【电子书籍】点燃灵火之年 主题信息
日期：2018-02-01
经文：
点燃灵火之年 主题信息
写在前面的话
当你的牧师第一次带领你决志信主的时候：“你要读经、你要聚会、你要祷告……你要会信福音……，你要做圣经叫你做事……”，你做到了吗？你有能力做到吗……这是你的信仰生活的全部吗？
当你遇到问题的时候，你找牧师提供答案的时候，牧师说：“我来为你祷告……”，这祷告有给你带领和答案吗？牧师说：“你要祷告……”。
你在祷告中得到安慰和力量吗？当你面临问题而祷告的时候：你是寻求主在这一切问题中的解决，寻求主的祝福，还是寻找自己想要的那个答案？
当你遇到心灵灰暗的时候：你有得着保罗所得着的：有主在你的旁边安慰你吗？
带着这些问题，让我们一步一步明白，我们生命的构造、我们与神的关系，我们如何在凡事上寻找答案，步步看到主的引导和带领，得着主应许我们丰盛的生命，得享恩惠慈爱随着我的美好人生！
目 录
点燃灵火之年 主题信息.................................................... 1
写在前面的话.............................................................. 1
第一篇 【建造圣殿+领受灵火】............................................. 22
【建造圣殿+领受灵火 第1讲】【 揭露「虚假的信仰体系」】................. 23
主题经文................................................................. 23
1. 虚假信仰生活的原本面目............................................. 23
1）历世历代，以色列和许多基督教徒信仰中反复的错误................ 23
2） 信仰的偏差——虚假的信仰生活................................... 23
3）虚假信仰生活的现况：............................................ 23
2. 虚假信仰体系的表现形式：.......................................... 24
1）律法主义的信仰................................................ 24
2）祈福主义的信仰................................................ 25
3）人本主义的信仰................................................ 25
4）神秘主义的信仰................................................ 26
3. 不能恢复真实信仰的根本原因........................................ 26
1）没有真正恢复十字架的信仰...................................... 26
2）为何不能通过十字架？.......................................... 27
3）如何恢复十字架的信仰：........................................ 27
4）如何在基督里「如何完全拆毁，重新建造」............................ 27
【建造圣殿+领受灵火 第2讲】 【重整「真实的信仰体系」】................. 29
主题经文................................................................. 29
1. 真实信仰体系的模式................................................. 29
1）分别「真实信仰」的指标：...................................... 29
2）圣经所启示最典型的两个模式.................................... 29
3）信仰恢复运动：................................................ 29
2. 最基要的因素《民9:15-23,徒2:37-47》................................ 30
1）要悔改= 逾越节夜晚的出埃及.................................... 30
2）要受洗(奉耶稣基督的名)......................................... 30
3） 要领受圣灵................................................... 30
4） 门徒天天相聚，学习、祷告、见证主............................. 30
3. 要建立生活运作系统，必有生命的活证据！............................ 31
1）在虚假信仰体系里的人——则无法胜过「火炼的试验」............. 31
2）在真实信仰体系里的门徒——生命的能力与奖赏................... 31
3） 要以学习耶稣基督为中心生活，在任何情况里都能欢喜快乐：...... 32
4. 关于建立正确信仰系统的祷告题目.................................... 32
【建造圣殿+领受灵火 第三讲】 【透过十字架——在基督里重建生命圣殿！】.. 33
主题经文................................................................. 33
1. 没有通过十字架(流血的祭), 就无法遇见神.............................. 33
2. 如何完全拆毁, 重新建造？........................................... 34
3. 如何继续保持「圣洁、灵活、发展」的圣殿?.......................... 35
1) 享受与神亲交的生命：.......................................... 35
2) 享受与神同行的生命：.......................................... 35
3) 享受以马内利的生命：.......................................... 35
4) 享受神国权柄的生命：.......................................... 36
5) 享受神国异象的生命：.......................................... 36
4. 在基督里重要建造，祷告题目：...................................... 36
1）神将十字架的奥秘，向所拣选的子民显明：........................ 36
2） 神叫我们建造会幕——叫我们建造生命系统：.................... 36
3） 享受活态的信仰：............................................. 36
【建造圣殿+领受灵火 第四讲】 【领受灵火 运转圣殿】...................... 37
1. 叫人活的乃是灵，肉体是无益的《约6:63》............................. 37
1) 若不靠圣灵，无法成就「生命的事」 ：........................... 37
2) 当圣灵动工时所发生的事 ：..................................... 37
3) 那么，如何才能领受「圣灵的灵火」？............................ 37
2. 为了恢复「正常的靠圣灵」，需要一些「必须条件」 ：................. 38
1) 圣灵会临到何人的心灵里？...................................... 38
2）掌握圣灵的秘诀，就在于不断地学习、确认和发展！............... 38
1）圣灵的工作，必在基督门徒的团契里.............................. 38
2）按圣灵所赐的恩赐，得着自己的职分、岗位、角色；............... 38
3）彼此联络得合式，各尽其职，一同学习、祷告、事奉、传福音；..... 38
4）联络网的展开，团契的扩张。.................................... 38
祷告题目............................................................. 39
1） 圣灵作工，凡事都顺利、亨通：................................. 39
2） 看见圣灵动工................................................. 39
3）圣灵的一切奥秘，就在于蒙恩重生之人的心灵里：................. 39
第二篇「如何顺着圣灵而行」............................................... 40
开始的话................................................................. 40
【如何顺着圣灵而行？ 第一讲】 【“我来是要用圣灵施洗的……”】.............. 41
主题经文................................................................. 41
1. 圣灵一切的工作，都与耶稣基督的启示有关系.......................... 41
1）人在犯罪之前是能够与神交通、同行的属灵生命！.................. 41
2）人犯罪之后，人变为「肉体」而远离神不认识神的作为！........... 41
3）从此，只有藉着神主动的启示，人才能认识神！................... 41
2. 圣灵从耶稣基督十字架上「成了……」................................. 42
1）耶稣道成肉身= 神的儿子= 神子/人子.............................. 42
2）耶稣将天上所看见、听见父神的美意都告诉人......................... 42
3）耶稣行出各样「创造性的神迹」..................................... 42
4）耶稣在向我们说明「天国和将来永远的事」.......................... 42
5）耶稣升天、宝座掌权............................................. 42
6）教导门徒圣灵的奥秘............................................. 43
3. 在凡信耶稣基督之人身上，圣灵降临.................................. 43
1）圣灵充满的证据《徒2:1-4》，......................................... 43
2）何人受圣灵的洗？................................................. 43
3）透过圣灵，我们得着............................................ 43
4）越来越明白圣灵那无限的奥秘《林前2:15》........................ 44
祷告中确认............................................................... 44
【建造圣殿+领受灵火 第2讲】 【重整「真实的信仰体系」】................. 45
1. 我已看见了: 神藉着基督所彰显的一切荣光！........................... 45
1）神一切的荣光，时常与人同在！.................................. 45
2）然而，从人变为肉体后，无法再看见神的荣光…….................. 45
3）神藉着耶稣基督的奥秘，按着历史的发展逐渐显明祂的荣光！....... 45
4）刻印心灵荣光.................................................. 46
5）心灵的帕子.................................................... 46
6）如何认识神的荣光？............................................ 46
2. 当我有心确认时,进入我心灵里的圣灵之奥秘,已被我一一发现............. 47
1）重生的生命，必要经历过一次「有心留意地确认：神的灵在我心灵里正在作什么？」 47
2）我的心灵连接于灵界，透过我的心灵，我能看见灵界的光景！................. 47
3）确认圣灵：不是「随便、随意」的确认——乃是按着「基督的话语」确认....... 47
3. 当我信靠顺服时，会看见圣灵继续在我们生命中的引导、恩膏和成就…….............. 50
祷告中确认:................................................................. 51
1）这帕子在基督里已经废去了……但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了：...... 51
2）重生人的心灵，就是圣灵一切作为的回应：.............................. 51
3）当我信靠顺从时，就会看见圣灵继续的引导、恩膏、成就：.................. 51
【如何顺着圣灵而行？第三讲 】【 如何分辨圣灵和肉体?】.................... 52
主题经文：............................................................... 52
1. 属血气的人(自然人)不领会圣灵的事！................................. 52
1）外邦人、异教徒、非信徒........................................ 52
2）在以色列、教会里，也有尚未重生的自然人！..................... 53
3）重生之人，凡不靠圣灵时，就体贴肉体！......................... 53
2. 唯有信基督的才能得圣灵，也能明白有关「圣灵的事」.................. 53
1）一个人信了「基督」，他的心灵就得着基督的灵《弗1:13》.......... 53
2）真信基督之人的心灵，在凡事上必得着「圣灵的感动」............. 53
3）圣灵的果子.................................................... 53
3. 整理、确认、察验、顺从的时候，圣灵的能力彰显出来.................. 54
1）整理：若确实分辨「圣灵的感动」................................ 54
2）确认和更正：.................................................. 54
3）随时、凡事上的察验：.......................................... 54
4）确信神的带领而顺从：.......................................... 54
5）权柄、荣耀彰显：.............................................. 54
祷告中确认............................................................... 55
「顺着圣灵而行 第四讲」【何时会销灭圣灵的感动?】......................... 56
主题经文................................................................. 56
1. 勿要偏行已路——当我们不理会圣灵的时候,会销灭圣灵的感动：............. 56
1）凡有位格的，当被另一位格接纳的时候，才愿意回应和交通.......... 56
2）我们要认定一个位格............................................ 56
3）圣灵，是个拥有「知识、感情、意志(知情意)」的位格：............ 56
2. 拒绝或阻挡「圣灵所要作之事」的时候,会销灭圣灵的感动................... 57
1）圣灵带着永远的计划、无限的能力进到圣徒的生命里................ 57
2）当圣灵降临的时候.............................................. 57
④ 召聚子民，建立教会，培养门徒，展开四大福音化的圣工！......... 58
3. 随从暗昧幽暗之事的时候,会销灭圣灵的感动................................ 58
2) 销灭圣灵的感动！.............................................. 59
3) 当人骄傲的时候，圣灵就离开，邪灵动工!......................... 59
4) 当失去神的爱的时候，邪灵动工：................................ 59
5）当被淫乱的灵捆绑时，圣灵无法显明，销灭圣灵的感动............. 60
祷告中确认:............................................................... 60
1）不理会圣灵的时候，会销灭圣灵的感动：.......................... 60
2）拒绝或阻挡「圣灵所要作之事」的时候，会销灭圣灵的感动：....... 60
3）随从暗昧幽暗之事的时候，会销灭圣灵的感动：................... 60
「顺着圣灵而行 第五讲」【何时圣灵的权能会彰显出来?】..................... 61
主题经文................................................................. 61
1. 靠圣灵赶鬼、天国降临《太12:28-29》................................. 61
1）神从未离开过以色列，但却要一直等候「像大卫一样的人」的出现：. 62
2）原来，在神面前，歌利亚本是完全无能的：....................... 62
3） 以马内利，胜过仇敌！......................................... 62
4）神的帮助和能力彰显出来：...................................... 62
5）圣灵兴起，众民归附............................................ 62
2. 圣灵的权能彰显出来的时刻.......................................... 62
1）大卫所享受的圣灵的能力和权柄.................................. 63
2）保罗所享受的圣灵的能力和权柄：................................ 64
3. 如此的生命，不但自己一切的问题都能解决,也能帮助别人,成全大事！..... 65
祷告中确认............................................................... 66
1）在歌利亚面前，为何大卫一出现，整个战况完全反转？.............. 66
2）为何属灵人大卫、保罗所掌握享受从天而来能力的秘诀？........... 66
3）从我重生到如今，看见在我个人生命里有怎样的「得医治」？....... 67
第三篇【如何赶鬼】....................................................... 68
「如何赶鬼 第一讲」 【女人的后裔要伤你的头……】......................... 69
主题经文................................................................. 69
1. 地上的历史是基督永远灭绝「敌基督」用来建造永远国度的过程.......... 69
1.1 神永远的计划，就是透过人类地上的历史，来建立永远荣耀的国度... 69
1.2 所以，地上历史就是「基督」与「敌基督」争战而得胜的过程：..... 71
2. 凡属基督的圣民,都不能推卸「神圣的使命」和逃避「荣耀的属灵争战」...... 71
2.1 凡属基督的圣民，都要接受「神圣的使命」....................... 71
2.2 撒但怎样攻击基督身体(我的生命与教会)？....................... 72
3. 圣民的争战是已确保永远得胜而打仗的,其战胜的秘诀就在于「倚靠基督」！ 73
3.1 站在基督的应许之上：.......................................... 73
3.2 圣徒争战是已经得胜的争战！................................... 73
3.3 时常领受基督在基督团契里所彰显的一切恩典..................... 73
祷告中确认:............................................................... 74
1. 接受「神圣的使命」，也要参与「美好的属灵争战」.................... 74
2. 不可与魔鬼(肉体、世界)妥协......................................... 74
3. 圣民的争战是为确保已经永远得胜而打仗.............................. 74
「如何赶鬼 第二讲」 【为何「只靠耶稣基督之名」才能赶鬼?】............ 75
主题经文................................................................. 75
1. 先要识别魔鬼的诡计、作为、辖管人间的光景《太9:35-38》............. 75
1）何为魔鬼的作为：.............................................. 76
2）迷惑人的：.................................................... 77
3）撒旦的差役.................................................... 77
4）邪灵.......................................................... 77
5）弄瞎人心眼的.................................................. 77
6）灭亡之子...................................................... 78
2. 如何脱离魔鬼的辖制：.............................................. 78
1） 宗教不能让我们脱离........................................... 78
2） 伦理道德不能使我们脱离....................................... 78
3） 哲学和知识不能叫我们脱离..................................... 79
3. 天上地下没有赐下别的名！.......................................... 79
4. 靠耶稣之名赶鬼，天国已经降临在我们中间了.......................... 80
5. 圣民属灵争战的经历越多，就越清楚掌握「战胜」的秘诀！.............. 80
祷告题目:................................................................. 81
1. 凡享受以马内利福份的圣徒，就能看清魔鬼一切的作为：............ 81
2. 那人末后的景况，比先前更不好了：.............................. 81
3. 凡蒙拣选的圣民，随时都能「靠着耶稣基督之名， 赶走魔鬼一切的作为」：........................................................... 81
「如何赶鬼 第三讲」【非用祷告，这一类的鬼，总不能出来！】.............. 83
序论1：主说，「先捆住家里的壮士，才可以抢夺他的家财」《太12:29》，... 83
序论2：我们要与魔鬼「面对面」........................................ 83
*序论3：每一次的争战都是得胜的争战：................................. 83
1）我们先要知道「魔鬼是已经完全战败了」.......................... 83
2）心灵的看见——看见魔鬼已经全然被打败了…….................... 84
3）圣徒的无能和失败，是都从「糊涂、懒惰」而来的................. 84
经文分享一【可9:14-29】.............................................. 84
经文分享二【路22:31-34】............................................. 84
经文分享二【太18:15-20】.............................................. 84
1. 得释放与蒙恩的开头................................................. 84
2. 如何赶出群鬼？.................................................... 85
3. 如何使人从撒旦的权下归向神？...................................... 86
4. 重生的人——魔鬼会继续干扰工作：.................................. 86
5. 圣徒所受到魔鬼的攻击，大致可分为四种程度：........................ 87
2）在圣徒身上有着难以改变的错误的眼光和意念：................... 87
3）在某些事情上，被鬼压迫，自己不能控制自己。................... 87
4）最严重的情况=大部分的时间，凡事上无法控制自己；但圣徒的生命则是无法完全被鬼附而发作！........................................... 87
6. 非用祷告——无法拔出「坚固的营垒」和魔鬼的干扰：................. 88
7. 如何帮助「受鬼煎熬」的家人(亲人)：................................. 88
祷告中确认:............................................................... 89
1. 主耶稣时常对着魔鬼的「位格」《太10:1，雅4:7》：.................... 89
2. 「被鬼附而发作的人因基督的名得释放................................ 89
3. 自重生后到「灵里的劣根全然被拔出来」还需要一段时间................ 89
「如何赶鬼 第四讲」【你们务要抵挡魔鬼，魔鬼就离开你们逃跑了！】........ 91
主题经文................................................................. 91
序 言............................................................... 91
1. 圣徒正活在灵战里.................................................. 92
1.1 每天在我们的心灵里有许多的争战............................... 92
1.2 灵战,是「权势与权势」之间的摔跤,先得权势后打仗,则能百战百胜：. 92
1.3 每一个的圣徒享受生命能力的程度都不一样....................... 92
1.4 如何享受这得胜的争战：....................................... 93
2.已经得胜的争战..................................................... 94
3. 凡事当作教材,用一生的时光来操练.................................... 94
3.1 随事随在的操练：............................................. 94
3.2 主祷文：向我们显示「我们一生要操练之内容的骨架」《太6:9-13》 94
3.3 在每一个年龄、条件、处境、事情里，都隐藏着不同的操练........ 95
3.4 认识神、也认识欺骗者的诡计................................... 95
祷告中确认............................................................... 96
1）我作为圣徒的生命，是正时时刻刻处身在灵战里：...................... 96
2）我是先得着无限的权能、得胜的权柄后再打仗，则能百战百胜：......... 96
3）凡事当作教材，用一生的时光来操练：................................ 96
「如何赶鬼 第五讲」【黑暗势力被打破的时刻！】........................... 97
主题经文................................................................. 97
1. 认识黑暗势力................................................... 97
1.1 因始祖亚当一人死了，众人都生在亚当离开神的罪中死…….......... 97
1.2 凡信耶稣基督的人，都在他的义中活…….......................... 97
2. 黑暗的权势何时被挪开?......................................... 98
2.1 一个人有应许的生命：.......................................... 98
2.2 一个地区的黑暗权势被破除的时刻.............................. 99
2.3 一个时代的黑暗权势被破除的时刻............................... 99
3. 经过一段属灵争战后，逐渐看见成全！........................... 100
3.1 一生的跟随主、一生的功课：.................................. 100
3.2 主必成就，.................................................. 100
3.3 应许的成就——正在成就，将必成就！.......................... 101
祷告中确认:.............................................................. 101
1） 个人生命的黑暗势力何时打破？.................................... 101
2） 地区和时代的黑暗势力如何被打破？................................ 101
3） 在黑暗势力挪开的日子，我必要经历的争战：....................... 102
第四篇 如何享受天国..................................................... 103
写在开始的话：祝福各位，一生不要忘记以下三项重要的事实：........... 103
「如何享受天国 第一讲」【这乃是神的殿,也是天的门】...................... 104
主题经文................................................................ 104
1. 人若重生, 就必能看见神的国《创28:19-22, 约3:3》.................... 104
1.1 遇见神：......................................................... 104
1.2 神赐给了他永远的应许............................................. 104
1.3 为此，在当时，雅各向神许了愿 ！................................. 105
1.4 如何享受神的国？................................................. 105
2. 那从天上来的耶稣基督见证神的国：................................. 105
2.1 我们的生命与雅各的生命一样，是神国的见证：.................. 105
2.2 我们不要思念地上的事，必要思念上面的事《西3:1-2》；......... 105
2.3 天国有三方面表现：.......................................... 106
3. 那领受祂见证的, 就印上印, 证明神是真的《创35:1-15, 约3:33》........ 106
3.1 我们圣民必在自己的条件和时光里要确认的天国：................ 106
3.2 今日，我必要确认的天国...................................... 107
3.3 眼前，我在地上剩下的日子里的使命：.......................... 107
「如何享受天国 第二讲 」神的国就在你们心里！........................... 108
主题经文................................................................ 108
1. 天国就在你们心里.................................................. 108
1.1 人不能看见天国《出32:1-14，约1:10，2:16， 3:4，4:20》............. 108
1.2 从创世以来，天国从未离开过这世界《约1:1-5，徒17:24-28》...... 108
1.3 我们怎能认定它为天国呢？................................... 108
1.4 主说，天国就在你们心里!《路17:21》........................... 108
2. 凡在「神美意恢复」的地方, 天国就彰显在那里！..................... 108
2.1 主说，天国就在你们心里：..................................... 108
2.2 今日在我们心里要恢复的「神的美意」是哪些？.................. 109
2.3 建造圣殿后................................................... 109
3. 随时靠圣灵, 赶鬼, 享受天国........................................ 109
3.1 「神的话、基督、圣灵」的光照................................. 109
3.2 察验、确认、考验过的神的美意................................ 110
3.3 心灵、生活、见证的运作，完全在「良性循环」里……............. 110
3.4 「天国降临所带来的福份」.................................... 110
祷告题目:................................................................ 110
1. 天国就在你们心里：我是否能时常看见天国？.......................... 110
2. 凡在神美意恢复的地方，天国就在那里彰显：.......................... 110
3. 随时靠圣灵，赶鬼，享受天国：...................................... 110
「如何享受天国 第三讲」 天国就在你们两三个人中间！................... 112
主题经文................................................................ 112
1. 何种的两三个人?.................................................. 112
2. 天国在「何时」又在「如何地」显现?................................ 113
3. 在天国团契里，如何成为「最得福份」的圣徒?........................ 114
祷告题目:................................................................ 115
1）天国就在你们「两三个人」奉我的名祷告的地方：...................... 115
2）天国「何时」又「如何地」显现？..................................... 116
3）在天国团契里，如何成为「最得福份」的圣徒？....................... 116
「如何享受天国 第四讲」 没有违背那从天上来的异象...................... 117
开始的话........................................................ 117
主题经文................................................................. 117
1.主亲自呼召的声音，而得着终身使命《徒26:16-23 = 徒1:8》......... 117
2. 因为领悟了：「十架福音信息」《罗马书》....................... 118
3. 因为看见了：当福音信息被传扬时............................... 120
祷告题目:................................................................ 121
1） 保罗说「没有违背那从天上来的异象」：............................. 121
2） 「十架福音信息」所含括无限的能力：............................... 121
3） 当圣民享受「十架福音的大能」时，时代性的福音事工兴起来：......... 121
「如何享受天国 第五讲」 天天加添恩赐和冠冕！........................... 122
主题经文................................................................ 122
1. 凡属天国的子民在地上日子里,都得着了生命继续恩上加恩的证据........ 122
2. 那些证据，是在「内在、外在生命里」都能看到的..................... 124
1） 与主、与人之间，维持美好的关系.............................. 124
2）透过十架福音................................................. 124
2）逐渐蒙恩..................................................... 125
3）疆界、影响力继续扩张......................................... 125
3. 今日我的生命「来到什么地步」，应当「往那里去」?《腓3:16》......... 126
3.1 我所得「从天而来的异象」是什么？(终身目标和祷告题目)......... 126
3.2 特别蒙恩因而进入另一时间表的转折点？........................ 126
3.3 多少美好的证据？............................................ 126
【第五篇 如何享受蒙应允的祷告】......................................... 128
「如何享受蒙应允的祷告 第一讲 」........................................ 128
【享受「以发展关系为中心」的祷告】...................................... 128
主题经文：【约17:1-26】.................................................. 128
1. 父神最关注的就在于人与人之间的「关系」：......................... 128
1.1 关系的开始、破裂、恢复与关系发展：........................... 128
1）神还未创造天地之前，三位一体神就已在「亲密关系」里：......... 128
2）「按他们的形像造一男一女」，而扩展到人间来：................ 128
3）亚当、夏娃他们与自己、与人的关系也就破裂了…….................... 128
4）基督所完成的「和睦祭」都向人显明了：............................. 128
5）透过耶稣基督，恢复了「儿女」的关系........................... 129
6）在基督里，恢复「骨肉、兄弟、肢体」的关系；.................. 129
7）在基督里所得着「与神、与自己、与人和睦的关系」..................... 129
1.2 一个人活在世界的目的，就为着要「恢复关系、发展关系」........ 129
1.3 「我与父神、我与自己、我与肢体」的关系如何？................ 129
1.4 为了「建立关系、发展关系」.................................. 130
2. 如何「以关系为中心」祷告？....................................... 130
2.1 在基督里建立「与神、与自己、与人」永远的关系：.............. 130
2.2 要发现父神原本为我所预备、所供应的慈爱和恩惠：.............. 130
2.3 每一次的祷告................................................ 131
2.4「不合乎儿女身份的祷告内容」，就定意除掉…................... 131
2.5 每天生活都带着「儿子的灵」《罗8:15-17》：.................... 131
2.6 随时随事，看见而享受「父神随时的帮助」...................... 132
2.7 与主交通的深度就越有进展.................................... 132
3. 在问题中，建立更美好的关系.......................................... 132
3.1 在何时遇见「关系发展」上的危机？ 得着更美好的答案！.............. 132
3.2 在与神的和睦关系中面对难处：............................... 133
3.3 祷告中得了平安，就知道我的祷告已经蒙主悦纳了：.............. 133
3.4 爱中与主同行：.............................................. 134
祷告中确认.............................................................. 134
1）一个人活在世界上的目的，是为要「恢复关系、发展关系」：........... 134
2）如何进行「以关系为中心」的祷告？................................. 134
3）在问题中建立更美好的关系方面，我是否得着了秘诀：................. 134
「如何享受蒙应允的祷告 第二讲」......................................... 135
享受「以察验为中心」的祷告.............................................. 135
开始的话............................................................ 135
主题经文............................................................ 136
【罗12:1-2，雅1:5-8，4:1-8，弗5:15-21】............................. 136
1. 我们已经听见、看见、拥有了「神那活泼又有功效的声音」............. 136
1.1 遇见神：..................................................... 136
1.2 我遇见的神.................................................... 136
1.3 我已经得着全部！............................................... 137
2. 因此，只要有心愿意察验主的美意，就能听见主的声音................. 137
2.1 我的条件中的神美好旨意....................................... 138
1）绝对按神的话所显明的来认识自己............................... 138
2）凡信耶稣基督的圣民，按时享所分派每一天的礼物.................. 138
2.2 在基督里生根建造——会幕在生命里：.......................... 139
2.3 与神交通：.................................................. 139
2.4 以察验为中心的祷告：.......................................... 139
3. 只要靠信心跟从，就能看见主开始动工了......................... 140
3.1 凡事要随时确信................................................ 140
3.2 保持信心：................................................... 140
3.3 有见证的生命................................................ 141
3.4 蒙恩的遇见.................................................. 141
结束的话............................................................ 141
祷告题目:............................................................ 141
1) 我们已经听到、看见、拥有「神那又活泼又有功效的声音」：................. 141
2) 因此我们只要有心愿意察验主的美意，就能听见主的声音：.............. 141
3) 只要靠着信心跟从， 就能看见主开始动工：............................. 141
「如何享受蒙应允的祷告 第三讲」......................................... 143
当称谢进入祷告的门！.................................................... 143
主题经文................................................................ 143
1. 在感恩的气氛里与神交通，必能看见神迹异能《诗100:1-5》........... 143
1.1 祷告的心灵气氛.............................................. 143
1.2 感恩中看见.................................................. 143
1.3 人的生命不懂得感恩.......................................... 144
1.4 让我们感谢的绝对理由：...................................... 144
2. 如何看见感恩的七大理由：......................................... 145
2.1 感谢：神为我所预备的……..................................... 145
2.2 感谢：父神已经为我预备了「永远的国度和永远美好的事」....... 145
2.3 感谢：父神为我差派独生子耶稣基督：.......................... 145
2.4 感谢：为我安排许多肢体........................................ 146
2.5 感谢：使我成为天国的执事：...................................... 146
2.6 感谢：父神必按时候供应所需用的一切：........................ 147
2.7 感谢：父神为精炼我，会将适当的苦难赐给我；.................. 147
3. 经过操练，就能得「感恩的眼光、体质、习惯」................................. 147
3.1 真能得着这种生命，神迹异能必继续不断地跟随着我.............. 148
3.2 如何操练，才能得着这种生命？................................ 148
3.3 天天在凡事上，努力发现「神的美意」.......................... 148
3.4 如何享受如约伯一样，在经过苦难之后所得着的福份：............ 149
3.5 数算恩典的日子：............................................ 149
祷告题目................................................................ 150
1） 在感恩的气氛里与神交通，必会看见神迹异能：..................... 150
2） 当我们有心察验感恩的理由时，无限感恩的理由就向我们显明了：....... 150
3） 经过操练，就能得着「感恩的眼光、体质、习惯」：........................ 150
「如何享受蒙应允的祷告 第四讲」......................................... 151
享受「祷告中蒙应允」的祷告！............................................ 151
主题经文................................................................ 151
1. 在「祷告中蒙应允」的祷告，才能带来「祷告后的蒙应允」(「蒙应允的祷告」).......... 151
1.1 祷告的目的放在何处？........................................ 151
1.2 脱离宗教性的祷告：.......................................... 151
1.3 与神相交的祷告.............................................. 152
1.4 恢复事实中的祷告............................................. 152
2. 如何经历「祷告中蒙应允」..................................... 153
2.1 祷告里不可缺少的内容.......................................... 153
2.2 蒙应允的祷告：................................................ 154
3. 在与神同行的脚步里，继续蒙应允：................................... 158
3.1 神叫以色列的祭司长，从圣所出来后，举手如此祝福以色列众民：........ 158
3.2 在自己的生命现场里，活出基督................................ 158
3.3 祷告中蒙应允.................................................. 159
祷告题目................................................................. 159
1）在「祷告中蒙应允」，才能得着「祷告后的蒙应允」：...................... 159
2）如何看见「祷告中蒙应允」：.......................................... 159
3）与神同行的脚步里，继续蒙应允：...................................... 160
「如何享受蒙应允的祷告 第五讲」......................................... 161
「悔改而得洁净」直到心灵得喜乐的地步！.................................. 161
开始的话............................................................ 161
主题经文【诗32:1-11 】.................................................. 162
1.「得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的《1-2》..................... 162
1.1 放任心里的控告、内疚.......................................... 162
1.2 带来何等恶劣的结果？........................................ 162
1.3 如何能解决这么可怕的「罪」？................................ 163
1.4 明白了何为「罪」，才能解决「罪」................................ 163
1.5 罪是不能「还原」的，乃是要得赦免............................... 164
1.6 我们的认罪、悔改要到什么程度呢？............................ 164
1.7 靠「耶稣基督的宝血」以外，天下人间再没有其他道路了！........ 164
2. 耶稣基督十字架的成就、应许的基础................................. 165
2.1 我原来「不在律法之下，乃在恩典之下」《罗6:14》的生命......... 165
2.2 我们所犯罪的，是儿子在父面前的罪............................ 166
2.3 有儿子的心来悔改，才能解决一切的问题：...................... 166
3.「认罪、悔改」达到「使我心灵得自由、得欢喜、更爱主爱人」...... 167
3.1 「朝晚两次」来到主前，洗净生命《出29:38-46》............... 167
3.3 我们要掌握洗净罪的秘诀：..................................... 168
3.4 在我们心灵里有明确的证据.................................... 169
3.5 如何与主辩论，同时赶出撒但一切的诡计和控告？................ 169
4）分辨何为魔鬼的控告？......................................... 170
5）不要再次被已经得洁净的罪恶控告：............................. 171
祷告题目................................................................ 171
1） 得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的：.......................... 171
2） 认罪悔改要达到身份、命运、关系、心肠、内容、方法的改变：........ 172
3） 认罪悔改的程度，必要达到「使我的心灵得自由、得喜乐」：............... 172
「如何享受蒙应允的祷告 第六讲」......................................... 173
得取那隐藏于代祷里无限的福份！.......................................... 173
开始的话........................................................ 173
主题经文............................................................ 173
1. 神藉着「圣徒的代祷」，建造永远的「以色列」....................... 173
1.1 今日我的生命如此蒙恩，是因为有些人为我代祷的缘故。.......... 173
1.2 耶稣基督吩咐我们代祷:........................................ 174
1.3 我们是与主一同代祷的:........................................ 175
1.4 神藉着圣徒的代祷，建造永远的「以色列」(国度)................ 177
2. 我应该为何人何事代祷？如何代祷？............................. 177
2.1 凡蒙受「圣徒代祷」的生命.................................... 177
2.2 神所安排另一蒙恩的子民:...................................... 178
2.3 代祷要有重点，也要有优先级:................................. 178
2.4 为人代祷的程序：............................................ 179
2.5 代祷的方法：................................................ 179
3. 要看见「代祷蒙应允」的证据，而作更具体、更进一步的代祷........... 180
3.1 圣灵使我看见「神垂听我代祷的证据」............................ 180
3.2 会看见蒙应允的时间表继续进展，而作更具体的代祷.............. 180
3.3 我们在代祷中明白主整个时间表《使徒行传》.................... 180
3.4 代祷的人看见自己蒙恩的基业.................................. 181
祷告题目................................................................ 181
1）神藉着「圣徒的代祷」，如何建造永远的以色列............................ 181
2）我应该为何人何事代祷？........................................... 181
3）要看见「代祷蒙应允」的证据，而作更具体、更进一步的代祷:.......... 182
开始的话............................................................ 183
主题经文............................................................ 183
【西1:15-17,24-26；2:2-3,6-7；3:1-4,17；4:2-4】........................ 183
【弗1:15-23；3:14-21；6:10-20】....................................... 183
【腓1:12,20-21；2:5-11；3:7-14,20；4:4-7,12-13】........................ 183
1. 恢复权柄，就能看见凡事都归正、容易、轻省并有果效................. 183
1.1 主教导我们的祷告:............................................ 183
1.2 恢复「权柄」之后的想法、说法和作法完全不同.................. 183
1.3 权柄并非随便能得着，必要按着灵律(属灵规矩)才能得着........... 184
1.4 神将权柄赐给祂在地上的圣民.................................. 184
1.5 恢复在基督里的权柄:.......................................... 184
2. 如何按灵律祷告，而使主的权能彰显出来？........................... 185
2.1 一切都是出于神：.............................................. 185
2.2 在基督里，一切的奥秘向我们显明:.............................. 187
2.3 我们的争战是得胜的争战！.................................... 187
3. 经过操练，逐渐得着「权柄的思想、言语、生活」..................... 189
3.1 有使命、有争战：............................................... 189
3.2 在得胜中争战《腓1:20-21，2:5-11》:............................ 189
3.3 每一天生命的操练：........................................... 189
3.4 认识属灵的事：.............................................. 190
3.5 有一天，将发现自己活在「权柄的思想、言语、行事」之中........ 191
祷告题目................................................................ 191
1）恢复「已得着的权柄」，就能看见凡事归正、容易、轻省并有果效:............ 191
2）如何按灵律祷告，使主的权能彰显出来？............................ 191
3）经过操练，逐渐得着「权柄的思想、言语、生活」:...................... 191
「如何享受蒙应允的祷告 第八讲」......................................... 192
享受定时祷告的威力和果效！.............................................. 192
主题经文................................................................ 192
1. 开始作「定时祷告」，就能看见许多重要的事情发生《路18:1-8》....... 192
1.1 神盼望我们定时与他交通：.................................... 192
1.2 从我们开始作定时祷告的那一刻开始，非常重要的事会发生....... 193
1.3 若真正掌握住定時禱告的理由和方法，就能成為時代的主角...... 193
1.4 若真正掌握住定时祷告的理由和方法，就能成为时代的主角....... 193
1.4 但以理和三个朋友的见证........................................ 194
2. 如何作定时祈祷？《但1:8，6:10》.................................. 194
2.1 定时祷告之前，先要明白「为何而立志」《但1:8》................. 194
2.2 在定时祷告里，要得着什么？《但6:10》........................ 195
2.3 早上、中午、傍晚、深夜的祷告................................ 196
3. 成功的定时祷告，使人掌握「祷告的节奏」《但6：16,20,10：10-1》... 196
3.1 一切蒙恩从定时祷告开始：....................................... 196
3.2 随时祷告是生命的呼吸.......................................... 197
3.3 最重要的是「从今天开始作」!..................................... 197
祷告题目................................................................ 197
1） 定时祷告之前，先要明白神在我身上的美意(=但以理的心志)：............ 197
2） 靠着定时祷告，要享受那些恩典？.................................. 198
3） 「时间、次数、长短」是如何定的？............................... 198
「如何享受蒙应允的祷告 第九讲」......................................... 199
靠着圣灵, 随时多方祷告！................................................. 199
开始的话............................................................ 199
主题经文................................................................ 199
1. 神的荣光、慈爱、计划、美意、能力、供应及丰盛永远与我们同在....... 199
1.1 神的工作未曾停过：.......................................... 199
1.2 神作为的方式：.............................................. 199
1.3 何为遇见神？................................................ 201
1.4 重建生命灵宫圣殿，随时享受与神交通与神同行：................ 202
2. 如何享受随时祷告？........................................... 202
2.1 再一次决断：一生要用父神为我所定的生命生活方法思想行事：... 202
2.2 「靠着圣灵，随时多方祷告(随时祷告)」........................ 202
1）且看且听⇒ 24小时，习惯性地生活在耶和华眼前而动作存留……(凡事以先看见神着想而去作)............................................. 202
2）正常中看见神的带领…......................................... 202
3）凡事「都是神的计划、美意、作为」的确据而作.................. 203
4）靠圣灵而作................................................... 203
5）读懂对方的心灵状............................................. 203
6）反省，检讨................................................... 203
7）掌握遭受攻击的时刻⇒ 发现失去随时祷告的节奏.................. 203
3. 继续不断地操练、掌握、享受…….................................... 203
3.1 用集中祷告来解决！.......................................... 204
1）无法得着神明确的美意时....................................... 204
2）神所显明的异象、挑战过大，以致无法立刻顺从的时候............ 204
3) 受试探而跌倒，并在心里有控告的时候........................... 204
4) 突然遇到苦难、逼迫，而失去平静的时候......................... 204
5) 困倦、灰心、失去力量的时候................................... 204
3.2 越来越掌握参透圣灵的奥秘，而能帮助许多人！.................. 204
一起来祷告.............................................................. 205
1. 神时常与我同在，也正在作事，愿意向我显明：....................... 205
2. 在基督里，要掌握「靠着圣灵随时多方祷告」的秘诀：................. 205
3. 继续操练、掌握、享受随时祷告的奥秘：............................. 205
「如何享受蒙应允的祷告 第十讲」......................................... 206
集中祷告——明白何时要作集中祷告的人有福了！........................... 206
开始的话............................................................ 206
主题经文............................................................ 206
1. 圣民不能享受神所赐的福份，是因为被凶恶的绳捆锁的缘故《赛58:6-9》 206
1.1 在基督里一切都是完备的：.................................... 206
1.2 为何圣徒不能享受？.......................................... 207
2.3 集中祷告，恢复新生命........................................ 207
1）松开凶恶的绳................................................. 207
2）恢复神圣的生命目标的事工..................................... 208
3）你所得的医治，要速速发明…................................... 208
4）那时你求告，耶和华必应允，你呼求，他必说，我在这里！........ 208
2. 集中祷告蒙应允的关键在那里？..................................... 208
2.1 为何没有蒙应许的祷告........................................ 208
2.2 所以，这祷告蒙应允的问题如何解决：.......................... 208
2.3 集中祷告时要掌握住的五个关键................................ 209
1）在任何事上，不要看条件焦点集中于自己一人蒙恩的事上！........ 209
2）在问题中间，将焦点集中于灵里得医治.......................... 209
3）集中祷告的结果，必要使我恢复「随时凡事上，与神同行」........ 209
4） 必要抓住十字架的精意才能蒙应允.............................. 209
5） 掌握集中祷告的时刻，是很重要的时刻......................... 210
3. 何时、如何作「集中祷告」？....................................... 210
3.1 遇见主，悔改、受洗而重生的时候：............................ 211
3.2 在蒙恩的日子里、转折点的时候：.............................. 211
3.3 靠定时祷告，灵里特别受到干扰、毁谤、攻击的时候：............ 211
3.4 要面对重要的事情(事奉)之前................................... 211
4. 如何享受集中祷告：............................................... 212
4.1 禁食祷告的威力：............................................ 212
4.2 一起省察——我的集中祷告.................................... 212
第一篇 【建造圣殿+领受灵火】
感谢主，我们一步一步地按照主的教导来建造圣殿、领受灵火——按照主所带领的来祷告，我们的生命会百倍的成长，成为主的见证者、我们的生命成为家庭的祝福的根源。
这一系列的主题是【建造圣殿+领受灵火】，建造好我们在基督里的信仰系统之后，我们学习如何靠圣灵，因此，在靠圣灵行事之前，我们信仰系统的生根建造是很重要的。
本篇我们分享的是【揭露虚假的信仰体系】和【如何建立正确的信仰体系】，使我们的生命恢复在基督里的生命生活体系中，生根建造、活出基督的内容。历世历代的以色列，许多在教会中的人，他们的信仰是在虚假体系中，有的人信仰是开始也没有开始了，有的人是已经开始了，但总是由于人的软弱的体质，很容易跑到宗教性的信仰、神秘性的信仰、人为的信仰、事工和奉献也在形式仪式之中，这些偏差都会有很严重的后果，我们一起来检讨我们信仰生活开始是否的正确。
【建造圣殿+领受灵火 第1讲】【 揭露「虚假的信仰体系」】
【赛1:10-15, 约5:17, 19-20, 37-39, 约3:3, 约4:21-24】
以色列是何等看重「安息日、月朔、节期、献祭、摩西的律法书」，但是神是说「你们这所多玛的官长、蛾摩拉的百姓啊……」《赛 1:10-15》；法利赛人、文士、祭司长、撒都该人，他们是何等看重「神的话、节期、献祭、十一奉献、救济、认真事奉」，他们也知道他们祖宗的错误而谨慎，但是，主耶稣斥责他们说「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了……你们这些毒蛇的种类……」《太 23:1-36》；主说：你们是说谎的，「你们是出于你们的父魔鬼」《约 8:44》……这是何等严厉的话！
今日，教会的信徒，他们的信仰也有许多同样的误解，我们一起来检讨一下：
- 我是：不接纳异端、极端信仰而深信正统福音教义，所以我的信仰是绝对真实的……是这样吗？
- 我是：参加主日崇拜以及教会所有的聚会，饥渴慕义地学习主的话，所以我正过着真实信仰生活……是这样吗？
- 我是：献上十分之一以及各种奉献，也认真服事教会的事工，所以对自己的生命是绝对肯定的，是这样吗？
- 我是：事奉上时常经历「某些能力、恩赐、果效……」，所以，我的信仰是正确的，是这样吗？
我的信仰生活是否建立在真实信仰体系上？诊断其虚实的指标，就在以下几个要点：
3）虚假信仰生活的现况：
——不知道神正在作什么：
一切信仰活动的目标，就是看见那位与我们同在的神——是「又真又活」、「又说话又作工」的神的作为而跟从的；所以，我们的信仰建立的根基，无论如何都要明白神的话，认真祷告，认真参与聚会和事奉，凡无法使我看见「神现在如何带领我生命生活」的一切信仰活动，都是死的……
——不喜爱与神交流：
凡「真遇见又真、又活之神的人」其第一个自然反应，必然是「听到祂的声音，也会向祂说话」；除非「神死或我死」的状态， 如若不然，这「两个活着的位格之间的交通」必会继续不断的、并且会持续发展的……
一个人真正经历「祷告蒙应允」，能察验神的美意、得洗净、得能力、得应允，他必定靠祷告的能力而生活……
但事实是但信徒的信仰生活，不喜爱祷告的理由，是因尚未遇见神或尚未掌握祷告蒙应允的奥秘。
——看不到与神关系的爱情发展：
信仰生活是从建立与神的关系开始的，这关系是「爱里建立父子、夫妇的关系」，与神在爱里相交，在爱里结果子，正如《雅歌书》整本内容。凡透过耶稣基督十字架，已确认了「父神永远无限、无条件的大爱」临到「自己这蒙恩、蒙爱」的人，都能在自己一切的条件和遇见里，发现神那无穷的大爱， 并且在爱里的交通，时常会看见神的怜悯、赦免、保护、帮助、恩膏、赐福、成就，如此发展的信仰生活，怎能不带来与神的「爱情的发展」？并且这「与神之间的爱情」必定延伸到「神所安排、神所爱的肢体」之间，进而发展到万民。
2. 虚假信仰体系的表现形式：
任何信仰生活，若不能从「福音本质(认识主、亲近主、跟从主)」而出发的，必陷入各种「宗教性的陷阱」的信仰里：
1）律法主义的信仰=造成本质和形式、内容和器皿的颠倒：
当然仪式和规矩也重要，仪式就是器皿， 但更重要的是「爱里的关系、交通、果子」这是本质和内容。
律法主义者，是以自己的行为来得取「神的怜悯」，但事实则是原来只有「蒙神怜悯的人(蒙拣选)，才能得取神的怜悯」参考《罗 9:15》。因为律法带来定罪，罪带来咒诅和死亡，《罗 6:23》告诉我们，律法将我带到耶稣基督十字架前，在那里我发现父神永远的大爱，又发现我本「不在律法之下，乃在恩典之下」《罗 6:14》，我已成为「喜爱察验神的美意而跟从」的生命(义的奴仆)《罗 6:18》，「服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样」《罗 7:6》，从而，得到的生命是：爱能遮掩许多的罪《彼前 4:8》，爱里没有惧怕《约壹 4:18》
- ）祈福主义的信仰=认识神不是我的目的本身，乃是要成全我自己目的之手段！
- 因为尚未认识神，所以追求神以外的福份——是因还不清楚「何谓蒙福」，却错将神所赐的「健康、长寿、财物、地位、名誉、平安」当作「福份」，但事实是「神本是最高福份」， 若能得「神的同在和喜悦」，就能得地上、天上、永远的福份。
- 。因为在基督里能得着神永远的目的，察验神的美意，跟从神的带领，看见神的保护、帮助、成就的人，就是最成功的人。主说「你们先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们」《太 6:33》，「亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样」《约叁 2章》
- ）人本主义的信仰——人为的信仰：
- 用人的标准和方法，靠着人有限的能力生活的：因此，这是主仆颠倒的信仰——虽然他们也相信神的全能，也有祷告活动，但是他们的祷告，都是「叫神成全他们所求的」。
他们的问题，都在于「不明白如何看见神的作为」； 他们看不见神的作为，是因「不懂如何与神交通」；并且他们不懂如何与神交通，是因为「他们的根基不在于神的话、基督和圣灵」
上述「四种信仰的偏差的结果」看起来似乎不同，但其属灵状态、动机和方法、出发点却都一样：
所有的偏差，使人都在离开神的状态里，因此，他们是同一个属灵状态——肉体(灵死或灵睡)，魔鬼的控告、欺骗、蒙蔽、控制，犯罪状态。
他们的动机和目标是自我动机，他们的方法，是人为的方法，因此，凡尚未恢复「真实信仰」的「基督教徒」，必时常在这「四种虚假信仰体系」里出入。
3. 不能恢复真实信仰的根本原因
- 没有真正恢复十字架的信仰
- 。 若没有经过十字架，则无法得着「新造的生命、身份、所属、基业、动机、目标、内容、方法…」。
因为，十字架=受洗=完全拆毁(与基督同死)重新建造(与基督同复活)，才能得着圣灵，得着新生命；
因为，十字架显明的慈爱，使我「不在律法之下，乃在恩典之下」因此，使人不陷入律法主义；
因为，只有十字架所带来新造基督的生命和身份，才能确信「我已是最成功的」因此，使人不会陷入祈福主义；
只有十字架新生命必带来新生活，「察验何为神的美意而顺从」，顺此使人不陷入人本主义；
十字架所带来的圣灵、道成肉身的基督，使我随时随地享受以马内利，因此使人不陷入神秘主义。
若能带着正直、清洁的心灵，完全相信神所启示十字架的奥秘，则无论那一个人都能享受十字架的新生命、能力、福份，但因人的属灵问题和迟钝，使人看不透「这最重要的三个信息之奥秘」。
① 人的根本问题(肉体、罪根、撒但)《弗 2:1-3》
只有当人能明白根本问题后，灵眼被打开，不再留在肉体状态，不再依靠自己，不再追求世界，不再被骗；
② 耶稣基督所作「代受审判、代死、代埋葬、代复活」是已经完全了《弗 2:4-6》
只有明白「与基督同死同复活」所带来的功效后，真信我已得了「新造生命、所属、命运、基业」
③ 神在耶稣基督里所预备「天上、地上、永远、无限的福份」《弗 2:7，弗1:3-23》
明白这样的福份，才能坚定神为我所定「永远目标」，在我所拥有的条件里，寻找神的美意而信从
① 遇见神=认识神(三位一体)，认识自己，建立关系(父子、主仆、王民)
② 深信神言=明白事实=重整思想体系(世界观、历史观、人生观、价值观…)
③ 与神立约=坚定终身的目标(四大福音化)，一生的生活原理(祷告/以马内利/信从)
④ 与神交通=学习祷告的奥秘(察验、洗净、祈求、代祷、得胜)
⑤ 与神同行=为荣神益人建国，以祭坛(祷告)、肢体为中心，在七个现场里，按神的时间表
- 按着新造的生命活出基督里新的「生命和生活运作系统」，经历「与神交通、与神同行」的过程里，越来越明白何谓：「 神的作为； 喜爱与神交通； 与神与人之间的爱情发展」的真实信仰生活。
【建造圣殿+领受灵火 第2讲】 【重整「真实的信仰体系」】
【创 12:1-3,出 3:1-12,书 1:1-9,徒 1:1-11,徒 2:37-47】
……罪得赦，就必领受所赐的圣灵，因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的…那一天，门徒约添了三千人， 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷…天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼…赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们……
1）分别「真实信仰」的指标：
① 是否正在跟随主？ ② 是否喜爱与主交通？ ③ 是否越来越爱主、爱人？
这是最完美的一幅图画，当我们抓住永远荣耀的目标，向着永远的方向，能够享受从上头来一切的恩赐和奖赏，与恢复了「一父、一主、一灵、一洗、一体、一异象、一基业」的肢体一同联络得合式，看见云柱、火柱、以马内利神的引导，展开每一个肢体所拥有「四大福音化」的疆界。
2）圣经所启示最典型的两个模式
① 旧约：出埃及→过红海→建会幕→过旷野→得取迦南地的基业……
② 新约：从基督死而复活后、升天前的应许《徒 1:1-11》→到120 门徒同心祷告《1:13-14》→到门徒：得着圣灵的能力《徒 2:1-4》→向众人见证基督《2:5-36》→得着三千门徒《2:37-41》→门徒天天相聚学习、祷告、见证基督《2:42-47》→传福音直到地极《徒 3:1-28:31》
历世历代，每一次信仰恢复运动的目标，就是要回到这两个模式所启示的真实信仰体系里：撒母耳米斯巴运动开始、大卫、希西家、以斯拉、尼希米……等所兴起的信仰恢复运动，就是都要恢复「律法书所启示的真实信仰体系里」个人、家庭……以色列的尽都进入蒙恩生活：
3）信仰恢复运动：
在过去两千年的教会历史里，所兴起一切纯正信仰恢复运动，都是要恢复「使徒们所启示的真实信仰体系」里，个人、家庭、地区和世界教会的蒙恩生活：
重点在于：抓住四大福音化、以马内利的应许→到门徒相聚学习、祷告、见证主→到个人生命恢复以马内利/夫妇、儿女、家族的蒙恩→到主所拣选的门徒到处兴起→直到地区、世界福音化的门路继续展开……
「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行？彼得说，你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗……」
1）要悔改= 逾越节夜晚的出埃及
* 何谓神所谓的「悔改」？= 渴望归向「神的动机、目标、内容、方法」
这样悔改的人，是已经看清了：过去自己生命是完全瞎眼的、灵死的肉体，行事为人都是罪、被撒但捆绑完全无自由的生活、一点盼望都没有的状态、并看透了世界的黑暗、将灭、虚空……
悔改的人，是渴望得着：神的怜悯和赦免、脱离黑暗归向光明、脱离肉体恢复圣灵、脱离世界进入天国、脱离撒但归向神一切的慈爱、荣耀、能力、丰盛、奖赏；
2）要受洗(奉耶稣基督的名)
过红海/得着十诫、律例、典章/并按神的吩咐建造会幕，这就是要完全拆毁老我的「身份、动机、目标、内容、方法」，重新建造在基督里的「身份、动机、目标、内容、方法」，因此，受洗就是「拆毁和重建」的开始，完全的恢复是逐渐藉着学习基督而来！
⇒要建立生命思想系统。
当建造会幕之后，云柱、火柱临到会幕上面(恢复以马内利)，这是愿意悔改而受洗的生命里，已有圣灵的印记和内住，因此，已悔改受洗的生命，必要确认「自己心灵的重生和变化」，也要掌握「圣灵如何教导我、圣灵能力如何运行在我心灵里、如何分别圣灵的果子」等的属灵奥秘。
以会幕、肢体、事奉为中心生活，是为了得取每一个支派、家族、个人的基业(迦南地)过旷野，打仗，征服，得胜；
因此，蒙恩、蒙召的圣徒，必要恢复《弗 4:1-16》，以肢体、门徒为中心生活， 每一个人都带来为「四大福音化」代祷的内容，得着圣洁、能力、证据来一同靠着圣灵的带领，向着永远的天国，也向着地区、世界里「主所豫备要得取的未得之民」行进。
要知道， 神国就在于「基督团契」里，凡离开基督团契的学习、敬拜、事奉、信仰生活，都是不对的，必使人进入虚假的信仰体系里(律法、神秘、祈福、人本)，以至于死。
神必安排「火炼的试验」，使信仰体系得着坚固《彼前 4:12，林前 4:10-15》：「亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪……」《彼前 4:12》；「各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样」《林前 4:13》
1）在虚假信仰体系里的人——则无法胜过「火炼的试验」
我们看到，在虚假信仰中的人，正如出埃及的以色列六十多万人都倒毙在旷野，也如同初代教会的使徒和圣徒所遇到各样的患难、逼迫；若人看不见神的同在引导、慈爱恩典、赐能力得胜，这样的人无法胜过肉体的情欲、心灵里的争战、环境的逼迫和试探，常常犯罪跌倒，引起矛盾挣扎，甚至离开主，离开团契和岗位，以至于死！
2）在真实信仰体系里的门徒——生命的能力与奖赏
在真实信仰体系里的门徒，不但能胜过「火炼的试验」，进而善用苦难为「能力」，而得取「见证门路」「更多的果子和奖赏」：
正如约书亚、迦勒的得胜和蒙福，正如保罗的得胜和生命事奉的果子，我们蒙恩圣徒所遇到的问题，就是开启蒙福的门路，正如约瑟、大卫、但以理、保罗所经历的生命过程。经过「火炼的试验」，越来越多得「答案和见证」，信仰体系越来越得以完整《来 5:12，林前 3:1-2，腓 4:12-13》。在一切的试炼中，必在个人心灵、肉身、生活、人际、夫妇、儿女、经济、事奉上，都能得着「基督里绝对的答案」。
参《太11:28-29，腓 3:7-14》
在门徒相聚，彼此代祷的过程里，得着更多的见证和传福音的门路，一同得取神在一个时代里所预备时代的基业： 在真实信仰体系里的门徒，无论他的条件如何，都必看见：自己在「四大福音化」大工程里的岗位、时间表、贡献和奖赏。
4. 关于建立正确信仰系统的祷告题目:
圣经将真实信仰体系的典型模式，藉着以色列和使徒教会的例子向我们显明了：目前，我与主同行的日子，是在这种真实信仰体系里进行吗？向着永远？ 靠着上头来的能力？与肢体联络得合式，为完成四大福音化同心祷告、同心配搭、一同迈进？有何明确证据？
最机要的因素，就是「悔改、受洗、受圣灵、门徒相聚」：我的信仰体系，是建立在这四个基础上面吗？用「四个基要因素」的精义，检讨我的生命、生活的系统，以多得实际的坚固。
必有证据跟着来：我的信心经过「火炼的试验」吗？能胜过其考验吗？要思想： 经过考验后，得了何等的益处？
【建造圣殿+领受灵火 第三讲】 【透过十字架——在基督里重建生命圣殿！】
【出32:1-6, 出40:17-38, 约2:18-22, 6:53-57, 罗6:1-5】
十字架显明：神的子民如何察验神的美意而顺服神——基督的顺服甚至于死，耶稣基督十字架告诉我们，耶稣成为我们的榜样。凡不认识十字架的人都无法认识神、与神和好、与神交通……
1）还未通过十字架之人反复的错误 = 虚假信仰生活之人反复的错误
没有透过十字架，人虽然呼求「耶和华、耶稣之名」，但根本不认识神= 还未建造会幕前，以色列人的敬拜——就是拜牛犊；尚未通过十字架之人，其生命、身分、所属、关系、心肠、目标、内容、方法，都是从撒但、世界、肉体而来的…
虽然已经认识了神，但是不抓住「十字架的奥秘」而祷告时，看不见神的显现和引导：这就是， 虽然建造了会幕圣殿，以色列在圣殿里还是反复过虚假的信仰生活，这就是为什么，没有通过「十字架(流血的祭) 」的祷告，无法丢弃「自我的动机、内容、时间表、方法」，来得着「神的目标、计划、时间表、能力」。
2）因为凡是亚当的后裔，都在「蒙蔽、被骗、误解」的状态里出生、长大、生活……
我们生来都在无法「认识神、看见神、听见神、跟从神」的状态；出生在罪和死的律之下，不认「神是慈父」、「怕神」、无法看见「神的爱」，也无法「爱神」；人靠自己都是不认识自己，不认识神永远的计划，只随从世界的目标和风俗，追求「肉体、眼目的情欲」。 若不是神主动地向人显明，人绝对无法认识神
3）神将十字架的奥秘，向所拣选的子民显明了
十字架显明：神对祂的子民永远、无限、无条件的大爱
十字架显明：神的子民得着「圣洁」的奥秘，不是藉着人的行为，乃是藉着神的拣选，藉着圣灵的内住和感动，藉着蒙恩之人的信！
十字架显明：神的子民得着「新的生命、所属、关系、基业」的奥秘！
十字架显明：神的子民的怜悯人、爱人、祝福人到何等程度，就是时常与我们同在。所以我们要与神同行。
4）十字架的精义，就是「完全拆毁，重新建造」
这在基督里重生建造的生命 = 神叫亚伯拉罕离开本地、本族、父家，到神所指示之地去，到了迦南地， 他就筑坛，献流血的祭
这在基督里重生建造的生命 = 神叫摩西和以色列离开埃及到迦南地去，也叫他们建造会幕，每天朝晚作流血的祭(会幕的构造/十诫、律例、典章、法度/流血的祭/以会幕、肢体为中心安营并行进)
这在基督里重生建造的生命 = 彼得对听见基督福音而扎心的人说，你们要「悔改，受洗，领受圣灵， 跟从神」这是今日我们生命的意义！
因此，在基督里的新造的人，要形成新的生活生命系统！
要丢弃自己过去关乎「神、自己、世界、永远、人……」错误的知识，而要重新建造「新造的系统」，恢复真实身体中间的一切“观”——形成基督里的神观、世界观、经济观、人际观、婚姻观……。明白圣经一切的启示是关乎我的头基督，基督的身体——教会与我的生命：耶稣基督的显现、教导、成就、掌权、聚民建国、再来、承受、统管永国。使我们随时随事，凡事上能够顺着圣灵而行，靠着从众光之父那里降下来的——上头来的恩赐、赏赐而生活，以肢体为中心学习、祷告、事奉、传福音！
要以「认识神(恢复神)、与神交通、与神同行」为中心，建造生命生活系统（参考「福音信息基本二十课」的内容，有「① 程序； ② 连结； ③ 确认； ④ 反复； ⑤ 习惯养成」的建造）
1）建造「遇见神」的系统《福音信息 基本二十课的第1-10课》
① 确信重生和变化
② 认识三位一体神
③ 认识自己
④ 恢复神的思想体系
⑤ 建立「神的话、基督、圣灵」与我的关系
2）掌握「与神交通」的系统《福音信息 基本二十课的第11-15课》
= 享受实际的与神交通、与神对话，享受祷告中蒙应允的祷告
① 祷告是要合乎神儿女身分的祷告；
② 祷告是按着永远的应许(四大福音化)，察验神的美意、计划、时间表；
③ 祷告是得洁净，得医治的祷告；
④ 祷告是 怜悯人、爱人、祝福人的代祷；
⑤ 祷告是 完全得胜、得自由的祷告；
⑥ 祷告是 带来「靠着圣灵随时多方祷告」有果效的祷告。
3）经历「与神同行」的系统《福音信息 基本二十课的第16-20课》
① 以祷告为中心(靠圣灵)的生活；
② 教会、肢体为中心的生活；
③ 在七个现场里，顺从神的引导的生活；
④ 时常口唱心和地赞美主(见证主)的生活；
⑤ 召聚门徒，扩张疆界的生活。
3. 如何继续保持「圣洁、灵活、发展」的圣殿?
我们的信仰是活态的信仰——是活的、一天新似一天的生命！神儿女的灵命不能处于停滞状态，没有成长，就等于退步或睡觉……是植物人的状态！
1) 享受与神亲交的生命：
越来越明白「圣灵的奥秘」能区别「肉体的事&圣灵的事」，也能确认「何为神的美意」；
2) 享受与神同行的生命：
越来越掌握「洗净而得圣洁、自由」的秘诀，因此喜爱祷告，也能得着「顺从神的能力」；
3) 享受以马内利的生命：
越来越得着「以马内利的证据」和「神所赐的恩赐和赏赐」思想、说话、动作越来越得权柄；
4) 享受神国权柄的生命：
越来越能看见自己的思想、言语所带来的果效，能赶鬼，重生人，医治人，祝福人，培养人；
5) 享受神国异象的生命：
越来越得着「时代的异象」，到处门路打开，门徒相聚，会看见历史性的团契兴起来……
1）神将十字架的奥秘，向所拣选的子民显明：
我是否已经看见了神亲自主动向我显明十字架的奥秘？是否藉着十字架我所看到「世人无法知道的奥秘」是哪些？我的生命有否经历过「完全拆毁，重新建造」更新？
「认识神(恢复神)、与神交通、与神同行」的生命、生活系统：那么，今日我的生活，是按神所建立生命、生活系统而进行的吗？在我新的生命生活系统的建造上，有否掌握了「程序、联络、确认、反复、习惯」的不断成长的过程？
我们的活的灵命不能处停滞状态，没有成长、就等于退步或睡觉：从重生到如今，我与主的关系、交通、同行，是如何发展的呢？我可以说明「我灵命成长的经过」吗？
主题经文
【出40:34-38, 结37:1-10, 约3:3-8, 6:63, 徒1:4-8】
1) 若不靠圣灵，无法成就「生命的事」 ：
人若不靠着圣灵，自身是无法胜过肉体的情欲、无法打好属灵胜战、无法拔出隐藏的属灵劣根和疾病；人若不靠着圣灵，则自身无法与人和睦、无法得人、祝福人、无法赶出家庭里老旧的属灵问题； 人若不靠着圣灵，则自身无法靠着自己的性情和努力，与肢体、同工，一同享受「地区福音化、世界福音化」的福分。
2) 当圣灵动工时所发生的事 ：
当圣灵动工时，在个人生命里，在家庭、工地、地区、世界福音化的现场里，发生这样怎么样的事：
① 污鬼被赶出《太 12:28-29》
② 心灵的光景改变《林后 3:17，罗 14:17》-- 看见「神同在」
③ 神的美意显明出来《约 14:26》
④ 神的权柄和能力彰显出来《弗 3:16，20，提后 1:7》
⑤ 会看见圣灵作工的结果《加 5:22-23，徒 1:8》
3) 那么，如何才能领受「圣灵的灵火」？
领受圣灵的火，是我们可以越靠圣灵，越恢复「正常、日常、时常」地圣灵的同在！
但，许多人和教会教导，许多误解圣灵的属灵运动，带来许多「变态」式的神秘性的信仰生活的形态：如： 禁欲主义、神秘主义、独身主义、敬虔主义等，肉体事不能成就灵的事！ 圣经从未支持我们圣徒们，要「离开人群、家庭、工地」，过敬虔的信仰生活，反而却一直强调在「婚姻、儿女、工地、人间、随时、凡事」，随时随事随事上「倚靠圣灵」 。因此，最理想的圣灵运动，是如同《出 40:34-38，徒 1-28 章》式的，圣徒在与家人、肢体、 亲友联络得合式，各尽其职，在耶稣基督的爱里，一同生命成长，这就是，我们在个人、 家庭、地区、世界福音化进程中间的圣灵运动！
1) 圣灵会临到何人的心灵里？
① 圣灵会临到那真信「神的话(福音)」之人的生命里《弗 1:13-14》
② 圣灵会临到按自己所听到的「神的话」，已建造了「生命思想系统」和「生活运作系统」 之人的心灵里。
参考《出 40:1-38，民 2:1-34，9:15-23，约 2:19，路 24:25-27，44-49，徒 2:36-47》
③ 圣灵会临到那随时努力察验神的美意，努力靠圣灵之人的心灵里：
《路 11:13，太 7:7， 约 14:26，雅 1:5-8，帖前 5:19，弗 5:15-21，6:18》
④ 圣灵会临到喜爱顺从神的美意，也继续看见神的引领之人的心灵里：
《雅 2:18，加 5:16，约 14:23-24》
⑤ 圣灵会临到随时洁净自己的心灵，保持清洁正直之人的心灵里：《太 5:8，约 14:21》
2）掌握圣灵的秘诀，就在于不断地学习、确认和发展！
① 圣灵也是一位「位格」，所以要学习(透过介绍)来认识，并以交通来发展关系！
② 圣灵的一切奥秘，就在于蒙恩重生之人的心灵里！
③ 蒙恩重生的人，当他在心灵里确认所学习的内容之时，圣灵的奥秘就向那人揭开！
④ 要随时、凡事上，要学习圣灵是如何带领的。
⑤ 在有根有基的证据上，越来越看明白「圣灵的美意」。
3. 在与肢体连结、配搭、发展生命工作的过程里，会看见圣灵的引导和成就
1）圣灵的工作，必在基督门徒的团契里
- = 夫妇、儿女、父母、兄弟、亲戚中间→ 重生化、福音化、事工化的事工！在地区福音化的现场里 = 教会、工地、亲友、邻居等现场！在世界福音化的现场里 = 藉着教会圣徒的联络网不断扩张的天国！
2）按圣灵所赐的恩赐，得着自己的职分、岗位、角色；
3）彼此联络得合式，各尽其职，一同学习、祷告、事奉、传福音；
4）联络网的展开，团契的扩张。
一起确认：在我生命、生活里，是否有这样的经历？当我倚靠圣灵时，是否看到身旁的人也同样受圣灵的影响？日常生活里，在哪些事上，我较容易倚靠圣灵？在哪些事上，经常忘记倚靠圣灵？
圣灵时常运行在整个宇宙里，也按自己的计划主动地作工，只要一个蒙恩人的心灵条件符合，祂就马上在那人的心灵和环境作工：请参考本大纲第二的五个条件，确认我的心灵符合那五个条件吗？我是时常可以看见圣灵动工吗？
3）圣灵的一切奥秘，就在于蒙恩重生之人的心灵里：
我是否已认知：何谓圣灵的感动、圣灵的能力、圣灵的作工、圣灵的果子？在我心灵里，都能确认到吗？藉我心灵的变化，我越来越能够明白：神向我显明「祂的旨意、满足、安慰、责备、膏抹」吗？ 操练靠圣灵明白这一切的。
若一位圣徒明白如何「靠圣灵、赶鬼、享受天国」，那么他在地上的日子里，就能享受完全得胜、结出丰盛果子的生活；在今年「点燃灵火之年」，继续分享「圣灵」、「赶鬼」、「天国」的主题信息…；在此前，我们分享了关于建立生命圣殿的信息【建造圣殿+领受灵火】。 下面分享有关「圣灵」的信息，使我们能够继续学习「如何顺着圣灵而行」。
圣灵与我们重生的人同在！最重要的不单要学习概念和知识，乃要在生命里确认那「已经在我里面的圣灵和祂的工作」，藉着这信息，我们都要从心灵里找出何为圣灵在我里面的证据 ！我们应该像耶稣基督一样，要恢复在「正常、日常、时常」生命里的圣灵的带领与扶持；每当学习圣灵的时候，我们绝对不可离开「耶稣基督的奥秘」来讲论；不认识耶稣基督，就等于不认识圣灵！
【如何顺着圣灵而行？ 第一讲】 【“我来是要用圣灵施洗的……”】
【创3，约1-6，14-16，19-20；徒 1-2；弗1:13-14】
1. 圣灵一切的工作，都与耶稣基督的启示有关系
圣灵是「三位一体神」中的第三位格，从亘古到永远，这位无所不在、无所不知、无所不能时常运行的圣灵，在神自己所造的整个宇宙万物、万民身上，只要条件符合，那么祂的能力、作为，就能彰显出来！
- ）人在犯罪之前是能够与神交通、同行的属灵生命！
- 神的形像被造的时候，圣父、圣子、圣灵的形像，都在人的生命里，因此，人是有灵的活人、是从神领受智慧、能力，治理万物的、是与神交通与同行、是与神相爱的生命。
- ）人犯罪之后，人变为「肉体」而远离神不认识神的作为！
- 被古蛇(撒但)欺骗，开始离开神、不信神的话，使人失去圣灵——“你吃的日子必定死……”，这灵死的状态使人失去神的灵——变为肉体，再无法看见神、听见神、在罪和死的律之下，因此，失去神的爱而惧怕神 ，从此，在如此的生命状态里，便再难以领受圣灵随时随事的感动！
- ）从此，只有藉着神主动的启示，人才能认识神！——“在人是不能，在神凡事都能！”
- 历史，是揭开耶稣基督奥秘的过程。在此历史中间，圣灵一切的工作，都与耶稣基督福音奥秘的显明有关系：
① 创世记第三章里有关耶稣基督的启示 = 女人的后裔《创3:15》，皮衣= 流血的祭= 十字架《创3:21》；
② 挪亚方舟的启示 = 神的审判，人的罪，与世界分别，新的生命，新的世界，新的应许。
③ 亚伯拉罕/以撒/雅各/约瑟 = 重生，应许，成圣，征服 ；
④ 以色列 = 基督信仰的主要题纲 = 出埃及(重生)、过红海(受洗/得胜)、从会幕(祷告)、过旷野(生活)、征服迦南地(传福音/得基业) = 爱神爱人/ 明白神的美意 = 十诫，律例，法度，典章……
⑤ 众先知 = 有关耶稣基督、以色列的预言……
⑥ 尤其是，每当神民得着「有关耶稣基督福音的主要信仰题纲」之启示时，特别蒙恩而复兴 = 正如亚伯拉罕的祭坛(应许、献祭) → 正如摩西的会幕(应许、十诫、律例、献祭) → 这是大卫的帐幕(应许、十诫、律例、法度、典章、制度、献祭)
但是，在旧约时代因着耶稣基督还未「道成肉身、死而复活、宝座掌权」，所以圣灵的工作只限制于「特定的时间、场所、人物」身上 -- 施洗约翰是预备耶稣基督道路的最后一位先知，到此旧约结束，耶稣基督带来新约。
2. 圣灵从耶稣基督十字架上「成了……」、「得着荣耀」后，圣灵降临，永远与圣徒和教会同在！
耶稣基督，不是「从地上来的」(亚当的后裔) ，乃是「从天上来的」(女人的后裔)，唯有藉着耶稣基督，人才能明白「永生上帝、永生神民、 永远神国」的奥秘《约3:31-33》
- ）耶稣道成肉身= 神的儿子= 神子/人子= 显明「神如何与人同在(以马内利) 」的奥秘；
- ）耶稣将天上所看见、听见父神的美意都告诉人= 用整本旧约圣经来说明自己= 福音的精义；
- ）耶稣行出各样「创造性的神迹」来证明，自己是从天而来的「神的儿子(圣子上帝)，就是要来的那位基督亲自完成「死而复活」= 显明天父的慈爱/除掉罪和死的律/打破撒但一切的权势/揭开新造生命的奥秘
- ）耶稣在向我们说明「天国和将来永远的事」
- ）耶稣升天、宝座掌权 --神将天上、地上、地下一切的权柄都在耶稣基督名字之下！
= 这句话的意思，是指：「耶稣基督在十字架上的成就」，是永远有果效的；
= 这句话的意思，是指：凡「在耶稣基督里」的人，则已经得着永远的生命、成功、得胜了！
= 这句话的意思，是指：在任何情况里，凡事「在耶稣基督里」必有绝对完整的答案！
= 这句话的意思，是指：我们「按耶稣基督的应许和美意」祈求的，必将成就！
因为藉着耶稣基督，已将「历世历代所隐藏：神、天国、圣灵、重生、成圣、基业」的事，完全揭开，不再成为「秘密」了；并且「在十字架上」为圣民完成了「救恩之事」，所以，祂升天之后，「圣灵降临」， 永远与圣徒同在、保护、引导、成全他…
3. 在凡信耶稣基督之人身上，圣灵降临——将基督的奥秘彰显出来：
乃在于：深信耶稣基督的教导、成就、应许而享受；见证耶稣基督，使人认识基督而重生，得着圣灵，与神同行；喜爱彼此相聚、相爱、学习、代祷、配搭、建立、扩张基督的身体(教会)《徒2:5-47》。
- ）何人受圣灵的洗？
- 的洗：其实，「扎心、悔改、受洗」本身，就是圣灵的工作：《约3:3-8》，《徒2:37-41》，《约壹5:6-8》，《弗1:13-14》，《林前12:3》
- ）透过圣灵，我们得着耶稣的生命、思想、言语、生活《太28:20，可16:19-20》
① 得着儿子的灵，而呼叫「阿爸父」《罗8:15-17》既是：- 凡事上，靠着儿子的灵而判断一切的新生命！
② 得着耶稣基督的思想和生活原理《约2:19，6:34，53-56，10:26-29，15:1-8》既是：
- 人生的一切方法与态度：是属于耶稣的历史观、世界观、价值观、人生观…
- 人生的一切目的：为着永远的国度，以肢体为中心，靠着圣灵而生活！
- 人生的一切眼光：看异象，作异梦，说预言，并且看见成全！
③ 看见「基督在我里面，我在基督里面」《约14:20-21》
④ 凡事上明白父神的美意，而喜爱顺从《约14:26》= 有父、主、王的新生活
⑤ 因此，必以祷告为中心生活，并看见许多「神的同在、保护、引导、成全」的证据；
⑥ 所以，思想、判断、言语、生活都有确据和权柄！
⑦ 明白「靠圣灵，赶鬼，天国降临」的奥秘，而享受从神而来的能力《太12:28，14:12》
⑧ 就像耶稣基督一样，随走随传天国的福音，赶鬼，叫死人复活(重生)， 医治人，牧养人，培养门徒，建立教会《太10:1-42，16:16-19，28:18-20，整本使徒行传》！
4）越来越明白圣灵那无限的奥秘《林前2:15》
- 越来越清楚分别「圣灵的事」和「肉体的事」《加5:16-23，罗8:5-7》；
- 凡事上/更实际的/更正常、日常、时常/更有能力的；
- 神应许我们，属灵的人——看透万事、万人，却没有一人能看透他。
祷告中确认:
1）施洗约翰说，「我是用水施洗，但那在我以后来的耶稣基督，祂是用圣灵给你们施洗」：当我过去用「水和圣灵」受洗时，在我生命里经历何许变化？我能否说明：受「水和圣灵」洗的证据？
2）我们认识耶稣基督多少，就能明白圣灵之事多少：我明白圣灵的事多少？自重生至今，我在凡事上明白「主美意」的程度如何？我能确认到自己是知道的越来越多呢？或是已停顿的状态呢？甚或退步的情形呢？
3）唯有那些顺服圣灵感动的人，才能继续得着圣灵的带领、能力、果子：我每天生活运作的方式，是否「靠圣灵而活」？ 如若不是，省察一下原因何在？应从那开刀或更新？
【如何顺着圣灵而行？ 第二讲】 【透过我心灵所认知的圣灵】
主题经文
【林前2:1-16, 3:1-2, 16, 林后3:1-18, 4:7, 16-18】
在神所造的整个宇宙里，充满了神的智慧、能力、美丽、慈爱、圣洁、丰盛、信实、喜乐；祂所定永远的计划，为所爱的子民所预备的永远的福份和喜乐，从未改变……
人离开神后，自己所想象的神，与神本有的位格、属性，甚至完全相反--多神、偶像、或是严厉的审判主；当人之堕落，变为肉体，被撒但捆绑后，他们与神的关系破裂，他们对神的认识如同 亚当和该隐的光景！
① 在亚伯、以诺、挪亚的面前，神藉着流血的祭所预表的基督，来认识慈爱、公义的神；
② 亚伯拉罕所看见的神的荣光《约8:56》认识神、认识自己、认识神永远的计划、得着永远的应许；
③ 摩西所看见的神的荣光《来11:26》神如何信实地成就了赐给亚伯拉罕的应许/从出埃及到征服迦南地的过程中，彰显出神的荣光/在西乃山上看见基督国度的一切荣耀和神永远的美意；
④ 大卫所看见的神的荣光《徒2:25-36》基督一切的荣光/神子民所得永远的应许/永远国度的荣光；
⑤ 使徒们所看见的荣光《约壹1:1-3,约21:25》基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权/藉着圣灵与他们同在，从耶路撒冷直到地极召聚神子民的一切荣光；
⑥ 今日，我们所看见的神一切的荣光--在旧约时代、新约时代、过去2000年基督教会里，基督、神国、神子民的一切荣光！
** 若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了！
亚伯拉罕、摩西、大卫看见了基督一切的荣光，不单单是「肉眼所看到且很快废掉的」，乃是「永远长存的荣光」= 他们一生「与主交通、同行、凡事上得胜」，不是单靠「肉眼一次所看到的经历」，乃是「用主的灵，写在心版上的精意(神的美意、应许) 」
「这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候， 帕子还在他们心上…」「如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神(邪灵)弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是(看不见的)神的像」《林后4:4》
- ）如何认识神的荣光？
- 也得着基督的形状，返照主的荣光《林后3:16-18》「这帕子在基督里已经废去了」《林后3:14》「但他们的心几时归向主(基督)，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照， 就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的」《3:16-18》
透过基督的显现、教导、成就、预言，蒙恩的圣徒则因他们心灵里的信， 得着主的灵(圣灵)，并且透过主的灵，会看见神荣耀的形状和永远的荣光在自己的生命里……
蒙恩的圣徒，不可以蒙着那帕子(即是肉体状态)，看自己、看人、看事，必要除去帕子，在凡事上看见神的同在，赐能力，引导和赐福。
所以，我们应该随时随地除去帕子——靠圣灵的带领过我们的个人生活、夫妇生活、养育儿女、教会生活、工作、事奉……
2. 当我有心确认时,进入我心灵里的圣灵之奥秘,已被我一一发现
1）重生的生命，必要经历过一次「有心留意地确认：神的灵在我心灵里正在作什么？」
《耶29:13》「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见」
约伯「我从前风闻有你，现在亲眼看见你」《伯42:5》
摩西：因着信… 看见那不能看见的主《来11:27》
大卫：「我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也安然居住」《诗16:8-9》；祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿，都安慰我」《诗23篇》
2）我的心灵连接于灵界，透过我的心灵，我能看见灵界的光景！
透过我心灵的变化，我能发现魔鬼的作为——试探、控告、自卑、绝望、埋怨、憎恨、贪心；
透过我心灵的变化，也明白圣灵的作为——爱神爱人、肯定自己，得自由、仁爱、喜乐、和平……
重生人的心灵本身，就是圣灵一切作为的返照，当我们有心确认的时候，我们会认知圣灵在我心灵和生活里的工作。
3）确认圣灵：不是「随便、随意」的确认——乃是按着「基督的话语」确认
因为圣灵是父神的灵、也是基督的灵，所以藉着基督的教导、成就、应许、榜样，在我的心灵里，可以发现圣灵工作 ： ① 圣灵的印记(同在)； ②圣灵的 感动；③ 圣灵赐能力； ④圣灵的恩赐；⑤ 圣灵的引导；⑥ 圣灵的果子；⑦ 合而为一—— 联络发展 。
① 因为有 圣灵的印记《弗1:13-14,4:13,林前1:22,12:3》
我知道：我的心灵，透过水洗(悔改洗)和圣灵洗(重生洗)，已经得着新的灵；藉着相信基督福音，我的心灵已经明白了《弗2:1-10》的奥秘，看透了尚未重生时我生命的状况、世界的悖恶和虚空、魔鬼撒但敌挡神的作为，认识了父子灵三位一体的神，也深信自己原是「蒙召神的子民」并「神所预备永远的国度和福乐」，因此我知道我的生命已经变为「指向神、天国、永远」的生命。因此，要确认在我心灵里，是否发生过这些事，而得着永远的确据！
② 因为有圣灵的感动《弗4:26,太10:19-20,罗8:5-9,15,26,帖前5:19》
既然，圣灵进来我心灵里，永远与我同在，他必时时刻刻在我心灵里作工，会感动我。从重生的那时刻开始，在我心灵里，有前所未有的奇妙感动！也就是说，圣灵在耶稣基督里如何感动他，帮助他，也在与基督同死同复活的我心灵里，同样感动我，使我在凡事上，想起基督的教导、应许、成就、预言，使我呼叫神为「阿爸父!」，也教导我追求「圣灵的事」也使我明白「神的美意」，当我祷告时，得着许多感动、也能看见异象，作异梦，说预言，在我传福音、辅导、讲道时，也会得着特别感动，同样地，也会看见听福音的人身上有圣灵的感动《徒2:36, 4:8, 31, 7:55, 8:29, 16:14…》。因此，要确认在我心灵里，是否经历这些事，进一步要学习「如何分别肉体的事和圣灵的事」。
③ 因为有圣灵的能力《林前2:1-5,提后1:7,弗1:19-23,3:16-20,6:10-20》
当我确信基督的信息、成就、应许时，同时也发现主的美意和慈爱时， 我的心灵里刚强壮胆；当我确信「心里的感动，就是圣灵的感动」时，思想、判断、言语、对人对事，都有权柄；同时，在我心灵里魔鬼的暗示、控告、惧怕、忧虑，都挪开/在我周围人的心灵也有变化。为此，要确认在我心灵里，是否有这些事，且要时常依靠从主来的能力而活？
④ 因有圣灵的恩赐《弗4:11-12 ,林前12-14章,罗12:3-8,太25:14-30,雅1:17-18》
圣经所讲神的恩赐，在基督身上都能看到：基督为拯救自己的肢体(神的子民)，医治他们，养育他们，也为肢体之间联络得合式，叫祂的身体(教会)在爱里继续成长，并将这一切借着圣灵分赐给每一个肢体；
圣灵的恩赐有：智慧的言语、知识的言语、信心、辨别诸灵、使徒、先知、教师、行异能的、医病的、帮助人的、治理事的、说方言的、翻方言的《林前12:1-31》；说预言、执事、教导的、劝化的、施舍的、治理的、怜悯人的《罗12:3-8》；
因此，圣灵与每一圣徒同在：每一个圣徒全然都拥有神所赐独特的恩赐，都为造就个人和教会， 有些恩赐则生来就有，有些恩赐则是当肢体们相聚一同学习「先知和使徒的教导(基督)」，一同祷告、一同传福音事奉主的时候，在问题苦难中，仰望主的时候，「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的」《雅1:17-18》；并且按个人所得，各尽其职，忠心地事奉的时候，继续加增，凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的， 连他所有的，也要夺过来《太25:14-30》。所以， 主说叫我们追求恩赐，但是更要追求能重生人、造就人、造就教会、安慰人、劝勉人、培养人的恩赐，就是「先知讲道」《林前14:1》的恩赐，但是保罗说，最大的恩赐是爱！
因此，我们要确认在我身上有何恩赐，在教会里，无论作什么事工，都要视为「尊贵」，并且要谦卑，忠心地事奉，更要努力彼此相爱，圣灵有让我们合而为一的心，在爱里彼此服侍，使我们联络合式，一同建造主的身体。
⑤ 因有圣灵的引导《民9:15-23，徒2:37-47，26:16-23》
耶稣基督在地上的日子，凡事都受「圣灵的引导」。但是祂受圣灵引导，都有方向和生活运作原理。耶稣基督受洗，并在圣灵的引导在旷野四十天禁食祷告，也胜过魔鬼撒但一切试探之后，开始正式事奉。祂的第一个作为，是召聚门徒，得着基督团契，以这团契为中心受圣灵的引导，走遍各城各乡，传福音、赶鬼、死人复活、医治人、也完成十字架的大工，留下120门徒，叫他们继承祂永远的工作……
同样地， 圣灵今日也引导我们的一生，必在基督团契里，使每一个人先成为基督身体里的一个肢体，使每一个人得着自己的岗位、角色、恩赐，各尽其职， 与肢体一同学习，彼此代祷，彼此相爱，联络得合式，同心服事主(服事人)，叫基督的身体(教会、国度)继续成长。
圣灵引导的方式：# 旧约模式《民9:15-23》，新约模式《徒2:37-47》
因此，我们追求圣灵的引导，必先得着「圣徒生活运作原理(坚定终身目的，以肢体、祭坛、与主交通、同行为中心生活)」，并要努力装备学习，也要发现自己的恩赐和职份，与肢体一同忠心跟从主，日子过了一年、三年、五年、十年，必会清楚看见「圣灵如何引导，赐福我，如何成就了个人、家庭、地区、世界福音化的大工」，成为「大有证据的圣徒」。
⑥ 因有圣灵的果子《加5:22-26，罗1:13，林前4:15，门1:10》
内在果子=重生、成圣的果子=仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……
外在果子=生命影响人、造就人，圣灵的能力一直扩张 = 重生人、医治人、培养人/家庭、地区、世界福音化的成果……
因此， 藉着生命里外的果子，更清楚分别圣灵的事(神的美意)和肉体的事， 也能得着有确切的证据，而在祷告，传福音，教导，作见证上，得取更大的权柄、能力、智慧。
⑦ 因为圣灵的联络发展《约17:11，18，20-21，弗4:1-16，徒1:8》
在每个人生命里，圣灵的带领，必有根有基/按神的时间表，一步一步的带领/越来越正常、日常、时常，越来越实际.，越来越连结于随时、凡事、所有的关系上，都能有合而为一的心，一起联络而发展。
圣灵是叫人爱神爱人的灵，叫人努力和睦、联络、发展的灵；因此努力要保守合而为一的心。圣灵的工作，是多元、无限、人无法完全测度的，不可随便批评、论断在耶稣基督里的肢体、教会、宗派、团契、事工(但是也要辨别是否出于基督的灵)；尤其是，在这福音事工多种多样的时代，虽然不需要合并相聚，然而努力要保持彼此祝福，代祷，一同荣神益人建国的心……因此，教会每一个肢体都需要 越来越与肢体联络/地区和地区之间的联络/时代和时代之间的联络。
3. 当我信靠顺服时，会看见圣灵继续在我们生命中的引导、恩膏和成就……
认知圣灵的奥秘后，更是不可叫圣灵担忧《弗4:30》，不可销灭圣灵的感动《帖前5:19》，随时靠着圣灵《弗6:10》，凡事上察验何谓神的善良、纯全、可喜悦的旨意《罗12:2，弗5:18》
1）圣灵也是活的一位「位格」，不可不理会祂；当我继续不理会祂时，祂就隐藏，换句话说，我越来越变为肉体；
2）当明白神的旨意，顺着圣灵而行的时候《加5:16》，在我心灵里，也在生活现场里，必看见圣灵非常喜悦的证据《加5:22-23》，也能继续看见圣灵的引导，和圣灵大能的工作彰显出来《徒16:6-40》；
3）受圣灵的人之思想、判断、言语、动作，都大有权能，黑暗势力挪开， 天国降临，神民蒙大恩；
4）圣灵会让我们 加添各样的恩赐、能力、赏赐，必有许多蒙恩的遇见、事工得展开；
5）顺从圣灵而遇到问题的时候，蒙受加倍的恩典；
6）因圣灵的指教，我们会越来越明白圣灵的奥秘，喜爱看见圣灵，亲近圣灵，依靠圣灵，也凡事上看见圣灵的帮助——看见主的作为，听见主的声音，与主对话越来越清楚/祷告时，更快得着能力、智慧、蒙应允；
7）靠着圣灵，我们会对自己的决定、说话、作事大有确据，满有权柄和能力；也会非常清楚看见「过去神的带领和作为、将来神要成就的大事、今日的时间表」；
8）靠着圣灵的带领，我们在个人、家庭、地区、世界福音化的时间表/所看的异象、所作的异梦、所说的预言，越来越正确、具体、实际…
祷告中确认:
1）这帕子在基督里已经废去了……但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了：
这是透过基督所显明以马内利的奥秘，那生蒙蔽我心眼的帕子已揭去了吗？让我们整理一下：藉着基督我所看到神一切的荣光是那些？
2）重生人的心灵，就是圣灵一切作为的回应：
重生后，是否确认：圣灵在我心灵里如何「同在、感动、赐能力、加添恩赐、引导、结果子、联络发展」？ 我能否说明其中的奥秘？
3）当我信靠顺从时，就会看见圣灵继续的引导、恩膏、成就：
从遇见主那日到如今，祂如何引导我的时光？主说，将来要成就什么？主赐给我那些恩赐？我身上的恩赐，如何在造就人、造就教会上被主使用？有否看到每年恩赐加增的证据？
我明白神如何引导我的一生吗？知道将来发生何事？凡事上能分辨神的美意吗？能分辨神美意的根据在那里？对我的判断、言语、作为，都有「从神而来」的确据吗？也能享受因确信而得的权柄吗？无论我的条件情况如何，因为神是活着，并且从未休息而继续作工，所以我们要看见而跟从。
凡已蒙恩圣徒的共通点，就是明白神如何带领他们的生命。大卫作见证说：「我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住……你必将生命的道路指示我， 在祂面前有满足的喜乐，在祂右手中有永远的福乐。」《诗16:8-11》。
正如：摩西因着信能看见那不能看见的主《来11:27》。亚伯拉罕看见了「凡事上都有神赐的福」《创24:1》，挪亚、以诺则一生与神同行……
当神的启示还未完成时的圣徒们，也都那么清楚看见神的带领的话，今日神的启示已经完成，耶稣基督已经道成肉身而显现，死而复活而成全，宝座掌权而统管，因此圣灵已经永远降临，并且过去的2000年教会历史里，经得起考验的时代圣徒，今日的我们更应该清楚明白分辨神的美意和人的意念！
主题经文：
【罗6:4-5, 14, 7:6, 8:1-17, 26-28, 1-39, 12:1-2】
【弗4:17-5:21, 加3:1-6,5:1,13-2】
** 何谓「肉体的事」？
不明白神的美意，不靠圣灵而思想、判断、说话、行事的 = 体贴肉体的就是死《罗8:6》
因为这世上，没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路， 一同变为无用。没有行善的，连一个也没有《罗3:10-12》；
你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知。心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽…谎言、生气、偷窃、污秽的言语、苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、恶毒、淫乱、贪婪、淫辞、妄语、戏笑的话、拜偶像《弗4:17-5:7》因为情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴《加5:19-21》；
还未重生的人，越想诚实越蒙骗，越要认真越得罪神，因为他们根本得不着神的美意！
# 比如：儒教的诚实，叫人行各样被死人捆绑的事，如为父母服丧三年，祖父母、伯父母、老师服丧一年)
还未重生的以色列人，对十诫和各样律例、节期、献祭的了解，但都是按着仪文的旧样行事，他们的心灵根本不同于圣灵(因为不认识神的精意！ 结果，必带来以色列在旷野的日子里所犯的罪，以至于倒毙在旷野，在士师时代、北以色列、南犹大犯的罪，法利赛人、撒都该人、祭司长、文士犯的罪，而他们的热心，带来更严重的罪恶！
正如：哥林多教会圣徒的软弱《林前3:1-2》/ 彼得的「三次不认主」，甚至得了圣灵的大能，行出权能的事工之后，也在安提阿时「装假」的软弱《加2:11-14》。
心意更新而变化《罗12:2》，成为新造的人《林后5:17》，心志改换一新， 穿上新人，这新人是照着神的形状造的，有真理的仁义和圣洁《弗4:20-24》；属灵的人参透万事，也成为神奥秘事的管家！一个人在基督里重新认识的上帝、自我、永远、世界、关系，是完全新的，但在还未重生前，则是「眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的」《林前2:9》
当我们参考「神的话」所说明「圣灵的位格和性质」，我们就明白圣灵是如何感动我们！
① 儿子的灵《罗8:15-17》与奴仆的灵、孤儿的灵；所以，必定是合乎儿子身份的感！
② 永生的灵《约14:16》与永死的灵；所以，使人因着永生的事，追求永远的事，寻求神永远的计划，思念天上的事！
③ 慈爱的灵《罗8:31-39，约15:12》与控告的灵；所以，因蒙爱的生命，使人寻求如何爱神爱人……
④ 自由的灵《约8:32，加5:1，林后3:17》与捆绑的灵；所以，真理使人得自由…
⑤ 圣洁的灵《彼前1:2，林前6:11》与犯罪的灵；所以，使人喜爱圣洁、公义…
⑥ 应许的灵《徒1:8》与无为的灵；所以，用四大福音化的应许来判断凡事神的美意…
⑦ 真理的灵《约14:26，16:13》与糊涂的灵；所以，凡事上，叫圣徒想起基督的教导！
因此，我们重生的圣徒，今日按着心灵的新样，思想、判断、说话的时候，在心灵里， 便得着圣灵无限的感动…… 这奥秘无法用人的话语说明，每一个圣徒是要亲自经历的……
比如，早上起来时，按所安排的生活习惯或规律生活，和「看见圣灵的同在、慈爱、喜悦、引导」而生活，是无限的不同…，凡事上应用而且要经历……
建立神与我的永远关系、才能决心「无论是生是死，总要为彰显基督的荣耀而活」，从而坚定「四大福音化」为终身的目标，从中发现神在自己一生里的计划、美意、时间表，也明白神所赐的恩赐，并坚定地以肢体为中心，彼此学习，彼此联合，彼此代祷，各尽其职为中心生活，定会发现每年、每周、每日的事奉，也需要我们掌握应该为何而祷告，在与神交通同行中，凡事上看见神的美意和引导！
因此，我们越清楚认识基督、就越多经历基督，发现神随时凡事上美意的敏锐度越高，同时，要在与肢体在一起，一同学习、一同祷告、一同配搭的过程里，主将更清楚、更细密的美意向我显明！这样的生命，在受引导的过程里，圣灵帮助我们更正……引导我们前行！
凡事上，养成与神同行的体质，随时凡事上察验(求问)圣灵的美意时，圣灵指教我们《约14:26》，越多经历后，越清楚越得知神在凡事上的美意和带领……
当我们不断地在生命生活中，凡事上明白神的美意后，我们顺从的同时，又会看见神下一步的美好的指引和带领，也会看见神所敞开的新事、新恩、新果……蒙恩的遇见！
当一个圣徒确信「心里所得的感动，就是圣灵的感动」，「自己的判断、言语、作为，就是神的美意」，神的权柄和能力在他生命里彰显出来，凡事显现神所则的刚强、仁爱与谨守……日子久了，那圣徒会看见过去神所带领、所赐福的整个过程，在凡事上都能绝对得着「神美意」的确据，因此他逐渐得着有权柄的思想、言语、生活，随时靠着圣灵，赶逐污鬼，恢复天国，也能拯救、医治、坚固许多肢体……成为主荣耀的见证！
- ）属血气的人(自然人)不领会圣灵的事：重生之后最大的发现，就是「按着重生前的方式」生活，其结果就是「死」。重生之后最大的变化，就是生活方式一切价值观的变化。目前，我生命生活的方式按着「仪文的旧样」或按着「心灵的新样」？比率如何？如何能更随时「按着心灵的新样」生活？
- ）唯有信服基督的才能得圣灵，也能明白有关「圣灵的事」：我心灵因信基督得了圣灵，也因此有了「新的心灵」。重生前后，心灵最大的变化在哪些方面？确认一下：「用重生的心灵，靠圣灵，察验在凡事上神的美意」时，何异于我自然人的判断？
- ）整理、确认、察验、顺从的时候，圣灵的能力彰显出来：主在我一生的美意、今日如何带领，我看得很清楚吗？我的判断、言语、生活有确信「都是从主的美意而来」吗？有否经历到：当我带着如此确信而生活时，主的权柄荣耀透过我的生命大大地彰显出来？
帖前1:2-7, 2:13, 4:1-8, 5:1-24, 弗4:17-5:21, 加5:16-26
1. 勿要偏行已路——当我们不理会圣灵的时候,会销灭圣灵的感动：
圣灵是个「活的位格」，必要认识祂、认定祂、与祂交通、与祂同行， 才能继续显现……
人人都有自己本有的位格，丈夫有丈夫的位格、太太有太太的位格、儿女有儿女的位格，王有王的位格、百姓有百姓的位格，主人有主人的位格、仆人有仆人的位格……
圣灵祂是父神的灵，基督的灵，真理的灵，公义的灵，慈爱的灵，永远的灵， 信实的灵……
① 知识的灵 =「圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了」《林前 2:10》；「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理……」《约 16:13》
② 感情的灵 =「你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐」《帖前 1:6》；「不要叫圣灵担忧」《弗 4:30》
③ 意志的灵=「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的」《林前 12:11》；
「圣灵禁止他们在亚细亚讲道……耶稣的灵却不许……」《徒 16:6-7》
- 、也要与祂建立关系，也要随时凡事上要认定祂，与祂交通，同行；主叫我们随时凡事上努力察验圣灵所显明的美意《帖前5:21，罗 12:1-2，弗 5:17，约 14:26，林前 2:15》
像大卫一样，一个真正蒙恩而随时凡事上享受「以马内利」的圣徒，会在不同的时间、场所、情况、事件里，看见圣灵不同的彰显(表情、声音、样子、气氛)。
为了得着这福份，需要下工夫，要有意识、有心的学习、经历、反复， 才能掌握其奥秘；按着圣经所说明「圣灵的位格」，在各样的情况里，认定圣灵的彰显； 实际地设定许多情况，也实际地经历、操练、反复试验……
比如：
当察验自己永远的未来时，会看见圣灵有怎样的感动？当我们察验自己过去的生涯时？当察验在地上剩下日子里，自己一生的目标时？当察验如何祝福配偶时？当察验如何祝福儿女的时候？当察验如何与肢体联络得合式， 共取永远基业时？当遇到困难时？当亨通时？平顺时光里？通常早上起床时，圣灵如何向我显明？中午？晚上？夜间？吃饭时？作工时？传福音时？休息时？运动时？睡眠时？繁忙时？闲暇时？无聊时？等等……
2. 拒绝或阻挡「圣灵所要作之事」的时候,会销灭圣灵的感动
祂盼望透过一个圣徒的生命、条件、生活现场、人际联络网继续彰显祂的能力。一个圣徒，若不懂得圣灵的计划，埋藏自己的恩赐，日久会销灭圣灵的能力；过去传统社会里的女人无法发挥自己生命里所隐藏的潜能……让我们看看加利利渔夫西门，如何变为「大使徒彼得」？牧童大卫，如何能成为「大君王」？
「你们会作比我更大的事」《约 14:12》
① 能叫死人复活(重生)
--用水、圣灵受洗《约 3:5，徒 2:37-41》
这是圣灵最重要的工作：感动圣民传讲基督福音，叫神所拣选的子民听得明白也能信，叫他们扎心，愿意悔改(转向)，受洗(与基督同死同复活)，罪得赦免，领受新生命，看见神的国……所以，在传福音的人身上，也在领人重生的人身上，圣灵的恩膏和权柄能力彰显出来。因此，那些对领人归主的事工没有负担，或从未传过福音、领人信主的圣徒身上，我们无法看见圣灵所赐的恩赐和能力；反倒看见他们的生命生活是时常在矛盾里面。
② 赶逐污鬼，享受天国
--我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战《弗 6:12》， 靠圣灵赶鬼，天国在你们中间《太 12:28》，你们先捆住家里面的壮士……如此的生命。我们的生活、事奉、传福音的圣工都很容易《太 12:29》
因此，一个圣徒需要明白为何要「穿戴全副军装，靠着圣灵，随时多方祷告」的理由，也掌握了得胜有余奥秘的人，时常能享受圣灵所赐的「喜乐、盼望、自由」，并且越来越蒙恩膏，天天遇到尊贵之事；反之，一个圣徒他失去属灵眼光，也不懂依靠圣灵能力赶鬼，必活在「属肉无能状态」，或活在宗教的严重弊害里面，他们的结局就像罗得、扫罗王等人的生命一样……
③ 明白神的美意而得医治，得自由(身心灵、生活、人际、经济、事奉)--
圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透《林前 2:10》，在凡事上指教你们《约 14:16》，祂要引导你们明白一切的真理《约 16:13》，真理叫你们得自由《约 8:32》，主的灵在那里，那里就得以自由《林后 3:17》
因此，当一个圣徒看清自己生命里有很多病处，也知道在基督里都有答案，而他的生命饥渴哀恸地在基督里寻找答案的时候，圣灵向他显明神的美意，也赐给他完美的信心，他的生命都能得医治，也得着许多圣灵的恩膏和生命的答案……不单灵魂得医治，身体也得医治或多得能力，凡事上会看见神赐的福《约叁 2》；他那种义人的祈祷所发的力量， 是大有功效的，为病人祷告，主必叫他起来，很多神迹异能会跟随他……《雅 5:13-18》
反之，若一个圣徒看不到自己生命里严重症状，看不到自己瞎眼光景的人，则无法哀恸饥渴地追求圣灵的医治，圣灵也向祂隐藏，那人生命必越来越属肉、属世，最后会遇到「管教」或「灭亡」。
④ 召聚子民，建立教会，培养门徒，展开四大福音化的圣工！
- 你们会作比我更大的事《约 14:12》……
但圣灵降临在你们身上，你们必得能力， 从耶路撒冷……直到地极，作我的见证《徒 1:8》，他们都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷、赞美神、得众民的喜爱，主将得救的人，天天加给他们《徒 2:41-47》，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工……他们既被圣灵差遣……《徒 13:2-4》。
因此，我们抓住四大福音化的异象，时常喜爱与基督门徒相聚，一同学习基督， 一同奉主的名祷告，为着软弱的肢体和他们的联络网代祷的基督门徒团契里，时常有圣灵的恩膏，将圣灵的能力大大地彰显出来，神迹异能跟随他们，一同蒙受时代的基业！
反之，那些还未得着从天而来永远的异象和基业，离开基督门徒的团契而生活的人，无法得着圣灵所赐时代的异象、异梦、预言，也无法得着恩赐、能力，一生、何时都无法看见主那又大而可畏又实际细密的带领！
- 一个圣徒越认真参与圣灵所要作的事工里，并享受圣灵的能力，就越领悟圣灵的奥秘，圣灵那无限的能力藉着他大大彰显出来……
3. 随从暗昧幽暗之事的时候,会销灭圣灵的感动
1) 因为情欲和圣灵相争，彼此相敌《加 5:16-17，帖前 4:1-8，5:5，22，弗4:17-5:21》
「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的……情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴」《加 5:16-21》；神召我们，本不是要我们沾染污秽， 乃是要我们成为圣洁，所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神……你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的……各样的恶事要禁戒不作《帖前 4:7-8，5:5，5:22》；
- ……谎言、生气、偷窃、污秽的言语、苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、恶毒、淫乱、贪婪、淫辞、妄语、戏笑的话、拜偶像」《弗 4:17-5:7》
- ）当拜偶像时，会随从许多幽暗的事，圣灵无法显明，销灭圣灵的感动！
何谓偶像？
任何放在比神更高位上，都称为偶像：目标、人、名利、财物……
贪心就是拜偶像《弗 5:5》
因人是还未遇见神，不认识神，才去拜偶像……这样的人，是尚未看见「在基督里永远的荣耀、自由、丰盛、能力、奖赏」的人， 绝无法丢弃致继续反复错误的毛病……所以，必要看见世人所追求的虚空，在耶稣基督里得着神所看重的，在凡事上享受主所豫备的福份(传道书的主题)；要看见保罗所看见的《腓 3:7-14》，要明白与基督同死同复活的真正意义……
当扫罗王不听神藉着撒母耳所讲的话，越权献祭，不灭尽亚玛力人……「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他」《撒上 16:14》，因人心的骄傲是因撒但的堕落，人被撒但引诱而堕落，都是从此而来！
所以，我们不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强…… 当以基督耶稣的心为心《腓 2:3-11》
该隐嫉妒兄弟而杀死亚伯《创 4:1-8》；当扫罗王听到「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」而嫉妒大卫的时候，「从神那里来的恶魔，大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语……」《撒上 18:10》
人失去信心的时候，看不到神的爱和赐福的带领，带着负面的眼光而判断一切的事，因此「嫉妒、仇恨、苦毒、恶毒、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、毁谤、嚷闹」等的事，跟着而来所以「圣灵有话说，你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒，试探祂的时候一样」《来 3:7》
大卫那么蒙恩的人，当他被淫乱的灵捆住的时候，作出非常邪恶的事(谋杀忠臣)，遭遇严重的后果。所多玛、蛾摩拉的灭亡，就是因为淫乱。因为「无论什么罪，都在身子以外，唯有行淫的，是得罪自己的身子，岂不知你们的身子就是圣灵的殿？」《林前 6:18-19》，「若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人」《林前 3:17》，在《利 20:10-21》里，神说如何处理行淫的人，都要治死或用火焚烧等，是非常的严厉处罚。
因为圣灵无法在淫乱的人身上动工，继续淫乱的人，必遇到神的管教；所以，必要保持清洁的心、正直的灵、爱主爱人的心灵，来保持圣洁的身体，并要生活环境(视听环境)要清洁，也要以蒙恩的肢体、事奉为中心生活，则那些淫乱的灵不能侵入圣民……
- 当发现自己的软弱的时候，必要认罪悔改，罪的洗净，并且要持续每天早上、晚上的献祭——如此，检讨自己，洗净自己一切的不义。
祷告中确认:
- ）不理会圣灵的时候，会销灭圣灵的感动：
- (凡事上认定圣灵、与圣灵交通、依赖圣灵、顺服圣灵)思想、判断、说话、作事的么？不同的时光、场所、情况、事情里，圣灵向我有着不同的显明；我在此奥秘上，有何经历？
- ）拒绝或阻挡「圣灵所要作之事」的时候，会销灭圣灵的感动：
圣灵主要的工作， 就是赶鬼、叫死人复活、得医治、建立教会、地区、世界福音化的工作，是否在我生命、生活里时常经历？在每一次的经历中，是否清楚地看见圣灵的恩膏加增在我身上？目前，我的生活是否正「成长在良性循环里」？
- ）随从暗昧幽暗之事的时候，会销灭圣灵的感动：
- 事，不单会销灭圣灵的感动，也给邪灵恶魔留一条通道，让牠大大降临而扰乱， 遭遇严重的后果。我有何预防之秘策？当发现犯罪的时候，有何秘诀能洗净自己，坦然无惧来到神那施恩宝座前，从而封闭恶魔攻击的通道？
圣徒无论作什么，先要恢复神所赐的权柄和能力，则凡事亨通……若一个圣徒不懂得享受从天而来的权柄和能力，在地上生活里，则时常会遇到问题、矛盾、失败……
我们活在这地上的日子里，时常会遇到一些试探、逼迫或者患难；有时也会遭遇一些挣扎和矛盾，特别有些人际关系里的矛盾总是解决不了，越想解决越造成混乱，或，有时突然遇到意外、危机、艰难的事，感到非常恐惧畏怯……。甚至有些老问题缠扰十年、二十年、一辈子不离开……。我们中间总有些夫妇、儿女问题的，精神病、肉体的疾病、贫穷的问题，在这些方面努力也是继续反复失败等……；甚至有些问题，则世世代代继承下来，如一些家族的问题——咒诅、贫穷、残废、精神病、疾病、问题儿女、离婚、夭折等等，不一而足……
但是，我们时常看见，一个人蒙恩之后，这些问题就完全离开他和他的家族，不再出现…… 这是什么缘故？如原来的一些精神病、绝症等不再出现，夫妇相亲相爱、蒙恩的儿女出生、家境恢复富有、很多成功的后裔……
当我们遇到问题的时候，有些圣徒生命里有秘诀，能很快从问题中脱困而出，恢复恩典……但总有些圣徒是不但不能解决问题，反倒越解决越糟糕……
【太12:28-29, 撒上16:7, 13-14, 23, 17:10-11, 16, 26-54】
【撒下6:14-7:17, 弗1:15-23, 3:15-21, 5:15-21, 6:10-19】
1. 靠圣灵赶鬼、天国降临《太12:28-29》
主说「我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了! 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？ 除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财」《太12:28-29》。我们作为天父的儿女是应该享受这种最简单却是最有能力、最容易却是最有效果、最属灵却又是最蒙福的实际生活原理。旧约的大卫、新约的保罗，他们二人就是享受这奥秘的代表人物，我们应该从他们的一生学习这权柄、这能力……
在非利士人歌利亚面前，大卫一出现，整个战况完全反转了《撒母耳记上》：
1）神从未离开过以色列，但却要一直等候「像大卫一样的人」的出现：
其实，神的慈爱、公义、计划、能力、丰富、从不改变，永远与神儿女众圣徒同在……
2）原来，在神面前，歌利亚本是完全无能的：
因此，凡圣徒所遭遇一切的问题，原来都不是问题，其中本有神的美意和赐福，也在神的掌管之下，但圣徒若不恢复实况，享受灵里的权柄，则不能看见……
当大卫一人看见那「以马内利」神的同在、权能和计划的同时，战场的整个情况完全翻转了。
因此， 当圣徒有心仰望神的同时，圣灵就动工，天使被差而来，魔鬼就被赶走，因此圣徒的心灵大有变化。当圣徒发现神的美意的同时，不但问题能得着解决，也能得着神在问题里所隐藏的福份，并且以后在那问题上，魔鬼再不能攻击我们……
4）神的帮助和能力彰显出来：
歌利亚被打倒，以色列人士气重振，非利士人完全溃灭，这里有天使的工作，神民恢复权柄和能力，黑暗的世界大大地挪开，看见神的恩典、赐福；
5）圣灵兴起，众民归附
神将以色列交托给大卫，以色列家蒙恩，非利士及周围国家不能在攻击以色列，反倒最终送贡物来……
同样，当保罗一靠圣灵行事，黑暗的势力挪开，圣民兴起召聚……那时代改变了《使徒行传 9:1-22， 11:19-30，13:1-12，16:6-34，19:8-22》
这样战势大翻转的事情，在我们生活现场里天天发生；所以必要「靠圣灵， 恢复权柄而活」。
因为主说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事」《撒迦利亚书 4:6》，如此，我们生而带来的属灵、精神、身体、命运、经济、家庭、人际关系等的问题，则只倚靠《太 12:28》的方法，才能根本解决……
大卫、保罗能随时享受「从天而来」的能力，并不是「偶然，靠着突发信心而得」的一种能力，乃是于他们生命中，已掌握了「时常能看见神，与神交通，与神同行」的核心，并经过在各样情况里继续反复的操练，从而得着大有权柄的秘诀。
1）大卫所享受的圣灵的能力和权柄
大卫的一生的事奉和他所写下的「诗篇」是他蒙恩生命的见证，就证明此事。保罗也将自己天天所享受「在基督里圣灵所赐浩大的能力」，非常清楚地说明在给以弗所圣徒的书信里《以弗所书》，我们若能明白「保罗所强调的几个享受属灵能力的秘诀」，进而在我们心灵里确认，并时常反复经历，那我们今日也随时能享受大卫、保罗所享受的「从天而来」的各样美善的恩赐和全备的赏赐，这是生命的能力!
在大卫的生命里，我们会发现他那样的特别蒙恩而享受「从天而来」一切能力的理由，他那对他发怒、责备他的哥哥说，「我来岂没有缘故么」？《撒上 17:29》，也对扫罗王说，「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离非利士人的手」《撒上17:37》
——蒙爱的确据：要有生来就蒙恩，充满了「爱神爱民爱国」的心：
「因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心」《撒上 16:7》；「这未受割礼的非利士人是谁呢？ 竟敢向永生神的军队骂阵么？」《撒上17:26》；在大卫一生的表现里，我们会发现他那「爱神爱民爱国」的心，这都是因为他发现了神何等爱祂…… 因此， 时常发现神的爱的人，就是「爱神爱人爱国」的人， 圣灵的恩膏和感动格外在他们身上彰显出来……
——大卫深信自己的蒙拣选，被恩膏，圣灵大大地感动自己：
撒母耳膏抹大卫，「从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫」《撒上16:13》。在基督耶稣里凡确信自己蒙召、蒙恩的人，得着圣灵的膏抹；
——大卫深信「摩西的律法书」所强调的应许(约柜)，和「以色列的历史」里的证据：
大卫按摩西的律法书，制定「完美的组织、律例、法度、典章」(=实际的圣殿的内涵)，留给所罗门《王上 2:1-4》/ 大卫成为君王后，头一件事，就是将约柜归回，建造圣殿/大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上《徒 2:30》= 蒙恩膏的圣徒必在耶稣基督里，重新建造「生命思想系统」和「生活运作原理」；
——大卫喜爱「与神交通」，也掌握了在祷告中蒙应允的奥秘：
「耶和华阿，你忘记我要到几时呢？ 你掩面不顾我要到几时呢？……但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐……」《诗 13 篇》，大卫那么地盼望建造圣殿——祷告的殿，「看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里」《撒下 7:2》，当他带回约柜时，那么的欢喜快乐……《撒下 6:1-23》；
——大卫时常发现「在问题里隐藏着的神的计划和福份」：
「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设宴席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢」《诗 23:4-5》
——大卫随时凡事上看见主的同在、引导、帮助的证据：
「我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动，因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住」《诗 16:8-9》
——大卫时常赞美主的名：
大卫短短七十年的一生遇到艰难的事情格外多，但是他在问题里发现主的计划和美意也特别多，他的一生是一篇「诗歌」一篇「见证」，神以「大卫生命系统和生活原理」当作以色列圣君的指标，他的一生不但影响当时的以色列人和列邦，世世代代永远成为众圣民最好的榜样。
2）保罗所享受的圣灵的能力和权柄：
保罗所掌握而享受的属灵奥秘，在以弗所书里说明的非常清楚：
——真正认识神《弗 1:1-23》
当一个圣徒真正地认识神的时候，就明白神为我们所预备的「指望、基业、能力」是何等地浩大；神的创造能力，时常与祂所造的万物同在，这能力是神曾在逾越节、过红海、过旷野、征服迦南地的时候所彰显的能力，今日仍然与圣徒同在，这就是说：当一个圣徒真正明白蒙恩得救的时候，他的身份、所属、命运、基业、能力， 永远地改变，出黑暗入光明，从撒但归向神，这是何等宏大的变化。
所以，那样的圣徒在他一生的日子里，每当思想自己的救恩时，从天上浩大的能力《弗1:20-23》临到他的心灵里，在任何的问题里都能大大得胜。也就是说：凡重生的人必须在心灵里确认并经历这浩大的能力！
——明白神的爱《弗 3:15-21》：
当一个圣徒真正明白了「基督的爱是何等长阔高深」的时候，那么，他的心里的力量刚强起来《弗3:16》，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的《弗3:20》因为，神永远无限的大爱，藉着基督的十字架已经向每一个圣徒大大地显明了，并且基督长阔高深的爱，就隐藏于每一个圣徒所拥有的条件里了。每当一个圣徒以「神的终极目标=荣神益人建国=四大福音化」来察验自己的条件、时光、关系的时候，能发现父神那永远无限、基督那长阔高深的大爱；正在那时从天而来浩大的能力充满临到那圣徒的心灵里《罗 8:31-39，番 3:17，歌 8:6-7》
——圣灵充满的生命《弗 5:15-21》
当一个圣徒爱惜光阴，在凡事上明白主的旨意，而被圣灵充满的时候，就是看见「神同在同行」的证据，而能口唱心和地赞美主！于是，在我们一切的现场：我们在教会《弗4:1-16》、个人《弗4:17-5:21》、家庭(夫妇、父母)《弗5:22-6:4》、工地《弗6:5-9》的生活现场里，各样的情况当中，随时明白主的美意而跟从，心里确信「自己的想法、判断、言语、作为都是主所喜悦的」的时候，我们心灵里能得着「神那无限的权柄和能力」，说话作事都彰显出「权柄和能力」。
——属灵争战的生命，得胜有余的秘诀《弗 6:10-20》 ：
当一个圣徒明白自己在地上的生活，就是与恶魔敌对的属灵争战，而要依赖主的大能大力，就是要穿戴全副军装，靠着圣灵， 随时多方祷告的时候，能够得着权能，能作刚强的人，能敌挡魔鬼的诡计，灭尽那恶者一切的火箭，而大大地得胜……
因此，圣徒要明白新生命的重要装备，都是从基督的福音而来的：如何穿戴得救的头盔、公义的护心镜、真理的腰带、平安福音的鞋子，如何拿着信德的藤牌、圣灵的宝剑(神的道)，如何靠着圣灵， 随时多方祷告……如此，要继续在生命生活中操练这样的全人得救的生命！
3. 如此的生命，不但自己一切的问题都能解决,也能帮助别人,成全大事！
当圣徒在基督里蒙恩得救时，撒但的头是已经完全被打破了，圣徒得了新造荣耀的生命！这乃是在逾越节夜晚所发生的事、也是每一个人听而信从福音的时候，已经出死入生， 得着新造生命的时候所发生的事！这样的人，在基督里就已经是新造的人——已经成为最蒙爱、蒙恩的成功人，一生都能享受其天上、地上、永远的福份；在基督里，每当靠圣灵时，干扰、蒙蔽、欺骗、控告的灵就被挪开，心灵恢复天国和从天而来的能力。
如此， 继续反复接触圣灵的能力的过程里，灵里、心里、身体、生活、人际关系、事奉里继续得着医治，越来越恢复基督的样子……也能得着「从天而来的异象」，以圣民(肢体)、教会为中心过装备、祷告、传福音的蒙恩生活；蒙恩的日子久了，会发现「在个人、家庭里的一些老旧问题」完全离开了，神那充充足足地成就在我生命、家庭里，远超过我所求所想的就像大卫和保罗一样，我也能明白「圣灵和人心灵里的事」，主开启门路，更多要蒙恩的人也来找我，继续展开「重生人、医治人、培养人」的生命工作。这样的生命，正如大卫的生命「从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他」《撒上 16:23》，使徒保罗时常赶鬼、拯救人、医治人、培养门徒、建立教会《徒 11:19-30，13:1-12，19:8-20》。这是每一个圣徒生命的权能，神将一个时代的国度事工，交托给「我所在的生命团契」，那大卫和保罗所作过的世界性、历史性的「基督福音生命运动、恢复以马内利运动」到处兴起来。
祷告中确认
1）在歌利亚面前，为何大卫一出现，整个战况完全反转？
我能分辨在我心灵里时常出现「光明的国度」和「黑暗的国度」的不同？有否经历过：当我靠圣灵，生命里的问题和矛盾全然被挪开，心灵得平安，天国降临到我所在的地方？通常，当我遇到困难时， 或黑云遮盖家庭或我所在的环境中，我生命的自然反应是如何？靠肉体(人为) 或靠圣灵来面对问题，会带来如何不同的结果？
2）为何属灵人大卫、保罗所掌握享受从天而来能力的秘诀？
圣灵时常膏抹大卫生命， 有「七样」重要的理由。在我生命里，也能发现那七样条件吗？保罗所提到圣灵大能大力的工作，都可在我蒙恩的心灵里，实际地确认经历，试试看是否有明确的果效。蒙恩的人，以马内利的神与我们同在！圣灵充满的人，不但自己一切问题都能解决，也能帮助别人，成全大事：
3）从我重生到如今，看见在我个人生命里有怎样的「得医治」？
在我所在的地方(家庭、教会、工地)，是能看见天国降临？我的生命是否成为别人的祝福？我在教会的时代性生命运动里， 得着何种异象、已经得着怎样的基业和冠冕？
看哪，神的国就在你们中间！《路加福音17:21》
我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。路加福音11:20
「如何赶鬼 第一讲」 【女人的后裔要伤你的头……】
【创3:15, 启12:1-12,20:7-21:5, 太16:13-28】
1. 地上的历史是基督永远灭绝「敌基督」用来建造永远国度的过程
1.1 神永远的计划，就是透过人类地上的历史，来建立永远荣耀的国度
1）神藉着「地上的历史」的成就。
神藉着地上的历史将要成就的终极目标，就是高举君王(基督 = 神)， 召聚子民，建立永国《启 21-22 章》。
神的目的不在于「完全的被造人亚当」，乃在于「透过基督生命(与基督同死同复活)，而得着新造生命(儿子、身体、圣殿)」永远国度的子民！为此，神创造了「看得见的世界(地)」和「看不见的世界(天)」，新天新地里则无所谓无形、有形的分别！
2）为何有撒旦的作为？——惟一的问题：
为了神的终极目的，神任凭撒但(古蛇、魔鬼、邪灵)堕落，并牠暂时引诱人跌倒《创3:1-7, 启 12:1-12》：堕落的天使长「露西弗」和三分之一的天使(千千万万)《启 12:4》，已经在天庭里战败《启 12:8》，已经受永远的审判和咒诅《彼后 2:4，犹1:6》，天上再没有牠们的地方，被摔在地上《启 12:9》.
神要成全祂永远的计划，暂时任凭撒但空中掌权成为世界的王《启 12:12，弗 2: 2，约 14:30》，迷惑普天下《创 3:1-6，启 12:9，彼前 5:8》，试探或逼迫圣徒《启 12:10，伯 1-2 章》。
始祖亚当和夏娃被牠欺骗而犯罪，圣灵离开人——人灵死而变为肉体(灵死状态)， 从此被撒但捆绑，亚当的后裔生来都在这撒但的权下，带着罪根，在肉体状态出生，随从世界的目标、风俗，放纵肉体，都在罪和死的律之下生活《弗 2:1-3，约壹 3:8，约 8:44》
3）惟一的答案：
但是，神早就预备好了答案「女人的后裔，耶稣基督」，藉着基督道成肉身的显现、教导而揭开神永远的计划和美意、死而复活的代赎和慈爱、并天上宝座的权柄，早就打破了「撒但一切的权柄和诡计」(要伤你的头)《约壹 3:8，约 1:1-18，西 1:26，弗 1:7，4:8，腓 2:5-11，来 2:14-15》：
神为创立世界之前所拣选的神民，预备「耶稣基督福音的奥秘」，差派福音使者，使他们听见，也藉着圣灵的感动，使他们信道而接纳， 经过「悔改(转向)、 受洗(与基督同死同复活 = 愿意完全拆毁，在基督里重新建造)、罪得赦免(脱离罪和死的律)，得着新造的生命(基督生命、基督权柄、基督生活)……
4）得胜的基督
虽然撒但的头已经被打破，但是神为了成就「基督代赎」，也为了「精炼基督教会，并使她得冠冕」，暂时任凭撒但要伤「基督和基督教会」的脚跟 ,因此，历世历代的神的子民以色列和基督教会，则一直受到撒但的攻击(试探、逼迫)！
神子民亚伯被杀，挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、大卫、保罗的日子……都是这样的日子！神使法老的心刚硬神子民在埃及为奴隶，出埃及之后仍然被追赶、以色列在旷野和迦南地里的的争战……士师时代、 列王记时代以色列的成败……北以色列的灭亡……南犹大的被掳……初代圣徒的苦难，直到今日，教会还是受逼迫当中！
同时，也在教会中间，偷偷地进来神子民团契的「宗教的酵」(各种宗教的偏差，如属世、戒律、神秘、人为方面的偏差)， 蒙蔽神民，逼迫神民。
但，神在撒但管辖的黑暗世界里，拯救祂的子民(重生)、不断地精炼子民(成圣)， 重用子民(荣神益人建国而得冠冕)。
5）新天新地——神赐给教会的使命
基督福音传遍天下，得救的人数得着满足的时候，耶稣基督再来，审判活人死人；最后，凡属于撒但的都与牠一同进入永远的火湖里，凡属于耶稣基督的神之民进入新天新地，按个人在地上日子里的生命果子，得着永远的冠冕，与基督永远作王，作永远的新事，来事奉神， 与神一同享受永远的福乐。
1.2 所以，地上历史就是「基督」与「敌基督」争战而得胜的过程：
1） 争战的历史
在整个启示录的启示里，我们会看到：「神的羔羊基督」(以色列、教会、圣民)，与敌基督(撒但魔鬼，世界列国、列王和黑暗之民，黑暗世界)争战而得胜的过程：基督与七个教会《1:1-3:22》，其中，神永远的主权和荣耀(神的宝座，羔羊基督，圣民的事奉，天使的伺候)《4:1-5:14》，得胜的启示—— 开七印：羔羊基督所揭开的启示)《6:1-8:6》，教会的守望——吹七号(圣民教会的传道)《8:7-11:19》,神的烈怒审判——倒七碗(除灭敌基督)《16：1-18：24》，最后，基督完全得胜并审判撒但和一切跟随撒但的《19:1-20:15》，新天新地《21:1-22:21》。
2）在整个人类历史中，我们会看到：
神所启示基督奥秘揭开的进展，基督道成肉身、死而复活、宝座掌权的成全，圣民亚伯、挪亚、亚伯拉罕、后裔以色列和基督教会的蒙召、蒙恩、蒙精炼，并与敌基督所带领的整个黑暗世界打仗而得胜，继续建立国度的过程……
2. 凡属基督的圣民,都不能推卸「神圣的使命」和逃避「荣耀的属灵争战」
2.1 凡属基督的圣民，都要接受「神圣的使命」，也要参与「美好的属灵争战」
1）整个历史的主角「耶稣基督」：
耶稣基督在地上三十三年的日子，完成了「神圣的使命」，打破了「敌基督」一切的诡计和权势，建立了国度的基础，就是圣民得生命、得胜利、得冠冕的基础！
- 每一个属基督的圣民的使命是在基督里的使命
每一个在基督里的圣发，在他们「地上的日子」里，各个都要接受「神为每一个圣民所预备又神圣又独特的使命」，靠着基督的得胜，要参与「那美好的属灵争战」，得取永远的基业，并将神圣的基业传授给后来的世代，历世历代的圣民的路都是这样的，神给我们看的——亚伯、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、约书亚、撒母耳、大卫、使徒们……他们的生命成圣的使命！
- 今日的使命
今日，神在我一生里，为我和我的后裔(属灵后裔)所安排的使命是什么？
我们的使命就是我们的命定——基督藉着我的生命、 时光、 条件、 关系要繁衍葡萄枝子，继续要召聚子民，扩张国度，这样恢复基督荣耀的形像，祝福家人和后代，祝福地区里的圣民和教会，祝福这时代的福音事工。
为着这样神圣的使命，在我们生命中，「为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠」《西 1:24》，自愿「背起自己的十字架，依靠主，跟从主」。
- 撒但怎样攻击基督身体(我的生命与教会)？
- 魔鬼从未休息，继续攻击基督的身体(圣民、教会)；撒但一切诡计的焦点，就集中于「使人不认识基督」《创 3:15》。撒但的工作就是：蒙蔽心眼《林后 4:4》， 说谎之父《约 8:44》，伪装成光明的天使《林后 11:4》，凡灵不认耶稣道成肉身的异端《约壹 4:3》.因着我们有属灵的仇敌撒但，因此，我们人的一切问题，并不是由于那些问题本身，乃是由于不认识基督，受到撒但的欺骗和控告。
我们观看世人最难明白、最难突破、最容易受迷惑之处， 就知道撒但牠最注重的诡计在哪里？就是“在神的话里！”，明白神最看重并强调的内容，就知道撒但的诡计集中在那里：
- 不让人明白「宗教与基督福音」的完全相悖，使人不明白重生之道，用宗教来替代福音！
- 不让圣徒明白「在基督里的永远应许」，而无法得着终身目标和以马内利的生活！
- 不让圣徒明白「靠基督的宝血」来洗罪，享受完全自由的奥秘！
- 不让圣徒明白如何成全「四大福音化」，来得永远的基业！
- 不让圣徒明白「在各样问题里」，如何背起十字架，「补满基督患难的缺欠」来得冠冕！
所以，我们可以说，一个人蒙大福的秘诀，也就在于「认识基督」因此，每一个圣民，在地上的日子里，所蒙受的恩典、所得取的基业不同
就如同，亚伯拉罕和罗得的比较、如同以色列(雅各)的十二个儿子，所领受的基业、后裔、永远的未来都不同、那些在旷野倒毙的以色列人和能进到迦南地得取基业的以色列人(约书亚、迦勒和新世代)都大大不同！
今日在每一个圣徒身上，我们也会看到不同的恩典：每一个圣民不可以逃避自己所面对的「使命」和「争战」，也不可以与魔鬼撒但(肉体的事、情欲的事、世界的事)妥协，逃避和妥协不但不能使我得着「平安」，反倒要面对更厉害的攻击，这就像在以色列人扫罗王军队面前的歌利亚，像希西家王要面对亚述王。
而圣经教导我们说「务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了」《雅 4:7》，「你们要用坚固的信心抵挡牠(吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞喫的人)」《彼前 5:9》。
3. 圣民的争战是已确保永远得胜而打仗的,其战胜的秘诀就在于「倚靠基督」！
3.1 站在基督的应许之上：
- 是我们应该保守的生命的律，是我们生命的实况：乃是「永远的同在」《太 28:20》，「绝对的权柄和得胜」《太 28:18，约 16:33》，「绝对的平安」《太 11:28-29》，「绝对的应允」《约 16:24》，「伟大的事工」《约 14:12，徒 1:8》， 和「凡事上赐福」《约 15:7-8，约叁 1:2》
3.2 圣徒争战是已经得胜的争战！
- 的争战，唯一得胜的秘诀，就在于完全倚靠基督的得胜，打仗之前，先要掌握基督所赐「绝对的答案」已经得胜的答案！
- 圣经告诉我们的答案：
基督藉着自己的一生、亚伯拉罕、大卫、保罗等蒙恩的圣民，向我们显明的答案；
2）我们生命中实际的答案：
对死亡、疾病、财物、名誉、夫妇、儿女、家人、人际、事奉时，我们所要面对的逼迫、受辱等时候，都要有得胜的绝对眼光和答案！
3.3 时常领受基督在基督团契里所彰显的一切恩典
与众圣徒一同领受基督信息，彼此相爱相助、彼此代祷、彼此配搭、彼此见证、联络网的展开！
3.4 看见证据的生命
爱惜有限而尊贵在地上的光阴，凡事上学习基督，得着最美好的证据， 无论得时不得时传扬基督福音，得取最完美的基业：我们在地上的日子里，每天都必看见神在我们生命中怎样成就大事。看到《徒，赛》的应许得成就！阿们！
《赛60:1 -5》兴起发光．因为你的光已经来到、耶和华的荣耀发现照耀你， 看哪、黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民．耶和华却要显现照耀你、他的荣耀要现在你身上， 万国要来就你的光、君王要来就你发现的光辉。 你举目向四方观看——众人都聚集来到你这里，你的众子从远方而来、你的众女也被怀抱而来。 那时你看见就有光荣、你心又跳动、又宽畅，因为大海丰盛的货物必转来归你、列国的财宝、也必来归你！
祷告中确认:
1. 凡属基督的圣民，都当接受「神圣的使命」，也要参与「美好的属灵争战」：
- 什么？现在来到什么地步？我每天的争战在那里？那争战是为了基督身体成长(为教会，补满基督患难的缺欠)而存在的吗？
2. 每个圣民不可逃避「使命」和「争战」，也不可与魔鬼(肉体、世界)妥协：
逃避和妥协非但不能使我得「平安」，反要面对更厉害的攻击(就如歌利亚对以色列、亚述王对希西家王)，圣经教导我们说，「务要抵当魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了」《雅4:7》：于此奥秘上我有何经历？(在小组聚会里， 彼此见证、坚固)。
3. 圣民的争战是为确保已经永远得胜而打仗，其得胜的秘诀就在于「倚靠基督」：
- 了吗？我与属主团契的关系、恩赐的搭配、同得基业的情况是如何？思想一下：藉基督的团契，我所得着的恩典是那些？
「如何赶鬼 第二讲」 【为何「只靠耶稣基督之名」才能赶鬼?】
【太9:35-38, 10:1, 12:22-45, 路10:17-24】
我们若明白正在地上的争战是何等样的争战，那么在我们个人、家庭、事奉生活中，在所遇到的各样问题中间，就更容易、轻省、有效……。原来那压迫、蒙蔽、欺骗、控告……我们的一切的黑暗的势力，若我们能识别牠的作为，并能掌握打败牠的秘诀，那么，在我们前面的人生里，将蒙受神无限的恩典，也能帮助我们所爱的配偶、儿女、家人、亲友。要知道：
每天使我们的心灵承受劳苦重担——就是魔鬼；
使我不能得着正确的判断的——就是魔鬼；
蒙蔽我不能看见「时常与我同在」的天国、神的荣耀、能力的——就是魔鬼；
使我畏惧神而感不好事情将会发生的——也是魔鬼；
不想多认识神的话、不想祷告、不想参加聚会的——也就是魔鬼；
使我浪费世上短暂而尊贵的光阴的——也是魔鬼；
叫我容易因别人而受伤，使我容易陷入「与配偶、儿女、肢体」争吵的——都是魔鬼的作为……。
魔鬼一切的作为是看不见、听不见的，所以我们只藉着「创造了牠，审判了牠，管辖牠」的神对我们所说明的——神的话，才能明白魔鬼的诡计和作为；并且，当我们真信神的话，确认在我们心灵和人世间的光景，那么我们的灵眼被圣灵打开——便能看清魔鬼一切的作为，也更能明白我为何时刻需要耶稣基督，才能赶出魔鬼一切的作为！
1. 先要识别魔鬼的诡计、作为、辖管人间的光景《太9:35-38》
在许多时候，如此困苦流离的光景，正是我的心灵、家庭、现场的光景……只有我们能明白魔鬼的作为，我们才能抵挡、灭尽一切魔鬼的作为！
主说，「务要抵挡魔鬼」《雅4:7》，「你们就能抵挡魔鬼的诡计《弗6:11》，「可以灭尽那恶者一切的火箭」《弗6:16》「不可给魔鬼留地步」《弗4:27》……所以圣徒应该明白「魔鬼是谁」，「何为魔鬼的诡计和火箭」；主又说， 魔鬼是「大龙、古蛇、撒但、迷惑普天下的、昼夜控告圣徒的」《启12:9-10》，是「空中掌权者」，是「现今在悖逆之子心中运行的邪灵」《弗2:2》，是「世界的王」《约14:30》，是「说谎之人的父」《约8:44》，是「弄瞎人心眼的」《林后4:4》，是时常「装作光明的天使」《林后11:14》，也是「如同吼叫的狮子到处游行寻找可吞吃的」《彼前5:8》。
所以，我们要先明白魔鬼的一切的作为，我们才能抵挡牠，胜过牠，灭尽牠的诡计！
其实，魔鬼是在牠的本面目被暴露出来的一瞬间，随即失去一切的势力，这如同骗子的诡计被受骗者明白地发现时，一下子失去力量了！光进来的同时，黑暗就一下子消失不见了！在基督里享受以马内利福份的圣徒，就能看清魔鬼一切的作为《太16:23，路22:31， 徒5:3，16:18》凡遇见神而享受以马内利恩典的人，会时常看见两种国度——光明的国度和黑暗的国度，明白何为神所掌管的天国、宇宙万物、蒙恩者可爱尊贵的生命；同时也明白敌基督的魔鬼是如何抵挡基督，掌管非信徒的世界，并干扰圣徒教会的实况。凡遇见神、享受神以马内利恩典的人，都能看透魔鬼如何蒙蔽「尚未恢复以马内利之人」的心灵。
凡时常与恶魔争战而得胜的人，则能看见魔鬼如何欺骗、试探、控告人的心灵。凡时常依靠圣灵，传讲基督福音， 而帮助人赶鬼的人，就能分辨「何时恶鬼失去势力而释放人，何时恶鬼离开人的心灵」等的奥秘。
魔鬼一切的诡计、作为、控制、得势，是透过「受其影响之人的心灵、家庭、地区、时代」的光景，而显现出来的。
1）何为魔鬼的作为：
神说，魔鬼是「空中掌权者」《弗2:2》，是「世界的王」《约14:30》，是「执政的、掌权的、管辖着幽暗世界的」《弗6:12》：所以，属灵人则能看见魔鬼撒但如何掌管整个世界的王、总统、执政者、权柄、荣耀。
当耶稣基督受试探时，魔鬼给耶稣基督看世上的万国和万国的荣华《太4:8》，埃及法老王冠上有蛇像、中国皇帝是龙的后裔、衣服、龙床、椅子、房间都有龙(蛇)的纹样，王背后都有术士、巫师。政治人仕所关注的，不是寻找神的美意而顺从，乃是如何得着众民的喜爱！
2）迷惑人的：
神说，魔鬼是「迷惑普天下的」《启12:9》，「天空属灵气的恶魔」《弗6:12》，是「说谎之人的父」《约8:44》。
因此，明白神的话，属灵人就能看见：凡不认识三位一体神的——都是拜鬼、与鬼相交、因此这样的人都是受到魔鬼辖制，而受到魔鬼所受的咒诅、灾殃的光景。这些人都拜偶像、拜祖宗、算命、行邪术、风水、被几万个命运所捆绑着生活，所以存在一些的精神病、自杀事件。我们在台湾、日本、东南亚、西藏、印度、尼泊尔，这些地方看到这样的光景！
3）撒旦的差役
神说，魔鬼是「掌死权的，就是魔鬼」《来2:13》，「疾病=撒但的差役」《林后12:7》：所以，属灵人则会看见：人人都怕死、怕疾病的光景/今日也是一样，每一天有25万个灵魂离开世界，整个世界充满了失去亲人而哀哭的声音，而且人的知识穷尽，也不能解决。因为医学越发达，绝症越来越多！
4）邪灵
神说，魔鬼是「管辖幽暗世界的」《弗6:12》，「在悖逆之子心中运行的邪灵」《弗2:2》，是那「引诱人的」《林前7:5》，「犯罪的是属魔鬼」《约壹3:8》： 所以，属灵人就会看见：整个世界罪大恶极，危险的日子已经来到《提后3:1》。
因为凡不认识神的人，尽都寻找「肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲」的事《约壹2:16》，天天追寻世界文明的享乐，继续发明更刺激的娱乐节目或器具；人在无聊、厌倦的时候，魔鬼的工作特别厉害，继续不断地生出赌博、吸毒、酗酒、性堕落、黄色文化、儿童成人电子玩具、各样变态和成瘾现象……
5）弄瞎人心眼的
神说：魔鬼是「弄瞎心眼的」《林后4:4》，是假装是「光明的天使」《林后11:14》，「敌基督」《约壹4:3》，也是「昼夜控告圣徒的」《启12:10》，「如同吼叫的狮子到处游行寻找可吞吃的人」《彼前5:8》。
所以，属灵人就会看见：以色列、教会受攻击的光景，一旦教会失去耶稣基督纯真的福音，失去以马内利的奥秘而变为宗教(神秘化、戒律化、人为化、属世化)，就会生出许多的内疚、自卑、惧怕、不安、贫穷、疾病/定罪、论断、分党的事！都是恶事！
6）灭亡之子
神说，魔鬼是「已经败战的灵」《启12:8》，「已经受咒诅的，将要永灭的」《犹6，彼后2:4》，「知道自己的时候不多」《启12:12》：所以，属灵人就会看见：魔鬼的结局、魔鬼的虚影、魔鬼的无力……
因此，我们能了解魔鬼的一切诡计，在恢复了神儿女的权柄的同时，魔鬼就逃跑……
2. 如何脱离魔鬼的辖制：
人的问题无法靠着宗教、伦理道德、哲学、人为、世界的方法能解决，却反倒使人陷于更严重的后果《太12:43-45》「七个鬼都进去住在那里，那人末后的景况，比先前更不好了。」
宗教根本没有能力使人摆脱魔鬼、罪根、肉体的捆绑、宗教根本没有能力使人重生而恢复神一切的荣耀！整个历史和目前现实世界都证明了宗教、伦理道德、哲学的害处！
因为宗教是与鬼相交的，越认真越被骗、被控告、受咒诅：
因此，宗教国家、地区、家族、时代里，明显看见严重的咒诅和灾殃。精灵崇拜、拜偶像的地区，如台湾、日本、东南亚、中东、南美等宗教地区，巫师的家族和后代、时常拜祖宗作祭祀的家庭和后代，是何等地落入这样的光景之中！
因为凡不认识「神的善」的伦理道德和善——都使人犯了更多的罪：
只有一位是善的——神的善、神的公义，是透过基督福音的善和公义，所以带来「爱神爱人」的神的爱，「在主里孝敬尊长」神的爱，「帮助软弱的寡妇、孤儿、贫穷的」是神的爱，「饶恕宽容」是神的爱， 「彼此劝勉爱神爱人」的基督里面的伦理道德与善行！
但是，凡是不认识神的伦理道德，是带来「阶级社会」，各样的捆绑如「女子三从四德」「拜祖宗」等的弊害！
因为凡不认识神、不认识灵界、不认识人(自己)的哲学，都带来严重的属灵问题和精神类的问题，不能使人恢复「以马内利」的基督教——也成为变质的基督信仰，带来最严重的后果《太23:13-36》，是离开神的恩典！
如同，在圣殿里逼迫耶稣基督和圣民的法利赛人、祭司长、文士和他们后裔，在历史上所遭遇的咒诅、变质的基督教掌管全世界的时代——中世黑暗时代，是历史证明是最黑暗的时代，有长达四百年的十字军战争等……
自从德国发展「新派自由神学」后，发动了第一、二次世界大战，时代的灾殃临到整个世界！
目前，一样有许多过着如此宗教生活的基督教徒，在个人、教会、事业生活上所遇到各样的矛盾，甚至蒙恩的圣徒，也不可以用「宗教、人为、世界」的方法解决自己所遭遇的问题，因为神关怀蒙恩圣徒身心灵的一切条件，因为连一根头发、一个细胞都是神亲自管理，所以在人际关系、在凡事上，要寻找主的带领。
圣民在生命、生活、人际关系上，无论遭遇什么问题，都是因为神藉着那问题要向圣民说话的缘故，所以圣民若还未察验到神的美意之前， 只用世界的方法来解决，神必再用别的问题来显明他对圣民的旨意！
3. 天上地下没有赐下别的名！
为何「只靠耶稣基督之名」才能赶鬼?《太10:1，12:22-23，路10:17-24》
因为“除他以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救！”
所以，宗教与耶稣基督福音的差别就在此：
- 因为「道成肉身」的耶稣基督之名是神的显现和教导：才能揭开「被鬼蒙蔽」的人的心眼」
- 因为「死而复活」的耶稣基督之名是慈爱和公义的，才能赶出魔鬼一切的控告！
- 因为「宝座掌权」的耶稣基督之名是权柄和得胜的，才能赶出魔鬼的权柄和能力！凡蒙拣选的圣民，都能随时「靠着耶稣基督之名，赶出魔鬼的一切作为」
因此，我们越明白「耶稣基督之名所含的意义」，赶鬼的权柄能力越大：
- 当圣民相信接纳「耶稣基督之名」时，就得着儿子的权柄，魔鬼永远无法捆住他，并且圣民何时「靠耶稣基督之名」赶鬼，魔鬼就何时被赶出去！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「蒙召的理由」时，魔鬼干扰欺骗的主要势力，大大地被打破！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「以马内利」奥秘时，魔鬼蒙蔽心眼的作为，又大大地被攻破！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「认罪、洗罪而得称义」的奥秘时， 魔鬼试探、控告的作为失去功效！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「主在凡事上的美意」时，魔鬼的诡计完全失去力量！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「能重生人、医治人、培养人」的奥秘时，魔鬼就惧怕他的生命！
- 当圣民「靠耶稣基督之名」得着「在问题、逼迫里得取门徒」的奥秘时，掌管整个地区的群鬼和黑暗势力怕那人的生命事工！= 正如保罗所享受的基督权柄的脚踪！《徒14:19-23》
所以我们要知道：我们重生后，一直在多学习多认识基督的过程里， 特别是在几次生命里有重要的决断时，魔鬼在我生命生活范畴里的势力越来越弱，我们的生命越来越恢复基督的权柄和得胜！
我们抵挡魔鬼《雅4:7》的秘诀，不给魔鬼留余地《弗4:27》的秘诀，抵挡魔鬼的诡计《弗6:12》的各样秘诀、灭尽魔鬼火箭《弗6:16》的秘诀，不受魔鬼试探《林前7:5》的秘诀，赶出「如同吼叫的狮子一样寻找可吞吃」的魔鬼《彼前5:7-8》的秘诀，是真正地在灵里面赶出欺骗的灵的干扰，我们不需要每次都形式化地「奉耶稣基督之名」这样的话，来命令魔鬼离开，而是我们要明白：当我思想耶稣基督里的应许时，圣灵一动工……魔鬼就离开，国度就降临了！
我们帮助别人赶鬼的秘诀《路 10:17，可 16:17-20，徒 8:7，16:18，19:12…》，就在于，在任何情况里，先靠耶稣基督之名，能够保守自己的心怀意念，享受「靠着圣灵赶鬼，恢复天国」的奥秘，则必能按时候情况得着从主而来的智慧， 也按主的带领行事时，会看见基督的权柄彰显出来，会看见「与我同在的人或人群」生命里的反应而引起的变化！阿们！
- 我能识别「魔鬼弄瞎非信徒的心眼，欺骗、迷惑、捆绑他们心灵」的光景吗？
- 在我个人心灵、家族世世代代、整个世界里干扰我的情况，我能看见吗 ？
- 在我心灵里，时常能识别魔鬼如何攻击我吗？
- 过去在我自己的或别人的家族里，我是否看过「因拜祖宗、拜偶像、拜宗教所带来严重的结果」？
- 请大家彼此分享、确认宗教所带来的弊害!
- 请思想：为何「基督教(变质的基督信仰)」会带来最严重的后果？
- 我自己是否有过：「在问题里，靠着宗教方法来解决，反遭更不好结果」的经历？
3. 凡蒙拣选的圣民，随时都能「靠着耶稣基督之名， 赶走魔鬼一切的作为」：
- 我已明白为何只靠耶稣基督之名才能赶鬼吗？
- 我对「耶稣基督之名」了解的深度如何？
- 当我奉靠耶稣基督之名赶鬼时，包括那些含意？(参今日大纲 3，子题 2) 能看到何种果效？请与肢体们分享。
「如何赶鬼 第三讲」【非用祷告，这一类的鬼，总不能出来！】
序论1：主说，「先捆住家里的壮士，才可以抢夺他的家财」《太12:29》，
我们在地上的日子里，若我们先捆住壮士而生活，我们的生活则更容易、轻省，更有能力和果效，因此，若在我心里，先确认「永远美好的事已经在我身上开始了」，来面对在世上面前的二十年，那我的日子就容易、更有能力…
在每天早上一天开始时，先宣告「今天，主为我预备了又大又难的事和无限恩典」之后，面对一天，整天生活的内容都变为恩典了、当我遇到问题时，先宣告说「在这问题里，我必靠主得胜，更要得着学习、恩典、见证」后，所面对的那问题，已经不成为问题了，因此，对如此蒙恩的人，魔鬼还能有什么作为！
序论2：我们要与魔鬼「面对面」
魔鬼是实在存在是灵界的一位，所以，我们要面对面——是「位格对位格(Person to Person)」地来「面对魔鬼」。
福音书中记录着，主耶稣时常对着魔鬼的「位格」，斥责牠、命令牠、赶逐牠，也叫门徒们如此行《太10:1，雅4:7》。若我们能得着面对魔鬼「位格」的眼光，则我们在赶鬼、医治自己、帮助人的事上得着更大的权能和果效。
上一讲我们分享如何能识别魔鬼的作为和诡计。能识别魔鬼的作为的人，就能面对魔鬼的「位格」而斥责、命令、赶牠出去。正确的面对对手，我们才能正确地打倒那对手。个人的属灵争战里，要正确地面对魔鬼，要灭尽牠的火箭、抵挡牠的诡计。多经历之后，我们也能看见魔鬼在别人身上的作为，就会更有能力果效地帮助人。魔鬼也会认识我、怕我，如同《徒19:15》恶鬼回答士基瓦的儿子说「耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？」
*序论3：每一次的争战都是得胜的争战：
1）我们先要知道「魔鬼是已经完全战败了」，耶稣基督已经永远打破了魔鬼的头!
对属基督的圣徒来讲，魔鬼只是如「开了灯，黑暗就挪开；被暴露，骗子就失势」地存在罢了!圣徒若掌握这一正确的答案，按着属灵规则而打仗，魔鬼就逃跑了。
我们在受攻击时，仰望神的同时，看见自己心灵的变化(平安、期待、喜乐)，就知道魔鬼已经逃跑了。当家庭总有一些问题离不开的时候，当我决心要因那问题来蒙受七倍恩典的时候，我就发现那问题并不成为干扰，乃成为使我维持蒙恩生活的动力。无论遇到任何问题，只要心里宣告「在基督里必有答案」的同时，答案就向我显明！
2）心灵的看见——看见魔鬼已经全然被打败了……
虽然魔鬼的攻击、干扰是非常执拗的，并且在我们地上的日子里不会停止的，但是我们要抵挡牠的时候，很快就会发现牠对我们是完全无能的，我们因此得着更多冠冕。
3）圣徒的无能和失败，是都从「糊涂、懒惰」而来的。
我们的主基督已经将完整的答案赐给我们了，但有些圣徒总是懒的来「整理、系统、确认、维持」，因此无法赶出魔鬼的蒙蔽、欺骗、控告，而无故的被折磨受苦，浪费在地上「天天要得永远基业」的宝贵时光。
经文分享一【可9:14-29】
① 事实上，世界上大部分人的困苦流离，就像那被鬼附的少年一样；
② 耶稣基督的名，能赶出一切的鬼魔(任何鬼、任何问题)；
③ 有信心的祷告，能赶出一切魔鬼的作为和问题；
④ 藉着少年(儿子)的问题，作父亲的也蒙恩，属基督的肢体、门徒，都一齐蒙恩；
① 伟大的使徒西门的生命上成长和成圣，还需要一个时间表；
② 并且在生命成长过程中，是经过问题、矛盾后，才能一步一步成长；
③ 在他成长的过程里所经过的每一个阶段，将成为坚固肢体的答案；
经文分享二【太18:15-20】
在肢体生活里，才能快速地得医治，问题更快地得蒙解决！
从「被鬼附的状态」里得释放，「被鬼附而发作的人」因耶稣基督之名得释放，这得释放的人，不是完成的时候，乃是一个人蒙恩的开头。格拉森坟茔里被「群鬼」附着的《可5:1-20》，被七个鬼附着的抹大拉的马利亚《路8:2》，从小的时候……《可9:14-29》
因此，我们先要明白几个事实
1）非常罕见的现象——因为，魔鬼尽量不露出自己的面貌和诡计；牠的名字(迷惑普天下的、说谎之人的父、装作的光明天使、偷偷儿进来的……)，就证明这事，所以，当其显露出来的，就是已经失败的！
2）被群鬼附着而发作的事情，不是一天两天形成的，必定与几代家族的属灵背景有关系，如祖先的行邪术，作巫师，交鬼……
3）凡被群鬼附着而来到主耶稣基督面前的，都是神所拣选的子民，主在他和他的家族里有重要计划；
4）凡被群鬼附着而来到主耶稣基督面前的，都必百分之百得释放！
5）凡蒙恩重生而得着圣灵的圣徒，则不论他重生了多久的日子，都能赶逐一切的污鬼，因为这能力并不出于人，乃出于居住在圣徒生命里的基督。
那些时常在心灵里经历许多灵战而得胜的圣徒，则更有胆量、智慧地赶鬼！ 在蒙恩的团契里，与肢体同心合一祷告而作，则更容易、更快地赶逐污鬼赶群鬼的方法：
① 预备工作：通告赶鬼事工，召聚愿意一齐祷告的肢体；要参与的圣徒，都要用祷告洁净自己，预备心；之后也通告被鬼附的人和他的亲人(家族)，并且向亲人传福音，教导他们属灵奥秘和赶鬼的方法；分组(三或四个组轮流--有时需要几天)，分工(组长、抓住被鬼附的、祷告、唱诗等)；
② 赶鬼工作：分享神的话(特别权柄，赶鬼方面的经文)，唱诗，同心同声祷告 ，因为很多时候，魔鬼隐藏而不出面；一同祷告，唱诗，宣告神，或向被鬼附着的人传讲十字架福音信息的时候，渐渐看到被鬼附的人的变化或发作；
用斥责、用命令，如「我奉耶稣基督的名，命令你从他身上出来」《徒16:18》，也可以奉耶稣基督的名，询问在那人里面鬼的名字是什么，然后命令那名字(+鬼)从这人身上出来！
很多时候魔鬼讲说各种理由不肯出来，绝不可听牠的话，反倒命令牠「不要作声(闭口)《可1:25》」，命令牠「实时出来」！
③ 必定出去：有时需要几天的时间，赶鬼小组轮流的继续缠斗魔鬼，则魔鬼必定被赶出去；
④ 跟进工作：被鬼附的人得释放后，为他和亲人需要一段跟进工作，重点是，使他们明白：魔鬼的作为，神如何来寻找他们，如何与神交通、同行，肢体生活，如何见证主。
其实，一般人遇到「被群鬼附着而发作」的经历不多，甚至可能一生都不会经历过；所以，我们信息的重点，更要放在「凡蒙恩重生之人」都已经经历过的事情上：
重点在于，凡蒙恩圣徒共有的经历，就是因信耶稣基督之名，而从撒但权势下归向神；我们要明白重生之前人的光景，都是被鬼附着的状态《弗2:2》。所以主说，「从撒但的权下归向神」《徒26:18》。
完全被捆而折磨、蒙蔽而无知、被骗而走迷的光景、从完全不认识神、不认识自己、不认识鬼、不认识世界、不认识永远，只为着「肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲」而活《约壹2:16》；
若有拜祖宗的，其实，并不是有祖先的灵魂回来，乃是捆住祖先一生的魔鬼回来，被命运、风水、禁忌之事捆住的，行邪术、交鬼的人，当听见基督福音，得着圣灵的光照，接纳而相信耶稣基督之名的剎那间所发生的事，就等于「被鬼附着的人身上所发生的事」，这是天使天军的工作——从黑暗归向光明，从撒但权下归向神，基督宝座内住在我心灵里、《弗1:4-14》三位一体神救恩工作的成全，《弗1:15-23》何等大的指望、基业，这是能力的恢复。
因此，那些在重生的同时，很快明白这奥秘的圣徒，则其生命生活和成圣的变化会非常地快！
拔出「灵里劣根」而得自由一个蒙恩的圣民，在他重生的同时，魔鬼已经永远从他生命里出去，虽然再无法全然的捆住那圣民的生命，但是魔鬼仍然会试探、干扰、控告、欺骗他；
圣民虽然重生了，但是在他生命里还有些「坚固的营垒」需要除掉，魔鬼则时常透过那些坚固的营垒来攻击圣民；为着每一位圣民的成圣、见证、得冠冕的事，神也许可这些试探、争战之事，正如亚伯拉罕、雅各、彼得生命成圣的过程。
《林后10:4-5》说「我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督……」。
-主在旷野受试探《太4:1-11》，彼得在安提阿的软弱《加2:11-19》，保罗所说的属灵争战《弗6:10-18》，但，当圣徒靠全副军装，靠圣灵时，很快能得释放！
2）在圣徒身上有着难以改变的错误的眼光和意念：
主责备那占据门徒西门的眼光和意念的鬼说「撒但退我后边去罢」《太16:23》
「魔鬼已将卖耶稣的意思，放在加略人犹大心里」《约13:2》；
约瑟哥哥们的憎恨约瑟，想要杀害约瑟，卖约瑟，也欺骗父亲……《创37:11，18，28，31-32》
圣徒心灵深处有些错误的观念、或对人、对事有些先入为主的眼光，因此，当圣徒蒙受真理的光照，集中祷告，有所决断时，就能得释放。
3）在某些事情上，被鬼压迫，自己不能控制自己。
「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来搅乱他」《撒上16:14》。
「他(犹大)吃了以后，撒但就入了他的心」《约13:27》。
从此开始，看得出来「有所不正常」的样子。如有各种精神病：忧郁症、恐惧症、憎恨、不眠、中毒、赌博、窃盗、恶性习惯、性变态等……
我们为使家人、亲友的蒙恩，时常保持洁净的生活空间环境和视觉、听觉环，常常接触蒙恩的图画、诗歌、经句等，是非常关键的事！集中的要领受福音信息，也要过以肢体为中心生活！
4）最严重的情况=大部分的时间，凡事上无法控制自己；但圣徒的生命则是无法完全被鬼附而发作！
如有些人继续有想自杀的念头、坠入完全的堕落的光景、时常要伤害别人，这样的人，则需要住在精神病院或疗养院，集中地辅导帮助！
6. 非用祷告——无法拔出「坚固的营垒」和魔鬼的干扰：
1）不要把眼光放在自己的软弱，乃要放在「亲近主，蒙神的话和圣灵的光照」
2）特别需要领受的信息，集中于「魔鬼的作为/耶稣基督/神的美意/圣灵/如何祷告」；
3）在肢体生活里，彼此坦承病处，从认罪、代祷、见证、事奉中得医治通常，圣徒经过困难(管教)，才能回复「哀恸、饥渴慕义」的心，一步一步脱离……
所以，刚刚信主的时候，尽快建立起基督里生根建造的「生命思想系统和生活运作系统」，在与神交通同行上的经历，和以肢体为中心的生活运作，是非常关键的事！
在今日经文《可9:14-29》里，那少年的问题带来父亲、基督门徒、和许多人的蒙恩。
在蒙恩的家庭里，突然出现有问题的家人时，不要惊惶，绝对要认定是「另一蒙恩时间表的开始」！
我们要明白：家中还未重生，还未饥渴慕义之人的光景，远不如「在基督里，有问题的人」父亲将儿子带到主耶稣面前。在家里「比较在前蒙恩的人」，就是「神最关注的人」最要祝福的人！因此，事件的从头到尾，眼光一直要放在「我在神面前的蒙恩」这一要点上，保持「我一人蒙恩，神必赐福与我所爱的家人」！所以，我们在基督里「在前的蒙恩者」自己建立以马内利系统，得着绝对定见，凡事上随时在基督里有绝对答案、眼光，认真装备而掌握「靠圣灵、赶鬼、回复天国」的奥秘，是非常重要！
有很多见证证明：家里一人蒙恩而时常享受以马内利，所有家人希奇惊讶，更快的蒙恩。因此，我们自己要保持圣洁生活、视觉、听觉环境，更要注重「属灵环境(Mood)」。
我们的眼光不要只放在「有问题之人」的软弱情况，乃要关注我在「家里的属灵气氛」；我们这在「家里在前的蒙恩者」，要奉耶稣基督之名，靠着圣灵，赶鬼，回复天国的环境《太12:28-29》，自己也要多赞美、感谢、见证以马内利主的作为！
只有耶稣基督之名才能赶鬼=奉主耶稣基督之名，必能赶鬼！尽量避免谈论有关「问题者所面对的实际问题」的话题（人以为实际的）正如十个探子的话语，而多分享神的话（属灵的真实）——基督福音，以马内利的奥秘，并且努力与「问题者」一同祷告！特别要使有问题的人，能够清楚明白重生的奥秘，这奥秘是重生之前、重生之后，得的重生的确据。
这三个方面的主要属灵信息——何为根本问题、何为耶稣基督福音、如何与神交通、同行！这些信息要继续反复地，用圣经中不同的经文、不同人物、不同见证的方式来传达。并且要实际的确认！
若全家人愿意，则家人一同作「家庭崇拜」(每天或起码一周一次)一起赞美，一起祷告，一起读经，进行医治工作，很快得着许多医治效果与蒙恩的肢体生活。
祷告中确认:
1. 主耶稣时常对着魔鬼的「位格」——斥责牠，命令牠，赶逐牠，叫门徒们也如此作《太10:1，雅4:7》：
- 我也时常对着魔鬼的位格而斥责、命令、赶逐牠吗？
- 面对「鬼格」而斥责，和没有面对「鬼格」而斥责，看到何不同的果效？
- 看到人的软弱时，我如何面对人，同时如何面对攻击那人的魔鬼？
- 魔鬼对士基瓦祭司长赶鬼的儿子说「耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁？」《徒19:15》我认为魔鬼如何认识我？
2. 「被鬼附而发作的人因基督的名得释放」，和「完全顺服邪灵的首领而生活的我，因基督的名从撒但权下归向神」的事实，是完全相同的事：
- 我如何理解此话？
- 重生前后，我心灵真有如此大变化吗？
- 可否说明「光明和黑暗、捆绑和自由、混沌和有序」的差异吗？
3. 自重生后到「灵里的劣根全然被拔出来」还需要一段时间(亚伯拉罕、雅各、彼得)：
- 我认知自己的「灵里劣根」是什么吗？
- 我重生后到如今，经历多少次「关键性的变化」？
- 在每一次转变里，主为我安排了何种的管教，叫我心灵哀恸，饥渴慕义而来到施恩宝座前？
在今日所引用的经文《可9:14-29》里的父亲，因着自己儿子的问题而蒙恩；神藉着我们亲人或肢体「被鬼熬着」的事，要加倍医治、坚固、赐福与我们：因配偶或儿女的问题，我蒙受了何等加倍的恩典？
在医治他们的事上，神最看重的就是我；我应该用如何的方法，叫他们早一点蒙恩得医治？
「如何赶鬼 第四讲」【你们务要抵挡魔鬼，魔鬼就离开你们逃跑了！】
【彼前5:7-9, 雅1:2-8, 12-18, 4:1-10, 5:13-20, 弗6:10-18, 提前4:7-10】
《提前4:8》「你要在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许」。操练带来无穷的益处!」
每天，在我房间的窗外，看见高中校园的学生们，在足球、棒球、橄榄球上的操练，也看到他们玩球上的技巧日月成长；动作越来越灵活而正确，精神越来越旺盛和充满斗志，团队合作也越来越美好。
同样的，当我们有意操练灵命时， 在「靠圣灵、赶鬼、享受天国」的事上，我们会看见许多的益处和果效；能享受「幸福、美满、丰盛、有能力、有果子」的人生，不再被惧怕忧虑的灵捆住，同时能胜过许多的试探和试炼，能够不在小利上贪心，因而得着更有价值的，思想判断越来越敏锐、正确，因而节省许多宝贵的时间，周围的人因我生命蒙恩，能分辨人而得着贵人，能教导许多人！
如同我看到学生们在体育活动里的操练的情况一样，我在灵命的操练上也得着了许多亮光：
① 无论那一种球类的操练，最重要的是基础体力的锻炼，我们信心上的操练，要懂得基要福音信息和信心的重要性；
② 按规矩操练，我们的信，是心灵上的事情，也关乎我们活在地上，所有的事，因此，要按灵界和现象世界的律操练；
③ 在课室里先学习理论，明白属灵原理，建立生命思想和生活运作系统，才能开始操练；
④ 在运动场上实际的练习：在生活中，在关系中，在一切事务当中，我们都在自己的心灵的实验室里实际的实验、确认、经历；在生活生命中看到果子。
⑤ 从简单的动作开始逐渐操练，再到高难度的动作：因此，按我们灵程的阶段，按灵命成长的阶段，主安排适当的问题和操练给我们，我们要实际在体会并应用；
⑥ 设想许多不同情况而进行模拟操练，在凡事上寻求主的带领和旨意；
⑦ 操练个人技巧后，整个团队一同操练「团队的合作」，因此，我们的生命成长是在属灵团队里才能更快地成长，也彼此学习、代祷、配搭。在家庭关系中间、社会关系中间，也寻找其中凡事上主的美意！
蒙召的圣民在地上日子的目的，就是操练自己而荣神益人建国，得取永远的基业，并留下美好属灵遗产来祝福后来的世代——儿女、门徒、将来的圣徒。
爱我们的全能神，是我们的父神——为我们每一个圣民，在地上的日子里， 安排了「我们能担当的某些问题」《林前10:13》，都是为着使我们经历各样的操练，能得着更美好的生命和见证。「将凡事当作教材，积极地面对问题而要操练自己」的心态，就是在地上与魔鬼争战的日子里，叫我们完全得胜的基本要素了!
1. 圣徒正活在灵战里
1.1 每天在我们的心灵里有许多的争战
1）我们每一天面临的争战
其实，神的慈爱、公义、全能、丰盛时常与我们同在，天国从未离开过我；但是很多时候，我的眼睛因蒙蔽而看不见，我的心灵沈重、忧闷、惧怕；
其实，永远尊贵的事正进行于我在地上的时光里；但是却时常因短暂、无价值的事受到试探；
其实，我是具有非常蒙爱、尊贵、自由的生命，不在律法之下，乃在恩典之下；但是很多时候看见自己，受自卑、内疚的灵困扰…
要知道，其实，我所爱的家人、我周围的人，都是神所安排非常重要的人；但是很多时候我竟不看重他们的生命和条件，不珍惜「人际关系和相遇」！
2）这都是那「看不见的位格」魔鬼攻击我的作为
这就是，圣经所明说的「魔鬼的蒙蔽、暗示、控告、欺骗、火箭…」我们要识别牠的作为，要「位格对位格」地面对牠，要抵挡牠！
3）决战时刻
一个圣徒真正「得着能力而成圣，得胜而得基业」的时间表，是从他真正感觉到「在自己每天的灵战」，正式决心要「抵挡魔鬼」那一刻开始的。
在此之前，则是一切的知识无法叫人得着这样的能力，言语看不到果效，有虔诚的外貌，却无法彰显虔诚的能力；因此更被欺骗、控告、捆绑（这也是牧师的亲身经历…）！
1.2 灵战,是「权势与权势」之间的摔跤,先得权势后打仗,则能百战百胜：
1）魔鬼本有极大的势力
那堕落的天使，敢向神挑战的大红龙，帅领三分之一有能力的天使天军…《启12:1-12》、是执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、天空属灵气的恶魔《弗6:12》。
其实，我们能看到这幽暗世界里——人人被贪心、说谎、争吵、憎恨、淫乱、杀人等的事捆住是何等厉害。当我们自己也受到牠的试探、控告、被黑暗的势力捆住时，发现很难脱离那种属灵状态，就知道魔鬼的势力实在是很大/我们传福音时，看见听的人心灵里遭蒙蔽，总是不明白而不肯改变，就发现魔鬼的势力…
2）魔鬼如何干扰圣徒？
魔鬼就是： ① 24小时，② 用看不见的方法，③ 虎视耽耽地寻找「可吞吃的」圣徒！ 《彼前5:7-8，启12:10》 凡不按着属灵规则生活的人、犯罪的人，都无法脱离牠的攻击………
1.3 每一个的圣徒享受生命能力的程度都不一样
1）「各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的」《雅1:14》
因此，对属灵人则根本不成为试探、试验、问题的，但对某些人却成为极大的试探、试验和问题。正如彼得的生命的变化： 那「三次不认主」时的彼得和在监牢中「知道明天将被杀却还能酣睡」的彼得是何等的不同！
- 每一个圣徒，感恩、相爱的理由和程度都不一样：如同
① 因得着了益处而感恩的；
② 因平安无事而感恩的；
③ 因传福音工作所受的苦难而感恩；
2）所以，我们务要在爱中建立自己：
①爱对自己友好的；② 爱万人的心；③ 爱仇敌的……的心！
每一个圣徒有关财物、健康、夫妇、儿女、事工上所得着答案的程度也都不一样；差别就在于「认识基督、得取基督能力」的程度上的不同！
1.4 如何享受这得胜的争战：
既然身处无法避免的争战，圣徒应当先要恢复无限的权能后打仗《太12:28-29，太28:18-20，启12:10》
透过保罗的书信，我们会发现：保罗在任何情况里，都能得胜的秘诀， 在他生命里已经拥有得着无限权能的答案和眼光了：
当每次祷告里，最简捷迅速恢复「基督无限权能」的信心，每当抓住这样的信心和眼光时，我同时发现「一切的试探、控告」很快的被挪开，充满了从上头来的自由、平安之灵。
1） 每当思想那「永远美好的事已经开始了」的时候《弗1:15-20，彼前2:9，罗8:1-9》
因为，我们的生命，是在「何等大的指望，何等永远丰盛的基业，何等浩大的能力」；我们的生命，是「被拣选的族类，君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民」；我们的生命，「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗」。因此，我已经拥有了最成功的身份；我已经蒙受了最伟大的爱、我已经得着了天上、地上、永远的福份。因此， 只要我们保持爱神顺从神的心，则我们所遇到任何事，都是带来「万事互相效力」美好的事了。
2）每当告白「我一生单单要因神的完美而喜乐」的时候《哈3:17，加2:20，腓1:20-21》
得着这样的生命，「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐…」，因为，我的生命，已经是在基督里，「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我， 乃是基督在我里面活着」，因此，我的生命是「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大」。
虽然我的条件、环境、周遭的人不断地改变，然而父神的荣耀、慈爱、公义、全能、丰富则永远不变，因此无论处于什么情况，只要单单因神而喜乐，就能享受神一切的荣耀、慈爱……
3）每当记念「我活着都为着爱人」的时候《太22:34-40，约壹4:7-21》
律法的总纲，就是「爱神爱人」，因为神就是爱，这爱在我们里面得以完全，这爱在我们主耶稣基督里面，因此，「在爱里没有惧怕…」
无论我遇到何人何事，若我的目标能放在「爱人」，在那时那地，神的美意已经成全了！我在基督里，人生的目的并不是要得着什么身外之物，只要爱神爱人爱主的教会而活，在任何的情况里则都能胜过！
4）在地上生活里，几样主要的事情上，得着绝对的答案(定见)《雅1:4-8，太6:33》
- 建立绝对的健康观、财物观、人生观、夫妇观、儿女观、人际关系观、事工观…
- 无论遇到何事，判断明确，很快得着神的美意，当确信「自己的判断是神的美意」时，能得着无限的权能！
5）一生要过「学习、操练为中心」的日子《腓3:7-14，提前4:8》
我们要以「察验而顺从」为中心而活！不要追求地上「平安无事」的人生，乃要寻求「在每天变化无穷的日子里，多学习基督」的人生。对于这样的人来讲，任何困难或矛盾不能使他难过，却使他感到「顺应」，使他享受「学习的喜乐」
——因为《提前4:8》「你要在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少，惟独敬虔， 凡事都有益处，因有今生和来生的应许」。
2.已经得胜的争战
圣徒的争战乃是得胜的争战我们是争战是得胜的争战，我们要维持「已得胜的权柄」《弗6:10-18》，因为魔鬼不停地寻找攻击的机会和通道
那就是《弗6:10-18》所强调的「要穿戴全副军装，靠着圣灵，随时多方祷告」
1）穿戴全副军装=对重生(头盔)、公义(护心镜)、真理(腰带)、平安福音的方向和方法(鞋子)、信心(藤牌)、神的话(圣灵的宝剑)=事实、定见！
2）靠着圣灵=「穿戴全副军装」是不变的客观事实(定见)，「靠着圣灵」是在各不同处境里，主观性的应用和判断…
3）随时多方祷告=祷告的目的，就是随时(24小时)跟从主，为了随时「穿戴全副军装」和「靠着圣灵」，就非有「定时祷告，或有时集中祷告」不可，(在随时祷告上成功的人，才能知道何时要作集中祷告)。
如同但以理在被掳之地「立的志」《但1:8》，一天三次定时祷告《但6:10》，也随时祷告《但6:16》。
如同神叫亚伯拉罕受割礼，每天记念/神叫以色列人每天朝晚在会幕里献祭！
3. 凡事当作教材,用一生的时光来操练
3.1 随事随在的操练：
随时凡事上，继续操鍊「靠圣灵、赶鬼、回复天国」=享受「在祷告之中蒙应允」的祷告：
我发现了，在这「敬虔的操练上」，没有比「用主祷文来操练」更好的方法！
因为当我们作到「确认主祷文的内容为中心」祷告时，看到在： ① 发展与天父的关系；② 发现父神的慈爱；③抓住终身目标；④ 回复天国， 以察验主的美意；⑤ 蒙受「从天而来的恩赐和赏赐」；⑥ 洁净自己；⑦ 祝福人；⑧ 得胜上，最快最好的果效！
3.2 主祷文：向我们显示「我们一生要操练之内容的骨架」《太6:9-13》
1） 我们在天上的父：
魔鬼一切的诡计就在于「破坏我们与父神的关系」
所以，当我们祷告时，特别有意确认「关系的发展」、「相爱的发展(发现父神慈爱的带领，告白我对父的爱)」，绝对要保持在父神面前坦然无惧的心(祷告时最要紧的因素，这样才能蒙应允《约壹3:21》)。
因为我们所得的不是奴仆的心，乃是儿子的心《罗8:15》，但是魔鬼时常努力将「奴仆的心」放在我心里，所以要谨慎。我们事奉主，也不是像个奴仆的样子，要像儿子处理自己家里的事情一样，带着「后嗣、主人」的心作事。
- 愿人都尊你的名为圣：
魔鬼的攻击就集中于「使我失去生命目标」
愿人都尊你的名为圣，乃是我们生命唯一的目标，当我们带着终身目标凡事察验时，我们才能明白父神的美意。每天的目标，就是将父神的荣耀、权柄、能力、慈爱彰显而要祝福人，继续操练的过程里，越来越明白！
愿你的国降临：
魔鬼尽力蒙蔽我们心眼，不让我们靠着「从上头来的恩赐、赏赐」而生活 , 因此，要神的国在我们中间，我们无论作何事，都先要恢复天国——得着天上的属灵环境， 属灵气氛之后，再思想、讲话、作事，凡事，随时操练这样的心怀意念！
3）愿你的旨意行在地上，如同行在天上：
魔鬼攻击我们，使我们愚昧、糊涂、浪费光阴 ，所以，我们随时凡事上，们无论作何事，先察验神的美意，并要确信「我的判断、讲话、作事，就是神的美意」来彰显主的权柄！
4）我们日用的饮食，今日赐给我们：
魔鬼操纵我们贪心或疑惑神完美的供应 ，因此，我们天天看到凡事上，随时神的供应永远是足够的，我们应该因天天的供应而感恩，并且从神而来的供应，不但是吃喝用的，更是「在耶稣基督里的权柄、智慧、恩赐」，天天都要享受！感恩领受！
5）免我们的债，如同我们免了人的债：
魔鬼是昼夜控告我们的，也时常造成「人与人之间的矛盾」来牵引我们的心！因此，我们务必要一天两次用耶稣基督的宝血，来洗净自己——认罪悔改，恢复我顺从主的心，保持坦然无惧的心，同时也要怜悯、饶恕别人， 更进一步要爱人，祝福人，为人代祷，因为主说：爱能遮盖一切的罪！
6）不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶：
魔鬼真的是时常试探我们，操纵我们犯罪，然后要控告、捆绑我们。因此，我们靠着天上的宝座所赐的能力和权柄，时常儆醒，继续保持爱主，赞美主的心事奉主，抵挡魔鬼一切的诡计。也时常诊断自己的生命中的软弱和私欲，是否有成为「魔鬼攻击的通道」或者「有些把柄留给魔鬼」，时常用耶稣基督的宝血来洗净！
7）因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们!：
魔鬼的攻击又集中于叫我忘记永远的成功和得胜 。
所以，每一次祷告结束之前， 确认而宣告自己活在永远的得胜里！
3.3 在每一个年龄、条件、处境、事情里，都隐藏着不同的操练
人生——就是活到老，学到老，事奉到老，任何事不能叫我们难过，每天蒙受新恩，得着新的领悟
3.4 认识神、也认识欺骗者的诡计
在继续操练的过程里，逐渐更明白魔鬼的一切诡计，如何抵挡牠，也会得着更容易、单纯、更快、更有效果的「抵挡法」。魔鬼因此认识我，怕我……
1）我作为圣徒的生命，是正时时刻刻处身在灵战里：
这是否成为我的日常意识？我生命正处在灵战里吗？那么我每天得胜的百分比如何？魔鬼在我生命和条件里，欺骗、控告、压迫最多的是那些事？我已经得着了完整的答案吗？
2）我是先得着无限的权能、得胜的权柄后再打仗，则能百战百胜：
思考：若一个人真以得胜的争战来作为一生的信心告白，则凡事上都能得胜。 是否要以靠着圣灵随时多方祷告、凡事谢恩成为我一生的生命告白？
试验：在目前困扰我的问题里，能否以那样的信心来完全夸胜？
3）凡事当作教材，用一生的时光来操练：
我生命的操练已经到达何种程度？我是否以操练属灵生命为中心生活着？
在「靠圣灵、赶鬼、享受天国」的操练上，「主祷文」的内容给我们非常重要的亮光；按着这八名话的说明，试试看用来如何保守自己的心而靠圣灵赶鬼！能否将那秘诀应用在我所遭遇一切的事上加以操练呢？
「如何赶鬼 第五讲」【黑暗势力被打破的时刻！】
【创17:1-18, 徒2:41-47, 11:1-19, 19:8-21, 26:16-23, 罗1:8-12】
我们先要看见何等黑暗的权势是笼罩着凡「不认识神」的个人、家族、地区、世界……
1.1 因始祖亚当一人死了，众人都生在亚当离开神的罪中死……
因一人犯罪而变为肉体(灵死了)，被撒但捆绑，因此，众人都死在这样的光景之下，处于如此的属灵状况里的人，生养众多，因此整个世界充满了「不认识神」的知识、文化、伦理道德、和宗教……其背后属灵状况就有强烈的黑暗权势捆绑。
1）个人生命：
人的生命都是生在看不见、听不见那「时常同在」神的属灵世界当中，以致顺服邪灵的首领，放纵肉体的喜好，随从世界的风俗和教导《弗1-2章》；
2）家族家门：
世世代代的人们，继承祖先的属灵问题和罪孽，要兴旺自己的家门、家业，而要传授家训、宗教、拜偶像、拜祖宗；
3）地区：
地方鬼神掌管属灵环境——如寺庙、王庙、偶像、巫师、行邪术的，一直控制地区人的心灵；
4）整个世界：
整个世界充满了不认识神的知识、文化、伦理道德、风俗、宗教……，大帝国皇帝背后必有术士、巫师，按着「不认识神」的原理运作，到处有战争、地震、灾殃，人人都怕死、疾病、贫穷、败坏。
1.2 因耶稣基督一人在神里的顺服，凡信耶稣基督的人，都在他的义中活……
因耶稣基督一人顺服神的义（因顺服神成为义），靠圣灵赶鬼、恢复天国，教导神的美意——这是神的救恩、是福音，因耶稣基督一人为肢体代死、代复活，显明神的大爱，全然打破了撒但的权势。
1）基督的生命活在凡信祂的人身上，使信祂之人成为「一家之福，万国之福」
2）当信主耶稣，你和你一家就必得救！
透过蒙人之人的生命，「恢复以马内利神」，基督将祂的国度，按祂所定的时间表，逐渐扩张在信祂之人的人个生命、家族、后裔、地区、整个世界…… 这就成为整个历史的内容。
3）神的爱如何成为我的生命？
一个人的生命真要成为「一家之福」和「地区及世界之福」，必须要「蒙神大爱」才能成就：
从同一个家族里生长，在同一个时期蒙恩的亚伯拉罕和罗得，亚伯兰成为亚伯拉罕——多国之父，更成为成了「一家之福，万国之福」……
亚伯拉罕一人的信和生命的成圣，使他成为万福之源！
但，罗得虽然也是一个蒙恩的圣民，但是他生命蒙恩的程度，无法影响他的后裔和所多玛城，所以，他的后裔成为摩押人和亚们人的始祖，历世历代成为以色列的敌人。
今日的我若生命还没有达到「真正的蒙恩」，则绝对无法胜过实在是「笼罩家族、地区的黑暗权势」！
当一个人与神立约，为自己的家族和后代开始祷告的时候！是家族的黑暗权势被打破的时刻《创17：1-18，35：1-15》！
2.1 一个人有应许的生命：
1）看亚伯拉罕的生命如何，我们的生命也如何：
亚伯拉罕虽然早就蒙恩了《12:1-3》，也与神立约了《15:1-21》，但是他名字为亚伯兰“一家之父”，真正成为「一家之福、列国之福」，则要等到他的「名字被改过来(亚伯拉罕 = 多国之父)」，他和所有属他的全家人都要「受割礼」的时候！
在成为亚伯拉罕之前，则亚伯拉罕的意念和举动带来许多问题《16:1-16》-- 因着他软弱和不信，夏甲和以实玛利——成为家门、整个亚伯拉罕蒙恩后裔的祸根！
因为主说「不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约」= 不受割礼(不与神立约)的，就无法领受「亚伯拉罕的信心和福份(以马内利的生命)」，并且无法将同样的信仰传授给后裔；因为尚未「与神立约，得着定见」之前，绝对无法胜过「亚当以来世世代代捆绑着家族的黑暗权势」；因为他们的信心和行为不相称，暴露出许多矛盾、无能，无法胜过家族的传统思想、目标、伦理道德、宗教等的势力，无法胜过控制家人的世界黑暗的势力，儿女后代也无法从他身上得着恩典。
今日的我们圣徒的生命也是一样，当我们还在没有应许当中读经，只不过是多「得知识」；没有应许的祷告，只不过是和「外邦人所祈求」的祷告一样；没有应许的计划和生活，就是「放纵、糊涂、愚昧」状态；没有应许的事奉，就必落到「人为」的热心地步，而没有果效！
2）有应许的信仰，才能与神同行
真正「有应许的信仰」才能真正恢复「与神交通、与神同行」，并在凡事上得着证据！按神的应许建立生命生活运作系统：
有应许才能建立「生命思想系统」、「生活运作系统」，而能得着神的美意，跟从神！
一个家庭黑暗的权势无论如何夸大地传扬，绝对无法胜过「凡真正遇见神、拥有新造重生的生命、掌握神的真理、依靠基督宝血、明白圣灵奥秘而随时赶鬼并享受天国、凡事上明白神的美意(智慧)、凡事上与神同行而有实际见证」的圣徒；所以他有见证的生命，能祝福他的父母兄弟、配偶、和亲友，并有足够的能力传授给自己的儿女和后裔！
# 以撒(两个儿子拼命要得父亲的祝福)，蒙恩的雅各(等到回归伯特利)，约瑟(从小有应许而做异梦的生命)
# 今日在教会里也会看见：一个圣徒蒙恩的程度，与他全家人、儿女、后裔蒙恩有着绝对的关系！
2.2 一个地区的黑暗权势被破除的时刻《徒2：41-47，11：1-19，19：8-20》
当一群恢复以马内利证据的基督徒兴起，建立基督教会的时候，一个地区的时间权势被破除！正像使徒行传：耶路撒冷的教会，安提阿教会，腓立比教会，以弗所教会，罗马教会的兴起……
1）真正认识「耶稣就是基督」《徒1:1-11》道成肉身、死而复活、宝座掌权的神；
2）奉耶稣基督之名祷告《1:13-14》确认我的蒙召、蒙恩，明白基督如何活在我里面，察验神在我生命中各样条件里的美意；
3）圣灵充满《2:1-4》得着以马内利证据、恢复权柄、慈爱、圣洁、喜乐、自由、平安；
4）发现神所开的门路《2:5-13》八福人(虚心、哀恸、饥渴慕义、清心)， 愿意听福音的人；
5）喜爱传福音《2:14-36》有关基督的信息，自己蒙召而遇见神、与神交通、与神同行的见证 ；
6）明白如何使人遇见神《2:37-41》信耶稣就是基督，悔改而受洗，罪得赦免，领受圣灵(重生)；
7）明白带领新人与神交通，与神同行《2:42-47》门徒相聚，学习基督， 祷告，赞美(见证)。
因此，会看见神迹异能跟随基督徒团契，地区里的黑暗权势，宗教，行邪术的势力被打破，许多神的子民归主且被培养，许多门徒兴起，福音的门路继续打开《徒2:43-47，3:1-10，4:31-37，5:1-11，6:1-7，7:54-60，8:4-13…》
但那些不认识基督，而被捆于各种宗教偏差的教会，会落在「形式、戒律、神秘、人为、属世」性信仰的教会，因此，这样的信仰不但不能「赶出地区黑暗权势」，反倒成为「专门牢笼、偷窃、杀害、赶出神民的团契」了。
所以，我们一个人能得着蒙恩的基督团契，是何等大的福份？
藉着基督团契实际的遇见神，与神交通，与神同行/祷告很快蒙应允/很快得医治而成圣，恢复权柄和能力，家庭的黑暗权势很快被赶出去，蒙恩的儿女后代兴起，参与主所喜悦的事奉，得着永远的基业……
2.3 一个时代的黑暗权势被破除的时刻
《罗1：8-12，15：22-24，29，徒19：21-22，21：7-14，26：16-23，28：30-31》
当个人或教会得着了「时代性的以马内利信息」，也得着了「从到处来的马其顿呼声」，并得着了「当代罗马的异象」的时候，是一个时代的黑暗权势被破除的时刻！
- 一个人得了异象：
保罗已经得着了「世界万民都需要的基督信息和恩典」，因此得着了时代性的异象：「在祷告之间常常恳求，活着照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去……要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固」《罗1:10-11》，因此保罗说「我到了那里以后，也必须往罗马去看看」《徒19:21》。
- 一个教会的蒙恩：
像安提阿教会所蒙受的恩典，培养门徒和教师《徒11:19-30》，在祷告中所得的异象，差派宣教师《13:1-3》，继续为宣教师代祷，宣教师也每次回来报告《14:24-28，18:18-23》；
- 一个时代的恢复！
当主将基督以马内利的奥秘向一群基督徒显明，是要藉着他们兴起「时代性的福音事工」：正如15世纪信仰恢复运动、15-18世纪各宗派的兴起、19-20世纪许多宣教事工的兴起……今日，我们处在这21世纪，神正要使用哪些圣徒和教会呢？是使用「实际地遇见神，与神交通，与神同行」的圣徒和教会！
神要使用华人教会成为21世纪的主角，我们已经看到无数华人生命的饥渴慕义，悔改归主，迫切的寻找「以马内利的信息」，许多门徒兴起，献身而要作神国的工人……
今天，我的教会——「华府基督生命堂」也是蒙主使用的教会中的一个，本教会成立的理由和祷告，过去七年的经历和见证，就证明这事……
3.1 一生的跟随主、一生的功课：
一切的恢复，都不是靠着「一时一次的决断」，乃是靠着「继续不断的跟随主」《创24:1 = 21:22-34，23:1-20，徒1:8，26:19-20》
我们看到，亚伯拉罕凡事上蒙恩，就是他凡事上跟从主的明证，有许多见证(外邦人亚比米勒王也都看到了)；他如此蒙恩，是他遇见了神，与神立了约，一生也以祭坛为中心(察验神的美意)，而跟从主。
如同：以色列人在旷野的日子，以会幕为中心跟从主。
我们知道，保罗拥有了一生跟随主的生命生活系统，凡事靠主！
1）一个圣徒重生或决断后，最重要的是「思维方法，生活方式的变化」= 新生命、新生活！
2） 若没有建造圣殿，无法维持「跟随主」= 圣徒必要建立「生命思想系统」和「生活运作系统」；
我们要知道，魔鬼撒但不怕人一时的决断或兴奋，只怕「已经掌握继续享受神的引领」的圣徒。
3.2 主必成就，但是必要经过许多的逼迫、矛盾、争战，才能成全：
《创21-22章，太10：16-25，徒20：17-38，26：22》
在所有的问题里能得胜的秘诀，都在于我们有主耶稣基督为我们献上的「死而复活(流血的祭)」的生命！
- 个人心灵里的争战，家庭里一个个蒙恩的人出现之前的争战，地区传福音事工里的争战；
- 亚伯拉罕在心灵、家庭里的争战、保罗知道「患乱逼迫到处等候他」，但是主都随时帮助他：
主必按时候显明祂的美意，圣徒只要「确信、交托、顺从」，则主的权柄彰显出来魔鬼绝对无法胜过「已经认识主，惟独爱主，愿意跟从主」的圣徒。我们的生命，开始时虽然微弱，但是会越来越昌盛《创12:1-3，13:14-18，15:5，徒26:12-23，弗1:15-23 = 伯8:7， 赛60:22，传3:1》
3.3 应许的成就——正在成就，将必成就！
主的应许「我必叫你成为大国，地上的万族都要因你得福」、「你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远」、「你向天观看，数算众星，能数得过来么？你的后裔将要如此」……
过去四千年里，都是主自己成就了祂的应许的历史，并且将来要继续成全……直到主来的日子！
1）无论我个人的条件怎么样——主必成就：
圣徒绝不可小看「自己目前的条件、环境、周围的肢体、遇见的人群」， 每一个蒙召的圣徒生命、关系、时光里就隐藏着「天上、地上、永远的基业」。
一个人、家庭、地区里的黑暗权势，撒但的营垒被打破，都有神所定的时间表(那成全的过程，对圣民、神国都有益处)；最重要的，是享受今日的以马内利(靠圣灵，赶鬼，享受天国)，日子累积必看见成功《创15：15，太6：34，弗5：15-21》：因为主说：「但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里…」「一天的难处一天当就够了」「成为智慧人，爱惜光阴、察验神的美意、圣灵充满、口唱心和地赞美主」！
2）立约的生命：
圣徒与神立约，得着终身的应许、异象、异梦、终身祷告题目，但是眼光必要集中于今日凡事上的察验，跟从主，一天一天凡事上的学习， 加添恩典，得着冠冕……
魔鬼的整个作为，就集中于今日在我们生命中的欺骗、试探、干扰和控告！圣徒胜过这一切的争战后，越来越明白魔鬼的诡计和作为，越来越掌握得胜有余的秘诀，基督一同作王的生命！
当一个人与神立约，为自己的家族和后代开始祷告的时候，一个家族里的黑暗权势被打破：
——我是否有确据？神永远的恩典已经临到我身上，也必继续在我世世代代的后裔里？
——有何根据？为我骨肉(父母兄弟)，我正在祷告什么？为我的配偶和儿女祷告什么？
——我正看见如何的果效？
当一群恢复以马内利证据的基督徒兴起来，建立基督教会的时候，地区和时代的黑暗权势被打破：
在我生命里——是否有《徒1-2章》成就的证据？
为了要成为「耶路撒冷《徒2:41-47》、安提阿《11:19-30》」那样蒙恩的教会，我们教会应该多在哪一方面努力更新？
——藉着教会生活，我和我家得了那些恩典？
经过一段属灵争战后，会逐渐看见神如何成全应许：
——过去蒙恩的日子里，我所经历过的争战是那些？
——我已经掌握了凡事上得胜的秘诀吗？
——我是否看到了「主在我一生里要成就的异象」？
——我正与主同行吗？
——我的生命生活运作系统如何？有何证据？
写在开始的话：祝福各位，一生不要忘记以下三项重要的事实：
1）我们今日活在地上的日子，只有一个目的，就是为了预备我们永远的国度(天上的住处、冠冕、后裔)，
2）确认我们能看见天国，只要开启眼睛，就在我们生命里、生活现场里、与我同在的人们之中，神的国就在我们中间！
3）我们所享受的天国是继续不断地扩张发展，使我们得着永远的基业、冠冕、荣耀……
「如何享受天国 第一讲」【这乃是神的殿,也是天的门】
【创28:10-22, 31:3, 13, 35:1-15, 约3:3, 5, 31-36】
1. 人若重生, 就必能看见神的国《创28:19-22, 约3:3》
1.1 遇见神：
雅各惊叹说「啊! 耶和华真在这里，我竟不知道……这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门」。雅各所经历的，也是凡蒙神呼召的圣民，我们都已经经历了「雅各在伯特利的经验」，是的有一天神的国突然向人显现！这也是摩西在何烈山上、撒母耳在示罗以利祭司长家里听见神的声音、大卫在牧羊之地、以利亚在基列山、西门彼得在加利利海边、保罗在大马色路上所经历的事……
每一个蒙恩的人，一生中头一次遇见这种经验，就影响他的一辈子，凡重生的人，必要确认自己生命里已经经历过「这奇妙之事」其实末世时代的圣徒在基督耶稣里，因着经得起考验的2000年教会历史，所经历的与神相遇，是更完美的……
因此，比看见「天门打开」更重要的，是雅各听见了神的话，因而认识了耶和华——他的神，从而认识了自己，认识了自己家族和自己的血统，认识了神永远的应许，也认识了关乎自己的后裔、地区、地上万族、将来之事，因此他的心灵里「天国降临」了 。
因此，当我们听见基督福音，并得着圣灵的感动而相信神的爱的时候，我们因认识了父神、因而也认识了自己、认识了神在我生命中的应许、认识了今生的事和永远的事，因此，我们灵眼打开了，我们能看见神的同在，同时我们看宇宙万有的眼光改变，看万人的眼光也因此而改变，心灵里恢复神的慈爱、恩典、盼望与喜乐……
让我们回顾思想一下我自己的蒙恩、重生时的经历、感动、变化……
1.2 神赐给了他永远的应许 = 这应许就是神曾赐给亚伯拉罕的应许：
因此，我们可知「凡信亚伯拉罕所信的耶和华神」的圣民所蒙受的应许都是一样的神，一样的神的同在！
神赐永远的应许给雅各说：
- 「我必与你同在，保护你，领你归回这地；
- 我将这地赐给你和你的后裔；
- 你的后裔必像尘沙那样多，必向东西南北开展/ 地上万族必因你和你的后裔得福」。
这一切的应许，是凡接受基督教导的圣民，都已成为基督的身体，恢复了基督所拥有「无限的指望、基业、能力」所拥有的！
《弗2:6》 已经与基督一同复活，一同坐在天上了(永远同在)；
《弗1:15-23》 已经成为「基督的身体」，而拥有了无限的指望、基业、能力；
《弗2:11-22》 已经藉着「房角石」基督，与神一切的奥秘和以色列丰盛的基业合而为一；
《罗8:34》现今，基督在神的右边， 替我们祈求；
《太18:10，启8:3-5，来1:14》天上的使者，为我们时常见天父的面，也时常保护、伺候我们了……
1.3 为此，在当时，雅各向神许了愿 ！
凡信耶稣基督的圣民，都许过了同样的愿 (受洗 = 与基督同死同复活)：
- 我就必以耶和华为我的神(认识神) ！
- 也必作神的殿(与主交通)！
- 凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你(活祭事奉)！
因此，凡属基督的圣民，当他们受洗时，都已经许了同样的愿说：
1）「必要以耶稣基督为唯一的神(唯一的目的、根基、方法)；
2）也要得着基督的思想系统和生活运作系统(建殿)；
3）因而随时随地要与主交通，将自己的身体当作活祭，凡事上事奉主，见证主，祝福人…」
1.4 如何享受神的国？
如何继续享受「已看见过并时常与他同在的天国」，而成全自己在神面前许的愿？这就是雅各一生要学习的内容了。今日的基督徒一生要如何继续享受「天国(以马内利)」，来成全神要成全的事？
要知道，神一切美意、计划、作为，不在别的地方，乃在于「圣民蒙召时所拥有的条件里」，我们所经历的，我们所拥有的，都是神国的条件！
历世历代以色列圣民一切荣耀的基业，都是从雅各所拥有、所遇见的条件里出来，这正是以色列的名字、十二支派、耶稣基督、十二使徒、地上万族因他得福……
所以，圣徒要在自己的过往和一切条件里，察验神的美意！
当圣徒的生命、眼光、言语、生活恢复神美意的时刻、地方、条件，「神的国」就降临在那里！
2. 那从天上来的耶稣基督见证神的国：
从天上的耶稣基督，将祂所见所闻的见证出来《创31:3,13,35:1, 约3:32》
2.1 我们的生命与雅各的生命一样，是神国的见证：
神继续引导雅各、赐福给他，但是雅各的生命、生活里继续会有些矛盾出现；神继续叫雅各回到「伯特利」(神的殿)，叫他建造祭坛，在那里神向他显现，使他事奉神，使他享受以色列的福份《创31:3,13,35:1-15》
今日的圣徒，一样在基督里凡蒙召的圣民，都要建造「亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕、大卫的帐幕、基督的圣殿；
每一个时代，神继续不断地向圣民(亚伯拉罕、摩西、大卫、使徒)显明「神国藉着耶稣基督所显明的奥秘」
地上的历史，就是神逐渐显明「耶稣基督和天国」启示发展的过程……
2.2 蒙召的圣民，已经与基督一同复活了，我们不要思念地上的事，必要思念上面的事，那里有基督坐在神的右边《西3:1-2》；
1）耶稣基督「道成肉身」来到地上，将天国的奥秘都见证出来了；
2）凡与基督一同复活的圣民，就能明白、看见，而享受《约3:3，31-36》；
若我们将耶稣基督所说明「天国的奥秘、比喻」，整理出以下的七个重点来…
1）主说「地上历史，都是为了建造永远的国度而存在的」；
天国，是藉着每一个时代不同圣徒生命，靠着房角石基督，联络得合式而被建立起来的《太24:14，25:31-34，约14:1-3，17:18-26，弗2:19-22，4:1-16，罗11:25-36》
- 主说，「天国不在别的地方，乃在于蒙恩圣徒的心灵里」
天国，是藉着圣灵，也透过「重生圣民」的心灵显明出来的《路17:21，约3:3，14:16-21》
3）主说，「你们两三个人奉我的名相聚的地方，在那里我与你们同在」
在同一个时代、同一个地区，相遇相聚的基督团契所拥有的恩典、基业、
潜力是无限的；肢体之间彼此相爱、代祷、联络、配搭、见证的地方， 那里就是天国了《太18:18-20，徒2:41-47，11:19-30，19:8-20》
4）主说，「你们先求神的国和神的义，这一切都要加给你们了」：、
主又用许多比喻来强调说，「凡蒙召的圣民，在地上的日子里，都有天国的使命，所拥有一切独特的条件和恩赐，都是为了完成其使命而蒙受的， 必将要受「义人要所受的审判(决定冠冕)」《太6:33，9:35-38，10:1-15，11:4-5，13:1-52，19:28-30，21:18-22，28-32，33-45，24:45-51，25:14-46，28:18-20》
5）主说，「我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了」：
主也将这权柄赐给信属祂的每一个圣徒，使他们时常享受「天国的钥匙」而赶逐污鬼，享受天国。每当蒙恩的圣民带着爱神爱人的心，察验神的美意，并喜爱跟从主时，天国显现，国度的事得着成全《太12:28，6:9-15，10:1，5-8，19，16:16-19，25:1-13，28:18-20，约14-17章》
- 主说，天国就像「落在好土里的种子」，必将结出一百倍、六十倍、三十倍的果子；
也像「芥菜种」，虽然是百种里最小的，但等到长起来，却比各样的菜都大；又像「面酵」，不久就全团都发起来；一个蒙恩的圣徒在所担任的角色、使命上忠心，就必越来越看见恩赐、赏赐的加增《太13:1-23，31-35，25:14-46，路19:1-27》
7）主说，将时候到了，我必再来
我必带来永远的新天新地，你们都要复活，审判活人死人，圣民则都按生命所结内外的果子，必得着永远的冠冕，永远享受天上的福份，也作永远的新事来事奉神《太24:14，25:31-45，启21-22 章》
2.3 天国有三方面表现：
1） 是今日的天国、
2） 是继续扩张的天国、
3） 是将来要来的天国。
其中最重要的就是今日的天国——没有在今日的天国里蒙恩，就无法看见扩张的天国，也无法在将来永远的天国里得着奖赏和基业。
3. 那领受祂见证的, 就印上印, 证明神是真的《创35:1-15, 约3:33》
3.1 我们圣民必在自己的条件和时光里要确认的天国：
基督所揭开「天国的奥秘」，都在今日我的生命和条件里；当我确认的时候，天国就恢复在我生命、生活现场、和我的人际关系里……
3.2 今日，我必要确认的天国
1）问自己，是否已得了「天国的使命(终身的使命)」？
这使命，是与当代众圣民，在今日一同继承「亚伯拉罕、摩西、大卫等的先知和基督的使徒们」的基业……
这使命，用四大福音化的应许、七个现场、主所安排的角色、主所赐的恩赐、异象来思想的使命！
我们有何终身异象、有何时间表、目前成就到什么地步了？
2）问自己，在我生命里爱主、爱人的心继续增长么？
目前我与肢体之间的相爱、代祷、联络、配搭、见证的景况如何？
3）问自己，今日，主在我生命、生活现场里，正在作何事？
我在属灵真理上的的装备/祷告上的进步/我正在为肢体作何种代祷？
我正如何用家庭、教会、事业上的事奉来天天加添天上的基业和冠冕？
在生命和事奉的发展过程里，目前主所安排的试验、难题是什么？
我要得着何样的更新和能力？
4）问自己，是否能时常享受「靠圣灵，赶鬼，恢复天国」？
我是否已经掌握了随时打开灵眼，赶鬼，享受天国的奥秘？
这奥秘，是在祷告中， 如何享受「死而复活的奥秘」？
这奥秘，是在祷告中，如何恢复爱主爱人的心、察验平安的答案(神的美意)、确信圣灵的感动、引导、恩膏、信靠而交托！
5）问自己，是否有从上头来的恩赐、冠冕天天加增？
是否看见「生命答案、喜乐、平安、爱心、自由、权能」的加增？
是否看见我的生命成为「我所爱的人、时常在一起的人、遇见的人」的祝福？
特别我在「拯救人、赶鬼、医治人、培养人、建造教会」上得了何样的答案？
并且，被主使用到何等程度？
是否从天而来的异象越来越大、越来越细密、越来越实际？
3.3 眼前，我在地上剩下的日子里的使命：
我们今日的使命：继续以「伯特利(祭坛)、肢体、门徒」为中心发展「天国的事」，天天祝福后代的肢体(门徒、儿女、后代)，将这永远的基业传授给他们……
「如何享受天国 第二讲 」神的国就在你们心里！
【路17:20-21；出29:42；25:22】
【约1:1-18；2:5, 11, 16, 18-22；3:3-6, 11；4:20-24；5:8, 17, 23-24, 39, 46-47】
【约6:27,35-37, 53-57, 63；7:37-39】
1. 天国比我们所想象的更近, 因为天国从未离开过我们=天国就在你们心里
1.1 人不能看见天国，是因为要见「并非天国的天国」《出32:1-14，约1:10，2:16， 3:4，4:20》
宗教所讲的天国 / 别人所经历的天国 / 神秘性的天国 / 非实际的天国 / 观念上的天国；这完全是魔鬼撒但的作为(蒙蔽、欺骗)，从《创三章》我们祖先亚当夏娃开始，直到如今…
而且，在教会里的人，被欺骗的程度是最深的。
1.2 从创世以来，天国从未离开过这世界《约1:1-5，徒17:24-28》
- 「祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂」！
- 神永远不变，没有转动的影儿；天国的光景，天使的工作，从未改变…
- 从创世以来，神仍然保护、运作、统管宇宙万物……
- 祂的保护、引导，都在我们生命的一举一动里……我们的动作存留都在乎神《徒17:28》
→ 不是的!「光照在黑暗里，黑暗却不接受光」《约1:5》。
- 圣民则接受这光《约1:12-13》，这一群光明之子与黑暗、撒但、世界之子被分别，天国就在他们的生命和团契里彰显，也藉着「圣民团契」天国继续扩张……
神藉着挪亚、亚伯拉罕、摩西要作的，就是这「神的国」降临扩张之事了；这都在耶稣基督里面成全了；
1.4 主说，天国就在你们心里!《路17:21》
- ？
天国就在蒙恩之人的心灵里，明白神的美意，喜爱而顺从的人！ 因为，降临在圣民心灵里的天国，当圣民在生活上喜爱并遵行神的美意时，就彰显在圣民的生活现场里，也当那圣民爱人、祝福人的时候，降临在他身上的天国会继续不断地扩张！
所以，天国并不是由于我的外在条件(生长、家庭、学问、人际、生活现场)的改变所带来的，乃是由于我心灵里条件的改变所带来的，并且由于我生命的所属、意义的变化，天国就降临在我所拥有一切条件里， 叫我一切的条件都能恢复属天神圣的意义了…
那么主的圣民如何「在心里恢复神的美意，因着恢复而享受天国？」
- 主对出埃及的以色列人说，你们要按照我所指示的建造「会幕」，在那里我要与你们相会，和你们说话《出29:42》； 会幕有三层构造，乃是「外院、圣所、至圣所」，神说你们要进到「至圣所」来，在那里我要与你们相会、和你们说话 。
- 人的身体就等于「外院」，我们的心怀意念就等于「圣所」，我们纯净的灵就等于「至圣所」。
- 。
2.2 那按着耶稣基督的显现、教导、成全、同在的奥秘，今日在我们心里要恢复的「神的美意」是哪些？
在基督里，先要得着「永远不变绝对的事实」来建造「基本思想系统」= 这就是说「与基督同死同复活」(之意)《约2:19，3:3-5》
1）神从未离开过我们，永远与我们同在 → 以马内利基督的显现 ⇒ 要看见，要顺从
2）我是神亲自所生的「神的儿女」→ 基督的身份，就是我的身份 ⇒ 以儿子的身份来判断、行事；
3）我被造、蒙召的理由是因为「神是爱」→ 藉基督显明永远无限无条件的爱，我们享受爱并要爱神爱人；
4）神赐给我「永远的应许」→ 神藉着基督赐福万民 ⇒ 我要以「四大福音化」为眼光判断万事；
5）神赐给我一个生活方法「靠圣灵(祷告)」→ 基督的模范 ⇒ 24小时在凡事上，都要听主的声音。
2.3 建造圣殿后，还需要多学习、多察验、多经历「何为神在凡事上的美意」
在凡事上，带着「神儿女、蒙爱并爱神爱人、主所赐的应许」的眼光察验，则能正确掌握神的美意
蒙召之后，必要以「蒙恩生命」的眼光来察验自己的条件和「过去、现在、未来」里神所安排的美意
如同摩西蒙召后，发现自己的出生、成长、时光、条件、一切的遭遇里神的美意(都为了之后的40年)，如同保罗、撒母耳、大卫、但以理，都是一样，所以，我们特别要多学习「如何保持活泼的灵命、身体健康」，「如何成为时间、财力、恩赐的好管家」，「如何多祝福家人、肢体、外邦人」，「如何参与地区、世界福音化的宣教事工」。
3. 随时靠圣灵, 赶鬼, 享受天国《太12:28, 约4:24, 7:37-39, 14:16-27, 弗6:18》
3.1 在心里已经得着过「神的话、基督、圣灵」的光照，进而得着「神在凡事上之美意」的圣徒，只要愿意「靠圣灵」，就能听见神的声音，看见天国降临在心里的光景
当然，人不是神，神向人显明祂的美意也按着神所定的时间表，都是为了「对圣徒更好」；所以，我们不可随便说「心里的感动，都是神的声音」，有些感动是非常清楚「就在那时刻，神绝对的美意」，但有些感动，是必须经过察验确认，并要经过时光的考验之后，才能明白的！我们经验越多，掌握的奥秘越正确，因此，弟兄姐妹们，在你们心灵里必要多方的试验!
让我们察验——靠圣灵时，我心灵的变化如何/ 特别能力如何加添/ 之后有何事跟着继续发生……？
3.2 当你把「已经察验、确认、考验过的神的美意」真正当作「圣灵的光照(感动、恩膏)」的时候…
在你心灵里会看到「旷野开道路，沙漠开江河」式的「神带领你人生道路的景象」，更清楚明白神的引导 / 你会得着坚固而不摇动的定见和信心/ 凡事上，越来越容易、更快的察验到神的美意/ 你在人的面前更有确据地作「你所看见、听见、摸过」的活生生的见证
3.3 心灵、生活、见证的运作，完全在「良性循环」里……
心灵里，得着从上头而来无限的平安、喜乐、恩赐、赏赐……
生活上，随时都能看见神的恩手亲自带领、供应、成就的证据……
常常喜乐、凡事谢恩，口唱心和地赞美主，因此能看见「无论得时不得时」地作见证……
3.4 「在你心里所爱的、时常与你同在的、你所遇见的」人们，也都得着「天国降临所带来的福份」
- 天国在乎「公义、和平、并圣灵中的喜乐」《罗14:17》
- 圣灵所结的果子就是「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制」《加5:22-23》；
凡事都依赖主《弗6:10》的显现、能力、作为，所以与你同在的人，不是因「人为的勉强」，乃是因「圣灵的感化」，得着你所享受同样的福份……
- 凡你所爱的，所代祷而祝福的，原来都是神所安排「同样蒙爱的生命」， 按时候一个一个蒙恩并且都越来越恩上加恩，成为一群「蒙恩的团契」，你生命的联络网藉着旁边蒙恩的人，越来越扩张，无限地永远的扩张……
# 正发在保罗、提摩太、西拉、提多、以及《罗16:1-27》那些蒙恩的团契…
2. 凡在神美意恢复的地方，天国就在那里彰显：
- 要与你们相会，和你们说话：我能够说明「我与基督同死同复活」的精意吗？
- 吗？
- 吗？
- 天国的意义和能力了吗 ？
- 吗？
- 我靠圣灵时，「我心灵如何变化，能力如何加添，之后那些事跟着继续发生」？
- 神的美意」真正当作「圣灵的光照」呢？
- 运作吗？
「如何享受天国 第三讲」 天国就在你们两三个人中间！
【太18:15-20, 徒2:41-47, 弗4:1-16, 雅5:13-20, 约壹5:13-17】
1. 何种的两三个人?
1.1 这「两三个人」乃是：
- 不是生活在「虚假信仰体系」里的人：
- 凡「不认识耶稣基督」的人，天国无法降临在他心里，反倒会有许多蒙骗、控告、惧怕、忧虑、自卑、骄傲、贪心、埋怨、等…《弗2:1-3，罗3:9-20》/「宗教人仕(法利赛人、撒都该人、祭司长、文士等)」的心灵里必有七倍的恶劣《太12:43-45》，因此他们的人际关系里无法看见神的慈爱和恩典，他们所在的家庭、团契里，必有「定罪、论断、比较、争竞、虚伪、矛盾、挣扎、分裂」等等出现/ 他们的人数越多越生歧见， 关系越亲密越被捆绑，事奉越认真越得罪神…
- 这「两三个人」乃是：
- 人《徒1:1-2:47》
* 那些人，是听基督福音→ 扎心→ 悔改→ 受洗→ 罪得赦→ 领受圣灵→ 归入基督门徒团契的人…
- 那些人，是心意更新而变化，与世界分别为圣了= 出黑暗入光明，脱离撒但归向神， 出咒诅进入永福的人；
- 那是在耶稣基督里，已得着新生命，已建造了「圣殿」，努力「活出基督」的人；
- 他们乃是明白「靠圣灵、赶鬼、享受天国」的奥秘，随时、凡事上喜爱「与神交通而顺从」的人；
-那是一些人，他们已明白了「与基督同死、同复活」而得新生命，也领悟了凡事上非靠「基督复活的能力」不可的人。
因此，唯有「虚心、哀恸、温柔、飢渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫」的人，他们是八福人、是主的羊、是蒙拣选、是蒙召的人，才能认识耶稣基督，懂得靠圣灵、顺从神、而享受天国《太5:1-12》。
- 这「两三个人」乃是：
- (一父、一主、一灵、一洗、一体)」，并要努力使「彼此不同的(条件、恩赐、职份)」联络得合适，而努力一同「荣神益人建国」的人《弗4:1-16》
- 夫妇相亲相爱，一同享受天国的奥秘就在此，父母与儿女，一同享受天国的秘诀也在此；
- 遇见贵人(神所爱的人= 八福人)，而得着「人际关系的中心」，继续扩展天国的奥秘也就在此；
- 建立蒙恩的小组、团契、教会，且能得着「从天而来的异象」，又能得着「时代性的门徒和他们所带来的恩赐」，而到处建立「基督生命教会」的秘诀也就在此。1.4 这「两三个人」乃是：喜爱彼此「敬拜、学习、祷告、认罪、代祷、见证主」的人《太18:15-20，雅5:13-20，约壹5:13-17》
这两三个人，是一群真正明白「肢体相聚时会发生何事」的圣民团契；
是一群真正明白「人的根本问题、基督福音、蒙爱圣民的福份」的圣民团契；
是一群真正明白「圣徒属灵打仗、成圣的过程」的圣民团契/ 一群真正明白「彼此认罪、彼此代祷」所带来极大功效的圣民团契/ 一群真正关注「每一个圣徒所拥有的生命联络网」的圣民团契…
2. 天国在「何时」又在「如何地」显现?
2.1 每当圣民团契里有重生的人出现的时候 / 每当「蒙召的圣民」一同赞美在「基督里的救恩」的时候《徒2:37-41，路15:1-10》
天国，是当「一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜…」《路15:7,10》；
那种欢喜，是在重生之人的脸上显现 =是在传福音而使人重生之人的脸上也显现 = 也在凡听见重生之人生命、能力改变之见证的圣民，在他们心里天国得以显现！
因此，圣民每当思想自己重生、蒙拣选、蒙爱、蒙召、蒙福时，心里充满了喜乐 。
真正懂得重生奥秘圣民团契，每当相聚赞美在基督里永远的救恩时，在那里天国的喜乐、能力、恩赐大大地显现出来，蒙恩的圣民都能看见重生所带来永远的福份，坚定一生的方向和方法，得着永远的安慰和喜乐…那时许多神迹异能出现在圣民的心灵里，也在他们的生活里…
2.2 每当学习「活出基督」的时候《徒2:41-47》
1）用基督的信息，教导刚刚重生的新人「如何认识神、认识自己，如何凡事上与神交通而同行」《提后3:14-17》，《以弗所书1-6章》，《创12-24章》(亚伯拉罕蒙恩的一生)，以色列出埃及进迦南地的时候。
= 七大关键时间⇒ 重生 → 立约 → 美意/圣灵 → 交通 → 同行→ 传福音 → 门徒(教会)
= 了解十架总论→ 福音五课→ 基本二十课→ 医治十课(如何恢复)
2）掌握整本圣经(神的话/声音)一以贯通的构造和系统《路24:44-49，徒1-2章→3-28章》
= 以「基督(主角/头)、应许(目标/方法)、生命(重生/成圣/事奉)、属灵(天国)、为中心
= 旧约(律法书/历史书/先知书/诗歌书)，新约(四福音/使徒行传/教会书信)
3）透过整本圣经继续分享「耶稣基督并祂被钉十字架」《林前2:2-3，约5:39》
= 圣经综览/ 今日耶稣/ 圣经信息/ 主题信息
2.3 每当圣民彼此「敬拜、祷告、认罪、代祷」的时候《太18:15-20，雅5:13-20， 约壹5:13-17，徒2:41-47，3:1-10，4:31，5:1-16，12:5》
- 改，用耶稣基督的宝血洗净的时候，神的怜悯、慈爱、恩典临到每一个圣民身上，许多心灵、肉身、人际、生活得医治的神迹异能显现出来/ 特别，圣徒之间，彼此认罪、饶恕、包容、代祷、祝福的时候，看见黑暗势力(矛盾、挣扎、控告、论断、埋怨)被挪开，天国的慈爱、恩惠、喜乐临到他们中间…爱能遮盖一切的罪，爱里没有惧怕，也成全了父神一切的美意，因此那时候，圣民的祷告就必蒙应允…《约壹3:20-21，太5:21-26》。
2.4 每当按神所赐的条件、恩赐、职份努力服事基督身体(教会)的时候《弗4:1-16，徒6:1-11》
- 团契里得着职份，与其他肢体一同建造基督身体，一同得着永远的基业」，若一个圣徒在自己所属的团契里，得了自己的岗位和职份，忠心事奉，那从天而来各样美好的恩赐、全备的赏赐继续临到他身上，在圣民团契里，越来越蒙主提拔而能担任更重要的事工了；恩赐是继续加增的《太25:14-30》
2.5 每当透过个人的联络网，努力传扬「主的作为」而要得着「神的子民」的时候《徒7:55，8:4-8，9:1-19，11:19-30，13:1-3，弗6:18-20，罗16:1-27》
- 降临在一个人生命里，藉着他生命的见证，在他生命的联络网里继续扩张；特别时常以蒙恩的基督团契为中心生活的圣徒，则藉着团契里每一个成员所带来的代祷对象、传福音、祷告蒙应允，会遇见许多蒙恩的另一群人，当他见证自己所看见所享受过的天国的时候， 天国临到神所豫备蒙福的生命里，天国继续不断的扩张…
3. 在天国团契里，如何成为「最得福份」的圣徒?
圣经很清楚地教导我们 、过去的经历清楚告诉我们 /、目前蒙恩的圣徒正在享受 ，在任何的情况里，从今日开始就能转换，进入天国…
3.1 要得确据：「自己的家庭、小组、教会、人际关系，是神亲自所建立的」
- 在此失败，无法享受神所豫备「两三个人里的天国福份」
- 这确据是从「自己是蒙召蒙爱的生命」，「我所遇见的都是神所安排的恩
典」的眼光而来的/ 这确据是从「自己建立人际关系的中心是蒙恩的圣民(先得『一样的』，后得『使不同的联络得合式』)」而来的/ 这确据是从清楚确认「我的小组、团契、教会是要多认识、享受、传讲基督的」
而来的
3.2 要得异象：一生与这团契的肢体一同得的基业(从天而来的异象)
- 若在此失败，就不能得着「必要努力参与团契生活的理由和意义」
- 无论在夫妇之间，或在儿女后代里，或在小组、团契、教会里，必有神所安排天国永远的基业和福份；得着这每一样「两三个人」的团契里所隐藏的基业和异象，才能使我在团契一切的活动里得着神的美意、时间表了…
3.3 喜爱参加各种聚会，并在每一次聚会里努力要蒙受「上好的福份」
- ① 早到，豫备心(感恩、赞美、祷告、期待) ② 看见主的同在显现，听见主的声音③ 全然得释放、得自由、得医治④ 奉献自己一切的一切⑤ 保守心怀意念(记住聚会里所得着的答案、美意/ 要祷告，要更新的内容/ 遵行主的引导)
3.4 明白神所赐与自己的条件和恩赐，努力与肢体、同工联络得合适，尽自己的本份
- 没有事奉没有恩膏，连已有的恩赐也会失去；发现神所安排的岗位职份，在小事上忠心，必蒙受更大的事，也得更多恩赐《太25:29》
3.5 以谦让、怜悯、包容、祝福、和睦为中心维持肢体生活
- 能看见基督的怜悯、慈爱、恩惠继续遮盖自己，坦然无惧地能来到主的面前，享受祷告蒙应允
- 自己在基督团契里能享受完全的自由，能得着众人的心，也能得着温柔的要承受的基业
3.6 在自己生命的联络网里，努力寻找「八福人」，将代祷题目带到小组、团契、教会来，同时为肢体所带来「传福音的门、八福人、门徒」一同代祷
- 将必看见，祷告更迅速地蒙应允，与蒙恩的人所拥有尊贵的联络网连结起来，得着许多贵人…
3.7 努力参与各样「传福音」和「宣教事工」，而享受「蒙恩相遇」的同时， 也扩张自己事工的领域
- ）天国就在你们「两三个人」奉我的名祷告的地方：
- 所享受的天国，与我的人际关系、生活现场有何关系？我的人际关系是以「得着一父、一主、一灵、一洗、一体」的圣民为中心么？
- ）天国「何时」又「如何地」显现？
- ）在天国团契里，如何成为「最得福份」的圣徒？
「如何享受天国 第四讲」 没有违背那从天上来的异象
开始的话
我们活在地上的日子都是「为着天国而存在」的，我们所拥有一切的条件里都隐藏着「永存之天国的意义」，在我们所拥有的条件里，当我们发现「天国的意义(神的美意)」时，天国就在那时、在那里得以恢复，而当我们作见证时，天国藉着我们的生命联络网继续扩展！
天国就在「你的心里，因明白神的旨意而顺从的地方」，天国又在「你们两三个人奉我的名祷告的地方」，那在「你的心里和你们中间」所恢复的天国，必要继续扩展，直到得救的人数满足，直到主耶稣带着新天新地再来。
今日天国仍然被那「从天上来的异象」所牵引，而继续往「未得之民」扩展：
保罗听到了「主所差派他的声音」，看见了「从天而来的异象」，我们蒙召的子民都应当要听见保罗所听到的主的声音，看见保罗所看到那从天而来的异象… / 保罗之所以能够不违背「从天而来的异象」，并不是因为他比别人更「虔诚、热心或坚持到底的性格」，乃是因为蒙主亲自的呼召，而发现自己一生的使命，也是因为发现福音的精意、享受福音的能力，并因为看见世界各地有许多基督门徒等候福音信息…
【徒26:16-23；罗马书】
【罗1:6, 11, 16, 20；罗3:10, 21-24；罗5:1-5, 8；罗6:5, 14；7:6】
【罗8:1-2, 15-17, 26-28, 31-39；罗9:10-18；罗10:13-15；罗12:1-2；罗16:25-27】
1. 因为听到了：主亲自呼召的声音，而得着终身使命《徒26:16-23 = 徒1:8》
1.1 一个圣徒重生的时刻，就是他「蒙主呼召」的时刻
- 蒙召成为天国的子民、工人、精兵，必有主为他所预备独特的岗位、角色、事奉…
- 不但圣徒的生命蒙召，他所拥有的一切条件、才干、人际关系、过往的经历等也都一同蒙召了…
- 所谓「重生」就是指：
未曾认识神的人，认识了神；未曾看见时常同在之神的人，看见了神；未曾认识自己的人，认识了自己 (尊贵的生命、身份、目标)；未曾看见天国的人，看见了天国；未曾经历真平安、喜乐、盼望的人，能完全得着了的人…
→ 所以主说，「你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来；要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业」；
→ 凡已看见了「黑暗和光明，撒但和基督，世界和天国」的不同的人， 都无法闭口不言；
1.2 当重生的圣徒因饥渴慕义而多学习基督福音，多蒙受属灵恩赐的时刻， 就是主为他预备事奉得更美好的时候
- 以赛亚的加倍蒙恩和回应《赛6:1-13》/ 主耶稣带领门徒，主叫他们看见的， 都有所差别，其中500人→120人→70人→12人→3人→1人，每一个人有不同的看见，耶稣带着彼得、约翰、雅各，上山去祷告(变化山)《路9:28》，「看见你们所看见的，那眼睛就有福了」《路10:23》，「但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心， 你回头以后，要坚固你的弟兄」《路22:32》/ ，同时，主也说，「因为多给谁，就向谁多取，多托谁，就向谁多要」《路12:48》
→ 在我们灵命成长的过程里，所遇到的事、所领受的主的话语(答案)、心灵得感动而变化，都是主亲自为着那些后来藉着我生命的信息和见证，而蒙恩的一群生命而作的…
1.3 当那圣徒明白自己的蒙召而回应主说「主阿，我在这里，愿你差我！」的时刻，主的圣灵就恩膏他，使他得着新的心怀意念，使他得着更美好的恩赐，使他的时光进入新的恩典里。
- 一个圣徒向主「一对一、面对面」的回应和许愿是非常重要的事，凡历史上蒙恩蒙召的主仆，都有一次清楚的经历：有一天，听见主的声音， 看见永远国度的荣耀，明白自己生命的蒙召，而坚定终身使命，从那日开始，神的能力就跟随他们，看见主的引导，成全永远的事…
- 如此向主回应的人，就因为透过所得的使命，再来察看凡人凡事，所以在凡事上更清楚得着神的美意，也在对人的心怀、期待、对待都有变化(怜悯、谦让、和睦)，克服问题、矛盾的能力也都跟着变化…
2. 因为领悟了：「十架福音信息」所含括无限的能力(上好的恩 赐)《罗马书》
当保罗写信给罗马圣徒时，罗马圣徒也已经因信基督福音而成为「蒙召属基督的」了《1:6》，但是保罗为何那么迫切地想去罗马，好分给他们「一些恩赐」呢？《1:11》， 因为他所领悟所享受的福音的奥秘和能力，是远超过他们所享受的「上好的恩赐」。
今日，真正领悟了「福音的奥秘 (使人遇见神、与神交通、与神同行)」而享受这恩赐的人，必能听见「马其顿的呼声」，必能看见「从天上来的异象」，也必蒙主重用…
-- 当代许多基督徒虽然知道：「自己是个蒙召属神的儿女，应该要尽心爱主爱人，务要过虔诚的生活，认真多学习圣经，努力多祷告，也务要传福音」，但是连「遇见神、与神交通、与神同行」这最基本的系统也还未建立起来，这都是因于「他们还未掌握福音的精意」的缘故。结果，大部分的基督徒是「属肉、属世、放纵」的状态，那些较努力寻找神的基督徒则有着「戒律、神秘、人为、祈福」的倾向了!
- 福音的能力，就在于「能使人遇见神、与神交通、与神同行」；十架福音信息的「五大重点」就含括这能力，保罗定了主意，一生单单要传讲耶稣基督并祂钉十字架《林前2:1-5》，这十架福音信息的精意，都启示在整本罗马书里…
① 神永远与我们同在《1:20》；
② 人一切的问题是因着「离开神」而来的-- 不信神、不见神、不听神、不明白不顺从神的美意《3:10》；
③ 唯有耶稣基督是解决我们的问题，使我们能「遇见神、与神交通、同行」《3:21-8:39》；
④ 唯有蒙召蒙拣选蒙恩神的儿女们，才能有机会听福音，信福音，跟从福音《9:1-11:36》；
⑤ 蒙召人的生命、条件、人际关系、事情，都是神的作为，神永远与儿女同在，引导他们，赐福给他们，使他们「荣神益人建国」《12:1-16:27》。
2.2 十架福音信息，如何能使人「遇见神、与神交通、与神同行」？其「无限的能力」何在？《罗1:16》
① 一个人能听见而信从福音，以致心意更新而变化，不是因为「人的虔诚」，乃是因为「神的拣选」《罗1:6，9:10-18，10:13-17》
因为，宗教信息则一致强调「有限的人来决定、起誓、虔诚、热心」，而使人越来越深陷「内疚、论断、自卑、骄傲、无能、假冒伪善、不安、惧怕、捆绑」的光景里；但是福音信息则使人知道「蒙召、蒙恩、神儿女的身份、神所预备的、人是有限的、当如何靠神的恩典」，因此在「认罪、舍己、蒙爱、赦罪、靠神、怜悯、饶恕…」里所得着的能力是无限的…
② 既然已经被证明是神的儿女，就「永远不在于律法之下，乃在恩典之下」《6:14》；永远脱离了罪和死的律，不再有定罪《8:1-2》；谁也不能叫我们与神的爱隔绝《8:39》；
所以， 福音使人从「永远蒙爱的儿女」的眼光判断一切事；
因此使人知道从「审判、咒诅、永死」里得着永远的释放， 在凡事上，被神的爱吸引而思想、判断、作事，喜爱神的公义、圣洁， 得着能力而克服一切罪恶的诱惑，发现自己犯罪软弱的时候，无法任性继续犯罪，必要来到施恩宝座前，求父神怜悯、洗净、拯救(抓住基督宝血的应许)…
③ 圣徒能「心里相信而被证明为神的儿女」，都是因着「圣灵的作为」， 因此圣徒讨主喜悦的生活原理，不在于「按着仪文的旧样」，乃在于「按着心灵的新样」《7:6》；并且圣徒重生后圣灵继续帮助引导圣徒《8:1-39》：
所以，福音能彰显最大之能力的奥秘就在于此。
唯有能得着无限圣灵随时的帮助、保护、引导、指示、赐能力的，是「因信福音而得着圣灵」的圣徒。使人看见父神的爱，使人得恩赐、得智慧，使人刚强、显出能力，这都是圣灵透过福音所彰显无限的能力了…
④ 圣徒就是神的儿女，神的后嗣《8:15-17》，神既不爱惜自己的儿子(耶稣基督) 为他们舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给他们么？《8:32》，：
圣徒已蒙受了「天上、地上、永远的福份」，藉着在地上剩下的日子里要得「永远的冠冕和基业(四大福音化)」，并在成全那应许的事上所需要一切「灵力、智力、体力、人力、财力」，神是会按时供应的，圣徒只要愿意信从神，凡事上都必得胜《8:31-39》，必能蒙受「万事互相效力」的福份和赏赐《8:28》。
因此，宗教使人成为「信徒」，但是唯有福音才能使人成为「儿女」。
当一个圣徒真正恢复自己永远的身份(儿女、后嗣、主人、基督身体、先知、祭司、君王)的同时，他的生命、眼光、判断、言行就彰显出无限的能力…
⑤ 既然已经被证明是神的儿女了，凡圣徒所拥有一切条件、人际关系、所遇见的事，都是神的作为。
神永远的美意都隐藏在其中，圣徒应该在凡事上察验「神的善良、纯全、可喜悦的旨意」，而过着「活祭」的蒙恩生活《12:1-2》
因此，使人恢复「与神交通、与神同行」，好使神的能力在凡事上都能彰显，不是务要虔诚，乃是喜爱虔诚，不是务要爱主，乃是无法不爱主，不是务要传福音，乃是无法不口唱心和地赞美主…
2.3 在我们到处所传的福音事工里，已经看见「十架总论」所带来美好的功效了，更需要加倍掌握「十架福音信息的精意」，并要像保罗一样「只传讲十架信息」《林前2:1-5》
- 先要掌握「十架福音信息」的五大重点：然后，要透过十架信息来建立叫我能「与神建立关系、与神交通、与神同行」的系统(三十六课)，才能 透过十架信息参透整本圣经的信息(圣经综览) ，进一步，透过十架信息来分辨判断「整个历史」，才能 透过十架信息能领会「神在我一生里的作为」，如此才能，透过十架信息能分辨人，看透人的问题，得着一切问题里的答！
3. 因为看见了：当福音信息被传扬时，时代性的门徒到处都兴起来的光景
保罗没有违背从天而来的异象，并不是藉着决断、幻想、忍耐、鼓起勇气，乃是被福音信息和见证所张开的门路催促的…
3.1 保罗「先在大马色、后在耶路撒冷、和犹太全地、以及外邦」《徒26:20》看见了主所预备许多的门徒兴起来的光景：
于是保罗的生命，从安提阿《11:19-30，13:1-3》，小亚细亚《13:4-14:28》，腓立比《16:11-40》，帖撒罗尼迦《17:1-9》，哥林多《18:1-11》，以弗所《19:8-20》，直到罗马《罗16:1-27》……成就神的旨意！
3.1 当全备福音被传扬时，到处所隐藏那些「真正爱神、寻求神、愿意跟从神」的子民兴起来
- 福音的重点，就在于「与基督同死同复活」，因此真正爱主、寻求主的人，才能在他们听到「基督在凡事上的教导(答案)」之时，在凡事上， 愿意撇弃自己的意念和眼光而要恢复「在基督里的美意」。因此，在「灵、魂、体、生活、人际、夫妇、儿女、经济、事奉」各方面很快的得到医治，能享受基督无限的权柄和能力，也能带出许多「带着神迹异能」的见证！
3.2 当一个真正明白福音而重生的圣徒兴起来时，在他生命联络网里，也有许多神所预备「喜爱福音」的子民一同兴起来而相聚，建立基督的教会； 当他们继续相聚学习基督，「彼此相爱、彼此认罪(认自己的软弱)、代祷」
3.3 《雅5:13-18，约壹5:13-17》，一同赞美主的时候，许多神迹异能跟随他们， 主也继续张开传福音的门，培养有能力的门徒，福音到处被传扬…
3.4 在这「二十一世纪」，我们已经清楚看到了「在中国和全世界海外华人当中，许多神所预备的天国子民到处兴起来」，华人已经成了「福音的继承人、时代的祭司族群」
3.5 但是，华人教会的历史尚年幼，因此，目前我们又看见大部分华人教会因「尚未恢复全备福音的能力所引起各样成长、事奉里的矛盾和挣扎」。这时代正是「需要保罗所领悟的福音精意和保罗所享受的福音能力」的时代了
我是否听到过保罗所听到的主的声音， 是否看到过保罗所看到「从天上来的异象」？主有否对我说过「祂在永远时光里呼召我的理由」？
我能否掌握「十架信息的五大重点」？
- 恢复「凡事上与神交通、同行」吗？
- 吗？
- 当圣民享受「十架福音的大能」时，时代性的福音事工兴起来：
- 《使徒行传》里所讲那种时代性的福音事工，今日在我们当中能再现吗？
- 个蒙恩人的生命和一个蒙恩团契的联络网，将能连结于全世界」的话吗？
- 时代性福音事工的兴旺上，最关键的事情是哪些？
「如何享受天国 第五讲」 天天加添恩赐和冠冕！
【来11:1, 8-10, 13-16, 12:1-2；雅1:5-8, 17-18；太25:14-30(21,29)】
【路19:11-27；腓1:12, 20-21, 2:1-5,3:7-16, 20, 4:1-7, 10-13, 19】
【徒26:16-23；提后4:7-8】
1. 凡属天国的子民在地上日子里,都得着了生命继续恩上加恩的证据
1.1 《来11章》信心先进们的一生：亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕/撒拉、以撒、雅各、约瑟、摩西等
- 喇合、基甸、大卫、但以理、末底改、以斯帖、尼希米、以斯拉、保罗、马丁路得等历代蒙恩圣徒
→ 「因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的」《10》，「这些人…却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的…他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的，所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们豫备了一座城《13，16》
1.2 他们都得了「从天上来的异象」《徒26:16-23》= 上周的信息
① 听到了「蒙主呼召的声音」-- 从你回应的时刻开始，会清楚看见主的带领，蒙受相遇的福份
② 得着了「上好的恩赐」-- 最好的恩赐，就是「参透十字架福音能力」的，生命建造、整本圣经、历史、 我的一生所遇见的凡事、处境，都
以「十字架」来解释判断/ 当你多蒙恩膏时，更美好、更广大的禾场是已经为你豫备好了
③ 看见了「主所豫备的圣民」「主所兴起的时代事工」-- 使命者相聚、教会被建立、时代蒙恩
1.3 他们在地上日子里，都看见了「恩赐、赏赐」天天加增在他们身上《雅
1:5，17，约参2，太25:14-30，路19:11-27》
-「主就必赐给他」《雅1:5》，「各样美好的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的」《雅1:17》
-「良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城」《路19:17》
/ 「凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来」→ 恩赐(银子)《太25:29》，赏赐(城邑)《路19:26》
- 灵魂兴盛→ 凡事兴盛→ 身体健壮：「亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛， 身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样《约参2》
= 亚伯拉罕《创24:1》「向来在一切事上耶和华都赐福给他」/ 以撒《创26:28》
「我们明明的看见耶和华与你同在…」/ 雅各《创35:10》「你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列」/ 约瑟《创39:2》「耶和华与他同在，他就百事顺利」/ 摩西最后祝福以色列的遗命《申31-33章》/ 大卫最后祝福儿子所罗门的遗命《王上2:1-4》并他一生的见证《诗篇》/ 保罗的见证《腓1-4章，徒26:16-23》「我所遭遇的事更是叫福音兴旺…无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大…要得基督的心…我以认识基督耶稣为至宝…所以我效法基督的死，或者我也得以从死里复活…已经得了秘诀了…我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足」
1.4 凡属基督的圣民，都是连于以色列永远的基业，也是今日的继承者《弗
2:1-22，4:1-16》
= 亚伯拉罕、摩西、大卫、使徒们，以及所有圣徒的生命，都是基督的身体、基督的基业、基督的作为
- 一父、一主、一灵、一洗、一体、一家乡、一基业、一应许、一个信息、一个目标、一信息、一个方法
- 今日的圣徒继承「先进们的生命、见证、基业」，而在今日继续作出神在今日所安排「高举君王、召聚圣民、建造国度」的事，并要将「一生所作的基业、见证」传授给后来的时代…
= 亚伯拉罕、摩西、大卫、保罗所得的基业，就是今日我生命的基础，他们的见证，就是今日我的见证，他们所享受过的能力，就是今日我要享受的能力
- 每一个时代、每一个教会、每一个家庭、每一个人，都有神所定「属于自己永远独特的基业」
⇒ 今日，凡已得着「一生要得取属于自己的基业」并看见日日加增恩赐、赏赐的圣徒是真有福了
2.1 在内在生命里，有三个「非有不可」的证据
1） 与主、与人之间，维持美好的关系《林后3:17-19，加2:20，罗8:31-39，弗3:15-21》
- 在整本圣经，整个历史，我的个人生平里，主的最大美意，就是「爱主爱人」
- 与主之间：建立永远的关系 → 愿意永远跟从主 → 时常与主交通，保持蒙爱的心眼
- 与人之间：祝福、期待、配搭、怜悯、包容、关怀、帮助、等候…
→ 若今日建立了「与主、与人相爱关系」，会看见明天必更好，万事互相效力的祝福…
(祷告务要「以维持美好关系为中心」，也在此继续学习、发展，就必凡事亨通)
2）透过「十架福音信息」和「圣灵的恩膏」所得着的智慧、能力、恩赐
《林前2:1-5，腓1:20，2:5，3:11-12，4:12-13》
- 圣徒得能力的唯一秘诀，就在于「愿意死」(舍己、谦让、静默观看= 察验、顺从、依靠、交托、等候)
- 首先，生命要有根有基地建心殿(生命思想系统，生活运作系统)，才能看见圣灵的恩膏…
- 每天，将凡事当作教材而继续操练的过程里，越来越得更美更深的答案、眼光、能力、恩赐
→ 越来越掌握「靠圣灵、赶鬼、享受天国」的属灵奥秘，思想、言语、行事都有权柄和能力…
3）享受「圣灵所结的各样美好果子」《加5:22-23，帖前5:16-19，腓4:4-7，弗
5:15-21》
- 「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」
- 圣徒在凡事上得着主的爱、美意、圣灵恩膏，而愿意舍己、顺从、交托的结果，就是「天国的福份」
- 圣徒在祷告中思想或祈求「某些事」时，若心里得了平安，那就是「主所悦纳的明证」了…
→ 生命里已经看见了圣灵所赐的果子，必蒙主大大重用 (绝对的保证)
2.2 在外在生命里，有三个「非有不可」的证据
1）以祭坛、肢体、教会事工为中心的生活和人际关系的发展《太12:46-50，
弗4:1-16，徒2:41-47，雅5:13-18，约壹5:13-17》
- 共有「一父、一主、一灵、一洗、一体」的人，才是我的真正永远的
「父母兄弟」
- 在属灵家庭里，才能学习「福音是神的大能」，绝对以「彼此认罪(过错、软弱)，代祷」为中心来发展
- 在一个团契或教会里无论多少人，那是神所安排的「完全数」，在那群人当中，有神按个人和团契的时间表而安排的「恩赐、角色、岗位、事工」，当尽心尽力联络合式，在基督里一同成长时，一同蒙受「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上忠心，我要把许多事派你管理」《太25:21》，「凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来」《太25:29》的福份…
2）「心里所爱的(家人、亲友)」和「时常在一起的(同事、邻居)」逐渐蒙恩
将他们的名字带到团契或教会的祷告祭坛上，与肢体一同祷告时，看见更美好的果效；并且能用整个教会的人力和恩赐来祝福代祷的对象…
3）藉着「相遇的祝福」，生命联络网、疆界、影响力继续扩张
- 蒙恩的团契所得「基督福音的信息和能力、生命的见证」越来越多， 并且每一个圣徒所拥有的生命联络网里的人群越来越蒙恩时，传福音的门路将迅速扩展
= 这就是使徒行传的见证，保罗事工的见证；任何时代，一个蒙恩蒙召的基督团契，只要能回复《使徒行传1-2章》所讲的应许、祷告、圣灵能力、肢体生活，必有同样时代性的生命事工起来
3. 今日我的生命「来到什么地步」，应当「往那里去」?《腓3:16》
3.1 我所得「从天而来的异象」是什么？(终身目标和祷告题目)
- 透过神赐给信心之父亚伯拉罕的应许「四大福音化」的眼光来察验神所赐给我的条件、背景、恩赐、经历，就能发现神为我所安排「独特的异象」
3.2 在我过去的时光里，有几个「特别蒙恩因而进入另一时间表」的转折点？
重生而受洗→ 与神立约而事奉→ 遇到「基督以马内利」信息后，加倍蒙圣灵的恩膏→ 按恩赐而事奉的过程如何发展→ 在传福音事工里，藉着相遇、代祷，事奉的界限如何扩张 → 目前、将来的装备、恩膏、事工如何要发展等… = 正如摩西的三个「四十年」/ 保罗一生的见证 / 李牧师多次所作的见证(12岁、20岁、33岁、37岁，到如今，将来)
3.3 到如今，在我内在生命里，已得了多少美好的证据？用以来继续加添恩赐了么？
3.4 我的生活和人际关系的中心点在那里？目前，与肢体之间联络合式的情况如何？我正参与何种事工？事工发展的情况如何？
- 每周、每天，我藉着「教会祭坛和肢体生活」得何益处？我的生命和能力带给「团契或教会」何种贡献？在教会的运作里，为何「非有我的事奉不可」呢？在教会里，看人不顺眼时，我是用何种方法来解决？
3.5 我正在为「那些人、那些事工、那些地区」的福音事工代祷？将来自己要在那事工上，参与继续和发展？
主题经文：【约17:1-26】
1. 父神最关注的就在于人与人之间的「关系」：
1.1 关系的开始、破裂、恢复与关系发展：
1）神还未创造天地之前，三位一体神就已在「亲密关系」里：
-三位一体的神，最完美的同心和睦、配合、配搭
2）圣父、圣子、圣灵三位一体神的关系，藉着「按他们的形像造一男一女」，而扩展到人间来：
- 爱必生出果子，就如同一对夫妇相爱而生儿养女……
- 神还未创造人之前，先为他们创造天上（灵界）万象，地上（物质界）的万物（各样、各色、各声、各香、各味……），最后按着自己的形像（灵、魂、体）造一男一女，叫他们彼此相爱，生养众多，治理万物……
3）亚当、夏娃被撒但欺骗而不顺从神（犯罪）；在他们不顺从神的同时，他们与神的关系就破裂了；在他们与神的关系破裂的同时，他们与自己、与人的关系也就破裂了……
- 因此从爱神变为怕神（内疚、惧怕、不安），从知足变为自卑、羞辱，从爱人变为互相推责任、埋怨、憎恨、竞争、相杀……
- 因此身在福中不知福，失去一切的福份，被捆绑在问题、咒诅里……
4）神一切的美意、慈爱、恩惠，透过耶稣基督所完成的「和睦祭」，都向人显明了：
- 神早就预备好的福份是更美的福份，透过耶稣基督，神将自己永远无限、无条件的爱向人显明了；
- 耶稣代替所有凡属自己的肢体们，代受审判、咒诅、死亡、复活，解决了一切的问题。
5）透过耶稣基督，人就在「与神关系」上，恢复了「儿女」的关系
- 当人发现自己「原是神所拣选、神永远的儿女」，并明白神藉着耶稣基督所显明、所成就、所安排之事的同时，就能恢复而享受永远无限、无条件的爱，不再怕神怨人，就自然能够爱神爱人！
6）在基督里，人与人之间的关系，都能恢复「骨肉、兄弟、肢体」的关系；
7）在基督里所得着「与神、与自己、与人和睦的关系」，要继续发展到万民、到地极、到世界末日，终于得着「永远的家庭」和「圣民之间永远的关系、角色和职份」。
1.2 一个人活在世界的目的，就为着要「恢复关系、发展关系」
- ）建立与神之间的父子关系和与以色列之间的肢体关系（重生），藉着一生的交通和事奉，来发展关系（成圣、事奉、传福音、培养门徒），带着一生所建立的关系和果子回到永远的国度；
2）无论在各方面如何地成功，只要在「恢复、发展关系」上失败了，那一生就全都是「落空」的；
- ）人要生长在爱的关系和关怀里，关系的破坏必带来「致命伤」，撒但的「欺骗、偷窃、毁坏」的作为，其焦点也就集中于此！
- 「因关系失败所带来严重后果」的例子……
- 省察一下：目前「我与父神、我与自己、我与肢体」的关系如何？
1）是否正式建立过「与神、与人之间」的正常关系？
我的人际关系有没有重点（以神、以肢体为中心）？
从我认识神到如今，我与神之间的交通、爱情、成果是如何发展的呢？
最近是否出现些被控告的事情，使我不能维持与神亲密的关系？
最近是否出现些与人之间的矛盾而不知如何解决？
2）目前无论遇到何种状况，只要维持「与主亲密」关系就不需担心，必将遇见更美好的事！
1.4 为了「建立关系、发展关系」，最重要的是天天「以关系为中心」来祷告！
1）唯有透过「心灵里实际的相遇和对话」，关系才会开展；
2）大部分基督教徒不爱祷告，或祷告了也无法看见「蒙应允」，是都因为他们从未正式建立与神之间的关系，并不知道如何「以发展关系为中心的祷告」。
2. 如何「以关系为中心」祷告？
2.1 在基督里建立「与神、与自己、与人」永远的关系：
- ）透过作为「房角石」的基督——与神、与以色列建立关系《弗2:11-22》：
- 耶稣基督，与神和好——得着新造的身份、所属、关系、基业，并得着使人和好的职份《林后5:17-19》，
- 「你们的父，只有一位」《约8:41》，
- 「谁是我的母亲，谁是我的弟兄？」《太12:46-50》
- ）生命的目标要建立教会，多得永远的肢体《太6:33》：
得着一群「一父、一主、一灵、一洗、一体」的肢体，将不同的条件、恩赐联络得合式， 一同建立基督身体并要发展《弗4:1-16》
- 无论何人，在基督里都能成为新造的人，得着新而尊贵荣耀的关系：
参考：亚伯拉罕、他玛、喇合、路得、彼得、撒玛利亚妇人、抹大拉的马利亚、撒该、保罗……
2.2 要发现父神原本为我所预备、所供应的慈爱和恩惠：
1）发现神的爱：
在我的生长背景、关系、过程、条件里发现神永远的美意：正如诗人所说「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已护庇我。我要称谢你， 因我受造奇妙可畏……我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了…」《诗139:13-16》
2）看见神的爱：
在我们生命生活中，随时、随地、随事，带着惊叹的眼光，看见父神为我所预备的慈爱、恩惠而感恩赞美，这是我们新生命要养成的习惯——天地万有、自然、饮食、事情、相遇、休息……随时、随事都发现而享受！
2.3 每一次的祷告，必要先与父神「一对一，面对面」，然后开始对话：
- ：
要一对一面对神，当我们心灵起变化，以心灵来看见父神向我仰脸，使我心里拥有「我对父神的认识和经历」，得着神藉着那「我对他的认识和经历」来向我显明一切美意！因此，必在我心里要确认这些「在蒙恩重生的人心里所发生的事」，然后继续发展神放在我生命中的祝福！
2.4 每当我在祷告中发现有些「不合乎儿女身份的祷告内容」，就定意除掉…
1）如同儿子一样的祷告：
主基督说，「你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话… 不可效法他们，因有些你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了」《太6:7-8》
2）真正面对爱我的阿爸父而祷告：
真正接纳「无所不在、无所不知、无所不能」之神为自己亲爱的父，就会知道应该祈求什么！
2.5 每天生活都带着「儿子的灵」《罗8:15-17》：
用儿子的灵，面对神，寻找父神的美意而喜爱顺从，拒绝接纳任何「奴仆的灵」 特别在早上或在作事之前，我们凡事上寻找神的美意、并喜爱顺从，以儿子的心跟从神。
1）神的美意，就在于「爱神、爱人，荣神、益人、建国」；
2）每天，父神为我所预备独特的角色、使命、计划、时间表，要殷勤且平衡的作工，不可过度劳累或懒惰；因为主说，「你们要先求他的国和他的义……但一天的难处一天当就够了」《太6:33-34》
3）享受在凡事上，靠着圣灵所赐「儿子的灵、喜乐的灵、自由的灵」作， 必能得着百倍的能力和效果！
2.6 随时随事，看见而享受「父神随时的帮助」
1）当我得着确据知道「现在所作的事，就是遵从父神美意」的时候，会看得见的；
2）当我带着爱主爱人的心作事时，会看得见的；
3）当我随时「与主交通」时，能看得见的；
4）当我随时靠圣灵，放弃自己的血气、意念的时候，会看得见的。
因此，我越多经历，就越在与主关系上得以发展！
2.7 越能清楚看见父神的应许，成就在我时光里，与主交通的深度就越有进展
- 清楚看见了：在过去三年、五年、十年、二十年的日子里，神所成就奇妙的大事，因此与神对话的内容、深度，灵战得胜的根基、力量就更有进展！
3. 在问题中，建立更美好的关系
3.1 在何时遇见「关系发展」上的危机？ 那么，就趁此机会得着更美好的答案！
- ）遇见试探的时候：
- ）因罪被控告的时候：
- ）论断人、憎恨人的时候：
论断人、憎恨人所带来的审判，是在「论断人的心中」已经能看到的，并且他的家庭、人际、生活、事业上将必会看见神的管教…「温柔的人有福了，因为他们必承受地土（基业）… 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤… 使人和睦的人有福了…」《太》，「免我们的债，如同我们免了人的债」《太》，爱能遮盖许多罪《彼前》，「爱就完全了律法」《罗13:10》
- ）遇到苦难的时候：
圣民遇到苦难必有属灵理由：或是因罪； 或是受精炼； 或是前面要有重要的事情；所以先要省察自己的生命和生活，然后藉着认罪、悔改、更新要得完全的自由，并要得与主同行（顺从）。
因着精炼而来的苦难，则在苦难中得着最完美的答案（在基督里必有答案）。也要寻找主的美意，预备心而等候！
感觉祷告应允迟来的时候：越重要的事情，应允来得越晚（如同亚伯拉罕得以撒，以撒得雅各，雅各得约瑟，哈拿得撒母耳，耶西得大卫）；
大器晚成：通常应允迟来时，神更美好的旨意，不在于那应允成就时刻本身，乃在于祷告之人的生命和得蒙应允之前「与神同行」的过程中。
3.2 在与神的和睦关系中面对难处：
无论遇到何种难处，先来到神施恩宝座前，确认「与主的关系」，察验主的美意，则问题已经解决了，会逐渐看见美好的结果：
1）父神许可问题来临，是为了「得着我的生命，坚固我与他的关系」；
2）这就是我要集中祷告的时候了 ；
3）这正是我要更新的时候了；
4）这正是我要进入另一转折点的时候了！
正如希西家王面对个人和国家的危机的时候，他来到神的面前，就多得十五年寿命，将亚述军队完全溃灭《赛36-39章》；正如在示剑地的雅各愿意回到伯特利去的时候，家人灭族的危机就挪开了《创35章》。
3.3 祷告中得了平安，就知道我的祷告已经蒙主悦纳了：
「亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事」《约壹3:21》；「凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着」《可11:24》。
3.4 爱中与主同行：
- 同行，必将看见「万事互相效力」「又大又难的事」都得以成全！
开始的话
- 不明白神的美意；
- 确信)。
- 的权柄、 能力、 和各样的赏赐…
- ：
- 父神的带领，从而看见父神的帮助？异教徒的祷告，都以自我为中心，为要得什么，并且他们的生命里根本没有「神应许给他们，他们应该要得着的根基」；但是已经与基督同死、同复活，得着新生命的神儿女的祷告，就应该察验神所豫备、神所要赐的内容而顺从…
- 一个重生的圣徒，真正进入「成圣而得享各样恩赐、赏赐」是从他真正明白「如何察验父神善良、纯全、可喜悦的旨意」，而作「以察验为中心的祷告」开始的。在此之前，他再认真、虔诚地祷告，均落在保罗所讲「糊涂、愚昧」的状态里；因此越热心却带来越多的矛盾。
- 到有一天，我真心透过「神所告诉过我的话」来察验这世界和我的生命的时候，才真正发现世界新的另一面，全世界充满了神的荣耀、能力、声音；也发现了「另一个我」；原来不是「一直以来我自认为的那个人」，乃是神的儿子、基督的身体、圣灵的殿、天国的子民、君尊的祭司…
主题经文
【罗12:1-2，雅1:5-8，4:1-8，弗5:15-21】
许多圣徒生命的糊涂，都因「不把父神说过的话，(已听到而明白的话语) ，当作神真实的声音」而来的…
- 见的经历更重要的，就是他所听到之「神的话」，在他们生命、生活里继续作「活发又有功效」的提醒，使他们能顺从，得着能力，看见成全《申30:11-14，6:6-9，书1:8-9，提后3:14-17》
1）「我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的…这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行」《申30:11-14》，「我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要慇懃教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下起来都要谈论。也要系在手上为记号，带在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上」《申6:5-9》
- ）重要的，不是他们肉眼、肉耳所看见、听见的，乃是因他们信从了所听到的神的应许、神的话；他们都因相信灵里得着了「神永远的计划」， 也因相信灵里发现了「神在他们每一个人身上的美意(应许)」，并因相信灵里看见了「神如何与他们同在、交通、同行」；因此一生以祭坛、肢体、事奉为中心生活，而看见神的成全，并且他们所看见、听见、经历的荣耀越来越精彩…
1.2 我遇见的神
- 灵一切的奥秘」，比亚伯拉罕、摩西、大卫所领受的更美好《林后3:1-18， 来9:11》
「你们明显是基督的[荐]信，…不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石板上，乃是写在心版上…那用字刻在石头上属死的职事， 尚且有荣光…何况那属灵的职事，岂不更有荣光么？」
1）我们也已经听到了亚伯拉罕、摩西、大卫等各先知所听过的「神的应许、教导、预言」，并且确认了神赐给他们的话语，藉着整个历史如何完完全全成就的事实
2）我们也已经看见过主耶稣基督「道成肉身」来到人间，将父神所启示福音的精意都告诉我们，并将父神活的道都活化出来，也顺从父的旨意
「死而复活」，成全永远救恩的根基，然后升天坐在宝座右边，掌管天上地上一切的权柄，如今仍然按着父神的美意治理万民万国，来召聚圣民建立国度…
3）超时空、无限的圣灵进来我们这信耶稣基督的圣民身上，按着父神的美意和基督的成全、指示、引导、恩膏、赐能力，来成全「四大福音化」的大工
1.3 我已经得着全部！
我们地上日子所需用的智慧，主没有一样不告诉我们，包括一切的一切→ 要成为定见，并要以此定见来判断万事 ⇒ 将神的话语归纳整理，可得以下几个重点；若在凡事上以这样的眼光来察验，那无限的圣灵必向我们显明神的美意：
1）你是我所爱的儿女，我永远与你同在，你的一切条件、际遇都是我所安排的
2）你是永远不死的，我为你豫备了永远至美之事 = 四大福音化(地上日子)，得冠冕而治理永远国度
3）你是我所爱的，所以你随时都要看见我向你显明的大爱，也要爱我、爱我所爱的儿女们
4）我已赐给你凡事上的智慧，所以你可以学习、察验、经历而发展
5）我必按时供应你的需要，你要靠我所赐给你的灵力、智力、体力、财力、人力而活
因此，以上所述五个观点要成为我的眼光，来看自己的条件、际遇、万事时，圣灵必按时按事向我们显明神的美意 ，也就是说，先要掌握「看见以马内利的奥秘」， 也要得「蒙召的理由」，以爱父爱人的心来学习「凡事上察验神的美意」而得经历…
2. 因此，只要有心愿意察验主的美意，就能听见主的声音
圣徒生命中的另外一个问题：总是不察验神的美意，因此，听不见主的声音！
圣灵是活神的灵、基督的灵、重生圣徒身上作工的灵，当重生的圣徒，以爱主、顺从主的心，来察验主的美意的同时，圣灵必感动他、指示他、恩膏他、赐给他能力…
- 主的一切美意，都隐藏在我所拥有一切的条件、关系、生活现场、时光里
1）绝对按神的话所显明的来认识自己= 儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司、永远与主一同作王
独特的慈爱、恩惠，就在今日我所拥有的条件里= 都是神的作为
当我领受永远的应许而「与神立约」的时候，才能看见的。# 神叫亚伯兰、雅各、西门改名字
# 谁能想到一百岁的亚伯拉罕、九十岁的老太太撒拉，不但是当时代的主角甚至是整个历史的主角？
# 谁能想到常被他哥哥们欺负的十七岁少年，竟成为统治埃及，拯救以色列，统管全世界的主角？
# 谁能想到身为俘虏的少年但以理…？谁能想到完全失败的妇人路得…？谁能想到妓女喇合…？
2）凡信耶稣基督的圣民，都领受「装满」天上、地上、永远一切福份」的礼包，他重生后的生活，就像天天打开这包裹，按时享所分派每一天的礼物
3）神在我身上永远的美意，就是透过我在地上的日子、所拥有的一切条件、人际关系、七现场的相遇，
都是用来：
① 重生我，成圣我，叫我事奉而得冠冕(个人福音化)；
② 透过我的生命要赐福给我的配偶、儿女、后代；
③ 也叫我参与「地区的基督团契所开展的生命运动」，而得着神所安排地区里的肢体；
④ 也将这生命运动继续展开到地极、万民；
因此，同时也要明白神所安排自己的角色、恩赐、使命；
因此，能察验每天神为我所安排的事情和美意
- ）明白自己要多学习、加强祷告、参与事奉的内容；
- ）也明白自己的恩赐、角色、使命、祈求、代祷的内容；
- ）也将自己的联络网连结于肢体、教会；
- ）并能得着众肢体们所带来的代祷、传福音、宣教的联络网，而同得「永远的基业」
- ）信心的代表：
亚伯拉罕的一生都以祭坛为中心生活
摩西和以色列的会幕、肢体为中心的生活；
使徒教会的肢体为中心的生活《徒2:41-47》；
历代蒙恩的基督徒无不如此……
1）在主日得着一个礼拜要学习、祷告、事奉内容…
2）早上第一个时光里，得着圣灵的光照，爱里与主交通，发现主的美意， 得着智慧、能力和盼望，为所爱的人代祷，来开始一天的生活，会看见「整天都蒙恩」；
3）中午从新得力，得着更细密的计划；
4）夜晚数算主的恩典而感恩，期待明天而休息…
5）先得着蒙恩时程表后生活，必灵得喜乐、心得安息、身体健康、日常生活中都能得平衡、能力、果效…
3. 只要靠信心跟从，就能看见主开始动工了
圣徒另一个问题，是不能把握「自己的判断、说话、作事是神的美意」； 因此不能享受从神而来的权柄，说话生活都无能力，常常灰心而中断祷告和事工，也不懂得如何见证…
3.1 凡事要随时确信「我的判断、说话、作事，都是从主而来的」，是非常重要：
1）如此才能得着顺从的心，享受安然的心怀意念，说话有神的权柄，作事都坚持到底的力量
- ）神的美意，就是福音
- 使者；
当我传这好消息的时候，我的脚步何等轻快，我的心何等欢喜快乐， 我的声音何等迫切而有能力
- 饥渴慕义的人群中…)
3.2 保持信心：
保持信心所带来的慈爱、平安、喜乐、盼望的心怀意念来面对人、事时， 会看见圣灵的恩膏、能力、赏赐继续不断地临到我的生命中
1）心里继续想起各样美好的智慧，越来越有确据和喜乐，说话、作事都彰显主的荣耀和香气，所到之处，圣灵动工，黑暗的势力挪开，天国降临，会看见人生命的重生、得医治、成圣…
2）活祭生命的生活，都成为事奉，在每天的日子里，必看见智慧、恩赐、能力、赏赐天灭加增…
3.3 有见证的生命
- / 万民都需要这样的福音信息
3.4 蒙恩的遇见
结束的话
今日，若你已是属于基督的圣民，则不论你目前的条件、所遭遇的情况如何，今日若要透过你所拥有的条件，来蒙受神无限的慈爱和恩典，其秘诀就在「透过你听过而信的神的话，开始察验神的美意」……
祷告题目:
我是否真正明白： 今日我所听到、看见、拥有的，比亚伯拉罕、摩西、大卫所领受的更美好？透过圣经启示、耶稣基督、和圣灵，父神已将关乎我在凡事上的美意向我显明， 且实际地影响我每天的生活吗？
- 因此我们只要有心愿意察验主的美意，就能听见主的声音：
- 有否享受「以察验为中心」的祷告？
- 是否得着：主在我的条件、关系、生活现场、时光里所隐藏的美意？
- 只要靠着信心跟从， 就能看见主开始动工：
- 「那都是神的美意」吗？
- 到见证所带来的果效？
「如何享受蒙应允的祷告 第三讲」
【诗100:1-5, 103:1-22, 弗1:3-23, 西2:6, 3:12-17, 帖前5:16-18】
诗100:4 「当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名」
1. 在感恩的气氛里与神交通，必能看见神迹异能《诗100:1-5》
1.1 祷告的心灵气氛
- 我心灵至圣所的气氛是非常重要的，会影响整个祷告的过程、内容、结果，试着想像几种祷告时内心的气氛：
- 在冷冷的气氛里，我的心灵会得着怎样的内容和结果？
- 在因内疚而被控告的气氛里呢？
- 带着不满足而埋怨的气氛里的交通呢？
- 浸淫在充满感恩、赞美的气氛里，与爱我的父神之间的交通如何呢？
- 黑暗势力很快的被挪开；
- 圣灵迅速的动工，神已悦纳了我感恩的祭；
- 接着，神的慈爱和美意继续向我显明；
- 因此，我的心灵得刚强，回复神赐的权柄和能力
- 因此，在我的思想、言语、行事里神的能力彰显出来
- 我心灵回复神的美意和能力同时，神也打开重要的际遇和门路……
我们知道：当约伯在苦难中，仍保持感恩之心时，撒但蒙羞、神得荣耀；约伯和他的家庭加倍蒙恩《伯1:21》！当保罗和西拉在监狱里感恩赞美的时候，狱门被打开，狱卒整个家庭蒙恩，腓立比教会被建立起来《徒16:25-40》。
澳洲一位牧师的儿子Nick弟兄的见证：他生来就没有四肢，只有头和身躯……当他六、七岁，在教会儿童主日学里唱 “Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so;” 的时候，心里非常矛盾，不知道「耶稣爱他什么」……直到他16岁，当他重生发现神在耶稣基督里，为他安排独特永远的爱和计划的时候，开始对神赐给他的一切条件献上感谢……从那时开始，传福音的门路大大地敞开，目前周游全世界，以主的爱作见证， 拯救、安慰、医治很多人的心灵……
1.3 人的生命不懂得感恩
- 与生俱来都是在「被控告，看负面，不满足，发怨言」的情绪中间：
1）人的体质本身是不能感恩
人重来一个很严重的属灵问题，就是「身在福中不知福」、「不懂得享受， 不懂得感恩，不懂得报恩」；其实，人人都活在「万万(无限)个福份」里，但是眼光总是被困于「一个小小的问题」上，以致芝麻一样小事却被膨胀成「影响整天、影响所有事的大问题」；不但不能享受、发辉神所赐无限的福份，反将福份埋藏于无益的苦闷里……
- 这样的心灵情况，不但发生在「非信徒」的生命里，甚至也时常发生在已经经历了神的大爱和大能的信徒生命里……
我们看到，这是在出埃及的以色列人中，大部分人都倒毙在旷野的原因……
1.4 让我们感谢的绝对理由：
- ……
圣经里所有属灵伟人的共通点，就是他们生命都建立于永远不变、感恩的磐石上，所以时常、凡事上都能享受神一切的慈爱和恩惠…… 如摩西在申命记里，回顾过去神丰盛的恩典，使他们如何经过旷野；如同大卫在《代上29:10-21》和诗篇的见证里，回顾神无限的恩；保罗所看见神在整个以色列历史里和自己一生的传福音事工里的恩典……
当我们有心察验感恩之理由时，无限感恩的理由就向我们显明了！有七大绝对的理由，让我们可以永远感谢神《诗103:1-22，弗1:3-23》
2.1 感谢：现在我所拥有的一切，都是从父神那里「领受」的，是神为我所预备的……
1）天上、地上一切的万象，日头月亮星星，各样形状、味道、香气都是神特地为我制作的……
2）神按着自己形像赐给我「身心灵」，并将独特的慈爱、条件、计划赐给…… (在整个历史和整个宇宙里，没有跟我一样的人)
3）在我身旁的配偶、儿女、亲友，都是从神那里所领受的……
因此，从今以后，时常都要带着这眼光来看万有万象，也要带着「继续领受神绵延不断地赐给我的慈爱、恩惠、福份」的心，来面对每天新的时光、际遇、事件……
2.2 感谢：父神已经为我预备了「永远的国度和永远美好的事」
因为，在基督里，我的生命已被证实为「神永远的儿女、基督永远的新妇、圣灵永远的殿、在天国里，永远与主作王的」，千万天使天军永远侍卫我……
因此，从今以后，我会永远遇见「新恩」，永远享受「更美好的福份」，现在无论处于何种情况，我正享受「未曾有过最好的恩典」了
- ，向我显明「道成肉身以马内利」的奥秘，也教导神在我身上永远的美意；并且使他代替我，承担我所该承担的「审判、咒诅、受苦、受死」，并且复活、升天、正掌管天上地上永远的权柄
1）神的爱在此向我显明《罗5:8，8:31-39》，
2）所赐给我新的生命、身份、关系、所属、基业、内容、方法《林后5:17》，使基督活在我生命里，彰显祂的权柄和能力；
3）使我享受永远的得胜《太28:18-20，可16:15-20，路10:17，约16:33》；
4）使我成为历史的主角，成为祂永远的基业《徒1:8》
因此，从今以后，我要「在凡事上多认识耶稣基督，活出基督」为中心来生活，因此，在任何的患乱、困苦、逼迫、飢饿、赤身露体、危险、刀剑里，都能发现基督的慈爱和恩惠《罗8:31-39，弗3:14-21》
2.4 感谢：为我安排许多肢体，让我生命在肢体里享受父神的爱、彼此帮助， 一同建立永远的国度；
- ）感谢父神为我预备的我的父母、兄弟、配偶、儿女/ 老师、亲友、邻居/ 特别是在主里认识的永远的肢体……
2）今日我得了如此的生命，在恩典慈爱里成长，都是藉着神赐给他们的生命和慈爱来的……
因此，从今以后，更是以「感恩的心」接受：所有神为我所安排的人际关系(家庭、肢体、亲友、甚至仇敌)，从中多学习、享受并分享耶稣基督的爱， 也学习如何彼此联络得合式，一同建立基督的身体……
2.5 感谢：使我成为天国的执事：
- 一生为「荣神益人建国(四大福音化)」而活， 且所需用的一切都已赐给我了
1）感谢神将耶稣基督福音的奥秘向我揭开、将那活泼又有功效神圣的话语交托给我、使我能享受无限圣灵的一切能力、差派天使天军来帮助我、使我能赶鬼、叫死人复活、医治人、培养人、差派人、又召聚天国的子民、建立教会、扩张国度；这是天使不能作却羡慕的事工……
- ）感谢神：特别叫我出生在21世纪，生长在21世纪的主角「华人当中」， 使我的生命能祝福这世代
3）感谢神赐我各样独特的条件、关系、恩赐、经历和见证……
因此，从今以后，凡事都以此「终身祷告题目(目标)」察验时，就能发现神的美意，使我在凡事上均能感恩……
2.6 感谢：父神必按时候供应所需用的一切：
- ）感谢父神所赐天天日用的粮食：灵力、智力、体力、财力、人力/ 到如今都是如此，将来必然如此
- ）你们先求他的国和他的义，那么这一切都加给你们了《太16:33》，我的事工需要的能力，主会充分供应，按主所供应的力量，尽心尽力在所担任的服事上忠心就好……
因此，从今以后，不再需要为明天吃什么、穿什么、作什么、讲什么担心…… 一天的难处一天当就够了，凡事都以感恩的心享用就好了……
2.7 感谢：父神为精炼我，会将适当的苦难赐给我；
1）「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠」《雅1:2-3，彼前1:6-7》，「你们所遇见的试探，无非是人所能受的， 神是信实的，必不叫你们受试探过于能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住……」《林前10:13》
2）「现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠」《西1:24》，「你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难」《提后1:8》
因此，从今以后，任何苦难里，先检讨自己生命是否有所不洁或更新之处， 然后能保持「爱主、顺从主」的心来与主同行，都以感恩的心面对所遇到的苦难，必会得着美好的生命果子……
3. 经过操练，就能得「感恩的眼光、体质、习惯」《西2:6，3:12-17， 帖前5:16-18》
3.1 真能得着这种生命，神迹异能必继续不断地跟随着我
1）随时随地能享受「神所预备一切的福份」，我所遇到的凡事都成为神迹， 也都成为祝福；
2）我所爱的人及时常与我同在的人，能蒙受最大的祝福；
3）会时常遇到「贵人」，传福音的门路继续打开/ 神将一个时代交托给我……
3.2 如何操练，才能得着这种生命？
1）先要决断：往后余生，我必要「当称谢进入祷告的门」：
每次当我与神交通前，首先要确认我祷告心怀的属灵气氛如何，得了感恩赞美的心后，开始与主对话……藉着以上所述「七个绝对感恩的理由」来建造祷告的内室(至圣所)，凡事透过这感恩的理由来察验神的美意……
2）努力操练：无论何时何事都要看见「光明面 (Bright side)」
3）这是谦虚之人享受的福份；
「虚心的人有福了，因为天国是他们的」《太5:3》，他们时常能享受「知足所带来的福份」
因为，虽然「从天而得的异象」是要远大，但是每天知足感恩的心所领受每一件「小事」，存喜乐的心忠心作事、服事人，才是成全大事的动力。
- 单单因耶和华而喜乐的生命：
单单因耶和华的永远、慈爱、美意、完整、不变而满足的人，在任何情况里都能享受「满足的喜乐」；
因为「耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼」《番3:17》；「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐」《哈3:17-18》
3.3 天天在凡事上，努力发现「神的美意」，享受「神所赐的慈爱、恩惠」《西2:6，3:12-17》
1）每日早上期待新恩，而努力发现新的时光、新的学习、新的事工、新的智慧、新的际遇……
2）耶稣基督凡事上居首位，当我们靠着圣灵随时多方祷告而生活时，在凡事上我们会发现基督的美意、智慧、榜样，能看见基督活在我里面， 因此我能活出基督……
3.4 如何享受如约伯一样，在经过苦难之后所得着的福份：
特别当我遇到苦难、矛盾、问题的时候，当作操练的好机会，藉着集中祷告，察验神在问题中为我所安排的美意，接纳神所安排的「特别密集训练」，而叫我的生命加速的被建造……
⑴ 智慧--「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的」《伯1:21》；
⑵ 永生-- 「我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝……」《伯19:26》；
⑶ 冠冕--「我知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金」《伯23:10》；
⑷ 以马内利的证据--「我从前风闻有你，现在亲眼看见你」《伯42:5》；
⑸ 被精炼之后，在各方面的蒙福--「这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多……」《伯42:12 》
(6) 摩西的祈求：「求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁， 叫我们喜乐」《诗90:15》
(7)大卫在苦难中所看见的-- 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害. 因为你与我同在。你的杖你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设宴席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢《诗23:4-5》
3.5 数算恩典的日子：
一日的中午时刻，回头察验神在早晨到中午所显明的恩典，而献上感恩赞美的祭，傍晚的时候，同样回头察看神将在面前几个小时里的带领、添加恩典，特别在睡觉之前数算主恩，期待明天的新恩，确信永远美好的时光和恩典，献上感恩的祭进入安眠……
因为我们生命还存留在「肉身、世界」的时候，
- 在感恩的气氛里与神交通，必会看见神迹异能：
- 当我们有心察验感恩的理由时，无限感恩的理由就向我们显明了：
- 的一切都是从「爱我的父神那里白白得来的恩典」。
- 情况里，都能享受「感恩赞美」的绝对理由，然后铭刻于心：使那些绝对理由成为我每次「当称谢进入神的门」的根基！
- 经过操练，就能得着「感恩的眼光、体质、习惯」：
- 向于「正面的」或「负面的」？
- 思想：为得着「感恩、赞美的眼光、体质、习惯」，我在那一方面需要特别加强操练？
「如何享受蒙应允的祷告 第四讲」
【太6:9-13, 7:7-8, 约14:6-7, 12-21, 26, 15:5-8】
1. 在「祷告中蒙应允」的祷告，才能带来「祷告后的蒙应允」(「蒙应允的祷告」)
1.1 祷告的目的放在何处？
- 神最关切的，不是我所祈求之事终蒙应允的那时刻，乃是「现在我与祂的关系、交通、同行」
若祷告中，不能得着「神的同在、慈爱、洗净、能力、引导、美意、时间表、智慧」的话，怎能期待「祷告后蒙更大的应允」呢？
这正如：在「没有预备设计图，没有预备材料，没有挖地打好基础之工程」却期待「有一天完美的百层大厦突然出现」
这样的祷告，是怎么样的祷告：
- 没有面对「慈爱、全能、丰盛、永生、信实之神」的祷告；
- 无法得着神的美意、洗净、安慰、权能、智慧、恩膏、悦纳的祷告；
- 没有蒙爱蒙恩的心，也没有爱神顺从神的心，只求满足自我动机，成全自己意念而作的祷告…
若得着如此宗教性的祷告，祷告若能得着些功效，其后果更加严重了，就像异教徒与鬼相交……
- 神立约的人，都必在祷告中蒙应允而得着「祷告后所开展、所成全的应允」
# 摩西遇见神后，他脸上带着荣光——但是《林后3:1-18》告诉我们说，这末世圣徒所蒙受的荣光，是应该比摩西所蒙受的更大；因为我们已经看见了神的话都在基督身上成全，也得了无限的圣灵；不是写在石版上的，乃是写在心版上的，不是凭着字句，乃是凭着精意。因此，「我们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在那里，在那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的」
# 当司提反殉道时，因看见「神的荣光，又看见主耶稣站起来安慰他」而得天使的面貌……
→ 更重要的，是他们祷告后所成全的「主的美意」：正如大卫、但以理、保罗等的「基督人、福音人、神人」，他们祷告中所看见的，祷告后所成全的……
因此，神已藉着「神的话」之启示和「基督道成肉身、死而复活、宝座掌权」的奥秘，已经将天上永远的荣光向人显明；并且以清洁正直的灵、听而信的人，靠着圣灵随时随地都能享受「与神交通」，能「蒙爱、察验、得洁净、得权能和智慧、代祷而祝福人、祈求而得着」的福份…
这正是如约翰福音告诉我们的：是耶稣基督所成全的一切的奥秘：
约1:1-18(道成肉身) → 1:33(用圣灵施洗) → 2:19(三日内重建圣殿) → 6:53-57(吃我的肉，喝我的血) → 14:6(我就是道路、真理、圣灵，若不藉着我，没有人能到父那里去) → 14:9(人看见了我，就是看见了父) → 14:12(我所作的事，信我的人也要作) → 14:14(奉我的名求什么，我必成就) → 14:16-26(圣灵来，使你们看见同在，向你们显现，将一切的事， 指教你们) → 15:5-8(你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就)
- 恢复「合乎我们所信福音内容的祷告」，必将「赐给我(祷告后期待蒙应允)」式的祷告，改为「祷告中蒙应允」的祷告…
1）凡已享受「祷告前」和「祷告后」心灵变化的人，都是大蒙眷爱的人；他们若有心「整理已蒙受的基督福音」并「确认而明白自己心灵里所发生的事」，则更能享受「祷告中蒙应允」所带来无限的福份。那就是属灵伟人们，在他们的一生中，都经过一次非常关键性的变化，正如：
「耶和华真在这里，我竟不知道」《创28:16》；
「我从前风闻有你，现在亲眼看见你」《伯42:5》；
「我将耶和华常摆在我面前」《诗16:8》；
「你向耶和华你的神求一个兆头；或求显在深处，或求显在高处」《赛7:11》；
以马忤斯路上两个基督门徒的经历《路24:13-35》；
五旬节那一天一百二十个门徒，以及三千人的经历《徒1:1-1；1:13-14 ；2:1-4；2:5-47》；
百基拉亚居拉夫妇开启亚波罗的眼光《徒18:24-28》；
保罗开启施洗约翰门徒的眼光《徒19:1-7》……
2. 如何经历「祷告中蒙应允」
- 关系、感恩、察验、洗净、得胜、祈求、代祷、永远的盼望，要恢复这一切，必要按着「主祷文所教导的原则和程序」来祷告《太6:9-13》
- 我们在天上的父：先坚固父子关系(认识神、认识自己)，恢复以马内利， 面对神，然后与神交通
- 愿人都尊你的名为圣：以被造、蒙召的目的(荣神、益人、建国= 四大福音化)来判断万事
- 愿你的国降临：靠着基督福音和圣灵，心灵里恢复天国，看见天上永远的荣耀后，与主交通
- 愿你的旨意行在地上，如同行在天上：按神所安排的角色、恩赐、职份，察验每天要做的事
- 我们日用的饮食，今日赐给我们：信神必供应，求天上灵粮、智慧、恩赐、蒙恩相遇、日常所需用的
- 免我们的债，如同我们免了人的债：洗净自己而得坦然无惧的心，爱人如己，为人代祷
- 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶：得权柄赶鬼，看见天使天军的帮助，得胜有余
- 因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远：确认父神永远不变，自己永远的蒙爱、成功、福份，而保持感恩赞美，喜乐平安的心怀意念…
2.2 蒙应允的祷告：
- ：「你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门《太7:7》；「你们若奉我的名求什么，我必成就」《约15:7》；「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」；「凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着」《可11:24》；因此，我们可以归纳而得「祷告绝对蒙应允的三个因素」：要祈求；要按主美意求；必要靠信心求！所以，我们所得到的结论，就是：
- ）不管我对祷告理解多少，总是要面对主，要与祂交通(我们亲近主，主必亲近我们《雅4:8》)；
- ）祷告中， 努力学习察验何为主的美意(主必赐给我们《雅1:5》)；
- ）已清楚明白了主的美意，要相信「所发现主的美意」就是主的显现和说话 (需要定见《雅1:8》)。
- 继续反复的日子里，「定见」越来越确认，祷告越来越提早、正确的得着主的美意和能力…
- 。因此，为要帮助尚未经历过祷告中蒙应允的祷告的人，下面列出了些实际例子，请参考后确认、经历、掌握..……
- 在心灵里，有强烈的感动「想安静与主交通」；
这是主有话要跟我说， 或是有些肢体或事工需要我的代祷的信号，我应该向主说：「主阿，请说，仆人敬听」《撒上3:10》；时常享受定时祷告、集中祷告的人，心里能较敏锐地得着……
- 安静祷告时，心里渴慕寻求主，且灵里感觉到「主与我同在」；
这是「祷告中蒙应允」的开始，主已经向我显明、面对我的证据，不需要继续问「主哪，你在哪儿？」，只要向祂说话就好，这是《约14:20》的成就，因为，我是藉着所听到而相信的基督福音，已经认识了神是谁(位格)，认识我是谁，也藉着过去我蒙恩的日子确认这些事实；当我以天父儿女的心态来面对「永远爱我的父神、创造宇宙万物、掌管天上地上永远的全能神、为我安排永远美事之主」之时，心里会感觉到在整个宇宙里、在我心里的神的同在，并且祂要与我交通。当我看见祂的同在，和面对我的样子的那时刻。天国已经降临了，黑暗势力已经挪开，可以期待得着「祷告中蒙受极大的应允」！
- 心里想起主所赐的应许，如何成就在我过去的时光里，且最近主正在进行的事，而得着感恩、赞美的心，和坚固的信心：
这就是主的灵对我说话的时刻，主对我说，「我岂没有吩咐你吗，你当刚强壮胆，不要惧怕， 也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在《书1:9》， 不要惊惶，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你《赛41:10》」。听到了这样的声音，应该将感谢、赞美、荣耀归给主。虽然我极软弱，但是保惠师圣灵过去一直教导、引导、保护、恩膏，使我能与神同行、同工、成就何等的事…当我心里如此确信时，我就对自己的生命、生活、时光得着绝对的肯定，并且得着「决心继续奔跑天路，完成终身使命」的动力，对明天有无限盼望…
- 开始察验当天我该作之事时，会很清楚看见「有重点、优先程序、平衡」的蒙恩的时间表：
这是《罗12:1-2，弗5:15-21》里的成就，不要将「这些察验到的」当作自己的想法和判断。
当我抓住「四大福音化」的应许， 带着「爱主爱人」的心灵，也按着自己的角色察验「一天里神的美意、计划、时间表」的时候，必有圣灵亲自指示我，这是绝对事实，当我相信并每天反复察验时，必得着确据。
以后当我领受「当天的蒙恩时间表」时，必要认定：「这是今日主为我预备的新恩典、新赏赐、新冠冕」；当我相信这事实而作事时，就能享受权柄、自由、喜乐、智慧、各样美好的恩赐，并且我的思想、说话、动作都能「荣神、益人、建国」。
- 为了一天生活上、传福音或祝福人等等的需要，求智慧的时候，心里想起许多经文、信息、见证：
这就是《雅1:5，17；约14:26》的成就。不要怀疑，不要心怀二意，所领受的就是圣灵所指示的，也是圣灵所恩膏的。当我按圣灵所赐的智慧来办事，或祝福人的时候，圣灵又按时候、按情况，会更细密的感动我、引导我。但在整个过程里，需要我们敏锐的心灵，靠圣灵而确认「主的美意」。多次经历后，会更明白，且会看见自己的思想、言语、行事越来越有确据、有权柄、有果效…
- 特别在心里有负担或想起一些人或事：
这就是《徒8:26-20，9:10-22，10:1-28，11:25-26，13:1-3，16:6-40等… 罗1:10-12，弗1:15，腓1:3，西1:3，帖前1:2等…》
的再现。要细察神叫我多代祷或关怀的那些人或事，神有进一步具体的，我就快快顺从(代祷、打电话、写信、关怀的内容)
- 为心中所爱的代祷的时候，心里所得的感动：
可参考《创21:1-21，22:1-18，26:34，28:1-9，37:1-11》。我心所爱的，或时常代祷的，也就是「神所爱的」。要相信「神必成就我的祷告，而祝福他们，让他们重生，医治他们，坚固他们，使用他们」。当我察看他们的生命，必会发现他们逐渐成为「哀恸、飢渴慕义、虚心、清心」而蒙恩的光景…
- 心里有所控告、惧怕、不安、惊惶、受试探的时候：
这就是《启12:10，太4:1-11， 彼前5:7-8，路22:31》所讲魔鬼邪灵正在试探、攻击、筛我心灵的光景，我们不可以放任这样的情况。就要用《弗6:10-18》所讲对「救恩、公义、真理、神的话」的信心，平安福音的人生方向和脚步，靠着圣灵，所处的情况， 所面对的事情上，察验神的美意，来恢复平安、口唱心和地赞美主之心怀意念《弗5:15-21，腓4:4-7，帖前5:16-18》。
祷告中，若恢复平安、喜乐， 这就证明我的生命是蒙爱、蒙恩的生命，「耶稣基督的宝血遮盖了我， 圣灵在我心灵里已经作工，天使天军赶出魔鬼一切的作为了」！
- 心里对某些事情有特别「内疚感」的时候：
这是《创3:7-14，启12:10》的受控告的光景。必要要抓住《赛1:18，约壹1:9》等的应许，来到神的面前，察验我的错误在那里，若圣灵有指责之处，就要认罪悔改(有时需要向人认错或偿还)，绝对要得着神洗净了我一切过犯的确据，之后心里恢复自由和平安，那就证明「神已经洗净我」，魔鬼再没有把柄能控告我了。但也要记住，在我被控告的事情里，也有许多「在神眼光里原来不是罪， 只不过是魔鬼因我的无知而控告的」，需要找主里较成熟的肢体来请教或辅导…当我哀恸、渴慕寻找主的美意时，主必用各样的途径，向我显明平安的答案。
- 当按主的应许祈求心里所愿时，心里得平安、喜乐：
这是《约15:7，诗37:4-6》的应允，就证明主已经垂听了我的祷告。
其实，我的所愿，原也是神着藉祂的应许(神的话)和圣灵，放在我心里的。得着这确据(已蒙应允) 后，为了成就所祈求的事，寻找更具体的计划和时间表的时候，圣灵向我指示，叫我的心灵越来越有确据、得喜乐，并且在过程里会看见主亲自帮助、供应、引导。
除了上述例子外，还有许多要确认、经历、掌握的；比如「早上、中午、晚上、深夜祷告的时候」、「边作事边祷告的时候」、「突然遭遇意外的时候」、「默想祷告的时候」、「开口呼求祷告的时候」、「与肢体一同崇拜的时候」、「与肢体一同赞美的时候」、「与肢体同心祷告的时候」、「听道的时候」、「在传福音或辅导人的时候」、「安慰遇到危难的肢体时」……不住地祷告！
其实，心灵里天天要经历那无限奥秘，是无法用这些例子来说明得完全，以上只是举例子而已，每一个圣徒要得着自己独特、主观性的经历。但绝对要符合圣经的话语…
如此按主所教导的祷告，按着基督的教导、成就、应许，也靠着圣灵的感动来祷告的，必在祷告中蒙应允，祷告里会得着「各样从上头而来美好的恩赐、全备的赏赐」，祷告里有与主清楚的对话，祷告里会有许多告白(爱主爱人、感恩、赞美、决心等)，也会有许多「向主许的愿(顺从、依靠、交托等)」，若能享受这样「祷告中已蒙应允」之祷告的圣徒，祷告后必能看见神的带领，神继续的恩膏；并且自己生命里有绝对的确据「自己的判断、言语、行事都是神所喜悦的」，所以在说话行事里都能彰显出「神的权柄」，也在凡事上得着神与我同在活生生的证据！
主耶稣基督和使徒们的事工就是如此
3.1 神叫以色列的祭司长，从圣所出来后，举手如此祝福以色列众民：
- 和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安」《民6:24-26》，同样的，一个蒙恩的圣徒从祷告的至圣所里得蒙大应允，被圣灵充满了，可以举手祝福自己所爱的人，或神所托付的人，神必为他成全靠圣灵所祝福的人群……
3.2 在自己的生命现场里，活出基督的样子，能拯救、医治、安慰、祝福、坚固「神要赐福的人群」：
我们主耶稣基督在每天生活里，最看重「与父神交通，得着圣灵的膏抹」(早上、中午、晚上，有时通宵，越忙越需认真祷告)。
今日，主基督活在我里面，「我们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在那里，在那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的」《林后3:16-18》，所以，《西3:17》说，「无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神」。我们与教会肢体一同学习基督，彼此相爱彼此服事，一同为肢体的生命联络网里传福音、宣教门路代祷，因此，随着而来的，是个人独处生命随时的蒙恩，从而带动家庭现场里我的角色和事奉的蒙恩，也带来在工地里的服事、得门路、得财力、也会更有力量参与各样「建造国度的事工」。
3.3 祷告中蒙应允，带来新的「祷告后的蒙应允」，祷告开启生活内容，生活就供应祷告的内容：
在这良性循环里，祷告的内容越来越丰富，又细密、又正确，越来越清楚神在我生命、现场、时光里的引导、成就、赐福。从而作见证的门路也继续展开……
这样的日子过了五年、十年，就能看见神所成就奇妙的大工，生命里得着许多活生生的见证；因此心里得着更完美、更坚固的确据，魔鬼在我生命里的控告无法成效；也能得着更正确的眼光来分辨人，亦明白神在各肢体、同工身上的作为，在主里彼此相爱、相助的心也继续加增，一生得着许多宝贵的生命…
如何在言行举止得圣灵继续引导、恩膏和帮助？ 在「祷告影响生活，生活影响祷告」的过程中，我有否越来越掌握「祷告中蒙应允」的秘诀？
「如何享受蒙应允的祷告 第五讲」
开始的话
我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的， 《约壹3:21》
每当 我们想到主时，若心里满有喜乐、感恩、赞美的话，我们的未来必定是美……反之，虽然认真行善，事奉主，然而他的心灵却被捆绑于惧怕、不安、忧虑的状态，是因为那种心灵，正处于看不到神的慈爱、恩惠、帮助的心灵，因此将来必要面对「以色列人在旷野里，看不到神的慈爱、引导而要面对的事」。
- 常常我们所要关注的事，是人的灵魂所连系的，灵界的结构和运行的状态，会叫我们无法时常维持平安、喜乐，我们的心灵，就要继续处于 ① 受到攻击；② 受到试探；③ 因罪被控告；④ 也不懂得如何解决罪的状态里，而困苦流离……
- 恢复义」的重要性(免我们的债，如同我们免了人的债……)。
所以， 神必要雅各回伯特利(祷告祭坛……
- 赎罪祭、赎愆祭、平安祭、素祭」，也要大祭司，从圣所出来时举手祝福以色列人《民6:24-26》……
- ……
- 恢复的就是圣殿的祭坛……祷告和悔改！
因此，每当我们祷告时，必要关注「我的心是否因罪得赦、恢复义而得平安、喜乐」？这样我们才能得着「与神和睦、与人和睦」的心灵，来面对明朗的明天了，也能口唱心和地赞美主，也能祝福家人、肢体、亲友。
相反的，若一个人的心灵受控告，那他所到的地方，黑暗势力一起跟随着， 叫邻居(家人、肢体、亲友)受到负面的影响，无法得着好事，甚至无法遇见好事(神的慈爱和恩典)，在他眼里却都变成「倒霉」的事……我们的祷告， 必要达到「『悔改而得洁净』直到心灵得喜乐的地步」
主题经文【诗32:1-11 】
圣经里有许多有关「认罪、悔改所带来的福份」的经文，但是大卫的诗篇《诗32、51》的启示，包含了「最丰富、最深奥的内容」..……
1.「得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的；凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的」《1-2》
1.1 放任心里的控告、内疚，则必带来不好的结果 -- 必要明白罪的来源、性质、可怕的结果
1）《创3:1-6》属灵的问题(撒但、罪根、肉体) →《创3:7-14》精神的问题→《创3:16-19》一切的问题；
2）《创4:7》罪就伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它
3） 《伯1:6-12》撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来…(= 撒但到处寻找可控告的人)约伯敬畏神，岂是无故呢？ (= 撒但控告约伯)
4）《赛59:1》耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见； 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们……《约5:15》你已经痊愈了，不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加厉害……《约壹3:8》犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
1.2 带来何等恶劣的结果？
1）《3-4》「我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯干；黑夜白日， 你的手在我身上沈重，我的精液耗尽，如同夏天的干旱……」
2）《赛59:1-2》「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们」
3）因为魔鬼的控告和神公义的审判，不免遭遇「不好之事」——要保守心！
当我们无法向神坦然无惧，逐渐畏惧神，逃避神，在这样的生命生活里，不但看不到神的慈爱和恩惠，反而怀疑自己是否蒙爱；因而会失去信心(自信)，逐渐成为无能的生命，进而更加不能胜过试探和试验，以致犯无形、有形的罪(无法胜过肉体的情欲、环境、条件的挑战)；由此，我们内心得了更严重的控告，就更加努力要找借口、合理化、推责任、埋怨……甚或自暴自弃，而走上更叛逆的道路。这样的生命光景，就越来越远离神(的公义、慈爱、怜悯、恩惠、能力)，进而破坏「与己、与人」的关系，因此，因自己的罪终究要面临审判或管教(各方面的)。
1.3 如何能解决这么可怕的「罪」？
- 宗教式的方法，不但不能解决，反倒带来更严重的后果！
1）何谓「宗教式的方法」？ = 一切用自己的行为来解决的办法！
2） 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死《罗7:10》，因为立志行善由得我，只是行出来由不得我《7:18》，我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体？《7:24》
3）带来的结果：
① 戒律越来越多(原来神所交付的，只是叫人「爱神爱人」这两条而已)；
② 因看见自己不能，内疚越来越多；
③ 若出于误解而自认为作到了，就会因骄傲而夸耀自己的义，或者论断别人的不能；
④ 看起来象是作到了(其实不是，就算作到了，也是因神的恩典)，因而人人崇拜他，不将荣耀归给神，叫人跌倒…
1.4 明白了何为「罪」，才能解决「罪」
1）神所定的罪有三样= ① 不跟从神的美意；② 不寻找神的美意；③不信服神的美意
2）不孝敬父母、杀人、奸淫、偷窃、说谎、贪恋别人的…等的罪，都是因上述的三样罪而来的……
3）神所定的罪，不但是指「行出来的恶」，更是包括「知善而不行」
1.5 罪是不能「还原」的，乃是要得赦免；唯有经过「认罪、悔改」，罪才能得赦免
罪得赦免，只有审判的神才能赦免，这样才能：① 止住魔鬼的控告；② 让神发动怜悯的心而饶恕我们；③ 叫我们的心得平安，并得以坦然无惧，来到神施恩的宝座前。
我们的心灵就证明我的罪是否得蒙赦免。
1.6 我们的认罪、悔改要到什么程度呢？
1）主说「我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭么？ 」《赛58:6》
2）我们的认罪、悔改必要达到：我的命运、身份、所属、关系都被改过来的程度《徒2:37-38，罗6:1-11，西1:13》。
因此，我们与主同死同复活而得基督的生命：
也要达到：与主同行的程度(24小时、凡事、活祭)《罗12:1-2，弗5:15-21》；
接着要达到：看见一切问题已经不但不成为问题，乃是神的美意、计划、能力的程度；
更要达到：心里看见「黑暗势力挪开，天国降临， 神的怜悯、慈爱、恩惠」，而欢喜快乐的程度
3）因此，认罪、悔改得和睦的结果，必要「爱神、肯定自己、爱人」，而荣神益人建国。
1.7 如此的认罪、悔改，除了靠「耶稣基督的宝血」以外，天下人间再没有其他道路了！
# 这就是，亚伯的祭蒙神悦纳，使他看见神的慈爱、恩惠，而得平安、喜乐、坦然无惧的心，也同时使他更爱主爱人；但是，相反的，该隐式的献祭(祷告)， 则无法看见蒙神悦纳，反而在作了崇拜后，他的心灵变得更糟糕《太12:43-45》
但是，我们要明白何谓「流血的祭」！许多宗教时常作「流血的祭」， 但是无法看见神的悦纳和施恩，却是为何呢？
因为他们就只带来羔羊的流血，他们的献祭根本无法改变他们的「心灵、眼光、生活」，是因为没有经过「认罪、悔改」的过程。因此，我们要明白「献流血的祭」的精意，就是要我们「与基督同死同复活」！
2.「认罪、悔改」，必要在「耶稣基督十字架的成就、应许」的基础上进行：
「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶，我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人，都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我」《5-7》
2.1 先要发现：我原来「不在律法之下，乃在恩典之下」《罗6:14》的生命
1）我们有神所赐之义：
但如今神的义在律法以外已经显明出来…就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人《罗3:21-22》。
「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了」《罗8:1-2》
因此，我的生命原不在「罪和死的律」之下，也不在律法之下，原来就在恩典之下《罗6:14》；因为神差派福音使者，使我听到福音，使我知道父神的心(美意= 福音= 神的爱、神的义、神永远的应许)，接着圣灵也感动我，使我明白所听到福音的精意《罗10:13-17，弗1:13-14，林前12:3》，并且从那时开始，我的心饥渴慕义地寻找父神的美意，而努力信从。
这就是，我「原来不在律法之下，乃在恩典之下」， 创立世界之前早就蒙拣选、蒙召、蒙爱、蒙恩之神永远的儿女的生命！
- 耶稣的担当：
基督已经为我代受审判，代受咒诅，代受苦难，代死而复活了
- 我已经认识这救恩，归于基督的永国：
我已经看透了「我与生俱来的根本问题(肉体、罪根、撒但)」，「必要与基督同死同复活(身份、心肠、目的、内容、方法)」，「恢复而享受神为我在基督里，所预备永远的福份(活祭生命，与神交通)」
因此，我的生命、身份、关系、心肠、眼光、目标、内容、方法，已经都「出黑暗入光明，脱撒但归上帝，离世界属天国」了。
- 有圣灵随时的帮助与保护：
圣灵在我生命里永远保护我、更正我、指示我、引导我、赐恩给我=「圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告…圣灵照着神的旨意替圣徒祈求」《罗8:26-27》
因此，我们要清楚掌握「福音的精意」在于：
并不是因为我认罪、悔改而讨神喜悦，所以神接纳我成为祂的儿女，乃是因为我原本是「神的儿女」， 所以我有愿意认罪悔改的心；并不是我悔改了所以不下地狱，乃是因为我原本「不是为地狱被造的生命」，所以才能认罪悔改…
2.2 我们所犯罪的，是儿子在父面前的罪
- ：
1）父亲对自己儿子的心，和对别人的孩子的心，是完全不同的。
比如：打破贵重瓷器的例子：儿子的悔改，绝不至于死，反而得更丰盛的生命和福份……
- 我罪已得赦免：
主说：「你们因我讲给你们的道，已经干净了」《约15:3》，「凡洗过澡的人， 只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的」《约13:10》
2.3 有儿子的心来悔改，才能解决一切的问题：
1）彻底洗净一切的不义：使人恢复「享受父神、跟从父神、寻找父神、依靠父神」
2）彻底赶出「邪灵的一切控告」，彻底毁灭「撒但攻击的通道」
- 彻底厌恶一切的罪：那些「叫人犯罪的动机、过程、状态、结果」，也不想留在那种光景，当发现软弱的时候，更是赶快来到神施怜悯、施恩的宝座前(逃城)，而祈求父神的怜悯和恩典
- 清楚发现不合乎「神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司、天国子民」的内容，而得完全得洗净
- 因此，每次的悔改会带来「生命的动机、目的、方向、心肠、内容、方法、能力」。
6）带来爱神，肯定自己，爱人的结果，也使蒙爱的儿女得着紧紧跟随父神的动力《雅歌书》。
3.「认罪、悔改」的程度，必要达到「使我心灵得自由、得欢喜、更爱主爱人」
「我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼」《8-11》
3.1 主说，你们必定「朝晚两次」来到主前，洗净你们的生命，我必洁净你们《出29:38-46》
1）圣经叫我们继续洗净自己，不要给仇敌留攻击的余地
「生气晚不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步」《弗4:26》，「不要叫神的圣灵担忧」《弗4:30》，「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」《约壹1:9》，「你们来，我们彼此辩论，你们的罪虽像硃红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛……」《赛1:18》
- 洗净心，是我们来到神面前：
藉此，我们就会知道「神知道我们有时是会软弱的，没有一个人是完全的」，神不但担忧「我们的罪恶」，更是担忧「我们不懂得如何洗净而被控告、受攻击」，被魔鬼捆绑，失去能力，犯更多的罪；神说「你们若说自己无罪，便是自欺，真理不在你们心里了」《约壹1:8》，「你们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，我的道也不在你们心里了」《约壹1:10》
因此，若我们放任「罪在我生命里」，就如同我们放任电脑病毒在我计算机里；毁坏生命生活、人际关系里一切的系统……
3.3 我们要掌握洗净罪的秘诀：
- 必要按着神所定规、所指示的来到神面前，是“ 照耶和华所吩咐的！”
- 必要来到圣殿里(院子、圣所、至圣所的构造= 言语行事，心怀意念，灵魂)；
- 藉着五个祭(燔祭、赎罪祭、赎愆祭、平安祭、素祭)；
- 通过大祭司耶稣基督的奥秘(道成肉身、死而复活、宝座掌权 = 教导、宝血、应许、预言 = 与基督同死同复活)；
- 进入至圣所(靠着圣灵，心灵明白，得顺从的心、得怜悯、得平安)
- 在院子里，有祭坛(带来我全部的生命，愿意顺从神)、
- 洗濯盆(愿意洗净我的生命、认罪、悔改)；
- 在圣所里，有桌子、十二个陈设饼(生命粮食、神的话、基督的教导)、
- 金灯台(圣灵的光照)；
- 至圣所里有香坛(祷告= 与神交通)，
- 有约柜(赎罪所上面洒血= 赎罪、完全献身，施恩座= 神的怜悯、施恩，基路伯= 天庭、天使的帮助)
当我们心灵里，真要看到「五个祭」蒙悦纳：
燔祭(死而复活= 完全拆毁、重新建造)，
赎罪祭(认罪、悔改，与罪隔断关系)，
赎愆祭(不但认罪、悔改， 向神向人赔偿)，
平安祭(与神与自己与人和睦= 心里，得着爱主爱人的心，也得坦然无惧、平安的心)，
素祭(感恩、赞美、传福音、作见证)
如此我们作到了，必得着完全的洗净，坦然无惧的心，并且我们所祈求的必蒙应允《约壹3:21》，也会怜悯得罪过我的人，也愿意向万民作见证「这蒙怜悯、蒙恩惠的奥秘」，当看到被鬼捆绑，困苦流离的人群时，无法闭口不传这「非常实在、实用、深奥」的奥秘。
3.4 在我们心灵里有明确的证据
1）心灵朝见主的时候，有证据：
每当我们带着「正直、爱主、认罪、悔改、愿意顺从主」的心，来到神施恩宝座的时候，圣灵必定帮助我们；所以主说，「有了我的命令(美意)，又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他， 并要向他显明」《约14:21》，「我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑的人的灵甦醒，也使痛悔人的心甦醒」《赛57:15》
2）我们要明白圣灵如何在我心中显明，更正、指示、安慰、赐给我权柄和力量：
这就是当我按着上面所述「在会幕里献祭」的构造、程序、内容、果效，要朝见神的时候，我心灵里的感动，就是圣灵的感动了！
因此，藉着我心灵的变化，我会掌握灵界的变化，也会看透邪灵的作为，并会明白圣灵的显现、说话、表情、指责、安慰…等；并且经历越多就越明白而掌握其究竟…
3.5 如何与主辩论，同时赶出撒但一切的诡计和控告？
有些罪是我心里明白「确实的罪」= 马上认罪、悔改，不再犯那种罪：
1）心里的圣灵不住地警告我而明白的罪：藉着神的话、祭坛讲道信息、有些听到的信息、周围的人、事物)；
2）因仇敌(撒但)的缘故，我们必定经过「认罪、悔改、不再反复」，必要时还须向人道歉或赔偿；
3） 按上面所说「在会幕里献祭」的方法来作，必定心里得平安、得自由， 并得感恩的心；
- 预备心面对「因罪所须付出的代价」：因为罪都是要付出代价的，这一切也都将带来「万事互相效力」的果效；我们已明白了何为罪之后， 不可以随便再犯同样的罪，要努力不再犯罪；
- 当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能驯服《8-9》
4）分辨何为魔鬼的控告？
其实，要明白，在我心里的许多控告，在根本上原不是罪，只不过因我信心的不足，而让魔鬼趁机控告而已：
比如，当保罗谈到「吃祭拜偶像的肉」之事时说，「我若谢恩而吃， 为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？」《林前10:30》，「凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。因为地和其中所充满的，都属乎主」《林前10:25-26》，「我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的，惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了」《罗14:14》
又如，主耶稣纠正以色列人不能享受安息日的福份，反倒被安息日的戒律捆绑说，「安息日是为人子(耶稣基督和信从祂的子民)而存在的」《太12:1-21》
- 《约8:32》；
- 了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制」
《加5:1》，「你们的心几时归向主(寻找主的美意)，帕子就几时除去了(圣灵告诉你了)；主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由」《林后3:17》
因此，我们当带着儿子的心(不是奴仆的心)，主人的心，先知、祭司、君王的心， 并带着爱主爱人，顺从主的心来判断某些事情的时候，圣灵必定清楚地告诉我们，使我们得着自由；
也就是说，藉着我们信心的成长(完全明白主的美意)，我们得以在主面前，在仇敌控告面前能得着胆量和自由，所以我们要不断地学习，心里被控告的理由，若自己不明白的话，必要时找信心的长辈请教……
5）不要再次被已经得洁净的罪恶控告，只要在成圣的路上当作学习和见证：
这是一个圣徒继续不断地得胆量、享受权能、享受自由，而达到「真正的成圣」非常重要的！在日常生活中操练，过与主同行的生活，因此，每天早上察验主的计划、美意，得着力量而生活，整天努力随时与神交通、同行，在夜晚睡觉之前，必要检讨自己，洗净自己，安息在主怀里， 日子久了，会很明显的看到自己的生命「真正成圣」，带着许多美好的答案和见证，蒙神大大地使用…
必要检讨的几样内容：
① 我的心灵是否处于爱主、愿意顺从主的状态？
② 我的心灵是否处于爱人、怜悯人、饶恕包容、祝福人的状态？
③ 主是否正在家庭、教会、公司、地区里使用我的生命(用主给我的角色)？ 有何证据？
④ 我的生命是否需要多更新、成长、发展？
⑤我的生命里是否有忧虑、惧怕、不安、灰心、被控告的地方？(寻找而洗净，或解决，或交托主)
⑥ 对明天我有何期待和盼望？ 我的心灵有没有感谢、赞美主？
⑦ 一天的劳苦一天当就够了，求神给我、给我所爱的、地上神的子民，有平安的一夜，赐给我异梦…
- 得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的：
- 何处理？放任，或必找出被控告的原因并解决？在我每次的祷告里，是否看重「认罪、悔改而得洁净、得自由」的过程？
- 认罪悔改的程度，必要达到身份、命运、关系、心肠、内容、方法的改变：
- 认罪悔改的程度，必要达到「使我的心灵得自由、得喜乐」：
- 罪已得赦免，必将蒙更多慈爱和恩典」？
「如何享受蒙应允的祷告 第六讲」
开始的话
- 什么然后回天家去？圣民都具有蒙召的生命，负有神圣的目标和使命。圣民透过地上的日子，为要得取:
- ）藉着耶稣基督的福音，能与神和好，得着永远的父子关系，并在基督里与神交通、同行、同工的成果；
- ）我与神民「以色列」之间，联络得合式的关系，按照恩赐和职份一同配搭，所得的成果，在回天家后，站立在神面前，得着永远的基业和冠冕。
- 秘诀，都在于「代祷」的奥秘!
- 断地联络得合式，借以扩展生命联络网，并能一同配搭，而得取永远的基业！
- 从真正享受那隐藏于代祷里无限福份时开始，我们的祷告进入一个新的境界，并且能看透「圣灵与人心灵之间的奇妙关系、灵界与人心灵之间的互动、人之生命成长的整个 过程、福音事工发展的时间表」等等奥秘…
主题经文
【罗8:26-28, 34；约20:19-23；太18:6-7, 10, 15-20】
【 徒1:13-14, 2:37-47, 4:31, 12:5,12】
【弗1:15, 3:14, 4:1-3, 15-16, 6:18-19】
【西4:2-4； 帖前5:12-28；雅5:13-20；约壹5:13-17】
- 代祷的，就是我们的主耶稣基督《罗8:34》和圣灵《罗8:26》
因为耶稣基督、圣灵，按着天父的美意，替我代求，是从创立世界之前开始一直到永远，因此所谓「耶稣基督、圣灵替我代求」的意思，是指:
- 我的生命在基督耶稣里蒙父神拣选；
- 耶稣基督为我道成肉身、死而复活、宝座掌权、建造国度、统管万有；
- 耶稣基督、圣灵差派门徒让我听见福音；
- 圣灵在我生命里动工，使我明白基督福音，使我愿意与基督同死同复活(用水、用圣灵受洗)，得着重生后新造的生命， 使我成为耶稣基督的身体、圣灵的殿；
- 圣灵藉着「听而信的福音」， 时常感动我、指示我，使我明白神的美意；
- 叫我为所遇见、所爱的人代祷，怜悯、帮助、祝福他们；
- 向我显明神的旨意、计划、时刻表，使我看见我的祷告和代祷得以成全的过程。
李牧师蒙受今日的恩典，都是因耶稣基督和圣灵的代祷，50年前感动他的伯父为他代祷，40年前使李牧师进入宣教士中学，32年前感动一位朋友为他代祷，同时感动一位CCC干事代祷并领他信主。在他生命的成长过程里，耶稣基督藉着圣灵继续为他代祷，感动许多牧者和圣徒为他代求，教导、更新、祝福他，圣灵的代祷也显明在他的心灵里，使他懂得如何为生命联络网里的家族、肢体、亲友的蒙恩代祷，进而使他能传福音、辅导、教导。
基督昨日、今日、永远如此为凡属自己的人代求，赐福给他们，这奥秘实在是太奇妙了，阿们!!!
- 徒说，「你们要受圣灵，你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了」《约20:22-23》
这样的权柄是代祷的权柄，「凡信耶稣基督而受圣灵的人」心灵里的感动，不是出于人的感动，乃是出于圣灵的感动，因此就能「赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；留下谁的罪，谁的罪就留下了」。这绝不是人的权柄，乃是神的权柄，《徒5:1-11》叫亚拿尼亚、撒非喇夫妇死的，并不是彼得，乃是感动彼得心灵的圣灵。当一个圣徒完全舍己而靠圣灵，圣灵充满的时候，圣灵的权能就此彰显出来。这是何等可畏的奥秘！因此，凡已明白:
- 非信徒的问题，是人的根本问题；
- 耶稣基督福音的唯一性、必要性(福音的大能和好处)；
- 在基督里永远无限之福份的人，都因与基督同死同复活，得着了「基督的世界观、历史观、人生观、价值观、凡事观」， 所以圣灵按神的美意感动，将基督、圣灵代祷的内容，彰显在凡信基督之人的心灵里。
因此，当圣徒顺着圣灵而行的时候，神的权能因此彰显出来。
- :
- 看重在自己心灵里，圣灵的感动(也就是圣灵为我代求的)来更新自己，更爱主、跟从主；
- 同时也拥有了非常神圣的职份，就是「靠圣灵代祷」(换句话说，先要发现圣灵如何为某人代求，之后为某人代祷)，看到肢体的需要或软弱的时候，不可只是袖手旁观，叫肢体跌倒；
- 同时也要看重「在主里为我代祷之肢体的劝告，更是要看重在主里较成熟之肢体(牧师、长老、组长)，或教会整体的劝告」；因为这都是「耶稣基督、圣灵所代祷，在现象世界里的显现」《太18:6-7，10，15-20》
通常，我们信徒认为「代祷」，是为有病、有困难、有特别祷告内容的人祈求的；但是圣经所讲代祷的领域是非常深而广的，乃是包括「传福音、辅导，并弟兄之间的劝勉、安慰、教导、指责、称赞、救济、帮助、祝福」等等，凡我们手上所做的，都在主的代祷中。
在众使徒的书信里，特别是保罗的十三卷书信，都是对某些圣徒和教会的代祷内容:
1）保罗书信的开头，都说「我为你们代祷祈求…」，并且内容都与圣徒的「重生、成圣、事奉」有关系，有时说安慰的话，有时说称赞的话，有时说劝勉的话，有时说责备的话等等…
2）《太18:1-35》整章的内容，是耶稣基督教导圣徒，如何为肢体代祷的重要经文。
主说，「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了…你们要小心，不可轻看这小子里的一个，我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面」
因此，凡在基督里的都有神圣的责任，为软弱的肢体代祷，叫他们不跌倒，更是使他们因我生命得造就……
3）「若你的弟兄得罪你(或者看到他的软弱)，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来…他若不听，你就另外带一两个人同去…若是不听，就告诉教会，若是不听教会，就看他像外邦人或税吏一样(还未重生的非信徒)…
4）凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
5）我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合一的求什么事，我在天上的父，必为他们成全」《太18:18-19》。
因此，我们肢体之间的代祷、劝勉、指责，都按规矩来作，并且要看重「地方教会」整体弟兄姐妹里所运行的「圣灵的感动」:
1） 教会的牧师、长老，则要按神的话好好地讲解耶稣基督福音的精意，也要「用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人」《提后4:2》，
2） 也要时常省察自己是否顺着圣灵而行，并要看重教会里「爱主爱人、羡慕善工、喜爱代祷」的弟兄姐妹在祷告中所得的感动。
3） 保罗又劝勉说「弟兄们， 我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的，又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐」《帖前5:12-14》
1.4 神藉着圣徒的代祷，建造永远的「以色列」(国度)
1）神感动亚伯拉罕、摩西、大祭司、撒母耳、但以理、末底改，使他们为以色列代祷，并且都垂听了他们的代祷:
因为，凡爱神、愿意顺从神的圣民， 心灵里的所愿和感动，就是神的所愿和感动了。
2）初代教会圣徒的代祷《徒1:13-14，2:42，6:4，8:26，9:10-19，10:1-48，12:1-24，13:1-3…》
3）神叫我们为肢体代祷《赛62:6-7，雅5:13-20，约壹5:13-17，弗1:15，3:14，6:18-19，西4:2-4》
我们真正了解代祷所带来的福份——神叫我们为肢体代祷，是为了要「赐福我们」
1）垂听我们的代祷，而拯救、医治、坚固、重用「我们所代祷的肢体」；
2）当我为肢体代祷的时候，看见我自己身上的问题很快地得到解决；
3）当我为所爱之人代祷、帮助的时候，看见我所爱之人的问题也很快地得到解决。「怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤」《太5:7》；
4）代祷之人的生命，会连接于「受代祷之人、事业、地区的基业」；
5）代祷之人的生命就进入另一蒙恩的时刻表里
2. 我应该为何人何事代祷？如何代祷？
2.1 凡蒙受「圣徒代祷」的生命，是个真蒙恩的生命；因为那是耶稣基督和圣灵所代祷的:
- 我们的代祷，应该从这个确据开始，神必垂听我的祷告!
# George Muller乔治慕勒先生一生为五个朋友代祷，三个朋友先蒙恩，一个朋友在Muller慕勒临终时蒙恩，一个朋友在葬礼的时候蒙恩！
# 奥古斯丁的母亲Monica，慕妮卡一生为儿子的代祷！
2.2 在蒙召、蒙恩圣徒的生命联络网里，有神所安排另一蒙恩的子民:
我们要代祷的人:
- 在圣民的「相遇」里；
- 圣民所爱的人群里，特别在家族里(神为了赐福我所爱的，所以将爱放在我心里，父母、兄弟、配偶、儿女、亲友) ；
- 时常与圣民在一起的人(肢体、邻居、同事、亲友)；
- 藉着教会肢体们所拥有的联络网，所认识的八福人、使命者……
2.3 代祷要有重点，也要有优先级:
因为，凡信耶稣基督福音而重生、遇见主、追求永远天国的圣徒，都知道应该为何代祷！
因为要靠着「耶稣基督和圣灵代求的内容」而代祷！
藉着保罗在他的书信里为众教会圣徒代祷的内容，可以知道代祷的重点和优先级《以弗所书整本书的内容》:
- 代祷使他们真正地认识神《1: 15-17》；
- 使他们认识自己和自身的指望、基业、能力《1:18-23》；
- 在他们的时光、条件里，他们能发现耶稣基督长阔高深的奥秘，而得着刚强壮胆的心《3:14-20》；
- 与教会肢体联络得合式，按所得的各尽其职《4:1-16》；
- 个人生命的蒙恩而成圣《4:17-5:21》；
- 家庭的蒙恩《5:22-6:4》；
- 工场里的蒙恩《6:5-9》；
- 掌握各样属灵争战的秘诀《6:10-18》；
- 有心为地区教会和时代教会代祷《6:19-24》
2.4 为人代祷的程序：
- 代祷的程序
为病代祷的：
神既然连圣徒的一根头发也都数过了《太10:30》，有能力保护圣徒，为何圣民身上有疾病？在圣徒得病、医治过程里，必有神美好的计划， 所以圣民得病时，先要寻找神的美意：
- 是否因着罪而来《约5:14》；
- 是否为着荣耀神而来(传福音)《约9:3，11:4》；
- 是否使人谦卑而得能力而来《林后12:7-10》
所以，先为灵魂蒙恩而得洁净代祷(认罪、悔改、更新)《太9:2，约壹3:2，雅5:16》
因此，雅各书说，该请教会的长老来，中指请那些有多多认识主的美意，经验较多，代表整体会友，时常为圣民代祷的人来为他代祷：
奉耶稣基督的名(神的话)，用油抹(圣灵)，为他祷告《雅5:14》
- 凡从罪而来的病，会马上看到主赦免罪，而医治那认罪悔改的圣徒；
- 凡不是从罪而来的病，神藉着那疾病成全神要成全的事！
3）但是，若人「不肯悔改」就是「至于死的罪」，因此，我们总是无法为不肯悔改的人代求《约壹5:16》
2.5 代祷的方法：
1）边看证据，边代祷；
2）迫切的代祷(集中、禁食、通宵) ；
3）继续恒切的代祷；
4）肢体们一起同心代祷；
5）整个教会连锁代祷！
3. 要看见「代祷蒙应允」的证据，而作更具体、更进一步的代祷
3.1 圣灵使我看见「神垂听我代祷的证据」= 属灵人能分辨人的生命
1）蒙恩的圣民，能得着自己为何为某人或事工代祷的理由；
2）有些人，虽然还未看见他飢渴慕义、哀恸、寻求神，但因神安排他，成为「我这蒙恩的人心里所爱的」(特别是家人、骨肉、亲友)，或安排时常与我同在…等等，来明白神要藉着我来赐福他们…
3）也可以分辨「是否八福人？是否有使命？生命进展到何种程度，应该突破那些？时间表到何时刻？」
李牧师的经历:当我为家族代祷，一个一个按着神的时间表蒙恩；认识新人的时候，能看见神在那人身上所作的工作(耶稣基督、圣灵的代求)，按他们蒙恩的程度代祷，日子过了十年、二十年、三十年，都能看见代祷蒙应允！
3.2 会看见蒙应允的时间表继续进展，而作更具体的代祷
1）使人哀恸、饥渴慕义、虚心、清心、追求神和天国的事，发生在我所代祷的人身上！
- ）看见我们所代祷的人，在扩张之中：
重生→ 与神立约→ 明白主的美意和圣灵→ 与主交通→ 与主同行→ 传福音→ 培养门徒→ 建立教会→ 差派门徒→ 祝福地区、全世界……
3.3 我们在代祷中，也会明白主的事工兴起发展的整个时间表《使徒行传》
- :1-11》→ 边学习基督边同心恒切祷告《1:13-14》→ 领受圣灵所赐的能力和证据《2:1-4》→ 传福音的门路打开《2:5-41》→ 天天以门徒、学习、祷告、事奉为中心生活，神将得救的人数天天加给他们，同时展开宣教的门路《2:42-47…》；
- 耶路撒冷→ 撒玛利亚→ 安提阿→ 小亚细亚→ 马其顿、亚该亚→ 罗马……
所以，无论在哪一个地区，要得着——神要得着「基督门徒/ 使命者」是最关键的事了，正如保罗得着吕底亚、耶孙、百基拉亚居拉的事。
然后彼此继续交通，彼此代祷， 浇灌他们——参考保罗的所有书信；
因此，我们按主的引导展开事工时，遇见逼迫、严重的问题，是证明主正在使用那事工，并且有非常重要的事在前面等候…《4:23-31，5:1-16，6:1-7，8:1-8，13:4-12，14:19-23(16:1)，16:6-40，18:9-11…》
3.4 代祷的人看见自己蒙恩的基业
- ）只有懂得代祷的人，才能看见自己生命、眼光、信息、见证、能力继续成长；
- ）也能得着「蒙神重用」的福份；
- ）因而能教导、劝勉、责备、安慰、培养、祝福人《林前2:15，提后2:1-8，4:2》；
- ）并且天天能看见自己所得永远的基业是多少…《帖前2:19，腓3:7-16，4:1-3，4-7，13，提后4:7-8》
- ）神藉着「圣徒的代祷」，如何建造永远的以色列！回想一下:
- :因我的代祷，神所赐福的人、所成就的事，叫我蒙受的福份？
- ）我应该为何人何事代祷？
- 如何代祷？
- ）要看见「代祷蒙应允」的证据，而作更具体、更进一步的代祷:
- 某项事工代祷时，心里能得着圣灵所指明「必蒙应允」的确据吗？
- 据的根据何在？
那些依靠确据而代祷的人、团契、或事工，后来如何得蒙恩典？
按灵律祷告，就能享受权柄！
开始的话
人生来就被魔鬼欺骗，一直活在「不认识神、不认识自己」的状态里 。因此无权柄、无能力的生活已成习惯，甚至感到自然。其实，我们原是 何等荣耀、尊贵、权能的生命!尤其在耶稣基督里，我们被呼召的生命，叫我们成为何等人，且能享受何等的荣耀、尊贵、权能！
但，有一群真正认识 「主耶稣基督之名」，凭借主的权柄来祷告的人，能随时随地将基督宝座的权柄彰显出来，能唱出凯旋歌，叫自己蒙福，进而祝福人，建立国 度……
主题经文
【西1:15-17,24-26；2:2-3,6-7；3:1-4,17；4:2-4】
【弗1:15-23；3:14-21；6:10-20】
【腓1:12,20-21；2:5-11；3:7-14,20；4:4-7,12-13】
1. 恢复权柄，就能看见凡事都归正、容易、轻省并有果效
1.1 主教导我们的祷告:
1）因为我们的祷告是与执政的、掌权的、天空属灵气的恶魔争战；
2）因为主正掌管天上地下所有的权柄，统管万有，并且住在我们里面，面对我们所遇见的一切事；
得着以如此眼光，我们就能看见圣灵动工和天使天军的帮助，也能得着刚强壮胆的心。
1.2 恢复「权柄」之后的想法、说法和作法完全不同
看到凡事都用神的眼光、美意来看，凡事都归正，我们就容易轻省，就用依靠、顺从、交托神的方法， 我们更加轻省——节省时间、力量地生活，并且更有果效，这乃是我们信心的功效。因此， 生命还没有恢复权柄的状态里的想法、说法、作法，不但浪费许多时间、力量，而且带来许多负面的结果，因此，落在了越来越复杂、矛盾、辛苦，看到许多副作用。
试着在我们可以在心里作个实验，确认并比较一下:以王的眼光来思想我所面对的人和事，相反地，让我以乞丐、失败者、充满内疚、自卑感……来思想同样的人和事，将会如何？
1.3 权柄并非随便能得着，必要按着灵律(属灵规矩)才能得着
神所造的世界，无论是看得见的现象界或者看不见的灵界，都有自身神所定的规律， 也都有相应的权柄系统。
1.4 神将权柄赐给祂在地上的圣民
神对亚当说:「你要生养众多…治理一切」；
神对挪亚说:「你要治理一切」；
神对亚伯拉罕说:「我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫人得福，为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福…仇敌的城门不能胜过你…」；
对摩西、以色列、约书亚说:「你要刚强壮胆，没有一人在你面前站立得住…」
因此，凡信神应许的圣徒，都享受到这样的「权柄的思想、言语、生活」:
当亚伯拉罕率领318个壮丁打胜「四王联军」，并在所多玛、蛾摩拉王面前的见证；
当摩西在红海进退两难的时刻……
当路得的信心告白「你的神，就是我的神，你的国就是我的国…你在那里死，我也在那里死」；当大卫、以利亚、 耶利米、 但以理和三个朋友、以斯帖……等，并且他们有信心有权柄的想法、言语、作法，都带来的神迹异能跟随着他们！
1.5 恢复在基督里的权柄:
- 恢复了天上地下所有的权柄，并且住在凡信祂的圣徒之生命里，彰显祂的权柄:
1） 这权柄，是起初神赐给人的福份、基业、权柄；
2） 这权柄，是撒但来是为了「偷窃、杀害、毁坏」，使圣民失去应该享受一切的权能和永远的基业；
3） 在基督里， 按着律，完全恢复，凡与基督同死、同复活的圣徒，都能恢复基督一切的权柄；
4） 按规矩，顺服神的美意时，我们随时都就在基督里能彰显出一切的权柄和能力！
使徒保罗是最具代表「尽享基督一切权柄」的一位人物了——在各样的苦难和逼迫之中，他确能享受基督的权柄。
因此，神藉着保罗的生命所启示的四本「监狱书信」，让人看见「保罗能享受基督权柄的秘诀」。
今天，无论哪一个圣徒，只要掌握保罗的秘诀，则无论处于哪一种情况，在他的祷告之中，都能恢复「基督完全得胜的权柄」，而能享受在基督里得胜有余的生活:
《歌罗西书》是保罗的书信，告诉我们认识耶稣基督(神) ；
《以弗所书》，是保罗让我们认知自我的生命，
《腓立比书》让我们学习 顺从，然后得胜的见证(思想、言语)；
《腓利门书》告诉我们认识福音，和福音中结出果子的能力)
2. 如何按灵律祷告，而使主的权能彰显出来？
读经:《西1:15-17,24-26；2:2-3,6-7；3:1-4,17；4:2-4；弗1:15-23；3:14-21；6:10-20》
2.1 一切都是出于神：
神给我们的方法是最容易、轻省的方法；并不是靠着人为的方法和努力， 而是依赖主的大能大力，其秘法就是:
1）靠着「看见、听见主」的方法 :
受惊吓的孩子一看到父母，就不再哭而安睡在父母的怀抱里……所以，一认识主，就要明白如何正确地遇见神、看见神、听见神， 然后，每当祷告时，先要恢复「以马内利」的奥秘，才与神交通！
因此，祷告一开始，每当我们恢复「我们在天上的父……愿你的国降临」的同时， 就看见我们的心灵已起了大变化。因此因着国度、权柄、荣耀……神的国临到我心灵里的平安、喜乐、盼望……黑暗势力被打破、被赶逐，我们的心灵不再惧怕、忧闷、糊涂，我的心境就开朗起来！
- 靠着「恢复身份」的方法 :
我因失去身份而失去屋子、田产、职业……的时候，不需要一项一项解决，只要快快恢复我在基督里神儿子的身份，就全部找回来！
王恢复自己的身份和地位的同时，想法、说法、作法都很容易，只要口中出命令就好了！因此，每当要朝见神的时候，我们必要先恢复「王子的身份和权柄」，众天使天军护卫我进入皇宫，之后我与神的对话、所得的内容、结果都不一样！
3）靠着「察验神的美意而顺从」的方法:
我的思想、言语、生活，连结于神的想法、计划、作为、时间表的同时，神的国度、权柄、荣耀自然而然彰显在我的生命、条件、生活现场里。
并且，当我确认「我的想法、言语、计划，就是神的美意、计划、时间表」时，发现我变得刚强壮胆，有胆量、有权柄，也能看见美好的果效。
4）靠着「洗净而得义、来瓦解魔鬼控告」的方法 :
我若有罪，必受魔鬼的控告，因此失去坦然无惧的心，进而失去权柄。
当我认罪、悔改，用耶稣基督的宝血全然洗净的时候，我的罪得赦免，不义得洁净的缘故， 我的心不责备我，向神、向撒但都能存坦然无惧的心，恢复神儿女一切的权柄。因为，有臭味的地方，苍蝇必飞来，作败坏的工作！有馨香的地方， 蝴蝶和蜜蜂飞来、作建设性的工作！因此，当我自认为肮脏，洗过澡之后， 我的想法作为完全不一样！
5）靠着「感恩、赞美」的方法 :
其实，我们所拥有的都是得来的，因此我们有无限感恩的理由。
宇宙万物、环境、身体、心灵、周围所爱的人、将来要得取的……当我一项一项感恩的时候，会发现我们原先所担心的问题，根本不是问题，乃是主加添恩典的过程……当我一发现这事实的同时，已经恢复了主所赐一切的权柄了！
2.2 在基督里，一切的奥秘向我们显明:
所以，神向我们显明耶稣基督一切的奥秘《西1:15-17，24-26；2:2-3，
6-7；3:1-4，17；4:2-4》，也将祂隐藏在我生命、条件、人际关系、七个现场里的美意，全都向我显明了《弗1:15-23；3:14-21》，在任何的情况里，都能享受得胜有余的生活秘诀(活祭的生命，顺从的生活)，同时藉着保罗的见证，全都告诉我了《腓1:12，20-21；2:5-11；3:7-14，20；4: 4-7，12-13》
2.3 我们的争战是得胜的争战！
然后，保罗特别用末了话来嘱咐我，必要明白属灵争战，也要「穿戴全副军装，靠着圣灵随时多方祷告」《弗6:10-18》
- 戴上救恩的头盔：
失去得救的确据，就失去神儿女已得的一切福份和权柄！
所以要抓住：蒙召蒙恩的确信、重生的确据、 神亲自生了我的确据、一次蒙召永远蒙召的事实；我的心灵已永远不死，靠着基督的复活已打败了死亡的权势 。
也就是说，只要恢复神儿女、基督身体、神的后嗣的身份，就能恢复一切的福份，同时也要恢复神的后嗣、世界的主人的心，我的天父是整个宇宙万物、永远时光的主人，我永远活在其中，并且能永远享受一切属于我父的！
- 用公义当作护心镜遮胸
基督已经打破了罪、审判的权势！但魔鬼却昼夜控告我，因为牠知道我向神一旦失去坦然无惧的心，就不能来到神面前，因而失去一切权柄和福份！
为此，要抓住
⑴ 我已经被证实为神的儿女，不在于律法之下，乃在于恩典之下；
⑵ 只愿随时检讨自己，认罪悔改，罪一得赦，恢复神的义而享受神一切的恩典；
⑶ 罪得赦恢复义之后，反比以前更多慈爱、恩惠， 感恩的心，爱神爱人的心也加增！
- 用真理当作带子束腰
魔鬼的另一样攻击是蒙蔽我们的心眼，成为愚昧、糊涂的人！
为此，要在耶稣基督的根基上，建立真理的系统，明白看得见、看不见的世界，永远时光的目标，每样事物的价值，定出自己的人生观，并要明白神在凡事上的美意！
- 用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上：
魔鬼攻击，使我们失去方向，走路不平安！所以，福音是我们走路的鞋子，没有福音的心，没有福音的意念，没有福音的判断和言语，我们一无所行！
故此，我们将传福音、作见证、而荣神益人建国(四大福音化)，作为一生的标竿，用以马内利的福音，享受平安、自由，欢喜快乐地跟从主，掌握在任何时候，都能与神与人和睦的秘诀；
- 拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭：
我们知道，魔鬼攻击我们，使我们怀疑神的话，或者使我们进入迷信、妄信，失去有根有基的信心；
这此，我们先要明白神的话关乎这基督福音的精意，然后将属灵知识，按程序系统化、按程序连结，建立我们生命的圣殿，在我的生命生活的条件里要确认是否属实，也要察验神的美意而顺从，并且要得着成全的证据。
继续反复与主交通、同行的日子里，我能得着「有根有基的信心」。
我们要特别提防无根无基、神秘性的迷信、盲信，因为魔鬼也时常喜用神的话来试探我们《创3:1-6，太4:1-11》；
- 拿着圣灵的宝剑，就是神的道：
一切的得胜在于我们兵器——圣灵的宝剑。神的道，唯有神的话、基督的宝血、圣灵，才能抵挡魔鬼一切的诡计；
每当心里感觉有从魔鬼来的暗示、控告、欺骗、威胁、试探的时候， 我们寻求爱我的主之美意，爱我的主，就立刻藉着圣灵的感动指示我， 或者叫我想起祂曾对我讲过的话。当我用所得的话语、答案、智慧来抵挡魔鬼的诡计的时候，我能看见魔鬼就像狗拖着尾巴而逃避、离开我的样子。时常多经历，就越来越多得使用圣灵宝剑的秘诀了…
- 靠着圣灵，随时多方祷告：
我在地上的一生，无法随时随地免除仇敌的攻击、肉体的软弱、环境条件的挑战，所以要随时随地穿戴全副军装，靠着圣灵随时多方祷告，才能继续靠着主的大能大力，在凡事上得胜有余，因为我们的性情是血气一时间会充满自己的心，所以，必要靠圣灵随时多方祷告……
3. 经过操练，逐渐得着「权柄的思想、言语、生活」
读经:《腓1:12,20-21；2:5-11；3:7-14,20；4:4-7,12-13》
3.1 有使命、有争战：
已经决断过「不跟从世界而追求天国」、「以四大福音化为永远的使命， 而一生要撒种、奔跑、打仗」，就必有许多争战等候他们《约15:19》
1）耶稣基督预言说，世界会逼迫你们，因为你们已不属于这世界……
2）我们会随时与肉体、世界、人为、邪灵打仗的；也因为要从黑暗势力里拯救肢体，所以整个黑暗势力要反击；
3）主先为我们打胜了那最美好的仗之后，留给我们最好的榜样，也许可我们经历同样的争战，为要给我们永远的冠冕，也要赐福后来的世代！
3.2 在得胜中争战《腓1:20-21，2:5-11》:
- (势力)来打，不要一直被小小的攻击干扰：
- ）在耶稣基督里，主已经为我们预备了，也揭开了「绝对的答案」，使我能胜过仇敌一切的试探、控告、欺骗、暗示《路10:19》– 请参考「医治十课」里的答案！
2）若我们已得「在基督里生根建造」的生命，则按事、按情况，主必给我们更具体、实际的答案《林前10:13》，并且我若已通过一项试验，主不需再给我同样的试验，将来要得更大更美的……
比如，如同保罗，对已经准备要为主殉道而祷告的人来讲，他遇到疾病、贫穷、苦难等等的问题，怎么能成为问题呢？
3.3 每一天生命的操练：
- 《腓3:7-14，4:9-13》，我们当中自愿选择以学习、操练为中心生活的人，则在任何苦难中，都能享受隐藏在其中的滋味！
- 如何操练？
不要埋怨，凡事感恩；不要忧虑，常常喜乐；不要灰心， 凡事盼望；不要憎恨，对万民都带着慈爱、怜悯、祝福的心；拒绝受捆绑、矛盾的想法，选择享受自由的权利！
3.4 认识属灵的事：
- ：
1） 会看到魔鬼偷偷地试探、欺骗、控告、摇动、缠累、逼迫我的样子(= 当我看见我自己心里浮现的思念，不合乎神的话、基督里的应许的时候)；
2）当我穿戴全副军装，靠圣灵察验主的美意时，看清魔鬼的诡计；当我用圣灵的宝剑反击牠的时候，会看见天使天军来帮助我，魔鬼就带着惧怕、无力的表情和动作逃避(会看见我心里得确信、自由、胆量) ；
3） 也会发现魔鬼不再用曾经用过的试探、诡计再来，反复经历各样新的攻击之后， 会发现我所用的属灵宝剑也越来越利、越有力(胜过的问题，不会再成为我生命里的试探；每当遇到问题时，要得着一辈子受用的答案)；
4） 渐渐也能看清魔鬼在肢体身上的作为，因此能作到「劝勉、儆醒、指责、安慰、医治、坚固、培养肢体」等的属灵工作；
5） 魔鬼也认识我的厉害：
如此的生命，魔鬼也是认识我的灵，也惧怕我时常被耶稣基督宝血洗净过的生命，和耶稣基督在我身上得胜的旌旗《徒19:15》。因为。在 我心灵里，感觉到牠畏惧我；特别当我与人分享所信的、所经历的、所得胜的耶稣基督的恩典时，看到大有果效， 因此我知道牠所怕的，是我所拥有的耶稣基督的生命)；
5） 看见打破坚固的营垒：
看见魔鬼的坚固的营垒、黑暗势力的营垒，逐渐离开我的家庭、家人、肢体等时常与我一同祷告的人群，地区和各地里有些福音的门路继续展开………
在如此良性循环里的属灵生命，越来越得能力和冠冕，打得越来越美， 得着许多主所预备时代的贵人！主必带领一切他所行的路！
3.5 有一天，将发现自己活在「权柄的思想、言语、行事」之中
- 不再惧怕、忧虑、不安，我们 越来越得着「更单纯而加添智慧、 更容易而加添能力、 更轻省而加添果效」的生活运作法，我们节省许多时间、能力 思想、讲话、作法，我们行事为人都顺乎自然且都合乎规矩(神的美意)，也能得着真正成圣的生命…哈利路亚!
- ）恢复「已得着的权柄」，就能看见凡事归正、容易、轻省并有果效:
- : 以「神儿女的权柄」和以「世人的眼光」来思考事情，其结果何异？有否「被神的话和圣灵充满所想、所讲带来的神迹异能」之清楚经历？请分享！
- ）如何按灵律祷告，使主的权能彰显出来？
- :为何《弗 6:10-18》所言「穿戴全副军装、圣灵、随时多方祷告」，在我的「属灵争战」中如此重要？
- ）经过操练，逐渐得着「权柄的思想、言语、生活」:
- :圣经为何说有灵战的生命才是蒙恩的呢？
- ) 如何用各样的试探、欺骗、控告、摇动、缠累、逼迫，来攻击我？ 可否举些实例？
- 恢复权柄思想、言语、事奉的程度如何？其果效如何？
「如何享受蒙应允的祷告 第八讲」
享受定时祷告的威力和果效！
- 的生命。在他们的生活现场里，会发生基督耶稣走在世间时候，曾经发生过的事，也同样的会遇见基督所要寻找的人。他们的眼睛会看见一般人未曾看过的、耳朵能听见未曾听过的、心里想到未曾想过的事和人！
- 受藉由祷告所带来的福份，我们就能够成为有权柄祝福这一时代的人。
主题经文
【路18:1-8；但1:8；6:10, 16, 20；10:10-14】
1. 开始作「定时祷告」，就能看见许多重要的事情发生《路18:1-8》
「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心……神的选民，昼夜呼吁他， 他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」
- 生活，：
- ）神叫以色列人每天起码两次朝见神…《出29：38-46》
- ）亚伯拉罕一生守住祭坛，在那里与神交通，遇见神所差派的天使，蒙受神所预备一切的福份、神等候二十年，待以撒恢复祷告祭坛后，才给他儿子《创25：19-26》；
3）神继续催逼雅各回到伯特利，当他回到伯特利的时候，他家里的偶像、世界、黑暗的势力才离开《创35：1-15》；
4）主耶稣基督亲自早上、中午、晚上祷告，留下榜样；
5） 使徒们在地区世界福音化事工里，都靠着定时祷告的能力……从使徒行传开始，直到今日了。
1.2 从我们开始作定时祷告的那一刻开始，非常重要的事会发生
- 个人生命进入转折点，生命里的劣根逐渐被拔出来，享受基督的平安、喜乐、权能…
- 家庭的黑暗势力被挪开，属灵气氛起变化，家人一个一个蒙恩的时间表来到…
- 靠定时祷告的能力作事，会经历重要的相遇和门路被打开
- 事工进入另一重要的时间表，看到各样的恩赐、智慧、能力继续临到身上，神迹异能跟随神而来的应允，并且在定时祷告之中，越加学习更有果效之祷告的要领和秘诀…
⇒ 若目前在我生命生活裏有些問題，絕不要繼續留在反復苦悶的狀態，
乃要開始作定時禱告，才能看見問題都變為福份…
→ 雖然，還不太明白定時禱告的奧秘，只要本著：① 神是活的 ② 祂必賞
賜一切尋找祂的人《來11：6》的單純信心而定時禱告，就必看見許多從
神而來的應允，並且在定時禱告之中，越加學習更有果效之禱告的要
領和秘訣…
→ 但是，已经掌握住祷告奥秘之人，享受「祷告之中蒙应允的秘诀(确认、察验、祈求、洁净、代祷、得胜)」而作定时祷告的话，他的生命能成为家庭、地区的祝福，也必遇见许多蒙恩的基督门徒
→ 加上，若一个使命者得着「但以理、保罗的心肠」，「为当代以色列， 怀着含冤的心」，为当代以色列的复兴，每天定时祷告的话，神要将一个时代交托给他…
⇒ 若目前在我生命生活里有些问题，绝不要继续留在反复苦闷的状态， 乃要开始作定时祷告，才能看见问题都变为福份…
1.4 若真正掌握住定时祷告的理由和方法，就能成为时代的主角
→ 虽然，还不太明白定时祷告的奥秘，只要本着：① 神是活的② 祂必赏赐一切寻找祂的人《来11：6》的单纯信心而定时祷告，就必看见许多从
- 威力，少年俘虏变为「时代的主角」，治理巴比伦全国，彰显出神在以色列中的恩典…
学习但以理祷告，但以理的特征：
1）明白了神要以色列人被掳的理由；
2）为以色列含冤祷告、为以色列悔改祷告；
3）掌握了神在自己身上的计划、要立志除灭偶像的势力、立志寻求神；
4）明白了继续不断地祷告、不论旁边的人如何；
5）每一次在祷告之中得蒙应允、明白神放在列国中的心意、明白异象和未来；
6）定时祷告使他享受随时祷告；
7）掌握了祷告的节奏(定时祷告→ 随时祷告→ 集中祷告→ 随时祷告)
因此，我们要有这样的祷告，不管我们目前的情况如何，只要像但以理一样，愿意来到神的面前， 定时、继续地祷告，则我们就能看见但以理所看见「定时祷告的威力和果效」。
我们的生命中也有许多这样的见证人，开始是因自己的属灵问题、精神问题，或是因家庭关系问题、夫妇问题、儿女问题、经济问题，自己决心作定时祷告，后来不但问题都得以解决，也因灵命的蒙恩，在生命事工上蒙主重用！
2. 如何作定时祈祷？《但1:8，6:10》
2.1 定时祷告之前，先要明白「为何而立志」《但1:8》
但以理明白自己非祷告不可的理由：
- 就是明白以色列灭亡的理由(不靠神，就靠外邦的势力，拜外邦的偶像)
- 创造主，全能神，爱以色列的神，仍然活着要帮助以色列里真正依靠神的人；
- 他心里有「对以色列变为俘虏有深深地含冤」；
- 他明白了神在他自己身上的特别计划和理由……
因此，凡真正认识、相信「耶稣基督十字架福音」的圣民，则都必要看见但以理所看见的，必要「为自己、为自己的家庭和骨肉、为当代的以色列的复兴」作定时祷告。
我们今日的定时祷告：
- 因为信了《弗2:1-3》的我们生命光景的事实，自己和自己所爱的人，都被仇敌欺骗而遭偷窃、杀害、毁坏，不但不能享受神所赐一切福份、荣耀、权柄，反倒过着困苦流离的生活…；
- 因为信了《弗2:4-6》耶稣基督，已经为我们恢复更美好，在祂里面，我们所能得着新造的身份、所属、基业、权柄，也能享受神所预备天上、地上、永远的福份；
- 因为信了《弗2:7，1:15-23》 在基督里，得了四大福音化终身的应许和祷告题目，并且因主活在我里面，藉着主所为我安排的条件，天天成全那应许《弗3-6章》；
- 所以要随时随地察验主的美意《弗5:15-21》，要依赖主的大能大力《弗6:10-18》，看到主的成就《腓1:12，4:13》
2.2 在定时祷告里，要得着什么？《但6:10》
但以理一天三次向耶路撒冷开窗户祷告，这是他的定时祷告，并不是「为了祷告而祷告的」那种祷告，乃是在祷告中得着「生活、事奉上所需要的一切灵力、智慧、健康、主的计划和时间表」的祷告，他时常在祷告中得着明白各样的异象和梦兆《但1:17》，旁边的人们也可以看到他的智慧聪明，比通国的术士、和用法术的，胜过十倍《但1:20》，也每天继续不断地为以色列的恢复代祷，也能看到神在历世历代所隐藏，列国兴衰的奥秘，和弥赛亚王国被建立起的奥秘，这是出现在尼布甲尼撒王所梦见的大像之中的异梦《2章》，也是在四个大兽、公绵羊、公山羊《7-8章》，七十个七《9章》等异象。
作者（李牧师）藉着定时祷告逐渐认识神的心意。愿意与大家同得这美福：
1）祷告之中蒙应允的奥秘——与主面对面、对话、关系发展为中心的祷告
2）抓住在神里面的身份和应许来察验主的美意；
3）以感谢赞美为中心祷告；
4）悔改而洗净、得义而得自由的生命；
5）赶逐污鬼的一切诡计 ；
6）祈求而得着生活事奉上需用的灵力、智慧、体力；
7）祝福生命联络网里的家人、肢体、同工并看见他们逐渐蒙恩的过程。
这样的 日子久了，逐渐发现「定时祷告的威力和果效」：
- 发现自己生命里的劣根被拔出来，而更清楚看见基督如何活在我生命、生活里；
- 祷告蒙应允(妻子、儿女、家人、肢体的逐渐蒙恩)；
- 得着在基督里的许多答案(看见主、交通、同行的奥秘；
- 靠圣灵赶鬼享受天国的秘诀；
- 灵、魂、体、生活、人际关系、家庭、经济、传福音、建立教会、培养门徒)；
- 得着时代的异象：特别神在21世纪的主角「华人圣民」里的计划；
- 也看到了从天而来的异象， 如何按神的时间表逐渐成全；
- 也逐渐明白，将来神藉着所建立的教会和所召聚的基督门徒，要展开而成就的事(就像看到兔子的猎狗一样，知道自己一辈子要往哪里奔跑)；
- 每天、每周、每月……享受「相遇的福份」
2.3 早上、中午、傍晚、深夜的祷告
1）早上的祷告是最重要的，会决定一天生活的成败；
2）中午的祷告，会带来生活现场里的得胜；
3）傍晚的祷告，会带来家庭、肢体生活上的加倍蒙恩；
4）深夜的祷告，会得着感恩、赞美的内容，并能得着平安的睡眠， 蒙恩的明天……
3. 成功的定时祷告，使人掌握「祷告的节奏」《但6：16,20,10：10-1》
3.1 一切蒙恩从定时祷告开始：
定时祷告开启「蒙恩的生活」，生活又带来「蒙恩的定时祷告」，使圣徒享受「恢复以马内利带来无限的福份」。在那样「良性循环」的蒙恩生活里，逐渐掌握「祷告的节奏」
定时祷告→ 随时祷告→ 集中祷告→ 随时祷告→ 定时祷告→ → → →
也就是说，在定时祷告里蒙应允的，就能维持靠圣灵随时多方祷告的生命状态，凡事上能得胜。在如此的生活里也会掌握应该集中祷告的时刻，在任何时候，我们能得着那得胜的秘诀——无论是灵里受攻击时、我们要作重要事情之前、还是我们得着需代祷的内容的时候。
正如但以理的定时祷告，使他能时常得着生活事奉里的能力和智慧：大利乌王对但以理说，「你所常事奉的神，他必救你！」《但6:16，20》,阿们！
3.2 随时祷告是生命的呼吸
- 因此定时祷告的次数、时间、长短、姿势，是应该按「能维持随时祷告」的目标而定……
- 《出29:38-46》说，圣民起码一日需要两次朝见神；
- 但以理作了三次祷告《但6:10》;
- 大卫也作了三次《诗55:17》；
但是，我们祷告不在于次数、时间和地点，而目的都在于维持跟从「圣灵24小时、在凡事上的引导」上…
因此，若每天生活有规律而能定了「固定时间」来作定时祷告的话，是最好的； 但也不是「非定规的准确时间来作不可」，乃是察看一天生活的内容， 大概以所定的时间祷告即可 (如，可以每天早上的祷告，定出一天要定时祷告的次数、时间)……
定时祷告的长短和姿势，也不需要固定，都以与神交通，得着「祷告中蒙应允」为中心来作即可！
3.3 最重要的是「从今天开始作」! 继续反复的过程里，越来越掌握「能得着最大能力、最有果效的秘诀」
- 定时祷告之前，先要明白神在我身上的美意(=但以理的心志)：
- (为自己、家人和后裔、当代以色列)？
- 靠着定时祷告，要享受那些恩典？
- 午祷告，加添主的恩典？傍晚祷告，祝福整晚的家庭或肢体生活？深夜的祷告， 更加蒙受主的恩典？
- 「时间、次数、长短」是如何定的？
我享受定时祷告的时间、次数、长短如何？
是否经历过「定时祷告的威力和果效」？
对自己在家庭、教会、公司、事奉生活中所蒙的恩， 带来何等的能力和果效？
「如何享受蒙应允的祷告 第九讲」
神的话是灵魂的粮食，诗歌是灵魂的活水，祷告是灵魂的呼吸：
读神的话语时，就会看见生命恢复奇妙的信心、权柄和能力；
唱诗时，就会看见灵里的干渴舒解，生命的泉源涌出活水来；
祷告时，圣灵就如风一样，摸着我的灵魂，将不信、疑惑所带来不洁净的恶念，从我生命里赶出去(呼)，将信心所带来美好的感动、思念、异象、能力、恩赐引进来(吸)..……
随时祷告，是使灵魂的呼吸恢复正常，也使它能持续：
如同游泳或跑步的时候， 最重要的是「正常的呼吸」，如同学习游泳的呼吸、操练长跑时的呼吸，我们掌握随时祷告的秘诀，则在任何情况里，都能得着圣灵的帮助和恩膏，而能享受绝对的平安和能力……，使我们无论在苦难中 、还是在亨通中 ，还是在我们很容易激起血气的情况里 ，无论在我们身体心灵疲倦时 、还是特别在传福音、辅导、讲道的时候……都得着恩典和力量！
- 我们愿意靠圣灵的，同时就能看见时常与我们同在的圣灵大有能力的帮助我们！
1. 神的荣光、慈爱、计划、美意、能力、供应及丰盛永远与我们同在
1.1 神的工作未曾停过：
① 在我的环境里：「诸天藉神的命而造，万象藉他口中的气而成」《诗33:6》； 神的荣耀、能力、美意时常彰显在宇宙万有、万象里……
② 在我的生命里： 神按祂的美意造我的生命，安排我的一切条件和遇见……特别是福音进入我生命后的变化，一切的条件和遇见都是神的祝福！
③ 在我的关系里：在我周围的家人、亲友、肢体，都不是我定意要遇见而遇见的，乃是神的安排…
④ 在我的事务里：我所作的凡事里，都有神的美意、计划、时间表，神所赐独特的角色、使命、职份、岗位在我身上…
⑤ 在我的时光里：我一日24小时，一周七日，一年12个月，我肉身的年日已经被定了……
1.2 神作为的方式：
- ……因为，「福音」是叫我能看见这以马内利之神的一切奥秘！
但是，许多信徒误解福音：使人悔改而信耶稣基督，罪得赦免。之后，人就去凭自己的努力过虔诚的生活，要努力多祷告，要努力多传福音，要多帮助人，要多行善事，然后死后上天堂。这是对福音的误解，是不全备的福音。
福音是神的大能和作为，我们信是神的作为，我们能做一切仍然是神的作为，因此，要以「恢复24小时、凡事上的以马内利」神为的运作为中心来学习福音，我们才能得着「全备福音」的精意和真髓，并能享受福音的大能；自然而然喜爱与神交通，才能像保罗所说：无论得时不得时，口唱心和地赞美主来传福音，见证主、祝福人……
当我们真正地遇见了「在随时凡事上显现的神」之后，才发现：以前所寻求的神，是凭自己的意念，造出来的神，也是如同亚伦的金牛犊一样，是偶像的一种……
所以，当我吃饭的时候，神就用「所吃饭菜的味道、营养、能力，来医治、坚固我的肉身，使我的心灵得到满足」，那种十分正常的方法向我显明的。
所以， 当我们休息睡觉的时候，神使我安静休息，恢复我身心灵一切力量的方式来显明！
当我们作工的时候，神就用祂的美意、计划、智慧、能力，来成就祂所要成就的方式向我显明……
当我看到一朵花的时候，神就用那朵花的美丽、香气，叫我想起「那种不到一天就会凋谢的花朵，竟也被神造得那么美丽，被照顾得那么完全，何况你呢？」，是如此，来向我显明……
当我看星星的时候，神就用………使我想起………，来向我显明………
当我看飞鸟的时候，神就用………使我想起………来向我显明………
当我看从天降下的雨水的时候，神就用……使我想起……来向我显明……
当我在卧房里，神就用让我享受读书、祷告、休息的方式向我显明……
当我在客厅里…… 在厨房里……在我的夫妇生活里……在我养育儿女的生活里……
当我在早上、中午、晚上、深夜……神向我显明的样子都不同…… /
当我遇见苦难的时候，给我一条通路，同时给我适当的智慧，赐给我信心，来向我显明……、
当我亨通的时候……当我读经的时候……祷告的时候……赞美的时候……传福音的时候……
等等……
随事随在……保罗说，我都得了那秘诀……这是以马内利的神与我们同在的方式和方法。
随时凡事上……，神就用十分正常、日常、时常的方式，用实际、现实、合理的方式，也带着祂那创造的大能和无限的慈爱，向我显明着……
- ……!
- 终于明白了!
- 那个时候……以祂所定的美意来向我显明……这是神与我说话，交托我使命，膏抹我的生命……来成就「祂在那事、那地、那人、那时里所要成就的事」了。
- 我们的生命中所经历的神，是「在幔利的橡树那里遇见神的亚伯拉罕，在何烈山、西奈山上遇见神的摩西，在大马色路上遇见神的保罗……」我们是同样的经历！
因此，我们同时会清楚发现：从前自己活在何等严重的属灵问题里！
我们一生中真正痛悔而归向主，就在看见神随时与我同在的那时才能作到！
因此，我一个人恢复神的荣耀、能力、蒙福的程度如何，就在于我痛悔的程度如何！
1.3 何为遇见神？
- ！
我们要知道，比亚伯拉罕在幔利橡树、摩西在何烈山、西奈山上的经历更美的……是保罗在《林后3:1-18》所说的。
因此，福音的结论，就是《罗12:1-2，弗5:15-21》所讲随时凡事上成为「活祭(与主同行)」= 是随时祷告= 也是活在耶稣基督的福音里，因此，首先我们要恢复：
① 我在基督里永远的身份(神的儿女、神的后嗣、基督的身体、圣灵的殿、天国子民、万福之源、君尊的祭司、永远与基督一同作王的)；
② 使我得着神为所爱的儿女，所预备永远的应许(神给亚伯拉罕的应许——四大福音化、以马内利)；
③ 因此，叫我所拥有的一切条件、关系、凡事里，能发现神所定永远尊贵的美意，和神的慈爱及恩惠；
④ 也因此， 在我所作的事、所经过的时光里，圣灵按事、按时，指示我、赐力量给我、帮助我；
⑤ 更在凡事上，逐渐清楚掌握耶稣基督的美意和显现，因此，一定有这样的生命，就是无惧死亡，只要能活出基督复活的能力来！无论是生是死总在基督在我里面照常显大！
因此，福音的结论，就是随时祷告：
- 明白而深信《帖前1-5章》所启示基督福音之后的结论，就是《帖前5:16-19》所得的结论：是常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；
- 明白而深信《弗1-6章》所启示基督福音之后的结论，就是《弗6:18》的结论，是靠着圣灵，随时多方祷告的生命。
- 明白而深信《腓1-4章》所启示基督福音之后的结论，就是《腓4:4-7》的感谢、喜乐、祷告的生命，必看见神在耶稣基督里保守我们的心怀意念的安慰与劝勉；
- 明白而深信《西1-3章》所启示基督福音之后的结论，就是《西4:2》能够恒切祷告的生活。
1.4 重建生命灵宫圣殿，随时享受与神交通与神同行：
- ……
2. 如何享受随时祷告？
2.1 再一次决断：一生要用父神为我所定的生命生活方法思想行事：
每天在凡事上：
① 看见主的同在；
② 抓住祂的计划和美意；
③ 靠着祂所赐的能力和智慧；
④ 保持慈爱、平安、喜乐、感谢、盼望的心；
⑤ 作一天当作的事，祝福一天当祝福的人(一天的难处一天当就好了、一时的难处一时当！)
2.2 那么，如何才能享受「靠着圣灵，随时多方祷告(随时祷告)」的福份？
1）且看且听⇒ 24小时，习惯性地生活在耶和华眼前而动作存留……(凡事以先看见神着想而去作)
方法：大卫的见证 =「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动，因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住…」《诗16:8》
因此，我们一生中，必须清楚地经历过一次用「肉眼、灵眼看见主，用肉耳、灵耳听见主」的亲身经历= 我的肉眼所看到的一切都是神的显现，我心灵里能看明白超时空的神的同在、引导、帮助、作为；我的肉耳所听到的一切声音，也都是从神而来的，灵耳也能听明白神的声音、美意、计划、指示……这一切需要我们随时随地随事地操练。
因此，只要一次清楚地经历了，一生就能如此享受其中的福份……
2）正常中看见神的带领⇒ 在面对事情的那一刻，尽量察验「正常、事实、合理」的神的美意…
方法：必要藉着这样方法看见，是在凡事上随时看见：
⑴ 圣经的启示；
⑵ 以马内利耶稣基督的显现、教导、成就；
⑶ 圣灵的奥秘，用正常、实际、合理、日常的方式经历/ 越被圣灵充满，越能成为正常、实际、合理的人…
例如：约瑟、但以理的见证：圣经记着说，明明地，旁边的人，人人都在他们身上，在他们日常生活里，看到神的智慧、能力、荣耀大大地彰显……实际地活出在生命生活中，在言语行为和心思意念中。
因此，我们要确认，真正蒙主重用的基督工人的共通点，就是他们的想法、言语、行事，都具备非常正常、又实际、有智慧、有能力，因此拥有极大的吸引力……这是基督的馨香之气在他们身上发散出来！
3）确信⇒ 24小时，无论作何事，带着「都是神的计划、美意、作为」的确据而作
- 因为，我们已经藉着定时祷告，得着了一天「蒙恩的时刻表(Blessed schedule)」， 然后无论作何事，必须在心里深信：「现在我所作的这件事，就是神藉着我的生命亲自作的事」。当我靠着信心而作事，在过程中所显现出来神的能力、智慧、荣耀都会不同！
- 于是，特别在日常反复所作的各样事情中，得着神所喜悦的旨意，带着事奉主的心而作，则我们作事更加喜乐，看到更美好的果效… 无论，我们做什么……是何时……吃饭、洗碗、打扫、整理、照顾孩子等等的事情，都要得着神的美意，因此而思想、而言语、而动作！
- 特别，当我们接见人、探访人、传福音、作辅导的事奉时，绝对需要有着「被神差遣而去作」的确信！
4）靠圣灵而作⇒ 在凡事上的过程里，靠圣灵的感动来判断，得着信心、能力、智慧之后而作
- 凡已经相信耶稣基督而领受圣灵的人，只要思考、讲话、作事上慢一秒、慢一步，就看见圣灵在他们心灵里有所指示，引导，赐与能力！
- 时常靠圣灵的人，在别人的眼光里，看得出他生命中所享受的平安、自由、喜乐、智慧、盼望，思想、说法的样子很安然、优雅，流露出吸引人的能力！
- 平时我们时常操练腹部呼吸、深呼吸，让我们可以平心静息，能帮助我们「随时靠圣灵」，同时带给我们全身的健康！
5）读懂对方的心灵状态⇒ 辨别对方的心灵状态而反应：
- 在自己的生命里，察验、操练过许多属灵之事的人，就能辨别别人生命的属灵状态——受蒙蔽、糊涂、血气、假装、贪心还是蒙恩、圣灵的感动……
- 能带着这样眼光，靠着圣灵来过夫妇生活、养育儿女、传福音、辅导的事奉……就能得着美好的果效……
- 特别，在与人眼光、意见上发生冲突的时候，能掌握靠圣灵的秘诀，就能避免许多难处……
6）反省，检讨⇒ 时常检讨自己的言行和作为，就能很快掌握神在凡事上的美意
- 在定时祷告中，检讨过去时光里的言行和作为而矫正，则在往后的随时祷告中能加倍的蒙恩…
7）掌握遭受攻击的时刻⇒ 发现失去随时祷告的节奏
- 发现自己有遭受一些攻击的时候，马上心灵安静呼求主，圣灵就马上显现并来帮助我！
- 严重时，则尽快进入集中祷告里！
3. 继续不断地操练、掌握、享受……
3.1 为了继续享受随时祷告的能力，必要克服以下的几样障碍 = 用集中祷告来解决！
1）无法得着神明确的美意时
我们不可以牵强地行事，最好等候，在对我最合适的时候，神必向我显明祂的美意！
有时在等候的过程中，神变更以往祷告时，向我显明过的旨意，但是那种变更并不是随便发生，乃是按着规则，将更美好的，更具体的显明来更改我的方向、计划或时间表！
如在《徒16:5-10》 保罗在特罗亚所遇到的的事(圣灵、耶稣基督的灵阻挡他的路程)
要知道，并且神的美意并不是一成不变的，会按人按事而有多样的变化，因此，在同样事情上，耶稣基督对每一个人的教导或托付都不一样，因此，在随时察验。
2）神所显明的异象、挑战过大，以致无法立刻顺从的时候
这时，我们应该向神祷告说，给我看到更具体的，神必将帮助的证据……
我们知道，当摩西蒙召的时候、当基甸蒙召的时候，他们如何面对神的呼召！但到了神所定的时间，人的心里必有迫切的感动，愿意作神所托付的事！
3) 受试探而跌倒，并在心里有控告的时候
当发现自己心灵遭遇如此的情况，毫不迟疑地来到神面前，与神辩论，或认罪悔改，求神怜悯，来赶逐邪灵的控告、若不解决控告，不单是随时祷告，任何与神交通都无法进行的时候，我们要祷告，主必给我平安的答案，或必赦免我的罪，洗净我一切的不义，那么，我平安的心灵证明，主已赦免我了！
4) 突然遇到苦难、逼迫，而失去平静的时候
我们要马上安静、进而求圣灵帮助：抓住「荣神益人建国」的终身目标，来寻找神的美意《腓1:20》在那时那事上，主的美意向我显明而得着信心；同时神的能力、恩膏临到我生命里；神也让我看见神的引导、帮助、成就……
因此，当我们遇到困难的时候，心里要当作是操练的好机会……试试特别用腹部深呼吸法帮助我们平静心情！
正如当保罗受逼迫、被抓关在监狱里、船上遇到暴风雨的时候，所作的祷告一样！
5) 困倦、灰心、失去力量的时候
这个时候，我们要吃好、喝好，加上充分休息之后，再起来，再专心读经，再祷告，你会看见天使天军来帮助，神的美意将向我显明，得着足够的能力而奔跑，正如《王上19:1-18，赛40:27-31》所告诉我们！
3.2 越来越掌握参透圣灵的奥秘，而能帮助许多人！
1) 圣灵的能力在我的思想、说法、动作里彰显：
圣灵的能力使我们非常得着正常、实际、单纯、容易、轻省的方法，也是我们灵魂体、生活、人际都能得着医治，圣灵所赐美好的智慧、权能、恩赐彰显；这一切是人人都能看见，正如约瑟、但以理、大卫、保罗的见证……
2) 如此，我们能辨别人的生命= 看透曾在自己心灵里所经历过的：
圣灵的能力，使我们得着如同保罗的眼光：「被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的」《帖前1:4》；「保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈」《徒14:9》；「赐圣灵给他们， 正如给我们一样」《徒15:8》；「主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话」《徒16:14》……
同样的，我们在圣灵的带领下，见证出，我们也如同保罗一样，能分辨神所爱而带着飢渴慕义、哀恸、谦卑的心领受福音信息的人，同样，也可以看见一个人，听信息的时候圣灵如何感动他，一样地，我们也可以分辨羡慕善工，也愿意付代价的美好生命。
因此，我们按心里的感动祝福他们之后，日子过了，会看见我们的祝福祷告都蒙应允，也发现我们的判断都是正确的……
3）属基督、属圣灵的人，以我为中心相聚，许多重要的事工被展开
因此，使我们在我所处的现场里(家庭、教会、公司、地区、时代)，能成为影响人、祝福人的主角！
一起来祷告
在我生命里，有否「神在随时、凡事上向我显明」的经历？
可否说明：神在凡事上，如何按祂原定的美意、能力、荣耀，向我「日常、正常、实在」地显明？若心里愿意，随时能看到神的国度、权柄、荣耀彰显吗？
我明白为何：享受随时祷告之前，必要「在基督里的建殿」？
我可以说明：若没有「定时祷告」，就无法享受「随时祷告」的理由？
请确认并体验：「靠着圣灵随时多方祷告」七秘诀的精意，并与肢体分享！
察验：为何总无法享受「随时祷告」的福份？有何困难或障碍？
在掌握「靠圣灵思想、说法、作事」之学习上，是否越来越进步？
我是否看到圣灵在别人身上的工作？我为人代祷、祝福、劝勉， 都有圣灵显明的根据吗？
「如何享受蒙应允的祷告 第十讲」
开始的话
一个圣徒的生命和生活方式，真正得到转变，是从他真正经历过一次集中祷告之威力的时候开始！
因为集中祷告，带来的经历，是赶鬼的经历 / 疾病得医治的经历 / 看到整个局势转变的经历 / 明白神美意的经历 / 看到事工蒙应允的经历……
- 解决或是用人为的方法，先安静寻求主之美意的圣徒，他的生命是已经蒙受大恩了。这表示他已经遇见了那时常活着的神、全能的神、慈爱的神，神必继续向他显明，使得他越来越喜欢祷告，也越来越掌握祷告的一切奥秘……
主题经文
【赛58:6-9， 59:1-2， 9， 20-21， 60:1-5， 19-22】
【徒9:1-19；加1:17-18】
【徒13:1-3， 16:6-10， 18:18， 19:21】
1. 圣民不能享受神所赐的福份，是因为被凶恶的绳捆锁的缘故《赛58:6-9》
集中祷告，使得我们恢复而享受圣民应该享受的一切福份!
- 体，已经与基督一同坐在天上，正在掌管天上、地上、永远的生命!每一个圣徒的生命里，已经完全具备了在「荣神益人建国」的事工上，所需要的一切条件：
① 神已赐给我：神的话、耶稣基督之名、圣灵，也差派天军天使来伺候我→ 还欠缺什么？
② 神赐给我独特的条件：因为圣民虽然千千万万，但是没有一个人的条件与我一样，神要赐福我的家人、地区、世界、时代的计划，都隐藏于「我那独特的条件里」，因此，我只要能发现神美意的同时，一切开始彰显在我眼前并在凡事上向我显明。
③ 神将我的生命连结于以色列——永远的神民)和同时代的一群蒙恩的肢体们，使我的生命中，所拥有独特的背景、条件、恩典在那团契里，彼此联络得合式，一同学习、祷告、配搭，一同享受天上地上永远的应许和福份，而成就四大福音化的应许 → 肢体所拥有一切的条件、福份都要成为我的基业和力量！
④ 所以，在享受以马内利神的日子里，每天、凡事上，都要看见又大又难的事继续展开，神迹异能继续跟随…→ 这不是特别蒙恩的圣徒才有的经历，乃是一个圣徒恢复正常信仰时，自然而然会看到…
1.2 为何圣徒不能享受？
- ，许多圣徒不但不能享受这无限的福份，反倒被许多问题、矛盾捆绑而困苦流离：
为何人的心眼时常蒙蔽而愚昧、糊涂，浪费宝贝的时光和恩赐；
为何人的心里时常不安、惧怕、贪心、挣扎、埋怨、憎恨？
为何时常怕病、怕死，怕失败、怕缺乏？
为何人们时常被夫妇问题、儿女问题、人际上的矛盾困扰？
我们看到他们的老样子，实在令人难过：
其实只要愿意「整理主的信息和应许，加以系统化」，得着根据事实的定见，以祷告为中心生活，就会马上看见「新的世界、新的时间表」开展…。
但是，因人不能作一次决断，而一再受苦……一次用心决断了，也不懂得如何建造生命和生活的系统——基督里的生根建造， 或者又很快失去眼光，以致灰心、厌弃、又回到老样子。因此心里有内疚感、自卑感，使得思想、言语、表情、作事没有能力！
我们既然已得同一位父，一样的儿女身份、所属、应许、指望、权能，却不能享受「摩西、大卫、保罗、当代许多圣徒」所拥有的一切福份，这实在非常遗憾的事！
这都是因为：那盗贼偷偷地进来，欺骗、偷窃、毁坏、杀害的缘故… ……因此，我们心灵敏锐的人，则会看见他们的心眼被弄瞎、心灵被火箭射中、生命因吼叫的狮子惶恐、被虺蛇吞噬的光景！
2.3 集中祷告，恢复新生命
- 恢复应当恢复的，来享受「已经临到我们」的一切福份！
1）《赛58:6》：松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭！
集中祷告：心灵起变化/ 挪开恶念/ 眼光得开/ 坚定生命的方向/ 建立生命、生活的系统/ 恢复以马内利的恩典和福份/ 喜爱与神交通/ 得许多蒙恩的际遇(情报、人、事情)
这些都是在灵界里天使天军的工作所带来的结果：在圣经里我们看见，每当一个蒙恩的圣徒祷告时，圣灵同工，天军天使前来伺候……
参考经文：耶稣基督的祷告《太4:1-11，路22:43》，希西家王的祷告《赛37:36》，但以理的祷告《但10:10-14》， 以利亚的祷告《王上19:5》，以利沙的祷告《王下6:15-18》、众圣民的祷告《启8:3-5， 太18:10》
因此，当圣徒祷告的时候，圣灵同工，米迦勒天使长赶出黑暗势力，加百列天使长带来神的信息《但9:21，10:10-14》，所以圣徒心里恢复信心，恢复权柄和能力，得刚强壮胆、平安、自由的心，明白神的旨意，成全神的计划，看见神的恩膏和赐福。特别是，蒙恩蒙爱的圣徒，以爱神、顺从神的心，作集中祷告的时候，那些一直隐藏于心灵里的劣根被挪开，深锁的门路被打开的事会发生……
2）《赛58:7》：恢复神圣的生命目标，而展开「帮助人、拯救人、医治人、祝福人」的事工
正直的集中祷告，不但解决自己的老问题，并能经历神的荣耀而听到神呼召的声音，因此正式与神立约，坚定一生事奉的目标和方向，清楚看见神的引导和帮助。
在自己的生命里得着《赛58:6》证据的人，会看见周围许多困苦流离的灵魂，怜悯人，为人代祷，并会看到神的帮助和成就… / 当他边帮助人边传福音的时候，会遇见许多神所预备的八福人……
3）《赛58:8》：这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治，要速速发明…
我们圣徒的一切工作：传福音、赶鬼、拯救人、医治人、牧养人的事工本身，是使得自己得医治最好的管道/ 每一次传福音、牧养人的时候，得着圣灵的恩膏， 赐下许多福音信息的亮光和见证，生命更快地得到医治，传福音的能力也更加的彰显/ 这样的事奉几年之后，会看到自己生命里的公义， 必在前面行，耶和华的荣光，必作我的后盾……
参考：主赐给我们的《医治十课》信息和许多生命的见证！
4）《赛58:9》：那时你求告，耶和华必应允，你呼求，他必说，我在这里！
掌握祷告的奥秘，日子久了，能享受祷告中、祷告后蒙应允的一切福份！
因此，随时凡事里，明白神的美意和带领而与神同行，看见神的恩膏、使用、成就、赏赐……
那时我们的生命已成为「非祷告不可」的生命，神迹异能跟随，得着无限的见证，在个人生命、家庭、地区肢体生活、事业现场里，都能看见《赛60:1-22》的应许成就……
蒙恩圣徒在生命中发现了：终有一天你会遭遇到「非集中祷告不可」的危机，或哀恸之事的人，这样的人是有福的人。凡蒙主重用的人，都曾有过因集中祷告所带来《赛58:6-9》应允的经历！
再读《赛58:3-5；59:1-2， 9， 20-21；60:1-5， 19-22》
比起分享祷告的方法、时间长短和我们在其中的热心，更为重要的是我们的祷告是「蒙应允」的祷告!
- ：
- ）你不求；
- ）求也是妄求(为世界的宴乐而求)《雅4:2-3》；
- ）或是你没有定见《雅1:5-8》
- ）或是你的罪的拦阻《赛58:3-5，59:1-2，9》「你们的罪孽使你们与神隔绝」因此用祷告来「指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗」。
- 神解决我们圣民的问题《赛59:20-21》，赐给圣民 ：
2.3 集中祷告时要掌握住的五个关键
1）在任何事上，不要看条件或别人的情况如何，单将焦点集中于自己一人蒙恩的事上！
- ，这就是说，在任何问题中间，不要怪我的丈夫、我的太太不好，我的孩子不好，某某肢体不好，在任何问题面前，不要讲我的条件、背景、环境不好………只要定意，在我一个人身上恢复「慈爱、圣洁、全能、丰盛、永远的父神」的权柄和能力，所有的人都会变好，所有情况都会好转，甚至一切的问题都成为见证、能力、祝福……
参考：代祷中的生命：撒母耳/ 但以理/ 尼希米的祷告，是如何代表同胞而悔改，祝福全体同胞的！
- 我周围的人、环境条件都蒙恩，则可能需要一段时间(几个月甚至几年)，但是在我一个人蒙恩的同时，我的眼光就会清楚地看见每个脚步里——神的帮助和成全而欢喜快乐…
2）在问题中间，将焦点集中于灵里得医治，其他的医治和好转都跟着来
比如，我若遇到了经济问题，不要将焦点放在「如何解决经济问题」上，乃要将焦点集中于「我的灵明白神为何带领我到如此景况，来恢复神的美意、计划」，当我心灵与主交通能够如此蒙恩时，看见我所面对的经济问题，并不是经济问题，乃是祝福我的灵魂、祝福经济、甚至祝福一切事的通道… ……
同样的，遇到健康问题、 人际问题、任何其他问题也都一样…！
3）集中祷告的结果，必要使我恢复「随时凡事上，与神同行」
- 恢复「与神同行」的集中祷告，是都错的祷告，也是虚假的祷告!
- 我不能恢复与神同行？因为那种祷告是尚未解决「不爱神、不寻求神、不依靠神、不顺从神」的「罪根、罪孽」中间的祷告！
- 犹大被掳之前，神要医治时警告：他们的问题并不是不献祭的问题，乃是献祭也没有用这一个的问题《赛1:10-15》，因为他们不愿洗净自己，他们的悔改不能使他们与神同行！
任何在神里面的集中祷告的结果，必要看见《赛58:7-9，60:1-22》所讲集中祷告的果效
4） 必要抓住十字架的精意(耶稣基督福音的精意)而祷告，才能蒙应允
每当十字架的奥秘彰显的时候，神的神迹异能大大地彰显出来！
亚伯拉罕在摩利亚山上，当他发现十字架的奥秘时候，献自己所爱的以撒，得神所预备的羔羊的时候，他得着一切仇敌的城门，恢复神天上、地上、后裔、永远的福份。
摩西，当他抓住十字架奥秘的时候，打破法老的头，带领以色列全民出埃及；当他抓住十字架奥秘的时候(静默观看= 死而复活= 受洗= 靠神)，则道路在红海中间——红海分开；在旷野不知往那里走的时候，当他抓住十字架的奥秘而建立会幕，云柱火柱引导他们，引导在旷野的路上，吗哪从天上而来；胜过一切的仇敌。因此，使约但江河倒流的，不是靠武器，乃是靠这见证，来征服迦南地，而得永远的基业的！
每当相信耶稣基督之名的圣徒，抓住十字架的奥秘的时候…
- 1）能与世界完全分别为圣，自然而然不爱世界、肉体、短暂之事，而爱神、爱民、爱国…
- 2）能看见以马内利的神，领受神无限的大爱
因为十字架的奥秘，就是与基督同死同复活 ，是得着基督的身份(儿子、身体、成全、圣民、君尊的祭司、先知、祭司、君王)；因此，在自己的条件里发现神所安排独特的慈爱、计划、美意、恩赐、职份；也因此，在凡事上看见神的带领、作为、成全！
- 3）能恢复神圣的目的和方向=
- 恢复基督的目的(荣神益人建国)
- 4）能在祷告中蒙应允：
- ，主的祷告是：「不要按照我的意思，乃要按照父的意思」，也按「主祷文」的教导而祷告的过程、结果，必得着「察验而顺从，祈求而得着，代祷而祝福，依靠而得胜」
- 5）能靠主所赐的能力、智慧来作事
因此，《启12:11》说，「弟兄胜过牠(撒但/大龙)，是因羔羊的血和自己所见证的道」
5） 掌握集中祷告的时刻，是很重要的时刻
我们不是随便集中祷告的，乃是按集中祷告的需要而祷告的，也能选择用何种方法来作集中祷告(或禁食祷告、或通宵祷告、或一段日子集中祷告、定日子或次数祷告、或五分钟祷告、或一小时祷告、或几个小时祷告)，也知道何时应该结束(看到果效、应允，明白主的旨意的时候)！
时常享受定时祷告、随时祷告的人，就会在心灵里敏锐的感觉「灵里的攻击、干扰」或「应该谨慎迫切祷告的时候」了，因此， 经过集中祷告， 能再恢复正常的随时祷告和定时祷告！
3. 何时、如何作「集中祷告」？《徒9:1-19，加1:17-18，徒13:1-3，16:6-10，18:18，19:21》
使徒保罗时常享受定时、随时、集中祷告奥秘，他的见证使我更明白何时、用何方法来作集中祷告，并且使我们明白各样集中祷告带来的果效是什么!
3.1 遇见主，悔改、受洗而重生的时候：
保罗在大马色路上遇见主而重生《徒9:1-22》
我们重生的时刻，是一生中最特别的经验，是遇见主(认识主) 、是自己的扎心(因发现自己的根本问题) → 是自己的悔改(归向主) → 是受洗(与基督同死同复活) →是罪得赦(发现不在于律法之下，乃在于恩典之下) → 是领受圣灵(心灵明白自己的蒙召、蒙爱、蒙恩，而得着儿子、后嗣的心) → 是能够开眼睛，看见、经历神的国(平安、慈爱、喜乐) ，这一切，是 保罗眼上的「鳞」掉下来，眼睛明亮，看见主的同在、慈爱……得着一生的异象！
当然每一个圣徒重生的经历不一样，但是在重生时的冲击如何，他在重生后的变化也是如何！
3.2 在蒙恩的日子里，生命因清楚认识基督，而进入另一转折点的时候：
保罗重生后，在亚拉伯和大数的三年，按圣灵的感动，用整本圣经(旧约)和历史来学习耶稣就是基督，在自己生命的目的、内容、方法都定出来(在基督里生根建造，建造圣殿)成就一生的异象《加1:17-18》
- ) 为一生的目标，用以马内利的奥秘来跟从主，立志——一生必要以祷告、肢体、事奉为中心生活= 如此是活祭生活、活祭的人生)，每一个生命都有这样的见证。
3.3 靠定时祷告、随时祷告事奉主的日子里，灵里特别受到干扰、毁谤、攻击的时候：
保罗在特罗亚所遇见的事情、他整夜的祷告 ——因此，他看到马其顿的异象《徒16:5-10》
保罗在腓立比事奉时遇到逼迫——保罗和西拉在监狱集中祷告，而看到神的带领《徒16:25-40》
- 重要事情发生之前，必有特别的干扰：我们在此时，务要安静而努力察验神的美意而顺从：
- 什么，主将更美好的计划向我显明/ 胜过逼迫、干扰后，必看见很重要的新事工、新际遇、新恩膏的来临！
蒙恩圣徒的见证，成为众教会的力量：
李牧师决定来美国的前夜的集中祷告、在事工中遇到逼迫、困扰的时候， 经过集中祷告得着重要的答案、见证，也得着重要的新事工，进入新的时间表里！
3.4 要面对重要的事情(事奉)之前
保罗在坚革哩，因许过愿的事，剪了头发《徒18:18》：
因为他知道前面以弗所两年推喇奴学房的事工来复兴整个亚细亚《徒19:8-20》，并且他许过愿了完成以弗所的事工后，必要去罗马《徒19:21》，他也知道在耶路撒冷、罗马、各处许多重要的事工和艰难的事等候他！
- 圣徒在重要转折点(入学、结婚、生产、送旧迎新；或重要事工之前(在教会里，被按立担任重要职份和事工之前、事工的转换期、展开重要事工之前)，有这样的集中祷告是非常重要的事！其中必有主的带领和旨意！
我们集中祷告的主要意义：就在于明白神的旨意而跟从主，有信心有力量的事奉主，并不在于形式、时间长短、或方法；有时每天生活中间， 按着需要，五分钟集中祷告，也会带来非常美好的结果；有时整天安静下来，在独处中与神交通；有时定出一段时间来集中祷告、等等！
4.1 禁食祷告的威力：
圣经里，有许多因禁食祷告，所带来神迹异能的威力 ！
- 耶稣基督开始事工之前的禁食祷告《太4:1-11》，
- 安提阿教会的禁食祷告《徒13:1-3》；
- 但以理的禁食祷告《但9-10章》；
- 尼希米的禁食祷告《尼1:4-2:8》，
- 末底改 / 以斯帖的禁食祷告《斯4:1-17》，
- 尼尼微城民的禁食悔改祷告《拿3:5-10》……
……
在教会历史里，也有许多蒙恩圣徒的美好见证：
禁食祷告必带来「松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由， 折断一切的轭……」《赛58:6-9》…
在还不懂得集中祷告之奥秘的状态下，因带着单纯的爱主、寻求主、要顺从主的心禁食祷告，主必赐下新的恩膏而更明白主的心意，使圣徒进入人生的另一转折点！
但是一个真正明白了集中祷告之奥秘的圣徒，因着特别的理由，进行禁食祷告的时候，必看到圣经所提到， 许多蒙恩圣徒的禁食祷告所带来神迹般的果效！
禁食祷告的方法：
- 定三天或一周的日子来作禁食祷告；
- 或不定日子时间，禁食到心里得着主的美意和应允的祷告时间；
- 或每天为了保持活泼敏锐的灵命，禁食一餐或节食，祷告或事工结束之后，才吃饭休息等方式方法。
4.2 一起省察——我的集中祷告
- ）圣民无法享受神所赐的福份，是因为被凶恶的绳索捆锁的缘故：
- 是否相信：集中祷告能使我脱离一切的捆锁和矛盾，而进入神一切的荣耀里？
- 愿意照着行吗？
- ）集中祷告蒙应允的关键在那里？
- 是否相信：不管周围的人或目前情况怎样恶劣，只要我开始祷告，整个情况因着改变而蒙恩？
- 是否曾经历过「我的灵得医治，凡事都归正而蒙恩」？
- 为与神同行吗？
- ) 的福分的秘诀在那里？
- 何时又如何作「集中祷告」？