保罗的话，应该多祷告之后，要顺从是应该的。
我们教会成立后，按立长老时，我就跟教会的主要的同工们说：如果我们六位，有不一样看法时，明明我们一而再、再而三祷告之后，真的是觉得的牧师不对的话，牧师要改，牧师要听长老们的话。但有些事是往东走也可以，不是犯罪，往西走也可以，在这样的决定上，因两个都可以，牧师还是带领教会的，牧师觉得东边比较好的话，因没有什么实质的错误，就尊重牧师好不好？我们的长老们都说阿们了。我们一来是以这样的方式走了。
所以，巴拿巴他的主张太强，这是他的错误。保罗的错误在哪里？保罗的确在安提阿教会，宣教事工上神也先使用了巴拿巴，巴拿巴也是好人，他也想要带着自己的外甥去，外甥马可也已经悔改了的话，保罗应该温柔说，巴拿巴这次不行，给他一点教训，下次再带上去。好好说的话多么好？但这个保罗一讲出来就是硬硬的，叫好人巴拿巴很生气了。很可能是这样，圣经是没有写。所以，两人分开是不好看的事，如果有这样的人一起做宣教工作，向外邦人、非信徒，有一个人认真的传福音的话，旁边有一个人说：不是，那这样就完蛋了。虽然不是这样，但在宣教的过程当中，当保罗传的时候，巴拿巴说阿们，阿们！巴拿巴讲的时候，保罗也是这样才是对的。
但在还没有信主的人面前，或是刚刚信主的人面前，两个人吵架的话，是多么难看的事啊，从这个角度来看的时候，两个人都不对了。但两个人也是对的，我在祷告当中，主的圣灵透过路加这么重要的地方写，虽然经文很短，但必定有你要告诉我们很重要的原则和原理，很重要的恩典、新的亮光给我，突然心灵里面会想起来是马可是巴拿巴的家人，提摩太、马可是保罗的门徒。所以，从养育儿女的原则，培养蒙恩门徒的原则，我认为是圣灵感动我，圣灵光照我的，得了这个亮光。所以，在后面我们主耶稣继续不断的门徒训练的原则，使徒保罗门徒训练的原则，整本圣经整个养育儿女的原则，以撒、雅各、约瑟，很重要的一些原则，全部在我心灵里面再次激动我的心了。我知道这是圣灵的感动。
所以，巴拿巴的对是什么？我常常跟各位说，各位的儿女、各位的骨肉，是一辈子不能放弃的。他们是跟你在一起，你的软弱点、你的强调点，他们是知道的。你的一生是活出福音的，福音的精意不是叫你成为完全人，福音的精意是非有主的帮助不可。这个继续在你的孩子面前，判断什么事，他们的学业了，他们的职业了，他们的配偶了，各样的事情上，不要靠世界人的目标、世界的方法，带着纯正的主的应许，主的话语，特别摩西五经，耶稣基督的教训为中心，真的是靠着爱我们的全能的父神。我是祂的作品，祂带领，祂行在我跟儿女中间——先找我，叫我祷告，所以这个应许是将必成就的，越慢越是丰盛荣耀的成就的，越慢越是多一点带出来，是真正要成就的，阿们！
做父母的，你心里有失望，这也是会有的，失望是人的软弱，失望到你要把他从你的手机里全部除掉，跟他说：出去，从今以后，你不是我的儿子，不是我的女儿。对孙子孙女也是一样，不可以说这句话！舅舅或叔叔伯伯对自己的侄儿侄女绝对不可以讲这句话。这是上帝所安排的，有一个人一生为骨肉，我的家族41个人，今天也是早上中午，我继续不断的祷告，晚上睡觉之前，我再次的祝福他们。有时是我的家族41个人，这样祝福就好，不是花很多时间的。一个礼拜有几次是从我的继母开始，他们的样子在我眼前浮现，想起来……名字一个一个列出来，之后举手祝福。有这样的方式是一辈子要做的。
从这一点看，巴拿巴对自己的骨肉，这样的保护、也带领、也训练，他是对的。
宣教旅程大家都知道，是被打的路程，是被关在监狱里面的路程。对马可有什么好处？但这个舅舅是必定要带着这个外甥去这么危险的地方，海的危险、旷野的危险、同族的危险、外邦的危险、逼迫的危险，罗马军兵的危险，各样毒蛇昆虫的危险、野兽的危险。这么多的危险为什么要把他带上？在这里要抓住这个的。
另外，保罗带领门徒的时候，他是没有结婚的，他也是为家人骨肉一辈子祷告的《罗马书》第11章，为自己的同族也是一辈子祷告的。直到主已经安慰他、应许他了，以色列全部都是悔改得救的，在末日的光景都给他看了。保罗因自己是没有结婚、没有配偶、没有儿女，是一生培养属灵儿女的，培养门徒的一个人。他是有些原则，上次马可中途做了逃兵，所以这次不可，这样讲也是对的。
那这个经文是已经很清楚了，今天我们读完后，再确认一下辨别门徒的原则，如何培养他们，要教导他们，为他们怎么样祷告？怎么样栽培他们，是我们今天的信息，保罗整个培养门徒的信息里面我们要确认的。比保罗更重要的是谁？我们主耶稣基督，《马太福音》一共28章是我们在36课里，事工得医治，建立门徒的十课最后写的是整个的《马太福音》了。《马太福音》整个是门徒培训很重要的课程。程序、重点、方法就在那里了。
15:40 保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。
各位，西拉很可能是跟保罗差不多，甚至也超过保罗有可能。西拉很多人说是耶稣基督70人门徒里面的一个。前面也说是耶路撒冷领袖当中的一个，他也是先知，也能劝勉人、安慰人的。西拉这个人在第二宣教之前，很可能是耶稣基督的门徒，耶路撒冷教会很重要的人，代表性的被差派到安提阿，使徒们的书信传给他们，安慰他们，他是很忠心的，他也是先知。当时讲先知的意思是讲预言的，也有传讲预言式的神的话的，这个叫先知，两种的意思。
是先知恩赐的人，这样的人很谦卑的，他已经听了保罗第一次宣教旅行整个发生的事，他愿意摆上的。所以，要跟着保罗要去。大家都知道，在第二次宣教旅行中，西拉是保罗的同工，彼得书信里面也说是彼得的同工。
在整个第二次宣教旅行的时候，主讲员是谁？是保罗，他是助手式的，很谦卑帮助保罗的，大家都知道来到腓立比的时候，因赶那个少女身上的鬼的结果，保罗西拉身上被打的很那，从颈项手脚全部被捆绑的，被关在监狱的时候，西拉的表现是什么？感谢赞美主！那天地震发生，狱卒整个的家人得救，腓立比教会大大的得坚固的。他就是会看到的，一来很忠心的跟保罗配搭的一个同工，当时很多人说他是非常谦卑的。如果没有西拉的服侍，就没有保罗这样宣教的成功了。
各位，同工真的很重要！同工的秘诀在哪里？各位回答一下，同心！
那同心怎么样来的，信心，灵要一样，但这都不是我想要的答案。同工最重要的是按照圣灵所赐的，职分和恩赐，成为一体来做的是同工。所以宣教工作必定是需要两个人以上的，耶稣基督差派70人的时候，是两个人两个人的，跟他们的联络网，他们的家乡。这个里面我们会得到很多传福音，宣教的很重要的奥秘了，是关系宣教。后来他们回来，鬼都听他们的话，很美好的宣教工作，《马太福音》第10章。
圣经里面的“二”是象征证人的数，《启示录》第11章也是两个证人。在很多的地方都是两个证人。各位我们的宣教工作、传福音、牧养工作上的配搭真的是很重要。怎么样的配搭？就是照着上帝安排的职分，没有上下的概念，职分跟恩赐。保罗说：亚波罗是谁，自己是谁？自己是撒种的，亚波罗是浇灌，都是上帝的工人，上帝所用的器皿而已，很重要的是主要判断的，主自己要判断，必定要过火。但哥林多教会里面有很多派——耶稣派，矶法派，保罗派，亚波罗派，保罗是很痛叹，他们不是属灵的，还是属肉的，要吃灵奶的。人的话怎么样、人的见证怎么样？基督马上就来，很快就分派、分党。就是任何的人的血气都会出来，不懂的谦让人，以基督的心为心，要顺服到底，卑微自己，以至于死，这个要学习的，以基督的心为心，这是圣徒都要学习的。没有高也没有低，绝对没有。
在这个方面，同工是绝对需要照着上帝安排的职分、恩赐，成为一体来服侍的。具体的方法是一起彼祝福，今天保罗传讲信息的话，西拉、提摩太，迫切祷告，我们不知道，各位为主日的讲坛，礼拜三的讲台，各位的祷告是怎么样。真的是需要的，是跟各位的蒙福、蒙恩，跟各位的家庭快快蒙恩，也得保护都有关系的。这不是李徹重要，乃是我们门徒相聚的，庆幸的门徒、饥渴慕义的门徒相聚的，主是跟我们说话的，是行在我们中间的。
所以，真的是为讲道者、传福音者、宣教者，继续不断的祷告的。我思想我的一生，也有人常常问我，牧师你的一生最大的遗憾是什么？永远我的答案是两个了，一个是爱不够，我无论怎样的给他们，又给他们，还是感觉到自己不够。二是祷告不够，永远是祷告不够的样子，因祷告是做一切的事的，因主做一切的事。我是靠着圣灵给我的信心，来祷告的时候，主垂听我的祷告，应允我，应验我的祷告。其实我的心灵里面，就是主祂的旨意，显明出来的。所以，我们真的要祷告。
我们的宣教工作，我以前常常宣教，一年两次，后来一年一次了。对不起，弟兄姐妹们，每次回来教会，问题很多，回来之后就有几个人离开教会了，常常有这些的事，心里很痛苦。但是，主给我们的使命不宣教也不行，到处有马其顿的呼声。各位为牧师一年两次、每次的三个礼拜在去的时候怎么样的祷告？有一次真的是给宣教的一个报告，通常来到韩国最后一站的时候，一个人也没有回应、感恩的话也没有，心里的那个寒心、叹息……我知道大家爱牧师、爱教会、爱主在我们当中的工作，但真的要在同心上祷告是非常的重要的。
昨天的祷告会，大家为牧师迫切祷告了，每次都需要，其实每次为牧师祷告应该是第一个了，因这是出口。牧师要圣洁，牧师要胜过一切的试探，牧师也不要被控告，因牧师被控告的话，全部是会控告人的信息了，这是非常软弱的人一个人。
巴拿巴、保罗各位也看，他们是使徒性的人，一个是大使徒，巴拿巴有一段的时间位置、权位是胜过保罗的，但他们的两个，今天的信息是很清楚，借着这样的事情主来教导我们配搭的重要性。后来，巴拿巴是选马可，保罗是选西拉了。两个是必定需要，一起传福音的时候，宣教的时候，要彼此帮助传讲的人讲话。对于听的人，另一个人是招聚他们来，看看他们谁是比较饥渴，谁是上帝的子民，谁是上帝今天特别凡上帝所预定的都信了？那样的事情是同工们要告诉他的。然后，一起每天的祷告当中，会得着主的带领。需要的话，一个人在某个地方，他来跑腿，把有些地方的消息带来。这个宣教真的是要同心的，起码两个人以上。
但巴拿巴是带着自己的侄儿马可去塞浦路斯了，塞浦路斯就是巴拿巴和马可妈妈他们的一个故乡来的。讲希伯来文的犹太人也多，犹太人已经被希伯来文同化了，像我们的孩子讲英文一样，就是那样的一个地方。也有很多饥渴慕义的希腊人，在塞浦路斯那里工作。现在有一个牧师告诉我们说，去了塞浦路斯岛，在那个路程上很多教会是记念巴拿巴教会了。好像英国是托马斯教会更多，缅甸是侵信会的宗派最多。这是巴拿巴他专心在自己的联络网塞浦路斯那里，有这样的宣教了。所以，配搭很重要。
保罗带着西拉头一个去的地方也是自己的家乡，在地图上第一次宣教旅行最后一站特庇跟保罗的家乡大数是很靠近的，结果他们是为了坚固门徒，又原路绕行回来。这次第二次宣教是直接去他家乡的地方，也去特庇坚固门徒。也去路司得，彼西底安提阿，在那时得了圣灵的阻挡。
今天我们也学习一下，侍奉当中的配搭，弟兄姐妹们中间真的是一同保守圣灵所赐合而为一的心。特别保罗，这次他经历之后，也是检讨自己，我的话太厉害了。他的教导也是用爱来彼此联络的就是《歌罗西书》，还有《弗4:1-16》各个不同的恩赐，各尽其职联络得合式，成为基督身体，叫主的身体一起在爱中彼此增长的。我们每个人是在那样的爱中，建造自己永生的生命的。这些是保罗在宣教工程上第一，第二，第三次，也在监狱里面的时候，各教会所遇到的事，他得着那个福音的答案，和教导的来源了。
后来，保罗巴拿巴是和好了，我们在《林前9:4-6》难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？在这里我们会知道他们是和好了。因《哥林多前书》这个书信是第二次宣教全部结束之后，才写的。我们是知道保罗巴拿巴是彼此道歉了，很快是和好了。因圣经是以救恩为中心传讲的，里面很多的内容是没有写，但保罗巴拿巴一起配搭是借着《林前9:6》很清楚的会知道了。
保罗和马可也是，保罗是都接纳的，他是非常爱马可的，《西4:10》与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。这里马可和保罗是在一起的，《歌罗西书》是监狱书信了。所以，马可那时也是服侍保罗了。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）我并不是排斥他的意思。在《提摩太后书》保罗殉道的时候，最后向他属灵的儿子提摩太写的书信里面，《提后4:11》独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（注：“传道”或作“服事我”）。有些版本上说是服事我上真的是有益处的。快快的在冬天来的时候，把我的外衣和皮卷书都带来。
15:40 保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。
这个弟兄们是安提阿的弟兄姐妹们，安提阿的弟兄姐妹们是支持保罗的，这是圣灵的光照。这是第二次宣教、第三次宣教，从今以后全部是以保罗为中心，《使徒行传》是被记录着。圣灵的旨意、神的旨意，关于耶稣基督的精意，叫我们认识耶稣基督，也借着耶稣基督认识三位一体神的，很重要的信息是神透过保罗写的是新约圣经的一半了。所以，在书信里面写的是我跟我的同工——西拉、提摩太，这样讲是圣灵支持保罗的。应该巴拿巴是多祷告之后，要听从宣教的圣灵的主领者保罗的。所以，他要谦卑一点的话，或保罗不是那么的血气，就好好说，结果会不一样。
15:41 他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。
就是他们家乡的那个地方，坚固众教会。那坚固是做什么？刚刚耶路撒冷里面决定的事，或是外邦人的事，外邦人心里是一直有点疑惑，矛盾，或是被摇动的时候，给他们的这个信息，福音精意的信息，《加拉太书》也是《罗马书》他们大大的欢呼。人是得自由的能力显明出来，人是圣洁的时候能力出来。所以，自由和圣洁，100%的自由100%的圣洁是叫你得已自由，显出能力了。
所以，这个主日的信息是愿耶和华向你们仰脸，赐你们平安，是一切祝福的结论了。各位，你要保持平安的话你需要权柄和能力！权柄和能力要得的话是需要信心了，信心要得的话是需要得圣灵所赐的信息，这个信息就是关于耶稣基督的信息了。所以，圣灵的大能大力是我们相信，我们思想，我们靠和抓住耶稣基督并祂钉十字架的精意来看自己，来看万民，那个的自由和圣洁会出来。他的生活是“沙龙”是平安了。他平安的能力这个平安是会分享给很多周围的人。
我们认识福音的结论是绝对要安息，要平安！这个我再讲一次，是需要在祷告上得着的能力和力量，是借着信心而得，这个信心是借着神的话圣灵给你的。所以，要得着圣灵的大能大力必定是你要认识耶稣基督并祂钉十字架的纯正全备福音真理，大祭司大君王大先知基督的受膏者，弥赛亚的信息清楚，你要知性上了解，灵性上要相信，你的感性上要爱上帝，也看见上帝的爱，意志上要跟从主的时候，那个能力是大大的显明出来。愿各位的余剩之日，天天的靠着这个能力，靠着那加给我力量的凡事都能做的那个能力真的要明白。
16:1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
各位，路司得是什么地方？《使徒行传》前面的第14章，保罗被石头打死的地方。那保罗为什么被石头打死？要生出提摩太这个门徒。很可能提摩太跟他的妈妈，他的家人，是在保罗第一次到路司得宣教旅行的时候接受耶稣基督来得救的。所以，保罗说我是在信主耶稣基督里面生了你——我的儿子！他是这样讲的。
所以，在路司得这个地方，他被打死扔在城外，起来进到城里面，坚固门徒而走的。可能是他的妈妈友尼基和外祖母罗以，这个家庭是非常重要的家庭了。所以，第二次他去路司得，马可不让带走，好像是儿子，侄儿年龄的带走，叫他成为一个助手，一边成为助手，一边学习。耶稣基督福音听了一万次以上，遇到各样的，我们主领受福音信息以后，马上有什么情况出现？在各位的生活现场造成各样的事情，来叫我们经历那个福音的能力，主同在主同行的那个见证，得着完整的答案，这个过程是宣教旅行当中发生的。
很多的弟兄姐妹是跟着宣教工程的时候，回来后得着很大的信心，看到主的作为，门路继续打开的光景，而欢喜快乐的回来的。有些信息是听了好几次反复的，对信息人的反应也是会看得到的。这个里面真的是门徒培训。我们探访的时候，有些家庭，有些病人，有些在监狱里面的，有些葬礼，我们跟探访队一起去的人是有福的人。我们每次探访时是看到圣灵大能的工作，是安慰人，劝勉人的。所以，有这个的过程是很重要的。
提摩太是门徒，他的妈妈是犹太人，外祖母是犹太人，他的爸爸是希腊人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
路司得和以哥念大概30公理距离，开车大概是30小时，不是高速公路啊，那里的人听到提摩太也称赞他。
所以，我们是知道提摩太他是诀志祷告受洗重生之后，很快的成长。各位在家庭中信主最明显的证据不是你在家里做师傅，总是讲道理，乃是你在家里面要活出基督来，教会里面活出基督来，得家人的称赞。你信主之后你的太太应该说变了、变了！以前那么的不好，现在很好了，这样的人是更清楚的看到，以前本人本性是好的，信主之后真的是百倍的好了，应该听这样的话。要不然你信的，你自己要检讨了。必定会这样的，当然家庭的逼迫也是会来的，逼迫来的时候，你的反应是我的主耶稣基督住在我里面，祂受了逼迫的。我的主受逼迫了，我也应该受逼迫，我们主耶稣基督说：没有一个仆人是能胜过主人的；没有一个学生是胜过老师的。这都是应该的。
所以，人家都逼迫、家人也逼迫、父亲也逼迫了，反而是很安稳，柔和谦卑的对待爸爸的时候，家人是会看得到的。如果做到，真的是很快家人会蒙恩的。所以，提摩太不但是自己本乡的路司得，周围方圆30公理处团契的人们也都说路司得有一个真正的基督门徒提摩太，人人都这样的称赞他。
各位，如果人家不明白你所传讲的信息，或是邪灵的工作，他们的眼中也很讨厌，攻击逼迫是你要感到荣耀，这个是会得到百倍，天上最大的冠冕就是这个了。但是，如果你真的是认识道理之后，无论到哪里去，真的会成为众人眼中的反面，他哪里是基督徒啊，世界人要的他都要，世界的人吵架他也吵架，不懂一点的让步，常常他是要教导人，很多的道理在他的生命里，有这样的话这是何等糟糕的事？
《使徒行传》我们读的时候，真的是圣灵行传，透过基督身体会显明出来的，我们必定要做到这个。我们的结论是不需要万民称赞我，但起码他们当中发光作盐的时候，虽然他们逼迫我，但是有点扎心，其实他们有良心的人是都会知道的。公司里面，家庭里面，是什么都让步，重要的是天了，我做的主都知道。我就100万块让步给你，我们的上帝在天上有1000万为我们记录着，已经预备好了。基督徒是相信这样事实的人，我们叫基督徒。
甚至弟兄跟弟兄吵架，要上法庭，保罗不是骂哥林多教会吗？这是普遍的教会里面常常看到的事，我们教会里也有，但一个人也好，就像耶稣基督，这样的话先是平安，活出基督的荣美得了众人的称赞是什么？将极丰盛的恩典，像后来的时代，就是晚一点信主的向他们显明，这是我们人生的很重要的目的了。
16:3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
各位在这里有会疑问的，保罗在耶路撒冷真的是卖命的辩论，绝对不要叫外邦人受割礼，我们也不能将这个律法放在他们的身上，那又为什么给提摩太受割礼？各位的答案是什么？《加拉太书》和《罗马书》是辩证福音，不是律法，不是行为，乃是信心。《加2:3》但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，除了我们传讲的福音以外，传另外一个福音，外邦人受割礼应该受咒诅，这样严厉讲的保罗。
《加5:6》原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。信心，信心，灵魂的变化才有功效。《加5:11》弟兄们，我若仍旧传割礼，为甚么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。我不需要受割礼了。
为什么他来到路司得，就必定要叫他受割礼？
《林前9:19-23》我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
这是答案了。
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
律法显明的新的律法，律法以下的精意里面生活的，我们新约圣徒，末日圣徒，都要按照我们所说的，我们所做的，或善或恶都受报的，都受审判的了。我们也是在规矩里面生活的人，自然是新约时代的规矩了。
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
那提多是不给他受割礼，因父母都是希腊人。但提摩太妈妈是犹太人，外祖母也是犹太人。大家知道，人分辨你是不是犹太人，是看妈妈的系统了。摩西的母亲成为保姆来养育摩西，妈妈是影响孩子生命的，所以，妈妈的信心是非常的重要。犹太人分辨是不是犹太人，一定看妈妈的系统，如妈妈是犹太人的话，那得摩太是犹太人了。他生来第8天应该受割礼是对的，但提摩太的妈妈友尼基以前不重视律法，有点同化了希腊人，加给了希腊人的丈夫。保罗带着提摩太传福音，必定会遇到很多的会堂，很多的犹太人，他跟犹太人的在一起的时候，愿意成为犹太人是为了要多得犹太人。我自己是在律法之下，是为了多得律法之下的人，所以，提摩太按当时是应该受割礼的。
现在犹太人他们是一年七个节期都遵守，因他们是犹太人，但他们是相信耶稣基督的。其实过节期很多是不需要的，我们是复活节跟圣诞节记念主，其实已经很好了。但他们为什么是这样？因他们是犹太人。他们将宝贵的七个节期的意义，要保留都讲耶稣基督，如没有什么节期也是不对的。所以，保罗这样的告白我们要明白。
16:4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
现在保罗，西拉，提摩太，三个人成为一个宣教队，他们去各城。
16:5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
各位，有一个人对福音的精意的了解是这么的重要的。我们的一生当中有多少次？有一次福音的亮光，乃是欢呼起来，各位的心灵有没有火热起来，都是圣灵的工作。各位的眼光得开之后，完全进入到一个自由，更自由的，更圣洁的一个地步。所以，整个的生命是欢喜快乐的，有这样的人，认识圣灵得到圣灵的光照来讲的话，举手祷告的时候，圣灵是都听，心里真的是有确信，看到那个证据，圣灵与我们的心灵信的，一同同证的那个证据，得着的时候，那个的喜乐是我们圣徒的一个喜乐来的。
3. 培养门徒和蒙恩儿女最要紧的事；
今天重要的是培养门徒上，养育蒙恩的儿女上，最要紧的事。
第一，儿女骨肉是你一生不能撇弃的，像巴拿巴一样，为马可是祷告到底、教训到底、见证到底，帮助他、等候到底，忍耐到底，这个就是各位的儿女教育了。
各位，提摩太是怎么样的人？提摩太的妈妈，盼望我们都能成为这样的父母，也都成为这样的老师。
《提前1:1-2》奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，写信给那因信主作我真儿子的提摩太：其实这才是真正的了，愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！他是天天这样祷告的。
《提后1:1-7》奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，写信给我亲爱的儿子提摩太：愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！
平时保罗是恩惠平安，但这次只有提摩太是加上一个怜悯了。
我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。祈祷的时候，不住地想念你。
这是圣灵的感动，圣灵托付给他的。
记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
保罗教导了，这是恩赐了，因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
各位，像提摩太一样，遇到有这样有清洁的心、无伪的信心的父母，在2021年还有，很多蒙恩的儿女。上帝是得着他们的心，之前是要得着他们的父母，得他的外祖母，祖父，给他们无伪的信心，清洁的心，来认识福音。特别像马利亚一样认识上好的福音。当明白了耶稣基督十架纯正全备以马内利神为真道，等于圣灵了。这个明白了之后，这个的重要性，也常常看到主在他心灵里面工作，圣灵的光照，要在儿子面前，活出基督，为他们祷告，也教导，也作见证，为中心生活的父母。你越这样做，你的孩子越这样的抵挡你，或是走偏，你不要担心。
我们儿女，我们门徒的蒙恩，是借着上帝先找我们，叫我们从死里复活，坐在天上，极丰盛的恩典上，后来的时代，像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟一样的。各位看雅各的家庭，除了约瑟以外，有那一个孩子好啊，但都是对的，利未也在里面，流便也在里面，犹大也在里面，便雅悯派也有扫罗出来做王的，保罗也是便雅悯派的，这样的人出来的，每个支派的，天上新天新地十二个城门的名字。各位，真的是不要疑惑，只有你的儿女，30年40年50年不听你的话，也不要那么的忧愁，你也不要不信，你不信的话你蒙恩的日子也没有了。你不但要信，更是要活出来，就好！
其实，很多的孩子是父母养育他们的时候，如果你一边讲耶稣基督，一边是叫他们在世界上成功，我们的孩子是已经在很大的矛盾里面成长了，他们已经是失去了信心。如果你天天传讲耶稣基督福音真理，你自己是做不出来，你的孩子心灵里面遇到的一个矛盾，挣扎是非常厉害的。我要信上帝可以，信耶稣基督也可以，但我不要像我的爸爸妈妈那样的。这样的孩子虽然上帝怜悯，得着他们也有可能，起码做父母的，要像雅各，越来越发的增长信心，越来越来到伯特利，来到多经历爱我的全能的父神。主的拯救，主的祝福常常夸耀，也靠信心来来依靠拐杖，来为孩子祷告的。这个父母的祷告都成就出来，今天信息的重点了。
如果父母不但是不能活出来，父亲也成为家庭的问题制造者，母亲也成为家庭里的问题制造者的时候，当造成问题时，这个孩子真的是很可怜。所以，目前你儿女的情况是怎么样？今天祷告，你不要管儿女的情况，乃是今天在主的面前奉主耶稣基督的名，向爱你的全能父神，真的是信靠祂的应许来祷告是非常重要的事。
- 培养门徒，
培养门徒跟养育孩子是不一样的。养育孩子是你的孩子是流氓了、吸毒了，杀人了，甚至是进到监狱里面了，得了什么病了……不要管，你是爱到底。你的祷告就是像莫尼卡一样为自己堕落的儿子祷告的，主必定会成就的！但是，做老师的是不一样。
各位，传福音运动、宣教运动，带领小组，带领教会的时候，各位必定是要学习保罗所做到的，保罗所做到的就是等于我们主耶稣基督做到的。传耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，保罗在《林前2:2-3》所讲的，他一生要传讲耶稣基督并祂钉十字架，来传讲《创世记》，来要传讲《出埃及记》……与耶稣基督，与耶稣基督十字架，来要传讲历史书，先知书的时候，上帝所拣选托付给我的门徒是会显明出来的。
这个是我们主耶稣基督，祂的门徒训练里面，我们主耶稣在《马太福音》里面第1－3章，祂的家谱、出生、受了洗、受试探40天，寻找门徒代表性的是彼得跟安得烈，你要跟从我，我叫你得人如得鱼一样。第5－7章是纯正的福音，是律法的精意，你们觉得的是这样，但原来神的旨意是那样。第6章生命目标的祷告，第7章的果子，活出来。第8－9章你们要做的事情是给他们看，赶鬼医治人这样的事情，第10－13章，是差派他们施洗，叫他们回来的时候，第11章讲到的约翰的门徒们问：袮是那位要将来的弥赛亚吗？我们主耶稣不是说：是！乃是用瘸腿的会起来，哑巴会说话，这样的事情来见证。这是门徒要做的事，每次有些人蒙召，每次你们蒙召读神学的时候，我每次就是那句，你们学到的神学是叫你们赶鬼，要医治人，叫你能够会看到24个小时带领你的主，要不然神学是理论，是知识，是没有用的。
当然神学的知识，神学，也是要学习的，但都学习，各样派别的看法也学习，然后活出来的是一个人——基督人。这个就是我们读圣经，读神学的目的来的。所以，回来传福音的，赶鬼，医治人，为人祷告，《太16:15-21》真的是都显现出来。保罗就是传扬这样的福音，我的一生寻找的，侍奉的内容是这个了。
各位，我们培养门徒、赶鬼也不能，心里忧愁、不安、惧怕，这几个月几年，连自己身上的鬼也不能赶出去，有这样福音的话，不是门徒。如果我们传讲的福音是全备福音，圣灵必定大能大力的工作，人能够得自由圣洁，明白无伪的信心，清洁的他的信心是让他明白圣洁的光照。清心的人有福了，他们必看见神。所以，各位有这样的门徒训练是非常重要的。第12章讲的是特别属灵上靠圣灵赶鬼，神的国已经降临在你心灵里面了，你的家庭里面了，这个奥秘用主导文继续不断的来学习吧，操练吧，确认吧，享受吧，这是我们主耶稣基督的《马太福音》12章。法利赛人，宗教人都是亵渎圣灵的，圣灵的事也不能分辨出来的——有七个鬼了。
然后，第14－15章是只有创造主才能做到的，祂是真正的弥赛亚，祂就是神都证明出来。五饼二鱼，5000人，4000人，祂行在水上各样的都给他们看了。第16章的时候，问他们说：你们说我是谁？彼得说：你是永生上帝的儿子，是弥赛亚，要来的弥赛亚。整个旧约39卷所见证的那位。主说：西门巴约拿你是有福的，这不是你的知识，你的学问所知道的，乃是天上的父，圣灵指示你的。你的生命变成磐石——矶法彼得——在你的上面，我建造我的教会，阴间的权柄不能胜过他，世界的势力、逼迫、苦难，绝对不能胜过这个教会。哈利路亚！我把天国的钥匙赐给你，凡你在地上所捆绑的，在天上要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上得释放。他是太好了！
我们主耶稣基督说：为了成就这个事情，为了我成为一个磐石——为了得着荣耀，我必定要被抓被死。彼得说：“主啊，千万不要做啊！”我们主耶稣说：“撒旦，退我后面去！”撒旦的工作就在这里了。又说：你们要舍己，背起自己的十字架，跟从我，才能成为磐石。所以，恩典派、成功神学都不是了。只有十字架才能够磐石——阴间的权柄不能胜过那个教会、那个人、那个的团契、那个的家庭。他祷告的都蒙应允！
我们主耶稣基督在第17章变化山给他们看了，连赶鬼都不能赶的门徒，教导信心跟祷告的重要性。第18－22章是讲到肢体之间的生活，第23章讲到假冒伪善的法利赛人、文士，七个祸、毒蛇的种类向他们显明，是教会里面的领袖了。现在也是一样的，教会的问题真的是领袖的问题来的，总是不认识神。
在这个方面我们主耶稣基督的叹息，第24章最后的末日要发生的事，第25章开始祂最后的晚餐被抓，死而复活，第28章最后面，“天上地上所有的权柄都赐给我了……”，所以，门徒啊，“你们要去使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，要教导他们，叫他们认识圣父是谁，圣子是谁，圣灵是谁？是怎么样的住在你们里面？你们看，我必与你们同在，直到世界的末了。”这是《使徒行传》第1章的开始了。
各位，实在门徒训练，保罗培养马可，保罗培养提摩太的方法，是你不要强迫人侍奉主，这个不好。也不要安慰他来侍奉主，也不要用世界的知识、常识，科学来教导来培养门徒，那是完蛋了。传福音者，培养门徒的一个心灵，保罗在《哥林多前书》第3章所讲的一样，就是主指示的传讲就好了，这个传讲用一句话来讲就是耶稣基督十架纯正全备24小时常常随时不住的以马内利神为，全部都是上帝创造的，上帝生了你的，上帝重生你的，上帝虽然给你自由意志，但都是上帝掌管的。主权在上帝的身上了，这个真的要明白！
你的家庭是上帝要管理的，你的教会是上帝要管理的，人都不要紧，我们主耶稣说：你们也要走吗？跟从耶稣基督的门徒不认识耶稣基督传讲的神为以马内利福音信息的时候，吃基督的肉、喝基督的血不明白，他们都离开了。除了11个人以外，虽是12个人留下了，但一个是为了卖耶稣基督而存在的撒旦之子。各位，我们主耶稣基督一生的门徒训练，保罗一生的门徒训练，各位千万不要搀杂，要仁爱的方法来多庆祝他的生日，探访是照着他们的需要，他们要求的时候才去探访。不要动不动就打电话“你们好吗”，或去探访。好像自己是什么好人一样，什么人都管似的，
人的力量啊，尤其做牧师、传道的力量不是这样的。牧师是以祷告研究福音，活出福音在自己的七个现场里面，得着的答案，用圣经的经文，传讲、见证，举手祝福为中心。教会里真的需要的，你去好几天也可以帮助他，但是要借着圣灵的光照才要这样做的。
各位，这个时代病毒的2021年之后，主借着这个真的是教会要完全拆毁了，现在是重新建造2021年的教会，病毒期间的教会，病毒之后完全是网站时代的，网站科技的，5G时代的，教会也是用Zoom的方式来做崇拜，各样的聚会都可以。很重要的是人的生命改变，借着他周围的人，称赞他，看到他活出基督来，这是最重要的事。
所以，真正的纯正的门徒，像提摩太、马可式的，你教训的教训，像保罗教训马可一样，该指责的指责，只有传讲耶稣基督，只有自己活出基督来，不要强迫人，不要借着各样的动作或节目来吸引他们，我们教会教导英文了，你们来多多学习，这样的来100个人，教会所有的力量，牧师所有的力量时间全部花在他们当中，当有一点点给他们受伤，他们就离开了。
各位，新的时代，主现在做扬净他的教会，其中借着他们的，生命的联络网，拯救他们的家人，拯救他们的儿女，亲戚，亲友的事情是大收割的工作了，是在列国万民当中。唉哟，病毒好像结束的样子，但又有什么病毒来了，现在全世界紧张的不得了。这是主许可的，然后，全世界必定在要一个控制的一体化的社会里。现在是非控制不行的，已经70万个职业会失去的，在几年之内，IT和AI是已经都出来了，人造器官是都出来了。所以，必定整个世界要统一化，不拜那个大敌基督，就不能吃不能喝，也不能经济生活的。
我们是在这样的时代里面，一直有信号给我们，那我们是要预备心，很重要的不是明天，重要的也不是10年、20年、100年主耶稣再来，也是可以，很重要的是今天——主与你同在。我们门徒相聚的时候，再次的恢复！恢复！愿主大大的恩膏祝福各位的门徒、各位的儿女。现在这个教会里面，其实越来越多开查经班的，这是非常好的现象，我们必定要再生产，自己蒙受之后，自己要做。上帝认识你，你生命里面的恩膏得医治，听了这样的耶稣基督十架福音是上帝的工作，上帝是知道的，是会给你敞开门路的。上帝所带领的侍奉，所带领的查经班，各位多祷告，要只有传讲耶稣基督十架福音了，耶稣基督并祂钉十字架，不要搀杂别的东西。
一个教会有一个教会运作的时间表，每个礼拜有每次讲不同的每个主题不同的，每个新的恩典临到我的身上，这两个礼拜是拿细耳人的信息，完全的消化了。昨天晚上也祷告了，是完全的消化了。各位，一起来听这个信息的人，都一起来。感谢主！
牧师的祷告：
主啊，感谢袮！今天借着巴拿巴保罗，带着马可，带着提摩太的事，来将主很重要的得着门徒，培养门徒的内容，都会再次的告诉我们，让我们得着这个原则、原理，让我们得着坚固，也让我们得着眼光。
主啊，我们在地上的余剩之日真的是很短了，求主保守我们今天的心怀意念，我们的眼光。剩下的日子里面，真的是为着门徒，为着属灵的真儿子，也为着主透过我们生养的儿女|真儿女，让肉身的儿女都成为真儿女，灵里面也打通的真儿女！
主啊，这是我们今天的祷告。如果我们生命里面还有一些宗教化，还没有恢复实际化，每日化，凡事化的有这些内容还在我们身上的话，这样的狭窄在我们身上的话，求主用耶稣基督的宝血来洗净我们。求主借着圣灵的工作，赶除一切这样的杂务、杂事、杂念，叫我们能得着一个无伪的信心、清洁的良心、清洁的灵魂，来能够活出基督来，祷告也清楚，也做美好教导的工作。主今天给我们的话语，都成就在我们前面的余剩之日，直到主再来。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！