愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵 (出埃及记与我-72)《出38:1-8》《出38:1-8》
日期：2020-09-20
经文：出 38:1-8
2020.9.20 愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-72)《出38:1-8,彼前1:1-7》
《出38:1-8》记录着比撒列照着神的吩咐,制造"燔祭坛和洗濯盆"的事!在学习这段信息的时候,我们要明白"神透过燔祭坛和洗濯盆向我们强调的信息",并要将那使我们"得圣洁并得自由"极其重要的信息,都要恢复在我们的生命、关系和生活事奉里。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就都不能进到圣所和至圣所里,也不能朝见神,不能与神交通。"燔祭坛",就象征"水洗、圣灵洗、火洗(重生的洗)"和圣徒的炼精(成圣);"洗濯盆",就象征"圣徒的分别为圣而洗净灵魂、灵眼、灵耳",以备进到圣所至圣所朝见神,听见主的声音,与神交通。燔祭坛,就强调:1)人的罪恶和神的审判(从天而来的烈火),2)神所预备"替神的众儿女被杀被烧尽的羔羊"耶稣基督的代赎之恩,3)众圣徒因信基督代赎之恩而与神和好并顺从,4)圣徒的成圣(每日得精炼得洁净)。在燔祭坛那里,圣徒献上"燔祭、平安祭(和睦祭)、素祭、赎罪祭、赎愆祭"那五个的祭,那献祭使人得新造的生命,也使人得"与神与人"和好和平和睦同居。在西乃山以色列民领受"关于会幕的具体信息"之前,信心列祖所建立"与神亲交同行"的会幕,就是一座燔祭坛!有没有恢复"燔祭坛的真实信仰",就决定了一个人和他世世代代后裔的未来,整本圣经藉着许多蒙恩蒙福或受审判受灾祸的人物和家族、及以色列和敎会的整个历史证明"明白而恢复燔祭坛信仰"的重要性。愿主透过关于"燔祭坛"的学习,洁净医治坚固我们。阿们!
1 他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五在肘,宽五肘, 高三肘。2 在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。(皂荚木,象征圣徒;铜,象征"审判、刑罚、精炼",用铜把用皂荚木作的祭坛包裹,就象征"圣徒的生命必要过火,要蒙受基督代受刑罚的代赎之恩,也要经过精炼,除去瑕疵,而得又圣洁又有锻炼的生命") 3 他作坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎;这一切器具都是用铜作的。4 又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。(将烈火烧在铜网下面,将牺牲放在铜网上面。祭坛的火,必要用神所赐从天而来的火;要将那火种保管在"火鼎"里。在圣所里的灯台和香坛,都要用祭坛的火来点灯烧香) 5 为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处。6 用皂荚木作杠,用铜包裹。7 把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛;并用板作坛,坛是空的。(会幕的祭坛,是要移动的;圣徒必要以祭坛为中心生活事奉,同时也是当何时何地发现自己的过犯罪恶,就必要"认罪悔改而得赦免得洁净") 8 他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。(洗濯盆,是象征"圣徒朝见神/祷告之前,必要分别为圣,洗净灵魂、灵眼、灵耳")
** 参考《彼前1:1-7》
燔祭坛,就含着会幕里整个圣具所含着的灵意;在西乃山关于会幕的启示显现之前,信心列祖都筑了一座燔祭坛,在那里得着"以色列藉着会幕所得与神交通和同行"的功效。在至圣所法柜上面的赎罪所施恩座前弹血的血,是在燔祭坛那里所取的血了。在圣所里的灯台和香坛,都要用燔祭坛那"从神从天而来的火",也像燔祭坛火鼎的火一样,必须24小时要保持其点灯和烧香的火。会幕的燔祭坛,就是挪亚过了洪水审判,从方舟出来之后所筑的那座燔祭坛(从灭亡的千万人中,拯救挪亚和他家人的燔祭坛)《创8:20》;也是亚伯拉罕蒙神呼召,离开本地本族父家,到神所指示之地来之后所筑的那燔祭坛,也是继续引导、成圣他,到使他在摩利亚山上建立的燔祭坛(在那里亚伯拉罕终于胜过试验,而得了神确定他的起誓《创22:15-18,来6:13-18》)。信心的列祖,都为向他们显明的耶和华神"筑了一座坛",呼求了神的名;他们都一同藉着这燔祭坛得了神在基督里所预备的救恩,得了重生的生命,与神立约,与神交通同行,而得了成圣的生命和神所赐天上永远全备的福气。他们将"替他们受审判、刑罚、咒诅而被杀的牛羊"带到祭坛前,将手按在牺牲的头上而将他们自己的罪转移到牺牲的头上,然后杀牺牲流牺牲的血,并将牺牲的血洒在祭坛周围,牺牲的肉放在祭坛上的时候,从神而来的火就烧尽牺牲;藉此,他们的罪得以赦免,生命得洁净,而能面对神,并能与神交通了。在基督里,我们不需要再用那种方法和过程朝见神,但那基督一次献祭而完成每一个程序里的灵意,都要应用在我们的生命和与神交通上。整个以色列历史就证明:燔祭坛的烈火何时焚烧,以色列就何时得洁净而兴旺;何时烧灭,以色列就何时不得洁净而衰弱。这燔祭坛叫我们想起:北以色列的王亚哈和耶洗别杀戮神的众先知,供养事奉巴力和亚舍拉鬼神的假先知,而叫北以色列堕落到极点的时候,神叫先知以利亚建立燔祭坛,并从天降下烈火来烧尽坛上的牛犊和倒满沟里的水,证明真实信仰和虚假信仰,灭杀了假先知,警告了以色列和我们的事。凡不真实地"找神,事奉神"的虚假信仰活动,是必不能得着从天而来的火,因此无法带来"人的生命生活被火燃烧而得更新"的证据。
神是烈火《来12:29》!凡不洁净的,都不能过神的烈火,必要被烧尽!神带领6000年救恩历史,是为要得着一个"永远不会再有罪恶、污秽、死亡、悲哀、哭号、疼痛"的新天新地。凡离开世界的灵魂,都必要过"神审判的烈火";凡不能过火的生命和工程不能进到神的国里。神以"罪恶满盈的所多玛蛾摩拉二城被从天而来硫磺的烈火烧灭"的例子,鉴戒提醒我们"每一个人必要预备要过火的审判"的事实。每天上十万个灵魂离开暂时用完的身体,不能过神审判的烈火,带着另一身体就进到地狱的火池里。有一所永存的火湖,在等候着既将魔鬼撒但和随从牠的千万天使和恶人(撒但之子)被扔在那里,永远受刑罚的事。火池和火湖的存在,并不是因为神太残忍,乃是因为"神的圣洁、公义、公平和神国不能接纳任何的罪恶和污点"。凡亚当的后裔,都已因罪受审判而死了。然而,神有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,叫独生子耶稣成为我们的样子,成为"被杀的羔羊",将我们一切的罪恶和污秽都转移到那羔羊身上,审判、咒诅、刑罚他,杀他,流他的血,并将他放在燔祭坛上面,用祭坛的烈火烧尽他了,然后,第三天使他从死里复活了。凡信基督耶稣而悔改受洗(与基督同死同复活)的人,他们的灵魂就都已与基督一同受了审判,一同被烧尽在燔祭坛上,并得了"脱离罪和死,顺从圣灵带领"的新生命。从来没有一个灵魂,是在"没有经过烈火的烧尽"的状态里被神接纳而进到神国的!既然神如此连叫自己的独生儿子和众儿女也都过了"以烈火烧尽一切罪而死的审判",凡没有"信基督耶稣,没有经过悔改受洗"的人,就不能提出任何的借口,也不能说"神是太残忍的了",或说"神是不公平地对待人了"。
我们这群蒙神拣选蒙恩蒙爱的神儿女们,也要淸楚认识"从天而来烧尽燔祭坛上牺牲的烈火"!同时也要明白那烈火与"我们生命的重生和成圣"的密切关系。我们来到燔祭坛,是因为知道自己的旧人必要放在祭坛上烧尽,才能得着在基督里"与基督一同复活"的新造生命;也是因为知道我们重生的生命还要"经过无数次的精炼,除掉各种瑕疵",才能得着"成圣成长"的生命。我们的生命和终身所作的事奉,都必要过火;虽然凡在基督里的圣徒,都必能胜过烈火而能得复活永生的身体,但每一个圣徒过火之后要得的工程,必有"金、银、宝石、草木、禾楷"的不同!施洗约翰说,"我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。"《太3:11-12》主耶稣说,"我来要把火丢在地上;倘若已经着起来,不也是我所愿意的么。我有当受的洗;还没有成就,我是何等的迫切呢。"《路12:49-50》耶稣基督成全代赎的救恩之后升天,坐在宝座右边;当五旬节圣灵降临的时候,有舌头如火焰显现出来,分开落在每一个基督门徒的头上,他们就受了"主用圣灵与火给信祂之人"的洗《徒2:1-4》。主耶稣,就是那"被宰杀而放在燔祭坛上,用祭坛的烈火被烧尽"的羔羊。所以,祂说,"我有当受的洗"。主自己甘愿替"肢体所犯的罪"接受了燔祭坛上要受那"烈火的洗"。从亚当以来凡属基督的基督身体(圣民),因着信,在灵里,都与基督一同受了那火洗。火洗和圣灵的洗,是同时领受的,所以施洗约翰说"祂要用'圣灵与火'给你们施洗"。每一个圣徒受了火洗的证据,就在于"因着他们听信基督十架福音信息(水洗/火洗/圣灵洗),扎心悔改受洗,而得了重生的新生命"《徒2:37-47》。信而受洗之后,就看见"我们的生命、眼光、关心、兴趣和心里的力量",都与信主之前不同;那就是我们的旧人与基督一同被烧尽在燔祭坛上的证据。每一个圣徒,虽然生命、眼光、关心和兴趣的改变上有不同程度上的差异,但真信基督福音而悔改的圣徒,则他们信主之后的生命,不可能与旧人都一样。
凡重生的生命,必要经过火炼,才能得着"福音信息和圣灵所赐纯正全备的信心",而能得着成圣成长的生命!《彼前1:6-7》说,"(你们得了救恩),因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁;叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵;可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵!"重生之后,圣徒在地上剩下的日子里,必要面对:1)管敎《来12:5-11》,2)逼迫《路12:51-53,太10:21-25,徒14:19-23》,3)摔跤《创32:22-30,35:1-15,43:14》,4)争战《弗6:10-18》!不要因信主之后所遇到的苦难,而疑惑、难过、被控告、逃避,乃要立刻来到施恩宝座前,寻求神的旨意,检讨自己的生命,并将"所发现的无知、不信、疑惑、不顺从"放在燔祭坛上,求主从天上降下火来烧尽。基督的荣耀、权柄、能力和得胜,时常与我们同在,并且主极盼透过我们生命将祂一切的荣美大大彰显;然而,我们很多时候不但不能显出主的得胜、平安、喜乐,反而显出不安、惧怕、忧虑;那是因为在我们生命里还有许多瑕疵"阻挡神荣耀的显现,反而成了魔鬼时常攻击我们的通道"的缘故了。我们越早除掉,就越早享受主的能力和得胜;越多除掉,就越多显出主的荣光!我们在基督里已得了"金刚石"的生命,因此要盼望将那金刚石尽快放在"镕炉"里而得精金。若不早除掉,因为主爱我想赐福我的缘故,祂就亲自开始作精炼的工作,那就是"管敎",也是我们一直不改而反复,因而得不着新的时间表和新门路的"摔跤";那种被动应付的精炼,会叫我们感到很辛苦的了。只要愿意,主就给我们显明那在我们生命里当除掉的瑕疵,当我们认罪悔改,主就烧除那瑕疵,以致我们能得享主所赐的安息、自由和能力;我们就会看到我们的眼光、判断、行事和言语,都与过去大有不同。不要去离我的生命、关系和生活很远的地方寻找我该除掉的瑕疵!目前,我在哪一个问题上挣扎呢?就在那里,我们会发现主一来盼望要我很快除掉的瑕疵!
在精炼自己生命的过程里,我们明白基督福音的精义(神的心意)是非常要紧的事了!要不然,我们不但不能得着"使我们更得自由、得安息、得能力"的真正的精炼,反而被落在"仇敌魔鬼的网罗"里。我们必要在父神的爱里,靠着父神儿女的灵,寻找父神的旨意,发现"干扰毁谤父子之间和睦同居、亲交同行"的瑕疵。圣灵必告诉我们"祂为我们担忧的内容",我们认罪悔改追求更新,神就必赦免我们,洁净我们的不义。我们在继续保持"爱神爱人,顺从依靠神"的状态里,不要许可"不安惧怕忧虑"侵犯我们。照着主告诉我们"保持圣灵充满"的原理,朝晩来到施恩宝座前,寻找主的旨意,得着主所赐的智慧能力恩赐赏赐,尽心尽力顺从主的带领就好!圣灵的感动,是必叫我们得圣洁并得自由;我们要靠福音真理和圣灵,常常要保持"刚强、仁爱、谨守"的心,也要保持感恩、盼望、喜乐!当我们发现失去如此蒙恩圣灵充满状态的时候,就要立刻安静下来,检讨自己"顺从依靠神"的状态如何,然后要恢复圣灵的引导。用心反复操练这"虔诚"之事的过程中,我们会越来淸楚分辨"何为圣灵的感动和指责,何为魔鬼的欺骗和控告",也会越掌握过"有平衡又有健康活泼"的生活运作之法。在继续蒙恩的过程里,我们会发现"反复犯罪,反复悔改,但又会再犯的罪"!那相当蒙恩的人也会反复犯的罪,有不少,但列出来,大略有:①不认真寻找神②自私求利己③懒惰不忠心④爱娱乐⑤淫乱的心⑥血气⑦不节制言语...等的罪(软弱)。我们要好好的处理!不可以接受"灰心、内疚、自卑、羞愧",也不可以自暴自弃而放纵自己。我们要知道如下的几个事实!1)主必帮助我们,给我们能力,使我们能胜过那种反复犯的罪。2)我们还在身体里、尚未脱离世界的时候,就必要天天面对"从仇敌而来各种的试探和攻击"。受试探受攻击,不是惭愧的事;"知道灵界和现实世界的情况,而不谨慎,不警醒,不靠神的能力",才是愚昧惭愧的事。3)蒙恩的圣徒,才得控告,那就是重生的人才能得"心灵里圣灵和肉体那两个律的争战"。4)有些反复犯的罪,是需要经过好多次的"争战、悔改、洗净"才能逐渐脱去,也是随着灵命灵岁的成长逐渐脱去的。5)在渐渐脱去软弱的过程里,最关键的变化,乃是"关心兴趣"的变化!人是必会追求自己喜欢的事,若关心兴趣尚未真正改到"喜爱追求属天属灵永远荣耀的事"之前,在"放弃粪土,追求至宝"的事上,不得已要经过"反复的挣扎"。6)积极参与传福音、作见证、分享神话语事工并牧养的人,必比一般信徒百倍快的脱离那种反复的软弱,也必迅速得成圣得成长。7)越蒙恩成长,我们就越多发现自己的不完全之处!
⇒ 我们都是在成长的过程中,不要太关注自己尚未得突破之处,乃要更多关注"主从未离开过我,爱我,吸引我,喜欢我亲近祂,继续牧养我的生命,使我的生命一直成长"的事实!我们要学习保罗,"弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奬赏。"《腓3:13-14》阿们!
2020.9.20 愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-72)《出38:1-8,彼前1:1-7》--牧师讲道笔录
序言：
各位平安！平安！我们在地上有限的日子，这样一天一天过的时候，我们真的是每天、每个小时、每分每秒真的是懂得爱惜这个光阴，也要努力成全主在我们身上要成全的事。
昨天是我们亲爱的贾妈妈回天家了，我们做追思安葬礼的时候，我真的看到主很大的荣耀、安慰、坚固显明在我们每位参加的人身上。特别我们再次确认，一个人真的在主的面前这样的蒙恩，她80年的日子，一个阶段一个阶段里面，她女儿做见证的时候，真的是很感恩。她曾经的日子从《创世记》到《启示录》都有写过，并默想、确认在自己身上的时候，应用在自己的身上的时候，我们的老妈妈蒙恩的光景的时候，我们的心里是真的得到很大的激励。
我们的贾爸爸真的是属灵的伟人、他很平安，甚至说他很喜乐。因为她已经完成了，他的伴侣已经先回去了，现在剩下的日子他要好好的奔跑前面的道路。虽然是流泪，但是流泪里面有喜乐的心灵。我昨天真的得着一个很深的感动，一直到晚上深夜都是这样的，真的我们要再次的确认，我们的日子有限，然后，今天我也特别借着会幕、建造燔祭坛、洗濯盆很重要的灵意，主再次的强调、再强调的信息，今天真的是在崇拜当中，各位全部要阿们来接受，要恢复在各位的生命里面了。
剩下的日子有的是不知道了，按照神的话，明天不是我们的日子，我们来的时候都有程序，15岁回去的人常常也看到了、20岁回去的也看到了，刚刚生下来回去的也看到了。都有上帝所定的时间，我们在地上的日子是极其宝贵的，用这个至暂时至轻的日子，我们要得着极重无比永远荣耀的，那个荣耀、圣洁、自由所带来的那个必定要得着的。
主把这个会幕特别的铜祭坛、洗濯盆的这个启示向我们强调非常重要的一个信息，愿大家这个礼拜蒙大大的恩典，我们每个人再一次确认，在铜祭坛上跟耶稣基督完全被一起烧尽了, 我们得了一个新的生命，还有剩下来的杂质瑕疵、很多些污秽的，在剩下的日子里面全部要洗净。这个是我们这礼拜必定要得着精炼的一个恩典。我们自己过去的日子里面一个一个的要确认的了。
各位，我每次一想到燔祭坛的时候，会想到的是上帝把以色列人，从埃及拯救出来，逾越节晚上、烧尽羔羊。然后，那日子那个血，那羔羊血涂在门框、门楣上，吃烧尽剩下来的肉。这是燔祭坛很重要的意义，相信这个信息的人，他们的灵魂体是不受到埃及所受到的十个灾殃了。所以，对燔祭坛的认识是非常的重要。他们过了红海、受洗, 洗濯盆了。
逾越节相当于燔祭坛的话，过红海就像洗濯盆。来到旷野，上帝向他们显明祂很想讲的旨意十诫，613条律例和一切的旨意爱神爱人的。祂也知道，他们不能够完全做到的，祂为我们预备的会幕的燔祭坛，在那里每一天都会被精炼。有的人是信主之后、重生之后，有的人是多一年、有的人是多十年、有的人是多三十年五十年，精炼之后，带着被精炼后荣耀的生命，来进到一点污点都没有的、没有一点点污秽瑕疵的新天新地的。这是现在上帝带领历史很重要的目的了。
所以，我们一想到燔祭坛的时候，头一个想到的亚伯的燔祭坛，该隐也是，但亚伯的燔祭坛有血，有烧尽，该隐是没有这个的信仰。所以，他是带着自己的农作物，好像感恩祭一样的，这两个人、两个的信仰每次做崇拜的时候，得到的功效一个是越来越兴旺，一个是越来越衰弱，越来越嫉妒，也犯了很严重的杀自己兄弟的罪。
各位，燔祭坛我们要想到，挪亚洪水后，头一个想到是《创世记》9章，挪亚从方舟里面出来之后，头一个建立了燔祭坛，把祭牲烧尽在那里。我绝对相信当时挪亚会想到，他是得了上帝的启示，为上帝、向上帝建立燔祭坛的时候，绝对会想起被洪水灭绝的他的亲友、亲戚、邻居…他必定是都会想到的。
那燔祭坛证明什么？上帝是除灭一切的罪！其实彼得说那个挪亚洪水也是象征水洗，挪亚在设立那个燔祭坛的时候，他心里是有无穷无尽的一个感动。上帝是何等讨厌人生命里面的一个罪！在那罪大恶极的时代。从淫乱、婚姻的问题开始，后代的问题神的儿女越来越少，就剩下挪亚8个家人了，那个时代上帝的愤怒，各位一想到燔祭坛，必定要想到我们的罪、上帝的烈怒、上帝的烈火、上帝是全部要烧尽的。
我们在燔祭坛，又会想到信心之父, 亚伯拉罕，他蒙召之后在《创世记》15章与神立约的时候：把一只牛牺牲杀了、流血了、割了一半放在左右，耶和华跟亚伯拉罕，一起走过去的时候，耶和华的火从天降下来烧尽。
各位必定要记得这个，这是各位和我重生的时候，与神立约时候发生的事，一分一秒在地上的日子里面是绝对不可以忘记的！又想到亚伯拉罕是每天每天，两次或三次以燔祭坛为中心的信仰生活的。要等到，让他达到摩利亚山上建立燔祭坛的时候，大家都知道这个摩利亚山上的燔祭坛刚好是各各他山，我们主耶稣被钉十字架，整个以色列耶路撒冷的最中心的那个山上，主耶稣基督上帝的羔羊被杀的地方，也是亚伯拉罕生命的信心，被燔祭坛的烈火精炼到比自己生命更爱的自己的儿子，能够为上帝献上的。
在摩利亚山上的燔祭坛他发现了, 耶和华以勒上帝所预备的羔羊！上帝的独生儿子耶稣基督，预表耶稣基督的公羊，他就带来献燔祭了。在那个地方，亚伯拉罕是完完全全得胜了。你和你的后裔得了仇敌的城门，上帝是把天上的，地上的，永远的应许再一次给他的同时，说：你和你的后裔得了仇敌的城门了。再也没有输败的争战了。
耶和华原来《创世记》12章上帝给亚伯拉罕的应许，一直到创世记22章，亚伯拉罕上摩利亚山上的中间，我们会看到亚伯拉罕很多的软弱、很多的瑕疵，很多生命被精炼的地方。这是耶和华给他的应许本身是已经完成了，已经是全备的了。但他能够享受到是需要经过很多的精炼，被耶和华的烈火, 燔祭坛的烈火精炼之后，那时候上帝才说：够了！你胜过了这个试验，上帝没有比他更高的更大的，就向着自己起誓了：两个应许，关于论福、论儿女后代的，论子孙。这是将必成就的。各位，现在的生命是到了什么地步？
各位想到燔祭坛的时候，如单单想燔祭坛是怎样的构造，单单这样想的话是不对的，那是整本圣经强调的燔祭坛，各位的生命是愿不愿意献在那里被烧尽的, 神的羔羊我们主耶稣基督，还剩下来的《创世记》12－22章中间很多的失败、很多的不信、不信所带来的很多的祸根，不信所带来的、瑕疵所带来的很多阻挡耶和华的荣耀、能力和得胜的显明。各位清楚的看到没有？这是这个礼拜必定要看得清楚，然后，你也是真的要烧尽，也愿意要烧尽, 我生命里还留下来的瑕疵。
这个瑕疵是叫我常常忧愁，常常不安，常常惧怕，看不到上帝的荣耀，得不着上帝的能力，显现不出来上帝的全能。也是不能够看见，我们主耶稣基督是已经得胜了，祂是掌管天上，地上，地底下永远一切的权柄的，祂是我们的头，是与我同在，但是我们总是常常忧愁，常常受试探，常常跌倒，常常被控告，是因我们跟燔祭坛中间，燔祭坛上面我们的献祭，燔祭，和睦祭，素祭，赎罪祭，赎愆祭，这五个祭，献的不太好的时候，所带来的。
今天各位所遇到的一切的问题矛盾里面的挣扎，一切的痛苦，不是耶和华上帝不完全，乃是你的信心不完全, 你的瑕疵要快快烧尽在铜祭坛燔祭坛上面了。我也会想到以利亚在迦略山上所设立的燔祭坛上，是证明出来假的献祭、真的献祭；假的崇拜、真的崇拜；假的祷告、真实的祷告。
圣经是为了强调那一点，是讲到我们的生命，是我们每个人的生命里面每天的敬拜，每天我们的祷告是蒙上帝悦纳吗？是从天上来的火, 烧尽以利亚所建造的燔祭坛上，不但有牛、有肉、有骨头，牛的血，也有满满的东西南北的水沟的水，水跟火是相反的了。但是从天上来的火烧尽了。
但假先知850个，其中450个是拜巴力的、400个是拜亚舍拉，全部被杀了，被砍掉了。他们是无论怎样的折磨我自己，无论怎样的禁食祷告，无论怎样的打自己，无论怎样的喊叫, 天上的火没有下来。为什么！因他们对这个燔祭坛的精意不了解！
各位，对我们今天的崇拜，现在我们正在崇拜！奉耶稣基督的名，神的羔羊，我们主耶稣基督的名，我们是在燔祭坛前面了，我们的崇拜怎么样？最近我们是在网站上崇拜了，是否有的人是只有穿着内裤、或是躺着，或是走来走去，一边洗碗一边听道…各位，真的是我心里面很担心的。这样的人对崇拜的意义、献祭的燔祭坛献祭也不是那么很清楚的。
崇拜的时候，人要分别为圣的，一定要经过洗濯盆。其实衣服也是要整齐一点，你是在上帝的面前，把一个礼拜当中、把那个的时间，主日的崇拜、礼拜二的祷告会、礼拜三的周间聚会、礼拜五小组是我们主要的祭坛。除了这个以外，我们各人所带领的，我们肢体跟肢体之间有些祷告会、查经会都是有的。都是要分别为圣的了。
你在吃饭的时间、散步的时间，跟你上班的时间是完全不一样的时间，这是起码的一个基础，盼望我们这个礼拜，每个人对耶和华的燔祭坛，燔祭坛里面耶和华降下来的烈火，要清楚的了解。
大家都对整本圣经归纳出来的话，我们的上帝，原来上帝在创立世界之前，有一个计划就是新天新地的，那个新天新地是连0.0000001的污点也没有的, 完全没有罪，没有流泪，没有挣扎，只有义行在其中的，住在其中的, 上帝的义，有义人，义物，义事…义人, 就是我们透过耶稣基督得着的义，居在那里了。这地上一切有形质的是全部被烧掉的，耶和华的烈火…各位要正确了解。
上帝是先以所多玛蛾摩拉，在挪亚洪水之后，用烈火灭绝，烧尽, 所多玛蛾摩拉的，没有一块石头留下的，石头也全部熔解了。现在考古已经发现了在死海的东南部，不是所多玛蛾摩拉的古迹在那个地方。石头里面有的硫磺是这个世界不存在硫磺。那是从天上来的火，上帝的烈火, 烧尽了所多玛蛾摩拉，上帝以这个叫我们做为鉴戒和警戒。这是我们最近读的《犹大书》里很清楚的提了这个事情！
各位，将来真的是有火湖啊！所有上帝在第一个的创造里面，地上的东西，有形质的，连太阳，星星，宇宙无论怎样的广大，全部被烧全部都烧尽。就是《彼得后书》3章，这个日子是非常靠近了，所有的有形质的，全部都要被熔解、被烧！然后，只有我们在耶稣基督里面所得着的义，才能够通过烈火的进到新天新地、有义人义行, 居在新天新地里面。
我所讲的，现在跟各位是确认一下，燔祭坛和燔祭坛的烈火，很正确的意思了。然后，地上所有有形质的全部都被烧尽、不见了，然后从天上新天新地就来了。所有名字不被记录在生命册上的，那个时候其实才能证明出来，他们不是神的儿女，乃是撒旦之子，是跟从撒旦的。
那时我们是一点理由也没有的，就算是我们的朋友、甚至我们的父母。那时我们得着新的一个复活的身体的时候，整个的历史6000年救恩历史里面，上帝的作为很清楚的了解的。一点理由也没有，总是有罪的、有污点的，应该毁坏的，全部都要烧尽在永远不烧灭的火湖里面了。
耶和华的烈火，燔祭坛的火…各位是必定要想到这个的。更重要的是今天15万以上的人正离开这个世界了，我们知道大概一万两万以外是都进到地狱的火池，目前地狱的火，现在是有这样的情况了。所以，在那里痛苦，我们主耶稣基督是亲自说的，火没有烧灭，虫子不死。
我现在强调这一点不是叫大家惧怕，乃是我们是免了这样的刑罚，我们是通过了燔祭坛，神的羔羊我们是看的很清楚了。我们的生命里面有证据了，是跟祂一起被烧的证据！
这个是各位要确认的。然后很重要的，剩下来的日子，你今天为什么不能看到上帝的荣耀，为什么不能享受上帝给你的喜乐？为什么不能享受上帝给你的绝对的安息自由？是因为你生命里有很多迟钝所带来不信、疑惑所带来的有些瑕疵在你的生命里面。这快快得洁净、快快我们得释放、得自由。
关于火祭; 各位，异教徒也讲火，他们有火葬，天主教，佛教，都有火葬，人死了全部都火葬。他们估计是一个洁净礼的意思吧，但他们的火是没有救恩，没有复活，没有重生，只有死被烧尽而已。有一个角度来看的话，是他们自己灭绝，自己审判加上刑罚在死的人身上，他们全部都是好像是一个地狱的练习一样。先练习一下，永远的火…
他们的问题并不是他们的不虔诚、不努力呀、不行善啊，乃是他们不知道我们所知道的事实，他们所认为的人是会变成牛啊，大象啊…有今世有来世…有今生有来生…的轮回。
上帝的历史是直线向前的，是从亘古直到永远的继续向前的，没有轮回的。所以，假道带来的弊害是何等的厉害！有这样的人就是现在我们的父母，我们的兄弟、我们的侄儿侄女。各位，真的要清楚的了解，我们要为他们要怎样的代祷？我们没有办法改变他们，如没有上帝的烈火降下来的话，人怎么能够改变他们的心灵啊？
起码我们是要祷告的，起码因为这个重要，我的兄弟被从天上来烈火我们所得过的，烧尽他们的旧人，得着了新人。脱离咒诅地狱、进到天国祝福是何等重要的事！那么，你为了拯救他们的缘故，你连几十万块也不能让步给他们吗？！这是所谓基督徒很多的一个矛盾！我并不是说每个人拥有的所有权不重要，不是这个意思。上帝给你的一切，都是为了拯救人的生命，我们天天起码要祷告！“
主啊，如同祢天上来的烈火烧尽我的旧人一样，祢烧尽我的兄弟，烧尽我的侄儿侄女，烧尽我的朋友，烧尽我的隔壁的人，我们的同事。你为我安排是叫我为他们祷告的”。这个必定是要通过的。
各位，我们上帝的烈火，再一次借着我们主耶稣基督证明出来：我们的上帝不能接纳一点点的污秽、污点的程度是什么地步啊？就是为新天新地的子民，原来是祂自己，自己的独生子耶稣基督，让祂成为燔祭坛上面被烧尽的羔羊，烧尽了，千千万万属那个羔羊，耶稣基督里面的，属祂的千千万万的圣徒，祂是代表者, 被烧尽在燔祭坛上面了。谁敢轻看自己身上的一些罪恶？！
我们的上帝真的是对罪恶的、污秽的、邪恶的, 我们上帝的烈怒，烈火就这样的显明出来。谁敢把上帝的独生儿子，成为代替我们被烧尽的羔羊？！所以，福音主耶稣基督福音，亚伯拉罕他在摩利亚山上，替代他的独生儿子以撒，上帝是自己把祂的独生儿子烧尽在燔祭坛上面的, 我们是明白了。怎么能够你的身上有罪，还是任凭这个罪继续在我们的生命里面腐坏？带来我们整个生命的一个腐坏？！
我对《出埃及记》的每个信息都有一个深深的负担了！但这个燔祭坛和这个洗濯盆的负担我是很重的。愿各位跟我一起得着！就是各位的性命了，我是该劝勉的都劝勉了！
我今天跟师母一起交通祷告的时候，不要看别人、就你自己。我是李徹整个一个礼拜祷告当中得着，我自己是真的得着了，我的一生，我比任何人软弱我是知道，我祷告：以后没有一点污秽邪恶的东西，不要沾在我的身上，更不要让它隐藏在我的生命里面。各位必定跟我一起祷告的，我们是已经看到主的荣耀的人，我们是看到主的能力全能的保护之下得自由，是100%的自由、100%的圣洁、全备的福气。也是上帝大大的重用我们，这个事情是我们都经历过！
所以，现在我们崇拜的时候，到现在耳朵还有没打开的，必定要听神的话语！这个礼拜各位的祷告是非常重要的！
燔祭坛，整个会幕, 像亚伯拉罕，以撒，雅各来讲是一个燔祭坛了。燔祭坛是代表整个的会幕了，其实会幕是一个了，从燔祭坛完全烧尽，也在那里拿羔羊的血，要进到经过洗濯盆的, 分别为圣，要是进到圣所至圣所的了。在燔祭坛那里洒的牺牲的血，跟烧尽的审判、刑罚，是认罪、得着的救恩、感恩、被精炼的事，这恩典是带进到至圣所里面的！
我不知道大家上个礼拜的信息了解的怎么样？我跟几个人的交通当中，我看他们是失去了重点，甚至有的是把牧师写的几乎背过来了，也是失去重点，上帝礼拜的重点是什么？绝对的答案是重点了。
我们健康的问题、经济的问题、自己管理自己时间的问题，孩子的问题，为后代的祷告，各方面, 世界给我们的答案也有，教会里面大概大概, 给我们的答案也有，教会里面给的当然是圣洁的了，但没有进到至圣的、至圣的是上个礼拜我列出来的，跟那个已经得着绝对答案的人是任何的情况里面，他是得自由的。
经济问题得着绝对答案的话，各位的一生是没有经济的问题了。因为在什么情况里面都会知足，都成为好管家。然后，为上帝的国度、建造上帝的国度里面用的吧，钱多少是没有关系的！上帝看重的那个寡妇的两粒的小钱。所以，无论那个圣徒、无论那个条件里面，你都会得着绝对答案的了。你不可以借口合理化，上个礼拜的重点在这里。
今天燔祭坛也是一样的重点, 燔祭坛当然是烧尽的。我常常看到还没有得着绝对答案的人，管理自己的健康，管理自己的孩子，举手祝福后代的事，祷告蒙应允的事，经济的事，财物对一个人也是何等重要的事。魔鬼撒旦是用这个来试探我们，上帝是用这个来试验我们的。
各位真的是要明白！所以，每次听到教会的信息也是重点要抓住, 重点要清楚。燔祭坛也是一样，你完全要烧尽了。我已经讲了20－30分以上了，这里面的重点没有得着的话，下次再来还是一样，换句话说是一直在哀痛里面了、在痛苦里面、不得自由，没有享受保罗所享受的那个自由，没有享受但以理、约瑟、大卫所享受的，我们是同样的，一信一主一灵一个的福音信息，一个的受洗，一体了，永远的一家人了。他们能享受的我们为什么不能享受？
我们的大哥能享受的我们为什么不能享受呢？各位快快来，其实上帝的祭坛信息不是难的，乃是你没有信。你是不找神的，你是不为自己而活的，都是为自己而活、为别人而活。这样的，你要为自己的命而话，你要在基督里面为自己而活，不要干涉别人，别人是你安慰劝勉，为他代祷，服侍他、交托给主就好。很重要的是你自己了，今天到现在, 你听了怎样的信息？！
各位，祭坛里面的信息是要烈火出来的！我心里面虽然很温柔柔和、努力要谦卑，但那个烈火你要是得不着的话，今天的做崇拜不但是不能得着功效，反而是多一点麻木起来了，甚至更糟糕的人是反弹就来。这是何等严重的咒诅啊！各位真的要明白。各位是我的兄弟姐妹，我是各位的兄弟了，真的是我带着阿爸父的心，我们永远的丈夫、一位丈夫耶稣基督的心，来劝各位的。
这个礼拜的信息全备要应用在各位的身上！那个重点，那个完全烧尽的火, 那个至圣所里面绝对的答案，是连在一起的！这个必定要得着的。我们一起说阿们！现在穿内裤做崇拜的，赶快穿衣服啊！我们的上帝是轻慢不得的，走来走去的听，或是一边躺着、一边听，今天信息很难了，跟我没有关系了，有这样的人要悔改，必定要听的清楚！
经文：《出38:1-8》
看我们《出埃及记》现在是要建造了，前面讲燔祭坛、洗濯盆是都详细的讲了，各位自己参考。但现在是建造的意思，是实际的使用的意思来要明白后面同样的信息。前面在25－31章的信息。现在36章开始是继续同样的信息又讲，但现在有建造的意思。出埃及记38章。
1他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
到现在我一直分享的就是燔祭坛, 燔祭坛这个名字听的时候，各位的心要被激动。充满的一个感恩，甚至要战战兢兢、要敬畏神，这是绝对要需要的。我刚才列出来的信息，我们是一个一个的好好思想，圣经是讲什么的？是讲燔祭坛的。
2在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块, 用铜把坛包裹。
大家知道这个“角”，是上帝的荣耀，上帝的全能，上帝的得胜，就在那里了，同时是有罪的，以色列的神民法律是这样的，跑过来抓住“祭坛的角”的时候，必定是等到上帝从天来的烈火的审判，人不能暧昧的、随便用石头来打死人，必定要经过，要抓住那个祭坛的角。这个“角”—的意思是等候上帝审判的意思。
这角与坛接连一块，人的罪，天上的审判，基督里的救恩是一块的。用皂荚木做是象征我们的罪，铜是象征审判、精炼、火炼，上帝的救恩，上帝成圣我们的、圣洁我们的恩典是铜。银是象征我们的救恩，精金是从上头来的很纯正的上帝自己。所以，这里有皂荚木, 是为我们的缘故，愿意成为皂荚木的主耶稣基督成为肉身，代表我们，在这个铜的审判, 上帝的刑罚，上帝的烈火在那里被烧的意思。
3他做坛上的盆、铲子、铲子要除去的灰的。盘子、肉叉子、火鼎，
火鼎是从上头来的火，这个燔祭坛的火，我跟各位做了好几次，至圣所里面有两个地方是要点火的，一个是点灯、一个是香坛，是不能用凡火。不能用人本主义，人情，人爱，人的东西来点火。这必定是从上帝来的烈火。烧尽了那挪亚的燔祭坛、亚伯拉罕摩利亚山上的燔祭坛、以利亚迦略山上的燔祭坛…那火，必定是上帝自己的审判，上帝自己的判断，人是不能判断人，必定是要用上帝的主权来判断的。
这火是24个小时、365日、会幕移动的时候，那个火也是不能熄灭的。那个火证明现在地狱的火池、将来是火湖、也是在耶稣基督里面被烧尽的我们的旧人。我们得了新人之后，我们被炼净，这个就是火鼎里面的火。这是不能够消灭的。祭司长一天两次拿着这个火，点了这个火、来拿着金灯台的火，就是香坛烧香的那个火，是都用这个的。燔祭坛——其实是整个会幕的整体！
到了摩西、到了以色列几百万民的人口时，上帝更具体的显明出来, 就是会幕的奥秘了。祭司长，一年一次，在犹太历7月10日赎罪日，要进到至圣所的时候，通过幔子，香坛的火就变成香炉的火，就带进到至圣所、赎罪所、施恩座那里朝见上帝、与神亲交的。
这个火鼎是保护, 原来耶和华给他们的火的。以色列人软弱的时候、这火是常常消灭了，以色列恶王起来的时候，连南犹大也是常常消灭了。后来，上帝的管教来，统统的悔改之后, 上帝再给他们火。那个是火鼎里面的火。这一切器具都是用铜做的。
4又为坛做一个铜网，
因为，烧的时候需要氧气才能被烧，所以需要铜网。上次那个图画大家都看过了，皂荚木，被铜包裹的，里面是空的, 有铜网。安在坛四面的围腰板以下，在那里把牺牲放在那里烧尽了。从下达到坛的半腰。必定是需要空气有网。网子是四方的罩着祭坛的，祭坛是空的，高度的是坛的一半。就是在那里烧的，下面有火。
5为铜网的四角铸四个环子，
因这个是移动的，当然圣殿里面的铜祭坛，燔祭坛是很大的，十倍以上大。固定的是不动了，会幕是动的。四个环子作为穿杠的用处。6用皂荚木做杠，用铜包裹，就是移动的时候用的。我们的燔祭坛是要移动的，你在你的学校，如你讲错了，要马上要烧尽了。公司里面有不对的眼光、不对的表情、也受了什么试探、或者是不荣耀主的, 马上要烧尽的。
在家庭里、厨房里、都是，若有点埋怨丈夫的心上来的话就烧尽。是要移动的！我每次这样讲的话，姐妹就说不公平，我有软弱的丈夫坐在沙发那里看报纸，命令太太，应该在那里带着铜祭坛悔改，结果是，赶快去厨房去帮太太了。
我看过弟兄的力量啊，五个姐妹也不能胜过我一个手臂的力量。当然我的妻子是不用讲的了，她十个人也不能胜过我的。我常常看到她小小的手、最近老了，肉都松弛了，骨头也脆了，重的东西是绝对不能让她动的，需要大力切东西时，我必定要帮助的。大概一天20－30分钟帮忙她，这是恩典了、也是义务了。她就满足了、幸福了，我们做丈夫的必定是移动的, 给姐妹要的。
我通常看到姐妹跟弟兄，或男的和女的比较的时候，姐妹是比较爱规矩，但弟兄总是会有点放肆、放纵，这就是弟兄。弟兄是像到处跑来跑去的蜜蜂一样，姐妹就像一朵花一样，在家里要等丈夫，什么时候怜悯我？什么时候帮助我？什么时候安慰我？我信弟兄是有野心、有异象的奔跑的。姐妹总是向内，我们弟兄们是要了解这一点的。
昨天我们李长老也说：结婚生活久了才看到，姐妹真的是需要帮助的，姐妹是一个软弱的器皿，很容易会受伤。我昨天说，我们跟长老讲的话，5分钟就讲完了，跟长老娘讲话，就得1小时，变成2小时、甚至有时变成3小时。当然是很享受了，但姐妹的一个细密，不一样的东西我们要接纳。再讲回来，姐妹也是一样要抬铜祭坛的，弟兄也要抬铜祭坛, 因这是移动的。
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板做坛，坛是空的。坛是空的，里面有铜网。空的比较容易抬，也不重。燃烧的时候比较容易吸收氧气、烧尽了。
8他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。是很圣洁的妇人，侍奉会幕的妇人们。做镜子是看自己干净不干净。
今天我们分享的1－7节铜祭坛（燔祭坛）的意思是什么？就是上帝对罪的烈火，烈怒、审判，也同时里面有救恩、也有被精炼的意思。通常就是苦难！为什么信徒信主以后，蒙恩的人为什么遇到比世界的人更多的苦难？因信主之后更是需要苦难。这是要被精炼很重要的意思。平时真的生命里面很多污秽的东西、邪恶的东西要烧尽。
但到了洗濯盆的时候，因洗濯盆的意思是分别为圣。生命是已经在铜祭坛里得了，被炼净的生命，但是在洗濯盆这里，是在见主之前，呼求主之前，你要“洗你的眼睛”看得很清楚诸天诉说神的荣耀，上帝的荣耀，第三层天里面的荣耀，上帝很多的话带给我的荣耀异象、异梦、蓝图，需要眼睛明亮起来，上帝的作为不是我要叹息的事，是上帝爱我，万事互相效力工作, 是眼睛明亮起来你才会看到的。
洗濯盆, 洗过澡的人，洗脚就好，这是主耶稣跟门徒说的。各位，没有洗过澡的人是不能通过燔祭坛了。已经来到洗濯盆的话，你已经是洗过澡的。但我们的眼睛是很容易会失去正确的眼光的，耳朵也听不到上帝的声音。
我们要进到施恩座面前与主亲交，“在那里我要与你们相会，跟你们说话”，那个说话要听到的。我们祷告祈求，上帝是怎样的反应，我们是要听到的。上帝的应许我们是要得着的，眼目要明亮、灵眼要打开、灵耳要明朗，这都是从你心灵的明亮所带来的。
我们心灵的灵魂，得救重生的灵魂，必定要洗一下的。我们还没有呼求主的名之前，比如定时祷告、随时祷告、集中祷告之前，我们都是被零零碎碎的事情弄的很烦杂，我们的心灵很烦闷、复杂，但是你一呼求主的名，马上安静下来，然后，你的生命就会分别为圣，现在完全是一心、专心的瞻仰主的荣面，听到主告诉我的感动和指教，叫我想起很多圣灵的话，甚至是圣灵的担忧我们是都会听到的。
那我们的心灵是明白过来, 这个叫圣灵充满，我们遵行的时候就是圣灵充满。所以，灵里面很多的意思，圣经里所讲的属灵的单字，各位都要清楚的明白，要正确也要实在的。今天在我生命里面所遇到的灵里面的属灵的感动、圣灵的感动清楚要明白过来，这就是洗濯盆的意思。今天的信息我跟各位整理一下，我们在铜祭坛要做的事情是有五样事情。
1、跟耶稣基督一同这被烧尽——重生；
第一个是——我们跟耶稣基督一同被烧尽的，这个叫重生。
施洗约翰《太3:11》说的，我是给你们用水施洗。但祂来的时候，主耶稣基督, 神的羔羊来的时候，祂是用圣灵与火给你们施洗。这并不是圣灵的洗、火的洗是另外一个的洗，不是的，原来是一个的。圣灵的灵火烧尽我们。《使徒行传》2章五旬节的那一天，门徒在楼房相聚的时候，都是从天上响声下来、大风吹过，然后，下面就说，如舌头、如火焰在他们当中显明出来，分落在了每一个人的头上，所以，他们会得了圣灵给他们的一个能力，用各样的方言说出耶稣基督纯正全备福音来。
圣灵充满，你遇到了什么样的条件或是经历，这个不重要，乃是你得了火洗、圣灵的洗是同时发生的。这个得着这洗，同时就是你的现在你生命的光景是怎么样？这是非常重要的。马上《使徒行传》2章，使徒彼得讲了全备十架福音“你们的罪、是你们把祂钉在了十字架上的…”，我们的罪把上帝的羔羊带到了燔祭坛，上帝的烈火替我们烧尽了羔羊。
所以，这个信息听的人，就像我们现在一样，我们是何等的扎心，扎心就带来了悔改、悔改后就带来愿意跟耶稣基督被烧尽; 烧尽我的老我、我的旧人，我要得着耶稣基督里面新造的生命; 神儿女的生命，在那里我要得着上帝的爱了。所以，这就是受洗的意思！
《罗马书》6章所讲的跟耶稣基督同死同埋葬同复活，也就是受洗，就是水洗，圣灵的洗，火洗。用圣灵与火受洗是一样的，是同时发生。我们当然分开讲火洗也是精炼的意思，都是圣灵所做的。这些都是上帝用神的话、纯正的福音跟圣灵，十字架的真理、道理来,火炼我们。
这个各位要明白一下，这样的时候，我们的罪得赦，换句话说是我们的罪、污秽全部烧尽在那个铜网上面了，然后我们得着圣灵。其实我们听福音的时候，开始扎心的时候，没有圣灵的工作的话，我们是没有办法会扎心的，悔改、而会明白而受洗的。我们所听的耶稣基督，十字架福音等于就是圣灵了，等于在里面有神的话，神的话是活的，又真又活，活泼有功效的就烧尽了。
所以，神的话, 主耶稣基督羔羊替我们被烧的事，是与圣灵，这是一起要领受的。这是一体来的，同时，在我们的生命里发生的事。那么，你和我一起确认一下，有没有经历过圣灵与火的洗呢？那个证明是什么？
真的是很奇妙，历史上最高峰的地方，神的羔羊被烧在十字架上了、被钉在十字架上了，但这是很奇妙的事情，我听了这个信息的时候，我的心灵里面很奇妙的事情发生了，明明被烧尽的是神的羔羊，但是奇怪，那被烧尽的证据是在灵里面显明出来。请大家多思想这一点！
因为，对我来讲，以前我年幼的时候，不知诀志祷告了多少次，但等到我大学一年级的时候，当时是秋天我在学校弹吉它、在带领各样团契，我当时还有流行歌的一个人，很奇怪的，一次跪下来悔改，灵洗发生了，罪得赦…我起来时，我的灵完全改到完。各位知道吗？甚至我是忘记了，很久才发现是在一次唱诗歌的时候，才发现，我背过几百首的流行歌，我6个月来从来没有唱过一次的，想也没有想！为什么发生这样的事？这是我灵里面发生的事，但我信耶稣基督的时候，其实我们主耶稣基督代替我，被烧尽在那个铜网上面的那个事情和功效，在我的生命显明出来。
大家生命都有这个见证，对不对？看到世界的虚空，虚假，虚妄的事，每个人都不一样，有一点被捆绑，我都不知道什么开始的，我的灵改变了！就是追求神的国、追求神的话，一直爱慕这个灵奶，一切都改变了。那就是你的旧人，当然上帝是有很多层次了，对我们在地上立体性的时间来讲，我们是需要多30年或是50年的日子，等候耶稣基督给我们复活的身体。但是，以神的眼光来看，神的时间表看，你的旧人是完全被烧了。
亚伯拉罕在《创世记》12章蒙召的时候，上帝给他的应许是完整的、全备的，绝对不是吝啬的，有些福气不给他、有些应许不给他，不是这样的。但是等到他在摩利亚山上，胜过那个试验的时候，上帝启示就说，够了，你已经胜过我的试验。所以，得了仇敌的城门了，没有一个仇敌、没有一个问题、没有一个忧愁、没有一个困难，是可以难过到你的心灵，我们很快要得着，有这样的生命了。
所以，我们旧人跟耶稣基督一同，在天上的时间看是已经被烧尽了，但在地上多20年30年，有的人是1年2年或3年，直到离开身体，我们有被精炼的时间是需要的。所以，Already,but,not yet!这些是地上的时间了。但在天上的时间里上帝是已经给我们了。很重要的是我们还留在地上受精炼，被火炼的日子是非常的需要的。信主之后，你多长寿了，你的火炼是更多吗？
不一定，我们主耶稣基督旁边的强盗，当天进到乐园的时候，我相信他不是当场的那时信主的，他之前就信主了，但发生什么事情，他学习的过程他也不知道，一直到被称为强盗钉在十字架上时的死刑犯，那时，耶稣给他肯定了，你今天就和我一同进到乐园了。你是属于我的！这三个十字架是很重要，一个是灭亡的，一个是得救的。所以，人的重生被炼净的程度是只有上帝判断的，惟一判断的是从天上来的火, 神的审判。
我们不要随便判断这人得救了没有，你也不要用那个来判断。但神学是非常重要的！有的人按照神学来看，明显是重生的人。但有的人是快离开世界临终的时候，才信主了，上帝的爱，是你不可以随便判断了，阿们！实在是要在我们的创造主面前，就是创造我们的主面前谦卑。
那牧师你这样讲的话，我们晚一点信主也可以？你试试看，当圣灵感动你的时候，你是不可以违背的！这是主命定的不可违背的，都是上帝的作为了。这真是要清楚的明白。所以，我们很谦卑的说，很多东西我们的答案是, 我们不知道！我们认识神，认识福音的答案中的答案是这样了。所以，主叫我们不要论断别人。
2、在精炼（炼净）上需要做的事有四种；
刚刚我说在铜祭坛里面要做的事有五样内容，一个是已经讲的是重生的证明！烧尽旧人。但我们还需要四个炼净，使徒彼得单单用一句来说的, 这个叫苦难。这个苦难是需要的，有些挑战是需要的，有些争战、摔跤是需要的，这个里面我们的灵是很痛苦，我们的灵还是很惧怕。
但是，在那里我们还是通过铜祭坛、洗濯盆我们进到至圣所，得着上帝的医治、上帝的洁净、上帝的安慰、上帝的坚固了。这四方面，烧净旧人的过程，苦难中，一是管教，管教痛苦不痛苦啊？二是受逼迫，第三是摔跤，很多的摔跤是各位的不圣洁所带来的摔跤。四是争战，然后是一生当每天每时的争战。在这个里面我们的生命是被炼净的。
在这里看一下彼得使徒给我们的启示：《彼前1:1-4》 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，直到2000年今天的圣徒。就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血（羔羊的血）所洒的人。
就是各位和我，有这样的人才能认识铜祭坛的炼净，要不然在这个炼净的时候会跌倒，会自暴自弃的。这炼净就不能通过，这是非常重要的。愿恩惠、平安多多地加给你们！你们要多多的发现。已经发生在你们身上了Already！愿颂赞归与主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，
祂在铜祭坛被烧，被钉在十字架上，祂流血，代受死，复活了。重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、这三个我们真的需要，各位的生命里面还有很多朽坏的事，是各位紧紧抓住的，还认为对自己好，有玷污的，有衰残的。为你们存留在天上的基业。太美了，我们再读一遍，《彼前1:4》可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、一点点玷污都没有，不能衰残。因玷污的，衰残的，朽坏的，是不能过火，是绝对不能过火的。为你们存留在天上的基业。
我们在地上被炼净的有两个，一个是我们的生命，美德，素质，形质。每个人得着的程度都不一样，有的人是真的要达到满有耶稣基督长成的身量，有的人是刚刚信主一样的小子，或是有点像少壮的人，但还没有达到父老程度的。每个人都不一样，但当耶稣基督来的日子，我们都在耶稣基督面前显现的时候，我们所行的，所讲的、所想的、所祷告的, 全部都显现出来。或善或恶受报，受审判了。每个人都不一样。我们一生所侍奉的，若不是靠耶稣基督, 神为来做的话，不得上帝喜悦的话，是不能过火的。
每个人一生的工程是必定要过火的。对于灭亡的人来说，火来的时候，是会灭亡的，被扔在永恒的火湖里面，但重生的人是，就是得着被精炼的荣美的基督的生命。另外，我们的祷告，服侍，言语，行为所得着的工程，是如果不能过火的话是像禾秸一样的、像木头一样被烧。因为像金、银、宝石好像是火越大，永远的工程越美，将是不能朽坏、不能玷污、不能衰残, 是永属我的基业的。到现在各位得着多少？
各位，我们是光明的儿女，是活的生命，必定要知道自己的灵命，是到了什么地步？自己要在哪个地方是需要多成长的、多要解决的，这真的要明白。有的人是懵懵懂懂，实在是很愚昧、糊涂。有的人是很智慧、很聪明，智慧聪明的人是会知道自己生命里面圣灵的工作。然后，知道生命里真的需要多除掉的是那个东西。哪个东西我是死死的抓住叫我不能得着那永远不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业？哪一个瑕疵是抓住我的？这些眼睛明亮的人是会看得见的。
《彼前1:5-7》你们这因信蒙神能力保守的人，绝对是信的方法，因是关乎灵魂的事。不是行为，而是信！必能得着所预备、到末世要显现的救恩。现在就是已经完成的救恩的时间了，但继续不断的救恩是, 上帝叫我在经历很多时光里面多加增恩典的，所以，到那个时候，真的是很丰盛荣耀的上帝对我的救恩，坚固我的事都显明出来。
因此，你们是大有喜乐，我们是喜乐的有盼望的！但如今在百般的试炼中暂时忧愁，苦难，逼迫，挣扎，挑战，各样的摔跤…里面暂时忧愁。每一个人有问题，有儿女，身体健康，侍奉上的问题，各样的问题上暂时忧愁。这个忧愁是绝对需要的，那是圣灵的工作。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
各位，刚刚我讲了重生，之后，重生是必定需要苦难了，必定需要这个精炼了，精炼有四种，从燔祭坛来讲的话是五种。单单在精炼事上，使徒彼得讲的苦难，叫我们忧愁的是有以下四种。
（1）管教；
各位，第一个是管教。我们一讲到管教是想起那个人，在圣经里当然是很多了，有两个为代表的，一是浪子回头，浪子这也可以说是重生的故事，但他是父亲的儿子，得着满满的基业后，但是离家出走后，完全失败，样样都不对的，他拥有的全部都消失了，成了一个猪的朋友，然后想到了回家，这是一个管教。
另一个管教代表的经文是《希伯来书》12章，让我们得着与神和平、与人也和平，借着管教，叫我们得着和平的义果，我们是会得着的。但人物来讲，最重要的是耶稣基督的祖先犹大！他卖他的兄弟…这不和平的事情是发生了，然后他离开父家，他娶了迦南的女人，第一个儿子死、第二个儿子死…太太也死，对媳妇的约言, 也食言，也不遵守。上帝把他的太太也带走，人极其痛苦，犹大的一生，比他软弱的更大，为什么比他软弱的人很多，在他的身上发生？因他是重要的人！我们重要的人是必定有很严重的管教的。
我的一生是很多很多的管教，管教是叫我悔改后进到另外一个时间表。在我一生中最大的悔改是我在台湾留学的时候，妈妈生病…她是不能得医治的绝症，太太也不跟我在一起，人生极其痛苦，我要学很多繁重的功课、写论文…很多很多的东西，还有前面路不清楚，比拟攒钱，还是依靠父母生活的，什么时候自己才能自立？在很多很多的重担里面，我向上帝降服了。那个管教真的是很伟大，成为了今天的这个人, 虽然软弱，不完全的，但是还是一个传道人。
各位，管教真的是很重要的，这个如果没有的话，我的日子我不知道，我也不知道在世界上多么成功，但是人骄傲到顶点，到一个时刻是会灭亡的。我是因主给我的管教，来感恩。各位，现在也同时心里说：我因主给我的管教感恩，阿们！
（2）逼迫；
第二个是逼迫，我们管教好，生命的人生的方向好，我们知道福音的好处，所以，我们在传扬这个福音的大能的时候，一而再、再而三的…继续不断的逼迫就会来，都是从宗教、从犹太人、从人而来的、甚至是一起走的同伴当中来的逼迫也有。
最明显的例子就是保罗，他在路司得刚刚行出伟大的神迹传扬福音之后、他被石头打死。为什么传福音的人、传道人必定遇到这样？保罗后来跟他属灵的儿子说的，在那个路司得的地方，他所发现的上帝为他预备的属灵的儿子, 提摩太！他说“提摩太啊，与我同受苦难…”不是为世界的事，而是为福音、为基督。他第二次去路司得，当马可、巴拿巴走了另外一个地方，他想起了圣灵为他预备的路司得的提摩太，他被打死的时候，看到了那个门徒。而后展开了第二次宣教、第三次宣教整个的门路。
当我们蒙恩的人遇到逼迫的时候，当然是一个件痛苦的事、这也是被精炼的事了、被打，被冤枉、受威吓，整夜在海里几次受难啊，甚至身上的一根刺……很多人的讥笑和污辱，这样的过程里面，他得到医治，也得到更明白，得着答案、得到见证，他得到know How！异象，他知道怎么做了。很多的得着在那里，得着了福音的门，得着门徒了。逼迫是需要的各位！
大家都知道，我正确的认识基督十架福音的精意, 以马内利之后，我还不到一个月，马上逼迫来到了我的身上，这是叫我更谦卑，尽量要得着更平衡更完整的信息，叫我更认真的学习，认真的研经，有这样的事。真的是带来的益处是很多！
每次被逼迫的时候，我看到另外一个的门路，这个城里面，受逼迫离开那个地方，哇，很多上帝所预备的宝贝。所以，这个逼迫，是对于一个传道人来讲，我们要知道，我不是讲我个人的故事，是讲各位的故事，所有的圣徒是传道人来的。我们是君尊的祭司，有的人在家里传道、有的跟邻居传道，有的在公司里面传道，在生命的关系网里面传道的，不要怕受逼迫。人家的污辱，各位得了多少的污辱，是得着八福人的第八福最大的祝福了，最大的恩典了。
侍奉的人如果不知道奥秘的话，很多人做了传道两三年之后，然后他们抛弃，我认识的不少，他们做买卖去了。他们真的是蒙召不清楚，这个福音侍工者的一个荣耀不清楚。
（3）摔跤；
第三个是摔跤，摔跤是何等痛苦的事啊！一想到摔跤各位会想到谁？雅各在雅博渡口，不但是他，他全家人被灭杀的，事实可能不是这样，但自己是被这样控告的，被这样的惧怕，整夜把他的太太孩子、家人、牛羊全部放弃之后，他自己在雅博渡口面对上帝的时候，跟耶稣基督摔跤。他能够进到他和他的家人另外一个时间表，圣灵也感动他的哥哥，他的哥哥跟他和好了。
这是摔跤所带来的和好，与神与人和好，与兄弟的和好。第二次在示剑，在那里发生的事了。那时候也是他跟他的家人，好不容易太太得了孩子，来到了这个地方，但是，他的独生女儿被强奸，整个家族被灭绝的事情要发生的时候，他一夜在主的面前等候，上帝为他们开道路，他顺从的同时…天使天军的工作，马哈念的军队帮助他，让示剑人惧怕，不能跟从他们的事，让他们平安的来到伯特利。
上帝所定的时间，雅各的日子是一辈子这样的。我们的日子想想看，我现在举个例子讲圣经的人物，是叫各位在自己的人生当中，这个礼拜祷告当中，必定要得着的了。
（4）争战；
在这样的重生，经过管教，也在逼迫当中，还有摔跤中，这些通过之后，生命一次一次的，一个阶段一个阶段的通过。让我们的生命得着另外一个时间表、另外一个蒙恩的门路。雅各在伯特利旷野、雅博渡口、示剑的一夜…最后，当他便雅悯也要放弃的时候，爱我的全能神祂宣告的时候，他和他家70人到埃及去，能够会得着他们欢迎，得着他们的尊贵，成为他们的祝福。实在是一生摔跤…
当得着这个生命之后，一直到离开世界之前，我们还是有属灵的争战了。不是与属血气的争战，那是与执政的，掌权的，管辖幽暗世界的，天空属灵气的恶魔的争战，这是我们每天都有的。所以，我们快快被炼净的话，瑕疵不见的、迟钝的信心，除掉的时候呢，我们是像保罗一样的、像但以理、像约瑟一样的，凡事上能够得胜有余的。
《罗8:31-39》是凡事上了……患难吗，困苦吗，饥饿吗，危险吗，刀剑吗…任何的情况里面，都能够得胜有余了。因耶稣基督在我的里面，也在天上宝座右边为我代求。各位，这真的是要明白的。这是叫在铜祭坛那里我们一生要做的五样内容。当然是很多了，但有代表性的我是用五样来讲。
3. 来到洗濯盆，每次祷告的时候，不要随便呼求主的名！然后，当我们来到洗濯盆，每次祷告的时候，不要随便呼求主的名！
各位，这个也是我们常常犯的罪啊，我们一起祷告吧，当自己是不祷告，自己是想家里的面包、或是一会去Shopping的事，这个真的是要进到圣所，至圣所，朝见主与主亲交的话，必定你的眼睛要洗净、耳朵要洗净——你的灵魂要洗净的。
有的人是请某某人祷告吧，他马上就祷告出来，但很多是假的了，请某某人祷告，应该是谢谢，给我祷告的机会，弟兄姐妹们先安静，洗了眼睛，洗了耳朵，洗了灵魂，慢慢的一句地, 面对又真又活的爱我的全能神，全知全能全在的神，违背那个全知全能全在的话，那是我的错误的祷告了。所以，要继续改的方式：我在天上的父，开始真的要在洗濯盆那里要懂得要洗净自己了。各位已经有这个习惯吗？
每次祷告之前，常常有的是定时祷告的人，有些困难、有些攻击来的时候，集中祷告的的人，必定是掌握了。但总是习惯性的宗教性生活的人，是你参加教会30年也没有用的了。反而你的心是被麻木起来了，日子多久、多被麻木，其实是多违背上帝的旨意。神很清楚的说，“有的人是知道而犯罪的…”我们主说这个罪很大。有的人是不知道而做的，主还是给他怜悯，得到上帝话语的一个机会。常常听道, 但还是违背，换句话说是不顺从，那就是更大的罪了。
我也是犯了很多这种罪了的，我们都是同病相怜的。我们是真的需要铜祭坛的被炼净，恢复真正的生命、明亮的一个生命, 洗濯盆通过之后要得着的。各位，真正的要知道，我也经历过、各位也经历, 总是刚刚铜祭坛那里炼净了，洗濯盆那里也得洗净了。但是还犯罪、是同样的罪。各位，同样的继续反复的罪啊，我们列出来的话，各位参考一下吧。
1）不能面对神的罪：
一是不面对神的罪！真的是同样的，刚刚崇拜完，领受神祝祷的时候，才发现整个崇拜我做了什么？我得了什么？我没有面对上帝而做！这个是常常犯的最严重的罪。
2）除去私欲！
第二是私欲！总是在遇到什么情况，一直是以自己的益处为中心来想的。不是以国度的益处、主的益处、我肢体的益处。这个私欲——这是常常犯的，是反复的罪。
3）不要懒惰！
三是懒惰！这个地吸人的肉体的地心力——吸引力，因我们是从地而来的，从土而来的。土是吸你很厉害的。
食欲也是，不想殷勤做工，总是想坐着、躺着、睡着，这个懒惰啊，我们常常犯的罪，一下子看到，我们是又懒惰了、懒散了。因土一直吸引我们，拉我们的肉体，食欲也是、性欲也是，很多肉体啊, 一直是从土地，不是从上面拉我们，是从地拉我们。
4）不可以淫乱！
四是淫乱！很多人是淫乱，色情性欲的泛滥。保罗特别说年轻人要小心的情欲。我们都经历过，我们都经历过，我们都痛苦过，这个是一直反复。
5）不要爱世界！
第五是喜欢世界的节目！人啊，总是天上的事比较少关注，关心。总是地上的事，世界的事，别人的事，别人的看法，别人的事情，就是那么的关注。
6）不要靠着血气！
第六是血气！多少次各位真的会悔改过，反复的悔改。
我也是一生当中，血气是很容易的就会来，自己以为自己知道的很多，人家有点愚蠢迟钝的时候，有抵挡的时候，就啪一下血气就来。到现在还是，这是一直犯这样反复的罪。
7）靠圣灵节制！
七是不能节制自己的嘴巴！自己的言语、人讲完之后悔改，人讲完之后又悔改。各位自己多多的列出来吧。
我们在自己软弱的地方上，我用七个来跟各位说。但因这些反复的犯罪，如果各位灰心，或是进到内疚感，甚至自卑自己、轻视自己，甚至是努力要成圣的意志都没有的话，自暴自弃的话，那是完全成为魔鬼撒旦的网罗里面了。甚至有的人是干脆放纵了，有的年轻人说：唉哟，我常常反复的罪啊，我来到主的面前再悔改了，我知道晚上还是需要悔改的。
我年轻的生命，为什么我因我的信仰生活会被折磨，干脆我暂时不来神的面前，我自己靠自己的认真、自己的虔诚，自己走自己的道路吧，站在神的面前是最可怕的。我是曾经几次听过有些人讲这些话, 这是很愚蠢的人！他们后面的路真的是很严重的管教来了，在管教也不顺从的时候，真的是灭绝了。这样的生命倒毙在旷野的天路历程里面了！
我们真的要认识自己，你是需要几百万次被炼净，要得洗净的生命啊！你不是什么伟大的人啊！你是从土而来的，你只不过是一块尘土，你从土来的肉体啊，一直的吸引你，这是非常正常的事。但你跟外邦人不一样的地方，是你是有我们主耶稣基督的已经的完成的，全备的基因，上帝向你要求的不是你的完全，乃是有一样事情，你要不要爱我，顺从我？就这一点了！
来到主的面前，与主同行的当中，犯罪了，马上要洗，这样才是聪明的人、智慧的人。因我们的本质是这样。大卫在这个方面是非常的清楚，大卫自己做的伟大的事，比较非常的少讲。他讲的《诗32篇》《诗51篇》《诗38篇》，这里他是夸耀自己的罪了，为的是安慰同蒙呼召的肢体！
我们信徒应该是要这样的。有的人是夸耀自己的热心、夸耀自己的奉献、夸耀自己的行善，这是愚蠢的不得了。你要多夸耀自己的软弱，就像保罗一样，罪人的罪魁，我不夸耀自己什么，只夸自己的软弱叫耶稣基督的能力、荣耀、得胜覆庇我。各位，这个信仰要正确，神学要正确！我常常跟各位说：神学不要很复杂，对平信徒很难，但一定要正确，
这个的系统要清楚。正如《约翰一书》所讲的话一样，我们读的时候是何等的蒙恩啊，我们真的是再次的宣告，我们是不会再继续犯罪了！所以，外邦人的罪跟我们的罪是根本不一样的，我们是已经脱离了罪和死的律了。我们是活在恩典之下，生命圣灵的律的耶稣基督中保祷告里面生活的人。跟外邦人像孤儿一样的，跟我们是完全不一样的。我们是有中保，你也不要说我没有罪，这样的话是把上帝当作说谎的了。
你必定要在铜祭坛这个地方，继续的要悔改，炼净自己！虽然痛苦，虽然自尊心受损，像自己的名誉受损一样而痛苦的样子，天使面前、上帝面前，反复的…但你不要这样，你只不过是一块土而已。你是已经有中保的人，犯罪的话来到神的面前、你悔改…上帝是赦免你的罪，洁净你一切的不义的！
这个的神学, 各位是真的要清楚的！有些罪是100%得洁净的，有些罪是至于死的！你对福音的认识，如果不对的话，重生知道的不正确的话，那是没有用的！还没有得救的人，那个得病的人，我们单单为他的生病得医治祷告是没有用的。先是让他从至于死的状态里面，要跑出来，要先得着重生，才可以医治。
这些神学不要很复杂，但一定要正确。然后有重点、有系统、有脉络，成为你生命的一个光照，你无论遇到什么事情，你的答案是非常清楚的。上个礼拜的信息重点是至圣所里面得着答案，跟在圣所里面得着答案也是不一样的。基督徒都是用圣经里讲答案，但是至圣所里面得着的答案是不一样的。这是上个礼拜的重点了（我不知道我们小组长分享的怎么样？）
这个礼拜也是燔祭坛，完全烧尽的，要炼净的。这个燔祭坛里面包括圣所至圣所了，这个正确要了解！我们得着聪明、得着智慧、得着绝对的答案之后，面对你健康的事；得着绝对答案后面对你的儿女和祝福儿女的事，完全跟世界的人不一样！是在凡事上得胜有余的！所以，我们常常犯罪，但我们犯罪之后跟世界的人不一样，我们是痛苦，这就是蒙恩的证据了。蒙恩的人才能够这样。
不单单是痛苦，外邦人痛苦像犹大，他犯罪，之后钱也还了，但还有控告不能胜过，他就自杀了，因他是灭亡之子。但彼得是不认主三次，但他痛苦是一样的痛苦，在铜祭坛上面痛苦，他是得了主的怜悯。我们的主早就说过了，我为你代祷，你跌倒起来会坚固许多的弟兄——是的，直到现在2000年，坚固了许多的弟兄！
你的思想系统啊，要正确，无论在哪一个事情上，上帝祝福我们的事，我用文字很细密的跟各位说了，必定我们要得着绝对的答案，在前面剩下的一天或是三年五年，我们要走过了，才能够得胜有余的了。
我们是有中保者，天上有耶稣基督，在我们的心灵里面有圣灵。我们必定在任何的情况里面发现主的爱，靠主的爱得胜有余的了！愿主多多恩膏各位！然后，我们要整个的被炼净的经历里面，要看到有些试探是常有的，但不要因你得着的试探，“我想了不应该想的…”不要感觉到惭愧，那是当然应该的了。
因有仇敌，天空属灵气的恶魔，常常在你的头上有徘徊。很重要的是“你不要接受！遇到这个试探试验的时候，你很快感觉到我的功夫，还没有达到那个地步。你看到属灵的年龄，要快快脱离这些，当我们生命成长之后，十年前对我们来讲是感觉是试探的事，现在不会成为试探了。生命成长也是很重要的！各个方面要多多思想，我因时间关系只列出来几个。我们一生中打仗的是跟罪打仗的，跟你的肉体、是跟罪的源头, 魔鬼撒旦来打仗来的。
一起来祷告：
主啊，真的感谢祢！祢透过福音，透过我们主耶稣基督羔羊的血，祂被烧尽的燔祭坛所显明的救恩、恩典，也有圣灵的光照，让我们明白了世界的人所不知道的，让我们随时随地都能够会享受那100%的自由、100%的圣洁、100%刚强的心，仁爱的心，谨守的心。主啊，这是我们何等期盼，何等盼望的境界。主感谢祢，今天借着这个铜祭坛的信息，主给我们非常重要的事。我们家庭的平安、我们儿女世世代代的蒙恩，我们很多的肢体，从我的身上得着造就、得着恩典，都是从我的生命里面铜祭坛，洗濯盆，圣所、至圣所……那里来的恩典。叫我们不要关注别人的性命，关注自己！
主啊，今天这个崇拜当中，祢借着这个祭坛，说话的这个时间，我们不知道每个人的性命所明白，领受、接受、顺从程度是怎么样？主啊，我们请求祢、恳求祢，从天上来的烈火，降在我们的生命里面，如同五旬节如舌头如火焰降下来，显现出来一样的，主啊，烧尽我们的生命中很多的瑕疵污秽罪恶邪恶、很多淫乱的意念、爱这个世界的意念，求主全部都烧尽！主啊，我们也知道, 明明祢是烈火，也看到了地狱的火池、将来的火湖，但是我们的骨肉、很多的骨肉，都还没有得到从天上来的烈火！
求主垂听我们的祷告，速速完成！我们为我们的骨肉，我们父母兄弟、我们的配偶，我们的儿女，我们亲戚朋友祷告的，主啊，主啊，我们相信我们的祷告祢是会垂听的！求主速速成就！叫我们的心灵能够得着主的安慰！感谢主，这个礼拜我们每个人，再一次，再7次8次揣摩主给我们信息的时候，求主洁净我们医治我们，恩膏我们……炼净我们、开启我们的门路。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！