启示录与我-21《22:1-7》生命水从哪里流出来?【VA】
日期：2021-03-03
经文：
2021.03.03 门徒培训 启示录与我-21
经文：《启22:1-7》总览
启示录与我-21《22:1-7》生命水从哪里流出来? 有没有从我心灵里流出来? 我有没有得享生命水的功效? 从我生命里流出来的活水会往哪里流出去? 我已完全脱离了咒诅, 活在祝福里吗?
"天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河, 明亮如水晶, 从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树, 结十二样果子, 每月都结果子, 树上的叶子乃为医治万民。
序言：
弟兄姐妹们平安！《启示录》快要结束了，今天和下一次我们分享之后，我们就结束。今天是22章，其实全部分享也可以，但我想有一半剩下来再分享一次，因有另外一个主题，也把《启示录》22章再一次总整理之后，下个礼拜我们再结束吧。
今天是《启22:1-7》了，经文很短，但我们一个一个的内容是我们多要思考的，也是多要确认今天在我们生命里面的。有没有生命水从我们的心灵，我们的至圣所，继续不断的流出来。这个生命水是从哪里来的？也是往哪里流出去？将来会发生什么事？这些今天因经文短我们详细一点分享吧。
1、主的工作就是建造神的国；
第21－22章是在第1－20章所讲的七种圣徒、七种教会——全部得洁净，也得成圣满足“主”要做的工作。同时福音历史当中，已经亚当的时候受咒诅的，已经判定为撒旦之子、撒旦族类的全部灭亡，之后，他们全部都进到火湖里面，然后，第21－22章好像是结论似的给我们启示的。但我们知道，21－22章，在初代教会2000年前，在10个皇帝的大逼迫，犹太人大逼迫，异教徒的逼迫之下，到处都是流浪，也极其受逼迫的痛苦的人来讲，这第21－22章是什么意义啊！所以，在我们读第21－22章的时候，我们的眼光特别的要瞄准在现在与我们同在的神的国，将来必定要来的神的国了。这个新天新地的概念是这样的。
1.1 从亚当夏娃开始到现在，主建造的是一个国；
我们是和初代教会的信徒一样的，和中世时代教会信徒一样的，在改革中受了很大的信仰恢复运动之后，一来500年一直受到很大的逼迫，今天也是一样的逼迫。如果我们所信的耶稣基督是纯正的、正确的信息的话，是必受逼迫的。我们中间不是太平，乃是刀剑在我们心灵里开始，也是我们所有的人际关系。我们周围有很多是没有像我们一样蒙恩的，是没有寻找上帝，没有顺从上帝的。所以，必定是会有一些刀剑会出现。尤其2021年3月3号的今日，历世历代是最黑暗的一个时代了。并不是这个世界的黑暗所带来的黑暗，乃是因这个世界原来就是黑暗的，原来就是幽暗的。但教会堕落了，教会失去了那个光，做盐的功能，这样的时候败坏的时代就会来。
但是，主从中还是会继续不断的再建造新天新地的。有这样的工程是继续不断的进行，现在是非常快速的进行，这是我们要知道的事。那第21章的内容很简单的来说：是将来的新天新地原来是基督的身体，没有圣殿。是借着今天千千万万的圣徒来过这个世界的圣徒所建造的基督的新妇，也新耶路撒冷了。第21章强调的是这一点了！然后，基督的身体是借着什么？是借着以色列12个支派众先知，12个使徒的信心，旧约的预表，我们主耶稣基督的成就，使徒们的启示、见证，来建造出来的。当然，以色列12个支派，亚当到以色列12个支派的2500年也是当然了。因主建造的是一个新耶路撒冷。主建造的是一家，是一个国度。
1.2 借着十字架的信息和圣灵给我们的信心来建造；
所以，从亚当夏娃开始，所有属耶稣基督的，相信女人的后裔耶稣基督，相信流血的赎罪祭所带来的绝对的功效，都是属于新耶路撒冷的，新天新地的子民了。 你和我就是属于那个新天新地的。当然，新天新地是没有办法可以用人的语言能形容的，保罗所看过第三层天，他说没有办法用人的语言可以形容的，这样的美丽是远超过第三度空间，时间的一个概念的。所以，极其美丽是绝对的事。每颗珍珠、12颗基础石，然后是黄金道路，都是用宝石来建造的。这个是事实。道，本身是远超过我们这个世界的，人的语言是没有办法可以形容出来的。
第21－22章的重点是2000年的七种圣徒——也是我们，我们是神的目的了。我们今天的生命，我们今天与主的关系，我们今天坚信众先知，众使徒传给我们的，耶稣基督十架福音信息，和圣灵给我们的信心。重点就在这里了。这是每次2000年以来，每个圣徒的聚会里面，必定要记念的事。这不是新造之事，乃是古老的事实，每次圣徒相聚的时候，在自己的生命里面，在那个团契里面要确认的。并不是多知道什么知识，乃是要确认的。昨天我们祷告会确认了，今天3月3号，新的一日里面，我们又老了一天，多遇到的新人、事情、情况里面，若我们主耶稣基督的话会怎么活？祂是今天怎么样的借着圣灵光照我们。一天一天圣徒要知道的，大概大概都知道的人，当然也要很深的，很实际的亮光是要继续要得到的同时，最重要的是不是新的知识，乃是今天新的确认，新发现的恩典、祝福和证据了。
1.3 圣殿就是耶稣基督，圣殿的身体就是众圣徒；
这其实是6000年以来，所有的属天的属神的属基督的圣徒每天的生活是这样的。《传道书》不是这样的说吗？日光之下没有新事！我们以为头一次经历的事，其实是早就有了。是上帝用这个地上圣徒暂时受苦的这个日子，来要精炼我们，让我们成为基督荣美的一个身体。哈利路亚！这是你和我每次祷告的时候，个人祷告，和同工们一起祷告，我们每一个小组里面祷告的时候，祷告的终极目标是要蒙应允的。没有一个人是能够带着不正值、很假冒伪善或是做一个仪式的聚会所做的，那完全的是亵渎上帝的了。
所以，今天晚上我们借着《启22:1-7》明白新天新地，是再也没有流泪的、没有圣殿。那个圣殿是我们主耶稣基督6000年以来一直要建造的祭坛、会幕、圣殿——就是耶稣基督了。那圣殿的身体是谁？就是千千万万的众圣徒了。那边是没有日光的光照，因为耶稣基督自己就是一个光。能够得了生命水，进进出出的有福的人，今天各位也能够判别出来，哪一个是那样的人，哪一个是根本没有签证能够进到新天新地的。有的人虽然是常在教会里面，但从来没有尝过新天新地来的生命水，那个的恩膏，那个的膏油，那个的福气。这样的人，虽然人是在教会里面，他是要悔改，真正的受洗，是要重生的人了。
把这个《启示录》信息给我们的目的，不在于别的地方，乃在于2000年的圣徒，在任何的生命条件里面，任何的关系条件里面，任何的处境，任何的情况里面，叫我们都得安慰。因得胜再得胜，主已经是得胜的了。然后，有劝勉，叫我们多更新，更美丽，更荣美，荣上加荣，一天新似一天的恩典叫我们追求和享受的意思了。
2、两个主题：生命水和咒诅与祝福；
《启22:1-3》 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座，
两次出现这个单字——宝座，三位一体，宝座一个。虽然是12样果子，但是果子是单数，所以，是无穷的，从一位圣灵，三位一体的神那里出来的了。这是今天我们必定得着的。
他的仆人都要事奉他，
这个侍奉的样子跟地上的侍奉当然是一样，但是有一点差别。
《启22:4-7》 也要见他的面。
凡看上帝的人都是会死的，但是可以看了，
他的名字必写在他们的额上。
名字写的，好像烙印一样的是所属，是上帝的所有，好像有盖章了。
不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
在这里我们要明白做王是怎么样的做？
天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，
旧约预表、见证的神，新约介绍、见证的神，
差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。” “看哪，我必快来！
第22章出现“我必快来”三次。真的是主必快来，但快来的意思是要明白。
凡遵守这书上预言的有福了！”
其实，写《启示录》的目的就是这句话了。诵读，明白，也遵守的人是有福的。
所以，2021年3月3号各位所遇到的各样的事情里面，只有寻求神的旨意，马上圣灵是很信实的，感动你，指教你，叫你想起，必定是平安恩惠会给我们的，是有福了！今天要和各位分享的一个是生命水，一个是咒诅和祝福的一个概念。刚好这个主日，主也是给我们，献完赎罪祭，全部被火烧净之后，那本身就是祝福。那个生命在继续走的时候，另一个祝福会继续临到他的身上，本身就是一个荣耀了。圣经是一脉贯通的，彼此帮补，彼此做见证的。所以，今天我们也是了解一下，什么叫祝福？什么叫咒诅？那我们是怎么样的会享受，主给我们的福。我们多了解一下。
3、生命水；
《启22:1》 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
大家看，我刚刚说21章整个新耶路撒冷，新天新地是什么？是基督的身体了。所以，这个耶路撒冷圣城里面，中间有一道生命水的河，这个是宝座了。神和羔羊的宝座，在第4章看到的神和羔羊的宝座，我们强调了右边，所以，是宝座中的宝座了。然后，圣灵七个灵是三位一体的样子，我们看的很清楚，在第三度立体世界的人，不明白属灵世界的人，立体世界了解的人，是没有办法会了解的。因对人的了解来讲，善是不可以称为义的。这是属神的一个奥秘了。
3.1 生命河从哪里流出来？
《启22:2》 在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
读到这里在圣经里想起哪一个经文？《诗篇》第1篇，还有《以西结书》47章，然后比这个更早的是哪里？
《创2:7-9》耶和华神用地上的尘土造人，
在这里有父神，主耶稣，圣灵，照着主耶稣的样子，照着父神的旨意，圣灵的能力，
将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，
叫人得活灵的，就是上帝了。
名叫亚当。
因是从尘土而来，
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
我们在伊甸园也是安置，安息在那里，
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，
好像生命水河两边有很多的生命树的样子，
其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。
上帝跟人有一个约，神叫人所有的生命树上的果子，都可以做食物。但分别善恶的树，你们不可以吃，吃的日子必定死。神跟我们之间有一个约，有一个话。祂跟我们说了，我们也说：阿们！
《创2:10-15》有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
这个在《启示录》21章出现，珍珠和红玛瑙是代表性的。比逊江河说明的比较详细，意思是后面都是一样的意思。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
都是带着珍珠红玛瑙一样的福气，美丽，上帝的荣耀的。
第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。
也是带着那个福气而去的，
第四道河就是伯拉河。耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
《以西结书》47章也是，《启示录》22章也是。这是一样的意思！
从哪一个地方生命水河流出来？我们会想到伊甸园！
那比伊甸园更重要的是什么？是神与人同在的地方！
如果今天在基督里得着的更完整的伊甸园，天天吃生命水果，也跟主以马内利住在一起，和睦同居同行的状态的话，你和我生命所在的家庭，我们生命所在的职场，我们生命所在的整个关系联络网伊甸园里面，四道——东西南北，四是人的数，就是把这个福气，能够拯救人的、医治人的，坚固人的，叫人得万福的福气，流到别人的生命里面。这是圣经，上帝照着自己的形像造一男一女的时候，第一句话不是咒诅这句话，而是祝福。祝福他们说：你们要成为一体，生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。
《创2:15》耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。哈利路亚！
你和我每一刻的心，也是这个时代，一位一位的王和祭司（等一下我再讲祭司和王的意思），这跟世界说的做王做祭司是不一样的。做好就是生命水喝的水流到了东西南北。凡在我旁边的人都能得着我所得着的救恩，都能得着我享受的喜乐，都能得着的我今天享受的灵魂体全部的安然居住，欢喜快乐的那个福气了。
3.2 恢复的圣殿，恢复的活水；
《以西结书》的主题是什么？——恢复与重建！
以色列人上帝给他们的祝福，他们全部都失去了，因他们离开神，好像亚当夏娃，离开神一样的。结果他们经过好几百次，几百年的警告，他们终于被掳到巴比伦去了。现在外邦人不信的人是不必讲的了，但在教会里面当中，很多人是被世界被掳的一个光景。还在咒诅的一个思想，眼光，观念来看自己，来看旁边的人，看自己的家庭，看自己的教会，这会带来很严重的问题。《以西结书》最重要的恢复是什么？就是圣殿的恢复——帐幕的恢复、会幕的恢复。
1）看见异象；
所以，从40章开始是建立会幕的奥秘继续讲，43章特别是上帝的光从东门那里来，上帝的荣耀那里进来的样式，怎么样的祭司献祭。第47章是蒙召的祭司长，献祭做好的时候，就是我们一直读的《出埃及记》《利未记》的信息。当献祭的活水，圣殿的门槛，《以西结书》是异象当中看到的圣殿，所以是按圣殿的样式来说明。但《启示录》21－22章是已经没有圣殿了。耶稣基督自己是圣殿，圣徒的合而为一本身就是圣殿，会从宝座那里出来，就是这样说的。
那么，在东门的地方，门槛那里有活水会来，以西结看的时候，是往南边走，在往北门那里流出去，再从东门进来，以西结看的是这样的。以西结也是跟从，从北门出去，看会幕，圣殿，大卫帐幕的正门，就是东边。在那里活水是从右边流出去的时候，以西结看到了，大概往前一千肘走的时候，在自己的脚踝那里，在往前一千肘走的时候，在自己的膝盖那里，在一千肘的时候，在自己的腰，在一千肘的时候，是游泳才能过去的，这个河流到海。这个的异象是所有的圣徒，都需要的异象。刚刚在《创世记》2章看到的那个异象了。
《西47:1》他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。
一切的活水，一切的祝福，一切的重生，一切上帝的医治是圣殿宝座那里出来的。
《西47:3》他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；
这些我刚刚讲过了。
2）生命水流出，得医治；
《西47:12》在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。
所以，有福的人是这样，《诗篇》1篇，有福的人是怎么样的？惟有昼夜思想，默想耶和华的律法，神的话，这律法，本身就是神的灵，就是生命的活水。这样的人便为有福。他就像一颗树栽在溪水旁，按时候结果子。叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。各位，我们是已经得了这样福气的。再也没有咒诅了，已经得了这福气的是每天要享受的。看见而享受的人是喜乐不喜乐？喜乐！喜乐会不会流出去？会流出去了。你的感恩是会流出去了。不但是对上帝感恩，对上帝为我安排的，配偶儿女孙子孙女，我的父母兄弟，有的人是还没有信主就已经离开世界了。也是感恩，因上帝没有为安排那个父母兄弟，没有今天上帝的儿女，没有今天上帝的仆人使女，没有现在与耶稣基督一同做王做祭司的我。所以，我们要有根有基的正确明白。前面没有信主的父母、祖先交托给主。
其实，主说：你们的父只有一位了，这些真的会明白的人，在地上的日子里面，会因着所有的人感恩，三人行必有我师，好的人那里我要多多学习，好人中的好人就是耶稣基督、我们的天父。不好的当作一个反面教材，我们不讲，劝勉，祷告，但心里面想——我不要这样！必定是要继续不断的以学习为中心来生活的人，那生命水河啊，生命水从他的肚腹里面流出来，就是叶子也不会枯干的事情会发生了。
每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。
是从创造主那里流出来的，是从万福之源那里流出来的。
树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”
所以当我们信主之后有没有得医治啊？当然灵魂是不必讲的了，身体，内分泌系统不好的人，我常常跟他讲的一句话是——你属灵的抗体要坚强，是从读经而来的。是吃掉后而来的，多喝生命的水而来的。然后，爱主，跟从主的时候，主怎么会无聊啊，叫你天天的生病啊！当然有一根刺的时候，就是像保罗一样，这是主百倍千倍万倍的祝福了。为的是让他成为整个历史里面2000年的祝福！是主所许可的，除了这个以外，圣徒必定是灵魂体全部会得健康的。
那信主之后，有没有更健康？我看我的年龄是越来越大，但是身体好像是有点违背自然律的样子，不能夸耀了，就是健康。无论吃什么喝什么？无论怎么样的方式睡觉，无论在哪里休息睡觉？都是健康。所以，这个医治的功能。
3）生命活水流向万民，到地极；
《西47:13》主耶和华如此说：“你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。
但12人当中，
约瑟必得两份。
长子的基业是能够会得着的，为什么？因约瑟上帝给他的万福，他享受的好，他也分享的好，也尽心尽力爱神爱人的灵魂，拯救了他的家庭，拯救了埃及，拯救了全世界的人。当然要多得两倍了！伊甸园我们在耶稣基督里已经恢复了，《以西结书》恢复的圣殿，恢复的活水，都恢复了。现在不是神的责任，乃是神已经给我们了，不能多给，在这样的里面，我们怎样吃喝成为我们的生命，吃喝成为我们的表情，我们的举动，我们的言语，来能够把生命活水流出去到万民，到地极，到普天下的。
《以赛亚书》我们祷告会的时候，也读了，你们的疆界，你们的田地荒凉，所以，我们应该要征服，应该要输入活水，滋润起来，要生养生命的水果。然后，结出每年十二样的生命果子……来祝福万民，医治万民的，我们的泉源，有些问题的话是不能做的。
所以，我们看到整本圣经讲来讲去，都讲这个的，后来上帝得着以色列民之后，把他们从埃及带出来。旷野里人的肉眼是看不到，人的肉眼里看到的是沙漠，还有开江河！从哪里来的？从磐石来！磐石会流出水吗？科学来讲是不会的。但这个磐石是活石，就流出水来。我常常读那句话，心里是那么想的，不但是磐石，是铁石也会流出水来的。因上帝说出来，就会出来的。换句话说：不是在沙漠里，有些磐石，乃是无论哪个地方，是有神的地方。什么是祝福？就是神把我们安置在祂所住的地方。耶和华是我们的居所，那个就是伊甸，那就是祝福，那就是万福之源的四条江河流出来。
新天新地的概念——我们要正确明白，要不然圣徒是很遥远的，2000年、3000年、4000年后发生的事情是跟我何干？但每一个的信息是圣灵的感动之下，每一个时代，每一天，每一个的条件，每一个的关系，每一个的处境里面的，每一样的事情当中，来让他们发现上帝的恩典，来凡事谢恩的，常常喜乐的。所以，《启示录》21－22章，约瑟安慰2000年的圣徒为目标来写的。所以，这个重点我们是要得着的。
《哥林多前书》10章说：以色列民在旷野从磐石那里得活水，那磐石是我们主耶稣基督！
保罗是这样确切地讲，当然不是保罗的智慧，乃是得圣灵的感动，圣灵的启示。所以，保罗看到的我们是要看到的。不可以像当时的人一样，在旷野要求也是肉体要的水，就是肉体要的吃，肉体要的肉，肉体要的那种节目。羡慕外邦人的节目和文化，他们都倒毙在旷野了。上帝是把属于以色列名称之下的民全部都带过来，里面不是真正以色列民的人也很多。每一个要走的旷野阶段，45年的旷野之路，全部倒毙在旷野了。然后，经得起考验的新的时代进到迦南地，才能征服啊，才能够荣耀上帝啊！要不然他们夸耀自己的行为、自己的认真、自己的虔诚。
旷野是什么地方？旷野是没有神不能活的地方，旷野沙漠变成最美好的万福之源，这就是《出埃及记》很重要的记录了。
4）活水泉源；
《约翰福音》有一个像我们一样非常干渴的撒玛利亚妇人，名誉上有五个丈夫，但一个也不属于自己的。对于姐妹来讲，这是最痛苦的事，或者她可能有一个不会生产的毛病等等。耶稣就对那个干渴的撒玛利亚妇人说的话。
《约4:13-14》耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。哈利路亚！我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
读到这里曾经是否有过疑问？那永远不渴的话，难道我们不需要喝肉体需要的水了吗？不是这个意思。永远不渴的意思是成为我们的满足，肉体的水主也是为我们预备了，其实全部都包括在里面了。这个泉源是万福之源了。不是单单灵里面的灵水，乃是相信耶稣基督，得了这个灵水的人，不但是心灵里不干渴，乃是肉身需要的也不干渴。主必定在旷野赐下吗哪，开磐石，来供应肉身需要的水，需要的时候，鹌鹑和肉也供应给我们了。叫我们更享受的。主里面是什么福气都有了，身体健壮凡事兴盛，如同我们的灵魂兴盛一样的意思了。
《约翰福音》6章大家都记得主题是：你们要吃我的肉喝我的血，我所讲的话不是肉体，乃是灵，是赐生命的圣灵。我们主耶稣说的时候，大家都不明白，连一来跟从祂的门徒也离开。一直观察耶稣的时候，好像不是。所以，就离开了。但是有11个人是明白了永生之道，永生的那个生命在耶稣基督里。耶稣基督不但是用水、用圣灵、还用火给我们施洗。
第7章就是耶稣基督跟以色列人辩论。
《约7:37-39》节期的末日，
这个节期是住棚节，是象征我们与耶稣基督永远的新天新地。住在主为我们预备的住处的事情。住棚节是讲耶稣基督的，耶稣基督的身体。以色列人把两桶水带到圣殿，祭司长在那里预备盆，就是帐棚洁净的意思。我们主耶稣看到，住棚节的最后一天，人把水带进圣殿的祭司长那里的时候，主耶稣用这句话了。主耶稣现场应用的是非常完美的。
就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
最大的荣耀就是十字架上献上的赎罪祭的，那个荣耀了。
所以，在《启示录》22章这里，开始讲到的生命水河，整个新耶路撒冷是耶稣基督本身，而后读的时候想起来的就是这个经文了。住棚节最后的一天，我们主耶稣基督的圣殿是自己的身体，其实是新耶路撒冷众圣徒的联合，在中间有宝座，有生命水河、江河是这样的打开。各位，这我们需要有一个图画。这是指圣灵而讲的。
3.3 什么是生命水？
各位，这个生命水是什么？
各位的身上经历过什么？以前的干渴是从哪里来？没有钱就干渴吗？没有丈夫而干渴吗？没有孩子而干渴吗？身体不健康就干渴了吗？当然这个也包括了。但这一切的问题是《创世记》3章而来的，人失去了上帝，失去了伊甸园之后所带来的。一切问题的解决者，我们主耶稣基督得到之后，我们得了永生，得了重生，得了祂的爱。我们是与祂和好了，带着这个爱来判断我的一切条件的时候，生命的活水从那个心灵的深处那里涌出来。
有的人是在教会里面生活很久，但从来没有办法能讲出一句感恩的话，没有办法能讲出一句赞美的话，很多时候就是口头的话，没有真正赞美的活水，从祂的肚腹当中涌出来。那这样的人，家庭生活也是一样的，这样的人在职场也是羞辱主的。没有一个人能够会在我的身上看到，我是基督身体——基督徒，是神的儿女，那个君尊的祭司的样子。
所以，这活水是从哪里得着的？当然我们的答案是从主耶稣基督而得着的！
当然是从圣灵所见证的耶稣基督，那个真道的灵，圣灵而来的。把这个事实成为我们的眼光，我们的心怀意念的时候，我们遇到情况里面，我们是带着永远的感恩，无穷的感恩，是得了生命水泉源的万福之源的眼光来享受主给我们的那个福分。祂要把这个福分分给旁边那忧愁的人，惧怕的人，不安的人，贫穷的人。他们不一定会欢喜快乐的喝了，但我们的责任不在于改变他们，改变他们是上帝自己做的，而是我们自己享受。就是把这生命活水继续流出去的话，主的工作快快的在我的四道江河、我的整个联络网里面，主自己会做的。
亚伯拉罕、以撒、以色列的日子、约瑟的日子……我们要看看啊，真的是凡事兴盛，但有些功课是天天有的。世界的人没有的功课、世界的人没有苦难，他们的身上是继续不断的有。亚比米勒王也是常常欺负以色列人，埃及的法老也是，但上帝的保护来的时候，他们是遇到各样的情况，但在这里都有在耶稣基督里面得着的答案。能得着圣灵光照我们的智慧和能力，恩赐赏赐了。这是非常重要的事，我们要羡慕。但千万不要羡慕得了一切世界上所羡慕的东西，其实是什么也得不着的。他所得着的反而成为了一个重担，压力、管理的负担。
所以，主天天给我们的新的吗哪、新酒……新的活水是最好的。
我们的主有没有能力这样做？可以做的！我们的主有没信实的这样做？一直信实的做！我以前软弱的时候，常常半信半疑，心怀二意，但是1989年的冬天，我的儿子生出来的那一个冬天，我在主的面前，起码是要悔改——我不正直！祢告诉我的话，祢告诉我——祢是谁？我也没有很正直的这样的对待祢，也对待我。这个不正直的心灵啊，求主洁净。一个月不能唱诗歌，自己的心都是假的，所以，这个过程，我们必定都要经历的。这是有福的人才能经历的，有的人是一生在教会里也没有经历，甚至做了很多的教会事工的人，也坐上了高高的职位——牧师、宣教士、监督……都做了。但主说：我从来不认识你。那是何等凄惨的事。
借着我的这些话，你不要受到控告，因我认识你，我是要帮助你，安慰你，同时也是劝勉大家的，我们是蒙爱的，因那个证据是太多了。但是，要真的在主的面前，带着正直清洁的心灵，来思想主告诉你的，透过众使者、众使徒告诉你的话，这是真的吗？
这是真的吗？来思考确认之后，真的是你是接纳了，真的信了！
我们常常说真信，真信，这个真应该是除掉的。因人的软弱，我们才加上“真”的——信就是信，不信就是不信。你真的信了那个话，就是变成了你的生命，你的思想，你心灵的感动，就是圣灵，就是活水就来。然后，从你口里的话是与众不同的。真的不同了，就像约瑟。虽然是一样蒙恩的十二个支派的千千万万的圣徒，但是像约瑟这样的人是不一样的。祂是真信了，大卫这样的人是真信了。
3.4 生命活水——流啊流……；
所以，我们是已经得了生命的活水，什么时候开始从你的心灵里面流出来？从你恢复正直的心的时候，从那时开始，你的生命里面会流出来的。这指的是圣灵，我们马上会想起哪句话？
《徒1:8》 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
刚刚我们在《以西结书》47章看的时候，那个疆界，约瑟得的是两倍了，伊甸园也是一样的。
在《启22:1-2》多思想的是结12样果子——12是完全数，好像12个支派，12个使徒一样。神的数3，三位一体，人的数4，东西南北，3+4＝7是最美好完全数，3×4＝12是更美好的完全数。完全数的意思就是其实比12个更多的意思，是无穷的。
我们看到《加拉太书5:22-23》所讲的圣灵的果子，一共出现9个，我是常常再加——感恩、盼望、自由是十二个，其实24个也可以，100个也可以的……但保罗把圣灵的果子列出来的是9个样子，比较重要的，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制。我们每天早上定时祷告的时候，早上中午晚上，特别在早上要花多一点时间祷告，一定要确认，我现在的生命有没有仁爱充满，喜乐充满，和平是与神和睦，凡事都是祂的爱了，与人和睦，这个也是要确认了。然后，忍耐恩慈良善，一个一个的列出来，有一次我是给你示范了，这是必定要有的一个过程。
大家看我的样子（牧师动情的确认）——忍耐，喜乐，和平，主啊，祢的忍耐——我需要，恩慈，自卑的心，良善，整天要行上帝的善的心。信实，温柔，节制，感恩……对过去将来的整个感恩，对将来的盼望，心里面整个的自由，神的灵在的地方，我们必得自由……早上借着十二个生命树的果子，来医治你和我，满足大家，这样的话灵魂体的医治全部都来，没有一个关系是不能饶恕的，都可以饶恕。但我们也不会妥协，就是我是跟从主的道，跟从主的引领。没有跟从来的忍是继续祝福，怜悯，慈悲的心来祝福他们，劝勉他们，大概劝勉他们10次，20次，之后交托给主。然后继续走跟从主的道路。
最重要的不是我什么也不管，乃是我要做到圣灵的果子——生命树的12样果子，在我的生命里面要享受。哈利路亚！
所以，这个是非常重要。那这里我特别关注的是《5:22-23》讲的圣灵果子是单数。所以，我们一切的恩惠，恩赐全部是从一位主一位父一位圣灵而来的。恩赐虽然多，知识也虽然多。《哥林多前书》12章，在那里也讲到9样的恩赐，所有的圣灵的果子——其实圣灵是一位了。所以，生命水的河水是哪里来？一父，一主，一圣灵的宝座那里流出来的。
这个流出来的——就像约瑟一样的，疆界继续要扩张，就像犹大派在希伯仑山——因迦勒的忠心，他是遵从耶和华，得了最好的一个产业。这个活水滋润之地，生产更多的生命树的果子，来祝福别的支派，也祝福列国万民的关键在哪里？我们是要注意在什么地方？两个地方：第一个我们要关注的是宝座那里得的。我得的，我享受的时候才能分出去。第二个是无论得时不得时传出去，分享出去的时候，多少的活水从我身上流出去了，什么事情发生？就是泉源的容量越来越大，越来越多。原来是脚踝，后来是膝盖，腰部，再后来变成江河、变成海。愿主给我们，主也是许可给我们的，主应许在剩下来的几年当中，我们都能得着的。
下面8－20节出现很多：叫不义的继续不义吧，污秽的继续污秽吧，这列出来的这些人，虽然他们在世上好像是多得，肉体里面得着了很多的样子，其实他们得到的是“大便”（粪土）了。污秽的心灵才喜欢污秽的，一直追求这个东西，其实不是根源，乃是我们得着了生命水的活泉，自动的吗哪也来、肉身需要的肉也来，屋子也来、车子也来，加上蒙恩也来。我和我的后裔得着遇见祝福是《申28:1-14》的那个祝福继续的来。所以，我们要分别哪一个更重要？所以，保罗说：一个是至宝，一个是粪土。
我们真的是要在《启示录》22章，将来要来的新天新地，不！实在讲到现在的事。
2000年当中七种圣徒，七种教会，继续不断的会遇到的那样的情况里面，我们一切的万福之源，伊甸园里的，《以西结书》47章的，《约翰福音》7章讲到的旷野开道路，沙漠开江河的。这是我们必定要得着的。阿们！
4、咒诅与祝福；
《启22:3》 以后再没有咒诅。
以后没有，那么以前是什么？就是满满的咒诅，死亡充满在亚当夏娃的后裔当中，在过去的6000年。所以，《启示录》先是七个印，七个号，七个碗，后是我们主耶稣基督口里出来的两刃的剑一样的，那种的火完全烧到，最后是火湖。这个主日也是我们一直思想关于火的事情，我们的神乃是烈火。过去是很多的咒诅了，但以后再没有咒诅，新天新地是没有咒诅。另外一个意思是我们还没有进到新天新地之前，我们在基督里面再也没有咒诅，七印，七号，七碗，火湖所带来咒诅，我们身上是没有的。
4.1撒旦的咒诅；
圣经里面头一次出现咒诅是《创世记》3章发生的事了，第2章伊甸园是那么的美好，
《创3:14-15》耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，
圣经里面头一次出现“咒诅”这个词，
比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
它还没堕落之前，它是所有的创造物当中，除了人以外，暂时它的荣耀尊贵是最大的。后来变成用肚子行走的蛇。大一点的蛇我们叫龙，撒旦是头一个受咒诅的。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
你的后裔代表的，我认为是两个兽——一切跟从牠的，历世历代出现很多的兽，埃及，亚述，巴比伦……这些都是跟基督之间的争战。巴比伦，上帝给他看的异象，金银铜铁，动物也是，狮子，熊，豹，很可怕的一个兽，但是从天上来的一块石头。整本圣经6000年的历史是讲到女人的后裔与撒旦的后裔的一个争战来的。
将来审判的时候，他们全部被扔在火湖里面的时候，我们会看到。
那时一点怜悯都没有，现在很多人本的怜悯是没有，因他们的本面貌原来是撒旦的后裔，神的儿女因主的救恩，永远欢喜快乐的。整本圣经里钥匙中的钥匙，认识整本圣经，认识整个人类历史，认识你的一生的答案、钥匙，你是属于哪里的？
女人的后裔当然是马利亚所生的，其实更重要的是女人为代表的教会所生的。先是旧约的教会，后是新约的教会，她所生的。亚伯大罕的后裔，大卫的子孙出来的。
女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
所以，我们在地上遇到的我们的问题，就是牠咬伤我们——就是基督身体的脚跟的。但这个是叫我们得胜有余的打破牠的头得胜的机会了。多恢复基督荣美的，多参与基督同受苦难，同得荣耀的那个机会了。每一句圣经的话语必定要应用在今天的你的条件，你的关系、你的处境那里——正确的连接的时候，以马内利信息就来，这是因为主与我们同在，主是我们的居所，我们必定要明白，这个以马内利的奥秘。就是女人的后裔，耶稣基督，就是历世历代6000年的教会所生的女人的后裔，教会的后裔。
4.2 女人的咒诅；
《创3:16》 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，
是给女人的咒诅了，
你生产儿女必多受苦楚。
有没有？都有！生的时候也有，养的时候也有，没有神的人啊，很苦啊，
你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
男女差别从这里来，这是一个罪来的。
女人应该是男女角色的不一样，头跟身体的不一样，但是女人应该多得着保护的，这个是上帝所定的。绝对不是女权运动，男权运动，现在是不对的。男女平等，角色不一样，女人是软弱的器皿，是多得保护的了。女人可做的事，男人是没有一样不能做的，除了生产以外。所以，关系的破裂是咒诅中的咒诅了。
每个家庭男女的争战真的是争的很厉害，有的是从新婚的初夜晚上开始的。现在有很多的家庭是因孩子的缘故不离婚，孩子长大了，全部结婚后，我们离吧！这样的夫妇是太多了，有的人是快要离的时候，得了疾病，不得己生活在一起的也有。我知道这样的例子是太多了。
所以，一男一女……在耶稣基督里跟教会成为一体，生养众多，生命的活水流到万民中，普天下，地极。应该要这样的。
4.3 男人的咒诅；
《创3:17-18》 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
所以，要知道，很多人啊，甚至是教会里面的儿童，孩子们也是把这些话当作传说、神话。其实是一个字一个字有灵的意思，和今日我们生活上的意思了。
所以，撒旦先受咒诅，其次是女人先犯罪，然后是男人，都受咒诅了。
这是历史6000年是已经受咒诅了。有的人是说太不公平，神只有叫少数人才能得救，保罗怎么回答？你是什么人啊——你是被造物。就是全部都死了，其中我今天蒙恩就是恩典了，因创立世界之前上帝拣选了我，我是属神的，我在地上遇到各样世界的人没有遇到的哀痛的事，叫我的心灵里不得已变成谦卑虚己，恢复正直，永远的事。这就是上帝所拣选的雅各，以色列，雅各是神所爱的，以扫是神所恶的。同一个的双胞胎，一个是受咒诅的，一个是上帝所爱得恩典的了。所以，《创世记》3章我们很清楚的看到，以后再没有咒诅的是从哪里来？我们是要清楚明白的。
4.4 基督为我们受了咒诅；
《加3:13》 基督既为我们受了咒诅（注：“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
1）判断咒诅和祝福差别；
咒诅和祝福的差别在哪里？我们已经脱离了咒诅，咒诅跟祝福的分辨，不是财物多，世界上平安无事，绝对不是这些事情。圣经所强调的从《创3:15》一直讲的脱离咒诅是——身份！身份里也包括关系，父子，父神，神的儿女，这个关系是脱离咒诅很重要的概念。
另一个是——状态！圣经所讲的真正的咒诅和祝福。有的人是在皇宫里面，如：法老或是凯撒，那个兽，那个叙利王，这些是受咒诅的。他生命的状态，这个状态是在神里面、伊甸园、那个圣所里面、在神的国里，换句话说是在基督里。这个状态，这个叫我们会判明咒诅或是祝福的了。
再一个是——意义，灵意！或是说神的旨意了。这是否是我今天遇到的贫穷，今天有点不够，今天有点疾病，今天有点孩子们不听话，是否是叫我得着万事互相效力的是带给爱神的人得益处的这个意义呢？这个事情的意义在哪里？这个事情里面上帝的计划，上帝的旨意在哪里？各位，有一个人是在咒诅里面，还是祝福里面的分辨是用三个方面来讲的。
再讲一次，
一是身份，关系，所属。
二是状态，你是跟上帝一起安息在伊甸的亚当夏娃呢？还是离开上帝的呢？你是住在神国里面的，耶和华是你的居所吗？是世世代代成为我们的居所。《诗篇》90篇，就是摩西的告白。各位现在的状态是活在神的国里，还是活在世界里？就是用这个来判明，你是今天整天活在福里面，还是咒诅里面的一个判断了。
三是你今天一整天遇到事情的意义在哪里？你为什么会遇到那个人，你为什么接到那个电话，你为什么接到那个消息，你为什么做那个事情。你为什么今天会遇到那个挑战？有一个的功课，就是万事互相效力，主必定带给我益处的祝福。
当然发现这个意义的人是包括顺从了，所以这三个，一是身份，二是状态，你在伊甸园里的还是被赶出来的呢？你在新天新地里面的还是被赶出来的呢？然后，第三就是意义，你是做为君王，祭司，做光，做盐的时候，你所遇到的事情里面，你的意义在哪里？所以，像保罗这样的人，虽然是被关在监狱里面，被打了，也是祝福里面的，哈利路亚！他被打了结果祝福了2000年的教会了。虽然是逼迫他的皇帝是住在皇宫里面的，但他是受到最大的咒诅了。这个就是跟从女人后裔的人，会判断祝福跟咒诅的差别了。下面《启22:7》说的是有福了的意思。这个也要正确了解。
2）神叫我们自己选择；
所以，在《申命记》27－30章，那里有两个山，一个在基利心山上对6个支派宣告祝福，一个在以巴路山上对6个支派宣告咒诅，叫他们选择。《利未记》也是一样啊，26章一个是祝福，一个是咒诅，你要选择哪一个？我们的神是一直要告诉我们的。
《申30:19》我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
永远新天新地的福气，世世代代的向亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟一样的，能得着这样的福分。我们要选择生命，我们要选择福气。主告诉我们，祝福跟咒诅就在我们的前面，由你来选择。各位今天是选择哪一个？明天要选择哪一个？剩下的日子要选择哪一个了？各位，必定在今天做崇拜的时候，要决定。这个崇拜也不要成为很多次崇拜当中的一个，真的各位的命运、未来、前面各位和各位后裔的遇见，都改过来的一个聚会了。
我很多时候真的是很想哭啊，昨天祷告的时候，就一直哭了。各位，真的是听不懂，人的心灵啊，真的是听不懂，人的心灵啊，真的是邪恶污秽，也是诡诈，不正直。我们恢复正直清洁之前，我们是活在罪中，活在审判，咒诅中。人虽然是已经得救了，一次得救永远得救，没有错。但一生都是从头到脚有被打的伤痕。不能像保罗，大卫，但以理，约瑟，撒母耳，天天能成为他永远的冠冕。
《以西结书》49章，这个活水啊，流到万民去的时候，以色列十二个支派，十二个使徒，每一个千千万万的圣徒能够得取自己的疆界。自己的王城，主说：给约瑟两倍。这句话必定要记得，各位剩下的日子不多了。今天的深夜也不是我们的日子，主是这么说的。你的灵魂啊，今天要你的灵魂，你这愚蠢的灵啊，主不是这样说吗？时候到了，今天晚上主来了，你剩下要归给谁？一天一天我们用要得着的一切来侍奉主，荣耀主，天天也要祝福人。把这个的活水，这个的福分——分享给万民，
26,07
3）顺服圣灵，过圣灵充满的生活；
刚刚我们读《申命记》了，在新约圣经里也有一个地方很重要的讲，就是圣灵透过使徒保罗讲的。这个主日我也跟各位讲了，所有跟耶稣基督一同做祭司的，没有通过《罗马书》7－8章的话，他是不认识赎罪祭的。绝对不能怜悯旁边的人，不能忍耐旁边的人，不能包容他们，服侍他们到底的，他们做不到。我真是苦啊，立志为善由得我，行出来由不得我。谁能够拯救我取死的身体？哈利路亚！在基督里面，宝座这里，有圣灵在那里，我发现那不是我做的，乃是圣灵开始，圣灵进行，圣灵完成的。《罗马书》8章是讲这个的，我们心里真的信，我们的心怀意念是真的要改过来，心意更新而变化。真的要寻找、寻见圣灵给我们的旨意。
《罗8:3-4》 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，五个祭，在肉体中定了罪案，
代替我们的肉体，祂舍命，祂把自己钉在十字架上了。
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
这句话的意思是不再随从我们肉体行为上的立志为善，乃是随从圣灵的指教，圣灵的感动，圣灵所赐的能力，圣灵所赐的恩赐，靠着圣灵随时给我们的果子来生活的意思。另一句话说是24个小时，以马内利神为。
这个真的是要主人改换了，我们信耶稣的意思，用另外一句话说是政权改变了，以前是撒旦带领的政权，我就是万王之王，要你与我一同做王，他就带领的政权。政权要改换，各位的主人要改换。有的人是10年20年30年的在教会里生活，我看到他判断什么事情的时候，他没有问过主，按照自己世界的原理，人的意念，人的动机，人的贪心，私欲来判断的。很明显的了，一看就知道了，一起生活的人是彼此看的很清楚的。当然人是会软弱，世界的事情也是很重要的，我们也是要成为好管家的，要做的好。但是源头，在《启示录》22章讲的源头，是神和羔羊的宝座那里是中心了。
《罗8:6》 体贴肉体的就是死；
如果你以这个为中心，夸耀自己，批评别人的话，你会死。或者你放纵肉体，爱这个世界的节目，世界的追求的话，就是死。两种的死，还有一种是拼命的认真想行出来上帝的旨意和律法，但是靠自己的肉体，不是靠圣灵，这样的是死。体贴圣灵的乃是生命平安。寻找圣灵，察验圣灵，依靠圣灵，明白圣灵，交托给圣灵，就是体贴圣灵，乃是生命和平安了。
《罗8:13》 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
就是那些身体的私欲——身体的方法，人为的方法，若死去就能活着，如还体贴认为的话，就是必要死。对于蒙恩得救的人，虽然灵魂是不会死，但是他所做的很多的工程过火的时候，是不见了。是全部被烧掉了。
所以，《申命记》30章叫我们选择，生命跟死亡就在我们的眼前，祝福跟咒诅在我们的眼前。《罗马书》8章也说生命死亡在我们的眼前，祝福跟咒诅在我们的眼前，叫我们选择。我们今天晚上做崇拜，在主的面前说：主啊，我们知道我们是软弱，一分一秒都要靠祢，不靠圣灵不行，求主保守我们的心怀意念。我们应该这样祷告的，主啊，我绝对靠圣灵，这个就是骄傲了。主啊，怜悯我们，保守我们的心怀意念，保守我们的眼睛，叫我们常常能真的心意更新而变化，寻找主的旨意，来献上活祭。主啊，祢引导我们！所以，我们选择这条生命之路，以后不再有咒诅，就是顺着圣灵而行，换句话说是穿戴全副军装，随时24个小时凡事上多方祷告，来明白圣灵充满，靠圣灵，这个叫圣灵充满的生活。
今年我们的主题——维持圣灵充满，胜任与主一同做祭司的职任！看整个时代啊，现在2021年的光景啊，在病毒当中啊，全部都是被隔开的光景里面，我们不懂的靠圣灵，你的家庭没有希望啊！全天是在一起的，我们真的要懂得靠圣灵才行。你的家庭现在无论遇到什么难处，只有一个东西改变就好了，就是《启22:1-2》寻找宝座，神和羔羊的宝座，从那里来的生命的活水。我们现在读到这里的结论就是这个。所以，新天新地将来必定来，但我们今天是已经活在神的国里面的。我们必定要明白。
4.5我们是靠宝座而生活的；
《启22:3》……在城里有 神和羔羊的宝座，
这是三位一体的奥秘，宝座的概念是主宰，统治，率领，吩咐，开始，进行，完成。这个是宝座的意思了。我们是靠宝座生活的意思是寻找主的计划，主的旨意，主的吩咐，主的教训，我们主耶稣的好榜样，我们主耶稣基督讲的应许和将来必成就的预言。这个叫宝座，宝座是整个世界的最中心，整个历史的最中心，三层天不同空间的中心。整个时光的中心，你的生命生活的中心，你一切关系的中心，这人叫宝座的意思。所以，我们主耶稣基督《来1:1-3》最美好的经文，《西1:15-19》讲了耶稣是谁？
1）宝座是我们一切的来源；
《来1:1-3》 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，
- 又早已立他为承受万有的，
- 也曾藉着他创造诸世界。
- 他是神荣耀所发的光辉，
- 他是神本体的真像，
- 常用他权能的命令托住万有。
- 他洗净了人的罪，
- 就坐在高天至大者的右边。
所以，在这里，今天我们清楚了解宝座，你的生命是谁？——圣灵的感动，圣灵的指教，圣灵的能力，圣灵的果子是从哪里来？那个活水是从哪里来？——都是从宝座来！
《启22:3》……他的仆人都要事奉他，
这个侍奉祂的意思，原文是敬拜祂赞美祂的意思，就是侍奉祂！所以，敬拜赞美做崇拜是最重要的侍奉，那我们一切的侍奉开始是从哪里来？是崇拜而来的。今天晚上的崇拜叫你明白之后顺从。让你发现祂的带领，来跟从，依靠，交托，这个叫侍奉祂！祂是万王之王，我们是祂的身体，所以，跟祂一同做王，一同做祭司。
2）我们额头上有祂的名字；
《启22:4》 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
这是讲到所有、拥有……我们是上帝所拥的上帝的宝贝，一个一个都是为宝为尊为贵，真的是要明白。我们的所有权——是在上帝那里，所以我一切的条件，一切的时光，一切的一切是属于神的，本于神，依靠神，归于神！这是我们在基督里整个信仰最重要的脉络了。我们是属于祂的意思，用另一个意思来讲是我们主耶稣基督的心肠，身份，关系，所属，目标，眼光，眼光就是内容了，祂的思想系统，方法。额头是我们的思想，我们的价值观。我们对真理的了解，脑海是靠圣灵、真理的灵的感动，在我们的额上有祂的名字的意思。
大家也知道——名字是讲到位格，耶和华尼西、耶和华拉帕、耶和华以勒……就是祂的位格。
我们主耶稣基督柔和谦卑，一句话说：祂的位格美德就是这个的，圣经里写的9个果子是祂的美德了，是在我们的生命里面看得出来的。这个叫额上有祂的印记的。魔鬼撒旦认识不认识？认识！牠能不能欺负我们？绝对不能！病魔能不能侵犯我们？若主不许可，绝对不能！所以，有一点身体症状不太好的话，常常劝大家说：先奉主耶稣基督的名赶出去。你是会忘记，有点担心的事情也是会忘记。我的一生好几千次，几万次是这样的。有一个担心的意念来的话，是不对的。在你担心的那个意念上魔鬼是咬住了，牠想要成就的事，叫你惧怕的事成就出来。这个名字在你的额头上面，魔鬼撒旦是靠近也不能靠近的。就我们看到的话，牠逃跑了。这是我们心灵里面常常确认的事！
3）我们会有一个复活的身体；
《启22:5》 不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。
所以，这个光是何等的大啊，整个宇宙啊，多少个太阳啊？
在我们所住的银河界里面，有像太阳一样的光的是2000亿，单单这个银河，都合起来的话，就变成银河界。有好几十亿个的银河。太阳是何等的亮啊！我们太阳系的都是得着那个光而活的。但有一个星球是它的光度是比我们现在的太阳275000－575000倍了，这样的星是无穷的在这个宇宙中。一切的光是从哪里来的？——上帝说有光，就有光！是从这里来的。
在新天新地，上帝自己成为光的时候，那是不得了了。所以，我们需要另外一个的身体——复活的身体！我们也相信主给我们的这个光是跟我们的身体，跟我们的眼睛，非常适合的最舒服的光景里面，来照耀我们。在那里没有晚上，没有夜晚。所以我们在新天新地是不会睡觉的，现在是需要睡觉的8个小时。所以，我祝福各位，我也常常这样的祝福我的儿女，你能睡尽量多睡，起来就侍奉，不要乱做，也不要关心无聊的事，充分的睡，起来就荣神益人，建立国度。能睡是一个祝福，到了我们这个年龄更是发现，一天合起来睡七个小时也很难。感谢主，主给我们精神，给我们力量了。
所以，现在这个身体为什么需要睡觉？因是要练习死，没有一个人是睡觉的时候会有精神能看顾到的。但我们必定要记得，我们要睡了，等于肉身的死。然后，得着复活的身体，那个身体在新天新地，主自己成为光的时候，我们非常的舒服，我们一边生活，一边欢呼，一边侍奉，一边恢复复活的身体，不需要睡觉的。主给我们的原理是这样的，天天吃生命树的果子。我们真的是欢喜快乐的等候那个日子。
4）何为作王？
他们要作王，直到永永远远。
因此，这个做王的意思，我们要很清楚的了解。
第一，作王不是将来做作王的，我们信耶稣基督成为祂身体的同时，就开始作王直到永远。
第二，我们作王跟世界的人作王不一样，我们作王不是自己得着的学问，自己得着的什么世界的权势来作王，乃是成为基督的身体，而作王的了。换句话说是继续寻找主的带领，顺从依靠祂的权能，荣耀显现在我的生命里面而作王的了。
第三，世界的人作王，他们是霸权、霸道来压迫很多软弱的人。他们是没有办法完全公平的。不管是资本国家，还是共产国家，都是一样的。世界的君王是这样的，无论怎样的善王出来，不认识上帝所带领的国家绝对是咒诅之下了。
那我们与耶稣基督一同作王的意思是——安慰，拯救，祝福，坚固，造就，哀痛的人，虚心的人，贫穷的人的，因自己的罪极其痛苦的人，追求永生天国的人，做保护他们的君王，圣灵透过我们光照他们，教导，造就他们，安慰劝勉的那样的君王。
第四，与耶稣基督一同在作王是借着耶稣基督的话会知道的，是地上最小的，乃是天上最大的。不管你在地上得着什么地位，什么势力。你在家庭里的岗位，你在公司里的岗位，社会里面的岗位，你是要成为众人的仆人的时候，真正会得着天上作王的，能得着从上头来的智慧，能力，权柄，能感化人的感化。这些的恩赐赏赐是能够会得着的。
所以，我们作王不是靠自己的力量，自己的学问来作王的，乃是靠主耶稣基督，与耶稣基督一同作王的，是一同作祭司的。这个主日的信息我们真的是已经明白了，祭司长，祭司应该拥有的关于赎罪祭，五个祭的奥秘。怎样的我们的心灵是被烧掉的，我是用七个来跟大家分享的，那个时候主是一个荣耀就来，祝福也向我们显明。当我们明白神的旨意，走的每一个脚步里面，祝福的确是从上头来也有。
所以，活水从宝座那里来生命水河，是从我们的至圣所，我们灵魂的深处，借着我们认识耶稣基督，相信我们主耶稣基督十字架，相信福音和相信圣灵而来的，同时也有从天上而来的，圣经是这么说的。从众光之父，从上头，从天上，继续不断的来。所以，我们的灵魂体，关系，生活，侍奉，我们的遇见，我们的日子，这个的联络网，从这里开始疆界就打开，同时也有天上而来。活水流出去也是我们要多集中在这个宝座而得的，多分出去多少，多出来多少，叫我们的福杯、我们圣洁的器皿得到满溢。得着的这个活水流到耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极的。
最后一句话，《启示录》21－22章不单是讲到将来的事，最重要的是今天的事。你得着了吗？我是尽心尽力了，要爱主的人，寻找主的人，顺从主的人是已经得着了吧！
牧师的祷告：
父啊，我们真的感谢祢！祢真的是为爱祢的人所预备的，这一切新天新地的福气，这个世界、这个肉眼是未曾看过的，肉耳是未曾听过的，人的心是未曾想过的，若没有祢首先给我们的启示，我们怎么能够会知道而得着圣灵。感谢赞美主，今天我们知道了很多的事，我们心灵里面也确认了很多的事，新天新地宝座那里出来的活水，那河两边生命树按月结出来的生命的果子，我们在心灵里面都确认过了。主也说：我们也要从宝座那里得着这生命活水，无论得时不得时的要分出去的时候，我们生命里面的活水，透过我们的生命，生活侍奉，我们的言语，能够继续不断的流到列国万民。有这样的祭司长是可贵的，他们举手祷告的，甚至没有做了什么事，甚至没有说了什么话，他的祷告能够蒙主应允，蒙主悦纳，蒙主应验。主啊，今天人的话，能够会说明的，是到这里了，主的圣灵光照，光上加光我们每一个人的生命，叫我们发现的更多，叫我们享受的更多，叫我们传出去的更多！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！